ประวัติความเป็นมาของพวกตาตาร์ ประวัติศาสตร์ตาตาร์ ประวัติศาสตร์พวกตาตาร์: มุมมองจากศตวรรษที่ 21

ตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองและเป็นประชากรที่ใหญ่ที่สุดในวัฒนธรรมมุสลิม สหพันธรัฐรัสเซีย.

กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์มีมาแต่โบราณและ เรื่องราวที่สดใสเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของประชาชนทั้งหมดในภูมิภาคอูราล - โวลกาและรัสเซียโดยรวม

วัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกตาตาร์ได้เข้าสู่คลังวัฒนธรรมและอารยธรรมโลกอย่างคุ้มค่า
เราพบร่องรอยของมันในประเพณีและภาษาของชาวรัสเซีย, มอร์โดเวียน, มารี, อุดมูร์ต, บาชเคียร์และชูวัช ขณะเดียวกันระดับชาติ วัฒนธรรมตาตาร์สังเคราะห์ความสำเร็จของชาวเตอร์ก, ฟินโน-อูกริก, อินโด-อิหร่าน (อาหรับ, สลาฟ และอื่น ๆ)

นอกจากนี้ยังมี การตีความที่แตกต่างกันชื่อชาติพันธุ์ "ตาตาร์" คำถามนี้มีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน
นักวิจัยบางคนอนุมานที่มาของคำนี้จาก "ชาวภูเขา" โดยที่ "ทัต" หมายถึง "ภูเขา" และ "ar" หมายถึง "ผู้พักอาศัย" "บุคคล" (A.A. Sukharev. Kazan Tatars. St. Petersburg, 1904, p. 22) อื่น ๆ เป็นนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "ตาตาร์" ต่อ "ผู้ส่งสาร" กรีกโบราณ (N.A. Baskakov นามสกุลรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก บากู, 1992, หน้า 122)

นักเติร์กวิทยาชื่อดัง D.E. Eremev เชื่อมโยงที่มาของคำว่า "ตาตาร์" กับคำและผู้คนเตอร์กโบราณ เขาเชื่อมโยงองค์ประกอบแรกของคำว่า "ทัต" กับชื่อของชาวอิหร่านโบราณ ในเวลาเดียวกันเขาอ้างถึงข้อมูลของ Mahmud Kashgari นักประวัติศาสตร์เตอร์กโบราณที่ชาวเติร์กเรียกว่า "ทาทาม" ผู้ที่พูดภาษาฟาร์ซีนั่นคือภาษาอิหร่าน ความหมายดั้งเดิมของคำว่า "ทัต" น่าจะเป็น "เปอร์เซีย" แต่แล้วในภาษารัสเซีย คำนี้เริ่มมีความหมายถึงตะวันออกและทั้งหมด ชาวเอเชีย(D.E. Eremeev ความหมายของชาติพันธุ์เตอร์ก - คอลเลกชัน "Ethnonyms" M. , 1970, p. 134)
ดังนั้น, ใบรับรองผลการเรียนฉบับเต็มนักวิจัยยังคงรอกลุ่มชาติพันธุ์ "ตาตาร์" อยู่ ในขณะเดียวกัน น่าเสียดาย แม้กระทั่งทุกวันนี้ ภาระของประเพณีและแบบเหมารวมที่เป็นที่ยอมรับเกี่ยวกับแอกมองโกล-ตาตาร์ บังคับให้คนส่วนใหญ่คิดในหมวดหมู่ที่บิดเบี้ยวอย่างมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ เกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แท้จริงของพวกเขา เกี่ยวกับวัฒนธรรมตาตาร์

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 พบว่ามีผู้คนประมาณ 7 ล้านคนอาศัยอยู่ในดินแดนของสหภาพโซเวียต ในจำนวนนี้ใน RSFSR - มากกว่า 5.5 ล้านคนหรือ 83.1% ของจำนวนที่ระบุรวมถึงในตาตาร์สถาน - มากกว่า 1.76 ล้านคน (26.6%)

ปัจจุบัน พวกตาตาร์คิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรตาตาร์สถาน ซึ่งเป็นสาธารณรัฐประจำชาติของพวกเขา ในเวลาเดียวกันจำนวนผู้ที่อาศัยอยู่นอกตาตาร์สถานคือ -1.12 ล้านคนในบัชคอร์โตสถาน -110.5 พันคนในอุดมูร์เทีย 47.3 พันคนในมอร์โดเวีย 43.8 พันคนในมารีเอล 35.7 พันคนในชูวาเชีย นอกจากนี้พวกตาตาร์ยังอาศัยอยู่ใน ภูมิภาคของภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราลและไซบีเรีย

ตาตาร์เป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่เคลื่อนไหวได้มากที่สุด เนื่องจากไม่มีที่ดินทำกิน พืชผลล้มเหลวบ่อยครั้งในบ้านเกิด และความปรารถนาทางการค้าแบบดั้งเดิม แม้กระทั่งก่อนปี 1917 พวกเขาก็เริ่มย้ายไปยังภูมิภาคต่างๆ จักรวรรดิรัสเซียรวมถึงในจังหวัดของรัสเซียตอนกลางใน Donbass ใน ไซบีเรียตะวันออกและ ตะวันออกอันไกลโพ้น, คอเคซัสเหนือและทรานคอเคเซีย, เอเชียกลางและคาซัคสถาน กระบวนการอพยพนี้ทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงหลายปีที่โซเวียตปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง "โครงการก่อสร้างอันยิ่งใหญ่ของลัทธิสังคมนิยม" ดังนั้นในปัจจุบันแทบไม่มีเรื่องของรัฐบาลกลางในสหพันธรัฐรัสเซียที่พวกตาตาร์อาศัยอยู่ อินอีกด้วย ช่วงก่อนการปฏิวัติพวกตาตาร์ถูกสร้างขึ้น ชุมชนระดับชาติในฟินแลนด์ โปแลนด์ โรมาเนีย บัลแกเรีย ตุรกี จีน อันเป็นผลมาจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต พวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในอดีตสาธารณรัฐโซเวียต - อุซเบกิสถาน (467.8 พันคน) คาซัคสถาน (327.9 พันคน) ทาจิกิสถาน (72.2 พันคน) คีร์กีซสถาน (70.5 พันคน) - จบลงในต่างประเทศ ), เติร์กเมนิสถาน (39.2 พัน), อาเซอร์ไบจาน (28,000), ยูเครน (86.9 พัน) ในประเทศบอลติก (14,000) เนื่องจากมีการอพยพกลับมาจากประเทศจีนแล้ว ในตุรกีและฟินแลนด์ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา กลุ่มผู้พลัดถิ่นสัญชาติตาตาร์ได้ก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น ออสเตรเลีย และสวีเดน

ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวว่าชาวตาตาร์มีวรรณกรรมเพียงเรื่องเดียวและเป็นเรื่องธรรมดาทั่วไป ภาษาพูดพัฒนาขึ้นในช่วงการดำรงอยู่ของรัฐเตอร์กขนาดใหญ่ - Golden Horde ภาษาวรรณกรรมในรัฐนี้คือสิ่งที่เรียกว่า "idel terkise" หรือ Old Tatar โดยมีพื้นฐานมาจากภาษา Kipchak-Bulgar (Polovtsian) และผสมผสานองค์ประกอบของภาษาวรรณกรรมเอเชียกลาง ทันสมัย ภาษาวรรณกรรมตามภาษาถิ่นกลาง เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ในสมัยโบราณบรรพบุรุษเตอร์กของพวกตาตาร์ใช้อักษรรูนตามหลักฐานจากการค้นพบทางโบราณคดีในภูมิภาคอูราลและโวลก้าตอนกลาง นับตั้งแต่การรับศาสนาอิสลามโดยสมัครใจโดยบรรพบุรุษคนหนึ่งของพวกตาตาร์คือโวลก้า - คามาบัลการ์ พวกตาตาร์ใช้การเขียนภาษาอาหรับตั้งแต่ปี 1929 ถึง 1939 - อักษรละตินและตั้งแต่ปี 1939 พวกเขาได้ใช้อักษรซีริลลิกพร้อมอักขระเพิ่มเติม

ทันสมัย ภาษาตาตาร์อยู่ในกลุ่มย่อย Kipchak-Bulgar ของกลุ่ม Kipchak ของ Turkic ครอบครัวภาษาแบ่งออกเป็นสี่ภาษา: กลาง (คาซานตาตาร์) ตะวันตก (มิชาร์) ตะวันออก (ภาษาของพวกตาตาร์ไซบีเรีย) และไครเมีย (ภาษาของพวกตาตาร์ไครเมีย) แม้จะมีความแตกต่างทางภาษาถิ่นและดินแดน แต่พวกตาตาร์ก็เป็นชาติเดียวที่มีภาษาวรรณกรรมเดียว วัฒนธรรมเดียว- นิทานพื้นบ้าน วรรณกรรม ดนตรี ศาสนา จิตวิญญาณของชาติ ประเพณีและพิธีกรรม

แม้กระทั่งก่อนการรัฐประหารในปี พ.ศ. 2460 ประเทศตาตาร์ได้ครอบครองหนึ่งในสถานที่ชั้นนำในจักรวรรดิรัสเซียในแง่ของการรู้หนังสือ (ความสามารถในการเขียนและอ่านในภาษาของตนเอง) ความกระหายความรู้แบบดั้งเดิมยังคงอยู่มาในรุ่นปัจจุบัน

ชื่อชาติพันธุ์ "ตาตาร์" มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ แต่ถูกนำมาใช้เป็นชื่อตนเองของชาวตาตาร์สมัยใหม่ในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นและพวกตาตาร์โบราณชนเผ่าเตอร์กอาศัยอยู่ในดินแดนของยูเรเซียในปัจจุบัน พวกตาตาร์ในปัจจุบัน (คาซาน, ตะวันตก, ไซบีเรีย, ไครเมีย) ไม่ใช่ทายาทสายตรงของพวกตาตาร์โบราณที่เดินทางมายุโรปพร้อมกับกองกำลังของเจงกีสข่าน พวกเขาก่อตัวขึ้นใน ชาติหนึ่งเรียกว่าพวกตาตาร์หลังจากที่พวกเขาได้รับชื่อนั้นแล้ว ชาวยุโรป.

มีความคิดเห็นในหมู่นักประวัติศาสตร์ว่าชื่อ "ตาตาร์" มาจากชื่อของตระกูลผู้มีอิทธิพลขนาดใหญ่ "ทาทา" ซึ่งเป็นที่มาของผู้นำทางทหารที่พูดภาษาเตอร์กหลายคนของรัฐ "อัลตินอูร์ตา" ค่าเฉลี่ยสีทอง) รู้จักกันดีในชื่อ " โกลเด้นฮอร์ด».

พวกตาตาร์เป็นหนึ่งในชนชาติที่มีความเป็นเมืองมากที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซีย กลุ่มสังคมพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ทั้งในเมืองและในหมู่บ้านแทบไม่ต่างจากที่มีอยู่ในหมู่ชนชาติอื่นโดยเฉพาะชาวรัสเซีย

ในวิถีชีวิตของพวกเขาพวกตาตาร์ก็ไม่แตกต่างจากคนรอบข้าง กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์สมัยใหม่เกิดขึ้นคู่ขนานกับกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย พวกตาตาร์สมัยใหม่เป็นส่วนหนึ่งของประชากรพื้นเมืองในรัสเซียที่พูดภาษาเตอร์ก ซึ่งเนื่องจากมีความใกล้ชิดกับดินแดนทางตะวันออกมากกว่า จึงเลือกอิสลามมากกว่านิกายออร์โธดอกซ์ 99% ของผู้ศรัทธาชาวตาตาร์เป็นชาวมุสลิมสุหนี่ซึ่งมีการโน้มน้าวใจแบบฮานาฟีปานกลาง

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนตั้งข้อสังเกตถึงปรากฏการณ์พิเศษของความอดทนต่อตาตาร์ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ของชาวตาตาร์พวกเขาไม่ได้ก่อให้เกิดความขัดแย้งแม้แต่ครั้งเดียวในด้านชาติพันธุ์และศาสนา นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยที่มีชื่อเสียงที่สุดมั่นใจว่าความอดทนเป็นส่วนที่ไม่เปลี่ยนแปลงของลักษณะประจำชาติตาตาร์

อาหารแบบดั้งเดิมของชาวตาตาร์คือเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์นม และผัก - ซุปปรุงรสด้วยแป้งชิ้นต่างๆ (บะหมี่ tokmach, ชูมาร์), ข้าวต้ม, ขนมปังแป้งเปรี้ยว, ขนมปังแบนคาบาร์ตมา อาหารประจำชาติ- balesh ที่มีไส้หลากหลายมักทำจากเนื้อสัตว์ (peryamyach) หั่นเป็นชิ้นแล้วผสมกับลูกเดือยข้าวหรือมันฝรั่งขนมอบแป้งไร้เชื้อมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในรูปแบบของ bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadia, katykly salma , ชักชัก (จานแต่งงาน) ไส้กรอกแห้ง - kazylyk หรือ kazy - เตรียมจากเนื้อม้า (เนื้อโปรดของหลายกลุ่ม) ห่านแห้ง (kaklagan kaz) ถือเป็นอาหารอันโอชะ ผลิตภัณฑ์นม - katyk ( ชนิดพิเศษ นมเปรี้ยว), ครีมเปรี้ยว, คอทเทจชีส เครื่องดื่ม - ชา ayran (ตาล) - ส่วนผสมของ katyk กับน้ำ (ใช้เป็นหลักในฤดูร้อน)

พวกตาตาร์มีส่วนร่วมในสงครามป้องกันและปลดปล่อยเสมอ ตามจำนวน “ฮีโร่” สหภาพโซเวียต“ พวกตาตาร์ครองอันดับที่สี่และในแง่ของเปอร์เซ็นต์ของจำนวนฮีโร่สำหรับทั้งชาติ - อันดับหนึ่ง ในแง่ของจำนวนฮีโร่แห่งรัสเซียพวกตาตาร์มีอันดับสอง

จากพวกตาตาร์ผู้นำทางทหารเช่น Army General M.A. Gareev, Colonels General P.S. Akchurin และ F.Kh. Churakov, รองพลเรือตรี M.D. Iskanderov, พลเรือเอก Z.G. Bichurin และคนอื่น ๆ K.A. Valiev (นักฟิสิกส์), R.A. Syunyaev (นักดาราศาสตร์ฟิสิกส์) และคนอื่นๆ

วรรณกรรมตาตาร์เป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซีย ที่เก่าแก่ที่สุด อนุสาวรีย์วรรณกรรม- บทกวี "The Tale of Yusuf" โดยกวีชาวบัลแกเรีย Kul Gali เขียนในปี 1236 ในบรรดากวีชื่อดังในอดีตสามารถตั้งชื่อ M. Sarai-Gulistani (ศตวรรษที่ 14), M. Muhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imeni (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860) . ในบรรดากวีและนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 - วรรณกรรมคลาสสิกของตาตาร์ Gabdulla Tukay, Fatih Amirkhan นักเขียน ยุคโซเวียต- Galimzyan Ibragimov, Hadi Taktash, Majit Gafuri, Hasan Tufan, กวีผู้รักชาติ, วีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต Musa Jalil, Sibgat Hakim และกวีและนักเขียนที่มีพรสวรรค์อื่น ๆ อีกมากมาย

หนึ่งในกลุ่มแรกๆ ชาวเตอร์กพวกตาตาร์พัฒนาศิลปะการแสดงละคร ศิลปินที่โดดเด่นที่สุดคือ: Abdulla Kariev ศิลปินและนักเขียนบทละคร Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov นักแสดง: Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova นักแสดงและผู้กำกับ Sergei Shakurov ผู้กำกับ Marcel Salimzhanov นักร้องโอเปร่า- Khaidar Bigichev และ Zilya Sungatullina นักร้องลูกทุ่ง Ilgam Shakirov และ Alfiya Afzalova ศิลปินยอดนิยม- Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova กวีหนุ่มและนักดนตรี Rustam Alyautdinov

วิจิตรศิลป์ของพวกตาตาร์: ก่อนอื่นนี่คือศิลปิน - ผู้เฒ่า Baki Urmanche และศิลปินตาตาร์ที่โดดเด่นอื่น ๆ อีกมากมาย

ความสำเร็จด้านกีฬาของพวกตาตาร์ก็ทำให้ตัวเองรู้สึกอยู่ตลอดเวลา:
สู้ๆ - ชาแซม ซาฟิน แชมป์ กีฬาโอลิมปิกพ.ศ. 2495 ที่เฮลซิงกิในมวยปล้ำกรีก-โรมัน
ยิมนาสติก- แชมป์โอลิมปิกและแชมป์โลกหลายรายการ Alina Kabaeva แชมป์โลก Amina Zaripova และ Laysan Utyasheva
ฟุตบอล - Rinat Dasaev ผู้รักษาประตูหมายเลข 1 ของโลกในปี 1988 ผู้รักษาประตูของทีม Spartak สมาชิกของทีมฟุตบอลโลกปี 2002 กองกลางตัวรุกของทีมชาติรัสเซีย Marat Izmailov (โลโคโมทีฟ - มอสโก) ผู้ชนะถ้วยรัสเซีย 2000/01; ผู้ชนะเลิศเหรียญเงินในการแข่งขันชิงแชมป์รัสเซียปี 2544 และผู้รักษาประตูทีมชาติรัสเซีย KAMAZ (Naberezhnye Chelny); "สปาร์ตัก มอสโก); "โลโคโมทีฟ" (มอสโก); "เวโรนา" (อิตาลี) รุสลัน นิกมาทุลลิน, ฮอกกี้-อิเร็ก กิมาเยฟ, เซอร์เก กิมาเยฟ, ซีเนตูลา บิลยาเล็ตดินอฟ, แชมป์โลกเทนนิสมารัต ซาฟิน และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงมาจาก เผ่าตาตาร์

ตระกูลขุนนางที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในรัสเซียมีรากฐานมาจากตาตาร์ Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derzhavins, Ermolovs, Sheremetevs, Bulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeis, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs, Yusupovs - เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการทั้งหมด อย่างไรก็ตามที่มาของการนับ Sheremetev นอกเหนือจากนามสกุลแล้วยังได้รับการยืนยันจากเสื้อคลุมแขนของครอบครัวซึ่งมีเสี้ยวสีเงิน ตัวอย่างเช่นขุนนาง Ermolov ซึ่งนายพล Alexey Petrovich Ermolov มาจากไหนเริ่มต้นลำดับวงศ์ตระกูลดังนี้: “ บรรพบุรุษของตระกูลนี้ Arslan-Murza-Ermola และเมื่อรับบัพติศมาชื่อ John ดังที่แสดงในสายเลือดที่นำเสนอในปี 1506 ไปที่ Grand Duke Vasily Ivanovich จาก Golden Horde " Rus' ร่ำรวยขึ้นอย่างมากเนื่องจาก ชาวตาตาร์พรสวรรค์หลั่งไหลเหมือนแม่น้ำ เจ้าชาย Kurakin ปรากฏตัวใน Rus' ภายใต้ Ivan III ครอบครัวนี้มาจาก Ondrei Kurak ซึ่งเป็นลูกหลานของ Horde khan Bulgak บรรพบุรุษที่ได้รับการยอมรับของเจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Kurakin และ Golitsyn เช่นเดียวกับ ครอบครัวอันสูงส่งบุลกาคอฟ. นายกรัฐมนตรี Alexander Gorchakov ซึ่งครอบครัวสืบเชื้อสายมาจากเอกอัครราชทูตตาตาร์ Karach-Murza ขุนนาง Dashkov ก็มาจาก Horde ด้วย และ Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs (จาก Murza Chet ซึ่งออกจาก Horde ในปี 1330), Glinskys (จาก Mamai), Kolokoltsevs, Talyzins (จาก Murza Kuchuk Tagaldyzin)... ควรมีการสนทนาแยกต่างหาก เกี่ยวกับแต่ละกลุ่ม - มากที่พวกเขาทำเพื่อรัสเซียมาก ผู้รักชาติชาวรัสเซียทุกคนเคยได้ยินเกี่ยวกับพลเรือเอก Ushakov แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเขาเป็นชาวเติร์ก ครอบครัวนี้สืบเชื้อสายมาจาก Horde Khan Redeg เจ้าชายแห่ง Cherkassy สืบเชื้อสายมาจากตระกูล Inal ของ Khan “ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพลเมือง” เขียนไว้ในลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขา“ เขาส่งลูกชายของเขาซอลท์แมนและเจ้าหญิงมาเรียลูกสาวของเขาไปยังอธิปไตยซึ่งต่อมาได้แต่งงานกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิชและซอลต์แมนได้รับการตั้งชื่อว่ามิคาอิลโดยการรับบัพติศมาและได้รับสถานะโบยาร์ ”

แต่ถึงแม้จะมาจากนามสกุลที่ตั้งชื่อก็ชัดเจนว่าเลือดตาตาร์มีอิทธิพลอย่างมากต่อแหล่งรวมยีนของชาวรัสเซีย ในบรรดาขุนนางรัสเซียมีตระกูลตาตาร์ที่รู้จักมากกว่า 120 ตระกูล ในศตวรรษที่ 16 พวกตาตาร์มีอำนาจเหนือกว่าในหมู่ขุนนาง แม้กระทั่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียก็มีขุนนางที่มีรากตาตาร์ประมาณ 70,000 คน ซึ่งมากกว่าร้อยละ 5 ของ จำนวนทั้งหมดขุนนางทั่วจักรวรรดิรัสเซีย

ขุนนางตาตาร์จำนวนมากหายตัวไปตลอดกาลเพื่อผู้คนของพวกเขา หนังสือลำดับวงศ์ตระกูลของขุนนางรัสเซียบอกเล่าเรื่องราวที่ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้: "คลังแสงทั่วไปของตระกูลขุนนางของจักรวรรดิรัสเซียทั้งหมด" เริ่มในปี พ.ศ. 2340 หรือ "ประวัติศาสตร์ตระกูลขุนนางรัสเซีย" หรือ "หนังสือลำดับวงศ์ตระกูลรัสเซีย ". นวนิยายอิงประวัติศาสตร์หน้าซีดต่อหน้าพวกเขา

Yushkovs, Suvorovs, Apraksins (จาก Salakhmir), Davydovs, Yusupovs, Arakcheevs, Golenishchevs-Kutuzovs, Bibikovs, Chirikovs... ตัวอย่างเช่น Chirikovs มาจากครอบครัวของ Khan Berke น้องชายของ Batu โปลิวานอฟ, โคชูไบส์, โคซาคอฟ...

Kopylovs, Aksakovs (aksak แปลว่า "ง่อย"), Musins-Pushkins, Ogarkovs (คนแรกที่มาจาก Golden Horde ในปี 1397 คือ Lev Ogar "ชายร่างใหญ่และเป็นนักรบผู้กล้าหาญ") ชาว Baranov... ในลำดับวงศ์ตระกูลเขียนไว้ดังนี้: “ Murza Zhdan บรรพบุรุษของตระกูล Baranov ชื่อเล่น Baran และตั้งชื่อตามการรับบัพติศมา Daniil มาในปี 1430 จากแหลมไครเมีย”

Karaulovs, Ogarevs, Akhmatovs, Bakaevs, Gogol, Berdyaevs, Turgenevs... "บรรพบุรุษของตระกูล Turgenev, Murza Lev Turgen และเมื่อรับบัพติศมาเรียกว่า John ได้ไปหา Grand Duke Vasily Ioannovich จาก Golden Horde..." สิ่งนี้ ครอบครัวเป็นของชนชั้นสูง Horde tukhum เช่นเดียวกับตระกูล Ogarev (บรรพบุรุษชาวรัสเซียของพวกเขาคือ "Murza ตามชื่อผู้มีเกียรติ Kutlamamet ชื่อเล่น Ogar")

Karamzins (จาก Kara-Murza, ไครเมีย), Almazovs (จาก Almazy ตั้งชื่อตามการล้างบาป Erifei เขามาจาก Horde ในปี 1638), Urusovs, Tukhachevskys (บรรพบุรุษของพวกเขาในรัสเซียคือ Indris ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Golden Horde), Kozhevnikovs (มาจาก Murza Kozhaya ตั้งแต่ปี 1509 ใน Rus'), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneyevs, Shuklins, Timiryazevs (มี Ibragim Timiryazev คนหนึ่งซึ่งมาที่ Rus ในปี 1408 จาก Golden Horde)

Chaadaevs, Tarakanovs... แต่จะใช้เวลานานในการดำเนินการต่อ พวกตาตาร์เริ่มต้นสิ่งที่เรียกว่า "กลุ่มรัสเซีย" หลายสิบกลุ่ม

ระบบราชการของมอสโกเติบโตขึ้น อำนาจกำลังรวบรวมอยู่ในมือของเธอ มอสโกมีคนที่มีการศึกษาไม่เพียงพอจริงๆ น่าแปลกใจหรือไม่ที่พวกตาตาร์ก็กลายเป็นผู้ถือนามสกุลรัสเซียธรรมดา ๆ มากกว่าสามร้อยชื่อ ในรัสเซีย ชาวรัสเซียอย่างน้อยครึ่งหนึ่งมีเชื้อสายตาตาร์

ในศตวรรษที่ 18 บรรดาผู้ปกครองของรัสเซียได้ปรับแต่งแผนที่ชาติพันธุ์วิทยาในปัจจุบัน ปรับแต่งตามวิถีของตนเองตามที่พวกเขาต้องการ: ทั้งจังหวัดถูกบันทึกว่าเป็น "ชาวสลาฟ" ดังนั้นรัสเซียจึงกลายเป็นประเภทที่ Kipchak จาก Tukhum (กลุ่ม) Turgen กล่าวว่า: "รัสเซียอยู่ห่างออกไปหลายพันไมล์"

จากนั้นในศตวรรษที่ 18 - เพียงสองร้อยปีที่แล้ว - ชาว Tambov, Tula, Oryol, Ryazan, Bryansk, Voronezh, Saratov และภูมิภาคอื่น ๆ ถูกเรียกว่า "Tatars" นี่คือประชากรในอดีตของ Golden Horde นั่นเป็นเหตุผล สุสานโบราณใน Ryazan Orel หรือ Tula ยังคงเรียกว่า Tatar

ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ

นักรบตาตาร์รับใช้รัสเซียอย่างซื่อสัตย์ “ ไม่เพียง แต่เป็นลูกของพ่อของคุณเท่านั้น แต่ยังเป็นลูกของปิตุภูมิของคุณด้วย” สุภาษิตพื้นบ้านตาตาร์กล่าว ความจริงที่ว่าพวกตาตาร์และรัสเซียต่อต้านกันในแง่ศาสนามาโดยตลอดนั้นเป็นตำนานที่ศัตรูร่วมกันของเราประดิษฐ์ขึ้น ในช่วงสงครามปี พ.ศ. 2355 มีการจัดตั้งกองทหารตาตาร์ - บัชคีร์ 28 นายในจังหวัดคาซาน มันเป็นกองทหารเหล่านี้ภายใต้การบังคับบัญชาของลูกเขยของ Kutuzov เจ้าชายตาตาร์ Kudashev ผู้เข้าร่วมที่ใช้งานอยู่การรบที่โบโรดิโนทำให้ทหารนโปเลียนหวาดกลัว กองทหารตาตาร์ร่วมกับชาวรัสเซียได้ปลดปล่อยชาวยุโรปจากการยึดครองกองทหารนโปเลียน

ในกองทัพเนื่องจากลักษณะประจำชาติและศาสนาของพวกเขา พวกตาตาร์จึงได้รับสัมปทานจำนวนหนึ่งซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเคารพศาสนาที่พวกเขานับถือ พวกตาตาร์ไม่ได้รับเนื้อหมู ไม่ถูกลงโทษทางร่างกาย และไม่เจาะ ในกองทัพเรือ ลูกเรือชาวรัสเซียได้รับวอดก้าหนึ่งแก้ว ส่วนพวกตาตาร์ได้รับชาและขนมหวานในปริมาณเท่ากัน พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้อาบน้ำหลายครั้งต่อวันตามธรรมเนียมของชาวมุสลิมก่อนละหมาดแต่ละครั้ง เพื่อนร่วมงานของพวกเขาถูกห้ามอย่างเด็ดขาดไม่ให้เยาะเย้ยพวกตาตาร์และพูดสิ่งที่ไม่ดีเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม

นักวิทยาศาสตร์และนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่

พวกตาตาร์รับใช้ปิตุภูมิอย่างซื่อสัตย์และแท้จริง ไม่เพียงแต่ต่อสู้เพื่อดินแดนในสงครามนับไม่ถ้วนเท่านั้น ในชีวิตที่สงบสุขพวกเขาให้อะไรเขามากมาย คนดัง- นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ศิลปิน ก็เพียงพอแล้วที่จะตั้งชื่อนักวิทยาศาสตร์เช่น Mendeleev, Mechnikov, Pavlov และ Timiryazev นักวิจัยของ North Chelyuskin และ Chirikov ในวรรณคดี ได้แก่ Dostoevsky, Turgenev, Yazykov, Bulgakov, Kuprin ในสาขาศิลปะ - นักบัลเล่ต์ Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Nureyev รวมถึงนักแต่งเพลง Scriabin และ Taneyev พวกเขาทั้งหมดเป็นชาวรัสเซียที่มีเชื้อสายตาตาร์

ทุกชาติมีของตัวเอง คุณสมบัติที่โดดเด่นซึ่งทำให้สามารถระบุสัญชาติของบุคคลได้แทบไม่มีข้อผิดพลาด เป็นที่น่าสังเกตว่าคนเอเชียมีความคล้ายคลึงกันมากเนื่องจากพวกเขาล้วนสืบเชื้อสายมาจากเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ คุณจะระบุตาตาร์ได้อย่างไร? ตาตาร์ดูแตกต่างอย่างไร?

เอกลักษณ์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ และยังมีคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างที่รวมตัวแทนของเชื้อชาติหรือสัญชาติเข้าด้วยกัน ตาตาร์มักถูกจัดอยู่ในกลุ่มที่เรียกว่าตระกูลอัลไต นี้ กลุ่มเตอร์ก- บรรพบุรุษของชาวตาตาร์เป็นที่รู้จักในนามชาวนา ต่างจากตัวแทนอื่น ๆ ของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์พวกตาตาร์ไม่มีลักษณะที่ปรากฏเด่นชัด

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์และการเปลี่ยนแปลงที่ปรากฏอยู่ในตอนนี้ส่วนใหญ่เกิดจากการดูดกลืนด้วย ชาวสลาฟ- แท้จริงแล้วในหมู่พวกตาตาร์บางครั้งพวกเขาพบว่ามีผมสีขาวบางครั้งก็มีผมสีแดงด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นไม่สามารถพูดเกี่ยวกับอุซเบกมองโกลหรือทาจิกิสถานได้ ตาตาร์มีลักษณะพิเศษหรือไม่? พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีตาแคบและผิวคล้ำ มีลักษณะทั่วไปของการปรากฏตัวของพวกตาตาร์หรือไม่?

คำอธิบายของพวกตาตาร์: ประวัติศาสตร์เล็กน้อย

พวกตาตาร์เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่และมีประชากรมากที่สุด ในยุคกลางการกล่าวถึงพวกเขาทำให้ทุกคนตื่นเต้น: ทางตะวันออกตั้งแต่ชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก นักวิทยาศาสตร์หลายคนรวมการอ้างอิงถึงบุคคลนี้ไว้ในผลงานของพวกเขา อารมณ์ของบันทึกเหล่านี้มีขั้วอย่างชัดเจน บางคนเขียนด้วยความยินดีและชื่นชม ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ แสดงความกลัว แต่สิ่งหนึ่งที่ทำให้ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกัน - ไม่มีใครเฉยเมย เห็นได้ชัดว่าเป็นพวกตาตาร์ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนายูเรเซีย พวกเขาสามารถสร้างอารยธรรมที่โดดเด่นซึ่งมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมที่หลากหลาย

ประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์มีทั้งขึ้นและลง ช่วงเวลาแห่งสันติภาพตามมาด้วยช่วงเวลาแห่งการนองเลือดอันโหดร้าย บรรพบุรุษของพวกตาตาร์สมัยใหม่มีส่วนร่วมในการสร้างรัฐที่เข้มแข็งหลายแห่งในคราวเดียว แม้จะมีความผันผวนของโชคชะตา แต่พวกเขาก็สามารถรักษาทั้งผู้คนและอัตลักษณ์ของพวกเขาได้

กลุ่มชาติพันธุ์

ต้องขอบคุณผลงานของนักมานุษยวิทยาที่ทำให้รู้ว่าบรรพบุรุษของพวกตาตาร์ไม่เพียงเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปด้วย ปัจจัยนี้เองที่กำหนดความหลากหลายในลักษณะที่ปรากฏ นอกจากนี้พวกตาตาร์มักจะแบ่งออกเป็นกลุ่ม: ไครเมีย, อูราล, โวลก้า - ไซบีเรีย, คามาใต้ ตาตาร์โวลก้า - ไซบีเรียซึ่งมีลักษณะใบหน้าที่มีลักษณะยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์นั้นโดดเด่นด้วยลักษณะดังต่อไปนี้: ผมสีเข้ม, โหนกแก้มเด่นชัด, ดวงตาสีน้ำตาล, จมูกกว้าง, รอยพับเหนือเปลือกตาบน ตัวแทนประเภทนี้มีจำนวนน้อย

ใบหน้า โวลก้าตาตาร์เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า โหนกแก้มไม่เด่นชัดจนเกินไป ดวงตามีขนาดใหญ่และเป็นสีเทา (หรือสีน้ำตาล) จมูกมีโหนก แบบตะวันออก สภาพร่างกายได้ถูกต้อง โดยทั่วไปแล้วผู้ชายในกลุ่มนี้ค่อนข้างสูงและแข็งแกร่ง ผิวของพวกเขาไม่คล้ำ นี่คือการปรากฏตัวของพวกตาตาร์จากภูมิภาคโวลก้า

Kazan Tatars: รูปร่างหน้าตาและประเพณี

การปรากฏตัวของพวกคาซานตาตาร์อธิบายไว้ดังนี้: ผู้ชายแข็งแรง- ชาวมองโกลมีใบหน้ารูปไข่กว้างและมีดวงตาที่แคบเล็กน้อย คอสั้นและแข็งแรง ผู้ชายไม่ค่อยไว้หนวดเคราหนา คุณสมบัติที่คล้ายกันอธิบายโดยการควบรวมกิจการ เลือดตาตาร์ที่มีเชื้อชาติฟินแลนด์ต่างกัน

พิธีแต่งงานไม่เหมือนงานทางศาสนา จากศาสนา - เพียงอ่านอัลกุรอานบทแรกและคำอธิษฐานพิเศษเท่านั้น หลังแต่งงาน เด็กสาวไม่ได้ย้ายเข้าไปอยู่บ้านสามีทันที เธอจะอาศัยอยู่กับครอบครัวต่อไปอีกปีหนึ่ง สงสัยว่าสามีที่เพิ่งสร้างใหม่ของเธอมาหาเธอในฐานะแขก สาวตาตาร์พร้อมรอคู่รักแล้ว

มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีภรรยาสองคน และในกรณีที่สิ่งนี้เกิดขึ้น ก็มีหลายสาเหตุ เช่น เมื่ออันแรกแก่แล้ว และอันที่สองซึ่งอายุน้อยกว่ามาดูแลบ้านแล้ว

พวกตาตาร์ที่พบมากที่สุดนั้นเป็นชาวยุโรป - เจ้าของผมสีน้ำตาลอ่อนและดวงตาสีอ่อน จมูกแคบ ทรงโค้งหรือทรงโหนก ความสูงสั้น - ผู้หญิงสูงประมาณ 165 ซม.

ลักษณะเฉพาะ

คุณลักษณะบางอย่างถูกสังเกตเห็นในลักษณะของชายตาตาร์: การทำงานหนัก ความสะอาด และการต้อนรับที่ชายแดนกับความดื้อรั้น ความภาคภูมิใจ และความเฉยเมย การเคารพผู้อาวุโสคือสิ่งที่ทำให้พวกตาตาร์แตกต่างเป็นพิเศษ สังเกตว่าตัวแทนของคนเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะได้รับการชี้นำด้วยเหตุผล ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ และปฏิบัติตามกฎหมาย โดยทั่วไปการสังเคราะห์คุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานหนักและความเพียรทำให้ชายตาตาร์มีจุดมุ่งหมายมาก คนดังกล่าวสามารถประสบความสำเร็จในอาชีพการงานได้ พวกเขาทำงานเสร็จและมีนิสัยชอบเดินทาง

ตาตาร์พันธุ์แท้มุ่งมั่นที่จะได้รับความรู้ใหม่ ๆ แสดงให้เห็นถึงความอุตสาหะและความรับผิดชอบที่น่าอิจฉา ตาตาร์ไครเมียมีความเฉยเมยและความสงบเป็นพิเศษในสถานการณ์ที่ตึงเครียด พวกตาตาร์เป็นคนช่างสงสัยและช่างพูดมาก แต่ในระหว่างการทำงานพวกเขายังคงเงียบอย่างดื้อรั้นเพื่อไม่ให้เสียสมาธิ

ลักษณะเด่นประการหนึ่งคือการเห็นคุณค่าในตนเอง มันแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าตาตาร์คิดว่าตัวเองพิเศษ เป็นผลให้เกิดความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่ง

ความสะอาดทำให้พวกตาตาร์แตกต่าง พวกเขาไม่ยอมให้มีความวุ่นวายและสิ่งสกปรกในบ้าน ยิ่งไปกว่านั้นสิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถทางการเงิน - ทั้งตาตาร์ที่ร่ำรวยและยากจนต่างก็ติดตามความสะอาดอย่างกระตือรือร้น

บ้านของฉันเป็นบ้านของคุณ

ตาตาร์เป็นคนที่มีอัธยาศัยดีมาก เราพร้อมที่จะต้อนรับบุคคลไม่ว่าสถานะของเขา ความศรัทธา หรือสัญชาติใดก็ตาม แม้จะมีรายได้เพียงเล็กน้อย แต่พวกเขาก็แสดงการต้อนรับอย่างอบอุ่น พร้อมที่จะแบ่งปันอาหารค่ำเล็กน้อยกับแขก

ผู้หญิงตาตาร์มีความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก พวกเขาถูกดึงดูดให้ เสื้อผ้าสวย ๆพวกเขาดูกับคนชาติอื่นที่สนใจและติดตามแฟชั่น ผู้หญิงตาตาร์ผูกพันกับบ้านมากและอุทิศตนเพื่อเลี้ยงลูก

ผู้หญิงตาตาร์

ช่างเป็นการสร้างสรรค์ที่น่าอัศจรรย์จริงๆ - ผู้หญิงตาตาร์- ในใจของเธอมีมากมายนับไม่ถ้วน ความรักที่ลึกซึ้งที่สุดเพื่อคนที่คุณรักเพื่อลูก ๆ ของคุณ มีวัตถุประสงค์เพื่อนำสันติสุขมาสู่ประชาชน เพื่อเป็นต้นแบบแห่งความสงบและศีลธรรม ผู้หญิงตาตาร์มีความโดดเด่นด้วยความสามัคคีและละครเพลงที่พิเศษ เธอเปล่งประกายจิตวิญญาณและความสูงส่งของจิตวิญญาณ โลกภายในตาตาร์เต็มไปด้วยความร่ำรวย!

สาวตาตาร์ด้วย ความเยาว์มุ่งสู่การแต่งงานที่เข้มแข็งและยืนยาว ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาต้องการรักสามีและเลี้ยงดูลูกๆ ในอนาคตภายใต้กำแพงที่แข็งแกร่งของความน่าเชื่อถือและความไว้วางใจ ไม่น่าแปลกใจที่สุภาษิตตาตาร์พูดว่า: “ผู้หญิงที่ไม่มีสามีก็เหมือนม้าที่ไม่มีสายบังเหียน!” คำพูดของสามีเธอก็เป็นกฎหมายสำหรับเธอ แม้ว่าผู้หญิงตาตาร์ที่มีไหวพริบจะเสริม - สำหรับกฎหมายใด ๆ แต่ก็มีการแก้ไข! แต่สตรีเหล่านี้เป็นสตรีผู้อุทิศตนซึ่งให้เกียรติประเพณีและขนบธรรมเนียมอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม อย่าคาดหวังที่จะเห็นผู้หญิงตาตาร์ในชุดบุรก้าสีดำ - นี่คือผู้หญิงมีสไตล์ที่รู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง

การปรากฏตัวของพวกตาตาร์ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี นักแฟชั่นนิสต้ามีเสื้อผ้าเก๋ไก๋ในตู้เสื้อผ้าเพื่อเน้นย้ำถึงสัญชาติของตน ตัวอย่างเช่นมีรองเท้าที่เลียนแบบ chitek ซึ่งเป็นรองเท้าบูทหนังประจำชาติที่สาวตาตาร์สวมใส่ อีกตัวอย่างหนึ่งคืองานปะติดซึ่งมีลวดลายที่สื่อถึงความงามอันน่าทึ่งของพืชพรรณบนโลก

อะไรอยู่บนโต๊ะ?

ผู้หญิงตาตาร์เป็นพนักงานต้อนรับที่ยอดเยี่ยม มีความรักและมีอัธยาศัยดี โดยวิธีการเล็กน้อยเกี่ยวกับห้องครัว อาหารประจำชาติของชาวตาตาร์ค่อนข้างคาดเดาได้ว่าอาหารจานหลักมักเป็นแป้งและไขมัน ถึงแป้งจะเยอะ อ้วนก็เยอะ! แน่นอนว่านี่ยังห่างไกลจากที่สุด รับประทานอาหารเพื่อสุขภาพแม้ว่าแขกมักจะได้รับอาหารแปลกใหม่: kazylyk (หรือเนื้อม้าแห้ง), gubadia (เค้กชั้นที่มีไส้หลากหลายตั้งแต่คอทเทจชีสไปจนถึงเนื้อสัตว์), talkysh-kalev (ของหวานแคลอรี่สูงอย่างไม่น่าเชื่อที่ทำจากแป้ง เนยและน้ำผึ้ง) คุณสามารถล้างขนมที่เข้มข้นทั้งหมดนี้ด้วย ayran (ส่วนผสมของ katyk และน้ำ) หรือชาแบบดั้งเดิม

เช่นเดียวกับผู้ชายตาตาร์ ผู้หญิงมีความโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่นและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย เอาชนะความยากลำบากได้แสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดและความรอบรู้ ทั้งหมดนี้เสริมด้วยความสุภาพเรียบร้อย ความมีน้ำใจ และความเมตตาอย่างยิ่ง แท้จริงแล้วผู้หญิงตาตาร์เป็นของขวัญที่วิเศษจากเบื้องบน!

การเดินทางอันน่าทึ่งโดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Edward Parker ในประวัติศาสตร์ของชนเผ่าเร่ร่อน เอเชียตะวันออกจะแนะนำให้คุณรู้จักกับต้นกำเนิด การก่อตัว และวิวัฒนาการของกลุ่มบริษัท ซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน หนังสือพิเศษเล่มนี้บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิต ประเพณี และ โครงสร้างสังคมของชาวตาตาร์ ติดตามความสัมพันธ์ทางราชวงศ์ของชนชั้นปกครอง พูดคุยเกี่ยวกับการต่อสู้นองเลือดและการสร้างอาณาจักรเร่ร่อน

ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชียตะวันออกมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาเดียวกันโดยประมาณและมีการพัฒนาในลักษณะเดียวกับประวัติศาสตร์ของชาวยุโรปตอนเหนือ จักรวรรดิจีน เช่นเดียวกับจักรวรรดิโรมัน เจริญรุ่งเรืองในการค้นพบและการพิชิต ซึ่งส่งผลให้เกิดการติดต่อที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นระหว่างประชาชนและการดูดซึมร่วมกัน ความขัดแย้งชายแดนอย่างต่อเนื่อง และการพลัดถิ่นทั่วโลก ศูนย์กลางทางการเมือง- กระบวนการที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในกรีซและเปอร์เซียด้วย

ซึ่งแตกต่างจากนักเขียนชาวจีนและโรมัน Herodotus เมื่อพูดถึงชาวไซเธียนเน้นไปที่การสร้างภาพชีวิตและประเพณีของคนเหล่านี้มากกว่าการนำเสนอพวกเขา ประวัติศาสตร์การเมือง- แต่เรื่องราวของเฮโรโดทัสก็สอดคล้องกับภาพเหมือนของซงหนูที่ชาวจีนวาดในอีกด้านหนึ่งและแนวคิดของชาวฮั่นของชาวฮั่นในอีกด้านหนึ่ง เนื่องจากความเชื่อมโยงทางนิรุกติศาสตร์ระหว่างซงหนูของจีนและฮั่นแห่งตะวันตกแทบจะไม่ได้รับการสนับสนุนด้วยหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ เราจะจำกัดตัวเองอยู่เพียงการนำเสนอข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้ในแหล่งข้อมูลของจีนอย่างเรียบง่าย ปล่อยให้ผู้อ่านมีสิทธิ์ในมุมมองของเขาเอง และพยายามที่จะไม่หยิบยกสมมติฐานอันไร้เหตุผลขึ้นมา

เพื่อนบ้านของจีนทางตอนเหนือ

ในช่วงที่จุดเริ่มต้นของเรื่องราวของเรากล่าวถึง ชาวจีนไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับญี่ปุ่น พม่า สยามมีส อินเดีย และเตอร์กิสถาน พวกเขามีความเข้าใจน้อยมากเกี่ยวกับเกาหลี ชนเผ่าตุงกัส ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตอนใต้ของแม่น้ำแยงซีอันยิ่งใหญ่ และชนเผ่าเร่ร่อนในทิเบต ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของจีนแท้จริงแล้วจำกัดอยู่เพียงการติดต่อกับคนเร่ร่อนขี่ม้าทางตอนเหนือเท่านั้น ในสมัยโบราณมีชื่อเรียกกันว่า ชื่อที่แตกต่างกันมีเสียงคล้ายคลึงกับชื่อที่กล่าวมาข้างต้นซึ่งนำมาใช้ในประวัติศาสตร์ทั่วไปไม่มากก็น้อย

อย่างไรก็ตาม คงเป็นความผิดพลาดที่จะสันนิษฐานว่าชื่อ "ซยงหนู" ถูกนำมาใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เช่นเดียวกับนักเขียนชาวยุโรปหลายคน จ. นักประวัติศาสตร์ มะตวนลิน ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อหกร้อยปีก่อน เองก็หักล้างข้อเท็จจริงนี้และอ้างคำพูดจากสองแหล่ง โดยพยายามพิสูจน์ไม่เพียงแต่ว่าชื่อนี้ถูกใช้มานานก่อนเวลาที่กำหนด แต่ยังรวมถึงชุมชนที่มีชื่อด้วย เรากำลังพูดถึงได้กลายเป็นเรื่องสำคัญไปแล้ว คนจีนเองก็ไม่ได้จ่ายเงิน ให้ความสนใจเป็นอย่างมากซงหนู จนถึง 1200 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมื่อคนในตระกูลผู้ปกครองซึ่งอาจกระทำความผิดบางอย่างหนีไปยังคนเร่ร่อนทางเหนือและก่อตั้งราชวงศ์ขึ้นที่นั่น

ชื่อตาตาร์มาจากไหน?

แม้ว่าจะมีมาหลายศตวรรษจนถึง 200 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม จ. รัฐทางตอนเหนือของจักรวรรดิจีนขัดแย้งกับชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้ ไม่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเหลือเกี่ยวกับชนเผ่าของพวกเขาและการสืบทอดบัลลังก์ เท่าที่ทราบเกี่ยวกับพวกเขาเกี่ยวกับชาวไซเธียนจากเรื่องราวของเฮโรโดทัส ไม่ค่อยมีใครรู้จักทังกัสหรือสาขาตะวันออกของชนเผ่าเร่ร่อน ซึ่งชาวจีนเข้ามาสัมผัสอย่างใกล้ชิดเพียงสองศตวรรษต่อมา ชาวจีนมีข้อมูลมากขึ้นเกี่ยวกับคนเร่ร่อนที่ยิ่งใหญ่ของซงหนู ต่อมาคำว่า "เตอร์ก" และ "เตอร์ก-ไซเธียน" ถูกนำมาใช้เพื่อเรียกชนเผ่าต่างๆ ที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งก่อตั้งอาณาจักรซยงหนู อย่างไรก็ตาม คำว่า "เติร์ก" ไม่เป็นที่รู้จักเลยจนกระทั่งคริสต์ศตวรรษที่ 5 จ. ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพูดถึง "เติร์ก" ได้ เนื่องจากนี่อาจเป็นข้อผิดพลาดตามลำดับเวลา เช่นเดียวกับคำว่า "ตาตาร์"

น่าแปลกที่คนจีนใช้มัน โดยให้ความหมายที่คลุมเครือเหมือนกับที่เราทำ คำนี้ไม่ปรากฏในประวัติศาสตร์ในรูปแบบใดๆ จนกระทั่งคริสต์ศตวรรษที่ 2 จ. แต่หลังจากนั้น ต่อมากับ "เติร์ก" ก็ถูกใช้โดยสัมพันธ์กับชนเผ่าเล็ก ๆ เผ่าหนึ่ง ดังนั้น ไม่ว่าเราจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับการจำแนกคำว่า "ซยงหนู" และ "ฮั่น" ก็ชัดเจนว่าชาวจีนไม่มีชื่ออื่นสำหรับชนเผ่าเร่ร่อนขี่ม้ากินเนื้อและดื่มคูมิแห่งเอเชียเหนือ เช่นเดียวกับ ชาวยุโรปมีชื่อว่า "ฮั่น" เป็นเพียงกลุ่มเดียวสำหรับชนเผ่าเร่ร่อนขี่ม้าจากยุโรปเหนือที่กินเนื้อสัตว์และดื่มคูมิส

วิถีของชาวเร่ร่อน

ชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้ปรากฏตัวในยุโรปหลังจากวรรณะซงหนูที่ปกครองถูกขับออกจากจีน ยิ่งกว่านั้น ชาวไซเธียนแห่งเฮโรโดตุสซึ่งพบกับชาวกรีกและเปอร์เซีย มีวิถีชีวิตแบบเดียวกับชาวซงหนูจากจีนและชาวฮั่นจากยุโรปทุกประการ ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้โดยได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานที่กระจัดกระจายว่ามีความเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์บางอย่างระหว่างชนชาติทั้งสามนี้
คนเร่ร่อนซยงหนูอาศัยอยู่บนหลังม้า “ประเทศของพวกเขาคือหลังม้า” พวกเขาย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง ขับไล่ฝูงสัตว์และฝูงแกะเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าใหม่ ม้า วัว และแกะเป็นสมบัติประจำของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ในฝูงอูฐ ลา ล่อ และสมาชิกคนอื่น ๆ ในตระกูลม้าก็ปรากฏตัวในฝูงเป็นครั้งคราวซึ่งไม่สามารถระบุได้ บางทีหนึ่งในนั้นอาจเป็น onager (ลาป่า) จากอัสซีเรียและเอเชียกลาง ซงหนูไม่ได้สร้างเมืองและการตั้งถิ่นฐานอื่นๆ ชนิดนี้แต่ถึงแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ในที่แห่งเดียวได้ไม่นาน แต่แต่ละเผ่าก็ได้รับมอบหมายอาณาเขตที่แน่นอน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ทำการเกษตร เต็นท์แต่ละหลังหรือแต่ละครอบครัวจึงมีที่ดินส่วนตัวเป็นของตัวเอง สยงหนูไม่มีภาษาเขียน ดังนั้น คำสั่งและการดำเนินการด้านการบริหารอื่น ๆ ทั้งหมดจึงถูกส่งผ่านปากเปล่า

จาก วัยเด็ก Xiongnu เรียนรู้ที่จะขี่แกะและล่าหนูหรือนกด้วยธนูและลูกธนูอันเล็ก เมื่อพวกเขาโตขึ้น วัตถุประสงค์ในการล่าสัตว์ก็เปลี่ยนไป บัดนี้เป้าหมายของนักล่าคือสุนัขจิ้งจอกและกระต่าย ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนที่สามารถผูกธนูได้ก็กลายเป็นนักรบ ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่กินเนื้อสัตว์และนม พวกเขาใช้หนังของสัตว์ที่ถูกฆ่าเป็นเสื้อผ้า และรู้สึกว่ามีเสื้อคลุมถูกโยนทับพวกเขา เต็มไปด้วยความแข็งแกร่งนักรบได้รับสิ่งที่ดีที่สุดเสมอ คนแก่และอ่อนแอถูกดูหมิ่น พวกเขาได้รับเศษขนมปัง

เป็นเวลาหนึ่งพันปีที่ประเพณีเจริญรุ่งเรืองในทาทาเรียตามที่ภรรยาของพ่อผู้ล่วงลับส่งต่อไปยังลูกชาย (ยกเว้นแม่ของเขาเอง) และน้องชายก็ได้รับมรดกเป็นภรรยาของผู้อาวุโส ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าใครได้รับสิทธิเลือก - ลูกชายหรือพี่ชาย: บางทีพี่ชายอาจได้รับมรดกเฉพาะในกรณีที่ไม่มีลูกชายหรือมีคนมาทดแทน ในยามสงบ นอกเหนือจากการดูแลปศุสัตว์แล้ว Xiongnu ยังอุทิศเวลามากมายให้กับการล่าสัตว์และการยิงปืน ทุกคนเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้หรือการจู่โจม การล่าถอยต่อหน้าศัตรูก็ไม่ถือว่าน่าเสียดาย ในความเป็นจริง ยุทธวิธีในการทำสงครามประกอบด้วยการจู่โจม การลอบโจมตี และการซุ่มโจมตีที่มีการประสานงานไม่ดีอย่างกะทันหัน

ตามที่ชาวจีนกล่าวว่า Xiongnu ปราศจากความเห็นอกเห็นใจหรือความยุติธรรมโดยสิ้นเชิงพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายเท่านั้น - พลัง ซงหนูไม่เพียงแต่ใช้ธนูเท่านั้น ในการต่อสู้แบบประชิดตัว พวกเขาแสดงให้เห็นถึงทักษะที่ยอดเยี่ยมไม่แพ้กันทั้งการใช้ดาบและมีด แหล่งโบราณบางแห่งกล่าวถึงซยงหนูซึ่งอาศัยอยู่ในถ้ำในฤดูหนาว อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้ใช้กับชนเผ่า Tungus มากกว่า
ไม่จำเป็นต้องพิจารณา ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับสงครามตาตาร์ซึ่งมีคำอธิบายค่อนข้างคลุมเครือ พอจะกล่าวได้ว่าตั้งแต่ 1,400 ปีก่อนคริสตกาล จ. ก่อนคริสตศักราช 200 จ. มีการอ้างอิงสั้นๆ เกี่ยวกับการปะทะกันระหว่างชาวจีนและคนเร่ร่อน ในแต่ละกรณี จะมีการระบุวันที่โดยประมาณ ดังนั้นข้อมูลนี้จึงถือเป็นข้อมูลในอดีตได้ อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าการออกเดทประจำปีนั้น ประวัติศาสตร์จีนเริ่มต้นตั้งแต่ 828 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น จ. พื้นที่ทางตอนเหนือของจังหวัดซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อซานซี ส่านซี และจือลี่ 1 ถูกครอบงำโดยชนเผ่าเร่ร่อน

เป็นเวลาหลายศตวรรษในช่วงที่เรียกว่า "รัฐแห่งสงคราม" คนเร่ร่อนมีอำนาจพอๆ กับจีน จักรพรรดิแห่งจีนก็เหมือนกับกษัตริย์ข้าราชบริพารที่กระสับกระส่าย ช่วงเวลาที่แตกต่างกันเข้าร่วมการแต่งงานเป็นพันธมิตรกับตระกูลผู้ปกครองของชนเผ่าเร่ร่อนและผู้ปกครองชาวจีนอย่างน้อยหนึ่งคนจงใจยืมชุดตาตาร์และวิถีชีวิต ตอนนี้มีคำถามทางนิรุกติศาสตร์อีกข้อหนึ่งเกิดขึ้น ได้แก่ คำภาษาจีน "ตุงหู" หรือ "ตาตาร์ตะวันออก" (คำที่มักใช้กับบรรพบุรุษของชาวกะไต แมนจูส และเกาหลี เช่นเดียวกับชื่อ "ซยงหนู" ที่ใช้สัมพันธ์กัน ถึงบรรพบุรุษของชาวเติร์ก อุยกูร์) , คีร์กีซ ฯลฯ ) การเชื่อมต่อนิรุกติศาสตร์กับคำยุโรป "Tungus"

หากสองคำนี้ไม่เกี่ยวข้องกันแสดงว่าเรามีความบังเอิญที่น่าสงสัยอย่างยิ่งเนื่องจากทั้งสองคำในภาษารัสเซียและจีนมี ค่าเดียวกัน- อีกเหตุการณ์หนึ่งถูกกล่าวถึงในแหล่งข่าวซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นว่ารัฐชายแดนของจักรวรรดิจีนได้รับผลกระทบอย่างลึกซึ้ง อิทธิพลของตาตาร์- ข้าราชบริพารคนหนึ่งมีถ้วยที่ทำจากกะโหลกศีรษะของผู้ปกครองที่เป็นคู่แข่งกัน ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ตรงกันข้ามกับแนวคิดของขงจื้อ เนื่องจากสอดคล้องกับทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับประเพณีของซงหนูและไซเธียน

ความพ่ายแพ้ของพวกตาตาร์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนที่อาณาจักรทางตะวันตกของฉินจะประสบความสำเร็จในการทำลายระบบศักดินาเก่าและรวมจีนให้เป็นอาณาจักรเดียว รัฐข้าราชบริพารซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของมณฑลซานซี ส่านซี และจือลี่ในปัจจุบัน ได้ต่อต้านการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนอย่างเป็นระบบและ ในที่สุดก็บังคับให้กษัตริย์ตาตาร์เข้าร่วมการต่อสู้แบบเปิดในระหว่างที่กองทหารตาตาร์พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง การสูญเสียของตาตาร์มีจำนวน 100,000 คน

หลังจากนั้นจักรพรรดิฉินได้ผนวกรัฐนี้เข้ากับรัฐอื่น ๆ และผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียง Meng Tian ซึ่งเป็นหัวหน้านักรบหลายแสนคนก็ถูกส่งไปรณรงค์ต่อต้านพวกตาตาร์ เขาสามารถยึดแม่น้ำฮวงโห (Huang He) กลับคืนมาได้ตลอดความยาว รวมถึงส่วนโค้งที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อที่ราบสูงออร์ดอสด้วย พวกตาตาร์ถูกผลักไปทางเหนือของ Great Steppe กลุ่มอาชญากรและผู้เคราะห์ร้ายอื่นๆ จำนวนนับไม่ถ้วนถูกส่งไปทางเหนือเพื่อสร้าง ถนนทหารและบริการทหารรักษาการณ์ ป้อมปราการประมาณสี่สิบแห่งและเมืองที่มีป้อมปราการถูกสร้างขึ้นตามแนวชายแดน สุดท้ายจากบริเวณโดยรอบ ทุนสมัยใหม่ในจังหวัดกานซู - เมืองหลานโจว - กำแพงเมืองจีนทอดยาวไปจนถึงทะเล

เนื่องจากมันถูกทำเครื่องหมายไว้เกือบทุกคน แผนที่สมัยใหม่ประเทศจีน ผู้อ่านจะทำให้งานของเขาง่ายขึ้นหากเขาเก็บแผนที่ดังกล่าวไว้ต่อหน้าต่อตา สิ่งนี้จะช่วยให้เราไม่ต้องอ้างอิงภาษาจีนที่แปลกประหลาดมากมาย ชื่อทางภูมิศาสตร์- เช่นเดียวกับชื่อซึ่งมักจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับที่ตั้งของแต่ละราชวงศ์ที่ตามมา

ตามที่ผู้เขียนหนังสือกล่าวไว้ กำแพงเมืองจีนเป็นเส้นทางนองเลือดที่โครงกระดูกมนุษย์หลายล้านตัวขาวขึ้น ถือเป็นการต่อสู้ที่ยาวนานนับพันปี อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่า Meng Tian พร้อมทาสครึ่งล้านคนเพียงแต่เสริมสร้างกำแพงที่มีอยู่แล้วเท่านั้น เนื่องจากเรารู้ว่ากษัตริย์จีนซึ่งรับเอาขนบธรรมเนียมของชาวตาตาร์ได้สร้างกำแพงเมืองจีนแล้วตั้งแต่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมณฑลซานซีไปจนถึง จุดตะวันตกโค้งของแม่น้ำเหลือง และก่อนหน้านี้ไม่นาน ผู้ปกครองแคว้นฉินที่มีอำนาจเพิ่มมากขึ้นซึ่งอยู่ไกลออกไปทางทิศตะวันตกก็ได้สร้างกำแพงอีกแห่งหนึ่ง

ทางด้านตะวันออก อาณาจักรชายแดนแห่งหยาน ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของปักกิ่งสมัยใหม่ ได้สร้างกำแพงเมืองจีนประมาณที่ลองจิจูดของปักกิ่งไปจนถึงทะเล เพื่อให้เมิ่งเทียนเพียงแต่สร้างหรือเสริมกำลังป้อมปราการที่มีอยู่ให้สมบูรณ์เท่านั้น ต่อมาราชวงศ์ทางตอนเหนือหลายแห่งก็มีส่วนร่วมด้วย - พวกเขาเพิ่มส่วนใหม่ให้กับกำแพงเมืองจีนหรือขยายแนวไปยังปักกิ่ง

ดังนั้นโครงสร้างที่งดงามและเกือบจะสมบูรณ์แบบที่นักเดินทางยุคใหม่เห็นในระยะทางเกือบห้าสิบกิโลเมตรจากเมืองหลวงจึงแทบไม่มีอะไรเหมือนกันกับกำแพงเมืองจีนโบราณที่สร้างขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน ส่วนใหญ่กำแพงโบราณตอนนี้อยู่ในสภาพทรุดโทรมแล้ว

ตามหาหนังสือในอินเตอร์เน็ต...

ปัญหาของ Ethnogenesis (เริ่มต้นต้นกำเนิด) ของชาวตาตาร์

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์

ชาวตาตาร์ผ่านไป เส้นทางที่ยากลำบากการพัฒนาที่มีอายุหลายศตวรรษ ขั้นตอนหลักของประวัติศาสตร์การเมืองตาตาร์มีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

สถานะรัฐเตอร์กโบราณประกอบด้วยรัฐซยงหนู (209 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 155) จักรวรรดิฮั่น (ปลายศตวรรษที่ 4 - กลางศตวรรษที่ 5) เตอร์กคากานาเต (551 - 745) และคาซัคคากานาเต (กลาง 7 - 965)

โวลกา บัลแกเรีย หรือ เอมิเรตบัลแกเรีย (สิ้นสุด X – 1236)

Ulus Jochi หรือ Golden Horde (1242 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15)

คาซาน คานาเตะ หรือ สุลต่านคาซาน (ค.ศ. 1445 – 1552)

ตาตาร์สถานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย (ค.ศ. 1552 – ปัจจุบัน)

สาธารณรัฐตาตาร์สถานกลายเป็นสาธารณรัฐอธิปไตยภายในสหพันธรัฐรัสเซียในปี พ.ศ. 2533

ต้นกำเนิดของ ETHNONYM (ชื่อของประชาชน) ตาตาร์และการจัดจำหน่ายในโวลก้า - อูราล

กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์เป็นของชาติและถูกใช้โดยทุกกลุ่มที่ก่อตั้งชุมชนชาติพันธุ์ตาตาร์ - คาซาน, ไครเมีย, แอสตราคาน, ไซบีเรีย, ตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนีย ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์ตาตาร์มีหลายเวอร์ชัน

เวอร์ชันแรกพูดถึงที่มาของคำว่าตาตาร์ ภาษาจีน- ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่ามองโกลที่ชอบทำสงครามอาศัยอยู่ในมาชูเรีย ซึ่งมักบุกโจมตีจีน คนจีนเรียกชนเผ่านี้ว่าตะต้า ต่อมา ชาวจีนได้ขยายกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ไปยังเพื่อนบ้านทางตอนเหนือที่เร่ร่อน รวมทั้งชนเผ่าเตอร์ก

รุ่นที่สองมาจากคำว่าตาตาร์จากภาษาเปอร์เซีย Khalikov อ้างอิงนิรุกติศาสตร์ (ตัวเลือกของที่มาของคำ) ของ Mahmad of Kazhgat นักเขียนชาวอาหรับในยุคกลางตามที่กลุ่มชาติพันธุ์ Tatar ประกอบด้วยคำเปอร์เซีย 2 คำ ทัตเป็นคนแปลกหน้า ส่วนอาร์เป็นผู้ชาย ดังนั้นคำว่าตาตาร์ที่แปลตามตัวอักษรจากภาษาเปอร์เซียจึงหมายถึงคนแปลกหน้าชาวต่างชาติผู้พิชิต

รุ่นที่สามมาจากกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์จากภาษากรีก ตาด อาณาจักรใต้ดิน, นรก

ถึง จุดเริ่มต้นของ XIIIในสมาคมชนเผ่า พวกตาตาร์พบว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิมองโกลที่นำโดยเจงกีสข่านและเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารของเขา Ulus of Jochi (UD) ซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการรณรงค์เหล่านี้ถูกครอบงำโดย Cumans ซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของกลุ่ม Turkic-Mongol ที่มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งเป็นที่คัดเลือกชนชั้นรับราชการทหาร ชั้นเรียนนี้ใน UD เรียกว่าพวกตาตาร์ ดังนั้น คำว่าพวกตาตาร์ใน UD ในตอนแรกจึงไม่มีความหมายทางชาติพันธุ์ และใช้เพื่อระบุชนชั้นการรับราชการทหารที่ประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงของสังคม ดังนั้นคำว่าพวกตาตาร์จึงเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่ง อำนาจ และถือว่ามีเกียรติในการปฏิบัติต่อพวกตาตาร์ สิ่งนี้นำไปสู่การยอมรับอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยประชากร UD ส่วนใหญ่ของคำนี้ในฐานะชาติพันธุ์

ทฤษฎีพื้นฐานของต้นกำเนิดของชาวตาตาร์

มี 3 ทฤษฎีที่ตีความต้นกำเนิดของชาวตาตาร์แตกต่างกัน:

บัลแกเรีย (บุลกาโร-ตาตาร์)

มองโกล-ตาตาร์ (กลุ่มทองคำ)

เตอร์โก-ตาตาร์

ทฤษฎีบัลแกเรียขึ้นอยู่กับบทบัญญัติที่ว่าพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของชาวตาตาร์คือกลุ่มชาติพันธุ์บัลแกเรียซึ่งก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและเทือกเขาอูราลในศตวรรษที่ 19-9 บัลแกเรียผู้นับถือทฤษฎีนี้โต้แย้งว่าประเพณีและลักษณะทางชาติพันธุ์ที่สำคัญของชาวตาตาร์นั้นถูกสร้างขึ้นในช่วงการดำรงอยู่ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย ในช่วงต่อมาของ Golden Horde, Kazan-Khan และ Russian ประเพณีและลักษณะเหล่านี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ตามที่ชาวบัลแกเรียระบุว่ากลุ่มตาตาร์อื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างอิสระและในความเป็นจริงแล้วเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ

ข้อโต้แย้งหลักประการหนึ่งที่ชาวบัลแกเรียให้ไว้เพื่อปกป้องบทบัญญัติของทฤษฎีของพวกเขาคือการโต้แย้งทางมานุษยวิทยา - ความคล้ายคลึงภายนอกของ Bulgars ยุคกลางกับคาซานตาตาร์สมัยใหม่

ทฤษฎีมองโกล-ตาตาร์มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงของการตั้งถิ่นฐานใหม่ ยุโรปตะวันออกจาก เอเชียกลาง(มองโกเลีย) กลุ่มชนเร่ร่อนมองโกล-ตาตาร์ กลุ่มเหล่านี้ผสมกับคูมานและในช่วงยุค UD ได้สร้างพื้นฐานของวัฒนธรรมของชาวตาตาร์สมัยใหม่ ผู้สนับสนุนทฤษฎีนี้มองข้ามความสำคัญของแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย และวัฒนธรรมของมันในประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์คาซาน พวกเขาเชื่อว่าในช่วง Ud ประชากรบัลแกเรียถูกกำจัดออกไปบางส่วน บางส่วนถูกย้ายไปที่ชานเมืองโวลกา บัลแกเรีย (ชูวัชสมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจากโบลการ์เหล่านี้) ในขณะที่ส่วนหลักของบัลแกเรียถูกหลอมรวม (การสูญเสียวัฒนธรรมและภาษา) โดย ผู้มาใหม่ชาวมองโกล - ตาตาร์และคูมานซึ่งนำชาติพันธุ์และภาษาใหม่มา ข้อโต้แย้งประการหนึ่งที่ใช้ทฤษฎีนี้คือการโต้แย้งทางภาษา (ความใกล้ชิดของภาษา Polovtsian ในยุคกลางและภาษาตาตาร์สมัยใหม่)

บันทึกทฤษฎีเตอร์ก-ตาตาร์ บทบาทสำคัญในชาติพันธุ์ของพวกเขาของประเพณีชาติพันธุ์การเมืองของชาวเตอร์กและคาซัค Khaganate ในประชากรและวัฒนธรรมของโวลก้าบัลแกเรีย, Kypchat และมองโกล - ตาตาร์ กลุ่มชาติพันธุ์สเตปป์แห่งยูเรเซีย เช่น ช่วงเวลาสำคัญ ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์พวกตาตาร์ทฤษฎีนี้พิจารณาช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของ UD เมื่อบนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างคนต่างด้าวชาวมองโกล - ตาตาร์และคิปแชทและประเพณีท้องถิ่นของบัลแกเรียทำให้เกิดมลรัฐวัฒนธรรมและภาษาวรรณกรรมใหม่ จิตสำนึกทางชาติพันธุ์การเมืองใหม่ของตาตาร์พัฒนาขึ้นในหมู่ขุนนางทหารมุสลิมของ UD หลังจากการล่มสลายของยูดีไปหลาย รัฐอิสระมีการแบ่งแยก กลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์เป็นกลุ่มที่เริ่มพัฒนาอย่างอิสระ กระบวนการแบ่งแยกพวกตาตาร์คาซานสิ้นสุดลงในสมัยคาซานคานาเตะ 4 กลุ่มมีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของคาซานตาตาร์ - 2 ท้องถิ่นและผู้มาใหม่ 2 คน Bulgars ท้องถิ่นและส่วนหนึ่งของ Volga Finns ได้รับการหลอมรวมโดย Mongol-Tatars และ Kipchaks ผู้มาใหม่ซึ่งนำชาติพันธุ์และภาษาใหม่มาใช้

ใน รัสเซียสมัยใหม่กำลังดำเนินนโยบายระดับชาติที่เฉพาะเจาะจงมาก โดยปริยาย มีจุดมุ่งหมายเพื่อการดูดซึมของผู้ที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ เห็นได้จากนโยบายของรัฐทั้งด้านการศึกษา วัฒนธรรม การเงิน สถิติ...

นโยบายนี้เป็นตัวอย่างของความต่อเนื่องที่น่าอิจฉาของยุทธศาสตร์ของรัฐในสมัยของสหภาพโซเวียตและรัสเซียสมัยใหม่ หลังจากเปเรสทรอยกาและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทุกอย่างก็เปลี่ยนไป: ฐาน, โครงสร้างส่วนบน, อุดมการณ์, การศึกษา, เศรษฐศาสตร์, วัฒนธรรม - มีเพียงการปฏิเสธทางพยาธิวิทยาของการดำรงอยู่ของชนชาติที่ไม่ใช่รัสเซียในดินแดนของประเทศเท่านั้นที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ทำไมฉันถึงเขียนสิ่งนี้? และเพื่อที่จะรายงานอย่างหนึ่ง ความจริงที่น่าสนใจซึ่งครั้งหนึ่งเคยเล่าโดย Muhammet Magdeev นักเขียนตาตาร์ผู้เป็นที่รักยอดนิยมในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 80-90 ตอนนั้นฉันเป็นนักเรียนและ M. Magdeev บรรยายให้เราทราบเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ การบรรยายอย่างต่อเนื่องของเขากระตุ้นความสนใจอย่างมาก ห้องเรียนเต็มไปด้วยนักเรียนจนไม่มีที่นั่งว่างแม้แต่ในทางเดิน สิ่งนี้เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ แม้แต่นักเรียนที่หายตัวไปจากการจำศีลเป็นเวลานานในหอพักที่อับชื้นก็ยังมา ไม่ต้องพูดถึงนักเรียนจากลำธารคู่ขนาน

วันหนึ่ง M. Magdeev เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความใกล้ชิดของเขากับเจ้าหน้าที่ระดับสูงคนหนึ่งจาก State Statistical Service มันเกิดขึ้นในบ้านพักแห่งหนึ่งของโซเวียต บรรยากาศในบ้านพักผ่อนเอื้อต่อการสนทนาที่เป็นความลับและตรงไปตรงมา เจ้าหน้าที่สถิติจึงบอกกับ M. Magdeev ว่าในสหภาพโซเวียตมีพวกตาตาร์ไม่ถึง 5-6 ล้านคนตามข้อมูลสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการแสดง แต่มี 20 ล้านคน แต่นโยบายของรัฐเป็นเช่นนั้นไม่ควรเปิดเผยข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับจำนวนตาตาร์ในสหภาพโซเวียต

เมื่อวันก่อน ฉันได้สนทนากับนักเขียนชาวตาตาร์สมัยใหม่คนหนึ่งซึ่งยังอยู่ด้วย เวลาโซเวียตถูกเรียกตัวไปประลองที่คณะกรรมการภูมิภาคตาตาร์ของ CPSU เพื่อเผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับพวกตาตาร์ยี่สิบล้านคนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย จากนั้นคนบ้าระห่ำอ้างถึงสิ่งพิมพ์ทางวิชาการอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับผลงานของกวีตาตาร์ Gabdulla Tukay ซึ่งในหนังสือเล่มหนึ่งของ G. Tukay ตามข้อมูลทางสถิติในยุคของเขา (เช่น ซาร์รัสเซีย) รายงานพวกตาตาร์ประมาณยี่สิบล้านคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนตั้งแต่มอสโกถึงเทือกเขาอูราลและจากระดับการใช้งานถึงแอสตราคาน และถ้าเราบวกจำนวนนี้กับพวกตาตาร์แห่งไซบีเรีย, เตอร์กิสถานและ เอเชียกลาง, ไครเมีย?

ฉันรู้สึกเสียใจต่อรัฐซึ่งพยายามทุกวิถีทางที่จะซ่อนข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับจำนวนชาวตาตาร์ของฉัน ประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมดจะยังคงไม่เพียงพอและไม่ซื่อสัตย์ตราบเท่าที่ทางการ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ไม่รู้จัก "องค์ประกอบตาตาร์"

ความคิดเห็นของบรรณาธิการอาจไม่สะท้อนความคิดเห็นของผู้เขียน