กามูเล่น.. อัลแบร์ กามู ประวัติโดยย่อ

อัลเบิร์ต กามูส์ - ชายคนแรก

เมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2503 ปารีสตกตะลึง ข่าวร้าย. รถที่นักเขียนชื่อดัง Albert Camus เดินทางกับครอบครัวของเพื่อนของเขา Michel Gallimard ซึ่งเดินทางกลับจากโพรวองซ์บินออกจากถนนและชนต้นไม้เครื่องบินใกล้กับเมือง Villebleuven ห่างจากปารีสหนึ่งร้อยกิโลเมตร กามูก็ตายทันที กัลลิมาร์ดซึ่งกำลังขับรถอยู่เสียชีวิตในโรงพยาบาลในอีกสองวันต่อมา ภรรยาและลูกสาวของเขารอดชีวิตมาได้ นักเขียนชื่อดังผู้ได้รับรางวัลโนเบลที่อายุน้อยที่สุดในปี 2500 เสียชีวิตทันทีด้วยวัยเพียง 46 ปี

“มโนธรรมแห่งตะวันตก” – อัลเบิร์ต กามู

อัลเบิร์ต กามูเป็นนักเขียน นักข่าว นักเขียนเรียงความ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส และสมาชิกของขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส หนึ่งใน ตัวเลขสำคัญวรรณกรรมโลก เขาและซาร์ตร์ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของลัทธิอัตถิภาวนิยม แต่ต่อมาเขาก็ย้ายออกไปจากเขาและกลายเป็นผู้สืบทอดประเพณีร้อยแก้วเชิงปรัชญา กามูเป็นหนึ่งในนักมานุษยวิทยาที่กระตือรือร้นที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณกรรม เขาถูกเรียกว่า “มโนธรรมของตะวันตก” จริยธรรมของเขาห้ามการฆาตกรรมแม้ว่าจะกระทำในนามของความคิดที่ยอดเยี่ยมก็ตาม Camus ปฏิเสธผู้ที่แสร้งทำเป็น Promethean และพร้อมที่จะเสียสละผู้อื่นเพื่อสร้างอนาคตที่สดใส

หลังจากเกิดอุบัติเหตุ มีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วปารีสว่านี่ไม่ใช่แค่อุบัติเหตุ แต่เป็นการฆ่าสัญญา สำหรับฉัน ชีวิตสั้นกามูสร้างศัตรูมากมาย เขาเป็นผู้นำขบวนการต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม แต่เขาต่อต้านความหวาดกลัวที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดของเขาต่อชาวอาณานิคม เขาไม่ได้รับการยอมรับจากฝ่ายขวาชาวฝรั่งเศสผู้ปกป้องการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสในแอลจีเรียหรือจากผู้ก่อการร้ายที่ต้องการทำลายอาณานิคม เขาต้องการคืนดีกับคนที่เข้ากันไม่ได้

กามูเกิดในประเทศแอลจีเรียเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ครอบครัวยากจนคนงานเกษตร พ่อของฉันถูกเรียกไปแนวหน้าในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และสองสัปดาห์ต่อมาเขาก็ถูกสังหาร มารดาหูหนวกและไม่รู้หนังสือคนหนึ่งย้ายไปอยู่กับลูกๆ ไปยังพื้นที่ยากจน

ในปีพ.ศ. 2466 ลูกชายของเธอสำเร็จการศึกษา โรงเรียนประถมและต้องไปทำงานช่วยแม่หาเลี้ยงครอบครัว แต่ครูชักชวนให้แม่ส่งเด็กชายไปสถานศึกษา ครูบอกว่าสักวันหนึ่งลูกชายของเธอจะนำความรุ่งโรจน์มาสู่ครอบครัว “เขามีพรสวรรค์อย่างไม่ต้องสงสัย คุณจะต้องภูมิใจในตัวเขา” เขายืนกราน และแม่ก็ตกลงที่จะส่งลูกชายของเธอไปที่ Lyceum ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของเขา ด้านที่ดีที่สุด. ที่นี่เขาชอบเล่นฟุตบอลและแสดงให้เห็นสัญญาอันยิ่งใหญ่ในฐานะนักกีฬา

หลังจาก Lyceum อัลเบิร์ตเข้าคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์ เล่นฟุตบอล เขาได้รับการคาดการณ์ว่าจะมีอนาคตด้านกีฬาที่ยอดเยี่ยม แต่เมื่ออายุ 17 ปี เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรค และต้องบอกลาฟุตบอล อนาคตไม่ชัดเจน แต่เป็นของเขาเท่านั้น “ฉันอยู่ที่ไหนสักแห่งระหว่างแสงแดดและความยากจน ความยากจนทำให้ฉันไม่เชื่อว่าทุกอย่างผ่านไปด้วยดีในประวัติศาสตร์ และดวงอาทิตย์สอนฉันว่าประวัติศาสตร์ไม่ใช่ทุกอย่าง เปลี่ยนชีวิต ใช่ แต่ไม่ใช่โลกที่ฉันจะสร้าง”

ต้องจ่ายการศึกษาและอัลเบิร์ตไม่ได้ดูหมิ่นงานประเภทใด: ครูส่วนตัว, พนักงานขายอะไหล่, ผู้ช่วยในสถาบันอุตุนิยมวิทยา เขาประสบความสำเร็จกับผู้หญิง แต่ซีโมน ภรรยาคนแรกของเขา กลับกลายเป็นคนติดมอร์ฟีน การแต่งงานเลิกกัน

ในปี 1935 กามูเริ่มสนใจลัทธิมาร์กซิสม์และเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แอลจีเรีย ฝันว่าได้ปลดปล่อยคนทำงาน อย่างไรก็ตาม เขาค้นพบอย่างรวดเร็วว่านโยบายของพรรคคอมมิวนิสต์นั้นเป็นแบบฉวยโอกาสและเชื่อมโยงกับมอสโก ในปี พ.ศ. 2480 เขาออกจากงานปาร์ตี้ ร่วมกับเขา คณะละคร"โรงละครแห่งแรงงาน" ซึ่งเกี่ยวข้องกับเซลล์คอมมิวนิสต์ Camus เดินทางไปทั่วแอลจีเรีย เขาเป็นทั้งผู้กำกับและนักแสดง เขียนสำหรับโรงละคร ฉันวางแผนที่จะศึกษาต่อ แต่วัณโรคที่เลวร้ายลงไม่อนุญาตให้ทำเช่นนี้ แต่เขาไม่ได้ห้ามไม่ให้เขาเขียน Camus กลายเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ประเด็นหลักคือสถานการณ์ที่เลวร้ายของประชากรพื้นเมืองของแอลจีเรีย “ฉันไม่ได้เรียนรู้อิสรภาพจากมาร์กซ์” เขาเขียนลงในสมุดบันทึก “ความยากจนสอนฉันเรื่องนี้”

หนังสือของเขาเรื่อง The Inside Out and the Face, Marriage และบทละคร Caligula เริ่มตีพิมพ์ทีละเล่ม
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1940 กามูย้ายไปฝรั่งเศส เขาเป็นหัวหน้าหนังสือพิมพ์ Paris Soir เขาแต่งงานกับเพื่อนร่วมชั้นของเขา Francine Faure เขาต้องการบ้านที่เงียบสงบและเอาใจใส่อย่างมาก ผู้หญิงที่รัก. เงียบ ความสุขของครอบครัวไม่นาน เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2483 ฝรั่งเศสยอมจำนน กามูถูกไล่ออกจากตำแหน่งบรรณาธิการ ออกไปอพยพแล้ว แต่สองปีต่อมาเขากลับไปปารีสและมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ การต่อต้านของฝรั่งเศส. เขามาเป็นสมาชิก องค์กรใต้ดิน“คอมบา” และได้พบกับนักแสดงหญิง มาเรีย กาซาเรซ ซึ่งเขาพัฒนาความรักอันลึกซึ้งและหลงใหล มันอันตรายและ ช่วงเวลาที่ยากลำบาก. เขาเขียนและต่อหน้าต่อตาเขาความพ่ายแพ้ของปารีสด้วยโรคระบาดสีน้ำตาลก็เกิดขึ้น

ค็อกเทลแห่งความรักและความเสี่ยง นั่นคือสิ่งที่ชีวิตของ Camus ในเวลานี้ ไอดีลความรักกับมารีกินเวลาหนึ่งปี และในปี พ.ศ. 2487 ฟรานซีนกลับไปปารีสเพื่อพบสามีของเธอ มารีตกใจมากปรากฎว่าคนรักของเธอแต่งงานแล้ว เธอให้เวลากามูหนึ่งสัปดาห์ในการคิดว่าเขาจะทำอะไร ทางเลือกสุดท้ายระหว่างเธอกับฟรานซีน มันทนไม่ได้ อัลเบิร์ตถูกเลือกระหว่างความรักและหน้าที่ โดยพื้นฐานแล้ว เขาแต่งงานกับฟรานซีนไม่ใช่เพื่อความรัก แต่เพราะความเจ็บป่วยของเขา เขายอมจำนนต่อความอ่อนแอ แต่เขารู้สึกขอบคุณเธอสำหรับการดูแลและความอบอุ่นของเธอ เพราะเธออยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ตอนนี้ภรรยาของเขาต้องการความคุ้มครองจากเขา เธอกำลังตั้งครรภ์ เขาทิ้งเธอไปไม่ได้ มาเรียจึงตัดสินใจ เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับฝาแฝดแล้วเธอก็ทิ้งอัลเบิร์ตไป

กามูต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก เธอเขียนจดหมายยาวๆ ความรักและหน้าที่ต่อสู้จนความตายอยู่ในตัวเขา ดราม่าส่วนตัวเรื่องนี้เกิดขึ้นโดยมีฉากหลังเป็นเหตุการณ์ในปารีส เมื่อสงครามสิ้นสุด ถึงเวลาที่ต้องคำนึงถึงผู้ที่สนับสนุนพวกนาซี คลื่นแห่งการประชาทัณฑ์และการตอบโต้เริ่มขึ้น กามูต่อต้านความหวาดกลัวและการแก้แค้นอย่างเด็ดขาด เขาเชื่อมั่นว่าไม่ควรเข้าข้างกิโยติน การล่าแม่มดสำหรับผู้ที่ร่วมมือกับพวกฟาสซิสต์ทำให้เขาหลุดพ้นจากความคิดสร้างสรรค์ ทุกบทความเกี่ยวกับเขาในหนังสือพิมพ์เต็มไปด้วยความขุ่นเคือง: "คุณอยู่กับใครคุณนักเขียน?"

และเขาเป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสเพียงคนเดียวที่ต่อต้านการทิ้งระเบิดที่ฮิโรชิมาและนางาซากิ กามูเชื่อว่าเหตุระเบิดไม่ใช่ชัยชนะครั้งสุดท้าย แต่เป็นจุดเริ่มต้นของสงครามครั้งใหม่ที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอลง และเธอจำเป็นต้องหยุด

ในปีพ.ศ. 2491 สามปีหลังจากการเลิกรา วันหนึ่งอัลเบิร์ตเห็นมารีบนถนน และทุกอย่างก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ไม่มีอะไรที่พวกเขาสามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้ มันเป็นการแข่งขันที่เกิดขึ้นในสวรรค์ ความสุข ความมึนเมา และสิ้นเปลือง ปกคลุมพวกเขา และไม่มีอะไรแยกพวกเขาได้อีกต่อไป ตอนนี้เขาเป็นนักเขียนชื่อดัง เขาไม่ถูกมองว่าเป็นคนรักอีกต่อไป นักแสดงชื่อดัง. เขาเคยกล่าวไว้ว่า “การไม่ได้รับความรักเป็นเพียงความล้มเหลว การไม่รักคือโชคร้าย” เขาโชคดีมากที่ได้สัมผัสทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน แต่เขาก็ยังมีความสุขเพราะเขารัก

เขาไม่เคยคิดที่จะทิ้งฟรานซีนด้วยซ้ำ แต่ภรรยาของเขาทำให้เขารำคาญ ความคิดสร้างสรรค์ช่วยให้เขารอดพ้นจากปัญหาครอบครัวและชีวิตคู่ “เขาเป็นอิสระและไม่ต้องโกหก” กามูเขียน ในงานของเขา เขามีความซื่อสัตย์ต่อผู้อ่านและตัวเขาเองอย่างยิ่ง

ในเวลานี้เขาเขียนของเขา งานที่มีชื่อเสียง“The Rebel Man” เป็นบทความเกี่ยวกับการกบฏและมนุษย์ ในนั้น กามูได้สำรวจกายวิภาคของการกบฏและได้ข้อสรุปที่น่าตกใจ การกบฏต่อสิ่งไร้สาระเป็นเรื่องธรรมชาติและเป็นเรื่องปกติ แต่การปฏิวัติคือความรุนแรงที่นำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการ มีจุดมุ่งหมายเพื่อปราบปรามการกบฏของมนุษย์ต่อสิ่งไร้สาระ ซึ่งหมายความว่าการปฏิวัติเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ดังนั้น กามูหักล้างแนวคิดมาร์กซิสต์ และเขาก็เลิกกับพวกอัตถิภาวนิยมโดยสิ้นเชิง เขากลายเป็นนักมนุษยนิยม.“ฉันแค่เกลียดเพชฌฆาตเท่านั้น” เขาเขียน - คนอื่นแตกต่าง พวกเขามักกระทำด้วยความไม่รู้ พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ ดังนั้นบ่อยครั้งที่พวกเขาทำสิ่งชั่วร้าย แต่พวกเขาไม่ใช่เพชฌฆาต"นี่เป็นความพยายามที่จะให้ความรู้แก่ผู้อื่น

“ชายกบฏ” ทะเลาะกับกามูกับซาร์ตร์ แม้ว่าก่อนหน้านั้นจะแยกกันไม่ออกมาเป็นเวลา 10 ปีแล้วก็ตาม ด้วยมิตรภาพนี้ งานของ Camus ยังคงเข้าใจผิดว่าเป็นปรัชญาของอัตถิภาวนิยม “ฉันมีจุดติดต่อกับหลักคำสอนที่ทันสมัยเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยมน้อยเกินไป ซึ่งข้อสรุปนั้นไม่เป็นความจริง” กามูเขียน

ย้อนกลับไปในปี 1945 โดยมึนเมากับชัยชนะ เขาและซาร์ตร์โต้เถียงกันอย่างดุเดือดว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะสละความรู้สึกภายในของตนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ซาร์ตร์กล่าวว่า: “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะปฏิวัติโดยไม่ทำให้มือของคุณสกปรก” Camus เชื่อว่า “ไม่มีเหตุบังเอิญในการเลือกสิ่งที่จะทำให้คุณเสียเกียรติ”. ใน “ชายกบฏ” กามูรุกล้ำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เขาวิพากษ์วิจารณ์อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสม์

พระองค์ทรงพิจารณาในงานนี้ว่าการกบฏนำไปสู่อะไร ใช่ มันสามารถนำไปสู่การปลดปล่อยได้ แต่ ผลข้างเคียงก็คือเทพมนุษย์ โพรมีธีนส์ ปรากฏตัวขึ้น และขับไล่ผู้คนเข้าไปในค่ายกักกัน เรื่องอื้อฉาวเป็นไปไม่ได้ กามูถูกวิพากษ์วิจารณ์จากทั้งฝ่ายซ้ายและขวา การข่มเหงนักเขียนอย่างบ้าคลั่งเริ่มขึ้น L'Humanité ประกาศให้ Camus เป็น "ผู้อุ่นเครื่อง" ซาร์ตร์ตีพิมพ์บทละคร The Devil and God ซึ่งลงท้ายด้วยคำว่า: “อาณาจักรของมนุษย์เริ่มต้นขึ้น และในนั้น เราจะเป็นผู้ประหารชีวิตและคนขายเนื้อ”. ในที่สุดซาร์ตร์ก็เดินไปข้างเพชฌฆาต นั่นคือเขาเรียกตัวเองโดยตรงว่าเป็นคนที่กามูเกลียด ความสัมพันธ์เพิ่มเติมเป็นไปไม่ได้

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1957 Albert Camus ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม โดยมีข้อความว่า "สำหรับ ผลงานอันยิ่งใหญ่สู่วรรณกรรมโดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์” มันก็เหมือนฟ้าร้องในหมู่ ท้องฟ้าแจ่มใส. กามูกำลังพ่ายแพ้ “คนกบฏ” ของเขาจะไม่ดุ เว้นแต่เขาจะเกียจคร้าน เขาถูกรังแกและเยาะเย้ย และที่นี่ รางวัลอันทรงเกียรติ. กามูกำลังสับสน

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, Andre Malraux ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง “มัลโรซ์จะได้รับรางวัล” กามูพูดซ้ำราวกับร่ายมนตร์ แต่เขาซึ่งเป็นน้องคนสุดท้องของผู้ได้รับการเสนอชื่อต้องไปที่สตอกโฮล์ม เขาคิดว่าตัวเองไม่สมควรได้รับการยอมรับเช่นนั้น เมื่อถึงจุดหนึ่งฉันก็อยากจะปฏิเสธรางวัลด้วยซ้ำ คำพูดของโนเบลโดยเมล. เพื่อนโน้มน้าวให้เขาอ่านด้วยตนเอง

« ทุกรุ่นต่างเชื่อมั่นว่าชะตากรรมของมันก็คือการสร้างโลกขึ้นมาใหม่ ฉันรู้อยู่แล้วว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกนี้ได้ แต่งานของเขายิ่งใหญ่กว่านั้นอีก เป็นการป้องกันไม่ให้โลกนี้พินาศ ฉันยึดติดกับห้องครัวในสมัยของเราอย่างแน่นหนาเกินไปที่จะไม่พายเรือร่วมกับคนอื่นแม้ว่าฉันจะแน่ใจว่าห้องครัวนั้นมีกลิ่นเหมือนปลาเฮอริ่งและมีผู้ดูแลมากเกินไปในนั้นและได้ดำเนินไปผิดทาง" การแสดงได้รับเสียงปรบมือ

นักเรียนคนหนึ่งจากแอลจีเรียถามผู้เขียนว่า “คุณเขียนหนังสือมามากมาย แต่คุณไม่ได้ทำอะไรเลยเลย ประเทศบ้านเกิด? แอลจีเรียจะเป็นอิสระหรือไม่? กามูตอบว่า: “ฉันยืนหยัดเพื่อความยุติธรรม แต่ฉันต่อต้านความหวาดกลัว และถ้าฉันมีโอกาส ฉันจะไม่ปกป้องแอลจีเรีย แต่ปกป้องแม่ของฉัน”

บนท้องถนนของมัน บ้านเกิดแท้จริงแล้ว มีการยิงปืนขึ้นและการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเกิดขึ้น ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเป็นผู้บริสุทธิ์ แม่ของเขาอาจเป็นได้

นอกจากบ้านหลังเล็กๆ ในโพรวองซ์ บ้านหลังแรกของฉันแล้ว รางวัล Camus ก็ไม่ได้ทำให้ฉันมีความสุขอะไรอีกเลย ทันทีที่รู้ว่าเขาได้รับรางวัลอันทรงเกียรติ หนังสือพิมพ์ก็เต็มไปด้วยหัวข้อข่าวเยาะเย้ย “ความคิดที่โดดเด่นเช่นนี้มีอะไรบ้าง? การสร้างสรรค์ของเขาขาดความลึกและจินตนาการ คณะกรรมการโนเบลให้รางวัลแก่ผู้มีความสามารถที่สูญเปล่า!” การกลั่นแกล้งเริ่มขึ้น “ดูสิใครได้รับรางวัลโนเบล? ความสงบสุขของเขาเองและความทุกข์ทรมานของแม่เป็นที่รักของเขามากกว่าคนทั้งประเทศ” กลุ่มกบฏแอลจีเรียเดือดพล่านด้วยความขุ่นเคือง “เขาทรยศต่อผลประโยชน์ คนพื้นเมือง" สื่อมวลชนโซเวียตมีปฏิกิริยาในทางลบมากที่สุด “เห็นได้ชัดว่า” ปราฟดาเขียน “ว่าเขาได้รับรางวัลด้วยเหตุผลทางการเมืองจากการโจมตีสหภาพโซเวียต แต่ฉันเคยเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์มาก่อน”
ไม่น่าแปลกใจที่หลังจากการเสียชีวิตของ Camus หลายคนเริ่มบอกว่าอุบัติเหตุดังกล่าวเกิดขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ KGB

หรือบางที Camus ตัดสินใจปลิดชีพตัวเอง? ดราม่าครอบครัวและความรัก เลิกกับซาร์ตร์ การข่มเหงในสื่อ “มีบางอย่างในตัวคนที่ปฏิเสธความรักอยู่เสมอ ส่วนหนึ่งของความเป็นเขาที่อยากจะตาย ทั้งชีวิตของฉันเป็นเรื่องของการฆ่าตัวตายล่าช้า” เขาเขียนไว้ใน "The Myth of Sisyphus" แต่คนที่รู้จักเขาดีกลับบอกว่าเขาห่างไกลจากการฆ่าตัวตายและจะไม่เสี่ยงชีวิตของเพื่อนสนิทที่นั่งอยู่ในรถคันเดียวกันกับเขา

เกิดอะไรขึ้นบนถนนจากโพรวองซ์ไปปารีสในปี 1960 น่าจะเป็นอุบัติเหตุมากที่สุด “ที่สุดของฉัน ความปรารถนาอันเป็นที่รัก“การตายอย่างเงียบๆ ที่ไม่ทำให้คนที่ฉันรักกังวลมากเกินไป” เขาเขียนก่อนเสียชีวิตไม่นาน แต่ไม่มีความตายอันเงียบสงบ พบต้นฉบับในกระเป๋าเดินทางของนักเขียน นวนิยายอัตชีวประวัติ"ชายคนแรก". คำกล่าวของผู้เขียน “หนังสือต้องไม่เสร็จ” ยังคงอยู่ในโครงร่าง ของเขา หนังสือเล่มสุดท้ายยังสร้างไม่เสร็จเหมือนของเขา ชีวิตครอบครัวและความรักก็เหมือนทุกชีวิตจบลงอย่างกะทันหัน แต่เห็นได้ชัดว่าวิญญาณของเขาพร้อมสำหรับสิ่งนี้

“หากวิญญาณมีอยู่จริง มันคงผิดที่จะคิดว่ามันถูกสร้างมาให้กับเราแล้ว มันเกิดขึ้นบนโลกตลอดชีวิต ชีวิตนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการกำเนิดอันยาวนานและเจ็บปวดนี้ เมื่อการสร้างวิญญาณซึ่งมนุษย์เป็นหนี้ตนเองและทุกข์ สำเร็จแล้ว ความตายก็มาถึง” (A. Camus ตำนานของ Sisyphus)

Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในประเทศแอลจีเรีย ในครอบครัวของคนงานเกษตรกรรม เขาอายุไม่ถึงหนึ่งขวบตอนที่พ่อของเขาเสียชีวิต สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง. หลังจากพ่อของเขาเสียชีวิต แม่ของอัลเบิร์ตป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมองและเป็นใบ้กึ่งหนึ่ง วัยเด็กของ Camus นั้นยากมาก

ในปีพ. ศ. 2466 อัลเบิร์ตเข้าสู่ Lyceum เขาเป็น นักเรียนที่มีความสามารถและมีส่วนร่วมในกีฬาอย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ชายหนุ่มล้มป่วยด้วยวัณโรค เขาก็ต้องเลิกเล่นกีฬา

หลังจากสถานศึกษา นักเขียนในอนาคตเข้าคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์ กามูต้องทำงานหนักเพื่อหาเงินมาเรียน ในปี 1934 อัลเบิร์ต กามู แต่งงานกับซีโมน ไอเย ภรรยากลายเป็นคนติดมอร์ฟีนและการแต่งงานกับเธอก็อยู่ได้ไม่นาน

ในปีพ. ศ. 2479 นักเขียนในอนาคตได้รับปริญญาโทสาขาปรัชญา หลังจากได้รับประกาศนียบัตร กามูก็มีอาการกำเริบของวัณโรค ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ได้เรียนต่อในบัณฑิตวิทยาลัย

เพื่อปรับปรุงสุขภาพของเขา Camus เดินทางไปฝรั่งเศส เขาสรุปความประทับใจจากการเดินทางในหนังสือเล่มแรกของเขา “The Inside Out and the Face” (1937) ในปี พ.ศ. 2479 นักเขียนเริ่มทำงานนวนิยายเรื่องแรกของเขา “ สุขสันต์วันตาย" งานนี้ตีพิมพ์เฉพาะในปี 1971

กามูได้รับชื่อเสียงอย่างรวดเร็วในฐานะนักเขียนและปัญญาชนคนสำคัญ เขาไม่เพียงแต่เขียนบทเท่านั้น แต่ยังเป็นนักแสดง นักเขียนบทละคร และผู้กำกับอีกด้วย ในปี พ.ศ. 2481 หนังสือเล่มที่สองของเขาเรื่อง "การแต่งงาน" ได้รับการตีพิมพ์ ในเวลานี้ Camus อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสแล้ว

ในช่วงที่เยอรมันยึดครองฝรั่งเศส ผู้เขียนมีส่วนร่วมในขบวนการต่อต้าน นอกจากนี้เขายังทำงานในหนังสือพิมพ์ใต้ดิน "Battle" ซึ่งตีพิมพ์ในปารีส ในปี 1940 เรื่องราว “The Stranger” ก็เสร็จสมบูรณ์ งานเจาะนี้นำผู้เขียน ชื่อเสียงระดับโลก. ถัดมาเป็นบทความเชิงปรัชญาเรื่อง “The Myth of Sisyphus” (1942) ในปีพ. ศ. 2488 ละครเรื่อง "Caligula" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี พ.ศ. 2490 นวนิยายเรื่อง “โรคระบาด” ก็ได้ปรากฏตัวขึ้น

ปรัชญาของอัลแบร์ กามู

กามูเป็นหนึ่งในนั้น ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด อัตถิภาวนิยม. หนังสือของเขาถ่ายทอดแนวคิดเรื่องความไร้สาระของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งไม่ว่าในกรณีใดจะจบลงด้วยความตาย ใน งานยุคแรก("Caligula", "The Stranger") ความไร้สาระของชีวิตทำให้ Camus สิ้นหวังและผิดศีลธรรม ซึ่งชวนให้นึกถึงลัทธิ Nietzscheanism แต่ใน "The Plague" และหนังสือเล่มต่อ ๆ ไปผู้เขียนยืนยัน: นายพล ชะตากรรมที่น่าเศร้าควรสร้างความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความสามัคคีในหมู่ผู้คน เป้าหมายของแต่ละบุคคลคือ "การสร้างความหมายท่ามกลางเรื่องไร้สาระที่เป็นสากล" "เพื่อเอาชนะจำนวนมนุษย์ ดึงความแข็งแกร่งจากภายในตนเองที่คนเคยแสวงหาจากภายนอก"

ในช่วงทศวรรษที่ 1940 กามูกลายเป็นเพื่อนสนิทกับฌอง-ปอล ซาร์ตร์ นักอัตถิภาวนิยมผู้มีชื่อเสียงอีกคน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความแตกต่างทางอุดมการณ์ที่ร้ายแรง Camus นักมนุษยนิยมสายกลางจึงแตกแยกกับซาร์ตร์หัวรุนแรงคอมมิวนิสต์ ในปี 1951 งานปรัชญาสำคัญของ Camus เรื่อง "The Rebel Man" ได้รับการตีพิมพ์ และในปี 1956 เรื่อง "The Fall" ก็ได้รับการตีพิมพ์

ในปี 1957 อัลเบิร์ต กามู ได้รับรางวัลโนเบล "สำหรับผลงานอันมหาศาลของเขาในด้านวรรณกรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์"

Albert Camus เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในประเทศแอลจีเรียในครอบครัวที่ค่อนข้างเรียบง่าย พ่อ Lucien Camus เป็นผู้ดูแลห้องเก็บไวน์ เขาเสียชีวิตระหว่างสงคราม ตอนนั้นอัลเบิร์ตอายุไม่ถึงขวบด้วยซ้ำ มารดา แคทเธอรีน แซนเตส เป็นผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสือ และหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่ร่วมกับญาติๆ และกลายเป็นคนรับใช้เพื่อหาเลี้ยงครอบครัว

วัยเด็กและเยาวชน

แม้จะเป็นวัยเด็กที่ยากลำบากมาก แต่อัลเบิร์ตก็เติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่เปิดกว้าง ใจดี สามารถสัมผัสและรักธรรมชาติได้

เขาสำเร็จการศึกษาเกียรตินิยมจากโรงเรียนประถมและศึกษาต่อที่ Algiers Lyceum ซึ่งเขาเริ่มสนใจผลงานของนักเขียนเช่น M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux F.M. อ่านด้วยความกระตือรือร้นเช่นกัน ดอสโตเยฟสกี้.

ในระหว่างการศึกษาของเขา มีการพบปะครั้งสำคัญกับนักปรัชญา Jean Grenier ซึ่งต่อมามีอิทธิพลต่อการพัฒนา Camus ในฐานะนักเขียน ต้องขอบคุณคนรู้จักใหม่ Camus ค้นพบลัทธิอัตถิภาวนิยมทางศาสนาและแสดงความสนใจในปรัชญา

จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์และคำพูดอันโด่งดังของ Camus

พ.ศ. 2475 เกี่ยวข้องกับการเข้ามหาวิทยาลัย ในเวลานี้มีสิ่งตีพิมพ์บันทึกและเรียงความชุดแรกปรากฏขึ้นซึ่งอิทธิพลของ Proust, Dostoevsky และ Nietzsche มองเห็นได้ชัดเจน นี่คือวิธีที่มันเริ่มต้น เส้นทางที่สร้างสรรค์หนึ่งในมากที่สุด นักเขียนชื่อดังศตวรรษที่ XX คอลเลกชันถูกตีพิมพ์ในปี 1937 การสะท้อนเชิงปรัชญา "ภายในและใบหน้า", ซึ่งใน ฮีโร่โคลงสั้น ๆพยายามซ่อนตัวจากความสับสนวุ่นวายในการดำรงอยู่และค้นหาความสงบสุขในภูมิปัญญาแห่งธรรมชาติ

2481 ถึง 2487 ตามอัตภาพถือว่าเป็นช่วงแรกในงานของผู้เขียน Camus ทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ใต้ดิน Combat ซึ่งตัวเขาเองเป็นหัวหน้าหลังจากการปลดปล่อยจากการยึดครองของเยอรมัน ช่วงนี้มีละครออกฉาย "คาลิกูลา"(2487) เรื่องราว "คนแปลกหน้า"(1942) หนังสือสิ้นสุดช่วงนี้ "ตำนานของ Sisyphus".

“ทุกคนในโลกล้วนถูกเลือก ไม่มีคนอื่นอยู่ ไม่ช้าก็เร็วทุกคนจะถูกตัดสินลงโทษและตัดสิน”

“ฉันคิดอยู่บ่อยครั้งว่า หากฉันถูกบังคับให้อยู่ในลำต้นของต้นไม้แห้งๆ และไม่สามารถทำอะไรได้เลยนอกจากมองดูท้องฟ้าเบ่งบานเหนือศีรษะ ฉันจะค่อยๆ ชินกับมัน”
"คนแปลกหน้า", 2485 - อัลเบิร์ต กามู, อ้าง

"ใดๆ คนที่มีความรู้สึกไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เคยปรารถนาความตายให้กับคนที่เขารัก”
"คนแปลกหน้า", 2485 - อัลเบิร์ต กามู, อ้าง

“ทุกสิ่งเริ่มต้นด้วยจิตสำนึก และสิ่งอื่นใดไม่สำคัญ”
"ตำนานของ Sisyphus", 2487 - Albert Camus อ้าง

ในปีพ. ศ. 2490 มีการตีพิมพ์งานร้อยแก้วใหม่ที่ใหญ่ที่สุดและอาจทรงพลังที่สุด ผลงานของกามู, นิยาย "โรคระบาด". เหตุการณ์หนึ่งที่มีอิทธิพลต่อความก้าวหน้าของงานในนวนิยายเรื่องนี้คือเหตุการณ์ที่สอง สงครามโลก. กามูเองยืนกรานที่จะอ่านหนังสือเล่มนี้หลายครั้ง แต่ก็ยังแยกออกมาหนึ่งเล่ม

ในจดหมายถึง Roland Barthes เกี่ยวกับ The Plague เขากล่าวว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นภาพสะท้อนเชิงสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของสังคมยุโรปกับลัทธินาซี

“ความวิตกกังวลเป็นการรังเกียจอนาคตเล็กน้อย”
"โรคระบาด", 2490 - อัลเบิร์ต กามู, อ้าง

“ในช่วงเวลาปกติ เราทุกคนไม่ว่าจะตระหนักรู้หรือไม่ก็ตาม เข้าใจว่ามีความรักซึ่งไม่มีขีดจำกัด และถึงกระนั้นเราก็เห็นด้วยและค่อนข้างสงบว่าโดยแก่นแท้แล้ว ความรักของเรานั้นเป็นความรักชั้นสอง แต่ความทรงจำของมนุษย์นั้นมีความต้องการมากกว่า” "โรคระบาด", 2490 - อัลเบิร์ต กามู, อ้าง

“ความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้แทบจะเป็นผลมาจากความไม่รู้เสมอ และความดีใดๆ ก็ตามสามารถสร้างความเสียหายได้มากเท่ากับความชั่วร้าย เว้นแต่ว่าความปรารถนาดีนั้นจะไม่ได้รับการรู้แจ้งเพียงพอ
"โรคระบาด", 2490 - อัลเบิร์ต กามู, อ้าง"

การกล่าวถึงนวนิยายเรื่องนี้ครั้งแรกปรากฏในบันทึกของ Camus ในปี 1941 ภายใต้ชื่อ "โรคระบาดหรือการผจญภัย (นวนิยาย)" ซึ่งในเวลานั้นเขาเริ่มศึกษาวรรณกรรมเฉพาะทางในหัวข้อนี้

ควรสังเกตว่าร่างแรกของต้นฉบับนี้แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก รุ่นสุดท้ายขณะที่เขียนนวนิยาย เนื้อเรื่องและคำอธิบายบางอย่างเปลี่ยนไป ผู้เขียนสังเกตเห็นรายละเอียดมากมายระหว่างที่เขาอยู่ที่ Oran

งานต่อไปที่เห็นแสงคือ "ชายกบฏ"(1951) โดยที่ Camus สำรวจต้นกำเนิดของการต่อต้านของมนุษย์ต่อความไร้สาระภายในและสิ่งแวดล้อมของการดำรงอยู่

ในปี พ.ศ. 2499 เรื่องราวก็ปรากฏ "ฤดูใบไม้ร่วง"และอีกหนึ่งปีต่อมามีการตีพิมพ์ชุดบทความ "การเนรเทศและอาณาจักร".

รางวัลได้พบฮีโร่แล้ว

ในปี 1957 อัลเบิร์ต กามู ได้รับรางวัลโนเบล "จากผลงานวรรณกรรมอันมหาศาลของเขา โดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์"

ในสุนทรพจน์ของเขาซึ่งต่อมาเรียกว่า "สุนทรพจน์ภาษาสวีเดน" กามูกล่าวว่า "เขาถูกล่ามโซ่ไว้แน่นเกินไปกับห้องครัวในสมัยของเขาที่จะไม่พายเรือกับคนอื่นแม้จะเชื่อว่าห้องครัวมีกลิ่นเหม็นของปลาแฮร์ริ่งว่ามีมากเกินไป ผู้ดูแลเรื่องนี้ และเหนือสิ่งอื่นใด เขาได้ดำเนินไปในทางที่ผิด"

เขาถูกฝังอยู่ในสุสานที่ลูร์มารินทางตอนใต้ของฝรั่งเศส

ภาพยนตร์ที่สร้างจากหนังสือของ Olivier Todd เรื่อง Albert Camus, a Life - วิดีโอ

Albert Camus นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสที่ใกล้ชิดกับลัทธิอัตถิภาวนิยม ได้รับชื่อสามัญในช่วงชีวิตของเขาว่า "มโนธรรมแห่งตะวันตก" ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 2500 "สำหรับผลงานวรรณกรรมมหาศาลของเขา โดยเน้นถึงความสำคัญของมโนธรรมของมนุษย์"

อัลเบิร์ต กามู

(1913 - 1960)

นักเขียนและนักคิดชาวฝรั่งเศส ผู้ได้รับรางวัลโนเบล (พ.ศ. 2500) หนึ่งในนั้น ตัวแทนที่ฉลาดที่สุดวรรณกรรมแห่งอัตถิภาวนิยม ในงานศิลปะและปรัชญาของเขาเขาได้พัฒนาหมวดหมู่อัตถิภาวนิยมของ "การดำรงอยู่", "ความไร้สาระ", "การกบฏ", "เสรีภาพ", " ทางเลือกทางศีลธรรม”, “สถานการณ์ที่จำกัด” และยังได้พัฒนาประเพณีของวรรณกรรมสมัยใหม่อีกด้วย Camus วาดภาพมนุษย์ใน "โลกที่ไม่มีพระเจ้า" โดยคำนึงถึงจุดยืนของ "มนุษยนิยมที่น่าเศร้า" อยู่เสมอ ยกเว้น ร้อยแก้ววรรณกรรม, มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ผู้เขียนรวมถึงละคร บทความเชิงปรัชญา การวิจารณ์วรรณกรรม และสุนทรพจน์ของนักข่าว

เขาเกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2456 ในประเทศแอลจีเรีย ในครอบครัวของคนงานในชนบทที่เสียชีวิตจากบาดแผลสาหัสที่ได้รับที่แนวหน้าในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Camus ศึกษาครั้งแรกที่โรงเรียนชุมชน จากนั้นที่ Algiers Lyceum และที่มหาวิทยาลัยแอลเจียร์ เขาสนใจในวรรณคดีและปรัชญา และอุทิศวิทยานิพนธ์ของเขาให้กับปรัชญา

ในปี 1935 เขาได้สร้างโรงละครสมัครเล่น Theatre of Labor ซึ่งเขาเป็นนักแสดง ผู้กำกับ และนักเขียนบทละคร

ในปีพ.ศ. 2479 เขาได้เข้าร่วม พรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนแล้วในปี พ.ศ. 2480 ในปีพ.ศ. 2480 เขาได้ตีพิมพ์บทความชุดแรกชื่อ “The Inside Out and the Face”

ในปี 1938 มีการเขียนนวนิยายเรื่องแรก "Happy Death"

ในปี 1940 เขาย้ายไปปารีส แต่เนื่องจากการรุกของเยอรมัน เขาจึงอาศัยและสอนอยู่ที่ Oran ระยะหนึ่ง ซึ่งเขาจบเรื่อง "The Outsider" ซึ่งดึงดูดความสนใจของนักเขียน

ในปี 1941 เขาเขียนเรียงความเรื่อง “The Myth of Sisyphus” ซึ่งถือเป็นงานอัตถิภาวนิยมเชิงโปรแกรม เช่นเดียวกับละครเรื่อง “Caligula”

ในปี 1943 เขาตั้งรกรากในปารีส ซึ่งเขาเข้าร่วมขบวนการต่อต้านและร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ผิดกฎหมาย Combat ซึ่งเขาเป็นผู้นำหลังจากการต่อต้านขับไล่ผู้ยึดครองออกจากเมือง

ช่วงครึ่งหลังของยุค 40 - ครึ่งแรกของยุค 50 - ช่วงเวลา การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์: นวนิยายเรื่อง “The Plague” (1947) ปรากฏ ซึ่งทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงไปทั่วโลก บทละคร “State of Siege” (1948) “The Righteous” (1950) เรียงความ “The Rebel Man” (1951) เรื่อง “The Fall” (1956), คอลเลกชันเหตุการณ์สำคัญ “Exile and Kingdom” (1957), เรียงความ “Timely Reflections” (1950-1958) ฯลฯ ปีที่ผ่านมาชีวิตถูกทำเครื่องหมายด้วยความเสื่อมถอยอย่างสร้างสรรค์

ผลงานของ Albert Camus เป็นตัวอย่างของการผสมผสานความสามารถของนักเขียนและนักปรัชญาอย่างมีประสิทธิผล เพื่อพัฒนาจิตสำนึกทางศิลปะของผู้สร้างนี้ให้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของ F. Nietzsche, A. Schopenhauer, L. Shestov, S. Kierkegaard รวมถึง วัฒนธรรมโบราณและ วรรณคดีฝรั่งเศส. หนึ่งใน ปัจจัยที่สำคัญที่สุดการก่อตัวของโลกทัศน์อัตถิภาวนิยมของเขาเป็นประสบการณ์แรกเริ่มในการค้นพบความใกล้ชิดของความตาย (ย้อนกลับไปใน ปีนักศึกษากามูล้มป่วยด้วยวัณโรคปอด) ในฐานะนักคิด เขาอยู่ในสาขาที่ไม่เชื่อพระเจ้าของลัทธิอัตถิภาวนิยม

สิ่งที่น่าสมเพชการปฏิเสธคุณค่าของอารยธรรมชนชั้นกลางการมุ่งเน้นไปที่ความคิดเรื่องความไร้สาระของการดำรงอยู่และการกบฏลักษณะของงานของ A. Camus เป็นเหตุผลในการสร้างสายสัมพันธ์ของเขากับกลุ่มคอมมิวนิสต์ของกลุ่มปัญญาชนฝรั่งเศส และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับนักอุดมการณ์ลัทธิอัตถิภาวนิยม "ซ้าย" เจ. พี. ซาร์ตร์ อย่างไรก็ตาม เข้าแล้ว ปีหลังสงครามผู้เขียนเลิกกับอดีตเพื่อนร่วมงานและสหายเพราะเขาไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับ "สวรรค์ของคอมมิวนิสต์" ใน อดีตสหภาพโซเวียตและต้องการพิจารณาความสัมพันธ์ของเขากับลัทธิอัตถิภาวนิยม "ฝ่ายซ้าย" อีกครั้ง

ในขณะที่ยังเป็นนักเขียนที่มีความมุ่งมั่น A. Camus ได้วางแผนสำหรับเส้นทางสร้างสรรค์ในอนาคตของเขา ซึ่งควรจะรวมความสามารถสามด้านของเขาเข้าด้วยกัน และด้วยเหตุนี้ ความสนใจของเขาสามด้าน ได้แก่ วรรณกรรม ปรัชญา และการละคร มีขั้นตอนดังกล่าว - "ไร้สาระ", "กบฏ", "ความรัก" ผู้เขียนนำแผนของเขาไปปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง แต่ในขั้นตอนที่สาม เส้นทางสร้างสรรค์ของเขาถูกตัดให้สั้นลงด้วยความตาย