cronaca ("Cronaca")

Rivista mensile letteraria, scientifica e politica russa pubblicata a Pietrogrado nel 1915-17. Fondato da M. Gorky, che ha raggruppato attorno a "L." scrittori che si opposero alla guerra imperialista, al nazionalismo, allo sciovinismo. In "L." furono pubblicate molte opere che sostenevano le tradizioni del realismo e si opponevano alla narrativa militarista e decadente. In "L." M. Gorky, I. A. Bunin, A. A. Blok, V. Ya. Bryusov, V. V. Mayakovsky, S. A. Yesenin, V. Ya. Shishkov, A. P. Chapygin, J. Rainis, A. Isahakyan e altri, da autori stranieri- G. Wells, A. France, R. Rolland, E. Verharn, J. London e altri In termini scientifici, definendo per "L." è stata la partecipazione di K. A. Timiryazev. I bolscevichi usarono le possibilità legali della rivista ...

cronaca

Rivista mensile letteraria, scientifica e politica, fondata da M. Gorky. Pubblicato dal dicembre 1915 al dicembre 1917. Tiratura 10-12 mila copie. La redazione è in via Bolshaya Monetnaya, 18. Editore A. N. Tikhonov, editore A. F. Radzishevsky. Le opere di M. Gorky, M. M. Prishvin, F. V. Gladkov, I. A. Bunin, V. Ya. Bryusov, K. A. Trenev, S. A. Yesenin, A. A. Blok, G. Wells, A. France, R. Rolland, J. London e altri. partecipazione a "L." gli scienziati K. A. Timiryazev, I. P. Pavlov, I. I. Mechnikov e altri, i bolscevichi I. I. Skvortsov-Stepanov, V. P. Nogin, N. K. Krupskaya e altri hanno collaborato alla persecuzione.

CRONACA

Uno dei più antichi generi di scrittura in Rus' era la cronaca, una forma di scritti storici. letteratura russa antica. La cronaca russa rifletteva vividamente interessi nazionali ed è diventato un indicatore di crescita coscienza nazionale persone. Significato letterario cronache determinate grande quantità storie, storie e leggende incluse in esse, che si alternano a una presentazione di fatti storici.

Tempo impresso

Nelle cronache russe, gli eventi sono descritti su base annuale (estate in Russo antico significa "anno"). Le pietre miliari della storia sono di solito alcune eventi significativi: la vittoria del principe russo sui nemici, la costruzione di cattedrali, ecc. Secondo il piano dei cronisti, la loro storia dovrebbe continuare finché esiste il mondo. Alcuni scienziati (ad esempio, I.N. Danilevsky) ritengono che gli annali non siano stati compilati per le persone, ma per il Giudizio Universale, in cui Dio deciderà il destino delle persone alla fine del mondo: gli annali elencano i peccati e i meriti del governanti e il popolo. Il cronista non ha interpretato gli eventi, ma li ha semplicemente descritti.

L'immagine classica del cronista russo è data da A.S. Pushkin a immagine di Pimen (“Boris Godunov”), che formula così il credo di uno storico medievale: “Descrivi senza ulteriori indugi. Tutto ciò di cui sarai testimone nella vita: al guerriero e al mondo, al governo dei sovrani. Santi santi miracoli. Profezie e segni dal cielo...” Secondo Pushkin, la memoria storica è sia una lezione per il presente che la base della morale popolare.

Ha spiegato tutto ciò che è accaduto per volontà di Dio e lo ha considerato alla luce del Giudizio Universale. I cronisti erano solitamente monaci, la descrizione degli eventi veniva effettuata presso i monasteri, presso le corti di principi, vescovi e metropoliti.

Le cronache sono divise in tutte russe e locali. Nelle cronache tutte russe si uniscono notizie di eventi accaduti in vari principati. I compilatori di annali locali sono interessati solo a casi relativi alla loro città o principato.

Quasi tutte le cronache russe sono caveau, una combinazione di diverse versioni precedenti. Le prime cronache giunte ai nostri giorni risalgono alla fine del XIII-XIV secolo. Ma la cronaca è stata condotta in Rus' prima.

"Il racconto degli anni passati"

"Nestore il Cronista". Scultore M. Antokolsky. 1889

Nel 1110-1113. è stata completata la prima versione di The Tale of Bygone Years - un codice annalistico che ha assorbito numerose informazioni sulla storia della Rus', leggende e tradizioni: sulle guerre russe con impero bizantino, sul regno a Kiev del leggendario principe Kyi, dei suoi fratelli Shchek, Khoriv e della sorella Lybidi, sull'origine del nome della città di Kiev per conto del principe Kyi, sulla principessa Olga, che vendica astutamente e crudelmente la tribù Drevlyane per l'omicidio di suo marito, sulla chiamata a regnare in Russia nell'862 tre scandinavi (Varangi) Rurik, Truvor e Sineus, sulla storia del Monastero delle Grotte di Kiev.

Questa cronaca non è solo un monumento storico, ma anche letterario. L'accademico D.S. Likhachev la considerava "non solo una raccolta di fatti della storia russa e non solo un'opera storica e giornalistica relativa ai compiti urgenti, ma transitori della realtà russa, ma un'esposizione integrale e letteraria della storia della Rus'".

Il nome della cronaca è solitamente tradotto come "The Tale of Bygone Years". Ci sono altre interpretazioni: "Una storia in cui la narrazione è distribuita negli anni" o "La narrazione in termini misurati", cioè la storia non riguarda l'eterno, ma il transitorio: la vigilia della fine del mondo e il Giudizio Universale. Il probabile autore di questa cronaca è il monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nestore.

Nel XII sec. Il testo di The Tale of Bygone Years è stato rivisto dal monaco Sylvester. Nacquero così la seconda e la terza edizione di The Tale of Bygone Years, pervenute fino a noi come parte delle Cronache Laurenziane (XIV secolo) e Ipatiev (XV secolo).

Cronache successive

Una tappa importante nella storia della cronaca russa fu il completamento del Codice delle cronache del Granduca di Kiev (fine del XII secolo), che includeva cronache locali. Nel 1212 fu creato il Codice Vladimir. Nel XIII sec. nel sud-ovest della Rus' fu compilata la cronaca galiziano-Volyn. Tver divenne uno dei centri della cronaca dopo l'invasione mongolo-tatara.

All'inizio del XV sec. il centro della cronaca si trasferì a Mosca: qui, su iniziativa del metropolita Cipriano, fu creato il primo codice di cronaca moscovita. Nel XVI sec. alla corte del Granduca di Mosca fu compilata la più ampia Nikon Chronicle. Lo zar Ivan il Terribile, a quanto pare, ha partecipato personalmente a questo lavoro. Nel 17 ° secolo la cronaca sta gradualmente diminuendo, stanno emergendo nuove forme non annalistiche di scritti storici.

La tradizione della cronaca può essere rintracciata negli scritti dei secoli XVIII-XIX. L'orientamento allo stile della cronaca è presente nella "Storia dello Stato russo" di N.M. Karamzin. A scopo parodico, la forma della cronaca è stata utilizzata da A.S. Pushkin ("Storia del villaggio di Goryukhina") e M.E. Saltykov-Shchedrin ("Storia di una città").

Il significato della parola CRONACA nell'enciclopedia letteraria

CRONACA

rivista letteraria e politica mensile pubblicata a Pietrogrado dal dicembre 1915 al dicembre 1917. Vi collaborarono rappresentanti di varie correnti dell'allora socialdemocrazia (M. Gorky, Yu. Martov, A. Yermansky, A. V. Lunacharsky, M. Pavlovich, M. Smith, A. Kollontai, S. Volsky e altri). Tuttavia, i cosiddetti internazionalisti socialdemocratici (B. Avilov, V. Bazarov, N. Sukhanov) rimasero il gruppo che determinò la linea politica della rivista per tutta la sua esistenza. Tutti i dipendenti elencati di "L." in precedenza ha partecipato a Sovremennik, una rivista mensile di letteratura vita pubblica, Science and Arts”, chiuso nel 1915. Le pagine di Sovremennik riunivano liberali, populisti, liquidatori menscevichi, vperiodisti e machisti. V. I. Lenin scrisse di questa associazione nel 1914: “L'unione letteraria dei leader del populismo ... e varie fazioni socialdemocratiche dell'intellighenzia, o andando direttamente contro la clandestinità, cioè il partito dei lavoratori ... o aiutando negli stessi liquidatori di piccoli gruppi senza operai..., infatti, nient'altro che un'alleanza dell'intellighenzia borghese contro gli operai. IN Ultimamente della sua esistenza, Sovremennik iniziò a spostarsi su posizioni internazionaliste e in questo senso fu il predecessore di L. I sostenitori del gruppo Bogdanov Vperyod (a cui all'epoca apparteneva anche M. Gorky) e dei menscevico-internazionalisti (Martov e altri), liquidatori, sostenitori del Comitato Organizzatore (i cosiddetti Okisti) si radunarono attorno alla Cronaca. Quelli e altri erano uniti dal loro atteggiamento nei confronti della guerra. Sulla fisionomia politica della rivista V. I. Lenin in una lettera ad A. G. Shlyapnikov nell'autunno del 1916

340 ha scritto: “Là c'è un blocco sospetto di machisti e ocisti. Blocco sporco! Difficilmente può essere frantumato... È possibile tentare un blocco con i Machisti contro gli Ocisti? Difficilmente è possibile ... "Nell'era della guerra," L. " era essenzialmente l'unica rivista legale in Russia, in cui, in un modo o nell'altro, si combatteva contro il massacro imperialista; questo determinò la partecipazione di alcuni bolscevichi, che sfruttarono le opportunità legali fornite. Articoli internazionalisti "L." sono stati scritti in "lingua esopica", progettati per cullare l'attenzione dei censori. Così, L. Kamenev ha fatto appello ai metodi degli imperialisti tedeschi per opporsi ai metodi di quella forza "che domani sarà chiamata a risolvere questo problema (la creazione di un nuovo piano economico - A. Ts.)" (articolo "Il Contenuto sociale dell'imperialismo e del suo superamento", 1916, Vol. IX). Non ha deluso però censura zarista che fiutavano "idee disfattiste" sulla rivista. La produzione letteraria della Cronaca servì anche ad affermare l'internazionalismo. – Fu qui che fu stampato per la prima volta "Guerra e pace" di Mayakovsky (la terza parte del poema non poteva essere stampata "a causa di circostanze al di fuori del controllo dell'editore") e una serie di opere straniere che ruppero con l'interpretazione sciovinista di la guerra e il nazionalismo: "Mr Britling beve la coppa fino in fondo" G. Wells, "Ebreo" di Goldschmidt, "Inferno" (Inferno) di E. Shtilgebauer, racconti di Mill, ecc. Degli scrittori russi che hanno collaborato a " L.", va notato Chapygin, Babel (storie), Vyach. Shishkov ("Taiga"), dai poeti - M. Moravskaya, V. Bryusov, Bunin; in "L." Sono stati pubblicati anche i saggi autobiografici "In People" di M. Gorky, uno dei fondatori di questa rivista e il suo più stretto partecipante. Nonostante le aspre polemiche con G.V. Plekhanov, che esponeva le sue posizioni sociali e patriottiche, l'internazionalismo di "L." era, tuttavia, poco convinto, limitato, codardo. La denuncia della natura imperialista della guerra mondiale è stata fatta con estrema esitazione, per non dire altro; Così, N. Sukhanov, ora un famigerato interventista sociale condannato da un tribunale sovietico, fece la mostruosa affermazione che la Russia stava conducendo una guerra difensiva, che nessuna classe della Russia stava perseguendo i suoi reali interessi materiali in paesi e regioni esterni. (1916, Libro III ), - un'affermazione che prendeva completamente sotto la protezione dell'imperialismo e dell'autocrazia russi. La cronaca era estranea a quella coerente negazione della guerra, che portava allo scatenarsi delle contraddizioni di classe nei paesi belligeranti, alla trasformazione della guerra imperialista in guerra civile. Nel suo atteggiamento nei confronti del problema della guerra, "L." non riuscì così a superare l'umanesimo intellettuale e si fuse con il pacifismo piccolo-borghese. Ecco perché, avendo accolto con entusiasmo il rovesciamento dell'autocrazia, il Chronicle ha assunto una posizione ostile nei confronti dei bolscevichi.

341 Di qui la caratteristica sostituzione nella Cronaca del 1917 delle parole d'ordine politiche della rivoluzione sociale con un appello alla cultura. Nei giorni di ottobre, Chronicle ha attaccato calunniosamente i bolscevichi, presumibilmente responsabili del fatto che il "collasso economico della Russia" si è ora trasformato in "una catastrofe sociale". L'esistenza parallela del giornale Novaya Zhizn, pubblicato dallo stesso gruppo, ha permesso ai redattori di L. dare carattere alla rivista raccolte letterarie, escludendo da lì il dipartimento socio-politico. Questo, tuttavia, non ha dato la "L." viabilità, e alla fine del 1917 si chiuse, assicurando malinconico ai suoi lettori che "prima o poi, gli ostacoli esterni che interferiscono con il nostro lavoro congiunto, verranno eliminate e le pagine della Cronaca torneranno ad essere teatro di lotte in nome della libertà politica, uguaglianza sociale e l'Internazionale proletaria. L'essenza socio-politica della "Cronaca" è perfettamente spiegata dagli articoli di Lenin che contengono critiche più aspre linea politica senza scrupoli dei novozhizhnisti, questi "un quarto dei bolscevichi che si nutrono di illusioni piccolo-borghesi" seduti tra due sedie e che sono scesi a ultimo passo la sua esistenza alla "cecità politica" (vedi in particolare l'articolo di Lenin "Will the Bolsheviks potere statale?”, Opere, 3a edizione, tomo XXI, pp. 249, 257, 280, ecc.). A.TS.

Enciclopedia letteraria. 2012

Vedi anche interpretazioni, sinonimi, significati della parola e cos'è CRONACA in russo in dizionari, enciclopedie e libri di riferimento:

• CRONACA nel Dizionario dei termini letterari:
  - specie antiche narrativa scritta letteratura russa antica: una descrizione coerente degli eventi storici per anno. Ad esempio: "The Tale of Bygone Years" (Kiev, XII secolo), ...
• CRONACA nel Grande Dizionario Enciclopedico:
  Rivista mensile letteraria, scientifica e politica, pubblicata a Pietrogrado nel 1915-17. Fondato da M. Gorky, che ha raggruppato le forze letterarie attorno alla cronaca, ...
• CRONACA alla grande Enciclopedia sovietica, STB:
  Rivista mensile letteraria, scientifica e politica russa pubblicata a Pietrogrado nel 1915-17. Fondato da M. Gorky, che ha raggruppato attorno a "L." scrittori che hanno parlato...
• CRONACA v dizionario enciclopedico:
  , -Se. 1. Tipo di letteratura narrativa russa II -17 secoli: registrazione meteorologica di eventi storici. Antiche cronache russe. 2. trad. Quello …
• CRONACA
  "CRONACA DEGLI EVENTI NELLA Rus' MERIDIONALE", per il 1614-1700, compilata all'inizio. 18esimo secolo in lat. lang. Canonico di Leopoli Y. Yuzefovich. Include…
• CRONACA nel grande dizionario enciclopedico russo:
  "CRONACA DEL SELF-SEEDER", ucraino, cosiddetto. Cronaca cosacca. Presumibilmente compilato dal Gen. tesoriere Roman Rakushka-Romodanovsky. Copre la storia dell'Ucraina 1648-1702 (compresi gli eventi...
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  "CRONACA DI MOLTE RIBELLIONI", ist. saggio che descrive gli eventi del 1584-1655. Probabilmente composto ca. 1658 a Mosca presso la Corte Patriarcale il ...
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• CRONACA nel grande dizionario enciclopedico russo:
  "LETOPIS", mensile. lett., scientifico e politico. rivista, pubblicata a Pietrogrado nel 1915-17. Principale M. Gorky, che ha raggruppato attorno a "L." illuminato. …
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  le"topisi, le"topisi, le"topisi, le"topisi, le"topisi, le"topisy, le"topisi, le"topisi, le"topisi, le"topisi, le"topisi, ...
• CRONACA nel popolare dizionario esplicativo-enciclopedico della lingua russa:
  -i, pl. l "etopisi, l" etopisey, f. 1)B Rus' antica: registra gli eventi storici per anno. Antiche cronache russe. Tra i temniki tartari ... ...
• CRONACA nel Dizionario per la risoluzione e la compilazione di scanword:
  Cronache da…
• CRONACA nel Dizionario dei sinonimi di Abramov:
  annali, cronaca, storia. Cm. …
• CRONACA nel dizionario dei sinonimi della lingua russa:
  annali, isletografia, ...
• CRONACA nel Nuovo dizionario esplicativo e derivativo della lingua russa Efremova:
  E. 1) Una registrazione di eventi storici di tempi antichi per anni, prodotta da un contemporaneo; un libro con tali voci. 2) trad. Registrazione regolare di alcuni …
• CRONACA nel dizionario della lingua russa Lopatin:
  cronaca,...
• CRONACA pieno dizionario ortografico Lingua russa:
  cronaca...
• CRONACA nel dizionario ortografico:
  cronaca,...
• CRONACA nel dizionario della lingua russa Ozhegov:
  Tipo di letteratura narrativa russa dell'XI-XVII secolo: registrazione meteorologica di eventi storici Antiche cronache russe. cronaca Poeta == storia N3 L. ...
• "Cronaca" in Moderno dizionario esplicativo, STB:
  Rivista mensile letteraria, scientifica e politica, pubblicata a Pietrogrado nel 1915-17. Fondato da M. Gorky, che ha raggruppato le forze letterarie attorno alla cronaca, ...

"Per il mio onore, per niente al mondo

Non vorrei cambiare la Patria

O avere una storia diversa

Oltre alla storia dei nostri antenati.

COME. Pushkin

Valentin Ivanov (1902-1975), vero scrittore e storico russo, dedicò una parte significativa del suo lavoro allo studio dell'antica Rus'. È il primo ad entrare letteratura domestica ha creato un romanzo dedicato all'era del VI secolo.

Valentin Dmitrievich è nato a Samarcanda nella famiglia di un insegnante. Sono andato al liceo e ho letto molto. Ma non è riuscito a completare la sua istruzione: ha dovuto lavorare. All'età di diciassette anni si arruolò volontario nell'Armata Rossa e prese parte alle battaglie. Ben presto, non avendo raggiunto l'età militare, fu smobilitato. Inizia una vita lavorativa movimentata: tante professioni, vari cantieri e imprese, un cambio di mestiere.

V. Ivanov iniziò a scrivere quasi per caso, quando aveva più di quarant'anni. Perù V.D. Ivanova ne possiede tre romanzo storico: "Racconti di antichi anni" (1955), "Original Rus'" (1961), "Great Rus'" (1967).

Fu in queste opere che il talento dello scrittore e pensatore si rivelò pienamente. Nelle origini della nazionalità e dello stato russo, ha cercato risposte a molte difficili domande del nostro tempo.

	Il primo libro della trilogia "Racconti di anni antichi" racconta gli eventi del IX secolo. Gli eventi di "Tales" si svolgono ai confini settentrionali Terra di Novgorod. Una banda di schiavisti, radunata a Novgorod, viene inviata a sviluppare le fertili terre di nessuno. Ma le coste ricche di animali da pelliccia attirano l'attenzione dei Vichinghi, che cercano di conquistare nuovi territori e trasformare la popolazione in schiavi obbedienti.
	"Rus' originale"- un'opera poliedrica, in essa Ivanov agisce non solo come scrittore, ma anche come ricercatore-storico. Questa è la prima opera dedicata agli slavi e a Bisanzio del VI secolo d.C., non solo in russo, ma anche nella letteratura mondiale. In questo momento iniziò la disintegrazione del sistema tribale tra gli slavi del Dnepr (orientale). Legati da un linguaggio, una vita, una cultura comuni, costretti a difendersi dalle incursioni dei nomadi, gli slavi del Dnepr sono consapevoli della necessità di agire insieme. È così che sono state gettate le basi dello stato di Kiev.
	"Grande Rus'"- il romanzo-cronaca è una continuazione del romanzo "Primordial Rus'". Il libro presenta molti eventi e personaggi, storici e immaginari, colpi di scena permettere al lettore di essere trasportato dalla camera del principe alla capanna del boscaiolo, dal palazzo imperatore bizantino nella yurta di un nomade. Gli eventi dell'XI secolo evocano sentimenti di orgoglio per la gloriosa storia della Russia, le gesta di lontani antenati che difesero in difficoltà condizioni storiche la loro libertà e indipendenza dalla terra russa, che ha creato una cultura ricca e originale.

Cle opere di V. D. Ivanov si trovano nel reparto abbonamenti della biblioteca scientifica.

1 settembre 2018

Anna Achmatova

Ma era! Era! Era!

Nikolaj KLYUEV

Le cronache sono monumenti letterari creati dall'uomo del popolo russo, in sostanza, la loro memoria storica incarnata e conservata per sempre per molte generazioni.

Inscritti in tempi diversi con una penna su pergamena o carta telata particolarmente resistente, hanno catturato eventi in testi documentari. secoli passati ei nomi di coloro che hanno creato la vera storia russa, forgiato la gloria o, al contrario, coperto di vergogna la Patria. Cronache rare hanno conservato i nomi dei loro creatori, ma erano tutti persone viventi con le proprie passioni e simpatie, che si riflettevano inevitabilmente nei testi scritti a mano che uscivano dalla loro penna. Negli archivi del nostro grande scrittore Nikolai Vasilievich Gogol, che un tempo sognava più di ogni altra cosa di diventare professore di storia all'università della capitale, sono stati conservati molti appunti preparatori per le future lezioni. Tra questi ci sono riflessioni sui cronisti e scribi russi senza nome:

“Scribi e scribi costituivano, per così dire, una corporazione speciale tra il popolo. E siccome quegli scribi erano monaci, altri erano del tutto illetterati, e sapevano solo sporcare, allora vennero fuori grandi incongruenze. Operavano per penitenza e per la remissione dei peccati, sotto la stretta sorveglianza dei loro superiori. La corrispondenza non era solo nei monasteri, era il mestiere di un lavoratore a giornata. Come i turchi, senza capire, hanno attribuito il proprio. Da nessuna parte hanno fatto così tanto copywriting come in Russia. Ci sono molti che non fanno nulla.<другого>durante l'intera giornata e quindi guadagnare solo cibo. Allora non c'era la stampa, figuriamoci<теперь?>. E quel monaco era veritiero, ha scritto solo quello<было>, non filosofeggiava furbescamente e non guardava nessuno. E i seguaci hanno cominciato a dipingerlo ... ".

Molti scribi anonimi lavoravano giorno e notte nelle celle monastiche, replicando gli impressi memoria storica secoli (Fig. 80), decorando i manoscritti con miniature espressive (Fig. 81) e lettere iniziali (Fig. 82), creando inestimabili capolavori letterari sulla base delle cronache. È così che "La vita di Boris e Gleb" e altri santi russi, "Insegnamenti di Vladimir Monomakh", "Russian Truth", "The Tale of the Murder of Andrei Bogolyubsky", "The Legend of Massacro di Mamayev"," Viaggio oltre i tre mari di Atanasio Nikitin "e altre opere. Tutti loro non sono un'appendice aliena, ma componenti di un tutto organico nel contesto della narrazione della cronaca, creando una colorazione unica di una particolare cronaca e permettendo di percepire gli eventi. monumento letterario come parte integrante di una catena cronologica monolitica.

L'immagine collettiva dell'asceta-cronista è ricreata nel "Boris Godunov" di Pushkin nella persona di Pimen, un monaco del monastero Chudov di Mosca, che ha dedicato la sua vita alla corrispondenza dell'antica e alla compilazione di nuove cronache:

Ancora un'ultima parola -
E la mia cronaca è finita,
Adempì il dovere lasciato in eredità da Dio
Io, un peccatore. Non senza motivo per molti anni

Il Signore mi ha fatto testimone
E libro d'arte illuminato;
Un giorno un monaco industrioso
Troverò il mio duro lavoro, senza nome,
Accenderà, come me, la sua lampada -
E, spazzando via la polvere dei secoli dalle carte,
Riscriverà storie vere,
Sì, i discendenti degli ortodossi lo sanno
Il destino del passato della terra natale ...

Ci sono voluti molti anni per creare tali elenchi di cronache. I cronisti (Fig. 83) lavoravano per la gloria del Signore nelle capitali di determinati principati, grandi monasteri, adempiendo agli ordini dei governanti secolari ed ecclesiastici e, per compiacerli, spesso ridisegnando, oscurando, cancellando e accorciando quanto scritto prima loro. Ogni cronista con il minimo rispetto per se stesso, creando un nuovo codice, non si è limitato a copiare parola per parola i suoi predecessori, ma ha dato un contributo fattibile alla carta, cioè al manoscritto. Ecco perché molte cronache, che descrivono gli stessi eventi, differiscono così tanto l'una dall'altra, soprattutto nella valutazione dell'accaduto.

Gli annali originali hanno i loro nomi - con i nomi dei creatori, degli editori o dei proprietari, nonché dal luogo di scrittura o archiviazione iniziale (oggigiorno tutti gli annali sono in biblioteche pubbliche o altri repository). Ad esempio, le tre cronache russe più famose - Lavrentievskaya, Ipatievskaya e Radzivilovskaya - sono chiamate così: la prima - dal nome dello scriba, il monaco Lavrenty; il secondo - nel luogo di deposito, il monastero di Kostroma Ipatiev; il terzo - con il nome dei proprietari, la famiglia granducale lituana dei Radziwill.

* * *
L'autore non intende annoiare i lettori con particolari questioni testuali, filologiche e storiografiche. Il mio compito e lo scopo dell'intero libro, come risulterà chiaro poco dopo, è del tutto diverso. Tuttavia, per un migliore orientamento dei lettori non specialisti, ritengo necessario fare alcune precisazioni terminologiche. Chi conosce questi termini può tranquillamente saltarli. Coloro che sono nuovi o non hanno familiarità con una serie di concetti possono fare riferimento al dizionario esplicativo di seguito ogni volta che ne hanno bisogno.

Nella vita scientifica e quotidiana, le parole "cronaca", "cronista", "temporaneo", "cronografo" sono usate quasi come sinonimi. Quindi è, in generale, lo è, ma ci sono ancora alcune differenze.

cronaca — opera storica, in cui la narrazione è stata condotta nel corso degli anni. Parti separate (capitoli) del testo di cronaca, legate a un anno specifico (estate), sono attualmente comunemente indicate come articoli (a mio avviso, il nome scelto non è il più riuscito). Nelle cronache russe, ogni nuovo articolo di questo tipo iniziava con le parole: "In estate tale e tale ...", riferendosi all'anno corrispondente. La cronologia è stata condotta, tuttavia, non dalla Natività di Cristo, cioè non da nuova era ma dalla creazione biblica del mondo. Si credeva che ciò fosse accaduto nel 5508 prima della nascita del Salvatore. Così, nell'anno 2000 è venuto l'anno 7508 dalla Creazione del mondo. La cronologia dell'Antico Testamento in Russia è durata fino alla riforma del calendario di Pietro il Grande, quando è stato adottato uno standard europeo comune. Negli annali, il conteggio per anni è stato condotto esclusivamente dalla Creazione del mondo, la vecchia cronologia terminava ufficialmente il 31 dicembre 7208, seguito dal 1 gennaio 1700.

Cronista- terminologicamente uguale alla cronaca. Ad esempio, la cronaca di Radzivilov inizia con le parole: "Questo libro è un cronista" (figura 84) e la cronaca di Yermolinsky: "L'intera cronaca della Russia dall'inizio alla fine". La Prima Cronaca di Sofia si riferisce anche a se stessa come: “Cronista delle Terre Russe…” (Scrivendo la stessa parola negli originali scritti a mano: nei primi due casi con “ segno morbido", in quest'ultimo - senza di essa). In altre parole, molte cronache erano originariamente chiamate cronisti, ma nel tempo è stato stabilito il loro altro nome (più solido o qualcosa del genere). In tempi successivi, il cronista, di regola, espone gli eventi in modo conciso - questo è particolarmente vero periodi iniziali mondo e storia russa. Sebbene le parole "cronaca" e "cronista" siano originariamente russe, come concetti vengono applicate anche a opere storiche straniere dello stesso piano: ad esempio, è stato chiamato un monumento compilativo tradotto popolare in Rus', che delinea gli eventi della storia mondiale "Elinsky and Roman Chronicler" e il nome multivolume opera storica dedicato conquiste mongole, il famoso storico persiano Rashid ad-Din, è tradotto come "Raccolta di cronache".

Cronografo- medievale saggio storico nei paesi ortodossi - Bisanzio, Bulgaria, Serbia, Russia, sinonimo di "cronache". Alcune cronache tardo russe sono anche chiamate cronografi; di regola, gli eventi della storia mondiale, presi in prestito dai compendi bizantini, sono descritti in modo più dettagliato che nelle cronache ordinarie, e la storia domestica, in sostanza, è fissata meccanicamente ai testi tradotti.

Cronaca (in russo antico - kronika)- il significato è lo stesso di "cronografo" o "cronaca", ma era distribuito principalmente nei paesi dell'Europa occidentale, nonché nei paesi slavi gravitanti verso l'Occidente (Polonia, Repubblica Ceca, Croazia, ecc.). Ma ci sono delle eccezioni: nell'antica Rus', Bulgaria e Serbia, le traduzioni delle Cronache degli storici bizantini John Malala e George Amartol erano estremamente popolari, da cui veniva attinta la conoscenza di base della storia del mondo.

È anche utile capire qualche altro concetto.

Cronaca- unendo in un'unica narrazione varie cronache, documenti, atti, storie di fantasia e opere agiografiche. La stragrande maggioranza delle cronache che ci sono pervenute sono caveau.

elenco di cronaca- riscritto in tempo diverso, persone diverse(e anche in luoghi diversi) testi di cronaca identici (Fig. 85). È chiaro che la stessa cronaca può avere molti elenchi. Ad esempio, l'Ipatiev Chronicle è noto in otto copie (allo stesso tempo, non è stato conservato un solo elenco primario, chiamato protografo, degli annali iniziali quando gli storici professionisti li hanno ripresi).

Il diagramma mostrato nella Figura 86 dà un'idea della connessione genetica tra vari codici, elenchi ed edizioni di cronache russe, ecco perché, quando il lettore raccoglie edizione moderna Cronaca primaria, dal nome della prima riga di The Tale of Bygone Years, deve ricordare e capire che non dovrà assolutamente leggere (o rileggere) creazione originale monaco della Kiev-Pechersk Lavra Nestor (Fig. 87), al quale, secondo la tradizione (anche se non condivisa da tutti), si attribuisce la creazione di questo capolavoro letterario e storiografico. Tuttavia, Nestore aveva anche dei predecessori, per non parlare del fatto che il "padre della cronaca russa" si basava sulla più ricca tradizione orale. Si presume (e questo è stato ragionevolmente dimostrato eminenti ricercatori Cronaca russa - A.A. Shakhmatov e M.D. Priselkov) che prima di intingere la penna nel calamaio, Nestore conobbe tre cronache: l'Antico (1037), quella di Nikon (1073) e quella di Ivan (1093).

Inoltre, è utile non perdere di vista il fatto che The Tale of Bygone Years non esiste da solo, cioè isolato da specifiche cronache. Le moderne edizioni "separate" sono un prodotto di una preparazione artificiale, di regola, sulla base della Cronaca Laurenziana con l'aggiunta di frammenti minori, frasi e parole tratte da altre cronache. Il volume è lo stesso: The Tale of Bygone Years non coincide con tutte le cronache in cui è stato incluso. Quindi, secondo l'elenco laurenziano, fu portato fino al 1110 (il testo dello stesso Nestore con successivi inserti degli Insegnamenti di Vladimir Monomakh, il "registro protocollare" sull'accecamento del principe Vasilko Terebovlsky, ecc.) + il poscritto di 1116 del "redattore capo" - hegumen Sylvester. Questa non è la fine della Cronaca Laurenziana (Fig. 88): quello che segue è un testo scritto da cronisti completamente diversi, portato fino al 1305 e talvolta indicato come Cronaca di Suzdal. Quest'ultimo è dovuto al fatto che l'intera cronaca nel suo insieme (cioè Il racconto degli anni passati + aggiunta) fu copiata su una copia pergamena nel 1377 dal monaco Lavrenty per ordine del Granduca di Suzdal-Nizhny Novgorod Dmitry Konstantinovich. Secondo l'elenco Ipatiev, The Tale of Bygone Years è stato portato fino al 1115 (secondo gli scienziati, dopo l'ultima registrazione fatta dalla mano di Nestore, alcuni monaci sconosciuti hanno aggiunto eventi per altri cinque anni). La stessa Ipatiev Chronicle è stata portata fino al 1292. La cronaca di Radzivilov, che descrive praticamente gli stessi eventi, ma presenta molte discrepanze, è stata portata fino al 1205.

È con questa chimera letteraria (in senso positivo) che lettore moderno. Ciò che sorprende: se il testo originale di Nestore non viene più dato a nessuno da vedere e leggere, allora tutti possono vedere lo stesso Nestore. Le reliquie del primo cronista russo, avvolte in abiti da lutto, sono visibili nelle gallerie sotterranee della Kiev-Pechersk Lavra. Riposano in una nicchia tombale incassata, ricoperta di vetro trasparente e illuminata da una luce soffusa. Seguendo il tradizionale percorso escursionistico, puoi camminare a pochi metri dall'antenato del russo scienza storica. Nella vita passata, ho avuto l'opportunità di stare accanto a Nestor tre volte (per la prima volta - all'età di 14 anni). Non vorrei bestemmiare, ma non nascondo nemmeno la verità: ogni volta (soprattutto in età adulta) sentivo una corrente di energia e un'ondata di ispirazione.

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