24 febbraio 1852 Nikolaj Gogol ha bruciato il secondo volume quasi completato di Dead Souls, su cui ha lavorato per più di 10 anni. La storia stessa è stata originariamente concepita da Gogol come una trilogia. Nel primo volume, l'avventuriero Chichikov, viaggiando attraverso la Russia, ha incontrato esclusivamente vizi umani, nella seconda parte, il destino ha unito il personaggio principale ad alcuni personaggi positivi. Nel terzo volume, che non fu mai scritto, Chichikov dovette attraversare l'esilio in Siberia e intraprendere finalmente la via della purificazione morale.
AiF.ru racconta perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls e quali avventure avrebbero dovuto accadere a Chichikov nella continuazione della storia.
Molto probabilmente, Gogol ha bruciato accidentalmente il secondo volume di Dead Souls. IN l'anno scorso Per tutta la vita, lo scrittore sentì una costante debolezza nel suo corpo, ma invece di essere curato, continuò a esaurire il suo corpo con la stretta osservanza dei digiuni religiosi e lavoro estenuante. In una delle lettere a poeta Nikolaj Yazykov Gogol ha scritto: "La mia salute è diventata piuttosto scarsa... L'ansia nervosa e vari segni di completa disintegrazione in tutto il mio corpo mi spaventano". È possibile che questo “staccamento” abbia spinto lo scrittore a gettare i manoscritti nel camino la notte del 24 febbraio e poi a dar loro fuoco con le sue stesse mani. Un servitore ha assistito a questa scena Semyon, che convinse il maestro a risparmiare le carte. Ma lui si limitò a rispondere sgarbatamente: “Non sono affari tuoi! Pregare!
La mattina Il giorno dopo Gogol, stupito dal suo atto, si lamentò con il suo amicoConte Alessandro Tolstoj: “Ecco cosa ho fatto! Volevo bruciare alcune cose preparate da molto tempo, ma ho bruciato tutto. Quanto è forte il maligno: ecco a cosa mi ha portato! E lì ho capito e presentato tante cose utili... Ho pensato di mandare un quaderno ai miei amici come ricordo: lasciamo che facciano quello che vogliono. Ora tutto è sparito."
Gogol affermò che voleva bruciare solo bozze e documenti non necessari, e il secondo volume di "Dead Souls" fu mandato nel camino a causa della sua svista. Nove giorni dopo questo errore fatale, lo scrittore morì.
Le lettere di Gogol e le rimanenti bozze consentono di ricostruire il contenuto approssimativo di alcune parti del manoscritto bruciato. Il secondo volume di "Dead Souls" inizia con una descrizione della tenuta di Andrei Ivanovich Tentetnikov, che l'autore chiama "il fumatore del cielo". Una persona istruita e giusta, a causa della pigrizia e della mancanza di forza di volontà, trascina un'esistenza senza senso nel villaggio. La fidanzata di Tentetnikov, Ulinka, è la figlia del vicino generale Betrishchev. È lei che diventa il “raggio di luce dentro”. regno oscuro" racconto: "Se un'immagine trasparente fosse balenata all'improvviso in una stanza buia, illuminata da dietro da una lampada, non avrebbe colpito tanto quanto questa figura splendente di vita, che sembrava apparire allora per illuminare la stanza... Era difficile dire in quale terra sia nata. Un volto così puro e nobile non si trova da nessuna parte, tranne forse su alcuni cammei antichi", così la descrive Gogol. Tentetnikov, secondo il piano di Gogol, avrebbe dovuto essere condannato per partecipazione a un'organizzazione antigovernativa e la sua amata lo avrebbe seguito ai lavori forzati. Quindi, nel terzo volume della trilogia, questi eroi dovettero attraversare l'esilio in Siberia insieme a Chichikov.
Più avanti nella trama del secondo volume, Chichikov incontra l'annoiato proprietario terriero Platonov e, dopo averlo incoraggiato a viaggiare insieme in Russia va dal maestro Kostanzhoglo, sposato con la sorella di Platone. Parla dei metodi di gestione con cui ha aumentato decine di volte le entrate della tenuta, a cui Chichikov è terribilmente ispirato. Subito dopo, Chichikov, dopo aver preso in prestito denaro da Platonov e Kostanzhoglo, cerca di acquistare la tenuta dal proprietario terriero in bancarotta Khlobuev.
Sulla “linea di confine” tra il bene e il male nel secondo volume della storia, appare inaspettatamente il finanziere Afanasy Murazov. Vuole spendere i 40 milioni di rubli guadagnati non nel modo più onesto per "salvare la Russia", ma le sue idee ricordano più quelle settarie.
Nelle bozze sopravvissute della fine del manoscritto, Chichikov si trova in città ad una fiera, dove acquista il tessuto che gli è così caro, il colore del mirtillo rosso con uno scintillio. Incontra Khlobuev, che, a quanto pare, ha "incasinato", privando, o quasi privando, il suo patrimonio attraverso la falsificazione. Chichikov viene salvato dalla continuazione della spiacevole conversazione da Murazov, che convince il proprietario terriero in bancarotta della necessità di lavorare e gli ordina di raccogliere fondi per la chiesa. Nel frattempo vengono scoperte denunce contro Chichikov sia per la falsificazione che per le anime morte. Tuttavia, l'aiuto del funzionario corrotto Samosvistov e l'intercessione di Murazov permettono all'eroe di evitare la prigione.
Poesia (l'autore ha designato questo genere della sua opera) N.V. "Dead Souls" di Gogol è uno di opere classiche Letteratura russa. E la storia accaduta con il secondo volume di quest'opera è nota anche a chi non ha mai aperto il primo volume. Gli studiosi di letteratura (nonostante i disaccordi sulla "forza" o la "debolezza" del secondo volume) concordano su una cosa: la distruzione da parte di Gogol del secondo volume di Dead Souls, che aveva già scritto, è una delle perdite più gravi della nostra letteratura . Domanda: Perché Gogol ha bruciato il secondo volume? Anime morte", - è sorto subito dopo l'incidente, e non c'è ancora una risposta unica e inequivocabile. E con l'incendio stesso, non tutto è chiaro. Come si suol dire, c'era un ragazzo?
Versione uno: Gogol non ha bruciato nulla, poiché il secondo volume di Dead Souls non esisteva
Questa versione si basa sul fatto che nessuno ha visto il manoscritto finito del secondo volume del poema e l'unico testimone dell'incendio è stato il servitore di Gogol Semyon. È dalle sue parole che sappiamo cosa accadde quella notte. Presumibilmente, lo scrittore ordinò a Semyon di portare una valigetta in cui erano conservati i quaderni con la continuazione di Dead Souls. Gogol mise i quaderni nel camino e li accese con una candela, e in risposta alle suppliche del servitore di non distruggere il manoscritto, disse: “Non sono affari tuoi! Pregare!" Semyon era piuttosto giovane, analfabeta e abbastanza capace di dire sciocchezze (per dirla semplicemente). Questa versione non è presa sul serio dalla maggior parte dei ricercatori. Le bozze superstiti dell'opera e le testimonianze dei contemporanei danno motivo di affermare che esistesse la versione “bianca”.
Versione due: Gogol bruciò le bozze e il manoscritto del secondo volume di Dead Souls arrivò (dopo la morte dello scrittore) al conte A.P. Tolstoj, con il quale Gogol viveva in quel periodo.
Questa versione si basa anche sull'inaffidabilità della testimonianza del servitore di Semyon ed è anche considerata improbabile. A. Tolstoj non aveva motivo di nascondere il manoscritto, ma anche se lo avesse fatto, nel frattempo il manoscritto sarebbe sicuramente “riemerso”.
Versione tre: Gogol ha davvero bruciato la seconda volume dei morti doccia, perché era insoddisfatto di lui ed era in uno stato d'animo annebbiato.
Questa versione sembra più probabile, poiché la salute mentale dello scrittore in quel momento era tutt’altro che brillante. Fin dall'infanzia, Gogol soffriva di convulsioni, accompagnate da malinconia e depressione. Nel gennaio 1852 morì E. Khomyakova, la moglie dell'amico di Gogol, e questo evento ebbe un effetto estremamente dannoso sullo scrittore. Lo scrittore era tormentato dalla costante paura della morte e il suo confessore lo esortò ad arrendersi opera letteraria, che lo stesso Gogol considerava la sua unica vocazione. Certo, è difficile fare diagnosi adesso, ma è ovvio che la mente dello scrittore era, se non oscurata, sul punto di oscurarsi. È probabile che in un impeto di autoflagellazione potesse considerare la sua opera insignificante e non degna di essere pubblicata. Tuttavia, dominante su questo momento viene presa in considerazione un'altra versione.
Versione quattro: Gogol voleva bruciare le bozze, ma, essendo in uno stato di completo esaurimento mentale, le confuse con la versione bianca.
Si ritiene che la storia di Semyon, se non assolutamente accurata, sia vicina alla verità, ma lo scrittore non aveva intenzione di bruciare la versione finale. I sostenitori di questa versione citano le parole di Gogol, che disse al conte Tolstoj la mattina dopo: "Questo è quello che ho fatto! Volevo bruciare alcune cose che erano state preparate per molto tempo, ma ho bruciato tutto. Quanto è forte il maligno - è quello che mi ha spinto a fare! E io lì ho capito e presentato tante informazioni utili... Stavo pensando di mandare un quaderno ai miei amici come ricordo: lasciamo che facciano quello che vogliono. Adesso è tutto a posto andato." Si ritiene inoltre che in generale, ad eccezione dei momenti di depressione, Gogol fosse soddisfatto di ciò che scriveva. Sebbene durante il lavoro sul secondo volume, il significato dell'opera nella mente dello scrittore sia cresciuto oltre i suoi confini testi letterari, il che ha reso il piano praticamente impossibile da attuare.
Nonostante Gogol abbia bruciato il manoscritto versione finale del secondo volume del poema rimangono delle note approssimative. Attualmente, il manoscritto più completo dei primi cinque capitoli del secondo volume appartiene a un uomo d'affari americano di origine russa, Timur Abdullaev. Doveva entrare Collezione completa opere e lettere dello scrittore, pubblicate nel 2010, ma per ragioni sconosciute ciò non è avvenuto. Tuttavia, la domanda: "Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls" non è stata completamente risolta, sebbene esista la versione più probabile.
Può essere giustamente considerato uno dei migliori libri Letteratura russa. La lingua di Gogol è così affascinante che non puoi letteralmente staccarti dal libro. Il magnifico discorso dello scrittore fa ancora oggi rimpiangere ai critici letterari l’impossibilità di vedere il secondo volume di quest’opera.
Molte generazioni di ricercatori dell’opera dello scrittore russo si sono poste la domanda: perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls? Ci sono diverse possibili risposte a questa domanda.
Opzione uno: il secondo volume non esisteva
Questa versione si basa sul fatto che nessuno ha visto la versione manoscritta del secondo volume. L'unico testimone del suo incendio è Semyon, il servitore di Gogol. Secondo lui, lo scrittore gli disse di portare il manoscritto e, gettandolo nel camino, di dare fuoco alla carta. Semyon gli avrebbe chiesto di non bruciare il libro, al che Nikolai Vasilyevich ha risposto che non erano affari suoi.
L'analfabetismo e la giovane età del servo fanno sì che questa versione venga presa alla leggera. Tuttavia le testimonianze dei contemporanei e gli studi sui materiali di bozza portano a credere che esistesse il secondo volume. Pertanto, la versione in cui Gogol ha bruciato il secondo volume è abbastanza realistica.
Opzione due: lo scrittore ha distrutto la bozza del secondo volume e il manoscritto è andato al conte A.P. Tolstoj
Anche questa opzione, come la prima, è improbabile e si basa sui dati dello stesso Semyon, il servitore di Gogol. Anche se supponiamo che Tolstoj abbia deciso di nascondere l'esistenza del manoscritto, per questo per molto tempo cadrebbe sicuramente nelle mani dei ricercatori del lavoro dello scrittore. Tuttavia, questa versione spiega molto semplicemente perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls: si è sbarazzato della carta non necessaria.
Opzione tre: lo scrittore ha bruciato il secondo volume del libro, trovandosi in uno stato non del tutto sano
Va detto che lo scrittore gioventù Era incline alla depressione e aveva convulsioni abbastanza spesso. È noto che nell'inverno del 1852 il suo stato d'animo fu influenzato negativamente dalla morte della moglie del suo amico. Lo scrittore aveva molta paura della morte. Forse ha bruciato il suo lavoro in uno stato emotivo eccitato, credendo, ad esempio, che la sua creazione non fosse abbastanza buona. Questa versione è più plausibile e spiega perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls, ma attualmente non è la più apprezzata.
Opzione quattro: Gogol ha bruciato per errore il manoscritto, confondendolo con delle bozze
Come accennato in precedenza, le informazioni ricevute dal servitore di Gogol, sebbene non del tutto accurate, sono vicine alla verità. È noto che una mattina lo scrittore condivise con il conte Tolstoj, con il quale viveva, che, con l'intenzione di bruciare alcune delle cose che aveva preparato per questo, bruciò tutto. Ha anche condiviso che i quaderni distrutti contenevano molte informazioni utili.
Secondo questa versione, Nikolai Vasilyevich era soddisfatto del suo lavoro. Certo, ha avuto momenti di sconforto, ma questo è tipico di ogni persona, soprattutto di quella creativa. In questo caso, la risposta alla domanda sul perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls sembra incredibilmente semplice: ha commesso un errore e ha distrutto qualcosa che non voleva.
Un po 'sul genere dell'opera e sul suo titolo
Dopo aver considerato le versioni del motivo per cui l'autore ha distrutto la sua opera, proviamo a capire la sua caratteristiche del genere. Allora perché Gogol ha definito "Dead Souls" una poesia? A prima vista, questa definizione del genere sembra strana. Quando sentiamo la parola “poesia”, pensiamo all’Iliade e all’Odissea. A prima vista ci sembra che non ci sia nulla in comune tra " Anime morte"e la creazione di Omero non lo è. Tuttavia, i ricercatori del lavoro di Gogol trovano prove che queste opere appartengono davvero allo stesso genere. In particolare, Korobochka è una sorta di personificazione della ninfa Calipso, la cui remota tenuta ricorda un'isola abbandonata. Nell'immagine di Sobakevich puoi riconoscere il Ciclope Polifemo, un gigante che vive nelle tane. Ulisse e Chichikov iniziano a viaggiare secondo la volontà degli elementi che li controllano. Il primo è impotente davanti alle forze della natura, il secondo davanti alla natura umana.
La confessione dell'autore di Gogol
È noto che l'idea di questa poesia apparteneva ad A.S. Pushkin, che ammirava il talento di Gogol nel descrivere i ritratti di persone e diede la sua idea a Nikolai Vasilyevich. L'autore di "Dead Souls" è rimasto così affascinato dal suo lavoro che ha deciso di scrivere tre interi volumi. Secondo intenzione dell'autore la seconda e la terza parte avrebbero dovuto presentarci caratteri positivi e mostra la crescita morale del personaggio principale: Chichikov.
Inizialmente, l'autore aveva intenzione di scrivere un romanzo, ma a causa di grande quantità svolte liriche, Gogol arrivò a comprendere la necessità di chiamare "Dead Souls" nient'altro che una poesia. Questa definizione del genere dell'opera da parte dello stesso scrittore suggerisce ancora una volta che non poteva distruggerla di sua spontanea volontà, poiché apprezzava troppo la sua idea. Molto probabilmente, questo è stato davvero un errore.
Quindi, abbiamo esaminato le versioni del motivo per cui l'autore ha distrutto la sua idea. Tuttavia, le bozze sono rimaste. I più apprezzati sono i primi cinque capitoli del volume distrutto. Avrebbero dovuto essere pubblicati nel 2010, ma ciò non è avvenuto. Vorrei esprimere l'auspicio che prima o poi la bozza del secondo volume veda la luce.
La poesia (l'autore ha designato questo genere della sua opera) di N.V. Gogol “Dead Souls” è una delle opere classiche della letteratura russa. E la storia accaduta con il secondo volume di quest'opera è nota anche a chi non ha mai aperto il primo volume. Gli studiosi di letteratura (nonostante i disaccordi sulla "forza" o sulla "debolezza" del secondo volume) concordano su una cosa: la distruzione da parte di Gogol del secondo volume di Dead Souls, che aveva già scritto, è una delle perdite più gravi della nostra letteratura. . La domanda: "Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls?" è sorta immediatamente dopo l'incidente, e non c'è ancora una risposta unica e inequivocabile. E con l'incendio stesso, non tutto è chiaro. Come si suol dire, era c'è un ragazzo?
Versione uno: Gogol non ha bruciato nulla, poiché il secondo volume di Dead Souls non esisteva
Questa versione si basa sul fatto che nessuno ha visto il manoscritto finito del secondo volume del poema e l'unico testimone dell'incendio è stato il servitore di Gogol Semyon. È dalle sue parole che sappiamo cosa accadde quella notte. Presumibilmente, lo scrittore ordinò a Semyon di portare una valigetta in cui erano conservati i quaderni con la continuazione di Dead Souls. Gogol mise i quaderni nel camino e li accese con una candela, e in risposta alle suppliche del servitore di non distruggere il manoscritto, disse: “Non sono affari tuoi! Pregare!" Semyon era piuttosto giovane, analfabeta e abbastanza capace di dire sciocchezze (per dirla semplicemente). Questa versione non è presa sul serio dalla maggior parte dei ricercatori. Le bozze superstiti dell'opera e le testimonianze dei contemporanei danno motivo di affermare che esistesse la versione “bianca”.
Versione due: Gogol bruciò le bozze e il manoscritto del secondo volume di Dead Souls arrivò (dopo la morte dello scrittore) al conte A.P. Tolstoj, con il quale Gogol visse a quel tempo.
Questa versione si basa anche sull'inaffidabilità della testimonianza del servitore di Semyon ed è anche considerata improbabile. A. Tolstoj non aveva motivo di nascondere il manoscritto, ma anche se lo avesse fatto, nel frattempo il manoscritto sarebbe sicuramente “riemerso”.
Versione tre: Gogol ha davvero bruciato il secondo volume di Dead Souls, perché ne era insoddisfatto ed era in uno stato d'animo annebbiato.
Questa versione sembra più probabile, poiché la salute mentale dello scrittore in quel momento era tutt’altro che brillante. Fin dall'infanzia, Gogol soffriva di convulsioni, accompagnate da malinconia e depressione. Nel gennaio 1852 morì E. Khomyakova, la moglie dell'amico di Gogol, e questo evento ebbe un effetto estremamente dannoso sullo scrittore. Lo scrittore era tormentato da una costante paura della morte e il suo confessore lo esortò ad abbandonare il lavoro letterario, che lo stesso Gogol considerava la sua unica vocazione. Certo, è difficile fare diagnosi adesso, ma è ovvio che la mente dello scrittore era, se non oscurata, sul punto di oscurarsi. È probabile che in un impeto di autoflagellazione potesse considerare la sua opera insignificante e non degna di pubblicazione. Tuttavia, al momento è considerata dominante un'altra versione.
Versione quattro: Gogol voleva bruciare le bozze, ma, essendo in uno stato di completo esaurimento mentale, le confuse con la versione bianca.
Si ritiene che la storia di Semyon, se non assolutamente accurata, sia vicina alla verità, ma lo scrittore non aveva intenzione di bruciare la versione finale. I sostenitori di questa versione citano le parole di Gogol, che disse al conte Tolstoj la mattina dopo: "Questo è quello che ho fatto! Volevo bruciare alcune cose che erano state preparate per molto tempo, ma ho bruciato tutto. Quanto è forte il maligno - è quello che mi ha spinto a fare! E io lì ho capito e presentato tante informazioni utili... Pensavo di mandare un quaderno ai miei amici come ricordo: lasciamo che facciano quello che vogliono. Adesso è tutto andato." Si ritiene inoltre che in generale, ad eccezione dei momenti di depressione, Gogol fosse soddisfatto di ciò che scriveva. Sebbene, lavorando al secondo volume, il significato dell'opera nella mente dello scrittore sia cresciuto oltre i confini dei testi letterari stessi, il che ha reso il piano praticamente impossibile da realizzare.
Nonostante Gogol abbia bruciato il manoscritto della versione finale del secondo volume della poesia, le note grezze sono rimaste. Attualmente, il manoscritto più completo dei primi cinque capitoli del secondo volume appartiene a un uomo d'affari americano di origine russa, Timur Abdullaev. Doveva essere incluso nelle Opere Complete e nelle Lettere dello scrittore, pubblicate nel 2010, ma per ragioni sconosciute ciò non è avvenuto. Tuttavia, la domanda: "Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls" non è stata completamente risolta, sebbene esista la versione più probabile.
Nell'anno del 175 ° anniversario della pubblicazione di "Dead Souls" e del 165 ° anniversario della morte di Gogol, il famoso critico letterario, professore all'Università statale di Mosca intitolato a M.V. Lomonosov Vladimir Voropaev ha raccontato a RIA Novosti perché Gogol in Russia è ancora considerato un autore satirico e non uno scrittore spirituale, cosa è successo al secondo volume di "Dead Souls" e cosa impedisce la diffusione del cristianesimo in cultura moderna. Intervistato da Viktor Khrul.
Vladimir Alexandrovich, hai ripetutamente detto che Gogol in russo opinione pubblica percepito nel vecchio Tradizione sovietica- solo come autore satirico, e le sue opere spirituali rimangono nell'ombra. Perché?
— Innanzitutto, questa è la forza d'inerzia. Il fatto che Gogol non fosse un autore satirico era già compreso dai suoi contemporanei. Lo stesso Belinsky, il frenetico Vissarion, scrisse: "È impossibile guardare a "Dead Souls" in modo più errato e comprenderli in modo più crudo, come vedere in loro la satira".
Gogol, ovviamente, ha uno strato accusatorio: sia in "L'ispettore generale" che in "Dead Souls" scrive di cosa c'è che non va in noi. Questo riguarda noi. Tutto ciò che scrive Gogol riguarda noi.
Ma per percezione adeguata Gogol, è importante avere esperienza spirituale, che lettore moderno non succede sempre. Molti non sanno che ha costruito la sua vita secondo le norme liturgiche della Chiesa. Come si fa a saperlo? Dalle sue opere. Lui stesso dice: “Diciamo ogni giorno...” e cita a memoria la Compieta minore.
- Quindi aveva libri liturgici?
“Non c'erano libri nella sua biblioteca, ma erano conservati interi volumi di suoi estratti da libri liturgici.
- A che età li ha fatti?
- Al culmine della sua creatività, nel 1843-1845. A quel tempo era all'estero e gli furono fornite pubblicazioni da amici russi e da preti russi che prestavano servizio in Europa.
Nel libro "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici" c'è un articolo "Qual è, infine, l'essenza della poesia russa e qual è la sua particolarità". Senti qualche irritazione nel titolo? Cita tre fonti da cui i poeti russi dovrebbero trarre ispirazione: proverbi popolari, canti e parole dei pastori della chiesa.
In altro luogo osserva su questo argomento: "Un altro mistero per molti è il lirismo nascosto nei nostri canti e canoni religiosi". Il segreto di questo lirismo è stato rivelato a Gogol ed è noto non per sentito dire, ma da esperienza personale. Come risulta dal contenuto dei quaderni sopravvissuti, lesse il Menaion in sei mesi - da settembre a febbraio - e fece dei brani per ogni giorno.
Ecco la soluzione per te stile unico Gogol è una combinazione di linguaggio colloquiale, quotidiano, persino vernacolare e alto slavo ecclesiastico.
© Foto: foto dall'archivio personale di Vladimir Voropaev
© Foto: foto dall'archivio personale di Vladimir Voropaev
-Da dove viene questo amore?
— Ha avuto origine nella famiglia, ma si è sviluppato in anni scolastici. Nello statuto della palestra di Nizhyn, dove studiò Gogol, era scritto che ogni studente doveva imparare tre versi da Sacra Scrittura. Basta contare: Gogol ha studiato a memoria tre versetti delle Sacre Scritture per sette anni: quanti a settimana, al mese, quanto in sette anni.
- Come si combinano l'evidente interesse di Gogol per gli spiriti maligni e l'umorismo sottile con questo? Da dove viene questo?
— Il nostro famoso culturologo, critico letterario ed estetista Mikhail Bakhtin ha scritto che l’opera di un “brillante esponente della coscienza popolare” come Gogol può essere veramente compresa solo nel flusso cultura popolare, che ha sviluppato il suo aspetto speciale sul mondo e sulle forme speciali della sua riflessione figurativa. Gogol è uscito da questa cultura popolare, da qui una descrizione così vivida e pittoresca e spiriti maligni. Tutto questo è tratto dal folklore: russo e piccolo russo, slavo in senso lato. Ma allo stesso tempo, nota che la parola “diavolo” lascia le opere mature di Gogol.
- Perché?
- Perché è una parola "nera", non usata nelle conversazioni secolari, come dice Gogol. Demone, impuro, astuto: Gogol ne abusa un po' in "Serate in una fattoria vicino a Dikanka".
Non tutto nella cultura popolare, ovviamente, è accettabile per una persona di chiesa. E Gogol lo capì perfettamente. Gogol è andato avanti come cristiano. Lui stesso disse: “Ho percorso la stessa strada da quando avevo dodici anni, senza vacillare nelle opinioni principali”. Dopotutto, era una natura completa - e non si può dire che questo sia il "tardo Gogol" e questo sia il "primo".
- E il Gogol adulto e maturo ha condannato qualcosa nel suo creatività giovanile?
- Sì, lo sai, era piuttosto critico nei suoi confronti primi lavori, tra cui "Serate in una fattoria vicino a Dikanka".
- Cosa non gli andava bene?
"Pensava che ci fossero molte cose ancora immature." I suoi primi lavori erano molto didattici, ricordi? Tutto è espresso apertamente, senza profondità sottotesto artistico: quando Vakula corre per annegarsi nel buco del ghiaccio - chi c'è dietro di lui, nella borsa? Demone. Questo è chi spinge una persona a suicidarsi. I primi lavori di Gogol sono molto edificanti potere divino sconfigge sempre il potere dei demoni. Gogol è uscito dalla cultura popolare, da idee popolari- e questa è la sua forza, e questa è in parte, in un certo senso, la sua debolezza.
- Ed è sempre cristiano – sia nella vita che nel lavoro?
- Certo, senza dubbio. Lascia che ti faccia un altro esempio. L'ultimo saggio Gogol, al quale lavorò negli ultimi anni della sua vita e che fu pubblicato dopo la sua morte, divenne “Riflessioni sulla Divina Liturgia”. Esattamente questo opera famosa Gogol nel XX secolo, il più ristampato, uno dei migliori esempi di prosa spirituale russa. IN Era sovietica questa cosa non è stata affatto pubblicata perché, come si legge nei commenti all’edizione accademica, “non ha alcun interesse letterario”.
Dalle memorie dei compagni di classe Nezhin di Gogol, si sa che spesso cantava a se stesso la Divina Liturgia in chiesa e un giorno, insoddisfatto del modo in cui cantavano nel coro, salì sul coro e iniziò a cantare, pronunciando ad alta voce e chiaramente le parole delle preghiere. E il sacerdote udì una voce sconosciuta, guardò fuori dall'altare e gli ordinò di andarsene.
Cosa significa questo? Il fatto che conoscesse già il corso della Divina Liturgia a scuola, e non ci sia arrivato alla fine della sua vita. Tuttavia, sfortunatamente, l'idea che Gogol fosse prima uno, e poi l'altro, vive anche nella mente delle persone di chiesa.
- Ma nelle sue opere ci sono esempi rinascita spirituale…
- Sì, per esempio Chichikov. Presta attenzione al suo nome: Paul. Nell'ultimo, undicesimo capitolo del primo volume di "Dead Souls", l'autore dice ai lettori che è ancora un mistero il motivo per cui questa immagine è raffigurata nella poesia, che proprio in questo Chichikov, forse, si trova qualcosa che in seguito porterà un persona ridotta in polvere e in ginocchio davanti al paradiso della saggezza Questa non è altro che una reminiscenza degli Atti dei Santi Apostoli, l'episodio della conversione di Saulo a Paolo... C'è motivo di credere che il nome stesso dell'eroe contenga un accenno alla sua futura rinascita spirituale.
- Perché Gogol ha bruciato il secondo volume di Dead Souls?
— Il mistero del secondo volume è il problema più doloroso degli studi di Gogol. Cosa hai bruciato, quando l'hai bruciato, perché l'hai bruciato? Non esiste una risposta chiara a queste domande. Già vent'anni fa espressi un'idea che nessuno ha ancora confutato: Gogol non ha mai scritto il secondo volume. Perché nessuno ha mai visto il manoscritto bianco del secondo volume di Dead Souls. Nessuno mai.
- Su quali fatti si basa l'ipotesi scottante?
— Sulla confessione dello stesso Gogol. Nella notte tra l'11 e il 12 febbraio 1852 bruciò i suoi manoscritti. Quali esattamente non sono noti. Ciò è dimostrato dal suo servo, che lo servì nella casa del conte Alexander Petrovich Tolstoj. Il servitore disse che Gogol prese le carte, le gettò nella stufa e spostò l'attizzatoio in modo che bruciassero meglio.
Sono pervenute le bozze dei manoscritti del secondo volume. Questi sono i quattro capitoli iniziali e un estratto da uno dei ultimi capitoli, convenzionalmente chiamato il quinto. Ma queste sono bozze di capitoli, hanno due livelli di editing: prima ha scritto, poi ha iniziato a modificare secondo questo testo.
Il padre spirituale di Gogol, l'arciprete di Rzhev Matthew Konstantinovsky, fu l'ultimo a familiarizzare con i capitoli del secondo volume. Ciò avvenne alla vigilia dell'incendio dei manoscritti. È spesso accusato di essere stato lui a spingere lo scrittore a fare questo. Padre Matthew ha negato che, su suo consiglio, Gogol abbia bruciato il secondo volume, anche se ha affermato di non approvare diverse bozze e ha persino chiesto di essere distrutto: "Dicono che hai consigliato a Gogol di bruciare il secondo volume di Dead Souls?" - “Non è vero e non è vero... Gogol bruciava le sue opere fallite per poi restaurarle di nuovo al suo meglio. Sì, non aveva quasi pronto un secondo volume; almeno non l'ho visto. È successo così: Gogol mi ha mostrato diversi quaderni sparsi<…>Restituendo i quaderni mi sono opposto alla pubblicazione di alcuni di essi. In uno o due quaderni veniva descritto un sacerdote. Era una persona viva che chiunque avrebbe riconosciuto, e c'erano caratteristiche aggiuntive che... io non ho, e inoltre, con sfumature cattoliche, e non è venuto fuori del tutto Sacerdote ortodosso. Mi sono opposto alla pubblicazione di questi quaderni e ho addirittura chiesto di distruggerli. In un altro quaderno c'erano degli schizzi... solo schizzi di qualche governatore, che non esiste. Ho sconsigliato di pubblicare questo quaderno, dicendo che sarebbero stati ridicolizzati ancor più per questo che per la corrispondenza con gli amici.
Ora sul motivo per cui il piano di Gogol non ha trovato il suo completamento. Gogol ha ripetutamente affermato che voleva scrivere il suo libro in modo tale che il percorso verso Cristo fosse chiaro a tutti. Il risveglio spirituale è uno dei abilità più elevate, dato all'uomo e, secondo Gogol, questo percorso è aperto a tutti. Con ogni probabilità, Gogol voleva condurre il suo eroe attraverso il crogiolo di prove e sofferenze, a seguito delle quali avrebbe dovuto rendersi conto dell'ingiustizia del suo percorso. Questo rivoluzione interna, da cui Chichikov sarebbe emerso come una persona diversa, a quanto pare, è così che avrebbe dovuto finire "Dead Souls".
L'idea era grandiosa, ma irrealistica, perché mostrare il percorso del risveglio spirituale non è compito della letteratura.
- Qual è allora il suo compito?
- È progettato per mostrare i vizi umani, il peccato natura umana. Sì, ha ottenuto il successo in questo. Ma c'è un problema eroe positivo" - dove trovarlo se una persona è imperfetta? L'idea di Gogol va oltre creatività letteraria. E quindi il suo ultimo libro è stato "Riflessioni sulla Divina Liturgia" - è qui che questo percorso viene mostrato a tutti.
Chiedi agli scolari o agli insegnanti perché sono gli eroi di Dead Souls anime morte? Difficilmente ti risponderanno. E la risposta è semplice: vivono senza Dio. Nella sua lettera di suicidio indirizzata a tutti noi, Gogol dice: “Non siate morti, ma anime vive, non c'è altra porta se non quella indicata da Gesù Cristo...”. Questa è la strada, questo è il significato del nome grande poesia, questo è il testamento di Gogol.
Per lui l'arte è un passo invisibile verso il cristianesimo.
In una lettera al suo padre spirituale, sperava che dopo il suo libro “Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici” il lettore prendesse in mano il Vangelo.
- Come aiutare le persone di oggi a raggiungere Valori cristiani? Cosa possiamo fare?
— Ci sono molti fondi. Devi solo rimanere cristiano, crescere spiritualmente e non restare fermo. L'uomo che si è fermato a sviluppo spirituale, - è tornato indietro. Cresci i tuoi figli, il tuo ambiente, “fai le tue cose”. Mi sembra che la Russia rimarrà salda nei suoi postulati e fondamenti cristiani più a lungo di altri paesi e stati.
Cosa è più importante per la corretta valutazione di uno scrittore: il suo stile di vita o i valori predicati nelle sue opere?
"Mi sembra che una persona dovrebbe essere giudicata dalle altezze del suo spirito e non dalle sue cadute." La santità non è assenza di peccato. Anche le persone sante non erano senza peccato. E non c’è bisogno di prendere lo scrittore “per la lingua”. Come Esenin, una volta ha detto qualcosa di stupido sulla comunione, lo ripetono, e anche a molti preti non piace per questo. E Pushkin, anche se ha scritto la Gabrieliade, senza dubbio se ne è pentito: si sa che ha distrutto tutte le copie e si è arrabbiato molto quando gli è stato ricordato. Anche se personalmente sono convinto che Pushkin non abbia mai scritto la Gabrieliade, e posso fornire argomentazioni inconfutabili al riguardo. Comunque sia, il Signore giudica lui, non noi.
- Cosa pensi che stia ostacolando la diffusione del cristianesimo nei tempi moderni? Cultura russa?
- Mancanza di autenticità, correttezza illuminazione spirituale. Ora una responsabilità molto grande spetta ai sacerdoti e alle scuole teologiche. Se non abbiamo teologi, qualità educazione spirituale, è difficile pretendere qualcosa dalle scuole, dai genitori e dai bambini. È necessario ottenere queste informazioni e idee corrette da qualche parte.
- Ma i negozi della chiesa sono pieni Letteratura ortodossa…
— Si tratta per la maggior parte di ristampe di quelle vecchie. Ma la situazione sta cambiando, servono nuove risposte.
Mi sembra che i preti dovrebbero parteciparvi discussioni pubbliche- sia su Internet che in televisione - la loro voce dovrebbe essere ascoltata, la gente dovrebbe ascoltarli. In questo senso il canale delle Terme è notevole: ce ne sono tantissimi materiali interessanti, i sacerdoti spesso parlano lì ed esprimono il loro punto di vista sul processo moderno.
- È necessario rimuovere il personaggio chiamato "sacerdote" dalla fiaba di Pushkin su Balda?
— Non è necessario rimuovere il prete dalla fiaba: questa è la battuta del poeta. A proposito, la parola "sacerdote" (tradotta dal sacerdote greco-ortodosso, prete; da qui protopop, arciprete) nel diciannovesimo secolo non aveva il significato peggiorativo che appariva già in epoca sovietica.
Ma l'opera "Tannhäuser" e il film "Matilda" sono un'altra cosa, mi sembra. Ci sono argomenti che un artista deve affrontare con particolare tatto e responsabilità. Ora, per quanto ne so, l'opera "Tannhäuser" non viene rappresentata - e questo è vero, perché il regista mostra il dovuto tatto e responsabilità in questo caso non lo ha mostrato. Stessa cosa con il film "Matilda". Immagina: un regista ha realizzato un film sul profeta Maometto, utilizzando le proprie fantasie e le proprie fonti. Esisteva un precedente letterario del genere: "I versi satanici" di Salman Rushdie, condannato a morte in Iran.
- Questo significa che il cristianesimo sta abbandonando la cultura?
“Ciò che sta accadendo ora è finito e non ispira alcun ottimismo”. Cultura europea nelle sue origini: cultura cristiana, cultura ecclesiastica. È completamente intrisa di questi valori. Toglietelo e perderà la sua identità, la sua specificità.
L’apostasia – l’allontanamento da Dio – è un processo irreversibile. IN Europa moderna Questo processo si sta sviluppando rapidamente, ma la Russia resiste ancora. Sebbene, ovviamente, questo processo sia irreversibile. Il nostro compito non è fermare questo processo, ma rimanere noi stessi, rimanere fedeli a Cristo. Nonostante tutto.
Un cristiano al suo posto deve fare il suo lavoro: essere testimone e predicatore di Cristo. Questo è il suo dovere diretto. E un guerriero cristiano deve anche svolgere il suo lavoro di cristiano: difendere la fede, la patria, il paese, il popolo.
Sia gli affari che la politica devono essere cristiani. Nostro valori tradizionali- questi sono valori cristiani, ortodossi, e non dovremmo vergognarcene.