พวกเขาคัดค้าน: ยิ่งรวยมากเท่าใดประชากรโดยรวมก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้น ยิ่งยากจนและขัดสนน้อยลง คุณคิดอย่างไร คุณจะให้ข้อโต้แย้งอะไรเพื่อปกป้องตำแหน่งของคุณ
เมื่อป้อนข้อความลงในคอมพิวเตอร์ ผู้ปฏิบัติงานไม่สามารถอ่านคำบางคำที่เขียนด้วยลายมือของผู้เขียนได้ พยายามเติมข้อความให้สมบูรณ์โดยใช้ข้อความด้านล่างคำและวลี "ที่ไม่ปรากฏชื่อ" วางไว้ในรูปแบบไวยากรณ์ที่ถูกต้อง
"ไม่ปรากฏชื่อ" คำและวลี: ความมั่งคั่งทางวัตถุ การบัญชี ความมีเหตุผล การควบคุม ความต้องการที่สมเหตุสมผล ความประหยัด การวางแผน การออม ความต้องการ การดำเนินชีวิตตามรายได้ เศรษฐศาสตร์ครอบครัว
(1) ................... ในแง่ของความซับซ้อนสามารถเปรียบเทียบได้กับสถานะหนึ่ง ในระดับบ้าน เช่นเดียวกับขนาดของรัฐทั้งหมด จำเป็นต้องมีการวางแผน (2)......................, (3).. ........ .......... แม่บ้านที่ไม่เหมาะสมนั้นแตกต่างจากแม่บ้านที่มีประสบการณ์เป็นหลักตรงที่เธอไม่รู้วิธีที่มีเหตุผลที่สุด (4) .......... ......... ไม่มีครอบครัวที่ซับซ้อน (5).................... ไม่เห็นทาง (6)..... ............ . . งบประมาณของแต่ละครอบครัวนั้นไม่ซ้ำกัน เช่นเดียวกับไลฟ์สไตล์ของครอบครัว ใน ปีที่แตกต่างกันงบประมาณของครอบครัวหนึ่งจะแตกต่างกัน ดังนั้น (7)................... . ยอมรับว่าการวัดความต้องการ วัฒนธรรมของการเป็นเจ้าของสิ่งต่าง ๆ กำลังก่อตัวขึ้นในตัวคุณตอนนี้ วลี (8) "..................." ไม่ได้หมายถึงการอดกลั้นตนเองอยู่ตลอดเวลา ปฏิเสธตนเองทุกอย่าง ก่อนค่าใช้จ่ายใหม่แต่ละครั้ง คุณต้องเข้าใจให้ชัดเจนว่าเหตุใดจึงจำเป็นต้องมีสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น นอกจากนี้ยังควรมองหาตัวเลือกมากที่สุด (9) ................... สำหรับการซื้อสิ่งที่ถูกต้อง เป็นเรื่องยากที่แม้แต่ครอบครัวที่ร่ำรวยที่สุดก็ยังใช้ชีวิตโดยไม่รู้ตัว ปัญหาทางการเงิน. อย่าสร้างโศกนาฏกรรมจากพวกเขา บางทีสิ่งสำคัญคือการเรียนรู้ (10) ................... ด้วยเงินที่หามาได้เอง ถ้าความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับ (11) อย่างสมบูรณ์ ................... ถ้าเห็น ค่าหลักครอบครัวที่อบอุ่น จริงใจ และมีความสัมพันธ์ที่ดี แล้วพวกเขาจะกลายเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าการซื้อกิจการใดๆ
ช่วยเดาปริศนาหน่อย เธอพูดเงียบๆ แต่ก็เข้าใจได้และไม่น่าเบื่อ ถ้าคุณคุยกับเธอบ่อยขึ้น คุณจะฉลาดขึ้นสี่เท่า _________ และปริศนาอื่นๆ อีกมากมายไม่ ธีมของโรงเรียนเยี่ยมเลย
ธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ของวัยเด็ก การแบ่งชีวิตมนุษย์ยุคใหม่ออกเป็นยุคสมัยดูเป็นธรรมชาติมากจนยากที่จะจินตนาการได้ตัวเลือกอื่น ทั้งสามสิ่งตามปกติ: วัยเด็ก วัยรุ่น และเยาวชน - ราวกับว่าไม่สั่นคลอนเหมือนฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว... แต่ในความเป็นจริงทุกสิ่งที่นี่ไม่ง่ายนัก ขอให้เราถามตัวเองด้วยคำถามที่อาจดูเหมือนไม่ได้ใช้งานเพียงแวบแรกเท่านั้น: เหตุใดวัยเด็กจึงจำเป็น? เป็นที่ยอมรับได้หรือไม่ในยุคที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเรา เมื่อมีเวลาไม่เพียงพอที่จะเชี่ยวชาญการไหลของข้อมูลเหมือนหิมะถล่มอย่างเรื้อรัง ไม่ต้องเพิ่มจำนวนและนำไปใช้จริง เป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่จะใช้เวลาสิบปีแรก (และ มันดีที่สุดไม่ใช่เหรอ?) ในเกม, กับ Dr. Aibolit, บนโต๊ะนับแท่ง? บางทีสโลแกนบทกวีอาจล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง: "เล่นเด็ก ๆ สนุกสนานในอิสรภาพนั่นคือเหตุผลที่คุณได้รับวัยเด็กที่ยอดเยี่ยม"? การศึกษาและการเปรียบเทียบพิเศษได้แสดงให้เห็นว่า วัยเด็กเป็นช่วงเวลาพิเศษของการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตในเชิงคุณภาพ เป็นผลผลิตจากวิวัฒนาการ และวัยเด็กของมนุษย์ก็เป็นผลตามมาเช่นกัน การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สังคม. ปรากฎว่ายิ่งสายพันธุ์มีลำดับขั้นสูงเท่าไร ช่วงวัยเด็กก็จะยิ่งนานขึ้นเท่านั้น สัตว์ชั้นล่างแทบไม่มีวัยเด็กเลย - การดำรงอยู่ดึกดำบรรพ์ที่พวกมันต้องเป็นผู้นำไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมยุคพิเศษของชีวิตจากสิ่งมีชีวิตแต่ละตัว มีกองทุนเพียงพอสำหรับปฏิกิริยาการปรับตัวทางพันธุกรรม (สัญชาตญาณ)... วัยเด็กของมนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นผลมาจากวิวัฒนาการเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ด้วย... D. B. Elkonin แสดงให้เห็นว่าวัยเด็กและสหายที่ขาดไม่ได้ - เกมเล่นตามบทบาท- เกี่ยวข้องกับระดับการพัฒนากำลังการผลิตของสังคม วัยเด็กของมนุษยชาตินั้นแทบจะไม่มีที่ว่างสำหรับวัยเด็กของสมาชิกแต่ละคนในชุมชนดึกดำบรรพ์เลย ไกลขนาดนั้น ยุคประวัติศาสตร์เด็กๆ ยังไม่ได้จัดตั้งกลุ่มพิเศษและค่อนข้างโดดเดี่ยวซึ่งชีวิตเป็นไปตามกฎเกณฑ์ของตัวเองดังที่เราคุ้นเคยในทุกวันนี้ ความเรียบง่ายของการผลิตทางสังคมทำให้เด็กๆ มีส่วนร่วมโดยตรงในกระบวนการของตนในฐานะผู้เข้าร่วมเต็มรูปแบบ ในสังคมที่ยังอยู่ในช่วงพัฒนาการต่ำ เด็ก ๆ จะกลายเป็นคนอิสระอย่างรวดเร็ว ตัวอย่างเช่นนักวิจัยของ Koryaks 1 R.N. Stebnitsky จากการสังเกตที่ดำเนินการในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษของเราตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขาไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนในเด็กและผู้ใหญ่ เด็กมีความเท่าเทียมกันและเป็นสมาชิกของสังคมที่ได้รับความเคารพอย่างเท่าเทียมกัน ด้านหลัง การสนทนาทั่วไปคำพูดของพวกเขาได้รับการฟังอย่างระมัดระวังเช่นเดียวกับคำพูดของผู้ใหญ่ คุณจำชายร่างเล็กของ Nekrasov ได้จากปลายนิ้วของเขา:“ คุณอายุเท่าไหร่? “ วันที่หกผ่านไปแล้ว…” อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเป็นไปได้ที่เพื่อนคนปัจจุบันของเขาจะประกาศอย่างภาคภูมิใจด้วยความรู้สึกถึงศักดิ์ศรีของตัวเอง:“ ครอบครัวนี้ใหญ่ แต่ทั้งหมดเป็นผู้ชายสองคน - พ่อกับฉัน .. " ระดับการตระหนักรู้ในตนเองของ "ผู้ใหญ่" ในหมู่เด็กชาวนาในอดีตที่ผ่านมานั้นเกิดจากการที่ตามคำพูดของ A.P. Chekhov พวกเขาไม่มีวัยเด็กในวัยเด็ก: พวกเขาเข้าสู่ช่วงผู้ใหญ่เร็วเกินไป โดยที่กิจกรรมหลักไม่ได้เล่นอีกต่อไปแต่เป็นงาน เป็นกิจกรรมชั้นนำของบุคคลที่กำหนดระยะของเขา ประวัติส่วนตัว. ในที่นี้ทั้งการกระโดดข้ามช่วงเวลาและการดีเลย์เทียมล้วนเป็นอันตรายไม่แพ้กัน คำถามและภารกิจ: 1) สำนวนที่ว่า "วัยเด็กเป็นผลมาจากพัฒนาการทางประวัติศาสตร์" หมายความว่าอย่างไร? 2) มีเหตุผลอะไรสนับสนุน วัยผู้ใหญ่ตอนต้นในช่วงต้น ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์การพัฒนาสังคม? 3) ผู้เขียนให้ข้อโต้แย้งอะไรเพื่อพิสูจน์? ธรรมชาติทางประวัติศาสตร์แนวคิดเรื่อง "วัยเด็ก"? 4) กิจกรรมผู้นำมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไรในช่วงเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กสู่วัยผู้ใหญ่?
ความคิดต้องเดาคำพูด ธุรกิจ อาชีพ การจัดการ Konstantin Vasilievich Dushenko
รวยและจน
รวยและจน
ดูเพิ่มเติมที่ “ความรับผิดชอบต่อสังคม” (หน้า 53) “แรงงานและทุน” (หน้า 94) “การกุศล” (หน้า 577)
คนจนมีเรื่องน่าละอายมาก แต่คนรวยมีสายตาที่กล้าหาญ
เฮเซียด(VIII–VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
กวีชาวกรีกโบราณ
คนรวยไล่ล่าความมั่งคั่ง คนจนไล่ล่าคนรวย
โธมัส ฟูลเลอร์(1654–1734) นักอักษรศาสตร์ชาวอังกฤษ
คนรวยเป็นอันตรายไม่ใช่เพราะพวกเขารวย แต่เพราะพวกเขาทำให้คนจนรู้สึกจน การทำลายล้างของคนรวยไม่ได้ทำให้คนจนร่ำรวยขึ้น แต่พวกเขาจะรู้สึกจนน้อยลง
วาซิลี คลูเชฟสกี(พ.ศ. 2384–2454) นักประวัติศาสตร์
ในสังคมของเรา มีเพียงชนชั้นเดียวเท่านั้นที่คิดเรื่องเงินมากกว่าคนรวย นั่นก็คือคนจน คนจนไม่สามารถคิดอะไรได้นอกจากเงิน
ออสการ์ ไวลด์(พ.ศ. 2397–2443) นักเขียนชาวอังกฤษ
การแบกรับความยากจนของตนเองนั้นง่ายกว่าการทนความยากจนของผู้อื่น
พระเจ้ารักคนจนแต่ทรงช่วยเหลือคนรวย
คนจนยังถูกคนใกล้ชิดเกลียดชัง แต่คนรวยมีเพื่อนมากมาย
พระคัมภีร์ - สุภาษิต 14, 20
ความคิดที่ว่าคนจนและคนรวยเท่าเทียมกันก่อนตายนั้นผิด คนจนและคนรวยไม่เท่ากันเมื่อก่อน แต่หลังความตาย
แกร์ฮาร์ด แบรนสเตอร์(เกิดปี 1927) นักเขียนชาวเยอรมัน
อูฐจะลอดรูเข็มยังง่ายกว่าคนรวยจะเข้าอาณาจักรแห่งสวรรค์
ข่าวประเสริฐของมัทธิว, 19, 24
เศรษฐีควรจำไว้ว่าเมื่อเขาขึ้นสวรรค์เขาจะพบกับลาซารัสที่นั่นและต้องแสดงความเคารพต่อเขา
เฮนรี วีลเลอร์ ชอว์(1818–1885),
นักเขียนชาวอเมริกัน
บางทีคนมั่งมีจะไม่มีวันเข้าอาณาจักรสวรรค์เลย แต่ชายผู้น่าสงสารกำลังรับใช้อยู่ในยมโลกแล้ว
อเล็กซานเดอร์ เชส(เกิด พ.ศ. 2469)
นักข่าวอเมริกัน
คนรวยมีค่าสูงเกินไป พันธสัญญาเดิม: คนที่ยำเกรงพระเจ้าและโชคดีมีวัว ภรรยา ลิง แพะ และนกยูงมากเกินไป
มาร์โกต์ แอสควิธ(พ.ศ. 2408-2488) ภรรยาของนายกรัฐมนตรีอังกฤษ เฮอร์เบิร์ต แอสควิธ
ฉันรักคนรวย ฉันสาบานและยืนยันว่าคนรวยใจดี (เพราะไม่มีค่าใช้จ่าย) และสวย (เพราะแต่งตัวดี)
ถ้าเป็นผู้ชาย หล่อ หรือสูงศักดิ์ไม่ได้ ก็ต้องรวย
มาริน่า ทสเวตาวา(พ.ศ. 2435–2484) กวี
พระองค์ทรงเรียกคนจนมาและประทานคนรวยให้พวกเขา
เอเลียส คาเน็ตติ(1905–1994),
นักเขียนชาวออสเตรีย
“ฉันเป็นโจร ฉันมีชีวิตอยู่โดยการปล้นคนรวย” - “และฉันก็เป็นสุภาพบุรุษ ฉันมีชีวิตอยู่โดยการปล้นคนจน”
จอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์(1856–1950),
นักเขียนบทละครภาษาอังกฤษ
“น่านับถือ” แปลว่ารวย “ดี” แปลว่ายากจน ฉันจะตายด้วยความอับอายถ้าได้ยินครอบครัวของฉันเรียกว่า "ดี"
โทมัสรักนกยูง(1785–1866),
นักเสียดสีและกวีชาวอังกฤษ
ครอบครัวที่ร่ำรวยทุกคนก็เหมือนกัน ครอบครัวที่ดีทุกครอบครัวก็ไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง
เกนนาดี มัลคิน(เกิด พ.ศ. 2482) นักเขียน
กองทัพหลักของศัตรูของ Rothschild คือผู้ที่ไม่มีอะไรเลย พวกเขาทั้งหมดคิดว่า: "สิ่งที่เราไม่มี Rothschild มี" พวกเขาเข้าร่วมโดยกลุ่มคนที่สูญเสียโชคลาภ แทนที่จะถือว่าการสูญเสียเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง พวกเขาตำหนิความฉลาดแกมโกงของผู้ที่รักษาโชคลาภของตนไว้ ทันทีที่เงินหมดเขาก็กลายเป็นศัตรูของรอธไชลด์
ไฮน์ริช ไฮเนอ(1797–1856) กวีชาวเยอรมัน
ไม่มีใครรวยจากการนับเงินของคนอื่น
แกะใส่ ขนแกะทองคำ,ไม่รวย.
สตานิสลาฟ เจอร์ซี เลก(1909–1966),
นักเขียนชาวโปแลนด์
คนรวยก็เป็นแค่คนจนที่มีเงินทอง
วิลเลียม โคลด ฟิลด์ส(1880–1946),
นักเขียนบทและนักแสดงภาพยนตร์ชาวอเมริกัน
คนรวยฉีกเสื้อผ้าของเขา คนจนคลานออกมาจากผิวหนังของเขา
ว็อดซิเมียร์ซ สซิสโลฟสกี้(เกิด พ.ศ. 2474)
นักเสียดสีชาวโปแลนด์
เศรษฐีล่าช้าง คนจนล่าตัวเรือด
ดอน-อามินาโด (Shpolyansky)(1888–1957),
กวีเสียดสี
สัมภาระของคนรวยนั้นเบา ความมั่งคั่งมีน้ำหนักน้อย กระเป๋าเดินทางของผู้ยากไร้มีน้ำหนักมากเนื่องจากมีสิ่งของจำเป็น
จากภาพยนตร์ฝรั่งเศสเรื่อง The City Accuses
ถ้าไม่รวย คุณจะไม่รู้ว่าคุณมีญาติที่ยากจนกี่คน
จากหนังสือของ E. Mackenzie “14,000 วลี...”
คนจนโอ้อวดเกี่ยวกับบรรพบุรุษที่ร่ำรวยของพวกเขา คนรวยเกี่ยวกับคนจนของพวกเขา
เรย์มอนด์ เควโน(พ.ศ. 2446-2519) นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส
อยู่อย่างมั่งมี ดีกว่าตายอย่างมั่งมี
ซามูเอล จอห์นสัน(1709–1784),
นักเขียนและนักพจนานุกรมภาษาอังกฤษ
การเพิ่มความมั่งคั่งไม่เหมือนกับการลดความยากจน
โจน โรบินสัน(1903–1983),
นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ
จำคนจน - มันไม่เสียค่าใช้จ่ายอะไรเลย
เฮนรี วีลเลอร์ ชอว์
จากหนังสือการฉ้อโกงในรัสเซีย ผู้เขียน โรมานอฟ เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิชคนรวยก็ร้องไห้เหมือนกัน เวลาผ่านไปไม่นานนักตั้งแต่ธุรกิจได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในรัฐของเรา บัดนี้คนร่ำรวยจริงๆก็ปรากฏตัวขึ้นแล้ว เราจะไม่ระบุชื่อและชื่อของบริษัทที่พวกเขาทำงาน นอกจากนี้ใน แหล่งที่มาที่แตกต่างกันแตกต่าง
จากหนังสือ หนังสือเล่มใหม่ล่าสุดข้อเท็จจริง เล่มที่ 3 [ฟิสิกส์ เคมี และเทคโนโลยี ประวัติศาสตร์และโบราณคดี เบ็ดเตล็ด] ผู้เขียน คอนดราชอฟ อนาโตลี ปาฟโลวิชเหตุใดชาวโรมันที่ยากจนจึงไปเยี่ยมผู้อุปถัมภ์ (ผู้อุปถัมภ์) บ่อยกว่าคนรวย? เกณฑ์ประการหนึ่งสำหรับอิทธิพลของขุนนางชาวโรมันคือจำนวนลูกค้าของเขา ลูกค้าเป็นชาวต่างชาติและต่อมาก็เป็นชาวต่างชาติที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน
จากหนังสือ Crossword Guide ผู้เขียน โคโลโซวา สเวตลานาประเทศที่ร่ำรวยที่สุด
จากหนังสือ พจนานุกรมสารานุกรม คำมีปีกและการแสดงออก ผู้เขียน เซรอฟ วาดิม วาซิลีวิชคนรวยก็ร้องไห้ จากภาษาสเปน: Los rigos tambien lloran ชื่อของซีรีส์โทรทัศน์เม็กซิกันที่กำกับโดย F. Chacon (นำแสดงโดย V. Castro และ V. Guerra) สำนวนนี้ได้รับความนิยมหลังจากการสาธิตซีรีส์นี้ทางโทรทัศน์ของรัสเซีย (1992) ใช้เป็นสูตร
จากหนังสือวิธีการเดินทาง ผู้เขียน ชานิน วาเลรีประเทศที่ร่ำรวยและยากจน มีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่ามีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สามารถเดินทางได้ แต่แม้แต่คนที่เห็นด้วยกับเขาก็พบว่าเป็นการยากที่จะตัดสินว่าใครรวยและใครจน ทุกอย่างไม่ได้ขึ้นอยู่กับจำนวนเงินในตัวเอง แต่ขึ้นอยู่กับใครกับใคร
จากหนังสือฉันสำรวจโลก สมบัติของโลก ผู้เขียน Golitsyn M.S.ญาติผู้น่าสงสารของภูเขาไฟอันสูงส่ง ที่น่าสนใจที่สุดและ ปรากฏการณ์ลึกลับธรรมชาติ - ภูเขาไฟโคลน พวกเขาเป็นหลุมสำรวจน้ำมันและก๊าซฟรีตลอดจนเป็นผู้เก็บรักษาแร่โลหะและโคลนยา บันทึกแรก ๆ ที่มาถึงเราเกี่ยวกับภูเขาไฟโคลนบน
จากหนังสือ Brilliant Paris เรื่องราว. ตำนาน ตำนาน ผู้เขียน Chekulaeva Elena Olegovnaคนร่ำรวยและมีเกียรติอาศัยอยู่ในวัง Matignon ต้น XVIIศตวรรษ ย่านแซงต์-แชร์กแมงซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำแซน ตรงข้ามกับพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ กลายเป็นย่านแฟชั่นในหมู่ชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศส แฟชั่นนี้ยังไม่ผ่านแม้กระทั่งทุกวันนี้ จนถึงขณะนี้แซงต์ แชร์กแมงเป็นผู้กำหนดทิศทางโดยรวม ชีวิตชาวฝรั่งเศส. ที่นี่
จากหนังสือสารานุกรมน้ำมันหอมระเหย ผู้เขียน ทูมาโนวา เอเลน่า ยูริเยฟน่าวิตามินที่อุดมไปด้วยน้ำมันมากที่สุด น้ำมันพืชอุดมไปด้วยวิตามิน (โดยเฉพาะวิตามินอี) ค่อนข้างหนา หนัก และเหนียว ซึ่งรวมถึงน้ำมันอะโวคาโด งา มะกอก และจมูกข้าวสาลี ผสมได้ดีที่สุด (10-20%) กับน้ำมันเนื้อบางเบา
จากหนังสือสารานุกรมการแพทย์ที่บ้าน อาการและการรักษาโรคที่พบบ่อยที่สุด ผู้เขียน ทีมนักเขียนอาหารที่อุดมด้วยไอโอดีน1. สาหร่ายทะเล. ปริมาณไอโอดีนที่สูงที่สุดในสาหร่ายทะเลคือสาหร่ายทะเล Laminaria เป็นสาหร่ายสีน้ำตาลที่พบได้ทั่วไปตามชายฝั่งทะเลทางเหนือและต่อไป ตะวันออกอันไกลโพ้น. จาก ความลึกของทะเลแทลลียาวเหยียดเข้าหาแสงสว่าง
จากหนังสือคำถาม ที่สุด คำถามแปลก ๆเกี่ยวกับทุกอย่าง ผู้เขียน ทีมนักเขียนเหตุใดผู้อพยพจากตะวันออกกลางจึงไปยุโรปและไม่ไปยังประเทศอ่าวเปอร์เซียที่ร่ำรวย? ANATOLY NESMIYAN นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง ผู้เชี่ยวชาญด้านสถานการณ์ในซีเรียและตะวันออกกลางโดยทั่วไป เนื่องจากประเทศที่ร่ำรวยในอ่าวเปอร์เซียมีโควต้าการย้ายถิ่นที่เข้มงวดที่สุด
ในแถลงการณ์ของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง V. O. Klyuchevsky เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับปัญหาการแบ่งชั้นทางสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับเงื่อนไขของการกระจายผลประโยชน์ที่ไม่สม่ำเสมอและโครงสร้างที่แตกต่างกันของสังคม Klyuchevsky ดึงความสนใจไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างคนรวยและคนจน ไม่มีใครเห็นด้วยกับผู้เขียน จริงหรือ, ฐานะทางการเงินบุคคลมีอิทธิพลต่อบทบาทของเขาในสังคมและการประเมินบทบาทนี้
เพื่อตรวจสอบความถูกต้องของคำกล่าวของผู้เขียน ให้เราหันมาดู วัสดุทางทฤษฎี. ในสาขาสังคมศาสตร์ การแบ่งชั้นทางสังคมหมายถึงการจัดเรียงบุคคลและกลุ่มออกเป็นชั้นแนวนอนโดยพิจารณาจากความไม่เท่าเทียมกันในด้านรายได้ ระดับการศึกษา อำนาจ และศักดิ์ศรี มีการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจ การเมือง และวิชาชีพ
การแบ่งระหว่างคนรวยและคนจนหมายถึงการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจ มีทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมมากมาย แต่พวกเขาต่างเห็นพ้องกันว่าคนชนชั้นเดียวกันมีโอกาสเท่าเทียมกันโดยประมาณในการได้รับสินค้าสาธารณะ แต่สำหรับชั้นเรียนโดยรวม โอกาสเหล่านี้จะแตกต่างกันและมักขึ้นอยู่กับระดับความมั่งคั่ง การเข้าถึงอำนาจและศักดิ์ศรีของคนรวยทำให้คนจนรู้สึกด้อยโอกาสเมื่อเทียบกับคนรวย
ตัวอย่างที่ยืนยันความถูกต้องของข้อความนี้คือบทความของอี. ฟรอมม์เรื่อง “Man Is Lonely” ซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับสังคมผู้บริโภคที่บุคคลต่างๆ มุ่งมั่นที่จะเป็นเจ้าของสิ่งต่างๆ ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อที่จะสนองความต้องการทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาจำเป็นต้องมี ระดับสูงรายได้เพราะว่า ยิ่งบุคคลมีสิ่งต่าง ๆ มากเท่าใด สถานะของเขาก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น คนยากจนไม่มีโอกาสนี้และจบลงที่จุดต่ำสุดของปิรามิดทางสังคม
อีกตัวอย่างหนึ่งคือการปฏิวัติในรัสเซียในปี 2460 สาเหตุหนึ่งคือการเกิดขึ้นของความขัดแย้งระหว่างชนชั้นสูง (ผู้มีอำนาจขุนนาง) และชาวนาซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรจำนวนมาก ตัวแทนของชนชั้นสูงของสังคมไม่สามารถปฏิเสธตัวเองได้ในขณะที่ประชากรที่เหลือประสบกับความต้องการเร่งด่วนสำหรับสิ่งพื้นฐานซึ่งนำไปสู่ความไม่พอใจของคนจำนวนมาก
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าสถานการณ์ทางการเงินมีผลกระทบอย่างมากต่อตำแหน่งของบุคคลในสังคม และทำให้เขาสามารถเข้าถึงอำนาจและศักดิ์ศรีได้
การเตรียมตัวอย่างมีประสิทธิภาพสำหรับการสอบ Unified State (ทุกวิชา) -
คนจนจะไม่ร่ำรวยขึ้น แต่จะรู้สึกจนน้อยลง"
สิ่งที่เราเห็นและรับรู้มาสู่เราด้วยความคาดหวังและความโน้มเอียง สิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนวัฒนธรรมของเรา: เราเห็นโลกผ่านแว่นตาที่แต่งแต้มด้วยวัฒนธรรมของเรา คนส่วนใหญ่ใช้แว่นตาเหล่านี้โดยไม่รู้ว่ามีอยู่จริง ความโน้มเอียงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแว่นตาที่มองไม่เห็นนั้นมีพลังมากกว่าเพราะ “แว่นตาวัฒนธรรม” ยังคงมองไม่เห็น สิ่งที่ผู้คนทำโดยตรงขึ้นอยู่กับสิ่งที่พวกเขาเชื่อ และความเชื่อของพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ที่มีสีทางวัฒนธรรมของตัวเองและโลกรอบตัวพวกเขา... ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติเกิดขึ้นและสร้างวิสัยทัศน์เกี่ยวกับ โลก. ในช่วงรุ่งสางของประวัติศาสตร์ โลกถูกมองว่าเป็นพวกไร้ศีลธรรม ไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้นที่มีจิตวิญญาณ แต่ยังมีสัตว์และพืชด้วย - ทุกสิ่งในธรรมชาติยังมีชีวิตอยู่ ฤดูใบไม้ผลิในสะวันนาสร้างแรงบันดาลใจให้กับวิญญาณและพลังแห่งธรรมชาติตลอดจนวิญญาณของคนตาย กวางตัวหนึ่งที่พบว่าตัวเองอยู่กลางชุมชนมนุษย์ถูกระบุด้วยวิญญาณของบรรพบุรุษที่มาเยี่ยมญาติของเขา ฟ้าร้องถือเป็นสัญญาณที่บรรพบุรุษมอบให้ - แม่หรือพ่อผู้ยิ่งใหญ่ ตลอดทั้ง ประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร วัฒนธรรมดั้งเดิมเต็มไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นซึ่งอยู่ในลำดับชั้นเชิงสัญลักษณ์ วัฒนธรรมคลาสสิก กรีกโบราณแทนที่มุมมองของโลกตามตำนานด้วยแนวคิดบนพื้นฐานของเหตุผล แม้ว่าอย่างหลังจะไม่ค่อยได้รับการทดสอบผ่านการทดลองและการสังเกตก็ตาม นับตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ในโลกตะวันตกและเป็นเวลาหลายพันปีในภาคตะวันออก มุมมองของผู้คนถูกครอบงำโดยศีลและภาพลักษณ์ของศาสนา (หรืออื่น ๆ ระบบที่ได้รับการยอมรับความเชื่อ) อิทธิพลนี้อ่อนลงอย่างมีนัยสำคัญในศตวรรษที่ 16 และ 17 เมื่อวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเกิดขึ้นในยุโรป ในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มครอบงำมุมมองด้านตำนานและศาสนาในยุคกลาง แม้ว่าจะไม่ได้เข้ามาแทนที่มุมมองเหล่านั้นโดยสิ้นเชิงก็ตาม ในศตวรรษที่ 20 วัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของตะวันตกได้แพร่กระจายไปทั่ว สู่โลก. วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตกกำลังเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: ไม่ว่าจะเปิดใจรับวัฒนธรรมตะวันตกหรือปิดตัวเองและยังคงปฏิบัติตามเส้นทางดั้งเดิม รักษาวิถีชีวิต กิจกรรม และลัทธิตามปกติ (อี. ลาสซโล)
วัฒนธรรมเป็นปัจจัยอันทรงพลังในกิจกรรมของมนุษย์ โดยมีอยู่ในทุกสิ่งที่เรามองเห็นและรู้สึก “การรับรู้ที่ไม่มีที่ติ” ไม่มีอยู่จริง - ทุกสิ่งสิ่งที่เราเห็นและรับรู้มาสู่เราด้วยความคาดหวังและความโน้มเอียง สิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนวัฒนธรรมของเรา: เราเห็นโลกผ่านแว่นตาที่แต่งแต้มด้วยวัฒนธรรมของเรา คนส่วนใหญ่ใช้แว่นตาเหล่านี้โดยไม่รู้ว่ามีอยู่จริง ความโน้มเอียงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแว่นตาที่มองไม่เห็นนั้นมีพลังมากกว่าเพราะ “แว่นตาวัฒนธรรม” ยังคงมองไม่เห็น สิ่งที่ผู้คนทำโดยตรงขึ้นอยู่กับสิ่งที่พวกเขาเชื่อ และความเชื่อของพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ที่มีสีทางวัฒนธรรมของตัวเองและโลกรอบตัวพวกเขา... ในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติเกิดขึ้นและสร้างวิสัยทัศน์เกี่ยวกับ โลก. ในช่วงรุ่งสางของประวัติศาสตร์ โลกถูกมองว่าเป็นพวกไร้ศีลธรรม ไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้นที่มีจิตวิญญาณ แต่ยังมีสัตว์และพืชด้วย - ทุกสิ่งในธรรมชาติยังมีชีวิตอยู่ ฤดูใบไม้ผลิในสะวันนาสร้างแรงบันดาลใจให้กับวิญญาณและพลังแห่งธรรมชาติตลอดจนวิญญาณของคนตาย กวางตัวหนึ่งที่พบว่าตัวเองอยู่กลางชุมชนมนุษย์ถูกระบุด้วยวิญญาณของบรรพบุรุษที่มาเยี่ยมญาติของเขา ฟ้าร้องถือเป็นสัญญาณที่บรรพบุรุษมอบให้ - แม่หรือพ่อผู้ยิ่งใหญ่ ตลอดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ วัฒนธรรมดั้งเดิมเต็มไปด้วยเรื่องราวการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นซึ่งจัดเรียงในลำดับชั้นเชิงสัญลักษณ์ วัฒนธรรมคลาสสิกของกรีกโบราณแทนที่โลกทัศน์ที่อิงจากตำนานด้วยแนวคิดที่อิงเหตุผล แม้ว่าอย่างหลังจะไม่ค่อยได้รับการทดสอบผ่านการทดลองและการสังเกตก็ตาม นับตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ในโลกตะวันตกและเป็นเวลาหลายพันปีในภาคตะวันออก มุมมองของผู้คนถูกครอบงำโดยศีลและภาพลักษณ์ของศาสนา (หรือระบบความเชื่ออื่นๆ ที่เป็นที่ยอมรับ) อิทธิพลนี้อ่อนลงอย่างมีนัยสำคัญในศตวรรษที่ 16 และ 17 เมื่อวิทยาศาสตร์เชิงทดลองเกิดขึ้นในยุโรป ในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเริ่มครอบงำมุมมองด้านตำนานและศาสนาในยุคกลาง แม้ว่าจะไม่ได้เข้ามาแทนที่มุมมองเหล่านั้นโดยสิ้นเชิงก็ตาม ในศตวรรษที่ 20 วัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของตะวันตกได้แพร่กระจายไปทั่วโลก วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตกกำลังเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: ไม่ว่าจะเปิดใจรับวัฒนธรรมตะวันตกหรือปิดตัวเองและยังคงปฏิบัติตามเส้นทางดั้งเดิม รักษาวิถีชีวิต กิจกรรม และลัทธิตามปกติ (อี. ลาสซโล) C1. ผู้เขียนเรียก “แก้ววัฒนธรรม” ว่าอะไร? ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนอย่างไร? ค2. ตั้งชื่อขั้นตอนในการพัฒนาวัฒนธรรมที่ผู้เขียนเน้นและเลือกในข้อความ คำอธิบายสั้น ๆแต่ละคน ค3. จากเนื้อหา ความรู้ในหลักสูตร และประสบการณ์ทางสังคมส่วนบุคคล ให้คำอธิบายสามประการสำหรับแนวคิดของผู้เขียน: “วัฒนธรรมมีอยู่ในทุกสิ่งที่เราเห็นและรู้สึก” ค4. ผู้เขียนกล่าวถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่ต้องเผชิญกับยุคสมัยใหม่ วัฒนธรรมตะวันตก. ให้ผลบวกหนึ่งผลและผลลบหนึ่งผลสำหรับแต่ละตัวเลือก