ศตวรรษที่ 19 เป็นยุครุ่งเรืองของวรรณคดีรัสเซีย จัดทำขึ้นโดยการเติบโตทางวัฒนธรรมอย่างรวดเร็วของรัสเซียหลังการปฏิรูปของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช รัชสมัยอันรุ่งโรจน์ของแคทเธอรีนทำให้เกิดคำถามในการสร้างสรรค์งานศิลปะประจำชาติให้กับรัสเซียมหาอำนาจใหม่ ในบรรดาดาราจักรของวีรบุรุษในราชสำนักของแคทเธอรีนมีร่างอันสง่างามของ "นักร้อง Felitsa" - Derzhavin ขึ้นมา การพัฒนาภาษาศิลปะและรูปแบบวรรณกรรมเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วผิดปกติ ในปีพ. ศ. 2358 ที่การสอบ Lyceum พุชกินอ่านบทกวีต่อหน้า Derzhavin ใน "Eugene Onegin" เขาจำสิ่งนี้:
ชายชรา Derzhavin สังเกตเห็นเรา
แล้วเสด็จเข้าไปในหลุมศพพระองค์ทรงอวยพร
รุ่งอรุณยามเย็นของยุคของแคทเธอรีนอันรุ่งโรจน์มาบรรจบกับรุ่งเช้าของเวลาของพุชกิน “ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซีย” พุชกินยังคงอยู่ในจุดสูงสุดเมื่อตอลสตอยถือกำเนิด ด้วยเหตุนี้ ตลอดหนึ่งศตวรรษ วรรณกรรมรัสเซียจึงถือกำเนิดขึ้น ขึ้นสู่จุดสูงสุดของการพัฒนาทางศิลปะ และได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก ในหนึ่งศตวรรษ รัสเซียถูกปลุกให้ตื่นจากการหลับไหลอันยาวนานโดย "อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ของปีเตอร์" กดดันกองกำลังที่ซ่อนอยู่ในนั้นและไม่เพียงแต่ไล่ตามยุโรปเท่านั้น แต่ยังใกล้จะถึงศตวรรษที่ 20 ก็กลายเป็นผู้ปกครองความคิดของมัน
Dunaev M.M. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19
ศตวรรษที่ 19 ใช้ชีวิตอย่างเร่งรีบ ทิศทาง กระแสน้ำ โรงเรียน และแฟชั่นเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วจนน่าเวียนหัว ความรู้สึกอ่อนไหวของช่วงทศวรรษที่ 10 ทำให้เกิดความโรแมนติกในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30; วัยสี่สิบเห็นการกำเนิดของ "ปรัชญา" ในอุดมคติของรัสเซียและคำสอนของชาวสลาฟ ห้าสิบ - การปรากฏตัวของนวนิยายเรื่องแรกโดย Turgenev, Goncharov, Tolstoy; ลัทธิทำลายล้างในอายุหกสิบเศษเปิดทางให้กับประชานิยมในอายุเจ็ดสิบ; ในยุคแปดสิบเต็มไปด้วยรัศมีภาพของตอลสตอยศิลปินและนักเทศน์ ในยุค 90 บทกวีใหม่เริ่มขึ้น: ยุคของสัญลักษณ์ของรัสเซีย
ช่วงเตรียมการสิ้นสุดลง แสงสว่างของพุชกินเพิ่มขึ้นล้อมรอบด้วยกาแล็กซีดาวเทียม เดลวิก, เวเนวิตินอฟ, บาราตินสกี , ยาซีคอฟ , โอโดเยฟสกี้, Vyazemsky, Denis Davydov - ดาวเหล่านี้ทั้งหมดเปล่งประกายด้วยแสงที่บริสุทธิ์และสม่ำเสมอ พวกมันดูสดใสน้อยลงสำหรับเราเพียงเพราะพวกเขาถูกบดบังด้วยความฉลาดของพุชกิน การปรากฏตัวของอัจฉริยะนี้ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยความต่อเนื่องของรูปแบบวรรณกรรม พุชกินคือปาฏิหาริย์แห่งวรรณคดีรัสเซีย ปาฏิหาริย์แห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย ในระดับสูงสุดที่เขายกระดับศิลปะวาจาของรัสเซียการพัฒนาทุกสายก็แตกสลาย คุณไม่สามารถทำพุชกินต่อไปได้คุณจะได้รับแรงบันดาลใจจากเขาในการค้นหาเส้นทางอื่นเท่านั้น พุชกินไม่ได้สร้างโรงเรียน
ศิลปะวาจามหัศจรรย์ของโกกอลทำให้นักเล่าเรื่อง นักเขียน และนักประพันธ์ในชีวิตประจำวันมีชีวิตขึ้นมา นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในยุค 1850-1880 ทุกคนมาจาก "โรงเรียนธรรมชาติ" ของโกกอล “เราทุกคนออกมาจากเรื่อง “The Overcoat” ของโกกอล ดอสโตเยฟสกีกล่าว จาก "Dead Souls" มาเป็นแนวการพัฒนาของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเต็มไปด้วยชัยชนะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ในปี พ.ศ. 2389 เรื่องแรกของ Dostoevsky เรื่อง "คนจน" ปรากฏขึ้น; ในปี พ.ศ. 2390 - เรื่องแรกของ Turgenev เรื่อง "Khor and Kalinich" นวนิยายเรื่องแรกของ Goncharov เรื่อง "An Ordinary Story" ผลงานนวนิยายเรื่องแรกของ Aksakov เรื่อง "Notes on Fishing" ซึ่งเป็นเรื่องใหญ่เรื่องแรก
ลักษณะทั่วไป
การพัฒนาวรรณคดีเยอรมันในศตวรรษที่ 19 เกิดขึ้นตามกฎหมายของกระบวนการวรรณกรรมยุโรป
ปัจจัยหลักที่กำหนดลักษณะของกระบวนการวรรณกรรมในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 และสามทศวรรษแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19 คืออิทธิพลของการปฏิวัติฝรั่งเศส การกระจายตัวทางการเมืองและความล้าหลังทางเศรษฐกิจของประเทศ การปลดปล่อยต่อต้านนโปเลียน ความเคลื่อนไหวและบรรยากาศของปฏิกิริยาทางการเมืองโดยทั่วไปของยุคฟื้นฟูโดยไม่มีการปฏิวัติมาก่อน
ภายใต้เงื่อนไขของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ศักดินา อำนาจและความสำคัญทางสุนทรีย์ทั่วไปของการตรัสรู้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 19 แม้จะมีความแตกต่างและความขัดแย้งระหว่างโรแมนติกและผู้รู้แจ้งในเยอรมนี แต่โรแมนติกชาวเยอรมันไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่ดุเดือดกับผู้รู้แจ้งเช่นที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ในฝรั่งเศส ในทางตรงกันข้าม นักโรแมนติกชาวเยอรมันยุคแรกๆ ได้สร้างลัทธิเกอเธ่อย่างแท้จริงในเยอรมนี โดยอาศัยความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาจากตำแหน่งทางสุนทรีย์ของเขา หลักการทางประวัติศาสตร์ของการคิดของ Herder และการวิจัยของเขาในสาขาคติชนเป็นแรงผลักดันให้คติชนวิทยาชาวเยอรมันของรัสเซียเจริญรุ่งเรืองในอนาคตในกิจกรรมโรแมนติก แง่มุมที่สำคัญหลายประการของการฝึกปฏิบัติเชิงสร้างสรรค์และสุนทรียศาสตร์ของทั้งชิลเลอร์และเกอเธ่บ่งชี้ว่าลัทธิยวนใจแบบเยอรมันมีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับการตรัสรู้ตอนปลายและก่อตัวขึ้นจากการโต้ตอบที่ซับซ้อนพร้อมกันกับมัน
ลักษณะของช่วงการเปลี่ยนผ่านจากการตรัสรู้ไปสู่ลัทธิยวนใจถือเป็นผลงานของนักเขียนที่โดดเด่นสองคนในยุคนั้น กวีชาวเยอรมันผู้โดดเด่น ฟรีดริช โฮลเดอร์ลิน(พ.ศ. 2313-2386) - โดยพื้นฐานแล้วเป็นความโรแมนติก แต่ไม่เกี่ยวข้องกับโรงเรียนแนวโรแมนติกของเยอรมันเนื่องจากการยึดมั่นในแนวคิดที่แปลกประหลาดของยูโทเปียขนมผสมน้ำยาและหลักการทางศิลปะบางประการของลัทธิคลาสสิก นอกจากนี้เขายังแตกต่างจากเพื่อนร่วมชาติและผู้ร่วมสมัยคนอื่น ๆ ในเรื่องนั้นเมื่อยอมรับแนวคิดของการปฏิวัติฝรั่งเศสอย่างกระตือรือร้นเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพวกเขาตลอดไปแม้ว่าเหตุการณ์การปฏิวัติในฝรั่งเศสจะเปลี่ยนไปสู่เทอร์มิดอร์ก็ช่วยไม่ได้ นำเสนอน้ำเสียงแห่งความผิดหวังอันสง่างามให้กับงานของกวี ผลงานของเขาในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 เป็นเพลงสวดที่เคร่งขรึมและน่าสมเพช ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดเรื่องการปฏิวัติฝรั่งเศส ทั้งเพลงสวดและเนื้อเพลงที่ตามมาของHölderlin - ภูมิทัศน์, ความรัก, มหากาพย์และแน่นอนว่าเป็นเชิงปรัชญา - มีความโดดเด่นด้วยเสียงทางปรัชญาที่ชัดเจนซึ่งดูดซับความสนใจอย่างจริงจังของเขาในระบบปรัชญาต่างๆ, สมัยโบราณ, Spinoza, Schiller; มิตรภาพกับ Schelling และ Hegel เพื่อนร่วมชั้นที่มหาวิทยาลัย Tübingen ก็มีผลกระทบที่นี่เช่นกัน ความทะเยอทะยานในขอบเขตของปรัชญานี้รวมอยู่ใน Hölderlin ในยูโทเปียโรแมนติกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเขา - อุดมคติแบบขนมผสมน้ำยาแห่งความกลมกลืนและความงามพร้อมสำเนียงมนุษยนิยมของพลเมืองที่ชัดเจน เขาใช้ความเป็นไปได้ของกลอนอิสระอย่างกว้างขวาง โดยประยุกต์ใช้บรรทัดฐานของทั้งฉันทลักษณ์โบราณและภาษาเยอรมันสมัยใหม่
เพื่อให้สอดคล้องกับประเภทของ "นวนิยายแห่งการศึกษา" ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในวรรณคดีเยอรมัน สถานที่สำคัญในนวนิยายเรื่อง "Hyperion" ของโฮลเดอร์ลิน ซึ่งแสดงอุดมคติทางศีลธรรม จริยธรรม และสังคมแบบขนมผสมน้ำยาออกมาในระดับที่สูงกว่าในของเขา เนื้อเพลงช่วยให้เราพูดถึงHölderlinในฐานะกวีและนักเขียนร้อยแก้วซึ่งมีผลงานเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮีโร่โรแมนติกที่กระตือรือร้น ชิ้นส่วนอันน่าทึ่งของเขา “The Death of Empedocles” ยืนอยู่ในแถวเดียวกัน
นักเขียนชาวเยอรมันคนสำคัญอีกคนหนึ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับแนวโรแมนติกคือนักประพันธ์ ฌอง ปอล(ปัจจุบัน ชื่อ - โยฮันน์ พอล ฟรีดริช ริกเตอร์; พ.ศ. 2306-2368) ประณามเผด็จการจาโคบิน เขายังคงซื่อสัตย์ต่อแนวคิดการปฏิวัติฝรั่งเศสเช่นเดียวกับโฮลเดอร์ลิน นวนิยายของฌอง ปอลหลายเล่มมีลักษณะโรแมนติกของยูโทเปียอันน่าอัศจรรย์ (นวนิยายเรื่อง "ไททัน") ผสมผสานกับแนวการตรัสรู้ของชาวเยอรมันและอังกฤษ (แอล. สเติร์น) ประเภทของฮีโร่ในนวนิยายหลายเรื่องของเขาซึ่งเป็นตัวละครที่แปลกประหลาดซึ่งผู้เขียนเองก็ประชดนั้นอยู่ใกล้กับผู้ที่ชื่นชอบความแปลกประหลาดของฮอฟฟ์มันน์ โดยไม่ได้พัฒนารากฐานทางทฤษฎีของการประชดโรแมนติก ฌอง ปอลใช้มันอย่างกว้างขวางในผลงานบางชิ้นของเขา โดยคาดหวังถึงความน่าดึงดูดของความโรแมนติก
การเสียดสีที่คมชัดในระบบสังคมที่ได้ยินในผลงานของฌอง ปอล ซึ่งเชื่อว่าวรรณกรรมควรเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริง โลกทัศน์ในแง่ดี และแง่มุมอื่น ๆ ของตำแหน่งทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของเขาทำให้เราสามารถพูดถึงเขาในฐานะศิลปินที่แบ่งปัน แนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคมของศิลปะ
อิทธิพลของการปฏิวัติฝรั่งเศสยังส่งผลต่อการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาในเยอรมนีในขณะนั้นในระดับที่มีนัยสำคัญเช่นเดียวกับขบวนการวรรณกรรม เป็นที่น่าสังเกตว่าระบบปรัชญาที่เป็นที่รู้จักเกือบทั้งหมดของเยอรมนีในช่วงปลายศตวรรษที่ 18
ศตวรรษที่สิบเก้า คำถามเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด ทั้ง Kant, Schelling และ Hegel ในการตีความระบบของจักรวาลได้มอบหมายสถานที่สำคัญให้กับงานศิลปะ
ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของปรัชญาอุดมคตินิยมเยอรมันคลาสสิกคือ ไอ. คานท์(ค.ศ. 1724-1804) ซึ่งระบบของมาร์กซ์เรียกว่า "ทฤษฎีเยอรมันแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส"* แนวคิดทางปรัชญาที่ขัดแย้งกันโดยพื้นฐานของคานท์ ซึ่งยอมรับการมีอยู่ของโลกวัตถุที่เป็นอิสระจากจิตสำนึกส่วนตัวของมนุษย์ ในเวลาเดียวกันก็ยืนยันถึงความไม่รู้ ของโลกนี้ (“สิ่งของในตัวเอง”) การดำรงอยู่ของจิตสำนึกแบบนิรนัยที่อยู่นอกประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส
[* Marx K. , Engels F. Soch. ฉบับที่ 2 ต.1.หน้า88.]
นักปรัชญาชาวเยอรมันคนสำคัญอีกคนหนึ่งในยุคนั้นได้รับอิทธิพลสำคัญจากการปฏิวัติฝรั่งเศส ไอ.จี. ฟิคเท(ค.ศ. 1762-1814) เป็นตัวแทนของทิศทางเชิงอัตนัยและอุดมคติของความคิดเชิงปรัชญา บทบัญญัติพื้นฐานหลายประการของระบบปรัชญาและสุนทรียศาสตร์ของวรรณกรรมโรแมนติกของชาวเยอรมันยุคแรกมีความเกี่ยวข้องกับแนวความคิดของฟิชเท เช่นเดียวกับ Kant หลักการเฉพาะทางสังคมและการเมืองของการปฏิวัติฝรั่งเศสได้รับการเปลี่ยนแปลงโดย Fichte ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสังคมเฉพาะของเยอรมนี ให้กลายเป็นแผนปรัชญาและจริยธรรมที่เป็นนามธรรม นอกเหนือจากการปฏิบัติทางสังคมที่เป็นรูปธรรม อย่างไรก็ตาม ภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติฝรั่งเศส แนวคิดเรื่องเสรีภาพส่วนบุคคล เจตจำนงเสรีสัมบูรณ์ กลายเป็นหนึ่งในบทบัญญัติสำคัญในการสอนของ Fichte
ในช่วงหลายปีแห่งการยึดครองของนโปเลียน Fichte ทำหน้าที่เป็นผู้โฆษณาชวนเชื่อที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับแนวความคิดในการปลดปล่อย ("สุนทรพจน์ต่อประชาชาติเยอรมัน") แม้ว่าการเรียกร้องดังกล่าวจะมีสำเนียงชาตินิยมอยู่บ้างก็ตาม ตำแหน่งนี้ของ Fichte ทำให้เขาได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่กลุ่มปัญญาชนขั้นสูงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เยาวชนนักศึกษา ในปี ค.ศ. 1810 เขาได้เป็นอธิการบดีคนแรกของมหาวิทยาลัยที่เพิ่งก่อตั้งในกรุงเบอร์ลิน
Fichte ปฏิเสธลัทธิทวินิยมของ Kantian โดยปฏิเสธจุดยืนของ Kant เกี่ยวกับการมีอยู่ของ "สิ่งของในตัวเอง" ซึ่งก็คือโลกวัตถุที่เป็นวัตถุ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Fichte มีการเบี่ยงเบนเล็กน้อยต่ออุดมคตินิยมเชิงวัตถุวิสัย แต่โดยทั่วไปแล้วเขาดำรงตำแหน่งในอุดมคติเชิงอัตวิสัยที่สอดคล้องกัน โดยอ้างว่ากิจกรรมที่แข็งขันของ "ฉัน" อันสัมบูรณ์นั้นเป็นพลังดั้งเดิมที่สร้างจักรวาลทั้งมวล
อิทธิพลของการปฏิวัติฝรั่งเศสส่งผลกระทบต่อตัวแทนที่โดดเด่นอีกคนหนึ่งของอุดมคตินิยมคลาสสิกของเยอรมันในระดับที่น้อยกว่ามาก - เชลลิง(พ.ศ. 2318-2397) ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 และต้นทศวรรษที่ 1800 เชลลิงมีส่วนร่วมในการพัฒนาโปรแกรมสุนทรียศาสตร์ของ Jena Romanticism ในเวลาเดียวกัน Schelling ได้สร้างผลงานหลักของเขา: "ปรัชญาแห่งธรรมชาติ", "ระบบอุดมคตินิยมเหนือธรรมชาติ" และ "ปรัชญาศิลปะ"
ปรัชญาธรรมชาติของเชลลิง ซึ่งเกิดขึ้นจากความพยายามที่จะสรุปความสำเร็จล่าสุดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ มีแง่มุมเชิงบวก ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าธรรมชาติถือเป็นเอกภาพสากลของการสำแดงต่างๆ ที่เป็นเอกภาพซึ่งพัฒนาขึ้นอันเป็นผลมาจาก การปะทะกันของกองกำลังฝ่ายตรงข้าม
เชลลิงเป็นตัวแทนของอุดมคตินิยมแบบวัตถุประสงค์ในอุดมคตินิยมคลาสสิก ตรงกันข้ามกับฟิชเต ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องลัทธิเอกนิยมในอุดมคติ การขจัดสิ่งที่ตรงกันข้ามของ Fichtean ของ "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน" หัวเรื่องและวัตถุ Schelling ยืนยันความเป็นเอกภาพของธรรมชาติและการสร้างสรรค์ ตามข้อมูลของเชลลิงในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา มีเพียงธรรมชาติเท่านั้นที่มีอยู่เป็นศูนย์รวมของหลักการทางจิตวิญญาณที่หมดสติซึ่งในขั้นตอนต่อมาได้พัฒนาไปสู่การแสดงออกสูงสุด - จิตสำนึกของมนุษย์ ต่อมานักปรัชญาได้กำหนดหลักการนี้แตกต่างออกไป - เป็นอัตลักษณ์ของ ธรรมชาติและจิตสำนึก ดังนั้นระบบของเชลลิงจึงมักถูกเรียกว่าปรัชญาแห่งอัตลักษณ์
มุมมองเชิงสุนทรีย์ของเชลลิงเป็นการแสดงออกอย่างชัดเจนถึงแนวคิดโรแมนติกของศิลปะและความงาม ใน "ปรัชญาแห่งศิลปะ" ซึ่งเส้นทางของเชลลิงสู่เวทย์มนต์ทางศาสนาได้รับการสรุปไว้อย่างเป็นรูปธรรมแล้ว แก่นแท้ของศิลปะถูกตีความว่าเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบที่สุดของจิตวิญญาณของโลก การสังเคราะห์วัตถุและวัตถุ จิตสำนึกและธรรมชาติ กล่าวคือ ศิลปะคือ " การไตร่ตรองตนเองถึงจิตวิญญาณอันสมบูรณ์” และใน “ระบบอุดมคตินิยมเหนือธรรมชาติ” กล่าวไว้ว่าศิลปะคือ “อวัยวะที่แท้จริงของปรัชญาอันเป็นนิรันดร์และเป็นของแท้” โรงเรียน Jena แบ่งปันแนวคิดศิลปะนี้อย่างเต็มที่ในฐานะหลักการดั้งเดิมที่มีคุณค่าในตนเองและครอบคลุมของหลักการทั้งหมด ดังนั้น นักเขียนแนวโรแมนติกของเจนา เช่นเดียวกับเชลลิง เชื่อว่าวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในอ้อมอกของศิลปะ และจะกลับมาที่นั่นในจักรวาลที่กลมกลืนกันที่กำลังจะมาถึง ซึ่งแตกต่างจากผู้รู้แจ้งที่มองเห็นงานศิลปะโดยเลียนแบบธรรมชาติ Schelling เชื่อว่าศิลปะคือการแสดงออกของความคิดที่สมบูรณ์ที่มีอยู่ในธรรมชาติ และมีเพียงพลังแห่งสัญชาตญาณของความเข้าใจอันชาญฉลาดทางศิลปะที่มอบให้กับศิลปินเท่านั้นที่ทำให้เขาสามารถเข้าใจแนวคิดที่สมบูรณ์ในธรรมชาตินี้ได้ ดังนั้นตามข้อตกลงอย่างสมบูรณ์กับปรัชญาโรแมนติกของการสร้างสรรค์ในงานศิลปะ Schelling ยืนยันถึงการหมดสติและความมหัศจรรย์ของกระบวนการสร้างสรรค์
อุดมคตินิยมคลาสสิกของเยอรมันถึงจุดสูงสุดในปรัชญา เฮเกล(พ.ศ. 2313-2374) คุณลักษณะเชิงปฏิกิริยา-อุดมคติในแนวความคิดทางสังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ กฎหมาย และการเมืองของระบบปรัชญาของเฮเกล เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับวิธีการวิภาษวิธีของเขา แนวคิดของเชลลิงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เฮเกลจากตำแหน่งของอุดมคตินิยมเชิงวัตถุวิสัย ถือเป็นพื้นฐานของความเป็นอยู่ทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นความคิดที่สมบูรณ์ ซึ่งในการพัฒนาจะต้องผ่านสามขั้นตอน: ตรรกะ ปรัชญาของธรรมชาติ และปรัชญาแห่งจิตวิญญาณ นักปรัชญาอ้างว่าจิตวิญญาณที่สมบูรณ์นั้นเป็นขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาแนวคิดที่สมบูรณ์ ซึ่งมีขั้นตอนความรู้ในตนเองสามขั้นตอน: ในศิลปะ ศาสนา และปรัชญา
คุณสมบัติหลักของระบบของ Hegel และวิธีการวิภาษวิธีถูกกำหนดไว้ในผลงานหลักของเขา: "ปรากฏการณ์วิทยาแห่งจิตวิญญาณ" และ "วิทยาศาสตร์แห่งลอจิก" แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของเขานำเสนอในการบรรยายเรื่องสุนทรียภาพเป็นหลัก
ตามความเห็นของ Hegel พัฒนาการของศิลปะต้องผ่านสามขั้นตอน (รูปแบบ) ซึ่งเป็นรูปลักษณ์ที่แตกต่างกันสามแบบของอุดมคติ นั่นคือ การแสดงออกทางความรู้สึกและเป็นรูปเป็นร่างของแนวคิดที่สมบูรณ์ในความเป็นจริง ในทั้งสามรูปแบบนี้ (สองรูปแบบแรกเป็นสัญลักษณ์ซึ่งสอดคล้องกับศิลปะตะวันออกและคลาสสิกกับศิลปะโบราณ) รูปแบบสุดท้าย - โรแมนติก - รวบรวมการนำแนวคิดไปใช้อย่างเต็มที่ที่สุด แต่แตกต่างจากศิลปะคลาสสิกตรงที่รูปแบบสอดคล้องกับเนื้อหา ศิลปะโรแมนติกมีลักษณะเด่นอยู่ที่เนื้อหา (ความคิด) มากกว่ารูปแบบ เฮเกลถือว่าทั้งศิลปะยุคกลางและสมัยใหม่เป็นรูปแบบที่โรแมนติก
แน่นอนว่าภาพของการพัฒนาทางศิลปะนี้มีเงื่อนไขและสร้างขึ้นตามแผนการในอุดมคติ อย่างไรก็ตาม หลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมนั้นประสบผลสำเร็จ ตามที่ Hegel ถือว่าการเปลี่ยนแปลงรูปแบบและแนวเพลงเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ
ความหลากหลายของขบวนการวรรณกรรมในเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมาสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม - การเมืองของประเทศในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอย่างไม่ต้องสงสัย
ข่าวการระเบิดของการปฏิวัติในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2373 ในกรุงปารีส ราวกับลมบ้าหมูที่สดชื่นและมีชีวิตชีวา พัดไปทั่วเยอรมนี ต่างจังหวัด และกระจัดกระจาย หลอกลวงด้วยความหวังอันเป็นสีดอกกุหลาบที่เกิดจากความกระตือรือร้นในความรักชาติของสงครามปลดปล่อยกับนโปเลียน กิจกรรมเหล่านี้ได้รับความยินดีเป็นพิเศษจากเยาวชนชาวเยอรมัน ซึ่ง Heine แสดงออกอย่างชัดเจนมาก เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติในฝรั่งเศสเขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา:“ ลาฟาแยต ธงไตรรงค์ Marseillaise... ดูเหมือนฉันจะมึนเมา ความหวังอันกล้าหาญพุ่งสูงขึ้นอย่างหลงใหล เหมือนต้นไม้ที่มีผลไม้สีทอง โดยมีกิ่งก้านที่รกร้างเหยียดใบ สู่ก้อนเมฆ... ฉันคือความสุขและเสียงเพลง ฉันคือดาบและเปลวไฟ!”
การปฏิวัติเดือนกรกฎาคมในฝรั่งเศสเป็นแรงผลักดันที่ทำให้เกิดการระบาดของการปฏิวัติในเยอรมนี ซึ่งเตรียมโดยการพัฒนาภายในของความขัดแย้งทางชนชั้นในประเทศ เหตุการณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงการเติบโตของจิตสำนึกทางชนชั้นของชนชั้นกระฎุมพีเยอรมัน ความปรารถนาที่จะขจัดความแตกแยกทางการเมืองของประเทศ ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาการค้าและเศรษฐกิจ
ขบวนการต่อต้านก่อให้เกิดคลื่นแห่งการปราบปรามจากกลุ่มผู้ปกครองของเยอรมนี
การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมการเมืองของประเทศไม่ได้ส่งผลช้าต่อจิตสำนึกสาธารณะในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะปรัชญาและวรรณกรรม การเคลื่อนไหวทางปรัชญาของยุค 30 ในเยอรมนีสะท้อนให้เห็นในรูปแบบของความสมจริงของเยอรมัน
ในช่วงทศวรรษที่ 30 ความขัดแย้งที่รุนแรงเกิดขึ้นในค่ายของสาวกของ Hegel - กลุ่ม Hegelians เก่าหรือขวา (Gabler, Hinrichs, Erdmann) และปีกซ้ายของ Hegelian หรือ Hegelians รุ่นเยาว์ (Bruno และ Edgar Bauer, D. Strauss, M. Stirner ) โดดเด่น จากตำแหน่งของลัทธิหัวรุนแรงกระฎุมพี พวก Hegelians ฝ่ายซ้ายมีทัศนคติเชิงลบต่อลัทธิปรัสเซียนและวิพากษ์วิจารณ์หลักคำสอนของศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง
ลักษณะของวรรณคดีเยอรมันในทศวรรษนี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเมื่อเทียบกับวรรณกรรมในยุค 10-20 ในงานที่มีชื่อเสียงของเขาเรื่อง "The Romantic School" Heine เน้นย้ำว่า "ด้วยการสิ้นพระชนม์ของเกอเธ่ ยุควรรณกรรมใหม่เริ่มต้นขึ้นในเยอรมนี เยอรมนีเก่าก็ไปสู่หลุมศพพร้อมกับเขา ยุควรรณกรรมของชนชั้นสูงสิ้นสุดลง ยุคประชาธิปไตยเริ่มต้นขึ้น”
อันที่จริงปรากฏการณ์หลักในวรรณคดีเยอรมันในยุค 30 บ่งบอกถึงความเป็นประชาธิปไตยที่แน่นอนเมื่อเปรียบเทียบกับขั้นตอนการพัฒนาครั้งก่อน ยิ่งไปกว่านั้น เทรนด์ใหม่เหล่านี้ส่งผลต่อวิวัฒนาการทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของ Heine เป็นหลัก
กระบวนการสร้างความสมจริงในวรรณคดีเยอรมันในยุค 30 แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานของ เกออร์ก บุชเนอร์(พ.ศ. 2356-2380) และเหนือสิ่งอื่นใดในละครเรื่อง "The Death of Danton" (1835) ปัญหาทางสังคมและการเมืองภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมและความขัดแย้งภายในเยอรมันซึ่งทำให้วรรณกรรมเยอรมันในยุค 30 อิ่มตัวอย่างแข็งขันได้รับการตีความอย่างรุนแรงที่สุดโดย Buchner ซึ่งเป็นผู้นำกิจกรรมขององค์กรปฏิวัติลับแห่งหนึ่ง - "สังคมแห่งมนุษย์ สิทธิ” ในกรุงเฮสเซิน
เหตุการณ์อันน่าทึ่งของการปฏิวัติฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ทำให้ Buchner สามารถแก้ไขปัญหาความรุนแรงในการปฏิวัติอย่างมีศิลปะและระบุบทบาทของผู้นำและประชาชนในการปฏิวัติ แน่นอนว่าผู้เขียนยังคำนึงถึงประสบการณ์ของเหตุการณ์ในปารีสเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2373 ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงข้อ จำกัด ของการปฏิวัติชนชั้นกลาง
แนวโน้มใหม่เชิงคุณภาพในกระบวนการวรรณกรรมเยอรมันในยุค 30 มีผลกระทบอย่างแข็งขันต่อวิวัฒนาการเชิงสร้างสรรค์ คาร์ลา อิมเมอร์แมน(พ.ศ. 2339-2383) นักเขียนผู้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมก้าวหน้าของเยอรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาประเภทนวนิยายสังคม ภารกิจสร้างสรรค์ของอิมเมอร์มันน์ทำให้เขาปิดมิตรภาพส่วนตัว และบางครั้งก็มีการร่วมมืออย่างสร้างสรรค์กับไฮเนอ แม้ว่าจะมีมุมมองทางการเมืองที่แตกต่างกันก็ตาม ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาซึ่งมีบทบาทในการพัฒนาวรรณกรรมเยอรมันในเวลาต่อมาคือนวนิยายเรื่อง Epigones (พ.ศ. 2379) และ "Munchhausen" (พ.ศ. 2378-2382) นวนิยายเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาทางสังคมและการเมืองของเยอรมนียุคใหม่ - การที่ชนชั้นศักดินาถูกแทนที่อย่างค่อยเป็นค่อยไปจากเวทีประวัติศาสตร์โดยชนชั้นกลางใหม่ - ชนชั้นกระฎุมพี
คนที่ใกล้ชิดกับอิมเมอร์มันน์ในตำแหน่งเชิงสุนทรีย์คือนักเขียนบทละคร คริสเตียน ดีทริช คว้าเบ(พ.ศ. 2344-2379) ซึ่งผลงานมีบทบาทสำคัญในวรรณคดีเยอรมันในยุค 30 งานหลักของ Grabbe ซึ่งรวบรวมหลักการทางสังคมและสุนทรียภาพของเขาไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดคือละครเรื่อง "นโปเลียนหรือร้อยวัน" (1831) เหตุการณ์ในละคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งฉากการต่อสู้ เตือนชาวเยอรมันถึงการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติเมื่อเร็ว ๆ นี้และกระตุ้นความรู้สึกต่อต้าน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ละครเรื่องนี้ได้รับการอนุมัติจากเยาวชนชาวเยอรมัน
ผู้นำในวรรณคดีเยอรมันแห่งยุค 30 พร้อมด้วย Heine ถูกครอบครองโดยความเชื่อมั่นของเขาและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้ทางสังคมและการเมือง ลุดวิก เบิร์น(พ.ศ. 2329-2380) - ตัวแทนของฝ่ายหัวรุนแรงของชนชั้นกระฎุมพีชาวเยอรมันซึ่งเป็นนักประชาสัมพันธ์ที่มีพรสวรรค์
กิจกรรมของเบิร์นซึ่งได้รับเสียงสะท้อนอย่างกว้างขวางในเยอรมนี สะท้อนให้เห็นถึงขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยกระฎุมพีเยอรมัน กระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศทวีความเข้มข้นขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ส่งผลให้การแบ่งแยกชนชั้นของอสังหาริมทรัพย์แห่งที่สามมีความลึกมากขึ้น เบิร์นเป็นนักอุดมการณ์ฝ่ายซ้ายที่สุดของชนชั้นกระฎุมพีเยอรมัน ซึ่งประท้วงทั้งต่อต้านระบอบศักดินาและต่อต้านอำนาจของมหาเศรษฐีอุตสาหกรรมและการเงินที่กำลังเติบโต
บทความของเบิร์นเป็นส่วนสำคัญที่อุทิศให้กับชีวิตการแสดงละคร “แผ่นงานละคร” ซึ่งต่อมาได้แยกออกเป็นคอลเลกชั่นแยกต่างหาก เขียนโดยปากกาของนักประชาสัมพันธ์นักปฏิวัติหัวรุนแรง เบิร์นใช้รูปแบบการวิจารณ์ละครเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ชีวิตทางสังคมของเยอรมนีอย่างรุนแรงในขณะนั้น หลังการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม เบิร์นซึ่งได้รับแจ้งจากการข่มเหงเขาที่เพิ่มมากขึ้น จึงย้ายไปปารีส
ในบรรดาผลงานของเบิร์นนั้น “Paris Letters” (1830-1833) ซึ่งวาดภาพชีวิตในฝรั่งเศสที่สดใสและกว้างไกลในช่วงปีแรกของระบอบกษัตริย์เดือนกรกฎาคม มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตทางวรรณกรรมและสังคมของเยอรมนีใน ทศวรรษที่ 1930
ความซื่อสัตย์สุจริตที่ไม่เสื่อมคลายและการต่อสู้กับระบอบศักดินาและทุนขนาดใหญ่อย่างต่อเนื่องตลอดจนความสามารถพิเศษของเขาในฐานะนักประชาสัมพันธ์ทำให้เบิร์นเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในค่ายก้าวหน้าในเยอรมนี หนุ่มเองเกลส์เรียกเขาว่า "ผู้ถือมาตรฐานแห่งอิสรภาพของชาวเยอรมันเพียงผู้เดียว สามีในประเทศเยอรมนีในสมัยนั้น"*.
[* Marx K. , Engels F. Soch. ฉบับที่ 2 ต. 1 หน้า 479]
อย่างไรก็ตาม โครงการทางสังคมและการเมืองเชิงบวกของเบิร์นนั้นประทับตรายูโทเปียให้กับตัวแทนหลายคนของระบอบประชาธิปไตยเยอรมันในขณะนั้น โดยมีพื้นฐานอยู่ที่ชนชั้นกระฎุมพีน้อยและชนชั้นกรรมาชีพช่างฝีมือ เบิร์นและเพื่อนร่วมงานของเขาพยายามที่จะบรรลุการจัดตั้งสาธารณรัฐของเจ้าของรายย่อยซึ่งมีพื้นฐานทางเศรษฐกิจซึ่งก็คือความเท่าเทียมกันทางวัตถุที่เป็นสากล ในการต่อสู้อย่างกระตือรือร้นเพื่อวิธีแก้ปัญหาทางการเมืองที่รวดเร็วที่สุด (การขจัดสิทธิพิเศษทางชนชั้นและการโค่นล้มระบอบศักดินาในเยอรมนี) เบิร์นไม่เห็นโอกาสที่แท้จริงสำหรับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ และบางครั้งก็ปฏิบัติต่อประเด็นทางศิลปะในลักษณะที่หยาบคาย
จุดเปลี่ยนในการพัฒนาวรรณคดีเยอรมันแสดงออกมาอย่างชัดเจนในผลงานของกลุ่มวรรณกรรมซึ่งมีการเรียกว่าในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา "หนุ่มเยอรมัน". แกนหลักของกลุ่มนี้คือนักเขียน Karl Gutzkow, Ludolf Wienbarg, Heinrich Laube, Theodor Mundt, Gustav Kühne
คนหนุ่มสาวชาวเยอรมันต่อต้านประเพณีแนวโรแมนติกและพยายามนำวรรณกรรมเข้าใกล้ความเป็นจริงมากขึ้นสู่ชีวิตทางสังคมและการเมือง
ในฐานะกลุ่มวรรณกรรมหรือโรงเรียนเดียว Young Germany ดำรงอยู่ในช่วงเวลาอันสั้นมาก หากในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 มีเอกภาพทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ในการแสดงวรรณกรรมของนักเขียนรุ่นเยาว์จำนวนหนึ่งจากนั้นหลังจากการลงมติของ Union Diet และการเซ็นเซอร์และการประหัตประหารทางการเมืองที่เกิดขึ้น คนหนุ่มสาวชาวเยอรมัน ยกเว้น Vinbarg และ ในระดับหนึ่ง Gutskov กลายเป็นคนทรยศโดยพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับอุดมคติในอดีตของเขาโดยรีบเป็นพยานถึงความจงรักภักดีของเขาต่อสถาบันกษัตริย์ปรัสเซียน อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว อิทธิพลของ Young Germany ในฐานะกระแสทั่วไปต่อวรรณคดีเยอรมันยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งประมาณช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 30 และ 40 ของศตวรรษที่ 19 และแน่นอนว่ากษัตริย์ปรัสเซียนเฟรดเดอริกวิลเลียมที่ 4 เข้าใจดีถึงความปลอดภัยอย่างสมบูรณ์ของอดีตคนหนุ่มสาวชาวเยอรมันสำหรับรัฐบาลปรัสเซียนเมื่อในปี พ.ศ. 2385 เขาได้ยกเลิกข้อ จำกัด การเซ็นเซอร์ที่มุ่งเป้าไปที่นักเขียนเหล่านี้
ความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติ พ.ศ. 2391-2392 เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของวรรณกรรมระดับชาติในเยอรมนีไปอย่างมาก วรรณกรรมเยอรมันกำลังสูญเสียอำนาจระหว่างประเทศอย่างกว้างขวางอย่างรวดเร็วซึ่งได้รับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของเกอเธ่และยุคโรแมนติก ด้วยความกลัวกิจกรรมของชนชั้นล่างทางสังคม ชนชั้นกระฎุมพีชาวเยอรมันขี้ขลาดไม่ประสบความสำเร็จในกระบวนการดำเนินการปฏิวัติ ไม่ว่าจะเป็นการกำจัดระบอบศักดินา-กษัตริย์ หรือเอกภาพแห่งชาติของเยอรมนีที่กระจัดกระจาย หลังจากทรยศต่ออุดมการณ์ของการปฏิวัติ ชนชั้นกระฎุมพีเลือกเส้นทางประนีประนอมกับชนชั้นสูงเกี่ยวกับศักดินาและขยะ ซึ่งยังคงรักษาและเสริมสร้างอำนาจทางการเมืองไว้ในมือของตน ในเวลาเดียวกัน การประนีประนอมครั้งนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาอย่างรวดเร็วของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม และความสามัคคีของชาติเกิดขึ้นได้ด้วย "เหล็กและเลือด" - "การปฏิวัติ" ของบิสมาร์กจากเบื้องบนภายใต้การนำของปรัสเซียในปี พ.ศ. 2414
ในสถานการณ์ทางการเมืองเช่นนี้ ความคิดเชิงปรัชญาจะสูญเสียการมองโลกในแง่ดีและความเห็นอกเห็นใจในอดีตไป ในเรื่องนี้ความนิยมมหาศาลที่ได้รับในหมู่ปัญญาชนชาวเยอรมันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นั้นเป็นที่น่าสังเกต งานมองโลกในแง่ร้ายของ A. Schopenhauer เรื่อง "The World as Will and Representation" (1819-1844)
ตัวแทนวรรณกรรมเยอรมันบางคนแยกตัวออกจากเนื้อหาทางสังคมและอุดมการณ์โดยพื้นฐาน (แวดวงวรรณกรรมมิวนิก - P. Geise, E. Geibel ฯลฯ ) วรรณกรรมเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เรียกว่ากำลังแพร่หลาย - ความบันเทิงและการผจญภัย (K. May), นวนิยายที่มีอารมณ์อ่อนไหวหยาบคาย (E. Marlit) วรรณกรรมที่ยืนยันแนวคิดของจักรวรรดิเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ (F. Dan, E. Wildenbruch ฯลฯ ) .
วรรณกรรมเยอรมันพบว่าตัวเองอยู่ในกรอบแคบของลัทธิภูมิภาคนิยม หรือที่เรียกว่าลัทธิภูมิภาคนิยม โดยพัฒนาหัวข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสภาพความเป็นอยู่ของจังหวัดหนึ่งๆ เท่านั้น คำว่า "ความสมจริงเชิงวิพากษ์" (ไม่เพียงพอตามที่เป็นอยู่) ซึ่งเรากำหนดแนวโน้มที่กำหนดในวรรณคดีของฝรั่งเศสและอังกฤษหลังปี ค.ศ. 1830 นั้นไม่สามารถนำไปใช้ได้อย่างสมบูรณ์กับวรรณกรรมในทศวรรษเหล่านี้ในเยอรมนี (และโดยเฉพาะหลังปี ค.ศ. 1848) ซึ่งเป็นจริง ความสมจริงสามารถพูดคุยได้เฉพาะเกี่ยวกับผลงานของ T. Fontane นักประพันธ์แห่งยุค 70 เท่านั้น และถึงแม้ว่านักเขียนร้อยแก้วชั้นนำชาวเยอรมันในยุค 40-60 จะถือว่าตนเองเป็นนักสัจนิยม (และมีเหตุผลเพียงพอ) แต่อีกครั้งโดยไม่มีเหตุผลใดที่น้อยไปกว่านั้น พวกเขาทั้งในทางทฤษฎีและในงานของพวกเขายืนยันความเข้าใจในความสมจริงโดยกำหนดให้มันเป็น "ความสมจริงเชิงกวี " ( คำว่า O. Ludwig) ซึ่งตั้งภารกิจให้ตัวเองไม่ใช่การวิเคราะห์ความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณี แต่เป็นการทำให้อุดมคตินั้นลดความขัดแย้งลง ในลักษณะนี้เองที่มีการกำหนดคุณลักษณะหลายประการของผลงานของ T. Storm, W. Raabe, O. Ludwig
การแนะนำ
บทเรียนวรรณกรรมเรื่องแรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เป็นบทเรียนเบื้องต้น ครูจะต้องแก้ไขปัญหาสองประการ:
- เพื่อระบุระดับการพัฒนาวรรณกรรมของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ช่วงการอ่านความสนใจในการอ่านขอบเขตวรรณกรรม
- ในการบรรยายเบื้องต้นระบุลักษณะการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกและครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ให้คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับวรรณกรรมแห่งศตวรรษระบุขั้นตอนหลักในการพัฒนาวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียวิวัฒนาการของแนวโน้มวรรณกรรม และประเภท วิธีการทางศิลปะ การวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย
ในการแก้ปัญหาแรก ครูสามารถสนทนาต่อหน้าโดยระบุระดับการพัฒนาทั่วไปของชั้นเรียน เพื่อกำหนดระดับการพัฒนาวรรณกรรมของนักเรียนแต่ละคน คุณสามารถขอให้พวกเขาตอบคำถามของครูเป็นลายลักษณ์อักษรที่บ้าน จากนั้นจึงประมวลผลผลการสำรวจ:
- ตอบคำถามของครูแล้วประมวลผลผลการสำรวจ:
- ฤดูร้อนนี้คุณอ่านวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 อะไรบ้าง ให้คะแนนโดยใช้ระบบห้าจุด
- คำถามใดในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน
- คุณชอบหรือไม่ชอบวีรบุรุษแห่งวรรณกรรมศตวรรษที่ 19 คนใด ให้เหตุผลสำหรับมุมมองของคุณ
เมื่อเตรียมการบรรยายทบทวน ครูควรคำนึงว่าเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเนื้อหานั้นจำเป็นต้องพัฒนาในเด็กนักเรียนให้สามารถวาดโครงร่าง (โครงร่าง) เรื่องราวของครูบันทึกประเด็นหลักเตรียมสิ่งต่าง ๆ ประเภทของตารางเปรียบเทียบ, เลือกราคา ฯลฯ
ในระหว่างการบรรยาย ครูจะเน้นย้ำถึงคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาวรรณกรรม และสามารถจัดทำตารางอ้างอิงร่วมกับนักเรียนได้
| การแบ่งยุคสมัยของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 | ลักษณะทั่วไปของงวด | การพัฒนาประเภทวรรณกรรมหลัก |
| ฉัน. ฉันไตรมาส (18011825) |
การพัฒนาแนวคิดการปฏิวัติอันสูงส่ง การหลอกลวง การต่อสู้ของขบวนการวรรณกรรม: ลัทธิคลาสสิก ลัทธิอารมณ์อ่อนไหว แนวโรแมนติก ลัทธิสมจริงในยุคแรก ลัทธิธรรมชาตินิยม กลางทศวรรษที่ 20 กำเนิดของวิธีการแห่งความสมจริงเชิงวิพากษ์ เป็นผู้นำวิธีการทางศิลปะแนวโรแมนติก | เพลงบัลลาด บทกวีมหากาพย์ เรื่องราวทางจิตวิทยา ความสง่างาม |
| ครั้งที่สอง วรรณกรรมแห่งยุค 30 (18261842) |
วิกฤตการณ์ทาสทั่วไปที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ปฏิกิริยาสาธารณะ ความซื่อสัตย์ต่อแนวคิดเรื่อง Decembrism ในผลงานของ A. Pushkin ยุครุ่งเรืองของการปฏิวัติแนวโรแมนติกของ M. Lermontov การเปลี่ยนจากแนวโรแมนติกไปสู่ความสมจริงและการเสียดสีทางสังคมในผลงานของ N. Gogol ความสมจริงมีความสำคัญเป็นลำดับต้นๆ แม้ว่านักเขียนส่วนใหญ่จะทำงานภายใต้กรอบของแนวโรแมนติกก็ตาม การเสริมสร้างแนวโน้มประชาธิปไตย รัฐบาลส่งเสริมทฤษฎี “สัญชาติอย่างเป็นทางการ” อย่างแข็งขัน | การพัฒนาประเภทร้อยแก้ว เรื่องราวโรแมนติกโดย A. Marlinsky, V. Odoevsky สุนทรียศาสตร์ที่สมจริงในบทความเชิงวิจารณ์โดย V. Belinsky ตัวละครโรแมนติกของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของ M. Zagoskia บทละครของ N. Kukolnik เนื้อเพลงของ V. Benediktov การต่อสู้ของพลังก้าวหน้าและเป็นประชาธิปไตยในวงการสื่อสารมวลชน |
| สาม. วรรณกรรมแห่งยุค 40s50 (18421855) |
วิกฤติของระบบศักดินาที่ทวีความรุนแรงมากขึ้น แนวโน้มประชาธิปไตยเติบโตขึ้น การพัฒนาแนวความคิดการปฏิวัติและสังคมนิยมยูโทเปีย อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของการสื่อสารมวลชนขั้นสูงต่อชีวิตสาธารณะ การต่อสู้ทางอุดมการณ์ระหว่างชาวสลาฟและชาวตะวันตก การเกิดขึ้นของ “โรงเรียนธรรมชาติ” ลำดับความสำคัญของประเด็นทางสังคม การพัฒนาธีม "คนตัวเล็ก" การเผชิญหน้าระหว่างวรรณกรรมของโรงเรียนโกกอลและกวีบทโรแมนติก มาตรการป้องกันปฏิกิริยาของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติในยุโรป | ประเภทหลักของ "โรงเรียนธรรมชาติ": เรียงความทางสรีรวิทยา, เรื่องราวทางสังคม, นวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา, บทกวี ภูมิทัศน์ สุนทรีย์แห่งความรัก และเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของกวีโรแมนติก |
| IV. วรรณกรรมแห่งยุค 60 (18551868) |
การเพิ่มขึ้นของขบวนการประชาธิปไตย การเผชิญหน้าระหว่างเสรีนิยมและเดโมแครต วิกฤตการณ์ของระบอบเผด็จการและการโฆษณาชวนเชื่อแนวความคิดการปฏิวัติชาวนา การเพิ่มขึ้นของสื่อสารมวลชนที่เป็นประชาธิปไตยและการต่อต้านสื่อสารมวลชนแบบอนุรักษ์นิยม สุนทรียศาสตร์เชิงวัตถุของ N. Chernyshevsky แก่นเรื่องและปัญหาใหม่ๆ ในวรรณคดี วีรบุรุษสามัญชน ความเฉื่อยชาของชาวนา แสดงให้เห็นชีวิตที่ยากลำบากของคนงาน "ลัทธิดินนิยม". ความสมจริงและความจริงในการพรรณนาถึงชีวิตในผลงานของ L. Tolstoy, F. Dostoevsky, N. Leskov ทักษะทางศิลปะระดับสูงของกวีโรแมนติก (A. Fet, F. Tyutchev. A. K. Tolstoy, A. Maikov, Ya. Polonsky ฯลฯ ) | เรื่องราวประชาธิปไตยนวนิยาย การเปิดใช้งานประเภทของการวิจารณ์วรรณกรรมและสื่อสารมวลชน แนวโคลงสั้น ๆ ในงานของกวีโรแมนติก |
| วี. วรรณกรรมแห่งยุค 70 (18691881) |
การพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย แนวคิดประชาธิปไตยเกี่ยวกับประชานิยม สังคมนิยมยูโทเปีย การเปิดใช้งานองค์กรลับปฏิวัติ การสร้างอุดมคติของชีวิตชาวนาในวรรณกรรมของนักเขียนประชานิยม แสดงให้เห็นความเสื่อมโทรมของวิถีชีวิตชุมชน บทบาทนำของวารสาร Otechestvennye zapiski แนวโน้มที่สมจริงในผลงานของ M. Saltykov-Shchedrin, F. Dostoevsky, G. Uspensky, N. Leskov | เรียงความ, เรื่องราว, เรื่องราว, นวนิยาย, เทพนิยาย |
| วี. วรรณกรรมแห่งยุค 80 (18821895) |
การเสริมสร้างนโยบายปฏิกิริยาของลัทธิซาร์ การเติบโตของชนชั้นกรรมาชีพ การโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดของลัทธิมาร์กซิสม์ ห้ามนิตยสารขั้นสูง บทบาทที่เพิ่มขึ้นของสื่อสารมวลชนบันเทิง ความสมจริงเชิงวิพากษ์ในผลงานของ M. Saltykov-Shchedrin, L. Tolstoy, V. Korolenko และคนอื่น ๆ การต่ออายุหัวข้อในวรรณคดี: ภาพลักษณ์ของ "คนทั่วไป" ปัญญาชนที่ยอมรับทฤษฎีของ "การกระทำเล็ก ๆ " แรงจูงใจของความผิดหวังและการมองโลกในแง่ร้ายในผลงานของ S. Nadson และ V. Garshin การวิพากษ์วิจารณ์ระเบียบที่แพร่หลายและการเปิดรับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในผลงานของแอล. ตอลสตอย | เรื่องราวเรื่องราวนวนิยาย แนวโรแมนติกในบทกวีของ S. Nadson แรงจูงใจทางสังคมในบทกวีของนักปฏิวัติ Narodnaya Volya |
| ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว วรรณกรรมแห่งยุค 90 (18951904) |
การพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซีย การเติบโตของแนวคิดมาร์กซิสต์ การเผชิญหน้าระหว่างวรรณกรรมที่สมจริงและเสื่อมโทรม แนวคิดเรื่องประชาธิปไตยที่แตกต่างในงานของ V. Korolenko ต้นกำเนิดของวรรณกรรมชนชั้นกรรมาชีพ (M. Gorky) การพัฒนาความสมจริงเชิงวิพากษ์ในงานของ I. Bunin, A. Kuprin, L. Tolstoy, A. Chekhov | เรื่องราวเรื่องราวนวนิยาย ประเภทวารสารศาสตร์ ประเภทในประเพณีของกวีนิพนธ์ปฏิวัติ แนวดราม่า |
ศตวรรษที่ 19 ให้กำเนิดนักเขียนร้อยแก้วและกวีชาวรัสเซียผู้มีความสามารถจำนวนมาก ผลงานของพวกเขาโด่งดังไปทั่วโลกอย่างรวดเร็วและเข้ามาแทนที่ผลงานของพวกเขาอย่างถูกต้อง ผลงานของนักเขียนหลายคนทั่วโลกได้รับอิทธิพลจากพวกเขา ลักษณะทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 กลายเป็นหัวข้อของการศึกษาในส่วนที่แยกจากกันในการวิจารณ์วรรณกรรม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วทางวัฒนธรรมคือเหตุการณ์ในชีวิตทางการเมืองและสังคม
เรื่องราว
กระแสหลักในงานศิลปะและวรรณกรรมเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ หากวัดรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ศตวรรษหน้าก็รวมความผันผวนที่สำคัญหลายประการซึ่งไม่เพียงส่งผลต่อการพัฒนาสังคมและการเมืองต่อไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของแนวโน้มและแนวโน้มใหม่ในวรรณคดีด้วย
เหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นในช่วงเวลานี้คือการทำสงครามกับตุรกี การรุกรานของกองทัพนโปเลียน การประหารชีวิตฝ่ายค้าน การยกเลิกความเป็นทาส และเหตุการณ์อื่นๆ อีกมากมาย ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในศิลปะและวัฒนธรรม คำอธิบายทั่วไปของวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ไม่สามารถทำได้โดยไม่เอ่ยถึงการสร้างบรรทัดฐานโวหารใหม่ อัจฉริยะแห่งศิลปะการใช้ถ้อยคำคือ A.S. Pushkin ศตวรรษอันยิ่งใหญ่นี้เริ่มต้นจากงานของเขา
ภาษาวรรณกรรม
ข้อดีหลักของกวีชาวรัสเซียผู้เก่งกาจคือการสร้างรูปแบบบทกวีใหม่ อุปกรณ์โวหาร และแผนการที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่ไม่ได้ใช้ก่อนหน้านี้ พุชกินสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้เนื่องจากการพัฒนาที่ครอบคลุมและการศึกษาที่ยอดเยี่ยม วันหนึ่งเขาได้ตั้งเป้าหมายที่จะบรรลุจุดสูงสุดในด้านการศึกษา และเขาทำได้สำเร็จเมื่ออายุสามสิบเจ็ด ฮีโร่ของพุชกินกลายเป็นคนไม่ปกติและใหม่ในเวลานั้น ภาพลักษณ์ของทัตยานาลารินาผสมผสานความงามความฉลาดและลักษณะของจิตวิญญาณชาวรัสเซีย วรรณกรรมประเภทนี้ไม่มีความคล้ายคลึงในวรรณกรรมของเรามาก่อน
ตอบคำถาม: "ลักษณะทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คืออะไร" บุคคลที่มีความรู้ทางภาษาศาสตร์ขั้นพื้นฐานเป็นอย่างน้อยจะจำชื่อเช่น Pushkin, Chekhov, Dostoevsky แต่เป็นผู้เขียน "Eugene Onegin" ซึ่งเป็นผู้ปฏิวัติวรรณคดีรัสเซีย
ยวนใจ
แนวคิดนี้มีต้นกำเนิดมาจากมหากาพย์ยุคกลางของตะวันตก แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 ก็ได้รับเฉดสีใหม่ แนวโรแมนติกที่มีต้นกำเนิดในประเทศเยอรมนีแทรกซึมเข้าไปในงานของนักเขียนชาวรัสเซีย ในเชิงร้อยแก้วทิศทางนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาในแรงจูงใจที่ลึกลับและตำนานพื้นบ้าน บทกวีเล่าถึงความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้นและการเชิดชูวีรบุรุษพื้นบ้าน การต่อต้านและการสิ้นสุดอันน่าเศร้าของพวกเขากลายเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการสร้างสรรค์บทกวี
ลักษณะทั่วไปของวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีอารมณ์โรแมนติกในเนื้อเพลงซึ่งมักพบในบทกวีของพุชกินและกวีคนอื่น ๆ ในกาแล็กซีของเขา
ในส่วนของร้อยแก้วมีรูปแบบใหม่ของเรื่องราวปรากฏที่นี่ซึ่งในประเภทที่น่าอัศจรรย์ก็ครองตำแหน่งสำคัญ ตัวอย่างร้อยแก้วโรแมนติกที่ชัดเจนคือผลงานในยุคแรกๆ ของนิโคไล โกกอล
ความรู้สึกอ่อนไหว
ด้วยการพัฒนาในทิศทางนี้ วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 จึงเริ่มต้นขึ้น ร้อยแก้วทั่วไปมีความรู้สึกและเน้นไปที่การรับรู้ของผู้อ่าน ความรู้สึกอ่อนไหวแทรกซึมเข้าไปในวรรณกรรมรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 Karamzin กลายเป็นผู้ก่อตั้งประเพณีรัสเซียในประเภทนี้ ในศตวรรษที่ 19 เขาได้รับผู้ติดตามจำนวนมาก
ร้อยแก้วเสียดสี
ในเวลานี้มีงานเสียดสีและวารสารศาสตร์ปรากฏขึ้น แนวโน้มนี้สามารถติดตามได้จากผลงานของโกกอลเป็นหลัก เริ่มต้นอาชีพสร้างสรรค์ด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับบ้านเกิดเล็กๆ ของเขา ต่อมาผู้เขียนคนนี้ได้ย้ายไปใช้ธีมทางสังคมแบบรัสเซียทั้งหมด ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 จะเป็นอย่างไรหากไม่มีผู้เชี่ยวชาญด้านถ้อยคำนี้ ลักษณะทั่วไปของร้อยแก้วของเขาในประเภทนี้ไม่เพียงลดลงจากการมองอย่างมีวิจารณญาณต่อความโง่เขลาและการเป็นปรสิตของเจ้าของที่ดินเท่านั้น นักเขียนเสียดสี “ท่อง” เกือบทุกชั้นของสังคม
ผลงานชิ้นเอกของร้อยแก้วเสียดสีคือนวนิยายเรื่อง "The Golovlevs" ที่อุทิศให้กับธีมของโลกแห่งจิตวิญญาณที่น่าสงสารของเจ้าของที่ดิน ต่อจากนั้นงานของ Saltykov-Shchedrin เช่นเดียวกับหนังสือของนักเขียนเสียดสีคนอื่น ๆ กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้น
นวนิยายที่สมจริง
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ร้อยแก้วที่สมจริงได้พัฒนาขึ้น อุดมคติโรแมนติกกลายเป็นสิ่งที่ไม่อาจป้องกันได้ มีความจำเป็นต้องแสดงให้โลกเห็นตามความเป็นจริง ร้อยแก้วของ Dostoevsky เป็นส่วนสำคัญของแนวคิดเช่นวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คำอธิบายทั่วไปโดยย่อแสดงถึงรายการคุณลักษณะที่สำคัญของช่วงเวลานี้และข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดปรากฏการณ์บางอย่าง สำหรับร้อยแก้วที่สมจริงของ Dostoevsky นั้นสามารถมีลักษณะได้ดังนี้: เรื่องราวและนวนิยายของผู้เขียนคนนี้กลายเป็นปฏิกิริยาต่ออารมณ์ที่มีอยู่ในสังคมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาวาดภาพต้นแบบของผู้คนที่เขารู้จักในผลงานของเขา และพยายามพิจารณาและแก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่สุดของสังคมที่เขาย้ายไป
ในช่วงทศวรรษแรก ประเทศนี้ยกย่องมิคาอิล คูทูซอฟ ซึ่งเป็นผู้หลอกลวงที่แสนโรแมนติก นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนจากวรรณคดีรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะทั่วไปของปลายศตวรรษสามารถสรุปได้เพียงไม่กี่คำ นี่คือการประเมินมูลค่าใหม่ ไม่ใช่ชะตากรรมของประชาชนทั้งหมด แต่เป็นตัวแทนแต่ละคนที่มาถึงเบื้องหน้า ดังนั้นการปรากฏตัวร้อยแก้วของภาพลักษณ์ของ "คนฟุ่มเฟือย"
บทกวีพื้นบ้าน
ในช่วงหลายปีที่นวนิยายแนวสมจริงครองตำแหน่งที่โดดเด่น กวีนิพนธ์ก็จางหายไปในเบื้องหลัง คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ช่วยให้สามารถติดตามเส้นทางอันยาวนานจากบทกวีในฝันไปจนถึงนวนิยายที่มีความจริง ในบรรยากาศเช่นนี้ Nekrasov สร้างสรรค์ผลงานอันยอดเยี่ยมของเขา แต่งานของเขาแทบจะไม่สามารถจัดได้ว่าเป็นหนึ่งในประเภทชั้นนำของช่วงเวลาดังกล่าว ผู้เขียนได้รวมบทกวีของเขาหลายประเภท: ชาวนา, วีรบุรุษ, การปฏิวัติ
ปลายศตวรรษ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Chekhov กลายเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีผู้อ่านมากที่สุด แม้ว่าในช่วงเริ่มต้นอาชีพสร้างสรรค์ของเขานักวิจารณ์กล่าวหาว่านักเขียนมีความเย็นชาต่อหัวข้อทางสังคมในปัจจุบัน แต่ผลงานของเขาก็ได้รับการยอมรับจากสาธารณชนอย่างปฏิเสธไม่ได้ การพัฒนาภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ที่สร้างโดยพุชกินอย่างต่อเนื่อง Chekhov ศึกษาจิตวิญญาณของรัสเซีย แนวคิดทางปรัชญาและการเมืองต่างๆ ที่พัฒนาขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 อดไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลต่อชีวิตของแต่ละบุคคล
วรรณกรรมช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถูกครอบงำด้วยความรู้สึกแห่งการปฏิวัติ ในบรรดานักเขียนที่มีผลงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดคือ Maxim Gorky
ลักษณะทั่วไปของศตวรรษที่ 19 สมควรได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิด ตัวแทนหลักแต่ละคนในยุคนี้ได้สร้างโลกศิลปะของตัวเองขึ้นมา เหล่าฮีโร่ที่ใฝ่ฝันถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคม หรือประสบกับโศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ ของตัวเอง และภารกิจหลักของผู้เขียนคือการสะท้อนความเป็นจริงของศตวรรษที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์ทางสังคมและการเมือง
หัวเรื่อง: วรรณกรรม.
เกรด: 9
หัวข้อ: ลักษณะทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียและศตวรรษที่ 19 แนวคิดเรื่องแนวโรแมนติกและความสมจริง
วัตถุประสงค์: เพื่อให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นคุณสมบัติหลัก
งาน:
เกี่ยวกับการศึกษา:
ศึกษาแนวคิดของ "วรรณกรรมคลาสสิกรัสเซีย"
ระบุแนวโน้มวรรณกรรมหลักของศตวรรษที่ 19
แนะนำแนวโรแมนติกและความสมจริงเป็นการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรม
เกี่ยวกับการศึกษา:
พัฒนาความสามารถในการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์กับงานวรรณกรรม
พัฒนาความสามารถในการเปรียบเทียบแนวโน้มวรรณกรรม
ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเรียน (ยุค - วรรณกรรม - ประวัติศาสตร์)
เกี่ยวกับการศึกษา:
เพื่อปลูกฝังความเข้าใจถึงความสำคัญของวรรณคดีรัสเซียในบริบทของวัฒนธรรมโลก ความรู้สึกภาคภูมิใจในประเทศบ้านเกิดและวัฒนธรรมของตน
ระหว่างเรียน:
ฉัน . เวลาจัดงาน.
ครั้งที่สอง . การกำหนดเป้าหมายบทเรียน
ศตวรรษที่ 19 เป็น "ยุคทอง" ของวรรณคดีรัสเซีย นี่คือยุคของ Pushkin และ Lermontov, Gogol และ Turgenev, Dostoevsky และ Tolstoy การพัฒนาประเพณีที่ดีที่สุดของวรรณคดีและวรรณกรรมรัสเซียโบราณแห่งศตวรรษที่ 18 วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ก้าวไปสู่จุดสูงสุดที่ไม่ธรรมดา มันก้าวข้ามขอบเขตระดับชาติและทำให้ทั้งยุโรปและทั่วโลกต่างพูดถึงตัวมันเอง กวีและนักเขียนชาวรัสเซียไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักและอ่านในโลกตะวันตกเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้จากพวกเขาด้วย
นี่คือเวลาใดในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา? โลกแห่งศิลปะวรรณกรรมในยุคนี้คืออะไร? เราจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้ระหว่างบทเรียน
สาม . งานคำศัพท์.
วรรณคดีรัสเซียสิบเก้าศตวรรษ มักเรียกว่าคลาสสิก วรรณกรรมคลาสสิก, คลาสสิก, นักเขียนคลาสสิก หมายถึงอะไร?
คลาสสิค -
1. โบราณและเป็นแบบอย่าง
2. เกี่ยวข้องกับการศึกษาภาษาและวรรณคดีโบราณ
3. เกี่ยวข้องกับลัทธิคลาสสิค
4.สร้างสรรค์โดยคลาสสิก สมบูรณ์แบบ เป็นที่ยอมรับ เป็นแบบอย่าง
คลาสสิค -
1. ผู้เชี่ยวชาญด้านอักษรศาสตร์คลาสสิก
2. บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ในด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ วรรณคดี ซึ่งการสร้างสรรค์ผลงานยังคงรักษาคุณค่าของแบบจำลองที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป
วรรณกรรมคลาสสิกเป็นวรรณกรรมที่นักบุญ เป็นแบบอย่างที่สำคัญที่สุด
เราดึงความสนใจไปที่การใช้คำหลายคำ ความเป็นไปได้ของการใช้คำว่า classic ซ้ำซ้อนและเหมาะสมกว่า เพื่อการผันความหมายของคำว่า classicism และ classics
ลักษณะทั่วไปของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19
วรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 สามารถแบ่งออกเป็น 2 ยุค: วรรณกรรมครึ่งปีแรกสิบเก้าศตวรรษและครึ่งหลังสิบเก้าศตวรรษ.
วันนี้เราสนใจไม่เพียง แต่ในวรรณคดีในยุคนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในเวลานี้ด้วย เนื่องจากหากไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจเหตุผลและแรงจูงใจในการปรากฏตัวของผลงานบางชิ้นของคลาสสิกรัสเซีย .
เราจะเขียนประเด็นหลักของการบรรยายวันนี้ในรูปแบบของตารางสรุปซึ่งจะประกอบด้วย 3 คอลัมน์ โดยจะรวมชื่อสมัยวรรณกรรมด้วยสิบเก้าศตวรรษ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในยุโรปและรัสเซียในช่วงเวลานี้ ลักษณะทั่วไปของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในแต่ละช่วงเวลา
เราได้ตั้งชื่อช่วงเวลาสำคัญของวรรณคดีแล้วสิบเก้าศตวรรษ และเราสามารถเริ่มกรอกคอลัมน์ที่ 2 ของตารางได้
การดำเนินการทำการบ้าน
นักเรียนรายงานเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในยุโรปและรัสเซียสิบเก้าศตวรรษ โดยกรอก 2 คอลัมน์ของตาราง
การบรรยายของครูกรอกตาราง 3 คอลัมน์
ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
ในยุโรปและรัสเซีย
ลักษณะทั่วไป
การพัฒนาของรัสเซีย
วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19
ฉันครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19 (พ.ศ. 2338 - ครึ่งแรกของคริสต์ทศวรรษ 1850)
พิธีเปิด Tsarskoye Selo Lyceum (1811) สงครามรักชาติ ค.ศ. 1812 ขบวนการปฏิวัติและขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในยุโรป
การเกิดขึ้นขององค์กรลับ Decembrist ในรัสเซีย (พ.ศ. 2364-2365) การลุกฮือของ Decembrist (1825) และความพ่ายแพ้
นโยบายปฏิกิริยาของนิโคลัสฉัน. การประหัตประหารความคิดเสรีในรัสเซีย วิกฤตความเป็นทาส ปฏิกิริยาของประชาชน การเสริมสร้างแนวโน้มประชาธิปไตย การปฏิวัติในยุโรป (พ.ศ. 2391-2392) การปราบปราม
การพัฒนามรดกทางวัฒนธรรมของยุโรป ให้ความสนใจกับคติชนวิทยาของรัสเซีย พระอาทิตย์ตกลัทธิคลาสสิก และอารมณ์อ่อนไหว . กำเนิดและความเจริญรุ่งเรืองแนวโรแมนติก
สมาคมและแวดวงวรรณกรรม สำนักพิมพ์นิตยสารและปูม หลักการของประวัติศาสตร์นิยมเสนอโดย Karamzin แรงบันดาลใจที่โรแมนติกและความภักดีต่อแนวคิดของ Decembrists ในผลงานของ Pushkin และ Lermontov ต้นทางความสมจริง และการอยู่ร่วมกันถัดจากแนวโรแมนติก การแทนที่บทกวีด้วยร้อยแก้ว การเปลี่ยนไปสู่ความสมจริงและการเสียดสีทางสังคม การพัฒนาธีม "คนตัวเล็ก" การเผชิญหน้าระหว่างวรรณกรรมของ "โรงเรียนโกกอล" กับกวีบทโรแมนติก
ครึ่งที่สองของศตวรรษที่สิบเก้า (พ.ศ. 2395-2438)
ความพ่ายแพ้ของรัสเซียในสงครามไครเมีย ความตายของนิโคลัสที่ 1 (2398)
การเพิ่มขึ้นของขบวนการประชาธิปไตยและความไม่สงบของชาวนา วิกฤตการณ์ของระบอบเผด็จการ
การยกเลิกการเป็นทาส จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงของชนชั้นกลาง
แนวคิดประชาธิปไตยของประชานิยม การเปิดใช้งานองค์กรลับก่อการร้าย
การลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 การเสริมสร้างนโยบายปฏิกิริยาของลัทธิซาร์ ทฤษฎีเรื่อง "สิ่งเล็กๆ" การเติบโตของชนชั้นกรรมาชีพ
การโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดของลัทธิมาร์กซิสม์
เสริมสร้างการเซ็นเซอร์และการปราบปรามของนักเขียนหัวก้าวหน้า (Turgenev, Saltykov-Shchedrin) การเซ็นเซอร์อ่อนแอลงหลังจากการตายของนิโคลัสฉัน. การพัฒนาละครและนวนิยายสมจริง หัวข้อ ปัญหา และฮีโร่ใหม่ๆ บทบาทนำของนิตยสาร "Sovremennik" และ "Otechestvennye zapiski" การเกิดขึ้นของกาแล็กซี่กวีประชานิยม เปิดอนุสาวรีย์พุชกินในมอสโก การห้ามใช้นิตยสารที่ทันสมัยและบทบาทที่เพิ่มขึ้นของการสื่อสารมวลชนเพื่อความบันเทิง บทกวีของ "ศิลปะบริสุทธิ์" เผยให้เห็นระเบียบสังคมและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม การเติบโตของเทพนิยาย-ตำนานและเรื่องราวมหัศจรรย์
ฉัน วี . แนวคิดเรื่องแนวโรแมนติกและความสมจริง
เราได้พบแล้วว่าทิศทางหลักในวรรณคดีรัสเซียสิบเก้าศตวรรษมีความโรแมนติกและความสมจริง ขบวนการวรรณกรรมเหล่านี้คืออะไร? สาระสำคัญของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาแตกต่างกันอย่างไร? เราต้องหาคำตอบจากการอ่านบทความในตำราเรียน (หน้า 112, 214)
กรอกตาราง:
ยวนใจและความสมจริงในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19
ยวนใจความสมจริง
การเกิดขึ้นและการพัฒนา
มันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวรรณคดีเยอรมันและอังกฤษในงานของ Zhukovsky และ Batyushkov ได้รับการพัฒนาหลังสงครามปี 1812 ในผลงานของกวี Decembrist ผลงานยุคแรกของ Pushkin, Lermontov, Gogol
มันเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1820-1830 ในผลงานของพุชกินและได้รับการพัฒนาโดย Lermontov และ Gogol จุดสุดยอดของความสมจริงของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ถือเป็นนวนิยายของ Turgenev, Dostoevsky, L. Tolstoy
โลกศิลปะ ปัญหา และความน่าสมเพช
ภาพของโลกภายในของบุคคล ชีวิตในหัวใจของเขา ความรุนแรงของความรู้สึก ความไม่ลงรอยกันของบุคคลกับความเป็นจริง
ความคิดเกี่ยวกับอิสรภาพ ความสนใจในประวัติศาสตร์ และบุคลิกที่เข้มแข็ง โลกคู่ที่โรแมนติก
การพรรณนาถึงชีวิตด้วยภาพที่เหมือนมีชีวิต ความปรารถนาที่จะมีความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับชีวิต “ธรรมดา” ขอบเขตความเป็นจริงที่กว้างใหญ่ในความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล สิ่งที่น่าสมเพชที่วิพากษ์วิจารณ์สังคมในการพรรณนาถึงความเป็นจริง
เหตุการณ์และฮีโร่
บรรยายถึงเหตุการณ์และวีรบุรุษที่พิเศษและพิเศษ ขาดความสนใจกับอดีตของตัวละครภาพนิ่ง การยกระดับและอุดมคติของฮีโร่ที่แปลกแยกจากความเป็นจริง
การแสดงภาพความเคลื่อนไหวของชีวิตมนุษย์ การพัฒนาบุคลิกภาพภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคม ความเคลื่อนไหวของภาพ ความเป็นจริงต้องการให้พระเอกมีส่วนร่วมด้วย
ภาษา
ความส่วนตัวและอารมณ์ความรู้สึกของภาษาและลีลาของผู้แต่ง คำศัพท์และไวยากรณ์ที่กระตุ้นอารมณ์
รูปแบบการพูดสั้น ๆ ในร้อยแก้วเหมือนจริงของต้นศตวรรษและความซับซ้อนของโครงสร้างทางภาษาในร้อยแก้วของครึ่งหลังของศตวรรษอันเนื่องมาจากการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิตสาธารณะ
ชะตากรรมของทิศทาง
วิกฤตการณ์แนวโรแมนติกเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1840 มันจะค่อยๆ หลีกทางให้กับความสมจริงและโต้ตอบกับมันด้วยวิธีที่ยากลำบาก
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ การวิพากษ์วิจารณ์ชีวิตทางสังคมทวีความรุนแรงมากขึ้น การพัฒนาความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดของเขา "สภาพแวดล้อมจุลภาค" ขยายตัว และความน่าสมเพชที่สำคัญของการพรรณนาถึงความเป็นจริงก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น
วี. สรุปบทเรียน
วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ซึมซับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ร่ำรวยที่สุดของมนุษยชาติ เธอวางตัวและพยายามที่จะแก้ไขปัญหาทางสังคมและศีลธรรมที่สำคัญที่สุดประกาศความรักต่อโลกและมนุษย์และความเกลียดชังของการกดขี่ทั้งหมดชื่นชมความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณมนุษย์ วรรณกรรมรัสเซียใช้ประสบการณ์วรรณกรรมยุโรปอย่างสร้างสรรค์ แต่ไม่ได้เลียนแบบ แต่สร้างผลงานต้นฉบับซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตชาวรัสเซียและปัญหาของมัน
วี. การบ้าน
เตรียมเรื่องราวเกี่ยวกับปัญหาและวีรบุรุษแห่งวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 สนับสนุนความคิดของคุณด้วยตัวอย่าง หรือรายงานเกี่ยวกับบทกวีบทกวีของรัสเซียในต้นศตวรรษที่ 19 (ไม่บังคับ) แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างแนวโรแมนติกและความสมจริง
งานส่วนบุคคล
เตรียมรายงานที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับกวีคนหนึ่งในสมัยของพุชกิน (ไม่บังคับ)