Vittime del "regno oscuro"

La commedia di A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" è stata scritta nel 1859. Nello stesso anno è andato in scena nei teatri di Mosca e San Pietroburgo e per molti anni non ha lasciato i palcoscenici di tutti i teatri del mondo. Durante questo periodo, l'opera ha subito molte interpretazioni, a volte sorprendentemente diverse l'una dall'altra. Questo, mi sembra, è dovuto alla profondità e al simbolismo dell'opera.

Al centro della trama dell'opera c'è il conflitto dei sentimenti di Katerina, personaggio principale, con lo stile di vita della città di Kalinov. Ma Dobrolyubov ha anche sottolineato che i lettori pensano “non a storia d'amore ma su tutta la vita. Ciò significa che le note accusatorie hanno toccato vari aspetti della vita russa. Nel dramma è stato pronunciato un verdetto sul "regno oscuro" e, di conseguenza, sul sistema socio-politico che sosteneva.

L'azione del dramma si svolge nella città di provincia di Kalinov, situata sulle rive del fiume Volga. In questo luogo tutto è così monotono e stabile che anche le notizie da altre città e dalla capitale non arrivano qui. I residenti in città sono chiusi, diffidenti, odiano tutto ciò che è nuovo e seguono ciecamente lo stile di vita di Domostroy, che è sopravvissuto da tempo alla sua utilità. Ostrovsky chiama gli aderenti al vecchio modo di vivere il "regno oscuro", a cui appartengono Dikoy e Kabanikha. Un altro gruppo di personaggi include Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash e Varvara. Queste sono le vittime del "regno oscuro", gli oppressi, che sentono ugualmente l'influenza del Selvaggio e del Cinghiale, ma esprimono la loro protesta contro di loro in modi diversi.

selvaggio - brillante rappresentante al primo gruppo, Ostrovsky gli applica la definizione di "tiranno". Il comportamento di Wild è governato da sfrenata arbitrarietà e stupida ostinazione. Esige l'obbedienza incondizionata di coloro che lo circondano, che faranno di tutto per non farlo arrabbiare. La cosa più importante per Wild sono i soldi. Per il loro bene, è pronto a tutto, sia per l'inganno che per la frode: "Molte persone stanno con me un anno ... non le pagherò in più per un centesimo a persona, ma ne guadagno mille , quindi per me va bene!" Passa selvaggio solo a coloro che sono in grado di respingerlo. Durante l'attraversamento del Volga, non ha osato contattare l'ussaro di passaggio, ma dopo ha sfogato di nuovo la sua rabbia a casa, disperdendo tutti in soffitte e ripostigli. Le qualità del suo carattere si manifestano anche nel discorso. Wild usa espressioni maleducate e offensive: un ladro, un verme, un parassita, uno sciocco, ecc. Dispotismo, ignoranza, maleducazione sono i tratti che caratterizzano l'immagine di questo eroe, tipico rappresentante del "regno oscuro". Ma Dikoy trattiene la calma davanti a Kabanikha, il suo padrino.

Marfa Ignatievna Kabanova è un'altra sostenitrice del "regno oscuro", è anche peggio di suo marito. Kuligin la descrive così: “Un'ipocrita, signore! Veste i poveri, ma mangia completamente la casa. Kabanikha copre abilmente i suoi atti immorali con gli ideali dell'antichità patriarcale. Osserva tutte le usanze e gli ordini stabiliti dal costruttore della casa. I nuovi ordini le sembrano assurdi e persino ridicoli. Vuole costringere tutti a vivere alla vecchia maniera e non tollera in nessuno intorno a loro la manifestazione della sua volontà, iniziativa. Kabanikha cerca di dare l'impressione di una donna pia e superstiziosa. Ma è dura e crudele con la sua famiglia. Una donna rovina una famiglia: Katerina muore volontariamente; Barbara esce di casa; Tikhon, un uomo gentile e gentile, perde la capacità di pensare e vivere in modo indipendente. Nemica di tutto ciò che è nuovo, Kabanikha prevede tuttavia che i vecchi tempi stanno per finire, che per lei stanno arrivando tempi difficili. Nel discorso di Kabanova ci sono proverbi e svolte discorso popolare. Tutto ciò rende peculiare il suo linguaggio, ma non nasconde l'essenza della sua anima "oscura".

La tirannia e il dispotismo, sopprimendo la libertà e l'indipendenza in coloro che li circondano, danno inevitabilmente origine a persone opportuniste che hanno paura di vivere secondo la propria mente e quindi si sottomettono agli oppressori. Tali vittime del "regno oscuro" nella commedia includono Tikhon, Varvara e Boris. Fin dall'infanzia, Tikhon era abituato a obbedire a sua madre in tutto e in età adulta ha paura di agire contro la sua volontà. Senza un mormorio, sopporta tutto il bullismo di Kabanikh, non osando protestare: “Ma come posso, madre, disobbedirti! Sì, madre, non voglio vivere di mia volontà.

Boris Grigoryevich, nipote di Dikiy, è significativamente più alto del suo ambiente in termini di livello di sviluppo. L'educazione ricevuta a Mosca non gli permette di andare d'accordo tra cinghiali e cinghiali. Ma non ha abbastanza carattere per sfuggire al loro potere. Entrambi - sia Tikhon che Boris - non sono riusciti a proteggere e salvare Katerina. E sia il "regno oscuro", che li ha trasformati in volitivi, persone oppresse, incapace di lottare per la propria felicità, condannato a "vivere nel mondo e soffrire".

personaggio centrale play, "un raggio di luce nel regno oscuro" è Katerina. Si distingue nettamente dall'ambiente in cui è nata. La natura è sognante, impressionabile, tenera, Katerina allo stesso tempo possedeva un ardente e anima appassionata: “Sono nata così sexy!” dice di se stessa. La ragazza non era solo appassionata, ma anche carattere forte. È capace di una rottura completa con il suo ambiente noioso. Il conflitto tra il "regno oscuro" e il luminoso mondo spirituale di Katerina si è concluso tragicamente. Non avendo ricevuto il sostegno di Boris, la ragazza si suicida durante un temporale!

Spingendo l'uno contro l'altro il "regno oscuro" e il "raggio luminoso", Ostrovsky protestò contro tutto ciò che era vecchio. "È meglio non vivere che vivere così!" - ecco cosa significava il suicidio di Katerina. Il verdetto sulla società, espresso in una forma così tragica, non era ancora noto alla letteratura russa prima di The Thunderstorm. Sì, la luce non ha vinto l'oscurità, ma dove c'è un raggio, il sole apparirà presto e supererà l'oscurità.

"Thunderstorm" fu pubblicato nel 1859 (alla vigilia situazione rivoluzionaria in Russia, nell'era del "pre-temporale"). Il suo storicismo risiede nel conflitto stesso, nelle contraddizioni inconciliabili riflesse nell'opera. Lei risponde allo spirito dei tempi.
"Thunderstorm" è un idillio del "regno oscuro". La tirannia e il silenzio sono portati al limite. Nella commedia appare una vera eroina dell'ambiente popolare, ed è la descrizione del suo personaggio che riceve l'attenzione principale, e il piccolo mondo della città di Kalinov e il conflitto stesso sono descritti più in generale.
“La loro vita scorre dolcemente e pacificamente, nessun interesse del mondo li turba, perché non li raggiungono; i regni possono crollare, nuovi paesi si aprono, la faccia della terra cambierà... - gli abitanti della città di Kalinov continueranno a esistere nella completa ignoranza del resto del mondo... I concetti e lo stile di vita che loro hanno adottato sono i migliori del mondo, tutto ciò che è nuovo viene dagli spiriti maligni... trovano imbarazzante e persino gli audaci cercare con insistenza motivi ragionevoli... Le informazioni riportate dai Feklush sono tali che non sono in grado di ispirare un grande desiderio di scambiare la propria vita con un'altra... Una massa oscura, terribile nella sua ingenuità e sincerità.
Terribile e duro per tutti è il tentativo di andare contro le esigenze e le convinzioni di questa massa oscura. L'assenza di qualsiasi legge, qualsiasi logica - questa è la legge e la logica di questa vita. Nel loro dominio oscuro indiscutibile e irresponsabile, dando completa libertà ai capricci, non mettendo alcuna legge e logica in nulla, i "tiranni" della vita iniziano a provare una sorta di malcontento e paura, senza sapere cosa e perché. Stanno cercando ferocemente il loro nemico, pronto ad attaccare i più innocenti, alcuni Kuligin: ma non c'è né un nemico né un colpevole che potrebbe essere distrutto: la legge del tempo, la legge della natura e della storia prende il sopravvento, e il i vecchi cinghiali respirano pesantemente, sentendo che c'è un potere sopra di loro, che non possono superare ... Non vogliono arrendersi, si preoccupano solo di come sarebbe diventato nella loro vita ...
Kabanova è molto seriamente sconvolta dal futuro del vecchio ordine, con il quale è sopravvissuta a un secolo, parlando del crollo del mondo stabilito: "E sarà peggio di questo, cara", e in risposta alle parole del vagabondo: "Semplicemente non viviamo abbastanza per vederlo." Il cinghiale lancia pesantemente: "Forse vivremo". Si consola solo con il fatto che in qualche modo con il suo aiuto il vecchio ordine resisterà fino alla sua morte.
I Kabanov e i selvaggi ora sono impegnati solo a continuare il primo. Sanno che la loro volontà personale avrà ancora molto spazio fintanto che tutti saranno timidi davanti a loro; ecco perché sono così testardi.
L'immagine di Caterina importante scoperta Ostrovsky: la scoperta dei nati mondo patriarcale forte carattere popolare con un risveglio del senso di identità. Il rapporto tra Katerina e Kabanikha nella commedia non è una faida quotidiana tra suocera e nuora, i loro destini hanno espresso lo scontro di due epoche storiche che determina la tragicità del conflitto. Nell'anima di una donna completamente “Kalinovskaya” in termini di educazione e idee morali nasce un nuovo atteggiamento nei confronti del mondo, un sentimento che non è ancora chiaro all'eroina stessa: “Mi sta succedendo qualcosa di brutto, una specie di miracolo! Sto appena ricominciando a vivere, o non lo so. Katerina percepisce l'amore risvegliato come un peccato terribile e indelebile, perché l'amore per uno sconosciuto per lei, donna sposata, c'è una violazione dovere morale. Con tutto il cuore vuole essere pura e impeccabile, le sue esigenze morali su se stessa non consentono compromessi. Avendo già realizzato il suo amore per Boris, resiste con tutte le sue forze, ma non trova sostegno in questa lotta: “è come se fossi sopra un abisso e qualcuno mi spingesse lì, ma non c'è niente da tenere per me su." Non solo forme esterne le faccende domestiche, ma anche la preghiera le diventa inaccessibile, poiché sentiva su se stessa il potere della passione peccaminosa. Sente paura di se stessa, del desiderio di volontà che è cresciuto in lei, inscindibilmente fuso nella sua mente con l'amore: “Certo, Dio non voglia che ciò accada! E se qui fa troppo freddo per me, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, quindi non lo farò, anche se mi tagli!
La coscienza del peccato non la lascia al momento dell'ebbrezza di felicità e con forza enorme si impossessa di lei quando la felicità è finita. Katerina si pente pubblicamente senza speranza di perdono, ed è la totale assenza di speranza che la spinge al suicidio, peccato ancora più grave: «Comunque mi sono già rovinata l'anima». La completa impossibilità di conciliare il proprio amore con le esigenze della coscienza e l'avversione fisica alla prigione domestica, alla prigionia, uccidono Katerina.
Katerina non è vittima di nessuno personalmente del suo ambiente, ma del corso della vita. Il mondo delle relazioni patriarcali sta morendo e l'anima di questo mondo lascia la vita nel tormento e nella sofferenza, schiacciata dalla forma dei legami mondani, ed esprime un giudizio morale su se stessa, perché in essa vive l'ideale patriarcale.

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Nell'atmosfera del "regno oscuro", sotto il giogo del potere tirannico, i vivi sentimenti umani, la volontà si indebolisce, la mente svanisce. Se una persona è dotata di energia, sete di vita, allora, applicandosi alle circostanze, inizia a mentire, astuzia, schivare.
Sotto la pressione di questo forza oscura si sviluppano i personaggi di Tikhon e Barbara. E questa forza li sfigura, ognuno a modo suo.
Tikhon è depresso, pietoso, impersonale. Ma anche l'oppressione di Kabanikh non ha ucciso completamente i suoi sentimenti vivi. Da qualche parte nel profondo della sua anima timida, brilla una scintilla: l'amore per sua moglie. Non osa mostrare questo amore, non comprende la complessa vita spirituale di Katerina ed è felice di andarsene anche da lei, se non altro per scappare dall'inferno di casa. Ma il fuoco nella sua anima non si spegne. Confuso e depresso, Tikhon mostra amore e pietà per sua moglie che lo ha tradito. "E la amo, mi dispiace toccarla con il dito ..." - ammette a Kuligin.
La sua volontà è paralizzata e non osa nemmeno aiutare la sua sfortunata Katya. Tuttavia, dentro ultima scena l'amore per sua moglie supera la paura di sua madre e un uomo si risveglia a Tikhon. Sul cadavere di Katerina, per la prima volta nella sua vita, si rivolge a sua madre con un'accusa. Qui davanti a noi c'è un uomo in cui, sotto l'influenza di una terribile disgrazia, la volontà si è svegliata. Le maledizioni suonano tanto più minacciose perché provengono dai più oppressi, dai più timidi e uomo debole. Ciò significa che le fondamenta del "regno oscuro" si stanno davvero sgretolando e il potere di Kabanikha vacilla, anche se Tikhon ha parlato così.
Oltre a Tikhon, le caratteristiche sono incarnate nell'immagine di Barbara. Non vuole sopportare il potere del potere tirannico, non vuole vivere in cattività. Ma sceglie la via dell'inganno, dell'astuzia, della schivata, e diventa abituale per lei: lo fa facilmente, allegramente, senza provare rimorso. Varvara afferma che è impossibile vivere senza bugie: tutta la loro casa è basata sull'inganno. "E non ero un bugiardo, ma ho imparato quando è diventato necessario." La sua filosofia mondana è molto semplice: "Fai quello che vuoi, basta che sia cucito e coperto". Tuttavia, Varvara è stata astuta finché è stato possibile, ma quando hanno iniziato a rinchiuderla, è scappata di casa. E ancora una volta gli ideali dell'Antico Testamento di Kabanikha si stanno sgretolando. La figlia ha "disonorato" la sua casa, si è liberata dal suo potere.
Il più debole e pietoso è il nipote di Diky, Boris Grigoryevich. Lui stesso dice di se stesso: "Vado in giro completamente morto ... Spinto, martellato ..." Questo è gentile, uomo di cultura, che si staglia sullo sfondo dell'ambiente mercantile. Tuttavia, non è in grado di proteggere né se stesso né la sua amata donna, sfortunatamente si precipita e piange e non può opporsi ai rimproveri.
Nella scena ultimo appuntamento con Katerina, Boris ci fa disprezzare. Di scappare con la donna che ama, come Curly, ha paura. Ha persino paura di parlare con Katerina ("Non saremmo beccati qui"). Questo è esattamente il caso, secondo il proverbio, c'è solo un passo dalla debolezza alla meschinità. Le imprecazioni impotenti di Boris suonano sottomesse e codarde: "Oh, se solo queste persone sapessero com'è per me dirti addio! Mio Dio! Dio conceda che un giorno sarebbe dolce per loro come lo è per me adesso. Addio, Katya!.. Voi cattivi "Demoni! Oh, se solo ci fosse la forza!"
Non ha questa forza... Tuttavia, nel coro generale delle voci di protesta, anche questa protesta impotente è significativa.
Tra i personaggi dell'opera, contrari al Selvaggio e al Cinghiale, Kuligin giudica il "regno oscuro" in modo più chiaro e sensato. Questo meccanico autodidatta ha una mente brillante e anima ampia come molti persone di talento dalla gente. Non è un caso che il cognome Kuligin stesso assomigli al cognome del notevole inventore autodidatta di Nizhny Novgorod Kulibin.
Kuligin condanna gli istinti possessivi dei mercanti, atteggiamento crudele a una persona, ignoranza, indifferenza per tutto ciò che è veramente bello. L'opposizione di Kuligin al "regno oscuro" è particolarmente espressiva nella scena dell'incontro con Wild.
Chiedendo soldi per una meridiana, Kuligin non si preoccupa di se stesso, è interessato al "beneficio per tutti i cittadini in generale". E Dikoy non capirà nemmeno cosa in questione, il concetto stesso di interesse pubblico gli è così estraneo. Gli interlocutori sembrano parlare lingue diverse.

OSPITI E
VITTIME DEL “REGNO OSCURO”

In molti dei suoi drammi, Ostrovsky ha interpretato ingiustizia sociale, vizi umani e lati negativi. Povertà, avidità, desiderio incontrollabile di essere al potere: questi e molti altri temi possono essere rintracciati nelle commedie "Il nostro popolo conterà", "La povertà non è un vizio", "Dowry". Anche "Temporale" dovrebbe essere considerato nel contesto dei lavori di cui sopra. Il mondo descritto dal drammaturgo nel testo è stato chiamato dai critici il "regno oscuro". Sembra essere una specie di palude, dalla quale è impossibile trovare una via d'uscita, che risucchia sempre di più una persona, uccidendo in essa l'umanità. A prima vista, ci sono pochissime vittime del "regno oscuro" in The Thunderstorm.

La prima vittima del "regno oscuro" è Katerina Kabanova. Katya è una ragazza frequente e onesta. Si è sposata presto, ma non è mai riuscita ad amare suo marito. Nonostante questo, cerca ancora di trovare in lui lati positivi per salvare la relazione e il matrimonio stesso. Katya è terrorizzata da Kabanikha, uno dei rappresentanti più brillanti del "regno oscuro". Marfa Ignatievna insulta sua nuora, cercando con tutte le sue forze di spezzarla. Tuttavia, non solo il confronto dei personaggi fa di Katerina una vittima. Questo, ovviamente, e le circostanze. Nel "regno oscuro" una vita onesta è a priori impossibile. Qui tutto è costruito su bugie, finzioni e lusinghe. Forte è colui che ha i soldi. Il potere a Kalinovo appartiene ai ricchi e ai mercanti, ad esempio Wild, i cui standard morali sono molto bassi. I mercanti si ingannano a vicenda, rubano alla gente comune, cercano di arricchirsi e aumentare la loro influenza. Il motivo delle bugie si trova spesso anche nella descrizione della vita quotidiana. Varvara dice a Katya che solo le bugie tengono unita la famiglia Kabanov, e Boris è sorpreso dal desiderio di Katya di raccontare a Tikhon e Marfa Ignatievna della loro relazione segreta. Katerina si paragona spesso a un uccello: la ragazza vuole scappare da questo posto, ma non c'è modo. Il "Dark Kingdom" troverà Katya ovunque, perché non è limitato ai confini di una città immaginaria. Uscita Vietata. Katya prende una decisione disperata e definitiva: o vivere onestamente o per niente. “Vivo, lavoro, non vedo una luce per me stesso. E non vedrò, lo so! La prima opzione, come accennato in precedenza, è impossibile, quindi Katya sceglie la seconda. La ragazza si suicida non tanto perché Boris si rifiuta di portarla in Siberia, ma perché capisce che Boris si è rivelato uguale agli altri, e una vita piena di rimproveri e vergogna non può più continuare. "Ecco la tua Katherine. Il suo corpo è qui, prendilo; e l'anima non è più tua: ora è davanti a un giudice che è più misericordioso di te! - con queste parole Kuligin consegna il corpo della ragazza alla famiglia Kabanov. In questa osservazione è importante il paragone con il Giudice Supremo. Fa riflettere il lettore e lo spettatore su quanto sia marcio il mondo del "regno oscuro", anche quello Giudizio Universale risulta essere più misericordioso della corte dei "tiranni".

Anche Tikhon Kabanov risulta essere una vittima in The Thunderstorm. La frase con cui Tikhon appare nella commedia è davvero notevole: "Ma come posso, madre, disobbedirti!" Il dispotismo di sua madre lo rende una vittima. Lo stesso Tikhon è gentile e, in una certa misura, premuroso. Ama Katya e ha pietà di lei. Ma l'autorità della madre è irremovibile. Tikhon è una femminuccia dalla volontà debole, che l'eccessiva tutela di Marfa Ignatyevna ha reso zibity e senza spina dorsale. Non capisce come sia possibile opporsi alla volontà del Kabanikhi, di avere propria opinione o altro. “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà! - così Tikhon risponde a sua madre. Kabanov è abituato ad annegare il desiderio nell'alcol (beve spesso con Wild). Il suo carattere sottolinea il nome. Tikhon non è in grado di comprendere il potere Conflitto interno sua moglie, non può aiutarla, tuttavia, Tikhon ha il desiderio di uscire da questa gabbia. Ad esempio, è felice della sua partenza per soli 14 giorni, perché per tutto questo tempo ha la possibilità di essere indipendente. Sopra di lui non ci sarà nessun "temporale" sotto forma di una madre controllante. Ultima frase Tikhon dice che un uomo capisce che è meglio morire che vivere una vita simile, ma Tikhon non può decidere di suicidarsi.

Kuligin è mostrato come un inventore sognante che si batte per il bene pubblico. Pensa costantemente a come migliorare la vita della città, anche se capisce perfettamente che nessuno degli abitanti di Kalinov ne ha bisogno. Comprende la bellezza della natura, cita Derzhavin. Kuligin è più istruito e più alto dei normali abitanti, tuttavia è povero e solo nei suoi sforzi. Wild ride di lui solo quando l'inventore parla dei vantaggi di un parafulmine. Savl Prokofievich non crede che i soldi possano essere guadagnati in modo onesto, quindi prende apertamente in giro e minaccia Kuligin. Forse Kuligin ha capito i veri motivi del suicidio di Katya. Ma sta tentando di mitigare le contraddizioni, di trovare un compromesso. Non ha scelta, né così né niente. Il giovane non vede un modo attivo per resistere ai "tiranni".

Le vittime della commedia "Thunderstorm" sono diversi personaggi: Katerina, Kuligin e Tikhon. Boris non può essere definito una vittima per due motivi: in primo luogo, proveniva da un'altra città, e in secondo luogo, infatti, è ingannevole e bifronte come il resto degli abitanti del "regno oscuro".

La descrizione e l'elenco di cui sopra delle vittime del "regno oscuro" possono essere utilizzati dagli studenti di grado 10 quando scrivono un saggio sull'argomento "Vittime del regno oscuro nella commedia "Temporale"".

Prova d'arte