31) Kwestia szlachecka
Każdy ma swoje zdanie na temat tego, co jest dobre, a co złe. Zwyczajowo wiąże się to z dużą liczbą osobistych skojarzeń, z różnicami w rozwoju intelektualnym i duchowym ludzi, ze specyfiką otaczającej ich sytuacji społecznej. Ale są takie zjawiska, które zawsze miały takie samo znaczenie dla ludzkości.
Jednym z takich zjawisk jest szlachetność. Ale prawdziwa szlachetność, której głównymi przejawami są uczciwość i hart ducha, szlachetność, która się nie pyszni, taka sama, o jakiej pisze autor tego tekstu. Yu Tsetlin jest zaniepokojony problemem prawdziwej ludzkiej szlachetności, mówi o tym, jakiego rodzaju osobę można nazwać szlachetną, jakie cechy są nieodłączne dla tego typu ludzi.
Dziś szlachetna osoba to rzadkość. Szlachetne uczynki to przecież działania nakierowane przede wszystkim na pomoc ludziom, działania oparte na wrażliwości na ich problemy. Yu Tsetlin w tekście proponowanym do analizy podaje żywy przykład prawdziwie szlachetnej osoby - Don Kichota. Poprzez obraz znanego bohatera literackiego autorka artykułu pokazuje, że chęć walki ze złem i niesprawiedliwością jest fundamentem prawdziwej szlachetności, fundamentem, na którym budowana jest wybitna osobowość.
Y. Tsetlin uważa, że „trzeba umieć pozostać uczciwym, niewzruszonym, dumnym człowiekiem w każdych okolicznościach”, dla którego jednak charakterystyczne jest zarówno człowieczeństwo, jak i hojność.
W pełni zgadzam się z opinią autora tekstu: osobę szlachetną wyróżnia szczera miłość do ludzi, chęć niesienia im pomocy, umiejętność współczucia, empatii, a do tego trzeba mieć poczucie własnej wartości i poczucie obowiązku, honoru i dumy.
Potwierdzenie mojego punktu widzenia znajduję w powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Główna bohaterka tej pracy, Tatyana Larina, była naprawdę szlachetną osobą. Miłość jej życia początkowo okazała się nieodwzajemniona, a bohaterka powieści musiała wyjść za mąż nie z miłości. Ale nawet wtedy, gdy jej kochanek, Eugeniusz Oniegin, powiedział jej o uczuciu, które nagle ją rozpaliło, Tatyana Larina nie zmieniła swoich zasad i chłodno odpowiedziała mu frazą, która już stała się aforyzmem: „Ale jestem dana innemu i Będę mu wierny przez stulecie”.
Inny ideał osoby szlachetnej wspaniale opisał L. N. Tołstoj w epickiej powieści Wojna i pokój. Pisarz dał jednemu z głównych bohaterów swojej pracy, Andriejowi Bolkonskiemu, nie tylko zewnętrzną szlachetność, ale także wewnętrzną, której ten ostatni nie od razu odkrył w sobie. Andriej Bołkoński musiał wiele przejść, wiele przemyśleć, zanim mógł wybaczyć swemu wrogowi, umierającemu Anatolijowi Kuraginowi, intrygantowi i zdrajcy, którego wcześniej tylko nienawidził. Ten przykład ilustruje zdolność szlachetnej osoby do osiągnięcia prawdziwych wyżyn duchowych.
Pomimo tego, że z każdą dekadą ludzi szlachetnych jest coraz mniej, myślę, że szlachetność zawsze będzie przez ludzi doceniana, bo to wzajemna pomoc, wzajemna pomoc i wzajemny szacunek jednoczą społeczeństwo w jedną niezniszczalną całość.
Jak wielkie i szlachetne w swoim znaczeniu jest pojęcie „celowości”. Życie jest wieloaspektowe. Orientacja filozoficzna pozwala określić pozycję życiową osoby, jej cel i ziemski cel.
Jakże często społeczeństwo przykleja ludziom zwykłe etykiety typu „ten z pewnością osiągnie swój cel, pomimo wszystkich trudów losu”. Drugi „wydaje się być ewidentnym przegranym, prowadzącym bezsensowną egzystencję”. Ale dlaczego ważne jest, aby mieć cel w życiu, jakie są argumenty?
Cel jest ważny
Każdy jest wyjątkowy i wyróżnia się na swój sposób. I to nie tylko cechy zewnętrzne, ale także koncepcje wewnętrzne: moralność i światopogląd. Światopogląd każdej osoby, od młodej do starej, obejmuje ścieżkę oświetloną promieniami słońca i mającą na celu osiągnięcie głównego celu.
To, co dla jednego wydaje się nieosiągalnym marzeniem, dla którego trzeba będzie wejść na wojenną ścieżkę i wspinać się po drabinie ciągnącej się latami, dla innego jest zjawiskiem bez znaczenia, zwyczajnym i niczym się nie wyróżniającym.
Często zdarza się, że bez pełnego ustalenia priorytetów życiowych człowiek znajduje się na rozdrożu: pędzi od jednego celu do drugiego. Dlatego absolutnie stoi w miejscu, ani na jotę nie zbliża się do swojego snu.
Argumenty z biografii Jacka Londona
Dlaczego ważne jest, aby mieć cel w życiu? Argumenty z biografii wielkich ludzi doskonale rozwiązują wewnętrzne sprzeczności. Wszyscy znają światowej sławy amerykańskiego pisarza Jacka Londona - autora opowiadań przygodowych i wspaniałych dzieł o przyjaźni, miłości, gorączce złota i oddaniu swojej twórczości.
Ale mało kto wie, że geniusz wielkiego stylu musiał ciężko walczyć o sukces i uznanie z upartymi wydawcami, którzy nie chcieli mieć nic wspólnego z niczym się nie wyróżniającym młodzieńcem.
Martin Eden, najpopularniejsza dziś powieść Jacka Londona, to autobiografia uznanego pisarza. Książka jest doskonałym impulsem dla czytelnika, który umie odpowiednio filtrować informacje i wyciągać wnioski na podstawie błędów innych osób.
Osoba, która nie ma celu w życiu, nie jest w stanie osiągnąć niespotykanych wyżyn. Każdy jest zdolny do poddania się i poddania, ale działanie wbrew woli losu, stawianie czoła przeszkodom, jest już przejawem hartu ducha i wewnętrznego rdzenia.
Argumenty z Wilka z Wall Street
W literaturze, w wielu pracach łatwo znaleźć odpowiedź na pytanie: dlaczego ważne jest, aby mieć cel w życiu? Argumenty podawane przez autorów literatury biznesowej są łatwe do przyswojenia i motywują czytelników do własnych osiągnięć.
Weźmy na przykład barwną postać ujawnioną w jego własnej książce wspomnień, Wilk z Wall Street. Jordania robi decydujący krok w kierunku dramatycznych zmian. Wyznacza sobie cel – za wszelką cenę sięgać wyżyn i czerpać maksimum przyjemności z życia. I jak wspaniale i skutecznie podąża za marzeniem, krok po kroku wcielając i rozwijając coraz to nowe pomysły.
Takie przypadki wydają się nienaturalne i poza zasięgiem. Ale to właśnie ci ludzie uczą ważnej lekcji i dają bodziec do wiary w nieograniczoność własnych możliwości.
"Wojna i pokój". Argumenty z książki
Jako kolejny nie mniej wyrazisty przykład możemy przytoczyć epicką powieść światowej klasyki literatury rosyjskiej Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.
Główny bohater Peter Bezukhov ma niezwykłą wyobraźnię, która prowadzi go do osiągnięcia celu. W jego rzeczywistości miłość i zrozumienie świata łatwo urzeczywistniają się z nadziei i wiary. Człowiek, którego celem był rzekomy sens życia, prześladował go przez wiele lat. Pokonał wiele trudów i perypetii losu i doszedł do wniosku, że trzeba żyć moralnie i ulepszać świat.
Postać Lwa Nikołajewicza jest kolejnym doskonałym dowodem na to, dlaczego ważne jest, aby mieć cel w życiu. Argumenty są niepodważalne.
Cichy Donie
Omawiając pokonywanie przeszkód, nie sposób pominąć przykładu z książki Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa Quiet Flows the Don.
Element rewolucyjny przekreśla losy ludzi. Jeden z głównych bohaterów, doskonale uzupełnia aktualność tematu. Znajduje się na rozdrożu, ale wewnętrzna szlachetność zwycięża nad podłością tego, co się dzieje, i przeciwstawia się złu i niesprawiedliwości otaczającego go świata.
Dość wszechstronne, ale tak ukochani bohaterowie prac nie tylko rozjaśniają naszą samotność, ale także odpowiadają na pytanie: dlaczego warto mieć cel w życiu. Kierunek przez nich wskazany jest dobrą zachętą do osiągnięcia własnych wyżyn. Sam proces jest doskonałą realizacją na drodze do satysfakcji i utrzymania swojej pozycji.
Ostatnie argumenty
Często bardzo trudno jest wyróżnić jeden główny cel w życiu danej osoby. Powody i wątpliwości są różne. W życiu jest wiele przykładów, kiedy trudności przełamują chęć osobistego wzrostu i rozwoju. Utrata pracy przez wielu jest postrzegana jako początek czarnej passy w życiu.
Tak naprawdę wszystko zależy od percepcji. Być może jest to nowa szansa i szybki skok do długo oczekiwanych zmian, na które wcześniej nie byłeś przygotowany. Najlepiej mieć wszystko pod kontrolą. Życie to gra, a zasady ustalają najsilniejsi.
Problem Jak określić cel i samą pozycję? Wybór jest aspektem istotnym w życiu każdego człowieka. Dość często aspiracje mylone są z pragnieniami, które mają formę: uprawiania sportu, podróżowania i innych rzeczy, które zaspokajają potrzeby, ale nie mają restrykcyjnych terminów.
Aspiracja może być świadoma lub odwrotnie. Przede wszystkim osiągnięcie celu powinno być podstawą osiągnięcia. Każda osoba z konieczności podkreśla coś własnego, a przyglądając się bliżej bliskim osobom, można określić, co jest dla nich najważniejsze.
Lista celów jest wieloaspektowa. A w rezerwie zawsze znajdą się własne cele, które powodują nieporozumienia między innymi. Dokładnie to samo i odwrotnie.
Podstawowe cele
Główne cele, które można osiągnąć w życiu, na podstawie badań psychologicznych:
- Najważniejsze dla wielu jest stworzenie rodzinnego gniazda. Jest to być może najbardziej podstawowa ludzka potrzeba, bez względu na to, co ktoś mówi. Ale pragnienie ciepła rodzinnego jest nieodłączne dla każdego na poziomie instynktów. Z biegiem czasu instynkty te przybrały doskonalszą formę. W cywilizowanym społeczeństwie zamiast rozwiązłości istnieje system monogamiczny, który dowiódł swojej aktualności.
- Nie bez znaczenia jest też komiczne powiedzenie – „Urodzić syna, zbudować dom, posadzić drzewo”. Zdobywszy wszystkie trzy punkty, zdajesz sobie sprawę, dlaczego ważne jest, aby mieć cel w życiu. Argumenty i powody mówią same za siebie. W końcu tylko tworząc i budując, masz poczucie swojego znaczenia na tym świecie. Znak, że każdy odchodzi, idąc własną drogą.
- Jeśli chodzi o pracę, musisz kochać to, co robisz i robić to, co kochasz. Tylko stosując taką formułę, wybierając aktywność, można poczuć wewnętrzną harmonię. W pracy człowiek spędza prawie połowę swojego dorosłego świadomego życia. Dlatego ważne jest, aby nie popełnić błędu przy wyborze ścieżki.
- Ludzie sukcesu mają zwykle poczucie ekspansji. Chcą wszystkiego nowego: więcej i zawsze. Ciągłe poszukiwanie możliwości, przyjaciół, nowych umiejętności i zdolności nada życiu jasny kontrast, uczyni go interesującym i bogatym.
Wniosek
Każdy może sam kontynuować listę, w oparciu o swoje preferencje i cele, najważniejsze jest, aby pamiętać, że tylko wytrwałość i niesłabnący optymizm mogą zdobyć wszystkie szczyty.
Jaki jest problem odnalezienia sensu życia i rozważę argumenty specjalnie dla czytelników „Popularnej o zdrowiu”. Wiele osób zastanawia się, dlaczego człowiek się rodzi, żyje swoim życiem, a potem umiera. Zwykle takie pytanie pojawia się już w dzieciństwie, ale z czasem stopniowo cichnie, gdy człowiek pogrąża się w problemach życiowych i nie ma już ochoty na filozofowanie.
Jednak nawet w wieku dorosłym wiele osób nadal ma to pytanie. Ale ktoś nie szuka odpowiedzi na pytanie, ale ktoś jest odwrotnie. Jeśli ktoś spędza cały czas na poszukiwaniu sensu życia, prawdopodobnie nie będzie żył w pełni przez cały ten czas. Niemniej jednak wielu jest zainteresowanych tym, czy życie na Ziemi jest naprawdę dane tylko po to, aby rodzić potomstwo, aby spać, jeść, chodzić do pracy, rozwiązywać niekończące się problemy życiowe i tylko czasami odpocząć? Tak toczy się życie wielu ludzi, kiedy więcej jest problemów niż radosnych chwil. Gdyby człowiekowi pokazano jego przyszłe życie od samego początku, to wielu ludzi nie chciałoby się urodzić ze względu na mizerną dozę szczęścia.
Ale życie układa się inaczej i nie wolno nam zobaczyć, jaki los czeka człowieka. Prawie cała literatura świata stara się dać człowiekowi odpowiedź na filozoficzne pytanie „Jaki jest sens życia”? Wartości życiowe każdej osoby można nazwać tymi pomysłami i ideami, które stają się dla niego głównymi w życiu, decydującymi, które chce osiągnąć za wszelką cenę. Zwykle w społeczeństwie zwyczajowo wyróżnia się wartości płaszczyzny duchowej i materialnej. Na ich podstawie człowiek zaczyna budować swoje życie, relacje ze współpracownikami w pracy, z rodziną i po prostu z ludźmi w społeczeństwie.
Tak więc wartościami życiowymi niektórych przedstawicieli „społeczeństwa famuzyjskiego” były duże pieniądze, związki z osobami o wyższej randze, a także władza i wszystko, co się z tymi pojęciami łączy. Jednocześnie, aby je osiągnąć, ludzie nie cofną się przed niczym; w pogoni za nimi człowiek może pokazać wszystkie swoje najniższe i najbardziej odrażające cechy charakteru: podłość, hipokryzja, śmiało oszukuje, potrafi zaskarbić sobie przychylność przełożonych dla ze względu na własne osiągnięcia.
Wszystko to są sztuczki Famusova i jemu podobnych, aby osiągnąć swój cel w jakikolwiek sposób. Dlatego maksymalnie nienawidzą kochających wolność ideałów Chatsky'ego. Jego wzmożone pragnienie bycia użytecznym dla społeczeństwa, jego wielkie pragnienie niesienia masom idei edukacyjnych, jego pragnienie osiągnięcia wielkiego sukcesu w życiu tylko dzięki wiedzy, powodują u nich autentyczną irytację i niezrozumienie do tego stopnia, że lepiej jest im oświadczyć, że go do szaleństwa, niż próbować w jakiś sposób przeniknąć do jego umysłu.
Sens życia Natashy Rostowej upatruje się w rodzinie, w miłości do bliskich. Praktycznie nie zdarza się jej na świecie, po ślubie z Pierrem oddaje się tylko ukochanemu mężowi i dzieciom. Ale miłosierdzie Nataszy z łatwością rozciąga się nie tylko na rodzinę. Aktywnie decyduje się na pomoc rannym żołnierzom, którzy po bitwie pod Borodino przebywają czasowo w Moskwie.
Doskonale zdaje sobie sprawę, że nie mają sił wydostać się z miasta, w którym znajdą się wojska napoleońskie, w związku z tym bez żalu prosi rodziców, aby oddali tym rannym wagony, które mają przewieźć wiele rzeczy z ich dom. Ale zupełnie innego wyboru dokonuje Berg, który jest zięciem rodziny Rostów. Nadchodzi dla niego najważniejszy moment - spieniężyć, kupić po okazyjnej cenie rzeczy, które właściciele sprzedają prawie za darmo. Odwiedza Rostowów tylko z jedną prośbą, by dali mu wózek i ludzi, którzy załadują mu lubiany przez niego szyfon i szafki.
Dżentelmen z San Francisco, z opowiadania Bunina, to rodzaj bogacza, którego cel jest identyczny z celami wielu ludzi: zarobić ogromny kapitał, pomyślnie ożenić się z piękną damą, mieć dużo dzieci i udać się do innego świata w przyzwoitym wieku . Egzystencja takiej osoby jest monotonna, bez wybuchów emocjonalnych, nie ma wątpliwości, nie ma udręki psychicznej.
Śmierć nieoczekiwanie zaskakuje tego pana, ale jest jak papierek lakmusowy, który ujawnia pełną wartość jego życia. Symboliczne jest to, że na początku morskiej podróży podróżuje w luksusowej kabinie pierwszej klasy, potem wraca zapomniany przez wszystkich, pływa w zanieczyszczonej ładowni, gdzie małże i krewetki osiedliły się obok niego jako sąsiedzi.
Dlatego pisarz Bunin utożsamia wartość człowieka ze stworzeniami, które przez całe życie jadły plankton. Tak więc losy tego pana z miasta San Francisco i jemu podobnych dobitnie odzwierciedlają całą bezsensowność ludzkiej egzystencji, pustkę życia. Kiedy życie jest przeżywane bez duchowych wstrząsów, bez żadnych wątpliwości, co więcej, bez wzlotów i upadków, przeżywane wyłącznie w celu zaspokojenia osobistych zainteresowań i potrzeb materialnego planu, staje się ono nieistotne. A logicznym zakończeniem takiego życia jest szybkie zapomnienie.
Ilya Oblomov jest dobrą i życzliwą osobą, ale nigdy nie był w stanie się przezwyciężyć, nie udało mu się ujawnić swoich najlepszych cech. Kiedy człowiek nie ma wzniosłego celu w życiu, prowadzi go to do śmierci moralnej. Dlatego nawet miłość nie mogła go uratować. W znanej sztuce Gorkiego „Na dnie” pisarz ukazuje dramat „byłych ludzi”, którzy z powodu sytuacji życiowej stracili siły do walki. Liczą na dobre zmiany, rozumieją, że trzeba im lepiej żyć, ale tak naprawdę nie robią nic, aby w jakikolwiek sposób zmienić swój los. To nie przypadek, że akcja spektaklu rozpoczyna się w pensjonacie i tam się kończy.
Człowiek w pewnym momencie zastanawia się nad pytaniem: „Dlaczego urodził się na tym świecie? Czym jest sens życia?” I każdy rozwiązuje to trudne pytanie, jak tylko potrafi.
Jako argument literacki można przedstawić dzieło I. A. Gonczarowa „Obłomow”. Główny bohater - Ilya Oblomov, dość kulturalny i życzliwy człowiek, nie potrafił się otworzyć, zaprezentować swoich najlepszych cech. Brak wzniosłego celu skazuje na śmierć moralną. I nawet cudowne uczucie miłości do Olgi Iljinskiej nie zdołało go uratować.
Bohater sztuki „Mewa” A. P. Czechowa, początkujący pisarz Konstantin Treplev, również dręczony był poszukiwaniem sensu życia: „… wiesz, dokąd idziesz, ale wciąż pędzę w chaosie snów i obrazów…”.
W dziele innego pisarza, I. A. Bunina, „Dżentelmen z San Francisco”, pokazany jest człowiek, który czcił fałszywe wartości. Pieniądze były dla niego wszystkim, a wszyscy wokół niego krążyli i służyli nie tyle jemu, co jego pieniądzom.
Ale kiedy umiera, okazuje się, że prawdziwe szczęście go ominęło, nigdy go nie pojął. I nawet najdrożsi ludzie, żona i córka, nie smućcie się z powodu śmierci Pana z San Francisco.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać
Zaktualizowano: 2017-10-26
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.
Jaki jest sens życia? Czy człowiek może osiągnąć coś ważnego w swoim życiu? Jak znaleźć cel, czerpać satysfakcję z życia i osiągnąć wszystko czego pragniesz? Te i wiele innych pytań pojawia się przed każdą jednostką, gdy dorastając, przechodzi ona z odruchowego etapu rozwoju do etapu ludzkiego, w którym jego intelekt zaczyna dominować w określaniu ogólnych zachowań i stylu życia.
Temat sensu życia, bytu, interesował wielu rosyjskich pisarzy. Starali się odpowiedzieć na najtrudniejsze życiowe pytania: o Ojczyznę, o miłość, o szczęście, o prawa odwiecznego Wszechświata i Boga.
Na przykład A. Blok uważał, że ten, kto rozumie sens życia, wiele zrozumie. Jeśli ktoś ujawni, że sens życia tkwi w niepokoju, także w niepokoju, to nie będzie już zwykłym laikiem.
A. S. Griboyedov odzwierciedla także odwieczny problem znalezienia sensu życia, problem dzieci i ojców w wielu swoich dziełach, z których najbardziej uderzającym jest „Biada dowcipowi”. Jego główny bohater A. Chatsky protestuje przeciwko wszelkim starym porządkom, które od dawna zakorzeniły się w społeczeństwie. Aktywnie walczy o wolność, nowe życie, patriotyzm i kulturę.
Inny nie mniej znany pisarz ubiegłego wieku, I.S. Turgieniew, również porusza odwieczną kwestię znalezienia sensu życia. Jego słynna powieść „Ojcowie i synowie” w nieco inny sposób rozwiązuje odwieczny problem relacji między różnymi pokoleniami. Na przykładzie swojego głównego bohatera Turgieniew pokazuje, że jeśli bez chęci zbudowania czegoś nowego, zrobienia tego pod uciskiem, nic się nie uda. Musimy dążyć do ciągłości pokoleń, wartości kultury naszych przodków. Turgieniew po raz kolejny udowadnia w swoich utworach, że trzeba żyć w pełnej harmonii, odpowiedzialności i stopniowości.
A co z powieścią A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”? Porusza też ponadczasowe tematy. Są to tematy miłości, sensu życia, związków, wolności wyboru, roli moralności w naszym życiu.
Pragnienie pełnej harmonii ze światem i sobą wyróżnia innego słynnego bohatera literatury XIX wieku - Raskolnikowa. Osoba ta w poszukiwaniu takiej harmonii przeprowadza na sobie eksperyment. Łamie prawo i zabija staruszkę. Czego szukał Raskolnikow? Harmonia, wolność, szczęście i niezależność? Czyż dla wielu z nas te wartości nie są sensem życia? Należy jednak pamiętać, że jeśli pójdziesz złą drogą, aby osiągnąć swoje cele, to kara będzie zbyt dotkliwa.
Bohaterowie eposu Tołstoja „Wojna i pokój” również nieustannie poszukują siebie, harmonii, swojej drogi. Na przykład Pierre Bezuchow, po pokonaniu wielu bolesnych błędów i rozczarowań, w końcu odnajduje sens swojego życia. Dąży do prawdy, godności i światła. Czy nie taki jest sens naszego istnienia?
Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że całą literaturę XIX wieku i nie tylko można nazwać literaturą aktywnego poszukiwania sensu życia, poszukiwania Bohatera. Wielu pisarzy aspirowało do ujrzenia w bohaterach ludzi, którzy potrafią służyć Ojczyźnie, szanować innych, przynosić Ojczyźnie swoje czyny i myśli, po prostu być szczęśliwymi, rozwijać się, być w zgodzie ze sobą i iść do przodu.
Każdy z rosyjskich pisarzy rozwiązuje problem sensu życia na swój sposób, ale ciągła chęć pójścia naprzód pozostaje niezmienna dla rosyjskich klasyków.