Camminare sulle acque. Il significato religioso e morale di A.S. Pushkin "La figlia del capitano" Miracolo. Composizione sul tema: “Rapporti tra Grinev e Shvabrin

Non posso disonorare
uno che non ha paura della morte.
Jean-Jacques Rousseau
Sforzati sempre di soddisfare
il tuo dovere, e
umanità
ti giustificherà anche lì,
dove fallirai
Jefferson

La storia di A.S. Ne parla "La figlia del capitano" di Pushkin eventi storici fine del XVIII secolo. La Russia è travolta dalla rivolta di Pugachev. Ma la cosa principale per l'autore non è solo raccontare questo evento, ma anche mostrare come si comportano le persone quando si trovano in una situazione difficile. Non è un caso che Pushkin scelga come epigrafe del racconto il noto proverbio: "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età". Alcuni degli eroi della storia seguono queste parole per tutta la vita e scelgono la morte invece del tradimento, e qualcuno è pronto a sacrificare ideali e principi per amore della salvezza. Propria vita. I personaggi principali attorno ai quali è costruita la trama della storia sono Grinev e Shvabrin. Seguendo i loro destini potremo capire cos'è l'onore di un ufficiale, la dignità umana.
La storia è scritta per conto di Petrusha Grinev. Dal primo capitolo apprendiamo della sua vita prima del suo arrivo nella fortezza di Belogorsk. L'educazione di Petrusha fu affidata al tutore e servo francese Savelich. "Vivevo da minorenne, inseguendo i piccioni e giocando alla cavallina con i ragazzi del cortile", dice della sua infanzia. Grinev conduce la vita di un giovane rastrello, completamente senza pensare al domani. Ma i tragici eventi che gli sono accaduti in Fortezza di Belogorsk lo ha costretto a ripensare il suo modo di vivere, a trovare nuovi valori per se stesso.
Nella fortezza, Grinev incontra Alexei Shvabrin. Il lettore apprenderà solo della sua vita che l'eroe fu esiliato nella fortezza a causa di un duello. Shvabrin è intelligente, forse l'ha capito una buona educazione, e ha lo stesso carattere ostinato e sbilanciato di Grinev. In una parola, entrambi gli eroi sono rastrelli sottodimensionati che sono appena svolazzati fuori dal nido dei genitori. Tuttavia, per qualche motivo, l'immagine di Shvabrin provoca immediatamente l'antipatia del lettore. Non è un caso che il cognome dell'eroe sia Shvabrin, rivela molto chiaramente il suo carattere, la capacità di essere ipocrita, di tradire i suoi principi e ideali.
Grinev è un dolce romantico, è appassionatamente innamorato di Masha Mironova e scrive poesie per lei in un album. Shvabrin realistico e prudente ride e sogghigna del suo amico. Tuttavia, è anche innamorato della stessa ragazza. Tra gli eroi ha luogo un duello, durante il quale Shvabrin ha quasi ucciso il suo "amico". Ma questo è solo l'inizio della trama.
I tragici eventi associati alla rivolta di Pugachev aiutano a comprendere veramente il carattere di ciascuno degli eroi. Questo è il culmine della storia e tutti devono raggiungerlo scelta morale: cosa è più importante per lui: onore o disonore.
Di fronte a Petrusha Grinev avviene l'esecuzione di buoni ufficiali ordinari: il capitano Mironov, comandante della fortezza Ivan Kuzmich. Si rifiutano di giurare fedeltà a Pugachev, considerandolo un ladro e un impostore, quindi scelgono la morte. Un atto del genere è degno di un vero ufficiale.
Shvabrin, temendo per la sua vita, andò a prestare servizio nell'esercito di Pugachev. Pensa solo a salvarsi la vita, dimenticando di aver giurato fedeltà alla patria, all'imperatrice. Un simile atto non è degno di giustificazione, sebbene l'istinto di autoconservazione sia il più forte in ogni essere vivente.
Naturalmente Petrusha Grinev era molto spaventata. Ma doveva fare una scelta: giurare fedeltà a Pugachev, baciargli la mano o andare al patibolo dietro al capitano Mironov. Grinev sceglie la seconda: "Ma preferirei l'esecuzione più crudele a tale umiliazione". Non può violare il comandamento: "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età", non può, come Shvabrin, tradire la sua Patria, diventare un traditore. Grinev è caratterizzato da qualità come fedeltà, nobiltà, devozione alla sua imperatrice. E il destino lo salva morte terribile. Pugachev si ricordò del regalo - un mantello di lepre - e decise di perdonare Grinev.
In un altro episodio, quando Pugachev invita Petrusha alla sua festa, lo invita nuovamente a prestare servizio nel suo esercito. Ma anche qui Grinev difende adeguatamente i suoi ideali, l'onore del suo ufficiale ed è pronto a preferire la morte al tradimento. E poi il ladro impostore inizia a capire Petrusha e persino a simpatizzare con lui: “Ma ha ragione! È un uomo d'onore. E non importa che sia ancora giovane e, soprattutto, non valuta la vita come un bambino!”
La meschinità di Shvabrin si manifesta non solo nell'episodio in cui è passato a prestare servizio dalla parte dei ribelli. Ad ogni modo, è pronto a impossessarsi di Masha Mironova, cercando di costringerla a sposarlo. Ma per una ragazza allevata da un vero ufficiale russo, un matrimonio del genere equivale alla morte. Con l'aiuto di Pugachev, Grinev libera Masha dalla prigionia e un atto del genere lo caratterizza come un nobile nobile.
Dopo la sconfitta della rivolta di Pugachev, sia Grinev che Shvabrin finiscono in prigione. Ma anche qui non è avvenuto senza denunce. Dodgy Alexei, salvandogli la vita, calunnia il suo "amico". Durante il processo si trovano faccia a faccia. Ma in questo episodio, Grinev è rimasto fedele ai suoi principi, non ha abbandonato l'onore e la dignità di un vero ufficiale.
Nella storia di Pushkin un lieto fine. La nobiltà e l'onestà vincono la bassezza e il tradimento. Grinev è stato rilasciato dalla prigione, nella finale sposa Masha. Pushkin non scrive del destino di Shvabrin, ma, a quanto pare, fu giustiziato per aver partecipato alla ribellione di Pugachev. Questa è una giusta punizione per tali persone persona insignificante. Confrontando questi eroi, possiamo giudicare come dovrebbe essere un vero ufficiale. Non perderà mai il suo nome onesto, non tradirà la sua patria. Questo è esattamente quello che hanno fatto persone nobili sempre.

Shvabrin Alexey Ivanovich è uno dei personaggi negativi questo lavoro. Nel romanzo, è l'immagine di un giovane ufficiale di una famiglia abbastanza ricca. famiglia nobile. Come ufficiale, fu retrocesso alla fortezza di Belgorod, a causa dell'omicidio del suo compagno.

Shvabrin Alexey Ivanovich non differiva abbastanza belle caratteristiche viso, ma c'erano note di vivacità in esso. Inoltre non differiva in altezza e, inoltre, soffriva di eccessiva magrezza.

Dalle qualità personali, Shvabrin aveva una mente abbastanza buona, arguzia e arguzia. I suoi dialoghi sono pieni di temi toccanti e coinvolgenti che tengono il lettore ancora più coinvolto. Ma com'era com'era carattere negativo Shvabrin era dotato di qualità come la calunnia e la finzione. Quindi, ad esempio, ha descritto Maria Mironova come un'assoluta sciocca, ma in realtà era una ragazza molto intelligente e di buon carattere.

In molte scene ha mantenuto la sua importanza e il suo aspetto molto pomposo. Lascia costantemente inappropriato e battute volgari che erano estranei a ciò che lo circondava. Shvabrin ha sempre amato ridere di qualcuno e ne traeva un grande piacere. Quest'uomo non aveva nulla di sacro. Si rifiutò completamente di credere in Dio, e quindi per lui era lo stesso essere annoverato tra gli assassini.

Una persona ingannevole, sfacciata, inoltre, una persona vile che ha tradito il suo esercito e poi si è trasferito con calma nei distaccamenti dell'impostore Pugachev. Successivamente, Shvabrin ricevette la posizione di capo nel distaccamento di Pugachev Fortezza di Belgorod. E approfittando della sua posizione, rapisce Masha e la trattiene con la forza, cercando così di conquistarla. Ma di conseguenza, c'è giustizia in ogni cosa e Shvabrin viene arrestato per aver commesso tradimento.

Composizione L'immagine e le caratteristiche di Shvabrin

Alexey Ivanovich Shvabrin è un eroe minore e negativo della storia "La figlia del capitano". Questo è un giovane ufficiale istruito di una famiglia benestante. Non era alto, la sua faccia era scura e brutta. Lui sapeva francese e brandiva abilmente una spada.

Una volta prestò servizio nelle Guardie. Lì pugnalò un tenente con una spada e fu mandato a prestare servizio nella remota fortezza di Belogorsk.

Nella fortezza, Shvabrin incontra Pyotr Grinev, arrivato per il servizio militare. All'inizio sembra essere una persona molto amichevole e spiritosa con cui è interessante e divertente passare del tempo.

Ma in poi eroe si apre dall'altra parte. Era innamorato della figlia del capitano Mironov, ma lei non ricambiava. Essendo una persona vendicativa, codarda e vile, iniziò a diffondere cattive voci su di lei e sulla sua famiglia.

Litiga con Pyotr Grinev a causa della gelosia per Masha Mironova e vuole combatterlo in duello. Durante il duello colpisce alla schiena, per un attimo l'avversario si volta dall'altra parte. Scrive una falsa lettera al padre di Grinev, dopo di che la madre di Peter si ammala.

Aleksey Shvabrin è disonesto e persona spudorata. Durante l'attacco della banda di Pugachev alla fortezza, tradisce i suoi e si schiera immediatamente dalla parte dei cattivi. Quindi l'impostore Pugachev lo nomina comandante della fortezza. Il suo aspetto cambia, diventa importante, si veste da cosacco e si fa crescere la barba.

Approfitta della sua nuova posizione e trattiene con la forza figlia del capitano Maša. La maltratta, la tiene rinchiusa, la umilia in ogni modo e la fa morire di fame. Ma tutti i suoi tentativi di costringere Masha Mironova a diventare sua moglie sono vani.

Alla fine della storia, Alexei Shvabrin viene arrestato. Sembra magro ed esausto, il suo viso diventa pallido e i suoi capelli, un tempo neri, diventano grigi. Dall'impotenza e dalla rabbia che lo travolge, cerca di infastidire il suo rivale Pyotr Grinev. Shvabrin fornisce false testimonianze su di lui. Assicura che Grinev si è unito ai ranghi di Pugachev ed è un traditore della madrepatria. Si manifesta come una persona vile, ipocrita e ingannevole.

Il carattere di Shvabrin non provoca alcun rispetto e compassione.

Opzione 3

Shvabrin Aleksej Ivanovic eroe minore, un aristocratico, un nobile che, per un motivo o per l'altro, finì nella fortezza di Belgorod. È un giovane ufficiale di statura media. È ben istruito e sa parlare. C'è sempre uno scherzo e uno spirito nel suo discorso. Una volta era innamorato di Masha Mironova, l'unica figlia del capo della fortezza, ma fu rifiutato, cosa di cui non era particolarmente soddisfatto. Presta servizio nella fortezza di Belgorod per il quinto anno.

Dopo il rifiuto di Masha Mironova, Shvabrin inizia a diffondere voci sporche su di lei nella fortezza e oltre. Considerando questa circostanzaè sicuro dire che questa non è una persona molto onesta.

La sua astuzia, la sua falsità è provata dal fatto che ha approfittato del fatto che durante un duello, Grinev distratto Savelich, vale a dire Alexei Ivanovich, gli ha sparato. Inoltre, Shvabrin scrive una lettera sul duello al padre di Grinev, sapendo che ciò potrebbe aggravare la posizione di Grinev Jr.

Al momento della cattura della fortezza di Belgorod, visto che Pugachev e i suoi soci stanno vincendo. Shvabrin, senza pensare a nulla, si avvicina al barbaro e al ladro. Al servizio di Pugachev, Grinev continua a mentire e a commettere ogni sorta di trucchi e meschinità. Dopo aver appreso che Masha Mironova era sola nella fortezza e nessuno poteva proteggerla, decise di usare il suo potere. Molesta brutalmente la figlia del comandante della fortezza assassinato, che non parla del suo amore per Masha Mironova.

Quando Shvabrin vide che Grinev era sotto la protezione di Pugachev, cadde ai piedi del sovrano, dimenticando la sua dignità e il suo onore. Non onora niente e nessuno. Teme solo per la sua pelle, che non vale nulla. Ma non dimenticare che Shvabrin è un nobile, ed è disgustoso vedere un nobile disteso a terra.

Quando Grinev portò con sé Maria Ivanovna, Shvabrin provò rabbia e desiderio di vendicarsi di lui. Voleva vendicarsi non dell'amore per Maria Mironova, ma della rivalità, della viltà personale e dell'adulazione. Alla fine, Aleksey Ivanovich Shvabrin viene arrestato per tradimento.

Quando Shvabrin verrà arrestato, calunnierà Grinev, anche se saprà di non aver giurato fedeltà a Pugachev e di non aver partecipato alle sue rapine.

Nel caratterizzare l'immagine di Shvabrin, va notato che Pushkin lo ha introdotto furfante non solo per diversificare la trama, ma anche per ricordare al lettore che, nella vita, ci sono dei veri bastardi che possono rovinare la vita delle persone che li circondano.

Shvabrin nella storia di Pushkin

Nell'opera di Alexander Sergeevich Pushkin "La figlia del capitano", il cattivo principale e antieroe non è il ladro Pugachev con i suoi scagnozzi, ma il giovane ufficiale russo - Alexei Ivanovich Shvabrin. Questo è un giovane dal carattere assurdo, proviene da una famiglia aristocratica, con un'opinione gonfiata di se stesso e proprie azioni. Questo personaggio non ha il concetto di onore e dovere, perché dopo la cattura della fortezza di Belgorod, senza esitazione, si schierò dalla parte del nemico, senza nemmeno ricordare di aver prestato il giuramento più importante: difendere la sua patria.

Il vero amore non è noto ad Alexei Ivanovich. Piaceva davvero alla figlia del comandante della fortezza, Masha, quindi, in un impeto di sentimenti, Shvabrin le propose di sposarsi. La ragazza ha rifiutato il giovane ufficiale, poiché sentiva cattive intenzioni e inganni da parte sua. Dopo il rifiuto, Alessio non si riconciliò e decise che si sarebbe vendicato di Maria, chiamandola per nome e diffondendo voci inappropriate sulla vita di una povera ragazza. Ma Masha sopportò con fermezza gli attacchi di Shvabrin, mentre Shvabrin stesso si arrabbiò. Durante la cattura della fortezza, Alexei Ivanovich riuscì ad avvicinarsi a Maria, la mise sotto chiave, non diede cibo normale, ma solo pane e acqua, sperando così di eliminare il consenso al matrimonio dall'esausta Masha. Questo atto mostra che Alexey non ha pietà e simpatia, non è dispiaciuto per la ragazza, pensa solo al proprio vantaggio e arricchimento.

Anche Shvabrin non ha cercato di creare un'amicizia vera e sincera. La sua meschinità e codardia feriscono le persone. In un duello con Pyotr Grinev, Alexei Shvabrin si è comportato in modo basso e disonesto, ha trafitto Pavel alla schiena quando era distratto. Così, con il suo atto codardo e disonorevole, Shvabrin sconfisse Peter. Anche Alexei ha spesso calunniato Grinev, esponendo il suo compagno in una luce non ottimale.

Anche quando si è svolto un giusto processo contro i ladri di Pugachev, Shvabrin non ha ammesso la sua colpa, ma ha solo cercato una scusa per sfuggire alla giustizia e trasferire la sua colpa sugli altri.

L'immagine del disonesto, invidioso e codardo Shvabrin è trasmessa con molta attenzione dall'autore, quindi A. S. Pushkin ha voluto mostrare cosa non dovrebbe essere un ufficiale dell'esercito russo e a cosa possono portare bugie, invidia, meschinità e codardia.

Mi venne in mente uno strano pensiero: mi sembrava che la Provvidenza, che mi aveva portato a Pugachev una seconda volta, mi stesse dando l'opportunità di mettere in atto la mia intenzione. Ho deciso di approfittarne e, senza avere il tempo di pensare a ciò che ho deciso, ho risposto alla domanda di Pugachev:

Sono andato alla fortezza di Belogorsk per salvare un orfano che lì subisce abusi.

Gli occhi di Pugachev brillarono. "Quale della mia gente osa fare del male a un orfano?" egli gridò. - “Sia sette spanne di fronte, ma non lascerà la mia corte. Dite: di chi è la colpa?

Shvabrin è colpevole, ho risposto. - Tiene prigioniera quella ragazza che hai visto, malata, vicino al prete, e vuole sposarla con la forza.

"Darò una lezione a Shvabrin", disse minacciosamente Pugachev. - “Saprà cosa vuol dire per me essere ostinato e offendere la gente. Lo impiccherò."

"Ordina la parola da dire" - ha detto Khlopusha voce rauca. - “Ti sei affrettato a nominare Shvabrin comandante della fortezza, e ora hai fretta di impiccarlo. Hai già offeso i cosacchi affidandoli a un nobile; non spaventare i nobili giustiziandoli alla prima calunnia.

"Non c'è niente di cui compatire o lamentarsi di loro!" - disse il vecchio con il nastro azzurro. - “Non importa dire uno straccio; e non è male interrogare l'ufficiale in ordine: perché ti sei degnato di dare il benvenuto. Se non ti riconosce come sovrano, allora non c'è nulla da aspettarsi da te e dal consiglio, ma se ammette di essere stato seduto a Orenburg con i tuoi avversari fino ad oggi? Ci ordineresti di portarlo nella sala di comando e di accendere un fuoco lì: mi sembra che Sua Grazia ci sia stato inviato dai comandanti di Orenburg.

La logica del vecchio cattivo mi è sembrata abbastanza convincente. Il gelo mi scorreva su tutto il corpo, al pensiero di chi ero nelle mani. Pugachev ha notato il mio imbarazzo. "Ah, vostro onore?" disse facendomi l'occhiolino. - “Sembra che il mio feldmaresciallo parli di affari. Come pensi?"

La presa in giro di Pugachev mi ha ridato coraggio. Con calma risposi che ero in suo potere e che era libero di fare di me ciò che voleva.

"Bene", disse Pugachev. “Ora dimmi qual è lo stato della tua città.”

Grazie a Dio, ho risposto; - va tutto bene. "

"In sicurezza?" - ripeté Pugachev. - "E la gente muore di fame!"

L'impostore ha detto la verità; ma per motivi di giuramento, cominciai ad assicurare che tutte queste erano voci vuote e che a Orenburg c'erano abbastanza rifornimenti.

“Vedi”, riprese il vecchio, “che ti sta ingannando con gli occhi. Tutti i fuggitivi concordano sul fatto che a Orenburg c'è carestia e pestilenza, che lì si mangiano carogne e questo è per onore; e la sua grazia assicura che c'è di tutto in abbondanza. Se vuoi impiccare Svabrin, impicca quest'uomo sulla stessa forca, così nessuno sarà invidioso.

Le parole del vecchio maledetto sembravano scuotere Pugachev. Fortunatamente, Khlopusha iniziò a contraddire il suo amico. "Basta, Naumych", gli disse. - “Dovresti strangolare tutto, ma tagliarlo. Che tipo di uomo ricco sei? Guarda a cosa si aggrappa l'anima. Tu stesso guardi nella tomba, ma distruggi gli altri. Non hai abbastanza sangue sulla coscienza?"

Che tipo di piacere sei? - obiettò Beloborodov. Da dove viene la tua pietà?

“Certo”, rispose Khlopusha, “e io sono un peccatore, e questa mano (qui strinse il pugno ossuto e, rimboccandosi le maniche, aprì la mano irsuta), e questa mano è colpevole di aver versato sangue cristiano. Ma ho distrutto il nemico, non l'ospite; a un bivio libero e in una foresta oscura, fuori casa, seduto ai fornelli; con un flagello e un calcio, e non con la calunnia di una donna.

Il vecchio si voltò e mormorò le parole: "narici strappate!"...

Cosa stai sussurrando, vecchio bastardo? gridò Khlopusha. - Ti darò le narici strappate; aspetta, vieni e il tuo tempo; A Dio piacendo, e annuserete le pinze... Intanto badate che non vi strappi la barba!

"Lord Enarly!" - Pugachev ha annunciato in modo importante. - “Sei pieno di litigi. Non importa se tutti i cani di Orenburg hanno calciato le gambe sotto una traversa; il problema è che i nostri maschi si rosicchiano tra loro. Bene, deciditi."

Khlopuscha e Beloborodov non dissero una parola e si guardarono cupamente. Ho visto la necessità di cambiare la conversazione, che avrebbe potuto finire per me in modo molto sfavorevole, e, rivolgendomi a Pugachev, gli ho detto con uno sguardo allegro: Ah! L'ho fatto e mi sono dimenticato di ringraziarti per il cavallo e per il cappotto di pelle di pecora. Senza di te, non sarei arrivato in città e mi sarei congelato per strada.

Il mio stratagemma ha funzionato. Pugachev si rallegrò. "Il debito tramite pagamento è rosso", ha detto, sbattendo le palpebre e strizzando gli occhi. - “Dimmi adesso, cosa ti importa di quella ragazza che Shvabrin offende? Non è un tesoro per un cuore coraggioso? UN?"

Lei è la mia sposa, - ho risposto a Pugachev, vedendo un cambiamento favorevole del tempo e non trovando la necessità di nascondere la verità.

"La tua sposa!" - gridò Pugachev. “Perché non l’hai detto prima? Sì, ti sposeremo e banchetteremo al tuo matrimonio! - Poi, rivolgendosi a Beloborodov: - “Ascolta, feldmaresciallo! Siamo vecchi amici della sua nobiltà; sediamoci e ceniamo; La mattina è più saggia della sera. Domani vedremo cosa possiamo fare con lui."

Fui felice di rifiutare l'onore offerto, ma non c'era niente da fare. Due giovani cosacche, figlie del proprietario della capanna, coprirono la tavola con una tovaglia bianca, portarono pane, zuppa di pesce e diversi bicchierini di vino e birra, e per la seconda volta mi ritrovai allo stesso pasto con Pugachev e i suoi terribili compagni.

L'orgia, di cui sono stato involontario testimone, è continuata fino al notte profonda. Alla fine, il luppolo cominciò a superare gli interlocutori. Pugachev si addormentò, seduto al suo posto; i suoi compagni si alzarono e mi fecero segno di lasciarlo. Sono uscito con loro. Su ordine di Khlopusha, la sentinella mi portò alla capanna del comando, dove trovai anche Savelic' e dove mi lasciarono rinchiuso con lui. Lo zio rimase così stupito alla vista di tutto ciò che stava accadendo che non mi fece alcuna domanda. Si coricò nell'oscurità e sospirò e gemette a lungo; alla fine cominciò a russare, e io mi abbandonai a riflessioni che non mi permisero di sonnecchiare un solo minuto per tutta la notte.

Katasonov V.N.

Passiamo all'analisi del prossimo incontro di Grinev con Pugachev (il terzo, se si conta dall'incontro nella steppa). Ricordiamo le circostanze che lo hanno preceduto. Grinev, rilasciato da Pugachev, combatté contro quest'ultimo come parte della guarnigione di Orenburg. Tramite l'ex agente di Belogorsk Maksimych, Marya Ivanovna ha consegnato una lettera a Grinev. In questa lettera, ha descritto la sua situazione disastrosa - Shvabrin la sta costringendo a sposarlo - e in lacrime ha chiesto aiuto. Grinev, insieme al fedele Savelich, si reca alla fortezza di Belogorsk. Ma lungo la strada, nell'insediamento di Berdskaya, viene fermato dalle postazioni di Pugachev, arrestato e portato dal suo atamano. Pugachev e i suoi compagni si prepararono a incontrare l'ufficiale di Orenburg catturato, per interpretare il ruolo dello zar e del suo seguito davanti a lui, ma non appena Pugachev riconosce Grinev, la conversazione assume immediatamente un carattere privato. “Pugachev mi ha riconosciuto a prima vista. La sua falsa importanza svanì improvvisamente. “Ah, vostro onore! mi disse con alacrità. - Come va? Perché Dio ti ha portato? Ho risposto che stavo guidando per affari miei e che la gente mi ha fermato. "Che affare?" lui mi ha chiesto.

Grinev sente acutamente la non casualità di ciò che sta accadendo. in un modo strano il suo destino personale, il destino della sua sposa, risulta essere collegato, da un lato, al destino dell'impostore e, dall'altro, al destino storico dello Stato. "Non potevo fare a meno di meravigliarmi della strana coincidenza delle circostanze", pensò Grinev anche dopo la sua prima salvezza miracolosa nella fortezza di Belogorsk - "un cappotto di pelle di pecora per bambini, donato a un vagabondo, mi ha salvato dal cappio, e l'ubriacone, barcollando per le locande, assediò le fortezze e scosse lo stato!" . Un potere superiore e incondizionato getta inesorabilmente storie di destino personali e nazionali in un calderone bollente, mescola tutto: bene, male, odio e amore, grandezza e insignificanza, per raggiungere alcune delle sue, per il momento nascoste alle persone e obiettivi che solo lei conosce... Ma qualcosa di questo significato più alto della storia comincia a "trasparire" anche qui, nell'empirismo umano. Il famoso sogno profetico di Grinev durante una tempesta di neve nella steppa, per così dire, indica in anticipo la "traiettoria" dei rapporti con Pugachev nel corso della storia. E ciascuno nuovo incontro con Pugachev è segnato per Grinev da un senso di predestinazione. Così è qui, a Berdskaya Sloboda: "Mi è venuto in mente uno strano pensiero: mi sembrava che la Provvidenza, che mi aveva portato a Pugachev una seconda volta, mi stesse dando la possibilità di mettere in atto la mia intenzione". Vita privata Grineva risulta essere strettamente connessa al destino storico della ribellione di Pugachev. La storia nell'immagine di Pushkin risulta essere umano- non solo di classe, nazionale, militare, economica - tutte queste definizioni astratte sono insufficienti, non ne coprono l'essenza - la storia risulta essere umanamente reattivo. "Affari propri" di un amante giovanotto Pyotr Andreevich Grinev e gli eventi storici della ribellione di Pugachev risultano essere commisurati. E alla domanda di Pugachev, per quali affari ha lasciato Orenburg, Grinev risponde: "Sono andato alla fortezza di Belogorsk per salvare un orfano che è stato offeso lì". E - oh, un miracolo! - Pugachev, il formidabile atamano di un enorme esercito, vuole aiutare uomo onesto Pyotr Grinev, lo stesso ufficiale Grinev che sta combattendo contro di lui, Pugachev.

La logica di questi rapporti non è affatto chiara al livello abituale, reale, dell'esistenza. La logica del mondo quotidiano è espressa in modo chiaro e inequivocabile dal complice di Pugachev, il caporale fuggitivo Beloborodov. “Non è un problema giustiziare Shvabrin”, dice, “ma non è male interrogare l'ufficiale in ordine: perché ti sei degnato di dare il benvenuto. Se non ti riconosce come sovrano, allora non c'è nulla da aspettarsi da te e dal consiglio, ma se ammette di essere stato seduto a Orenburg con i tuoi avversari fino ad oggi? Ci ordineresti di portarlo nella sala di comando e di accendere un fuoco lì: mi sembra che Sua Grazia ci sia stata inviata dai comandanti di Orenburg. Ecco la logica del mondo, diviso dalle barricate della lotta: crudele, inesorabile e a suo modo legale, corretta. Queste sono le regole del gioco. Grinev lo capisce molto bene: “La logica del vecchio cattivo mi è sembrata abbastanza convincente. Il gelo mi corse su tutto il corpo al pensiero di chi ero nelle mani.

Ma nel rapporto di Pugachev con Grinev, un altro livello dà il tono, dove tutte le divisioni effettive delle persone diventano in un modo o nell'altro condizionate. È da questo livello che Pugachev si rivolge a Grinev, notando l'imbarazzo di quest'ultimo. "Ah, vostro onore", disse strizzando l'occhio. “Il mio feldmaresciallo sembra parlare di affari. Come pensi?" . Due livelli: da uno l'odio e la paura, dall'altro l'aiuto reciproco e la speranza. Ma non solo questo viene rivelato ai nostri eroi, che conducono i loro dialoghi per di più livello profondo la realtà. C'è anche una gioia speciale per la liberazione dalla logica oppressiva e crudele di questo mondo ordinario di realtà fattuale, dove tutto è impenetrabile, i ruoli sociali sono crudelmente delimitati e inesorabilmente predeterminati. La gioia di superare la gravità della fatticità attraverso la libertà, la gioia di volare, librarsi in volo, la gioia di giocare... Giocare con l'essere stesso - con la vita stessa! - speciale coraggio metafisico muove Pugachev, ammiccando maliziosamente a Grinev: "Ah, vostro onore?". Come se: anche se fa paura, ma tu ed io sappiamo che tutto non può finire in modo così piatto e mediocre - non dovrebbe! Questo coraggio metafisico della libertà umana è stato spesso espresso da Pushkin, e forse meglio di tutti nella famosa canzone di Valsingam da A Feast in the Time of Plague:

C'è estasi nella battaglia, e sull'orlo dell'abisso oscuro, e nell'oceano furioso, tra le onde minacciose e l'oscurità tempestosa, e nell'uragano arabo, e nell'odore della peste. Tutto, tutto ciò che minaccia la morte, Perché il cuore di un mortale nasconde piaceri inspiegabili - L'immortalità, forse, una garanzia! E felice è colui che, in mezzo all'eccitazione, ha potuto acquisirli e conoscerli.

"L'immortalità, forse una promessa!" – Colui che non ha corso rischi, potrebbe non aver vissuto, e il rischio in sé è l'immortalità, forse una garanzia... Pushkin qui tocca credenze pagane profondamente arcaiche sulla salvezza attraverso l'eroismo... Walsingham sostiene in "Festa" con un prete... Il tema della nobiltà (cavalleria) e del sacerdozio e altro ancora in modo generale, il tema dello Stato e della Chiesa preoccupò Pushkin per tutta la vita. E qui, in La figlia del capitano, Pushkin ha dato un'interpretazione relativamente equilibrata di questo argomento. Se in opere come "Una festa ai tempi della peste", piuttosto, viene posta solo una domanda, allora in "La figlia del capitano" viene già data una certa risposta, una risposta profondamente nazionale, come se dal volto della storia russa .

Questa vita, come un rischio, come un emozionante gioco con la morte nel "Sì, vostro onore?" di Pugachov, come tutto ciò che riguarda la libertà, è divisa in due temi, corrispondenti ai nostri due livelli di libertà (secondo e terzo). Qui e gioco alto eroismo, ma c'è anche una speranza di salvezza che afferma la vita. Ed è proprio quest'ultimo che Grinev coglie subito: “La presa in giro di Pugachev mi ha ridato vigore. Ho risposto con calma...". Tuttavia, non può esserci pace in questo mondo, dilaniato da una lotta inconciliabile: il complice di Pugachev, Beloborodoe, chiede nuovamente l'interrogatorio di Grinev. La disputa tra Beloborodov e Khlopushi aggrava ulteriormente la situazione. Sia Pugachev che Grinev avvertono il pericolo. È necessario in qualche modo ritornare a quello speciale livello di comunicazione che è caro – e vitale – ad entrambi. Almeno un ricordo di lui. “Ho visto la necessità di cambiare la conversazione, che avrebbe potuto finire per me in modo molto sfavorevole, e, rivolgendomi a Pugachev, gli ho detto con uno sguardo allegro: “Ah! L'ho fatto e ho dimenticato di ringraziarti per il cappotto di cavallo e di pelle di pecora. Senza di te, non sarei arrivato in città e sarei rimasto congelato per strada. Il mio stratagemma ha funzionato. Pugachev si rallegrò. Questa non è solo gratitudine - e, per così dire, adulazione - per la gentilezza di Pugachev. È un promemoria di un'altra vita possibile. È come un ricordo in una giornata cupa e fredda del sole primaverile e dei ruscelli ... E il ghiaccio del sospetto (da parte di Pugachev) si scioglie. La conversazione assume nuovamente un carattere privato, al di là di ogni barriera di separazione. Pugachev lo apprende noi stiamo parlando sulla sposa di Grinev ed è propenso ad aiutare lo sposo.

La mattina dopo, Pugachev e Grinev partirono per la fortezza di Belogorsk. Pugachev farà una buona azione, giorno dopo giorno ne farà tante cattive! E il suo umore è appropriato: "Pugachev mi ha salutato allegramente e mi ha ordinato di sedermi con lui sul carro". Lungo la strada, tra i nostri eroi si svolge una meravigliosa conversazione, che culmina nella sfera delle parole esprimibili. Ciò che rimane oltre i suoi confini è già difficile da spiegare, "Ulteriore - silenzio ...". Questo dialogo inizia con il silenzio. “All'improvviso Pugachev interruppe i miei pensieri, rivolgendosi a me con una domanda:

"A cosa, Vostro Onore, vi siete degnato di pensare?"

"Come non pensare", gli ho risposto. - Sono un ufficiale e un nobile; Ieri ho ancora combattuto contro di te, e oggi viaggio con te sullo stesso carro, e la felicità di tutta la mia vita dipende da te. - BENE? chiese Pugachev. - Sei spaventato? Ho risposto che, essendo già stato perdonato da lui una volta, speravo non solo nella sua misericordia, ma anche nel suo aiuto.

"E hai ragione, per Dio, giusto!" - disse l'impostore - Hai visto che i miei ragazzi ti guardavano di traverso: e il vecchio oggi ha insistito che sei una spia e che dovresti essere torturato e impiccato; ma non ero d'accordo, - abbassando la voce in modo che Savelich e il tartaro non potessero sentirlo, - ricordando il tuo bicchiere di vino e un cappotto di coniglio. Vedi che non sono ancora così sanguisuga come dicono di me i tuoi fratelli.

Cosa sta succedendo? All'improvviso vediamo che nel rapporto tra Pugachev e Grinev tutti i concetti consolidati sono confusi. Un ufficiale e un nobile collaborano con un ribelle e un impostore. I nemici combattono non per scherzo, ma per la distruzione, diventano improvvisamente amici, e uno spera non solo "nella misericordia, ma anche nell'aiuto" dell'altro. Tutto istituzioni sociali, tutto inconciliabile contraddizioni sociali, la storia stessa è improvvisamente come se fosse stata cancellata! L'incendio della guerra contadina, che divora senza pietà centinaia e centinaia di vite ogni giorno - "ribellione russa, insensata e spietata", nelle parole dello stesso Pushkin - come se non riguardasse affatto i nostri eroi, che, in realtà, sono i partecipanti ovvi e consapevoli di questo conflitto nazionale. Cosa sta succedendo? Come chiamarlo? Forse il nome più adeguato per questo è un nome che faccia appello all'immagine del Vangelo, - camminando sulle acque. Come quando camminava sull'acqua, cosa che ha dimostrato - e che ha insegnato! – Cristo, le leggi fisiche del mondo sono superate, quindi qui, dentro strana storia i rapporti tra l'ufficiale Grinev e l'impostore Pugachev, raccontati da Pushkin, le leggi sociali, le leggi della divisione e dell'inimicizia vengono cancellate. E gli eroi, timidamente o con giubilante gioia infantile, come l'apostolo Pietro nel Vangelo, imparano a navigare nel mare in tempesta) della storia... Ed è davvero gioioso sperimentare questa libertà dalla gravità, spesso fatale, delle determinazioni sociali. . Pugachev è felice di aiutare Grinev. È gioia dirgli: “Vedi che non sono ancora così sanguisuga come dicono di me i tuoi fratelli”. Quanto è importante per una persona - specialmente quella che ha trasgredito le norme morali, "ponti bruciati dietro di sé" - almeno agli occhi di qualcuno non essere una sanguisuga, perché molto spesso significa ritrovarsi ai propri occhi, recuperare... .

Questa simpatia, questa opportunità di dialogo con una "persona perbene" è particolarmente importante per Pugachev (come lo dipinge Pushkin). Valuta in modo abbastanza sobrio la sua situazione, nonostante tutto il coraggio della sua impostura, nonostante la serietà del dramma che rappresenta sul palco. Storia russa. “I miei ragazzi sono intelligenti. Sono ladri”, dice Pugachev. Devo tenere le orecchie aperte; al primo fallimento riscatteranno il loro collo con la mia testa. In realtà, la posizione di Pugachev non è invidiabile. Nemmeno lui crede nella possibilità della grazia: è andato troppo oltre. Può solo andare avanti all'infinito, sui cadaveri, attraverso nuovi crimini per attuare un piano titanico per rovesciare l'esistente. potere statale. Nella fatale necessità di questo movimento, nella sua coercizione, nel quasi inevitabile fallimento dell'intera avventura, c'è qualcosa di profondamente umiliante e in nessun modo compatibile con tutte quelle nobili "pose" che Pugachev assunse davanti a Grinev. Sentendo questo, tormentato e volendo giustificarsi - davanti a Grinev, davanti a se stesso e, forse, davanti a qualcosa di ancora più alto - Pugachev mette in gioco la sua "carta vincente", la parabola calmucca. Questa parabola è come simbolo della fede Pugachev, quell'immagine, quell'intuizione, che non solo esprime la sua posizione, ma serve anche come fonte che alimenta e dirige l'intera dinamica di "autoespressione" dell'avventura di Pugachev. Questa parabola in Pushkin è chiaramente presentata come una sorta di simbolo religioso, e secondo la dialettica di quest'ultimo si può dire che lo stesso Pugachev - nella dimensione della sua impostura - risulta essere, per così dire, solo un'immagine di questa parabola. Ve lo presentiamo integralmente.

"Ascolta", disse Pugachev con una certa ispirazione selvaggia. “Ti racconterò una storia che mi raccontò da bambina una vecchia calmucca. Una volta un'aquila chiese a un corvo: dimmi, corvo-uccello, perché vivi in ​​questo mondo da trecento anni e io ho solo trentatré anni? - Perché, padre, gli rispose il corvo, che tu bevi sangue vivo e io mangio carogne. L'aquila pensò: proviamo e mangiamo lo stesso. Bene. L'aquila e il corvo volarono. Qui videro un cavallo caduto; scese e si sedette. Il corvo cominciò a beccare e lodare. L'aquila beccò una volta, beccò ancora, agitò l'ala e disse al corvo: No, fratello corvo; più di trecento anni per mangiare carogne, momento migliore bevi sangue vivo, e poi cosa Dio darà! - Qual è la fiaba di Kalmyk? “Pazzesco”, gli ho risposto. "Ma vivere di omicidi e rapine significa, per me, beccare carogne."

Qui da Pushkin in questa terribile parabola, scritta negli anni '30 anni XIX secolo, tutto è pronto. Anche prima di qualsiasi cosa bestie bionde", teoricamente cantato o praticamente coltivato, a Nechaev, a "Narodnaya Volya", a "espropriazione degli espropriatori", a tutti i tipi di "brigate rosse" e "Aksion Direct", tutto è già pronto - l'intera filosofia dell'"eroico" Arbitrarietà, tutto il romanticismo dell'ostinazione selvaggia, tutta l'estetica del "pessimismo eroico" del superuomo ... La valutazione sopportata, sopportata dal cuore di Pushkin entro il 37esimo anno di vita è pronta ... Se, quando ci si incontra nel Fortezza di Belogorsk, Grinev non poteva discutere con Pugachev sui problemi della visione del mondo - era pericoloso, sì, e non è ancora chiaro - perché? – ora la situazione è diversa. Grinev vede che è molto importante per Pugachev non essere solo un "succhiasangue" ai suoi occhi. Pugachev vitaleè necessario questo "lusso metafisico": la comunicazione con una persona di fronte alla Verità, e non solo in preda alla necessità storica. Pertanto, Grinev può rispondere sinceramente a Pugachev. Pugachev, dopo aver raccontato la fiaba di Kalmyk, come se formulasse il suo ideale di vita. E con una breve frase, Grinev risponde in nome della sua visione del mondo ideale: "Vivere di omicidio e rapina significa, per me, beccare i morti". Questo è un duro colpo per la posizione di Pugachev. Grinev, per così dire, dice: sei una persona difficile, Pugachev, senti profondamente la vita e indovini che, forse, verità finale non si apre in vittorie e sconfitte militari, ma in conversazioni così sincere che abbiamo con te ... Ecco perché le apprezzi così tanto ... Ma nel senso stesso in cui comunichiamo con te, ti sbagli .. Questo è un duro colpo per Pugachev. E come spesso accade, particolarmente forte, forse perché si esprimeva qualcosa che aveva paura di ammettere a se stesso...

"Pugachev mi ha guardato con sorpresa e non ha risposto." I nostri eroi tacquero. Più precisamente, il dialogo continua, ma attraverso il silenzio. Il dialogo più profondo possibile al terzo livello è il dialogo-silenzio... “Tutti e due siamo rimasti in silenzio, ciascuno immerso nei propri pensieri. Il Tartaro cantava una canzone triste; Savelich, sonnecchiando, ondeggiava sotto l'irradiazione. Il carro volò lungo un liscio sentiero invernale ... ". Il dialogo continua. Con il tatto brillante e la concisione del maestro, Pushkin mostra che ai livelli più profondi del dialogo, la natura stessa è coinvolta in esso. Come nel pensiero medievale, la natura non rimane mai indifferente problemi umani, ma serve come un testo simbolico speciale, un messaggio di Dio a una persona, che devi solo essere in grado di leggere, quindi anche qui - nulla è indifferente in natura, nella realtà esterna, a questo tocco profondo di un'anima da parte di un'altra , a questo volto che sta davanti al Volto... Tutto l'esterno esprime l'interno, tutto continua un dialogo silenzioso e discreto, casto esegue lui... Perché la canzone tartara è così noiosa? Sì, probabilmente perché se solo nella vita ci fossero solo svolte “eroiche” di ostinazione, sollevando la polvere in cielo e trasformando le montagne in deserti, allora è come se allora non ci fosse niente ed è molto triste vivere nel mondo allora, signori , o forse e non ne vale la pena...

Segue un capitolo dedicato alla liberazione di Marya Ivanovna. Infuriato, Shvabrin commette un'altra malvagità: annuncia che Marya Ivanovna non è la nipote del prete di Belogorsk - come le è stato presentato Pugachev - ma la figlia del capitano impiccato Mironov, il comandante della fortezza di Belogorsk. Pugachev è scontento che Grinev non ne abbia parlato in anticipo. Ma Grinev riesce comunque a persuadere Pugachev. "Ascolta", continuai, vedendo la sua buona disposizione. - Non so come chiamarti, e non voglio saperlo ... Ma Dio vede che con la mia vita sarei felice di pagarti per quello che hai fatto per me. Basta non pretendere ciò che è contrario al mio onore e alla mia coscienza cristiana. Sei il mio benefattore. Concludi come hai iniziato: lasciami andare con il povero orfano, dove Dio ci indicherà la via. E noi, ovunque tu sia e qualunque cosa ti accada, ogni giorno pregheremo Dio per la salvezza della tua anima peccatrice ... ". Grinev chiede, quasi esige: Pugachev, sii un uomo, completa la buona azione che hai iniziato. Non importa chi sei veramente e a quali giochi pericolosi giochi con le persone e con la storia...

È gioioso e dolce per Pugachev rispondere a questa chiamata del suo amico-nemico Grinev: significa che c'è qualcuno al mondo la cui preghiera per la sua testolina violenta arderà con una candela eterna e incombusta davanti a Dio! Quindi non è più solo un “succhiasangue”! .. “Sembrava che l’anima severa di Pugachev fosse stata toccata. “Sarà a modo tuo! - Egli ha detto. - Esegui così esegui, favori così favori: questa è la mia consuetudine. Prendi la tua bellezza; portala dove vuoi, e Dio ti dia amore e consiglio!” Dio vi benedica! è anche una preghiera. Come pagare la preghiera? - solo con la preghiera.

E infine, la partenza dalla fortezza di Belogorsk. Un certo senso di irrealtà, o meglio, ultraterrena ciò che sta accadendo non lascia il nostro eroe. “Un’ora dopo, l’agente mi ha portato un lasciapassare firmato con lo scarabocchio di Pugachev e mi ha chiamato a suo nome. L'ho trovato pronto a partire. Non posso spiegare cosa ho provato quando mi sono separato da quest'uomo terribile, un mostro, un cattivo per tutti tranne che per me. Perché non dire la verità? In quel momento una forte simpatia mi attirò a lui. Desideravo ardentemente strapparlo dal gruppo dei malvagi che guidava e salvargli la testa finché fossimo ancora in tempo. Shvabrin e le persone che si accalcavano intorno a noi mi hanno impedito di esprimere tutto ciò che riempiva il mio cuore. C'è un miracolo: ecco l'assioma della vita, scoperto da Grinev. E se avviene un miracolo, allora tutto è possibile e non c'è nulla di cui aver paura. E se l'orgoglio, sempre abbassato, con arroganza e altezzosità - anche nelle cose buone - cercherà le cose cattive - per, per così dire, confermare a posteriori la sua superiorità! - allora l'amore, la simpatia, anche nel male, cercheranno il bene per sostenere, per non lasciarsi cadere nell'abisso della disperazione. Tu sei migliore di te, Pugachev, lo so, sembra dire Grinev. - Devi solo aiutare questo bene a crescere in te e a diventare più forte. E tu stesso lo sai bene in te stesso e lo apprezzi moltissimo. Oh, se potessimo unire i nostri sforzi, perché avanti In realtà siamo nello stesso tempo... Tuttavia, il mondo, pignolo, rimbombante e imbarazzante, come al solito, mi ha impedito di dire e fare ciò di cui era pieno il mio cuore.

“Pugachev se n'è andato. Per molto tempo ho guardato la steppa bianca, lungo la quale correva la sua troika. Pugachev se ne andò da questa vita, da questa oasi dove le persone simpatizzano profondamente e - a rischio proprio - si aiutano a vicenda, in quella vita, reale, dove tutto brucia e muore nell'incendio delle passioni e nella lotta dell'ostinazione, lasciando dietro di sé solo una steppa piatta e infinita ricoperta di neve e un canto lamentoso e triste ... C'è la realtà, ma cosa c'è qui? Là, "per tutti" - un mostro e un cattivo, qui - per uno - un salvatore e un aiutante. L'intera storia di Pushkin è, per così dire, una grande prova che la vita non si esaurisce solo nella realtà del livello attuale (il primo livello). È più profondo, più inaspettato, più meraviglioso. C'è solo la realtà, e qui - la realtà stessa.

Freddo! 6

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Nel romanzo di A. S. Pushkin "La figlia del capitano" sono raffigurati due personaggi opposti: il nobile Pyotr Grinev e il disonesto Alexei Shvabrin. La storia della loro relazione è uno dei nuclei principali della trama de La figlia del capitano e rivela in dettaglio il problema della protezione dell'onore nel romanzo.

composizione:

Il romanzo di Alexander Sergeevich Pushkin "La figlia del capitano" è dedicato al problema della protezione e della preservazione dell'onore. Per rivelare questo argomento, l'autore raffigura due personaggi opposti: il giovane ufficiale Pyotr Grinev e Alexei Shvabrin, esiliati nella fortezza di Belogorsk per un duello.

Il giovane Pyotr Grinev appare nel romanzo come un nobile infantile, scarsamente istruito, non pronto per l'età adulta, ma vita adulta scoppiare. Il tempo trascorso nella fortezza di Belogorsk e nelle battaglie vicino a Orenburg cambia il suo carattere e il suo destino. Non solo sviluppa tutte le sue migliori qualità nobili, ma le trova anche vero amore, di conseguenza, rimanendo una persona onesta.

Al contrario di lui, l'autore fin dall'inizio descrive Alexei Shvabrin come un uomo che ha chiaramente oltrepassato il confine tra onore e disonore. Secondo Vasilisa Yegorovna, Alexei Ivanovich "è stato dimesso dalle guardie per omicidio, non crede nel Signore Dio". Pushkin conferisce al suo eroe non solo un cattivo carattere e una propensione alle azioni disoneste, ma disegna anche simbolicamente il ritratto di un uomo con un “viso bruno e straordinariamente brutto”, ma allo stesso tempo “eccessivamente vivace”.

Forse è la vivacità di Shvabrin che attrae Grinev. Il giovane nobile è molto interessante anche per Shvabrin, per il quale la fortezza di Belogorsk è un collegamento, un luogo morto in cui non vede persone. L'interesse di Shvabrin per Grinev è spiegato dal desiderio di "vedere finalmente un volto umano" dopo cinque anni trascorsi nel deserto senza speranza della steppa. Grinev prova simpatia per Shvabrin e trascorre molto tempo con lui, ma gradualmente i sentimenti per Maria Mironova iniziano a prendere il sopravvento sempre di più. Ciò non solo allontana Grinev da Shvabrin, ma provoca anche un duello tra loro. Grinev vuole vendicarsi di Shvabrin per aver calunniato la sua amata, di cui Shvabrin si vendica per averlo rifiutato.

Durante tutti gli eventi successivi, Shvabrin mostra sempre più il suo disonore e, di conseguenza, si trasforma nell'ultimo cattivo. Tutte le caratteristiche più disgustose di Grinev si risvegliano in lui: un calunniatore, un traditore che vuole sposare con la forza Maria. Lui e Grinev non sono più amici e nemmeno compagni d'armi, Shvabrin non solo diventa disgustoso per Grinev, ma nella rivolta di Pugachev diventano su fronti opposti. Anche entrando in relazione con Pugachev, Grinev non può arrivare alla fine, non può tradire il suo nobile onore. Per Shvabrin, l'onore inizialmente non è così importante, quindi non gli costa nulla correre dall'altra parte e poi calunniare l'onesto Grinev.

Grinev e Shvabrin sono due opposti che divergono con la stessa rapidità con cui si attraggono. Questi eroi scelgono diversi modi, ma l'epilogo si rivela comunque un successo proprio per l'onesto Grinev, che fu graziato dall'Imperatrice e visse una lunga vita felice, a differenza di Shvabrin, che scomparve senza lasciare traccia sotto il suono delle catene nei corridoi della prigione.

Ancora più saggi sull'argomento: "Rapporti tra Grinev e Shvabrin":

Racconto storico "La figlia del capitano" - ultimo lavoro AS Pushkin, scritto in prosa. Questo lavoro riflette tutto argomenti importanti La creatività di Pushkin periodo tardivo- il posto di una “piccola” persona negli eventi storici, la scelta morale in circostanze sociali dure, la legge e la misericordia, il popolo e il potere, il “pensiero familiare”. Uno dei centrali problemi morali storie: il problema dell'onore e del disonore. La soluzione di questo problema può essere vista principalmente nel destino di Grinev e Shvabrin.

Questi sono giovani ufficiali. Entrambi prestano servizio nella fortezza di Belogorsk. Grinev e Shvabrin sono nobili, vicini per età, istruzione, sviluppo mentale. Grinev descrive l'impressione che il giovane tenente gli ha fatto nel modo seguente: “Shvabrin era molto intelligente. La sua conversazione era tagliente e divertente. Con grande allegria mi descrisse la famiglia del comandante, la sua società e la terra dove il destino mi aveva portato. Tuttavia, i personaggi non sono diventati amici. Uno dei motivi dell'ostilità è Masha Mironova. Quello che hanno rivelato è stato proprio una relazione con la figlia del capitano qualità morali eroi. Grinev e Shvabrin si sono rivelati agli antipodi. L'atteggiamento verso l'onore e il dovere alla fine divorziò da Grinev e Shvabrin durante la ribellione di Pugachev.

Pyotr Andreevich si distingue per gentilezza, gentilezza, coscienziosità e sensibilità. Non è un caso che Grinev sia diventato immediatamente "nativo" dei Mironov e Masha si innamorò di lui profondamente e altruisticamente. La ragazza confessa a Grinev: "... fino alla tomba, tu solo rimarrai nel mio cuore". Shvabrin, al contrario, fa un'impressione ripugnante sugli altri. Il difetto morale si manifesta già nel suo aspetto: era basso di statura, con una "faccia straordinariamente brutta". Masha, come Grinev, è antipatica con Shvabrin, la ragazza è spaventata da lui lingua malvagia: "...è un tale schernitore." Nel tenente si sente una persona pericolosa: “Mi fa molto schifo, ma è strano: non vorrei mai piacere neanche a lui. Questo mi farebbe paura." Successivamente, essendo diventata prigioniera di Shvabrin, è pronta a morire, ma non a sottomettersi a lui. Per Vasilisa Egorovna, Shvabrin è un "assassino", e Ivan Ignatich, un invalido, ammette: "Io stesso non sono un suo fan".

Grinev è onesto, aperto, diretto. Vive e agisce per volere del suo cuore, e il suo cuore è liberamente soggetto alle leggi del nobile onore, al codice della cavalleria russa e al senso del dovere. Queste leggi sono immutabili per lui. Grinev è un uomo di parola. Ha promesso di ringraziare la guida casuale, e lo ha fatto nonostante la disperata resistenza di Savelich. Grinev non poteva dare mezzo rublo per la vodka, ma ha regalato al consigliere il suo cappotto di pelle di pecora di lepre. La legge d'onore costringe il giovane a pagare un enorme debito da biliardo all'ussaro Zurin che gioca in modo non troppo leale. Grinev è nobile e pronto a combattere un duello con Shvabrin, che ha insultato l'onore di Masha Mironova.

Grinev è costantemente onesto, mentre Shvabrin commette atti immorali uno dopo l'altro. Questa persona invidiosa, viziosa e vendicativa è abituata ad agire con l'inganno e l'inganno. Shvabrin descrisse intenzionalmente Grinev Masha come un "perfetto pazzo", gli nascose il suo matchmaking per la figlia del capitano. Grinev capì presto le ragioni della deliberata calunnia di Shvabrin, con la quale perseguitò Masha: "Probabilmente ha notato la nostra reciproca inclinazione e ha cercato di distrarci gli uni dagli altri".

Shvabrin è pronto a sbarazzarsi dell'avversario con ogni mezzo. Insultando Masha, fa abilmente infuriare Grinev e provoca una sfida a duello, senza contare l'inesperto Grinev pericoloso avversario. Il tenente ha pianificato l'omicidio. Quest'uomo non si ferma davanti a nulla. È abituato a vedere soddisfatti tutti i suoi desideri. Secondo Vasilisa Yegorovna, Shvabrin è stato "trasferito nella fortezza di Belogorsk per omicidio", per "aver pugnalato un tenente in un duello e anche con due testimoni". Durante il duello degli ufficiali, Grinev, inaspettatamente per Shvabrin, si rivelò un abile spadaccino, ma, approfittando di un momento favorevole per lui, Shvabrin ferì Grinev.

Grinev è generoso e Shvabrin è basso. Dopo il duello, il giovane ufficiale perdonò lo "sfortunato avversario", e continuò a vendicarsi a tradimento di Grinev e scrisse una denuncia ai suoi genitori. Shvabrin commette costantemente atti immorali. Ma il crimine principale nella catena della sua costante bassezza è passare dalla parte di Pugachev non per ragioni ideologiche, ma per ragioni egoistiche. Pushkin mostra come, nei processi storici, tutte le qualità della natura si manifestino pienamente in una persona. Il vile inizio di Shvabrin lo rende un completo mascalzone. L'apertura e l'onestà di Grinev hanno attratto Pugachev verso di lui e gli hanno salvato la vita. L'alto potenziale morale dell'eroe è stato rivelato durante le prove più difficili per la forza delle convinzioni. Grinev ha dovuto scegliere più volte tra onore e disonore, e di fatto tra la vita e la morte.

Dopo che Pugachev ha "perdonato" Grinev, ha dovuto baciargli la mano, cioè riconoscerlo come re. Nel capitolo " Ospite non invitato" Lo stesso Pugachev organizza un "test di compromesso", cercando di ottenere da Grinev la promessa di "almeno di non combattere" contro di lui. In tutti questi casi l'eroe, rischiando la vita, mostra fermezza e intransigenza.

Shvabrin non ne ha principi morali. Si salva la vita infrangendo il giuramento. Grinev fu stupito nel vedere "tra i caposquadra Shvabrin, tagliato in cerchio e in un caftano cosacco". Quest'uomo terribile continua a perseguire incessantemente Masha Mironova. Shvabrin è fanaticamente ossessionato dal desiderio di ottenere non l'amore, ma almeno l'obbedienza da parte della figlia del capitano. Grinev dà una valutazione delle azioni di Shvabrin: "Ho guardato con disgusto il nobile, sguazzando ai piedi di un cosacco in fuga".

La posizione dell'autore coincide con le opinioni del narratore. Ciò è evidenziato dall'epigrafe della storia: "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età". Grinev è rimasto fedele al dovere e all'onore. Ha detto le parole più importanti a Pugachev: "Semplicemente non pretendere ciò che è contrario al mio onore e alla coscienza cristiana". Shvabrin ha violato sia il dovere nobile che quello umano.

Fonte: mysoch.ru

La storia "La figlia del capitano" di A. Pushkin attira il lettore non solo con interesse fatti storici, ma anche immagini luminose e memorabili di eroi.

I giovani ufficiali Petr Grinev e Aleksey Shvabrin sono personaggi i cui caratteri e punti di vista sono completamente opposti. Ciò è dimostrato dal modo in cui si comportano diversamente nella vita di tutti i giorni, in situazioni critiche, innamorato. E se provi simpatia per Grinev fin dalle prime pagine della storia, la conoscenza di Shvabrin provoca disprezzo e disgusto.

Il ritratto di Shvabrin è il seguente: "... un giovane ufficiale di bassa statura, con una faccia scura e straordinariamente brutto". Per corrispondere all'apparenza e alla sua natura: malvagio, codardo, ipocrita. Shvabrin è capace di azioni disoneste, non gli costa nulla calunniare o tradire una persona a proprio vantaggio. Questa persona si preoccupa soprattutto del suo interesse "egoistico".

Non essendo riuscito a raggiungere l'amore di Masha Mironova, non solo cerca di ostacolarla verso la felicità, ma cerca anche di costringere la ragazza a sposarlo con l'aiuto di minacce e forza. Salvandogli la vita, Shvabrin è uno dei primi a giurare fedeltà all'impostore Pugachev, e quando questo viene rivelato e viene processato, fornisce falsa testimonianza contro Grinev per vendicare in qualche modo tutti i suoi fallimenti.

Tutto era incarnato nell'immagine di Pyotr Grinev Le migliori caratteristiche nobiltà. È onesto, coraggioso, coraggioso, giusto, sa mantenere la parola data, ama la sua patria ed è devoto al suo dovere. Soprattutto, un giovane ha sincerità e franchezza. È estraneo all'arroganza e al servilismo. Essendo riuscito a conquistare l'amore di Marya Ivanovna, Grinev si rivela non solo come un tenero e devoto ammiratore. Mette soprattutto il suo onore, il suo nome, ed è pronto non solo a difenderli con la spada in mano, ma anche ad andare in esilio per amore di Masha.

Con i loro qualità positive il personaggio Grinev sottomise anche il ladro Pugachev, che lo aiutò a liberare Masha dalle mani di Shvabrin e voleva essere piantato da suo padre al loro matrimonio.

Sono sicuro che ai nostri tempi molti vorrebbero essere come Pyotr Grinev, mentre io non vorrei mai incontrare Shvabrin.

Fonte: www.ukrlib.com

Aleksey Ivanovich Shvabrin non è solo un personaggio negativo, ma anche l'opposto di Pyotr Andreevich Grinev, il narratore per conto del quale la storia è raccontata in La figlia del capitano.

Grinev e Shvabrin non sono gli unici personaggi della storia che in qualche modo vengono paragonati tra loro: tali "coppie" formano quasi tutti i personaggi principali. caratteri opere: l'imperatrice Caterina - il falso imperatore Pugachev, Masha Mironova - sua madre Vasilisa Yegorovna - che ci permette di parlare del confronto come uno dei più importanti tecniche compositive utilizzato dall'autore nel racconto.

È interessante, tuttavia, che non tutti questi eroi siano assolutamente opposti tra loro. Quindi, Masha Mironova, piuttosto, è paragonata a sua madre e mostra tanta devozione al suo prescelto e coraggio nella lotta per lui quanto il capitano Mironova, che non aveva paura dei cattivi e ha accettato la morte con suo marito. L'opposizione della "coppia" Ekaterina - Pugachev non è così inequivocabile come sembra a prima vista.

Questi personaggi in guerra e in guerra hanno molti tratti vicini e azioni simili. Entrambi sono capaci sia di crudeltà che di manifestazione di misericordia e giustizia. Nel nome di Catherine, i sostenitori di Pugachev (un Bashkir mutilato con la lingua tagliata) vengono brutalmente perseguitati e sottoposti a brutali torture, e Pugachev commette atrocità ed esecuzioni insieme ai suoi compagni. D'altra parte, sia Pugachev che Ekaterina mostrano misericordia nei confronti di Grinev, salvando lui e Marya Ivanovna dai guai e finalmente organizzando la loro felicità.

E solo tra Grinev e Shvabrin non si trova altro che antagonismo. È già indicato nei nomi con cui l'autore chiama i suoi eroi. Grinev porta il nome di Pietro, è l'omonimo del grande imperatore, per il quale Pushkin, ovviamente, provava i sentimenti più entusiasti. A Shvabrin fu dato il nome di un traditore della causa di suo padre: Tsarevich Alexei. Ciò, ovviamente, non significa affatto che ogni personaggio dell'opera di Pushkin che porta uno di questi nomi debba essere correlato nella mente del lettore con le figure storiche nominate. Ma nel contesto della storia, dove il problema dell'onore e del disonore, della devozione e del tradimento è così importante, una tale coincidenza non sembra essere una coincidenza.

È noto quanto seriamente Pushkin abbia preso il concetto di onore ancestrale della nobiltà, a quelle che di solito vengono chiamate radici. Non è un caso, ovviamente, che la storia racconti in modo così dettagliato e dettagliato l'infanzia di Petrusha Grinev, la sua famiglia, in cui le tradizioni di secolare educazione nobile sono sacrosante. E lasciamo che queste "abitudini dei cari vecchi tempi" siano descritte non senza ironia: è ovvio che l'ironia dell'autore è piena di calore e comprensione. E alla fine, è stato il pensiero dell'impossibilità di disonorare l'onore della famiglia che non ha permesso a Grinev di tradire la sua amata ragazza, di violare il giuramento dell'ufficiale.

Shvabrin è un uomo senza famiglia, senza tribù. Non sappiamo nulla della sua origine, dei suoi genitori. Non si dice nulla della sua infanzia, della sua educazione. Dietro di lui, a quanto pare, non c'è alcun bagaglio spirituale e morale che supporti Grinev. Shvabrin, a quanto pare, nessuno ha dato un'istruzione semplice e saggia: "Prenditi cura dell'onore fin dalla giovane età". Pertanto, lo trascura facilmente per salvare la propria vita e semplicemente per il benessere personale. Allo stesso tempo, notiamo che Shvabrin è un duellante incallito: è noto che è stato trasferito alla fortezza di Belogorsk per una sorta di "malvagità", probabilmente per un duello. Sfida Grinev a duello, inoltre, in una situazione in cui lui stesso è colpevole: ha insultato Maria Ivanovna, calunniandola vilmente davanti all'amante Pyotr Andreevich.

È importante che i duelli nella storia non siano approvati da nessuno degli eroi onesti: né il capitano Mironov, che ha ricordato a Grinev che "i combattimenti sono formalmente vietati nell'articolo militare", né Vasilisa Yegorovna, che li considerava "omicidio mortale" e " omicidio", né Savelich. Grinev accetta la sfida, difendendo d'altra parte l'onore della sua amata ragazza, Shvabrin, dal fatto che è stato giustamente definito bugiardo e mascalzone. Così, nella sua dipendenza dai duelli, Shvabrin si rivela un difensore di un onore superficiale, falsamente compreso, un fanatico non dello spirito, ma della lettera della legge, solo della sua osservanza esterna. Ciò dimostra ancora una volta che non ha idea del vero onore.

Per Shvabrin niente è assolutamente sacro: né amore, né amicizia, né dovere. Inoltre, comprendiamo che la negligenza di questi concetti è per lui una cosa comune. Dalle parole di Vasilisa Egorovna apprendiamo che Shvabrin "non crede nel Signore Dio", che "è stato dimesso dalla guardia per omicidio". Non tutti i duelli e non tutti gli ufficiali furono licenziati dalla guardia. Ovviamente a quel duello era collegata una storia brutta e vile. E, di conseguenza, ciò che accadde nella fortezza di Belogorsk e successivamente non fu un incidente, non il risultato di una debolezza momentanea, non solo di codardia, alla fine perdonabile in determinate circostanze. Svabrin arrivò naturalmente alla sua caduta finale.

Ha vissuto senza fede, senza ideali morali. Lui stesso non era in grado di amare e trascurava i sentimenti degli altri. Dopotutto, sapeva che Masha era disgustata, ma, nonostante ciò, la molestava, senza fermarsi davanti a nulla. Il consiglio che dà a Grinev in relazione a Marya Ivanovna tradisce in lui una volgarità ("... se vuoi che Masha Mironova venga da te al crepuscolo, allora invece di rime gentili dalle un paio di orecchini"), Shvabrin non lo è solo cattivo, ma anche astuto. Dopo il duello, temendo nuovi guai, recita davanti a Grinev una scena di sincero pentimento. Ulteriori sviluppi mostra che il semplice Grinev credette invano al bugiardo. Alla prima occasione, Shvabrin si vendica vilmente di Grinev tradendo Marya Ivanovna Pugacheva. E qui il cattivo e criminale, il contadino Pugachev, mostra una nobiltà incomprensibile a Shvabrin: lui, con indescrivibile malizia di Shvabrin, libera Grinev e Masha Mironova con Dio, costringendo Shvabrin a dare loro "un lasciapassare per tutti gli avamposti e le fortezze a lui soggetti". Shvabrin, completamente distrutto, rimase come sbalordito "...

L'ultima volta che vediamo Shvabrin, quando lui, arrestato per legami con Pugachev, incatenato, si impegna un ultimo tentativo calunniare e distruggere Grinev. Esteriormente, è cambiato molto: "i suoi capelli, recentemente neri come il corvino, sono diventati completamente grigi", ma la sua anima è ancora nera: ha pronunciato le sue accuse, anche se con una "voce debole, ma audace" - così grandi erano le sue rabbia e odio per la felicità dell'avversario.

Shvabrin finirà la sua vita ingloriosamente come ha vissuto: amato da nessuno e non amato da nessuno, non servendo nessuno e niente, ma adattandosi solo per tutta la vita. È come un'erbaccia, una pianta senza radice, un uomo senza famiglia, senza tribù, non viveva, ma rotolava giù,
fino a cadere nel baratro...