อาชีพหลักของ Bashkirs ในอดีตคือการเลี้ยงโคกึ่งเร่ร่อน เกษตรกรรม การล่าสัตว์ การเลี้ยงผึ้ง การเลี้ยงผึ้ง การเลี้ยงสัตว์ปีก การตกปลา และการเก็บรวบรวมข้อมูลแพร่หลาย งานฝีมือ ได้แก่ การทอผ้า การทำผ้าสักหลาด การผลิตพรมไร้ขุย ผ้าคลุมไหล่ งานปัก งานเครื่องหนัง (งานหนัง) งานไม้ การแปรรูปแร่ธาตุได้รับการพัฒนาไม่ดี ไม่มีเซรามิกและการแปรรูปโลหะดำเนินการในขนาดเล็กและแพร่หลายไม่ดี โลหะวิทยาและช่างตีเหล็กถูกห้ามหลังจากการลุกฮือ แต่อย่างไรก็ตาม Ismagil Tasimov นักอุตสาหกรรมเหมืองแร่ Bashkir เสนอให้สร้างสถาบันการขุดแห่งแรกในรัสเซียซึ่งปัจจุบันเปิดดำเนินการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ที่อยู่อาศัยและชีวิต
ในศตวรรษที่ 17-19 ชาวบาชเชอร์เปลี่ยนจากการทำฟาร์มกึ่งเร่ร่อนไปเป็นเกษตรกรรมโดยสิ้นเชิงและ ตัดสินชีวิตเนื่องจากหลายดินแดนถูกครอบครองโดยผู้อพยพจาก รัสเซียตอนกลางและภูมิภาคโวลก้า ในบรรดาบาชเชอร์ตะวันออกยังคงรักษาวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนไว้บางส่วน การเดินทางครั้งสุดท้ายของหมู่บ้านไปยังค่ายฤดูร้อน (ค่ายเร่ร่อนในฤดูร้อน) ถูกบันทึกไว้ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 ประเภทของที่อยู่อาศัยในหมู่ Bashkirs นั้นแตกต่างกันไป บ้านไม้ซุง (ไม้) เหนียงและ Adobe (adobe) มีอิทธิพลเหนือกว่า ในหมู่ Bashkirs ตะวันออกรู้สึกว่ากระโจมก็เป็นเรื่องธรรมดาในค่ายฤดูร้อนเช่นกันอาหารบัชคีร์
วิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนมีส่วนทำให้เกิดวัฒนธรรม ประเพณี และอาหารอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวบัชคีร์: การหลบหนาวในหมู่บ้านและการใช้ชีวิตในค่ายเร่ร่อนในฤดูร้อนเพิ่มความหลากหลายให้กับอาหารและความเป็นไปได้ในการทำอาหารจาน Bashkir แบบดั้งเดิม "bishbarmak" เตรียมจากเนื้อต้มและซัลมาโรยด้วยสมุนไพรและหัวหอมอย่างไม่เห็นแก่ตัวและปรุงรสด้วยคูรุต นี่เป็นคุณสมบัติที่เห็นได้ชัดเจนอีกประการหนึ่งของอาหารบัชคีร์: มักเสิร์ฟผลิตภัณฑ์จากนมพร้อมอาหาร - งานฉลองที่หายากจะเสร็จสมบูรณ์โดยไม่ต้องใช้คุรุตหรือครีมเปรี้ยว อาหารบัชคีร์ส่วนใหญ่เตรียมง่ายและมีคุณค่าทางโภชนาการ
อาหารเช่น ayran, kumis, buza, kazy, basturma, pilaf, manti และอื่น ๆ อีกมากมายถือเป็นอาหารประจำชาติของหลาย ๆ คนตั้งแต่เทือกเขาอูราลไปจนถึงตะวันออกกลาง
เสื้อผ้าประจำชาติและของประดับตกแต่ง
เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของ Bashkirs นั้นมีความหลากหลายมากขึ้นอยู่กับอายุและภูมิภาคเฉพาะ เสื้อผ้าทำจากหนังแกะ ผ้าพื้นเมือง และผ้าที่ซื้อมา เครื่องประดับสตรีหลายชนิดที่ทำจากปะการัง ลูกปัด เปลือกหอย และเหรียญกษาปณ์แพร่หลาย เหล่านี้คือผ้ากันเปื้อน (yaga, hakal), เข็มขัดประดับไหล่ไขว้ (emeyzek, daguat), พนักพิง (สูดดม), จี้ต่างๆ, กำไล, กำไล, ต่างหู ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงในอดีตมีความหลากหลายมาก รวมถึงหมวกที่มีรูปทรง "แคชมาว" หมวกของเด็กผู้หญิง "ทาคิยะ" ขน "กามาบูเรก" "คาลยาบาช" หลายส่วน "ทาสตาร์" ที่มีรูปร่างคล้ายผ้าเช็ดตัวซึ่งมักจะมั่งคั่ง ตกแต่งด้วยงานปัก ผ้าโพกศีรษะที่ตกแต่งอย่างมีสีสัน “กุชยอลิก” ในบรรดาผู้ชาย ได้แก่ ขน "kolaksyn", "tyulke burek", "kyulyupara" ที่ทำจากผ้าขาว, หมวกกะโหลกศีรษะ, หมวกสักหลาด รองเท้าของ Eastern Bashkirs "kata" และ "saryk" หัวหนังและก้านผ้าผูกด้วยพู่เป็นต้นฉบับ กะตะและผ้าซาริกของผู้หญิงประดับด้วยผ้าปะปะด้านหลัง รองเท้าบู๊ต "Itek", "Sitek" และรองเท้าบาส "Sabata" แพร่หลายไปทุกที่ (ยกเว้นพื้นที่ทางใต้และตะวันออกหลายแห่ง) กางเกงที่มีขากว้างเป็นคุณลักษณะบังคับของเสื้อผ้าทั้งชายและหญิง แจ๊กเก็ตของผู้หญิงหรูหรามาก สิ่งเหล่านี้มักจะตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเหรียญ ผมเปีย งานปัก และการปักเล็กน้อย "elyan" (เสื้อคลุม) และ "ak sakman" (ซึ่งมักทำหน้าที่เป็นผ้าคลุมศีรษะ) เสื้อสายเดี่ยวแขนกุดตกแต่งด้วยงานปักสีสดใสและขอบด้วยเหรียญ คอสแซคของผู้ชายและเชกเมนี "ซัคมาน" ครึ่งคาฟตัน "บิชเมต" เสื้อเชิ้ตผู้ชายและชุดสตรีของ Bashkir มีความแตกต่างอย่างมากในการตัดเย็บจากชาวรัสเซีย แม้ว่าพวกเขาจะตกแต่งด้วยงานปักและริบบิ้น (เดรส) ก็ตาม เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงอีสเทิร์นบัชคีร์จะตกแต่งชุดด้วยการติดผ้าตามชายเสื้อ เข็มขัดเป็นเสื้อผ้าสำหรับผู้ชายโดยเฉพาะ เข็มขัดทำจากขนสัตว์ทอ (ยาวสูงสุด 2.5 ม.) เข็มขัด ผ้าและสายสะพายที่มีหัวเข็มขัดทองแดงหรือเงิน ทางด้านขวาเสมอจะแขวนกระเป๋าหนังสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ไว้ที่เข็มขัดและทางด้านซ้ายจะมีมีด (chap. bysa) อยู่ในฝักไม้ขลิบด้วยหนังวันหยุดประเพณีและพิธีกรรมพื้นบ้าน
นอกจากการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน (Bashk. Tui) แล้ว การเฉลิมฉลองทางศาสนา (มุสลิม) ยังเป็นที่รู้จัก: Maulid, Eid al-Fitr, Kurban Bayram, Ashura, Rajap รวมถึงวันหยุดพื้นบ้าน - วันหยุดของการสิ้นสุดงานภาคสนามฤดูใบไม้ผลิ - ซาบันตุย.คติชนวิทยา
ศิลปะพื้นบ้านของบัชคีร์มีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ มีการนำเสนอในรูปแบบต่างๆ รวมถึงมหากาพย์ที่กล้าหาญ เทพนิยาย และเพลง บทกวีปากเปล่าประเภทหนึ่งโบราณคือคูแบร์ ในบรรดา Bashkirs มักมีนักร้อง - นักดนตรีด้นสด - sesens ผสมผสานของขวัญของกวีและนักแต่งเพลงเข้าด้วยกันแนวเพลงมีทั้งเพลงพื้นบ้านและเพลงประกอบพิธีกรรม เพลงของ Bashkir ถูกแบ่งออกเป็นแบบดึงออกและแบบสั้นขึ้นอยู่กับทำนองเพลงซึ่งเพลงเต้นรำและบทเพลงมีความโดดเด่น
Bashkirs มี uzlyau หรือการร้องเพลงในลำคอ
พร้อมด้วย ความคิดสร้างสรรค์เพลง Bashkirs ได้พัฒนาดนตรี ในบรรดาเครื่องดนตรีที่พบมากที่สุดคือคูมิซ ในบางแห่งมีเครื่องดนตรีสามสายที่เรียกว่าดัมบีรา (Bashk. dumbyra)
การเต้นรำของ Bashkirs นั้นโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขา มีการแสดงการเต้นรำตามเสียงเพลงหรือคุไรด้วยจังหวะบ่อยครั้งเสมอ พวกนั้นตีจังหวะด้วยฝ่ามือและร้องอุทานเป็นครั้งคราวว่า "เฮ้!"
ผลงานอันยิ่งใหญ่ของ Bashkirs
ผลงานมหากาพย์จำนวนหนึ่งของ Bashkirs ที่เรียกว่า "Ural-Batyr", "Akbuzat" - เก็บรักษาชั้นของตำนานโบราณของชาวอินโด - อิหร่านและชาวเติร์กโบราณไว้และมีความคล้ายคลึงกับมหากาพย์ของ Gilgamesh, Rigveda และ Avesta ดังนั้นมหากาพย์ "Ural Batyr" ตามที่นักวิจัยระบุประกอบด้วยสามชั้น: สุเมเรียนโบราณ อินโด - อิหร่าน และนอกรีตเตอร์กโบราณผลงานมหากาพย์บางชิ้นของ Bashkirs เช่น "Alpamysha" และ "Kuzykurpes และ Mayankhylyu" ก็พบได้ในมหากาพย์ของชาวเตอร์กอื่น ๆ
วรรณกรรมบัชคีร์
วรรณกรรม Bashkir มีรากฐานมาจาก สมัยโบราณมาก. ต้นกำเนิดย้อนกลับไปถึงรูนเตอร์กโบราณและ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเช่น จารึก Orkhon-Yenisei ไปจนถึงผลงานเขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ 11 ในภาษาเตอร์ก และอนุสรณ์สถานบทกวีบัลแกเรียโบราณ (Kul Gali และอื่น ๆ ) ในศตวรรษที่ XIII-XIV วรรณกรรม Bashkir ได้รับการพัฒนาในรูปแบบตะวันออก บทกวีแบบดั้งเดิมมีชัย - ghazal, madhiya, qasida, dastan, กวีนิพนธ์ที่เป็นที่ยอมรับ สิ่งที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดในการพัฒนาบทกวีของบัชคีร์คือการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับคติชนตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 พัฒนาการ วรรณกรรมบัชคีร์เกี่ยวข้องกับชื่อและผลงานของ Baik Aidar (1710-1814), Shamsetdin Zaki (1822-1865), Gali Sokroy (1826-1889), Miftakhetdin Akmulla (1831-1895), Mazhit Gafuri (1880-1934), Safuan Yakshigulov ( พ.ศ. 2414-2474), Dauta Yulty (พ.ศ. 2436-2481), Shaykhzada Babich (พ.ศ. 2438-2462) และอื่นๆ อีกมากมาย
ศิลปะการละครและภาพยนตร์
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ใน Bashkortostan มีเพียงกลุ่มละครสมัครเล่นเท่านั้น โรงละครมืออาชีพแห่งแรกเปิดในปี พ.ศ. 2462 เกือบจะพร้อมกันกับการก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองบัชคีร์ มันเป็นรัฐบัชคีร์ในปัจจุบัน ละครวิชาการละครที่ตั้งชื่อตาม เอ็ม กาฟูริ. ในช่วงทศวรรษที่ 30 มีโรงละครอีกหลายแห่งปรากฏในอูฟา - โรงละครหุ่นกระบอก โรงละครโอเปร่าและบัลเล่ต์ ต่อมาโรงละครของรัฐได้เปิดในเมืองอื่น ๆ ของ Bashkortostanการตรัสรู้และวิทยาศาสตร์ของบัชคีร์
ระยะเวลาที่ครอบคลุม เวลาทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เรียกได้ว่าเป็นยุคแห่งการตรัสรู้ของบัชคีร์ ที่สุด บุคคลที่มีชื่อเสียงการตรัสรู้ของบัชคีร์ในยุคนั้นคือ M. Bekchurin, A. Kuvatov, B. Yuluev, M. Umetbaev, M. Akmulla, M.-G. Kurbangaliev, R. Fakhretdinov, M. Baishev, Yu. Bikbov และคนอื่น ๆในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ร่างของวัฒนธรรมบัชคีร์เช่น Zaki Validi, Abdulkadir Iman, Galimzhan Togan, Mukhametsha Burangulov ถูกสร้างขึ้น
ศาสนา
โดยความผูกพันทางศาสนา Bashkirs เป็นมุสลิมสุหนี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามได้แพร่กระจายไปในหมู่ชาวบัชคีร์ อิบน์ ฟัดลัน นักเดินทางชาวอาหรับได้พบกับหนึ่งในชาวบัชคีร์ที่เข้ารับอิสลามในปี 921
ขณะที่ศาสนาอิสลามสถาปนาตัวเองขึ้นในโวลกา บัลแกเรีย (ในปี 922) ศาสนาอิสลามก็แพร่กระจายไปในหมู่ชาวบัชคีร์ ใน Shezher ของ Bashkirs ของชนเผ่า Min ที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Dema ว่ากันว่าพวกเขา "ส่งคนเก้าคนจากคนของพวกเขาไปยังบัลแกเรียเพื่อค้นหาว่าศรัทธาของโมฮัมเหม็ดคืออะไร" ตำนานเกี่ยวกับการรักษาลูกสาวของข่านเล่าว่า Bulgars "ส่งนักเรียน Tabigin ไปที่ Bashkirs นี่คือวิธีที่ศาสนาอิสลามเผยแพร่ในหมู่บาชเคียร์ในหุบเขาอากีเดล อิคา เดมา และทานีป”
Zaki Validi อ้างข้อความของ Yakut al-Hamawi นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับที่ว่าใน Halba เขาได้พบกับ Bashkir ที่มาเรียน
การสถาปนาศาสนาอิสลามครั้งสุดท้ายในหมู่บัชคีร์เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 14 และมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Golden Horde Khan Uzbek ซึ่งสถาปนาศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติของ Golden Horde
พระภิกษุ Ioganka ชาวฮังการีผู้เยี่ยมชม Bashkirs ในช่วงทศวรรษที่ 1320 เขียนเกี่ยวกับ Bashkir khan ผู้อุทิศตนเพื่อศาสนาอิสลามอย่างคลั่งไคล้
หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการแนะนำศาสนาอิสลามในบัชคอร์โตสถาน ได้แก่ ซากปรักหักพังของอนุสาวรีย์ใกล้กับหมู่บ้าน Chishmy ซึ่งภายในนั้นมีหินที่มีจารึกภาษาอาหรับระบุว่า Hussein-Bek บุตรชายของ Izmer-Bek ซึ่งเสียชีวิตในวันที่ 7 วันเดือนมุฮัรเรม 739 AH คือในปี 1339 พักอยู่ที่นี่ นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าศาสนาอิสลามได้แทรกซึมเข้าไปในเทือกเขาอูราลตอนใต้จากเอเชียกลาง ตัวอย่างเช่นใน Bashkir Trans-Urals บนภูเขา Aushtau ใกล้กับหมู่บ้าน Starobairamgulovo (Aushkul) (ปัจจุบันอยู่ในเขต Uchalinsky) การฝังศพของผู้สอนศาสนามุสลิมโบราณสองคนที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ได้รับการเก็บรักษาไว้
การเผยแพร่ศาสนาอิสลามในหมู่บาชเชอร์ใช้เวลาหลายศตวรรษและสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ XIV-XV
ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/
โรงเรียนอนุบาลอิสระเทศบาล
สถาบันการศึกษา
โรงเรียนอนุบาลหมายเลข 63
หัวข้อ: “ประเพณีและประเพณีของชาวบัชคีร์”
เตรียมไว้
เซโดวา เอ็น.โอ.
วิลโควา จี.เอ.
ครูกลุ่มที่ 3 “อาทิตย์”
การแนะนำ
ภารกิจหลักอย่างหนึ่งในการให้ความรู้แก่เด็กก่อนวัยเรียนที่เผชิญหน้ากับครูในปัจจุบันคือการปลูกฝังให้เด็กก่อนวัยเรียนมีความรักต่อมาตุภูมิดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาและความรู้สึกภาคภูมิใจในมาตุภูมิของพวกเขา
เรื่องราว เทือกเขาอูราลตอนใต้เนื่องจากเป็นภูมิภาคข้ามชาติ จึงมีความซับซ้อนและหลากหลาย โดยดูดซับประวัติศาสตร์ของหมู่บ้าน เมือง และดินแดนที่อยู่ติดกัน ดังนั้นจึงเตรียมพวกเขาให้มีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของตน
ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติใด ๆ เราสามารถระบุสิ่งที่เด็กเข้าถึงได้มากที่สุดในแง่ของเนื้อหาและรูปแบบของศูนย์รวมของความร่ำรวยทางอารมณ์: เหล่านี้คือศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า, ศิลปะดนตรีพื้นบ้าน, เกมพื้นบ้านวันหยุด ประเพณีและประเพณี
เส้นทางอันสูงส่งที่สุดคือการฟื้นฟูคุณค่าของชาติที่ถูกลืม โชคดีที่วัยเด็กเป็นช่วงเวลาที่สามารถซึมซับต้นกำเนิดอย่างแท้จริงและจริงใจได้ วัฒนธรรมประจำชาติ. ปัจจุบันมีความเป็นไปได้ที่จะนำ "การเชื่อมโยงของเวลา" มาใช้จริง ๆ เพื่อแนะนำองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่หลากหลายในการเลี้ยงดูบุตร
เราเข้าใจแง่มุมการสอนของวัฒนธรรมไม่เพียง แต่เป็นการฟื้นฟูและฟื้นฟูประเพณีของชาวบัชคีร์เท่านั้น แต่ยังเป็นการแนะนำคนรุ่นใหม่เข้าสู่ระบบด้วย คุณค่าทางวัฒนธรรมผู้คนและครอบครัวของคุณ การแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับประเพณีพื้นบ้านจะมีผลถ้า เทคโนโลยีการศึกษารับรองการมีปฏิสัมพันธ์ในระบบ "ครู-เด็ก-ผู้ปกครอง"
เป้าหมายของโครงการ: เพื่อช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนคุ้นเคยกับดินแดนบ้านเกิดของตนมากขึ้น เข้าใจประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และความสัมพันธ์ของพวกเขากับวัตถุของความเป็นจริงโดยรอบ
1. เพื่อพัฒนาเด็กให้มีอารมณ์ทัศนคติที่กระตือรือร้นและความสนใจอย่างแท้จริงในวัฒนธรรมพื้นบ้านของบัชคีร์
2. แนะนำเด็กให้รู้จักถึงลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม ชีวิต ประเพณีของผู้คน (บ้าน เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน อาหารประจำชาติ)
3. เพื่อพัฒนาความสนใจในการทำหัตถกรรมด้วยตัวเองที่สะท้อน ศิลปะแห่งชาติบัชคีร์.
4. ส่งเสริมการเคารพในวัฒนธรรมประเพณีของผู้อื่น
ประเภทและระยะเวลาของโครงการ: ระยะสั้น 3 สัปดาห์
ผู้เข้าร่วมโครงการ : นักการศึกษา ผู้ปกครอง นักเรียนกลุ่มเตรียมอุดมศึกษา
ผลลัพธ์ที่คาดหวัง
การเปิดใช้งานพจนานุกรม (การพัฒนาคำพูด การเพิ่มพูนความมั่งคั่งทางคำศัพท์ของนักเรียน)
ความต่อเนื่องในการทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ กับการจัดแสดงพิพิธภัณฑ์
ปลุกความสนใจในการทำความเข้าใจอดีต การเรียนรู้เนื้อหาของนิทานและตำนาน
เรียนรู้เพลงและบทกวีในภาษาบัชคีร์
เติมเต็มมุมตามองค์ประกอบระดับภูมิภาคด้วยของใช้ในครัวเรือน เสื้อผ้าประจำชาติชาวเทือกเขาอูราลตอนใต้เกมการสอน
การออกแบบนิทรรศการผลงานเด็กและผู้ปกครอง
ความเกี่ยวข้องของโครงการ:
เด็กคือสมาชิกเต็มของสังคมในอนาคต เขาจะต้องซึมซับ อนุรักษ์ พัฒนา และส่งต่อมรดกทางวัฒนธรรมของสังคม
วัฒนธรรมก็เหมือนกับความเข้มข้น คุณค่าของมนุษย์ถ่ายทอดจากรุ่นพี่สู่รุ่นน้อง ยังคงเป็นที่เข้าใจของทุกคน โดยไม่คำนึงถึงชาติหรือกลุ่มทางสังคมใดโดยเฉพาะ ปัจจุบันมีความเป็นไปได้ที่จะนำ "การเชื่อมโยงของเวลา" มาใช้จริง ๆ เพื่อแนะนำองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่หลากหลายในการเลี้ยงดูบุตร การอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์เป็นสิ่งสำคัญ รัสเซียข้ามชาติเพราะในสังคมยุคใหม่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่สามารถรับประกันการปรับตัวของแต่ละบุคคลให้เข้ากับสภาพของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงตลอดวิถีชีวิตของเขา.
รูปแบบหลักของการดำเนินการ: การสนทนา การดำเนินกิจกรรมการศึกษา การจัดวันหยุด (งานเลี้ยงน้ำชา)
แผนงานระยะยาว:
|
การเลือกหัวข้อและเป้าหมาย วัตถุประสงค์ของโครงการ. การซักถามผู้ปกครองในหัวข้อ “การศึกษาคุณธรรมและความรักชาติของลูก” |
แนะนำผู้ปกครองให้รู้จักเนื้อหาของโครงการ วรรณกรรมวิทยาศาสตร์ยอดนิยมสำหรับเด็กและยอดนิยม |
สัปดาห์ที่สองของเดือนมกราคม |
||
|
"สาธารณรัฐของเราและเมืองหลวงอูฟา" |
สนทนากับเด็กๆ. การตรวจสอบภาพประกอบของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถานเมืองอูฟา การผลิต d/i "Bashkir Lotto" P/i "ตอทองแดง" การทำงานกับผู้ปกครอง: กิจกรรมโครงการกับเด็ก ๆ |
|||
|
“ประชาชนของรัสเซีย บาชเชอร์” |
อ่านตำนานบัชคีร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของบัชคีร์ การวาดภาพ "Yurt" พี/ไอ "ตอทองแดง" ทำงานร่วมกับผู้ปกครอง: ทำหนังสือเด็กในธีมดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา |
|||
|
“ ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของชาวบัชคีร์ที่อยู่อาศัยและวิถีชีวิตของพวกเขา” |
Appliqué "พรมพร้อมเครื่องประดับ Bashkir" การพิจารณาการติดตั้งชีวิตของชาวบัชคีร์ การผลิต d/i "สร้างลวดลายบัชคีร์" ฉัน "ยูร์ตา" อ่านเรื่องราวของ N. Agapov เรื่อง "History - a Tale of the Urals" การทำงานร่วมกับผู้ปกครอง: จัดทำผลงานติดตั้งร่วมกับเด็กๆ |
|||
|
“ การทำแรงงานเกษตรกรรมของบาชเชอร์เร่ร่อน” |
กำลังดูภาพประกอบ. งานส่วนบุคคล กับอิมาเอวา มาร์การิต้า เรียนรู้ข้อนี้โดย Sh. Babich “ไม่มี uzebez-bashkorttar” (พวกเราเองคือบาชเชอร์) ฉัน "ยูร์ตา" D/ และ “Bashkir Lotto” |
|||
|
เสื้อผ้าแห่งชาติบัชคีร์ แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับคุณสมบัติของเสื้อผ้าบัชคีร์ พัฒนาความสามารถในการเลือกสีและสร้างลวดลายสีประจำชาติ |
บทเรียนการศึกษา "เสื้อผ้าประจำชาติของ Bashkir" อ่านตำนาน "สาวเจ็ด" เกมนิ้ว "ไม่มี ไม่มี ไม่มีความคิด" P/i "Yurt" การทำงานร่วมกับผู้ปกครอง: ทำงานฝีมือร่วมกับเด็กๆ |
|||
|
บทสนทนา "เสื้อผ้าประจำชาติบัชคีร์" |
การวาดภาพ "ชุดประจำชาติ Bashkir" กำลังดูภาพประกอบ P/i "ตอไม้เหนียว" |
|||
|
วันหยุดของบัชคีร์ แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับประเพณีการต้อนรับของครอบครัวบัชคีร์ |
บทเรียนการศึกษา: "วันหยุดของ Bashkirs"; "การต้อนรับของ Bashkirs" วาดภาพฟรี ตำนานอัสลิกุล ฉัน "ยูร์ตา" ทำงานกับผู้ปกครอง: ทำตุ๊กตา พวกตาตาร์และบาชเชอร์ในชุดประจำชาติ |
|||
|
อาหารบัชคีร์ ขยายความรู้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของอาหารประจำชาติ |
การสร้างแบบจำลองจากแป้งเกลือ "Bashkir Treat" D/i “ประกอบจาน P/i “ตอไม้เหนียว”” |
|||
|
บทสนทนาเกี่ยวกับวันหยุดประจำชาติตามประเพณี |
เรียนรู้การเต้นรำบัชคีร์ประจำชาติของเด็กผู้หญิง เกมนิ้ว “ไม่มี ไม่มี ไม่มีความคิด” |
|||
|
ดูวิดีโอเพื่อการศึกษา |
"ประเพณีและประเพณีของชาวบัชคีร์" กลอนท่องจำ. "บัชคอร์โตสถาน" D/i “เก็บจาน” |
|||
|
ผลิตภัณฑ์ระบายสีจากแป้งเกลือ "Bashkir Treat" D/i "บัชคีร์ ล็อตโต้" P/i "ตอไม้เหนียว" |
||||
|
ดูภาพประกอบ "สถานที่ท่องเที่ยวของอูฟา" |
ท่องจำบทกวี "บิชบาร์มัก" ของไอดาร์ ฮาลิม (ฉบับย่อ) |
|||
|
การสร้างแบบจำลองจากดินน้ำมัน "อาหารบัชคีร์แห่งชาติ" ทำความรู้จักกับนิทานพื้นบ้านของ Bashkir: การเรียนรู้สุภาษิตและคำพูด พี่ "ยูร์ต้า" D/i "รูปแบบการตัด" |
||||
|
การรวมเนื้อหาที่ครอบคลุมในหัวข้อ "ภูมิภาคพื้นเมือง - Bashkortostan" |
เกมนิ้ว “ไม่ ไม่ ไม่มีความคิด” P/i "ตอไม้เหนียว" |
|||
|
กิจกรรมภายในกลุ่มรอบสุดท้าย (มินิคอนเสิร์ต) ดนตรีประกอบโดย kuraist ที่ได้รับเชิญ (เล่น kubyz และ dombra) การเต้นรำของ Bashkir ของเด็กผู้หญิงในชุดประจำชาติ การอ่านบทกวี การแสดงของเด็กๆ งานโครงการร่วมกับผู้ปกครอง |
การดื่มชาพร้อมกับอาหารประจำชาติของบัชคีร์: chak-chak, vak-belyashi, baursaks และอาหารประจำชาติของคนอื่น |
ชาวรัสเซีย. บาชเชอร์
การสอนคุณธรรมของบัชคีร์สำหรับเด็กก่อนวัยเรียน
เป้าหมาย: เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้กับประชาชนในรัสเซียเพื่อแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับผู้คนใน Bashkiria
·แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับประวัติศาสตร์ของชาวบัชคีร์และที่อยู่อาศัยของพวกเขา - เทือกเขาอูราล
· แนะนำเด็กๆ ให้รู้จักกับการทำฟาร์มประเภทหลักๆ (การเลี้ยงโค การล่าสัตว์ การตกปลา การเก็บน้ำผึ้ง)
· แนะนำคุณสมบัติของบ้าน (กระโจม)
· พัฒนาการรับรู้เชิงจินตนาการและความสนใจทางปัญญาของเด็ก
·เสริมสร้างคำศัพท์สำหรับเด็ก: Bashkirs, yurt, tirme, การล่าสัตว์, ตกปลา, การเลี้ยงโค, kumiss, kuray, dombra, พิณของชาวยิว)
· ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม
· ทำความรู้จัก การเต้นรำแบบดั้งเดิม("คอปเปอร์ฮีล", "เซเว่นเกิร์ล")
·ทำความคุ้นเคยกับเครื่องดนตรีของ Bashkiria
ตุ๊กตาในชุดประจำชาติต่างๆ ของรัสเซียจัดแสดงอยู่บนโต๊ะ
ต่างคนต่างอาศัยอยู่ในรัสเซีย
ประชาชนมาตั้งแต่สมัยโบราณ
บางคนชอบไทกา
สำหรับคนอื่นๆ พื้นที่กว้างใหญ่ของบริภาษ
ทุกชาติ.
ภาษาและการแต่งกายของคุณเอง
คนหนึ่งสวมเสื้อคลุมเซอร์แคสเซียน
อีกคนหนึ่งสวมเสื้อคลุม
ชาวประมงคนหนึ่งตั้งแต่แรกเกิด
อีกแห่งเป็นคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์
คูมิสตัวหนึ่งกำลังทำอาหาร
อีกคนกำลังเตรียมน้ำผึ้ง
ฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงที่หวานกว่า
สำหรับคนอื่นๆ ฤดูใบไม้ผลิเป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่า
และมาตุภูมิรัสเซีย
เราทุกคนมีอย่างใดอย่างหนึ่ง
นักการศึกษา: พวกคุณดูสิ่งที่ฉันเตรียมไว้ให้คุณวันนี้สิ นี่คืออะไร?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: นี่คือตุ๊กตาในชุดดั้งเดิมของชาวรัสเซีย ตัวแทนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ชาติต่างๆและเชื้อชาติ ประเทศเรายิ่งใหญ่ เข้มแข็ง และสวยงาม ประเทศเรามีป่าไม้ ทุ่งนา แม่น้ำ เมืองมากมาย... และอย่างแรกเลยคือประเทศของเราคือผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น เราเป็นชาวรัสเซีย ประเทศของเราเข้มแข็งเนื่องจากมิตรภาพของชนชาติต่างๆ ที่อาศัยอยู่ และมีคนเหล่านี้จำนวนมาก: รัสเซีย, ตาตาร์, ชูวัช, มารี, มอร์โดเวียน, บาชเคียร์ - คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในรัสเซียตอนกลาง Chukchi, Nenets - ทางตอนเหนือ Ossetians, Ingush - ทางตอนใต้ของประเทศ แต่ละประเทศพูดภาษาของตนเอง มีประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และประเพณีของตนเอง แต่ละประเทศมีเพลง นิทาน และชุดประจำชาติเป็นของตัวเอง แต่เราทุกคนมีมาตุภูมิเดียว - รัสเซีย
วันนี้เราจะมาพูดถึงชาวรัสเซีย - ชาวบัชคีร์
ครูแสดงเมืองบาชคีเรีย ภูมิภาคเชเลียบินสค์ และเทือกเขาอูราลบนแผนที่ของรัสเซีย
นักการศึกษา: ที่นี่เมื่อนานมาแล้ว Bashkirs อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล สไลด์หมายเลข 1 (แสดงในการนำเสนอ เทือกเขาอูราลธรรมชาติของ Bashkiria)
พวกเขาตั้งบ้านอยู่ในหุบเขาริมแม่น้ำ ตีนเขา หรือใกล้ป่าทึบ
ทำไมคุณถึงคิด?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: เนื่องจากมีปลามากมายในแม่น้ำ และมีทุ่งหญ้าดีๆ ใกล้ภูเขา ป่าจึงอุดมไปด้วยผลเบอร์รี่ เห็ด และน้ำผึ้งจากผึ้งป่า
สไลด์ 2, 3 Bashkirs เป็นผู้เพาะพันธุ์วัว นักล่า ชาวประมง ผู้ปลูกฝัง และคนเลี้ยงผึ้งที่ดี พวกเขาสกัดน้ำผึ้งจากผึ้งป่า
ก่อนหน้านี้บาชเชอร์เคยเป็น คนเร่ร่อน. คนเร่ร่อนหมายถึงอะไร?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: ดังนั้นพวกเขาจึงต้องย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง จำเป็นต้องขับม้าและแกะไปยังอีกที่หนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยหญ้า ดังนั้น Bashkirs จึงต้องอาศัยอยู่ในที่อยู่อาศัยชั่วคราว - yurts (tirme) สไลด์หมายเลข 4, 5 คุณคิดว่ากระโจมทำมาจากอะไร?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: และพวกเขาสร้างกระโจมจากไม้ ขนสัตว์ และหนัง มีการจุดไฟภายใน (ตรงกลาง) และแขกจะได้รับคูมิสซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่ทำจากนมม้า (ม้า) กระโจมพับและขนย้ายได้ง่าย และปกป้องผู้คนจากการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ ทุกประเทศมีตำนานของตัวเอง (เรื่องราว เทพนิยาย) ตอนนี้ฉันจะเล่าตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Bashkirs ให้คุณฟัง:
สไลด์หมายเลข 6 “ในสมัยโบราณ มีคนคนหนึ่งท่องไปจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง คนเหล่านี้มีฝูงวัวและพวกเขาก็ล่าสัตว์ วันหนึ่งพวกเขาเร่ร่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งและเดินเป็นเวลานาน พวกเขาเจอฝูงหมาป่า ทันใดนั้น ผู้นำหมาป่าก็แยกตัวออกจากฝูงและนำกองคาราวานเร่ร่อน ผู้คนติดตามหมาป่าจนกระทั่งพวกเขาไปถึงดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ อุดมไปด้วยแม่น้ำ ทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้า ป่า และภูเขาจนถึงก้อนเมฆ เมื่อมาถึงสถานที่นี้แล้วผู้นำก็หยุด และผู้คนตระหนักว่าพวกเขาไม่สามารถหาดินแดนที่ดีกว่านี้ได้ ไม่มีดินแดนอื่นใดที่เหมือนกับดินแดนนี้ในโลกนี้ และพวกเขาก็เริ่มอาศัยอยู่ที่นี่ พวกเขาตั้งกระโจม เริ่มล่าสัตว์และเลี้ยงปศุสัตว์ ตั้งแต่นั้นมาคนเหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่า "บัชคอร์ตตาร์" - คนที่มาเพื่อหมาป่า “ Kort” เป็นหมาป่า “ Bashkort” เป็นหมาป่าหลัก”
นี่เป็นตำนาน คุณชอบมันไหม?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
สไลด์หมายเลข 7-8
นักการศึกษา: ทุกประเทศมีชุดประจำชาติของตนเอง ดูเครื่องแต่งกายบัชคีร์แบบดั้งเดิม สำหรับผู้หญิงเป็นเดรสยาวมีจีบ ผ้ากันเปื้อน เสื้อชั้นในประดับตกแต่ง เหรียญเงิน. ผู้หญิงประดับตัวเองด้วยทับทรวงที่ทำจากปะการังและเหรียญ ผ้าโพกศีรษะเป็นหมวกที่มีจี้เงินและเหรียญ ชุดสวยเหรอ?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
สไลด์หมายเลข 9-10
นักการศึกษา: และผู้ชายก็สวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาว เสื้อคลุมสีอ่อน เสื้อชั้นในสตรี และเสื้อโค้ตหนังแกะ ผ้าโพกศีรษะ - หมวกแก๊ป หมวกขนสัตว์ทรงกลม (ผู้หญิงก็สวมหมวกขนสัตว์ด้วย) พวกเขาสวมรองเท้าบูทและรองเท้าบูทหนังที่เท้า และในเทือกเขาอูราลพวกเขายังสวมรองเท้าบาสอีกด้วย
พวกคุณคิดว่า Bashkirs เตรียมอาหารประเภทไหนสำหรับตัวเอง?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: อาหารส่วนใหญ่ประกอบด้วยเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม ปลา น้ำผึ้ง เบอร์รี่ และเห็ด Bashkirs ชอบดื่ม kumiss - นมของ mare และนมเปรี้ยวเจือจาง - ayran แฟลตเบรดไร้เชื้อและเปรี้ยวกำลังอบ
สไลด์หมายเลข 11 นักการศึกษา: พวกคุณชอบวันหยุดและความสนุกสนานไหม? คุณต้องพักผ่อนด้วย ดังนั้น Bashkiria จึงมีวันหยุดประจำชาติที่เรียกว่า Sabantuy ซึ่งเป็นวันหยุดแห่งความอุดมสมบูรณ์ ใน Bashkortostan วันหยุดประจำชาตินี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการทำงานภาคสนามให้เสร็จสิ้นเมื่อสิ้นสุดฤดูใบไม้ผลิหรือเริ่มต้นฤดูร้อน ยังคงได้รับการตัดสิน การเฉลิมฉลองมวลชนพร้อมการแข่งขันความบันเทิงต่างๆ การแข่งขันกีฬาดนตรีประจำชาติและการเต้นรำ
นักการศึกษา: นี่คือเครื่องดนตรีแบบดั้งเดิม - คุไร ดูเหมือนท่อท่อ และทำจากพืชชนิดนี้ (สไลด์)
นี่คือดอมบรา - เครื่องสาย คล้ายกับเครื่องดนตรีรัสเซีย domra แต่มีรูปร่างแตกต่างออกไปเล็กน้อย และนี่คือพิณ (รวมเสียงพิณของจิวด้วย)
ตอนนี้มาดูกันว่า Bashkirs เต้นอย่างไร (รวมถึง "Copper Heel", "Seven Girls")
ชาวบาชเชอร์มีคำพูดพร้อมสุภาษิตว่า“ หากไม่มีแรงงานอาหารจะไม่ปรากฏ” สุภาษิตรัสเซียข้อใดที่คล้ายกับสุภาษิตนี้?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: “ในที่ทำงาน เวลาผ่านไปเร็ว” “ไม่มีโลกใดที่ไม่มีต้นไม้ ไม่มีใครไม่มีพ่อแม่” มันหมายความว่าอะไร?
เด็ก ๆ: คำตอบของเด็ก ๆ
นักการศึกษา: วันนี้เราพูดถึงผู้คนอะไรบ้าง? คุณจำอะไรและชอบอะไรมากที่สุด?
วัฒนธรรมและชีวิตของคนบัชคีร์
เป้าหมาย: แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับของใช้ในครัวเรือน เสื้อผ้า และดนตรีของชาวบัชคีร์ต่อไป
วัตถุประสงค์: การศึกษา - เพื่อขยายและชี้แจงความคิดของเด็ก ๆ เกี่ยวกับสาธารณรัฐเกี่ยวกับผู้คนวิถีชีวิตวัฒนธรรมของพวกเขาต่อไป แนะนำชื่อวัตถุใหม่ พัฒนาความสามารถในการแต่งเพลงจากองค์ประกอบของเครื่องประดับ Bashkir
พัฒนาการ - เพื่อพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ การรับรู้เชิงสุนทรีย์ ความเป็นอิสระ
ทางการศึกษา - เพื่อปลูกฝังความถูกต้องความปรารถนาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับงานของพวกเขา
วัสดุและอุปกรณ์: แบบจำลองกระโจม, ภาพประกอบ....., ตุ๊กตา - นักขี่ม้าในชุดบัชคีร์; เครื่องดนตรี - kubyz, kurai; ของใช้ในครัวเรือน - ชาม, หม้อน้ำผึ้ง; วัตถุเงาแกะสลัก: เสื้อชั้นในสตรี, กระโจม, ชาม, รองเท้าบู๊ต, ผ้ากันเปื้อน, หม้อน้ำผึ้ง; เด็ก ๆ แกะสลักรูปสามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, ลายทางและองค์ประกอบอื่น ๆ ของเครื่องประดับ Bashkir; กาวผ้าเช็ดปาก
ประเภทของกิจกรรม: เรื่องราวของครู การแสดงออกทางศิลปะ คำถามสำหรับเด็ก การตรวจสอบภาพประกอบ เกม การช่วยเหลือรายบุคคล การบันทึกท่วงทำนองของ Bashkir
ผลลัพธ์ที่คาดหวัง: รู้วิธีกำหนดคำตอบสำหรับคำถามของครู มีรูปแบบการพูดแบบโต้ตอบ มีปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่อผลงานดนตรี
ความคืบหน้าของบทเรียน:
เด็ก ๆ นั่งสบาย ๆ บนพรม ครูเสนอให้ฟังการบันทึกทำนอง
ที่ เครื่องดนตรีทำนองนี้ถูกแสดงเหรอ? (คำตอบของเด็ก ๆ )
ถูกต้องใน kubyz ฉันแสดงให้เด็ก ๆ ดู kubyz (ตรวจเครื่องดนตรี)
จากนั้นฉันเสนอให้พิจารณาเค้าโครงของกระโจม
ที่อยู่อาศัยของ Bashkir ชื่ออะไร? (กระโจม).
กระโจมมีไว้เพื่ออะไร? (อยู่ในนั้น)
กระโจมทำมาจากอะไร? (จากความรู้สึก....)
yurt สะดวกสำหรับ Bashkirs อย่างไร? (เคสพกพา….)
Bashkirs ตกแต่งกระโจมของพวกเขาอย่างไร? (รูปแบบที่แตกต่างกัน)
องค์ประกอบใดที่ใช้ในรูปแบบ? (ลาย, เพชร, สามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, ลอน)
โปรดบอกเราว่ามีอะไรอยู่ในกระโจม? (จาน เสื้อผ้า พรม ฯลฯ)
ใช่แล้ว มีทั้งจาน เสื้อผ้า พรม หีบใส่ของต่างๆ
Bashkirs เป็นคนที่มีอัธยาศัยดีมากพวกเขาชอบที่จะปฏิบัติต่อแขกด้วย kumys และชากับน้ำผึ้ง
ในภาพนี้คุณเห็นจานต่างๆ นี่คือชาม - สำหรับคูมิสเรียกว่าชามนี่คือทัพพี - สำหรับคูมิสเรียกว่าอิโจวและนี่คือหม้อน้ำผึ้ง - สำหรับน้ำผึ้ง
นักขี่ม้าปรากฏตัว - ตุ๊กตาในชุดประจำชาติของบัชคีร์ เด็กๆ จะตั้งชื่อให้เขา สำรวจเขา และบรรยายถึงเสื้อผ้าของเขา
ซาลาวัตสวมเสื้อเชิ้ตที่สวยงาม กางเกงขายาวสีดำ เสื้อชั้นในกำมะหยี่สีเขียว และรองเท้าบูทสีแดง เขามีหมวกอยู่บนหัว
ครูยกย่องเด็ก ๆ สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและดึงความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่เสื้อผ้าและเครื่องใช้ของ Bashkir ที่ตัดกระดาษที่วางอยู่บนโต๊ะ: เสื้อชั้นในสตรี, ผ้าพันคอ, ผ้ากันเปื้อน, ชาม, ทัพพี, ชามน้ำผึ้ง, น้ำผึ้ง ช้อน กระโจม รองเท้าบูท ฉันขอแนะนำให้เลือกสินค้าที่คุณชอบ โดยใส่ใจกับตัวอย่างบนขาตั้ง สังเกตความสวยงาม ตำแหน่งรูปแบบ และความสมมาตร
ฉันเสนอให้ตกแต่งภาพเงาที่เลือกของวัตถุด้วยองค์ประกอบของเครื่องประดับบัชคีร์ตามรูปร่างและวัตถุประสงค์ ฉันเตือนคุณถึงลำดับการดำเนินการและให้ความช่วยเหลือเป็นรายบุคคล ในขณะที่เด็ก ๆ ทำงานอย่างอิสระ ท่วงทำนองของ Bashkir ก็ฟังอย่างสงบ
ในตอนท้ายของงาน เด็ก ๆ จะบอกนักขี่ม้า Salavat ว่าพวกเขาตกแต่งอะไรและมีองค์ประกอบอะไรบ้าง ตรวจสอบและประเมินงานของพวกเขาและผลงานของเพื่อนร่วมงาน และเลือกรูปแบบที่น่าสนใจที่สุด
เกม "กระโจม"
เกม "ตอไม้เหนียว"
การสะท้อน:
· คุณได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจอะไรบ้าง?
· คุณเล่นเกมอะไร?
ชุดประจำชาติบัชคีร์
วัตถุประสงค์: 1. เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับเครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ และประเพณีประจำชาติของบัชคีร์
2. เพื่อพัฒนาให้นักเรียนมีความสามารถในการมองเห็นการปฏิบัติจริงและความสวยงามของเครื่องแต่งกายประจำชาติ
3.มีส่วนปลูกฝังการเคารพวัฒนธรรมและประเพณี เพื่อปลูกฝังทัศนคติทางศีลธรรมผ่านการแต่งกายเพื่อปลูกฝังความรู้สึกภาคภูมิใจต่อบ้านเกิดเมืองนอน
วัสดุและอุปกรณ์การสอน: รูปภาพชุดประจำชาติของ Bashkir, ตุ๊กตาในชุดประจำชาติของ Bashkir; สมุดระบายสีพร้อมองค์ประกอบเสื้อผ้าประจำชาติของบัชคีร์ วิดีโอพร้อมการเต้นรำ Bashkir; การบันทึกเสียงเพลง Bashkir; แล็ปท็อป, กระดานแม่เหล็ก, แพ็คเกจ
งานเบื้องต้น ศึกษาภาพประกอบบุคคลแต่งกายประจำชาติ อัลบั้มบนappliqué "ชุดประจำชาติ Bashkir"
งานคำศัพท์: คัมซูล, เอลียัน, บิชเมต, ซัลบาร์, หมวกกะโหลกศีรษะ, รองเท้า, คูลเดก, คัมซูล
ความคืบหน้าของบทเรียน:
นักการศึกษา: สวัสดีพวก! เป็นอย่างไรบ้าง วันนี้เราจะมาพูดคุยและดูชุดประจำชาติของบัชคีร์ แต่ก่อนอื่น ฉันจะถามคำถามง่ายๆ สองสามข้อเกี่ยวกับมาตุภูมิของเรา:
1. มาตุภูมิคืออะไร?
เด็ก ๆ : บ้านเกิดคือสถานที่ที่เราเกิด
นักการศึกษา: ทำได้ดีมากคำตอบที่ดี
2. เราอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอะไร?
เด็ก ๆ: ในสาธารณรัฐ Bashkortostan
นักการศึกษา: ถูกต้องพวกเราอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน
3. เรามีสาธารณรัฐประเภทใด?
ลูกๆ : สวย รวย มีน้ำใจ...
นักการศึกษา: ทำได้ดีมาก พวกเขาตอบคำถามของฉัน
Bashkortostan เป็นภูมิภาคที่ร่ำรวย อุดมไปด้วยน้ำมัน ก๊าซ และถ่านหิน ทุ่งนากว้างใหญ่ทอดยาวไปทุกที่ เมืองหลวงของบ้านเกิดของเราคืออูฟา สาธารณรัฐของเราครอบครอง อาณาเขตขนาดใหญ่. Bashkirs, Tatars, รัสเซีย, Chuvash, Mari และชาวเยอรมันอาศัยอยู่ที่นี่ ทุกประเทศมีขนบธรรมเนียม ประเพณี และการเต้นรำที่ชื่นชอบเป็นของตัวเอง ตอนนี้เรามาดูหัวข้อหลักของบทเรียนของเรากันดีกว่า "ชุดประจำชาติของ Bashkirs" เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมเป็นตัวกำหนดสัญชาติของบุคคลได้อย่างชัดเจน
องค์ประกอบของเสื้อผ้า การตัดเย็บ และลักษณะของการตกแต่งได้รับการพัฒนามานานหลายศตวรรษ และถูกกำหนดโดยเศรษฐกิจและวิถีชีวิตประจำวันของผู้คน การพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ (ดูวิดีโอการเต้นรำในชุดประจำชาติ Bashkir "Seven Girls" มีการโพสต์รูปภาพชุดประจำชาติของผู้หญิงและผู้ชาย)
บัชคีร์ ชุดสูทผู้ชายเหมือนกันในทุกภูมิภาค เสื้อเชิ้ตที่กว้างขวางและยาวทำหน้าที่เป็นชุดชั้นในและในเวลาเดียวกันกับเสื้อแจ๊กเก็ต คัมซูลแขนกุดสวมทับเสื้อเชิ้ต เมื่อออกไปข้างนอก พวกเขามักจะสวมเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าเยลานสีเข้มที่เรียกว่าบิชเมต ในสภาพอากาศหนาวเย็น Bashkirs สวมเสื้อคลุมหนังแกะและเสื้อคลุมผ้าที่เรียกว่าเชคเมน กางเกงขายาวผู้ชาย - ซาลบาร์, บนหัว - หมวกหัวกระโหลก พวกเขาสวมมันที่บ้าน บนถนนพวกเขาสวมหมวกขนสัตว์ - หมวกที่ทำจากหมาป่า, สุนัขจิ้งจอก, สุนัขจิ้งจอกอาร์กติก Bashkirs สวมรองเท้าและกาโลเช่ลึกที่เท้าของพวกเขา รองเท้าประจำชาติคือรองเท้า Bashkir - itek
เสื้อผ้าผู้หญิงมีความหลากหลายมากที่สุด ชุดชั้นในของ Bashkirs เป็นชุด kuldek ชุดนี้สวมใส่กับเสื้อชั้นในสตรีแขนกุดพอดีตัว ชุดสตรีปักด้วยลูกปัด กระดุมแก้ว ดาวโลหะ และลายธัญพืช เดรสตกแต่งด้วยริบบิ้นรอบช่องอกและชายเสื้อ ผ้าพันแผลหน้าอก (kukrrekse) - ปิดหน้าอก
ทั้งผู้หญิงและผู้ชายต่างก็สวมกางเกง เรียกว่าอิชตัน นอกจากนี้ยังมีเสื้อคลุมผ้า - เซกเมน ผู้หญิงมีผ้าโพกศีรษะที่สวยงามมากและมีแถบสีเงิน เหรียญขนาดใหญ่ถูกปักไว้บนหมวกรอบรู (แคชเมา) มีจี้หู - sulpas นี่คือผ้าโพกศีรษะ - kumyaulyn - ผ้าคลุมผ้าพันคอ
องค์ประกอบ "สัญลักษณ์" ที่แข็งแกร่งของเครื่องแต่งกายคือเครื่องประดับซึ่งในบรรดาชนชาติทั้งหมดถูกจัดวางตามหลักการเดียวกันตามประเพณีที่ย้อนกลับไปถึงแนวคิดนอกรีตเกี่ยวกับ คุณสมบัติการป้องกันเสื้อผ้าที่ป้องกัน กองกำลังชั่วร้าย. (เพื่อความรู้เชิงลึกและการพิจารณาเพิ่มเติม เด็ก ๆ จะได้รับตุ๊กตาที่แต่งกายด้วยชุดประจำชาติบัชคีร์)
นักการศึกษา: พวกคุณชอบเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับชุดประจำชาติ Bashkir ไหม?
นักการศึกษา: ตอนนี้เราจะวาดชุดประจำชาติชายและหญิง สีหลักของเครื่องแต่งกายประจำชาติของบัชคีร์คือ: แดง, ขาว, น้ำเงินและเหลือง
นักการศึกษา: พวกคุณวันนี้คุณได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับ Bashkortostan ทำความคุ้นเคยกับเครื่องแต่งกาย ทำซ้ำชื่อของส่วนต่าง ๆ อีกครั้ง (เรียกว่า) ทำได้ดี!
พรมบัชคีร์
วัตถุประสงค์: เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับเครื่องประดับและคุณสมบัติของมัน
วัตถุประสงค์: ทางการศึกษา: เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับเครื่องประดับ Bashkir ที่มีสีตัดกันต่อไป สอนการวางเครื่องประดับอย่างถูกต้องและสมมาตร
พัฒนาการ: พัฒนาเสริมสร้างข้อควรระวังด้านความปลอดภัยเมื่อทำงานกับกรรไกร รวบรวมทักษะการติดกาว พัฒนาความรู้สึกของสีสัน อารมณ์ที่สนุกสนาน
ทางการศึกษา: เพื่อปลูกฝังความรักในศิลปะพื้นบ้านและการทำงานหนัก
วัสดุและอุปกรณ์: ผ้าน้ำมัน แปรงทากาว กรรไกร กระดาษเช็ดปาก กระดาษกาว กระดาษสี กระดาษแข็งสีดำ พรม เกมกระดาน ทีวี
ความคืบหน้าของบทเรียน:
1. ช่วงเวลาขององค์กร
มีการฝึกหายใจ
เด็กๆ ยืนใกล้โต๊ะของพวกเขา
เราตื่นแต่เช้า (ตื่น ดึงตัวเองให้ลุกขึ้น
ลมแรงพัดมา (เราพัดเหมือนลมแรง)
เรางอ, ยืด (เรางอไปในทิศทางที่ต่างกัน, เหยียดแขนขึ้น,
ทุกคนยิ้มให้กัน (ยิ้ม หันหน้าเข้าหากัน)
ลมสงบลงแล้วเราก็เงียบไป (เราส่งเสียง tssssss
และเรานั่งลงบนเก้าอี้อย่างช่ำชอง (เรานั่งลง)
2. ส่วนหลัก. สนทนากับเด็กๆ.
พวกคุณโปรดมองออกไปข้างนอกหน่อย ข้างนอกกี่โมงของปี? (ฤดูหนาว)
ฤดูหนาวที่สวยงามทำให้เราสนุกสนานอะไร?
บอกฉันทีว่าฉันจะทำอะไรได้เป็นเวลานาน? ตอนเย็นของฤดูหนาว?
คุณคิดอย่างไรบรรพบุรุษของเราทำอะไรในช่วงเย็นของฤดูหนาว? (เย็บ ถัก ทำพรม ปัก ตกแต่งเสื้อผ้า)
คุณบอกว่าพวกเขาทำพรม แต่คุณคิดว่าพวกเขาใช้อะไรตกแต่งมัน? (รูปแบบ)
รูปแบบคืออะไร? ลายที่คนใช้ตกแต่งพรมและของใช้ในครัวเรือนชื่ออะไรคะ? (เครื่องประดับ)
นั่นก็คือเครื่องประดับก็คือของประดับตกแต่งลวดลาย ส่วนใหญ่จะใช้ในการตกแต่งพรม
ดูสิว่าฉันเอาพรมสวย ๆ มาให้ พรมชนิดนี้เรียกว่าอะไรอีก? (พระราชวัง).
พรมมีไว้เพื่ออะไร?
ใช่แล้ว พวกเขาปูพื้นกระโจม ผนัง และม้านั่ง บาชเชอร์นอนบนพรม พักผ่อน และตกแต่งบ้านด้วยพวกเขา
พวกคุณบอกฉันเกี่ยวกับพรมว่ามันเป็นอย่างไร?
จากที่ รูปทรงเรขาคณิตรูปแบบ Bashkir ประกอบด้วยอะไร? (จากรูปทรง: สามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, สี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, รูปหลายเหลี่ยม)
พวกเขาเป็นอย่างไรอีก? ดูที่หน้าจอ
ขวา. มีเครื่องประดับที่มีลักษณะคล้าย "ดวงอาทิตย์ - สัญญาณพลังงานแสงอาทิตย์" รูปแบบคล้ายเขาแกะ เรียกว่า “เขาแกะ” หรือ “กุสการ์” หัวใจ ฟันสุนัข รูปตัว S ต้นคริสต์มาส
เครื่องประดับยังใช้รูปทรงที่คล้ายกับพืชและดอกไม้ ดู.
เครื่องประดับ Bashkir ใช้สีอะไร? (พื้นหลังสีดำ เขียว เหลือง แดง)
3. เกมการสอน “ประกอบพรม”
ทำได้ดี! คุณต้องการที่จะเล่น?
ตอนนี้มาเล่นเกม“ คุณต้องประกอบพรมจากตัวต่อ ใครสามารถทำได้เร็วกว่านี้?
ช่วงเวลาที่น่าประหลาดใจ
โอ้พวกคุณได้ยินเสียงใครเคาะบ้างไหม? ฉันจะไปดูและคุณนั่งเงียบ ๆ
ดูสิพวกที่มาเยี่ยมพวกเรา เธอต้องการบอกคุณบางอย่าง
- “ สวัสดีผู้ใหญ่และเด็ก ๆ ที่รัก! ฉันชื่อไอซิลยู ฉันกับยายอาศัยอยู่ในหมู่บ้านอายูเชโว บ้านเรามีพรมและพรมมากมาย แต่หมอผีอุซูเบคผู้ชั่วร้ายขโมยพวกเขาไปและตอนนี้ไม่มีใครมาเยี่ยมเราและพวกเราชาวบัชคีร์ก็รักแขกมาก นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันมาหาพวกคุณโดยหวังว่าคุณจะช่วยฉันคืนพรมของเรา
เอาล่ะพวกเรามาช่วย Aisyyu กันเถอะ? (เย้). นั่งไอซิลยูข้างๆ พวกเรา พวกเราจะช่วยคุณเอาพรมกลับคืนมา
4. - วันนี้ทั้งกลุ่มเป็นเวิร์คชอปทอผ้า เราจะเป็นผู้ทอและ "ทอ" พรมให้กับ Aisyyu และคุณยายของเธอ
แสดงตัวอย่าง
ดูสิ เราจะทำพรมแบบนี้ประดับด้วยเครื่องประดับ (แสดงตัวอย่าง)
คุณเห็นตัวเลขอะไรที่นี่? (สี่เหลี่ยม สามเหลี่ยม สี่เหลี่ยม และขอบฝอย)
เราจะใช้สีอะไร? (พื้นหลังสีดำ เขียว เหลือง แดง)
ตรวจความพร้อมของเด็กๆ
งานภาคปฏิบัติ (กับทำนองเพลง Bashkir แบบเบา ๆ )
เด็กๆก็ทำงาน
ผลลัพธ์ของซานเทีย
เราทุกคนทำเสร็จแล้ว ทำได้ดีมาก
วันนี้คุณสมัครอะไร? (พรม)
คุณตกแต่งพรมของคุณอย่างไร?
เครื่องประดับคืออะไร?
นิทรรศการผลงาน.
คนรู้จักด้วยกระโจม
เป้าหมาย: เพื่อให้เด็ก ๆ ได้รู้จักกับที่อยู่อาศัยประจำชาติของชาวบัชคีร์ - จิตวิเคราะห์และแสดงให้พวกเขาเห็นเกี่ยวกับโครงสร้างหลักของจิตวิเคราะห์
ทางการศึกษา: เพื่อสร้างความคิดเกี่ยวกับกระโจมในเด็กเพื่อสอนให้พวกเขาเห็นและเน้นคุณลักษณะของรูปลักษณ์ของกระโจม
ทางการศึกษา: พัฒนาความจำและการคิดของเด็ก เครื่องมือพูด ความอยากรู้อยากเห็น เสริมสร้างคำศัพท์ เข้าใจความหมาย
ทางการศึกษา: เพื่อปลูกฝังความสนใจทางปัญญาในชีวิตประจำชาติของประชาชน
วิธีการและเทคนิค:
ภาพ: การนำเสนอภาพนิ่ง
วาจา: การแสดงออกทางศิลปะ คำอธิบาย คำถามและคำตอบ
การปฏิบัติ: วาดกระโจม
การเล่นเกม: การออกกำลังกาย
งานคำศัพท์: กระโจม, ราวเลื่อน, โดม, กรอบ, การคัดเลือก, รูควัน, ผ้าสักหลาด, เร่ร่อน
อุปกรณ์และวัสดุ:
เครื่องฉายสำหรับแสดงสไลด์ ภาพประกอบ ผ้าสักหลาด ผ้าแคนวาส
งานเบื้องต้น: ดูรูปถ่ายและโปสการ์ดที่วาดภาพกระโจม พูดคุยกับเด็กๆ ว่าปู่ย่าตายายของพวกเขายังมีที่อยู่อาศัยประจำชาติของตนอยู่หรือไม่ นั่นคือ กระโจม
ความคืบหน้าของบทเรียน:
องค์กรช่วงเวลา:
สวัสดีตอนบ่ายเพื่อน
ฉันดีใจที่ได้พบคุณทุกคน
วันนี้เรามี กิจกรรมที่ผิดปกติกรุณานั่งลงทำใจให้สบาย
ส่วนเบื้องต้น:
เด็ก ๆ ตอนนี้ฉันจะอ่านบทกวีของ Zoya Namzyrai ให้คุณฟังอย่างตั้งใจ:
ด้านหลังทิวเขา
เวลายังคงอยู่
ที่นั่นกระโจมของแม่ฉัน
ขาวเหมือนพระจันทร์ (ซ. นัมซีราย.)
เอาล่ะ เด็กๆ ดูที่หน้าจอสิ สไลด์หมายเลข 1
ใครช่วยบอกฉันทีว่านี่คืออะไร? (คำตอบของเด็ก ๆ )
ถูกต้องนะเด็กๆ นี่คือกระโจม
วันนี้เราจะมาพูดถึงกระโจม เด็กๆ เมื่อก่อนไม่มีบ้านแบบที่เราอาศัยอยู่ตอนนี้ ทั้งไม้และอิฐ ชาว Tuvans ทุกคน ปู่ย่าตายาย ปู่ทวด อาศัยอยู่ใน Yurts เช่นนี้
เด็ก ๆ yurt เป็นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมประจำชาติของ Bashkirs ในสมัยโบราณ Bashkirs เกิดและอาศัยอยู่ในกระโจม กระโจมนี้สะดวกมากสำหรับผู้เลี้ยงปศุสัตว์เร่ร่อน เธอไม่ได้ยืนอยู่ในที่เดียว แต่เดินจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง
ส่วนสำคัญ:
กระโจมเป็นบ้านแบบพับได้สามารถถอดประกอบได้เมื่อย้ายไปที่อื่นและประกอบใหม่และติดตั้งอีกครั้ง มาดูส่วนประกอบของกระโจมกัน
การดูสไลด์: การดูสไลด์แต่ละครั้งจะมาพร้อมกับเรื่องราวจากอาจารย์
สไลด์หมายเลข 2 ประการแรก yurt ประกอบด้วยโครงตาข่ายเลื่อน (khanalar) ซึ่งทำจากไม้วางซ้อนกันตามขวางและยึดไว้ที่ทางแยก การออกแบบนี้ช่วยให้โครงตาข่ายสามารถแยกออกจากกันและพับเก็บได้
สไลด์หมายเลข 3 เมื่อประกอบกระโจมให้ติดตั้งคานตามลำดับจากประตูไปทางซ้ายและประตูควรหันหน้าไปทางทิศใต้ (หูนุเนอร์ ชุกเช). ดังนั้นผนังของกระโจมจึงถูกวางและยึดเข้ากับกรอบประตู
สไลด์หมายเลข 4 มีวงกลมควันอยู่ในโดมของกระโจม วงกลมควันถูกยึดไว้ด้วยแท่งไม้ (ynaa) ที่ประกอบเป็นหลังคา
สไลด์หมายเลข 5 และค้ำอีกอันหนึ่ง (พุกาม) มีลักษณะเป็นเสาไม้วางในแนวตั้ง ส่วนปลายล่างของค้ำอยู่ด้านหลังเตา ส่วนรองรับช่วยให้กระโจมมีความมั่นคงมากขึ้นในลมแรง
สไลด์หมายเลข 6 ตอนนี้เมื่อโครงกระโจมถูกสร้างขึ้นแล้ว ก็จะต้องคลุมด้วยผ้าสักหลาด
สไลด์หมายเลข 8 ตะแกรงจะถูกเคลือบก่อน แล้วก็โดมหรือเพดาน
สไลด์หมายเลข 9 และสุดท้ายปิดรูควัน (โอเรจ) ผ้าสักหลาดผืนหนึ่งวางอยู่ในวงกลมควันสามแห่ง จุดที่สี่มีเชือกยาวที่ใช้ปิดและเปิดปล่องไฟ
สไลด์หมายเลข 8 หลังจากคลุมกระโจมด้วยผ้าสักหลาดแล้ว สามารถคลุมกระโจมด้วยวัสดุผ้าใบกันน้ำด้านบนได้ เพื่อไม่ให้ฝนหรือหิมะเข้าไปในกระโจม และจะต้องผูกรอบกระโจมด้วยเชือกขนม้า (เย็บครั้งละ 3 หรือ 4 เส้น) ในรูปแบบ ของริบบิ้นกว้าง
สไลด์หมายเลข 8 ตอนนี้กระโจมพร้อมแล้ว
เอาล่ะเด็กๆ เรามาลุกขึ้นมาออกกำลังกายกันดีกว่า
ฟิสมินุตกา: เยิร์ต.
กระโจม บ้านทรงกลม กระโจม (เราเดินตรงจุด)
เยี่ยมชมบ้านหลังนั้น! (กางมือไปด้านข้าง)
แขกแทบจะไม่ปรากฏตัว (ลำตัวหมุนไปทางซ้ายและขวา)
ฟืนกำลังกระโดดเข้าเตา (กระโดดเข้าที่)
รีบรักษา(นั่งลง)
โอเค โอเค (ปรบมือ)
ขนมปังแผ่นกลม (วางมือไว้ข้างหน้า ฝ่ามือขึ้น)
พวกคุณชอบกระโจมไหม? เรามาทำซ้ำกระโจมประกอบด้วยส่วนใดบ้าง?
เด็ก ๆ: จากแถบเลื่อนหรือจากผนัง
เราติดตะแกรงเลื่อนเข้ากับอะไร? (ไปที่ประตู)
แท่งไม้ถืออะไร (ynaalar? (วงกลมควัน)
เราคลุมกระโจมด้วยอะไร? (ด้วยความรู้สึก)
เชือกขนม้าใช้ทำอะไร? (สำหรับผูกกระโจม)
ทำได้ดีมากเด็กๆ เราได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับกระโจม
ส่วนสุดท้าย:
และตอนนี้ฉันเสนอให้วาด Bashkir yurt ไปทำงานกันเถอะเด็กๆ
งานเด็กๆ. (ฉันไปเยี่ยมเด็กๆ ทีละคนและให้คำแนะนำพวกเขา)
วิเคราะห์งานของเด็กๆ: ดูสิ พวกคุณวาดกระโจมสวยๆ ไว้กี่หลัง แต่ละกระโจมมีหลังคาหรือโดม ประตู มีคนดึงเชือกผูกรอบกระโจมด้วยซ้ำ
ขอบคุณเด็ก ๆ สำหรับการทำงานที่สวยงามและดีของคุณ
สรุปบทเรียน: คุณเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับกระโจมในบทเรียน กระโจมคืออะไร? (คำตอบของเด็ก ๆ ) ใช่แล้ว นี่คือบ้านของบาชเชอร์ กระโจมมีไว้เพื่ออะไร? (อยู่ตรงนั้นมันอบอุ่น). กระโจมพับได้สามารถถอดประกอบได้เมื่อเคลื่อนย้ายและวาง
นี่คือจุดที่บทเรียนของเราสิ้นสุดลง ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
สรุปกิจกรรมร่วม “ทำความรู้จักกับวัฒนธรรมและประเพณีของชาวบัชคีเรีย”
เนื้อหาของโปรแกรม:
แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับวัฒนธรรมและประเพณีของชาวบัชคีร์ (เครื่องแต่งกาย, เพลง, การเต้นรำ, ประเพณี, อาหาร)
พัฒนา ทักษะความคิดสร้างสรรค์ความสนใจในประเพณีของพี่น้องประชาชนความอยากรู้อยากเห็น
เพื่อปลูกฝังความรู้สึกเคารพต่อชนชาติอื่นโดยอาศัยการศึกษาวัฒนธรรมประเพณีของชาติ
งานเบื้องต้น:
การตรวจสอบภาพประกอบที่แสดงถึงเครื่องประดับของบัชคีร์
บทสนทนาเกี่ยวกับชีวิตของ Bashkirs ประเพณีและประเพณีของพวกเขา
อ่านนิทานพื้นบ้านของบัชคีร์
กำลังฟังท่วงทำนองของ Bashkir
งานคำศัพท์:
การเพิ่มคำศัพท์: Chuvash, Mordovians, Udmurts, yurt, Sabantuy Holiday
การรวม: บาชเชอร์, ตาตาร์
ความคืบหน้าของงาน:
ท้องฟ้าหนาวเย็น ระยะที่โปร่งใส
มวลของหินน้ำแข็ง
ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ภูมิภาคนี้ได้รับ
ชื่อที่น่าภาคภูมิใจ - อูราล
อูราลหมายถึงดินแดนทองคำ
เทือกเขาอูราลเป็นแม่น้ำที่กว้างใหญ่ไพศาล
เหล่านี้เป็นป่าที่เป็นเหมือนฝูงหมาป่า
เชิงเขาถูกล้อมรอบด้วยวงแหวน
ระยะทางเปล่งประกายด้วยแสงของโรงงาน
รถไฟสั่นสะเทือนระหว่างก้อนหิน
ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ภูมิภาคนี้ได้รับ
ชื่ออันรุ่งโรจน์คืออูราล
(วี. นิโคเลฟ)
คุณและฉันเด็ก ๆ อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล เทือกเขาอูราลตอนใต้ถือเป็นบ้านเกิดของบัชคีเรียเนื่องจากตั้งอยู่บนดินแดนบัชคีร์ นี่คือดินแดนแห่งทุ่งหญ้าสเตปป์และป่าไม้ แม่น้ำลึก ทะเลสาบใส ที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ และเทือกเขาที่อุดมไปด้วยแร่ธาตุนานาชนิด
ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ที่นี่ (คนไหน) (คำตอบของเด็ก ๆ ) ใช่. Bashkirs, รัสเซีย, Tatars, Chuvashs, Mordovians, Udmurts - ตัวแทนจากมากกว่า 100 สัญชาติ - อาศัยอยู่ที่นี่เป็นครอบครัวพี่น้องเดี่ยว
วันนี้เราอยากจะแนะนำคุณเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณีของชาวบัชคีร์
Bashkirs เรียกตัวเองว่า "Bashkort": "bash" หมายถึงหัว "kort" หมายถึงหมาป่า
บาชเชอร์เป็นที่รู้จักในฐานะเกษตรกรผู้วิเศษและผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์ที่มีประสบการณ์ เป็นเวลานานที่พวกเขากินหญ้าฝูงม้าและแกะบนทุ่งหญ้าฟรี
เป็นเวลานานที่ Bashkirs มีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้งด้วย น้ำผึ้งบัชคีร์มีกลิ่นหอมและมีกลิ่นหอม
ด้านหลังเม็ดทรายที่หลวม
นอกเหนือจากทุ่งหญ้าสเตปป์
ภูเขาสูงตระหง่าน
มีหุบเขาสีมรกต
แม่น้ำทะเลสาบที่สดใส
ไหลเร็ว
มีสเตปป์หยัก
พวกมันกระจายหญ้าและหญ้าขนนก
ตกแต่งด้วยดอกไม้
นั่นคือแผ่นดินเกิดของฉัน
ประเทศแห่งบาชเชอร์ฟรี
ชาวบัชคีร์มีประเพณีประจำชาติมากมาย ในฤดูใบไม้ผลิเมื่องานหว่านสิ้นสุดลงในทุ่งนา Bashkirs ก็เฉลิมฉลอง วันหยุดพื้นบ้าน“สะบันตุย” ให้คุณได้ฟังเพลงไพเราะเกี่ยวกับบ้านเกิดและคนที่พวกเขารัก
กำลังแสดงเพลง Bashkir
ในวันหยุดนี้ Bashkirs สวมชุดประจำชาติและแสดงการเต้นรำพื้นบ้าน
เด็กผู้หญิงแสดงการเต้นรำบัชคีร์
พวกเขายังมีเกมประจำชาติของตัวเองด้วย มาเล่นกัน เกมนี้ชื่อว่า "Yurt"
เกมนี้กำลังถูกเล่นอยู่
เกมดังกล่าวประกอบด้วยเด็กสี่กลุ่มย่อย ซึ่งแต่ละกลุ่มจะรวมตัวกันเป็นวงกลมที่มุมหนึ่งของไซต์ ตรงกลางของแต่ละวงกลมจะมีเก้าอี้ตัวหนึ่งซึ่งมีผ้าพันคอห้อยอยู่ รูปแบบประจำชาติ. ทุกคนจับมือกันเดินเป็นวงกลมสี่รอบสลับกันและร้องเพลง:
พวกเราเป็นคนตลก
เรามารวมตัวกันเป็นวงกลม
มาเล่นและเต้นรำกันเถอะ
และรีบไปที่ทุ่งหญ้ากันเถอะ
พวกเขาจะเคลื่อนไหวสลับกันเป็นวงกลมเป็นทำนองโดยไม่มีคำพูด ในตอนท้ายของเพลงพวกเขารีบวิ่งไปที่เก้าอี้เอาผ้าพันคอแล้วดึงมันไว้บนหัวในรูปแบบของเต็นท์ (หลังคากลายเป็นกระโจม
เมื่อเพลงจบลง คุณจะต้องรีบวิ่งขึ้นไปบนเก้าอี้แล้วตั้งเป็นวงกลม เด็กกลุ่มแรกที่สร้างกระโจมเป็นผู้ชนะ
ชาวบัชคีร์มีอัธยาศัยดีมาก พวกเขาชอบที่จะรวบรวมแขก ตารางเทศกาลและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยอาหารประจำชาติของคุณ เช่น บักเบลีอาช, เค็กรี, คิสตีบี, จักจัก วันนี้เราขอเชิญแขกทุกคนมาร่วมโต๊ะรื่นเริง
คำพูดของบัชคีร์
ไม่มีฮีโร่คนไหนที่ไร้บาดแผล
หากไม่มีลม ต้นไม้ก็ไม่ไหว
กลัวจะทำให้เพื่อนขุ่นเคืองและเปิดเผยความลับแก่ศัตรู
โรคนี้มารุมเร้าและหายไป
ถ้าหัวไม่บุบสลายก็จะมีหมวก
ไม่จำเป็นต้องเร่งม้าเร็ว ถึงคนที่มีทักษะไม่จำเป็นต้องช่วย
คุณไม่สามารถบรรจุความรักสองอันไว้ในหัวใจเดียวได้
รู้ขีดจำกัดของตัวเองอย่างมีความสุข อย่าหมดศรัทธาในปัญหา
เห็นมันครั้งหนึ่ง - คุ้นเคย; เห็นสองคน - สหาย; เห็นสามคน - เพื่อน
น้ำจะไม่ทำ ความกระหายจะทำ
มองไปข้างหน้าครั้งหนึ่ง มองย้อนกลับไปห้าครั้ง
คุณไม่สามารถถือเวลาด้วยมือของคุณ
คำพูดที่ปล่อยออกมาก็เหมือนนกที่กำลังบิน
ที่ใดมีรูย่อมมีลม ที่ผู้เลิกย่อมมีการพูดคุย
เมื่อไม่มีลูกธนูผ่านไปได้ อย่าโบกดาบ
แม่น้ำลึกไหลไร้เสียงรบกวน
เน่าต้นไม้ในขณะที่ยังเด็ก
สำหรับผู้หิวโหย - ขนมปัง, สำหรับผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดี - ตั้งใจ
ภูเขาถูกวาดด้วยหิน คนถูกวาดด้วยศีรษะ
หางสกปรกของวัวตัวหนึ่งจะสกปรกร้อย
ถ้าคุณให้คำแนะนำกับคนฉลาด เขาจะขอบคุณ คนโง่เขาจะหัวเราะเยาะคุณ
แตงโมสองตัวไม่พอดีกับหนูตัวเดียว
ต้นไม้มีใบงาม คนมีเสื้อผ้า
เอาใจลูกตั้งแต่อายุยังน้อย เมีย - ตั้งแต่ครั้งแรก
ถนนถึงแม้จะมีหลุมบ่อก็ยังดีกว่าทางออฟโรด
เพื่อนคนหนึ่งรักษาจิตวิญญาณขึ้น
ฟังคนอื่นแต่ทำในแบบของคุณเอง
คิดสองครั้ง พูดครั้งเดียว
ถ้าพูดว่า "ที่รัก" "ที่รัก" ปากของคุณจะไม่หวาน
ถ้าคุณให้ม้าแก่เพื่อน อย่าขอให้เขาดูแลมัน
ถ้าพ่อคุณตายอย่าลืมเพื่อนของเขา
คนโลภโกรธ - เขาตกปลาในบ่อ คนเกียจคร้านโกรธ - เขาทำงานในวันหยุด
หากหลงทางจงมองไปข้างหน้า
รู้มากแต่พูดน้อย
และทำสิ่งเล็กๆ เช่น สิ่งที่ยิ่งใหญ่
และกินขนมปังข้าวไรย์อย่างมีรสชาติ
และคุณเป็นมุลลาห์และฉันก็เป็นมุลลาห์ใครจะให้หญ้าแห้งแก่ม้า?
สิ่งที่คุณคิดก็คือสิ่งที่คุณเห็น
ร่างกายเป็นอย่างไร เงาก็เป็นเช่นนั้น
ถ้าใจกว้างก็จะหาของกิน
หากพวกเขาเสนอขนมให้คุณ ให้ดื่มน้ำ
ม้าถูกแส้ตี และคนขี่ม้าก็ถูกขับเคลื่อนด้วยมโนธรรม
คุณสามารถทดสอบม้าได้ภายในหนึ่งเดือน และทดสอบม้าได้ภายในหนึ่งปี
ต้นเบิร์ชที่คดเคี้ยวไม่สามารถกักหิมะได้ คนเลวจะไม่รักษาคำพูดของเขา
ใครดื่มนมก็ปลอดภัย แต่ใครเลียจานก็จับได้
ใครเลือกนานย่อมได้เมียหัวโล้น
หากคุณถูกทดสอบครั้งหนึ่ง อย่าทรมานเขาเป็นพันครั้ง
ผู้ที่รู้มากจะไม่ประสบกับความลำบาก และโรคภัยจะไม่เข้าครอบงำเขา
ผู้ที่ไม่เคยป่วยไม่เห็นคุณค่าของสุขภาพของตนเอง
ผู้ที่ทำความผิดของตนเองจะไม่ร้องไห้
ด้วยคำพูดที่ใจดีคุณสามารถทำลายหินได้
คนขี้เกียจทำสิ่งหนึ่งสองครั้ง
ใบไม้สับสนเพราะลม คนสับสนกับคำพูด
ซัลมาของคุณเองดีกว่าฮาลวาของผู้คน
แม่กังวลเกี่ยวกับลูกๆ เด็กๆ มองไปยังบริภาษ
ฉันกลัวหมี - ฉันวิ่งชนหมาป่า ฉันกลัวศัตรูตายและรอ
พูดให้น้อยลง - ฟังให้มากขึ้น
คุณไม่สามารถหนีไปได้บนล้อเดียว
ในต่างแดน ฝ่ายพื้นเมืองมีค่ามากกว่าความร่ำรวย
อย่าวางใจในพระเจ้า แต่ในตัวคุณเอง
ลูกผู้ชายที่แท้จริงจะบรรลุเป้าหมายของเขา
อย่าเค็มกว่าเกลือหรือหวานกว่าน้ำผึ้ง
อย่าไว้ใจรอยยิ้มของศัตรู
ถ้าไม่รสขมก็ไม่กินหวาน
ถ้าคิ้วของคุณไม่เหงื่อ หม้อต้มก็จะไม่เดือด
อย่าพึ่งความเข้มแข็ง จงพึ่งสติปัญญา
ถ้าเคราของคุณไม่เปลี่ยนเป็นสีเทา ศีรษะของคุณก็จะไม่ฉลาดขึ้น
คุณจะไม่ได้เรียนรู้ที่จะว่ายน้ำโดยไม่ต้องกระโดดลงไปในน้ำ
อย่านั่งเลื่อนของคนอื่น และถ้าคุณนั่งก็อย่ากลับใจ
ถ้าคุณไม่รับมือกับความยากลำบาก คุณจะไม่ลองแพนเค้ก
อย่าตัดสินด้วยกำลังของมือ แต่จงตัดสินด้วยความแข็งแกร่งของหัวใจ
ผู้ที่ไม่สามารถเต้นได้ไม่ชอบดนตรี
คนที่เดินไม่ได้ก็ทำให้ถนนเสียหาย คนที่พูดไม่ได้ก็ทำให้คำพูดของเขาเสียหาย
ความไม่รู้ไม่ใช่ความชั่วร้าย การไม่เต็มใจที่จะรู้เป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่
คนที่ไม่ได้รับความรักมักจะเป็นคนที่แปลกเสมอ
เด็กที่ไม่ร้องไห้ไม่ได้รับอนุญาตให้ดูด
คำพูดที่ไม่ได้พูดคือเจ้าของ คำพูดคือทรัพย์สินส่วนรวม
มีดของเพื่อนตัดได้แม้กระทั่งเขา แต่มีดของศัตรูตัดได้แต่ผ้าสักหลาดเท่านั้น
คุณไม่สามารถหยิกด้วยนิ้วเดียว
อย่าตบมือด้วยมือเดียว
ผู้ที่คาดหวังจากพระเจ้าก็กลืนไฟ ผู้ที่ทำงานหนักก็เย็บเสื้อคลุมขนสัตว์
ไม่มีทะเลสาบใดที่ไม่มีต้นกก ไม่มีจิตวิญญาณใดที่ปราศจากความโศกเศร้า
แมลงวันจะไม่เกาะบนเขากวาง
ไม่ใช่ผู้แข็งแกร่งที่เป็นอันตราย แต่เป็นผู้พยาบาท
ถ้าตัดหัวงูออก หางก็จะดิ้น
วัวล้ม - นม
นิ้วต่อนิ้ว ผู้ชายไม่ตรงกับผู้ชาย
คุณไม่สามารถลบข้อความบนหินได้
ม้าที่ไม่ดีจะทำให้เจ้าของแก่ชรา ภรรยาที่ไม่ดีจะทำให้สามีแก่ชรา
พวกเขาเหยียดขาบนผ้าห่ม
คาดหวังให้มาก อย่าขาดทุนแม้แต่น้อย
วางใจในพระเจ้า - ยังคงหิวโหย
หลังจากการต่อสู้เขาก็ยกกำปั้นขึ้น
เขากล่าวว่าสุภาษิต - ชี้ทาง สุภาษิต - ปลอบโยนจิตวิญญาณ
คำเชิญชวนนั้นมาจากความหน้าซื่อใจคด โอกาสที่จะได้พบกัน- ด้วยความโชคดี
นกทำผิดและติดกับดัก คนทำผิดและสูญเสียอิสรภาพ
บาดแผลที่แทงด้วยดาบก็หาย แต่บาดแผลที่โดนด้วยคำพูดก็รักษาไม่หาย
บาดแผลที่โดนด้วยคำพูดก็ไม่หาย แผลที่โดนมือก็จะหาย
แม่น้ำไม่ได้กัดเซาะทั้งสองฝั่งในที่เดียว
ปลาชอบที่มันลึก ส่วนมัลลาห์ชอบที่มันให้มากกว่า
อย่าเรียกร้องส่วยจากเร่ร่อนที่ยากจน
อย่ายกย่องตนเอง อย่าดูหมิ่นผู้อื่น
คำพูดที่จริงใจไปถึงหัวใจ
ผู้แข็งแกร่งจะเอาชนะหนึ่งผู้รอบรู้ - หนึ่งพัน
คำพูดคือลูกศรที่ยิงออกไป
คำว่าเงิน ความเงียบคือทอง
ความกล้าคือครึ่งหนึ่งของความสุข
สุนัขมีความแข็งแกร่งในคอกสุนัข
สุนัขในคอกของเขามีความกล้าหาญ
ปรึกษาทั้งคนฉลาดและคนโง่
สุนัขเงียบไม่เห่า แต่กัด
เขาเดินอย่างเงียบ ๆ - เขาไปถึงที่นั่นเขากำลังรีบ - เขาหลงทาง
เงินของคนจนร้องเพลงเหมือนนกกระเรียน
นกกาเหว่าที่ขันเร็วมีอาการปวดหัว
ท่านจะมองเห็นคนเก่งได้จากหน้าเขา
คุณสามารถมองเห็นคนฉลาดได้จากใบหน้า แต่คนโง่สามารถเห็นได้จากคำพูดของเขา
เครื่องหมายก็เพียงพอสำหรับคนฉลาด ค้อนก็ไม่เพียงพอสำหรับคนโง่
อย่าบอกคนฉลาด - เขาจะค้นพบเอง อย่าขอสิ่งที่ดี - เขาจะให้เขา
คนฉลาดยกย่องม้าของตน คนบ้ายกย่องภรรยาของเขา และคนโง่ยกย่องตนเอง
เมื่อคำพูดเย็นชามาถึงใจ มันก็จะกลายเป็นน้ำแข็ง
แม้จะนั่งเบี้ยวก็พูดตรงๆ
มนุษย์มาจากมนุษย์เช่นเดียวกับโลกที่มาจากสวรรค์
หลงทางร่วมกับคนอื่นดีกว่าทำลายเส้นทางเพียงลำพัง
ยิ่งกว่าความสูงของอูฐ จิตใจของปุ่มก็ดีกว่า
อยู่ในความยากจนดีกว่ามีใจมั่งมี
สิ่งที่บินออกมาจากฟันสามสิบซี่ก็จะไปถึงสามสิบหู
คนแปลกหน้าจะไม่ให้อภัย เขาจะไม่ฆ่าตนเอง
หน้าที่ของครูในการแนะนำเด็กให้รู้จักประวัติศาสตร์ดินแดนบ้านเกิดคือการแสดงความซับซ้อน ความไม่สอดคล้อง ความคลุมเครือ เส้นทางประวัติศาสตร์ดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา
วัตถุประสงค์ กระบวนการศึกษาวี สถาบันก่อนวัยเรียนควรเป็นการสร้างเงื่อนไขสำหรับการเลี้ยงดูและการศึกษา ซึ่งการพัฒนาทางจิตวิญญาณ คุณธรรม สุนทรียภาพ และความรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียน ไม่เพียงแต่ในกระบวนการฝึกฝนแผนความรู้พื้นฐานเท่านั้น แต่ยังผ่านการสร้างความคุ้นเคยกับภูมิภาคด้วย ส่วนประกอบ.
สันนิษฐานว่าเมื่อหันไปหาลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมและชีวิต เด็ก ๆ จะตระหนักว่าพวกเขาอยู่ในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและธรรมชาติ และจะเข้าใจขอบเขตความรับผิดชอบของพวกเขาในการอนุรักษ์และส่งเสริม
วรรณกรรม
1. Danilina G. N. สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย - M. , 2004 p.
2. Pugacheva N.V. Esaulova N.A. หมายเหตุชั้นเรียนชาติพันธุ์วิทยาและชาติพันธุ์ศึกษาที่สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน - M. , 1999 p.53
3. คาริซอฟ แอล. เอ. วาตานาม มาตุภูมิของฉัน -, 20 น.71.
4. โบโกโมโลวา มิ.ย., ชาราฟุตดินอฟ แซท. สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับตาตาร์สถานเก่า การขนส่ง - Naberezhnye Chelny - Almetyevsk, 1994 หน้า 115.
5. Kolomiychenko L.V. แนวคิดและโปรแกรมเพื่อการพัฒนาสังคมของเด็ก ก่อน วัยเรียน.- ดัดผม 2545 หน้า 64.
6. บ้านของเราคือเทือกเขาอูราลใต้: โครงการเพื่อการศึกษาและพัฒนาเด็กก่อนวัยเรียนตามแนวคิดการสอนพื้นบ้าน./Ed.-comp. อี.เอส. บาบูโนวา. - เชเลียบินสค์: ดู 2550.
7. ชิโตวา เอส.เอ็น. “ เสื้อผ้าพื้นบ้าน Bashkir”, Ufa, Kitap 1995
8. สารานุกรมบัชคีร์ 2545 “ บาชเชอร์ วัฒนธรรมประจำชาติชาติพันธุ์"
โพสต์บน Allbest.ur
...เอกสารที่คล้ายกัน
พื้นฐานทางทฤษฎีการสร้างคำศัพท์ในเด็กก่อนวัยเรียนด้วยอลาเลีย ปัญหาการบูรณาการทางประสาทสัมผัสและภาษาในการผลิตคำในเด็กที่มีความบกพร่องทางภาษา การจัดระบบและวิธีการตรวจคำศัพท์ในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอลาเลีย
วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 29/10/2017
ความรู้เกี่ยวกับมรดกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกชาติ การให้เด็กได้ดื่มด่ำกับสภาพแวดล้อมตามประเพณีพื้นบ้านเป็นปัจจัยหนึ่งในการเลี้ยงดู วิธีการถ่ายทอดประเพณีและการสอนพื้นบ้าน ได้แก่ เพลงพื้นบ้าน นิทาน สุภาษิต การละเล่น พิธีกรรม ประเพณี และขนบธรรมเนียม
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 25/06/2551
การเปรียบเทียบขอบเขตชีวิตที่มีความสำคัญทางสังคมต่างๆ ของประชากร ครอบครัว และชาวรัสเซียและไม่ใช่ชาวรัสเซีย การศึกษาสาธารณะวัยรุ่น ประเพณีชาติพันธุ์วิทยา ทักษะ และขนบธรรมเนียมของครอบครัวที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย แนะนำให้นักเรียนรู้จักกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 16/09/2552
คุณสมบัติของพัฒนาการพูดในเด็กวัยก่อนเรียนประถมศึกษา การใช้นิยายเป็นเครื่องมือในการพัฒนาคำศัพท์ในเด็กก่อนวัยเรียน เกมการสอนที่มีสื่อภาพ การใช้งานในกลุ่มน้อง
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/21/2012
อาการหลักของ dysarthria ที่ถูกลบในวัยก่อนเรียน คุณสมบัติของการก่อตัวของคำศัพท์ที่ใช้งานอยู่ในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าที่มีรูปแบบ dysarthria ที่ถูกลบ การจัดระเบียบงานวินิจฉัยและพัฒนาการราชทัณฑ์การวิเคราะห์ผลลัพธ์
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 24/11/2554
คุณสมบัติของการสอนภาษาอังกฤษ ลักษณะทางจิตวิทยาและการสอนของเด็กวัยประถมศึกษา คำศัพท์ของนักเรียนชั้นประถมศึกษา วิธีการ และวิธีการทำให้ดีขึ้น ระเบียบวิธีในการจัดการเกมการสอนเพื่อเสริมสร้างคำศัพท์
วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 10/13/2014
แนวคิดเรื่องคำศัพท์และพัฒนาการของคำศัพท์ ลักษณะเฉพาะ ด้านคำศัพท์เด็กก่อนวัยเรียนด้วย ความล้าหลังทั่วไปคำพูด. การระบุคำศัพท์ในเด็กดังกล่าว การพัฒนาพจนานุกรมใน กิจกรรมการเล่น. การวิเคราะห์ผลการทดลองฝึกอบรม
วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 10/01/2554
สาระสำคัญและรูปแบบของการพัฒนาคำศัพท์ของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า ธรรมชาติเป็นวิธีการพัฒนาคำศัพท์ คุณสมบัติของการใช้เกมการสอนและแบบฝึกหัดคำศัพท์ ตัวอย่างบันทึกสำหรับกิจกรรมที่พัฒนาคำพูดของเด็กก่อนวัยเรียน
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 11/01/2014
บทบาทของวัฒนธรรมในชีวิตของสังคมที่มีอิทธิพลต่อ การพัฒนาจิตวิญญาณเด็ก. ความสะดวกในการแนะนำเด็กให้รู้จักกับวัฒนธรรมของผู้คนในต่างประเทศ การก่อตัวของการแลกเปลี่ยนทางจิตวิญญาณผ่านการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของภาษาอังกฤษในกระบวนการเรียนรู้
งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 11/03/2012
สาระสำคัญและบทบาทขององค์ประกอบระดับภูมิภาคในการแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับประวัติศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของตน การสร้างความรู้เกี่ยวกับคาซัคสถานในเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูง ทำความรู้จักกับ ประเพณีพื้นบ้านและประเพณี ชาวคาซัคในโรงเรียนอนุบาล
คณะคณิตศาสตร์มหาวิทยาลัย Bashkir State
ทดสอบงานเรื่องวินัย ประวัติความเป็นมาของบัชคอร์โตสถาน
เรื่อง:ประเพณีและพิธีกรรมของชาวบัชคอร์โตสถาน
สมบูรณ์:นักเรียนกลุ่ม 21 ,นักศึกษาชั้นปีที่ 2 คณะคณิตศาสตร์ Bashkir State University
ชาฟิคอฟ เอ.เอ็ม.
ตรวจสอบแล้ว:บูรานกูลอฟ บี.วี.
อูฟา2010
1. บทนำ………………………………………………………..3-4
2. งานแต่งงานของบัชคีร์…………………………….5-8
3. กูร์บาน บายรัม…………………………………..9-10
4. อาหารตาตาร์…………………….10-12
5. เข้าพรรษา………………………………12-14
6. เดือนรอมฎอน………………………………...14-17
7. บทสรุป………………………………………….18
8. รายการอ้างอิง……………………………19
การแนะนำ
เมื่อเขียนเรียงความเกี่ยวกับประเพณีและพิธีกรรมของชาว Bashkortostan ฉันจะพิจารณาสิ่งต่อไปนี้:
งานแต่งงานของบัชคีร์:
ประเพณีโบราณที่สมรู้ร่วมคิดกับลูก ๆ ของคุณในเปลเมื่อก่อน ปลาย XIXวี. ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นี่และที่นั่นท่ามกลาง Trans-Ural Bashkirs ผู้มั่งคั่ง เพื่อเป็นสัญญาณของการสรุปสัญญาการแต่งงานพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวดื่มบาต้าน้ำผึ้งเจือจางหรือคูมิสจากถ้วยเดียวกัน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เด็กหญิงก็กลายเป็นเจ้าสาว และพ่อก็ไม่มีสิทธิที่จะแต่งงานกับเธอกับคนอื่นอีกต่อไป แม้ว่าในเวลาต่อมาเจ้าบ่าวจะกลายเป็นคู่ที่ไม่เหมาะสมก็ตาม ไม่ว่าจะด้วยคุณสมบัติของเขาหรือเพราะอารมณ์เสียของเขา สภาพทางการเงิน หากพ่อไม่ต้องการมอบลูกสาวให้กับคู่หมั้นในเวลาต่อมาเขาก็จำเป็นต้องซื้อเธอออกไปเช่น ให้วัว เงิน ฯลฯ แก่เจ้าบ่าวหรือพ่อแม่ของเขาตามจำนวนสินสอดที่ตกลงกันไว้ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตามการสมรู้ร่วมคิดในวัยเด็กเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ฉันมาที่นี่ไม่บ่อยนัก บาชเชอร์แต่งงานเร็ว เมื่อเด็กชายอายุได้ 15-16 ปี เขาได้แต่งงานกับหญิงสาวอายุ 13-14 ปี...
Eid al-Adha
ไม่ว่าศาสนาอิสลามจะแพร่หลายไปที่ไหน เทศกาลแห่งการเสียสละ - Kurban Bayram - ก็ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง มีการเฉลิมฉลอง 70 วันหลังจากการสิ้นสุดการอดอาหาร - Uraza วันแห่งการเสียสละมีความเกี่ยวข้องกับตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงในศาสนาอิสลามเกี่ยวกับศาสดาอับราฮัม (อิบราฮิม) ที่ต้องการถวายอิสอัค (อิสมาอิล) ลูกชายของเขาแด่พระเจ้า แต่พระเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์องค์หนึ่งพร้อมกับลูกแกะมาช่วยบุตรชายของอับราฮัม เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ มุสลิมผู้ศรัทธาทุกคนมีหน้าที่ต้องถวายเครื่องบูชา (กุรบาน) แด่องค์ผู้ทรงอำนาจ กล่าวคือ เชือดแกะ วัว หรืออูฐ...
อาหารตาตาร์
สถานที่พิเศษในอาหารตาตาร์ถูกครอบครองโดย เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นม. มีการบริโภคนมทั้งในรูปแบบบริสุทธิ์และแปรรูป ขั้นตอนแรกของการแปรรูปนมคือการทำให้ไขมันลดลงเช่น การแยกครีม (kaimak) ครีมเสิร์ฟไม่เพียง แต่เป็นอาหารประจำวัน (ฤดูร้อน) เท่านั้น แต่ยังเป็นผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปสำหรับรับเนย (ak mai) ซึ่งได้นมละลาย (sary mai) (doel, สีเหลือง) ผ่านการบำบัดความร้อน เนยเค็ม (tozly ak mai) เตรียมไว้สำหรับฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว พวกตาตาร์ผลิตผลิตภัณฑ์นมหมักและหมัก: คาตีค, svme, เอเรมเชค, สั้น. เนื้อสัตว์ถูกบริโภคในอาหารประจำวันของชาวตาตาร์น้อยกว่านมและผลิตภัณฑ์จากนม กินเนื้อต้มมักทอดหรือตุ๋นน้อยกว่า เนื้อต้มทั้งร้อนและเย็นถูกเสิร์ฟเป็นอาหารกลางวันนอกเหนือจากซุป...
เข้าพรรษา
เข้าพรรษาเริ่มในวันจันทร์ หลังจากสัปดาห์ชีส (Maslenitsa) และกินเวลาเจ็ดสัปดาห์จนถึงวันอีสเตอร์ ตามอัตภาพจะแบ่งออกเป็นสองส่วน: วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ครั้งแรกได้รับการติดตั้งในความทรงจำของเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ นี่เป็นการพเนจรเป็นเวลาสี่สิบปีของชาวอิสราเอลในทะเลทราย และการอดอาหารสี่สิบวันของโมเสสก่อนได้รับพระบัญญัติจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในทะเลทราย ส่วนที่สองของเทศกาลเข้าพรรษาซึ่งก่อนเทศกาลอีสเตอร์ทันที ถูกกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์ เรียกว่า "ความหลงใหลของพระเจ้า"...
เดือนรอมฎอน
เดือนถือศีลอดอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม รอมฎอน เป็นเดือนที่ 9 ของปฏิทินจันทรคติของชาวมุสลิม ซึ่งเป็นเดือนถือศีลอด ในระหว่างนั้นผู้ศรัทธาจะถูกห้ามไม่ให้กิน ดื่ม สูบบุหรี่ “นำสารอื่นเข้าไปข้างใน” ฯลฯ ในช่วงเวลากลางวัน เมื่อความมืดมาเยือน ข้อจำกัดทั้งหมดก็ถูกยกเลิก เด็กเล็ก ผู้สูงอายุ คนป่วยหนัก สตรีมีครรภ์ ได้รับการยกเว้นจากการถือศีลอด... เมื่อสิ้นสุดการถือศีลอด ชาวมุสลิมจะเฉลิมฉลองวันหยุดอีดอัฎฮา...
คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถานผู้มั่งคั่งของเราได้จากเรียงความของฉัน
งานแต่งงานบัชคีร์
ในตอนต้นของเรียงความ ฉันได้พูดถึงเรื่องนี้แล้ว ประเพณีโบราณเหมือนงานแต่งงานของบัชคีร์ เรามาอาศัยอยู่ในเหตุการณ์นี้และพิจารณารายละเอียดแง่มุมต่างๆ ของพิธีกรรมนี้
ทุกอย่างเริ่มต้นด้วย “การสมรู้ร่วมคิด” ระหว่างพ่อแม่เกี่ยวกับงานแต่งงานของลูกๆ:
ประเพณีโบราณของการสมรู้ร่วมคิดกับลูก ๆ ของคุณในเปลจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นี่และที่นั่นท่ามกลาง Trans-Ural Bashkirs ผู้มั่งคั่ง เพื่อเป็นสัญญาณของการสรุปสัญญาการแต่งงานพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวดื่มบาต้าน้ำผึ้งเจือจางหรือคูมิสจากถ้วยเดียวกัน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เด็กหญิงก็กลายเป็นเจ้าสาว และพ่อก็ไม่มีสิทธิที่จะแต่งงานกับเธอกับคนอื่นอีกต่อไป แม้ว่าในเวลาต่อมาเจ้าบ่าวจะกลายเป็นคู่ที่ไม่เหมาะสมก็ตาม ไม่ว่าจะด้วยคุณสมบัติของเขาหรือเพราะอารมณ์เสียของเขา สภาพทางการเงิน หากพ่อไม่ต้องการมอบลูกสาวให้กับคู่หมั้นในเวลาต่อมาเขาก็จำเป็นต้องซื้อเธอออกไปเช่น ให้วัว เงิน ฯลฯ แก่เจ้าบ่าวหรือพ่อแม่ของเขาตามจำนวนสินสอดที่ตกลงกันไว้ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตามการสมรู้ร่วมคิดในวัยเด็กเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ฉันเคยมาที่นี่น้อยมาก บาชเชอร์แต่งงานเร็ว เมื่อเด็กชายอายุได้ 15-16 ปี เขาได้แต่งงานกับหญิงสาวอายุ 13-14 ปี ผู้เป็นพ่อต้องการแต่งงานกับลูกชายจึงปรึกษากับภรรยาและขอความยินยอมจากลูกชายให้แต่งงาน การเลือกเจ้าสาวแม้ว่าจะเห็นด้วยกับภรรยา แต่ก็เป็นของพ่อเสมอ เมื่อได้รับความยินยอมจากลูกชายและภรรยาของเขา พ่อจึงส่งผู้จับคู่ (แพะ) ไปหาพ่อตาในอนาคตหรือไปหาเขาเพื่อเจรจาด้วยตัวเอง
กาลิม
โดยได้รับความยินยอมจากบิดาเจ้าสาว การเจรจาเรื่องราคาเจ้าสาวจึงเริ่มขึ้น ขนาดราคาเจ้าสาวขึ้นอยู่กับสวัสดิภาพของผู้ปกครองของคู่สมรสทั้งสอง ในบรรดา Trans-Ural Bashkirs นั้น kalym ประกอบด้วยม้าวัวและปศุสัตว์ขนาดเล็กเสื้อเชิ้ตสองหรือสามตัวผ้าม่าน (sharshau) รองเท้าบูทคู่หนึ่งผ้าพันคอ (สำหรับคนรวยผ้าโพกศีรษะปะการังของผู้หญิง (แคชเมา) จีวรเป็นผ้าจีนสีดำขลิบด้วยผ้าแดงและกาลุน (เอเลน) หรือผ้าเรียบๆ หรือสีแดงเข้ม ทั้งหมดนี้เป็นประโยชน์แก่เจ้าสาวยกเว้นม้าที่บิดาของเด็กหญิงได้รับตัวหนึ่งและอีกตัวหนึ่งถูกเชือด ในงานแต่งงาน เจ้าบ่าวมอบเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกให้แม่ของเจ้าสาว (ปลาทูน่า) ในบรรดาความเจริญรุ่งเรืองโดยเฉลี่ยของบัชคีร์ทางตะวันออกเฉียงเหนือคาลิมประกอบด้วยเงิน 50-150 รูเบิลม้าหนึ่งตัวแม่ม้ากับลูกวัวสองตัวกับลูกวัว แกะสองหรือสามตัวและรูเบิลต่าง ๆ มูลค่า 15-20 รูเบิล ด้วยค่าคาลิมที่ผันผวนอย่างมากขนาดของมันไม่ต่ำกว่าบรรทัดฐานที่ทราบซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยของขวัญบังคับจากเจ้าบ่าว: ม้า (ทุบตี aty ) สำหรับพ่อตา, เสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก (ine tuny) สำหรับแม่สามี, 10-15 รูเบิลสำหรับค่าใช้จ่าย (tartyu aksahy), ม้า, น้อยกว่าวัวหรือแกะเพื่อฆ่าในงานแต่งงาน วัน (tuilyk) วัสดุสำหรับชุดเจ้าสาวและเงินสำหรับเธอ (meher) แม่สามีไม่ได้รับเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก (ปลาทูน่า) เสมอไปบางครั้งอาจเป็นเสื้อคลุมแกะหรือแม้แต่เสื้อธรรมดา ๆ เสื้อคลุม นอกเหนือจากสินสอดนี้ซึ่งหญิงสาวถือเป็นเจ้าของแล้ว เธอยังได้รับสิ่งที่เรียกว่า "เจ้าสาวราคาจิ๋ว" จากเจ้าบ่าว - ผ้าคลุมไหล่ เสื้อคลุม ผ้าพันคอ เสื้อเชิ้ต รองเท้าบู๊ตและหน้าอก ข้อสรุปของเงื่อนไขเกี่ยวกับขนาดของราคาเจ้าสาวที่กล่าวมาข้างต้นได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความสุภาพเรียบร้อย ไม่กี่วันต่อมา เจ้าบ่าวและพ่อแม่ของเขาไปที่บ้านเจ้าสาวและนำของขวัญมาให้ ในบรรดาบาชเชอร์ทางตะวันออกเฉียงใต้นั้นมีเด็กผู้ชายคนหนึ่งรวบรวมของขวัญสำหรับเจ้าสาวจากญาติของเจ้าบ่าวในนามของเขา: เด็กชายขี่ม้าไปรอบ ๆ พวกเขารวบรวมเงินด้ายผ้าพันคอมัดมันทั้งหมดไว้บนไม้แล้วมอบให้กับ เจ้าบ่าว. ในทางกลับกันแม่ของเจ้าบ่าวก็เรียกญาติผู้หญิงและคนรู้จักของเธอมาดื่มชา - คนหลังนำผ้ามาให้เธอ: ด้าย, เศษผ้า ฯลฯ
ก่อนงานแต่งงานเล็กๆ
สองวันก่อนวันนัดหมายของงานแต่งงานเล็ก ๆ (izhap-kabul) ซึ่งเป็นการมาเยี่ยมเจ้าสาวครั้งแรกของเจ้าบ่าวเมื่อมัลลาห์สรุปอย่างเป็นทางการ ทะเบียนสมรสพ่อของเจ้าสาวเชิญญาติสิบถึงยี่สิบคนมาที่บ้าน แจ้งแขกที่มาถึงและขอให้เตรียมงานเลี้ยงต้อนรับ เมื่อได้รับความยินยอมแล้ว จึงเชิญเจ้าบ่าว บิดา มารดา และญาติตามที่ระบุให้มาเยี่ยมเยียนผ่านทางผู้ส่งสาร ผู้ส่งสารกลับจากบิดาของเจ้าบ่าวพร้อมกับม้าที่จัดเตรียมไว้ล่วงหน้า (ตุยก์) ในบางสถานที่ (ชาวคาตายัน) พ่อของเจ้าบ่าวเองก็นำตัวตุยก์ (ม้าหรือแกะ) มาเยี่ยมบ้านเจ้าสาวเป็นครั้งแรกพร้อมกับลูกชาย ฝ่ายเจ้าบ่าว ยกเว้นมารดาหรือญาติสนิท ไม่มีผู้หญิงคนใดไปร่วมงานแต่งงาน ดังนั้นพ่อแม่มักจะนั่งเกวียนหรือเลื่อน และคนอื่นๆ ก็ขี่ม้า ในบรรดาบาชเคียร์ทางตะวันออกเฉียงใต้ชายหนุ่มขี่ม้าออกจากหมู่บ้านเพื่อไปพบกับรถไฟแต่งงานและหลังจากการทักทายตามปกติก็พยายามฉีกหมวกของแขกและหากพวกเขาทำสำเร็จก็ควบหมวกไปทางหมู่บ้าน ผู้มาถึงทั้งหมดพักอยู่ในบ้านพ่อของเจ้าสาว มีการเสิร์ฟอาหาร - บิชบาร์มัก - และการแจกของขวัญที่เจ้าบ่าวและพ่อแม่ของเขานำมานั้นเริ่มต้นขึ้น: เสื้อคลุม, เสื้อเชิ้ต, ผ้าเช็ดตัว, เศษผ้า ฯลฯ ในตอนกลางคืนแขกจะไปที่บ้านของผู้จับคู่และญาติฝ่ายเจ้าสาวที่กำหนดไว้ล่วงหน้า วันรุ่งขึ้นพวกเขาฆ่าม้าตัวหนึ่งและถลกหนังม้าแล้ว มีผู้หญิงหลายคนชวนม้าดูว่าม้าตัวนั้นอ้วนหรือไม่ แขกรู้ดีว่ามีอะไรรออยู่ แต่พวกเขายังคงรวมตัวกัน ถอดเสื้อผ้าดีๆ ออก ใส่ชุดอะไรก็ได้แล้วเดินไป และแม่สื่อที่ติดอาวุธลำไส้ม้าสกปรกกำลังรอพวกเขาอยู่ ทันทีที่แขกเข้ามาใกล้ ผู้จับคู่ก็โจมตีพวกเขาด้วยเสียงกรีดร้อง โจมตีพวกเขาด้วยความกล้าด้วยเสียงกรีดร้องและเสียง และการทะเลาะวิวาททั่วไปก็เกิดขึ้น
พิธีแต่งงาน (งานแต่งงานเล็ก)
พิธีแต่งงานก็เหมือนกับงานศพ ไม่ถือเป็นศีลระลึกทางศาสนาในหมู่ชาวมุสลิม แต่เป็นประเพณีของพลเมือง ไม่ได้ทำในมัสยิด แต่ทำที่บ้าน คนเฒ่ามารวมตัวกันที่บ้านพ่อตาเคยไปร่วมงานหาคู่มาก่อน มุลลาห์มาพร้อมกับสมุดทะเบียน คนหลังถามพ่อของเจ้าบ่าวว่าเขาจะรับลูกสาวเช่นนี้มาเป็นภรรยาของลูกชายหรือไม่ แล้วจึงถามพ่อเจ้าสาวว่าจะยกลูกสาวให้หรือไม่ หากคำตอบเป็นที่น่าพอใจ มุลลาห์จะอ่านสุภาษิตจากอัลกุรอานและจดสัญญาการแต่งงานไว้ในหนังสือ โดยปกติแล้ว มัลลาห์จะได้รับเงินหนึ่งเปอร์เซ็นต์ของราคาสินสอดสำหรับการทำธุรกรรมนี้ หลังจากอิซฮับ-คาบูล เจ้าบ่าวก็มีสิทธิ์ไปเยี่ยมหญิงสาวในฐานะสามีในบ้านพ่อของเธอแล้ว การเยี่ยมชมครั้งนี้เริ่มต้นหลังจากจ่ายเงินครึ่งหนึ่งของราคาเจ้าสาวและนำเสนอให้แม่สามีหรือหลังจากการแลกเปลี่ยนของขวัญระหว่างพ่อแม่ของคู่สมรส
เวลาออกเดินทางของหนุ่มๆ
ในที่สุดก็ถึงเวลาที่คนหนุ่มสาวต้องจากไป เพื่อนของหญิงสาวและญาติผู้หญิงคนอื่นๆ ที่ไม่ต้องการแยกทางกับเธอ ได้สร้างอุปสรรคมากมายในการจากไปของเธอ พวกเขาเอาเตียงของหญิงสาวออกไปในป่า ห่อมันแล้วมัดด้วยเชือกอย่างชาญฉลาด ซึ่งปลายเตียงถูกซ่อนไว้ใต้โคนต้นไม้ หญิงสาวนั่งอยู่บนเตียง และการต่อสู้ระหว่างเธอกับเพื่อนๆ ของเธอกับผู้หญิงที่ได้รับเชิญจากเจ้าบ่าวก็เริ่มขึ้น การโต้เถียงเรื่องหญิงสาวเกิดขึ้นระหว่างผู้หญิงกับเด็กผู้หญิง โดยฝ่ายแรกมักจะได้เปรียบกว่าเสมอ การต่อสู้เพื่อหญิงสาวบางครั้งมีความหลงใหลมากจนทำให้ทั้งสองฝ่ายสูญเสียอย่างมากในรูปแบบของเสื้อผ้าฉีกขาดซึ่งชายหนุ่มให้รางวัลแก่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ เมื่อพวกผู้หญิงคลี่คลายและแก้เชือกได้ในที่สุด เด็กสาวก็ถือว่าเป็นของผู้หญิง และเด็กสาวก็ซื้อเชือกจากพวกเธอ ก่อนออกเดินทางหญิงสาวกล่าวคำอำลากับญาติของเธอ เธอเดินท่ามกลางเพื่อนๆ ของเธอ เด็กหญิงสี่คนถือผ้าพันคอที่มุมทั้งสี่เหนือหญิงสาว ญาติคนอื่นๆ ที่อยู่รอบๆ เธอเริ่มร้องไห้ หญิงสาวเดินไปหาญาติทุกคนและมอบผ้าเช็ดตัว ผ้าปูโต๊ะ เศษผ้า ด้าย ฯลฯ ให้แต่ละคน ซึ่งพี่สาวหรือเพื่อนคนหนึ่งหามา ญาติ ๆ มอบทุกสิ่งที่หญิงสาวสามารถทำได้: วัว เงิน (รูเบิลและห้าสิบโกเปคใช้สำหรับตกแต่งหน้าอก) และเศษผ้า เศษเหล่านี้ (yyrtysh) ถูกตรึงไว้ที่ผ้าโพกศีรษะและเสื้อเชิ้ตของหญิงสาวและเธอก็ถูกแขวนไว้ตั้งแต่หัวจรดเท้า หลังจากนั้น เพื่อนๆ ก็แต่งตัวหญิงสาวด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของเธอ และพาเธอไปที่เกวียนที่เธอต้องนั่ง และหญิงสาวก็เสนอการต่อต้านทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และไม่ยอมออกจากบ้านจนกว่าพ่อหรือพี่ชายของเธอจะให้อะไรบางอย่างแก่เธอ เพื่อนของเธอพาเธอไปไกลจากหมู่บ้านร้องไห้และกรีดร้อง สามีขี่ม้าไปข้างหน้า จากข้อมูลของ I. I. Lepekhin หญิงสาวสวมชุดเหมือนชายชราและพาไปหาเจ้าบ่าวบนหลังม้า เพื่อน ๆ เมื่อเห็นคู่บ่าวสาวก็กลับบ้าน ญาติสนิทและแม่สื่อยังคงอยู่กับหญิงสาวซึ่งเมื่อเข้าใกล้บ้านของเจ้าบ่าวก็จูงม้าตัวเล็กไปทางสายบังเหียนและเข้าใกล้ก็ตะโกนว่านางมาพร้อมกับสินค้าอะไรและมีมูลค่าเท่าใด พ่อของชายหนุ่มหรือตัวแทนของเขา ญาติสนิทหลังจากต่อรองเขาก็ซื้อลูกคนเล็ก เธอมอบบังเหียนให้ม้าแก่ผู้หญิงที่พ่อตาของเธอส่งไปในทุ่งนา
Bashkirs สามารถแต่งงานกับใครได้บ้าง?
ในศตวรรษที่ 19 บาชเชอร์ไม่สามารถรับภรรยาจากกลุ่มหรือกลุ่มของพวกเขาได้ ภรรยามักถูกพาตัวไปไกลกว่า 100 กม. หรือมากกว่านั้น ประเพณีนี้มีผลใช้บังคับเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ที่นี่และที่นั่นในหมู่ Trans-Ural และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Trans-Ural Bashkirs ในเวลาเดียวกันส่วนหนึ่งของ Bashkirs ยกเว้น Bashkiria ตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือแม้ว่าพวกเขาจะมีภรรยาอยู่ในกลุ่มของพวกเขาแล้ว แต่มาจากหมู่บ้านอื่นและถ้ามาจากหมู่บ้านของพวกเขาเองก็มาจาก Aimak อื่นอย่างแน่นอน (ara, yryu) . ไม่ว่าในกรณีใด การแต่งงานระหว่างญาติพี่น้องไม่ได้รับอนุญาตในช่วงสี่รุ่นแรก มีเพียงญาติในรุ่นที่ห้า (tuua yat) และรุ่นที่หก (ete yat) ซึ่งถือว่าเป็นคนแปลกหน้าหรือคนนอกแล้วเท่านั้นที่สามารถแต่งงานกันได้
รัสเซียดั้งเดิม ศุลกากรและ พิธีกรรม
บทคัดย่อ >> วัฒนธรรมและศิลปะเกี่ยวกับเชื้อชาติหลักที่มีการพัฒนามานานหลายศตวรรษ ศุลกากรและ พิธีกรรมภาษารัสเซีย ประชากร. บทที่ 1 ครอบครัว พิธีกรรมและ ศุลกากร 1.1. การเกิดของเด็ก การดูแล... .ru/index.php - เว็บไซต์เกี่ยวกับวัฒนธรรม ประชาชน บัชคอร์โตสถาน; 7. http://ru.wikipedia.org/ - วิกิพีเดีย...
เรื่องราว บัชคอร์โตสถาน (3)
บทคัดย่อ >> วัฒนธรรมและศิลปะในอาณาเขต บัชคอร์โตสถานเป็นทรัพย์สินของบริษัทข้ามชาติ ประชากร บัชคอร์โตสถานและ... เทพนิยายบอกเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับอะไร ประชากรและเขา ศุลกากร. พวกเขาบอกเล่าด้วยความรักอันยิ่งใหญ่...งานแต่งงานแบบดั้งเดิม พิธีกรรม ประชาชน. งานแต่งงานมากมาย พิธีกรรมเชื่อมต่อกับ...
ประชาชนอูราลตอนใต้บาชเชอร์
บทคัดย่อ >> วัฒนธรรมและศิลปะ... ……...…………..……………….....16 บทนำ บาชเคอร์ส แบชคอร์ต(ชื่อตัวเอง), ประชากรในรัสเซีย ชนพื้นเมือง... ในความสัมพันธ์สมรส ศุลกากรการดำรงชีวิต การหมั้นหมายของเด็กเล็ก... ความเชื่อของชาวมุสลิมก็สังเกตเช่นกัน
แหล่งที่มา: สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่: จำนวน 30 เล่ม เล่ม 3: “แคมเปญงานเลี้ยง” พ.ศ. 2447 - Bolshoi Irgiz / ประธานฝ่ายวิทยาศาสตร์ - ed. สภา Yu. S. Osipov; การตอบสนอง เอ็ด S. L. Kravets.—มอสโก: สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, 2005.—หน้า 137-139
BASHKIRS, Bashkort (ชื่อตัวเอง), ผู้คนในรัสเซีย, คนพื้นเมืองบัชคีเรีย (บัชคอร์โตสถาน)
วัฒนธรรมดั้งเดิมของ B. เป็นเรื่องปกติสำหรับเทือกเขาอูราล ขั้นพื้นฐาน แบบดั้งเดิม อาชีพในสเตปป์ตอนใต้ Bashkiria และ Trans-Urals - การเลี้ยงโคกึ่งเร่ร่อน (ม้า, แกะ ฯลฯ ) เสริมในพื้นที่ป่าภูเขาด้วยการเลี้ยงผึ้งและการล่าสัตว์ ในพื้นที่ป่าทางภาคเหนือ Bashkiria - เกษตรกรรม การล่าสัตว์ และการตกปลา เกษตรกรรมให้ถึงที่สุด ศตวรรษที่ 19 กลายเป็นอาชีพหลัก แบบดั้งเดิม เครื่องมือทำกิน - ไถล้อ (สบัน) ต่อมา - รัสเซีย ไถ (huka) งานฝีมือ - การถลุงเหล็กและทองแดง การทำผ้าสักหลาด พรม การแกะสลักและการทาสีบนไม้ (ทัพพี Izhau ที่มีด้ามจับรูป เรือ Tepen ที่ดังสนั่นสำหรับ kumys จากศตวรรษที่ 19 - การแกะสลักทางสถาปัตยกรรม); ในการถักลวดลาย การทอและการเย็บปักถักร้อย ลวดลายเรขาคณิต สวนสัตว์ และมานุษยวิทยาที่ใกล้เคียงกับศิลปะ Chuvash, Udmurt และ Mari เป็นเรื่องปกติ ในการพิมพ์ลายนูนด้วยหนัง (ซองธนู, ถุงล่าสัตว์, ภาชนะสำหรับคูมิส ฯลฯ ), ผ้าสักหลาดที่มีลวดลาย, การไล่โลหะ, เครื่องประดับเครื่องประดับ - ลวดลายโค้ง (ดอกไม้, "คลื่นวิ่ง", "เขาแกะ", ร่าง 5 รูป) ที่มีรากเตอร์ก
ขั้นพื้นฐาน ที่อยู่อาศัยของคนเร่ร่อนนั้นเป็นบ้านสักหลาด (tirme) ของชาวเตอร์ก (ที่มียอดเป็นครึ่งวงกลม) หรือแบบมองโกเลีย (มียอดเป็นทรงกรวย) ในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่การอยู่ประจำถิ่นฐานถาวร - auls เกิดขึ้นแทนที่ถนนฤดูหนาว (kyshlau) รู้จักอาคาร Dugouts, สนามหญ้า, Adobe, Adobe ในเขตป่าไม้ - บ้านกึ่งดังสนั่นบ้านไม้ซุง ห้องครัวฤดูร้อน (alasyk) เป็นเรื่องปกติ เสื้อผ้าผู้ชายจะเป็นเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวที่มีขากว้าง ในขณะที่เสื้อผ้าของผู้หญิงจะเป็นชุดเดรสยาวที่มีจีบระบายที่เอว (กุลดัก) ชายและหญิงสวมเสื้อแขนกุด (กัมซุล) เสื้อคลุมผ้า (เอลียัน) และผ้าตาหมากรุก เสื้อผ้าผู้หญิงตกแต่งด้วยเปีย เย็บปักถักร้อย และเหรียญกษาปณ์ หญิงสาวสวมเครื่องประดับหน้าอกที่ทำจากปะการังและเหรียญ (เซลต์เซอร์, ฮากัล, ยากา) ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง (แคชเมียร์) เป็นหมวกแก๊ปที่มีตาข่ายปะการังเย็บ มีจี้เงินและเหรียญ มีใบมีดยาวลงไปด้านหลัง ปักด้วยลูกปัดและเปลือกหอย เด็กผู้หญิง (takiya) - หมวกรูปหมวกคลุมด้วยเหรียญผูกด้วยผ้าพันคอด้านบน หญิงสาวสวมผ้าโพกศีรษะที่สดใส (kushyaulyk) ผ้าโพกศีรษะของผู้ชาย - หมวกแก๊ป หมวกขนสัตว์ทรงกลม หมวกมาลาไคปิดหูและคอ หมวก แบบดั้งเดิม อาหาร - เนื้อม้าสับละเอียดหรือเนื้อแกะพร้อมน้ำซุป (บิชบาร์มัก, คุลลามะ), ไส้กรอกแห้งที่ทำจากเนื้อม้าและไขมัน (คาซี) ย่อยสลาย ประเภทของคอทเทจชีส (เอเรมเซ็ก, เอเชกี้), ชีส (โคโรต์), โจ๊กที่ทำจากลูกเดือย, ข้าวบาร์เลย์, สะกดและข้าวสาลี groats และแป้ง, บะหมี่ในเนื้อสัตว์หรือน้ำซุปนม (ฮัลมา), ซุปซีเรียล (น้ำมันหอย) ขนมปังไร้เชื้อ(โคลเซ, เชเซ, อิกเม็ก); เครื่องดื่ม - นมเปรี้ยวเจือจาง (ayran), kumiss, เบียร์ (buza), น้ำผึ้ง (bal)
การแบ่งชนเผ่าได้รับการเก็บรักษาไว้ (Buryan, Usergan, Tamyan, Yurmat, Tabyn, Kipchak Katai ฯลฯ - รวมมากกว่า 50 รายการ) ดินแดนของชนเผ่าหลังจากการผนวกเข้ากับรัสเซียถูกเปลี่ยนเป็นโวลอส (โดยพื้นฐานแล้วตรงกับการแบ่งภูมิภาคสมัยใหม่ของบัชคีเรีย) โวลอสนำโดยผู้อาวุโสทางพันธุกรรม (หลังปี 1736 - ได้รับเลือก) (บี); โวลอสขนาดใหญ่ถูกแบ่งออกเป็นเครือญาติ สมาคม (aimak, tyuba, ara) บทบาทนำแสดงโดย Tarkhans (อสังหาริมทรัพย์ที่ได้รับการยกเว้นภาษี) Batyrs และนักบวช ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันของชนเผ่าและ exogamy แพร่หลาย ลำดับวงศ์ตระกูลและสัญลักษณ์ของชนเผ่า (tamga, battle cry - oran) ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ขั้นพื้นฐาน วันหยุดตกในช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน: Kargatuy ("เทศกาลโกง" - วันที่มาถึงของโกง), Sabantuy ("เทศกาลไถนา" - จุดเริ่มต้นของการไถ), Yiyyn - วันหยุดของการสิ้นสุดการหว่านเมล็ด
ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากรวมถึงเพลงตามจังหวะพิธีกรรม (บทสวด เต้นรำรอบ เพลงประกอบพิธีแต่งงานและงานศพ) และแนวเพลงที่ไม่กำหนดเวลา มี 3 ข้อแตกต่างหลัก รูปแบบการร้องเพลง: ozon-kuy (“เพลงยาว”) kyska-kuy (“เพลงสั้น”) และ hamak (รูปแบบการท่อง) ซึ่งมีการอ่านชามานิก (harnau) การคร่ำครวญถึงผู้ตาย (hyktau) ปฏิทิน และพิธีกรรมครอบครัว มีการโทร คำตัดสิน มหากาพย์ kubairs (“ Ural-batyr”, “ Akbuzat” ฯลฯ ; ดำเนินการโดยนักร้องด้นสด - sesen พร้อมด้วยเครื่องสายที่ดึงออกมา - dumbyr) มหากาพย์ ไบต์ของเนื้อหาฆราวาสมุสลิม บทสวด - การสอนศาสนา (มูนาซัต), การสวดมนต์, อัลกุรอาน การร้องเพลงประเภทพิเศษคือการร้องเพลงเดี่ยวสองเสียง (uzlyau หรือ tamak-kuray, lit. - คอ - คูเรย์) ใกล้กับการร้องเพลงในลำคอของชาว Tuvan และชาวเตอร์กอื่น ๆ เปรมวัฒนธรรมเสียงร้อง monody การร้องเพลงทั้งมวลทำให้เกิดความแตกต่างที่เรียบง่ายที่สุด เครื่องดนตรีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ คุไร ขลุ่ยตามยาว และลิชโลหะ หรือเดเรฟ, คูบี้ซฮาร์ป, ฮาร์โมนิกา ดนตรีบรรเลง ได้แก่ การสร้างคำเลียนเสียงเพลง ("Ringing Crane", "Deep Lake with Water Lilies" ฯลฯ ) ท่วงทำนองเต้นรำ (byu-kui) การเดินขบวน
นาร์ ตามธีม การเต้นรำของ B. แบ่งออกเป็นพิธีกรรม ("เกมของปีศาจ", "การเนรเทศของอัลบาสตา", "การเทจิตวิญญาณ", "ขนมหวานในงานแต่งงาน") และเกม ("นักล่า", "คนเลี้ยงแกะ", "ความรู้สึกของ ผ้า"). พวกเขาโดดเด่นด้วยการจัดองค์กรของการเคลื่อนไหวที่สร้างขึ้นบนหลักการของการทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีก การเต้นรำของผู้ชายจำลองการเคลื่อนไหวของนักล่า (การยิงธนู การติดตามเหยื่อ) การกระพือปีกของนกล่าเหยื่อ ฯลฯ การเคลื่อนไหวในการเต้นรำของผู้หญิงมีความเกี่ยวข้องหลายอย่าง กระบวนการแรงงาน: ปั่น, ปั่นเนย, เย็บปักถักร้อย ฯลฯ รูปแบบที่พัฒนามากที่สุดในหัว การเต้นรำเดี่ยวมีท่าเต้น
สว่าง และ ed.: Rybakov S.G. ดนตรีและคำสอนของชาวมุสลิมอูราลพร้อมโครงร่างชีวิตของพวกเขา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2440; Rudenko S. Ya. Bashkirs: บทความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ม.; ล. 2498; เพลงและทำนองพื้นบ้านของ Lebedinsky L.N. Bashkir ม. 2508; Kuzeev R. G. ต้นกำเนิดของชาวบัชคีร์ ม. 2517; Akhmetzhanova N.V. ดนตรีบรรเลง Bashkir อูฟา 1996; อิมามุตดิโนวาZ.A. วัฒนธรรมบัชคีร์ ออรัล ประเพณีดนตรี: “การอ่าน” อัลกุรอาน นิทานพื้นบ้าน ม. 2000; บาชเชอร์: ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และ วัฒนธรรมดั้งเดิม. อูฟา 2545; บาชเชอร์ / คอมพ์ เอฟ.จี. คิซามิตดิโนวา. ม., 2546.
อาร์. เอ็ม. ยูซูปอฟ; N. I. Zhulanova (ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปาก)
Bashkirs อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลมาตั้งแต่สมัยโบราณ บ้านเกิดของพวกเขาอุดมไปด้วยปลา สัตว์ขน และสัตว์ทุกชนิด เทือกเขาอูราลมีทรัพยากรธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดโดยซ่อนอัญมณีซึ่งสวยงามที่สุดคือแจสเปอร์ในท้องถิ่น Bashkirs ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในแหล่งลายลักษณ์อักษรในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ชื่อตนเองของประเทศคือ "bashkoot" ซึ่งแปลมาจากภาษาเตอร์กแปลว่า "หัวหมาป่า" ผู้คนยอมรับศาสนาอิสลามและมีชื่อเสียงในด้านการทำงานหนักและทัศนคติต่อดินแดน Bashkirs เป็นผู้เลี้ยงปศุสัตว์ที่มีประสบการณ์และผู้เลี้ยงผึ้งที่ยอดเยี่ยม
ประเพณีที่ถูกลืมของชาวบัชคีร์
บาชเชอร์สังเกตประเพณีหลายประการที่กำหนดโดยประวัติศาสตร์ของผู้คนและประเพณีของชาวมุสลิม ข้อห้ามต่อไปนี้ถือเป็นการปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดที่สุด:
- ในฤดูหนาวคุณไม่สามารถขุดดินได้เนื่องจากดินกำลังพักอยู่และไม่จำเป็นต้องสัมผัสมัน
- คุณต้องเริ่มต้นธุรกิจด้วยมือขวาที่ "สะอาด" ใช้มือขวาเสิร์ฟขนมให้แขกและนำจานกลับมา คุณสามารถสั่งน้ำมูกด้วยมือซ้าย
- ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ข้ามเส้นทางของตัวแทนของฝ่ายที่แข็งแกร่งกว่า กฎนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้สำหรับเด็กผู้ชาย
- อนุญาตให้ข้ามธรณีประตูของมัสยิดด้วยเท้าขวาเมื่อเข้าและด้วยเท้าซ้ายเมื่อออกไป
- ไม่ควรนำแอลกอฮอล์ เนื้อหมู ซากศพมาเป็นอาหาร และขนมปังควรหัก ไม่หั่น
- กินอาหารโดยใช้สามนิ้ว ห้ามใช้สองนิ้ว
ธรรมเนียมการต้อนรับ
ครอบครัว Bashkirs ปฏิบัติต่อแขกด้วยความอบอุ่นเป็นพิเศษ ทั้งที่ได้รับเชิญและไม่ได้รับเชิญ เชื่อกันว่าบุคคลที่มาที่บ้านอาจเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าหรือพระเจ้าเองที่กลายมาเป็นสิ่งมีชีวิตบนโลก การไม่ให้อาหาร ดื่ม หรือให้ความอบอุ่นแก่นักเดินทางถือเป็นบาปใหญ่ แม้แต่คนที่บังเอิญมาเยี่ยมเยียน พวกเขาก็จัดโต๊ะโดยวางทุกอย่างที่อยู่ในถังขยะและตู้กับข้าวไว้บนโต๊ะ เชื่อกันว่าหากแขกได้ลิ้มรสผลิตภัณฑ์จากนม วัวของเจ้าของก็จะเป็นหมัน แขกควรจะอยู่ไม่เกิน 3 วันและเมื่อจากกัน Bashkirs มักจะให้ของขวัญโดยเฉพาะกับเด็กเล็กเนื่องจากเชื่อกันว่าเด็กที่ไม่สามารถลิ้มรสอาหารได้เนื่องจากอายุของเขาสามารถสาปแช่งเจ้าของได้ .
คำแนะนำ
หากคุณกำลังเยี่ยมชมครอบครัว Bashkir โปรดใช้จ่าย เอาใจใส่เป็นพิเศษล้างมือให้สะอาด - ขั้นตอนนี้จำเป็นก่อนรับประทานอาหาร หลังรับประทานเนื้อสัตว์ และก่อนออกจากบ้าน นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะต้องบ้วนปากก่อนรับประทานอาหาร
ผู้หญิงในครอบครัวบัชคีร์มีตำแหน่งเช่นเดียวกับในชุมชนมุสลิม สามีมีน้ำใจต่อภรรยา ความแข็งแกร่งทางกายภาพไม่ค่อยได้ใช้ เด็กผู้หญิงถูกเลี้ยงดูมาด้วยความสุภาพอ่อนโยน ความอดทนเป็นเลิศ และความสุภาพเรียบร้อย ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสามารถกำหนดได้จากผ้าพันคอที่เธอต้องสวมบนศีรษะหลังงานแต่งงาน ไม่สนับสนุนการสนทนากับคนแปลกหน้า ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถามสามีว่าเขาทำอะไรและอยู่ที่ไหน การนอกใจภรรยาเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุด แต่ผู้ชายสามารถแต่งงานได้มากกว่าหนึ่งครั้งหากเขาได้รับอนุญาตจากภรรยาคนแรกของเขา ซึ่งถือว่ามีอำนาจมากที่สุดในบรรดาผู้หญิงทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้าน หากลูกสะใภ้มาหาครอบครัว ความรับผิดชอบทั้งหมดก็ตกเป็นภาระของเธอ ปู่ย่าตายายได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างสูงสุด และคนหนุ่มสาวจำเป็นต้องรู้จักครอบครัวของตนจนถึงรุ่นที่ 7 เพื่อป้องกันการแต่งงานกับญาติ
คุณรู้หรือไม่ว่ามรดกมีการกระจายในครอบครัวบัชคีร์อย่างไร?
ข้อพิพาทในเรื่องนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนักทรัพย์สินของผู้ปกครองตกเป็นของลูกคนโตในครอบครัว
บาชเชอร์มุ่งมั่นที่จะมีครอบครัวใหญ่ดังนั้นจึงมีความสุขกับการเกิดของเด็กอยู่เสมอ สตรีมีครรภ์ถูกห้ามไม่ให้ทำงานหนักความปรารถนาและความปรารถนาของพวกเขาได้รับการเติมเต็มอย่างไม่ต้องสงสัย อุ้มลูกน้อยไว้ใต้หัวใจของคุณ ถึงสตรีมีครรภ์กำหนดให้ดูแต่ของสวยงามและคนมีเสน่ห์เท่านั้น ห้ามดูอะไรน่ากลัวหรือน่าเกลียด เพื่อให้การคลอดบุตรดำเนินไปอย่างราบรื่น ผู้เป็นพ่อในอนาคตจึงเอ่ยคำว่า “คลอดเร็วๆ เมียข้า!” และผู้ที่รายงานข่าวดีเรื่องการกำเนิดทายาทคนแรกก็ได้รับรางวัลอย่างไม่เห็นแก่ตัว หลังคลอด ครอบครัวได้เฉลิมฉลอง "บิเชคตุย" ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับเปลแรก
บทสรุป:
Bashkirs เป็นคนที่มีสีสัน สร้างสรรค์ และมีอัธยาศัยดีมาก โดยรักษาประเพณีและขนบธรรมเนียมของพวกเขาอย่างระมัดระวัง ครอบครัวบัชคีร์มีลักษณะเป็นปิตาธิปไตยความรับผิดชอบของผู้หญิงและผู้ชายถูกแบ่งแยกอย่างเคร่งครัด พ่อแม่รักลูก ๆ ของพวกเขาและมีความสุขกับการเกิดของพวกเขา Bashkirs ได้พัฒนาลัทธิการแสดงความเคารพต่อผู้อาวุโส
วัฒนธรรมและประเพณีของชาวบัชคีร์