ธรรมชาติเป็นแหล่งความงาม
(ผลกระทบด้านสุนทรียภาพต่อมนุษย์)
ก/ การแนะนำตัวอย่าง
มนุษย์กับธรรมชาติ... นี่เป็นหนึ่งในหัวข้อ "นิรันดร์" ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมในประเทศและโลก ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นแหล่งของความงามมาโดยตลอดซึ่งสามารถส่งผลดีต่อบุคคลเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความสงบและความเงียบสงบและช่วยให้เขาสะอาดขึ้นธรรมชาติมีเวทย์มนตร์ในตัวเอง เสน่ห์อันน่าหลงใหลที่ช่วยรักษาจิตวิญญาณ แนะนำให้รู้จักกับช่วงเวลาอันแสนวิเศษของการตระหนักว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล (56 คำ)
b/ การให้เหตุผลโดยประมาณ
หลายคน กวีและนักเขียนเข้าใจว่าวิญญาณสามารถตื่นขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลสามารถเพลิดเพลินกับทุกช่วงเวลาของชีวิตและสามารถค้นหาบทกวีในการสำแดงความสุขทางโลกได้ ในการทำงาน นักเขียนที่มีพรสวรรค์ภาพวาดธรรมชาติเผยให้เห็นโลกอันน่ารื่นรมย์ ทำให้เราตื่นเต้นด้วยเอกลักษณ์เฉพาะตัว และเตือนผู้อ่านว่าอย่าทำลายความงามรอบตัวคุณ (46 คำ)
c/ การโต้แย้ง (ตัวอย่างจากวรรณกรรม - มีรายละเอียด เราระบุผู้แต่งและชื่อผลงานอย่างชัดเจนในเครื่องหมายคำพูด!)
มาดูผลงานวรรณกรรมรัสเซียกันดีกว่า. ผลงานที่โดดเด่นชิ้นหนึ่งที่แสดงให้เห็นถึงผลกระทบด้านสุนทรียะของธรรมชาติที่มีต่อมนุษย์คือบทกวีของ A.S. Pushkin “ เช้าฤดูหนาว" บทกวีเปิดฉากด้วยเสียงอัศเจรีย์วาทศิลป์ที่สื่อถึงอารมณ์ที่สนุกสนาน ฮีโร่โคลงสั้น ๆ: “น้ำค้างแข็งและดวงอาทิตย์ วันที่ยอดเยี่ยม!” และต้องขอบคุณพรสวรรค์ด้านบทกวีของ A.S. Pushkin ที่ทำให้เราพบว่าตัวเองอยู่ในโลกนี้ เรื่องราวของฤดูหนาวเราเห็นภาพยามเช้าอันแสนวิเศษ:
ภายใต้ท้องฟ้าสีคราม
พรมอันงดงาม
หิมะโปรยปรายท่ามกลางแสงแดด...
กวีสร้างภาพธรรมชาติที่มองเห็นได้ชัดเจน ฉายาสีช่วยเขาในเรื่องนี้: “ ท้องฟ้าสีฟ้า", "ส่องแสงสีเหลืองอำพัน", คำกริยาที่มีความหมายว่าสี: "เปลี่ยนเป็นสีดำ" (ป่า), "เปลี่ยนเป็นสีเขียว" (โก้เก๋) เราเข้าใจสภาพของกวีผู้ชื่นชมความงามของเช้าฤดูหนาวและทรยศต่อความชื่นชมในภาพวาดของเขา ธรรมชาติพื้นเมือง. (103 คำ)
ผมขอยกตัวอย่างอีกตัวอย่างหนึ่ง. ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy มีตอน "Night in Otradnoye" ระหว่างทางไปที่ดิน Ryazan ของลูกชาย เจ้าชาย Andrei Bolkonsky ตัวละครหลักแวะพักค้างคืนที่ที่ดิน Rostov ในตอนกลางคืนเขาได้ยินการสนทนาระหว่าง Natasha Rostova และ Sonya นาตาชารู้สึกยินดีกับความงามของคืนเดือนหงายในฤดูใบไม้ผลิ เธอเอนตัวออกไปนอกหน้าต่าง หัวเราะ และปลุกซอนย่าให้ตื่น: “ท้ายที่สุดแล้ว ค่ำคืนอันแสนหวานเช่นนี้ไม่เคยเกิดขึ้น ไม่เคยเกิดขึ้น” ผู้เขียนถ่ายทอดฉากนี้ให้กับโลกแห่งบทกวีที่สดใส มีความสุข และเต็มไปด้วยบทกวีของนางเอกผู้เป็นที่รักของแอล. ตอลสตอย ความสามารถของเธอในการมองเห็นความงามของธรรมชาติและชื่นชมมัน
ความกระตือรือร้นของนางเอกยังถูกส่งไปยังเจ้าชาย Andrei ทำให้เกิด "ความสับสนที่ไม่คาดคิดของความคิดและความหวังของเด็ก ๆ " บังคับให้เขามองโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเองด้วยสายตาที่แตกต่าง คืนเดือนหงายในฤดูใบไม้ผลิใน Otradnoye ตื่นขึ้นมาในจิตวิญญาณของฮีโร่ ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ ความชื่นชมยินดี และความรัก (116 คำ)
ข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้:
- Nikolai Petrovich Kirsanov ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons
- Olesya ในเรื่องโดย A.I. Kuprin
- บทกวีของ E. Baratynsky“ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ผลิ! อากาศสะอาดแค่ไหน!..” ในบทกวี E. Baratynsky ทักทายฤดูใบไม้ผลิด้วยเพลงสวดที่ร่าเริงและสนุกสนาน กวียินดีต้อนรับอย่างกระตือรือร้น ต้นฤดูใบไม้ผลิซึ่งมาแทนที่ฤดูหนาวด้วยพลังและความแวววาวโดยธรรมชาติ นอกจากนี้ยังปลุกแรงกระตุ้นสู่อุดมคติในกวีความปรารถนาที่จะผสานแรงกระตุ้นเดียวนี้เข้ากับธรรมชาติและสลายไปในนั้น... (และบทกวีโคลงสั้น ๆ อื่น ๆ ของกวีชาวรัสเซียเกี่ยวกับธรรมชาติ)
ข้อสรุปโดยประมาณ
แม้จะดูจากตัวอย่างผลงานทั้งสองชิ้นนี้ เราก็สามารถตัดสินสิ่งนั้นได้
ชีวิตของธรรมชาติมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล เปลี่ยนแปลงภายใน ทำให้เขาดีขึ้น (23 คำ)
รวม - 344 คำ
http://mmoruli.rusedu.net/post/7146/98428
ลัทธิชาตินิยมถือเป็นพลังอันทรงพลังประการหนึ่งแห่งความทันสมัยโดยมีการเปรียบเทียบแนวคิดในแง่ของอิทธิพลกับแนวคิดเสรีนิยมและประชาธิปไตย ผลงานจำนวนมากของนักรัฐศาสตร์ นักมานุษยวิทยา นักจิตวิทยาการเมืองและสังคมอุทิศให้กับลัทธิชาตินิยม โดยเฉพาะในโลกตะวันตก การให้ความสนใจเกี่ยวข้องกับขบวนการต่อต้านอาณานิคม การเติบโตของการตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ในประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้ว และกับขบวนการระดับชาติ รวมถึงในพื้นที่หลังโซเวียต
ในหมู่นักการเมือง นักวิทยาศาสตร์ บุคคลสาธารณะเกี่ยวข้องกับขบวนการระดับชาติก็มีความขัดแย้ง ในด้านหนึ่ง ไม่มีใครสามารถรับรู้ถึงความปรารถนาของประชาชนที่จะรักษาบูรณภาพแห่งประชาชน ภาษา วัฒนธรรมของพวกเขาได้อย่างยุติธรรม ในทางกลับกัน หลายคนเชื่อว่าการมุ่งเน้นที่การอนุรักษ์ลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์มักจะพัฒนาไปสู่ เรียกร้องผลประโยชน์บางอย่างสำหรับพวกเขา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อพิสูจน์ความไม่เท่าเทียมในสิทธิพลเมือง และการค้นหารากเหง้าดั้งเดิมที่นำไปสู่การล้าสมัย ขัดขวางกระบวนการของความทันสมัยและการทำให้เป็นประชาธิปไตย
ในสหภาพโซเวียตและในรัสเซีย การอภิปรายเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมเป็นไปได้เฉพาะในบริบทของการเริ่มต้นของการทำให้เป็นประชาธิปไตยเท่านั้น แต่ตอนนั้นเองที่ขบวนการระดับชาติจำนวนมากเกิดขึ้น ตัวแทนของชนชั้นสูงในสหภาพและสาธารณรัฐที่เป็นอิสระออกมาเสนอแนะแนวคิดชาตินิยม ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาระดับชาติไปไกลเกินกว่าชุมชนวิทยาศาสตร์แต่กลายเป็นส่วนสำคัญของทั้งหมด ชีวิตทางการเมืองสังคมของเรา.
ในโซเวียตแล้วใน วิทยาศาสตร์รัสเซียและการปฏิบัติทางสังคมและการเมือง คำว่า "ชาตินิยม" ถูกนำมาใช้ ในแง่ลบ- เป็นมลทินทางการเมืองเมื่อประเมินการถอยออกจากความเป็นสากล ในสังคมวิทยา ลัทธิชาตินิยมหมายถึงระบบทัศนคติและแนวคิดทางการเมืองเกี่ยวกับการผูกขาด ความเหนือกว่าของผู้คน "ของตัวเอง" มากกว่าผู้อื่น การไม่มีความอดทน ไม่เต็มใจที่จะปะปนกับชนชาติอื่น (ลัทธิผูกขาด) ตลอดจนการกระทำที่มุ่งเลือกปฏิบัติต่อพวกเขา
ภายใต้อิทธิพลของขบวนการระดับชาติในสหภาพสาธารณรัฐซึ่งในช่วงเริ่มต้นของเปเรสทรอยกามีส่วนทำให้เกิดการล่มสลายของระบอบเผด็จการ นักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเริ่มสนใจประสบการณ์ระดับโลกในการประเมินลัทธิชาตินิยม แม้แต่ในสหภาพโซเวียตผลงานของ E. Gellner ก็เริ่มได้รับการแปลแนวคิดของ E. Kenduri, E. Hobsbawm, E. Smith, B. Andersen, D. Hall ก็เริ่มมีการพูดคุยกัน ใน วรรณคดีตะวันตกลัทธิชาตินิยมถูกตีความว่าเป็นหลักการที่หน่วยทางการเมืองและระดับชาติควรตรงกัน
ความซื่อสัตย์ต่อแนวคิดเรื่องการฟื้นฟูชาติพันธุ์กลายเป็นพลังขับเคลื่อนของขบวนการทางสังคมที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุสถานะรัฐของตนเอง 22 ประเทศจะต้องมีความเป็นอิสระมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งจำเป็นต้องบรรลุถึงอธิปไตยทางการเมืองบางประการ 23
แก่นแท้ของลัทธิชาตินิยมคือเป็นทั้งขบวนการทางการเมืองที่แสวงหาหรือรักษาอำนาจทางการเมืองและนโยบายที่พิสูจน์การกระทำดังกล่าวผ่านหลักคำสอนเรื่องลำดับความสำคัญของผลประโยชน์และค่านิยมของประเทศ 24 .
ความแตกต่างระหว่างการประกาศลัทธิชาตินิยมกับการปฏิบัติจริงซึ่งเกิดขึ้นจริง ไม่ได้ขจัดความจำเป็นในการวิเคราะห์สาระสำคัญของลัทธิชาตินิยมอย่างเป็นกลาง ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงพยายามค้นหาคำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ลัทธิชาตินิยม" ซึ่งทั้งฝ่ายตรงข้ามและผู้สนับสนุน (ฝ่ายหลังรับรู้ในแง่บวก) จะเห็นด้วย ความเข้าใจเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมข้างต้นไม่ได้สะท้อนถึงการประเมิน แต่สะท้อนถึงแก่นแท้ของมัน
ในช่วงเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวระดับชาติในสหภาพโซเวียต การยอมรับสิทธิของประชาชนในการตัดสินใจชะตากรรมของตนเอง เพื่อสร้างความเป็นรัฐ และกำหนดการวัดความเป็นอิสระได้รับการอำนวยความสะดวกโดยประเพณี วิทยาศาสตร์โซเวียตการตีความสิทธิของประเทศต่างๆ ในการตัดสินใจของเลนิน จนถึงและรวมถึงการแยกตัวออก และการก่อตั้งรัฐเอกราช สิทธินี้แม้ว่าจะเป็นคำประกาศก็ตามถูกเขียนลงในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตและนอกจากนี้ทุกคนยังจำคำพูดของเลนินเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมของประเทศใหญ่และเล็กได้อย่างสมบูรณ์แบบเกี่ยวกับทิศทางเชิงบวกของขบวนการปลดปล่อยชาติในกระบวนการปลดปล่อยอาณานิคม ทั้งหมดนี้เกิดจากปัญหาเดียว - การขาดกลไกที่มีประสิทธิภาพในการดำเนินการตามสิทธินี้
แต่ในไม่ช้าความแตกต่างระหว่างการประกาศชาตินิยมและการปฏิบัติที่แท้จริงก็ถูกเปิดเผยซึ่งมีการบันทึกไว้ในวรรณคดีตะวันตกด้วยแม้ว่าในเวลานั้นจะไม่ได้รับความสนใจอย่างเฉียบพลันก็ตาม ต่อจากนั้นการละเมิดสิทธิพลเมืองของผู้คนที่ไม่ได้อยู่ในสัญชาติในรัฐเอกราชใหม่ในพื้นที่หลังโซเวียตซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้เกิดการใช้คำว่า "ชาตินิยม" (โดยหลักในวรรณคดีทางการเมือง) ในการประเมินอีกครั้ง ความรู้สึก (เชิงลบ) ตัวอย่างเช่น ความไม่สอดคล้องกันของสมมุติฐานของเขาเป็นหัวข้อของบทความโดย P.E. คันเดล “ลัทธิชาตินิยมและปัญหาความทันสมัยในโลกหลังเผด็จการ” 25. นักการเมืองในรัสเซียไม่ได้ใช้แนวคิดเรื่อง "ชาตินิยม" ในความหมายที่เป็นกลาง งานของนักวิทยาศาสตร์คือการวิเคราะห์สาระสำคัญของมันอย่างเป็นกลาง
ในทางวิทยาศาสตร์การแบ่งลัทธิชาตินิยมออกเป็น พลเรือน (รัฐ)และ ชาติพันธุ์-ชาติพันธุ์นิยมครั้งแรกบางครั้งเรียกว่า อาณาเขตและพิจารณาตามการตัดสินใจของตนเองอย่างอิสระของแต่ละบุคคลและมีเหตุผล ลัทธิชาตินิยมดังกล่าวซึ่งระบุด้วยความรักชาติได้รับการยอมรับว่าเป็นบรรทัดฐานของชีวิตมนุษย์เนื่องจากมีจุดมุ่งหมายเพื่อรวบรวมประชากรทั้งหมดของรัฐด้วยความช่วยเหลือของสถาบันกฎหมาย สิทธิพลเมือง วัฒนธรรมและอุดมการณ์ แต่ในกรณีร้ายแรง มันมุ่งเป้าไปที่การขยายตัวของรัฐหรือรูปแบบที่ก้าวร้าวของลัทธิชาตินิยมหรือลัทธิโดดเดี่ยว
ชาตินิยมทางชาติพันธุ์ (ethnonationalism) อาจเป็นได้ทั้งทางการเมืองหรือวัฒนธรรม โดยอาศัยความเข้าใจของคนในชาติเป็นหลัก ชุมชนชาติพันธุ์ลัทธิชาติพันธุ์นิยมทางการเมืองมุ่งหวังที่จะบรรลุหรือรักษาความเป็นรัฐ รวมถึงสถาบัน ทรัพยากร และระบบวัฒนธรรม
ลัทธิชาติพันธุ์นิยมทางวัฒนธรรมมุ่งเป้าไปที่การรักษาความสมบูรณ์ของประชาชน ในการรักษาและพัฒนาภาษา วัฒนธรรม และมรดกทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา มันมีบทบาทเชิงบวกภายใต้เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สองประการ: ประการแรก ถ้าไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับการแยกตัวทางวัฒนธรรมและลัทธิโดดเดี่ยว มีทัศนคติเชิงลบต่อวัฒนธรรมอื่น และประการที่สอง หากไม่มีความปรารถนาที่จะฟื้นฟูและเผยแพร่องค์ประกอบที่เก่าแก่เหล่านั้นในวัฒนธรรม ที่ขัดขวางการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์
โดยปกติแล้ว มันเป็นชาติพันธุ์นิยมทางการเมืองที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุความได้เปรียบสำหรับคนกลุ่มเดียวในด้านอำนาจ อุดมการณ์ และวัฒนธรรม ชาติพันธุ์นิยมของชนชาติที่มีอำนาจเหนือกว่าใน ฟอร์มสุดขั้วมาสู่การเลือกปฏิบัติต่อชนชาติอื่น การแย่งชิงสถาบันของรัฐ และอุดมการณ์ ชาติพันธุ์นิยมของผู้ไม่ครอบงำ กลุ่มชาติพันธุ์ในรูปแบบสุดโต่ง เป็นไปตามเป้าหมายของการแบ่งแยกดินแดน ขจัดความไม่เท่าเทียมกันไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
ในความเห็นของเรา E. Smith แยกแยะระหว่างลัทธิชาตินิยมพลเรือนและชาติพันธุ์ โดยตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงสองประการเท่านั้น ประเภทในอุดมคติและ “ลัทธิชาตินิยมทุกลัทธิมีองค์ประกอบของพลเมืองและชาติพันธุ์ในระดับที่แตกต่างกันและในรูปแบบที่แตกต่างกัน”26 ธรรมชาติของลัทธิชาตินิยมและทิศทางของมันขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาที่สร้างและหล่อเลี้ยงมัน
ธรรมชาติเป็นแหล่งความงาม
(ผลกระทบด้านสุนทรียภาพต่อมนุษย์)
ก/ การแนะนำตัวอย่าง
มนุษย์กับธรรมชาติ... นี่เป็นหนึ่งในหัวข้อ "นิรันดร์" ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมในประเทศและโลก ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นแหล่งของความงามมาโดยตลอดซึ่งสามารถส่งผลดีต่อบุคคลเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความสงบและความเงียบสงบและช่วยให้เขาสะอาดขึ้นธรรมชาติมีเวทย์มนตร์ในตัวเอง เสน่ห์อันน่าหลงใหลที่ช่วยรักษาจิตวิญญาณ แนะนำให้รู้จักกับช่วงเวลาอันแสนวิเศษของการตระหนักว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล (56 คำ)
b/ การให้เหตุผลโดยประมาณ
หลายคน กวีและนักเขียนเข้าใจว่าวิญญาณสามารถตื่นขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบุคคลสามารถเพลิดเพลินกับทุกช่วงเวลาของชีวิตและสามารถค้นหาบทกวีในการสำแดงความสุขทางโลกได้ ในผลงานของนักเขียนที่มีความสามารถ รูปภาพของธรรมชาติเผยให้เห็นโลกที่น่ารื่นรมย์ ทำให้เราตื่นเต้นด้วยเอกลักษณ์เฉพาะของพวกเขา และเตือนผู้อ่าน: อย่าทำลายความงามรอบตัวคุณ (46 คำ)
c/ การโต้แย้ง (ตัวอย่างจากวรรณกรรม - มีรายละเอียด เราระบุผู้แต่งและชื่อผลงานอย่างชัดเจนในเครื่องหมายคำพูด!)
มาดูผลงานวรรณกรรมรัสเซียกันดีกว่า. หนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมที่แสดงให้เห็นถึงผลกระทบด้านสุนทรียะของธรรมชาติที่มีต่อมนุษย์คือบทกวีของ A.S. Pushkin เรื่อง "Winter Morning" บทกวีเปิดฉากด้วยวาทศิลป์อัศเจรีย์ที่สื่อถึงอารมณ์อันสนุกสนานของพระเอกโคลงสั้น ๆ : "น้ำค้างแข็งและดวงอาทิตย์; วันที่ยอดเยี่ยม!” และแน่นอนว่าต้องขอบคุณพรสวรรค์ด้านบทกวีของ A.S. Pushkin เราพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งเทพนิยายฤดูหนาวเราเห็นภาพยามเช้าที่แสนวิเศษ:
ภายใต้ท้องฟ้าสีคราม
พรมอันงดงาม
หิมะโปรยปรายท่ามกลางแสงแดด...
กวีสร้างภาพธรรมชาติที่มองเห็นได้ชัดเจน ฉายาสีช่วยเขาในเรื่องนี้: "ท้องฟ้าสีฟ้า", "สีเหลืองอำพันส่องแสง", คำกริยาที่มีความหมายว่าสี: "เปลี่ยนเป็นสีดำ" (ป่า), "เปลี่ยนเป็นสีเขียว" (โก้เก๋) เราเข้าใจสภาพของกวีผู้ชื่นชมความงามของเช้าฤดูหนาวและหักหลังความชื่นชมต่อภาพธรรมชาติดั้งเดิมของเขา (103 คำ)
ผมขอยกตัวอย่างอีกตัวอย่างหนึ่ง. ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy มีตอน "Night in Otradnoye" ระหว่างทางไปที่ดิน Ryazan ของลูกชาย เจ้าชาย Andrei Bolkonsky ตัวละครหลักแวะพักค้างคืนที่ที่ดิน Rostov ในตอนกลางคืนเขาได้ยินการสนทนาระหว่าง Natasha Rostova และ Sonya นาตาชารู้สึกยินดีกับความงามของคืนเดือนหงายในฤดูใบไม้ผลิ เธอเอนตัวออกไปนอกหน้าต่าง หัวเราะ และปลุกซอนย่าให้ตื่น: “ท้ายที่สุดแล้ว ค่ำคืนอันแสนหวานเช่นนี้ไม่เคยเกิดขึ้น ไม่เคยเกิดขึ้น” ผู้เขียนถ่ายทอดฉากนี้ให้กับโลกแห่งบทกวีที่สดใส มีความสุข และเต็มไปด้วยบทกวีของนางเอกผู้เป็นที่รักของแอล. ตอลสตอย ความสามารถของเธอในการมองเห็นความงามของธรรมชาติและชื่นชมมัน
ความกระตือรือร้นของนางเอกยังถูกส่งไปยังเจ้าชาย Andrei ทำให้เกิด "ความสับสนที่ไม่คาดคิดของความคิดและความหวังของเด็ก ๆ " บังคับให้เขามองโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเองด้วยสายตาที่แตกต่าง คืนเดือนหงายในฤดูใบไม้ผลิใน Otradnoye ตื่นขึ้นมาในจิตวิญญาณของฮีโร่ ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ ความชื่นชมยินดี และความรัก (116 คำ)
ข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้:
- Nikolai Petrovich Kirsanov ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons
- Olesya ในเรื่องโดย A.I. Kuprin
- บทกวีของ E. Baratynsky“ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ผลิ! อากาศสะอาดแค่ไหน!..” ในบทกวี E. Baratynsky ทักทายฤดูใบไม้ผลิด้วยเพลงสวดที่ร่าเริงและสนุกสนาน กวียินดีต้อนรับต้นฤดูใบไม้ผลิอย่างกระตือรือร้นซึ่งเข้ามาแทนที่ฤดูหนาวด้วยพลังและความฉลาดโดยธรรมชาติ นอกจากนี้ยังปลุกแรงกระตุ้นสู่อุดมคติในกวีความปรารถนาที่จะผสานแรงกระตุ้นเดียวนี้เข้ากับธรรมชาติและสลายไปในนั้น... (และบทกวีโคลงสั้น ๆ อื่น ๆ ของกวีชาวรัสเซียเกี่ยวกับธรรมชาติ)
ข้อสรุปโดยประมาณ
แม้จะดูจากตัวอย่างผลงานทั้งสองชิ้นนี้ เราก็สามารถตัดสินสิ่งนั้นได้
ชีวิตของธรรมชาติมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล เปลี่ยนแปลงภายใน ทำให้เขาดีขึ้น (23 คำ)
รวม - 344 คำ
http://mmoruli.rusedu.net/post/7146/98428
รายการผลงาน
บางทีอาจจะไม่มีงานใดที่ไม่ได้กำหนดบทบาทบางอย่างให้กับคำอธิบายของธรรมชาติ แต่เมื่อเขียนเรียงความใน หัวข้อนี้ควรจะพูดคุยเกี่ยวกับ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
. ดังนั้นจึงจำเป็นต้องระลึกถึงงานที่มีการโต้ตอบนี้อย่างใดอย่างหนึ่ง
“ เรื่องราวของการรณรงค์ของอิกอร์ ... ” (เจ้าชายอิกอร์, ยาโรสลาฟนา - และธรรมชาติ)
วีเอ จูคอฟสกี้. Elegy "Sea" (ก้นทะเลมีความหมายอย่างไรสำหรับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ?)
เช่น. พุชกิน “เช้าฤดูหนาว”, “ถนนในฤดูหนาว”, “ปีศาจ”, “เมฆ”, “บนเนินเขาแห่งจอร์เจีย...”, “สู่ทะเล”, “แสงอาทิตย์ดับแล้ว...”, “ฤดูใบไม้ร่วง” บทกวี “ นักโทษแห่งคอเคซัส», « นักขี่ม้าสีบรอนซ์"บทจากแม่น้ำ “ยูจีน โอเนจิน”
ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ. "เมฆ", "ใบเรือ", "ใบไม้", "สามฝ่ามือ", "มาตุภูมิ", บทกวี "Mtsyri", "ปีศาจ", "เมื่อทุ่งสีเหลืองกระวนกระวายใจ", "ฉันออกไปตามลำพังบนถนน", นวนิยายเรื่อง “ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” »
หนึ่ง. ออสตรอฟสกี้ “ พายุฝนฟ้าคะนอง” (ธรรมชาติมีความหมายต่อ Katerina อย่างไร)
ไอเอ กอนชารอฟ. "Oblomov" ("ความฝันของ Oblomov")
เป็น. ทูร์เกเนฟ. “ บันทึกของนักล่า”, “ พ่อและลูกชาย” (ธรรมชาติมีความหมายอย่างไรสำหรับ Bazarov สำหรับ N.P. Kirsanov?)
เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติโดย F.I. Tyutcheva, A.A. เฟต้า, อ.เค. ตอลสตอย
แอล.เอ็น. ตอลสตอย. “สงครามและสันติภาพ” (ธรรมชาติมีความหมายต่อวีรบุรุษคนโปรดของผู้เขียนอย่างไร)
ไอเอ บูนิน. เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติ
AI. คุปริญ. “ Olesya” (ธรรมชาติมีความหมายอย่างไรกับตัวละครหลัก?)
เช้า. ขม. “หญิงชราอิเซอร์กิล” (ตำนานแห่งดันโก)
เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติโดย K.D. บัลมอนตา เอเอ บล็อก
เนื้อเพลงเกี่ยวกับมาตุภูมิและธรรมชาติโดย S.A. เยเซนีนา, มิ.ย. ซเวตาเอวา
ศศ.ม. โชโลคอฟ " ดอน เงียบๆ"(ธรรมชาติมีความหมายอย่างไรกับ Grigory Melekhov และคอสแซคอื่น ๆ ?)
ศศ.ม. บุลกาคอฟ. “ The Master and Margarita” (บทสุดท้ายบทส่งท้าย)
เนื้อเพลงเกี่ยวกับธรรมชาติ โดย B.L. Pasternak, N.M. Rubtsova, N.A. ซาโบลอตสกี้
บี.แอล. วาซิลีฟ. “อย่ายิงหงส์ขาว”
วี.จี. รัสปูติน. “ลาก่อนมาเตรา”
วี.พี. แอสตาเฟียฟ. “ปลาซาร์”
อ. แซงเตกซูเปรี " เจ้าชายน้อย»
มนุษย์และธรรมชาติในผลงานของนักเขียน
XIX - XX ศตวรรษ
Egorova G.P. , Popikova V.V.
ใน ทศวรรษที่ผ่านมาระบบนิเวศกำลังประสบกับความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ วิทยาศาสตร์ที่สำคัญมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับชีววิทยา ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ และภูมิศาสตร์ ปัจจุบันคำว่า “นิเวศวิทยา” มีอยู่ในสื่อทุกประเภท สื่อมวลชน. เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับสังคมมนุษย์ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนด้วย
ความงดงามอันเป็นเอกลักษณ์ของธรรมชาติพื้นเมืองของเราสนับสนุนให้เราหยิบปากกามาโดยตลอด มีนักเขียนกี่คนที่ร้องเพลงที่งดงามนี้ในบทกวีและร้อยแก้ว!
ในงานของพวกเขาพวกเขาไม่เพียงแต่ชื่นชม แต่ยังทำให้ผู้คนคิดและเตือนว่าทัศนคติของผู้บริโภคที่ไม่สมเหตุสมผลต่อธรรมชาติสามารถนำไปสู่อะไรได้บ้าง
มรดกที่ยิ่งใหญ่ วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. ผลงานคลาสสิกสะท้อนให้เห็น ลักษณะตัวละครปฏิสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์โดยธรรมชาติ ยุคที่ผ่านมา. เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงบทกวีของ Pushkin, Lermontov, Nekrasov, นวนิยายและเรื่องราวของ Turgenev, Gogol, Tolstoy, Chekhov โดยไม่ต้องบรรยายภาพธรรมชาติของรัสเซีย ผลงานของนักเขียนเหล่านี้และนักเขียนคนอื่นๆ เผยให้เห็นถึงความหลากหลายของธรรมชาติ ที่ดินพื้นเมืองช่วยในการค้นหาในนั้น ด้านที่สวยงามจิตวิญญาณของมนุษย์
Sergei Timofeevich Aksakov หนึ่งในผู้ก่อตั้งร้อยแก้วรัสเซียคลาสสิกเคยเตือนว่า "ความมั่งคั่งในป่านำเราไปสู่ความฟุ่มเฟือย และด้วยสิ่งนี้ เราก็ไม่ไกลจากความยากจน" อัคซาคอฟกับ วัยเด็กฉันรักธรรมชาติอย่างสุดจิตวิญญาณ การเดินป่าการล่าสัตว์และการตกปลาสร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างลึกซึ้งซึ่งต่อมาหลายปีและหลายปีต่อมาก็กลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมไม่สิ้นสุด
ผลงานชิ้นแรกของ Aksakov คือเรียงความประวัติศาสตร์ธรรมชาติ "Buran" ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นสถานที่ที่คู่ควรในสาขาวรรณกรรมภูมิทัศน์
“หมายเหตุเกี่ยวกับการตกปลา” ในภายหลังซึ่งเขียนในภายหลังก็ประสบความสำเร็จอย่างมากเช่นกัน ความสำเร็จนี้ทำให้ Aksakov ดำเนินการต่อด้วย "บันทึกของนักล่าปืนไรเฟิลแห่งจังหวัด Orenburg" หนังสือทั้งสองเล่มนี้ได้รับความนิยมเกินกว่าความสนใจของนักล่าและชาวประมงเป็นพิเศษ พวกเขาอ่านหลายฉบับในช่วงชีวิตของผู้เขียน
ภาษาวรรณกรรมของ Aksakov บริสุทธิ์ เป็นจริง และชัดเจน “ฉันไม่สามารถประดิษฐ์อะไรขึ้นมาได้ ฉันไม่มีจิตวิญญาณสำหรับสิ่งสมมติใดๆ ฉันไม่สามารถมีส่วนร่วมในมันได้ ฉันคิดว่ามันตลกด้วยซ้ำ และฉันแน่ใจว่าเรื่องราวที่ฉันประดิษฐ์ขึ้นจะต้องเป็น หยาบคายมากกว่าผู้บรรยายของเรานี่คือลักษณะเฉพาะของฉันและในสายตาของฉันมันแสดงให้เห็นถึงความสามารถของฉันด้านเดียวสุดขั้ว ... " - Aksakov เขียนถึงลูกชายของเขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต
ความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ของ S.T Aksakov มีขนาดใหญ่มาก ผลงานทั้งหมดของเขาอุทิศให้กับความรักอันยิ่งใหญ่ต่อธรรมชาติ ความเอาใจใส่อย่างระมัดระวังต่อธรรมชาติ ทุ่งหญ้าและทุ่งหญ้า ป่าและสวนสาธารณะ แม่น้ำและทะเลสาบ ทักษะของ Aksakov ได้รับการชื่นชมจาก Belinsky, Chernyshevsky และ Dobrolyubov Tolstoy, Gogol, Turgenev รู้จักและชื่นชมเขา คนหลังเขียนเกี่ยวกับ Aksakov เช่นนี้:“ ... ใครก็ตามที่รักธรรมชาติในความหลากหลายในทุกความงามและพลังทุกคนที่ทะนุถนอมการสำแดงของชีวิตสากลซึ่งมนุษย์เองก็ยืนหยัดเป็นลิงค์ที่มีชีวิตสูงสุด แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลิงค์อื่น ๆ จะไม่ขาดจากผลงานของนายอัคซาคอฟ…”
ในผลงานของ Ivan Sergeevich Turgenev ธรรมชาติคือจิตวิญญาณของรัสเซีย ในผลงานของนักเขียนคนนี้ ความสามัคคีของมนุษย์และโลกธรรมชาติสามารถสืบย้อนได้ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ ป่า แม่น้ำ หรือที่ราบกว้างใหญ่ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างดีในเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็น “บันทึกของนักล่า” อันโด่งดัง
ในเรื่อง “Bezhin Meadow” นักล่าที่หลงทางไม่เพียงแต่ประสบกับความกลัวร่วมกับสุนัขเท่านั้น แต่ยังรู้สึกผิดต่อหน้าสัตว์ที่เหนื่อยล้าอีกด้วย นักล่าทูร์เกเนฟมีความอ่อนไหวมากต่อการแสดงออกของเครือญาติและการสื่อสารระหว่างมนุษย์กับสัตว์
เรื่องราว "Bezhin Meadow" อุทิศให้กับธรรมชาติของรัสเซีย ในตอนต้นของเรื่องมีการนำเสนอลักษณะการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติในวันหนึ่งเดือนกรกฎาคม แล้วเราก็เห็นเวลาเริ่มเย็น,พระอาทิตย์ตกดิน. นักล่าที่เหนื่อยล้าและสุนัขหลงทางและรู้สึกหลงทาง ชีวิตของธรรมชาติออกหากินเวลากลางคืนนั้นลึกลับ ซึ่งก่อนหน้านั้นมนุษย์ไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง แต่ค่ำคืนของทูร์เกเนฟไม่เพียงแต่น่าขนลุกและลึกลับเท่านั้น แต่ยังสวยงามด้วย "ท้องฟ้าที่มืดมนและแจ่มใส" ซึ่ง "เคร่งขรึมและสูงส่ง" ตั้งตระหง่านอยู่เหนือผู้คน คืนของ Turgenev ปลดปล่อยจิตวิญญาณของบุคคลรบกวนจินตนาการของเขาด้วยความลึกลับอันไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล:“ ฉันมองไปรอบ ๆ ค่ำคืนนั้นยืนหยัดอย่างเคร่งขรึมและสง่างาม... ดวงดาวสีทองจำนวนนับไม่ถ้วนดูเหมือนจะไหลอย่างเงียบ ๆ ทั้งหมดริบหรี่ในการแข่งขันไปในทิศทาง ทางช้างเผือกและจริงๆ เมื่อมองดูพวกเขา ดูเหมือนคุณจะรู้สึกไม่ชัดเจนถึงความรวดเร็วและไม่หยุดนิ่งของโลก…”
ธรรมชาติยามค่ำคืนนำเสนอเรื่องราวที่สวยงามและน่าอัศจรรย์ตั้งแต่ตำนานไปจนถึงเด็ก ๆ รอบกองไฟ เสนอปริศนาทีละข้อและบอกวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ด้วยตัวมันเอง เรื่องราวเกี่ยวกับนางเงือกนำหน้าด้วยเสียงกกและสาดน้ำอย่างลึกลับในแม่น้ำการบินของดาวตก (ตามความเชื่อของชาวนาในจิตวิญญาณมนุษย์) เสียงหัวเราะและการร้องไห้ของนางเงือกได้รับการตอบรับในเรื่องราวของ Turgenev ตามธรรมชาติของกลางคืน: “ ทุกคนต่างเงียบงัน ทันใดนั้น ที่ไหนสักแห่งในระยะไกล ได้ยินเสียงที่ดึงออกมา ดังขึ้น และเกือบจะครวญคราง... ตะโกนอยู่ใต้เส้นขอบฟ้ามาเป็นเวลานาน มีใครบางคน... แล้วอีกคนก็ดูเหมือนจะโต้ตอบเขาในป่าด้วยเสียงหัวเราะอันแผ่วเบาและเสียงนกหวีดแผ่วเบาก็วิ่งไปตามแม่น้ำ”
เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ลึกลับของธรรมชาติ เด็กชาวนาไม่สามารถกำจัดความประทับใจของโลกรอบตัวได้ จากสัตว์ในตำนาน นางเงือก บราวนี่ ในตอนต้นของเรื่อง จินตนาการของเด็ก ๆ เปลี่ยนไปเป็นชะตากรรมของผู้คน ไปสู่เด็กชายที่จมน้ำ วาสยา อาคุลินาผู้โชคร้าย ฯลฯ... ธรรมชาติรบกวนความคิดของมนุษย์ด้วยปริศนา สร้างหนึ่งเดียว รู้สึกถึงสัมพัทธภาพของการค้นพบใด ๆ วิธีแก้ไขความลับของมัน เธอถ่อมความแข็งแกร่งของบุคคลและเรียกร้องการยอมรับในความเหนือกว่าของเธอ
นี่คือวิธีที่ปรัชญาธรรมชาติของ Turgenev ก่อตัวขึ้นใน "Notes of a Hunter" ตามมาด้วยความกลัวระยะสั้น คืนฤดูร้อนทำให้ผู้คนนอนหลับและสงบสุข ผู้ทรงอำนาจทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ กลางคืนเป็นเพียงชั่วครู่เท่านั้น “มีกระแสน้ำไหลผ่านใบหน้าของฉัน ฉันลืมตาขึ้น: เช้าตรู่เริ่มต้นแล้ว…”
ผู้อ่านบทกวีของ Nikolai Alekseevich Nekrasov เห็นภาพธรรมชาติของรัสเซียอยู่ตลอดเวลาซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นทิวทัศน์
ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์! มีสุขภาพแข็งแรง
อากาศ ความเหนื่อยล้าเติมพลัง;
น้ำแข็งเปราะบางบนแม่น้ำเย็น
มันอยู่เหมือนน้ำตาลละลาย
ใกล้ป่าเหมือนนอนบนเตียงนุ่มๆ
คุณสามารถนอนหลับสบาย - ความสงบและพื้นที่! - -
ใบไม้ยังไม่ทันร่วงโรย
สีเหลืองสด พวกมันนอนเหมือนพรม!
ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์! คืนที่หนาวจัด
วันที่อากาศแจ่มใสและเงียบสงบ...
ไม่มีความน่าเกลียดในธรรมชาติ! และคืนต่างๆ
และหนองน้ำและตอไม้มอส -
ทุกอย่างดีภายใต้แสงจันทร์
ทุกที่ที่ฉันรู้จักมาตุภูมิบ้านเกิดของฉัน...
ฉันบินอย่างรวดเร็วบนรางเหล็กหล่อ
ฉันคิดว่าความคิดของฉัน...
ในบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "The Railway" ทุกสิ่งในธรรมชาติได้รับการแต่งแต้มด้วยบทกวี ไม่ว่าจะเป็นตอไม้ มอสฮัมมอค และน้ำแข็ง เช่นเดียวกับน้ำตาลละลาย บทกวีเหล่านี้สื่อถึงความรู้สึกผูกพันกับธรรมชาติ - "... ใกล้ป่า นอนหลับสบายเหมือนอยู่บนเตียงนุ่ม ๆ ... "
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติถ่ายทอดอยู่ในบทกวี "ซาชา" นางเอกซึ่งเป็นชื่อบทกวีก็ร้องไห้เมื่อป่าถูกโค่นลง ทั้งหมด ชีวิตที่ยากลำบากป่าไม้: สัตว์ นก แมลง ทุกคนสูญเสียบ้าน “ภาพเศร้า” ที่กวีวาดไม่สามารถทำให้ผู้อ่านเฉยเมยได้
จากต้นเบิร์ชเก่าที่ถูกสับ
น้ำตาอำลาไหลเป็นลูกเห็บ
และพวกเขาก็หายไปตามๆ กัน
เครื่องบรรณาการแก่คนหลังบนดินพื้นเมือง
เมื่อการโค่นเสร็จสิ้น:
ซากต้นไม้นอนนิ่งไม่ไหวติง
กิ่งก้านหักเอี๊ยดแตก
ใบไม้ร่วงหล่นไปทั่วอย่างน่าสมเพช...
ไม่มีความเมตตาต่อสัตว์ป่า:
นกกาเหว่าก็ส่งเสียงดังมาแต่ไกล
ใช่แล้ว เจ้าแม่กาก็กรีดร้องอย่างบ้าคลั่ง
บินส่งเสียงดังไปทั่วป่า...แต่เธอ
หาเด็กโง่ไม่ได้!
อีกาตกลงมาจากต้นไม้เป็นก้อน
ปากเหลืองอ้ากว้าง
กระโดดพวกเขาก็โกรธ ฉันเบื่อกับการกรีดร้องของพวกเขา -
และชายคนนั้นก็บดขยี้พวกเขาด้วยเท้าของเขา
Nekrasov นักวิจารณ์ค้นพบ Tyutchev สำหรับผู้อ่าน "Tyutchev เป็นส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ที่ยอดเยี่ยมเพียงไม่กี่อย่างในสาขากวีนิพนธ์รัสเซีย" Nekrasov เป็นคนแรกที่วิจารณ์รัสเซียที่พูดถึง Tyutchev ในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่
เนื้อเพลงของ Tyutchev สะท้อนความคิดเชิงปรัชญาในยุคของเขาความคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของธรรมชาติและจักรวาลเกี่ยวกับความเชื่อมโยง การดำรงอยู่ของมนุษย์กับชีวิตสากล
ภาพวาดธรรมชาติรวบรวมความคิดของกวีเกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับมนุษยชาติและจักรวาล
ธรรมชาติของ Tyutchev นั้นมีความหลากหลาย หลายแง่มุม เต็มไปด้วยเสียง สี และกลิ่น เนื้อเพลงของ Tyutchev เต็มไปด้วยความชื่นชมในความยิ่งใหญ่และความงามของธรรมชาติ:
ฉันชอบพายุในช่วงต้นเดือนพฤษภาคม
เมื่อฤดูใบไม้ผลิ ฟ้าร้องครั้งแรก
ราวกับกำลังสนุกสนานและเล่น
ดังก้องอยู่ในท้องฟ้าสีฟ้า
หนุ่มเสียงฟ้าร้อง
ที่นี่ฝนเริ่มโปรยปราย แมลงวันฝุ่น
ไข่มุกฝนแขวนอยู่
และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงสีทอง
Tyutchev สนใจช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านของชีวิตธรรมชาติเป็นพิเศษ มันพรรณนาถึงวันในฤดูใบไม้ร่วงที่ชวนให้นึกถึงฤดูร้อนที่ผ่านมา:
มีอยู่ในฤดูใบไม้ร่วงแรก
ช่วงเวลาสั้น ๆ แต่มหัศจรรย์ -
ทั้งวันยืนราวกับคริสตัล
และยามเย็นก็สดใส...
ที่เคียวร่าเริงเดินไปและหูตก
ตอนนี้ทุกอย่างว่างเปล่า - อวกาศอยู่ทุกหนทุกแห่ง -
มีเพียงเส้นผมบางๆ เท่านั้น
เปล่งประกายบนเคราที่ไม่ได้ใช้งาน
อากาศว่างเปล่า นกไม่ได้ยินอีกต่อไป
แต่พายุฤดูหนาวลูกแรกยังอยู่ห่างไกล -
และสีฟ้าอันบริสุทธิ์และอบอุ่นไหลออกมา
สู่ลานพักผ่อน...
ในบทกวีอีกบทหนึ่ง Tyutchev พรรณนาถึงการตื่นขึ้นของธรรมชาติครั้งแรกตั้งแต่ฤดูหนาวถึงฤดูใบไม้ผลิ:
ฤดูหนาวยังคงดูเศร้า
และอากาศก็หายใจเข้าแล้วในฤดูใบไม้ผลิ
และก้านที่ตายแล้วก็แกว่งไปแกว่งมาในทุ่งนา
และต้นน้ำมันก็ขยับกิ่งก้านของมัน...
ธรรมชาติในบทกวีของ Tyutchev นั้นมีความเป็นมนุษย์ ใกล้ชิดภายใน และเข้าใจได้ของมนุษย์:
ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ:
ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ -
เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ
มีความรัก มีภาษา...
ในความพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่มองเห็นและมองไม่เห็นระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ Fet ได้สร้างวงจรของบทกวี: "ฤดูใบไม้ผลิ" "ฤดูร้อน" "ฤดูใบไม้ร่วง" "หิมะ" ฯลฯ ฮีโร่โรแมนติก Feta ได้รับความสามารถในการมองเห็น จิตวิญญาณที่สวยงามธรรมชาติ. ช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดสำหรับเขาคือความรู้สึกของการผสมผสานทางจิตวิญญาณกับธรรมชาติอย่างสมบูรณ์:
ดอกไม้ยามค่ำคืนนอนหลับตลอดทั้งวัน
แต่เมื่อตะวันลับขอบป่าไปแล้ว
ใบไม้กำลังเปิดอย่างเงียบ ๆ
และฉันได้ยินว่าหัวใจของฉันเบ่งบาน
นักเขียนแห่งศตวรรษที่ยี่สิบยังคงดำเนินต่อไป ประเพณีที่ดีที่สุดรุ่นก่อนของพวกเขา ในงานของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ของมนุษย์ควรเป็นอย่างไรในยุคที่วุ่นวาย การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสู่ธรรมชาติ ความต้องการของมนุษยชาติสำหรับ ทรัพยากรธรรมชาติมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นและปัญหาการดูแลธรรมชาติก็เกิดขึ้นอย่างรุนแรงเป็นพิเศษเพราะว่า บุคคลที่ไม่รู้หนังสือด้านสิ่งแวดล้อมรวมกับเทคโนโลยีที่ใช้งานหนักทำให้เกิดความเสียหายอย่างผิดพลาดต่อสิ่งแวดล้อม
ชาวรัสเซียทุกคนคุ้นเคยกับชื่อของกวี Sergei Aleksandrovich Yesenin ตลอดชีวิตของเขา Yesenin บูชาธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขา “เนื้อเพลงของฉันอยู่คนเดียว ความรักที่ยิ่งใหญ่,รักบ้านเกิด ความรู้สึกบ้านเกิดเป็นพื้นฐานในการทำงานของฉัน” เยเซนินกล่าว ผู้คน สัตว์ และพืชทั้งหมดในเยเซนินเป็นลูกที่มีแม่เพียงคนเดียว มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ แต่ธรรมชาติก็เต็มไปด้วย ลักษณะของมนุษย์. ตัวอย่างคือบทกวี "ผมสีเขียว..." ในนั้นคนเปรียบเสมือนต้นเบิร์ชและเธอก็เหมือนคน แทรกซึมเข้าไปจนผู้อ่านไม่มีทางรู้ว่าบทกวีนี้เกี่ยวกับใคร - เกี่ยวกับต้นไม้หรือเกี่ยวกับเด็กผู้หญิง ความพร่าเลือนของขอบเขตระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ในบทกวี "เพลง เพลง คุณตะโกนเกี่ยวกับอะไร?...":
ต้นวิลโลว์สวยๆ ริมถนน
เพื่อปกป้องมาตุภูมิที่กำลังหลับใหล...
และในบทกวี "ใบไม้สีทองเริ่มหมุน...":
มันจะดีแค่ไหน สาขาวิลโลว์,
ที่จะพลิกคว่ำลงสู่ผืนน้ำสีชมพู...”
แต่ในบทกวีของ Yesenin ยังมีงานที่พูดถึงความไม่ลงรอยกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติด้วย ตัวอย่างการทำลายความสุขของสิ่งมีชีวิตอื่นโดยบุคคลคือ "เพลงของสุนัข" นี่เป็นหนึ่งในบทกวีที่น่าเศร้าที่สุดของ Yesenin ความโหดร้ายของมนุษย์ในสถานการณ์ประจำวัน (ลูกสุนัขของสุนัขจมน้ำ) ละเมิดความสามัคคีของโลก หัวข้อเดียวกันนี้ได้ยินในบทกวีของ Yesenin อีกบทหนึ่ง - "วัว"
Ivan Alekseevich Bunin นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังอีกคนเข้าสู่วรรณกรรมในฐานะกวี เขาเขียนเกี่ยวกับความกลมกลืนของธรรมชาติ ผลงานของเขาสื่อถึงความชื่นชมในธรรมชาติอย่างแท้จริง กวีต้องการกลับมารวมตัวกับเธออีกครั้ง เมื่ออายุ 16 ปี เขาเขียนว่า:
เปิดแขนของคุณให้ฉันธรรมชาติ
ผลงานกวีนิพนธ์ที่ดีที่สุดของ Bunin คือบทกวี "ใบไม้ร่วง" ครองตำแหน่งอันทรงเกียรติในกวีนิพนธ์ทิวทัศน์ของโลก
แต่ Bunin ประสบความสำเร็จในวงกว้างด้วยงานร้อยแก้วของเขา เรื่องราว " แอปเปิ้ลโทนอฟ" เป็นบทเพลงสรรเสริญธรรมชาติ เปี่ยมล้น ด้วยความยินดีอย่างไม่อาจควบคุมได้
ในเรื่อง "จารึก" บุนินทร์ เขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับหมู่บ้านร้าง ที่ราบกว้างใหญ่ที่อยู่โดยรอบหยุดมีชีวิตอยู่ ธรรมชาติทั้งหมดก็กลายเป็นน้ำแข็ง
ในเรื่อง" ถนนใหม่"พลังสองประการปะทะกัน: ธรรมชาติและรถไฟที่ดังก้องไปตามรางรถไฟ ธรรมชาติล่าถอยก่อนการประดิษฐ์ของมนุษยชาติ: "ไป ไป เราหลีกทางให้กับคุณ" ต้นไม้นิรันดร์กล่าว "แต่คุณจะไม่ทำอะไรเลยจริงๆ นอกจากเพิ่มความยากจนให้กับคุณ" ความยากจนของผู้คน?” ธรรมชาติ?” ความคิดวิตกกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่การพิชิตของธรรมชาติสามารถนำไปสู่การทรมาน Bunin และเขาประกาศสิ่งเหล่านั้นในนามของธรรมชาติ ต้นไม้เงียบ ๆ ได้รับโอกาสในการพูดคุยกับมนุษยชาติในหน้าผลงานของ I.A. Bunin
ในเรื่อง “สุโขดล” บุนินทร์ กล่าวถึงกระบวนการก่อตัวของหุบเหว จากคำอธิบายภาพเขียนสมัยศตวรรษที่ 18 เมื่อมีป่าทึบอยู่รอบๆ แม่น้ำคาเมนกา ผู้เขียนได้กล่าวถึงสิ่งที่สังเกตได้หลังจากการตัดไม้ทำลายป่า: “หุบเขาหินปรากฏขึ้นด้านหลังกระท่อมซึ่งมีกรวดสีขาวและเศษหินตามก้น” แม่น้ำคาเมนกา แห้งแล้งไปนานมาแล้วและ "คน Sukhodolsk พวกเขาขุดบ่อน้ำในเตียงหิน" เรื่องนี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงกันอย่างไรในโลกธรรมชาติ ทันทีที่ดินปราศจากชั้นป้องกันของป่าไม้ สภาพต่างๆ ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เกิดหุบเหว ซึ่งยากต่อการจัดการมากกว่าการตัดไม้ทำลายป่า...
ผลงานของ I.A. ร่วมสมัย Bunin Mikhail Mikhailovich Prishvin เสร็จสมบูรณ์ตั้งแต่ต้นจนจบ รักสุดหัวใจสู่ธรรมชาติพื้นเมือง พริชวินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่พูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในการรักษาสมดุลของพลังงานในธรรมชาติ เกี่ยวกับทัศนคติที่สิ้นเปลืองต่อทรัพยากรธรรมชาติที่สามารถนำไปสู่อะไร
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มิคาอิลพริชวินถูกเรียกว่า "นักร้องแห่งธรรมชาติ" ปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะคนนี้เป็นนักเลงธรรมชาติที่ละเอียดอ่อน เข้าใจอย่างถ่องแท้ และชื่นชมความงามและความร่ำรวยของมันอย่างสูง ในงานของเขาเขาสอนให้รักและเข้าใจธรรมชาติ รับผิดชอบต่อธรรมชาติในการใช้งาน ไม่ใช่อย่างฉลาดเสมอไป ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติกระจ่างชัดจากมุมที่ต่างกัน
แม้แต่ในงานแรกของเขา "ในดินแดนแห่งนกที่ไม่หวาดกลัว" พริชวินยังตื่นตระหนกกับทัศนคติของมนุษย์ต่อป่าไม้: "...คุณได้ยินคำว่า "ป่า" เท่านั้น แต่มีคำคุณศัพท์: เลื่อย เจาะ ไฟ ไม้ ฯลฯ” แต่นั่นคือครึ่งหนึ่งของปัญหา กำลังถูกตัดทอน. ต้นไม้ที่ดีที่สุดใช้ลำต้นเท่าๆ กัน ส่วนที่เหลือ “...ถูกโยนเข้าป่าเน่าเปื่อย ป่าใบแห้ง หรือล้มทั้งป่าก็เน่าเปื่อยเน่าเปื่อยไป...”
เกี่ยวกับปัญหาเดียวกัน เรากำลังพูดถึงในหนังสือเรียงความเรื่อง "ป่าเหนือ" และใน "พุ่มเรือ" การตัดไม้ทำลายป่าตามริมฝั่งแม่น้ำโดยไม่ไตร่ตรองทำให้เกิดการรบกวนสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ทั้งหมดของแม่น้ำ: ริมฝั่งถูกกัดเซาะ พืชที่ใช้เป็นอาหารของปลาก็หายไป
ใน "Forest Drop" Prishvin เขียนเกี่ยวกับต้นเชอร์รี่นกซึ่งชาวเมืองหักอย่างโง่เขลาในช่วงออกดอกโดยถือดอกไม้หอมสีขาวจำนวนเต็มแขน กิ่งเชอร์รี่นกจะอยู่ในบ้านได้หนึ่งหรือสองวันและจะลงไปในถังขยะ แต่ต้นเชอร์รี่นกจะตายและจะไม่ทำให้คนรุ่นต่อ ๆ ไปออกดอกอีกต่อไป
และบางครั้ง นักล่าที่โง่เขลาอาจทำให้ต้นไม้ตายด้วยวิธีที่ดูเหมือนไม่เป็นอันตรายโดยสิ้นเชิง Prishvin ให้ตัวอย่างนี้:“ ที่นี่นักล่าต้องการปลุกกระรอกใช้ขวานเคาะลำต้นแล้วเอาสัตว์ออกไป ใบไม้ และต้นสนอันยิ่งใหญ่ก็ถูกทำลายด้วยการโจมตีเหล่านี้และการเน่าเปื่อยก็เริ่มขึ้นตาม หัวใจ."
หนังสือของ Prishvin หลายเล่มเกี่ยวกับโลกของสัตว์โดยเฉพาะ นี่คือคอลเลกชันบทความ "Dear Animals" ที่เล่าเกี่ยวกับสัตว์นักล่า สัตว์ขน นก และปลา ผู้เขียนต้องการบอกผู้อ่านอย่างละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของทุกลิงก์ที่ประกอบกันขึ้น และเตือนว่าการหายไปของลิงก์เหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งลิงก์จะส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอันไม่พึงประสงค์ทั้งมวลอย่างไม่อาจย้อนกลับได้ ชีวมณฑล
ในเรื่อง "Ginshen" ผู้เขียนพูดถึงการพบปะของนักล่ากับสัตว์หายาก - กวางลายจุด การพบกันครั้งนี้ก่อให้เกิดการต่อสู้ระหว่างสองความรู้สึกที่ขัดแย้งกันในจิตวิญญาณของนักล่า “ฉันในฐานะนักล่า รู้จักตัวเองดี แต่ฉันไม่เคยคิด ไม่รู้ว่า... ความงามหรือสิ่งอื่นใดสามารถมัดฉันได้ นักล่า เหมือนกวาง มือและเท้า มีคนสองคนต่อสู้กัน ฉันคนหนึ่งพูดว่า: “หากคุณพลาดช่วงเวลาหนึ่งไป มันจะไม่กลับมาหาคุณอีก และคุณจะโหยหามันตลอดไป” รีบคว้าไว้ จับไว้ แล้วจะได้ตัวเมียที่เป็นสัตว์ที่สวยที่สุดในโลก” อีกเสียงหนึ่งกล่าวว่า “นั่งนิ่ง ๆ สิ! ช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมสามารถเก็บรักษาไว้ได้โดยไม่ต้องใช้มือสัมผัสเท่านั้น” ความงดงามของสัตว์ทำให้นักล่าในความเป็นมนุษย์...
ในเรื่อง "Undressed Spring" พริชวินพูดถึงผู้คนที่ช่วยเหลือสัตว์ในช่วงน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ จากนั้นเขาก็ยกตัวอย่างที่น่าทึ่งของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างสัตว์ต่างๆ การล่าเป็ดกลายเป็นเกาะสำหรับแมลงที่พบว่าตัวเองอยู่ในน้ำเนื่องจากน้ำท่วมใหญ่ พริชวินมีตัวอย่างสัตว์ต่างๆ มากมายที่ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เขาสอนผู้อ่านให้เอาใจใส่และสังเกตความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในโลกธรรมชาติผ่านสิ่งเหล่านี้ ความเข้าใจในธรรมชาติ ความรู้สึกถึงความงามมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออก แนวทางที่ถูกต้องมนุษยชาติต้องใช้ของประทานจากธรรมชาติ
ตลอดทั้งตัว กิจกรรมวรรณกรรมมม. Prishvin ส่งเสริมแนวคิดในการอนุรักษ์พืชและสัตว์ มีความรักอย่างลึกซึ้งต่อธรรมชาติในงานของนักเขียน: “ ฉันเขียน - มันหมายความว่าฉันรัก” พริชวินกล่าว
หนึ่งในผู้สืบทอดประเพณีทางวรรณคดีของ Prishvin คือ Konstantin Georgievich Paustovsky
เรื่องราวของ "Telegram" ของ Paustovsky เริ่มต้นดังนี้: "เดือนตุลาคมอากาศหนาวผิดปกติและไม่รู้จักพอหลังคาไม้กระดานกลายเป็นสีดำ
หญ้าพันกันในสวนล้มลง และทุกสิ่งก็บานสะพรั่งและไม่อาจผลิบานและร่วงหล่นได้ มีเพียงดอกทานตะวันเล็กๆ ที่ริมรั้วเท่านั้น
เหนือทุ่งหญ้า มีเมฆลอยลอยมาจากด้านหลังแม่น้ำและเกาะติดกับต้นหลิวที่กำลังบิน ฝนตกลงมาอย่างน่ารำคาญ ไม่สามารถเดินหรือขับรถไปตามถนนได้อีกต่อไป และผู้เลี้ยงแกะก็หยุดไล่ฝูงแกะเข้าไปในทุ่งหญ้า”
ดอกทานตะวันในตอนนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเหงาของ Katerina Petrovna เพื่อนร่วมงานของเธอทั้งหมดเสียชีวิต แต่เธอก็เหมือนกับดอกทานตะวันตัวน้อยที่อยู่ริมรั้วที่มีอายุยืนยาวกว่าทุกคน จาก ความแข็งแกร่งชิ้นสุดท้าย Katerina Petrovna เขียนจดหมายถึงลูกสาวสุดที่รักของเธอ: “ ที่รักของฉัน ฉันจะไม่รอดในฤดูหนาวนี้ มาแม้แต่วันเดียว... มันยากมาก ดูเหมือนว่าทั้งชีวิตของฉันจะไม่นานเท่ากับฤดูใบไม้ร่วงนี้ ” มีการดำเนินเรื่องคู่ขนานกันตลอดทั้งเรื่อง - มนุษย์และธรรมชาติพื้นเมือง Katerina Petrovna "หยุดที่ต้นไม้เก่าจับมือกิ่งไม้ที่เปียกเย็นและจำได้ว่ามันคือต้นเมเปิ้ล เธอปลูกมันไว้นานแล้ว ..และตอนนี้มันบินแล้ว หนาวเหน็บ ไม่มีที่จะไป” คือการหลีกหนีจากคืนลมแรงที่เป็นกลางนี้” อีกเรื่องหนึ่งของ Paustovsky เรื่อง “Rainy Dawn” เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจและความชื่นชมในความงาม ที่ดินพื้นเมืองให้ความสนใจกับผู้หลงใหลในความงามนี้ซึ่งสัมผัสถึงเสน่ห์ของมันอย่างลึกซึ้งและแข็งแกร่ง
Paustovsky รู้จักธรรมชาติเป็นอย่างดีภูมิประเทศของเขามักมีโคลงสั้น ๆ อย่างลึกซึ้งอยู่เสมอ ลักษณะเฉพาะของผู้เขียนคือการไม่พูดอะไรเลยวาดรูปไม่พอเขาปล่อยให้ผู้อ่านทำภาพนี้หรือภาพนั้นให้สมบูรณ์ในจินตนาการของเขา
Paustovsky มีความสามารถในการใช้คำพูดที่ยอดเยี่ยมโดยเป็นนักเลงภาษารัสเซียอย่างแท้จริง เขาถือว่าธรรมชาติเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของความรู้นี้: “ ฉันแน่ใจว่าเพื่อที่จะเชี่ยวชาญภาษารัสเซียอย่างเต็มที่เพื่อไม่ให้สูญเสียความรู้สึกของภาษานี้คุณไม่เพียงต้องสื่อสารกับคนรัสเซียทั่วไปอย่างต่อเนื่องเท่านั้น แต่ ยังติดต่อกับทุ่งหญ้าและป่าไม้ น้ำ ต้นหลิวเก่า ด้วยเสียงนกหวีด และดอกไม้ทุกดอกที่พยักหน้าจากใต้พุ่มไม้สีน้ำตาลแดง”
นี่คือเรื่องราวที่ Paustovsky เล่าซ้ำจากคำพูดของป่าไม้ที่คุ้นเคย:“ ใช่แล้ว ฤดูใบไม้ผลินี้ ฉันสังเกตเห็นคำนี้เมื่อนานมาแล้ว แม่ - ดินแดนทั่วบ้านเกิดเลี้ยงดูผู้คน คุณดูว่ามันราบรื่นแค่ไหน ออกมา - ฤดูใบไม้ผลิ บ้านเกิด ผู้คน และคำเหล่านี้ล้วนเป็นเหมือนญาติกัน…”
“ คำพูดง่ายๆเหล่านี้” Paustovsky กล่าว“ เปิดเผยให้ฉันทราบถึงรากเหง้าที่ลึกที่สุดของภาษาของเรา ประสบการณ์นับศตวรรษของผู้คนตลอดจนลักษณะบทกวีทั้งหมดของตัวละครของพวกเขามีอยู่ในคำเหล่านี้”
Paustovsky พูดถึงความงามที่ซ่อนอยู่ของธรรมชาติกับผู้คนที่ยังไม่เข้าใจว่า "แผ่นดินเกิดของเราคือสิ่งที่งดงามที่สุดที่มอบให้เราตลอดชีวิต เราต้องปลูกฝัง ทะนุถนอม และปกป้องมันด้วยสุดกำลังของเรา สิ่งมีชีวิต."
ตอนนี้ เมื่อปัญหาการอนุรักษ์ธรรมชาติกลายเป็นจุดสนใจของมวลมนุษยชาติ ความคิดและภาพของ Paustovsky มีคุณค่าและความสำคัญเป็นพิเศษ
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตผลงานของ Boris Vasiliev "อย่ายิงหงส์ขาว" ซึ่งทุกหน้าทุกบรรทัดเต็มไปด้วย ความรักที่ยิ่งใหญ่สู่ธรรมชาติพื้นเมือง
ตัวละครหลัก Egor Polushkin ซึ่งเป็นป่าไม้ค้นพบอาชีพของเขาด้วยการเป็นผู้พิทักษ์ธรรมชาติ ด้วยความเป็นคนเรียบง่ายและไม่โอ้อวด เขาแสดงให้เห็นถึงความงดงามและความร่ำรวยของจิตวิญญาณในงานของเขา ความรักในงานของเขาช่วยให้ Polushkin เปิดใจ ริเริ่ม และแสดงความเป็นตัวของตัวเอง ตัวอย่างเช่น Yegor และ Kolya ลูกชายของเขาเขียนกฎการปฏิบัติสำหรับนักท่องเที่ยวในข้อ:
หยุดเถิด นักท่องเที่ยว ท่านได้เข้าไปในป่าแล้ว
อย่าล้อเล่นกับไฟในป่า
ป่าคือบ้านของเรา
ถ้าเขามีปัญหา
แล้วเราจะอาศัยอยู่ที่ไหน?
ชายคนนี้จะทำเพื่อที่ดินของเขาได้มากขนาดไหนถ้าไม่ใช่เพื่อเขา? ความตายอันน่าสลดใจ. เอกอร์มาก่อน ลมหายใจสุดท้ายปกป้องธรรมชาติในการต่อสู้กับนักล่าอย่างไม่เท่าเทียม
ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Polushkin พูดคำพูดที่วิเศษ:“ ธรรมชาติมันคงอยู่ทุกสิ่งตราบเท่าที่มันดำรงอยู่ เธอตายอย่างเงียบ ๆ ก่อนออกเดินทาง และไม่มีใครเป็นราชาของเธอธรรมชาติ... เขาเป็นลูกชายของเธอลูกชายคนโตของเธอ มีเหตุผล อย่าผลักไสเธอเข้าไปในโลงศพแม่”
เราไม่ได้พูดถึงผลงานทั้งหมดที่กล่าวถึงประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ สำหรับนักเขียน ธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงที่อยู่อาศัย แต่ยังเป็นแหล่งของความเมตตาและความงดงามอีกด้วย ในความคิดของพวกเขา ธรรมชาติมีความเกี่ยวข้องกับมนุษยชาติที่แท้จริง (ซึ่งแยกออกจากจิตสำนึกของการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ) เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่การคิดถึงคุณค่าของมนุษยชาติเป็นสิ่งสำคัญมาก
นักเขียนทุกคนในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านความงามที่แท้จริง พิสูจน์ให้เห็นว่าอิทธิพลของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติไม่ควรทำลายความงามนั้น เพราะการพบปะกับธรรมชาติทุกครั้งเป็นการพบปะกับความงาม สัมผัสแห่งความลึกลับ การรักธรรมชาติไม่เพียงแต่หมายถึงการเพลิดเพลินเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติต่อมันด้วยความเอาใจใส่อีกด้วย
ความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และธรรมชาติในผลงานของบุนิน
พวกเขาเองถือเป็นสิ่งสำคัญในผลงานของ Bunin: รายละเอียดทั้งหมดของเรื่องราวความดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องของตอนและรูปภาพได้รับการออกแบบมาเพื่อสร้างความรู้สึกเดียวในผู้อ่าน - ความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และธรรมชาติ ในหนังสือ "The Life of Arsenyev" ซึ่ง Bunin ได้รับ รางวัลโนเบลพระเอกไม่พอใจเมื่อได้ยินความเห็นว่ามีคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติมากเกินไปในผลงานของเฟต: “ ฉันขุ่นเคือง: คำอธิบาย - ฉันตั้งใจที่จะพิสูจน์ว่าไม่มีธรรมชาติที่แยกจากเราว่าการเคลื่อนไหวของอากาศเพียงเล็กน้อยคือ การเคลื่อนไหวของพวกเรา ชีวิตของตัวเอง!” โดยทั่วไปโลกทัศน์นี้เป็นพื้นฐานของงานของ Bunin นั่นคือเหตุผลที่ทุกสิ่งที่มีชีวิตบนโลกแยกออกเป็นกลิ่นเสียงสีที่แยกจากกันถือเป็นเรื่องอิสระสำหรับเขา นี่คือความรู้สึกของทาส Natalya ซึ่งกลับมาที่ฟาร์มหลังจากถูกเนรเทศสองปี: “ ในทุกสิ่งในทุกสิ่ง - และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลิ่นของดอกไม้ - ส่วนหนึ่งของเธอรู้สึกได้ จิตวิญญาณของตัวเอง, วัยเด็ก วัยรุ่น รักแรกพบ” (“สุโขดล”)
หายใจสะดวก Olya Meshcherskaya หลังจากการตายของเธอ "สลายไปในโลกนี้ ท้องฟ้ามีเมฆมากในลมฤดูใบไม้ผลิอันหนาวเย็นนี้" (“หายใจง่าย”) ในการอพยพ ความทรงจำเกี่ยวกับเสียง สีสัน และกลิ่นของดินแดนบ้านเกิดของเขาได้จุดประกายความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขา ความรู้สึกเติมเต็มชีวิตให้กับพระเอกของเรื่อง "Mitya's Love" จะเติบโตจากกลิ่นที่คุ้นเคยดังเช่นใน "Antonov Apples": "... กระท่อมควันหอมเหล่านี้ อบอุ่น หวาน ฝนหอม... กลางคืน ฤดูใบไม้ผลิ กลิ่นฝน กลิ่นไถ ดินพร้อมใส่ปุ๋ย กลิ่นเหงื่อม้า และความทรงจำกลิ่นถุงมือเด็ก…”
เมื่อสรุปผลแห่งชีวิตของเขา บูนินจะจดจำ "ท้องฟ้าสีฟ้าอันน่าอัศจรรย์ที่กลายเป็นสีม่วง ซึ่งปรากฏบนยอดไม้ในวันที่อากาศร้อนจัดท่ามกลางแสงแดด ราวกับอาบไปด้วยสีฟ้านี้..." - และจะพูดว่า: "สีฟ้าสีม่วงนี้ ส่องประกายผ่านกิ่งก้านและใบไม้ แม้ว่าฉันจะตายฉันก็จะจดจำ..." ("ชีวิตของ Arsenyev") ความใส่ใจของ Bunin ต่อรายละเอียดของชีวิต ทั้งสี กลิ่น เสียง จึงมีความหมายอย่างลึกซึ้ง และพวกเขาเป็นพยานใน "Antonov Blocks" ไม่เพียงแต่ถึงความสามัคคีของชีวิตมนุษย์และธรรมชาติเท่านั้น ความคิดของเรื่องไม่ได้จบลงด้วยความคิดนี้ แนวคิดนี้จะถูกเปิดเผยอย่างครบถ้วนมากขึ้นหากคุณเข้าใจประเภทของ Antonov Apples เรื่องราวแผ่ออกเป็นชุดแห่งความทรงจำ “ ฉันจำได้”, “มันเกิดขึ้น”, “ในความทรงจำของฉัน”, “อย่างที่ฉันเห็นตอนนี้” - วลีเหล่านี้พบอยู่ตลอดเวลาในข้อความโดยนึกถึงกาลเวลาที่ผ่านไปและลักษณะความทรงจำของการเล่าเรื่อง การทำซ้ำมากมาย, หลักการเชื่อมโยงของการบรรยาย, บทบาทที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนของผู้เขียนที่ประสบกับสิ่งที่กำลังบรรยาย, ไวยากรณ์ทางอารมณ์ - ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่า "Antonov Apples" เป็นร้อยแก้วที่เป็นโคลงสั้น ๆ เป็นร้อยแก้วของกวี
ความสัมพันธ์กับ บทกวีบทกวีสามารถดูได้จากวิธีการพัฒนาหัวข้อเป็นหลัก ในสี่บทที่ประกอบขึ้นเป็น "Antonov Apples" ตอนและรูปภาพของชีวิตในหมู่บ้านมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา การเปลี่ยนแปลงมาพร้อมกับการกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติตั้งแต่ฤดูร้อนของอินเดียไปจนถึงหิมะแรกและการเริ่มฤดูหนาว และการสูญพันธุ์ของธรรมชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปนั้นสอดคล้องกับคำอธิบายของการสูญพันธุ์ของชีวิตในท้องถิ่น “ ฉันจำต้นฤดูใบไม้ร่วงที่สวยงามได้” - นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราว และบทแรกซึ่งเล่าถึงสวนผลไม้อันอุดมสมบูรณ์ในที่ดิน ความสดชื่น จบลงด้วยเสียงอุทานที่มีพลัง: “ช่างหนาวเย็น สดชื่น และช่างดีเหลือเกินที่ได้อยู่ในโลกนี้!” บทที่สองเล่าเกี่ยวกับชีวิตที่ "แข็งแกร่ง" ในที่ดินของป้า Anna Gerasimovna และดูเหมือนจะไม่มีอะไรบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงในนั้นรวมถึงการสิ้นสุดของบท: "หน้าต่างสู่สวนถูกยกขึ้นและความเย็นสบายในฤดูใบไม้ร่วงที่ร่าเริงพัดมาจากที่นั่น ” แต่น้ำเสียงแห่งความร่าเริงและความสดชื่นก็ค่อยๆ ทำให้เกิดความเศร้า เพื่อเป็นการเตือนถึงอนาคตที่น่าตกใจ วลีดังขึ้นตอนต้นของบทที่สาม: “ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีสิ่งหนึ่งที่สนับสนุนจิตวิญญาณที่เสื่อมโทรมของเจ้าของที่ดิน - การล่าสัตว์” การล่าสัตว์ในบทนี้มีการอธิบายเหมือนเมื่อก่อนในระดับใหญ่ แต่ด้วยรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญ พระเอกของเรื่องนี้ทำให้ชัดเจนว่าในความเป็นจริงแล้ว ประเพณีนี้กำลังค่อยๆ หายไปและเสื่อมถอยลงเช่นกัน และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Troika ที่บ้าคลั่งรีบวิ่งออกไปที่ไหนสักแห่งในระยะไกลและผู้บรรยายก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง - ในความเงียบของป่าและจากนั้นในความเงียบของห้องสมุดอสังหาริมทรัพย์
“เศร้าหมอง” นกกาเหว่าขันในนาฬิกาสำนักงาน “เศร้าเศร้าหวานและแปลก” เกิดขึ้นเมื่ออ่านหนังสือของคุณปู่ “ดวงตาเศร้าและอ่อนโยน” มองจากภาพบุคคลงามที่เคยอาศัยอยู่ ที่ดินอันสูงส่ง, - ด้วยน้ำเสียงดังกล่าว Bunin จึงเข้าใกล้เรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนั้น และใน โครงเรื่องคู่ขนานในคำอธิบายของธรรมชาติ - ฤดูใบไม้ร่วงที่ลึกล้ำ ใบไม้ที่ดำคล้ำด้วยน้ำค้างแข็ง“ ในตรอกต้นเบิร์ชถูกตัดไปแล้วครึ่งหนึ่ง” ในบทนี้มีคำอุทานอย่างร่าเริงว่า “ชีวิตเล็กๆ ก็ดีเหมือนกัน!..” แต่ก็หาได้ยากใน โทนเสียงอันสง่างามบทสุดท้าย
เกี่ยวกับธรรมชาติ
ธรรมชาติไม่เคยส่งเสียงดัง มันสอนคนให้ยิ่งใหญ่ในความเงียบ พระอาทิตย์ก็เงียบ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวปรากฏอย่างเงียบ ๆ ต่อหน้าเรา เราได้ยินเพียงเล็กน้อยและแทบไม่ได้ยินจาก “แกนกลางของโลก” ขุนเขาหลวงก็พักผ่อนอย่างสง่างามและเป็นสุข แม้แต่ทะเลก็สามารถ "ความเงียบอันลึกล้ำ" ได้ สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในธรรมชาติ คือสิ่งที่กำหนดและกำหนดชะตากรรมของเรานั้น เกิดขึ้นอย่างเงียบๆ...
และชายคนนั้นก็ส่งเสียงดัง เขาส่งเสียงดังทั้งเช้าและสายทั้งโดยตั้งใจและไม่ตั้งใจขณะทำงานและเล่น และเสียงนี้ไม่เกี่ยวข้องกับผลลัพธ์ที่ได้ต้องขอบคุณมัน ใครๆ ก็อยากจะบอกว่าเสียงรบกวนนั้นถือเป็น “สิทธิพิเศษ” ของคนๆ หนึ่งในโลก เพราะทุกสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้เราได้ยินนั้นเป็นเสียงที่ลึกลับและมีความหมาย ไม่ใช่เสียงที่น่ารำคาญและว่างเปล่า เราประหลาดใจและหลงใหลเมื่อฟ้าร้อง ภูเขาไฟ หรือพายุเฮอริเคนส่งเสียง และเราฟังเสียงนี้ซึ่งตั้งใจจะพูดบางสิ่งที่สง่างาม เราได้ยินเสียงคำรามของน้ำตกไรน์หรือทะเล เสียงภูเขาหิมะถล่ม เสียงกระซิบของป่า เสียงพึมพำของลำธาร เสียงร้องของนกไนติงเกล ไม่ใช่เสียง แต่เป็นคำพูดหรือบทเพลงที่เกี่ยวพันกันแต่ลึกลับ กองกำลัง. เสียงคำรามของรถราง, เสียงแตกและเสียงฟู่ของโรงงาน, เสียงคำรามของรถจักรยานยนต์, เสียงของรถเบรก, เสียงแส้แตก, เสียงเคียวตี, เสียงแหลมของรถบรรทุกขยะ และ อ่า บ่อยมาก... เสียงคำรามของวิทยุคือเสียงรบกวน เสียงรบกวนที่น่ารำคาญซึ่งมีความหมายน้อยมาก ความรู้สึกทางจิตวิญญาณ. เสียงรบกวนมีอยู่ทุกที่ ซึ่งเสียงนั้นมีความหมายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย โดยที่เสียงกึกก้อง ผิวปาก เสียงหึ่งๆ ฮัมเพลง คำราม ทะลุเข้าไปในตัวบุคคล ให้น้อยไป เสียงอึกทึกครึกโครมและน่าผิดหวัง หยิ่งผยองและว่างเปล่า มั่นใจในตนเองและผิวเผิน ไร้ความปรานีและหลอกลวง คุณสามารถคุ้นเคยกับเสียงรบกวนได้ แต่คุณจะไม่มีวันสนุกกับมันได้ เขาไม่มีอะไรจิตวิญญาณในตัวเขา เขา "พูด" โดยไม่มีอะไรจะพูด ดังนั้นทุกอย่าง ศิลปะที่ไม่ดีคำพูดโง่ๆ ทุกเล่ม หนังสือเปล่าทุกเล่มคือเสียงรบกวน
ในกรณีนี้ เสียงนั้นเกิดขึ้นจาก “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ และสลายไปใน “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ มันล่อลวงบุคคลให้ออกจากที่พึ่งทางจิตวิญญาณของเขา หมดสมาธิ ทำให้เขาหงุดหงิด มัดเขา เพื่อที่เขาจะได้ไม่ใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณอีกต่อไป แต่เป็นชีวิตภายนอกโดยเฉพาะ ในภาษาจิตวิทยาสมัยใหม่เขาปลูกฝัง "ทัศนคติที่เปิดเผย" ให้กับบุคคลโดยไม่ต้องชดเชยสิ่งนี้ อะไรทำนองนี้: “สวัสดีเพื่อน!.. ฟังทางนี้! อย่างไรก็ตาม ฉันไม่มีอะไรจะบอกคุณ!..”
และอีกครั้ง... และอีกครั้ง... ชายผู้น่าสงสารถูกโจมตีและไม่สามารถแม้แต่จะขับไล่ผู้โจมตีได้: “ถ้าคุณไม่มีอะไรจะพูด ก็ปล่อยฉันไว้ตามลำพัง” และอะไร ผู้คนมากขึ้นยิ่งถูกรบกวนจิตใจก็ยิ่งคุ้นเคยกับการสนใจสิ่งภายนอกล้วนๆ เสียงรบกวนทำให้โลกภายนอกมีความหมาย มันทำให้บุคคลมึนงงและกลืนกินเขา พูดง่ายๆ คือเสียงนั้นทำให้การรับรู้ "ตาบอด" และบุคคลนั้นจะกลายเป็น "หูหนวก" ฝ่ายวิญญาณ
เสียงนั้นครอบคลุมทุกสิ่ง: ภายนอก – เสียงร้องเพลงของโลก การเปิดเผยของธรรมชาติ แรงบันดาลใจจากความเงียบของจักรวาล ด้านใน - การเกิดขึ้นของคำ, การกำเนิดของท่วงทำนอง, ความผ่อนคลายของจิตวิญญาณ, ความสงบของจิตใจ เพราะแท้จริงแล้ว เมื่อไม่มีความเงียบ ย่อมไม่มีความสงบ ที่ใดผู้ไม่สำคัญย่อมส่งเสียงดัง นิรันดร์ย่อมนิ่งเงียบที่นั่น
Robka ยังเป็นรำพึง การทำให้เธอตกใจด้วยเสียงนั้นง่ายแค่ไหน!.. แก่นแท้ของเธออ่อนโยน เสียงของเธออ่อนโยน และเสียงเป็นคนหน้าด้าน สัตว์เดรัจฉานนี้ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับท่วงทำนองลึกลับดึกดำบรรพ์ที่ผุดขึ้นมาจากบ่อแห่งวิญญาณ บางครั้งก็ถาม บางครั้งก็ร้อง บางครั้งก็ถอนหายใจ พระองค์ทรงแทนที่ท่วงทำนองนี้จากชีวิตทางโลกและดนตรีทางโลก...
จากภัยพิบัติครั้งนี้ฉันไม่รู้จักการปลอบใจ มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือการเอาชนะเสียงรบกวน...
(อ้างอิงจาก I. Ilyin)
เรียงความตามข้อความของ Ilyin:
ในข้อความที่เสนอเพื่อการวิเคราะห์มีเพียงคนเดียวเท่านั้น แต่ความเจ็บปวดสากลของผู้ฉลาด (นี่คือฉายาที่แกะสลักไว้สำหรับเขาในเวลานั้น) ปราชญ์ I.A. Ilyin ซึ่งหมายความว่ามีปัญหาหนึ่ง (นิรันดร์!) - ความแตกต่างระหว่างจิตวิญญาณและไม่ใช่จิตวิญญาณ นี่คือการแนะนำ (หลงใหล!) สู่การแสวงหาความจริง ความดี และความงามอันไม่มีที่สิ้นสุดของจักรวาล ซึ่งก็คือการ "เอาชนะเสียงรบกวน"
ผู้เขียนทำอะไรเพื่อให้มีอิทธิพลต่อสมอง จิตสำนึก จิตวิญญาณของเรา? ฉันจะเรียกการอุทธรณ์ของเขาต่อคนรุ่นเดียวกัน (และต่อลูกหลานของเขาด้วย!) ไม่ใช่แค่การไตร่ตรอง แต่เป็นเสียงร้องที่แท้จริงจากจิตวิญญาณที่ตกตะลึงกับชายผู้บิดเบี้ยวของโลก
จากที่นี่เขาพรรณนาถึงเสียงรบกวน (คำราม, เสียงแตก, คำราม, แหลม, ผิวปาก, เสียงหึ่ง, เสียงหึ่ง) ในขณะที่เสียงคำรามของหินโลหะ, ปิดสติ, ทำให้จิตใจเสียโฉม, ทำลายล้างจิตวิญญาณ และผู้เขียนก็โน้มน้าวว่าไม่ใช่ทรัพย์สิน บุคคลนี่เป็นสัญญาณของการขาดจิตวิญญาณในระดับสากล (แม้แต่สัญญาณของการเปิดเผย) นี่คือจุดที่คนสมัยใหม่มีความอยากความบันเทิงอย่างมาก และฉันก็อาจพูดได้ว่าต้องการสิ่งรบกวนสมาธิ (“เสียงรบกวนกลบทุกสิ่งทุกอย่าง”)
ข้อความแต่ละย่อหน้าไม่ได้เป็นห่วงโซ่การให้เหตุผลเชิงตรรกะ แต่เป็นปรัชญาทั้งหมดที่ให้ข้อมูลเชิงลึกแก่จิตวิญญาณเติมเต็มชีวิตมนุษย์ด้วยความหมายพิเศษ
แล้วอะไรคือนักปรัชญา (ฉันถึงเรียกว่า "ศาสดาพยากรณ์") นำเราไปสู่ความหลงใหลได้ขนาดนี้? วลีนี้: “เสียงรบกวนเกิดขึ้นจาก “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ และหายไปใน “ความว่างเปล่า” ฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นสัจพจน์ ซึ่งเป็นทัศนคติทางจิตวิญญาณ และทันใดนั้น: “ฉันไม่รู้จักความปลอบใจจากภัยพิบัติครั้งนี้” แต่เส้นทางคือ “มีทางเดียว (ปลอบใจ) เอาชนะเสียงอึกทึก” นี่เป็นทั้งตำแหน่งและ “แสงสว่างที่ปลายอุโมงค์” และคำแนะนำที่ให้กำลังใจ
พระเจ้า สิ่งที่ผู้เขียนสร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิด เขาทำให้คุณคิดมากขนาดไหน และบางทีอาจทำให้คุณมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยสายตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โลกและประเมินสถานที่ของคุณในนั้น ตามที่ฉันเข้าใจ "เสียงรบกวน" ไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์ของเวลาของเรา (แม้ว่า I.A. Ilyin จะเขียนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20) แต่ก็เป็นภาพ แต่เป็นสัญลักษณ์ คำเตือน. ดังนั้นทีวีจึง "ระเบิด" ด้วยเสียงหัวเราะอย่างดุเดือด ("เสียงรบกวน") วัยรุ่นกำลังฮัมเพลงและคำรามด้วยความปีติยินดีจากเพลงร็อคที่กินหมด ธรรมชาติไม่ทนต่อความว่างเปล่า - มันเต็มไปด้วยความไร้หน้า (“ ศิลปะที่ไม่ดีทุกอย่าง, คำพูดโง่ ๆ ทุกเล่ม, หนังสือเปล่าทุกเล่มคือเสียงรบกวน”) เดินไปตามทางเดินหนังสือที่มีกระดาษแก้ว วรรณกรรมสมัยใหม่เติมเต็มทุกสิ่ง (Dontsova, Shilova, Khrustaleva... ad infinitum...) ทุกอย่างอยู่ในหัวข้อของวัน - และจะจากไปพร้อมกับมัน "ด้วยความอาฆาตพยาบาท" เพราะ (ฉันแน่ใจ!) แสงจะไม่ สลัวในขณะที่คนมีชีวิตอยู่
ไปที่ความสูงส่งซึ่งยกระดับและทำให้จิตวิญญาณสูงขึ้น สู่งานศิลปะที่แท้จริง ซึ่งจะเสริมสร้างศรัทธาของคุณในความดี ความจริง และความงาม ไปที่ A.S. Pushkin - และออกจากเขาวงกตคราส อ่าน - แล้วคุณจะเห็นแสงสว่างคุณจะสามารถแยกแยะความเท็จจากความจริงได้ เจาะลึกความหมายของการเปิดเผยของเขา ภาพที่เขาสร้างขึ้นเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของรัสเซีย ซึ่งมีองค์ประกอบที่น่าเกรงขาม (“พายุหิมะ”) ทำหน้าที่ห่อหุ้มทุกสิ่งให้สับสน มีผลงานอันเป็นสัญลักษณ์นับไม่ถ้วนที่นี่ ซึ่งให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณ ซึ่งนำไปสู่เส้นทางอันสดใสสู่วัด
2014 -> Sabak Sabaktyn takyryby: 0 วัน 10 วัน sundar โทลิก ออนดิกตาร์ (ซาลีสไตรู, แซนดาร์ดี โคซู เชน อาไซตู) 10 โคเลมินเดกิ ซานดาร์ดีน คูรามี
ใครในหมู่พวกเราไม่เคยรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ที่ผสานเข้าด้วยกัน ธรรมชาติโดยรอบและสภาวะอันสงบสุขที่ดวงวิญญาณจมดิ่งลงราวกับละลายหายไปในโลกรอบข้าง?
แน่นอนว่าความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของธรรมชาตินั้นเป็นลักษณะของกวีและนักเขียนของเราซึ่งโดดเด่นด้วยความอ่อนไหวเป็นพิเศษต่อโลกรอบตัว
ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ:
ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ -
เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ
มีความรัก มีภาษา...
บทกวีจากใจเหล่านี้ถูกสร้างขึ้น Fyodor Ivanovich Tyutchev ในปี 1836 (“ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด ธรรมชาติ”...). โดยเน้นว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเจาะจิตวิญญาณของธรรมชาติได้ กวีบรรยายถึงผลมหัศจรรย์ที่มันเกิดขึ้นกับผู้ที่สัมผัสได้อย่างละเอียด: เข้าสู่จิตวิญญาณของพวกเขา "เข้า"รังสีที่หน้าอก "ดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิ"โลกแห่งธรรมชาติอันลึกลับซึ่งเต็มไปด้วยความงดงามและงดงามได้ถูกเปิดเผยแก่พวกเขา
ธรรมชาติเป็นแหล่งกำเนิดที่หล่อเลี้ยงความคิดสร้างสรรค์ของ Sergei Aleksandrovich Yesenin; ภาพร่างภูมิทัศน์ของเนื้อเพลงในยุคแรกของเขาไม่สามารถทำให้ใครเฉยได้ ความงามของภูมิภาค Ryazan ซึ่งเป็นบ้านเกิดของกวีทำให้บทกวีของเขาเต็มไปด้วยสีฟ้าแห่งสวรรค์:
เกี่ยวกับ Rus' - ทุ่งราสเบอร์รี่
และสีน้ำเงินที่ตกลงไปในแม่น้ำ -
ฉันรักคุณจนมีความสุขและเจ็บปวด
ความเศร้าโศกของทะเลสาบของคุณ...
(“เขาโค่นเริ่มร้องเพลง...”)
กวีไม่สามารถจินตนาการถึงตัวเองได้โดยปราศจากธรรมชาติดั้งเดิมของเขา:
ฉันเกิดมาพร้อมกับบทเพลงในผ้าห่มหญ้า
รุ่งอรุณแห่งฤดูใบไม้ผลิทำให้ฉันกลายเป็นสายรุ้ง
(“แม่สวมชุดว่ายน้ำเดินเข้าป่า”)
Sergei Yesenin พบว่าแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ คำบทกวีเพื่อแสดงการเกิดใหม่ภายในนั้น ความบริสุทธิ์ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเมื่อสัมผัสกับโลกธรรมชาติ:
ลืมความโศกเศร้าของมนุษย์
ฉันนอนบนกิ่งไม้หัก
ฉันอธิษฐานขอรุ่งอรุณสีแดง
ฉันรับศีลมหาสนิทตามลำธาร
(“ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะ ห้องของฉัน...”)
ด้วยความกังวลใจและความรักที่พิเศษ กวีสังเกตเห็นทุกความเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในโลกธรรมชาติ:
ใบไม้สีทองหมุนวน
ในน้ำสีชมพูของสระน้ำ
เหมือนฝูงผีเสื้อเบาบาง
เขาบินไปสู่ดวงดาวอย่างเยือกเย็น
(“ใบไม้สีทองเริ่มหมุน”)
และเขาไม่เคยเบื่อที่จะประกาศความรักต่อเธอ:
ฉันกำลังมีความรักในค่ำคืนนี้
หุบเขาเหลืองอยู่ใกล้ใจ/.../
คงจะดีเหมือนกิ่งวิลโลว์
เพื่อพลิกคว่ำลงสู่ผืนน้ำสีชมพู
(“วันนี้ฉันมีความรักในค่ำคืนนี้…”)
ไม่เพียงแต่กวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนร้อยแก้วด้วยความช่วยเหลือของถ้อยคำทางศิลปะที่ถ่ายทอดผลประโยชน์อันน่าอัศจรรย์ของธรรมชาติต่อจิตวิญญาณมนุษย์ ตัวอย่างเช่นในการทำงาน Sergei Timofeevich Aksakov “ หมายเหตุเกี่ยวกับการตกปลา”เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2390 ผู้เขียนเขียนว่าเฉพาะในหมู่บ้านแห่งหนึ่งไม่ใกล้กรุงมอสโก แต่อยู่ในที่ห่างไกล “คุณสามารถสัมผัสได้ถึงชีวิตที่สมบูรณ์ของธรรมชาติ ไม่ถูกผู้คนดูถูก หมู่บ้าน ความสงบ ความเงียบ ความเงียบสงบ! ความเรียบง่ายของชีวิต ความเรียบง่ายของความสัมพันธ์!และการโทร “เพื่อหลีกหนีจากความกระวนกระวายใจจากกิจกรรมภายนอก ปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดขึ้นตามใจตนเอง ไร้ผล ไร้ประโยชน์ ทั้งที่คิดอย่างมีมโนธรรม กังวล และกังวล!”และเขาอ้างว่ามันอยู่ที่นั่นตามริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบ “ตัณหาในจินตนาการจะบรรเทาลง พายุในจินตนาการจะบรรเทาลง ความฝันที่เห็นแก่ตัวจะพังทลาย ความหวังที่ไม่สมจริงจะกระจัดกระจาย”!นั่นคือทุกสิ่งที่ผิวเผินซึ่งไม่จำเป็นสำหรับบุคคลจะหายไป ค่าจินตภาพจะเกิดความเข้าใจถึงความงามที่แท้จริง ความปรารถนาในอุดมคติอันเป็นนิรันดร์แห่งความรัก ความจริง ความจริงอันสมบูรณ์แห่งคุณค่าทางศีลธรรม เซนต์. Aksakov เชื่อมั่นว่าต้องขอบคุณธรรมชาติที่ทำให้บุคคลสามารถกำจัดความก้าวร้าวในการสื่อสารคืนดีไม่เพียง แต่กับผู้คนรอบตัวเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย: “เมื่อรวมกับอากาศที่หอมสดชื่น ปลอดโปร่ง คุณจะหายใจเอาความสงบแห่งความคิด ความรู้สึกอ่อนโยน ความถ่อมตัวต่อผู้อื่น แม้กระทั่งต่อตัวคุณเองด้วย”
ยิ่งกว่านั้น ธรรมชาติที่ผู้เขียนเขียนสามารถเสริมสร้างศรัทธาในความสามารถของเราเอง ปลดปล่อยเราจากการจำกัดความไม่แน่นอน จากความเหนื่อยล้าจากภาวะซึมเศร้า และเติมพลังแห่งชีวิตให้กับเรา พลังงานใหม่: “ความไม่พอใจในตนเอง ความไม่ไว้วางใจอันดูถูกเหยียดหยามนี้ทีละน้อย อย่างไม่เด่นชัด ด้วยตัวเราเองความแน่วแน่ของความตั้งใจและความบริสุทธิ์ของความคิด - นี่คือการแพร่ระบาดของศตวรรษของเรา ความอ่อนแอของจิตวิญญาณสีดำนี้ ต่างจากธรรมชาติที่มีสุขภาพดีของคนรัสเซีย แต่ยังมองดูบาปของเราด้วย”.
ดังนั้น บุคคลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของเราแล้ว ไม่สามารถได้รับความสุข สุขภาพ ความมั่นใจในตนเองได้ หากไม่ได้สัมผัสกับธรรมชาติ และจะต้องดึงเอาความแข็งแกร่งทั้งด้านความคิดสร้างสรรค์และจิตวิญญาณ จิตใจและร่างกาย สัมผัสกับโลกธรรมชาติ และอย่าปล่อยให้ตัวเองละลายไปในที่อันวุ่นวายในเมืองเป็นเวลานานและถูกแยกออกจากเมืองเป็นเวลานานเกินไป