คุณรู้อะไรเกี่ยวกับแนวอุปมานี้บ้าง? คำอุปมา

YouTube สารานุกรม

1 / 3

, , ภูมิปัญญาแห่งรุ่น คำอุปมา มินิสตอรี่!

√ คำอุปมา พวกเราสามคน พวกคุณสามคน

√ คำอุปมาเกี่ยวกับความจริงและความจริง

คำบรรยาย

แนวคิดของคำอุปมา

คำอุปมาในพระคัมภีร์

ในพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย คำว่า "อุปมา" ตรงกับคำภาษากรีกสองคำ "παροιμία" และ "παραβογή" ซึ่งมีความหมายต่างกัน Παροιμία เป็นคำสั้นๆ ที่แสดงถึงกฎแห่งชีวิต ความจริงที่เป็นการคาดเดา หรือการสังเกตวิถีทาง ชีวิตมนุษย์อุปมาของซาโลมอนมีมากมายเช่นนี้ คำว่า "παροιμία" แปลตามตัวอักษรว่า "เพิ่มเติม" นั่นคือตัวชี้ เส้นทางชีวิต, เดียวกัน ความหมายที่แท้จริงคำว่า "อุปมา" Παραβοлή เป็นเรื่องราวทั้งหมดโดยใช้ภาพและปรากฏการณ์ที่นำมาจาก ชีวิตประจำวันแต่แสดงความจริงทางจิตวิญญาณสูงสุดในเชิงเปรียบเทียบและให้บริการเพื่ออำนวยความสะดวกในความรู้ของพวกเขาสำหรับผู้คนที่หยาบกระด้างทางวิญญาณ ข่าวประเสริฐเต็มไปด้วยคำอุปมาเช่นนี้ -

แหล่งที่มาหลักของโครงสร้างอุปมาใน วรรณคดียุโรปคือพันธสัญญาใหม่ ในพันธสัญญาเดิมยังไม่มีรูปแบบประเภทที่ชัดเจนซึ่งมักเรียกว่าคำอุปมา ตัวอย่างเช่นเรื่องราวส่วนบุคคลเกี่ยวกับงานอับราฮัม ฯลฯ สามารถเรียกได้ว่าเป็นอุปมาตามเงื่อนไข แต่ในนั้นยังไม่มีการแบ่งเวลาและนิรันดรครั้งสุดท้ายซึ่งทำให้แตกต่างโดยพื้นฐานเกี่ยวกับอุปมาพระกิตติคุณ

สุภาษิตของซาโลมอน- ค่อนข้างเป็นปัญญา “นำเสนอเป็นคำแนะนำในชีวิตประจำวัน พิสูจน์ได้โดยพระประสงค์ของพระเจ้าองค์เดียว ให้ปัญญามีวัตถุประสงค์และมีลักษณะที่ยั่งยืน” แต่การตีความของพวกเขาไม่เหมือนกันโดยธรรมชาติกับข่าวประเสริฐ การตีความที่พระเยซูคริสต์ประทานแก่อุปมาของพระองค์พูดถึงชีวิตนิรันดร์ ในสวรรค์ ความจริง ชีวิตทางวิญญาณ และ คำอุปมาของโซโลมอนจ่าหน้าถึงชีวิตประจำวันในชีวิตประจำวันและ การปฏิบัติพิธีกรรมบุคคล. โครงเรื่องเชื่อมโยงโลก ชั่วคราว และสวรรค์ นิรันดร์ โครงเรื่องพูดถึงบุคคล ทางเลือกทางศีลธรรมและไม่มีความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับขั้นตอนนี้เลย

การตีความใน คำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณ- นี่คือแก่นแท้ของมัน งานหลักแผนการที่จะแสดงการตีความ อุปมาพระกิตติคุณได้รับการออกแบบมาเพื่อทำให้ความจริงและแนวความคิดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ “จับต้องได้” มากขึ้น นั่นคือมีองค์ประกอบบางอย่างของจิตสำนึกที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของมนุษย์ เพราะทั้งพระเจ้าและอาณาจักรแห่งสวรรค์ไม่สามารถมองเห็นหรือเข้าใจได้ด้วยจิตใจ และคำอุปมาทำให้ความคิดเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วปราศจากภาพและสัมผัส , “มองเห็นและจับต้องได้” ในอุปมา มีการค่อยๆ สลายความเป็นจริงทางโลกไปสู่นามธรรมทางจิตวิญญาณ ในอุปมาพระกิตติคุณ การตีความเป็นส่วนสำคัญ ไม่เหมือนในยุคต่อๆ ไป

มันเป็นคำอุปมาพระกิตติคุณที่มีบทบาทพิเศษในการวิวัฒนาการของประเภทนี้และโดยทั่วไปแล้ว "จิตสำนึกเชิงเปรียบเทียบ" ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าโดดเด่นมาหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์ของมนุษย์

ในพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย คำว่า "อุปมา" ตรงกับคำภาษากรีกสองคำ "παροιμία" และ "παραβολή" ซึ่งมีความหมายต่างกัน Παροιμία เป็นคำสั้นๆ ที่แสดงถึงกฎแห่งชีวิต ความจริงที่คาดเดาได้ หรือการสังเกตวิถีชีวิตของมนุษย์ ซึ่งเป็นอุปมาหลายข้อของโซโลมอน คำว่า "παροιμία" แปลตามตัวอักษรว่า "เพิ่มเติม" นั่นคือตัวบ่งชี้เส้นทางแห่งชีวิต เช่นเดียวกับความหมายที่แท้จริงของคำว่า "อุปมา" Παραβογή เป็นเรื่องราวทั้งหมดที่ใช้ภาพและปรากฏการณ์ที่นำมาจากชีวิตประจำวันของผู้คน แต่เป็นการแสดงออกถึงความจริงทางจิตวิญญาณสูงสุดในเชิงเปรียบเทียบ และทำหน้าที่อำนวยความสะดวกในความรู้ของพวกเขาสำหรับผู้ที่มีความหยาบทางจิตวิญญาณ ข่าวประเสริฐเต็มไปด้วยคำอุปมาเช่นนี้ -

แหล่งที่มาหลักของโครงสร้างอุปมาในวรรณคดียุโรปคือพันธสัญญาใหม่ ในพันธสัญญาเดิมยังไม่มีรูปแบบประเภทที่ชัดเจนซึ่งมักเรียกว่าคำอุปมา ตัวอย่างเช่นเรื่องราวส่วนบุคคลเกี่ยวกับงานอับราฮัม ฯลฯ สามารถเรียกได้ว่าเป็นอุปมาตามเงื่อนไข แต่ในนั้นยังไม่มีการแบ่งเวลาและนิรันดรครั้งสุดท้ายซึ่งทำให้แตกต่างโดยพื้นฐานเกี่ยวกับอุปมาพระกิตติคุณ

สุภาษิตของซาโลมอน- ค่อนข้างเป็นปัญญา “นำเสนอเป็นคำแนะนำในชีวิตประจำวัน พิสูจน์ได้โดยพระประสงค์ของพระเจ้าองค์เดียว ให้ปัญญามีวัตถุประสงค์และมีลักษณะที่ยั่งยืน” แต่การตีความของพวกเขาไม่เหมือนกันโดยธรรมชาติกับข่าวประเสริฐ การตีความที่พระเยซูคริสต์ประทานแก่อุปมาของพระองค์พูดถึงชีวิตนิรันดร์ ในสวรรค์ ความจริง ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และอุปมาของโซโลมอนกล่าวถึงกิจวัตรประจำวันและพิธีกรรมของมนุษย์โดยสิ้นเชิง โครงเรื่องที่เชื่อมโยงโลกชั่วคราวและสวรรค์นิรันดร์โครงเรื่องที่พูดถึงการเลือกทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลและความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับขั้นตอนนี้ขาดไปโดยสิ้นเชิง

การตีความใน คำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณ- นี่คือสาระสำคัญ งานหลักของโครงเรื่องคือการอธิบายการตีความ อุปมาพระกิตติคุณได้รับการออกแบบมาเพื่อทำให้ความจริงและแนวความคิดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ “จับต้องได้” มากขึ้น นั่นคือมีองค์ประกอบบางอย่างของจิตสำนึกที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของมนุษย์ เพราะทั้งพระเจ้าและอาณาจักรแห่งสวรรค์ไม่สามารถมองเห็นหรือเข้าใจได้ด้วยจิตใจ และคำอุปมาทำให้ความคิดเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วปราศจากภาพและสัมผัส , “มองเห็นและจับต้องได้” ในอุปมา มีการค่อยๆ สลายความเป็นจริงทางโลกไปสู่นามธรรมทางจิตวิญญาณ ในอุปมาพระกิตติคุณ การตีความเป็นส่วนสำคัญ ไม่เหมือนในยุคต่อๆ ไป

มันเป็นคำอุปมาพระกิตติคุณที่มีบทบาทพิเศษในการวิวัฒนาการของประเภทนี้และโดยทั่วไปแล้ว "จิตสำนึกเชิงเปรียบเทียบ" ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าโดดเด่นมาหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์ของมนุษย์

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "อุปมา"

หมายเหตุ

ลิงค์

• - แคตตาล็อกอุปมาใน RuNet
• - วีดิทัศน์อุปมาซีรีส์

วรรณกรรม

• Agranovich S.Z. , Samorukova I.V. Harmony-goal-harmony: จิตสำนึกทางศิลปะในกระจกแห่งอุปมา ม., 1997.
• Berestovskaya, L. E. คำอุปมาในพระคัมภีร์ในบริบทของวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจทางศาสนา // Vestn ปิติกอร์. สถานะ ภาษาศาสตร์ ยกเลิก - Pyatigorsk, 2000. - N 2. - หน้า 60-63.
• Davydova T. , Pronin. V. นิทานและคำอุปมา // แปลตามตรง การศึกษา - ม., 2546. - N 3. - หน้า 195-197.
• Danilova T.V. รากเหง้าตามแบบฉบับของอุปมา // ความมีเหตุผลและสัญศาสตร์ของวาทกรรม - เคียฟ, 1994. - หน้า 59-73.
• Kafka F. เกี่ยวกับอุปมา // Kafka F. การเปลี่ยนแปลง ม., 2548.
• Kuzmina R.I. คำอุปมาตามเงื่อนไข รูปแบบศิลปะ// วิธีการ, ประเภท, บทกวีมา วรรณกรรมต่างประเทศ- - Frunze, 1990 - หน้า 19-37.
• Kushnareva L. I. วิวัฒนาการของอุปมา // ขอบเขตของภาษาและวัจนปฏิบัติของการสื่อสารด้วยคำพูด ครัสโนดาร์, 2545.
• Kushnareva L.I. คำอุปมาเป็นประเภท // ภาษา ชาติพันธุ์ จิตสำนึก = ภาษา, ชาติพันธุ์ และจิตใจ. - มายคอป, 2546. - ต. 2. - หน้า 205-208.
• Levina E. คำอุปมาในศิลปะแห่งศตวรรษที่ 20: ดนตรีและ โรงละครแห่งการละคร, วรรณกรรม // ศิลปะแห่งศตวรรษที่ XX ใน 2 เล่ม - N. Novgorod, 1997. T. 2. - P.23-39.
• Melnikova S.V. บทบาทของประเพณีพระกิตติคุณในรูปแบบอุปมาในวรรณคดีรัสเซีย // บัณฑิตวิทยาลัย: ปัญหาการสอนวรรณกรรม. - อูลาน-อูเด, 2003. - หน้า 144-148.
• Muskhelishvili N. L. , Schrader Yu. A. คำอุปมาเพื่อเป็นแนวทางในการเริ่มต้นความรู้เกี่ยวกับการใช้ชีวิต // ปรัชญาศาสตร์ - พ.ศ. 2532. - ฉบับที่ 9. - หน้า 101-104.
• Smirnov A.Yu., Chikina O.N. การใช้คำอุปมาในการสนับสนุนด้านจิตใจ แรงจูงใจ การแนะแนวอาชีพ // เอ็ด. นาวิกาทัม. ม., 2016
• Tovstenko O. O. ข้อมูลเฉพาะของอุปมาเป็นประเภท ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ: คำอุปมาในฐานะวรรณกรรมรูปแบบหนึ่ง // Vestn. เคียฟ ยกเลิก โรมัน-เยอรมัน ภาษาศาสตร์. - เคียฟ, 1989. - ฉบับที่. 23. - หน้า 121-124.
• ทูมินา แอล.อี.อุปมาเป็นโรงเรียนที่มีคารมคมคาย - อ.: เอล URSS, 2551. - 368 หน้า - ไอ 978-5-382-00457-0.(ภูมิภาค)
• Tyupa V. I. แง่มุมและขอบเขตของอุปมา // ประเพณีและ กระบวนการวรรณกรรม- โนโวซีบีสค์ 2542 หน้า 381-387
• Tsvetkov A. ความเป็นไปได้และขอบเขตของอุปมา // คำถามทางวรรณกรรม - พ.ศ. 2516. - ลำดับที่ 5. - หน้า 152-170.

ข้อความที่แสดงลักษณะอุปมา

- คุณชื่ออะไร?
- ปีเตอร์ คิริลโลวิช
- เอาละ Pyotr Kirillovich ไปกันเถอะเราจะพาคุณไป ในความมืดมิด ทหารร่วมกับปิแอร์ไปที่ Mozhaisk
ไก่ขันแล้วเมื่อพวกเขาไปถึง Mozhaisk และเริ่มปีนขึ้นไปบนภูเขาสูงชันของเมือง ปิแอร์เดินไปพร้อมกับทหาร โดยลืมไปเลยว่าโรงแรมของเขาอยู่ใต้ภูเขาและเขาได้ผ่านไปแล้ว เขาคงไม่นึกถึงสิ่งนี้ (เขาอยู่ในสภาพสูญเสียเช่นนี้) หากยามของเขาที่ออกตามหาเขารอบเมืองและกลับถึงโรงแรมของเขาไม่พบเขาครึ่งทางขึ้นไปบนภูเขา ผู้รับใช้จำปิแอร์ได้จากหมวกของเขาซึ่งเปลี่ยนเป็นสีขาวในความมืด
“ท่านฯ” เขากล่าว “พวกเราหมดหวังแล้ว” ทำไมคุณถึงเดิน? คุณจะไปไหนโปรด?
“โอ้ใช่” ปิแอร์กล่าว
พวกทหารก็หยุดชั่วคราว
- คุณพบของคุณแล้วหรือยัง? - หนึ่งในนั้นกล่าว
- ลาก่อน! ฉันคิดว่า Pyotr Kirillovich? ลาก่อน Pyotr Kirillovich! - พูดเสียงอื่น ๆ
“ลาก่อน” ปิแอร์พูดแล้วมุ่งหน้าไปพร้อมกับคนขับรถไปที่โรงแรม
“เราต้องมอบมันให้กับพวกเขา!” - ปิแอร์คิดพลางหยิบกระเป๋าของเขา “ไม่ อย่า” เสียงหนึ่งบอกเขา
ห้องชั้นบนของโรงแรมไม่มีที่ว่าง ทุกคนถูกครอบครองหมดแล้ว ปิแอร์เข้าไปในสนามแล้วคลุมศีรษะแล้วนอนลงในรถม้า

ทันทีที่ปิแอร์วางหัวบนหมอน เขาก็รู้สึกว่าเขากำลังหลับไป แต่ทันใดนั้นด้วยความชัดเจนแทบจะเป็นความจริง ได้ยินเสียงดัง ตูม ตูม เสียงปืน เสียงครวญคราง กรีดร้อง ได้ยินเสียงกระสุนกระเด็น ได้กลิ่นเลือดและดินปืน รู้สึกสยดสยอง กลัวความตาย ครอบงำเขา เขาลืมตาขึ้นด้วยความกลัวและเงยหน้าขึ้นจากใต้เสื้อคลุม ทุกอย่างเงียบสงบในสนาม มีเพียงที่ประตูเท่านั้นที่คุยกับภารโรงและลุยโคลนเท่านั้นที่บางคนเดินอย่างเป็นระเบียบ เหนือศีรษะของปิแอร์ ใต้ร่มไม้กระดานอันมืดมิด มีนกพิราบกระพือปีกจากการเคลื่อนไหวที่เขาทำขณะลุกขึ้น ปิแอร์ในขณะนั้นเต็มไปด้วยความสงบและสนุกสนาน กลิ่นแรงของโรงแรม กลิ่นหญ้าแห้ง ปุ๋ยคอก และน้ำมันดิน ระหว่างหลังคาสีดำสองแห่งมองเห็นท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวที่ชัดเจน
“ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่เป็นเช่นนั้นอีกต่อไป” ปิแอร์คิดแล้วคลุมศีรษะอีกครั้ง - โอ้ความกลัวช่างเลวร้ายเหลือเกินและฉันก็ยอมจำนนต่อมันอย่างน่าละอาย! และพวกเขา... พวกเขามั่นคงและสงบตลอดเวลา จนถึงที่สุด... - เขาคิด ตามแนวคิดของปิแอร์ พวกเขาคือทหาร - ผู้ที่แบตเตอรี่หมด ผู้ที่เลี้ยงอาหารเขา และผู้ที่สวดภาวนาต่อไอคอน พวกเขา - คนแปลกหน้าเหล่านี้ซึ่งไม่เคยรู้จักมาก่อนเขาถูกแยกออกจากความคิดของเขาอย่างชัดเจนและคมชัดจากคนอื่น ๆ ทั้งหมด
“เป็นทหารก็เป็นแค่ทหาร! - คิดว่าปิแอร์กำลังหลับไป - เข้าสู่ระบบนี้ ชีวิตทั่วไปจนเต็มล้นไปด้วยสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น แต่จะสลัดภาระที่ไม่จำเป็นและชั่วร้ายทั้งหมดนี้ออกไปได้อย่างไร คนนอก- ครั้งหนึ่งฉันอาจเป็นสิ่งนี้ ฉันจะหนีพ่อได้ตามต้องการ แม้ว่าหลังจากการดวลกับ Dolokhov ฉันก็ยังถูกส่งไปเป็นทหารได้” และในจินตนาการของปิแอร์ก็จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำที่คลับแห่งหนึ่งซึ่งเขาเรียกว่าโดโลโคฟและเป็นผู้มีพระคุณในทอร์จ็อก และตอนนี้ปิแอร์ได้รับมอบกล่องอาหารสำหรับพิธีการ ลอดจ์แห่งนี้จัดขึ้นใน English Club และคนคุ้นเคยคนสนิทที่รักนั่งอยู่ท้ายโต๊ะ ใช่แล้ว! นี่คือผู้มีพระคุณ “แต่เขาตายแล้วเหรอ? - คิดปิแอร์ - ใช่ เขาเสียชีวิต แต่ฉันไม่รู้ว่าเขายังมีชีวิตอยู่ และฉันเสียใจจริงๆ ที่เขาเสียชีวิต และฉันดีใจจริงๆ ที่เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง!” ที่ด้านหนึ่งของโต๊ะมี Anatole, Dolokhov, Nesvitsky, Denisov และคนอื่น ๆ เช่นเขา (หมวดหมู่ของคนเหล่านี้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนในจิตวิญญาณของปิแอร์ในความฝันเหมือนกับประเภทของคนเหล่านั้นที่เขาเรียกพวกเขา) และคนเหล่านี้ Anatole, Dolokhov พวกเขาตะโกนและร้องเพลงเสียงดัง แต่จากเบื้องหลังเสียงโห่ร้องของพวกเขาสามารถได้ยินเสียงผู้มีพระคุณพูดไม่หยุดหย่อน และเสียงคำพูดของเขามีความหมายและต่อเนื่องราวกับเสียงคำรามในสนามรบ แต่ก็น่ารื่นรมย์และปลอบโยน ปิแอร์ไม่เข้าใจสิ่งที่ผู้มีพระคุณกำลังพูด แต่เขารู้ (ประเภทของความคิดนั้นชัดเจนในความฝัน) ว่าผู้มีพระคุณกำลังพูดถึงความดี เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็น และพวกเขาก็ล้อมรอบผู้มีพระคุณจากทุกทิศทุกทางด้วยใบหน้าที่เรียบง่ายใจดีและมั่นคง แม้ว่าพวกเขาจะใจดี แต่พวกเขาไม่ได้มองปิแอร์ แต่ไม่รู้จักเขา ปิแอร์ต้องการดึงดูดความสนใจและพูด เขาลุกขึ้นยืน แต่ในขณะเดียวกัน ขาของเขาก็เย็นชาและโล่ง
เขารู้สึกละอายใจและเอามือปิดขาจนเสื้อคลุมตัวนั้นหลุดออกไปจริงๆ ปิแอร์ยืดเสื้อคลุมของเขาตรงขึ้นครู่หนึ่งลืมตาขึ้นและเห็นกันสาดเสาลานแบบเดียวกัน แต่ตอนนี้ทั้งหมดนี้เป็นสีฟ้าสว่างและปกคลุมไปด้วยประกายของน้ำค้างหรือน้ำค้างแข็ง
“รุ่งเช้าแล้ว” ปิแอร์คิด - แต่นั่นไม่ใช่อย่างนั้น ฉันต้องฟังให้จบและเข้าใจคำพูดของผู้มีพระคุณ” เขาคลุมตัวเองด้วยเสื้อคลุมอีกครั้ง แต่ไม่มีกล่องอาหารหรือผู้มีพระคุณอยู่ที่นั่น มีเพียงความคิดที่แสดงออกมาเป็นคำพูดอย่างชัดเจน ความคิดที่ใครบางคนพูดหรือปิแอร์เองก็คิดอยู่
ปิแอร์นึกถึงความคิดเหล่านี้ในเวลาต่อมาแม้ว่าจะมีสาเหตุมาจากความประทับใจในวันนั้น แต่ก็เชื่อว่ามีคนภายนอกกำลังบอกพวกเขากับเขา ดูเหมือนเขาจะไม่เคยสามารถคิดและแสดงความคิดแบบนั้นในความเป็นจริงได้
“สงครามเป็นงานที่ยากที่สุดในการทำให้เสรีภาพของมนุษย์อยู่ภายใต้กฎของพระเจ้า” เสียงดังกล่าวกล่าว – ความเรียบง่ายคือการยอมจำนนต่อพระเจ้า คุณไม่สามารถหนีเขาได้ และพวกมันก็เรียบง่าย พวกเขาไม่ได้พูด แต่พวกเขาทำมัน วาจาเป็นเงิน และวาจาที่ไม่ได้พูดเป็นทอง บุคคลไม่สามารถเป็นเจ้าของสิ่งใดได้ในขณะที่เขากลัวความตาย และใครก็ตามที่ไม่กลัวเธอก็เป็นของเขาทุกอย่าง ถ้าไม่มีความทุกข์ คนก็จะไม่รู้จักขอบเขตของตน ย่อมไม่รู้จักตนเอง สิ่งที่ยากที่สุด (ปิแอร์ยังคงคิดหรือได้ยินในขณะหลับ) คือการสามารถรวมความหมายของทุกสิ่งในจิตวิญญาณของเขาได้ เชื่อมต่อทุกอย่าง? - ปิแอร์พูดกับตัวเอง - ไม่ อย่าเชื่อมต่อ คุณไม่สามารถเชื่อมโยงความคิดได้ แต่การเชื่อมโยงความคิดเหล่านี้คือสิ่งที่คุณต้องการ! ใช่ เราต้องจับคู่ เราต้องจับคู่! - ปิแอร์พูดซ้ำกับตัวเองด้วยความยินดีภายในโดยรู้สึกว่าด้วยคำพูดเหล่านี้และเพียงคำเหล่านี้เท่านั้นที่แสดงออกถึงสิ่งที่เขาต้องการแสดงและคำถามทั้งหมดที่ทรมานเขาได้รับการแก้ไขแล้ว
- ใช่ เราต้องผสมพันธุ์ ถึงเวลาผสมพันธุ์แล้ว
- เราจำเป็นต้องควบคุม ถึงเวลาควบคุมแล้ว ฯพณฯ ของคุณ! ฯพณฯ” เสียงทวนซ้ำ “เราต้องควบคุม ถึงเวลาควบคุมแล้ว...
มันเป็นเสียงของผู้เรียกร้องที่ปลุกปิแอร์ พระอาทิตย์กระทบหน้าปิแอร์โดยตรง เขามองไปที่โรงเตี๊ยมสกปรกแห่งหนึ่ง ตรงกลางมีทหารกำลังรดน้ำม้าตัวเล็กๆ ใกล้บ่อน้ำแห่งหนึ่ง โดยมีเกวียนขับผ่านประตูเข้าไป ปิแอร์หันหลังกลับด้วยความรังเกียจและหลับตาลงแล้วรีบกลับไปนั่งบนรถม้า “ไม่ ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้ ฉันไม่ต้องการเห็นและเข้าใจสิ่งนี้ ฉันต้องการที่จะเข้าใจสิ่งที่เปิดเผยแก่ฉันในระหว่างที่ฉันหลับ อีกสักวินาทีฉันก็จะเข้าใจทุกอย่างแล้ว แล้วฉันควรทำอย่างไร? จับคู่ แต่จะรวมทุกอย่างได้อย่างไร” และปิแอร์รู้สึกหวาดกลัวที่ความหมายทั้งหมดของสิ่งที่เขาเห็นและคิดในความฝันถูกทำลาย
คนขับ โค้ช และภารโรงบอกกับปิแอร์ว่ามีเจ้าหน้าที่มาถึงพร้อมกับข่าวว่าชาวฝรั่งเศสเคลื่อนตัวไปทาง Mozhaisk และพวกเรากำลังจะออกไป
ปิแอร์ลุกขึ้นและสั่งให้พวกเขานอนตามเขาแล้วเดินเท้าไปทั่วเมือง
กองทหารก็จากไปและมีผู้บาดเจ็บประมาณหมื่นคน ผู้บาดเจ็บเหล่านี้ปรากฏให้เห็นตามสนามหญ้าและหน้าต่างบ้านเรือน และมีผู้คนหนาแน่นตามท้องถนน บนถนนใกล้กับเกวียนซึ่งควรจะเอาผู้บาดเจ็บออกไป ได้ยินเสียงกรีดร้อง คำสาปแช่ง และการชกต่อย ปิแอร์มอบรถม้าที่ทันเขาให้กับนายพลที่ได้รับบาดเจ็บที่เขารู้จักและเดินทางไปมอสโคว์พร้อมกับเขา เรียนปิแอร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของพี่เขยและการตายของเจ้าชายอังเดร

เอ็กซ์
ในวันที่ 30 ปิแอร์กลับไปมอสโคว์ เกือบจะถึงด่านหน้าเขาได้พบกับผู้ช่วยของเคานต์รัสโทชิน
“และเรากำลังมองหาคุณทุกที่” ผู้ช่วยกล่าว “ท่านเคานต์ต้องพบคุณอย่างแน่นอน” เขาขอให้คุณมาหาเขาตอนนี้ในเรื่องที่สำคัญมาก

บางครั้งคุณต้องการถ่ายทอดบางสิ่งที่สำคัญและจำเป็นแก่ผู้ฟัง และด้วยเหตุนี้ คุณจึงต้องใช้ตัวอย่างที่ผู้ฟังสามารถเข้าใจได้ เช่น คนเลี้ยงแกะใช้ตัวอย่างแกะ คนขับใช้ตัวอย่างรถยนต์ แพทย์ใช้ตัวอย่างโรค...

เรื่องสั้นที่มีข้อมูลฝ่ายวิญญาณเป็นคำอุปมา

บางครั้งพวกเขากล่าวว่าคำอุปมาคือเรื่องราวทางโลกที่มีความหมายจากสวรรค์

พระเยซูคริสต์ทรงเล่าอุปมามากมายเกี่ยวกับสวรรค์ให้ผู้คนฟัง เช่น อุปมาเรื่องแกะหาย เหรียญหาย...

อุปมาก็คือ เรื่องสั้นซึ่งสอนให้คุณฉลาดขึ้น นี่ไม่ใช่เรื่องตลกที่คุณหัวเราะแล้วลืมไปทันที แต่เป็นเรื่องราวที่เต็มไปด้วยความหมายที่คุณต้องคิดและคิด และความหมายของคำอุปมานั้นไม่ได้ชัดเจนเสมอไป คุณต้องเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งที่พูด

อุปมาคือเรื่องสั้นเล็กๆ ที่บอกเล่าเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง และในขณะเดียวกันก็ทำให้เพื่อนเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น เหตุใด จะต้องปฏิบัติอย่างไร กรณีที่คล้ายกันและวิธีที่จะไม่ทำ ตัวอย่างเช่น ในภาพยนตร์เรื่อง Prisoner of the Caucasus มีชาวเขาคนหนึ่งเล่าคำอุปมาสั้นๆ ก่อนดื่มอวยพรครั้งแรก สิ่งที่พวกเขาพูดคือนกตัวเล็ก ๆ ตัวหนึ่งที่หลงจากฝูงกล่าวว่า: ฉันจะบินไปยังดวงอาทิตย์! แล้วเธอก็บินไปหาเขา เผาปีกของเธอ แล้วตกลงมากระแทกที่ก้นเหวที่ลึกที่สุด หลังจากนั้นผู้ที่ให้ขนมปังปิ้งก็พูดว่า: มาดื่มกันเถอะเพื่อไม่ให้พวกเราคนใดถูกแยกออกจากทีมไม่ว่าเขาจะสูงขึ้นแค่ไหนก็ตาม! และพวกเขาก็ดื่มมัน แน่นอนว่านี่เป็นคำอุปมาที่น่าขบขัน โดยทั่วไปเรื่องนี้เป็นเพียงเรื่องสั้นแต่มักจะสอนอะไรบางอย่างซึ่งมีคุณธรรมและความหมายลึกซึ้ง

ในกรณีส่วนใหญ่ อุปมาอาจกล่าวได้ว่าเป็นเรื่องสั้นที่มีคำสอนทางศีลธรรมหรือคำแนะนำทางจิตวิญญาณ

คำอุปมาเป็นวิธีการสอนที่ทรงพลัง

พระเยซูทรงใช้สิ่งเหล่านี้เมื่อพระองค์พยายามทำให้ผู้คนรู้ความจริงเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า

เพื่อแสดงให้เห็นว่าพระบิดาในสวรรค์ทรงเปี่ยมด้วยความรักและเมตตาเพียงใด พระองค์ทรงเล่าอุปมาเรื่องพระบุตรสุรุ่ยสุร่าย (ลูกา 15:11-32) และแกะหลง (ลูกา 15:1,2)

คำอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีสอนเรื่องความเมตตาและช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ (ลูกา 10:30-37)

ผู้เผยพระวจนะและผู้รับใช้ของพระเจ้าเกือบทั้งหมดที่มีส่วนในการเขียนพระคัมภีร์ใช้อุปมาหรือตัวอย่างเพื่อช่วยให้เข้าใจความจริงแห่งพระวจนะของพระเจ้าดีขึ้นและเข้าถึงจิตใจของผู้คนที่จริงใจ

คำอุปมาบางครั้งคล้ายกับ คติชนและให้คำแนะนำได้มากเท่าๆ กัน นิทานพื้นบ้านนิทานและนิทาน วิกิพีเดียให้คำจำกัดความที่ชัดเจน แม้จะเทียบเคียงกับนิทานในระดับหนึ่งก็ตาม แต่นิทานมักเขียนโดยนักเขียนวรรณกรรมที่มีความเฉพาะเจาะจงมาก และอุปมาเกิดในส่วนลึกของการเล่าเรื่องพื้นบ้านและนำประสบการณ์การสังเกตภูมิปัญญาพื้นบ้านและการประชดที่สะสมมาด้วย

อุปมานี้น่าจะเป็นส่วนสำคัญ มหากาพย์พื้นบ้านที่มีการประชดประชันและสัญลักษณ์เปรียบเทียบมากมาย อุปมาเรื่องสั้นสามารถสรุปได้ค่อนข้างเป็นภาพรวมและให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ ในกรณีอื่นๆ จำเป็นต้องมีเรื่องราวที่ยาวและน่าเบื่อ เป็นคำอุปมาที่นักปิ้งขนมปังที่มีประสบการณ์คำนึงถึงเมื่อเตรียมขนมปังแนะนำครั้งต่อไป และบางครั้งก็คุ้มค่าที่จะฟังคำอุปมาของคุณยายของเราและค้นหาสิ่งที่น่าสนใจมากมาย สังเกตได้อย่างเหมาะสม และสั่งสอนในตัวพวกเขา

อุปมาในพระคัมภีร์โดยเฉพาะอุปมาของกษัตริย์โซโลมอนก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเช่นกัน แต่นั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

คำอุปมา- นี้ เรื่องสั้นในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบโดยยึดตาม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือปรากฏการณ์ของโลกรอบข้างโดยมีความหมายแฝงทางศีลธรรมที่ชัดเจน จุดประสงค์ของอุปมาคือเพื่อให้ประเด็นทางศีลธรรมหรือทางวิญญาณ ในอุปมาเรื่องการถ่ายทอด ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์หรือ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติข้อมูลนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการประมาณเท่านั้น และข้อเท็จจริงบางอย่างอาจถูกบิดเบือนหรือไม่ถูกต้อง

อุปมาคือเรื่องราวที่ให้ความรู้ ไม่ว่าจะสมมติขึ้นหรือเป็นเรื่องจริง โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อสั่งสอนคนหนุ่มสาวที่ไม่มีประสบการณ์ให้ประพฤติตนอย่างเหมาะสมที่สุด

ตัวอย่างเช่น มีคำอุปมาเรื่องหนึ่งที่สอนว่าการโกหกเป็นสิ่งไม่ดี และถ้าคุณโกหก คุณก็จะได้รับผลอันขมขื่นจากมัน นี่เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับคนเลี้ยงแกะ

มีคนบอกเขาว่าถ้าคนเลี้ยงแกะกินหญ้าอยู่จู่ๆ หมาป่าก็มาโจมตีแกะ เขาก็ต้องตะโกนเสียงดัง หมาป่า! หมาป่า!

และคนเลี้ยงแกะก็ตัดสินใจล้อเลียนตัวเองแล้วเริ่มตะโกน หมาป่า!

ผู้คนวิ่งไปช่วยเหลือเขา แต่ไม่มีหมาป่า

เรื่องนี้เกิดขึ้นหลายครั้ง

วันหนึ่งหมาป่าก็มาจริงๆ คนเลี้ยงแกะเริ่มตะโกน หมาป่า! หมาป่า!

แต่ผู้คนกลับคิดว่าเขาล้อเลียนพวกเขาอีกแล้วจึงไม่วิ่งเข้ามาช่วย

สิ่งนี้ทำให้หมาป่าฆ่าแกะและคนเลี้ยงแกะเอง

นี่เป็นคำอุปมาที่ให้ความรู้เช่นนี้ ใครก็ตามที่รู้จะไม่ทำตัวหุนหันพลันแล่นเหมือนคนเลี้ยงแกะ

อุปมาคือการสอนทางศีลธรรมประเภทหนึ่ง เรื่องราวเชิงเปรียบเทียบที่สวยงาม นำเสนอในรูปแบบที่สนุกสนานสำหรับผู้อ่าน และตามกฎแล้ว มักจะมีแนวคิด ความหมาย หรือข้อสรุปบางอย่างที่ผู้เขียนพยายามจะสื่อเสมอ

คำอุปมาเป็นนิทานร้อยแก้วในทางปฏิบัติ คำอุปมาแตกต่างจากนิทานตรงที่วีรบุรุษต่างจากวีรบุรุษในนิทาน มีลักษณะเชิงเปรียบเทียบน้อยกว่าและนิยายน้อยกว่า หรืออะไรบางอย่าง และมีลักษณะคล้ายกับนิทานในเรื่องนั้น อุปมามีคุณธรรมที่ชัดเจนซึ่งทำให้อุปมาสมบูรณ์ เช่นเดียวกับในนิทาน

ป.ล. เมื่อพวกเขาถามคนโง่ว่าคำอุปมาคืออะไร คนโง่ก็ครุ่นคิด นิ่งเงียบ ไม่พูดกับผู้ถามสักคำ เพราะพวกเขาไม่ได้ทะเลาะวิวาทกัน

แล้วผู้ถามก็ไปหาปราชญ์ แล้วถามว่าคำอุปมาคืออะไร ปราชญ์ได้พิจารณาแล้วกล่าวว่านี่เป็นคำอุปมา ภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ซึ่งผู้ที่ฉลาดที่สุดแม้จะจากไปอย่างยิ่งใหญ่ก็ทำให้เรียบง่ายมาก

ผู้ถามประหลาดใจกับความสมเหตุสมผลของสุนทรพจน์ของปราชญ์ และหัวเราะกับการที่พวกเขาถามคนโง่ว่าคำอุปมาคืออะไร และการที่เขาไม่ยอมเอ่ยตอบสักคำ ปราชญ์เริ่มมืดมนและพูดกับผู้ถาม: คุณไม่ควรหัวเราะกับเรื่องนั้น คนใจง่ายเพราะความเงียบของคนโง่นั้นฉลาดกว่าคำพูดของฉันมาก!

ท้ายที่สุดแล้ว คำพูดที่มีค่ามากกว่าความรู้เงียบๆ เกี่ยวกับความจริงเสมอ

พี.พี.เอส. นั่นเป็นวิธีที่เขาออกมาอย่างกะทันหันว้าว!)))

โดยแนวคิดที่เป็นคำอุปมาที่เราหมายถึง เรื่องสั้นซึ่งในเนื้อหาจะสอนเรื่องปัญญาและ การกระทำทางศีลธรรม- คำอุปมาตั้งแต่ต้นจนจบมักจะเต็มไปด้วยความหมายที่กระตือรือร้นในชีวิตเสมอ

อุปมาคือเรื่องราวที่มีเนื้อหาบางอย่าง คุณค่าทางศีลธรรมแนวคิดที่ให้คำแนะนำโดยตรงแก่ผู้อ่าน อุปมาค่อนข้างคล้ายกับนิทานในเนื้อหาและมาถึงเราในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ

ชาดก, ให้คำแนะนำ ตัวอย่างชีวิตซึ่งพระเจ้าพระเยซูคริสต์มักใช้ในการสนทนาของพระองค์กับผู้คนโดยเฉพาะ (เหล่าสาวกได้รับรู้ความลับของอาณาจักรของพระเจ้า - มัทธิว 13.10,11,34) พระเจ้าทรงพยายามกระตุ้นผู้ฟังให้เข้าใจสิ่งสูงสุดฝ่ายวิญญาณผ่านทางอุปมา ผ่านการเข้าใจสิ่งเรียบง่ายทางโลก (โรม 1.20)

ความหมายดี

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

คำอุปมา

ยูโร มาชิลล์ คำอุปมา เรื่องราวที่นำมาจากประวัติศาสตร์หรือชีวิตโดยรอบ โดยมีจุดประสงค์เพื่อรวบรวมความจริงฝ่ายวิญญาณหรือศีลธรรม คำภาษากรีก "พาราโบล" (อุปมา) ยังหมายถึง "การเปรียบเทียบ" ด้วยความช่วยเหลือของอุปมา พวกเขาทำการเปรียบเทียบระหว่างวัตถุทางธรรมชาติและทางจิตวิญญาณ และแสดงให้เห็นถึงความสอดคล้องระหว่างโลกแห่งประสาทสัมผัสและโลกแห่งจิตวิญญาณ เป็นเรื่องปกติที่ปราชญ์และนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันออกจะพูดเป็นคำอุปมาและปริศนา การฟังคำอุปมาจากปากของคนโง่นั้นทนไม่ได้ (สุภาษิต 26:7) บางครั้งคำอุปมาก็มีความหมายเหมือนสุภาษิต (ลูกา 4:23 - “สุภาษิต”) ซึ่งเป็นคำที่ไม่ชัดเจน (มัทธิว 15:15 ) หรือแม้แต่การเปรียบเทียบ (มัทธิว 24:32 "ความเหมือน") ผู้เผยพระวจนะมักใช้คำอุปมาเพื่อทำให้ประชาชนและเจ้านายประทับใจ ดังนั้น นาธันจึงแสดงบาปต่อดาวิดตามอุปมาเรื่องเศรษฐีที่เอาลูกแกะตัวเดียวของชายยากจนไปฆ่า (2 ซามูเอล 12; เปรียบเทียบผู้วินิจฉัย 9:7ff; 2 พงศ์กษัตริย์ 14:9ff) พระผู้ช่วยให้รอดทรงใช้วิธีนี้ในการนำเสนอคำสอนของพระองค์บ่อยครั้งเช่นกัน อุปมาของพระองค์เกือบทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเสนออาณาจักรของพระเจ้าจากมุมมองที่หลากหลาย สำหรับเหตุผลในการนำเสนอคำสอนของพระองค์นี้ ดูอีซา 6:9 และมัทธิว 13:10แล้วให้. ตัวอย่างอุปมาใน พันธสัญญาเดิม: โยธาม : ต้นไม้ที่เลือกกษัตริย์ไว้สำหรับตนเอง (ผู้วินิจฉัย 9:8ff.) นาธาน: ลูกแกะตัวเดียวของชายยากจน (2 พงศ์กษัตริย์ 12:1) ผู้หญิงเทโคอาต์: พี่น้องที่ชอบทะเลาะวิวาท (2 พงศ์กษัตริย์ 14:6ff.) โยอาช: หนามและต้นซีดาร์ (2 พงศ์กษัตริย์ 14:9 และคณะ)

อิสยาห์: สวนองุ่นที่ให้ผลองุ่นป่า (อสย. 5:1) คำอุปมาเรื่องพระเยซู: ผู้หว่าน (มัทธิว 13:3ff; มาระโก 4:3ff; ลูกา 8:5ff) ทาเรส: (มัทธิว 13:24นฟ.) เมล็ดมัสตาร์ด: (มัทธิว 13:31น.; มาระโก 4:30 น.; ลูกา 13:18 น.) เลเวน: (มัทธิว 13:33; ลูกา 13:20น.)

สมบัติที่ซ่อนอยู่ (มัทธิว 13:44) ไข่มุกอันล้ำค่า: (มัทธิว 13:45นฟ.) ตาข่ายที่โยนลงทะเล: (มัทธิว 13:47 นฟ.) ผู้ให้กู้ที่ไม่ยอมให้อภัย: (มัทธิว 18:23นฟ.) คนงานในสวนองุ่น: (มัทธิว 20:1) บุตรชายถูกส่งไปในสวนองุ่น: (มัทธิว 21:28นฟ.) คนปลูกองุ่นที่ชั่วร้าย: (มัทธิว 21:33ff; มาระโก 12:1ff; และลูกา 20:9ff) คำเชิญเข้าร่วมงานเลี้ยงแต่งงาน: (มัทธิว 22:1ff.; ลูกา 14:16ff.) หญิงพรหมจารีสิบคนถือตะเกียง (มัทธิว 25:1) พรสวรรค์: (มัทธิว 25:14นฟ.) แกะและแพะ: (มัทธิว 25:31น.) เมล็ดพันธุ์ที่เติบโตอย่างเหลือเชื่อ: (แผนที่ 4:26ff.) ลูกหนี้สองคน: (ลูกา 7:41นฟ.) ชาวสะมาเรียใจดี: (ลูกา 10:30น.)

ขอขนมปังจากเพื่อน: (ลูกา 11:5น.)

เศรษฐีบ้า: (ลูกา 12:16ฉ) นายที่ต้องกลับจากการสมรส: (ลูกา 12:35น.) ต้นมะเดื่อที่แห้งแล้ง (ลูกา 13:6ff.)

แกะที่หลงหาย: (ลูกา 15:4ff.; Matt. 18:12ff.) ดรัชมาที่หายไป: (ลูกา 15:8ff.) บุตรสุรุ่ยสุร่าย: (ลูกา 15:11นฟ.). คนรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์: (ลูกา 16:1ff.)

เศรษฐีและลาซารัส: (ลูกา 16:19น.) ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม: (ลูกา 18:1ff.) ฟาริสีกับคนเก็บภาษี: (ลูกา 18:10น.) สิบตะลันต์: (ลูกา 19:11นฟ.) ผู้เลี้ยงแกะที่ดี (ยอห์น 10:1ff.) เถาวัลย์: (ยอห์น 15:1นฟ.). เพื่อที่จะเข้าใจอุปมาได้อย่างถูกต้อง ต้องคำนึงถึงประเด็นต่อไปนี้: 1) ไม่จำเป็นว่าทุกสิ่งที่บรรยายในอุปมาจะต้องเกิดขึ้นในความเป็นจริง เหตุการณ์ที่อธิบายไว้อาจไม่เกิดขึ้น นอกจากนี้ การกระทำของบุคคลที่กล่าวถึงในอุปมาไม่ใช่ว่าจะดีและไม่มีตำหนิทั้งหมด และจุดประสงค์ของอุปมาไม่ใช่เพื่อถ่ายทอดเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอย่างถูกต้อง แต่เพื่อเปิดเผยความจริงฝ่ายวิญญาณสูงสุด (ดู 2 พงศ์กษัตริย์ 14:6; ลูกา 16:1ff.) 2) จำเป็นต้องเข้าใจจุดประสงค์ของอุปมาซึ่งสามารถเข้าใจได้จากคำอธิบายถ้ามีตั้งแต่คำนำถึงอุปมาหรือจากพฤติการณ์ที่กระตุ้นให้พูดเช่นกัน การสื่อสารทั่วไปมีบริบท 3) จากนี้ไปจะไม่สามารถเข้าใจรายละเอียดหรือรายละเอียดทั้งหมดของอุปมาได้ ความรู้สึกทางจิตวิญญาณ- บางอย่างเช่นแสงหรือเงาในภาพวาดถูกเพิ่มเข้ามาเพื่อให้ความสว่างแก่แนวคิดหลักได้ชัดเจนยิ่งขึ้นหรือเพื่อนำเสนอให้ผู้ฟังได้ชัดเจนยิ่งขึ้น 4) อย่างไรก็ตาม อุปมานี้ ยกเว้น แนวคิดหลักซึ่งเธอตั้งใจจะบันทึกบางครั้งอาจมีรายละเอียดที่ชวนให้นึกถึงหรือยืนยันความจริงอื่น ขอยกตัวอย่างที่ไม่จำเป็น - การตีความโดยละเอียดคำอุปมาของพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับชาวสะมาเรียผู้เมตตา (ลูกา 10:30-37) ในนั้นพระคริสต์ทรงประทานรายละเอียดมากมาย เช่น โรงแรม โจร สองเดนาริอัน ฯลฯ ซึ่งอยู่ในสังกัด เป้าหมายหลัก: เพื่อดึงดูดความรักให้เพื่อนบ้าน คำอธิบายง่ายๆ ของพระคริสต์เกี่ยวกับอุปมาคือ “จงไปทำเช่นเดียวกัน” จุดประสงค์นี้ถูกบดบังและบิดเบือนโดยการตีความตามอำเภอใจต่างๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ห้าพวกเขาเริ่มอธิบายอุปมานี้ ดังต่อไปนี้: คนที่ไปเมืองเยรีโคคืออดัม โจร - ปีศาจกับทูตสวรรค์ของเขาที่ขโมยความเป็นอมตะของอาดัม นักบวชและชาวเลวีแสดงถึงการปกครองตามกฎของโมเสสชาวสะมาเรียผู้ใจดี - พระคริสต์ น้ำมันและเหล้าองุ่น - พรแห่งข่าวประเสริฐ สัตว์ที่ชาวสะมาเรียพาคนป่วยมาด้วย ธรรมชาติของมนุษย์คริสต์ โรงแรม - ชุมชนหรือโบสถ์ และสองเดนาริอิ - ปัจจุบันและ ชีวิตในอนาคต- เป็นที่ชัดเจนว่าคำอธิบายดังกล่าวไม่มีอะไรมากไปกว่าการบิดเบือน ดู "ต้นแบบ"

คำอุปมาที่ดีก็เหมือนทำนองที่ฟังแล้วไม่อาจลืมได้ เธอยังคงอยู่ในความทรงจำเป็นเวลานานและอาจตลอดไปด้วยซ้ำ นี้ อิทธิพลที่แข็งแกร่งมีต่อ จิตใจของมนุษย์การสร้างสรรค์จากคติชนหรือภูมิปัญญาของนักประพันธ์เหล่านี้ ลักษณะเฉพาะของอุปมาคือทำให้มีคนไม่กี่คนที่เฉยเมย คำอุปมามีประโยชน์และน่าสนใจสำหรับผู้คน อายุที่แตกต่างกันเพราะพวกเขาจัดเก็บและถ่ายทอดภูมิปัญญานับพันปี

อุปมาในวรรณคดีคืออะไร ความหมายของคำว่า "อุปมา"

อุปมาคือเรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับศีลธรรมในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ โดยที่วีรบุรุษอาจเป็นสัตว์หรือเป็นตัวแทนก็ได้ พฤกษา. องค์ประกอบที่สำคัญคำอุปมาเป็นคำบรรยาย เช่นเดียวกับในนิทาน คำอุปมามักจะมีด้านอื่นเสมอ ซึ่งทำให้ทั้งสองประเภทนี้คล้ายกัน นอกจากนี้ยังมีปัจจัยที่รวมกันอีกประการหนึ่ง นั่นคือข้อสรุปทางศีลธรรมและศีลธรรม บทเรียนทางศีลธรรมนั้นคล้ายกับนิทานมากกว่าเนื้อหาย่อยในนั้นมักจะแสดงออกมาอย่างชัดเจนและเข้าใจได้ในตอนแรกในขณะที่ผู้อ่านไม่สามารถหาข้อสรุปที่ผู้เขียนนำเสนอได้เสมอไป เขายังคงต้องมองหามันและคิดตาม ออกไปเอง

คำอุปมาเผยให้เห็น เสรีภาพมากขึ้นสำหรับการตีความ เธอมีปรัชญาในธรรมชาติมากกว่า มีความชัดเจนน้อยกว่าเมื่อเทียบกับนิทาน ในแง่ของการวางแนวความหมายอาจซับซ้อนกว่ามาก แต่ในรูปแบบ - ง่ายกว่า นอกจากนี้ อุปมาไม่ได้มีโครงเรื่องที่ชัดเจนเสมอไป เราสามารถพูดได้ว่าบางครั้งก็ไม่มีเลย นี่คือสิ่งที่ทำให้อุปมา "เรียบง่าย" แตกต่าง อย่างไรก็ตาม อุปมาเรื่องสั้นหลายเรื่องมีโครงเรื่อง แต่อยู่ในรูปแบบย่อ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านมุ่งความสนใจไปที่เนื้อหาย่อยเชิงความหมายของรูปแบบวรรณกรรมได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แทนที่จะเน้นที่รายละเอียดตัวละครหรือสถานการณ์ที่มีลวดลายเป็นลวดลาย

คำอุปมาหมายถึงอะไร?

Παροιμία (แปลจากภาษากรีกว่า "เพิ่มเติม") เป็นคำพูดสั้น ๆ ที่แสดงถึงกฎเกณฑ์ชีวิต ภูมิปัญญาในรูปแบบที่เข้มข้น ปกติจะเป็นแบบนี้ คำภาษากรีกนำไปใช้กับ เรื่องราวในพระคัมภีร์เป็นรูปอุปมาเช่นอุปมาของซาโลมอน

อีกคำหนึ่งΠαραβογήหมายถึงองค์ประกอบที่ใหญ่โตมากขึ้นในรูปแบบโดยที่สถานการณ์จากชีวิตประจำวันถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐาน แต่แนวคิดทางจิตวิญญาณระดับสูงนั้นแสดงออกมาในลักษณะเชิงเปรียบเทียบ งานดังกล่าวมีจุดประสงค์เพื่อเป็นหลัก คนธรรมดาเพื่อให้เข้าใจแนวคิดเกี่ยวกับการเก็งกำไรได้ง่ายขึ้น และผ่านอุปมาพาราโบลาเพื่อให้เข้าถึงการรับรู้ได้ อุปมานี้ "ลดลง" ไปถึงระดับที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ในระดับหนึ่ง แนวคิดทางปรัชญาผู้อ่าน

มิฉะนั้น อุปมาจะเรียกว่าพาราโบลา ซึ่งเป็นคำจำกัดความที่สองที่นำเสนอ กรีกสูงกว่า มีหลายสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาของคำ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับรูปนั่นคือเรื่องราวที่เป็น "รูป" นอกจากนี้ยังมีข้อบ่งชี้โดยตรงว่าโครงสร้าง ประเภทวรรณกรรมอุปมาหรือพาราโบลามีลักษณะคล้ายรูปทรงของพาราโบลาทางคณิตศาสตร์ มันเริ่มดูเหมือนไม่มีที่ไหนเลย จากระยะไกล แล้วเรื่องราวก็มาถึงอย่างรวดเร็ว จุดวิกฤติมันเกิดขึ้นที่ไหน ช่วงเวลาสำคัญอุปมา แล้วมีการกลับไปสู่เจตนารมณ์ที่พวกเขาเริ่มต้นไว้

คำว่า "พาราโบลา" เริ่มใช้มาตั้งแต่สมัยอริสโตเติล และในสมัยก่อนคริสเตียน ความหมายของคำนี้ใกล้เคียงกับการเปรียบเทียบและปริศนา มากมายเหล่านั้น เงื่อนไขวรรณกรรมที่เราแบ่งปันตอนนี้ถูกมองว่าเป็นแนวคิดเดียว พาราโบลาหมายถึงแนวคิดเช่นนิทานสุภาษิตคำพังเพย epigram สิ่งที่รวมแนวคิดเหล่านี้เข้าด้วยกันคือความสั้นของการนำเสนอหรือการรวมการเปรียบเทียบไว้ในโครงสร้างภายในขององค์ประกอบ

อุปมาที่น่าสนใจหรือพาราโบลาในวรรณคดี

พาราโบลาหรือ "อุปมา" ในภาษารัสเซีย ได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 19 แต่มีความโดดเด่น แยกประเภทต่อมาในศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณผลงานของ F. Kafka และ B. Brecht จาก งานสั้นพาราโบลาที่ถือว่าเป็นพาราโบลาก็เริ่มมีลักษณะใหญ่มากขึ้น รูปแบบวรรณกรรม- Lord of the Flies ของ Golding, The Old Man and the Sea ของ Hemingway, Animal Farm ของ Orwell และผลงานอื่นๆ ของศตวรรษที่ผ่านมา ได้เพิ่มคุณค่าให้กับนวนิยายอุปมา หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ นวนิยายพาราโบลา

อย่างไรก็ตามอุปมานิทานพื้นบ้านที่น่าสนใจยังคงได้รับความนิยมมากที่สุด ภูมิปัญญาชาวบ้านดำเนินไปหลายศตวรรษจะทำให้คนไม่กี่คนเฉยเมยและเมื่อพิจารณาว่าพาราโบลานั้นมีหลายชั้นจึงมีหลายระดับในข้อความย่อยซึ่งยิ่งกว่านั้นสามารถตีความได้หลายวิธี บางครั้งคุณต้องคิดเป็นเวลานานเกี่ยวกับคำถามที่อยู่ในพาราโบลา เพราะทุกอย่างไม่ง่ายอย่างที่คิด และการดูและอ่านอุปมาเรื่องเดิมซ้ำอีกครั้งในภายหลังเพื่อที่จะเข้าใจก็น่าสนใจมาก ความหมายที่ซ่อนอยู่ที่มันมีอยู่

หากเราหันไป ประเพณีพื้นบ้านแล้วพระองค์ก็จะทรงปรากฏต่อหน้าเรา มีให้เลือกมากมายอุปมาเกี่ยวกับชนชาติต่างๆ ของโลก: ตะวันตกและตะวันออก กรีก อินเดีย คริสเตียนและซูฟี สมัยโบราณและสมัยใหม่ มีเยอะมาก! ประเภทนี้ไม่ได้ไม่มีใครสังเกตเห็นจริงๆ โดยใครก็ตามที่พัฒนาความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม

อุปมาสอนอะไร: อุปมาเรื่องสั้น, อุปมาที่ชาญฉลาด

สั้นและ คำอุปมาอันชาญฉลาด- นี่คือสมาธิแห่งปัญญา สิ่งที่พวกเขาสอนมักจะสามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้หลังจากทุ่มเทเวลาในการคิดใหม่เป็นเวลานานเท่านั้น แต่แม้หลังจากอ่านครั้งแรก เราก็ได้รับประโยชน์มากมายเสมอ เพราะคำอุปมาคือครูแห่งชีวิตซึ่งไม่อาจพบหน้ากันได้ แต่พระองค์จะทรงอยู่ใกล้ๆ ในหน้าหนังสืออุปมาเสมอ บางครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เรามองงานในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: สิ่งที่เราเข้าใจในลักษณะหนึ่งในวัยเด็กของเรากำลังถูกคิดใหม่ในช่วงกลางชีวิตของเรา และมุมมองของเราเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง และหลังจากนั้นไม่นาน แม้แต่สิ่งที่เป็นไปแล้ว ประเมินสูงเกินไป มองอีกครั้งจากมุมที่ต่างออกไป กระบวนการประเมินค่าใหม่นี้บอกเราเพียงว่าแม้แต่มุมมองของบุคคลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ก็ไม่สามารถคงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิตของเขา

นักปราชญ์คนหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่าผู้ที่ไม่เปลี่ยนใจอาจเป็นคนตายหรือเป็นคนโง่ก็ได้ บุคคลเติบโตขึ้นและโลกทัศน์ของเขาไม่หยุดนิ่ง มุมมองกว้างขึ้น ในหลาย ๆ ด้าน เขาจะมีความอดทนมากขึ้นเพราะว่า ประสบการณ์ชีวิตเปิดตาของเราไปสู่สิ่งที่รับรู้ก่อนหน้านี้จากมุมมองของลัทธิสูงสุดเท่านั้นว่าเป็นสีดำหรือสีขาว ยังไง ผู้คนมากขึ้นเรียนรู้ในชีวิตมากกว่าด้วย จำนวนมากพบปะผู้คน ขอบเขตของเขาก็ยิ่งขยายออกไป เขายอมรับและเข้าใจ สไตล์ต่างๆชีวิตของผู้อื่นโดยไม่มีการตัดสิน เพราะเขาเริ่มเข้าใจอย่างแท้จริงว่าบุคคลบนโลกเป็นส่วนหนึ่งของโมเสกสากล แต่เพื่อให้โมเสกนี้มีหลายสีและหลากหลายจึงจำเป็นต้องมีสีทั้งหมดนั่นคือ เราไม่สามารถทำได้หากไม่มีเฉดสีเข้ม

เมื่อเราดูรูปแบบในระยะใกล้ เราจะประเมินมันแตกต่างออกไป เราใส่ใจในรายละเอียดเกินกว่าที่จะจับภาพทั้งหมดได้ แต่จะมองเห็นได้จากภายนอกเท่านั้น สิ่งที่ดูไม่น่าดูและวางไว้อย่างงุ่มง่ามต่อบุคคลที่ยืนอยู่ข้างๆ ชิ้นส่วนนั้น จะมองจากระยะไกลว่าเข้ามาแทนที่มัน ซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับมันเท่านั้น

เหมือนกับการชื่นชมผืนผ้าใบยาวหนึ่งเมตรของทิเชียนหรือเรมแบรนดท์โดยยืนห่างจากผืนผ้าใบนั้นเพียงระยะแขนเดียว เพื่อชื่นชมความงามของการสร้างสรรค์ คุณต้องถอยออกไปหนึ่งก้าว จากนั้นความสมบูรณ์และโครงสร้างขององค์ประกอบจะถูกเปิดเผยต่อสายตาของคุณ เพราะคุณได้หยุดมองเพียงเศษเสี้ยวเล็กๆ แล้ว เมื่อเคลื่อนตัวออกไปทางร่างกายแล้ว คุณได้เข้ามาใกล้มากขึ้น จิตใจและจิตวิญญาณ สิ่งนี้คล้ายกับความเข้าใจในงานหลายประการ เชิงเปรียบเทียบในธรรมชาติเช่นนิทานและคำอุปมา

เพื่อที่จะรับรู้พวกเขาทั้งหมด คุณต้องถอยห่างจากพวกเขา เลื่อนการอ่านออกไปสักพัก แต่แล้วกลับมาหาพวกเขาอีกครั้ง มีคนกลับมาโดยบังเอิญหลังจากผ่านไปหลายปี บางคนตั้งใจพยายามครั้งที่สองและสามหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่งและค้นพบแง่มุมใหม่ของงานที่ดูเหมือนจะเป็นที่เข้าใจกันมานานสำหรับตัวเอง

จะเข้าใจอุปมาคำแนะนำได้อย่างไร

วิธีทำความเข้าใจคำอุปมาที่เป็นประโยชน์นั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้เป็นอย่างมาก จิตวิทยาของเราเป็นกุญแจสำคัญ แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกสิ่งในโลกก็ตาม (เนื่องจากมีมากกว่านั้น) แนวคิดอันสูงส่งซึ่งไม่ได้ถูกควบคุมโดยกระบวนการทางจิต) แต่สำหรับส่วนใหญ่ และการรับรู้ก็เป็นหนึ่งในนั้น ขึ้นอยู่กับว่าคุณอยู่ในระยะใดของการพัฒนาทางจิตและจิตวิญญาณ จากตำแหน่งนั้น คุณจะเข้าใกล้ความเข้าใจอุปมา นี่คือความหมายที่คุณจะเห็นในนั้น ลักษณะที่ไม่ธรรมดาและไม่เหมือนใครของอุปมาเรื่องนี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าอุปมานี้สามารถใช้ได้กับทุกวัย และเมื่ออยู่ในขั้นตอนใหม่ของชีวิต ทุกครั้งที่หันไปหาอุปมาที่คุณชื่นชอบ จะค้นพบสิ่งใหม่ๆ สำหรับตัวคุณเองในอุปมาเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นเนื่องจากครั้งที่แล้วคุณไม่ได้อ่านอย่างละเอียด สิ่งที่ทำให้คำอุปมานี้น่าสนใจมากคือไม่ใช่หนังสือคลาสสิกของรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเพียงไม่กี่เล่มเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น เพียงแต่มีเนื้อหามากมายในรูปแบบที่กว้างขวางเช่นนี้ โหลดความหมายก็เพียงพอแล้วสำหรับรูปแบบวรรณกรรมที่ใหญ่กว่า

อุปมาไม่ต้องการการลงทุนจำนวนมากจากผู้อ่าน ในทางหนึ่ง มันเป็น "อาหารจานด่วน" ที่ดีต่อสุขภาพ แต่ในแง่ที่ว่าคุณไม่จำเป็นต้องใช้เวลามากในการเรียนรู้มัน แต่ "ปัจจัยด้านสุขภาพ" สำหรับจิตใจและจิตวิญญาณจะสูงกว่า วิตามินและแร่ธาตุที่ดีที่สุด อุปมา-อาหารเข้มข้น. คุณจะไม่สามารถบริโภคได้มากในคราวเดียว และถ้าคุณทำเช่นนั้น คุณจะต้องดูดซึมมันทั้งหมด คิดใหม่อีกครั้ง และตระหนักรู้ นี่คือสิ่งที่ต้องใช้เวลา ฉันอ่านหนังสือเล่มหนึ่งและมีอาหารสำหรับความคิดตลอดทั้งวันและอาจนานกว่านั้น ฉันอ่านซ้ำและพบสิ่งใหม่อีกครั้งเพราะฉันมองจากอีกด้านหนึ่งหรืออาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์อื่น คำอุปมานี้แม้จะเรียบง่าย แต่ก็มีหลายแง่มุมในเวลาเดียวกัน แต่แง่มุมต่างๆ ของคำอุปมานั้นถูกซ่อนไว้ไม่ให้ใครเห็น ไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า สิ่งนี้ต้องใช้ทักษะ ต้องเรียนรู้ที่จะเห็นคุณค่าของเพชรเมื่อยังไม่ได้เจียระไน เพราะเมื่อใส่กรอบแล้ว ทุกคนสามารถชื่นชมได้ แต่มีเพียงนักเลงและนักเลงที่แท้จริงเท่านั้นที่จะตรวจสอบและเข้าใจว่าคุณกำลังถือนักเก็ตแบบไหน อยู่ในมือของคุณ

ดังนั้นอุปมาจึงเผยให้เห็นแก่นแท้และความหมายที่แท้จริงแก่ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นและชาญฉลาดเท่านั้นที่คิดและเข้าใจอย่างถ่องแท้ ความหมายที่ซ่อนอยู่ซ่อนอยู่หลังโครงเรื่องที่เรียบง่าย แต่ในความเป็นจริงกลับกลายเป็นอัญมณีแห่งปัญญาซึ่งบางครั้งก็กระจัดกระจายอยู่ในหน้าพิมพ์เพียงหน้าเดียว