Jakie imię otrzymał Herkules po urodzeniu? Herkules - bohater starożytnych mitów greckich

23.03.2019

Herkules to bohater, syn Zeusa i śmiertelnej kobiety Alcmene.

Alkmena była żoną króla Tirinthian Amphitryona. Kiedy był na innej wojnie, Zeus przybrał postać i ukazał się Alkmenie. Dopóki trwała ich noc poślubna, słońce nie wschodziło nad ziemią przez trzy dni. Po powrocie męża Alcmene urodziła jednocześnie dwóch synów - Ifiklesa od męża i Herkulesa od Zeusa.

W urodziny Herkulesa Zeus przysiągł, że dziecko z jego potomków, które pojawi się tego dnia, będzie rządzić Mykenami i sąsiadujące narody. Herę ogarnęła zazdrość, opóźniła narodziny Alkmeny i przyspieszyła o dwa miesiące narodziny Nikippy, żony króla mykeńskiego Stenela. W rezultacie tego dnia urodził się syn Stenela, wnuk Perseusza i prawnuk Zeusa Eurystheusa. To on otrzymał władzę nad Peloponezem.

Hera wysłała dwa potworne węże do kolebki Herkulesa i Ifiklesa. Jednak mały Herkules zdołał je udusić. Według innej wersji mitu Zeus lub Atena oszukali Herę, aby karmiła Herkulesa piersią. Jednak dziecko ssało z taką siłą, że Hera musiała je wyrzucić, a z kropel mleka wyłoniła się Droga Mleczna.

Herkules miał najbardziej niesamowitych nauczycieli - mądrego centaura Chirona, Autolykosa, Eurytusa, Castora. Wyszkolili bohatera różne sztuki, zapasy, łucznictwo. Lin nauczył Herkulesa grać na citharze. Jednak sam Lin zmarł z powodu tej cithary. Pewnego dnia musiał ukarać Herkulesa i w przypływie gniewu zabił Linusa ciosem cithary. Amphitryon był przerażony taką siłą i gorącym temperamentem Herkulesa. Musiał go wysłać na górę Cithaeron, do pasterzy. Kiedy Herkules skończył 18 lat, to właśnie tam zabił lwa z Cithaeron, co pustoszyło całą okolicę. Kiedy Herkules miał polować na lwa, król Tespius ciepło przyjął go przez 50 dni.

Kiedy Herkules wracał z polowania, spotkał heroldów Ergina, króla sąsiednich Orkhomenesów. Zażądali daniny od Tebańczyków. Herkules bez wahania odciął im nosy, uszy i dłonie i zamiast daniny nakazał zabranie ich do Ergina. Dla Ergina też nie miało to znaczenia: wojna się rozpoczęła. W tej wojnie Herkules zabił Ergina i zmusił jego armię do ucieczki, ale Amfitrion, który walczył ze swoim synem, również zginął. W nagrodę za zwycięstwo król tebański Kreon oddał Herkulesowi swoją najstarszą córkę Megarę za żonę. Wkrótce mieli dzieci. Wrogość Hery dała się odczuć także tutaj: doprowadziła Herkulesa do szaleństwa, w ataku którego zabił swoje dzieci, a także swojego brata Ifiklesa.

Kiedy Herkules opamiętał się, udał się na wygnanie. W Delfach zwrócił się do Boga z prośbą o miejsce osiedlenia się. Wyrocznia nadała mu imię Herkules (wcześniej był to Alcydes) i nakazała mu osiedlenie się w Tiryns. Tam Herkules musi służyć Eurystheusowi przez 12 lat i wykonać 10 prac. Po tym stanie się nieśmiertelny. Herkules wykonał rozkazy Eurystheusa i zamiast 10 wykonał 12 swoich słynnych wyczynów.

Warto wiedzieć: Warto zauważyć, że kolejność wyczynów jest dla wielu autorów inna:

Uduszenie lwa nemejskiego.
Morderstwo Hydra Lernejska.
Eksterminacja ptaków stymfalijskich.
Schwytanie daniela kerynejskiego.
Oswajanie dzika erymantejskiego i walka z centaurami.
Sprzątanie stajni Augiasza.
Oswajanie byka kreteńskiego.
Zwycięstwo nad królem Diomedesem (rzucił cudzoziemców na pożarcie przez swoje konie).
Kradzież pasa Hipolity, królowej Amazonek.
Kradzież krów trójgłowego olbrzyma Geriona.
Kradzież złotych jabłek z Ogrodu Hesperyd.
Oswajanie strażnika Hadesu - psa Cerbera.

Duża liczba mitów na temat przyszły los Herkulesowi opowiada się nie tylko o zwycięstwach nad potworami, ale o kampaniach wojskowych, zdobywaniu miast, narodzinach licznych dzieci, których potomkowie panowali w różnych greckich miastach-państwach.

Alkmena. Aby zabiegać o względy Alkmeny, Zeus przybrał postać jej męża. Żona Zeusa, Hera, kazała mężowi obiecać, że ten, który urodzi się w określonym czasie, zostanie wielkim królem. Pomimo tego, że to Herkules miał być o wyznaczonej godzinie, w proces interweniowała Hera, w wyniku czego wcześniej urodził się kuzyn Herkulesa o imieniu Eurystheus. Niemniej jednak Zeus zgodził się z Herą, że Herkules nie będzie wiecznie posłuszny swojemu kuzynowi, ale wykona tylko dwanaście jego rozkazów. To właśnie te akty stały się później słynnymi 12 pracami Herkulesa.

Starożytne mity greckie przypisują Herkulesowi wiele czynów: od kampanii z Argonautami po budowę miasta Gytion wraz z bogiem Apollem.

Hera nie mogła wybaczyć Zeusowi zdrady, ale wyładowała swój gniew na Herkulesie. Na przykład zesłała na niego szaleństwo, a Herkules zabił w ataku swoje własne, urodzona córka Megara, król Teb. Wróżka ze świątyni Apolla w Delfach powiedziała, że aby odpokutować za swój straszny czyn, Herkules musi wykonać polecenie Eurystheusa, który był zazdrosny o siłę Herkulesa i wymyślił bardzo trudne próby.

Bolesna śmierć bohatera

W ciągu dwunastu lat Herkules wykonał wszystkie zadania swojego kuzyna, zyskując wolność. Dalsze życie bohatera było również pełne wyczynów, których treść i liczba zależą od autorów konkretnych mitów, gdyż zabytków starożytnej Grecji jest całkiem sporo.

Większość autorów zgadza się, że po pokonaniu boga rzeki Acheloosa Herkules zdobył rękę Dejaniry, córki Dionizosa. Pewnego dnia Dejanira została porwana przez centaura Nessusa, który podziwiał jej urodę. Nessus niósł na plecach podróżnych przez wzburzoną rzekę, a gdy Herkules i Dejanira zbliżyli się do rzeki, posadził żonę na centaurze i poszli pływać.

Nessus próbował uciec z Dejanirą na plecach, lecz Herkules zranił go strzałą zatrutą najpotężniejszą trucizną świata – żółcią lerneńską, którą zabił wykonując drugi porządek Eurystheusa. Umierający Nessus poradził Dejanirze, aby zebrała jego krew, kłamiąc, że można jej użyć jako eliksiru miłosnego.

Wcześniej Herkules śmiertelnie zranił swojego nauczyciela i przyjaciela, centaura Chirona, strzałą zatrutą żółcią wodną.

Jakiś czas później Dejanira mówi, że Herkules chce poślubić jednego ze swoich jeńców. Zmoczywszy płaszcz we krwi Nessusa, wysłała go jako prezent dla męża, aby odwdzięczyć się jego miłością. Gdy tylko Herkules założył płaszcz, trucizna dostała się do jego ciała, powodując straszliwe męki.

Aby pozbyć się cierpienia, Herkules wyrywa drzewa, rozpala z nich ogromny ogień i kładzie się na nich. Według legendy przyjaciel bohatera, Filoktet, zgodził się podpalić stos pogrzebowy, za co Herkules obiecał mu łuk i zatrute strzały.

Uważa się, że Herkules zmarł w wieku pięćdziesięciu lat, po jego śmierci został przyjęty w gronie nieśmiertelnych i wstąpił na Olimp, gdzie ostatecznie pogodził się z Herą, a nawet poślubił jej córkę.

Jeśli potrzebujesz KRÓTKI Informacje na ten temat można znaleźć w materiale „12 prac Herkulesa – podsumowanie” na naszej stronie internetowej. Linki do szczegółowych opisów mitów o Herkulesie znajdują się na końcu tego artykułu.

Greckie mity o Herkulesie i ich znaczenie religijne i moralne

Najsłynniejszy z bohaterów Mity greckie- Herkules, syn Alkmeny i Zeusa, który przybrał wygląd jej męża, Amfitriona. Herkules był szanowany przez wszystkich Plemiona greckie, wszystkie kraje świata greckiego. Ale dorycka arystokracja wojskowa nazwała go swoim przodkiem i chciała, żeby był bohaterem, który należał przede wszystkim do niej. Jest uosobieniem ludzkiej siły. Mity o Herkulesie są powiązane z opowieściami o bogach światła i słońca, a cechy tych bogów są w nim widoczne. Ma jednak tak wiele cech czysto ludzkich, że dla Greków był ideałem osoby odważnie działającej zgodnie z zasadami praktycznej moralności. Cykl mitów o Herkulesie odzwierciedla rozwój greckich koncepcji moralności. Początkowo, podobnie jak bogowie olimpijscy, był uosobieniem siły materialnej, stopniowo jednak mityczny Herkules stał się uosobieniem moralności czysto ludzkiej, człowiekiem, który siłą woli, mocą pracy nad swoim doskonaleniem moralnym, walką z wszystko, co złe zarówno w świecie zewnętrznym, jak i we własnej duszy, staje się godnym niebem. W starożytne mity o Herkulesie jego trudnymi czynami był katastrofalny los, któremu on, uosabiając moc słońca, został poddany swojej wrogiej Herie, bogini niższego, mglistego regionu atmosfery; ale później trudna drogażycie jest drogą, którą wybrał dla siebie z własnej woli. W przeciwieństwie do Paryża, który ponad wszystko przedkłada przyjemności płynące z miłości do piękna, „Herkules na rozdrożu”, jak głosi opowieść napisana w V wieku przez myślącego sofistę Prodicusa, nie wybiera drogi, na którą Afrodyta obiecuje mu Przyjemności błogości i miłości przyciągają go, ale ten, który nazywa go Ateną, jest drogą pracy, walki, trudów, prowadzącą do chwały, do domu bogów. Jest pod patronatem Ateny. W mitach o Herkulesie jej opiekuńcza dłoń prowadzi go przez wszelkie trudności i niebezpieczeństwa; a kiedy on, odnosząc zwycięstwo, odpoczywa, Atena z matczyną opieką tworzy ciepłe źródła do ablucji, przywracając mu siły, przygotowuje mu piękne szaty; a kiedy wyczerpany cierpieniem Herkules woła o pomoc do nieba, Atena schodzi z Olimpu, aby mu pomóc. Mówi w Iliadzie (VIII, 362), że bez niej nie udałoby mu się uratować przed straszliwą rzeką Stygijską.

Bliski mu jest także Apollo, bóg słońca, bohater kultu słońca. Mit o walce Apolla i Herkulesa o trójnóg pytyjski, o ich pojednaniu, o zawarciu między nimi sojuszu pokazuje, że idee na ich temat są ze sobą powiązane. Spór o trójnóg kończy się mitem, w którym Herkules staje się sługą boga pytyjskiego, który staje się jego patronem i przyjacielem. Jest obrońcą Wyrocznia delficka, z którego wrogami wyrusza na wojnę i szerzącym kult Apolla. Podobnie jak Apollo jest „pojednaniem” winnych z bogami i „wybawicielem od zła” (alexikakos), prowadząc walkę ze złem i szkodliwym dla ludzi, ratując swoimi wyczynami zarówno bogów, jak i ludzi od nieszczęść; pokonuje nawet okropności podziemnego świata i dlatego w tajemnicach eleuzyjskich został uwielbiony wraz z Demeter i Dionizosem.

Idea pokuty w mitach o Herkulesie

Nawet upokarzające podporządkowanie Herkulesa w mitach nieistotnemu Eurystheusowi, którego sługa uczynił go według starożytna legenda, Hera, która go nienawidzi i w służbie której dokonuje najważniejszych swoich wyczynów dla dobra ludzi, otrzymała później wysoką znaczenie moralne. Jest porywczy, a impulsy namiętności czasami przyćmiewają jego rozum; w takim szaleństwie zabił swoimi strzałami dzieci, które urodziła mu jego żona, Megarę, córkę króla tebańskiego, i zrzucił z muru Iphitusa, który przybył do niego w odwiedzinach w Tiryns. Według mitów Herkules musiał odpokutować za te straszne czyny trudnymi wyczynami skruchy. Nieodparty bohater, pokonując wszystkich wrogów, pokonuje także swoją dumę, poddając się wyroczni pytyjskiej, która każe mu, aby odpokutować za popełnione morderstwa, służyć osiem lat jako niewolnik Eurystheusa. W imieniu Eurystheusa Herkules dokonał wyczynów, których liczba według późniejsze historie, była dwunasta. Dzięki tym wyczynom, przedstawionym na płaskorzeźbach Świątyni Zeusa Olimpijskiego, został oczyszczony z winy. Dobrowolne poddanie się boskiemu przykazaniu oczyszczenia uczyniło go ideałem posłuszeństwa bogom, oddania i lojalności wobec nich; władca, któremu Herkules służył w mitach, był tchórzem, który ukrył się w beczce przed dzikiem erymanckim, którego Herkules przyniósł mu na ramionach do pałacu, który bał się potem zobaczyć Herkulesa, który wysłał mu rozkazy do Tirynsa; ale im mniej godny szacunku był Eurystheus, tym większą zasługą moralną było posłuszeństwo Herkulesa obowiązkowi służenia mu.

Wpływ kultów wschodnich na wizerunek Herkulesa

Poezja grecka nadała także głębokie znaczenie moralne tym mitom syryjsko-fenickim, które zostały przeniesione na Herkulesa: w legendzie zapożyczonej z mitu Melkarta, że wzniósł filary Cieśniny Hadesu (Gibraltar), przechodzącej przez Libię, Iberię, Włochy , Tracja, Scytia, wszędzie założyciele miast; w legendzie o służbie lidyjskiej królowej Omphale (bogini Astarte), że następnie odłożył broń i lwią skórę, założył kobiecą suknię i zasiadł do przędenia. Ta służba Omphale jest także przedstawiana w mitach o Herkulesie jako wyraz skruchy za przelaną krew, czyn bezinteresowności i przybiera charakter religijny. Ale na scenie Attic służba Herkulesa Omphale została przedstawiona w satyrycznie zabawny sposób; Sztuki te wyrażały opinię Greków na temat obcego elementu wprowadzonego do opowieści o ich ulubionym bohaterze. Mit o tym, że Herkules spalił się na szczycie Ety i zmartwychwstał, odnowił się, najprawdopodobniej został przekazany Grekom z obrzędów wschodniego nabożeństwa do Sandona, boga słońca i ognia. Iliada mówi jedynie, że moc Herkulesa, ukochanego syna Zeusa Krotona, została pokonana przez nieubłaganą boginię śmierci; w Odysei cień Herkulesa uzbrojony w łuk skarży się na ciężki los, jaki spotkał Herkulesa, żyjąc w świetle słońca, służąc niegodnemu człowiekowi, który wysłał go nawet do podziemne królestwo przyprowadź psa z domu Hadesa. Tak jak za życia Herkules był niestrudzonym wojownikiem, tak w królestwie cieni ukazuje się Odyseuszowi jako potężny wojownik: ponury, stoi jak ciemna chmura w tłumie poległych bohaterów, jego łuk jest napięty, jego strzała leży na sznurek, ciągle celuje.

Herkules jako bohater narodowy Greków

W mitach Herkules był bohaterem nie tylko jednego plemienia, ale całego narodu. Co prawda był potomkiem argiwskiego bohatera Perseusza, dlatego najściślej przynależał do regionu Argiwów, a jego działalność była poświęcona głównie dobru Peloponezu; ale jego ojczyzną były Teby, gdzie jego matka Alkmena, wnuczka Perseusza, uciekła ze swoim mężem Amfitrionem, a wyczyny jego służby dla Apolla z Pytii dokonały się w rejonie gór Eta i Parnas. Brał udział w wyprawie Argonautów, zatem należy także do tesalskiego cyklu mitów. A kiedy wojownik trojański stał się głównym bohaterem mitów heroicznych, w legendach o Herkulesie znalazł się także epizod związany z Troją: pomaszerował na Troję i ją zniszczył. Ekspansja greckiego handlu morskiego i założenia Kolonie greckie w odległych krajach rozszerzył geografię mitów o Herkulesie, wprowadzając do legend o nim legendy obcych ludów, z którymi zapoznali się Grecy. Wiele greckich kolonii miało go za swojego założyciela i patrona. Grecy odkryli podobieństwa między mitami o Herkulesie a legendami Indian, Fenicjan i Egipcjan; pojawiły się legendy o jego wyprawach w Libii, Hiszpanii, Galii, Włoszech, nad Dunajem, nad brzegiem Morza Czarnego; wszędzie pozostały ślady jego wyczynów. Dorowie przenosząc się na Peloponez, swoje prawa do podbitych przez siebie terenów uzasadniali faktem, że ziemie te według mitów są dziedzictwem przodka ich królów, Herkulesa. Argos, Tiryns i Mykeny powinny należeć do Herkulesa, ponieważ był najstarszy w rodzinie królewskiej; Hera z nienawiści do niego, podstępem i wbrew woli Zeusa, odebrała mu stopień królewski i przekazała go niegodnemu Eurystheusowi; Elis, Messenia, Lakonia, Pylos zostały zajęte przez potomków Herkulesa na mocy prawa dziedziczenia, jak twierdzili zdobywcy, ponieważ niektóre z tych regionów zostały przez niego podbite, a inne zostały mu przekazane na mocy traktatów.

W Elidzie Herkules oddał przysługę królowi Epei Augiusowi („Świecącemu”), którego córka Agameda znała wszystkie magiczne zioła na całej ziemi: Augiusz miał bardzo duże stada; Herkules w ciągu jednego dnia oczyścił swoje stajnie (lub stajnie), wciągając do nich rzekę Alfeusz. Podstawą tej części mitów o Herkulesie był prawdopodobnie fakt, że poprzez przeciągnięcie kanału osuszono bagno wytworzone przez stada Heliosa, czyli chmury. Augiasz nie dał Herkulesowi obiecanej nagrody; Herkules wyruszył z nim na wojnę; Augiasowi pomagali jego siostrzeńcy, Molionidowie, obdarzeni gigantyczną siłą; po długiej i trudnej walce Herkules zwyciężył. Na pamiątkę zwycięstwa ustanowił igrzyska olimpijskie, wzniósł sześć ołtarzy dwunastu bogom, stopami zmierzył etapy igrzysk, zasadził w Olimpii cieniste drzewa i zarządził, że podczas igrzysk zaprzestaną wszelkich działań wojennych. – podbił Pylos, pokonując Neleusa, syna Posejdona; a sam Neleus i jedenastu z jego dwunastu synów zostało zabitych przez Herkulesa; przeżył jedynie dwunasty syn, Nestor, którego w tym czasie nie było w Pylos; był w Geren (dlatego nazywają go Gerensky). – król Lakonii, Tyndareus, został wygnany ze swego królestwa; Herkules przywrócił mu władzę i obiecał, że później królestwo Lakońskie zostanie przekazane potomkom Herkulesa. – Herkules zdobył i zniszczył miasto Echaly; niektóre mity mówią, że miasto to znajdowało się także na Peloponezie, na granicy Arkadii i Mesenii; według innych opowieści było to miasto w Tesalii lub na Eubei. – Herkules pomógł królowi Dorów Aegimiuszowi pokonać Lapitów; Aegimius w podzięce za to przekazał swoją rangę synowi Herkulesa, Gillowi i jego potomkom. – Mity głoszą, że w Beocji Herkules wyzwolił swoje rodzinne miasto, Teby, od daniny złożonej Orchomenom Minjan, pokonał Minjanów, zasypał ich podziemne kanały i zmusił ich do płacenia hołdu Tebom. Herkules i jego wierny asystent patronami zabaw gimnastycznych byli władca jego rydwanu Jolaos (syn Ifiklesa, syna Amfitrona i Alkmeny, matka Herkulesa); początkowo otrzymali to znaczenie w Tebach, ale wkrótce nabyli je w całej Grecji; Na ich cześć urządzano igrzyska, którym towarzyszyły wesołe biesiady.

Herkules zabija lwa nemejskiego. Kopia z posągu Lizypa

Boskie i ludzkie cechy osobowości Herkulesa

Bóstwa greckie były uosobieniem sił natury i zarazem idei moralnych. W mitach o Herkulesie bohater bliski bogom i po trudnych wyczynach swojego ziemskiego życia przyjęty do ich społeczeństwa, był także uosobieniem siły fizycznej w ścisłym związku z siłami moralnymi; idee dotyczące człowieka zostały połączone w obrazie mitycznego Herkulesa z ideami bóstwa. Był ziemskim podobieństwem Zeusa, swego ojca; był bohater, który zatriumfował w niezliczonych bitwach; on i jego asystent Iolaus byli pierwszymi zwycięzcami igrzysk olimpijskich. Ale był bohaterem, który służył bóstwu słońca, oczyszczając ziemię z sił ciemności swoimi zwycięstwami. W mitach Herkules dokonywał swoich wyczynów na rzecz ludzi: zabijał potwory, przekraczał rzeki, wyznaczał granice ich powodzi, oczyszczał drogi z rabusiów, ustanawiał pokój i porządek. Mity o Herkulesie przedstawiają ideał moralny silny mężczyzna, z całym swym męstwem, prowadząc trudne, nędzne życie, wypełniając trudny obowiązek pokory, posłuszeństwa, samokontroli i w nagrodę za to zdobywając życie w wiecznej radości w kręgu bogów. Ale nawet z tą ideą Herkulesa nie zamienił się w abstrakcyjny ideał cnoty: jego wizerunek nosi piętno zdrowej, silnej natury, w której idealne aspiracje do wysokie cele połączony z cechy ludzkie i atrakcje, zmysłowe, prawdziwe. W mitach Herkules dużo je; zdarzyło mu się zjeść całego byka, nawet z kośćmi. Uwielbia wino, gry; zawarł braterski przymierze z Dionizosem; On kocha piękne kobiety i spłodził z nimi wiele dzieci: tebański mit o Herkulesie mówił, że gdy był jeszcze młody, w ciągu jednej nocy zaznał miłości pięćdziesięciu córek Tespiusza, nimf helikońskich, a one urodziły mu pięćdziesięciu synów. Moralna wielkość bohatera narodowego nie ucierpiała w opinii Greków na tym, że dramat satyryczny i humor ludowy w komicznej przesadzie ukazywały cechy jego zamiłowania do zmysłowych przyjemności w czasie wolnym.

Herkules jako ucieleśnienie ducha helleńskiego

Mity o Herkulesie były tak różnorodne, a idea bohatera w nich tak złożona. Herkules był wiernym uosobieniem wieloaspektowego rozwoju greckiego charakteru narodowego. We wszystkich częściach greckiego świata, na wszystkich wybrzeżach, dokąd ich handlowe przedsięwzięcie doprowadziło Greków, widziano ślady działalności ich bohatera narodowego, który swoją odwagą, wytrwałością torował im drogę we wszelkich niebezpieczeństwach, trudnościach i nieszczęściach , który ich uosabiał własne życie. W mitach Herkules odwiedzał wszędzie, od gór Atlas i Ogrodów Hesperyd na dalekim zachodzie, gdzie wzniesione przez niego filary świadczyły o wiarygodności jego kampanii, po Egipt, gdzie zabił wroga cudzoziemców, Busirisa i do brzegów Morza Czarnego. Wiadomo, że takie doskonały obraz, w który każde pokolenie wpisywało cechy swoich koncepcji, skłonności, zainteresowań, powinno było wywrzeć ogromny wpływ na życie psychiczne i na całą kulturę narodu greckiego, oraz że pewne elementy idei Herkulesa przeniknęły w poglądach religijnych i moralnych Greków. Bohater Herkules, który według mitów o nim dotarł do nieba dzięki trudom ciężkiego życia, był typem męstwa dla poezji. Dla greckiej młodzieży on, wojownik, zwycięzca lwów i gigantów, był typem sportowca, patrona ćwiczeń gimnastycznych. Arystokracja wojskowa, zwłaszcza Spartanie, widziała w mitach Herkulesa ucieleśnienie własnych cnót w wojowniku o silnym sercu i silnym fizycznie, który nie tylko pokonał wrogów, ale także podporządkował się swoim obowiązkom. Cierpliwy i stanowczy, posłuszny poczuciu obowiązku i zwycięski, Herkules był dla Spartan najlepszych czasów Sparty typem tego, kim sami powinni być. Główne cechy chwalone przez mity o Herkulesie: siła fizyczna, zwycięskie wojenne zachowanie i posłuszeństwo prawowitej władzy były charakterystycznymi cechami Spartan.

Herkules (Herakliusz, Alcydes), grecki, łac. Herkules- syn Zeusa i największy bohater Legendy greckie. Nawiasem mówiąc, na przykład imię Herkulesa Poirota również pochodzi od „Herkulesa”.

Jego imienia (zwykle w formie łacińskiej) używa się zwykle, gdy chce się podkreślić ogromny wzrost lub ogromną siłę fizyczną danej osoby. Ale Herkules był nie tylko bohaterem. To był człowiek z ludzkimi słabościami i pozytywne cechy, który bez wahania podjął walkę z losem i wykorzystał swoje zdolności nie tylko dla własnej chwały, ale także dla dobra ludzkości, aby uchronić ją od kłopotów i cierpień. Osiągnął więcej niż inni ludzie, ale też więcej wycierpiał, dlatego został bohaterem. Otrzymał za to nagrodę, o którą na próżno zabiegali jego babiloński poprzednik Gilgamesz i fenicki Melkart; Dla niego spełniło się najbardziej niemożliwe marzenie człowieka - stał się nieśmiertelny.

Herkules urodził się w Tebach, dokąd uciekła jego matka Alkmena wraz z mężem, który zabił jego teścia Electryona i obawiał się zemsty jego brata Stenelusa. Oczywiście Zeus wiedział o zbliżających się narodzinach Herkulesa – nie tylko dlatego, że był wszechwiedzącym bogiem, ale także dlatego, że był bezpośrednio powiązany z jego narodzinami. Faktem jest, że Zeus naprawdę lubił Alkmenę, a on, pod postacią Amfitriona, swobodnie wszedł do jej sypialni. W dniu, w którym miał się urodzić Herkules, Zeus lekkomyślnie oświadczył na spotkaniu bogów, że dzisiaj narodzi się największy bohater. Natychmiast to zrozumiałem mówimy o o konsekwencjach następnych miłosna przygoda swoją żonę i postanowił się na nim zemścić. Rzekomo wątpiąc w jego przepowiednie, sprowokowała go do złożenia przysięgi, że urodzony tego dnia będzie panował nad wszystkimi jego bliskimi, choćby pochodzili z rodziny Zeusa. Następnie z pomocą Ilityi Hera przyspieszyła narodziny Nikippy, żony Stenela, chociaż była dopiero w siódmym miesiącu, i opóźniła narodziny Alkmeny. Tak się złożyło, że potężny Herkules, syn wszechmogącego Zeusa, musiał służyć nieszczęsnemu na wpół upieczonemu Eurystheusowi, synowi śmiertelnego Stenela – smutny los, ale prawdziwy bohater jest w stanie pokonać tę niesprawiedliwość losu .

Kadr z filmu „Herkules”

Syn Alkmeny otrzymał od urodzenia imię Alcides na cześć swojego ojczyma. Dopiero później nadano mu imię Herkules, gdyż rzekomo „dzięki Herie osiągnął chwałę” (taka jest tradycyjna, choć nie do końca przekonująca interpretacja jego imienia). W w tym przypadku Hera okazała się dobroczyńcą bohatera wbrew jej woli: knuła dla niego wszelkiego rodzaju intrygi, aby zemścić się za zdradę męża, a Herkules, pokonując ich, dokonywał jednego wyczynu po drugim. Na początek Hera wysłała do swojej kołyski dwa potworne węże, ale mały Herkules je udusił. Zszokowany tym Amphitryon zdał sobie sprawę, że takie dziecko z czasem jest w stanie dokonać wielkich rzeczy i postanowił zapewnić mu odpowiednie wychowanie. Najlepsi nauczyciele uczyli Herkulesa: syn Zeusa Kastora nauczył go walki bronią, a król Echalian Eurytus nauczył go łucznictwa. Mądrości uczył go piękny Radamantos, a muzyki i śpiewu sam brat Orfeusza, Lin. Herkules był pilnym uczniem, ale gra na citharze była dla niego gorsza niż inne nauki. Kiedy pewnego dnia Lin postanowił go ukarać, uderzył go lirą i zabił na miejscu. Amphitryon był przerażony swoją siłą i postanowił odesłać Herkulesa od ludzi. Wysłał go, aby wypasał bydło na górze Cithaeron, a Herkules przyjął to za oczywiste.

Herkulesowi żyło się dobrze na Kiferonie; tam zabił groźnego lwa, który zabijał ludzi i bydło, i zrobił sobie z jego skóry wspaniały płaszcz. W swoim osiemnastym roku życia Herkules postanowił przyjrzeć się białe światło i jednocześnie szukać żony. Zrobił sobie maczugę z pnia ogromnego jesionu, zarzucił na ramiona skórę lwa cythaerońskiego (którego głowa służyła za hełm) i udał się do rodzinnych Teb.

Po drodze spotkał nieznajomych i z ich rozmowy dowiedział się, że byli to poborcy daniny od króla Orkhomenu Ergina. Udali się do Teb, aby otrzymać od króla tebańskiego Kreona sto wołów – coroczną daninę nakładaną na niego przez Ergina na mocy prawa najsilniejszego. Wydawało się to Herkulesowi niesprawiedliwe, a gdy w odpowiedzi na jego słowa kolekcjonerzy zaczęli z niego kpić, postąpił z nimi na swój sposób: odciął im nosy i uszy, związał im ręce i kazał wracać do domu. Teby entuzjastycznie powitały swojego rodaka, jednak ich radość nie trwała długo. Ergin i jego armia pojawili się przed bramami miasta. Herkules poprowadził obronę miasta, pokonał Ergina i zmusił go do zwrotu Teb na pół Ponadto co udało mu się od nich uzyskać. W tym celu król Kreon dał mu za żonę swoją córkę Megarę i połowę pałacu. Herkules pozostał w Tebach, został ojcem trzech synów i uważał się za najszczęśliwszego człowieka na świecie.

Ale szczęście bohatera nie leży w tym spokojne życie i wkrótce Herkules musiał się o to upewnić.

Ilustrowane: trudy Herkulesa, rekonstrukcja metop świątyni Zeusa w Olimpii, 470-456. Pne Górny rząd: lew nemejski, hydra lerneska, ptaki stymfalijskie; drugi rząd: byk kreteński, łania kerynejska, pas królowej Hipolity; trzeci rząd: dzik erymantyjski, konie Diomedesa, olbrzym Gerion; dolny rząd: złote jabłka Hesperyd, Kerberos, sprzątanie stajni Augiasza.

Kiedy był pasterzem, Hera wierzyła, że wszystko idzie tak, jak powinno. Ale gdy tylko został królewskim zięciem, zdecydowała się interweniować. Nie mogła pozbawić go mocy, ale co może być gorszego od mocy niekontrolowanej przez umysł? Tak więc Hera zesłała na niego szaleństwo, w ataku którego Herkules zabił swoich synów i dwoje dzieci swojego przyrodniego brata Ifiklesa. Co gorsza, Hera przywróciła mu zdrowie psychiczne. Załamany Herkules udał się do Delf, aby dowiedzieć się, jak oczyścić się ze skazy nieumyślnego morderstwa. Przez ujście Pytii Bóg powiedział Herkulesowi, że powinien udać się do króla mykeńskiego Eurystheusa i rozpocząć jego służbę. Jeśli Herkules wykona dwanaście zadań, które powierza mu Eurystheus, wstyd i poczucie winy zostaną z niego usunięte, a on stanie się nieśmiertelny.

Herkules posłuchał. Udał się do Argos, osiadł w zamku swego ojca w Tiryns koło Myken (zaprawdę to mieszkanie było godne Herkulesa: przy grubości murów 10-15 m Tiryns do dziś pozostaje najbardziej niezniszczalną fortecą świata) i wyraził gotowość do służyć Eurystheusowi. Potężna postać Herkulesa zaszczepiła w Eurystheusie taki strach, że nie odważył się osobiście mu niczego powierzyć i przekazał wszystkie rozkazy Herkulesowi za pośrednictwem swojego herolda Copreusa. Ale tym odważniej wymyślał dla niego zadania: jedno trudniejsze od drugiego.

Lew nemejski

Eurystheus nie nudził Herkulesa długo w oczekiwaniu na pracę. Herkulesowi nakazano zabić lwa, który mieszkał w sąsiednich górach Nemean i siał terror w całej okolicy, ponieważ był dwukrotnie większy od zwykłego lwa i miał nieprzeniknioną skórę. Herkules odnalazł swoje legowisko (jaskinia ta jest do dziś pokazywana turystom), ogłuszył lwa ciosem maczugi, udusił go, przerzucił przez ramiona i przywiózł do Myken. Eurystheus otępiał ze zgrozy: niesamowita siła słudzy przestraszyli go jeszcze bardziej niż martwy lew rzucony mu u stóp. Zamiast wdzięczności zabronił Herkulesowi pojawiać się w Mykenach: niech odtąd będzie przedstawiał „dowody materialne” przed bramami miasta, a on, Eurystheus, będzie ich kontrolował z góry. Teraz pozwól Herkulesowi natychmiast wyruszyć, aby wykonać nowe zadanie - czas zabić Hydrę!

Hydra Lernejska

Był to potwór o ciele węża i dziewięciu smoczych głowach, z których jedna była nieśmiertelna. zamieszkiwali bagna w pobliżu miasta Lerna w Argolidzie i spustoszyli okolicę. Ludzie byli wobec niej bezsilni. Herkules dowiedział się, że Hydra ma asystenta, Karkina, ogromnego raka z ostrymi pazurami. Następnie zabrał ze sobą pomocnika, najmłodszego syna swego brata Ifiklesa, dzielnego Jolaosa. Przede wszystkim Herkules podpalił las za bagnami Lernejczyków, aby odciąć Hydrze drogę do odwrotu, po czym podgrzał strzały w ogniu i rozpoczął bitwę. Ogniste strzały tylko zirytowały Hydrę, która rzuciła się na Herkulesa i natychmiast straciła jedną głowę, ale na jej miejscu wyrosły dwie nowe. Ponadto z pomocą Hydrze przyszedł rak. Kiedy jednak chwycił nogę Herkulesa, Jolaos zabił go precyzyjnym ciosem. Podczas gdy Hydra rozglądała się ze zdziwieniem w poszukiwaniu swojej asystentki, Herkules wyrwał płonące drzewo i spalił jedną z jego głów: nowa nie wyrosła na jego miejscu. Teraz Herkules wiedział, jak zabrać się do rzeczy: odciął głowy, jedna po drugiej, a Jolaos spalił szyje, zanim z zarodków mogły wyrosnąć nowe głowy. Ostatni, pomimo desperackiego oporu, Herkules odciął i spalił nieśmiertelną głowę Hydry. Herkules natychmiast zakopał zwęglone pozostałości tej głowy w ziemi i przewrócił ją ogromnym kamieniem. Na wszelki wypadek pociął martwą Hydrę na kawałki i zahartował swoje strzały w jej żółci; Od tego czasu rany przez nich zadane stały się nieuleczalne. W towarzystwie mieszkańców wyzwolonego regionu Herkules i Jolaos powrócili zwycięsko do Myken. Ale przed Bramą Lwa stał już herold Kopreus z nowym rozkazem: oczyścić krainę z ptaków stymfalijskich.

Ptaki stymfalijskie

Ptaki te znaleziono w pobliżu jeziora Stymfalian i spustoszyły okolicę bardziej niż szarańcza. Ich pazury i pióra były wykonane z twardej miedzi i mogły zrzucać te pióra w locie, jak ich współcześni dalecy krewni - bombowce. Walka z nimi z ziemi była zadaniem beznadziejnym, gdyż natychmiast zasypali wroga deszczem śmiercionośnych piór. Więc Herkules wspiął się na górę wysokie drzewo, odstraszył ptaki grzechotką i zaczął je strzelać z łuku, jedno po drugim, podczas gdy one krążyły wokół drzewa, zrzucając miedziane strzały na ziemię. Wreszcie w strachu odlecieli daleko za morze.

Daniele z Kerynei

Po wypędzeniu ptaków stymfalijskich Herkules stanął przed nowym zadaniem: złapać łanię o złotych rogach i miedzianych nogach, która żyła w Kerynei (na granicy Achai i Arkadii) i należała do Artemidy. Eurystheus miał nadzieję, że potężna bogini rozgniewa się na Herkulesa i zmusi go do ukorzenia się. Złapanie tej łani nie było małą sprawą, ponieważ była nieśmiała i szybka jak wiatr. Herkules ścigał ją przez cały rok, aż udało mu się zbliżyć na odległość strzału. Zraniwszy łanię, Herkules złapał ją i zabrał do Myken. Poprosił Artemidę o przebaczenie za swój czyn i przyniósł jej bogatą ofiarę, co uspokoiło boginię.

Dzik erymancki

Następne zadanie było tego samego rodzaju: trzeba było złapać dzika erymantejskiego, który pustoszył przedmieścia miasta Psofis i zabijał wielu ludzi swoimi ogromnymi kłami. Herkules wjechał dzika w głęboki śnieg, związał go i żywcem przywiózł do Myken. Eurystheus w obawie przed potworną bestią ukrył się w beczce i stamtąd błagał Herkulesa, aby jak najszybciej uciekł z dzikiem - w tym celu miał mu powierzyć mniej niebezpieczne zadanie: oczyszczenie stajni z elizjański król Augias.

stajnie augiaszowe

Co prawda to prawda, Herkules miał bezpieczną pracę, ale były ogromne, a w stodole gromadziło się tyle obornika i wszelkiego rodzaju ziemi... nie bez powodu ta stodoła (lub stajnia) stała się przysłowiem . Sprzątanie tej stodoły było nadludzkim zadaniem. Herkules zaproponował królowi przywrócenie porządku w jeden dzień, jeśli otrzyma za to jedną dziesiątą królewskiego bydła. Augias zgodził się, a Herkules natychmiast zabrał się do pracy, opierając się nie tyle na swojej sile, ile na swojej inteligencji. Wypędził całe bydło na pastwisko, wykopał kanał prowadzący do Peneusa i skierował do niego wodę z obu rzek. Tryskająca woda oczyściła stodołę, po czym pozostało jedynie zablokować kanał i ponownie wpędzić bydło do obór. Jednak król Augeas dowiedział się w międzyczasie, że Eurystheus powierzył tę pracę Herkulesowi i pod tym pretekstem odmówił wynagradzania Herkulesa. Ponadto obraził bohatera, mówiąc, że nie wypada, aby syn Zeusa dorabiał sprzątając cudze obory. Herkules nie należał do tych, którzy zapominają o takich żalach: kilka lat później, zwolniony ze służby u Eurystheusa, najechał Elisę z dużą armią, spustoszył posiadłości Augiasza i sam go zabił. Na cześć tego zwycięstwa Herkules założył igrzyska olimpijskie.

Kreteński byk

Kolejne zadanie sprowadziło Herkulesa na Kretę. Eurystheus nakazał dostawę dzikiego byka, który uciekł przed królem Krety Minosem do Myken. Był to najlepszy byk w królewskim stadzie i Minos obiecał złożyć go w ofierze Posejdonowi. Ale Minos nie chciał rozstać się z tak wspaniałym okazem i zamiast tego złożył w ofierze kolejnego byka. Posejdon nie dał się oszukać i w odwecie zesłał wściekliznę na ukrytego byka. Herkules nie tylko złapał byka, który pustoszył wyspę, ale także go oswoił, a ten posłusznie przeniósł go na grzbiecie z Krety do Argolidy.

Konie Diomedesa

Następnie Herkules popłynął do Tracji (ale już na statku), aby przywieźć Eurystheusowi dzikie konie, które król Biston Diomedes karmił ludzkim mięsem. Z pomocą kilku przyjaciół Herkules zdobył konie i przywiózł je na swój statek. Jednak Diomedes i jego armia dogonili go tam. Pozostawiając konie pod opieką ojca, Herkules w zaciętej walce pokonał Bistonów i zabił Diomedesa, lecz w międzyczasie dzikie konie rozerwały Abderę na kawałki. Kiedy głęboko zasmucony Herkules dostarczył konie do Myken, Eurystheus wypuścił je – tak jak wcześniej wypuścił byka kreteńskiego.

Ale ani smutek, ani zaniedbanie wyników jego pracy nie złamały Herkulesa. Bez wahania udał się na wyspę Erithia, aby sprowadzić stamtąd stado bydła należące do trzyosobowego olbrzyma Geriona.

Gigantyczny Gerion

Wyspa ta znajdowała się daleko na zachodzie, gdzie ląd kończył się wąskim przesmykiem. Herkules swoją potężną maczugą podzielił przesmyk na pół i ustawił wzdłuż krawędzi powstałej cieśniny dwa kamienne filary (w starożytnym świecie dzisiejszy Gibraltar nazywany był ni mniej, ni więcej, tylko Słupami Herkulesa). Dotarł na zachodni kraniec świata właśnie w tym czasie, gdy płynął swoim słonecznym rydwanem do Oceanu. Aby uciec przed nieznośnym upałem, Herkules był gotowy wystrzelić strzałę w Heliosa. Reakcja bogów jest nieprzewidywalna: podziwiając odwagę bohatera, który wycelował w niego łuk, Helios nie tylko się nie rozzłościł, ale nawet pożyczył mu swoją złotą łódź, na której Herkules popłynął do Erycji. Tam został zaatakowany przez dwugłowego psa Orffa i giganta Eurytiona, którzy strzegli stad Geriona. Herkules nie miał wyboru - musiał zabić obu, a potem samego Geriona. Po wielu nieszczęściach Herkules wypędził stado na Peloponez. Po drodze pokonał siłacza Eryxa, który ukradł mu jedną krowę, oraz giganta Kakę, który ukradł część jego stada. Kiedy Herkules miał już nadzieję, że bezpiecznie dotrze do Myken, Hera zaszczepiła krowom szaleństwo i uciekły na wszystkie strony. Herkules musiał ciężko pracować, aby ponownie zebrać całe stado. Eurystheus poświęcił krowy odwiecznemu przeciwnikowi Herkulesa - Herie.

Pas Królowej Amazonki Hippolyty

Kolejnym wyczynem Herkulesa była wyprawa do krainy wojowniczek – Amazonek, skąd miał przywieźć Admete, córkę Eurystheusa, pas Hippolyty. Herkules udał się tam z małym oddziałem złożonym ze swoich przyjaciół, a po drodze zatrzymał się w Mysi, gdzie panował król Likos, znany ze swojej gościnności. Podczas uczty zorganizowanej przez Lika na ich cześć do miasta najechali wojowniczy Bebrikowie. Herkules wstał od stołu, wraz ze swoimi przyjaciółmi wypędził Bebrików, zabił ich króla i podarował całą swoją ziemię Lykosowi, który nazwał ją Heraklea na cześć Herkulesa. Swoim zwycięstwem zyskał taką sławę, że sama królowa Hipolita wyszła mu naprzeciw, aby dobrowolnie oddać mu swój pas. Ale potem Hera zaczęła rozpowszechniać pogłoski o Herkulesie, że zamierza wziąć Hippolytę w niewolę, a Amazonki jej uwierzyły. Zaatakowali oddział Herkulesa, a Grecy nie mieli innego wyjścia, jak tylko chwycić za broń. Ostatecznie pokonali Amazonki i schwytali wiele z nich, w tym ich dwóch przywódców, Melanippe i Antiope. Hippolyta przywrócił wolność Melanipie, oddając za to Herkulesowi jej pas, a Herkules dał Antiope swojemu przyjacielowi Tezeuszowi w nagrodę za jego odwagę. Ponadto wiedział, że Tezeusz chciał ją wziąć za żonę (tak też zrobił Tezeusz po powrocie do Aten).

Piekielny Ogar Kerber

Tak więc Herkules wykonał dziesięć prac, chociaż Eurystheus początkowo odmówił zaliczenia morderstwa Hydry Lernejskiej (pod pretekstem, że Herkules skorzystał z pomocy Jolausa) i oczyszczenia stajni Augiasza (ponieważ Herkules zażądał zapłaty od Augiasza). Jedenasta misja zaprowadziła Herkulesa do podziemi. Eurystheus zażądał, aby przedstawiono mu samego Kerberusa - ani więcej, ani mniej. To był naprawdę piekielny pies: trójgłowy, z wężami wijącymi się na szyi i ogonem zakończonym głową smoka z obrzydliwym pyskiem. Chociaż do tego czasu nikt nie wrócił żywy z zaświatów, Herkules nie wahał się. Bogowie byli pod wrażeniem jego odwagi i postanowili mu pomóc. Hermes, przewodnik dusz zmarłych, zaprowadził go do wąwozu Tenar (na obecnym przylądku Matapan, na skrajnym południu Peloponezu i całego kontynentu europejskiego), gdzie znajdowało się tajne wejście do królestwo umarłych, a następnie towarzyszyła mu Atena. Po straszliwej podróży, podczas której spotkał cienie zmarłych przyjaciół i zamordowanych wrogów, przed tronem pojawił się Herkules. Hades przychylnie wysłuchał syna Zeusa i bez powodu pozwolił mu złapać i zabrać Kerberusa, pod warunkiem, że nie użyje broni. To prawda, że sam Kerber nie powiedział jeszcze słowa. Strażnik podziemi walczył zębami i paznokciami (a raczej pazurami), bił ogonem głową smoka i wył tak przeraźliwie, że dusze zmarłych pędziły w zamęcie przez całe zaświaty. Po krótkiej walce Herkules ścisnął go z taką siłą, że na wpół uduszony Cerber uspokoił się i obiecał bez wahania pójść za nim do Myken. Na widok tego potwora Eurystheus padł na kolana (według innej wersji ponownie ukrył się w beczce lub w dużym glinianym naczyniu na ziarno) i wyczarował Herkulesa, aby zlitował się: przywrócił to piekielne stworzenie na należne mu miejsce.

Giovanni Antonio Pellegrini „Herkules w ogrodzie Hesperyd”

Złote jabłka Hesperyd

Pozostało ostatnie zadanie: Eurystheus nakazał Herkulesowi powiedzieć mu, że musi przynieść mu trzy złote jabłka z ogrodu Hesperyd, córek Hesperyd, które za bunt przeciwko bogom były skazane na wieczne wspieranie sklepienia niebieskiego. Nikt nie wiedział, gdzie są te ogrody. Wiadomo było tylko, że drogi do nich strzegł zawsze czujny smok Ladon, który w walce nie zna porażki i zabija wszystkich pokonanych, a w końcu sam Atlas. Herkules udał się do Egiptu, przemierzył Libię i wszystkie ziemie znane mu z czasów podróży do Erycji, ale nigdy nie znalazł ogrodów Hesperyd. Dopiero gdy dotarł na najdalszą północ, do bezkresnych wód Eridanus, tamtejsze nimfy poradziły mu, aby zwrócił się do boga morza Nereusa - on wie i może wszystko powiedzieć, ale trzeba go do tego zmusić. Herkules napadł na Nereusa, zaatakował go i po zaciętej walce (tym trudniejszej, bo bóg morza zmieniał swój wygląd co jakiś czas) związał go. Wypuścił go dopiero wtedy, gdy dowiedział się wszystkiego, co musiał wiedzieć. Ogrody Hesperyd znajdowały się na dalekim zachodzie, gdzieś pomiędzy dzisiejszym Marokiem a południowa Francja. Herkules ponownie musiał przejść przez Libię, gdzie spotkał Anteusza, syna bogini ziemi Gai. Zgodnie ze swoim zwyczajem gigant natychmiast wyzwał Herkulesa na pojedynek. Herkules uniknął porażki tylko dlatego, że podczas zmagań odgadł, skąd olbrzym czerpał siły: zmęczony, upadł na matkę ziemię, a ona wlała w niego nową siłę. Dlatego Herkules oderwał go od ziemi i uniósł w powietrze. Antajos osłabł i Herkules go udusił. Kontynuując swoją podróż, Herkules raz po raz pokonywał przeszkody i pułapki, które zbójcy i władcy przygotowali dla podróżników. Uniknął także losu, jaki Egipcjanie przeznaczyli wszystkim cudzoziemcom, którzy składali ich w ofierze bogom. W końcu Herkules przybył do Atlasa i wyjaśnił mu cel swojego przybycia. Z podejrzliwą gotowością Atlas zgłosił się na ochotnika, aby osobiście przynieść jabłka Herkulesowi, jeśli w międzyczasie będzie trzymał sklepienie niebieskie na ramionach. Herkules nie miał wyboru – zgodził się. Atlas dotrzymał słowa i nawet zaproponował, że dostarczy jabłka bezpośrednio do Myken, obiecując natychmiastowy powrót. Przebiegłość można pokonać jedynie przebiegłością: Herkules najwyraźniej się zgodził, ale poprosił Atlasa, aby trzymał sklepienie nieba, podczas gdy on sam stworzył sobie wsparcie, aby nie było odczuwalnego nacisku na jego ramiona. Gdy tylko Atlas przejął władzę znajome miejsce, Herkules wziął jabłka, uprzejmie podziękował za usługę – i zatrzymał się dopiero w Mykenach. Eurystheus nie mógł uwierzyć własnym oczom i zdezorientowany zwrócił jabłka Herkulesowi. Podarował je Atenie, a ona zwróciła je Hesperydom. Dwunaste zadanie zostało zakończone, a Herkules otrzymał wolność.

Życie i śmierć Herkulesa po ukończeniu dwunastu prac

Wkrótce Herkules stał się wolny w innym sensie: hojnie oddał swoją żonę Megarę Jolaosowi, który podczas jego nieobecności, niczym wierny przyjaciel, pocieszał ją i tak się do niej przyzwyczaił, że nie mógł już bez niej żyć. Po czym Herkules opuścił Teby, z którymi nic go już nie łączyło, i wrócił do Tiryns. Ale nie na długo. Tam czekały go nowe machinacje bogini Hery, a wraz z nimi nowe cierpienia i nowe wyczyny.

Nie wiadomo dokładnie, czy Hera zaszczepiła w nim pragnienie nowej żony, czy też wzbudziła w nim ambitne pragnienie pokonania najlepszego łucznika w Helladzie, króla Echalii Eurytusa. Jednak jedno i drugie było ze sobą ściśle powiązane, gdyż Eurytus ogłosił, że swoją córkę, jasnowłosą piękność Iolę, odda za żonę tylko temu, kto pokona go w łucznictwie. Tak więc Herkules udał się do Echalii (najprawdopodobniej było to w Mesenii, według Sofoklesa - na Eubei), pojawił się w pałacu swojego byłego nauczyciela, zakochał się w swojej córce od pierwszego wejrzenia, a następnego dnia pokonał go w konkursie . Ale Eurytus, urażony faktem, że został zhańbiony przez własnego ucznia, oświadczył, że nie odda córki temu, który był niewolnikiem tchórzliwego Eurystheusa. Herkules poczuł się urażony i poszedł szukać nowej żony. Znalazł ją w odległym Calydonie: była to piękna Dejanira, córka króla Ojneusa.

Nie udało mu się jej łatwo zdobyć: aby tego dokonać, Herkules musiał w pojedynku pokonać swojego byłego narzeczonego, potężnego, który potrafił także zamienić się w węża i byka. Po ślubie nowożeńcy pozostali w pałacu Ojneusa, ale Hera nie zostawiła Herkulesa samego. Zaciemniła jego umysł i podczas uczty zabił syna swojego przyjaciela Architelosa. Właściwie Herkules miał ochotę po prostu uderzyć go w głowę za wylanie mu na ręce wody przeznaczonej do umycia nóg. Ale Herkules nie obliczył swojej siły i chłopiec padł martwy. Co prawda Architelos mu wybaczył, ale Herkules nie chciał pozostać w Calydonie i udał się z Dejanirą do Tiryns.

W czasie podróży dotarli do rzeki Evenu. Nie było przez nią mostu, a chcących ją przekroczyć za rozsądną opłatą transportował centaur Nessus. Herkules powierzył Dejanirze Nessusa, a on sam przepłynął rzekę. Tymczasem centaur, urzeczony urodą Dejaniry, próbował ją porwać. Ale dogoniła go śmiercionośna strzała Herkulesa. Żółć Hydra Lernejska zatruła krew centaura i wkrótce zmarł. A jednak przed śmiercią udało mu się zemścić: Nessus poradził Dejanirze, aby uratowała jego krew i natarła nią ubranie Herkulesa, jeśli nagle przestanie kochać Dejanirę, a wtedy miłość Herkulesa natychmiast do niej powróci. W Tiryns Dejanirze wydawało się, że nigdy nie będzie potrzebować „krwi miłości”. Para żyła w pokoju i harmonii, wychowując pięcioro dzieci – dopóki Hera ponownie nie interweniowała w losy Herkulesa.

Dziwnym zbiegiem okoliczności, jednocześnie z odejściem Herkulesa z Ehalii, stado bydła króla Eurytusa zniknęło. Ukradł go Autolykos. Ale ten, aby odwrócić podejrzenia, wskazał na Herkulesa, który rzekomo chciał zemścić się na królu za obrazę. Cała Ehalia uwierzyła w te oszczerstwa – z wyjątkiem najstarszego syna Eurytusa, Iphitusa. Aby udowodnić niewinność Herkulesa, sam wyruszył na poszukiwanie stada, które doprowadziło go do Argos; a skoro już tam dotarł, postanowił zajrzeć do Tiryns. Herkules ciepło go przyjął, lecz kiedy podczas uczty usłyszał, o co podejrzewa go Eurytus, rozgniewał się, a Hera zaszczepiła w nim tak niepohamowany gniew, że zrzucił Iphitusa z murów miasta. To już nie było zwykłe morderstwo, ale pogwałcenie świętego prawa gościnności. Nawet Zeus był zły na syna i zesłał mu poważną chorobę.

Udręczony Herkules, wysilając ostatnie siły, udał się do Delf, aby zapytać Apolla, w jaki sposób może odpokutować za swoją winę. Ale wróżbita z Pytii nie dał mu odpowiedzi. Wtedy Herkules, zdenerwowany, odebrał jej statyw, z którego głosiła swoje proroctwa - mówią, że skoro nie wypełnia swoich obowiązków, to statyw jest jej bezużyteczny. Natychmiast pojawił się Apollo i zażądał zwrotu statywu. Herkules odmówił, a dwaj potężni synowie Zeusa rozpoczęli walkę jak małe dzieci, dopóki ich ojciec grzmotów nie oddzielił ich błyskawicą i nie zmusił do zawarcia pokoju. Apollo nakazał Pytii udzielić rady Herkulesowi, a ona ogłosiła, że Herkules powinien zostać sprzedany w niewolę na trzy lata, a dochód ma zostać przekazany Eurycie jako okup za jej zamordowanego syna.

Zatem Herkules ponownie musiał rozstać się z wolnością. Został sprzedany królowej lidyjskiej Omphale, aroganckiej i okrutnej kobiecie, która poniżała go na wszelkie możliwe sposoby. Zmusiła go nawet do tkania z jej pokojówkami, podczas gdy ona sama szła przed nim w skórze lwa z Cythaeron. Od czasu do czasu pozwalała mu odejść na jakiś czas – nie z życzliwości, ale po to, aby po powrocie los niewolnika był dla niego tym bardziej uciążliwy.

Herkules w Omphale. Malarstwo Lucasa Cranacha

Podczas jednego z takich wakacji Herkules brał udział, innym razem odwiedził króla Aulidian Sileusa, który zmuszał każdego cudzoziemca do pracy w swojej winnicy. Pewnego dnia, gdy zasnął w gaju niedaleko Efezu, krasnoludy Kerkops (lub Dactyls) zaatakowały go i ukradły mu broń. Początkowo Herkules chciał dać im nauczkę, ale byli na tyle słabi i zabawni, że ich wypuścił. Sam Herkules niezmiennie wracał do swojej niewolniczej służby.

Wreszcie nadszedł ostatni dzień trzeciego roku i Herkules otrzymał broń i wolność od Omphale. Bohater rozstał się z nią bez gniewu, a nawet spełnił jej prośbę o pozostawienie jej potomka na pamiątkę (zrodzonego z Herkulesa, który następnie wstąpił na tron lidyjski). Wracając do ojczyzny, Herkules zebrał swoich wiernych przyjaciół i zaczął przygotowywać się do spłacenia starych porachunków. Król Augiasz jako pierwszy zapłacił za długoletnią zniewagę, potem przyszła kolej na króla trojańskiego Laomedona.

Czy po tych wszystkich czynach można się dziwić, że chwała Herkulesa dotarła do ośnieżonych szczytów Olimpu? Ale to nie wszystko, co zrobił. Na przykład uwolnił tytana Prometeusza, wyrwał Alkestis z rąk boga śmierci Tanatosa, pokonał wielu wrogów, rabusiów i dumnych ludzi, na przykład Cyklusa. Herkules założył wiele miast, z których najsłynniejszym jest Heraklea (Herkulanum) w pobliżu Wezuwiusza. Uszczęśliwił wiele żon potomstwem (np. po pierwszej nocy spędzonej przez Argonautów na Lemnos co najmniej pięćdziesiąt Lemnianek nazywało go ojcem swoich synów). Jeśli chodzi o niektóre inne jego osiągnięcia i czyny, starożytni autorzy pojawiły się wątpliwości, więc nie będziemy się nad nimi rozwodzić. Jednak wszyscy autorzy zgodnie przyznają, że dostąpił zaszczytu, jakiego nie dostąpił żaden inny śmiertelnik – sam Zeus poprosił go o pomoc!

Kadr z jednego z wielu seriali i filmów o Herkulesie (Herkules). Aktor Kevin Sorbo gra Herkulesa.

Stało się to podczas Gigantomachii – bitwy bogów z gigantami. W tej bitwie na polach Flegrei bogowie olimpijscy mieli trudności, ponieważ giganci mieli niesamowitą siłę, a ich matka, bogini ziemi Gaia, dała im magiczne zioło, które uczyniło ich niewrażliwymi na broń bogów (ale nie śmiertelnicy). Kiedy szala przechyliła się już w stronę gigantów, Zeus wysłał Atenę po Herkulesa. Herkulesa nie trzeba było długo przekonywać; Słysząc wołanie ojca, z zapałem pospieszył na pole bitwy. Najpierw zmiażdżono najpotężniejszego z gigantów, a następnie, przy wzorowej interakcji z olimpijską drużyną bogów, wszyscy pozostali rebelianci zostali zabici. W ten sposób Herkules zyskał wdzięczność nie tylko bogów, ale także ludzi. Mimo wszystkich swoich wad Zeus był nadal znacznie lepszy od swoich poprzedników Kronosa i Urana, nie mówiąc już o pierwotnym Chaosie.

Po powrocie z pól Flegrei Herkules postanowił spłacić ostatnie swoje stare długi. Wyruszył na kampanię przeciwko Ehalii, podbił ją i zabił Eurytusa, który kiedyś go obraził. Wśród jeńców Herkules zobaczył jasnowłosą Iolę i ponownie zapałał do niej miłością. Dowiedziawszy się o tym, Dejanira natychmiast przypomniała sobie umierające słowa Nessa natarła tunikę Herkulesa jego krwią i za pośrednictwem ambasadora Lichasa przekazała tunikę Herkulesowi, który wciąż przebywał w Ehalii. Gdy tylko Herkules założył tunikę, trucizna Hydra Lernejska, która zatruła krew Nessusa, przeniknęła ciało Herkulesa, powodując u niego nieznośne męki. Kiedy przywieziono go na noszach do pałacu do Dejaniry, ona już nie żyła – dowiedziawszy się, że jej mąż umiera w męczarniach z jej winy, przebiła się mieczem.

Nieznośne cierpienie doprowadziło Herkulesa do pomysłu oddania życia z własnej woli. Posłuszni Herkulesowi, jego przyjaciele rozpalili ogromny ogień na górze Ete i złożyli na nim bohatera, ale nikt nie chciał go podpalić, bez względu na to, jak Herkules ich błagał. W końcu młody Filoktet podjął decyzję, a w nagrodę Herkules dał mu swój łuk i strzały. Z pochodni Filokteta rozbłysnął ogień, ale błyskawica Zeusa Gromowładnego świeciła jeszcze jaśniej. Wraz z błyskawicą Atena i Hermes polecieli do ognia i zanieśli Herkulesa do nieba na złotym rydwanie. Cały Olimp witał największego z bohaterów, nawet Hera przezwyciężyła swoją dawną nienawiść i oddała mu swoją córkę za żonę na zawsze. Zeus wezwał go do stołu bogów, zaprosił do skosztowania nektaru i ambrozji, a w nagrodę za wszystkie swoje wyczyny i cierpienia ogłosił Herkulesa nieśmiertelnym.

Kadr z kreskówki „Herkules i Xena: Bitwa o Olimp”

Decyzja Zeusa pozostaje aktualna do dziś: Herkules naprawdę stał się nieśmiertelny. Żyje w legendach i powiedzeniach, nadal jest przykładem bohatera (a jako prawdziwy bohater nieuchronnie ma i cechy negatywne), nadal odbywają się igrzyska olimpijskie, które podobno ufundował dla upamiętnienia zwycięstwa nad Augiasem lub powrotu Argonautów z Kolchidy. I nadal żyje na niebie: w gwiaździstą noc konstelację Herkulesa można zobaczyć gołym okiem. Grecy i Rzymianie czcili go jako największego z bohaterów i poświęcali mu miasta, świątynie i ołtarze. Twórczość starożytnych i współcześni artyści gloryfikuj go. Herkules to najczęściej przedstawiany obraz starożytne mity i ogólnie wszelkie legendy.

Najstarszy znany rzeźbiarski wizerunek Herkulesa – „Herkules walczy z Hydrą” (ok. 570 p.n.e.) – przechowywany jest w Atenach, w Muzeum Akropolu. Wśród innych licznych dzieł rzeźby greckiej znane są metopy ze świątyni „C” w Selinunte (ok. 540 p.n.e.) oraz 12 metopów przedstawiających trudy Herkulesa ze świątyni Zeusa w Olimpii (470–456 p.n.e.). Spośród rzeźb rzymskich najlepiej zachowanymi egzemplarzami są „Herkules” Polikleitosa i „Herkules walczący z lwem” Lizyposa (jedna z nich znajduje się w Petersburgu, w Ermitażu). Kilka wizerunków ściennych Herkulesa zachowało się nawet w chrześcijańskich katakumbach Rzymu (połowa IV wieku naszej ery).

Z konstrukcje architektoniczne, tradycyjnie kojarzona z imieniem Herkulesa, na pierwszym miejscu jest zwykle nazywana najstarsza grecka świątynia na Sycylii, w Akragant (VI w. p.n.e.). W Rzymie Herkulesowi poświęcono dwie świątynie, jedną pod Kapitolem, drugą za Circus Maximus w pobliżu Tybru. Ołtarze Herkulesa stały w niemal każdym greckim i rzymskim mieście.

Przedstawiono liczne sceny z życia Herkulesa. Artyści europejscy: Rubens, Poussin („Pejzaż z Herkulesem i Kakusem” – w Moskwie, w Państwowym Muzeum sztuki piękne ich. Puszkin), Reni, Van Dyck, Delacroix i wielu innych. Istnieje ogromna liczba posągów Herkulesa autorstwa europejskich rzeźbiarzy, kilka najlepsze prace w wyniku wojny trzydziestoletniej i podziałów dynastycznych wyemigrowała z Czechosłowacji do Szwecji i Austrii.

Herkules Farnese i posąg Herkulesa w Ermitażu

W literaturze najstarsze wzmianki o wyczynach Herkulesa (ale nie wszystkie) znajdują się u Homera; Następnie prawie żaden ze starożytnych autorów nie zignorował Herkulesa. Sofokles poświęcił tragedię „Kobiety Trachińskiej” ostatniemu okresowi życia Herkulesa. Być może nieco później Eurypides stworzył tragedię „Herkules” opartą na niekonwencjonalnej wersji mitu (która faktycznie ma wiele wariantów) - nadal pozostaje najlepsza zabytek literacki Herkules. Z dzieł czasów nowożytnych wymienimy „Wybór Herkulesa” K. M. Wielanda (1773), „Herkules i stajnie augiaszowe„Durrenmatt (1954), „Herkules” Matkowicza (1962).

I wreszcie o losach Herkulesa w muzyce. Swoją uwagą zaszczycili go J. S. Bach (kantata „Herkules na rozdrożu”, 1733), G. F. Handel (oratorium „Herkules”, 1745, które później przez niego poprawił), C. Saint-Saens ( poematy symfoniczne„Młodość Herkulesa”, „Wirujące koło Omphale”, opera „Dejanira”).

Herkules (Herkules) to synonim siłacza:

„Jakim olbrzymem go tu przedstawiono!
Jakie ramiona! Co za Herkules!…”
- A. S. Puszkin, „Kamienny gość” (1830).

Pochodzenie Herkulesa: syn Alkmeny. - Zazdrość o boginię Herę: potomkowie Perseusza. - Mleko Hery: mit Drogi Mlecznej. - Mały Herkules i węże. - Herkules na rozdrożu. - Wścieklizna Herkulesa.

Pochodzenie Herkulesa: syn Alkmeny

Bohater Herkules(w mitologii rzymskiej - Herkules) pochodził ze wspaniałej rodziny bohaterów. Herkules to największy bohater mitów greckich i ukochany bohater narodowy całego narodu greckiego. Według mitów starożytna Grecja, Herkules reprezentuje wizerunek człowieka o wielkich możliwościach siła fizyczna, niezwyciężona odwaga i ogromna siła woli.

Wykonując najtrudniejszą pracę, posłuszny woli Zeusa (Jowisza), Herkules, mając świadomość swojego obowiązku, pokornie znosi okrutne ciosy losu.

Herkules walczył i pokonał ciemność złe siły naturze, walczył z nieprawdą i niesprawiedliwością, a także z wrogami porządków społecznych i moralnych ustanowionych przez Zeusa.

Herkules jest synem Zeusa, ale matka Herkulesa jest śmiertelniczką i on jest prawdziwy syn ziemia i śmiertelnik.

Pomimo swojej siły Herkules, podobnie jak śmiertelnicy, podlega wszelkim namiętnościom i złudzeniom tkwiącym w ludzkim sercu, ale w ludzkiej, a zatem słabej naturze Herkulesa, kryje się boskie źródło dobroci i boskiej hojności, czyniące go zdolnym do wielkich wyczynów.

Tak jak pokonuje gigantów i potwory, tak Herkules pokonuje w sobie wszystkie złe instynkty i osiąga boską nieśmiertelność.

Mówią, co następuje mit o pochodzeniu Herkulesa. Zeus (Jowisz), władca bogów, chciał dać bogom i ludziom wielkiego bohatera, który chroniłby ich przed różnymi problemami. Zeus zstąpił z Olimpu i zaczął szukać kobiety godnej zostania matką takiego bohatera. Zeus wybrał Alkmenę, żonę Amfitriona.

Ponieważ jednak Alkmena kochała tylko swego męża, Zeus przybrał postać Amfitrona i wszedł do jego domu. Synem zrodzonym z tego związku był Herkules, który w mitologii nazywany jest albo synem Amphitryona, albo synem Zeusa.

I dlatego Herkules ma podwójną naturę – człowieka i boga.

To wcielenie bóstwa w człowieka wcale nie było szokujące wierzenia ludowe i uczuć, co jednak nie przeszkodziło starożytnym Grekom i Rzymianom dostrzegać i śmiać się z komicznej strony tego zdarzenia.

W jednym zabytkowym wazonie znajduje się malowniczy obraz starożytnej karykatury. Zeus jest tam przedstawiony w przebraniu i z dużym brzuchem. On niesie drabinę, którą przystawi do okna Alkmeny, a ona obserwuje wszystko, co dzieje się z okna. Bóg Hermes (Merkury), przebrany za niewolnika, ale rozpoznawalny po kaduceuszu, stoi przed Zeusem.

Zazdrość o boginię Herę: potomkowie Perseusza

Kiedy nadchodzi czas narodzin syn Alkmeny władca bogów nie mógł powstrzymać się od przechwalania się na zgromadzeniu bogów, że tego dnia w rodzinie narodzi się wielki bohater, którego przeznaczeniem będzie rządzić wszystkimi narodami.

Bogini Hera (Junona) zmusiła Zeusa do potwierdzenia tych słów przysięgą i jako bogini porodu zaaranżowała to tak, aby tego dnia nie urodził się Herkules, ale przyszły król Eurystheus, także potomek Perseusza.

I tak w przyszłości Herkules musiał być posłuszny królowi Eurystheusowi, służyć mu i wykonywać różne trudne prace na polecenie Eurystheusa.

Mleko Hery: Mit Drogi Mlecznej

Kiedy urodził się syn Alkmeny, bóg (Merkury), chcąc ocalić Herkulesa przed prześladowaniami Hery, zabrał go, zaniósł na Olimp i złożył w ramionach śpiącej bogini.

Herkules ugryzł pierś Hery z taką siłą, że wypłynęło z niej mleko i utworzyło się droga Mleczna, a przebudzona bogini ze złością wyrzuciła Herkulesa, który mimo to skosztował mleka nieśmiertelności.

W muzeum w Madrycie znajduje się obraz Rubensa przedstawiający boginię Junonę karmiącą piersią małego Herkulesa. Bogini siedzi na chmurze, a obok niej stoi rydwan ciągnięty przez pawie.

Interpretuje to Tintoretto w swoim malarstwie opowieść mitologiczna nieco inaczej. Sam Jowisz daje Juno syna, Herkulesa.

Mały Herkules i węże

Jego brat Iphicles urodził się z Herkulesem. Mściwa bogini Hera wysłała dwa węże, które wspięły się na kołyskę, aby zabić dzieci. Mały Herkules chwycił węże Hery i udusił go w kołysce.

Rzymski pisarz Pliniusz Starszy wspomina obraz starożytnego greckiego artysty Zeuxisa, przedstawiający mit o małym Herkulesie dławiącym węże.

Ta sama fabuła mitologiczna jest przedstawiona na starożytnym fresku, na płaskorzeźbie i Statuła z Bronzu, odkryta w Herkulanum.

Z najnowsze prace znane są obrazy Annibale'a Carracciego i Reynoldsa o tym samym temacie.

Herkules na rozdrożu

Młody bohater Herkules otrzymał najstaranniejsze wykształcenie.

Herkules był nauczany przedmiotów akademickich przez następujących nauczycieli:

Amfitrion nauczył Herkulesa prowadzić rydwan,
- strzelać z łuku i nosić broń,
- zapasy i różne nauki,
muzyk Lin – grający na lirze.

Ale Herkules okazał się mało zdolny do sztuki. Herkules, jak wszyscy ludzie, których rozwój fizyczny przeważał nad rozwojem umysłowym, miał trudności z opanowaniem muzyki i chętniej i łatwiej ciągnął za cięciwę łuku, niż szarpał delikatne struny liry.

Wściekły na swojego nauczyciela Lin, który postanowił skarcić go za jego grę, Herkules zabił go uderzeniem liry.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - redakcja naukowa, korekta naukowa, projekt, wybór ilustracji, uzupełnienia, wyjaśnienia, tłumaczenia ze starożytnej greki i łaciny; Wszelkie prawa zastrzeżone.