อิทธิพลของธรรมชาติต่อชีวิตของชาวนารัสเซีย อิทธิพลของธรรมชาติต่อชีวิตทางสังคมและการเมืองบางประการในรัสเซีย วัฒนธรรมเมืองในสังคมดั้งเดิม

1. บทนำ
หัวข้อการศึกษา: อิทธิพลของธรรมชาติต่อกิจกรรมชีวิต ชีวิต และเศรษฐกิจของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Sredneivkino ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20
เหตุผลในการเลือกหัวข้อ
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้คือความรู้ที่ได้รับจากการวิจัยจะถูกนำมาใช้เพื่อปรับปรุงเนื้อหาของการทัศนศึกษาในพิพิธภัณฑ์ของโรงเรียน
ข้อความของการทัศนศึกษาได้รับการพัฒนาในปี 2550 โดยผู้เขียนการศึกษานี้ (ภาคผนวกหมายเลข 1, 2) การทัศนศึกษามีโครงสร้างเป็นบทสนทนา
“พิพิธภัณฑ์ของเราจัดแสดงเครื่องมือทางการเกษตรบางอย่าง และตอนนี้เราร่วมกับคุณจะพยายามกำหนดชื่อและวัตถุประสงค์ของพวกเขา
- เริ่มจากรายการนี้กันก่อน (แสดงเครือข่าย):
- เรียกว่าอย่างไร? (เซติโว)
- ทำไมจึงใช้และเมื่อไหร่? (ในฤดูใบไม้ผลิเพื่อการหว่าน)
-มันถูกใช้ยังไงบ้าง?
- เพื่อช่วยคุณ ฉันจะแสดงรูปถ่ายของผู้หว่านจากหนังสือ "Vyatka Land" ให้คุณดู
- สองรายการต่อไปนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน อันไหน? (แสดงเคียวแซลมอนสีชมพูและคราดสามเขา)
-ทำได้ดี! และตอนนี้เป็นงานใหม่: มองไปรอบ ๆ อย่างรอบคอบและพิจารณาว่างานฝีมือประเภทใดที่จะนำเสนอในนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ (การทอผ้า การปัก เครื่องปั้นดินเผา การทอรองเท้าบาส การทำผลิตภัณฑ์จากไม้ งานช่างไม้ งานไม้ การสร้างที่อยู่อาศัย ฯลฯ)”
นี่เป็นเทคนิคที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จเนื่องจากผู้ฟังเริ่มสนใจทันที ผู้ฟังรุ่นเยาว์มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ: พวกเขาเต็มใจบอกว่าในความเห็นของพวกเขาสามารถใช้วัตถุได้อย่างไรประเพณีมาจากไหน ตามกฎแล้วคำตอบที่ให้มานั้นถูกต้อง พวกเขาชอบสวมรองเท้าบาส ลองตาข่าย เล่นเกมเก่าๆ และชอบถูกถ่ายรูป การท่องเที่ยวครั้งนี้สร้างความประทับใจให้กับพวกเขามากกว่านักเรียนมัธยมปลาย น่าแปลกใจที่มีคนถามคำถามน้อยหรือไม่มีเลย ต่างจากผู้ฟังตรงที่ไกด์นำเที่ยวเป็นเวลาสามปีจำเป็นต้องขยายความรู้ของเขา แม้ว่าคุณจะไม่ได้รวมเนื้อหาใหม่ในการทัศนศึกษา แต่ความรู้เพิ่มเติมจะช่วยให้คุณเข้าใจวัฒนธรรมของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราและทำให้คุณมั่นใจ แนวคิดใหม่เกิดขึ้น: การทำแบบทดสอบรวมถึงปริศนาสุภาษิตคำพูด (ภาคผนวกหมายเลข 3, 4)
ปัญหาในการวิจัยคือเนื้อหาการท่องเที่ยวที่พัฒนาเมื่อสามปีก่อนจำเป็นต้องมีการปรับปรุง เจาะลึก และพัฒนาวัสดุเพิ่มเติมเพื่อสร้างภาพเกี่ยวกับอดีตของหมู่บ้านให้สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
วัตถุประสงค์การศึกษา: ประวัติศาสตร์ธรรมชาติท้องถิ่น
หัวข้อวิจัย: อิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติที่มีต่อชีวิต ชีวิตประจำวัน และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Sredneivkino ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20
เป้าหมาย: เพื่อจัดระบบวัสดุและการจัดแสดงของพิพิธภัณฑ์โรงเรียนที่แสดงลักษณะชีวิต ชีวิตประจำวัน และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Sredneivkino ในช่วงเวลาที่กำหนด เพื่อระบุและอธิบายอิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติ
งาน:
1) ศึกษาวรรณกรรมและแหล่งข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของอิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติที่มีต่อชีวิต ชีวิตประจำวัน และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้อยู่อาศัยในรัสเซียและภูมิภาค Vyatka ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20
2) ระบุความทรงจำของชนเผ่าพื้นเมืองในพิพิธภัณฑ์
3) ตรวจสอบนิทรรศการที่มีอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในหัวข้อการวิจัย
4) พัฒนาเนื้อหาของโฟลเดอร์คำแนะนำ;
5) ได้รับทักษะในการทำงานวิจัย
สมมติฐาน: หากคุณรักษาเพิ่มและส่งเสริมข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตชีวิตประจำวันและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้อยู่อาศัยโดยเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของหมู่บ้านสิ่งนี้จะส่งผลต่อการสร้างความเคารพต่อบ้านเกิดเล็ก ๆ และการพัฒนาความสนใจ ในรากเหง้าของตน
การทบทวนวรรณกรรมและแหล่งข้อมูล
ข้อมูลสำหรับงานนี้นำมาจากแหล่งต่างๆ
ก่อนอื่นจากหนังสือเรียนภูมิศาสตร์สำหรับเกรด 8-9 “ ภูมิศาสตร์ของรัสเซีย ธรรมชาติ. เศรษฐกิจและภูมิศาสตร์" สามารถดูหัวข้อเรื่องอิทธิพลของธรรมชาติต่อชีวิตสมัยใหม่และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้คนได้ตลอดหลักสูตร เมื่อศึกษาภูมิศาสตร์ของภูมิภาคใหญ่ของรัสเซียแต่ละแห่งจะได้รับการศึกษาตามลำดับที่เข้มงวด: ปัจจัยการก่อตัวของภูมิภาค - ธรรมชาติ - ประชากรและการพัฒนาเศรษฐกิจ - เศรษฐกิจ
ข้อมูลจำนวนมากมีอยู่ในตำราทัศนศึกษาของไกด์คนอื่น ๆ ของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์หมู่บ้าน Sredneivkino (ภาคผนวกหมายเลข 5)
หัวข้อ ปีแห่งการพัฒนา อันดับแรก...

ในยุคกลาง หมู่บ้านต่างๆ กระจุกตัวอยู่รอบๆ ปราสาทของขุนนางศักดินา และชาวนาก็พึ่งพาขุนนางเหล่านี้โดยสิ้นเชิงสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะในช่วงรุ่งสางของการก่อตัวของระบบศักดินา กษัตริย์ได้มอบที่ดินให้กับข้าราชบริพารพร้อมกับผู้คนที่อาศัยอยู่บนนั้น นอกจากนี้สงครามภายในและภายนอกซึ่งสังคมยุคกลางอยู่ในสภาพที่เป็นอยู่ตลอดเวลาได้ทำลายล้างชาวนา บ่อยครั้งที่ชาวนาขอความช่วยเหลือจากขุนนางศักดินาเมื่อพวกเขาไม่สามารถป้องกันตนเองจากการจู่โจมและการปล้นของเพื่อนบ้านหรือคนแปลกหน้าได้อย่างอิสระ

จำนวนชาวนาและบทบาทของพวกเขาในสังคม

ชาวนาคิดเป็นประมาณ 90% ของประชากรทั้งหมดในยุโรปยุคกลางในด้านหนึ่ง นี่คือฐานันดรที่สามที่ต่ำกว่า อัศวินดูหมิ่นชาวนาและหัวเราะเยาะคนโง่เขลา แต่ในทางกลับกัน ชาวนาก็เป็นส่วนสำคัญของสังคม ตามปราชญ์ยุคกลางกล่าวว่า ชาวนาเลี้ยงคนอื่นและนี่คือผลบุญอันใหญ่หลวงต่อสังคมโดยรวม ผู้เขียนคริสตจักรถึงกับแย้งเรื่องนั้น ชาวนามีโอกาสที่ดีที่สุดในการไปสวรรค์: หลังจากปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าแล้ว พวกเขาได้รับอาหารประจำวันด้วยเหงื่อที่ไหลขมวดคิ้ว.

ชีวิตของชาวนา.

ชาวนาสนใจเฉพาะเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา และแม้แต่ในหมู่บ้านใกล้เคียงสองหรือสามแห่ง

ที่อยู่อาศัย

ทั่วยุโรปชาวนา บ้านสร้างด้วยไม้ แต่ทางภาคใต้ซึ่งวัสดุนี้ขาดแคลนจึงมักทำด้วยหินบ้านไม้ถูกคลุมด้วยฟางซึ่งเหมาะสำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ในฤดูหนาวที่หิวโหย เปิดเตาค่อยๆหลีกทางให้เตาไฟ หน้าต่างบานเล็กปิดด้วยบานเกล็ดไม้และปิดด้วยบับเบิ้ลหรือหนัง แก้วใช้ในโบสถ์เท่านั้น ในหมู่ขุนนาง และคนรวยในเมือง

โภชนาการ.

ความล้มเหลวของพืชผลและความอดอยากเป็นเพื่อนของยุคกลางมาโดยตลอด ดังนั้นอาหารของชาวนาในยุคกลางจึงไม่เคย ไม่ได้มีมากมาย. ตามปกติคือวันละสองมื้อเช้าและเย็น อาหารประจำวันของประชากรส่วนใหญ่คือ ขนมปัง ซีเรียล ผักต้ม สตูว์ธัญพืชและผักปรุงรสด้วยสมุนไพรด้วยหัวหอมและกระเทียม

บรรทัดฐานและค่านิยม

ชีวิตของชาวนาแทบไม่ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน "โลกใหญ่", - สงครามครูเสด, การเปลี่ยนแปลงของผู้ปกครองบนบัลลังก์, ข้อพิพาทระหว่างนักศาสนศาสตร์ผู้รอบรู้ มันได้รับอิทธิพลมากกว่ามากจากการเปลี่ยนแปลงประจำปีที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ - การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ฝนและน้ำค้างแข็ง การเสียชีวิตและลูกหลานของปศุสัตว์กลุ่มการติดต่อของมนุษย์ของชาวนามีขนาดเล็กและจำกัดอยู่เพียงใบหน้าที่คุ้นเคยสักสิบหรือสองคน แต่การสื่อสารกับธรรมชาติอย่างต่อเนื่องทำให้ชาวบ้านได้รับประสบการณ์ทางอารมณ์และความสัมพันธ์กับโลกมากมาย ชาวนาจำนวนมากรู้สึกถึงเสน่ห์ของศรัทธาของคริสเตียนอย่างละเอียดและตึงเครียด ไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า

ตั๋ว.

วัฒนธรรมเมืองในสังคมดั้งเดิม

ในศตวรรษที่ X-XI ในยุโรปตะวันตก เมืองเก่าเริ่มเติบโตและมีสิ่งใหม่เกิดขึ้น วิถีชีวิตใหม่ วิสัยทัศน์ใหม่ของโลก ผู้คนรูปแบบใหม่กำลังเกิดขึ้นในเมืองต่างๆ จากการเกิดขึ้นของเมือง ชั้นทางสังคมใหม่ของสังคมยุคกลางได้ถูกสร้างขึ้น - ชาวเมือง ช่างฝีมือกิลด์ และพ่อค้า พวกเขารวมตัวกันในกิลด์และเวิร์คช็อปการปกป้องผลประโยชน์ของสมาชิก กับการเกิดขึ้นของเมืองต่างๆ ยานเองก็มีความซับซ้อนมากขึ้นมันต้องมีการฝึกอบรมพิเศษ เมืองกำลังก่อตัว ความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ - ช่างฝีมือมีอิสระเป็นการส่วนตัวซึ่งได้รับการปกป้องจากความเด็ดขาดโดยการประชุมเชิงปฏิบัติการตามกฎแล้วเมืองใหญ่ค่อยๆสามารถโค่นล้มอำนาจของลอร์ดได้และในเมืองดังกล่าวก็เกิดขึ้น รัฐบาลเมือง. เมืองต่างๆ เป็นศูนย์กลางการค้า รวมถึงการค้าต่างประเทศ ซึ่งมีส่วนทำให้ประชาชนตระหนักรู้มากขึ้นและเปิดโลกทัศน์ให้กว้างขึ้น ชาวเมืองซึ่งเป็นอิสระจากอำนาจอื่นใดนอกจากผู้พิพากษา เห็นโลกแตกต่างจากชาวนา ด้วยความมุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จ เขาจึงกลายเป็นบุคลิกรูปแบบใหม่

รูปร่าง

เมืองในยุโรปยุคกลางได้แก่ เล็ก. ในเมืองโดยเฉลี่ยของยุโรปตะวันตกในช่วงเวลาที่อธิบายไว้มีคนอาศัยอยู่ไม่เกิน 5-7,000 คน เมืองที่มีประชากร 15-20,000 คนถือว่าใหญ่อยู่แล้ว และประชากร 40-50,000 คนอยู่ในเมืองหลวงของรัฐใหญ่เช่นลอนดอนหรือปารีสเท่านั้น เมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งสามารถมีประชากรได้เพียง 2-3 พันคนเท่านั้น

เมือง สร้างขึ้นตามริมฝั่งแม่น้ำ ตามทางหลวงสายหลัก หรือรอบๆ ปราสาท. หากเมืองตั้งอยู่บนถนน ส่วนหนึ่งของถนนสายนี้ในเมืองจะกลายเป็นถนนสายหลักในเมือง เกือบทุกเมือง ล้อมรอบด้วยกำแพง. ยิ่งกว่านั้น ยิ่งเมืองใหญ่ขึ้นและสมบูรณ์มากขึ้น กำแพงก็จะยิ่งแข็งแกร่งและสูงมากขึ้นเท่านั้น

หลายเมืองมีรูปแบบรัศมีประเภทเดียวกันโดยประมาณ จัตุรัสหลักอยู่ตรงกลางซึ่งเป็นที่ตั้งของอาคารที่สำคัญที่สุด: อาสนวิหารกลาง ศาลากลางหรือหอประชุม บ้าน (หรือปราสาท) ของเจ้าผู้ครองนครจากจัตุรัส ถนนต่างๆ กระจายออกไปในรัศมี พวกมันไม่ตรง พวกมันวนเป็นวงกลม ตัดกันเป็นสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ เชื่อมต่อกันด้วยตรอกซอกซอยและทางเดิน ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดเขาวงกตที่แท้จริงซึ่งผู้มาเยือนจะหลงทางได้ไม่ยาก

ประชากร

ประชากรหลักคือช่างฝีมือ. พวกเขาเป็นชาวนาที่หนีจากเจ้านายหรือไปอยู่ในเมืองโดยมีเงื่อนไขว่าจะจ่ายเงินให้กับเจ้านาย เมื่อกลายเป็นชาวเมือง พวกเขาจึงค่อย ๆ ปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพาอาศัยระบบศักดินาเป็นการส่วนตัว แม้ว่าชาวเมืองส่วนใหญ่ประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย แต่ชาวเมืองจำนวนมากก็มีทุ่งนา ทุ่งหญ้า และสวนผักเป็นของตัวเองนอกกำแพงเมือง และส่วนหนึ่งอยู่ในเขตเมือง ปศุสัตว์ขนาดเล็ก (แพะ แกะ และหมู) มักเล็มหญ้าในเมือง

ช่างฝีมือในอาชีพหนึ่งจะรวมตัวกันภายในแต่ละเมืองเป็นสหภาพพิเศษ - กิลด์ ในเมืองส่วนใหญ่ การเป็นสมาชิกกิลด์เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการฝึกฝนงานฝีมือ การประชุมเชิงปฏิบัติการมีการควบคุมการผลิตอย่างเข้มงวด และผ่านเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นพิเศษทำให้มั่นใจได้ว่าผู้เชี่ยวชาญแต่ละคนซึ่งเป็นสมาชิกของการประชุมเชิงปฏิบัติการได้ผลิตผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพที่แน่นอน กฎระเบียบของกิลด์จำกัดจำนวนนักเดินทางและผู้ฝึกหัดอย่างเข้มงวดที่นายหนึ่งคนสามารถมีได้ ห้ามทำงานในเวลากลางคืนและในวันหยุด จำกัดจำนวนเครื่องจักรต่อช่างฝีมือ และควบคุมสต็อกวัตถุดิบ นอกจากนี้ การประชุมเชิงปฏิบัติการยังเป็นองค์กรที่ช่วยเหลือซึ่งกันและกันสำหรับช่างฝีมือ ซึ่งให้ความช่วยเหลือแก่สมาชิกที่ขัดสนและครอบครัวในกรณีที่สมาชิกการประชุมเชิงปฏิบัติการเจ็บป่วยหรือเสียชีวิต โดยมีค่าเข้าเวิร์คช็อป ค่าปรับ และการชำระเงินอื่นๆ . การประชุมเชิงปฏิบัติการยังทำหน้าที่เป็นหน่วยรบแยกต่างหากของกองทหารอาสาประจำเมืองในกรณีเกิดสงคราม

ชีวิตในเขตไทกาต้องอาศัยการทำงานหนัก ความอดทน และความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ แม้แต่คนที่ยากจนที่สุดในสภาพอากาศเช่นนี้ก็ควรมีเสื้อหนังแกะที่อบอุ่นและอาศัยอยู่ในบ้านที่มีเครื่องทำความร้อน โภชนาการในสภาพอากาศหนาวเย็นของไทกาไม่สามารถเป็นมังสวิรัติได้อย่างสมบูรณ์ แต่ต้องใช้อาหารที่มีแคลอรีสูง แต่มีทุ่งหญ้าดีๆ เพียงไม่กี่แห่งในไทกา และเกือบจะจำกัดอยู่เฉพาะที่ราบน้ำท่วมถึงแม่น้ำและทะเลสาบเท่านั้น และมีวัตถุประสงค์เพื่อการพัฒนาทางการเกษตรเป็นหลัก ดินในป่า - พอซโซลิคและสดพอซโซลิก - ไม่อุดมสมบูรณ์มาก การเก็บเกี่ยวไม่ได้ทำให้สามารถดำรงชีวิตได้ด้วยการทำเกษตรกรรมดังนั้น นอกจากการเกษตรแล้ว ชาวนาไทยังต้องตกปลาและล่าสัตว์ด้วย ในฤดูร้อน พวกเขาล่าสัตว์บนที่สูง (นกไทกาขนาดใหญ่) เก็บเห็ด ผลเบอร์รี่ กระเทียมป่าและหัวหอม และมีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้ง (เก็บน้ำผึ้งจากผึ้งป่าป่า) ในฤดูใบไม้ร่วง พวกเขาเก็บเกี่ยวเนื้อสัตว์และเตรียมพร้อมสำหรับฤดูล่าสัตว์ใหม่

การล่าสัตว์ไทกาเป็นสิ่งที่อันตรายมาก ทุกคนรู้ดีว่าหมีซึ่งถือว่าเป็นเจ้าของไทกาเป็นภัยคุกคามต่อมนุษย์อย่างไร การล่าสัตว์กวางเอลค์เป็นที่รู้จักน้อย แต่ก็อันตรายไม่น้อย ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีคำพูดในไทกา: "ไปหาหมีแล้วทำเตียงไปหากวางเอลค์แล้วทำกระดาน (บนโลงศพ") แต่ของที่ริบมาก็คุ้มค่าที่จะเสี่ยง

ประเภทของอสังหาริมทรัพย์, ลักษณะของส่วนที่อยู่อาศัยของบ้านและสิ่งปลูกสร้างในบ้าน, รูปแบบของพื้นที่ภายใน, การตกแต่งบ้าน - ทั้งหมดนี้ถูกกำหนดโดยสภาพธรรมชาติและสภาพภูมิอากาศ

การสนับสนุนหลักในชีวิตไทกาคือป่าไม้ เขาให้ทุกอย่าง: เชื้อเพลิง, วัสดุก่อสร้าง, การล่าสัตว์, นำเห็ด, สมุนไพรป่าที่กินได้, ผลไม้และผลเบอร์รี่ บ้านถูกสร้างขึ้นจากป่า บ่อน้ำถูกสร้างขึ้นโดยใช้กรอบไม้ พื้นที่ป่าทางตอนเหนือที่มีอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาวมีลักษณะเป็นบ้านไม้ซุงพร้อมกระท่อมแขวนอยู่ใต้ดินหรือกระท่อม ช่วยปกป้องพื้นที่อยู่อาศัยจากพื้นน้ำแข็ง หลังคาหน้าจั่ว (เพื่อป้องกันไม่ให้หิมะสะสม) ถูกปกคลุมไปด้วยไม้กระดานหรืองูสวัด และกรอบหน้าต่างไม้ก็ตกแต่งด้วยเครื่องประดับแกะสลักตามธรรมเนียม รูปแบบสามห้องได้รับชัยชนะ - หลังคา, กรงหรือ renka (ซึ่งทรัพย์สินในครัวเรือนของครอบครัวถูกเก็บไว้และคู่แต่งงานอาศัยอยู่ในฤดูร้อน) และพื้นที่อยู่อาศัยพร้อมเตารัสเซีย โดยทั่วไปแล้วเตาเป็นองค์ประกอบสำคัญในกระท่อมของรัสเซีย ประการแรก เตาฮีตเตอร์ ต่อมาเป็นเตาอะโดบีที่ไม่มีปล่องไฟ (“สีดำ”) ถูกแทนที่ด้วยเตารัสเซียที่มีปล่องไฟ (“สีขาว”)

ชายฝั่งทะเลสีขาว ฤดูหนาวที่นี่หนาว ลมแรง คืนฤดูหนาวยาวนาน ในฤดูหนาวมีหิมะตกมาก ฤดูร้อนอากาศเย็นสบาย แต่วันในฤดูร้อนยาวนานและกลางคืนสั้น ที่นี่พวกเขาพูดว่า: "รุ่งเช้าไล่ตามรุ่งอรุณ" มีไทกาอยู่ทั่วไป บ้านจึงสร้างจากท่อนไม้ หน้าต่างบ้านหันหน้าไปทางทิศใต้ ทิศตะวันตก และทิศตะวันออก ในฤดูหนาวแสงแดดจะต้องเข้ามาในบ้านเพราะกลางวันสั้นมาก ดังนั้นหน้าต่างจึง "จับ" แสงอาทิตย์ หน้าต่างของบ้านสูงเหนือพื้นดิน ประการแรกมีหิมะเยอะมาก และประการที่สอง บ้านมีพื้นสูงใต้ดินซึ่งมีปศุสัตว์อาศัยอยู่ในฤดูหนาวที่หนาวเย็น สนามหญ้ามีหลังคาคลุม ไม่เช่นนั้นหิมะจะตกในฤดูหนาว

สำหรับทางตอนเหนือของรัสเซีย การตั้งถิ่นฐานประเภทหุบเขา: หมู่บ้านซึ่งมักมีขนาดเล็กตั้งอยู่ตามแนวหุบเขาของแม่น้ำและทะเลสาบ บนแหล่งต้นน้ำที่มีภูมิประเทศที่ขรุขระและในพื้นที่ห่างไกลจากถนนสายหลักและแม่น้ำ หมู่บ้านที่มีสนามหญ้าที่สร้างขึ้นอย่างอิสระโดยไม่มีการวางแผนที่ชัดเจน มีอำนาจเหนือกว่า กล่าวคือ ผังหมู่บ้านที่ไม่เป็นระเบียบ

และในที่ราบกว้างใหญ่การตั้งถิ่นฐานในชนบทคือหมู่บ้านซึ่งทอดยาวไปตามแม่น้ำและหนองน้ำตามกฎเพราะฤดูร้อนแห้งและสิ่งสำคัญคือต้องอาศัยอยู่ใกล้น้ำ ดินที่อุดมสมบูรณ์ - เชอร์โนเซม - ช่วยให้คุณได้รับผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และทำให้สามารถเลี้ยงคนจำนวนมากได้

ถนนในป่าคดเคี้ยวมาก ลัดเลาะไปตามป่าทึบ เศษหิน และหนองน้ำ การเดินเป็นเส้นตรงผ่านป่าจะใช้เวลานานกว่านี้ - คุณจะต้องทนทุกข์ทรมานจากพุ่มไม้หนาทึบและเนินเขาและคุณอาจไปอยู่ในหนองน้ำด้วยซ้ำ ป่าสปรูซหนาทึบที่มีแนวกันลมง่ายต่อการเดินทาง ปกคลุมง่ายกว่า และมีเนินเขา นอกจากนี้เรายังมีคำพูดเช่นนี้: "มีเพียงกาเท่านั้นที่บินตรง" "คุณไม่สามารถทะลุกำแพงด้วยหน้าผากได้" และ "คนฉลาดจะไม่ขึ้นไปบนภูเขา คนฉลาดจะเดินไปรอบ ๆ ภูเขา" ”

ภาพลักษณ์ของรัสเซียเหนือถูกสร้างขึ้นโดยป่าไม้เป็นหลัก - ชาวบ้านมีคำพูดมานานแล้วว่า: "ประตู 7 สู่สวรรค์ แต่ทุกสิ่งคือป่า" และน้ำ พลังนี้ได้สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนสร้างสรรค์สิ่งที่สวยงาม:

ไม่ใช่เพื่ออะไรในละติจูดดังกล่าว

จับคู่พื้นที่และผู้คน

ไม่ให้เกียรติระยะทางใด ๆ ว่าเป็นการห่างไกล

เขาเป็นพื้นที่กว้างใหญ่ของคุณ

ฮีโร่ไหล่กว้าง

ด้วยจิตวิญญาณเช่นคุณกว้าง!

สภาพภูมิอากาศมีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของเสื้อผ้ารัสเซียโบราณ สภาพภูมิอากาศที่รุนแรงและหนาวเย็น - ฤดูหนาวที่ยาวนาน ฤดูร้อนที่ค่อนข้างเย็น - นำไปสู่การปรากฏของเสื้อผ้าที่อบอุ่นแบบปิด ประเภทผ้าหลักที่ผลิต ได้แก่ ผ้าลินิน (ตั้งแต่ผืนผ้าใบหยาบไปจนถึงผ้าลินินที่ดีที่สุด) และขนแกะหยาบที่ผลิตในบ้าน - ขนแกะที่ผลิตเอง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่มีสุภาษิต: "เลื่อนตำแหน่งให้ทุกตำแหน่งพวกเขาถูกวางบนบัลลังก์" - ผ้าลินินถูกสวมใส่โดยทุกชนชั้นตั้งแต่ชาวนาไปจนถึงราชวงศ์เพราะไม่มีผ้าอย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ถูกสุขอนามัยมากกว่า ผ้าลินิน

เห็นได้ชัดว่าในสายตาของบรรพบุรุษของเรา ไม่มีเสื้อเชิ้ตตัวใดเทียบได้กับผ้าลินิน และไม่มีอะไรต้องแปลกใจ ในฤดูหนาว ผ้าลินินจะอุ่นได้ดี และในฤดูร้อนจะช่วยให้ร่างกายเย็นสบาย ผู้เชี่ยวชาญด้านการแพทย์แผนโบราณกล่าวว่า: ผ้าลินินนั้นปกป้องสุขภาพของมนุษย์

อาหารแบบดั้งเดิม: อาหารเหลวร้อนที่อุ่นบุคคลจากภายในในฤดูหนาว อาหารซีเรียล ขนมปัง ขนมปังไรย์เคยมีอำนาจเหนือกว่า ข้าวไรย์เป็นพืชที่ให้ผลผลิตสูงในดินที่เป็นกรดและพอซโซลิก และในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่มีการปลูกข้าวสาลีเพราะต้องการความร้อนและความอุดมสมบูรณ์มากกว่า

สภาพธรรมชาติมีอิทธิพลต่อชีวิตของชาวรัสเซียในหลาย ๆ ด้านดังนี้

ความคิดของประชาชนเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของชาติ การศึกษาความคิดพื้นบ้านเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสังคมในบางพื้นที่

การศึกษาความคิดของชาวรัสเซียช่วยในการค้นหาแนวทางที่ถูกต้องในการทำความเข้าใจปัญหาต่าง ๆ ในบริบทของโครงสร้างทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองภายในและเพื่อคาดการณ์อนาคตของมาตุภูมิของเราในแง่ทั่วไป

มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และขึ้นอยู่กับมัน เพื่อเป็นบทนำของการศึกษาการพึ่งพาอาศัยกันนี้ ฉันอ้างถึงคำพูดของ M. A. Sholokhov: “ รุนแรง ไม่ถูกแตะต้อง ดุร้าย - ทะเลและความสับสนวุ่นวายบนหินของภูเขา ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือย ไม่มีอะไรประดิษฐ์ และผู้คนตรงกับธรรมชาติ เกี่ยวกับคนทำงาน - ชาวประมง ชาวนา ธรรมชาตินี้ย่อมประทับตราแห่งความสำรวมอันบริสุทธิ์ไว้แล้ว

เมื่อศึกษากฎธรรมชาติอย่างละเอียดแล้ว เราจะสามารถเข้าใจรูปแบบพฤติกรรมและลักษณะนิสัยของมนุษย์ได้

I. A. Ilyin: “รัสเซียนำเราเผชิญหน้ากับธรรมชาติ รุนแรงและน่าตื่นเต้น ฤดูหนาวที่หนาวเย็นและฤดูร้อนที่ร้อนระอุ ฤดูใบไม้ร่วงที่สิ้นหวัง และฤดูใบไม้ผลิที่โหมกระหน่ำและเต็มไปด้วยพายุ เธอทำให้เราตกอยู่ในความผันผวนเหล่านี้ บังคับให้เราใช้ชีวิตด้วยพลังทั้งหมดของเธอ และความลึก นี่คือความขัดแย้งของตัวละครรัสเซีย"

S. N. Bulgakov เขียนว่าภูมิอากาศแบบทวีป (แอมพลิจูดของอุณหภูมิใน Oymyakon ถึง 104 * C) น่าจะเป็นโทษสำหรับความจริงที่ว่าตัวละครรัสเซียขัดแย้งกันมากความกระหายในอิสรภาพที่สมบูรณ์และการเชื่อฟังทาสศาสนาและความต่ำช้า - คุณสมบัติเหล่านี้ไม่สามารถเข้าใจได้ ชาวยุโรปสร้างรัศมีแห่งความลึกลับในรัสเซีย สำหรับพวกเราเอง รัสเซียยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข F. I. Tyutchev พูดเกี่ยวกับรัสเซีย:

คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณ

อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดได้

เธอจะกลายเป็นคนพิเศษ -

คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น

ความรุนแรงของสภาพอากาศของเรายังส่งผลกระทบอย่างมากต่อจิตใจของชาวรัสเซีย ชาวรัสเซียอาศัยอยู่ในดินแดนที่ฤดูหนาวกินเวลาประมาณหกเดือน ชาวรัสเซียได้พัฒนาความมุ่งมั่นและความอุตสาหะมหาศาลในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดในสภาพอากาศหนาวเย็น อุณหภูมิที่ต่ำเกือบทั้งปียังส่งผลต่อสภาพจิตใจของประเทศด้วย รัสเซียมีความเศร้าโศกมากกว่าและช้ากว่าชาวยุโรปตะวันตก พวกเขาต้องอนุรักษ์และสะสมพลังงานที่จำเป็นในการต่อสู้กับความหนาวเย็น

ฤดูหนาวอันโหดร้ายของรัสเซียส่งผลกระทบอย่างมากต่อประเพณีการต้อนรับแบบรัสเซีย การปฏิเสธที่พักพิงของนักเดินทางในฤดูหนาวภายใต้เงื่อนไขของเราหมายถึงการประหารชีวิตเขาอย่างหนาวเย็น ดังนั้นการต้อนรับจึงถูกมองว่าเป็นหน้าที่ที่เห็นได้ชัดในตัวเองของชาวรัสเซีย ความเข้มงวดและความตระหนี่ของธรรมชาติสอนให้ชาวรัสเซียมีความอดทนและเชื่อฟัง แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องกับธรรมชาติที่รุนแรง รัสเซียต้องมีส่วนร่วมในงานฝีมือทุกประเภท สิ่งนี้จะอธิบายแนวทางปฏิบัติของจิตใจ ความชำนาญ และเหตุผลของพวกเขา เหตุผลนิยมแนวทางการใช้ชีวิตที่รอบคอบและจริงจังไม่ได้ช่วยชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เสมอไปเนื่องจากบางครั้งสภาพอากาศที่เอาแต่ใจก็หลอกลวงแม้แต่ความคาดหวังที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุด และเมื่อคุ้นเคยกับการหลอกลวงเหล่านี้แล้ว บางครั้งคนของเราหัวทิ่มก็ชอบวิธีแก้ปัญหาที่สิ้นหวังที่สุด โดยเปรียบเทียบความไม่แน่นอนของธรรมชาติกับความไม่แน่นอนของความกล้าหาญของเขาเอง V. O. Klyuchevsky เรียกแนวโน้มนี้ในการหยอกล้อความสุขเล่นกับโชคว่า "อาโวสรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" สุภาษิตเกิดขึ้นไม่ใช่เพื่ออะไร: "บางทีใช่ฉันคิดว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกันทั้งคู่โกหก" และ "Avoska เป็นคนดี เขาจะช่วยคุณหรือสอนคุณ"

การมีชีวิตอยู่ในสภาวะที่ไม่อาจคาดเดาได้ เมื่อผลของการทำงานขึ้นอยู่กับความหลากหลายของธรรมชาติ จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมองโลกในแง่ดีอย่างไม่สิ้นสุดเท่านั้น ในการจัดอันดับลักษณะนิสัยประจำชาติคุณภาพนี้ถือเป็นอันดับแรกสำหรับชาวรัสเซีย 51% ของผู้ตอบแบบสอบถามชาวรัสเซียประกาศตนเป็นคนมองโลกในแง่ดี และมีเพียง 3% เท่านั้นที่บอกว่าตนเองมองโลกในแง่ร้าย ในส่วนอื่นๆ ของยุโรป ความคงตัวและความพึงพอใจต่อความมั่นคงได้รับชัยชนะเหนือคุณสมบัติต่างๆ

คนรัสเซียต้องรักษาวันทำงานที่ชัดเจน ส่งผลให้ชาวนาต้องเร่งทำงานหนักเพื่อที่จะได้มากในเวลาอันสั้น. ไม่มีคนในยุโรปที่สามารถทำงานหนักเช่นนี้ได้ในช่วงเวลาสั้นๆ เรายังมีสุภาษิตที่ว่า "วันในฤดูร้อนเลี้ยงปี" การทำงานหนักเช่นนี้อาจเป็นเพียงลักษณะเฉพาะของชาวรัสเซียเท่านั้น นี่คือวิธีที่สภาพอากาศมีอิทธิพลต่อความคิดของรัสเซียในหลาย ๆ ด้าน ภูมิทัศน์มีอิทธิพลไม่น้อย มหารัสเซียซึ่งมีป่าไม้และหนองน้ำในหนองน้ำนำเสนออันตราย ความยากลำบาก และปัญหาเล็กๆ น้อยๆ นับพันแก่ผู้ตั้งถิ่นฐานในทุกย่างก้าว ซึ่งเขาต้องค้นหาตัวเองซึ่งเขาต้องต่อสู้อย่างต่อเนื่อง สุภาษิต: "อย่าเอาจมูกจุ่มน้ำโดยไม่รู้จักฟอร์ด" ยังพูดถึงคำเตือนของคนรัสเซียซึ่งธรรมชาติได้สอนพวกเขาไว้

ความคิดริเริ่มของธรรมชาติรัสเซีย ความเพ้อฝัน และความคาดเดาไม่ได้สะท้อนให้เห็นในความคิดของรัสเซีย ความผิดปกติและอุบัติเหตุในแต่ละวันสอนให้เขาหารือเกี่ยวกับเส้นทางที่เดินทางมากกว่าการคิดถึงอนาคต มองย้อนกลับไปมากกว่าการมองไปข้างหน้า เขาเรียนรู้ที่จะสังเกตเห็นผลที่ตามมามากกว่าการตั้งเป้าหมาย ทักษะนี้คือสิ่งที่เราเรียกว่าการเข้าใจถึงปัญหาหลังเหตุการณ์ สุภาษิตที่รู้จักกันดีเช่น: "คนรัสเซียเข้าใจถึงปัญหาหลังเหตุการณ์ได้อย่างแข็งแกร่ง" ยืนยันสิ่งนี้

ธรรมชาติที่สวยงามของรัสเซียและความเรียบของภูมิประเทศของรัสเซียทำให้ผู้คนคุ้นเคยกับการใคร่ครวญ ตามคำกล่าวของ V. O. Klyuchevsky “ชีวิตของเรา ศิลปะของเรา ศรัทธาของเราอยู่ในการใคร่ครวญ แต่จากการไตร่ตรองมากเกินไป วิญญาณจะช่างฝัน เกียจคร้าน อ่อนแอเอาแต่ใจ และไม่ยอมทำงานหนัก” ความรอบคอบ การสังเกต ความรอบคอบ สมาธิ การไตร่ตรอง - นี่คือคุณสมบัติที่ได้รับการหล่อเลี้ยงในจิตวิญญาณของรัสเซียโดยภูมิทัศน์ของรัสเซีย

แต่จะน่าสนใจที่จะวิเคราะห์ไม่เพียงแต่ลักษณะเชิงบวกของชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเชิงลบด้วย อำนาจของไชร์เหนือจิตวิญญาณของรัสเซียยังก่อให้เกิด "ข้อเสีย" ของรัสเซียทั้งชุด สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือความเกียจคร้านของรัสเซีย ความประมาท ขาดความคิดริเริ่ม และความรับผิดชอบที่พัฒนาไม่ดี

ความเกียจคร้านของรัสเซียเรียกว่า Oblomovism แพร่หลายไปในทุกชนชั้น เราขี้เกียจทำงานที่ไม่จำเป็นจริงๆ Oblomovism แสดงออกบางส่วนด้วยความไม่ถูกต้องและการมาสาย (ไปทำงาน ไปโรงละคร ไปประชุมทางธุรกิจ)

เมื่อเห็นความไม่มีที่สิ้นสุดของพื้นที่อันกว้างใหญ่ ชาวรัสเซียจึงถือว่าความร่ำรวยเหล่านี้ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่ได้ดูแลพวกเขา สิ่งนี้ทำให้เกิดการจัดการที่ผิดพลาดในความคิดของเรา สำหรับเราดูเหมือนว่าเรามีทุกสิ่งมากมาย และยิ่งกว่านั้นในงานของเขา "เกี่ยวกับรัสเซีย" Ilyin เขียนว่า: "จากความรู้สึกที่ว่าความมั่งคั่งของเรามีมากมายและมีน้ำใจความเมตตาทางจิตวิญญาณบางอย่างหลั่งไหลมาสู่เราธรรมชาติที่ดีที่ไม่ จำกัด และน่ารักสงบความสงบการเปิดกว้างของจิตวิญญาณการเข้าสังคม . มีเพียงพอสำหรับทุกคนและพระเจ้าจะส่งเพิ่มเติม” นี่คือที่มาของความมีน้ำใจของรัสเซีย

ความสงบ "ตามธรรมชาติ" นิสัยที่ดี และความเอื้ออาทรของชาวรัสเซียนั้นสอดคล้องกับหลักศีลธรรมของคริสเตียนอย่างน่าอัศจรรย์ ความอ่อนน้อมถ่อมตนในคนรัสเซียและจากคริสตจักร คุณธรรมของคริสเตียนซึ่งสนับสนุนความเป็นรัฐของรัสเซียทั้งหมดมานานหลายศตวรรษมีอิทธิพลอย่างมากต่ออุปนิสัยของผู้คน ออร์โธดอกซ์ได้ปลูกฝังจิตวิญญาณของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ความรักที่ให้กำลังใจ การตอบสนอง การเสียสละ และความเมตตา ความสามัคคีของคริสตจักรและรัฐ ความรู้สึกที่ไม่เพียงแต่เป็นเรื่องของประเทศเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนวัฒนธรรมขนาดใหญ่ด้วย ได้ส่งเสริมความรักชาติที่ไม่ธรรมดาในหมู่ชาวรัสเซีย จนถึงขั้นเป็นวีรกรรมเสียสละ

การวิเคราะห์ทางภูมิศาสตร์ที่ครอบคลุมของสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมในปัจจุบันทำให้สามารถเปิดเผยลักษณะที่สำคัญที่สุดของความคิดของบุคคลใด ๆ และเพื่อติดตามขั้นตอนและปัจจัยของการก่อตัวของมัน

บทสรุป

ในงานของฉัน ฉันวิเคราะห์ความหลากหลายของลักษณะนิสัยของชาวรัสเซียและพบว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับสภาพทางภูมิศาสตร์ โดยธรรมชาติแล้วในลักษณะของบุคคลใด ๆ ก็มีคุณสมบัติทั้งด้านบวกและด้านลบ

นอกจากนี้ลักษณะเฉพาะของชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวรัสเซียยังสัมพันธ์กับสภาพธรรมชาติอีกด้วย ฉันค้นพบอิทธิพลของสภาพภูมิอากาศที่มีต่อประเภทของการตั้งถิ่นฐาน โครงสร้างที่อยู่อาศัย การก่อตัวของเสื้อผ้าและอาหารของชาวรัสเซีย รวมถึงความหมายของสุภาษิตและคำพูดของรัสเซียหลายคำ และที่สำคัญที่สุดคือมันแสดงให้เห็นภาพสะท้อนของโลกแห่งความเป็นจริงผ่านสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของผู้คนนั่นคือ มันทำให้ภารกิจของตนสำเร็จ

มนุษย์ในยุคกลางมีความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากกว่าที่เราเป็นอยู่ในปัจจุบันมาก อย่างไรก็ตาม อาจเป็นความผิดพลาดหากสันนิษฐานว่าความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาตินั้นกลมเกลียวกัน ธรรมชาติมักบังคับให้มนุษย์รู้สึกถึงความอ่อนแอของตน เสบียงในโรงนาของชาวนาหรือขุนนางศักดินาซึ่งชีวิตของพวกเขาขึ้นอยู่กับนั้นถูกกำหนดโดยเจตจำนงของธรรมชาติ ฝนและลูกเห็บ ความแห้งแล้งหรือน้ำท่วม พายุเฮอริเคนหรือน้ำค้างแข็ง ล้วนเป็นลางแห่งความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน และความตาย ดังนั้นการพึ่งพามนุษย์ยุคกลางกับสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศจึงยิ่งใหญ่มาก

ในยุคกลาง สภาพอากาศในยุโรปไม่แน่นอน บางครั้งอากาศก็หนาวขึ้น บางครั้งอากาศก็อุ่นขึ้น เชื่อกันว่าในศตวรรษที่ 11 สภาพภูมิอากาศของทวีปมีลักษณะคล้ายคลึงกับสภาพอากาศสมัยใหม่ จริงอยู่ที่บางครั้งอุณหภูมิก็สูงขึ้นไปอีก ในศตวรรษที่ 13-14 มีอากาศหนาวเย็นอย่างรุนแรง ดังนั้นความล้มเหลวของพืชผลจึงมักเกิดขึ้นในยุโรปเหนือ เมื่อสังเกตการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างกะทันหัน นักประวัติศาสตร์ยุคกลางมักแสดงความกลัวเกี่ยวกับการมาถึงของการสิ้นสุดของโลกอยู่ตลอดเวลา

ในยุคกลางตอนต้น ความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความสามารถในการใช้ทรัพยากรป่าไม้ ดังที่นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส M. Blok กล่าว ป่ามาพร้อมกับชาวนา "จากเปลสู่หลุมศพ" ป่าเป็นวัสดุก่อสร้างหลักที่ให้แสงสว่างและความร้อน เครื่องมือ งานฝีมือ และของใช้ในครัวเรือนทำจากไม้ อย่างไรก็ตาม ป่าและทุกสิ่งในนั้นเป็นของลอร์ด ชาวนาเก็บได้แต่ไม้พุ่ม ผลไม้และผลเบอร์รี่เท่านั้น นอกจากนี้พระภิกษุฤาษียังตั้งถิ่นฐานอยู่ในป่าเพื่อถูกล่อลวงและต่อสู้กับสิ่งล่อใจ ป่าเป็นสถานที่แห่งการผจญภัยของอัศวินผู้หลงทาง บางครั้งโจรก็ซ่อนตัวอยู่ในป่า โจมตีนักเดินทางและปล้นพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ป่าจึงเป็นที่หลบภัยสำหรับบางคน แต่สำหรับบางคนกลับมีอันตรายร้ายแรง

ช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ VIII-IX จาก Capitulary ของชาร์ลมาญในนิคมอุตสาหกรรม วัสดุจากเว็บไซต์

เพื่อให้ป่าไม้และชามที่สงวนไว้ของเราได้รับการปกป้องอย่างดี และถ้ามีสถานที่ที่สะดวกในการแผ้วถางก็จะแผ้วถางไม่ให้ทุ่งนามีป่าไม้รกร้าง และที่ใดควรมีป่าก็ไม่ควรตัดหรือทำลาย คอยปกป้องสัตว์ในพุ่มไม้สงวนของเราอย่างใกล้ชิด ดูแลเหยี่ยวและเหยี่ยวเพื่อจุดประสงค์ของเราด้วย แต่ค่าธรรมเนียมที่ต้องชำระนี้จะต้องเก็บอย่างขยันขันแข็ง ถ้าจะขับหมูไปเลี้ยงสัตว์ในป่าของเรา พวกผู้ใหญ่ ตลอดจนผู้เฒ่าและราษฎรก็ควรจ่ายส่วนสิบให้ตัวเองเป็นคนแรก เป็นตัวอย่างที่ดีแก่เรา แล้วคนอื่นๆ จะมาจ่ายส่วนสิบของตนในภายหลัง เต็ม.

ในยุคกลาง อิทธิพลของมนุษย์ต่อธรรมชาติเกิดขึ้นเอง แต่ผลที่ตามมามีนัยสำคัญและไม่อาจคาดเดาได้

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• อิทธิพลของมนุษย์ในยุคกลางต่อธรรมชาติ
• การพึ่งพาธรรมชาติของมนุษย์ในยุคกลาง
• อิทธิพลของมนุษย์ต่อธรรมชาติในยุคกลาง
• ธรรมชาติได้รับการคุ้มครองในยุคกลางหรือไม่?
• วัยกลางคน. ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ

ยุโรปยุคกลางแตกต่างจากอารยธรรมสมัยใหม่อย่างมาก อาณาเขตของตนปกคลุมไปด้วยป่าไม้และหนองน้ำ และผู้คนตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ที่พวกเขาสามารถตัดต้นไม้ ระบายน้ำในหนองน้ำ และทำเกษตรกรรมได้ ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางอย่างไร พวกเขากินอะไรและทำอะไร?

ยุคกลางและยุคศักดินา

ประวัติศาสตร์ยุคกลางครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 5 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 16 จนกระทั่งถึงยุคสมัยใหม่ และกล่าวถึงประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกเป็นหลัก ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะของชีวิต: ระบบศักดินาของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนา, การดำรงอยู่ของขุนนางและข้าราชบริพาร, บทบาทที่โดดเด่นของคริสตจักรในชีวิตของประชากรทั้งหมด

ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของประวัติศาสตร์ยุคกลางในยุโรปคือการดำรงอยู่ของระบบศักดินา โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมพิเศษ และวิธีการผลิต

ผลจากสงครามภายใน สงครามครูเสด และปฏิบัติการทางทหารอื่นๆ กษัตริย์ได้มอบที่ดินให้กับข้าราชบริพารเพื่อใช้สร้างที่ดินหรือปราสาท ตามกฎแล้ว จะมีการบริจาคที่ดินทั้งหมดพร้อมกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น

การพึ่งพาของชาวนากับขุนนางศักดินา

เจ้าผู้มั่งคั่งได้รับกรรมสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมดที่อยู่รอบปราสาทซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านที่มีชาวนา เกือบทุกอย่างที่ชาวนาทำในยุคกลางถูกเก็บภาษี คนยากจนที่เพาะปลูกที่ดินของพวกเขาและของเขาจ่ายให้กับลอร์ดไม่เพียง แต่ส่งส่วยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ ในการแปรรูปพืชผลด้วย: เตาอบ, โรงสี, เครื่องกดสำหรับบดองุ่น พวกเขาจ่ายภาษีสำหรับผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ เช่น ธัญพืช น้ำผึ้ง และไวน์

ชาวนาทุกคนต้องพึ่งพาเจ้าศักดินาเป็นอย่างสูง พวกเขาทำงานให้เขาเป็นแรงงานทาส โดยกินสิ่งที่เหลืออยู่หลังจากปลูกพืชผล ซึ่งส่วนใหญ่มอบให้นายและคริสตจักร

สงครามเกิดขึ้นเป็นระยะระหว่างข้าราชบริพารในระหว่างที่ชาวนาขอความคุ้มครองจากเจ้านายของพวกเขาซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้จัดสรรส่วนแบ่งให้กับเขาและในอนาคตพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับเขาอย่างสมบูรณ์

การแบ่งชาวนาออกเป็นกลุ่มๆ

เพื่อทำความเข้าใจว่าชาวนาใช้ชีวิตอย่างไรในยุคกลาง คุณต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางศักดินากับผู้อยู่อาศัยที่ยากจนซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้านในพื้นที่ติดกับปราสาทและที่ดินเพาะปลูก

เครื่องมือของแรงงานชาวนาในทุ่งนาในยุคกลางยังเป็นอุปกรณ์ดั้งเดิม คนที่ยากจนที่สุดไถดินด้วยท่อนไม้ ส่วนคนอื่นๆ ใช้คราด ต่อมาเคียวและคราดที่ทำจากเหล็กก็ปรากฏขึ้นเช่นเดียวกับพลั่วขวานและคราด ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เริ่มมีการใช้คันไถแบบล้อหนักในทุ่งนาและมีการใช้คันไถบนดินเบา มีการใช้เคียวและโซ่นวดข้าวในการเก็บเกี่ยว

เครื่องมือแรงงานทั้งหมดในยุคกลางยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายศตวรรษ เนื่องจากชาวนาไม่มีเงินที่จะซื้อเครื่องมือใหม่ และขุนนางศักดินาของพวกเขาไม่สนใจที่จะปรับปรุงสภาพการทำงาน พวกเขาเพียงกังวลเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวผลผลิตจำนวนมากโดยใช้เวลาเพียงเล็กน้อย ค่าใช้จ่าย

ชาวนาไม่พอใจ

ประวัติศาสตร์ยุคกลางมีลักษณะเฉพาะด้วยการเผชิญหน้ากันอย่างต่อเนื่องระหว่างเจ้าของที่ดินรายใหญ่ตลอดจนความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาระหว่างขุนนางผู้มั่งคั่งและชาวนาที่ยากจน สถานการณ์นี้เกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของสังคมโบราณซึ่งมีระบบทาสอยู่ซึ่งปรากฏชัดแจ้งในสมัยของจักรวรรดิโรมัน

สภาพที่ค่อนข้างยากของการที่ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางการลิดรอนที่ดินและทรัพย์สินของพวกเขามักทำให้เกิดการประท้วงซึ่งแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ผู้คนที่สิ้นหวังบางคนหนีจากเจ้านายของพวกเขา และบางคนก็ก่อจลาจลครั้งใหญ่ ชาวนาที่กบฏมักจะประสบความพ่ายแพ้เนื่องจากความระส่ำระสายและความเป็นธรรมชาติ หลังจากการจลาจลดังกล่าว ขุนนางศักดินาพยายามกำหนดขนาดของหน้าที่เพื่อหยุดยั้งการเติบโตอันไม่มีที่สิ้นสุดและลดความไม่พอใจของคนจน

การสิ้นสุดของยุคกลางและชีวิตทาสของชาวนา

เมื่อเศรษฐกิจเติบโตและการผลิตเกิดขึ้นในช่วงปลายยุคกลาง การปฏิวัติอุตสาหกรรมก็เกิดขึ้น และผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านจำนวนมากก็เริ่มย้ายไปยังเมืองต่างๆ ในบรรดาประชากรที่ยากจนและตัวแทนของชนชั้นอื่น ๆ ความคิดเห็นเห็นอกเห็นใจเริ่มมีชัยซึ่งถือว่าเสรีภาพส่วนบุคคลสำหรับแต่ละคนเป็นเป้าหมายสำคัญ

เมื่อระบบศักดินาถูกละทิ้ง ยุคที่เรียกว่ายุคใหม่ก็มาถึง ซึ่งไม่มีที่สำหรับความสัมพันธ์ที่ล้าสมัยระหว่างชาวนาและเจ้านายอีกต่อไป