Ogólne sformułowanie tematu:
Opowieść P.P. Bazhova „Łabędzie Ermakowa” - źródło historyczne zrekonstruować życie Ermaka Timofiejewicza?
Ułóż etapy studiowania materiału w logicznej kolejności
Wskaż cechy fikcji jako źródła historycznego
Dowiedz się, co istnieje w nauka historyczna wersje pochodzenia i życia Ermaka
Zrekonstruuj losy Ermaka na podstawie pracy P.P. Bazhova „Łabędzie Ermaka”
Określ element historyczny opowieści P.P. Bazhova „Łabędzie Ermakowa”
Przeczytaj teksty – fragmenty badań historyków i podkreśl etapy życia Ermaka.
Proszę pamiętać, że niektóre materiały mogą różnić się od siebie ze względu na odmienną bazę źródłową.
Ułóż etapy życia Ermaka na strzałce w formie krótkich notatek.
Rekonstrukcja losów Ermaka w historii i literaturze
Teraz zakreśl strzałką historyczną te etapy życia Ermaka, które znajdują się w opowieści Bazhova. Użyj do tego pisaka.
LITERATURA=ŹRÓDŁO HISTORYCZNE?
Jakie elementy P.P. Bazhov dodaje do faktów historycznych?
Dlaczego P.P. Bazhov dodaje te elementy?
Pomyśl i podkreśl cechy studiowania literatury jako źródła historycznego
Odbicie
Oceńmy skuteczność naszej lekcji
Oceń to własne działania na lekcji:
Etapy pracy na lekcji
Aktywny uczestnik
1. Etap wywołania. Sformułowanie problemu. Formułowanie tematu lekcji.
Uczestnik
2. Etap reakcji. Etap operacyjny i wykonawczy. Zrozumienie nowej wiedzy. Praca z historycznymi i źródła artystyczne o życiu i twórczości Ermaka.
Pół uczestnik – pół widz
3. Oceniająco-refleksyjny. Stół finałowy według Bazhova. Wnioski na temat lekcji.
· Źródła historyczne
· Źródła dotyczące historii literatury. (Dzieła literackie jako źródła historyczne). Są to wszystko zabytki o charakterze pisanym i narracyjnym. Pod tym pojęciem rozumiemy fikcję.
Są to dzieła literackie gdzie forma sztuki nie mniej znaczący niż sama treść, a także pomnik dziennikarstwa. " Cichy Don„, Szolofoch, autor powieści „Piotr Wielki”….. Zajmują szczególne miejsce, ale nie tyle dokumentują wydarzenie, ile odzwierciedlają emocje, doznania, przemyślenia autorów określonych wydarzeń i zjawisk. Będą one oczywiście miały ogromne znaczenie dla badania historii ideologii. Mogą być interesujące dla samej epoki. Na przykład bitwa pod Kulikowem w 1380 r., Bitwa pod Donskojem i Mamai. Po tym wydarzeniu pojawiają się dzieła literackie „Zadonszczina”, które przepełnione są dumą ze swojego ludu i podziwem autora. Można zobaczyć, jak to wydarzenie zostało przekazane następnym pokoleniom. Sięgnęli po dzieła historyczne dopiero od XII do XVIII wieku. Ale tymczasem literaturę starożytną zastąpiono inną. W literatura średniowieczna Nie szukali przyjemności, ale mądrości. Na Rusi czytanie książki było już mądre. Na przykład Jarosław Mądry otrzymał swój przydomek, ponieważ dużo czytał. Ówczesnymi naukowcami byli skrybowie – ci, którzy czytają książki. Literatura nabrała milczącego charakteru, ważną cechą była także jej przeważnie religijna treść i charakter. Jeśli mówimy o dziełach literackich XIV wieku, to wraz z zabytkami o charakterze świeckim można zauważyć przewagę literatury duchowej. (doktryna, głoszenie, hagiografia itp.). Był wielka ilość dzieła oryginalnych dzieł kanonicznych. Literatura miała zapewniać przekazywanie wiedzy i to wyjaśniało ogromną liczbę nauk i przesłań. Włodzimierz Monomach i Mścisław Wielki pozostawili testamenty i mówili w nich o tym, jak powinni byli żyć ich synowie po ich śmierci. Byli to sami duchowi książęta.
· Literatura podróżnicza – „spacerowanie”. Należą do XVI wieku - A. Nikitin. Był autorem „Wędrówki przez trzy morza”. Literatura średniowiecza opierała się na fundamencie literatury starożytnej. Gatunek ten ukształtował się w połowie II wieku naszej ery. Czytanie było nie tylko pouczające, ale także zabawne. Były to pierwsze opowieści o cierpieniach chrześcijan „Pasja”, które opowiadały o mękach, ranach i o tym, jak wznieśli się do nieba; opowieści o życiu świętych ludzi. Dopiero później, w drodze ewolucji, te elementy rozrywki i opowiadania historii znikają z tego gatunku. Wręcz przeciwnie, powstaje różnorodność - pragmatyzm, schematyczność, postacie nabierają charakteru uogólnionego i przekształcają się w instrukcje. Teksty stają się kanoniczne. Zupełnie inna sytuacja ma miejsce w czasach współczesnych. Jest tu wiele twarzy dzieła literackie, różnorodność gatunków. Postacie są zindywidualizowane, charakteryzują się emocjonalnością i psychologią. W związku ze wzrostem liczby źródeł, utrudnieniem w dostępie do nich stały się dzieła literackie. Fikcja nie jest w stanie ukazać sposobu myślenia różnych warstw społecznych, pokoleń, wyobrażeń o ideałach i wartościach moralnych. Zaczynając od Europy Zachodniej, przez Europę Wschodnią, aż do nas. Jeśli mowa o Literatura radziecka: Szołochow, Tołstoj. Jeśli ktoś pisze o swojej epoce, to jedno, ale jeśli o odległej, to trzeba wiedzieć, jak profesjonalnie do tego podszedł i jak był przygotowany do pisania o epoce, która go interesuje. Rzecz w tym, że sama wartość polega na tym, że pomaga ustanowić zachęty. Tworzy się człowiek pewnej epoki, bohater czasu. Jednocześnie wszystkie gatunki literatury są zawsze cenne.
Nawet science fiction odzwierciedla stopień rozwoju technologicznego społeczeństwa i wyobrażenia o przyszłości. Chociaż gatunek fantasy istnieje od dawna. Thomas More – jego fantazja o przyszłe życie. To nie tylko rozwój techniczny, To i ideały społeczne które człowiek projektuje w przyszłość, jak powinna się rozwijać. W literaturze radzieckiej „dystopia” właściwie nie istniała. Ten świat powstał dopiero w dziełach Zamiatina, w opowiadaniu „My”.
· Prace dziennikarskie. Związany zarówno z typami literackimi, jak i innymi. Charakteryzuje się większą chęcią stosowania formy epistolarnej w różnego rodzaju przekazach itp. Dziennikarstwo zaczęło się rozwijać w XII wieku, a swój szczyt osiągnęło w późnym średniowieczu i renesansie. Pojawia się gatunek zwany esejem. Eseiści wyrażają swoje opinie, nie wypowiadając się w imieniu Grupa społeczna i od jego własne imię. Dziennikarstwo jest rodzajem źródeł historycznych, które powstają w sfera publiczna, ma na celu wyrażenie opinii grupy społecznej na temat problemu istotnego społecznie. Sam autor może się odnieść, wyrażając ogólną opinię. Literatura średniowiecza kojarzona jest ze sporami religijnymi. Jeśli mówimy o okresie nowego i Współczesna historia, następnie projekty konstytucji itp. pełnią funkcję dziennikarską. Tu powstają nowe formy, pojawia się dziennikarstwo literackie i artystyczne, dziennikarstwo naukowe, społeczne i polityczne. Może być również oficjalny, rządowy lub opozycyjny. Uderzający przykład zajmuje się dziennikarstwem połowy XIX wieku. Katkow, Czernyszewski, Herzen, Bieliński. Dziennikarstwo XX wieku staje się formą propagandy partyjnej. Pojawiają się programy i dokumenty różnych partii, odezwy, ulotki itp. W XX wieku ulotki stały się masowym źródłem informacji, którym towarzyszyły rysunki. To zbliżyło ich do plakatów.
· Okresowe drukowanie. W Zachodnia Europa Powstawanie periodyków rozpoczęło się w XVI wieku, w Rosji w XVIII wieku. Prasa periodyczna nie odrębne gatunkiźródeł, ale specyficzny system przesyłania i przechowywania informacji, gdzie funkcja komunikacyjna jest decydujący. Od narodzin druku rozwijała się koncepcja medium środki masowego przekazu. W masowy charakter jest znaczenie tych środków, mówią o tym jako o czwartej potędze. Każde zjawisko, jeśli znajdzie odzwierciedlenie w czasopismach, ma wpływ. To znacznie komplikuje kontrolę przez władzę i determinuje pojawienie się nowych form. W krajach, w których nie ma demokracji, nie ma w ogóle Internetu. Pojawia się koncepcja cenzury. Z czasem nabiera to formy instytut państwowy. Za Elżbiety I taka kontrola pojawiła się w Anglii w XVI wieku, we Francji w XVII wieku, w Rosji na początku XIX wieku. O złożoności opracowania decyduje różnorodność form prezentacji materiału. Jest to jednak zespół źródeł bardzo zróżnicowanych pod względem gatunku, charakteru i pochodzenia. Badacze dzielą całą różnorodność gatunków na 3 grupy: 1-materiały analityczne; 2- informacyjny; 3- artystyczne - dziennikarskie. Klasyfikacja wymaga usystematyzowania samych publikacji. Ze względu na częstotliwość dzieli się je na dzienne, tygodniowe, miesięczne i kwartalne. Dynamikę wydarzeń przyciągamy wtedy codziennie lub co tydzień. Cenzorzy odpowiednio odeszli. Publikacje codzienne zawierają więcej materiałów informacyjnych. Czasopismo - specjalny kształt czasopisma. Należy zwrócić uwagę na zasięg terytorialny, nakład i wydawców. Ukazywały się oficjalne publikacje „Omsk-Gazeta Wojewódzka”. Takie oświadczenia można było znaleźć w Tobolsku, Krasnojarsku, Irkucku itp. Istniały także publikacje prywatne, lecz podlegały one ścisłej cenzurze. (Często opierały się na plotkach i ukazywały się szybciej niż te pierwsze).
Interesujące Cię informacje możesz także znaleźć w wyszukiwarce naukowej Otvety.Online. Skorzystaj z formularza wyszukiwania:
Więcej na ten temat Dzieła literackie i publicystyczne:
- 24. Główne etapy studiowania dzieł literackich w szkole.
- 10. Specyfika ochrony prawnej niektórych rodzajów dzieł literackich
- Różne opcje różnych przygotowań do postrzegania nowego dzieła na lekcji czytania literackiego I.A. Bunin „Spadające liście”
- Opracuj różne opcje różnorodnego przygotowania do postrzegania nowego dzieła na lekcji czytania literackiego (wiersz I.A. Bunina „Opadające liście”). Podaj uzasadnienie teoretyczne.
Źródła literackie- źródła pisane przeszłości, tworzone nie dla zaspokojenia potrzeb estetycznych. Każde źródło ma 4 warstwy: dosłowną, symboliczną, alegoryczną i moralną. Literatura staroruska obejmuje Literatura chrześcijańska, folklor, wierzenia ludowe. Istnieje podział na literaturę świecką i duchową. Istnieje ścisły związek między literaturą a chrześcijaństwem, z którego oryginał jest tłumaczeniem język grecki. Od XI wieku rozwija się literatura narodowa. Trudność w nauce: trudno zrozumieć tekst bez lingwisty, problem porównania tłumaczenia z oryginałem, zrozumienia układu semantycznego słów.
Semantyka (od Stary greckiσημαντικός - oznaczający) - sekcja językoznawstwo, literaturoznawstwo, studia oznaczającyjednostki językowe, terminy i koncepcje w ich rozwoju historycznym.
Rodzaje prac:
Kanoniczne i apokryficzne (tajne i wyrzeczone)
Kanon- „miara długości”, stąd greckie. kanes, łac. canna – „trzcina, trzcina, kij”. Kij pełniący funkcję linijki (łokieć), pionu - nitki z ciężarkiem do wyznaczania pionu. Jest to reguła, norma, prawo, wzór, ogólnie przyjęty, uświęcony. Kanon jest wzorem, kryterium oceny dzieł powstałych według jego modelu.
Apokryfy(od starożytnego greckiego ἀπόκρῠφος - ukryty, intymny, tajny) - dzieła duchowe, które nie są objęte kanonem i nie odpowiadają wzorowi, często zabronione w użyciu. Gnostycyzm...
Dzieła kanoniczne mają gatunki:
Pismo Święte – Stary i Nowy Testament
Liturgiczne – liturgiczne (księgi godzinne, menaiony, brewiarze, brewiarze)
Księgi godzin- księga liturgiczna zawierająca teksty modlitw niezmiennych codziennego kręgu liturgicznego. Swoją nazwę zawdzięcza usłudze zegarowej, którą zawiera.
Menaia Lub chety-minaia, (czyli przeznaczone do czytania, a nie do kultu) księgi żywotów świętych Sobór, a te historie są prezentowane w kolejności miesięcy i dni każdego miesiąca...
Brewiarz- księga liturgiczna zawierająca obrzędy sakramentów i inne obrzędy sakralne sprawowane przez Kościół
Paremeyniki- księga fragmentów Pisma Świętego (księga cytatów).
Obejmuje to tłumaczenia Biblii, Psałterza, Ewangelii itp.
Gatunek doktrynalny - symbole i wyznanie wiary, nauki katechetyczne (katechizmy), dzieła polemiczne, interpretacje. Przykład - „Wiara lub słowo o właściwej wierze Jana z Damaszku”, Drabina Jana Klimka.
Gatunek głoszący - kazania. Traktaty Metodego z Patarskiego, zbiór Światosława 1703, Izmaragda.
Gatunek hagiograficzny -życia, biografie, słowa pochwały świętych i opowieści o cudach.
Patericon to zbiór opowieści o ascetycznych mnichach.
Menaion - opowiadania hagiograficzne według miesięcy, wydanie skrócone.
Tłumaczenia felietonów plotkarskich.
Kroniki bizantyjskie są podstawą kronik rosyjskich. Dzięki kronikom doszło do znajomości literatura starożytna. „Opowieść o Akirze Mądrym”, „Opowieść o Varlaamie i Jozafaju”.
Oryginalna starożytna literatura rosyjska.
Nauki i przesłania. „Kazanie o prawie i łasce”, „Nauczanie braci”, „Nauczanie Włodzimierza Monomacha”, „Modlitwa” Daniila Zatochnika.
Literatura codzienna
Za najwcześniejsze uważa się „Nabożeństwo do świętych męczenników Borysa i Gleba” (ok. 1021 r.), „Życie księcia Włodzimierza”, Paterikon kijowsko-peczerski (o pierwszych mnichach klasztoru), „Życie Antoniego Rzymianina”, Hagiograficzne opowieści o Stefanie z Permu, Sergiuszu z Radoneża, Dmitriju Prilutskim, metropolicie Aleksy.
Klyuchevsky V. Staroruski o życiu świętych jako źródła historyczne.
...życie jest nie jest to biografia osób świeckich, jest to szczególna forma wyrazu, wpisana w świadomość ludu idealny obraz osobę świętą jako wzór (przykład) do naśladowania. Są takie nazwy wyszli poza granice czasu, w którym żyli ich nosiciele. Dzieje się tak dlatego, że dzieło wykonane przez takiego człowieka w swym znaczeniu tak daleko wykraczało poza granice jego stulecia, a swoim dobroczynnym skutkiem tak głęboko zawładnęło życiem kolejnych pokoleń, że od osoby, która go dokonała, w świadomości u tych pokoleń wszystko, co tymczasowe i lokalne, stopniowo odpadało, z postaci historycznej stało się ideą popularną, a sama materia, z faktu historycznego, stała się praktycznym przykazaniem, przymierzem, tym, co zwykliśmy nazywać ideałem. […] Tak nazywa się św. Sergiusz [z Radoneża]: to nie tylko budująca, radosna karta w naszej historii, ale także jasny rys naszej moralnej treści narodowej”.
Pieszy- opisy pielgrzymek do Ziemi Świętej. Najwcześniejszym jest Marsz do Jerozolimy opata Daniela (1115). Spacer za trzema morzami – Afanasy Nikitin.
Na tle kronik wyróżniały się historie wojskowe. Słowo o Kampanii Igora. Historia zniszczenia Riazania przez Batu w XIV wieku. Zadonszczyna. Legenda o masakrze Mamajewa.
Literatura podróżnicza jako źródło historii Białorusi
Literatura podróżnicza zawsze odgrywała znaczącą rolę w procesie randkowania różne narody. Choć podróżnicy w krótkim czasie mogli wyrobić sobie jedynie powierzchowne wyobrażenie o tym, co zobaczyli i często poszczególne wydarzenia mylili z przejawami pewnych trendów, to jednak w ich notatkach kryje się świeże spojrzenie na przedstawiciela innej kultury, innych tradycji i wartości . Analizując notatki podróżnych, należy wziąć pod uwagę cele, jakie zostały przed nimi postawione.
Jednym z pierwszych podróżników przez Białoruś był Gilbert de Lanois, który w 1413 roku w imieniu księcia Burgundii odwiedził Nowogród z misją dyplomatyczną. Po drodze przejechał przez północno-zachodnią Białoruś, pozostawiając po sobie całkiem sporo wspomnień ogólny opis. Jednocześnie to od niego dowiadujemy się o istnieniu kancelarii Witowta i jej trzech wydziałów: rosyjskiego, łacińskiego i tatarskiego. W XV wieku Białoruś odwiedziło dwóch ambasadorów Wenecji – Ambrogio Cantarini i Giosophata Barbara. Zostawili też dość skromne notatki.
Ci, którzy odwiedzali Białoruś w XVI wieku, byli także dyplomatami. I tak pewne informacje o Białorusi zawarte są we wspomnieniach J. Garcii, przedstawiciela „Kompanii Moskiewskiej” (angielskiej firmy zajmującej się handlem z Moskwą, która miała w niej wyłączne (półmonopolowe) prawa; jej przedstawicielem był w istocie ambasador Anglii w Moskwie). Relacjonuje jedynie osobiste spotkania na dworze króla Rzeczypospolitej, opisuje bogactwo magnatów litewskich, zwłaszcza Radziwiłłów, i ich gościnność. W wyniku jego „Notatek” o Rosja XVI- początek XVII wieki Nie mają one dla nas większego znaczenia.
Jego przeciwieństwem jest Reinhold Heidenstern – sekretarz księcia pruskiego, człowiek wykształcony, który od 1582 roku służył przez 30 lat na dworze królów Rzeczypospolitej Stefana Batorego i Zygmunta III Wazy. Jego praca „Notatki z wojny moskiewskiej” opiera się nie tylko na własnych obserwacjach, ale także na dokumentach. W swojej narracji uzasadniał politykę S. Batorego, a także J. Zamoyskiego, dla którego darzył wyraźną sympatią i który brał udział w redagowaniu „Notatek”. W pewnym stopniu są to wspomnienia nie podróżnika, ale mieszkańca Rzeczypospolitej obcego pochodzenia.
W tym sensie wielkim cudzoziemcem był Zygmunt Herbenstein, który dwukrotnie na czele ambasady (w 1516 i 1526 r.) przejeżdżał przez Białoruś, udając się w imieniu cesarza Maksymiliana do Moskwy. Po drodze prowadził dziennik, który opublikował w 1549 r. pod tytułem „Notatki o sprawach moskiewskich”. Ale poza „sprawami moskiewskimi” jest wiele wiadomości o Białorusi i w ogóle o Wielkim Księstwie Litewskim.
Bardzo szczegółowe notatki pozostawili w tym czasie ambasador Wenecji Fascarino (1537), Anglik Fletcher (1584), Niemiec Petrey, który mieszkał w Rosji przez 4 lata (1616-20), ambasador Austrii Meerberg (1661), Czech Taner (1678), rosyjski steward Piotr Tołstoj (1697), sekretarz ambasady austriackiej Johann Korb (1698,99) i wielu innych. Ważna informacja o czasach białoruskich Wojna inflancka zawierają notatki legata papieskiego Antonio Possevino, który w swoich komunikatach odwoływał się do przedstawionych mu danych słynny kupiec Giovanniego Tedaldiego.
Cudzoziemcy pozostawili w tym czasie wiele informacji o geografii Białorusi, o pochodzeniu nazwy Ruś Biała (Gerbenstein – od śniegu, Petrey – od białych kapeluszy, jakie mężczyźni noszą latem); pozostawili wiele informacji o naszej przyrodzie, szlakach komunikacyjnych na naszych ziemiach, ale jednocześnie ledwo poruszyli tematykę życie ekonomiczne miast i miasteczek Białorusi, chociaż mówiono o ich geografii, strukturach obronnych, a także o panującej w nich sytuacji religijnej.
Włączenie Białorusi do Republiki Inguszetii spowodowało powstanie duża liczba notatki rosyjskich podróżników. Odkryli ten region, który propaganda określiła mianem „pierwotnie rosyjskiego”, a w społeczeństwie rosyjskim określano go terminami „białoruski”, „litewski” i „polski”. W samym początek XIX V. Przysyłano tu urzędników i księży, z których część pozostawiła po sobie wspomnienia. Od 1812 r. oficerowie rosyjscy (m.in. II Łażecznikow) pozostawiali swoje notatki dotyczące wydarzeń na terytorium Białorusi. Po powstaniu 1830-31. Białoruś, tak znana i nieznana, przyciągała rosyjskich pisarzy, artystów, w ogóle ludzi zawody kreatywne. Doprowadziło to również do zmian w treści literatury podróżniczej. Zaskoczenie, że język jest inny niż rosyjski i informacje o nim dobre drogi daje powód do podziwu Białoruska przyroda, historia białoruskich miast i kościołów, studium tradycji i świąt miejscowej ludności.
Moda na notatki podróżnicze zaowocowała pojawieniem się dzieł przedstawicieli lokalnej inteligencji, którzy starali się przybliżyć sąsiadom historię i tradycje swojego ludu. Najbardziej uderzająca jest tu seria notatek „Podróż przez Polesie i Ziemię Białoruską” Pawła Szpilewskiego (opublikowana w „Sowremenniku” w latach 1853–55). Szpilewski pochodził z rodziny księdza, ale porzucił karierę duchową, stając się sławnym publicystą i pisarzem. Pisał o tym, co dobrze wiedział i widział na własne oczy. To informacje o Kirmach, o białoruskich miastach i miasteczkach, ich ludności, o życiu zwykłych chłopów, a także właścicieli ziemskich. Szpilewski nie ignorował Tatarów i Żydów mieszkających na Białorusi. „Podróż...” Szpilewskiego i dzieła im podobne należą do tzw. literatura wewnętrzna podróżować, gdy autor pisze o swoim ludzie dla innych. Prace te często wyróżniają się tym, że w pewnym sensie upiększają rzeczywistość.
Źródła literackie to dzieła, o których opowiadają na podstawie fabuły wydarzenia historyczne i osobowości. Cechy badania źródła literackie:
2. Dostępność w źródle fikcja– wymyślili wydarzenia i bohaterów.
Pracując z tymi źródłami, należy oddzielić fakty od fikcji, opisy artystyczne od obiektów rzeczywistości. To też trzeba wziąć pod uwagę poszczególne gatunki(przede wszystkim hagiografia) budowane są według sztywnych kanonów, od których nie jest możliwe odejście, w efekcie czego pojawiają się różne wymyślone zdarzenia. Dzieła literackie nie tyle rejestrują fakty, ile odzwierciedlają myśli, uczucia i przemyślenia autora na temat zdarzeń i zjawisk. Źródła te są bardzo cenne dla studiowania historii kultury i ideologii.
53. Główne cechy dzieł literackich XI-XIII wieku. „Opowieść o kampanii Igora”
Prace tego okresu mają dwa główne punkty:
1. Przeważa literatura religijna
2. Dziennikarski charakter literatury świeckiej
W XI-XIII w. Na ziemiach Rusi dominowały dzieła o treści chrześcijańskiej, których autorami byli rosyjscy biskupi i mnisi. Główne gatunki i tradycje literatury religijnej zostały przejęte z Bizancjum na przełomie X i XI wieku. w związku z przyjęciem chrześcijaństwa. Już w 1055 r. pierwsze oryginalne dzieło rosyjskiego metropolity ukazało się w latach 1051–1055. Hilariona „Kazanie o prawie i łasce”, w którym uwielbiono księcia Jarosława Mądrego. Pod koniec XI w. mnich Nestor stworzył pierwsze żywoty na Rusi – „Życie Teodozjusza z Peczerska” oraz „Życie Borysa i Gleba”.
Dobry przykład Literatura, którą trudno oddzielić od dziennikarstwa, to dzieło Kirilla Turowskiego. Otrzymaliśmy od niego ponad 40 dzieł: legendy, nauki o Ewangelii, pisma proroków, modlitwy i kanon pokuty, opowieści. Za religijną formą jego dzieł stoją prawdziwe faktyżycie współczesny pisarz społeczeństwa, twardą walkę trendów społecznych i kulturowych. Dlatego dziedzictwo literackie i publicystyczne K. Turowskiego jest ważnym źródłem nie tylko do badania działalności pisarza, ale także duchowej atmosfery tamtej epoki.
Zachował się jeden „List do prezbitera Tomasza”, napisany przez Klemensa Smolyaticha, który w XII w. „był skrybą i filozofem, jakiego na Rusi nigdy nie było”.
Ciekawe źródło treścią edukacyjną, edukacyjną (ale oczywiście o charakterze świeckim) jest „Nauczanie Włodzimierza Monomacha”, napisane w 1117 r., ale błędnie umieszczone na liście Laurentian PVL w 1097 r. Autor udziela wskazówek młodszemu pokoleniu, dzieli się doświadczenie jego bogatego życia. wielki książę dzieląc się wspomnieniami, opowiada o swoich stosunkach z książętami połockimi i wyprawach na ziemiach białoruskich.
Jednym z pierwszych świeckich źródeł literackich na ziemiach ruskich była „Opowieść o wyprawie Igora”, spisana w latach 1185–1187. Bojar Czernigowa Piotr Borisławicz (przypisanie B. Rybakowa). Źródło datowane jest na wzmiankę o żyjącym księciu galicyjskim Jarosławie Osmomyślu, zmarłym w 1187 r. „Świecki” opowiada o wyprawie księcia nowogrodzkiego-Severska Igora Światosławowicza w kwietniu-maju 1185 r. przeciwko Połowcom. Datowanie kampanii zostało ustalone przez zaćmienie Słońca, która 1 maja 1185 roku złapała wojska Igora w zakolu Donu.
„Opowieść o kampanii Igora” wspomina działalność księcia połockiego Wsiesława Bryaczisławowicza (1044–1101). Będąc w Kijowie (w wycinkach w 1068 r., a następnie jako książęcy w 1069 r.) usłyszał dzwonienie Sofii Połockiej, co pośrednio wskazuje na budowę tej świątyni w latach 50-60 XX wieku. XI wiek Wsesław przemieniwszy się w wilka, przez noc („przed kurczakami”) przebiegł dystans z Kijowa do Tmutarakan (Tamatarkha na brzegu Cieśniny Kerczeńskiej), pokonując ścieżkę irańskiego bóstwa słonecznego Khorsu. Kroniki nie mają odzwierciedlenia w kampanii tego księcia przeciwko Tmutarakanowi. „Słowo” podkreśla czarodziejskie zdolności księcia i szybkość jego ruchów. Bitwa nad rzeką Nyamiga, która miała miejsce 3 marca 1067 r., została barwnie opisana w Lay, którą porównuje się do krwawych żniw i młócenia „haralużnymi” (stalowymi) czapkami.
Opowieść wspomina walkę księcia Izjasława Wasilkowicza z „brudnymi” (pogańskimi) Litwinami, którzy zamieszkiwali bagna wzdłuż (zachodniej) Dźwiny.
Listę „Słów” znalazł Musin-Puszkin w klasztorze w Jarosławiu. Następnie wykonano kopię z tej listy dla Katarzyny II. W 1800 r. ukazało się „Świectwo” z równoległymi tekstami w językach staroruskim i rosyjskim. Spis „Słowa”, znajdujący się w bibliotece Musina-Puszkina, zaginął podczas pożaru Moskwy w 1812 roku.
Stanowiska archeologiczne epoki paleolitu według danych archeologicznych są najstarsze Strona archeologiczna Primorye, datowana metodą radiowęglową – jaskinia społeczeństwa – ma wiek 32570 ± 1510 lat temu. W tym czasie w roślinności Primorye dominowały lasy liściaste w dolnym pasie górskim, lasy cedrowo-szerokolistne w góry środkowe, ciemna tajga iglasta w górnym pasie górskim. W północnym regionie przybrzeżnym dominowały syberyjskie lasy szerokolistne. Faunę handlową zidentyfikowaną na podstawie materiałów wykopaliskowych reprezentują głównie zwierzęta kopytne - jeleń sika, wapiti, sarna, żubr, koń, goral. Wśród drapieżników człowiek polował na wilki, niedźwiedzie brunatne, hieny i tygrysy. inne zabytki z tej epoki należą do kultury Osinówki - stanowiska w pobliżu wsi Osinovka, na wzgórzu Iljuszkina, miejsce w pobliżu wsi. Astrachanka, na brzegu b. wyprawa. W tych miejscach odkryto surowe narzędzia żwirowe - siekacze, płatki i rozłupane kamyki. Następny okres- maksymalne chłodzenie – Górny paleolit– reprezentowane przez kulturę ustinowską i datowane metodą radiowęglową od 18170±150 do 10780±50 lat temu. Od początku ochłodzenia do jego maksimum charakter roślinności uległ zmianie. W tym czasie monotonne krajobrazy brzozowe i lasy liściaste były powszechne na większości terytorium przybrzeżnego. Górne i środkowe poziomy gór zajmowały golenie i tundra górska. W najwyższych pasmach górskich środkowego i północnego Sikhote-Alin istniały małe lodowce krasowe. Na południu Primorye pozostały wyspy ciemnych lasów iglastych, w dorzeczu jeziora Khanka znajdowały się rozległe bagna otoczone lasami brzozowymi i brzozowo-modrzewiowymi. W tej epoce ludzie zamieszkiwali głównie obszary górsko-tajgowe i leśno-stepowe w śródlądowej części regionu przybrzeżnego. Ekosystem lasów brzozowo-liściastych charakteryzował się dość wysoką produktywnością, co pozwalało ludziom na zaopatrzenie się w żywność, głównie poprzez polowanie i zbieractwo. wpływ człowieka na środowisko było niewielkie i polegało na wypalaniu i deptaniu roślinności w pobliżu osiedli i obiektów. zabytki typu ustinowskiego charakteryzują się bardziej zaawansowaną (płytową) techniką obróbki kamienia; kolejne dość wyraźne ślady osadnictwa ludzkiego pochodzą z okresu na pograniczu plejstocenu i wczesnego holocenu (12-10 tys. lat temu; w tym czasie klimat był bardziej suchy i o 3-4 stopnie chłodniejszy niż współczesny.Następnie następuje pewne ocieplenie (9,3 - 8,0 lat temu).Klimat był nieco cieplejszy niż współczesny o 1-2 stopnie.Głównie można prześledzić osadnictwo tego okresu wzdłuż (bocznych) krawędzi małych dolin, w pobliżu małych dopływów średniej wielkości rzek, potoków i źródeł. Ludność Primorye w tym czasie rozwija tradycje technologiczne ukształtowane w poprzedniej epoce. Do zabytków tego czasu należą: Ustinovka (górny horyzont), Oleniy 1 (dolny horyzont) itp. Według analizy śladologicznej można wyróżnić kilka grup narzędzi do operacji specjalistycznych - do cięcia i obróbki produktów łowieckich i rybackich, drewna. Gospodarka ówczesnej ludności w nieco bardziej dotkliwym klimat, miał złożony charakter – łowiectwo, sezonowe rybołówstwo, zbieranie dzikich roślin. Analiza paleokrajobrazu wskazuje na obecność różne rodzaje osady – sezonowe przystanki połowowe, przystanki stosunkowo stałe (związane z obecnością kilku gatunków). zasoby naturalne w dogodnej lokalizacji), parkingi oraz źródła łatwo dostępnych surowców do produkcji narzędzi kamiennych.