Teepee ko'pincha wigwam bilan aralashtiriladi. Aslida, wigwam - bu oddiy kulba. Yog'och ramkada, pichan, somon, novdalar va boshqalar bilan qoplangan. Tipidan farqli o'laroq, wigwam yumaloq shaklga ega:
wigwams
Uy-joy wigwam Amerika hindulari orasida bu poklanish va qayta tug'ilish uchun marosim bo'lib, Buyuk Ruhning tanasini ifodalaydi. Uning dumaloq shakli butun dunyoni ifodalaydi, bug 'Buyuk Ruhning ko'rinadigan qiyofasi bo'lib, tozalash va ruhiy o'zgarishlarni amalga oshiradi. Bu qorong'u xonadan oq yorug'likka chiqish harom narsalarni tark etishni anglatadi. Baca jannatga kirish va ruhiy kuch uchun kirish imkonini beradi.
Tipi(siu tilida - thipi, har qanday turar joy degan ma'noni anglatadi) - Buyuk tekisliklarning ko'chmanchi hindularining ichida (markazda) joylashgan kaminli an'anaviy ko'chma turar joyining umume'tirof etilgan nomi. Ushbu turdagi turar joydan Uzoq G'arbning tog' qabilalari ham foydalangan.
Teepee ustunlar ramkasida tekis yoki biroz orqaga egilgan konus yoki piramida shakliga ega bo'lib, qopqog'i davolangan bizon yoki kiyik terisidan qilingan. Keyinchalik, evropaliklar bilan savdo-sotiqning rivojlanishi bilan engilroq tuval tez-tez ishlatila boshlandi. Yuqorida tutun teshigi bor.
Tipiga kirish har doim sharqiy tomonda joylashgan bo'lib, u o'zining she'riy izohiga ega. "Bu shunday, - deyishadi Blackfoot hindulari, "shuning uchun siz ertalab tipodan chiqqaningizda, birinchi navbatda quyoshga rahmat aytishingiz kerak."
TURDAGI AXLOQ QOIDALARI.
Tipining shimoliy qismida erkaklar, janubiy qismida ayollar bo'lishi kerak edi. Tipikda soat yo'nalishi bo'yicha (quyosh yo'nalishi bo'yicha) harakat qilish odatiy holdir. Mehmonlar, ayniqsa uyga birinchi marta kelganlar, ayollar bo'limiga joylashtirilishi kerak edi.
Markaziy o'choq va boshqa birov o'rtasida o'tish odobsiz deb hisoblangan, chunki odam shu tarzda o'choq bilan bo'lganlarning aloqasini buzgan deb ishonilgan. O'z joylariga borish uchun odamlar, iloji bo'lsa, o'tirganlarning orqasida yurishlari kerak edi (kirishning o'ng tomonida erkaklar, chap tomonda ayollar).
Qurbongohning orqasiga borish taqiqlangan edi, bu ko'p qabilalarda qurbongohning orqasiga borish huquqiga faqat tipning egasi ega ekanligiga ishonishgan. Tipni tark etish uchun maxsus marosimlar yo'q edi, agar biror kishi ketmoqchi bo'lsa, u buni keraksiz marosimlarsiz amalga oshirishi mumkin edi, lekin muhim yig'ilishlarda qatnashmagani uchun u keyinchalik jazolanishi mumkin edi.
Crow tipini qanday o'rnatish kerak
TEEPIDA NIMA BO'LADI
Birinchi tiplar buyvol terisidan qilingan. Ular kichik edi, chunki itlar migratsiya paytida chodirning katta, og'ir shinalarini olib keta olmadilar. Ot paydo bo'lishi bilan tipining o'lchami kattalashdi va 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab hindular shinalar uchun brezentlardan foydalana boshladilar.
Tipining tuzilishi mukammal va yaxshi o'ylangan. Turar joyning ichida ustunlarga astar bog'langan - teridan yoki matodan yasalgan keng tasma erga etib boradigan, bu poldagi qoralamalardan himoyalangan va chodirning yuqori qismida qoralama hosil qilgan. Katta tiplarda ular ozanga ega edilar - bu issiqlikni saqlaydigan charm yoki matodan qilingan shift turi. U olov ustidagi bo'shliqni to'liq to'sib qo'ymadi - tepadan tutun chiqishi uchun yo'l bor edi. Ozan narsalarni saqlash uchun mezzanina sifatida ham ishlatilgan.
Kirish tashqi tomondan "eshik" bilan yopilgan - ba'zida novdalardan yasalgan oval ramkaga cho'zilgan teri bo'lagi. Ichkarida eshik qandaydir parda bilan qoplangan edi. Katta tipdagi bo'sh joy ba'zan terilar bilan bo'linib, xonalarning ko'rinishini yaratgan yoki hatto kichik bir tip, masalan, yosh oila uchun, turmush o'rtog'i uchun joylashtirilgan; odatga ko'ra, u gaplashmasligi yoki hatto xotinining ota-onasini ko'rmasligi kerak. Tipining tashqi qopqog'ida shamolga qarab yopilgan yoki ochiladigan ikkita qopqoq bor edi. Pastdan shinalar erga mahkam bosilmagan, lekin tortish uchun bo'shliqlar paydo bo'lishi uchun qoziqlar bilan biriktirilgan. Issiq havoda qoziqlar olib tashlandi va shina yaxshi havo aylanishi uchun yuqoriga ko'tarildi.
Chodirning ramkasi tipining o'lchamiga qarab 12 yoki undan ortiq qutblardan, shuningdek, qopqoqlar uchun ikkita qutbdan iborat edi. Ustunlar qo'llab-quvvatlovchi tripodga joylashtirildi. Shtativni bog‘lab turgan arqon polning o‘rtasiga tiqilib qolgan langar qoziqqa ulangan edi. Kamin markazdan bir oz uzoqda - har doim sharqqa qaragan kirish joyiga yaqinroq o'rnatildi. Tipining eng sharafli joyi kirish eshigi qarshisida edi. Bu joy bilan o‘choq o‘rtasida qurbongoh qurilgan. Zamin teri yoki ko'rpa bilan qoplangan, ko'rpa-to'shak va stullar kichik ustunlar va novdalardan yasalgan, teri bilan qoplangan. Yostiqlar teridan qilingan va mo'yna yoki xushbo'y o'tlar bilan to'ldirilgan.
Narsalar va oziq-ovqat xom teri qutilarida va parflechlarda - katta charm konvertlarda saqlangan.
Katta Assiniboine tipining tartibi:
a) o'choq; b) qurbongoh; c) erkaklar; d) erkak mehmonlar; e) bolalar; f) katta xotini; g) buvisi; h) ayol qarindoshlari va mehmonlari; i) egasining xotini; j) bobosi yoki amakisi; k) narsalar; m) mahsulotlar; m) idishlar; o) go'sht quritgich; n) o'tin;
Yong'in uchun hindular yog'ochdan tashqari quruq bizon go'ngidan foydalanganlar - u yaxshi yondi va juda ko'p issiqlik berdi.
Lager tashkil etilganda, tipi odatda sharqiy tomondan o'tish joyi qoldirib, aylana shaklida joylashtirildi. Tiplar bu vazifani juda tez va mohirlik bilan bajargan ayollar tomonidan yig'ilgan va demontaj qilingan. Lager bir soatdan kamroq vaqt ichida yig'ilib, yo'lga tayyor bo'lishi mumkin edi.
Hindlar ko'chib ketayotganda, tirgak ustunlaridan noyob ot tortuvchi draglar - travois qurdilar. Otning yon tomonlariga yoki orqa tomoniga ikkita ustun o'zaro bog'lab qo'yilgan. Pastki qismida ustunlar ustunlardan yasalgan ustunlar bilan bog'langan yoki charm chiziqlar bilan bog'langan va narsalar bu ramkaga yoki bolalarga joylashtirilgan va kasallar o'tirgan.
Tipiga kirish eshigi sharqda, tipining narigi devorida, g'arbda esa egasining joyi joylashgan. Janub tomoni - uy bekasi va bolalar tomoni. Shimoliy - erkak yarmi. Faxriy mehmonlar odatda u erda joylashgan.
Notanish yoki tipaga birinchi marta kelgan odamlar egasining joyidan uzoqqa bormaydilar va shuning uchun darhol kirish joyiga o'tirishadi (tipga kirayotganda quyosh yo'nalishi bo'yicha (soat yo'nalishi bo'yicha) harakat qilish odatiy holdir), ya'ni birinchi navbatda ayol yarmi orqali).
Bu bo'linish shimolda erkaklarga yordam beradigan kuchlar, janubda esa ayollar kuchlari mavjudligi bilan izohlanadi. Egasiga yaqin odamlar tashrif buyurishganda, shimolda o'tirishadi. Egasi o'z o'rnini eng hurmatli va hurmatli kishiga berishi mumkin.
Bu qurbongohning ma'nosi bilan bog'liq, ya'ni siz bilan qurbongoh orangizdan begona odamning o'tishi istalmagan. Mehmonlar ko'p bo'lsa, yangi kelganlar o'choq bilan aloqalarini buzmaslik uchun o'tirganlarning orqasida yurishadi..
HIRE va ALTAR
Tipni o'rnatganingizda qiladigan birinchi narsa o'zingiz uchun kamin yaratishdir. Buning uchun, agar iloji bo'lsa, o'nlab yoki ikkita toshni topib, ularni aylana shaklida yotqiz. Agar siz o'zingiz uchun qurbongoh qilmoqchi bo'lsangiz, u holda uxlash joyi (tip egasining joyi) qarshisidagi aylanada joylashgan bitta katta tekis toshni topishingiz kerak.
Olov imkon qadar keng bo'lishi kerak (tipning o'lchami imkon qadar), chunki u holda ko'mirning to'kilishi bilan bog'liq muammolar kamroq bo'ladi va o'choq isitadigan toshlar uxlash joylariga yaqinroq bo'ladi, ya'ni u shunday bo'ladi. issiqroq.
Unga sigaret qoldig'i, axlat va boshqa axlatlarni tashlamaslik yaxshiroqdir, chunki u xafa bo'lishi mumkin va juda real tarzda, hech bo'lmaganda, butun yigitni hidlaydi. Va umuman olganda, ko'p sabablarga ko'ra olov toza bo'lsa yaxshi. Kaminni nafaqat o'tin bilan boqish har doim yaxshi, balki u ham porridgeni yaxshi ko'radi.
Umuman olganda, agar siz olov bilan do'st bo'lishni istasangiz, unda siz ham u bilan yaxshi narsalarni baham ko'rishingiz kerak. Olovga yaxshi qurbonlik - bir chimdim tamaki, agar siz cheksangiz, shirin o't, adaçayı yoki archa. Agar siz uyda etarlicha uzoq yashasangiz, siz olovga hurmat bilan munosabatda bo'lasiz, chunki u juda ko'p yaxshi narsalarni qiladi, ham issiqlik, ham ovqat ...
Kirish joyiga eng yaqin tosh kerak bo'lganda chetga suriladi, shunda biz odatda yashil rangda yozadigan kimdir kirishi mumkin (va bu uzun ustunlar yoki loglar bilan cho'kib ketganingizda ham foydalidir). Ba'zi hind tipislarida bu tosh doimo chetga surilgan.
O'choq tipidagi hayotning markazidir.
Qurbongoh
Bu juda ko'p ma'noga ega. Ulardan biri sizning sovg'alaringizni olovga qo'yadigan joydir. Siz uxlayotganingizda unga o'zingiz uchun ma'no bo'lgan narsalarni qo'yishingiz mumkin (bu ibora hammaning kulishiga sabab bo'ldi). Odatda qurbongoh ostida quvur saqlanadi. Bu toza joy, atrofni ham toza saqlashga harakat qiling.
Vaqtinchalik turish uchun oddiy qurbongoh uy egasining joyi oldiga qo'yilgan tekis toshdir.
Agar siz tipda uzoq vaqt yashashni kutsangiz va shuning uchun siz bilan birga tipdagi barcha narsalar bilan aloqa qilsangiz, unda siz o'zingizni katta qurbongoh qilishingiz mumkin. Bu shunday amalga oshiriladi: katta qurbongoh toshining oldiga bir qoziq qum quyiladi (qum erdan tozaroq, u quyoshni aks ettirishi mumkin, shuning uchun u eng mos keladi). Chetlariga ikkita kichik yog'och nayza yopishtirilgan va uning bo'ylab ingichka tayoq qo'yilgan. U mato parchalari bilan bezatilgan bo'lishi mumkin, hindular qizil rangni afzal ko'rishgan va unga qush patlari va kirpilar osilgan.
Qurbongoh - bu darvoza.
Ular orqali sizni ko'rinmas kuchlar bilan bog'laydigan yo'l o'tadi. Ularning aytishicha, ular atrofida juda ko'p.
Qum uyumi yerni ramziy qiladi.
Rogatinlar ikkita dunyo daraxti bo'lib, ularning ustidagi ustun - osmon gumbazidir.
Qurbongoh sizni ko'rinmas kuchlar bilan bog'laydigan hamma narsani saqlaydi, shuning uchun unga talismans va kuch ob'ektlari osilgan. Vaqti-vaqti bilan uning ustiga adaçayı, shuvoq va shirin o'tlar (hindlarning muqaddas o'tlari) yoqiladi.
Quyidagi rasmda tipdagi joylar va narsalarning joylashishi ko'rsatilgan.
Hindlarning tipidagi o'rindiqlar shunday joylashgan edi. Bu sizning bezakingizning qolgan joyini taklif qiladi. O'tin odatda kirish joyida erkaklar tomonida yotadi (ilgari feminizm bo'lmagan, ayollar kuchliroq bo'lgan va yoqilg'i tayyorlash bilan shug'ullangan, o'tin esa ayollar tomonida yotar edi), oshxona (investitsiyalar, qozonlar va boshqa idishlar) joylashgan. ayollar tomonida.
Siz kamdan-kam ishlatadigan narsalarni soyabon orqasiga qo'yish mumkin. Agar sizda mehribon kampir bo'lsa va siz haqiqiy hind bo'lsangiz, kampirni o'tin yoqadigan burchakka qo'ying (hindlar buni shunday deyishgan). "kampirning burchagi"). U erda yaxshi bo'ladi. Keksa odamlar uyqusizlikdan aziyat chekadi, deb ishoniladi va shuning uchun sovuq havoda kampiringizning o'zi tun bo'yi kaminga o'tin tashlaydi. Sizga ham, kampirga ham iliq bo'ladi.
Tipuxadagi selofan noqulay. Oziq-ovqatlarni saqlash uchun yog'och ilgaklar va ustunlarga osilgan mato sumkalaridan foydalangan ma'qul, ular erdan balandroq osilgan va nam bo'lmasligi uchun tirgakingiz turgan ustunlar orasiga bog'langan.
Agar siz boy hind bo'lsangiz, katta sumkalarni yog'och tripodga osib qo'yish qulayroqdir (agar siz ishonchli hind bo'lsangiz va Iroquois yoki boshqa och qabilalarning bosqinidan qo'rqmasangiz (rasmga qarang)). Agar siz mogak bo'lsangiz, ularni tripodingizga osib qo'yish uchun boshqalarning katta sumkalaridan foydalaning.
Suvni qaynatish uchun uni olovga osib qo'yish kerak. Buni amalga oshirish uchun siz (yoki qo'shningizdan ilgak bilan yog'och tripodni qarzga olishingiz mumkin).
Tripod noqulay bo'lgan kichik teepees uchun variant - bu quyidagi rasmda ko'rsatilganidek, kamin ustida bog'langan xoch ustundir. Arqon yonib ketmasligi uchun bu ustunga osilgan kancani uzunroq qilishga harakat qiling. Tabiiy materiallardan tayyorlangan arqonni tanlang, aks holda u sizning sho'rvangizga silliq oqadi. Katta tipdagi bunday ustunlar adyol, kiyim-kechak, o'tlar, rezavorlar va qo'ziqorinlarni quritish uchun tokchalar sifatida qulay tarzda ishlatilishi mumkin. Aytgancha, ertalab adyolni quritish ham yaxshi bo'ladi. Ob-havo qanday bo'lishidan qat'iy nazar, tipning ichida uxlayotganingizda terlaysiz, ko'rpachalar namlanadi va mo'g'ul jangchisining hidini his qilasiz.
To'shaklar. Tipda yashash, ba'zida siz yotishingiz kerak. O'zingizni, narsalaringizni va farzandlaringizni namlik va revmatizmdan himoya qilish uchun siz quruq ingichka ustunlardan to'shak qurishingiz mumkin. Ustunlar o‘t bilan qoplangan. Ba'zi odamlar buning uchun archa shoxlaridan foydalanadilar, lekin ular, ehtimol, daraxtlarga umuman achinmaydilar. O'tgan yilgi quruq o'tlardan foydalanish yaxshidir. Tipi o'rnida o'sgan o'tni olishingiz mumkin, lekin u hali ham oyoq osti qilinadi. Sovuq va yomg'irli havoda latta bilan o'ralgan va kaminda isitiladigan toshni oyoqlaringiz ostiga qo'yish juda yoqimli, va sizning yoningizda qalin, iliq squaw (terapevtik to'plam "tosh + squaw"). Kichkina choyshabda to'shak qo'yish noqulay - siz uxlash joyini uzun ustun bilan ajratishingiz mumkin, erga qoziqlar bilan mahkamlanadi va kaminga yaqinroq uxlash joyi bo'ylab joylashtiriladi. Shunda siz ko‘rpa-to‘shak va uxlab yotgan xaltalarni oyoq osti qilmaysiz.
Hindlar ishlatgan choyshabni tayyorlash juda qiyin, ammo ba'zi narsalarni tushuntirish mumkin. U quyidagi rasmda ko'rsatilganidek, ularni bir-biriga bog'lab, ingichka tol novdalaridan yasalgan. Uning yupqa uchi qulay balandlikda tripodga osilgan edi. Agar kerak bo'lsa, u tashqariga olib ketilgan va stul sifatida ishlatilgan (quyosh botishiga qoyil qolish uchun). Inglizcha "orqa o'rindiq" nomi bor. Ushbu qurilma juda qulay tarzda yig'iladi va ozgina og'irlik qiladi.
Tipi atrofida nima bor
Sizning tipingiz atrofida tunuka qutilar, shishalar va sigaret qoldiqlari emas, balki o'rmon, daryo, moviy osmon, yashil o'tlar va yaxshi qo'shnilar bo'lsa yaxshi bo'ladi; va, albatta, inson tanasidan yoki kasal ongidan parchalar yoki chiqindilar emas. Muxtasar qilib aytganda, ular axlat tashlamaydigan joy toza.
To'xtash joyidan unchalik uzoq bo'lmagan va hayvonlar yo'llariga yaqinroq bo'lgan o'rmonda ular qoldiqlar va ovqat qoldiqlarini oladigan joyni tanlashdi. Bunday joylar "veykan" deb atalgan. Ular veykan ostidan chuqur qazmaganlar, aksincha, hayvonlar va qushlar unga yaqinlashib qolishdan qo'rqmasligi uchun uni tepalikka qo'yishgan.
Iqtisodiy binolar.
O'zingizning adyolni quritish uchun tokchani yasash uchun uzun tirgaklardan foydalaning (siz qo'shningizning valf ustunlaridan foydalanishingiz mumkin). Bu qutblar orasiga tirgaklari bo‘lgan katta shtativ.
Devor tuzilmalari.
Hech narsani yo'qotishni xohlamasangiz, buni bajaring:
Ikkita yupqa tirgakdan (qo'shnining qozon uchun tripodi bo'ladi), xochni bog'lang va u bilan eshikni tashqi tomondan "yopib qo'ying". Lekin ichkariga kirishni ham unutmang, aks holda quyultirilgan sutingizni qovoqchangiz yeydi. Ushbu turdagi "qulf" tez-tez tipni qisqa vaqtga tark etganingizda ham qo'llaniladi. Eshikdagi xoch, tipidagi odamlarni bezovta qilmaslik kerakligini anglatadi. Bu belgi teepeesda yashovchilar tomonidan keng qo'llaniladi (faqat uni ixtiro qilgan hindular emas).
An'anaga ko'ra, tipining yonida o'sadigan daraxtlar rangli lattalar bilan bezatilgan. Hindlar ko'pincha bu joyni qo'riqlayotgan kuchlarni tinchlantirish uchun ularga har xil sovg'alarni osib qo'yishgan. Siz daraxtlar yonida yashasangiz, ular bilan erni baham ko'rasiz. Ularga qaytib, ularning go'zalligini ko'rishdan mamnun bo'lasiz
TIPINI QANDAY TIKISH KERAK.
Asos sifatida mato o'lchamdagi to'rtburchaklar, masalan, 4,5 x 9 metr. Siz kattaroq tipa tikishingiz mumkin, asosiysi nisbatlarni saqlashdir.
Tipi mato
Bo'shashgan, suv o'tkazmaydigan, engil va yong'inga chidamli matoni tanlash tavsiya etiladi. Bu barcha turdagi tarpaulin, ikki ipli, yopishtirilgan kaliko yoki chodir matolari bo'lishi mumkin. Eng yaxshi variant, albatta, an'anaviy tuvaldir. Siz chodir matosidan foydalanishingiz mumkin
Bularning hammasi yonmasa, yaxshi bo'lardi, degan shubha bor. Agar mato cho'zilmasa va issiqlik va namlikka ta'sir qilmasa yaxshi bo'ladi. 
Sintetika elementlari bilan qattiq ip bilan tikish yaxshiroqdir.
Agar mato tor bo'lsa, unda to'rtburchaklar chiziqlardan tikiladi. Bunday holda, yomg'ir paytida suv pastga tushishi uchun tikuvlarni bir tomondan qoplash tavsiya etiladi. Yupqa matolar uchun yelkanli tikuvdan foydalanish yaxshidir. Choklarni mum bilan qoplash mumkin (eritilgan mum bilan qoplangan).
To'rtburchak allaqachon tikilgan bo'lsa, siz kesishni boshlashingiz mumkin. Dastlab 4,5 metr uzunlikdagi ipda konturni bo'r bilan chizish eng qulaydir. Arqonning uchi to'rtburchakning katta tomonining o'rtasiga o'rnatiladi va kompas kabi bo'r bilan yarim doira chiziladi (A-rasm). Agar sizda etarli mato bo'lmasa, darhol chiziqlarni to'rtburchakda emas, balki qadamlar bilan yarim doira ichida tikishingiz mumkin (B-rasm).
************
Valf, mahkamlagich va kirish o'lchami nisbati:
Bu nisbat turli qabilalar orasida farq qiladi, lekin agar tipi juda katta bo'lmasa (4-4,5 metr) o'rtacha 1: 1: 1 ni tashkil qiladi.
Turli xil variantlar mavjud. Yoniq Sioux tipidagi naqsh va ustiga - Blackfoot tipi
klapanlar
Chiziqni tartibga solish uchun (bacani to'g'ridan-to'g'ri yo'nalishda yoping), tipida klapanlar mavjud.
O'rmon va dashtda tipli klapanlar turli yo'llar bilan biriktiriladi - shamol bo'lmagan o'rmonda klapanlarning pastki chetlari cho'lda ko'rsatilganidek, erkin osib qo'yilishi yoki shinaga arqon bilan bog'lanishi mumkin. shamol klapanlarni yirtmaydi, ularning pastki uchlari odatda mustaqil ustunga arqon bilan bog'langan.
Tipining shakli umuman klapanlarning shakliga bog'liq.
Wu Siu klapan bir bo'lak (qopqog'i bilan birga butunlay kesilgan) Blackfoot orasida ular tipiga alohida tikiladi (tikish valf). To'liq qopqoqli tipning orqa devori qisqaroq va shuning uchun u bir oz orqaga egilib, yuqoriga cho'zilgan. Tikilgan qopqoqli teepee silliq konusga o'xshaydi va ko'proq joyga ega.
Qopqoqlar va cho'ntaklar uchun mumkin bo'lgan sxemalarga misollar:
Bir qismli klapanlar odatda 20 santimetr uzunroq va torroq qilingan. Bir qismli valfni kengaytirish uchun unga xanjar tikish kerak, valfni yuqoridan yarmigacha kesib tashlash kerak (5-rasm).
Vana o'lchamlari nisbati haqida bir oz. Siz klapanlarni juda uzun qilib qo'ymaslikka harakat qilishingiz kerak - tipik turganda, yomg'ir ularning orasidagi teshikka tushadi va issiqlikni chiqaradi. Valfning pastki qismiga erkin osilgan mato bo'lagini tikishingiz va valfning pastki uchi bilan mato o'rtasidagi birikmani kvadrat bilan mustahkamlashingiz kerak (6-rasm). Shunga qaramay, qopqoqning yuqori qismining kengligi tipning o'lchamiga bog'liq bo'lishi kerak. 4,5 x 9 tipi uchun taxminan bir tirsak kengligi mos keladi. Valfning pastki qismi (kesilgan qism) ikki palma kengligida va ko'p odamlarga mos keladi. Valflar orasidagi masofa (tilni o'z ichiga olgan holda) taxminan 70 santimetrni tashkil qiladi.
Valflar orasidagi egar butun qutb jabduqlarini qoplashi kerak, lekin uning o'lchami bilan valfning kengligini oshirmasligi kerak. Shinani bog'lash uchun uning o'rtasiga til tikiladi. Egar har xil shaklda bo'lishi mumkin, ammo bu erda eng kuchli taranglik paydo bo'ladi, shunda til butun shinaning og'irligini ushlab turishi uchun iloji boricha mahkam tikiladi; Unga arqon bog'langan va tipi ustunga bog'langan (7-rasmdagi biriktirma variantlari). Cho'ntaklar qopqoqlarning yuqori burchaklariga, ularning tashqi tomoniga mahkam tikiladi. Siz ularga sozlash tirgaklarini joylashtirasiz. Valflarni mahkamlash uchun klapanlarning pastki burchaklariga uzun arqonlarni ulang. Cho'ntaklar o'rniga siz katta teshiklar qilishingiz mumkin (Blackfoot va Crow kabi). Keyin ustunga, uning uchidan bir oz masofada, shpal bog'lanadi va shuning uchun u teshikka kiritiladi. Hindlar bosh terisini ustunning bo'sh uchiga osib qo'yishdi va biz, etuk fikrlashdan so'ng, biz qonunga bo'ysunadigan hindularmiz va bunday qilmaymiz, deb qaror qildik.
Kirish
Kirish balandligi shinaning chetidan boshlab, taxminan elka darajasida bo'lishi kerak. Va siz ostonaga tushadigan 20 santimetr orqaga chekinish orqali uni kesib olishingiz kerak. Chiqib ketish chuqurligi taxminan 2 palma. Ikkala yarmi ham arqon o'rnatilgan kuchli mato chizig'i bilan o'chiriladi (8-rasmga qarang). Tipni o'rnatayotganda, arqonning uchlari kirish joyi juda ko'p cho'zilmasligi uchun bog'langan. Agar shina tuval kabi qo'pol matodan yasalgan bo'lsa, arqonsiz bitta jant etarli bo'ladi.
Eshik oddiy bo'lishi mumkin yoki u yanada murakkab bo'lishi mumkin.
O'ralgan eshikning misoli 10-rasm. U katta teridan yoki taxminan terining shakliga qadar kesilgan mato bo'lagidan tayyorlanishi mumkin. Bu tepada uzun tilli trapezoidal eshik bo'lib, u yog'och "qisqich" tayoqlaridan birining qopqog'iga mahkamlangan. Eshikni balandroq osib qo'yish uchun tilni iloji boricha uzunroq qilish yaxshiroqdir - bu tarzda yonboshlash qulayroq bo'ladi. Burmalangan eshikning yana bir misoli, siz 10-rasmning o'ng tomonida ko'rgan oval shaklidagi to'qilgan ramkali eshikdir.
Ba'zi tipslarda eshiklar umuman yo'q edi va shinaning chetlari birma-bir buklangan edi.
Qisqichlar.
Odatda, shinaning har ikki tomonida mahkamlagichlar uchun ikkita teshik qilinadi, shunda teshiklar mos keladi, aks holda mato burishadi. Ba'zan ular bir tomondan ikkita, ikkinchisida esa ikkita teshik qilishadi. Bu shinani mahkamlashni osonlashtiradi, ammo kuchlanish zaiflashadi. Ikkita teshikli matoning qirrasi tepaga qo'yiladi (aqlsiz).
Kanop.
Kanop tipuxada juda muhim narsadir. Bu, asosan, sizni isitadigan narsadir, shinalar sizni yomg'ir va shamoldan himoya qiladi. Uni qalin matodan qilish yaxshidir (agar siz bunday og'irlikni ko'tarish uchun dangasa bo'lmasangiz). Ba'zan kanopning og'irligi butun shinaning og'irligicha bo'ladi. Kanop va shinalar orasidagi bo'shliq narsalarni saqlash uchun ishlatiladi.
Kanopi tekis . (12-rasm) Uning balandligi taxminan 150 sm. Ma'lumot uchun, diametri 4,5 metr bo'lgan tip uchun bir kanop uchun taxminan 12 metr mato kerak bo'ladi. Buni tayyorlash oson, lekin u tipidagi juda ko'p joyni egallaydi. Yuqori chekka bo'ylab, teng masofada (taxminan bir metr) ustunlar orasidagi perimetr bo'ylab cho'zilgan arqonga osib qo'yish uchun dantellar bog'langan.
Kanopi trapezoidaldir. (13-rasm) Keng trapezoidlardan tikilgan. Shuning uchun, tekis soyabondan farqli o'laroq, uni qutblar bo'ylab qat'iy ravishda tortib olish mumkin. Odatda u uchta sektordan (14-rasmda ko'rsatilganidek) va o'rta sektor ikkita tashqi qismni bir-biriga yopishib oladigan tarzda amalga oshiriladi. Ma'lumot uchun, 5 metrli tipa uchun taxminan 20 metr, 4,5 metrli tipi esa taxminan 18 metrni talab qiladi..
Ushbu holatlarning har qandayida, kanopning uzunligi siz uni kirish joyiga o'rashingiz uchun etarli bo'lishi kerak va qanchalik ko'p bo'lsa, shuncha yaxshi bo'ladi. Kanop uchun ochiq rangli matoni topishga harakat qiling, shunda tip qorong'i bo'lib qolmaydi.
Qo'shimcha tafsilotlar
Azon - uxlash joyining tepasida osilgan visorga o'xshash narsa, shunda uning ostida iliq havo to'planadi. Odatda bu yarim doira shaklidagi mato bo'lagi bo'lib, uning yumaloq qismi bilan kanop osilgan shnurga bog'langan. Azon matoni chekka bilan bog'langan, shunda siz uni soyabon orqasiga qo'yib, bo'shliqni yopishingiz mumkin - u issiqroq bo'ladi! Azonning radiusi radiusga teng bo'lishi kerak tik turgan tip.
Yomg'ir uchburchagi.
Kichik, lekin juda foydali tafsilot. Kuchli yomg'ir paytida qoralama yomonlashadi, shuning uchun klapanlarni kengroq ochish kerak, ammo keyin yomg'ir ichkariga tushadi. Boshning to'liq quruq bo'lishini ta'minlash uchun (kechirasiz, bum-shankar chalkashib ketgan), qalin suv o'tkazmaydigan matodan o'choqni yopishi mumkin bo'lgan o'lchamdagi teng burchakli uchburchakni kesib oling. Uchburchak tepada, baca ostida, uchta ustunga bog'langan.
Tipni o'rnatish.
Tipi ustunlarga o'rnatiladi. Tipining o'lchamiga qarab sizga 9 dan 20 gacha qutb kerak bo'ladi. Diametri 4,5-5 metr bo'lgan tipis uchun ustunlarning eng keng tarqalgan soni o'n ikkitadir.
Tipi uchun joy tanlashda, yaqin atrofda kamroq daraxtlar borligiga ishonch hosil qiling (yomg'irdan keyin suv uzoq vaqt davomida shinaga tomiziladi), bu joy tekis bo'lishi uchun tipning chuqurlikda turmasligiga ishonch hosil qiling. . Siz o'tni tortib olishingiz shart emas, chunki u baribir tezda oyoq osti qilinadi.
Shunday qilib, siz barcha ustunlarni topdingiz va ularni to'xtash joyiga sudrab oldingiz. Ularni qobiqdan (boshingizga tushmasligi uchun) va tugunlardan tozalashni unutmang (shunday bo'lsa-da, shinalar yirtilmasligi uchun).
Avval siz tripodni bog'lashingiz kerak - hindlar buni shunday qilishgan
|
Buning uchun tekis joyga shinani yoyib, ustiga uchta ustun qo'ying. Ustunlar o'g'irlangan (bu xato, lekin agar siz o'rmonga borishga dangasa bo'lsangiz, unda bu xato emas) ... Shunday qilib, ustunlar qalin uchlari shinaning chetiga tegib qo'yilgan, va ingichka uchlari til darajasida bir-biriga bog'langan ( til- bo'limga qarang klapanlar, 7-rasm). Yodda tutingki, agar tip Siuk kesmasi bo'lsa (ya'ni, orqa devor qisqaroq bo'lsa), u holda orqa devorning balandligi bo'ylab ikkita qutb va old tomonning balandligi bo'ylab bitta ustun bog'langan (17-rasm). Tugun tashqariga chiqmasligi uchun ustunlarga chuqurchalar qo'ying. Aytgancha, agar siz butun ramkani bog'lamoqchi bo'lsangiz, arqonning erkin uchi juda uzun bo'lishi kerak. Endi bog'langan tripodni tantanali ravishda joylashtiring (nozik uchlari)! |
Keyin, teng oraliqda, sharqiy (eshik) qutbdan boshlab, quyoshga qarshi (soat miliga teskari) harakatlanadigan uchta qutb birin-ketin joylashtiriladi. Keyin keyingi uchta qutb uning narigi tomonida, quyosh tomon harakatlanadi. Va keyingi ikkitasi, shuningdek, qolgan bo'shliqda quyosh yo'nalishi bo'yicha ular yonma-yon joylashtiriladi, shina bilan oxirgi qutb uchun joy qoldiradi (u ularning orqasida turadi);
Shu vaqt ichida qutblar kuch uchun parallel ravishda bog'langan. Bu shunday amalga oshiriladi: tripod bog'langan arqonning dumini oling va yordamchilaringizdan biri aylana bo'ylab yugurib, o'rnatilgan ustunlarni arqon bilan ushlaydi. Bunday holda, har uchta qutbda (va oxirgi ikkitasida) to'liq burilish amalga oshiriladi. Buni arqonni biroz tortib, ustunlarning rozetini qoplaganida, u har bir silkinish bilan tugun tomon siljiydi va unga mahkamroq joylashadi.
Keyin shina oxirgi qutbga mahkam bog'lanadi va qutbning pastki uchi shinaning chetidan taxminan bir palma tashqarisiga chiqadi. Bu jihozlarning barchasi ko'tarilib, ustun o'rniga qo'yiladi. Agar sizda og'ir shina bo'lsa, buni yolg'iz qilmaslik yaxshiroqdir. Buning uchun ustunni ko'tarishdan oldin unga shinani akkordeon bilan yig'ish yaxshiroqdir, so'ngra ustun ko'tarilganda, ikki kishi shinaning chetlarini olib, ajratishni boshlaydi, shunda uni ramkaga o'radi. Kirish 18-rasmdagi sharqiy uchburchak va 4-raqamli ustun o'rtasida joylashgan. Shina yuqoridan pastga mahkamlangan. Shundan so'ng, siz ustunlarni bir-biridan ajratib qo'yishingiz mumkin, shunda mato cho'ziladi va ramka atrofida mahkam o'rnashadi.
Keyinchalik, iplar ipning perimetri bo'ylab, har bir juft qutb orasidagi o'rtada bog'lanadi (19-rasmga qarang). Kichik tosh, konus yoki boshqa yumaloq narsalarni oling, uni shinalar bilan o'rang, uning chetidan kaftingiz kengligigacha orqaga qadam qo'ying va rasmda ko'rsatilganidek, arqon bilan mahkam bog'lang. 19 . Bundan tashqari, ikkita galstuk kirishning ikkala tomonida, ustunlar yonida bog'langan. Endi shinalar qoziqlar bilan erga ushlab turiladi.
Ularni boshqarish uchun vana cho'ntaklariga ikkita qisqa, yorug'lik ustunlarini joylashtiring. Kirish eshigiga uch qadam qarama-qarshi tomondan klapanlarni tortish uchun ustunni haydab, arqonlarni vanalardan unga bog'lang.
Kanop.
Boshlash uchun juda uzun ipni oling. U tipidagi ustunlarga bog'lab qo'yilgan (men buni har ehtimolga qarshi yozganman, siz hech qachon bilmaysiz ...) soyabon balandligidan bir oz pastroq balandlikda.
Shina bilan qutbdan boshlash yaxshidir. Arqonning har bir burilishi ostida bir juft tayoq sirpanadi, bular kichik, lekin juda muqaddas tayoqlar va agar siz ularga ahamiyat bermasangiz, yomg'ir yog'ayotganda, suvning aks-sadolari qutblardan oqib tushadi; to'shagingizda dahshatli bo'kirish. Bog'lash usuli uchun 20-rasmga qarang.
Keyin soyabon osib qo'yiladi, kirishdan boshlab va uni birinchi sektori bilan qoplaydi, shunda qirralari pardalar kabi orqaga tortiladi. Chodirning pastki qismi og'ir narsalar (toshlar, ryukzaklar, tomahawklar, mehmonlar va boshqalar) tomonidan ichkaridan pastga bosiladi.
O'choq
Kamin uchun teshik qazmang, aks holda sizda basseyn bo'ladi. Uni katta yoki kichik toshlar bilan yoping. Kaminni tipning o'rtasidan kirishga qarab biroz chetga surib qo'yish yaxshidir. Endi olovni yoqing, agar u cheksa, 1-sahifaga qayting va tipni qanday qilib to'g'ri tikish kerakligini ko'ring.
Reginald va Gledis Laubin
Tipi rang berish sahifasi
Va endi tipi bor, siz unda yashaysiz va, shekilli, unda o'zingizni yaxshi his qilasiz. Va bir kuni ko'chaga chiqib, atrofga nazar tashlasangiz, sizni noaniq tirishqoqlik bosib oladi - nimadir qilishni xohlaysiz.
Ehtimol, siz atrof-muhit haqida hech narsa qila olmaysiz, ammo tipi shinalari butunlay boshqacha bo'lishi mumkin. Bu juda qiyin - yodda tutingki, ko'pchilik chizmalar o'ylamasdan va hech qanday maxsus ma'nosiz qilingan bo'lsa, ertami-kechmi zerikarli bo'lib qoladi.
Bizning fikrimizcha, shinadagi rasm mavzusi siz uchun nimanidir anglatishi kerak, birinchi navbatda, boshqalar buni tushunmasa yaxshi bo'ladi. Ammo umuman olganda, bu har bir kishi uchun shaxsiy masala va ularning badiiy va boshqa didi. Shuning uchun, biz sizni ushbu mavzu bo'yicha fikrlarimiz bilan og'irlashtirmaymiz (ehtimol biroz), lekin iloji boricha ko'proq rasmlarni taqdim etishga harakat qilamiz - boshqalar buni qanday qilganiga misollar.
Va shunga qaramay, an'anaviy ramziylik mavjud, rasmning ko'plab tafsilotlari boshqa narsani anglatardi va agar siz bu haqda bilishga qiziqsangiz, biz sizga biror narsa aytishimiz mumkin. Aks holda, bularning barchasini osongina o'tkazib yuborishingiz mumkin.
Shinaning pastki chetida tip aholisi erni anglatuvchi biror narsani chizdi, aytaylik, tog'lar, dashtlar, toshlar chizig'i, umuman olganda, atrofida ko'rgan narsasi. Bu odatda erning rangi qizil rangda chizilgan.
Tepalik, shunga ko'ra, osmonni, ko'pincha qora, tubsiz rangni anglatardi. Bunday tipda o'tirib, siz o'zingizni bo'yalgan koinotning markazida bo'lgandek his qilasiz va ko'p hollarda bu etarli edi va tipni bo'yash to'xtadi (bunday chizma zerikarli bo'lishi mumkin emas, to'g'rimi?). Biroq, ba'zida tip qopqog'iga boshqa rasm qo'llanilgan, bu odamning hayotida sodir bo'lgan yoki unga tushida paydo bo'lgan g'ayrioddiy narsaning tasviri edi (hind nuqtai nazaridan bu xuddi shunday).
Hindlar odatda tushlarga katta ahamiyat berishgan, ba'zida odamning orzusi uning hayotini o'zgartirishi mumkin edi va shuning uchun uning uyida bunday muhim voqeani tasvirlash tabiiy edi. Shunday qilib, agar kimdir o'z tipidagi biron bir narsani bo'yab qo'ygan bo'lsa, xuddi shunday bo'lsa, uni qandaydir tarzda tushunmaydilar.
Turli xil plastik qo'ng'iroqlar va hushtaklar bilan buzilmagan ongda ob'ekt va uning tasviri o'rtasida juda kuchli bog'liqlik mavjud (xuddi shu narsa butparast butlar va keyinchalik rus piktogrammalarida ham bo'lgan), shuning uchun tasvirlangan. nimadur tipida, siz usiz nimadur jalb qilish. Tipik rasmlarning tez-tez mavzusi tushida paydo bo'lgan qo'riqchilar va yordamchilarning ramziy tasvirlari bo'lishi bejiz emas, odatda odam ilgari yaqin munosabatda bo'lgan hayvonlar ko'rinishida.
Cheyenne tipi shinalari bo'yalgan
Tipni o'rnatishdan oldin uni bo'yashni boshlash yaxshiroqdir, bu uning yuqori qismiga o'tishni osonlashtiradi. Tipi allaqachon turganda pastki qismini bo'yash mumkin. Tabiiy ranglar tabiiyroq ko'rinadi, undan ko'zlar charchamaydi (agar siz texno musiqaning muxlisi bo'lmasangiz, unda ko'zlaringiz bunday dahshatni ko'rmagan bo'lsa...).
Hindlar tabiatdan olinishi mumkin bo'lgan ranglar bilan tipisni bo'yashgan, shuning uchun an'anaviy ranglar bir nechta. Lekin ranglar, boshqa hamma narsa kabi, ular uchun ma'noga to'la edi, shuning uchun ular sintetik bo'yoqlarni (yog 'yoki akril) sotib olish imkoniga ega bo'lganda ham, ular hali ham o'zlari uchun mantiqiy bo'lgan assortimentni tanladilar.
Bular: qizil, sariq, oq, ko'k yoki och ko'k va qora.
Qizil va sariq bo'yoqlar ocherdan uni maydalash va mayin yog'i, o'simlik moyi yoki oddiy suv bilan aralashtirish orqali tayyorlanishi mumkin. Agar omadingiz bo'lsa, toshlangan oxrani daryolar yaqinida topish mumkin, yog'och oxrasini aspen yoki qarag'ay po'stlog'idan olish mumkin (buni qilish juda qiyin), ba'zida tuproq oxrasi tuproq bilan birga mollar tomonidan tashlanadi, biz uchun baxtga. Toksovoda sodir bo'ldi.
Rangli loydan ko‘k va oq bo‘yoqlar xuddi qizil, maydalangan ko‘mirdan qora, ko‘k bo‘yoq o‘rniga esa ko‘k rangdan tayyorlanishi mumkin. Bu bo'yoqlarning barchasi, hatto suvda suyultirilgan bo'lsa ham, matoga mukammal singib ketadi, garchi ko'k rang quyoshda osongina o'chib ketadi.
Qizil - Yer va olov rangi. Bu nafaqat hindular, balki o'z hayotlarini er bilan bog'lagan boshqa ko'plab xalqlar tomonidan hurmat qilinadigan eng muqaddas rangdir.
Sariq - bu toshning rangi, shuningdek, ko'plab e'tiqodlarga ko'ra toshlar, tuproq va olov bilan bog'liq bo'lgan chaqmoq.
Oq va ko'k - Suv yoki bo'sh joyning rangi - Havo, suv kabi shaffof.
Qora ko'k ranglar - Osmon, tubsizlik.
Ba'zan osmon va suv o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatish uchun osmon oq yoki ko'k rangda tasvirlangan (axir, osmondan suv tushadi). Xuddi shu sabablarga ko'ra, suv ba'zan qora yoki ko'k rangda tasvirlangan.
Ba'zan ko'k rang yashil rangga almashtirildi (yog'li bo'yoqlar paydo bo'lganda, yashil bo'yoq tabiatda qiyin bo'ladi), chunki qadimgi xalqlarda ko'k va yashil ranglar o'rtasida farq bo'lmagan. To'q ko'k va qora bilan bir xil.
Chizmalarning o'ziga kelsak, eng muhimi, bitta narsani tushunishdir: go'zalni oddiylikda ko'rish yaxshidir. Bizningcha, bu nafaqat chizmalarga, balki hayotimizda qiladigan va o'ylaydigan barcha narsalarga ham tegishli (hey, arava!). Bo'sh joyni mayda detallar bilan to'ldirishga urinmang, faqat chizilgan ma'noni ta'kidlaydi. Biz keng tarqalgan xatoga yo'l qo'ymaslikni maslahat bera olamiz; tipini erga qo'yib, rasm chizganingizda, u avvalgisidan ancha kattaroq ko'rinadi, katta maydonni bitta rang bilan bo'yashdan qo'rqmang - tipi tik turganda, nuqtai nazar o'zgaradi va hamma narsa ko'rinadi. boshqacha.
Bu juda uzoq va ehtimol hindlar ishlatgan barcha tafsilotlarni va burmalarni tasvirlash shart emas, lekin biz bir nechta oddiy oddiy belgilarni tasvirlashimiz mumkin. Ko'pincha turli xil uchburchaklar mavjud - ular tog'larni va shunga mos ravishda erni anglatadi. Ular bilan birlashtirilgan kichik doiralar toshlardir. Xristian missionerlarini chalkashtirib yuborgan keng tarqalgan ramz xoch edi, ya'ni to'rtta muqaddas yo'nalish, to'rtta asosiy yo'nalish yoki samoviy jismlar. Albatta, bularning barchasi umumlashtirilgan narsalar, juda ko'p belgilar va ularning turli talqinlari bor edi, shuning uchun boshqa manbalarda boshqa ma'lumotlarni uchratsangiz hayron bo'lmang (biz manbamiz? Voy, zo'r!).
Agar siz choyshabingizni bo'yashda ba'zi an'anaviy tubjoy amerikalik elementlardan foydalansangiz, bu madaniyatning tabiiy yo'l bilan omon qolishiga yordam berasiz.
Biz hindular, ularning uylari, urf-odatlari va madaniyati haqida gapirishga qaror qildik. Vamvigvam sahifalarida ma'lumot beruvchi maqolalarni o'qing. Axir, agar siz va men vigvalarni juda yaxshi ko'rsak, unda biz ular haqida hamma narsani bilishimiz kerak!
"Teepi" so'zi odatda Buyuk tekisliklar hududida yashagan mahalliy hindlarning ko'chmanchi qabilalarining ko'chma turar joyini anglatadi. Biroq, Sioux hind xalqi tilida "teepee" so'zi mutlaqo har qanday turar joyni anglatadi va bu turdagi chodir deyiladi. wi. Tipi deb ataladigan bu turdagi chodirdan Uzoq G'arbda yashovchi ko'plab boshqa qabilalar, shuningdek, mamlakatning janubi-g'arbiy qismidagi o'troq qabilalar foydalangan. Ba'zi hollarda tipislar mamlakatning o'rmonlari ko'p bo'lgan qismlarida ham qurilgan. Zamonaviy dunyoda tipini ko'pincha noto'g'ri wigwam deb atashadi.
Tipi - balandligi 4 metrdan 8 metrgacha bo'lgan konusdir. Bazadagi uyning diametri 3 metrdan 6 metrgacha. An'anaga ko'ra, tipidagi ramka uzun yog'och ustunlardan yig'iladi. Qo'llaniladigan asosiy material - bu tip qurilayotgan qabilaning yashash davriga qarab, qarag'ay va archa kabi ignabargli daraxtlardan yog'och. Shina deb ataladigan tipdagi qoplama ilgari hayvonlarning xom terisidan, ko'pincha bizon terisidan qilingan. Bitta tipni yasash uchun uyning o'lchamiga qarab 10 dan 40 tagacha hayvon terisi kerak bo'ldi.
Biroz vaqt o'tgach, boshqa qit'alar bilan savdo rivojlana boshlaganida, hindular tipis yaratish uchun engilroq material - kanvasdan foydalanishni boshladilar. Ammo ikkala materialning ham kamchiliklari bor - mato yonuvchan va itlar terini chaynashni yaxshi ko'radilar. Shuning uchun hindular dizaynni o'zgartirishga va qoplamani birlashtirishga qaror qilishdi: yuqori qismi hayvonlarning terisidan, pastki qismi esa matodan qilingan. Materiallar yog'och tayoq bilan mahkamlanadi va pastki qismi erga o'ralgan maxsus qoziqlarga bog'lab, strukturaning ichida havo aylanishi uchun kichik bo'shliqni qoldiradi.
Strukturaning yuqori qismida tutun teshigi mavjud bo'lib, unda tutun vilkasi sifatida ishlaydigan ikkita pichoq mavjud. Ushbu pichoqlar tufayli tipidagi tutunning qoralamasi tartibga solinadi. Ushbu pichoqlarni boshqarish uchun maxsus kamarlar yoki ustunlar ishlatiladi, bu esa pastki burchaklardagi valflarni cho'zish imkonini berdi. Misol uchun, Chippewa qabilasidan bo'lgan Kanada hindulari orasida, bu klapanlar qoplamaning o'ziga tikilmagan, shuning uchun ular xohlagancha aylantirilishi mumkin edi.
Bundan tashqari, o'zining dizayni tufayli tipini eng oddiy chodirga va boshqa tipislarga ulash mumkin. Bu qo'shimcha bo'shliqqa olib keladi. Tipi ichidagi asosiy qutblarning birlashmasidan erga maxsus kamar tushiriladi. U tipaning o'rtasida joylashgan qoziqlarga bog'langan va kuchli shamol yoki boshqa yomon ob-havo tufayli tipining qulashiga yo'l qo'ymaydigan langar vazifasini bajaradi. Bundan tashqari, ko'pincha tipning pastki qismiga qo'shimcha astar tikiladi, bu esa ko'proq qulaylik yaratadi. Yomg'ir paytida maxsus dumaloq shiftni ham cho'zish mumkin. Biroq, Missuri shtatidagi hindular yomg'ir yog'ganda soyabon sifatida ustunlarning yuqori uchlariga charm qayiqlarni qo'yishdi.
Har bir qabila o'zining maxsus tipi dizayniga ega va ular bir-biridan asosiy tayanch ustunlari soni, ularni ulash tartibi, tipining o'zi shakli, mato va terini kesish usuli, shuningdek shakli bilan farqlanadi. tutun klapanlari va ularning qutblarga ulanish usuli.
Tipi hind hayotining ajralmas qismidir. Ushbu dizaynning asosiy afzalligi uning harakatchanligidir, chunki tipini demontaj qilingan holda tashish mumkin. Hindlar yerlariga mustamlakachilar kelishidan oldin, tipislarni tashish qo'lda amalga oshirilgan, ammo otlar paydo bo'lgandan so'ng, ularning yordami bilan tipislarni tashish mumkin bo'ldi. Shu bilan birga, strukturaning hajmini sezilarli darajada oshirish mumkin bo'ldi, ba'zan esa taglikning diametri 7 metrga etdi.
An'anaga ko'ra, hindular tipini sharqqa kirish joyi bilan qo'yadilar, ammo chodirlar aylana ichiga joylashtirilsa, bu qoidani e'tiborsiz qoldirish mumkin. Ba'zi tipslar uchun mo'ljallangan engil qiyalik tufayli, chodirlar kuchli shamollarga bardosh bera oladi. Bundan tashqari, tipni tezda qismlarga ajratish va yig'ish mumkin. Aynan shu omillar tufayli ushbu dizayn hindular orasida juda mashhur bo'ldi.
Hozirgi vaqtda tipis asosan hind konservatorlari, shuningdek, reenaktorlar va hindistonliklar tomonidan qo'llaniladi. Amerika Qo'shma Shtatlarining ko'p joylarida siz ushbu nomdagi ryukzak chodirini sotib olishingiz mumkin, bu dizaynda tirjakka o'xshaydi.
Teepee hind madaniyatida ham katta rol o'ynaydi. Masalan, tipining sharqqa kirishi bilan joylashishi hindular birinchi navbatda ertangi kun uchun quyoshga rahmat aytishlari kerakligi bilan bog'liq. Tipining dizayni doiradan foydalanadi - hindlarning muqaddas ramzi, bu ham juda muhim rol o'ynaydi, chunki hind madaniyatidagi doira har qanday narsani anglatishi mumkin, quyosh chiqishidan tortib bizonning mavsumiy ko'chishigacha.
Tipi dizaynining barcha qismlari nimanidir ramziy qiladi: masalan, zamin qurbongoh vazifasini bajaradigan erni anglatadi. Devorlar osmon, ramka vazifasini bajaradigan qutblar esa erdan ruhlar olamiga olib boradigan yo'llardir.
Tipining kichik o'lchamiga qaramay, oilalar ularda juda qulay yashashgan, chunki ular o'zlarining o'ziga xos odob-axloq qoidalariga rioya qilganlar. Ushbu odob-axloq qoidalariga ko'ra, erkaklar chodirning shimoliy qismida, ayollar esa janubiy qismida joylashgan. Siz faqat strukturaning ichida soat yo'nalishi bo'yicha yurishingiz mumkin. Chodirga birinchi marta kirgan mehmonlar faqat tipning ayollar bo'limida qolishlari mumkin edi.
Markaziy kamin va uning oldida turgan odam o'rtasida yurish ham uyat deb hisoblangan, chunki hindlar bu odamlarning kamin bilan aloqasiga xalaqit berishi mumkin deb hisoblashgan. O'z joyiga o'tirish uchun odam o'tirganlarning orqasidan yurishi kerak edi. Ba'zi qabilalar qurbongohga faqat tipning erkak egasi kirishi mumkinligiga ishonishgan.
Hindiston lagerlaridagi turar-joylarning aksariyati, qoida tariqasida, bo'yalmagan. Qandaydir tarzda bezatilgan bo'linmalar qabila an'analariga ko'ra bezatilgan va ko'pincha ulardagi rasmlar an'anaviy tarzda tabiat hodisalari va hayvonot dunyosining stilize qilingan tasvirlari edi.
Eng keng tarqalgan dizayn motivi quyidagicha edi: chodirning pastki chetida erni aks ettiruvchi naqsh va yuqori chetida mos ravishda samoviy naqsh bor edi. Ba'zi hollarda, tipdagi chizmalar ham tarixiy xususiyatga ega edi: masalan, bu ov paytida uy egasi bilan sodir bo'lgan voqea bo'lishi mumkin. Hindlar ham o'zlarining orzulariga juda katta e'tibor berishgan, ularning tasvirlari ba'zan tip qopqog'ida ham tasvirlangan.
Ranglarni tanlash cheklangan edi, shuning uchun ularning ba'zilari ikki tomonlama ma'noga ega edi. Masalan, qizil rang olovni ham, yerni ham, sariq rang esa chaqmoqni ham, toshni ham ifodalashi mumkin. Oq gullar suv va havoni anglatadi. Osmon ko'k yoki qora ranglar bilan bo'yalgan.
Tipni bezash uchun ular nafaqat chizmalardan, balki qabila an'analariga muvofiq qo'lda yasalgan barcha turdagi medalyon va tumorlardan ham foydalanganlar. Ovdan olingan barcha turdagi kuboklar ham ishlatilgan va biroz vaqt o'tgach, ayollar munchoqlar yordamida tipisni bezashni boshladilar.
Keyingi maqolada hind vigvamlari haqida gapiramiz. Va siz bolangiz uchun qo'lda tayyorlangan choyshabni tanlashingiz mumkin.
"Gringo zonasi"
Bonanza konchilar qishlog'i Nikaragua o'rmonida, Zelaya departamentining g'arbiy qismidagi tepaliklar orasida yo'qolgan. Puerto-Kabezas port shahridan taxminan ikki yuz kilometr uzoqlikda joylashgan. Deyarli besh soatlik yo'l, "agar hamma narsa yaxshi bo'lsa". Celayada siz ushbu iborani bo'lim bo'ylab sayohat qilish haqida gapirganda tez-tez eshitasiz. Yo‘l – to‘g‘rirog‘i, yo‘l emas, g‘ildiraklar bilan uzilgan, yomg‘ir yuvib ketgan, xaritalarda nuqta chiziq bilan belgilangan yo‘l – o‘rmondan sharqdan g‘arbga kesib o‘tadi.
Yagona transport - yaroqsiz Toyota pikap - kuniga bir marta Bonanzaga boradi. U Puerto-Kabezaning markaziy maydonidan jo'naydi. Keksa haydovchi shoshilmayapti: jadval yo'q va pikapga qancha odam yig'ilsa, shuncha yaxshi. Biz soyada o'tirib, chekamiz. Taxminan o'n besh daqiqa o'tgach, jingalak, dag'al sochlari qalpoqli, uzun bo'yli qora tanli yigit yaqinlashdi. Keyin ikkita portli savdogar paydo bo'ladi, ular sabzavot va mevalar bilan to'ldirilgan yumaloq savatlarni olib yurishadi. Nihoyat, to‘liq jangovar kiyimdagi kichik leytenant va karabinli militsioner maydondan o‘tadi. Biz olti kishimiz. Haydovchi ko‘zlarini qisib, quyoshga qaraydi. So‘ng indamay, mashina oldiga boradi, o‘tiradi va motorni ishga tushiradi. Biz ham o'z o'rnimizni olamiz. Portli savdogarlar qiyinchilik bilan kabinaga siqib chiqishadi, erkaklar orqaga joylashadilar. Shahardan chiqib ketayotib, pikap mashinasini qo‘lida bolasi bor ozg‘in, ozg‘in o‘rta yoshli erkak to‘xtatdi. Ma'lum bo'lishicha, bu kubalik ko'ngilli shifokor bo'lib, u Puerto-Kabezasga Bonanzadagi shifoxona uchun dori-darmonlarni kelishib olish uchun borgan. Kichik leytenant bolaga qarab, mushtini kabina devoriga uradi. Savdogarlar sodir bo'layotgan hamma narsa ularga tegishli emas, deb o'ylashadi.
"Hoy, senoritalar, orqaga o'ting!" - deb qichqiradi kichik leytenant "Bu odamning qo'lida bola bormi?" Hechqisi yo'q, siz hayratda qolasiz va orqada, bu siz uchun yaxshi ...
Savdogarlar ikki ovozda uzoq vaqt tanbeh berishdi - bu so'zlarning ma'nosi shundan iboratki, "yangi hukumat har bir bema'ni ikki hurmatli ayolni haqorat qilishga yo'l qo'ymaydi! Ularning o'z yoshida o'g'illari bor! Ammo agar u qo‘lida avtomat bor ekan, demak, hammasi mumkin, deb o‘ylasa, adashadi!” - lekin baribir yo'l bering. Ayollar kabinadan chiqishayotganda kichik leytenant kubalik bilan gaplasha boshlaydi.
"Ko'ryapsizmi, u men bilan umuman ajralishni istamaydi", shekilli, shifokor kechirim so'radi va chaqaloqqa bosh irg'adi. Bola ozg'in, boshi katta, uni dada deb chaqiradi. Biz uni olti oy oldin kulbada topdik. To‘da qishloqqa hujum qilib, hammani o‘ldirdi. Ammo u tirik qoldi. Biz topgunimizcha, u ikki hafta davomida ota-onasi va akalarining jasadlari orasida kulbada yolg‘iz o‘tirdi. Keyin qishloqlarga borib, bolalarni poliomiyelitga qarshi emladik. Bola ochlikdan o'layapti. U to'rt yoshda, lekin u ikkiga o'xshaydi. Men uni olti oy davomida emizdim va zo'rg'a qutqardim. Va shundan beri u menga yopishib oldi va qo'yib yubormaydi. Va mening ish safarim tugadi. Siz uni o'zingiz bilan olib ketishingiz kerak. Kubada mening beshtasi bor. Qaerda beshta bo'lsa, oltinchisi bor. Kubaga borasizmi, Pablito? Bola xursand bo'lib bosh irg'adi, tabassum qiladi va shifokorning yelkasiga yanada qattiqroq bosadi.
Kechqurun Bonanzaga yetib boramiz. Yo'l tik tepalik atrofida qiyshayib ketadi. Demak, biz allaqachon qishloqdamiz, yo‘l esa umuman yo‘l emas, ko‘cha. O'ng tomonda, pastda, driftlarning, ustaxonalarning, kabel ko'taruvchi minoralarning, mexanik chuqurlarning bo'sh nosozliklari. Chiqindi toshlardan iborat tog'lar... Konlar. Tepalikning orqasida, boshqa cho'qqida u sarobga o'xshaydi: zamonaviy kottejlar majmuasi, kesilgan maysazorlar, gulzorlar, banan bog'i, ko'k suzish havzasi.
"Gringo zonasi", deb tushuntiradi kubalik shifokor, hayratga tushgan nigohimni.
Tafsilotlarni ertasi kuni meni FSLN mahalliy qo‘mitasi faollaridan biri, o‘rta yoshli, o‘rta yoshli konchi Arellano Savas olib ketayotganda bilib oldim.
"Inqilobdan oldin bu erda kon boshlig'i, muhandislar va kompaniya xodimlari yashagan", deydi Arellano kottejlar atrofida ishora qilib. Albatta, barcha amerikaliklar. Shunday qilib, biz bu joyni "gringo zonasi" deb nomladik. U yerdagi o‘tish joyi biz uchun yopiq edi, ular qishloqda faqat idoraga borganlarida paydo bo‘ldi. Kompaniya odamlarni "toza" va "nopok" ga qanday ajratishni bilardi.
- Bu qanday kompaniya, Arellano?
- Neptun qazib olish. Bu oxirgisi, lekin ilgari bu yerda boshqalar ham bor edi. Men uning uchun 50-yillarda, bolaligimda ishlay boshladim. Otam ham o‘limigacha konchi bo‘lgan. Ehtimol, mening bobom, lekin men uni eslay olmayman. Otamning aytishicha, bizning oilamiz bu erga Matagalpadan ko'chib kelgan, shuning uchun biz "ispanlarmiz". Miskitolar, mestizolar, qora tanlilar ham bor... Kompaniya hamma narsaga, hatto havoga ham, ular hatto bizning hayotimizga ham egalik qilgan. Uylarimizni qurgan yerimiz, qurilish materiallari ham shirkatga tegishli edi, korxona qishloqqa oziq-ovqat olib kelib, do‘konlarida sotardi. Uylardagi yorug'lik, elektr energiyasi ham kompaniyaning mulki, shuningdek, qayiqlar, daryolardagi estakadalar va umuman Kabezas yoki Matagalpaga borish uchun har qanday transport ... Biz uchun menejer kimligini bilasizmi? Xudo haqi! U jazoladi va rahm qildi. To'g'ri, u kamdan-kam rahm-shafqat ko'rsatdi. U sizga oziq-ovqat uchun kupon bermaydi, shuning uchun xohlaganingizcha yashang. Yoki u sizni davolanishga yuborishdan bosh tortadi. Kasalxona ham kompaniyaga tegishli edi. Va siz qochib ketolmaysiz - siz hamma joyda qarzdasiz. Va agar qochib ketsangiz, Milliy gvardiya sizni albatta topib qaytarib olib keladi. Sizni ham kaltaklashadi yoki boshqalarga ogohlantirish sifatida otib tashlashadi...
- Ha, hamroh, - davom etdi Arellano yo'l chetidagi toshga o'tirib, - bu erda, shaxtalarda, har bir kishi inqilobni o'z qalbiga kiritdi. Kompaniya haydab yuborilgach, hamma xo'rsindi. Biz hayotni ko'rdik. Konlar hozir davlat mulki, biz o‘zimiz uchun ishlaymiz. Tasavvur qiling, ehtiyot qismlar yo'q, ko'plab mashinalar ishlamay qoldi, chunki gringolar bizga ehtiyot qismlarni etkazib berishmaydi. Ammo - biz ishlaymiz! Va biz baxtli yashaymiz. Maktab qurildi, kasalxona bizniki, ovqatni adolatli taqsimlaymiz. "Gringo zonasi" da bolalar bog'chasi, bolalar hovuzda suzadilar, sobiq klubda kutubxona va kinozal mavjud.
Arellano va men eskirgan zinapoyadan kon rahbariyatiga bordik va konchilarning dubulg'alarini kiygan, ko'pchiligining yelkasida miltiq ko'targan charchagan ishchilar bizni kutib olish uchun o'rnidan turishdi. Keyingi smena shaxtadan qaytayotgan edi. Ularning yuzlari o'chib bo'lmaydigan changdan qorayib ketgan, engil ter bo'laklari bilan qoplangan, lekin ular bir-birlari bilan hazillashib, quvnoq va yuqumli kulishardi. Arellano ham qalin mo‘ylovidan jilmayib qo‘ydi...
Yangi Gvineya
Men Puerto-Kabezada Vilbertdan boshqa hech kim bilan uchrashishni kutmagandim. Uning Managuaga kelgan noyob maktublaridan men uning Nueva Segoviyada jang qilayotganini bildim. Va bo'g'iq oqshom shahar maydoniga kiraverishda, kalta armiya serjanti meni tirsagimdan ushlab turdi. U tanish ishora bilan ko‘zoynagini sozladi, tanish tabassum bilan jilmayib qo‘ydi...
- Uilbert! Qanday taqdirlar?!
- Tarjima qilingan. Qanday qilib bu erga keldingiz?
- Ish bilan...
Keyin biz “bibliobus”, yigitlar bilan sayohatni va Yangi Gvineyadan Quddus qishlog'iga olib boradigan yo'lda o'sha qora tunni eslab uzoq vaqt o'tkazdik...
Yangi Gvineya - Celaya departamentining janubida. U erda Rama qabilasining hindulari yashaydi - ular mayda va siyrak qishloqlar atrofida er haydashadi, cho'ponlarini tekisliklarda o'tlaydilar. Zelaya janubidagi tog'lar past, tekis cho'qqilari, go'yo ulkan pichoq bilan kesilgan. Ular skif tepaliklariga o'xshab tarqalib ketgan va shuning uchun o'tlar chavandozning boshini yashiradigan dashtning yashil, tekis stolida ortiqcha ko'rinadi. Chorvachilik jannati, Yangi Gvineya... 1984 yilning aprel oyida poytaxtdagi “Maestro Gabriel” texnikumi o‘quvchilari bilan birga borgan edim.
Bu yigitlar bilan tanishuvim ancha oldin boshlangan. 1983-yilda talabalar Managua chekkasidagi avtomobillar chiqindixonasidan eski zanglagan Volkswagen mikroavtobusini topib olishgan. Ular bu keraksiz narsalarni qo'llarida shahar bo'ylab texnik maktab ustaxonasiga olib borishdi. Nikaraguada ehtiyot qismlarni olish qiyin, deyarli imkonsiz, u qamal ostida qolgan. Lekin uni olib chiqib, ta’mirlab, keyin sariq bo‘yoq bilan qoplab, yon tomonlariga “Yoshlar avtobusi – kutubxona” deb yozib qo‘yishdi. O'shandan beri "bibliobus" eng chekka kooperativlar va qishloqlar bo'ylab, paxta va qahva terimi bilan shug'ullanadigan talabalar ishlab chiqarish guruhlari orasida yura boshladi. Va parvozlarning birida talabalar meni o'zlari bilan olib ketishdi.
Yangi Gvineya - chang va shovqinli shahar - quyoshning birinchi nurlari bilan jonlanadi. Chuqurchalar ustida sakrab, sakrab yurgan "bibliobus" aylanma ko'chalarga dumalab tushganda, Yangi Gvineyadagi xo'rozlar baland ovozda va fidokorona qichqirardi. Sandinista yoshlari hududiy shtab-kvartirasida kofe yig'ish uchun jo'nab ketgan talabalar ishlab chiqarish jamoalarining kolonnalari tashkil etildi. Hovlida, kichkinagina yirtqich stol yonida chegarachi serjant uyqusiragan ko‘zlari bilan o‘tirar va lablarini qimirlatib, iflos daftarga o‘quvchilarga berilgan pulemyotlar, o‘q-dorilar va granatalar sonini yozib qo‘yardi.
Uilbert shtab-kvartirani aylanib, marshrutni aniqlayotganda, Gustavo va Mario qurol uchun navbatda turishdi. Serjant ularga hayron nigoh bilan qaradi:
-Siz brigadadanmisiz?
“Yo‘q...” yigitlar bir-biriga qarab ikkilanib qolishdi.
Yana daftariga ko‘milgan serjant ularni butun navbatdan uzib qo‘ygandek indamay kaftini tepadan pastga silkitdi. Toza. U bilan gaplashish befoyda: buyruq bu buyruq. Mintaqaning davlat xavfsizligi boshlig'i leytenant Umberto Korea dasturxonga kelmaganida hammasi qanday bo'lishi noma'lum.
- Ularga zaxira jurnallari bilan to'rtta pulemyot bering, serjant, - dedi u bir tekis va xotirjam ovozda - bular kutubxona avtobusidagi yigitlar. Tanimadimi?
Va keyin, o'z vaqtida yetib kelgan Uilbertga o'girilib, jimgina dedi:
- Hozir zona bezovta. Yana Sotqinning yoshlari to‘lqinlana boshladi. Kecha xalqimiz pistirmaga duch keldi, yetti kishi halok bo'ldi. Sizning yo'lingiz qiyin, siz davlat fermalaridan o'tasiz, to'g'rimi? Shunday qilib, Uilbert, men faqat kun davomida harakatga ruxsat beraman. Albatta, bizning patrullarimiz fermalarda, talabalar ham o'z postlarini joylashtiradilar, lekin yo'llarda kutilmagan hodisalar bo'lishi mumkin...
Kun bo‘yi yo‘llar bo‘ylab o‘ralgan qishloqlarni aylanib chiqdik. Bir necha daqiqada avtobus atrofida hamma joyda olomon to'plandi: yaqinda o'qish va yozishni o'rgangan dehqonlar, talabalar, bolali ayollar; Qizcha qiziq ko'zlari bilan shu paytgacha misli ko'rilmagan manzaraga qaradi. Gustavo, Mario, Gyugo, Uilbert kitoblar tarqatishdi, tushuntirishdi, hikoya qilishdi ...
Kechqurun, Injil nomi Quddus bo'lgan qishloqdan etti kilometr uzoqlikda, bu joylar uchun kamdan-kam hollarda mikroavtobus to'xtadi. Ozg'in, chaqqon, past bo'yli haydovchi Karlos dvigatelga qarab, afsus bilan qo'lini silkitdi: ta'mirlashga ikki soat kerak bo'ladi. O'ttiz olti yoshida u "bu bolalar" ga homiylik bilan qaradi va ular bilan oxirgi marta sayohat qilishiga qasam ichdi. Shunga qaramay, Karlos birorta ham sayohatni o'tkazib yubormadi - va ularning o'ttizdan ortig'i bor edi - buning uchun, albatta, bir sentavo ham olmagan.
Tez qorong'i tushdi. Quyosh botishi rangpar osmon bo'ylab qizil oltin kabi to'kildi. Soyalar g‘oyib bo‘ldi, yovvoyi apelsinlarning yumaloq mevalari qoramtir barglarga osilgan sariq chiroqlarga o‘xshardi. Uilbert va Mario pulemyotlarini ko‘kragiga osib, yo‘lning o‘ng tomoniga, Gyugo va Gustavo chap tomonga ketishdi: har ehtimolga qarshi harbiy qorovul. Avtobus ostiga tushib, dvigatel bilan o‘ynab yurgan Karlosga ko‘chma chiroqni yoritdim.
To'satdan, chap tomonda, juda yaqinda, pulemyot o'qlari eshitildi. Somos! Bir, ikkinchi burilish. Shunda pulemyotlar hayajon bilan qichqirdi, havoni qattiq taqillatish va jiringlash bilan to'ldirdi. Mario yo'l bo'ylab yugurib ketdi. U hatto biz tomonga qaramadi va yo'l chetiga yaqinlashib kelayotgan zich butalar orasiga g'oyib bo'ldi. Keyin Uilbert paydo bo'ldi.
"Yaqindami?" - deb so'radi u nafas olib.
"Men harakat qilaman", deb nafas oldi Karlos ishini to'xtatmasdan.
- Menga signal bering, - va Uilbert yana butalar orasida g'oyib bo'ldi.
Otishma aylanib ketdi, shaytoniy, g'azablandi. Nihoyat, Karlos mashina ostidan tushib, bir sakrashda kabinaga sakrab tushdi. U titrayotgan qo'li bilan kontaktni kalitini aylantirdi - dvigatel jonlandi. Quvonchli hayajonda Karlos shoxni kuch bilan urdi - mashina kutilmaganda kuchli bass bilan bo'kirdi.
"Hayda!" - deb pichirlab buyurdi Uilbert, harakatlanayotgan yigitlar butaning qorong'i devoriga olovli izlar yuborib, "bibliobus" ning ochiq eshigiga sakrab tushishdi.
Va Karlos faralarni o'chirib, avtobusni tunda zo'rg'a ko'rinadigan yo'l lentasi bo'ylab haydadi. Quddusga.
U yerda kitoblar ham kutib turardi...
Nar Uilsonning qaytishi
Tashba-Pri miskito tilidan “erkin yer” yoki “erkin odamlar mamlakati” deb tarjima qilingan. 1982 yil fevral oyida inqilobiy hukumat Miskito hindularini chegaradagi Koko daryosidan maxsus qurilgan Tashba Pri qishloqlariga koʻchirishga majbur boʻldi... Gondurasdan toʻdalarning cheksiz reydlari, qotilliklar, chegaradan oʻtgan oʻgʻirliklar, talonchiliklar – bularning barchasi Hindistonliklar umidsizlik yoqasida. Ko'pincha qarindoshlari yoki xudojo'y otalari bo'lib chiqadigan aksilinqilobchilardan qo'rqib ketgan hindular tobora ko'proq inqilobdan uzoqlashdilar, o'zlariga yopishdilar yoki hatto qaerga qarasalar qochib ketishdi.
Hindlarni urush zonasidan departamentga ko'chirib keltirgan hukumat ularga nafaqat uylar va maktablar, cherkovlar va tibbiyot punktlari qurdi, balki kommunal erlarni ham ajratdi. Bir yil o'tgach, bir vaqtlar qarama-qarshilikni tark etganlarning ko'pchiligi Tashba-Pridagi oilalariga qaytib kelishdi. Sandinistlar hukumati xalqqa qarshi jinoyatlarda ishtirok etmagan Miskito hindulariga amnistiya e'lon qildi.
Shunday qilib, men Sumubila qishlog'ida tanishgan hindistonlik Nar Uilson o'g'illarining oldiga qaytib keldi.
Nar Uilson turmushga chiqqach, jamiyatni tark etishga qaror qildi. Yo'q, bu uning Tara qishlog'idagi hayotni yoqtirmasligini anglatmaydi. Shunchaki, Nar Uilson o'sha yillarda jiddiy odam bo'lgan va shuning uchun otasi va akalari bilan bir tom ostida yashashga arzimaydi, deb qaror qilgan. Men uyga ega bo'lishni xohlardim - o'z uyim, o'zimning uyim.
Nar esa rafiqasi bilan Nikaraguani Gondurasdan ajratib turgan Koko daryosining o‘n kilometr oqimiga bordi. U erda, kimsasiz, kimsasiz joylarda, o'rmonda, o'rmondan qaytarib olingan yerning bir qismida u o'z uyini qurdi. Men uni yillar davomida mahkam o'rnatdim. Kutilganidek, u nam loy tuproqqa chuqurlikdagi kuchli ceiba tanasi qoziqlarini qazib oldi, ularning ustiga qizil kaoba taxtalaridan pol yasadi va shundan keyingina to'rtta devor o'rnatib, ularni yovvoyi bananlarning keng barglari bilan qopladi. Yigirma besh qish oldin edi. Koko suvlari yomg'irdan yigirma besh marta shishib, ostonaga yaqinlashdi va uy xuddi kechagina qurilgandek turardi. Faqat qoziqlar namlik va quyoshdan kul rangga aylangan va zinapoyalar porlashi uchun sayqallangan edi.
Dunyoda hamma narsa vaqtga bo'ysunadi. Nar Uilsonning o'zi o'zgargan. O'shanda u o'n sakkiz yoshda edi, endi u qirq yoshda. Yelkalarda shishib ketdi, kaftlar kengayib, qo'zg'aldi, chakkalar kul rangga aylandi, vaqt qorong'u yuzga ajinlar tarmog'ini tashladi. Hayot yozda daryo kabi oqardi - silliq, o'lchovli va sekin.
Nar baliq tutdi, ov qildi, bir oz kontrabanda qildi. U kontrabandani yoqtirmasdi, lekin nima qila olardi? Amerika kompaniyalari o'rmonlar bo'ylab yurishganidan so'ng, juda oz o'yin qoldi. Kokoning og'zidan manate g'oyib bo'ldi, shunda ham biz yovvoyi cho'chqaning orqasidan yugurishga majbur bo'ldik.
Bolalar tug'ildi, o'sdi, etuk bo'ldi. Oqsoqollar uylanib, o'z uylarini yaqin atrofda, qirg'oqning egilishi orqasida, yashil, pastak peshtoq ustiga qurishdi. Nevaralar kelyapti. Atrofdagilarning hammasi vaqtni sezmay, shunday yashardi. Yillar faqat o'rmonda hayvonlarning ko'pligi va avj olishlari bilan ajralib turardi. Dunyoda hech narsa bo'lmaganday tuyuldi. G'arbdan, Tinch okeani qirg'og'idan xabarlar kamdan-kam kelardi va u erdan yangi odamlar kamroq keldi.
Nar bolaligidanoq otasi kontrabanda uchun har hafta pora bergan muhim semiz serjantni, Taradagi chegara posti boshlig'ini esladi. Keyin Nar uni xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan to'lay boshladi. Bu harbiy kuch edi. Muhtaram Piter Bond ruhiy hokimiyatni ifodalagan. Ruhoniy Bond ham serjant kabi qadimdan qishloqda yashagan. U suvga cho'mdirdi va Narani, keyin Naraning bolalari, nevaralarini ...
O'zgarish kutilmaganda sodir bo'ldi. To‘satdan serjant g‘oyib bo‘ldi. Ularning aytishicha, u qayiqda Kokoni kesib o'tib, Gondurasga qochib ketgan. Bond esa barcha hindlarni demokratiyadan mahrum qilmoqchi bo‘lgan ba’zi sandinistlar haqida va’zlarida tushunarsiz narsalarni gapira boshladi. Keyin Piter Bond sandinistlar Xudoga ibodat qilishni taqiqlaganini aytib, cherkovni butunlay yopdi. Keyin hamma g'azablandi. Qanday bo'lishi mumkin, ularni hech kim ko'rmagan, bu Sandinistalar va ular endi odamlarga cherkovga borishga ruxsat berishmaydi! Ayniqsa, keksalar baxtsiz edi. Sandinistalar hududda paydo bo'lganida, ularni do'stona va jimgina kutib olishdi. Ko'pincha sandinistlar G'arbning yosh yigitlari, "ispanlar" bo'lib chiqdi. Yigitlar ehtirosli edilar, mitinglar o'tkazdilar, inqilob, imperializm haqida gapirdilar. Ammo ularni kam odam tushundi.
Asta-sekin voqealar bo'roni tinchlandi. Oldingi serjant o'rniga Tarada boshqasi paydo bo'ldi - sandinista. U pora olmagan va kontrabandaga yo‘l qo‘ymagan, bu esa ko‘pchilikning g‘azabini keltirgan. Reverend Bond cherkovni qayta ochdi. Nar allaqachon hayot asta-sekin avvalgi kursiga qaytishini o'ylay boshlagandi, ammo umidlari oqlanmadi. Tara shahridan Sandinista boshlig'i Pedro Uilsonning uyiga tez-tez tashrif buyura boshladi. Suhbatni uzoqdan boshlab, u har safar xuddi shu narsa bilan tugadi - u Narani kooperativ tuzishga ko'ndirgan. Ularning aytishicha, hamma narsa avvalgidek bo'ladi va Narda guruch, banan, baliq etishtirish mumkin - lekin yolg'iz emas, balki boshqa dehqonlar bilan birga. Serjant Narning so‘zlariga ko‘ra, Uilson ma’no va haqiqatni his qildi: haqiqatan ham u, katta o‘g‘illari va qo‘shnilari birgalikda mehnat qilib, kontrabandasiz ham yaxshiroq yashashlari mumkin edi. Lekin ehtiyot bo‘lgan Nar indamay qoldi va o‘zini hamma narsani tushunmagandek tutdi. Pedro ispancha gapirardi, bu tilni Nar aslida juda yomon bilardi.
1981 yil may oyidan boshlab chegaraning narigi tomonidagi odamlar Naraga tashrif buyurishni boshladilar. Ular orasida gonduras va nikaragualik Miskitos, shuningdek, "ispanlar" ham bor edi. Ular kechasi daryodan o‘tib, mezbonning mehmondo‘stligidan foydalanib, bir necha kun uning uyida qolishdi. Axir, Nar miskito, miskito kim bo‘lishidan qat’i nazar, odamni o‘z o‘chog‘idan uzoqlashtira olmaydi. Chet elliklar xavfli xalq edi, garchi ular Naruning ona tilida gaplashishsa ham. Ular qurol-yarog'laridan voz kechmadilar, sandinistlarni la'natladilar va Narani ular bilan kordondan tashqariga chiqishga ko'ndirishdi. Ularning so‘zlarida na haqiqat, na ma’no topilsa-da, jim qoldi.
Noyabr oyining bir kuni, uzoq yomg'irdan keyin qishloq dengizdagi shimgich kabi namlik bilan to'yinganida, Gondurasdan o'nta katta qayiqda suzib yurgan Nara uyiga yuzga yaqin odam qo'ndi. Ular orasida Nar katta akasi Uilyamni va uning singlisi Marlenning eri bo'lgan qaynog'ini ko'rdi. Qolganlari unga noma'lum edi. Naradan otryadni quruqlikdan Tara qishlog'iga olib borishni so'rashdi. Nar uzoq vaqt rad etdi, lekin Uilyam qo'mondon bilan gaplashgandan so'ng, darhol uyiga qaytishga va yolg'iz qolishga va'da berdi.
Qishloqqa qilingan hujum qisqa muddatli edi. Yarim soat davom etgan otishma va otryad Taraning tor ko'chalariga bostirib kirdi. Shundagina Nar nima qilganini tushundi va avvalgi hayotiga qaytib bo'lmasligini angladi. Chegarachilar o'ldirildi, serjant Pedro machete bilan o'ldirilgan. Ular yaqinda Managuadan qishloqqa kelgan yosh o‘qituvchini zo‘rlab, keyin otib tashlashgan.
Somositlar qayiqlarga hayajonlanib, muvaffaqiyatdan qizarib qaytishdi. Uilyam Narning yonida yurdi, uzoq vaqt jim qoldi va nihoyat dedi:
Nar indamay bosh chayqadi xolos. Uning hech qayoqqa ketish niyati yo‘q edi. Men uyimni tark etishni, qayiqimni tashlab ketishni yoki oilam bilan ajralishni xohlamadim. Biroq, men majbur bo'ldim. Yuklashdan oldin otryad boshlig'i g'azab bilan ko'zlarini qisib: "Biz bilan yur, hind", dedi. Rahbar Miskito emas, u nikaragualik ham emas edi. Shuning uchun u xuddi buyruq bergandek aytdi: "Biz bilan kelasan, hind". Nar tovush chiqarmay yana bosh chayqadi. Rahbar tirjayib, barmog‘ini ko‘rsatdi va ikki bandit miltiqlarining tumshug‘ini Narning ko‘kragiga ko‘mib qo‘ydi. Hind uchinchi marta bosh chayqadi. Rahbar qichqirib, qo'llarini silkita boshladi. Nar indamay turib qoldi. Nihoyat, rahbar qichqirgach, boshini chayqadi - uning uchta odami Naraning xotini va bolalarini uydan sudrab olib chiqib ketishdi, ularni orqalari bilan daryoga tiqib, ketishdi va otishga tayyorlanishdi. "Endi ketasizmi, hind?" deb so'radi va yana jilmayib qo'ydi. Nar hamon indamay qum bo‘ylab qayiqlar tomon yurdi. Uning ortidan qaroqchilar miltiq qo‘llari bilan ayol va bolalarni itarib yuborishdi.
Ular daryoni kesib o'tishganda, Nar Nikaragua qirg'og'iga qarab, orqa tomonda turdi va tomog'ida ko'tarilgan yig'ini ushlab, uyining yonayotganini tomosha qildi. Qip-qizil akslar suv bo'ylab yugurdi.
“Nima uchun o‘t qo‘yishdi?” deb shivirlab so‘radi Nar, ko‘zini olovdan uzmay.
"Va sizni orqaga tortmaslik uchun", deb javob berdi kimningdir masxara ovozi qorong'ulikdan.
Gondurasda Nara o'quv lageriga joylashtirilgan edi. Nar lagerida Gonduras ofitserlari va ikkita Yanki boshchiligida u harbiy ishlar bilan shug'ullangan: sudralib yurish, otish, granata otish, pulemyotni o'rganish. Uch oy o'tgach, u uch yuz kishilik guruhga tayinlandi va Nikaraguaga o'ldirish uchun yuborildi. Bir necha hafta davomida ular o'rmonda yashirinishdi, yo'llarda pistirma o'rnatishdi, qishloqlar va Sandinista armiyasining bo'linmalariga hujum qilishdi. Va bu vaqt davomida Nara qochish fikridan voz kechmadi. Lekin qanday? Axir, Kokoning orqasida oila bor.
U o'sha dahshatli noyabr oqshomidan bir yil o'tib qochishga muvaffaq bo'ldi. O'sha paytda uning rafiqasi vafot etgan va Nara bolalariga tez-tez tashrif buyurishga ruxsat berilgan. Shunday kunlarning birida beshtasi — Nar va to‘rt o‘g‘li jo‘nab ketishdi. Biz bir necha kun o'rmonda aylanib yurdik, izlarimizni chalkashtirib, Gonduras va Somosdan qochib qutuldik. Bir kuni men otishim kerak edi. Ammo amerikaliklar va boshqa o'qituvchilarga rahmat, ular menga dars berishdi. Nar avvallari o‘q otishni yaxshi bilardi, endi uning qo‘lida ov miltig‘i emas, miltiq bor edi. Otishmada u ikkitasini yiqitdi, qolganlari ortda qoldi.
Keyin Nar va uning o'g'illari Koko sal bo'ylab suzib o'tib, Taraga kelishdi. Ammo qishloq bo'sh edi. Tara yo'q bo'lib ketdi, ko'plab uylar yonib ketdi va boshqalardan faqat qora brendlar qoldi. Besh qochoqni armiya patruli kutib oldi. Nara Puerto-Kabezasga, u yerdan Managuaga yuborildi. Sud tomonidan belgilangan besh yillik qamoq jazosi Naru uchun ortiqcha muddat emasdek tuyuldi. Men tushundim: u Nikaragua tuprog'ida qilgan ishlariga ko'proq loyiq edi. U bir necha oy xizmat qildi - amnistiya keldi. Erkinlikda nima qilish kerak, qaerga borish kerak? Narga Zelaya, Tashba-Priga borishni maslahat berishdi. Aytishlaricha, u Gondurasdan kelgan o‘g‘illari ham u yerda yashaydi.
Nar Sumubile bo'ylab yurdi va ko'zlariga ishonmadi. Hindlarning tepalikda yaxshi uylari, maktabi, tibbiyot punkti bor. Keng ochiq eshiklardan musiqa yangraydi - radiolar yoqilgan, bolalar bog'cha oldidagi hovlida o'ynashmoqda. Va eng muhimi, qishloqda ko'pchilik qurolga ega. Ammo Gondurasda unga sandinistlar hindularni zulm qilib, ularning bolalari va xotinlarini tortib olishayotganini, boshliqlar esa Miskitoning mulki va yerlarini o‘zaro bo‘lishayotganini aytishdi... Demak, ular yolg‘on gapirishdi? Shunday chiqadi. Ma’lum bo‘lishicha, hindlar somoslarning himoyasiga umuman muhtoj emas. Aksincha, ular o'zlarini bu "himoyachilar" dan himoya qilish uchun qurol olib, undan, Naradan ...
Men Nara bilan Sumubila chekkasida, o'rmonning eng chekkasida uchrashdim. Loyli, nam tuproqda chuqur teshik qazdi. Oppoq qalin sandiqlar yonida yotardi.
"Men alohida joylashaman deb o'yladim", dedi u taxtaga o'tirib, sigaret tutib, "Tez orada boshqa o'g'lim meni tashlab ketadi - u turmushga chiqishga qaror qildi." Men uchta eng kichigi bilan qolaman, ularni maktabga yuboraman, o'qishga ruxsat beraman. Men seni ovqatlantiraman. Men kooperativga kiraman. Men yangi uy quraman...” Va u keng kafti bilan bir oz nam, hali ham tirik tanasini mehr bilan silab qo'ydi...
Do'stlar, esingizda bo'lsa, "Prostokvashinodagi qish" multfilmidagi Sharik pechka ustida chizgan, o'zi aytganidek, "hind milliy xalq kulbasi" - (og'zida bu "figvam" kabi yangradi, lekin bu wigwam degani edi) :
Xullas, Sharik aynan mana shu "wigwam"ni chizdi va shu bilan millionlab begunoh bolalarni yo'ldan ozdirdi, ularning ongida hind uyining yorqin qiyofasini beixtiyor buzib tashladi. Axir, aslida u tasvirlagan teepee- shuningdek, an'anaviy hind, lekin konus shaklidagi uyasi bilan vigvamdan farq qiladi. Sharikdan farqli o'laroq, shveytsariyalik rassom Karl Bodmer ko'mirdan ko'ra akvareldan foydalangan, shuning uchun siz Shimoliy Amerikada sayohat qilganingizda uning 1833 yilda chizgan rasmidan tip haqida yaxshiroq tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin:
Xo'sh, endi biz sizni haqiqiy wigwam qanday ko'rinishini abadiy eslab qolishga taklif qilamiz. Rasmda ko'rsatilgan birinchisi AQShning Arizona shtati shimoli-sharqidagi Fort Apache yaqinida joylashgan. Uning tuzilishi ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan hindlarning ko'p asrlar davomida yashab kelgan turar joyiga to'liq mos keladi. U asosan uxlash uchun mo'ljallangan edi, chunki ovqat pishirish kabi barcha boshqa vazifalar tashqarida bajarilgan.
Shunday qilib, biz wigwam, tipidan farqli o'laroq, gumbaz shakliga ega ekanligini ko'ramiz. Asosiysi, bu ramka uyi, ya'ni ingichka uzun magistrallardan (qutblardan) yasalgan va butunlay "tuproq materiali" - daraxt po'stlog'i, shoxlari yoki qamish to'shagi bilan qoplangan ramka ustidagi kulba. Yuqorida aytib o'tganimizdek, vigvamda ovqat pishirish odat tusiga kirmagan bo'lsa-da, u hali ham isitish uchun o'choqqa ega edi, shuning uchun "ship" o'rtasida kichik mo'ri teshigi qolgan edi.
Milliy ularning qiyofasini va turmush tarzini eng yaxshi aks ettiradi, bu ko'p jihatdan odamlarning mashg'ulot turiga va atrof-muhitning iqlim sharoitiga bog'liq. Shunday qilib, o'troq xalqlar yarim qazilma va yarim qazilmalarda, ko'chmanchilar chodir va kulbalarda yashaydilar. Ovchilar uylarini teri bilan, dehqonlar esa barglari, poyalari va tuproqlari bilan qoplaydi. Oldingi maqolalarda biz sizga va haqida gapirgan edik va bugun bizning hikoyamiz unga bag'ishlangan Amerika hindulari va ularning mashhur an'anaviy turar joylari – tepaliklar, teepalar va hoganlar.
Vigvam - Shimoliy Amerika hindularining vatani
Wigwam Shimoliy Amerika hindularining asosiy turini ifodalaydi. Aslini olganda, wigwam - bu ramka ustidagi oddiy kulba bo'lib, u ingichka daraxt tanasidan yasalgan va shoxlari, qobig'i yoki bo'yralari bilan qoplangan. Bu struktura gumbazsimon, lekin konussimon shaklga ega emas. Ko'pincha wigwamni tipi bilan chalkashtirib yuborishadi: masalan, pechka ustida wigwam chizganiga amin bo'lgan mashhur "Prostokvashino" multfilmidagi Sharikni olaylik. Darhaqiqat, u konusga o'xshash tipa chizgan.
Amerikalik hindlarning e'tiqodlariga ko'ra, wigwam Buyuk Ruhning tanasini ifodalagan. Turar joyning yumaloq shakli dunyoning ramzi bo'lib, oq nurga wigwamni tashlab ketgan odam barcha yomon va nopok narsalarni qoldirishi kerak edi. Vigvamning o'rtasida erni osmon bilan bog'laydigan va to'g'ridan-to'g'ri quyoshga olib boradigan dunyo o'qini anglatuvchi pechka bor edi. Bunday baca jannatga kirishni ta'minlab, ruhiy kuchga kirishni ochganiga ishonishdi.
Yana bir qiziq fakt shundaki, vigvamda kamin mavjudligi hindular u erda ovqat pishirganligini anglatmaydi. Wigwam faqat uxlash va dam olish uchun mo'ljallangan edi va boshqa barcha ishlar tashqarida amalga oshirildi.
Tipi - ko'chmanchi hindlarning ko'chma uyi
Yuqorida aytib o'tganimizdek, ko'pincha wigwam bilan chalkashib ketadigan tipi, Buyuk tekisliklarning ko'chmanchi hindulari va Uzoq G'arbning ba'zi tog'li qabilalarining ko'chma qurilmasi. Tipi piramida yoki konus shaklida (bir oz egilgan orqa yoki tekis), ustunlar ramkasi shaklida qilingan va tikilgan kiyik yoki bizon terilari paneli bilan qoplangan. Tuzilishning o'lchamiga qarab, bitta tipni yasash uchun 10 dan 40 tagacha hayvon terisi kerak bo'ldi. Keyinchalik, Amerika Evropa bilan savdo-sotiqni yo'lga qo'yganligi sababli, tipis ko'pincha engilroq tuval bilan qoplangan. Konus shaklidagi ba'zi tirgaklarning bir oz qiyaligi ularni Buyuk tekislikning kuchli shamollariga dosh berishga qodir edi.
Tipning ichida markazda kamin bor edi va tepada ("shiftda") ikkita tutunli klapanli tutun teshigi bor edi - ustunlar yordamida sozlanishi mumkin bo'lgan pichoqlar. Tipining pastki qismi odatda qo'shimcha astar bilan jihozlangan bo'lib, u ichkaridagi odamlarni tashqi havo oqimidan ajratib turdi va shu bilan sovuq mavsumda juda qulay yashash sharoitlarini yaratdi. Biroq, turli hind qabilalarida tipis o'ziga xos dizayn xususiyatlariga ega va bir-biridan biroz farq qilar edi.
Ajablanarlisi shundaki, mustamlakachilikdan oldingi davrda tipisni tashish asosan ayollar va itlar tomonidan amalga oshirilgan va ular strukturaning juda katta vazni tufayli bunga ko'p kuch sarflashgan. Otlarning paydo bo'lishi nafaqat bu muammoni bartaraf etdi, balki tipik poydevorning o'lchamini 5-7 m gacha oshirishga imkon berdi, odatda, sharqqa kirish joyi bilan o'rnatildi, ammo ular joylashgan bo'lsa, bu qoidaga rioya qilinmadi doira ichida.
Hind tipidagi hayot o'ziga xos odob-axloq qoidalariga muvofiq davom etdi. Shunday qilib, ayollar uyning janubiy qismida, erkaklar esa shimolda yashashlari kerak edi. Siz quyoshga qarab (soat yo'nalishi bo'yicha) tipida harakat qilishingiz kerak edi. Mehmonlar, ayniqsa, birinchi marta kelganlar, ayollar bo'limida qolishlari kerak edi. Kamin va boshqa birovning o'rtasida yurish odobsizlikning balandligi deb hisoblangan, chunki bu olov bilan bo'lgan har bir kishining aloqasini buzgan. O'z joyiga borish uchun odam, iloji bo'lsa, o'tirgan odamlarning orqasida harakatlanishi kerak edi. Ammo ketish uchun maxsus marosimlar yo'q edi: agar kimdir ketishni xohlasa, uni darhol va keraksiz marosimsiz bajarishi mumkin edi.
Zamonaviy hayotda tipis ko'pincha konservativ hind oilalari tomonidan qo'llaniladi, ular ota-bobolari, hinduistlar va tarixiy reenaktorlarning an'analarini muqaddas hurmat qiladilar. Shuningdek, bugungi kunda "teepee" deb nomlangan sayyohlik chodirlari ishlab chiqarilmoqda, ularning tashqi ko'rinishi bir oz an'anaviy hind turar-joylarini eslatadi.
Xogan - navaxo hindularining vatani
Hogan yana bir amerikalik hind turi bo'lib, navaxo xalqi orasida keng tarqalgan. An'anaviy hogan konusning shakli va dumaloq asosiga ega, ammo bugungi kunda siz kvadrat hoganlarni ham topishingiz mumkin. Qoidaga ko'ra, hogan eshigi uning sharqiy tomonida joylashgan, chunki hindular bunday eshikdan kirishda quyosh albatta uyga omad olib kelishiga ishonishadi.
Navaxolar birinchi erkak va ayol uchun birinchi hogan qunduzlar yordamida Coyote Spirit tomonidan qurilganiga ishonishgan. Qunduzlar Koyotga yog'ochlarni berib, qanday qilishni o'rgatishdi. Bugungi kunda bunday hogan deyiladi "erkak hogan" yoki "vilkalar qutb hogan", tashqi ko'rinishi esa beshburchakli piramidaga o'xshaydi. Ko'pincha, tashqi tomondan, uyning beshburchak shakli strukturani qishki ob-havodan himoya qiladigan qalin tuproqli devorlar orqasida yashiringan. Bunday hoganning old tomonida vestibyul joylashgan. "Erkaklar hoganlari" asosan shaxsiy yoki diniy marosimlar uchun ishlatiladi.
Navaxolar uni turar joy sifatida ishlatishgan. "ayollar" yoki dumaloq hoganlar, ular "oilaviy uylar" deb ham atalgan. Bunday turar-joylar "erkak hoganlar" dan biroz kattaroq edi va vestibyulga ega emas edi. 20-asrning boshlariga qadar navaxo hindulari o'zlarining hoganlarini tasvirlangan usulga muvofiq qurishgan, ammo keyin ular olti burchakli va sakkizburchak shaklda uylar qurishni boshladilar. Bir versiyaga ko'ra, bunday o'zgarishlar temir yo'lning paydo bo'lishi bilan bog'liq edi. Hindlar qo'llarini gorizontal ravishda yotqizilishi kerak bo'lgan yog'och shpallarga ega bo'lgach, ular qo'shimcha xonalari bo'lgan keng va baland shpallarni qurishni boshladilar, lekin ayni paytda "ayol" hogan shaklini saqlab qolishdi.
Shunisi qiziqki, hindlarning hogan bilan bog'liq ko'plab e'tiqodlari bor edi. Misol uchun, ayiq ishqalagan yoki chaqmoq urgan xoqonda yashashni davom ettirish mumkin emas edi. Va agar kimdir hogonda o'lgan bo'lsa, jasad ichkariga o'ralgan va u bilan birga yoqib yuborilgan yoki uni shimoliy devordagi teshikdan olib chiqib ketishgan va hogan abadiy qolib ketgan. Bundan tashqari, tashlab ketilgan hoganlarning yog'ochlari hech qachon hech qanday maqsadda ishlatilmagan.
Navaxo xalqining hoganlardan tashqari yer osti, yozgi uylari va hind bugʻ uylari ham boʻlgan. Hozirgi vaqtda ba'zi eski hoganlar marosim inshootlari, ba'zilari esa turar-joy sifatida ishlatiladi. Biroq, yangi hoganlar kamdan-kam hollarda ularda yashash uchun qurilgan.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, wigwamlar, tipislar va hoganlar barcha turlar emas Amerika hind milliy uylari . kabi inshootlar ham bor edi vikupa, maloka, tello va boshqalar., yuqorida tavsiflangan dizaynlar bilan umumiy va o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan.