Personifikacja całego narodu rosyjskiego, jego kwintesencja najlepsze cechy, stał się w powieści obrazem Płatona Karatajewa. Pomimo tego, że pojawia się przez bardzo krótki czas, postać ta niesie ze sobą ogromny ładunek semantyczny i jest jedną z głównych w pracy.
Platon Karatajew to rosyjski żołnierz, którego Pierre Bezuchow poznał, gdy został schwytany przez Francuzów. Za Bezuchowa, który mieszkał obok niego przez około miesiąc nieludzkie warunki Platon na zawsze pozostał żywym, niezapomnianym wspomnieniem, ucieleśnieniem filozoficznej głębi i mądrości narodu rosyjskiego.
Platon Karatajew był w przeszłości chłopem i był żonaty. Do wojska dostał się na skutek niesłusznej decyzji sądu za wycięcie lasu dworskiego. Ale pomimo całej niesprawiedliwości życia i trudności służba wojskowa Platon nie był rozgoryczony. Kocha wszystkich ludzi, łącznie z Francuzami, wszystkich Żyjąca istota, cały świat, czując się jego integralną częścią. I ta miłość pomaga mu przyjąć wszystkie ciosy losu z pokorą i mądrością, co znajduje odzwierciedlenie w stale przez niego stosowanym powiedzenia ludowe tak, żarty. Jednym słowem głos, współczucie, Karatajew wiedział, jak pocieszyć każdego, kto potrzebował pocieszenia.
Pierre Bezuchow spotkał Płatona Karatajewa w momencie głębokiego kryzysu duchowego. Widząc, jak Francuzi rozstrzeliwali więźniów, Pierre stracił wiarę w ludzkość, w sens swoich czynów. Słowa wypowiedziane przez Platona w momencie ich pierwszej komunikacji zawierały mądrość ludowa o skończoności cierpienia i o tym, że życie jest od nich dłuższe. Jakim instynktem ten niepiśmienny wieśniak odgadł jedyny prawdziwy ton, tak niezbędny zdesperowanemu Pierre'owi? Być może jego słowa i czyny były wynikiem wewnętrznej harmonii opartej na wierze w sprawiedliwość i celowość wszystkiego, co dzieje się na świecie, ponieważ wszystko wola Boża? Prosta chłopska filozofia cierpliwości, posłuszeństwa losowi, chęci cierpienia za ludzi i wiary w triumf sprawiedliwości spowodowała wewnętrzną rewolucję w umyśle Pierre'a.
Chłop i pan, będąc w niewoli na równych prawach, podporządkowani byli jednemu celowi – przetrwać, przetrwać, pozostając ludźmi. Bezuchow dowiedział się tego od Płatona Karatajewa. W osobie Karatajewa cały naród rosyjski stał się wsparciem dla Pierre'a, źródłem siły i późniejszego wewnętrznego odrodzenia. Śmierć Platona była głębokim wewnętrznym szokiem, który na zawsze zmienił jego światopogląd. To jest ogromne obciążenie semantyczne wizerunek Platona Karatajewa w powieści „Wojna i pokój”.
Powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” to rozległe płótno historyczne, na którym losy wielu bohaterów rozwijają się na tle epickiej panoramy wojny z inwazją napoleońską. I choć większość bohaterów powieści należy do szlachty, głównym bohaterem dzieła nadal są ludzie. Patriotyzm i odwaga, jedność w obliczu wroga, Wielka moc jedność narodowa – to był klucz do zwycięstwa Rosji nad Napoleonem.
Opcja 2
Zewnętrzny i wewnętrzny wygląd Platona Karatajewa w powieści „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja jest szczególnie jasny i atrakcyjny. Platon jest interesujący i znaczący charakter, człowiek „swojej epoki”, w nim samochód odsłania całą istotę człowieka wewnętrzny świat i sens jego życia na ziemi. Chociaż jego rola w powieści nie jest tak wielka, to właśnie ten człowiek pozostawił ważny ślad w życiu Pierre'a Bezukhova.
Platon Karatajew był prostym pięćdziesięcioletnim chłopem, jego rodzice byli biedni i dlatego nie uczył się czytać i pisać. Pomimo niskiego status społeczny i brak edukacji wysoka Edukacja rozumowanie Platona jest mądre i pouczające, w przeciwieństwie do arystokratycznego Pierre’a. Swoją wiedzę opiera głównie na doświadczeniu własnego życia i życia otaczających go chłopów.
Wewnętrzny świat Karatajewa jest dobroduszny i szczery, usposabia i przyciąga otaczających go ludzi. Emanuje ciepłem i pozytywne emocje. Wygląd Platona jest równie promienny jak jego charakter. Jest niski, ma okrągłą twarz, miłe brązowe oczy i przyjemny uśmiech. Mężczyzna nieustannie obdarza otaczających go ludzi swoim słodkim uśmiechem, odsłaniając nawet białe zęby. Mimo zaawansowanego wieku ruchy mężczyzny są płynne, spokojne, nie zdradzają prawdziwego pochodzenia, na włosach nie ma jeszcze siwych włosów. Platon preferuje ubrania o swobodnym, niekrępującym kroju.
Zanim Platon wstąpił do służby, był żonaty, miał córkę, ale ona wcześnie zmarła. Mężczyzna, mimo skromnego pochodzenia, nie był biednym chłopem. W pewnym pięknym momencie Platon został złapany na przestępstwie - wyciął cudzy las, a następnie został wysłany do wojska. Tęskni za domem, ale nadal się uśmiecha i rozwesela innych.
Platon Karataev jest miły i człowiek uczciwy, doskonale rozumie wszystkie trudy i trudności życia, uważa większość obecnych sytuacji za nieuniknione. Otwarty charakter Platona pomaga odnaleźć wspólny język z dowolnym rozmówcą. On wie duża liczba powiedzenia, ciekawe historie i przysłowia. Różnią się one znacząco od wypowiedzi niegrzecznego żołnierza.
Platon uwielbia śpiewać i robi to tak, jakby pieśń przechodziła przez jego duszę, głos mężczyzny jest jak tryle ptaków. W wojsku poznaje arystokratę Pierre'a Bezukhova i z dobroci duszy pomaga mu na wszelkie możliwe sposoby. Albo zrobi sobie łatę na koszuli, albo poczęstuje go pieczonymi ziemniakami. Platon zawsze trzyma się swojej zasady – jeśli obiecał, pomóż.
Pomimo tego, że łatwo mu porozumieć się z jakąkolwiek osobą, Platon rzadko przywiązuje się do niego naprawdę. Dla otaczających go osób jest osobą otwartą, bezkonfliktową, zawsze wyciągnie pomocną dłoń, jeśli komuś będzie trudno.
Po schwytaniu nabyte wcześniej przeziębienie Karatajewa ponownie się pogłębia, choroba nie ustępuje, mężczyzna ma ciągłą gorączkę, która nie ustępuje, Francuzom nie jest potrzebny taki więzień i postanawiają go zabić.
Platon Karatajew, pomimo krótkiej komunikacji z Pierrem Bezuchowem, nauczał młody człowiek spójrz na wiele rzeczy inaczej, szukaj szczęścia w sobie, rozwiązuj złożone problemy życiowe, nie tracąc hartu ducha, zawsze bądź pozytywny i otwarty.
Kompozycja na temat Platon Karatajew
W powieści „Wojna i pokój” pisarz opisał wiele obrazów. Pomimo Niewielkie znaczenie ważny jest wizerunek Płatona Karatajewa. Karatajew zagrał ważna rola w życiu Pierre'a Bezukhova. Z jego pomocą Bezuchow uświadomił sobie sens życia.
Autor określił Płatona Karatajewa jako dobrodusznego i jednocześnie spokojnego zwykły człowiek. Jego prostota wyraża się w jego wygląd, w ruchach, gestach, sposobie mówienia. W każdym razie włożył wiele wysiłku i wykonał swoją pracę ze szczególnymi umiejętnościami. Pojmany przez wrogów bohater odrzucił wszystko, co było mu obce i postanowił powrócić do dawnego chłopskiego trybu życia. W czas wolny Platon uwielbiał opowiadać historie i baśnie, a także śpiewać. Ale przede wszystkim lubił słuchać historii wziętych z życia. wymowny różne historie Karatajew ozdobił swoje słowa mądrymi i czułymi przysłowiami.
W Karataev czytelnicy mogą zobaczyć wewnętrzna harmonia duszy, co objawia się wiarą w Boga. Bohater wierzył, że prędzej czy później zwycięży dobro i sprawiedliwość. Dlatego nie opierał się obecnej sytuacji, ale przyjął ją za oczywistość. Dla niego życie nie miało sensu. Postrzegał swoje życie jako cząstkę czegoś całości.
Przed spotkaniem z Platonem Pierre był zmartwiony silny stres. Karataev pomógł Bezuchowowi odzyskać poczucie odporności na toczące się wydarzenia. Wzajemne zrozumienie i miłość opierają się na takim uczuciu. Z pomocą takiego mentora Bezuchow poczuł radość i całkowicie uwolnił się od poszukiwania celu i sensu życia. Uświadomił sobie, że znaczeniem życia jest samo życie. Bohater zaczął wierzyć w Boga, który chroni każdego człowieka. Dzięki instrukcjom Karatajewa Pierre uwierzył w Boga i zaczął doceniać życie.
Wizerunek Płatona Karatajewa ma bardziej szczegółowy charakter i zajmuje w powieści szczególne miejsce. Autor wprowadził Karatajewa do swojego dzieła, ponieważ chciał pokazać duchową reedukację Pierre'a. W ten sposób Tołstoj stworzył wyidealizowanego bohatera charakteryzującego się dobrocią, łagodnością, miłością i samozaparciem. Takie cechy mają pozytywny wpływ na Bezukhova. Dla innych więźniów Platon był prostym żołnierzem, który wykonał każde zadanie.
W Moskwie, stolicy naszej rozległej Ojczyzny, znajduje się Plac Czerwony, główny plac kraju. Plac Czerwony jest jednym z symboli Rosji.
Bazarbay to postać z powieści „Blok”. Zupełne przeciwieństwo Bostonu. Kompletny pijak i darmozjad. Pełne imię i nazwisko ta postać to Bazarbai Noigutov.
Każdy z nas spotkał się kiedyś z sytuacją, w której najlepsi przyjaciele stali się wrogami. Nasuwa się pytanie: czy wróg może stać się przyjacielem? W końcu przyjaźń jest jedną z najważniejszych istotne części nasze życia
szef aktor w powieści „Wojna i pokój” są ludzie. Autor poprzez bohaterów przekazuje własne przemyślenia i ideały, starając się przekazać czytelnikowi odwieczne prawdy, na których zbudowana jest jego filozofia. Wizerunek Platona Karatajewa pojawił się w pracy nieprzypadkowo. W wypowiedziach bohatera zawarta jest niesamowita mądrość i zasady głoszone przez autora.
Historia tworzenia postaci
Platon Karatajew to rosyjski żołnierz z pułku Apszeron, z którym spędził miesiąc w niewoli. Bohater pozostał w pamięci szlachcica mocne wrażenie z tego okresu życia. Platon to zbiorowy obraz rosyjskiego chłopa, odzwierciedlający filozofię ludu. Tołstoj wprowadza postać w niezwykłe dla niego warunki, w których wyraźnie widoczna jest duchowość człowieka. Imię bohatera oznacza „potężny, silny” i tak pisarz widzi naród rosyjski.
Żołnierz jest przepełniony miłością do otaczających go ludzi, bez względu na trudy wojny. W przeciwieństwie do niego nie wyładowuje swojej złości na sąsiadach i nie lituje się nad ludźmi. Platon nie ignoruje nawet bezdomnego psa. Słowami rozjaśnia ludzkie dusze. Jego współczucie i dobra wola stały się lekarstwem. Platon okazał się ośrodkiem harmonii i poddania się woli Bożej. Jest wierny ideałom chrześcijańskim i nie podziela pesymizmu Bezuchowa.
Rola bohatera w dziele jest świetna. Choć Platon stał się postacią w krótkiej akcji, wpaja w duszę Pierre'a świadomość sensu życia i wiarę w Boga.
Biografia Patona Karatajewa
Postać pojawia się w kilku rozdziałach powieści, ale pozostawia trwałe wrażenie na bohaterze dzieła. Dzięki niemu los Bezuchowa się zmienia. Czytelnik spotyka Karatajewa, gdy bohater znajduje się w trudnych warunkach życiowych. Chłop ma 50 lat. Pochodzi z prostych, niepiśmiennych chłopów, więc mężczyzna nie zna swojego dokładnego wieku. Mądrość bohatera, jego teorie na temat szczęścia, światopoglądu i pozycja życiowa opierają się wyłącznie na doświadczeniach z przeszłości. Mimo to wykazuje umysł przewyższający umysł każdego handlarza.
Stale borykający się z trudnościami i problemami Platon Karataev ma więcej doświadczenia niż Pierre i to go pokonuje. Żyje w świecie utopii, zarażając życzliwością i szczerością wszystkich wokół siebie. Jego wygląd sprzyja, a optymizm wywołuje uśmiech. Niski mężczyzna o jasnym uśmiechu, elastyczny i schludny, prawie nie przypomina chłopa.
Charakterystykę bohatera uzupełnia jego historia. O wczesne lata prawie nic nie wiadomo, ponieważ kształtowanie się bohatera nie interesuje autora. Karatajew ukazany jest jako cała osoba. Mężczyzna był żonaty, miał córkę, ale dziewczyna zmarła, gdy wyszedł na nabożeństwo. Nie podano żadnych innych faktów na temat jego rodziny, choć jasne jest, że nie żyli oni w biedzie. Platon, przypadkowo przyłapany na wycinaniu cudzego lasu, wstąpił w szeregi żołnierzy i martwił się, że jest daleko od domu.
Dzięki dobre nastawienie dla innych chłop znajduje wspólny język ze wszystkimi. Nie wiadomo, czy zawsze taki był, czy też trudności życiowe wpłynęły na jego duchową naturę. Być może stała się śmierć córki lub uwięzienie w niewoli punkty zwrotne co otworzyło mu oczy na prawdę.
"Wojna i pokój"
Spotkanie Platona Karatajewa i Pierre’a Bezuchowa odbywa się w barakach dla więźniów. Będąc w szoku po egzekucji ludzi, Bezuchow traci wiarę w ludzkość. W koszarach Platon i Pierre siedzą obok siebie. W tej samej sytuacji znaleźli się prosty chłop i arystokrata.Platon zauważył przygnębiony stan Pierre'a i wspierał arystokratę. Dzielił się pieczonymi ziemniakami i udzielał rad, które Bezuchow często wspominał później.
Karatajew przekonał o tym hrabiego główny cel istnieje chęć przetrwania i przetrwania. Ten człowiek uczył Bezukowa, przyczyniając się do wewnętrznego odrodzenia bohatera. Żołnierz każdego dnia wpływał na osobistą przemianę Pierre'a, każdym czynem, miłe słowo lub nawet przelotną pieszczotę bezdomnego psa.
W strasznych warunkach niewoli stan zdrowia Karatajewa pogorszył się. Po spędzeniu przez długi czas w szpitalu z powodu silnego przeziębienia mężczyzna nie miał czasu na powrót do zdrowia. W niewoli organizm osłabł i choroba powróciła. Niezainteresowani traktowaniem więźniów Francuzi nie zwrócili uwagi na stan Platona. Mężczyzna miał gorączkę. Francuzi zastrzelili go przed opuszczeniem obozu.
Śmierć bohatera była przewidywalna i uzasadniona: wpływając na świadomość bohatera, postać spełniła swoje przeznaczenie i odeszła Zarys konspektu powieść.
- Charakterystykę Platona Karatajewa często porównuje się z opisem wizerunku Tichona Szczerbaty. Bohaterowie mieli podobne cechy, ale różnili się sposobem myślenia. Szczerbaty nie okazał szczerości, z której słynął Karatajew, dlatego sympatie autora są po stronie tego ostatniego. Humanista Tołstoj, opisując historię postaci, przekazał za jego pośrednictwem swoje przekonania.
- Wojna jest dla autora straszliwym osiągnięciem, przejawem okrucieństwa i bezduszności. Głosząc miłość, wiarę w ludzi, moralność i miłosierdzie, nie znalazł usprawiedliwienia dla wojny. Rysowanie obrazów bitwy pod Borodino, śmierci nastolatka Petyi i Tołstoja wywołuje współczucie i współczucie w duszach czytelników. Platon Karatajew to obraz ucieleśniający filozofię Tołstoja.
Powieść „Wojna i pokój” - „Wojna i pokój” często staje się podłoże literackie dla filmów. W niemych obrazach Piotra Chardynina z lat 1913 i 1915 postać ta jest nieobecna. Jakow Protazanow również nie zwracał na niego uwagi w swoim kanale. John Mills wcielił się w postać rosyjskiego chłopa w filmie z 1956 roku wyreżyserowanym przez króla Vidora. Michaił Chrabrow zagrał Karatajewa w filmie w 1967 roku. Garry Lock wcielił się w bohatera w serialu telewizyjnym John Davis w 1972 roku i wcielił się w Karataeva w filmie Roberta Dornhelma w 2007 roku. Aktor Adrian Rawlins zagrał chłopa w serialu telewizyjnym z 2016 roku w reżyserii Toma Harprera.
cytaty
Tołstoj włożył przysłowia i powiedzenia w usta Platona Karatajewa. Mowa człowieka przekłada mądrość ludową na proste słowa.
„Cierpisz przez godzinę, ale żyjesz przez całe życie. Wszystko się kończy."
Takie pożegnalne słowa wygłosił czekający na nas rosyjski żołnierz lepszy los i mając nadzieję na boskie przewodnictwo. Szczerze wierzył, że trudności, których doświadczył, zostały dane z góry i że Bóg nie ześle więcej, niż Platon będzie w stanie udźwignąć.
„Nie według naszego umysłu, ale według sądu Bożego”
O smutkach i kłopotach mówił bez narzekania. Wszechogarniająca nadzieja w Bogu uwolniła człowieka od gniewu i negatywizmu.
Karatajew zrozumiał, że nie ma sensu marudzić i pesymizować. Prowadzą jedynie do degradacji. Nie chcąc się nad sobą użalać, wspierał otaczających go ludzi:
„Płacz nad chorobą – Bóg nie da śmierci”.
Wierząc w nieprzewidywalność losu, bohater dał przymierze:
„Nigdy nie rezygnuj z torby i więzienia”.
Skomplikowane i pełne ubóstwa życie chłopskie jak Karatajew. Tęsknił za wioską, gdzie toczono wszelkie sprawy, i za rodziną. Szczęście dla niego składało się z prostych drobiazgów i nie traktował poważnie wielkich nadziei:
„Szczęście jest jak woda w złudzeniu: ciągniesz – nadmuchało się, ale wyciągasz – nie ma nic”
Rozważ obraz Płatona Karatajewa z dzieła „Wojna i pokój”. Ta powieść jest szeroka płótno historyczne. Jej głównym bohaterem są ludzie. Kompozycja powieści jest dość złożona. Zawiera wiele różnych historie, które często się przeplatają, przecinają. Zdjęcie autora dzieła, Lwa Tołstoja, przedstawiono poniżej.
Wizerunek narodu rosyjskiego w twórczości L. Tołstoja
Tołstoj śledzi losy rodzin i poszczególnych bohaterów. Bohaterów dzieła łączy miłość, przyjaźń, relacje rodzinne. Często dzieli ich wrogość, wzajemna wrogość. Lew Nikołajewicz stworzył historycznie zgodny z prawdą obraz narodu – bohatera wojny. W scenach z udziałem żołnierzy, w akcji zwykli ludzie, w replikach niektórych postaci widać przede wszystkim przejaw „ciepła patriotyzmu”, inspirującego wszystkich bojowników: żołnierzy, generałów, najlepszych oficerów, partyzantów.
Kim jest Platon Karatajew
Platon Karatajew ukazany jest w pracy jako rosyjski żołnierz. W budce dla więźniów spotkał się z Pierrem Bezuchowem i mieszkał obok niego przez 4 tygodnie. Według pisarza Karataev w duszy Pierre'a na zawsze pozostał najcenniejszym i najsilniejszym wspomnieniem, uosobieniem wszystkiego, co dobre, rosyjskie.
W powieści wizerunek Platona Karatajewa jest jednym z kluczowych, które odzwierciedlały ludzi. wyrwany przez wojnę ze zwykłego trybu życia i umieszczony w nowych, nietypowych dla niego warunkach (niewola francuska, wojsko), w których szczególnie wyraźnie objawiła się jego duchowość.
Oto krótko opisany obraz Platona Karatajewa. Rozważmy to bardziej szczegółowo. Wizerunek Płatona Karatajewa w powieści jest w dużej mierze ujawniony dzięki znajomości tej postaci z Pierrem Bezuchowem i wpływowi, jaki wywarł na tego bohatera. Z czego się składało? Rozwiążmy to.
Jak Platon Karataev wpłynął na Pierre’a Bezukhova
Po tym, jak Pierre jest świadkiem strasznego wydarzenia - egzekucji więźniów, traci wiarę w człowieka, w to, że jego działania są rozsądne. Bezuchow jest wówczas w stanie przygnębienia. Dopiero spotkanie z Platonem w baraku przywraca go do życia. Tołstoj, opisując ją, zauważa, że obok Pierre'a siedział pochylony Karatajew, mężczyzna. Bezuchow po raz pierwszy zauważył jego obecność po tym silnym, który oddzielał się od niego każdym jego ruchem. Chłop i hrabia znaleźli się w takich samych warunkach: byli więźniami. W takiej sytuacji trzeba przede wszystkim pozostać człowiekiem, przetrwać i przetrwać. Pierre nauczył się takiego przetrwania od Karatajewa. Znaczenie wizerunku Platona Karatajewa polega między innymi na wewnętrznym odrodzeniu Pierre'a Bezukhova. Ten bohater, jak wiadomo, przechodzi głęboką wewnętrzną przemianę, podobnie jak inne postacie w dziele.
Platon Karatajew – obraz zbiorowy
Można zadzwonić do Platona Karatajewa zbiorowo, jakby przedstawiając się Bezuchowowi, nieprzypadkowo przywołuje siebie Mówi: "Żołnierze Platon jest jednak całkowitym przeciwieństwem Szczerbatego. Jeśli ten jest bezlitosny dla wroga, to Karatajew kocha wszystkich ludzi, nie wyłączając Francuzów. Jeśli Tichona można nazwać niegrzecznym, a jego humor często łączy się z okrucieństwem, wtedy Platon chce widzieć we wszystkim „uroczyste dobro”. Karatajew nie czuje się odrębną osobą, ale częścią ludu, częścią całości: chłopstwa, zwykli żołnierze. Mądrość tej postaci polega na pojemnych i celnych powiedzeniach i przysłowiach, za którymi kryją się epizody z jego życia. Wizerunek Płatona Karatajewa, krótki opis które kompilujemy, charakteryzuje się jednym ważnym szczegółem. Platon cierpiał z powodu niesprawiedliwego procesu przeciwko niemu i musiał służyć w wojsku. Jednak Karatajew przyjmuje za oczywistość wszelkie zwroty akcji w swoim losie. W trosce o dobre samopoczucie własna rodzina jest gotowy się poświęcić.
Miłość i dobroć Platona Karatajewa
Miłość do wszystkich jest ważną cechą charakteryzującą wizerunek Płatona Karatajewa w powieści Wojna i pokój. Ten bohater kocha wszystkich, każdą żywą istotę, człowieka, cały świat. To nie przypadek, że darzą go uczuciem bezdomnego psa. Zgodnie z filozofią tej postaci należy współczuć nie tylko ludziom, ale także zwierzętom. Karatajew postępuje zgodnie z chrześcijańskim przykazaniem, które mówi: „Kochaj bliźniego swego”. Platon żył z miłością ze wszystkimi, ze swoimi towarzyszami, Francuzami, Pierrem. Otoczenie ociepliło taką postawę. Karatajew „traktował” słowem, pocieszał ludzi. Traktował ich życzliwie, życzliwie, w głosie tego bohatera była prostota, czułość. Pierwszymi słowami, które powiedział do Pierre'a, były słowa wsparcia: „Wytrzymaj godzinę, ale żyj sto lat!”
Filozofia Platona Karatajewa
Widzimy u Platona Karatajewa harmonię życia wewnętrznego, wygraną bezgraniczną wiarą, że wszystko, co dzieje się na Ziemi, jest wolą Boga, że prędzej czy później zwycięży sprawiedliwość i dobro, więc nie ma potrzeby przeciwstawiać się złu przemocą. Musisz zaakceptować wszystko, co się dzieje. Karatajew głosił zatem filozofię posłuszeństwa losowi i cierpliwości, która kształtowała się przez wieki. Jego gotowość do cierpienia za ludzi jest echem filozofii, którą wyznawał. Karatajew wychował się na ideałach chrześcijańskich, a religia przede wszystkim wzywa nas do posłuszeństwa i cierpliwości. Dlatego Karatajew nigdy nie doświadczył urazy i zła wobec innych.
Echa religii chrześcijańskiej w zachowaniu Platona
Platon nie podziela pesymistycznego poglądu na temat Bezuchowa, dręczonego cierpieniem fizycznym. Głosi wiarę w najlepszych, w nieskończone królestwo Boże. Po spotkaniu tej postaci Pierre zaczyna inaczej podchodzić do życia, do wydarzeń, które w nim miały miejsce. Dla niego Karatajew jest wzorem do naśladowania. Platon pomógł Bezuchowowi przywrócić w duszy poczucie stabilności porządku świata, opartego na wzajemnym zrozumieniu i miłości, pomógł mu pozbyć się straszliwego pytania, które dręczyło Pierre'a: „Dlaczego?” Po rozmowie z nim Bezuchow poczuł radość wyzwolenia z nieustannego poszukiwania sensu i celu życia, gdyż tylko one nie pozwalały mu poczuć, że samo życie jest jego znaczeniem. On jest wszędzie i we wszystkim. Bóg jest obok ludzi i kocha wszystkich. Bez jego woli ani jeden włos nie spadnie nikomu z głowy. To właśnie w niewoli, dzięki spotkaniu z Karatajewem oraz przeżytym trudom i próbom, Pierre odzyskuje wiarę w Boga, uczy się doceniać życie. Filozofia Karatajewa jest chrześcijańska. Każdej osobie, niezależnie od trudnych warunków, w jakich się znajduje, religia pomaga żyć.
Znaczenie ludzi takich jak Karataev dla pokonania Francuzów
Uzupełniając wizerunek Platona Karatajewa, zauważamy, że być może Platon jest słaby jako żołnierz. W końcu prawdziwy wojownik musi, podobnie jak Tichon Szczerbaty, nienawidzić swojego wroga. Ale Platon jest z pewnością patriotą. Jest bardzo odważny i silny jako osoba. Znaczenie wizerunku Płatona Karatajewa w twórczości jest naprawdę ogromne, ponieważ w ówczesnej rzeczywistości ludzie go podobni. Gdyby w armii rosyjskiej nie było takich ludzi, gotowych nie tylko pokonać wroga, ale także filozoficznie potraktować różne trudności życiowe, znaleźć siłę do ich pokonania, być może Kutuzow nie byłby w stanie pokonać Napoleona.
To jest obraz Płatona Karatajewa w powieści „Wojna i pokój”, jednej z najbardziej bystrzy bohaterowie Pracuje. Lew Nikołajewicz napisał swoją powieść od 1863 do 1869 roku.
22-go w południe Pierre szedł brudną, śliską drogą pod górę, patrząc na swoje stopy i na nierówność ścieżki. Od czasu do czasu spoglądał na otaczający go znajomy tłum, a potem znów na swoje stopy. Obydwa były równie jego własne i znajome. Fioletowy Gray o krzywych nogach biegał wesoło poboczem drogi, od czasu do czasu, na dowód swojej zręczności i zadowolenia, biegając tylna łapa i skakał na trzech, a potem znowu na wszystkich czterech, pędząc szczekając na wrony, które siedziały na padlinie. Gray był weselszy i gładszy niż w Moskwie. Ze wszystkich stron leżało mięso różnych zwierząt - od człowieka po konie, w różnym stopniu rozkładu; a spacerujący ludzie trzymali wilki z daleka, aby Gray mógł jeść tyle, ile chciał. Padało od rana i wydawało się, że zaraz przejdzie i niebo się rozjaśni, gdyż po krótkiej przerwie zaczęło padać jeszcze bardziej. Droga nasiąknięta deszczem nie przyjęła już wody, a po koleinach płynęły strumienie. Pierre szedł, rozglądając się, licząc kroki na trzy i zginając się na palcach. Zwracając się do deszczu, powiedział w duchu: daj spokój, daj więcej, daj więcej. Zdawało mu się, że o niczym nie myśli; ale daleko i głęboko, gdzieś jego dusza myślała o czymś ważnym i pocieszającym. Było to coś z najwspanialszego duchowego wyciągu z jego wczorajszej rozmowy z Karatajewem. Wczoraj na nocnym postoju, zmarznięty wygasłym ogniem, Pierre wstał i podszedł do najbliższego, lepiej płonącego ogniska. Przy ognisku, do którego się zbliżył, Platon siedział, ukrywając się jak szata, z głową w płaszczu i swoim kłótliwym, przyjemnym, ale słabym, bolesnym głosem opowiadał żołnierzom historię znaną Pierre'owi. Było już po północy. Był to czas, w którym Karatajew zwykle wracał do zdrowia po ataku gorączki i był szczególnie ożywiony. Zbliżając się do ognia i słysząc słaby, bolesny głos Platona i widząc jego nędzną twarz jasno oświetloną ogniem, coś nieprzyjemnie ukłuło Pierre'a w sercu. Bał się litości dla tego człowieka i chciał odejść, ale innego ognia nie było, a Pierre, starając się nie patrzeć na Platona, usiadł przy ogniu. - Co, jak twoje zdrowie? - on zapytał. - Czym jest zdrowie? Płacząc z powodu choroby – Bóg nie pozwoli na śmierć – powiedział Karatajew i natychmiast wrócił do rozpoczętej historii. „… A teraz, mój bracie” – kontynuował Platon z uśmiechem na swojej chudej, bladej twarzy i ze szczególnym, radosnym błyskiem w oczach – „oto jesteś moim bratem… Pierre znał tę historię od dawna. Karatajew opowiedział mu tę historię sam na sam sześć razy i zawsze ze szczególnym, radosnym uczuciem. Ale niezależnie od tego, jak dobrze Pierre znał tę historię, teraz słuchał jej jakby było to coś nowego, a cicha radość, której Karataev najwyraźniej doświadczył podczas opowiadania, została również przekazana Pierre'owi. Ta historia opowiadała o starym kupcu, który żył przyzwoicie i bogobojnie wraz ze swoją rodziną i który pewnego razu wybrał się z przyjacielem, bogatym kupcem, do Makariusza. Zatrzymując się w gospodzie, obaj kupcy zasnęli, a następnego dnia znaleziono przyjaciela kupca zadźganego nożem i okradzionego. Zakrwawiony nóż znaleziono pod poduszką starego kupca. Kupiec został osądzony, ukarany biczem i wyrwawszy mu nozdrza – w następującej kolejności – powiedział Karatajew – zesłano ich do ciężkiej pracy. - A teraz, mój bracie (w tym miejscu Pierre znalazł historię Karatajewa), sprawa zajmuje około dziesięciu lat lub dłużej. Ponadto. Starzec żyje w ciężkiej pracy. Jak powinien, twierdzi, nie wyrządza krzywdy. Prosi Boga jedynie o śmierć. - Cienki. I spotykają się, praca nocna, ciężka praca, tak jak ty i ja, a z nimi starzec. I rozmowa zeszła na to, kto za co cierpi, za co winien jest Bóg. Zaczęli mówić, że duszę zrujnował, że dwójka ją podpaliła, ten zbieg, więc za nic. Zaczęli pytać starca: dlaczego, mówią, dziadku, cierpisz? Ja, moi drodzy bracia, mówię: cierpię za swoje i ludzkie grzechy. I dusz nie niszczyłem, cudzych nie zabierałem, z wyjątkiem tego, że biednych braci przyodziałem. Ja, moi drodzy bracia, jestem kupcem; i posiadał wielkie bogactwo. Tak i tak, mówi. I opowiedział im następnie, jak to wszystko wyglądało, po kolei. Ja, mówi, nie użalam się nad sobą. To znaczy ja. Bóg znalazł. Jedno – mówi – współczuję mojej starej kobiecie i dzieciom. I tak starzec płakał. Jeśli w ich towarzystwie zdarzyła się ta sama osoba, oznacza to, że kupiec zginął. Gdzie to było, mówi dziadek? Kiedy, w jakim miesiącu? zapytał wszystkich. Bolało go serce. Stosuje się w ten sposób do starca – klaskanie w stopy. Dla mnie ty, mówi, stary, znikniesz. Prawda jest prawdziwa; niewinnie na próżno, mówi, chłopaki, ten człowiek jest dręczony. Ja, mówi, zrobiłem to samo i włożyłem nóż pod twoją śpiącą głowę. Wybacz mi, mówi dziadek, jesteś mną ze względu na Chrystusa. Karatajew zamilkł, uśmiechając się radośnie, patrząc na ogień i wyprostował kłody. - Starzec mówi: Bóg, mówią, przebaczy wam, a my wszyscy, mówi, jesteśmy grzesznikami wobec Boga, cierpię za swoje grzechy. Sam wybuchnął płaczem. Co o tym myślisz, sokole - powiedział Karatajew, promieniując coraz jaśniej i jaśniej z entuzjastycznym uśmiechem, jakby to, co miał teraz do powiedzenia, zawierało główny urok i całe znaczenie tej historii, - co myślisz, sokole, ten zabójca zdaniem swoich przełożonych, pokazał się najczęściej. Ja, mówi, zrujnowałem sześć dusz (był tam wielki złoczyńca), ale szkoda mi tego starca. Niech nie płacze nade mną. Pojawił się: spisany, wysłał gazetę tak, jak powinien. Miejsce jest daleko, tam jest sąd i sprawa, a wszystkie papiery zostały spisane tak, jak powinny, to znaczy zdaniem władz. Dotarło to do króla. Jak dotąd przyszedł dekret królewski: zwolnić kupca, dać mu nagrody, ile tam przyznano. Przyszła gazeta, zaczęto szukać staruszka. Gdzie taki stary człowiek cierpiał niewinnie i na próżno? Gazeta wyszła od króla. Zaczęli szukać. Dolna szczęka Karatajewa drżała. „Bóg mu przebaczył – umarł”. A więc sokół - dokończył Karataev i przez długi czas, cicho uśmiechając się, patrzył przed siebie. Nie sama historia, ale jej tajemnicze znaczenie, ta entuzjastyczna radość, która zajaśniała na twarzy Karatajewa na tę historię, tajemnicze znaczenie ta radość wypełniała teraz niejasno i radośnie duszę Pierre'a./ / / Charakterystyka porównawcza Szuchow i Platon Karatajew
Zarówno w opowiadaniu Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, jak i w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” są dwie postacie podobne duchem i losem. Obaj byli żołnierzami, którzy stanęli w obronie ojczyzny. A co z nimi teraz? Zarówno żołnierz Armii Czerwonej Szuchow, jak i żołnierz pułku Apszerońskiego Karatajew znajdują się w niewoli.
Pojmany przez hitlerowców zdołał stamtąd uciec. Ale potem człowieka uznano za zdrajcę ojczyzny i zesłano do obozów stalinowskich na całe dziesięć lat, z czego osiem już służył.
Karatajew jest w niewoli Francuzów. Zanim został schwytany, był zwykłym chłopem, udało mu się założyć rodzinę. Żołnierzem został przez przypadek. Mężczyzna przygotowywał drewno na opał, ale wszedł na cudzy teren. Na rozprawie w tej sprawie nakazano mu udać się na służbę.
Co jeszcze łączy te postacie? Obaj mieli złote ręce. Karatajew szył koszule dla Francuzów, a Szuchow był mistrzem budownictwa. Obaj mężczyźni, nawet będąc w niewoli, zdołali się zrealizować i nie stracili ducha.
Podobnie obaj bohaterowie „wyszli z zwyczajni ludzie„. A jeśli Karatajew był chłopem, to Szuchow był kołchozem.
Obie postacie były życzliwe dla otaczających ich osób. Jednak Platon dużo mówił. Jego przemówienie było pełne przysłów i powiedzeń. Z drugiej strony Szuchow nie był gadatliwy. Myślał więcej, a jeśli już się odezwał, to tylko w interesach.
Jaka jest główna różnica między tymi postaciami? Chory Karatajew zostaje zabity przez Francuzów, gdy zaczynają się wycofywać. Był teraz dla nich ciężarem, poza tym mógł zarażać innych.
Szuchow nie miał nawet nadziei na powrót do domu. Zdał sobie sprawę, że dzięki jego „drewnianemu płaszczowi grochowemu” z łatwością mogą przedłużyć i tak już nie krótki okres. Jednak bohater nadal pozostaje na wolności. Mężczyzna spędził w niewoli dziesięć długich lat.
Obie postacie to pozytywne osobowości. Są symbolem przejawu rosyjskiego charakteru i silnej wytrzymałości. Pomimo przeciwności losu i ciężka próba, każdy z bohaterów zawsze pozostawał osobą w każdej sytuacji, próbującą pomóc innym.
Obaj pisarze chcieli pokazać, jak niesprawiedliwe jest życie obu bohaterów. Przecież to ludzie tacy jak Karatae i Szuchow zawsze cierpieli z powodu swojej uczciwości i przyzwoitości. Los nie sprzyja im prezentami, żona Szuchowa na jego prośbę przestała nawet wysyłać paczki, a oni jednak do końca mieli nadzieję i czekali na cud.
Oczywiście Szuchow miał więcej szczęścia. Przeżył, wrócił do domu, do rodziny i dzieci. Mimo niepewności nadal będzie mógł realizować się na wolności, gdyż nie umarł z głodu w zamkniętym pomieszczeniu. Co stało się z rodziną Karatajewów, pisarz nie precyzuje. Być może dał mu śmierć, aby wybawić go od mąk na zawsze.
Z prac wynika, że obydwaj bohaterowie darzą sympatią swoich „twórców”. Zarówno Tołstoj, jak i Sołżenicyn włożyli w bohaterów cząstkę swojej duszy. Każdy z pomocą „bohatera” dzieł opowiedział historię swojego życia, niepowtarzalną, a jednocześnie boleśnie znaną wielu…