Formulazione generale dell'argomento:
Racconto di P.P. Bazhov “I cigni di Ermakov” - fonte storica ricostruire la vita di Ermak Timofeevich?
Disporre le fasi dello studio del materiale in ordine logico
Identificare le caratteristiche della narrativa come fonte storica
Scopri cosa esiste in scienza storica versioni dell'origine e della vita di Ermak
Ricostruisci il destino di Ermak sulla base dell'opera di P.P. Bazhov "I cigni di Ermak"
Determinare la componente storica nel racconto di P.P. Bazhov "I cigni di Ermakov"
Leggi i testi: estratti dalle ricerche degli storici ed evidenzia le fasi della vita di Ermak.
Si ricorda che alcuni materiali potrebbero differire tra loro a causa delle diverse basi di provenienza.
Disponi le fasi della vita di Ermak sulla freccia sotto forma di brevi note.
Ricostruzione del destino di Ermak nella storia e nella letteratura
Ora cerchia sulla freccia storica quelle fasi della vita di Ermak che si trovano nel racconto di Bazhov. Usa un pennarello per questo.
LETTERATURA=FONTE STORICA?
Quali elementi aggiunge P.P. Bazhov ai fatti storici?
Perché P.P. Bazhov aggiunge questi elementi?
Pensa ed evidenzia le caratteristiche dello studio della letteratura come fonte storica
Riflessione
Valutiamo l'efficacia della nostra lezione
Valutarlo proprie attività alla lezione:
Fasi di lavoro nella lezione
Partecipante attivo
1. Fase di chiamata. Formulazione del problema. Formulare l'argomento della lezione.
Partecipante
2. Fase di risposta. Fase operativa ed esecutiva. Comprendere nuove conoscenze. Lavorare con storici e fonti artistiche sulla vita e l'opera di Ermak.
Metà partecipante e metà spettatore
3. Valutativo-riflessivo. Tavolo finale secondo Bazhov. Conclusioni sull'argomento della lezione.
· Fonti storiche
· Fonti sulla storia della letteratura. (Le opere letterarie come fonti storiche). Questi sono tutti monumenti di natura scritta e narrativa. Con questo concetto intendiamo la finzione.
Queste sono opere letterarie dove forma d'arte non meno significativo del contenuto stesso, nonché monumento del giornalismo. " Don tranquillo", Sholofokh, autore del romanzo "Pietro il Grande" ..... Occupano un posto speciale, ma non documentano tanto un evento quanto riflettono le emozioni, le sensazioni, le riflessioni degli autori di determinati eventi e fenomeni. Naturalmente, saranno di fondamentale importanza per lo studio della storia delle ideologie. Potrebbero essere interessanti per l'epoca stessa. Ad esempio, la battaglia di Kulikovo nel 1380, la battaglia di Donskoy e Mamai. Dopo questo evento compaiono le opere letterarie "Zadonshchina", piene di orgoglio per la sua gente e di ammirazione per l'autore. È possibile vedere come questo evento viene trasmesso alle generazioni future. Si sono rivolti a opere storiche solo dal XII al XVIII secolo. Ma nel frattempo la letteratura antica è stata sostituita da un'altra. IN letteratura medievale Non cercavano il piacere, ma la saggezza. Nella Rus' leggere un libro era già saggio. Ad esempio, Yaroslav il Saggio ha preso il suo soprannome perché leggeva molto. Gli scienziati di quel tempo erano scribi, coloro che leggevano libri. La letteratura acquisì un carattere taciturno; un'altra caratteristica importante era il suo contenuto e carattere prevalentemente religioso. Se parliamo di opere letterarie del XIV secolo, allora, insieme ai monumenti di carattere secolare, si può notare la predominanza della letteratura spirituale. (dottrina, predicazione, agiografia, ecc.). Era grande quantità opere di opere canoniche originali. Si supponeva che la letteratura assicurasse la trasmissione della conoscenza, e questo spiegava l'enorme quantità di insegnamenti e messaggi. Vladimir Monomakh e Mstislav il Grande lasciarono testamenti e in essi parlarono di come avrebbero dovuto vivere i loro figli dopo la loro morte. Questi erano gli stessi principi spirituali.
· Letteratura di viaggio – “camminare”. Appartengono al XVI secolo - A. Nikitin. È stato l'autore di "Camminando attraverso i tre mari". La letteratura del Medioevo si basava sulle fondamenta della letteratura antica. Questo genere prese forma a metà del II secolo d.C. Non era solo una lettura educativa, ma anche divertente. Queste furono le prime storie sulla sofferenza dei cristiani "Passione", che raccontavano il tormento, le ferite e come volavano in cielo; storie sulla vita di persone sante. Solo successivamente, nell'evoluzione, questi elementi di intrattenimento e narrazione scompaiono da questo genere. Al contrario, nasce una varietà: pragmatismo, schemi, i personaggi acquisiscono un carattere generalizzato e si trasformano in istruzioni. I testi diventano canonici. Una situazione completamente diversa si presenta nei tempi moderni. Ci sono molti volti qui Lavori letterari, varietà di generi. I personaggi sono individualizzati, caratterizzati da emotività e psicologia. A causa dell'aumento del numero delle fonti, le opere letterarie sono diventate un ostacolo all'accesso alle stesse. La narrativa non può mostrare il modo di pensare di diversi strati sociali, generazioni, idee su ideali e valori morali. Partendo dall'Europa Occidentale, arriva all'Europa dell'Est per poi arrivare a noi. Se ne parli Letteratura sovietica: Sholokhov, Tolstoj. Se una persona scrive della sua epoca, allora questa è una cosa, ma se di un'epoca lontana, allora devi sapere quanto l'ha trattata professionalmente e come era preparato a scrivere sull'era a cui è interessato. Il punto è che il valore stesso è che aiuta a stabilire incentivi. Si sta creando un uomo di una certa epoca, un eroe del tempo. Allo stesso tempo, tutti i generi letterari sono sempre preziosi.
Anche la fantascienza riflette il grado di sviluppo tecnologico della società e le idee sul futuro. Sebbene il genere fantasy esista da molto tempo. Thomas More - la sua fantasia vita futura. Non è solo sviluppo tecnico, questo e ideali sociali che una persona proietta nel futuro, come dovrebbe svilupparsi. Nella letteratura sovietica la “distopia” in realtà non esisteva. Questo mondo è stato creato solo nelle opere di Zamyatin, nella storia "Noi".
· Lavori giornalistici. Associato sia a tipi letterari che ad altri. Caratterizzato da un desiderio più elevato di utilizzare la forma epistolare di vari tipi di messaggi, ecc. Il giornalismo iniziò a svilupparsi nel XII secolo e raggiunse il suo apice nel tardo Medioevo e nel Rinascimento. Appare un genere chiamato saggio. I saggisti esprimono le loro opinioni senza parlare a nome di gruppo sociale, e dal suo proprio nome. Il giornalismo è un tipo di fonti storiche che nascono in sfera pubblica, è progettato per esprimere l'opinione di un gruppo sociale su un problema socialmente significativo. L'autore stesso può rivolgersi, esprimendo un'opinione generale. La letteratura del Medioevo è associata a controversie religiose. Se parliamo del periodo di nuovo e storia moderna, poi i progetti di Costituzione, ecc., fungono da giornalismo. Qui sorgono nuove forme, appare il giornalismo letterario e artistico, il giornalismo scientifico, sociale e politico. Può anche essere ufficiale, governativo o di opposizione. Un esempio lampante serve il giornalismo della metà del XIX secolo. Katkov, Chernyshevskij, Herzen, Belinsky. Il giornalismo nel 20° secolo diventa una forma di propaganda di partito. Appaiono programmi e documenti di vari partiti, proclami, volantini, ecc. Nel XX secolo i volantini divennero una fonte di massa, accompagnati da disegni. Questo li ha avvicinati ai manifesti.
· Stampa periodica. IN Europa occidentale La formazione dei periodici iniziò nel XVI secolo, in Russia nel XVIII secolo. La stampa periodica no specie separate fonti, ma un sistema specifico per la trasmissione e l'archiviazione delle informazioni, dove funzione comunicativaè decisivo. Fin dalla nascita della stampa si è sviluppato il concetto di mezzo mass-media. IN carattere di massaè il significato di questi mezzi, ne parlano come il 4° potere. Qualsiasi fenomeno, se si riflette nei periodici, ha un impatto. Ciò complica notevolmente il controllo da parte delle autorità e determina l'emergere di nuove forme. Nei paesi dove non c’è democrazia non c’è affatto Internet. Appare il concetto di censura. Con il tempo prende forma istituto statale. Sotto Elisabetta I, tale controllo sorse in Inghilterra nel XVI secolo, in Francia nel XVII secolo, in Russia all'inizio del XIX secolo. La complessità dello studio è determinata dalla varietà di forme di presentazione del materiale. Si tratta tuttavia di un complesso di fonti molto diverse per genere, carattere e provenienza. I ricercatori dividono tutta la varietà di generi in 3 gruppi: 1-materiali analitici; 2- informativo; 3- artistico - giornalistico. La classificazione richiede la sistematizzazione delle pubblicazioni stesse. In base alla frequenza è suddiviso in giornaliero, settimanale, mensile, trimestrale. La dinamica degli eventi quindi attiriamo quotidianamente o settimanalmente. I censori se ne andarono di conseguenza. Le pubblicazioni quotidiane contengono più materiale informativo. Rivista - forma speciale periodici. È importante prestare attenzione alla copertura territoriale, alla diffusione e agli editori. Avevamo pubblicazioni ufficiali “Omsk-Provincial Gazette”. Tali dichiarazioni erano disponibili a Tobolsk, Krasnoyarsk, Irkutsk, ecc. Esistevano anche pubblicazioni private, ma erano soggette a severa censura. (Spesso erano basati su voci e venivano pubblicati rapidamente rispetto ai primi).
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Maggiori informazioni sul tema Opere letterarie e giornalistiche:
- 24. Le fasi principali dello studio delle opere letterarie a scuola.
- 10. Peculiarità della tutela giuridica di alcune tipologie di opere letterarie
- Varie opzioni per vari preparativi per la percezione di una nuova opera in una lezione di lettura letteraria di I.A. Bunin "Foglie che cadono"
- Sviluppare varie opzioni per una preparazione variata alla percezione di una nuova opera in una lezione di lettura letteraria (la poesia di I.A. Bunin "Falling Leaves"). Fornire una giustificazione teorica.
Fonti letterarie- fonti scritte del passato, create per non soddisfare esigenze estetiche. Ogni fonte ha 4 strati: letterale, simbolico, allegorico e morale. La vecchia letteratura russa include Letteratura cristiana, folklore, credenze popolari. C'è una divisione in letteratura secolare e spirituale. Esiste uno stretto legame tra letteratura e cristianesimo, di cui il testo originale è una traduzione lingua greca. Dall'XI secolo la letteratura nazionale si è sviluppata. Difficoltà di studio: è difficile comprendere il testo senza un linguista, problema di confrontare la traduzione con l'originale, comprendere l'insieme semantico delle parole.
Semantica (da Greco anticoσημαντικός - che denota) - sezione linguistica, studi letterari, studio Sensounità linguistiche, termini e concetti nel loro sviluppo storico.
Tipologie di lavori:
Canonico e apocrifo (segreto e rinunciato)
Canone- “misura di lunghezza”, da qui il greco. kanes, lat. canna - "canna, canna, bastone". Un bastone che fungeva da righello (gomito), un filo a piombo - un filo con un peso per determinare la verticale. Questa è una regola, una norma, una legge, un modello, generalmente accettato, santificato. Il canone è un modello, un criterio per valutare le opere realizzate secondo il suo modello.
Apocrifi(dal greco antico ἀπόκρῠφος - nascosto, intimo, segreto) - opere spirituali che non sono incluse nel canone e non corrispondono al modello, spesso vietate per l'uso. Gnosticismo...
Le opere canoniche hanno generi:
Scritturale – Antico e Nuovo Testamento
Liturgico – liturgico (libri d'ore, menazioni, breviari, breviari)
Libri d'Ore- un libro liturgico contenente i testi delle preghiere immutabili del circolo liturgico quotidiano. Prende il nome dal servizio orologio che contiene.
Menaia O chety-minaia, (cioè destinati alla lettura e non al culto) libri della vita dei santi Chiesa ortodossa, e queste storie sono presentate in ordine dei mesi e dei giorni di ogni mese...
Breviario- un libro liturgico contenente i riti dei Sacramenti e gli altri riti sacri compiuti dalla Chiesa
Paremyniki- un libro di brani delle Sacre Scritture (libro di citazioni).
Ciò include traduzioni della Bibbia, del Salterio, del Vangelo, ecc.
Genere dottrinale - simboli e affermazioni di fede, insegnamenti catechetici (catechismi), opere polemiche, interpretazioni. Esempio: "Credenza o parola sulla retta fede di Giovanni di Damasco", Scala di Giovanni Climaco.
Genere di predicazione - sermoni. Trattati di Metodio di Patarsky, Collezione di Svyatoslav 1703, Izmaragda.
Genere agiografico - vite, biografie, parole di lode ai santi e racconti di miracoli.
Patericon è una raccolta di storie sui monaci ascetici.
Menaion - storie agiografiche per mese, edizione ridotta.
Traduzioni di rubriche di gossip.
Le cronache bizantine sono la base delle cronache russe. Attraverso le cronache c'è stata una conoscenza con letteratura antica. “La storia di Akira il saggio”, “La storia di Varlaam e Josaphai”.
Letteratura russa antica originale.
Insegnamenti e messaggi. “Un sermone sulla legge e la grazia”, “L'insegnamento ai fratelli”, “L'insegnamento di Vladimir Monomakh”, “La preghiera” di Daniil Zatochnik.
Letteratura quotidiana
Il primo è considerato "Servizio ai santi martiri Boris e Gleb" (circa 1021), "Vita del principe Vladimir", Kiev-Pechersk Patericon (sui primi monaci del monastero), "Vita di Antonio il Romano", Storie agiografiche su Stefano di Perm, Sergio di Radonezh, Dmitry Prilutsky, metropolita di Alexia.
Klyuchevskij V. Antico russo sulla vita dei santi come fonti storiche.
...la vita è non una biografia di persone secolari, questa è una forma speciale di espressione impressa nella coscienza delle persone immagine ideale una persona santa come modello (esempio) da seguire. Ci sono nomi che uscirono dai confini del tempo in cui vivevano i loro portatori. Questo perché il lavoro svolto da una tale persona, nel suo significato, è andato così ben oltre i confini del suo secolo, e con il suo effetto benefico ha catturato così profondamente la vita delle generazioni successive, che dalla persona che lo ha fatto, nella coscienza In queste generazioni tutto ciò che è provvisorio e locale è gradualmente scomparso, da figura storica si è trasformato in idea popolare, e la cosa stessa, da fatto storico, è diventata un comandamento pratico, un patto, ciò che siamo abituati a chiamare un ideale. ... Questo è il nome di San Sergio [di Radonezh]: questa non è solo una pagina edificante e gioiosa della nostra storia, ma anche una caratteristica luminosa del nostro contenuto morale nazionale”.
A piedi- descrizioni del pellegrinaggio in Terra Santa. Il più antico è il Cammino verso Gerusalemme dell'abate Daniele (1115). Camminando oltre tre mari di Afanasy Nikitin.
Le storie militari si sono distinte dalle cronache. Una parola sulla campagna di Igor. La storia della distruzione di Ryazan da parte di Batu nel XIV secolo. Zadonshchina. La leggenda del massacro di Mamaev.
La letteratura di viaggio come fonte sulla storia della Bielorussia
La letteratura di viaggio ha sempre svolto un ruolo significativo nel processo di datazione nazioni diverse. Sebbene i viaggiatori in un breve periodo di tempo potessero formarsi solo un'idea superficiale di ciò che vedevano e spesso scambiassero singoli eventi per segni di determinate tendenze, i loro appunti contengono tuttavia uno sguardo nuovo su un rappresentante di una cultura diversa, tradizioni e valori diversi . Quando si analizzano le note dei viaggiatori, è necessario tenere conto degli obiettivi fissati per loro.
Uno dei primi viaggiatori attraverso la Bielorussia fu Gilbert de Lanois, che nel 1413, per conto del duca di Borgogna, visitò Novgorod in missione diplomatica. Lungo la strada, ha attraversato la Bielorussia nordoccidentale, lasciando molti ricordi a riguardo descrizione generale. Allo stesso tempo, è da lui che apprendiamo dell'esistenza dell'ufficio di Vitovt e dei suoi tre dipartimenti: russo, latino e tartaro. Nel XV secolo La Bielorussia è stata visitata da due ambasciatori di Venezia – Ambrogio Cantarini e Giosophata Barbara. Hanno lasciato anche appunti piuttosto modesti.
Anche coloro che visitarono la Bielorussia nel XVI secolo erano diplomatici. Pertanto, alcune informazioni sulla Bielorussia sono contenute nelle memorie di J. Garcia, un rappresentante della "Moscow Company" (una società inglese per il commercio con la Moscovia, che aveva diritti esclusivi (semi-monopolio) su di essa; il suo rappresentante era essenzialmente il ambasciatore d'Inghilterra a Mosca). Riferisce solo di incontri personali alla corte del re della Repubblica di Polonia, descrive la ricchezza dei magnati lituani, in particolare i Radziwill, e la loro ospitalità. Come risultato delle sue “Note” su Russia XVI- inizio XVII secoli Non hanno molto significato per noi.
Il suo opposto è Reinhold Heidenstern, il segretario del principe prussiano, un uomo colto che, dal 1582, prestò servizio per 30 anni alla corte dei re della Repubblica di Polonia Stefan Batory e Sigismondo III Vasa. Il suo lavoro "Appunti sulla guerra di Mosca" si basa non solo sulle sue stesse osservazioni, ma anche su documenti. Nel suo racconto ha giustificato la politica di S. Batory e di J. Zamoyski, per il quale nutre evidenti simpatie e che ha preso parte alla redazione delle “Note”. In una certa misura, queste memorie non appartengono a un viaggiatore, ma a un residente della Repubblica di Polonia di origine straniera.
In questo senso, Sigismondo Herbenstein fu un grande straniero, che per due volte, a capo di un'ambasciata (nel 1516 e nel 1526), passò per la Bielorussia, diretto a Mosca per conto dell'imperatore Massimiliano. Lungo la strada tenne un diario, che pubblicò nel 1549 con il titolo "Note sugli affari di Mosca". Ma oltre agli “affari di Mosca” ci sono molte notizie sulla Bielorussia e sul Granducato di Lituania in generale.
Note molto dettagliate di questo periodo sono state lasciate dall'ambasciatore veneziano Fascarino (1537), dall'inglese Fletcher (1584), dal tedesco Petrey, che visse in Russia per 4 anni (1616-20), dall'ambasciatore austriaco Meerberg (1661), dal Il ceco Taner (1678), l'amministratore russo Peter Tolstoj (1697), il segretario dell'ambasciata austriaca Johann Korb (1698.99) e molti altri. Informazioni importanti sui tempi della Bielorussia Guerra di Livonia contengono appunti del legato pontificio Antonio Possevino, il quale nelle sue comunicazioni ricorse ai dati a lui presentati famoso commerciante Giovanni Tedaldi.
Gli stranieri in questo periodo hanno lasciato molte informazioni sulla geografia della Bielorussia, sull'origine del nome White Rus' (Gerbenstein - dalla neve, Petrey - dai cappelli bianchi che gli uomini indossano in estate); hanno lasciato molte informazioni sulla nostra natura, sulle vie di comunicazione nelle nostre terre, ma allo stesso tempo hanno appena toccato i problemi vita economica città e paesi della Bielorussia, sebbene abbiano parlato della loro geografia, delle strutture di difesa e della situazione religiosa in essi.
L'inclusione della Bielorussia nella Repubblica di Inguscezia ha causato l'emergere elevato numero appunti di viaggiatori russi. Hanno scoperto questa regione, che la propaganda chiamava “originariamente russa”, e nella società russa veniva designata con i termini “bielorusso”, “lituano” e “polacco”. Nel vero inizio XIX V. qui furono inviati funzionari e sacerdoti, alcuni dei quali lasciarono i loro ricordi. Dal 1812, gli ufficiali russi (ad esempio I.I. Lazhechnikov) hanno lasciato i loro appunti sugli eventi avvenuti sul territorio della Bielorussia. Dopo la rivolta del 1830-31. La Bielorussia, così familiare e sconosciuta, ha attratto scrittori, artisti e persone russi in generale professioni creative. Ciò ha portato anche a cambiamenti nel contenuto della letteratura di viaggio. Sorpresa per la lingua diversa dal russo e informazioni su buone strade lascia il posto all'ammirazione Natura bielorussa, la storia delle città e delle chiese bielorusse, lo studio delle tradizioni e delle festività della popolazione locale.
La moda degli appunti di viaggio ha portato alla comparsa di opere di rappresentanti dell'intellighenzia locale, che hanno cercato di far conoscere ai loro vicini la storia e le tradizioni della loro gente. La più sorprendente qui è la serie di appunti “Viaggio attraverso la Polesie e la regione bielorussa” di Pavel Shpilevskij (pubblicata su Sovremennik nel 1853-55). Shpilevskij proveniva da una famiglia di preti, ma abbandonò la sua carriera spirituale, diventando un famoso pubblicista e scrittore. Ha scritto di ciò che sapeva bene e ha visto di persona. Si tratta di informazioni sui Kirma, sulle città e sui paesi bielorussi, sulla loro popolazione, sulla vita dei contadini comuni e sui proprietari terrieri. Shpilevskij non ha ignorato i tartari e gli ebrei che vivono in Bielorussia. “Il Viaggio...” di Shpilevskij e opere simili appartengono al cosiddetto. letteratura interna viaggiare quando l'autore scrive della sua gente per gli altri. Queste opere si distinguono spesso per il fatto che abbelliscono in qualche modo la realtà.
Le fonti letterarie sono opere che, in base alla trama, raccontano eventi storici e personalità. Caratteristiche dello studio fonti letterarie:
2. Disponibilità nella fonte finzione– eventi ed eroi inventati.
Quando si lavora con queste fonti, è necessario separare i fatti dalla finzione, descrizioni artistiche dagli oggetti della realtà. Bisogna tenere conto anche di questo singoli generi(principalmente agiografia) sono costruiti secondo canoni rigidi, dai quali non è possibile discostarsi, a seguito dei quali compaiono vari eventi inventati. Le opere letterarie non registrano tanto fatti quanto riflettono i pensieri, i sentimenti e i pensieri dell'autore su eventi e fenomeni. Queste fonti sono molto preziose per studiare la storia della cultura e dell'ideologia.
53. Caratteristiche principali delle opere letterarie dei secoli XI-XIII. "Il racconto della campagna di Igor"
Le opere di questo periodo hanno due punti principali:
1. predomina la letteratura religiosa
2. natura giornalistica della letteratura secolare
Nei secoli XI-XIII. Nelle terre della Rus' predominavano opere di contenuto cristiano, i cui autori erano vescovi e monaci russi. I principali generi e tradizioni della letteratura religiosa furono adottati da Bisanzio tra la fine del X e l'inizio dell'XI secolo. grazie all’adozione del cristianesimo. Già nel 1055, la prima opera originale del metropolita russo apparve nel 1051-1055. Il "Sermone sulla legge e la grazia" di Hilarion, in cui fu glorificato il principe Yaroslav il Saggio. Alla fine dell'XI secolo, il monaco Nestore creò le prime vite in Rus': "La vita di Teodosio di Pechersk" e "La vita di Boris e Gleb".
Un buon esempio la letteratura difficile da separare dal giornalismo è opera di Kirill Turovsky. Da lui abbiamo ricevuto più di 40 opere: leggende, insegnamenti sul Vangelo, scritti dei profeti, preghiere e un canone di pentimento, racconti. Dietro la forma religiosa delle sue opere ci sono fatti reali vita scrittore contemporaneo società, una dura lotta tra tendenze sociali e culturali. Pertanto, il patrimonio letterario e giornalistico di K. Turovsky è una fonte importante non solo per studiare le attività dello scrittore, ma anche per l'atmosfera spirituale di quell'epoca.
È sopravvissuta una "Epistola al presbitero Tommaso", scritta da Clemente Smolyatich, che nel XII secolo "era uno scriba e filosofo, come non ne erano mai esistiti in Rus'".
Fonte interessante contenuto educativo, educativo (ma, ovviamente, di natura secolare) è l '"Insegnamento di Vladimir Monomakh", scritto nel 1117, ma erroneamente incluso nell'elenco laurenziano di PVL nel 1097. L'autore dà istruzioni alle generazioni più giovani, condivide l'esperienza della sua vita movimentata. gran Duca, condividendo i suoi ricordi, parla dei suoi rapporti con i principi Polotsk e delle sue campagne nelle terre bielorusse.
Una delle prime fonti letterarie secolari sulle terre della Rus' fu "Il racconto della campagna di Igor", scritta nel 1185-1187. Boiardo di Chernigov Pyotr Borislavich (attribuzione a B. Rybakov). La fonte è datata dalla menzione del principe galiziano vivente Yaroslav Osmomysl, morto nel 1187. Il "Laico" racconta la campagna del principe Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavovich nell'aprile-maggio 1185 contro i Polovtsiani. La datazione della campagna è stabilita da eclissi solare, che catturò le truppe di Igor nell'ansa del Don il 1 maggio 1185.
Il "Racconto della campagna di Igor" menziona le attività del principe Polotsk Vseslav Bryachislavovich (1044-1101). Mentre era a Kiev (nelle talee nel 1068, e poi come principe nel 1069), sentì il suono della Polotsk Sophia, che indica indirettamente la costruzione di questo tempio negli anni 50-60. XI secolo Vseslav, trasformandosi in un lupo, percorse la distanza da Kiev a Tmutarakan (Tamatarkha sulla riva dello stretto di Kerch) durante la notte ("davanti alle galline"), incrociando il percorso della divinità solare iraniana Khorsu. La campagna di questo principe contro Tmutarakan non si riflette nelle cronache. “La Parola” enfatizza le capacità di stregoneria del principe e la velocità dei suoi movimenti. La battaglia del fiume Nyamiga del 3 marzo 1067 è descritta in modo colorito nel Lay, che viene paragonata a un raccolto sanguinoso e alla trebbiatura con berretti "haraluzhny" (d'acciaio).
Il racconto menziona la lotta del principe Izyaslav Vasilkovich contro i lituani "sporchi" (pagani), che si trovavano nelle paludi lungo la Dvina (occidentale).
L'elenco delle "Parole" è stato trovato da Musin-Pushkin nel monastero di Yaroslavl. Quindi è stata fatta una copia da questo elenco per Caterina II. Nel 1800 fu pubblicato “The Lay” con testo parallelo in antico russo e russo. L’elenco de “La Parola”, che si trovava nella biblioteca Musin-Pushkin, andò perduto durante l’incendio di Mosca nel 1812.
Siti archeologici del Paleolitico secondo i dati archeologici, i più antichi sito archeologico Primorye, datata al radiocarbonio - la grotta della società - ha un'età di 32570 ± 1510 anni fa. A quel tempo, la vegetazione di Primorye era dominata da foreste di latifoglie nella fascia montuosa inferiore, foreste di cedri di latifoglie nella zona montagne centrali, taiga scura di conifere nella cintura montuosa superiore. Le foreste di pini siberiani di latifoglie dominavano nella regione costiera settentrionale. La fauna commerciale, identificata dai materiali di scavo, è rappresentata principalmente da ungulati: cervo sika, wapiti, capriolo, bisonte, cavallo, goral. Tra i predatori, l'uomo cacciava lupi, orsi bruni, iene e tigri. altri monumenti di quest'epoca appartengono alla cultura Osinovka - siti vicino al villaggio di Osinovka, sulla collina Ilyushkina, un sito vicino al villaggio. Astrakhanka, sulla riva b. spedizione. In questi siti sono stati scoperti strumenti grezzi di ciottoli: trinciatrici, scaglie e ciottoli spaccati. periodo successivo- massimo raffreddamento – Paleolitico superiore– rappresentato dalla cultura Ustinov e datato al radiocarbonio da 18170±150 a 10780±50 anni fa. Dall'inizio del raffreddamento fino al suo massimo, la natura della vegetazione è cambiata. In questo periodo, paesaggi monotoni di betulle e boschi di latifoglie erano diffusi in gran parte del territorio costiero. I livelli superiore e medio delle montagne erano occupati dal salmerino e dalla tundra di montagna. Nelle catene montuose più alte del Sikhote-Alin centrale e settentrionale esistevano piccoli ghiacciai carsici. Nel sud di Primorye rimanevano isole di scure foreste di conifere, nel bacino del lago Khanka c'erano vaste paludi incorniciate da boschi di betulle e betulle-larici. Durante quest'epoca, le persone abitavano principalmente le aree montane della taiga e delle steppe forestali della parte interna della regione costiera. L'ecosistema delle foreste decidue di betulle aveva una produttività sufficientemente elevata, che consentiva alle persone di procurarsi risorse alimentari, principalmente attraverso la caccia e la raccolta. impatto umano su ambiente sono stati insignificanti e hanno comportato l’incendio e il calpestio della vegetazione in prossimità di insediamenti e siti. i monumenti del tipo Ustinov sono caratterizzati da una tecnica più avanzata (piastra) di lavorazione della pietra; le seguenti tracce abbastanza definite di insediamenti umani risalgono al periodo del confine Pleistocene-Olocene inferiore (12-10 mila anni fa; in questo momento il clima era più secco e 3-4 gradi più freddo di quello moderno. poi si verifica un certo riscaldamento (9,3 - 8,0 anni fa). Il clima era leggermente più caldo di quello moderno di 1-2 gradi. Gli insediamenti di questo periodo sono principalmente rintracciabili lungo i bordi di piccole valli, vicino a piccoli affluenti di fiumi, ruscelli e sorgenti di medie dimensioni. La popolazione di Primorye in questo momento sviluppa tradizioni tecnologiche formatesi nell'era precedente. I monumenti di questo tempo includono: Ustinovka (orizzonte superiore), Oleniy 1 ( orizzonte inferiore), ecc. Secondo l'analisi traccialogica, si possono distinguere diversi gruppi di strumenti per operazioni specializzate - per il taglio e la lavorazione di prodotti della caccia e della pesca, legno. L'economia della popolazione di quel tempo, in un clima leggermente più severo, era di natura complessa: caccia, pesca stagionale, raccolta di piante selvatiche. analisi paleopaesaggistiche ne indicano la presenza vari tipi insediamenti - fermate di pesca stagionali, fermate relativamente permanenti (associate alla presenza di diverse specie risorse naturali in una posizione favorevole), parcheggi e fonti di materie prime facilmente accessibili per la produzione di utensili in pietra.