Qual è l'impresa di Andrei Sokolov. L'impresa morale dell'uomo nella storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo

21.02.2019

A nessuno piace la guerra. Ma per migliaia di anni le persone hanno sofferto e sono morte, ne hanno uccise altre, bruciate e spezzate. Conquistare, sequestrare, sterminare, sequestrare: tutto questo è nato in menti avide sia nella notte dei tempi che ai nostri giorni. Una forza si è scontrata con un'altra. Alcuni hanno attaccato e derubato, altri si sono difesi e hanno cercato di salvare. E durante questo confronto, tutti hanno dovuto mostrare tutto ciò di cui sono capaci. Ci sono abbastanza esempi di eroismo, coraggio, forza d'animo e coraggio nella storia russa. Questa è l'invasione dei tataro-mongoli, quando i russi dovettero, senza risparmiarsi, combattere per ogni rottame terra natia quando il loro esercito multimilionario fu costretto a prendere città per settimane, difese da uno o duecento eroi. Oppure durante l'invasione di Napoleone, magnificamente descritta da Tolstoj in Guerra e pace, incontriamo la forza sconfinata, il coraggio e l'unità del popolo russo. Ogni singola persona, e l'intera nazione, era un eroe. Più la popolazione della terra diventava, più l'odio si accumulava nei cuori, più feroci diventavano le guerre. Con lo sviluppo della scienza, migliorato e equipaggiamento militare, arte militare. Dipendeva sempre meno da ogni individuo, tutto veniva deciso nelle battaglie di enormi eserciti e attrezzature. Eppure le persone sono rimaste il fattore determinante. L'efficacia in combattimento di compagnie, reggimenti ed eserciti dipendeva dal comportamento di ciascuno. Non ci sono supereroi in guerra. Tutti eroi. Ognuno compie la propria impresa: qualcuno si precipita in battaglia, sotto i proiettili, altri, esteriormente invisibili, stabiliscono comunicazioni, rifornimenti, lavorano nelle fabbriche fino all'esaurimento, salvano i feriti. Pertanto, è il destino di una singola persona che è particolarmente importante per scrittori e poeti. DI persona bellissima Mikhail Sholokhov ci ha detto. L'eroe ha sperimentato molto e ha dimostrato quale potere può possedere una persona russa.
Prima della guerra viveva una vita ordinaria e poco appariscente. Ha lavorato "in un artigiano da falegname, poi è andato in fabbrica, ha imparato a fare il fabbro". Mi sono trovato un buono, gentile, moglie amorevole. Avevano figli e andavano a scuola. Tutto era calmo, tranquillo, liscio. E l'uomo iniziò a pensare a una vecchiaia felice. "Ed eccola, la guerra." Cancella tutte le speranze e costringe a separarsi dalla casa. Ma il dovere verso la Patria e verso se stesso fa sì che Sokolov vada coraggiosamente incontro al nemico. Qualsiasi persona sperimenta terribili tormenti, staccandosi dalla sua amata famiglia, e solo veramente persone coraggiose possono andare a morte non solo per il bene della loro casa e dei parenti, ma anche per la vita e la pace delle altre persone.
Ma combattere non è così facile come sembra. È difficile mantenere l'ordine e la chiarezza durante il combattimento. Dov'è il nemico, dove sono i nostri, dove andare, a chi sparare: tutto è confuso. Così Sokolov, nel caos della guerra, fu sotto shock e fatto prigioniero. "Mi sono svegliato, ma non riesco ad alzarmi in piedi: la mia testa si contrae, tutto trema, come se avessi la febbre, l'oscurità nei miei occhi ..." Poi i nazisti lo presero. E qui, in cattività, iniziano le prove più terribili. Le persone sono tagliate fuori dalla loro patria, non c'è possibilità di sopravvivenza e ci sono anche bullismo e tortura. “Ti hanno picchiato perché sei russo, perché tu luce bianca sto ancora cercando...” Il cibo era cattivo: acqua, farinata, a volte pane. E sono stati costretti a lavorare dalla mattina alla sera.
Ma essere prigioniero non significa essere inutile al Paese. Non è tradimento, non è debolezza. Anche in cattività c'è posto per l'eroismo. Non devi perderti d'animo, devi credere nella vittoria, credere nella tua forza e non perdere la speranza della liberazione. Nonostante una persona sia stata privata di spallacci, armi, deve comunque rimanere un soldato, essere fedele alla sua patria fino alla fine. Ecco perché Sokolov non può accettare il tradimento di Kryzhnev. Quest'uomo vile e basso è pronto a tradire i suoi amici per il bene della sua vita. "La tua maglietta è più vicina al tuo corpo", dice questa nullità. E quindi, adempiendo al suo dovere di soldato, Sokolov ha strangolato il traditore con le proprie mani e non ha provato né pietà né vergogna, ma solo disgusto: “... come se non fossi un uomo, ma una specie di rettile strisciante ... " Molto di più Sokolov ha dovuto vedere e sperimentare in cattività. Furono inseguiti per tutta la Germania, umiliati, costretti a piegare la schiena. E più di una volta è passata la morte. Ma il test più forte e acuto è avvenuto con Sokolov in un incontro con il comandante del campo B-14, quando minaccia reale la morte incombeva

M. Sholokhov nelle sue opere ambienta e risolve filosofie serie e questioni morali. In tutte le opere dello scrittore, in un contesto o nell'altro, si rintraccia l'intreccio di due temi principali: il tema dell'uomo e il tema della guerra.
In The Fate of Man, Sholokhov ricorda al lettore i disastri portati al popolo russo dal Grande Guerra patriottica, sulla resistenza di una persona che ha resistito a tutti i tormenti e non si è spezzata. La storia di Sholokhov è permeata di sconfinata fede nella forza spirituale del popolo russo.
La trama è basata su vividi episodi psicologici. Saluto al fronte, prigionia, tentativo di fuga, seconda fuga, notizie di famiglia. Un materiale così ricco sarebbe sufficiente per un intero romanzo, ma Sholokhov è riuscito a inserirlo storia breve.
La trama era basata su Sholokhov storia vera, detto all'autore nel primo anno del dopoguerra, un semplice autista appena tornato dalla guerra. Ci sono due voci nella storia: Andrey Sokolov "conduce" - personaggio principale. La seconda voce è la voce dell'autore, dell'ascoltatore, dell'interlocutore casuale.
La voce di Andrei Sokolov nella storia è una franca confessione. Ha raccontato tutta la sua vita a uno sconosciuto, ha buttato via tutto ciò che aveva tenuto nell'anima per anni. Sfondo paesaggistico sorprendentemente inequivocabilmente trovato per la storia di Andrei Sokolov. La giunzione dell'inverno e della primavera. E sembra che solo in tali circostanze la storia della vita di un soldato russo potesse suonare con una franchezza di confessione mozzafiato.
Quest'uomo ha avuto un momento difficile nella vita. Va al fronte, viene catturato con condizioni disumane esistenza. Ma aveva una scelta, poteva assicurarsi una vita tollerabile accettando di denunciare i propri compagni.
Una volta al lavoro, Andrei Sokolov ha inavvertitamente parlato dei tedeschi. La sua affermazione non può essere definita un'osservazione lanciata al nemico, è stato un grido del cuore: “Sì, uno metro quadro queste lastre di pietra sono molte per la tomba di ognuno di noi”.
Una meritata ricompensa è stata l'opportunità di vedere la famiglia. Ma, arrivato a casa, Andrey Sokolov scopre che la famiglia dell'era è morta e nel punto in cui si trovava casa natale- un buco profondo ricoperto di erbacce. Il figlio di Andrew muore Gli ultimi giorni guerre, quando la tanto attesa vittoria era a portata di mano.
La voce dell'autore ci aiuta a comprendere vita umana come fenomeno di un'intera epoca, per vedere in esso il contenuto e il significato universali. Ma nella storia di Sholokhov risuonava un'altra voce: una voce infantile sonora e chiara, che sembrava non conoscere la misura completa di tutti i guai e le disgrazie che ricadono sulla sorte umana. Apparendo all'inizio della storia in modo così spensierato, allora se ne andrà, questo ragazzo, per scene finali diventare un partecipante diretto attore alta tragedia umana.
Tutto ciò che rimane nella vita di Sokolov sono i ricordi della sua famiglia e una strada senza fine. Ma la vita non può consistere solo di strisce nere. Il destino di Andrei Sokolov lo ha portato insieme a un bambino di sei anni, solo come lui. Nessuno aveva bisogno del ragazzo sudicio Vanyatka. Solo Andrei Sokolov ebbe pietà dell'orfano, adottò Vanyusha, gli diede tutto l'amore del padre non speso.
È stata un'impresa, un'impresa non solo in senso morale di questa parola, ma anche nell'eroico. Nell'atteggiamento di Andrei Sokolov nei confronti dell'infanzia, nei confronti di Vanyusha, l'umanesimo ha vinto grande vittoria. Ha trionfato sull'antiumanità del fascismo, sulla distruzione e sulla perdita.
Sholokhov focalizza l'attenzione del lettore non solo sull'episodio dell'incontro di Sokolov con l'orfana Vanja. Anche la scena nella chiesa è molto colorata. I tedeschi hanno sparato a un uomo solo perché ha chiesto di uscire per non profanare il tempio di Dio. Nella stessa chiesa, Andrey Sokolov uccide un uomo. Sokolov ha ucciso un codardo che era pronto a tradire il suo comandante.
Quanto Andrei Sokolov ha sopportato nella sua vita, ma non si è amareggiato per il destino, per le persone, è rimasto un uomo con anima buona, cuore sensibile, capace di amore e compassione. Forza d'animo, tenacia nella lotta per la vita, spirito di coraggio e cameratismo: queste qualità non solo sono rimaste invariate nel carattere di Andrei Sokolov, ma si sono anche moltiplicate.
Sholokhov insegna l'umanesimo. Questo concetto non può essere trasformato in bella parola. In effetti, anche i critici più sofisticati, parlando del tema dell'umanesimo nel racconto "Il destino di un uomo", parlano di una grande impresa morale. Unendo l'opinione dei critici, vorrei aggiungere una cosa: devi essere una persona reale per poter sopportare tutto il dolore, le lacrime, la separazione, la morte dei parenti, il dolore dell'umiliazione e degli insulti e non diventare dopo che una bestia con uno sguardo predatore e un'anima eternamente amareggiata, ma rimanga umana.

Prima della guerra viveva una vita ordinaria e poco appariscente. Ha lavorato "in un artigiano da falegname, poi è andato in fabbrica, ha imparato a fare il fabbro". Mi sono trovata una moglie buona, gentile e amorevole. Avevano figli e andavano a scuola. Tutto era calmo, tranquillo, liscio. E l'uomo iniziò a pensare a una vecchiaia felice. "Ed eccola, la guerra." Cancella tutte le speranze e costringe a separarsi dalla casa. Ma il dovere verso la Patria e verso se stesso fa sì che Sokolov vada coraggiosamente incontro al nemico. Chiunque sperimenta terribili tormenti, staccandosi dalla sua amata famiglia, e solo le persone veramente coraggiose possono andare a morte non solo per il bene della propria casa e dei parenti, ma anche per la vita e la pace delle altre persone.

Ma combattere non è così facile come sembra. È difficile mantenere l'ordine e la chiarezza durante il combattimento. Dov'è il nemico, dove sono i nostri, dove andare, a chi sparare: tutto è confuso. Così Sokolov, nel caos della guerra, fu sotto shock e fatto prigioniero. "Mi sono svegliato, ma non riesco ad alzarmi in piedi: la mia testa si contrae, tutto trema, come se avessi la febbre, c'è l'oscurità nei miei occhi ..." Poi i nazisti lo presero. E qui, in cattività, iniziano le prove più terribili. Le persone sono tagliate fuori dalla loro patria, non c'è possibilità di sopravvivenza e ci sono anche bullismo e tortura. "Ti hanno picchiato perché sei russo, perché stai ancora guardando il vasto mondo ..." Il cibo era cattivo: acqua, pappa, a volte pane. E sono stati costretti a lavorare dalla mattina alla sera.

Ma essere prigioniero non significa essere inutile al Paese. Non è tradimento, non è debolezza. Anche in cattività c'è posto per l'eroismo. Non devi perderti d'animo, devi credere nella vittoria, credere nella tua forza e non perdere la speranza della liberazione. Nonostante una persona sia stata privata di spallacci, armi, deve comunque rimanere un soldato, essere fedele alla sua patria fino alla fine. Ecco perché Sokolov non può accettare il tradimento di Kryzhnev. Quest'uomo vile e basso è pronto a tradire i suoi amici per il bene della sua vita. "La tua maglietta è più vicina al tuo corpo", dice questa nullità. E così, compiendo il suo dovere di soldato,

Sokolov ha strangolato il traditore con le sue stesse mani e non ha provato pietà o vergogna, ma solo disgusto: come se non fossi una persona, ma una specie di rettile strisciante ... ”Sokolov ha dovuto vedere e sperimentare molto in cattività. Furono inseguiti per tutta la Germania, umiliati, costretti a piegare la schiena. E più di una volta è passata la morte. Ma la prova più forte e acuta è avvenuta con Sokolov quando ha incontrato il comandante del campo B-14, quando la vera minaccia di morte incombeva su di lui. Fu qui che fu deciso il destino di Sokolov come soldato, come vero figlio della Patria. Dopotutto, devi anche essere in grado di morire con dignità! Non parlare del comandante e salva dignità umana Sokolov è riuscito fino alla fine. Non ha ceduto alle autorità, ma, al contrario, si è mostrato con dignità. E con una volontà inflessibile, Sokolov ha vinto il diritto alla vita dal destino. E anche un ufficiale tedesco ha riconosciuto in Sokolov una personalità, e non uno schiavo, che va incontro alla morte con rassegnazione.

Da quel momento Sokolov si sentì meglio. Ha persino trovato lavoro come autista. I russi stavano avanzando ed erano già vicini. Con straordinaria forza, il desiderio di Sokolov per la Patria aumentò. Sia la paura che il senso di pericolo sono passati in secondo piano, rischiando la vita - tutto ciò che gli era rimasto - Sokolov sfonda la linea del fronte. “Sei il mio caro schiaffo. Caro figlio! Che tipo di Fritz sono io per te quando sono un cittadino naturale di Voronezh? - esclama in un incontro con i suoi. La sua gioia è incommensurabile.

Molto difficile, terribile è stato il destino di Sokolov. Ha perso i propri cari. Ma era importante non crollare, ma sopportare e rimanere un soldato e un uomo fino alla fine: "Ecco perché sei un uomo, ecco perché sei un soldato, sopportare tutto, demolire tutto ..." E L'impresa principale di Sokolov è che non è diventato un'anima stantia, non si è arrabbiato con il mondo intero, ma è rimasto capace di amare. E Sokolov si è trovato un "figlio", proprio la persona a cui avrebbe dato tutto il suo destino, la vita, l'amore, la forza. Sarà con lui nella gioia e nel dolore. Ma nulla cancellerà questo orrore della guerra dalla memoria di Sokolov, sarà portato con sé da "occhi, come cosparsi di cenere, pieni di un desiderio mortale così ineludibile che è difficile guardarli dentro".

Sokolov non viveva per se stesso, non per fama e onori, ma per la vita di altre persone. Grande è la sua impresa! Un'impresa nel nome della vita!

Nuovo!
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MINISTERO DELL'ISTRUZIONE DELLA FEDERAZIONE RUSSA

UNIVERSITÀ STATALE DI NIZHNY NOVGOROD loro. N.I. LOBACHEVSKY

FACOLTA' DI FILOLOGIA

DIPARTIMENTO DI LETTERATURA RUSSA

TEST

Secondo il corso "Storia della letteratura russa del XX secolo (40-60)"

Il tema della realizzazione morale nella storia di M. Sholokhov"Il destino dell'uomoeka"

Completato da uno studente

Karabasova O.S.

Controllato:

Professore associato Sukhikh Olga

Stanislavovna

Nižnij Novgorod 2015

INTRODUZIONE

1. EROE O PERSONA COMUNE?

2. ATTIVITÀ MORALE

CONCLUSIONE

BIBLIOGRAFIA

INTRODUZIONE

La guerra... Spezza i destini umani, lascia sul cuore ferite lacerate, incurabili, toglie vite, priva la cosa più preziosa: la famiglia, gli amici, e talvolta anche il senso dell'esistenza.

Molti scrittori hanno affrontato il tema della guerra nelle loro opere. Mikhail Sholokhov è uno di loro.

Il lavoro eccezionale di Sholokhov è stato il racconto "Il destino di un uomo", pubblicato nel numero di Capodanno del quotidiano Pravda nel 1956. È stato scritto in tempi relativamente brevi, ma questo è stato preceduto dalla storia: tra incontro casuale sono passati circa 10 anni dalla persona che è diventata il prototipo di Andrei Sokolov e dalla creazione della storia.

La trama è basata su vividi episodi psicologici. Saluto al fronte, prigionia, tentativo di fuga, seconda fuga, notizie di famiglia. Un materiale così ricco sarebbe sufficiente per un intero romanzo, ma Sholokhov è riuscito a inserirlo in un racconto.

Questa è davvero una grande storia. Tocca ogni filo dell'anima.

Leggendolo sembra di essere al posto del protagonista. Attraversi tutte le sue difficoltà.

Colpisce anche il volume della storia: e Tutta la vita famiglie, guerra e prigionia. Ancora più sorprendente è la divulgazione dell'immagine di Andrei Sokolov. Su una piccola "piattaforma" della storia, una persona viene mostrata nella gioia, nei guai, nell'odio, nell'amore, nel lavoro pacifico e nella guerra. Dietro questa immagine c'è un milione di lavoratori fantastici, gentili e pazienti. E come si trasforma questo popolo pacifico negli anni dei disastri militari!

1. EROE O PERSONA COMUNE?

Il titolo del titolo parla da sé. Non tutti potrebbero prendere sotto la loro ala bambino piccolo, specialmente in tale Tempi duri. Quando c'è una guerra e puoi pensare solo a te stesso, Andrey Sokolov si assume la responsabilità e si prende cura di quella di qualcun altro, la stessa vita spezzata della sua.

Nell'atteggiamento di Andrei Sokolov nei confronti dell'infanzia, nei confronti di Vanyusha, l'umanesimo ha ottenuto una grande vittoria. Ha trionfato sull'antiumanità del fascismo, sulla distruzione e sulla perdita. Sholokhov focalizza l'attenzione del lettore non solo sull'episodio dell'incontro di Sokolov con l'orfana Vanja. Anche la scena nella chiesa è molto colorata. I tedeschi hanno sparato a un uomo solo perché ha chiesto di uscire per non profanare il tempio di Dio. Nella stessa chiesa, Andrey Sokolov uccide un uomo. Sokolov ha ucciso un codardo che era pronto a tradire il suo comandante. Andrey Sokolov ha sopportato così tanto nella sua vita, ma non si è arrabbiato con il destino, con le persone, è rimasto un uomo con un'anima buona, un cuore sensibile, capace di amare e compassione.

Le caratteristiche tipiche di un soldato russo sono incarnate nell'immagine di Andrei Sokolov. Resistenza incredibile, resistenza, alta qualità morali nei momenti più difficili della guerra, della prigionia, vita del dopoguerra questa persona è ammirata. “... E ho iniziato a raccogliere il mio coraggio per guardare senza paura nel foro della pistola, come si addice a un soldato, in modo che i nemici non vedessero all'ultimo minuto che è ancora difficile per me separarmi dalla mia vita .. .” - dice Sokolov. Il nobile orgoglio di un soldato che non vuole mostrare al nemico la paura della morte perché la vergogna è peggio della morte.

Forza d'animo, tenacia nella lotta per la vita, spirito di coraggio e cameratismo: queste qualità non solo sono rimaste invariate nel carattere di Andrei Sokolov, ma si sono anche moltiplicate.

Ma il più grosso errore una persona spesso non apprezza ciò che ha. Sottovalutato, mi sembra, sua moglie e Andrei Sokolov prima di partire per il fronte. “Altre donne parlano con i loro mariti, parlano con i loro figli, e la mia si è aggrappata a me come una foglia a un ramo, e trema solo dappertutto ... Dice, e singhiozza dietro ogni parola: “Mio caro ... Andryusha ... non ti vedremo ... io e te ... di più ... in questo ... mondo ... " Andrei Sokolov ha apprezzato quelle parole d'addio molto più tardi, dopo la notizia della morte di sua moglie insieme alle sue figlie: "Fino alla mia morte, fino alla mia ultima ora, morirò, e allora non mi perdonerò di averla respinta!. ."

Sholokhov insegna l'umanesimo. Questo concetto non può essere trasformato in una bella parola. In effetti, anche i critici più sofisticati, parlando del tema dell'umanesimo nel racconto "Il destino di un uomo", parlano di una grande impresa morale. Unendo l'opinione dei critici, vorrei aggiungere una cosa: devi essere una persona reale per poter sopportare tutto il dolore, le lacrime, la separazione, la morte dei parenti, il dolore dell'umiliazione e degli insulti e non diventare dopo che una bestia con uno sguardo predatore e un'anima eternamente amareggiata, ma rimanga umana. storia impresa morale eroe

2. ATTIVITÀ MORALE

Cos'è la moralità, chiedi. Aiutare le persone, essere gentili? Questa parola ha molte definizioni. Ecco uno dei tanti.

La moralità è un concetto che si riferisce a persona individuale e inteso soggettivamente. La moralità è uno stile di vita determinata persona, che include forme individuali di comportamento in determinate situazioni, valori, obiettivi, concetti di bene e male, ecc. nella comprensione dell'individuo. Pertanto, la moralità è un concetto puramente individuale. Quindi, per uno, vivere con una ragazza amata fuori dal matrimonio e non tradirla è abbastanza morale, ma per un altro è inaccettabile, poiché vivere pienamente con una ragazza e non essere sposato con lei è un esempio di comportamento anti-morale. . Il punto di vista soggettivo ci consente di valutare la moralità come alta e bassa, a seconda di una particolare opinione.

Credo che atti morali provenire dall'anima. Non si può nascere morali o diventare una persona morale. Possono solo essere. Il nostro eroe è proprio una persona del genere, fa tutto al richiamo del suo cuore.

Tutte le azioni di Sokolov durante la guerra e dopo la vittoria erano degne, maschili. I veri uomini, secondo Sokolov, sono al fronte. “Non sopportava persone così sbavanti, che ogni giorno, al punto e non al punto, scrivevano a mogli e ragazze, spalmavano il moccio sulla carta. È difficile, dicono, è difficile per lui, e guarda, lo uccideranno. Ed eccolo qui, una cagna nei pantaloni, che si lamenta, cerca simpatia, sbava, ma non vuole capire che queste sfortunate donne e bambini non erano più dolci dei nostri nelle retrovie.

Non è stato dolce al fronte per lo stesso Sokolov. Ha vinto meno di un anno. Dopo due ferite minori: un grave shock da granata e la prigionia, che era considerata una vergogna nella propaganda sovietica ufficiale dell'epoca. Tuttavia, Sholokhov elude con successo le insidie di questo problema: semplicemente non lo tocca, il che non sorprende se ricordi il tempo in cui è stata scritta la storia - 1956. Ma d'altra parte, Sholokhov ha misurato completamente Sokolov per le prove dietro le linee nemiche. Il primo test è l'omicidio del traditore Kryzhnev. Non tutti decidono di aiutare una persona completamente sconosciuta. E Sokolov ha aiutato. Forse lo ha fatto perché poco prima un ufficiale militare completamente sconosciuto ha aiutato Sokolov? Si è aggiustato il braccio slogato. C'è l'umanesimo e la nobiltà dell'uno e la meschinità e la codardia dell'altro.

Allo stesso Sokolov non si può negare il coraggio. La seconda prova è un tentativo di fuga. Andrei ha approfittato della supervisione delle guardie, è fuggito, è andato per quaranta chilometri, ma è stato catturato, i cani sono stati lasciati liberi ... È sopravvissuto, non si è piegato, non ha taciuto, ha "criticato" il regime nella concentrazione accampamento, sebbene lo sapesse per questo - morte certa.

Sholokhov descrive magistralmente la scena dello scontro tra il soldato russo Sokolov e il comandante del campo di concentramento Müller. Ed è deciso a favore del soldato russo.

Anche un grande conoscitore dell'anima russa, che parlava russo non peggio di noi, Müller fu costretto ad ammettere: “Ecco cosa, Sokolov, sei un vero soldato russo. Sei un soldato coraggioso. Sono anche un soldato e rispetto degni avversari. Non ti sparerò".

Sokolov ripagò pienamente Muller e tutti i nemici per il dono della vita, avendo effettuato con successo una fuga dalla prigionia e afferrando una lingua inestimabile: il suo principale costruttore. Sembrava che il destino dovesse avere pietà di Sokolov, ma no ...

Il gelo sulla pelle passa quando si apprende di altri due colpi caduti nella sorte dell'eroe: la morte di sua moglie e delle sue figlie sotto i bombardamenti nel giugno 1942 e di suo figlio nel Giorno della Vittoria.

Quanto devi essere uomo forte resistere a tali colpi del destino? Questa domanda non avrà mai risposta, perché è nascosta nell'anima umana. Ogni persona è forte a modo suo, ma ci sono quelli che il destino abbatte e si arrendono, e ci sono, come Sokolov, ha perso tutto, ma non si arrende. E il destino gli fa un regalo, gli regala un orfano, gli dà una possibilità di vita.

Due persone orfane, due granelli di sabbia gettati in terre straniere da un uragano militare di forza senza precedenti.... C'è qualcosa davanti a loro? E mi piacerebbe pensare che questo uomo russo, un uomo dalla volontà inflessibile, sopravviverà e crescerà vicino alla spalla di suo padre, uno che, essendo maturato, potrà sopportare tutto, superare tutto sul suo cammino, se la sua patria chiama per questo.

CONCLUSIONE

Cosa si può dire in conclusione. Questa è una storia incredibile. Devi avere un carattere veramente forte per non scoppiare in lacrime durante la lettura di questo lavoro.

Sholokhov è stato uno dei primi a creare un'opera piena di genuino umanesimo sulle persone che erano in cattività. Per molti anni di guerra e del dopoguerra, è stato considerato un crimine che un soldato sovietico non avesse avuto il tempo di spararsi quando è stato fatto prigioniero. Gli ex prigionieri sono stati spesso perseguitati a casa. Il tempo descritto nella storia è la prima primavera del dopoguerra.

La storia di Mikhail Sholokhov "Il destino dell'uomo" è intrisa di una fede profonda e luminosa nell'uomo. Il suo titolo è simbolico: non è solo il destino del soldato Andrei Sokolov, ma una storia sul destino di un uomo russo, soldato semplice che ha sopportato tutte le difficoltà della guerra.
Lo scrittore mostra quale prezzo enorme è stata vinta la vittoria nella Grande Guerra Patriottica e chi era il vero eroe di questa guerra. L'immagine di Andrei Sokolov infonde in noi una profonda fede nella forza morale del popolo russo.

BIBLIOGRAFIA

1. MA Sholokhov. Il destino dell'uomo. casa editrice" Russia sovietica". M., 1975

2. S. I. Ozhegov "Dizionario della lingua russa" 1198 pagine Mosca, 2004. "Onice del 21 ° secolo".

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La particolarità di M. Sholokhov è che i suoi libri sono saldamente radicati nella memoria, non vengono dimenticati, non importa in quale situazione ti trovi, non importa cosa pensi, non importa quanto sia difficile o facile per te.

Y. Bondarev

Mikhail Sholokhov è uno dei pochi scrittori russi il cui lavoro attira ancora l'attenzione di milioni di persone persone diverse, provoca polemiche sia nei circoli letterari che in quelli filistei. Da semplice lettore, forse lo spiegherei con il fatto che M. Sholokhov ha sollevato strati di vita troppo ampi nelle sue opere, ha posto e risolto seri problemi filosofici e morali. In tutte le opere di questo scrittore, in un contesto o nell'altro, si rintraccia l'intreccio di due temi principali: il tema dell'uomo e il tema della guerra.

In The Fate of Man, M. Sholokhov ricorda ancora e ancora al lettore gli innumerevoli disastri che la Grande Guerra Patriottica ha portato al popolo russo, la fermezza Uomo sovietico che ha resistito a tutti i tormenti - fisici e spirituali - e non si è spezzato. La storia "Il destino di un uomo" apparve alla fine del 1956.

La letteratura russa non conosce un fenomeno così raro da molto tempo, quando relativamente piccolo lavoro diventato un evento. Le lettere dei lettori sono arrivate. La storia di Sholokhov sulle perdite irreparabili, sul terribile dolore era permeata di sconfinata fede nella vita, fede nella forza spirituale del popolo russo. In "The Fate of Man" con la massima chiarezza, verità, genuina profondità, si incarna l'idea dell'impresa d'armi del popolo, si esprime l'ammirazione per il coraggio persone normali i cui fondamenti morali divennero la spina dorsale del Paese negli anni delle dure prove.

La storia "Il destino di un uomo" è scritta nel solito modo di Sholokhov: la trama è basata su vividi episodi psicologici. Saluto al fronte, prigionia, primo incontro con i tedeschi sulla strada, tentativo di fuga, spiegazioni con Muller, seconda fuga, notizie della famiglia, notizie del figlio. Un materiale così ricco sarebbe sufficiente per un intero romanzo, ma Sholokhov è riuscito a inserirlo in un racconto. "Il destino dell'uomo" è stata la scoperta di ciò forma di genere, che potrebbe essere definito condizionatamente "una storia epica".

La trama de "Il destino di un uomo" di M. Sholokhov era basata su una storia vera raccontata all'autore nel primo anno del dopoguerra, nel giorno di una grande alluvione primaverile, da un semplice autista appena tornato da la guerra. Ci sono due voci nella storia: Andrey Sokolov è "protagonista" - il personaggio principale, parla della sua vita. La seconda voce è la voce dell'autore, ascoltatore, interlocutore casuale.

La voce di Andrei Sokolov nella storia è una franca confessione. Ha raccontato a uno sconosciuto tutta la sua vita, ha buttato via tutto ciò che aveva tenuto nell'anima per anni. Sfondo paesaggistico sorprendentemente inequivocabilmente trovato per la storia di Andrei Sokolov. La giunzione dell'inverno e della primavera. Quando è ancora freddo e già caldo. E sembra che solo qui, solo in tali circostanze, la storia della vita di un soldato russo potesse suonare con una franchezza di confessione mozzafiato.

Quest'uomo ha avuto un momento difficile nella vita. Prima va al fronte, lasciando a casa moglie e figli, poi viene catturato dai nazisti con condizioni di esistenza disumane.

Quante umiliazioni, insulti, percosse Andrei Sokolov ha dovuto subire in cattività. Ma aveva una scelta, avrebbe potuto assicurarsi una vita più tollerabile accettando di servire gli ufficiali tedeschi, per informare i suoi stessi compagni. Ma ciò non è accaduto, Andrei Sokolov è rimasto fedele a se stesso, non ha abbandonato l'onore e la dignità del soldato russo, è diventato un modello di resistenza e coraggio nei terribili anni della guerra.

Una volta, mentre lavorava in una cava, Andrey Sokolov parlò inavvertitamente dei tedeschi. Sapeva che qualcuno lo avrebbe sicuramente informato, tradito. La sua affermazione non può essere definita solo un'osservazione spericolata lanciata contro il nemico, è stato un grido dal cuore: "Sì, un metro quadrato di queste lastre di pietra è anche molto per la tomba di ognuno di noi".

Una meritata ricompensa per tanta forza d'animo è stata l'opportunità di vedere la famiglia a Voronezh. Ma, arrivato a casa, Andrey Sokolov scopre che la sua famiglia è morta e nel luogo in cui si trovava la sua casa natale c'è una fossa profonda piena di acqua arrugginita e ricoperta di erbacce. Questo, a quanto pare, è tutto ciò che rimane nella vita di Andrei Sokolov: erbacce e acqua arrugginita, ma apprende dai vicini che suo figlio sta combattendo al fronte. Ma anche qui il destino non ha risparmiato l'uomo addolorato: il figlio di Andrei muore negli ultimi giorni di guerra, quando la vittoria tanto attesa era a portata di mano.

La seconda voce della storia di Sholokhov - la voce dell'autore - ci aiuta non solo a sperimentare, ma anche a comprendere una vita umana separata come fenomeno di un'intera epoca, a vedere in essa il contenuto e il significato universali. Ma nella storia di Sholokhov risuonava un'altra voce: una voce infantile sonora e chiara, che sembrava non conoscere la misura completa di tutti i guai e le disgrazie che ricadono sulla sorte umana. Apparendo all'inizio della storia in modo così spensierato, poi se ne va, questo ragazzo, per diventare un partecipante diretto alle scene finali, il protagonista di un'alta tragedia umana.

Il significato della storia "Il destino dell'uomo" è enorme. M. Sholokhov non ha mai dimenticato quanto costano le guerre e quali segni indelebili lasciano nell'anima delle persone. Ne Il destino di un uomo, la condanna umanistica della guerra, del regime fascista, risuona non solo nella storia di Andrei Sokolov. Con non meno forza della maledizione, si sente nella storia di Vanyusha.

La guerra finì, Andrei Sokolov continuò a viaggiare sulle strade. Tutto ciò che rimane nella vita di quest'uomo sono i ricordi della famiglia e una strada lunga e senza fine. Il destino a volte è molto ingiusto, una persona vive e il suo unico sogno è la semplice felicità umana, la felicità nella cerchia dei propri cari. Ma la vita non può consistere solo di strisce nere. Il destino di Andrei Sokolov lo ha portato insieme a un allegro ragazzino di sei anni, solo come lui, lo stesso granello di sabbia, abbandonato dall'uragano della guerra nella terra della solitudine e del dolore.

Nessuno aveva bisogno di un ragazzo sporco Vanyatka coperto di polvere dalla testa ai piedi. Solo Andrei Sokolov ebbe pietà dell'orfano, adottò Vanyusha, gli diede tutto l'amore del padre non speso. Nell'immagine di M. Sholokhov, questo episodio sembra particolarmente toccante, le parole di Vanyatka, rivolte a Sokolov, sono affondate per sempre nella mia anima: "Chi sei?". Lo stupito Andrei Sokolov, senza pensarci due volte, rispose: "Io, e io, Vanja, siamo tuo padre!"

E che forza indistruttibile del bene, la bellezza dell'anima ci viene rivelata in Andrei Sokolov, nel modo in cui trattava l'orfano. Ha restituito gioia a Vanyushka, lo ha difeso dal dolore, dalla sofferenza e dal dolore.

È stata un'impresa, un'impresa non solo nel senso morale della parola, ma anche in quello eroico. È stato qui, nell'atteggiamento di Andrei Sokolov nei confronti dell'infanzia, nei confronti di Vanyusha, che l'umanesimo ha ottenuto la sua più grande vittoria. Ha trionfato sull'antiumanità del fascismo, sulla distruzione e sulla perdita, gli inevitabili compagni di guerra. Ha vinto la morte stessa!

Leggi la storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo" ed è come se vedessi come un uomo con gli stivali da soldato, maldestramente riparati, pantaloni protettivi bruciati, con una giacca imbottita da soldato che si è bruciata in più punti, si alza sopra il mondo. In ogni parte della storia, l'autore consente al lettore di vedere in modo particolarmente chiaro lati sempre più nuovi del personaggio di Andrei Sokolov. Conosciamo di più l'uomo diverse aree vita: famiglia, soldato, prima linea, nei rapporti con i compagni, in cattività, ecc.

M. Sholokhov focalizza l'attenzione del lettore non solo sull'episodio dell'incontro di Sokolov con l'orfana Vanja. Anche la scena nella chiesa è molto colorata. I crudeli tedeschi hanno sparato a un uomo solo perché ha chiesto di uscire in strada per non profanare il santuario, il tempio di Dio.

Nella stessa chiesa, Andrey Sokolov uccide un uomo. Ma non come fanno i veri assassini a sangue freddo: ha salvato un'altra persona dall'inevitabile esecuzione (i tedeschi hanno ucciso tutti i comunisti e gli ebrei). Sokolov ha ucciso un codardo che, per amore della propria tranquillità, era pronto a tradire il suo immediato comandante.

Andrey Sokolov ha sopportato così tanto nella sua vita, ma non è stato spezzato, non si è amareggiato per il destino, per le persone, per se stesso, è rimasto un uomo con un'anima gentile, un cuore sensibile, capace di compatire, amare e compassionevole. Fortezza, tenacia nella lotta per la vita, spirito di coraggio e cameratismo: tutte queste qualità non solo sono rimaste invariate nel carattere di Andrei Sokolov, ma si sono anche moltiplicate.

M. Sholokhov insegna umanesimo. Questo concetto non può essere trasformato in una bella parola. In effetti, anche i critici più sofisticati, parlando del tema dell'umanesimo nel racconto "Il destino di un uomo", parlano di una grande impresa morale, di grandezza anima umana. Unendo l'opinione dei critici, vorrei aggiungere una cosa: devi essere una grande personalità, una persona reale, per poter sopportare tutto il dolore, la sfortuna, le lacrime, la separazione, la morte dei parenti, il dolore di umiliazioni e insulti e non diventare poi una bestia con uno sguardo da predatore e un'anima eternamente amareggiata, ma rimanere una persona con una mente aperta e un cuore gentile.