Smutek Repetyłowa z umysłu to krótki opis. Po co nam wizerunek Repetiłowa w komedii Biada dowcipu? Proszę!!!! Jak wizerunek Repetiłowa pomaga w ujawnieniu wizerunku Czackiego

30.03.2019

Repetiłow pojawia się w przedstawieniu jako ostatni: pojawia się na balu Famusowa w chwili, gdy wszyscy goście rozchodzą się już do swoich domów. Wychodząc na scenę, mówi niemal bez przerwy i w ciągu dwudziestu minut udaje mu się opowiedzieć historię swojego życia, opisać swoją obecną działalność, swoich przyjaciół. Gdy tylko zobaczył Chatskiego, Repetiłow rzucił się do niego ze słowami: „Mój drogi przyjacielu! Drogi przyjacielu! (IV, 4). Jednak równie radośnie pozdrawia Skalozuba i innych gości, którzy kolejno pojawiają się w holu wejściowym. słynny dom. Bardzo szybko staje się jasne, że Repetiłow jest pustym gadułą i nie może być prawdziwym przyjacielem Chatskiego, Repetiłow swoim sposobem życia i poglądami jest jednym z przedstawicieli społeczeństwa Famus.

Satyrycznie przedstawiając tę postać, Gribojedow posługuje się tymi samymi technikami, których użył opisując inne postacie w sztuce. Sam Repetiłow daje żywy opis: „Jestem żałosny, jestem śmieszny, jestem ignorantem, jestem głupcem” (IV, 4). Potem szczerze opowiada o swoim życiu i tym samym obnaża się: on, jak wszyscy wokół niego, marzył o karierze, ale zamiast uczciwie służyć, wybrał łatwiejszą drogę – planował zawrzeć związek małżeński z duzy człowiek, prawie minister. Tutaj mu się udało - poślubił swoją córkę ważny urzędnik, ale teść, bojąc się wyrzutów i nepotyzmu, nie pomógł Repetiłowowi wzrost kariera. Sam Repetiłow tak opisuje ten zwrot w swoim życiu:

I wspiąłbym się w szeregi, ale spotkały mnie porażki,
Jakby nikt nigdy tego nie zrobił. (IV, 5)

Repetiłow na emeryturze żyje równie swobodnie jak Famusow, jednak oddaje się rozrywkom (kolacje, bale, karty) z większą pasją, co odpowiada wiekowi i niepohamowanej energii tego bohatera:

On sam zachwycał się przez stulecie przy obiedzie lub balu!
Zapomniałem o dzieciach! Zdradził żonę!
Grał! zaginiony! dekretem został objęty opieką.
Zatrzymaj tancerza! i nie jeden: trzy na raz!
Piję trupa! nie spałem przez dziewięć nocy! (IV, 4)

Zatem pierwsza funkcja wizerunku Repetiłowa jest jasna: jest on integralną częścią społeczeństwa Famusa.

Jednak w spektaklu pokazali już najróżniejszych przedstawicieli Famusa w Moskwie, więc pojawienie się na scenie pustego podpalacza życia Repetiłowa nie wnosi nic nowego do portretu społeczeństwa Famusu. Aby nie stać się zwykłym powtórzeniem innych bohaterów, Repetiłow musi wykazać się nie tylko typowe cechy przedstawiciele towarzystwa Famus, ale i indywidualni: ostentacyjny wolnomyślicielstwo i puste frazesy. Rodzi się zatem druga funkcja wizerunku Repetiłowa – udowodnienie, że głośne wystąpienia przedstawicieli społeczeństwa Famus przeciwko współczesnemu porządkowi to nic innego jak gra liberalizmu. słynne zdanie Repetilova: „Zróbmy hałas, bracie, zróbmy hałas” (IV, 4) – dość wiernie powtarzają słowa Famusowa o moskiewskich staruszkach, którzy lubią krytykować rząd na pokaz, to znaczy po to, żeby nic się nie zmieniło:

A co z naszymi starymi ludźmi? - Jak poniesie ich entuzjazm,
Będą sądzić o czynach, że słowo jest zdaniem, -
Przecież filary są wszystkim, nie zdmuchują nikomu wąsów;
A czasami tak mówią o rządzie,
A co jeśli ktoś ich podsłucha... kłopoty!
Nie żeby wprowadzono nowości – nigdy,
Ratuj nas Boże! NIE. I znajdą winę
Do tego, do tego i częściej do niczego,
Będą się kłócić, narobią trochę hałasu i... rozejdą się. (II.5)

Jeśli Famusow mówi o spotkaniach moskiewskich liberałów w W ogólnych warunkach, to Repetiłow, będący właśnie tym samym moskiewskim gadułą-liberałem, szczegółowo opisuje spotkania, w których sam bierze udział. „Najtajniejszy związek” organizuje w czwartki „tajne spotkania” w znanym w całej Moskwie Klubie Angielskim (!). Członkowie „związku” mają dorównać Repetiłowowi: anglomański książę Grigorij zabawia swoich współpracowników dowcipami, Evdokim Vorkulov śpiewa, bracia Lew i Borys nic nie robią, Udushyev pisze artykuły „Fragment”, „Coś” do czasopism, a przywódca całej tej firmy (słynny moskiewski karciarz i pojedynek) z natchnieniem mówi o uczciwości (!). Wszystkie te dostojni panowie lubię omawiać inne „ważne sprawy”, na przykład: działalność Izby Deputowanych Ludowych, zalety i wady jury (oba te Agencja rządowa w zasadzie niemożliwe w absolutyzmie), miłujące wolność dzieło J.G. Byrona, a pomiędzy takimi debatami, gdy nawiedza ich natchnienie, komponują wodewile:

I razem spójrzcie, rolety wodewilowe,
Pozostałych sześciu przy muzyce,
Inni klaszczą, gdy ktoś im to daje. (IV, 3)

Trudno narysować bardziej jadowitą karykaturę oficjalnych liberałów!

Trzecią, chyba najważniejszą funkcją wizerunku Repetiłowa jest to, że jest on swoistym „zniekształcającym zwierciadłem” głównego bohatera komedii – Czackiego. Człowiek, który się przygląda fałszywe lustro, widzi swoją karykaturę: rysy jego twarzy i sylwetki w krzywym odbiciu są zniekształcone, zredukowane, zniekształcone. Efekt ten jest również stosowany w fikcja: postać drugoplanowa jest umieszczana obok głównego bohatera, co podkreśla niektóre cechy charakteru głównego bohatera. Chatsky w porównaniu z Repetyłowem wygląda na poważną osobę, jego przekonania są głębokie i przemyślane. A Repetiłow nie ma własnych przekonań i łatwo powtarza myśli innych ludzi.

Podobnie jak inni bohaterowie spektaklu otrzymuje „mówiące” nazwisko, pochodzące od łacińskiego czasownika repetere, co oznacza „powtarzać”. Repetyłow rozmawia, bezmyślnie przeskakując z jednego tematu na drugi. Na przykład beszta się bezlitośnie:

Zbesztaj mnie, sam przeklinam swoje narodziny,
Kiedy myślę o tym, jak zabiłem czas! (IV, 4)

„Zabijanie czasu” to ustalone wyrażenie, które oznacza „robienie bezużytecznych, przypadkowych spraw”. Myśl Repetiłowa nie znika ze słowa „czas”, a w następnym zdaniu pyta Chatskiego o konkretny czas: „Powiedz mi, która jest godzina?”. Dokładny czas potrzebował tego, bo nagle (spóźnił się na bal) wpadł na pomysł pójścia z Chatskim do klubu na spotkanie „najbardziej tajnego związku”. Ale zanim zaproponował Chatsky'emu tę wycieczkę, od niechcenia wspomniał o jakiejś książce, przypomniał sobie swój dawny szalony styl życia, a na koniec namalował swoje obecne życie - działalność w „tajnym związku”.

Jednak wizerunek Repetyłowa podkreśla nie tylko siłę, ale także słabe cechy Charakter Chatsky'ego: w końcu Griboedov w komedii naśmiewa się zarówno z przedstawicieli społeczeństwa Famus, jak i głównego bohatera, przybliżając go do pustych gadułów Repetiłowa. Obydwoje pojawiają się na scenie w podobny sposób. Chatsky biegnie do Zofii ze słowami:

Trochę światła - już na nogach! A ja jestem u Twoich stóp. (ja, 7),

a Repetiłow, najwyraźniej trochę podchmielony, dosłownie upada „z całych sił” w przedpokoju domu Famusowa (IV, 4). Famusow mówi Skalozubowi, polecając Chatsky'emu:

Dobrze pisze i tłumaczy. (II.5)

Co prawda, o tych intelektualnych poszukiwaniach bohatera już nikt nie będzie pamiętał: albo przedstawiciele społeczeństwa Famus o nich nie wiedzą, albo nie uważają ich za poważne. Repetiłow także pisze, komponuje wraz z przyjaciółmi z Klubu Angielskiego… wodewil (IV, 4).

Obie postacie są niezwykle rozmowne. Aktywne pragnienie Chatskiego, aby koniecznie wypowiadać się we wszystkich ważnych i nieistotnych sprawach przed Famusowem lub przed gośćmi balu (przed głuchymi starcami, głupimi księżniczkami, obłudnym Molchalinem itp.) Jest niewybaczalne, zdaniem Puszkina, i śmieszny. Wydaje się, że dramaturg nieprzypadkowo zestawia wypowiedzi Chatskiego i Repetiłowa. Na przykład obaj karcą piłki za stratę czasu. „Co nowego pokaże mi Moskwa? Wczoraj był bal, jutro będą dwa” (1.7) – Chatsky mówi lekceważąco. A Repetyłow powtarza praktycznie ten sam pomysł:

Jaka jest piłka? bracie, gdzie jesteśmy całą noc aż do świtu,
Jesteśmy spętani przyzwoitością, z jarzma nie wyrwiemy się... (IV, 4)

W tym samym czasie obaj idą na bale. Kolejny przykład zbliżenia - obaj protekcjonalnie patrzą na własne niepowodzenia w służbie. „Rangi nadawane są przez ludzi, ale ludzi można oszukać” (III, 3), deklaruje Czatski, a Repetiłow powtarza go: „Pah! służba i stopnie, krzyże są duszami udręki” (IV, 5). Wreszcie obaj wychodzą z domu Famusowa, wypowiadając bardzo podobne frazy. Żaden z gości, których spotkał na korytarzu Repetiłow, nie chciał z nim rozmawiać, po czym rozkazuje lokajowi:

Gdzie jest teraz droga?
I wszystko wkrótce się rozjaśni.
No dalej, wsadź mnie do powozu,
Zabierz to gdzieś. (IV, 9)

Chatsky, urażony oszczerstwem społeczeństwa Famus i zachowaniem Zofii, również wspomina powóz, aby odjechać, nie oglądając się gdzieś z Moskwy.

Podsumowując, należy podkreślić dwa ważne momenty dotyczące wizerunku Repetyłowa. Najpierw ten obraz wraz z innymi aktorzy komedia tworzy żywy portret społeczeństwa Famus, przeciwstawiając się wolnomyślicielowi Chatsky'emu. Postać Repetiłowa jest dość realistyczna, ponieważ łączy w sobie wiele różnych cech właściwych człowiekowi: Repetyłow jest jednocześnie głupi, wietrzny, ufny, leniwy, dobroduszny, gadatliwy itp. Fakt, że Gribojedowowi udało się stworzyć tak złożoną postać dla osoba epizodyczna, mówi o wysokich umiejętnościach dramaturga. Puszkin zauważył to również w swojej recenzji Biada dowcipu.

Po drugie, w porównaniu z Repetiłowem Chatsky jest pełniej scharakteryzowany. Repetiłow staje się niejako „zniekształcającym zwierciadłem”, które dramatopisarz na koniec spektaklu zachował dla głównego bohatera i dzięki tej technice ujawnił swój stosunek do niego, innymi słowy dramaturg stosuje parodyczną redukcję obrazu z Chatsky'ego. Gadanie Repetiłowa podkreśla powagę Chatsky'ego, ale jednocześnie te dwie postacie komedii są podobne: Repetilov nieustannie gada o wszystkim na świecie, a Chatsky wyraża swoje zaawansowane przekonania przed Famusowem, Skalozubem itp. Wiadomo, że w domu Famusowa nikt nie usłyszy mądrego kazania głównego bohatera. Po co więc te wszystkie natchnione monologi?

Podobnie jak wiele postaci w literaturze rosyjskiej, Repetiłow z Biada dowcipu ma mówiące nazwisko. Oznacza to „powtarzać” po łacinie. I oczywiście jest to doskonale widoczne w bohaterze. Ciągle powtarza, że jest żałosny, że jest łotrem, błaznem, że życie mu się nie udało, że je marnuje. Zacznijmy od porządku.

Po pierwsze, Repetiłow uważa się za bliskiego przyjaciela Chatskiego, ponieważ po przybyciu na bal entuzjastycznie go wita i nazywa przyjacielem. Jednak czytelnik szybko zdaje sobie sprawę, że Repetiłow ma wielu takich przyjaciół, w tym na przykład Skalozuba, który bynajmniej nie koreluje z wizerunkiem Chatskiego.

Po drugie, Repetiłow to typowy balabol, który ciągle coś mówi, często kłamie i opowiada bzdury. Jak sam mówi, pali sobie życie, a czytelnik doskonale to rozumie z jego historii: gra w karty, a jego majątek został już skonfiskowany przez rząd, uwielbia jeść i bale, nic innego go nie interesuje w życiu chciał zostać wielkim mężczyzną, ale w łatwy sposób - poślubiając córkę szlacheckiego urzędnika. Wszystkie te historie o sobie powodują jedynie negatywność tej postaci.

Po trzecie, Repetiłow uważa się za członka ważnego społeczeństwa liberalnego, przypominającego dekabrystów. Jednak z historii, co te ważni ludzie, i kim w ogóle są członkowie tego kręgu, czytelnik rozumie, że takiemu kręgowi liberalnemu jest jeszcze bardzo daleko od dekabrystów, bo tam opowiadają śmieszne historie, graj w karty, a najważniejszy oszust w mieście rozmawia w tym kręgu o pojęciach uczciwości i szlachetności. Dziś wśród ludzi takich ludzi nazywa się kanapowymi politykami, którzy nic nie rozumieją, ale wyobrażają sobie, że są wielkimi umysłami Rosji.

Inną funkcją lub rolą Repetiłowa w komedii jest lustrzane odbicie ze zniekształceniem głównego bohatera Chatsky'ego: Chatsky znał ministrów, ale potem pokłócił się z ich kręgiem, w ten sam sposób, w jaki chciał się dostać Repetilov elita polityczna, ale mu to nie wyszło. Przemówienie Chatskiego jest piękne, dobrze tłumaczy i pisze, ale Repetyłow częściej wnosi bzdury w dużych ilościach. A scena, w której Repetiłow wchodzi i wychodzi z piłki, jest bardzo karykaturalnie podobna do tej, jaką robi Chatsky.

Wydaje mi się, że Repetiłow był wisienką na torcie, aby trafnie opisać towarzystwo Famusu. Nie tylko wzmaga poczucie wstrętu do Moskwy opisywanej przez Gribojedowa, ale dodaje temu społeczeństwu litości, podłości i nieszkodliwej, śmiesznej podłości.

Opcja 2

Drugorzędny bohater komedii służy jako jeden z obrazów szlachetne społeczeństwo początek XIX wieku, czas przenikania nowych idei do tego środowiska, narodziny ruchu dekabrystów.

Repetiłow, w przeciwieństwie do myślącego Czackiego, dążącego do nowego, bardziej sprawiedliwego społeczeństwa, a także Famusowa i im podobnych, którzy świadomie bronią starego porządku, nie ma mocne przekonania. Został nasycony nowymi działaniami, ale jest to powierzchowne, podążające za modą. Na brak zdecydowanych przekonań o tym charakterze wskazuje także wypowiadające się nazwisko, przypominające francuskie słowo „repeat”.

Repetyłow składa się z Sekretne stowarzyszenie(prawdopodobnie przypominające organizacje dekabrystów). Jednak nie czyta, nie kształci się, nawet nie wychwala organizacji, do której należy, Repetiłow nie potrafi do końca wyjaśnić jej celów.

Ogólnie rzecz biorąc, ta postać komediowa jest przykładem towarzyska. Jest głupi, jak sam przyznaje. Repetiłow nie przynosi korzyści społeczeństwu, a także sobie. W sztuce wspomina się, że nie udało mu się zrobić kariery.

Z moralnego punktu widzenia Repetiłow również wygląda nieatrakcyjnie. Zawiera tancerzy, zdradzając z nimi żonę. Jednocześnie o ich własne interesy ta postać zaopiekuje się także niezdolnymi. Stracił mnóstwo pieniędzy na kartach, a jego majątek został powierzony w zaufaniu, czyli pod kontrolą państwa. Wszystko, co naprawdę zajmuje Repetiłowa, to blichtr życie świeckie, bale i spotkania. Przykład tej komediowej postaci pokazuje, dlaczego w tamtym czasie wszystko pozostało po staremu, pomimo wyraźnego wpływu nowych idei.

Repetilov jest parodią Chatsky'ego. W obliczu bohatera dzieła, który w końcówce opowieści, żądając powozu, wyraża pogardę dla ówczesnego Wyższe sfery, istnieje duża część potępienia ze strony Gribojedowa i ludzi takich jak Repetiłow, ludzi, którzy nie mają prawdziwych przekonań i nie są do niczego zdolni. Brak samodzielnego myślenia, zastąpiony bezmyślnym podążaniem za modą, czyni ich jeszcze gorszymi od potępianych przez autora starych moskiewskich konserwatystów.

Kompozycja na temat powtórzeń

W literaturze rosyjskiej zwyczajowo nadaje się postaciom mówiącym nazwiska, a charakter dzieła Griboedowa „Biada dowcipu” Repetiłowa nie był wyjątkiem. Przetłumaczone z łacina podane nazwisko interpretowane przez rosyjski czasownik „powtórz”. I to tłumaczenie w pełni potwierdza postawę bohatera. Ciągle powtarza sobie różne upokorzenia i twierdzi, że jego życie jest bezwartościowe.

Repetyłow wyobraża sobie siebie jako przyjaciela Czatski, tylko dlatego, że podczas wizyty na balu udało mu się go przywitać. Po pewnym czasie czytelnikowi udaje się zrozumieć, że Repetiłow ma kilku takich przyjaciół, w tym Skalozuba. Istnieje poczucie, że Repetiłow podziwia tych ludzi, którym udało się coś w życiu osiągnąć i on, niczym przegrany, chce jakoś stanąć obok którejś z tych osób. Ważne jest, aby mógł choćby po prostu przywitać się z kimś takim jak Chatsky. Takie puste momenty życia Repetiłowa są jak główne wydarzenia w jego życiu. Zdaje sobie sprawę, że nigdy nie dorośnie do najwyższej rangi i nie zostanie bojownikiem o sprawiedliwość, jak Chatsky. I wybiera bierne zachowanie obserwatora balabolu.

Repetiłow na jego obrazie to urodzony balabol, który ciągle coś powtarza i kłamie. Otwarcie deklaruje, że jest palaczem własne życie i czytelnikowi udaje się to zauważyć w toku opowieści. Repetilov prowadzi bezczynne życie, uwielbia piłki. Próbował dostać się na najwyższe stopnie, poślubiając córkę urzędnika.

Repetiłow uważa, że żyje w społeczeństwie liberalnym, podobnym do dekabrystycznego. Ale kiedy poznajemy istotę tego społeczeństwa, staje się jasne, że Repetiłow znów wymyśla. Wszyscy członkowie tego kręgu zbierają się tylko po to, żeby grać w karty i dzielić się zabawnymi historiami.

Repetiłow w pracy odgrywa rolę zniekształconego lustrzanego odbicia Chatsky'ego, z którym zaczął się kłócić dawni przyjaciele ministrowie. Podobnie Repetiłow pokłócił się z nierozwiniętym teściem. Przemówienie Chatskiego jest jasne, stanowcze i zdecydowane, a Repetiłow, jako zniekształcone odbicie, niesie ze sobą niesłychaną historię. Scena wizyty Repetiłowa na balu jako karykatura działań Chatsky'ego.

Repetyłow wchłaniał obrazy różne postacie. Jest parodią „pustego” człowieka, który płynie z nurtem bezczynnego życia. Tworząc wizerunek Repetiłowa, pisarz chciał pokazać, jak tacy ludzie potrafią obniżyć wzniosłe ideały.

Kilka ciekawych esejów

Kompozycja Problem skruchy + argumenty z literatury (USE)
Pokuta jest niezwykle ważną umiejętnością ludzka dusza. Jeśli dana osoba nie jest w stanie żałować za swoje złe uczynki popełnione umyślnie, oznacza to, że najprawdopodobniej jest psychicznie pozbawiona

Mam psa, ma na imię Mukhtar, ale najczęściej mówię do niego mucha. Reaguje na ten pseudonim, co oznacza, że rozumie, że zwracają się do niego. Mucha na nosie pojawiła się jako szczeniak. Był taki mały, że nawet widziałam jego otwarte oczy.

Wizerunek i charakterystyka Czerwiakowa w opowiadaniu Śmierć oficjalnego eseju Czechowa
Czerwiakow to osoba wyjątkowa, posiadająca swoje unikalne cechy charakteru, przyzwyczajona do siedzenia pod trawą ciszej niż woda i nie pokazywania się publicznie
Analiza pracy Ostatni termin Rasputina
Praca należy do twórczość filozoficzna pisarza i jest jednym z jego głównych kreacje twórcze. Struktura kompozycji historia składa się z akcji przedstawionej w formie trzech dni
Kompozycja Język rosyjski to mój ulubiony przedmiot szkolny Klasa 5 (rozumowanie)
W program nauczania dużo ciekawe przedmioty. Każdy uczeń może wybrać dla siebie bliski i interesujący. Ale wszyscy z wyjątkiem język obcy w naszym kraju naucza się języka ojczystego języka rosyjskiego.

Repetiłow pojawia się w przedstawieniu jako ostatni: pojawia się na balu Famusowa w chwili, gdy wszyscy goście rozchodzą się już do swoich domów. Wychodząc na scenę, mówi niemal bez przerwy i w ciągu dwudziestu minut udaje mu się opowiedzieć historię swojego życia, opisać swoją obecną działalność, swoich przyjaciół. Gdy tylko zobaczył Chatskiego, Repetiłow rzucił się do niego ze słowami: „Mój drogi przyjacielu! Drogi przyjacielu! (IV, 4). Jednak równie radośnie pozdrawia Skalozuba i innych gości, którzy kolejno pojawiają się w holu frontowym domu Famusowa. Bardzo szybko staje się jasne, że Repetiłow jest pustym gadułą i nie może być prawdziwym przyjacielem Chatskiego, Repetiłow swoim sposobem życia i poglądami jest jednym z przedstawicieli społeczeństwa Famus.

Satyrycznie przedstawiając tę postać, Gribojedow posługuje się tymi samymi technikami, których użył opisując inne postacie w sztuce. Sam Repetiłow daje żywy opis: „Jestem żałosny, jestem śmieszny, jestem ignorantem, jestem głupcem” (IV, 4). Następnie szczerze opowiada o swoim życiu i tym samym się obnaża: on, jak wszyscy wokół, marzył o karierze, ale zamiast uczciwie służyć, wybrał łatwiejszą drogę - planował wyjść za mąż za wielkiego mężczyznę, prawie ministra. Tutaj mu się udało - poślubił córkę ważnego urzędnika, ale teść, obawiając się wyrzutów i nepotyzmu, nie pomógł Repetiłowowi w rozwoju kariery. Sam Repetiłow tak opisuje ten zwrot w swoim życiu:

I wspiąłbym się w szeregi, ale spotkały mnie porażki,
Jakby nikt nigdy tego nie zrobił. (IV, 5)

Repetiłow na emeryturze żyje równie swobodnie jak Famusow, jednak oddaje się rozrywkom (kolacje, bale, karty) z większą pasją, co odpowiada wiekowi i niepohamowanej energii tego bohatera:

Zatem pierwsza funkcja wizerunku Repetiłowa jest jasna: jest on integralną częścią społeczeństwa Famusa.

Jednak w spektaklu pokazali już najróżniejszych przedstawicieli Famusa w Moskwie, więc pojawienie się na scenie pustego podpalacza życia Repetiłowa nie wnosi nic nowego do portretu społeczeństwa Famusu. Aby nie stać się zwykłym powtórzeniem innych bohaterów, Repetiłow musi wykazać się nie tylko cechami typowymi dla przedstawiciela społeczeństwa Famus, ale także indywidualnymi: ostentacyjnym wolnomyślicielstwem i pustymi frazesami. Rodzi się zatem druga funkcja wizerunku Repetiłowa – udowodnienie, że głośne wystąpienia przedstawicieli społeczeństwa Famus przeciwko współczesnemu porządkowi to nic innego jak gra liberalizmu. Słynne zdanie Repetyłowa: „Hałasujemy, bracie, hałasujemy” (IV, 4) – doskonale odzwierciedla słowa Famusowa o moskiewskich staruszkach, którzy lubią krytykować rząd na pokaz, to znaczy po to, żeby nic się nie zmieniło:

Jeśli Famusow mówi ogólnie o spotkaniach moskiewskich liberałów, to Repetiłow, będący właśnie tym samym moskiewskim gadułą-liberałem, szczegółowo opisuje spotkania, w których sam bierze udział. „Najtajniejszy związek” organizuje w czwartki „tajne spotkania” w znanym w całej Moskwie Klubie Angielskim (!). Członkowie „związku” mają dorównać Repetiłowowi: anglomański książę Grigorij zabawia swoich współpracowników dowcipami, Evdokim Vorkulov śpiewa, bracia Lew i Borys nic nie robią, Udushyev pisze artykuły „Fragment”, „Coś” do czasopism, a przywódca całej tej firmy (słynny moskiewski karciarz i pojedynek) z natchnieniem mówi o uczciwości (!). Wszyscy ci dostojni panowie lubią dyskutować o innych „ważnych sprawach”, na przykład: o działalności Izby Deputowanych Ludowych, o zaletach i wadach ławy przysięgłych (oba te organy państwowe są w zasadzie niemożliwe w absolutyzmie), miłującej wolność dzieło debat J.G., gdy się zainspirują, komponują wodewil: Repetiłow „przypadkowo rodzi grę słów”, inni podchwytują

I razem spójrzcie, rolety wodewilowe,
Pozostałych sześciu przy muzyce,
Inni klaszczą, gdy ktoś im to daje. (IV, 3)

Trudno narysować bardziej jadowitą karykaturę oficjalnych liberałów!

Trzecią, chyba najważniejszą funkcją wizerunku Repetiłowa jest to, że jest on swoistym „zniekształcającym zwierciadłem” głównego bohatera komedii – Czackiego. Osoba patrząca w krzywe lustro widzi swoją karykaturę: rysy jego twarzy i sylwetki w krzywym odbiciu są zniekształcone, pomniejszone, zniekształcone. Efekt ten jest również stosowany w fikcji: postać drugoplanowa jest umieszczana obok głównego bohatera, co podkreśla niektóre cechy charakteru głównego bohatera. Chatsky w porównaniu z Repetyłowem wygląda na poważną osobę, jego przekonania są głębokie i przemyślane. A Repetiłow nie ma własnych przekonań i łatwo powtarza myśli innych ludzi.

Zbesztaj mnie, sam przeklinam swoje narodziny,
Kiedy myślę o tym, jak zabiłem czas! (IV, 4)

„Zabijanie czasu” to ustalone wyrażenie, które oznacza „robienie bezużytecznych, przypadkowych spraw”. Myśl Repetiłowa nie znika ze słowa „czas”, a w następnym zdaniu pyta Chatskiego o konkretny czas: „Powiedz mi, która jest godzina?”. Potrzebował dokładnego czasu, bo nagle (spóźnił się na bal) wpadł na pomysł pójścia z Chatskim do klubu na spotkanie „najbardziej tajnego związku”. Ale zanim zaproponował Chatsky'emu tę wycieczkę, od niechcenia wspomniał o jakiejś książce, przypomniał sobie swój dawny szalony styl życia, a na koniec namalował swoje obecne życie - działalność w „tajnym związku”.

Jednak wizerunek Repetiłowa podkreśla nie tylko mocne, ale także słabe cechy charakteru Chatsky'ego: w końcu Gribojedow w komedii naśmiewa się zarówno z przedstawicieli społeczeństwa Famus, jak i głównego bohatera, przybliżając go do pustych rozmówców Repetyłow. Obydwoje pojawiają się na scenie w podobny sposób. Chatsky biegnie do Zofii ze słowami:

Trochę światła - już na nogach! A ja jestem u Twoich stóp. (ja, 7),

a Repetiłow, najwyraźniej trochę podchmielony, dosłownie upada „z całych sił” w przedpokoju domu Famusowa (IV, 4). Famusow mówi Skalozubowi, polecając Chatsky'emu:

Dobrze pisze i tłumaczy. (II.5)

Jaka jest piłka? bracie, gdzie jesteśmy całą noc aż do świtu,
Jesteśmy spętani przyzwoitością, z jarzma nie wyrwiemy się... (IV, 4)

Gdzie jest teraz droga?
I wszystko wkrótce się rozjaśni.
No dalej, wsadź mnie do powozu,
Zabierz to gdzieś. (IV, 9)

Chatsky, urażony oszczerstwem społeczeństwa Famus i zachowaniem Zofii, również wspomina powóz, aby odjechać, nie oglądając się gdzieś z Moskwy.

Podsumowując, należy podkreślić dwie ważne kwestie dotyczące wizerunku Repetyłowa. Po pierwsze, ten obraz wraz z innymi aktorami komedii tworzy żywy portret społeczeństwa Famus, przeciwstawiając się wolnomyślicielowi Chatsky'emu. Postać Repetiłowa jest dość realistyczna, ponieważ łączy w sobie wiele różnych cech właściwych człowiekowi: Repetiłow jest jednocześnie głupi, wietrzny, ufny, leniwy, dobroduszny, gadatliwy itp. Fakt, że Gribojedowowi udało się stworzyć tak złożoną postać dla osoba epizodyczna, mówi o wysokich umiejętnościach dramaturga. Puszkin zauważył to również w swojej recenzji Biada dowcipu.

Wizerunek Repetyłowa
W komedii „Biada dowcipu”

Komedia została ukończona przez Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa w 1824 roku. Został zakazany przez cenzurę, ale zaczął krążyć w setkach rękopisów. Dla dekabrystów komedia była odzwierciedleniem ich własnych poglądów. Komedia była gorąca. Pokazuje zderzenie dwóch obozów społecznych: obozu reakcji feudalnej i obozu zaawansowanej szlachty Młodsza generacja pod przewodnictwem Chatsky'ego. Bohaterowie dzieła wyrośli z prawdziwego życia Moskwy na początku XIX wieku.

Repetyłow pojawia się w czwartym akcie. Obserwujemy to w sześciu z czternastu zjawisk. Bezwartościowy krzykacz Repetiłow jest charakterystyczny dla społeczeństwa Famus. Wizerunek Repetyłowa pomaga zrozumieć środowisko polityczne V początek XIX wiek. Wielu wyrażało wówczas sympatię dla ruchu liberalnego, bo panowała moda na liberalizm, oparty na obietnicach Aleksandra I. Od liberalnych próżniaków odwrócili się zarówno reakcjoniści, jak i prawdziwi liberałowie.
Jak wygląda Repetyłow? Wstając po upadku przy wejściu, wyznaje Chatskiemu swoją miłość. Po upadku to uznanie nie robi większego wrażenia. Chatsky odpowiada z irytacją: „Tak, jest tam mnóstwo bzdur do zmiażdżenia”. Chatsky dobrze rozumiał Repetyłowa. W przechwałkach i kłamstwach Repetiłowa można dostrzec poważne rzeczy.

Repetyłow:

Z hałaśliwego spotkania.
Prosimy o ciszę
Dałem słowo, że będę milczeć;
Mamy społeczeństwo
I tajne spotkania
W czwartki.
Tajny sojusz...

Mówimy głośno, nikt nie zrozumie.
Ja sam, gdy chwytają, o kamery, ławę przysięgłych,
O Byronie, cóż, o ważnych matkach.

Izby – izby deputowanych. Jurorzy - ławnicy w sądzie, którzy składają przysięgę, co nie miało miejsca w sądzie rosyjskim. Byron to romantyczny poeta George Byron, uczestnik walki narodu greckiego z jarzmem tureckim i ruchem karbonariuszy.

Dlaczego Czatski mówi Repetiłowowi, że zarówno ty, jak i twoje sekrety muszą zostać wypędzone? Chatsky zna głupotę Repetyłowa. Sam Repetiłow nie ukrywa tego: „Często słucham, nie otwierając ust. Nie mogę tego zrobić, bracie, i czuję się głupio.

Repetiłow wulgaryzuje wielką sprawę rewolucyjną. Nie rozumie jego istoty. Repetiłow jest towarzyszem wielkich rzeczy i wielkich osobowości. A on jest dla nich potencjalnie niebezpieczny. Repetiłow nosi maskę osoby postępowej, a nie bycia nią. Repetilov jest parodią Chatsky'ego. Chatsky „ładnie pisze i tłumaczy”. Repetiłow „rzeźbi” wodewil z sześcioma z nich. Chatsky „był w kontakcie z ministrem”. Repetiłow – „zięć ministra”.

Repetyłow krytykuje władze, ale za niepowodzenia w służbie. Podobny do Wizerunek Repetyłowa Lachmotiew, Lewan i Borinka, Anglik książę Grigorij, „geniusz” Udushyev Ippolit Markelych, który napisał dzieło „Spójrz i coś”.

Repetilovpshna to ostentacyjny liberalizm. Sam Repetiłow mówi: „Robimy hałas, bracie, robimy hałas”. Chatsky zgadza się: „Hałasujesz? Lecz tylko?"
Puszkin nie zastanawiał się Wizerunek Repetyłowa paskudny. Przypisano Saltykowa-Szczedrina ObrazRepetyłowa do ludzi niepoważnych, natrętnych i nieprzyjemnych. W powieści „Dym” Turgieniew ukazuje Bambajewa, byłego Moskalę, jako bardzo podobnego do Wizerunek Repetyłowa, „człowiek dobry, spośród najbardziej pustych”. Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” Wizerunek Repetyłowa podobny jest wizerunek Andrieja Semenowicza Lebezyatnikowa, „oddelegowanego” do postępu.

Kończąc esej, należy zauważyć, że w komedii Griboedovowi udało się rozjaśnić nie tylko wizerunki głównych bohaterów, ale także pozostałych bohaterów, w tym Repetiłowa.

Wizerunek Repetyłowa w komedii „Biada dowcipu”

Gribojedow zasłynął jako twórca jednego dzieła, ale rola jego komedii Biada dowcipu w historii literatury rosyjskiej jest tak znacząca, sztuka tak ostro odpowiedziała na palące pytania swoich czasów, została napisana tak błyskotliwie, że samo to dzieło uwiecznił imię swojego autora. Komedia została napisana w latach powstania tajemnicy organizacje rewolucyjne Dekabryści. Ich walka z licznymi i silnych przeciwników- reakcyjna szlachta, walka nowego ze starym zaostrzała się coraz bardziej, przenikając różne obszaryżycie, odzwierciedlone w sztuce i literaturze. Obserwując tę konfrontację, będąc jej bezpośrednim uczestnikiem, Gribojedow odzwierciedlił to w swojej komedii. Treść spektaklu jest więc ściśle z nim powiązana wydarzenia historyczne, a jego główny konflikt - zderzenie inteligentnej, postępowej osoby z bezwładnym społeczeństwem szlachetnych poddanych - sam dramatopisarz mógł obserwować w życiu. W głównym bohaterze komedii pisarz ucieleśniał się istotne cechy czołowy człowiek swojej epoki.

Konflikt w komedii to zderzenie dwóch typów myślenia, dwóch biegunów: społeczeństwa Czackiego i Famusowskiego. Do tych ostatnich zaliczają się sam Famusow, Chlestova, księżniczka Tugoukhovskaya, Molchalin, często wspominani Maksym Pietrowicz i Kuźma Pietrowicz i wielu innych. Wszystkich można określić jako zagorzałych zwolenników ustroju autokratyczno-feudalnego, „strażników” przeszłości i zagorzałych przeciwników wszystkiego, co nowe. Najważniejsze dla nich jest kariera i pieniądze, i dlatego są gotowi na każde poświęcenie. W tym społeczeństwie osobę ceni się na podstawie pochodzenia i bogactwa, a nie cech osobistych. W kręgu towarzyskim Famusowskiego jest wielu ludzi takich jak Molchalin. Karierowość, służalczość, służalczość wobec przełożonych, bez słów to główne cechy jego charakteru.

W komedii społeczeństwo Famus zostaje skontrastowane z grupą nowych ludzi. W komedii reprezentują ich Chatsky, bratanek księżniczki Tugoukhovskaya, brat Skalozuba, Goricza, profesorowie i studenci Instytutu Pedagogicznego, „którzy praktykują w rozłamach i niewierze”, niektórzy ludzie uczący w internatach i liceach. O tych ludziach Chatsky ciągle mówi „my”, każdy z nich „oddycha swobodniej… i nie spieszy się, by pasować do pułku błaznów”, nie boi się mieć własnego osądu na każdy temat. Ale Chatsky sam sprzeciwia się staremu porządkowi bezpośrednio w komedii. Dlatego obraz ten staje się niezwykle uogólniony i typowy. Ponadto „samotność” tego bohatera ma znaczenie symboliczne. Tym samym podkreślana jest wyjątkowa pozycja tacy ludzie w społeczeństwie.

W komedii szczególne miejsce zajmują Repetiłow i Zagoretski. Można ich przypisać społeczeństwu Famus, ale nie są jego zagorzałymi zwolennikami, Chatsky'emu nie robią nic złego, ale to ich „milcząca zgoda” często decyduje ważne pytania w życiu innych ludzi. Przyjrzyjmy się bliżej tym obrazom.

Jest człowiekiem światowym

Notoryczny oszust i łotr:

Antoni Antoni Zagoretski,

Strzeż się go, wiele znoś,

I nie siadaj w kartach: sprzeda!

Cechę tę potwierdza także Chlestova: „To kłamca, hazardzista, złodziej”.

Opinia, że Zagoretski to „osoba bliska detektywowi politycznemu”, nie jest pozbawiona podstaw. Nic dziwnego, że mówi, że gdyby został mianowany cenzorem, oparłby się na bajkach, gdzie:

Wieczna kpina z lwów! nad orłami!

Ktokolwiek powie:

Chociaż zwierzęta, ale wciąż królowie.

Zagoretski mówi szybko, „cierpliwie”, ma zwyczaj wszystko wyolbrzymiać i robić słonia z muchy. Jeśli w jego stronę zabrzmią ostre recenzje, nie obraża się, ale sprowadza wszystko do żartu. Na zjadliwą uwagę Goricza Zagoretski odpowiada: „Oryginalny, otyły, ale bez najmniejszej złośliwości”. „Mistrz służyć”, to charakter, mimo wszystkich swoich cechy negatywne, akceptowany wszędzie, wchodzi do moskiewskich domów szlacheckich. „Wszędzie nas karcą, ale wszędzie akceptujemy” – to zdanie Goricza najwyraźniej wyraża istotę wizerunku Zagoreckiego. Osoba, która nie wyróżnia się szczególnie z tłumu, nie budzi ani zachwytu, ani wrogości.

Repetiłowa, w przeciwieństwie do Zagoreckiego, nie można nazwać kłamcą i złodziejem. Wręcz przeciwnie, stara się sprawiać wrażenie osoby zaawansowanej, lubiącej wszystko, co modne i obce. A.S. Puszkin, współczesny A.S. Gribojedow, zauważył w charakterze tej postaci zarówno głupotę, jak i pokorę, wiatr i niewinność. Do powyższego można dodać towarzyskość, zamiłowanie do modnych rzeczy. Nazwisko Repetilova pochodzi od francuskiego słowa „repete”, co oznacza „powtarzać”. Wskazuje to na charakterystyczną cechę właściciela takiego nazwiska - potrzebę powtarzania tego, co usłyszał od innych, brak własna opinia. Według niego Repetyłow własną definicję, - "pusty". On aspiruje do bycia zaawansowany człowiek w oczach innych, ale wszystko, o czym mówi, nie jest jego przekonaniem; nie rozumie nic w kwestiach, które niepokoiły ówczesnych prawdziwie postępowych ludzi. Ludzie tacy jak Repetiłow „robią hałas i tyle”.

Mowa tej postaci jest pełna słów o modnym „odcieniu”: „skąd”, „przez przypadek”, „szczególnie” zamiast „szczególnie”, „zwykły” zamiast „zwykły”. Pasja do teatru wniosła do jego rozmowy takie słowa jak „wodewil”, „preludia”. Repetiłow lubi wtrącać w swoje przemówienia zwroty francuskie, w obcy sposób zmieniać rosyjskie imiona: zamiast „Lew” używa „Lewon”. Gadatliwość, szybkie przejścia z jednego tematu na drugi świadczą o jego wewnętrznej pustce. charakterystyka mowy Repetilova jest bardzo ważna, ponieważ to dzięki niej rozumiemy pragnienie bohatera zapożyczania myśli innych ludzi, a nie wyrażania własnych.

Jaką rolę w komedii odgrywają Zagoretsky i Repetilov? Wydaje się, że ich rola jest niewielka. Próbują udawać, że tak jest Społeczeństwo Famusów, nie wchodzą w otwarty konflikt z Chatskim. Ale tak jest z nimi lekka ręka w trzecim akcie krążą plotki o szaleństwie bohatera.

Wszystko zaczyna się od pozornie nieszkodliwego zwrotu Sophii:

Ach, Chatski! Uwielbiasz przebierać wszystkich w błaznów,

Chcesz spróbować na sobie?

Ale to zdanie zostało przejęte i rozwinięte przez Zagoreckiego:

A! Wiem, pamiętam, słyszałem

Jak mogę nie wiedzieć? Wyszedł przykładowy przypadek;

Jego zbuntowany wujek ukrył go w szaleństwie...

Plotka ta rozprzestrzenia się bardzo szybko i w efekcie jest zarośnięta wieloma szczegółami przekazywanymi przez „naocznych świadków”. Griboedov po mistrzowsku pokazuje „grę w zepsuty telefon”, co skutkuje niesamowitą plotką, że Chatsky oszalał.

To właśnie z powodu takich gadatliwych ludzi, którzy nie mają własnego zdania, jak Zagoretski i Repetiłow, dochodzi do takich nieporozumień, prowadzących do całkiem zrozumiałych i nie zawsze pozytywnych konsekwencji. Tacy ludzie tworzą podatny grunt dla Famusów, którzy wykorzystują ten grunt do konfrontacji z Chatskim. Jestem pewien, że w równej walce Chatsky niewątpliwie wygrałby, a koniec komedii byłby inny. Famusow, choć zwolennik starego, ma swój punkt widzenia i nigdy nie uzna opinii wroga. A Zagoretsky i Repetiłow są gotowi stanąć po dowolnej stronie, nie interesuje ich, po której, byle byli wszędzie akceptowani i uważani za „zaawansowanych”.

Zatem te dwie postacie to szare, neutralne osobowości, „puste” i miłośnicy pogawędek. Nigdy nie są w centrum uwagi, ale wraz ze swoimi milcząca zgoda lub trochę udziału, ma miejsce osobisty i społeczny dramat Chatsky'ego. Są tylko świadkami tego, co się dzieje, ale… Kto wie, gdyby zachowali się inaczej, główny bohater być może nie uciekłby z domu Famusowa i Moskwy, „aby przeszukać świat, w którym jest kącik dla urażonych uczuć”…