ดินแดนของเทือกเขาอูราลตอนกลางและตอนใต้ไม่เคยเป็น "มุมที่เงียบสงบ" ที่ชาวป่าล่าสัตว์ในไทกาภูเขาที่ไม่มีที่สิ้นสุด: Ostyaks, Voguls, Samoyeds และอื่น ๆ ในทางตรงกันข้าม ดังที่สื่อทางประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็น ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวนที่นี่ทุกที่และทุกเวลา
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในช่วง 3-4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ไม่เพียงแต่ทางใต้และตะวันออกทั้งหมดของรัสเซียในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทือกเขาอูราลที่ถูกยึดครองโดยชนเผ่าไซเธียน และจากนั้นโดยซาร์มาเทียนและเซาโรมาเทียน ชายแดนด้านเหนือของแถบนี้ทอดยาวไปตามเส้น Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk
แน่นอนว่าคำถามก็เกิดขึ้นทันทีเกี่ยวกับ ภูมิหลังทางชาติพันธุ์ไซเธียน ซาร์มาเทียน ฯลฯ ในทางวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสิ่งเหล่านี้โบราณ สหภาพชนเผ่าประกอบด้วยชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านเป็นส่วนใหญ่ มุมมองนี้เริ่มปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้มีมุมมองอื่น และทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงหลายคน ตอนนี้เธอได้เกิดใหม่แล้ว ตามที่กล่าวไว้แม้ว่า Scythians, Sarmatians และ Sauromatians จะประกอบด้วยหลายเผ่า แต่พวกเติร์กก็มีบทบาทสำคัญในพวกเขา
ชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ทางภาคใต้และ เทือกเขาอูราลตอนกลางพูดภาษาเตอร์กทางตอนเหนือของเทือกเขาอูราลกลางพวกเขายังเป็นบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric อีกด้วย นี่เป็นหลักฐานจากชื่อสถานที่มากมายในภาษาตาตาร์และ ภาษาบัชคีร์. ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีชื่อทางภูมิศาสตร์ของต้นกำเนิดของอิหร่านและชื่อ Finno-Ugric เริ่มปรากฏให้เห็นเหนือเส้น Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk เท่านั้น
โวกุล ซึ่งถือเป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลตอนกลางเห็นได้ชัดว่าอาศัยอยู่ทางเหนือในเขตไทกาต่อเนื่องนั่นคือเกินเส้นที่เป็นเขตแดนของประชากรเตอร์กในเทือกเขาอูราล สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่สมัย Veliky Novgorod ชาวรัสเซียได้บุกเข้าไปในเทือกเขาอูราลไม่เพียง แต่เข้าไปในเทือกเขาอูราลตอนเหนือเท่านั้นนั่นคือที่ที่ชนเผ่าไทกาอาศัยอยู่ซึ่งเนื่องจากมีจำนวนน้อยความระส่ำระสายและธรรมชาติที่กระจัดกระจายสามารถทำได้ ไม่ให้การต่อต้านทีมรัสเซียอย่างรุนแรง จนถึงศตวรรษที่ 17 นั่นคือก่อนการล่มสลายของ Nogai Horde ชาวรัสเซียไม่สามารถไปทางใต้ของเส้น Perm - ต้นน้ำลำธารของ Tura นี่แสดงให้เห็นว่ามีนักล่า Vogul จำนวนไม่มากอาศัยอยู่ที่นี่ แต่ทรงพลัง ชนเผ่าเกษตรกรรมเติร์ก: พวกตาตาร์และบัชคีร์ผสมกับพวกเขา - มารี
หลังจากการยึดคาซาน มันก็ถึงคราวของ Nogais ซึ่งอ่อนแอลงเนื่องจากการทูต การทหาร และการกระทำอื่น ๆ โดยฝ่ายบริหารของรัสเซีย และจากนั้น Horde ก็สลายตัวไป Kalmyks ซึ่งกลายเป็นพันธมิตรของรัสเซียก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้เช่นกัน Nogai Tatars เช่นเดียวกับ Kazan Tatars ถูกบังคับให้ยอมจำนนและใช้ชีวิตในฐานะอาสาสมัครของรัฐรัสเซีย ส่วนเร่ร่อนของ Nogais อพยพไปยัง Ciscaucasia ชาวรัสเซีย, Chuvashs, Meshcheryaks และ Kazan Tatars ย้ายไปยังดินแดนของ Nogais: ป้อมปราการแห่ง Ufa (1586) และ Orenburg ถูกสร้างขึ้นซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของจังหวัด
ทางตอนเหนือตามถนนที่นำไปสู่ Tyumen มีการสร้างป้อมปราการและเมืองต่างๆ:
- เลซวินสกี (1593),
- เวอร์โคทูรี (1598)
- ทูรินสค์ (1600) เป็นต้น
- เนฟยานสกายา (1701)
- คาเมนสกี้ (1701)
- อลาปาเยฟสกายา (1704)
- อุคทัสสกี (1704),
- โปเลฟสกอย (1727)
- นิจเน ทาจิล (1725) ฯลฯ
เพื่อเอาชนะการต่อต้านของพวกตาตาร์ฝ่ายบริหารของจักรวรรดิใช้วิธีการต่าง ๆ : การทำลายทางกายภาพโดยตรง, การปะทะกัน, เช่น นโยบาย "แบ่งแยกและพิชิต" เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการสร้างชนชั้นต่าง ๆ ของชนชาติท้องถิ่นซึ่งที่ใหญ่ที่สุดคือบัชคีร์ เพื่อจุดประสงค์นี้ จังหวัดอูฟาจึงเปลี่ยนชื่อเป็นบัชคีเรีย (อย่างไม่เป็นทางการ) แม้ว่าในนั้นจะมีบาชเคอร์ไม่เกิน 35,000 คน แต่คลาสนี้ค่อยๆ รวมพวกตาตาร์ ชูวัช มารี และแม้แต่ชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งด้วยซ้ำ ชั้นเรียนนี้ได้รับประโยชน์อย่างมาก ดังนั้นจึงมีการสร้างชั้นของประชากรที่ถือว่าเชื่อถือได้ ตามที่ผู้ว่าการคาซานโวลินสกี้ เอ.พี.
จำนวนบาชเชอร์ใน 20 ปี (ค.ศ. 1710-1730) โดยค่าใช้จ่ายของชนชาติอื่นเพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งแสนคน ดังนั้นพวกตาตาร์อูราลจำนวนมากจึงลงทะเบียนเป็นบัชคีร์
การวิจัยทางโบราณคดี โอ้. คาลิโควา, I.V. ซาลนิโควา ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าเมื่อ 3-4 พันปีที่แล้ว (และก่อนหน้านี้ในช่วงยุคไอโซไลต์) ในเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลาง (รวมถึงในซิส - อูราลด้วย) อันเป็นผลมาจากการผสมผสานของชนเผ่า Abashevskaya, Srubnaya, Andronovskaya, Imenkovskaya และวัฒนธรรมโบราณอื่น ๆ ที่มีสัญญาณของลักษณะทางมานุษยวิทยาคอเคเซียนและมองโกลอยด์ประเภทลูกครึ่งเกิดขึ้นเรียกว่า อูราล (ซับลาโปนอยด์ ) ซึ่งกลายเป็นลักษณะเฉพาะของม อารี, อุดมูร์ตอฟ, โคมิ และยังมีการระบุไว้ในหนึ่งในสี่ของพวกตาตาร์ซึ่งไม่ได้อยู่ในกลุ่มอื่น ชาวเตอร์ก. นี่เป็นข้อบ่งชี้ด้วยว่าพวกตาตาร์เป็นลูกหลานของเทือกเขาอูราลพื้นเมือง
ข้อควรพิจารณาเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ - นักภาษาศาสตร์ผู้สังเกต อิทธิพลที่แข็งแกร่ง ภาษาตาตาร์เป็นภาษา Finno-Ugric: Mari, Udmurt และ Komi ซึ่งมีคำภาษาตาตาร์มากมาย ข้อสรุปและบทบัญญัติข้างต้นทั้งหมดของนักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี และนักภาษาศาสตร์ ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่า:
- เป็นเวลาหลายพันปีที่เทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางอาศัยอยู่โดยสหภาพชนเผ่าของไซเธียน ซาร์มาเทียน และเซาโรมาเทียน ซึ่งถูกครอบงำโดยชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก (ไซเธียนในการแปลภาษาเตอร์กคือคนที่มีมีด; ซาร์มาเทียนและเซาโรมาเทียนเป็นคนที่มีกระเป๋าหนัง - ซาร์มา) . ในสหัสวรรษแรก บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ บิอาร์เมีย แล้วเข้า โวลก้า-คามา บัลแกเรีย .
- ในพื้นที่ที่เกิดขึ้นหลังการรุกราน ข่าน บาตู รัฐชนเผ่าเตอร์กทั้งหมดในดินแดนไซเธียนตะวันตกรวมตัวกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวและได้รับชื่อ "ตาตาร์".
- หลังจากการล่มสลายของ Golden Horde พวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและบาชเชอร์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ โนไก ฮอร์ด พวกตาตาร์ที่เหลืออยู่ในหน่วยงานของรัฐตาตาร์อีกห้าแห่ง
- การอนุมัติอย่างเป็นทางการ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์การที่พวกตาตาร์มาจากทางทิศตะวันออกพร้อมกับพวกมองโกลนั้นเป็นเรื่องตรงไปตรงมาเพราะเพื่อที่จะตั้งถิ่นฐานในดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้ โกลเด้นฮอร์ดผู้มาใหม่หรือเพื่อที่จะรักษาเสถียรภาพของประชากรในท้องถิ่นทั้งหมดในดินแดนนี้โดยการสร้างรัฐที่เทียบเท่ากับรัสเซียในขณะนั้นก็จำเป็นต้องย้ายผู้คนหลายล้านคนจากทางตะวันออกออกไป
- พวกตาตาร์เป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางซึ่งพิสูจน์ได้จากวัสดุทอโพโนมิก โบราณคดี ภาษาศาสตร์ และวัสดุอื่น ๆ มากมาย และคำว่า "อูราล" นั้นเอง - ต้นกำเนิดเตอร์ก. หากพวกตาตาร์มาจากตะวันออก ภาษาของพวกเขาก็จะเหมือนกับภาษาของพวกอัลไต ไบคาลเติร์ก แต่จะแตกต่างไปจากพวกเขามาก โดยมีองค์ประกอบด้านคำศัพท์ สัทศาสตร์ และไวยากรณ์ที่พิสูจน์ได้อย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์นับพันปีกับ ภาษาอูราล
ผู้เขียนบทความนี้ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ แต่เขามีผลงานเพียงพอโดยนักชาติพันธุ์วิทยา นักภาษาศาสตร์ นักโบราณคดี และผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ ที่ได้รับการยอมรับซึ่งช่วยให้เขาสามารถสรุปผลข้างต้นได้
อิลดุส คูซิน
ยุคหินเก่า
ในตอนท้ายของยุคต้นยุค 300 - 100,000 ปีก่อนการตั้งถิ่นฐานของเทือกเขาอูราลเริ่มต้นขึ้น การเคลื่อนไหวนี้มีสองเส้นทางหลัก:
1) จาก เอเชียกลาง
2) จากตะวันออก -ที่ราบยุโรปรวมถึงไครเมียและทรานคอเคเซียด้วย
ในปี 1939 นักโบราณคดี M.V. Talitsky ค้นพบแหล่งมนุษย์ยุคหินใกล้กับ Cave Log บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Chusovaya อายุโดยประมาณของไซต์คือ 75,000 ปี
เว็บไซต์ดังกล่าวก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน คนโบราณในเทือกเขาอูราลเช่น Deaf Grotto และ Elniki-2 ในภูมิภาคระดับการใช้งาน ไซต์ Bogdanovka ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปเมื่อ 200,000 ปีก่อนถูกค้นพบในเทือกเขาอูราลตอนใต้!
มนุษย์ยุคหินแห่งยุคหินเก่าเป็นนักล่าที่เก่งกาจ รู้วิธีก่อไฟด้วยวิธีเทียม สร้างที่อยู่อาศัยดึกดำบรรพ์ และทำเสื้อผ้าจากหนังสัตว์ เขามีคำพูดและสติปัญญาของมนุษย์ เขามีส่วนสูงต่ำกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย คนทันสมัย. ลักษณะเด่นบางประการของใบหน้าของเขา ได้แก่ หน้าผากลาดเอียง คิ้วที่โดดเด่น และผมสีแดง มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลกินเนื้อสัตว์ที่ถูกล่าและกินผลไม้
ยุคหินเก่าตอนปลาย
ในช่วงกลางของธารน้ำแข็ง Vyuri-Valdai สุดท้าย (40 - 30,000 ปีก่อน) โคร-แม็กนอนแมนเรียบร้อยแล้ว ประเภทที่ทันสมัย. เทือกเขาอูราลเริ่มมีประชากรค่อนข้างหนาแน่น ปัจจุบันผู้คนไม่เพียงแต่ครอบครองถ้ำเท่านั้น แต่ยังสร้างที่พักพิงไว้ด้านนอกด้วย เหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยแบบกระท่อมที่ทำจากกิ่งไม้หรือเสาหุ้มด้วยหนัง สำหรับการพักระยะยาว มีการสร้างที่พักกึ่งดังสนั่นพร้อมเตาผิงภายใน วัตถุในการล่าสัตว์ไม่ใช่แมมมอ ธ อีกต่อไป แต่เป็นสัตว์ตัวเล็ก ๆ เช่น หมี กวาง กวางเอลค์ กวางยอง หมูป่า ฯลฯ การตกปลาปรากฏขึ้น เกษตรกรรมยังไม่ปรากฏ
หินหิน
ในเทือกเขาอูราลมีการจัดตั้งระบอบการปกครองสภาพภูมิอากาศที่ใกล้เคียงกับระบอบสมัยใหม่และมีการสร้างพืชและสัตว์สมัยใหม่ขึ้น การไหลเข้าของชนเผ่าไปยังเทือกเขาอูราลเพิ่มขึ้น ในพื้นที่และโซนทางภูมิศาสตร์ตามธรรมชาติชุมชนชนเผ่าทางภาษาเริ่มเป็นรูปเป็นร่างซึ่งวางรากฐานสำหรับผู้คนในเทือกเขาอูราลในอนาคต วิถีชีวิตของชนเผ่าหินแห่งเทือกเขาอูราลสามารถจินตนาการได้จากวิถีชีวิตของชาวอินเดีย อเมริกาเหนือ. เศรษฐกิจยังคงเป็นเศรษฐกิจแบบล่าสัตว์ - ตกปลา - รวบรวม (6,000 - ต้น 3,000 ปีก่อนคริสตกาล)
ยุคหินใหม่
แหล่งโบราณคดีแสดงโดยสถานที่ การตั้งถิ่นฐาน โรงแปรรูปหิน และภาพวาดบนหิน ประชากรในภูมิภาคมีการเติบโต มีการตั้งถิ่นฐานอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติอย่างกะทันหัน การขุดเป็นสาขาพิเศษ การประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับการแยกหินพบได้ใกล้กับหินเหล็กไฟและหินแจสเปอร์ ยุคหินใหม่เป็นช่วงเวลาแห่งเครื่องมือขัดเงาและผลิตภัณฑ์ไม้ (สกี เลื่อน เรือ) เครื่องปั้นดินเผากลายเป็นอาชีพที่สำคัญ จานแรกเป็นแบบกึ่งรูปไข่หรือรูปเปลือกหอย พื้นผิวถูกปกคลุมไปด้วยลวดลายที่ประกอบด้วยเส้นตรงและ เส้นหยัก, สามเหลี่ยม.
ยุคหินปูน
เศรษฐกิจเริ่มมีความเชี่ยวชาญมากขึ้น ผู้อยู่อาศัยในเทือกเขาอูราลตอนใต้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเลี้ยงโค พบผลิตภัณฑ์ที่ทำจากทองแดงพื้นเมืองที่แหล่งยุคหินใหม่ ในเทือกเขาอูราลตอนใต้ ศูนย์โลหะวิทยาขนาดใหญ่กำลังเป็นรูปเป็นร่างตามมาตรฐานเหล่านั้น
ศิลปะในยุคนี้แสดงด้วยเครื่องประดับบนเซรามิก ภาพวาดหิน. ปรากฏภาพนก สัตว์ และมนุษย์
ยุคสำริด
II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช-VIII ศตวรรษ พ.ศ จ. สมัยการปกครองของทองสัมฤทธิ์ มีการขุด บด และเสริมสมรรถนะแร่ที่แหล่งสะสม Tash-Kazgan, Nikolskaya และ Kargaly
ใน ทศวรรษที่ผ่านมามีการค้นพบอนุสรณ์สถานมากกว่า 20 แห่งในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชในเทือกเขาอูราลตอนใต้ ด้วยรูปแบบวงกลมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือนิคม Arkaim และ Sintashta นักโบราณคดีเรียกอนุสรณ์สถานเหล่านี้ว่า "ประเทศแห่งเมือง"
Arkaim เป็นชุมชนที่มีพื้นที่ประมาณ 20,000 ตารางเมตร วงกลมรอบนอกประกอบด้วยบ้านเรือน 40 หลัง พวกเขามีบ่อน้ำ เตาไฟ และหลุมเก็บของ พบซากการผลิตโลหะ (สำหรับช่วงเวลานี้มีการผลิตจำนวนมากมาก) ผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองต้นแบบดังกล่าวถือได้ว่าเป็นพวกนักโลหะวิทยา คนเลี้ยงวัว เกษตรกร และนักรบ ชุมชนนี้มีทางเข้า 4 ทาง เรียงตามส่วนต่างๆ ของโลก ระบบคูเมืองและกำแพงมีความซับซ้อนและ องค์ประกอบที่สวยงาม. แน่นอนว่า Arkaim ถูกสร้างขึ้นตามแผนที่คิดมาอย่างดี (ซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติในเวลานั้น) เป็นที่แน่ชัดว่าในยุคสำริดมีความเจริญรุ่งเรือง วัฒนธรรมที่น่าสนใจซึ่งการพัฒนาถูกขัดจังหวะโดยไม่ทราบสาเหตุ วันนี้ Arkaim เป็นดินแดนคุ้มครอง: ได้รับการคุ้มครองและมีรั้วกั้นแม้ว่าจะมีการวางแผนการขุดค้นเพิ่มเติมก็ตาม
ยุคเหล็ก.การก่อตัวของผู้คนในเทือกเขาอูราล (คริสต์ศตวรรษที่ 3 - ต้นคริสตศตวรรษที่ 2)
การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนคือการเคลื่อนไหวจำนวนมากของชนเผ่าในคริสต์สหัสวรรษที่ 1 ซึ่งเริ่มต้นด้วยการอพยพของชาวกอธจากสแกนดิเนเวียไปยังไครเมีย และกลุ่มของชนเผ่าซยงหนูจากคาซัคสถานตะวันออกเฉียงใต้ สาเหตุของการเคลื่อนไหวนี้อาจเป็นเพราะการระบายน้ำของสเตปป์ มันคือซงหนูที่เคลื่อนตัวผ่านสเตปป์ของเทือกเขาอูราลตอนใต้ที่ปะปนอยู่ที่นี่ด้วย ประชากรในท้องถิ่น Sarmatians และ Sargatians และตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 พวกเขาเป็นที่รู้จักในนาม Huns นักโบราณคดีเชเลียบินสค์ค้นพบสถานที่ฝังศพของฮุนในลุ่มน้ำ คารากันกิ. ความก้าวหน้าของชนเผ่าเร่ร่อนที่ราบกว้างใหญ่ได้ดึงดูดชนเผ่าป่าที่ราบกว้างใหญ่และป่าไม้ของ Trans-Urals และ Cis-Urals เข้าสู่วงโคจรของมัน ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเหล่านี้คือการก่อตัว กลุ่มชาติพันธุ์บัชคีร์การกระจายตัวของภาษาเตอร์กในเทือกเขาอูราลตอนใต้
ผู้คนอาศัยอยู่ในบ้านไม้ที่มีห้องใต้ดิน พวกเขามีส่วนร่วมในการทำเกษตรกรรมแบบเลื่อนลอย (พวกเขาตัดป่า เผา และหว่านข้าวบาร์เลย์ ถั่วลันเตา ข้าวโอ๊ต และข้าวสาลีบนขี้เถ้า) พวกเขาเลี้ยงวัว ม้า และสัตว์ปีก จากการสำรวจการตั้งถิ่นฐานจำนวนมาก เราได้เรียนรู้ว่าการถลุงเหล็กและงานโลหะกลายเป็นกิจกรรมที่สำคัญ ศูนย์กลางของการถลุงเหล็กในภูมิภาค Kama คือชุมชน Oputyatskoe ทีมผู้ผลิตหลักคือครอบครัว ขุนนางชนเผ่าและผู้นำทางทหารโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัด
จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 2 - เวลาแห่งการก่อตัว คนสมัยใหม่อูราล บรรพบุรุษของ Bashkirs ก่อตัวขึ้นในสเตปป์ของภูมิภาคทะเลอารัลและภูมิภาคของเอเชียกลางจากนั้นจึงย้ายไปยังสเตปป์และป่าที่ราบกว้างใหญ่ บรรพบุรุษของ Udmurts ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำคามา
จากซีรีส์ “เกี่ยวกับบ้านเกิด” เล็ก ๆ ของเรา”
เทือกเขาอูราลตอนกลาง โดยเฉพาะบริเวณทางตะวันตกเฉียงใต้ มีความน่าสนใจจากมุมมองทางชาติพันธุ์วิทยา เนื่องจากเป็นเทือกเขาข้ามชาติ Mari ครอบครองสถานที่พิเศษ: ประการแรก พวกเขาเป็นตัวแทนของชาว Finno-Ugric ที่นี่; ประการที่สองพวกเขาเป็นคนที่สองรองจากบาชเคอร์และตาตาร์ (และในบางกรณีเป็นคนแรก) เพื่อตั้งถิ่นฐานเมื่อหลายศตวรรษก่อนบนที่ราบสูงอูฟาโบราณอันกว้างใหญ่
กลุ่ม Finno-Ugric รวม 16 คน รวมมากกว่า 26 ล้านคน ในหมู่พวกเขา Mari ครองอันดับที่หก
ชื่อของคนกลุ่มนี้คือ "มารี" ซึ่งแปลว่า "มนุษย์; มนุษย์" ซึ่งมีความสำคัญระดับโลก คำนี้มีความหมายเหมือนกันในภาษาอินเดีย ฝรั่งเศส ละติน และเปอร์เซีย
ชนเผ่าฟินโน-อูกริก สมัยโบราณอาศัยอยู่ตั้งแต่เทือกเขาทรานส์อูราลไปจนถึงทะเลบอลติก ดังที่เห็นได้จากชื่อทางภูมิศาสตร์มากมาย
บ้านเกิดโบราณของ Mari - ภูมิภาค Volga ตอนกลาง - คือริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าระหว่างแม่น้ำ Vetluga และ Vyatka พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่เมื่อ 1,500 ปีก่อนและการฝังศพกล่าวว่า: บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของพวกเขาเลือกภูมิภาคนี้เมื่อ 6,000 ปีก่อน
มารีเป็นของ เชื้อชาติคอเคเซียนแต่พวกมันแสดงสัญญาณบางอย่างของความเป็นมองโกลอยด์ โดยจัดอยู่ในประเภท Subural ประเภทมานุษยวิทยา. แก่นแท้ของสิ่งที่ได้ก่อตัวขึ้นในสมัยที่ 1 พันคริสตศักราช ในแม่น้ำโวลก้า - เวียตกาแทรกแซงของกลุ่มชาติพันธุ์มารีโบราณมีชนเผ่าฟินโน - อูกริก ในวันที่ 10. ศตวรรษ Mari ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสาร Khazar ว่า "ts-r-mis" นักวิชาการ Ugric เชื่อว่าในบรรดาชนเผ่า Mari โบราณมีชนเผ่า "Chere" ซึ่งจ่ายส่วยให้ Khazar Khagan (กษัตริย์) โจเซฟบรรณาการ และขึ้นอยู่กับสองเผ่า "Merya" และ "Chere" (mis) ชาว Mari เกิดขึ้นแม้ว่าจนถึงปี 1918 คนเหล่านี้จะใช้ชื่ออาณานิคมว่า "Cheremis"
ในพงศาวดารรัสเซียฉบับแรก ๆ เรื่อง "The Tale of Bygone Years" (ศตวรรษที่ 12) Nestor เขียนว่า: "พวกเขานั่งบน Beloozero และวัดบนทะเลสาบ Rostov และวัดบนทะเลสาบ Kleshchina และไปตาม Otse Rets ที่ซึ่ง Murom ไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้า และ Cheremis ลิ้นของมัน…”
“จากนั้นมีประมาณ 200 ตระกูลรวมกันเป็น 16 เผ่า ซึ่งปกครองโดยสภาผู้อาวุโส ทุกๆ 10 ปี สภาของชนเผ่าทั้งหมดจะมาพบกัน ชนเผ่าที่เหลือสร้างพันธมิตร” - จากหนังสือ "อูราลและมารี"; อัตโนมัติ ส. นิกิติน พี. 19
มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการแปลชื่อของชนเผ่า Cheremis: มันเป็นเหมือนสงครามและตะวันออก, ป่า, และหนองน้ำ และจากเผ่า Cher(e), Sar
“ขอพระเจ้าของพวกท่านทรงเมตตาท่านและจัดการกิจการของท่านด้วยพรของพระองค์” (จากอัลกุรอาน)
มีชนกลุ่มหนึ่งเรียกว่าฟินโน-อูกริก ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึง ไซบีเรียตะวันตก"จากทางเหนือไปจนถึงส่วนใหญ่ของรัสเซียตอนกลางซึ่งครอบคลุมภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราลด้วย มีชาว Finno-Ugric 25 ล้านคนในโลกในหมู่พวกเขา Mari ครองอันดับที่หก - ประมาณ 750,000 คนซึ่งประมาณ 25-27 คน หลายพันคนอยู่ในภูมิภาคของเรา
ในแวดวงที่ไร้แสงสว่าง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชาวมารีก่อนปี 1917 เป็นคนมืดมนและโง่เขลา มีความจริงบางประการในเรื่องนี้: ก่อนหน้านี้ อำนาจของสหภาพโซเวียตจาก 100 Mari ผู้ชาย 18 คนและผู้หญิง 2 คนรู้การอ่านออกเขียนได้ขั้นพื้นฐาน แต่นี่ไม่ใช่ความผิดของผู้คน แต่เป็นความโชคร้ายซึ่งแหล่งที่มาคือนโยบายของรัฐบาลมอสโกซึ่งนำภูมิภาค Finno-Ugric Volga มาสู่ สภาพที่น่าละอาย - ในรองเท้าบาสและริดสีดวงทวาร
ชาวมารีในฐานะประเทศที่ถูกกดขี่ และภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ได้รักษาวัฒนธรรม ประเพณี ความรู้ของพวกเขาไว้ พวกเขามีแทมกาเป็นของตัวเองซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขารู้จักการนับและมูลค่าของเงิน พวกเขามีสัญลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์โดยเฉพาะ ในการเย็บปักถักร้อย (การปัก Mari เป็นอักษรภาพโบราณ!) ในงานแกะสลักไม้ หลายคนรู้ภาษาของเพื่อนบ้าน ตามมาตรฐานเหล่านั้น พวกเขาเป็นคนที่รู้หนังสือจากบรรดาผู้เฒ่าในหมู่บ้านและเสมียนผู้ปราชญ์
ไม่อาจกล่าวได้ว่าในเรื่องของการศึกษา ชาวมารีและก่อนปี พ.ศ. 2460 มีการทำสิ่งต่างๆ มากมาย และทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณการปฏิรูปหลังปี พ.ศ. 2404 ในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการออกเอกสารพื้นฐานและสาระสำคัญที่สำคัญ: ข้อบังคับ "ในโรงเรียนของรัฐระดับประถมศึกษา" ซึ่งจัดให้มีขึ้นสำหรับการเปิด ของโรงเรียนชั้นเดียวที่มีการศึกษาระยะ 3 ปี ในปี พ.ศ. 2453 โรงเรียนที่มีระยะเวลา 4 ปีเริ่มเปิดดำเนินการ ข้อบังคับ “ในโรงเรียนของรัฐระดับประถมศึกษา” พ.ศ. 2417 อนุญาตให้เปิดโรงเรียน 2 ปี โดยมีระยะเวลาการศึกษา 3 ปี ได้แก่ เราเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 และ 2 รวมเวลา 6 ปี นอกจากนี้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2410 ได้รับอนุญาตให้สอนเด็กๆ ด้วยภาษาแม่ของตน
ในปีพ.ศ. 2456 ได้เกิดขึ้น รัฐสภารัสเซียทั้งหมดคนงาน การศึกษาสาธารณะ; นอกจากนี้ยังมีคณะผู้แทนมารีที่สนับสนุนแนวคิดการสร้างโรงเรียนแห่งชาติอีกด้วย
พร้อมด้วย โรงเรียนฆราวาสมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในด้านการศึกษา โบสถ์ออร์โธดอกซ์: ดังนั้นในเขต Krasnoufimsky โรงเรียนตำบลจึงเริ่มเปิดในปี พ.ศ. 2427 (ภายใต้ระบอบการปกครองนี้เราสังเกตเห็นการควบรวมกิจการซึ่งตรงกันข้ามกับรัฐธรรมนูญของเยลต์ซิน อำนาจรัฐและลำดับชั้นของคริสตจักร - ความเป็นพี่น้องกันของเจ้าหน้าที่ระดับสูง การก่อสร้างตำบลใหม่อย่างแข็งขันโดยขาดแคลนสถานที่ใน สถาบันก่อนวัยเรียนและลดจำนวนโรงเรียนและบุคลากรครู การนำวิชาศาสนาเข้ามา หลักสูตรของโรงเรียนการมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของคริสตจักร - อยู่ในหน่วยทหารและเรือนจำ, Academy of Sciences และหน่วยงานอวกาศ, ในโรงเรียนและแม้แต่... ในแอนตาร์กติกา)
เรามักจะได้ยินคำว่า "อูราเลียนดั้งเดิม" "ครัสนูฟิเมตส์พื้นเมือง" ฯลฯ แม้ว่าเราจะรู้ว่าพวกตาตาร์ รัสเซีย มาริส อุดมูร์ต คนเดียวกันนี้อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูมิภาคนี้มาหลายร้อยปีแล้ว ดินแดนเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยก่อนการมาถึงของชนชาติเหล่านี้หรือไม่? มี - และชนพื้นเมืองเหล่านี้เป็น Voguls ตามที่ Mansi ถูกเรียกในช่วงเวลานั้น จักรวรรดิรัสเซียเมื่อพร้อมด้วย ยศชาติ- ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - เป็นชนชาติของแผนสองที่เรียกว่า "ชาวต่างชาติ"
บน แผนที่ทางภูมิศาสตร์ในเทือกเขาอูราลชื่อของแม่น้ำและการตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อเดียวกัน "Vogulka" ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้: จากสารานุกรม Efron-Brockhaus "Vogulka" - แม่น้ำหลายสายในเขต Krasnoufimsky ซึ่งเป็นแควด้านซ้ายของแม่น้ำ Sylva; ในเขต Cherdynsky - แควซ้ายของแม่น้ำ Elovka; ในเขต Yekaterinburg ที่เดชาของโรงงาน Verkhne-Tagil ในเขต Verkhoturye - ไหลลงมาจากยอดหิน Denezhkin
Mansi (Voguls) เป็นกลุ่มภาษา Finno-Ugric ภาษาของพวกเขาใกล้เคียงกับ Khanty (Ostyaks) และชาวฮังกาเรียน ไม่มีประเทศอื่นใดที่ได้รับชื่อเสียงในด้านวิทยาศาสตร์เช่นนี้เนื่องจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวฮังกาเรียน ครั้งหนึ่งในสมัยโบราณพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนทางตอนเหนือของแม่น้ำไยค์ (อูราล) และต่อมาถูกชนเผ่าเร่ร่อนที่ชอบทำสงครามขับไล่ออกไป
Nestor เขียนเกี่ยวกับ Voguls ใน "The Tale of Bygone Years": "Yugra เป็นคนที่พูดอย่างเข้าใจยากและอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับ Samoyeds ใน ประเทศทางตอนเหนือ" บรรพบุรุษของ Mansi (Voguls) ถูกเรียกว่า Yugra และ Nenets ถูกเรียกว่า Samoyed
การกล่าวถึง Mansi ครั้งที่สองในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรนั้นย้อนกลับไปในปี 1396 เมื่อชาว Novgorodians เริ่มทำการรณรงค์ทางทหารในเมืองระดับการใช้งานมหาราช
การขยายตัวของรัสเซียพบกับการต่อต้านอย่างแข็งขัน: ในปี 1465 เจ้าชาย Vogul Asyka และ Yumshan ลูกชายของเขาได้รณรงค์ที่ริมฝั่ง Vychegda; ในปีเดียวกันนั้นซาร์อีวานที่ 3 ได้จัดการเดินทางลงโทษของ Ustyuzhanin Vasily Skryaba; ในปี 1483 ความหายนะแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับกองทหารของผู้ว่าการ Feodor of Kursk - Cherny และ Saltyk Travin; ในปี 1499 ภายใต้การนำของ Semyon Kurbsky, Pyotr Ushakov, Vasily Zabolotsky-Brazhnik ในปี 1581 พวก Voguls โจมตีเมือง Stroganov และในปี 1582 พวกเขาก็เข้าใกล้ Cherdyn; กลุ่มต่อต้านที่แข็งขันถูกปราบปรามในศตวรรษที่ 17
ในเวลาเดียวกัน คริสต์ศาสนาของ Voguls กำลังดำเนินอยู่ พวกเขารับบัพติศมาครั้งแรกในปี 1714 อีกครั้งในปี 1732 และต่อมาในปี 1751 ด้วยซ้ำ
ตั้งแต่เวลาของ "ความสงบ" ของชาวพื้นเมืองของเทือกเขาอูราล - Mansi พวกเขาถูกนำเข้าสู่สถานะของ yasak และอยู่ภายใต้คณะรัฐมนตรีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว: "พวกเขาจ่ายเงิน yasak หนึ่งตัวให้กับคลังเป็นสุนัขจิ้งจอก (2 ชิ้น) เพื่อเป็นการตอบแทนที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ใช้พื้นที่เพาะปลูกและหญ้าแห้งตลอดจนป่าไม้ พวกเขาล่าสัตว์โดยไม่ต้องจ่ายเงินพิเศษให้กับคลัง ได้รับการยกเว้นอากรเกณฑ์ทหาร”
เกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Bashkirs
กลุ่มที่พูดภาษาเตอร์กรวมภาษาต่างๆ ไว้มากมาย ภูมิภาคของการจำหน่ายมีมากมายตั้งแต่ยาคุเตียไปจนถึงริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าจากคอเคซัสไปจนถึงปาเมียร์
ในเทือกเขาอูราลนี้ กลุ่มภาษาเป็นตัวแทนโดย Bashkirs และ Tatars ซึ่งมีหน่วยงานของรัฐของตนเองแม้ว่าในความเป็นจริงมีชนเผ่าเพื่อนหลายแสนคนอยู่นอกขอบเขตของสาธารณรัฐเหล่านี้ (ซึ่งจะกลายเป็น "จุดที่เจ็บ" ในกรณีที่ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์รุนแรงขึ้น) .
มาพูดถึงบาชเชอร์กันดีกว่า คำว่า "Bashkirs" ในแหล่งที่มาของอาหรับ - เปอร์เซียมีให้ในรูปแบบ "bashkard, bashgard, bajgard" ชาวบาชเชอร์เรียกตัวเองว่า "บัชคอร์ต"
มีมุมมองสองประการเกี่ยวกับที่มาของชื่อชาติพันธุ์ "Bashkirs" “ Bash” คือหัว “ Kurt” คือแมลงจำนวนมาก (เช่นผึ้ง) บางทีการตีความนี้อาจเกิดขึ้นในสมัยโบราณ เมื่อผู้คนมีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้ง “ Bashka-Yurt” เป็นชนเผ่าที่แยกจากกันซึ่งรวมเผ่า Bashkir ที่แตกต่างกัน
Bashkirs ไม่ใช่ชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราล แต่ชนเผ่าโบราณของพวกเขามาที่นี่จากตะวันออกอันห่างไกล ตามตำนานสิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วง 16-17 รุ่น (หมายเหตุผู้อ่านนำมาจากแหล่งที่มาของปี 1888-91) นั่นคือ 1,100 ปีที่แล้วนับจากวันนี้ แหล่งข่าวจากอาหรับกล่าวว่าในศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าเจ็ดเผ่า (Magyar, Nyek, Kurt-Dyarmat, Eney, Kese, Kir, Tarya) เข้าร่วมเป็นพันธมิตรในประเทศ Etelgaze แล้วย้ายไปทางตะวันตก นักวิจัยหลายคนคิดว่าอัลไตเป็นบ้านเกิดโบราณของบาชเชอร์ A. Masudi นักเขียนแห่งต้นศตวรรษที่ 10 พูดถึงชาวยุโรป Bashkirs กล่าวถึงชนเผ่าของคนกลุ่มนี้ที่อาศัยอยู่ในเอเชียนั่นคือยังคงอยู่ในบ้านเกิดของพวกเขา นักวิจัยกล่าวว่าชนเผ่าบัชคีร์จำนวนมากผสมผสานระหว่างการรุกคืบสู่เทือกเขาอูราลกับชนเผ่าอื่น ๆ ได้แก่ คีร์กีซ-ไคซัค โวลก้าบุลการ์ โนไกส์ ฮั่น อูโกร-ฟินน์ โวกุล และออสยาค
โดยปกติแล้วบาชเชอร์จะถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าบนภูเขาและที่ราบกว้างใหญ่ ซึ่งจะถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าที่เล็กกว่าด้วยซ้ำ บาชเชอร์รับเอาศาสนาอิสลามเมื่อไม่นานมานี้: สิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้อุซเบกข่านในปี 1313-1326