Osserviamo un'immagine diversa nelle vite principesche che sono state create allo stesso tempo. Pur mantenendo una serie di disposizioni di etichetta agiografica, immagini, cliché verbali, nella vita del principe ci sono deviazioni significative dal canone, violazioni di esso.

Prima di tutto, ciò era dovuto al fatto che era l'eroe della vita statista, e non un asceta della chiesa, inoltre, fu nelle vite principesche scritte nel periodo in esame che si riflettevano gli eventi dell'invasione mongolo-tatara e del giogo.

In questo momento è stata creata la vita di Alexander Nevsky, il grande comandante e statista. Rus' antica, compaiono numerose vite principesche in cui il principe appare non solo come statista e comandante, ma anche come principe sofferente che fu martirizzato nell'Orda.

"La vita di Alexander Nevsky" nell'edizione originale è stata scritta nel Monastero della Natività a Vladimir, dove fu sepolto il principe (morto nel 1263), molto probabilmente prima del 1280, anno della morte del metropolita Kirill, poiché intera linea i dati parlano della sua partecipazione alla creazione di questa vita.

"La vita di Alexander Nevsky" avrebbe dovuto mostrare che anche dopo l'invasione di Batu, dopo la sconfitta dei principati russi in Rus', c'erano ancora principi forti e formidabili che potevano difendere le terre russe nella lotta contro il nemico e la cui abilità militare ispira timore e rispetto per i popoli che circondano la Rus'.

"La vita di Alexander Nevsky" nel modo di descrivere gli scontri militari, alcune caratteristiche di stile, composizione e fraseologia si avvicinano al "cronista di Daniele di Galizia". Secondo il convincente presupposto di D.S. Likhachev, tale vicinanza di queste opere è spiegata dal coinvolgimento del metropolita Cirillo II nella loro creazione.

Cirillo fu vicino a Daniele di Galizia e partecipò alla compilazione del Cronista di Daniele di Galizia, e successivamente, essendosi stabilito a Rus' nord-orientale ha preso parte attiva attività statali Aleksandr Nevskij.

“Indubbiamente”, scrive D.S. Likhachev, “Kirill è stato coinvolto nella compilazione della biografia di Alexander. Potrebbe essere l'autore, ma molto probabilmente ha ordinato la vita di uno degli scribi galiziani che vivevano nel nord.

"La vita di Alexander Nevsky" ha un significato significativo distinzione di genere dal "Cronista Daniele di Galizia": fin dall'inizio è stato scritto come opera di agiografia, è un monumento del genere agiografico.

Le caratteristiche del genere si riflettono nella prefazione dell'autore con elementi di autoumiliazione e informazioni sull'etichetta dell'autore su se stesso, nel modo in cui il narratore ha riportato all'inizio della sua narrazione sulla nascita e sui genitori di Alessandro ("... nascere da un padre di un uomo misericordioso e virile, ancor più mite principe grande Yaroslav, e da madre Teodosio"), nel racconto dei miracoli avvenuti dopo la morte di Alessandro, in numerose divagazioni di carattere ecclesiastico-retorico. Ma la vera immagine dell'eroe della storia, le sue gesta hanno conferito alla "Vita di Alexander Nevsky" uno speciale sapore militare.

Il sentimento di viva simpatia del narratore per il suo eroe, di cui non solo aveva sentito parlare "dai suoi padri", ma lui stesso era "un testimone oculare della sua età", ammirazione per il suo militare e affari di stato ha conferito a "La vita di Alexander Nevsky" una sincerità e un lirismo speciali.

Le caratteristiche di Alexander Nevsky nella vita sono molto diverse. Secondo tradizioni agiografiche vengono sottolineate le virtù "di chiesa" di Alessandro. Di persone come Alessandro, dice l'autore, il profeta Isaia disse: "Il principe delle benedizioni nei paesi è tranquillo, cortese, mite, modesto - è a immagine di Dio".

Egli “era un amante di Jerelia e un amante del male, e amava un mendicante. Metropoliti e vescovi li onorano e obbediscono, come Cristo stesso. E d'altra parte, questo è un comandante eroe coraggioso e terribile per i nemici. "L'aspetto [vista, immagine] di lui è più [qui - più maestoso] di un'altra persona, e la sua voce è come una tromba tra la gente".

Vincendo, lo stesso Alessandro è invincibile: "... se non trova mai un nemico in battaglia". Nelle sue azioni militari, Alexander è rapido, altruista e spietato. Avendo saputo dell'arrivo degli svedesi sulla Neva, Alessandro, "infiammato dal cuore", "in una piccola squadra" si precipita contro il nemico.

Ha tanta fretta che non ha tempo per "inviare un messaggio a suo padre", ei novgorodiani non hanno il tempo di raccogliere le loro forze per aiutare il principe. La rapidità di Alessandro, la sua eroica abilità sono caratteristiche di tutti gli episodi che parlano delle sue imprese militari. In queste descrizioni, Alexander appariva già come un eroe epico.

La combinazione in una serie narrativa è enfaticamente "chiesa" e ancora più chiaramente espressa piano "secolare" - caratteristica stilistica"La vita di Alexander Nevsky". Ed è notevole che con questa diversità e, a quanto pare, anche l'incoerenza delle caratteristiche di Alessandro, la sua immagine sia intera.

Questa interezza è creata dall'atteggiamento lirico dell'autore nei confronti del suo eroe, dal fatto che Alessandro per l'autore non è solo un eroe comandante, ma anche un saggio statista che si prende cura del suo popolo. Egli "giudica in verità l'orfano e la vedova, amante della misericordia, buono con la sua famiglia".

Questo è l'ideale saggio principe, sovrano e comandante. Non è un caso che, descrivendo la morte di Alessandro, l'autore della Vita in una delle sue dolorose esclamazioni quasi ripeta Daniil Zatochnik: «Poiché un uomo può lasciare suo padre, ma non lasciare potentemente il bene del padrone» (cfr. Daniil Zatochnik: “Il principe è un padre generoso per molti servi: molti per aver lasciato il padre e la madre, ricorrono a lui”).

Lo spirito eroico-epico della "Vita di Alexander Nevsky" ha portato all'inclusione nel testo della Vita di un episodio che racconta di sei uomini coraggiosi che si sono distinti durante la battaglia sulla Neva. L'autore dice di averne sentito parlare dallo stesso Alessandro e "da altri che in quel momento si trovarono in quella battaglia".

Apparentemente, l'episodio è basato su una sorta di tradizione epica orale o, forse, su una canzone eroica su sei uomini coraggiosi. È vero, l'autore della Vita ha elencato solo i nomi degli eroi, riportando brevemente l'impresa di ciascuno di loro.

Descrivendo le gesta d'armi di Alessandro, l'autore della Vita, con libertà insolita per un agiografo, usò sia leggende epiche militari che mezzi visivi storie militari. Questo spiega originalità stilistica"La vita di Alexander Nevsky", e, a sua volta, era dovuto al vero aspetto dell'eroe della vita, e al compito dell'autore di disegnare immagine perfetta principe - difensore della patria.

Storia della letteratura russa: in 4 volumi / A cura di N.I. Prutskov e altri - L., 1980-1983

LA VITA DI ALEXANDER NEVSKY. La prima biografia del principe Alexander Yaroslavich Nevsky (1221-1262) è stata compilata, secondo gli scienziati, negli anni '80. XIII secolo scrivano del Monastero della Natività di Vladimir. Il corpo del principe fu sepolto qui e alla fine del XIII secolo. cominciò a venerarlo come santo. Negli elenchi Zh. non ha un titolo stabile e si chiama "Il racconto della vita e del coraggio", "La parola del granduca", "La vita del beato granduca". L'autore Zh si definisce un contemporaneo di Alessandro, un "testimone" della sua vita e crea una biografia del principe basata sulle sue memorie e sulle storie dei suoi compagni.

Zh Alexandra non è una biografia in cui viene raccontata una storia completa, dettagliata e sequenziale sull'intera vita del principe. L'autore seleziona solo gli eventi più significativi (la battaglia con gli svedesi sulla Neva, la liberazione di Pskov, Battaglia sul ghiaccio, una campagna nelle terre lituane, relazioni diplomatiche con l'Orda e il Papa) che ricreano immagine eroica principe-guerriero, valoroso comandante e saggio politico. Da un punto di vista storico, Zh. ha molte inesattezze.
Per esempio, re svedese non prese parte alla campagna del 1240 e alla battaglia sulla Neva, durante l'incursione nella terra di Suzdal nel 1252, Sartak, non Batu, era il Khan dell'Orda d'oro. Non c'è una sola data nella Vita, gli eventi sono talvolta descritti senza la necessaria specificazione: non è subito chiaro chi sia il "Re della campagna romana dalla terra di mezzanotte", quale città, costruita da alcuni "dal lato occidentale ", è in questione, ecc. Ma non questi dettagli erano importanti per l'autore e l'impressione fatta dal suo eroe. La storia e l'attività stessa di Alexander Yaroslavich nella Vita appare in una forma trasformata, non tanto nelle sue manifestazioni ed eventi specifici, non nei dettagli quotidiani, ma in una forma agiografica.
C'è molto di canonico, tradizionale per questo genere nella vita. Seguendo i canoni della vita, l'autore inizia la sua storia con l'autoumiliazione, si definisce magro e peccatore, poco comprensivo. Iniziando a descrivere la vita "santa, onesta e gloriosa" del principe, l'autore cita le parole del profeta Isaia sulla sacralità del potere principesco e ispira l'idea di un patrocinio speciale al principe Alessandro potenze celesti. La successiva caratterizzazione del principe è piena di gioia e ammirazione. Alessandro è bello come Giuseppe il Bello, forte come Sansone, saggio come Salomone, è invincibile, sempre vincente. Il pensiero della sacralità del potere principesco e il confronto con gli eroi biblici determinano l'intonazione di tutta l'ulteriore narrazione, alquanto patetica, solennemente maestosa.
“Sentendo parlare del valore di Alessandro, il re del paese di Roma da terra settentrionale... "- è così che inizia la storia della battaglia della Neva. L'autore non menziona che a quel tempo (1240) Alessandro aveva solo 19 anni, e i suoi contemporanei lo sapevano bene. La Vita raffigura un uomo maturo, di cui gli ambasciatori di altri paesi dicono: "Ho attraversato paesi e popoli, ma non ho visto un tale re tra i re, né un principe tra i principi".
Gli atti del principe sono compresi rispetto a storia biblica, e questo conferisce alla biografia una maestosità e monumentalità speciali. Costanti paragoni e riferimenti a Davide, Ezechia, Salomone, Giosuè e lo stesso Alessandro lo elevano a eroe biblico. Le indicazioni di aiuto dall'alto (l'apparizione di Boris e Gleb a Pelgusia prima della battaglia della Neva, il miracoloso pestaggio degli svedesi da parte degli angeli attraverso il fiume Izhora, l'aiuto del reggimento di Dio nella battaglia sul lago Peipsi) convincono Alessandro del protezione speciale delle forze divine.
Come politico intelligente e il diplomatico appare Alexander Nevsky nei rapporti con l'Orda e il Papa. Degna, dotta e saggia suona la risposta dei mariti di Alessandro agli ambasciatori del papa. Dopo aver elencato le tappe principali della storia dell'umanità e del cristianesimo, l'hanno completata con le parole: "Ma noi non accetteremo insegnamenti da te". La descrizione del rapporto con l'Orda dovrebbe convincere che i principi rimasero in Rus', il cui coraggio e saggezza possono resistere ai nemici della terra russa.

introduzione

La rilevanza di questo studio è determinata dal fatto che fino al XVI secolo, Il racconto della vita di Alexander Nevsky era una sorta di standard per raffigurare i principi russi quando descrivevano le loro imprese militari. Questo lavoroè interessante notare che è stato scritto da un contemporaneo degli eventi, e quindi è di grande importanza per capire come è stata valutata la personalità di Alexander Nevsky in quei tempi lontani e qual era il significato di quegli eventi a cui ha partecipato .

Lo scopo dello studio del corso è quello di rivelare intento artistico e il significato di The Tale of the Life of Alexander Nevsky, la sua influenza sulla successiva letteratura russa in Russia. Per fare ciò, dovrebbero essere impostati i seguenti compiti di ricerca:

Esplorare circostanze storiche scrivere "Il racconto della vita di Alexander Nevsky";

Determina le specifiche e le caratteristiche del genere "Il racconto della vita di Alexander Nevsky";

La vita di Alessandro non è una biografia, ma una descrizione degli eventi più significativi che ricreano l'immagine eroica di un principe guerriero, un valoroso comandante e un saggio politico. Allo stesso tempo, c'è molto di canonico, tradizionale per questo genere nella Vita, poiché viene realizzata l'idea della sacralità del potere principesco. l'idea principale Vite: "Dio non è al potere, ma nella verità".

In tutto, il principe ei suoi guerrieri sono simili: l'autore della Vita include nella descrizione della battaglia sulla Neva la storia degli uomini coraggiosi che hanno combattuto, "non avendo paura nei loro cuori". Gli scienziati ritengono che ciò si rifletta tradizione orale sulla battaglia sulla Neva, per trasmettere la grandezza dello spirito e la bellezza del coraggio. I guerrieri di Alessandro sono paragonati nel loro coraggio e resistenza ai soldati del re Davide, i loro cuori sono come i cuori dei leoni, sono pieni dello spirito di guerra e sono pronti ad abbassare la testa per il principe.

Oggetto dello studio sono le regolarità della narrazione artistica e storica degli eventi del XII-XIII secolo.

L'oggetto di studio è il significato e il significato di tale fonte letteraria come "Il racconto della vita di Alexander Nevsky".

Nel nostro studio, siamo partiti dal fatto che, secondo le prove famosi storici, Il patriottismo di Alessandro ha determinato i principi della struttura della Rus' per diversi secoli. Le tradizioni stabilite dal principe, basate sulla tolleranza nazionale e religiosa, hanno attratto in Russia i popoli che vivono nei territori vicini fino ai nostri giorni.

Fino ad ora, il nome di Alexander Nevsky è un simbolo di unità, parte di un'idea nazionale comune.

Concetto artistico e storia della creazione di "The Tale of the Life of Alexander Nevsky"

Il periodo storico del regno di Alexander Nevsky

Per visualizzare in dettaglio luogo storico regno di Alexander Nevsky, si dovrebbe prestare attenzione a come si sviluppò la situazione politico-militare, storica e religiosa al momento dell'inizio del suo regno.

XII - XIII secolo - periodo frammentazione feudale. Rus' è stata sopraffatta dalla guerra civile. Ogni principato ha cercato di esistere a modo suo. Ciò si basa sui seguenti motivi. Da un lato, la formazione di un'economia di sussistenza, che garantiva un'esistenza economica indipendente. Dall'altro, l'isolamento politico, basato sulla creazione del proprio apparato di violenza: le squadre. Queste sono ragioni oggettive della frammentazione.

Contemporaneamente all'isolamento delle città, il numero della classe principesca era in costante crescita. Il ritmo di sviluppo e formazione delle città non doveva tenere il passo con la "tale" "esplosione demografica" nel campo del governatore. Ai governanti mancava la vasta distesa della terra russa, i cui confini non potevano essere ampliati, poiché l'intero corso degli eventi indicava che ci si poteva aspettare solo il loro restringimento. E a queste condizioni, la “legge selezione naturale.” Il fratello è andato dal fratello. Tutto è stato messo in gioco: omicidio, entrata in legami familiari con autorevoli famiglie straniere, incesto, intrighi, flirt e simultanea crudeltà con i cittadini. Condizioni storiche del periodo in cui si trovavano i principi, li spingeva a certe azioni. La situazione era complicata dalle specificità della struttura geografica della Rus': le sue, infatti, vaste distese e città sparse. Questo fatto in una certa misura giustifica l'incoerenza delle azioni e la difficoltà di centralizzare il controllo militare. In una situazione di reale pericolo militare imminente, la città era in subbuglio e non poteva reagire rapidamente. Innanzitutto, era necessario radunare un esercito, chiedere aiuto, il che, di regola, richiedeva molto tempo. Gli abitanti della città avevano il diritto di accettare o non accettare il principe. L'opinione dei cittadini ha influenzato alcune decisioni politiche. Naturalmente, la valutazione dell'importanza di queste decisioni per lo Stato non è stata sempre adeguata. Il loro sguardo procedeva dai problemi del presente, dell'esistenza quotidiana, come dal proprio “campanile quotidiano”. C'era anche il pericolo di una rivolta. Spesso c'erano conflitti tra i boiardi e la gente comune. Un particolare aggravamento delle contraddizioni è stato osservato in momenti economicamente instabili e politicamente inquietanti. Il motivo potrebbe essere il fallimento del raccolto o il pericolo intervento militare da estranei. Così, con l'aspetto esteriore di un'esistenza prospera, ciascuna delle città russe ha vissuto la propria vita, a volte piena contraddizioni interne. In tali condizioni, era difficile senza un sovrano autocratico che potesse tenere conto degli interessi di tutti gli strati sociali della popolazione cittadina, soppesare tutte le circostanze, prendere una decisione - dire una parola ferma.

Soffermiamoci brevemente sul posto della chiesa negli eventi inizio XIII secolo. A differenza del cattolicesimo occidentale, l'Ortodossia in Rus' non ne aveva grande influenza, che determina la politica dello stato, sebbene le idee di proteggere la chiesa fossero fondamentali in alcuni militari e azione politica. A sua volta, la chiesa ha ammonito i difensori dei suoi interessi, li ha sostenuti, ha elevato le loro azioni al rango di azioni spirituali.

Allo stesso tempo, il significato dell'adozione del cristianesimo nella Rus' non è univoco. C'è anche un tale punto di vista su questo argomento: l'adozione del cristianesimo è collegata non tanto a momenti positivi per la nazione, “... quanto alla partenza della Rus' da civiltà europea, la formazione di uno spazio religioso chiuso. Con la caduta di Bisanzio, russo Chiesa ortodossa E stato russo erano essenzialmente isolati dal resto cristianità. Da qui il rifiuto Europa occidentale venire in aiuto della Rus' nel suo confronto con gli infedeli (tataro-mongoli, turchi e altri conquistatori). “Non è un parere interessante? Con una tale visione delle cose, il ruolo di molti momenti, in particolare Alexander Nevsky, passa in secondo piano, diventa insignificante e, forse, negativo.

È impossibile ignorare gli atteggiamenti personali dell'abitante Rus' medievale. “popolo medievale erano dominati dalla fede e dalla superstizione, e spesso lasciavano a Dio e al destino le decisioni che loro stessi dovevano prendere. La risolutezza a quel tempo era una qualità rara. Anche in tribunale, durante l'analisi di casi complicati, i sospetti sono stati testati con acqua (galleggeranno o affonderanno?) E con un ferro rovente (qual è il grado di ustione?). Segni e segni che promettevano gioia e dolore, vittorie e sconfitte furono ricordati e registrati negli annali.

Da fonti antiche che sono sopravvissute fino ad oggi, è noto che la città di Pereslavl-Zalessky era il luogo di nascita di Alexander Nevsky. La data esatta della sua nascita non è stata ancora stabilita. Gli scienziati suggeriscono che molto probabilmente cade negli anni 1219-1220. Uno storico XVIII secolo V. N. Tatishchev, che ha usato cronache che non sono sopravvissute fino ad oggi, lo riferisce futuro eroe vide la luce sabato 30 maggio 1220.

Il bambino fu chiamato, secondo l'usanza del tempo, in onore del santo, di cui la chiesa ricordò le gesta a ridosso del suo compleanno (9 giugno). Il santo martire Alessandro divenne il suo patrono celeste.

Il nome Alessandro era raro per il XIII secolo in un ambiente principesco e somigliava al nome dell'eroe dell'antichità pagana Alessandro Magno.

“Il padre di Alessandro era l'attivo e potente principe Yaroslav Vsevolodovich. Al momento della nascita del suo secondo figlio, aveva 30 anni”. Nel considerare il pedigree, aderiremo a questo punto di vista tradizionale. La ragione di ciò è che nella nostra letteratura versione alternativa non è dettagliato e non vi è alcun riferimento a fonti primarie. Quindi, la madre di Alessandro, gli altri sette figli e le due figlie di Yaroslav erano probabilmente la figlia del principe di Mosca Mstislav Udaly Rostislav. Questo è stato il secondo matrimonio di Yaroslav dopo l'unione coniugale con la figlia del Polovtsian Khan Yuri Konchakovich. Secondo N.S. Borisov, il matrimonio era senza figli e quindi terminato.

In questo caso, il nonno di Alessandro era Mstislav Udaloy, che glorificò la Russia con le sue numerose imprese. “L'immagine di questo audace e uomo nobile servito giovane Alessandro un esempio da seguire.

N.I. Kostomarov nella sua opera "La storia russa nelle biografie delle sue figure principali" afferma che la personalità di Mstislav può essere giustamente definita un modello del carattere di quel tempo. Nonostante “non abbia dato una nuova svolta al corso degli eventi, non ha creato un nuovo prototipo ordine sociale”, ma al contrario era “il difensore dell'antichità, il custode dell'esistente, il combattente per la verità, ma per la verità, di cui l'immagine ha già preso forma prima”.

Alexander è stato addestrato in diplomazia interna ed esterna a Novgorod sotto suo padre, ha compreso l'arte di subordinare i boiardi e agitare la folla, mutevole e formidabile. Lo ha imparato assistendo alla veche, a volte al consiglio, ascoltando le conversazioni di suo padre.

Molto più tempo è stato portato via dagli "affari degli uomini". Obbligava a mantenere l'ordine - e in casa, e in chiesa, e durante la caccia - "e nei cavalieri, e nei falchi, e nei falchi" per essere ben informato. Gli piaceva il lavoro ed è stato facile. Alexander ha studiato con la stessa squadra di giovani che gli aveva dato suo padre.

Ma un posto speciale nell'addestramento e nell'educazione del principe fu dato agli affari militari. Mentre gli veniva insegnato "a cavallo, a cavallo, per gli scudi, con una lancia, come per combattere", passarono gli anni. Possedere un cavallo, armi difensive e offensive, essere un cavaliere da torneo e conoscere la formazione a piedi ea cavallo, le tattiche di una battaglia campale e l'assedio di una fortezza: questo il mondo intero, tipo di arte. Come in ogni arte: alcuni ne hanno il dono, altri ne sono privati. Il giovane principe si stava preparando per gli affari militari. “Si stavano preparando eventi che hanno attirato Alexander nel loro ciclo. Gli hanno fatto dare uno sguardo nuovo alla città. Non una fortezza, non un santuario, ma gli furono rivelate le preoccupazioni e i pensieri dei novgorodiani. Erano pensieri difficili". Sempre più spesso il giovane principe viaggiava con il seguito del padre in città lontane e vicine, per cacciare, prendeva parte alla raccolta di tributi principeschi e, soprattutto, a battaglie militari. "Ha seguito il solito percorso per un cavaliere russo, e il suono delle spade da combattimento, incrociate nella lotta contro un nemico esterno, o in conflitto interno, è arrivato presto al suo orecchio." “Con l'educazione caratteri forti si formò molto presto nell'ambiente principesco. Impressioni nettamente contrastanti causate dalla partecipazione fin dall'infanzia a campagne in diversi, a volte molto dissimili modo di vivere le terre della Rus' e dei suoi vicini, lo spettacolo di sanguinose battaglie, conflagrazioni, il dolore delle frequenti separazioni e delle prime perdite: tutte queste esperienze svilupparono il bisogno di conoscere, svilupparono l'osservazione, rafforzarono la capacità di generalizzare. In una parola, hanno accelerato la formazione della personalità di un uomo di larghe vedute, estraneo al miserabile isolamento dei piccoli principi, un guardiano tutto russo. Situazione politica altomedievale, come già notato, assunse frequenti ostilità e violenti intrighi interni. Questo, a sua volta, era buono. aiuto visivo” per il reggimento emergente

La vita di Alexander Nevsky, che divenne famoso per la sua coraggiosa vittoria sui tedeschi, fu scritta, a quanto pare, molto probabilmente da un ecclesiastico. Ma l'autore solo in piccola parte ha conferito alla sua opera i tratti di uno stile agiografico, motivo per cui la sua opera può essere definita piuttosto racconto militare che la vita nel senso ordinario della parola.

L'autore inizia la sua presentazione con un'autoironia stereotipata delle sue qualità di agiografo: lui, "miserabile e peccatore, di mentalità ristretta", riprende il suo lavoro perché ha sentito parlare di Alessandro "dai suoi padri ed è stato lui stesso un testimone". Se l'autore non ha abbastanza facoltà mentali per il suo lavoro, allora spera nell'aiuto della Madre di Dio e del Santo Principe Alessandro. Dopodiché, secondo lo stampino agiografico, si dice che Alessandro “sia nato da un padre misericordioso e filantropico, e soprattutto mite, il grande principe Yaroslav e da madre Teodosia. Inoltre, Alessandro viene confrontato con bellezza, forza, coraggio, saggezza con i re romani ed egiziani. Questi brevi riferimenti generali esauriscono l'intera caratterizzazione di Alessandro. Non si fa menzione di alcuna specifica caratteristica divina del suo comportamento nella sua vita e di ulteriori discorsi va già tutto su imprese militari e attività di governo.

Andreyash ("uno degli eminenti mariti Paese occidentale, di coloro che si definiscono servi di Dio") volle vedere la "maturità della forza" di Alessandro, poiché la regina di Yuzhskaya venne a Solomou per mettere alla prova la sua saggezza (correlazione con la Bibbia). E andò in guerra contro il principe.

A Pelugio fu affidata la guardia notturna sul mare. Aveva una visione. Ho visto la barca e Boris e Gleb su di essa, che navigavano in aiuto di Alessandro.

Le battaglie sono descritte in uno stile tipico di una storia militare: "E ci fu un feroce fendente, e ci fu uno schianto per le lance che si spezzavano e uno squillo per i colpi delle spade, e sembrava che un lago ghiacciato si stesse muovendo, e non il ghiaccio era visibile, perché era coperto di sangue”. Ma anche questa battaglia sul lago Peipsi non passa senza il miracoloso. Da un testimone oculare, l'autore avrebbe sentito che nell'aria era visibile un reggimento di Dio, che venne in aiuto di Alessandro. Per la prima volta in una storia militare vengono menzionati i nomi dei guerrieri più gloriosi. La squadra non è più raffigurata come una massa. Le vittorie del principe e la sua forza sono glorificate: "E loro (lituani) da quel momento iniziarono ad aver paura del suo nome".

Il Papa invia cardinali ad Alessandro con la proposta di accettare la fede cattolica, ma Alessandro rifiuta.

La storia, dopo aver annunciato la morte del principe, si conclude con il tradizionale grido del popolo, l'autore. Quando il metropolita volle mettere in mano al principe una lettera spirituale, Alessandro, come se fosse vivo, tese la mano e la prese lui stesso.

Pertanto, The Tale of the Life of Alexander Nevsky combina elementi di due generi.

Elementi di vita:

• autoironia dell'autore,
• genitori devoti,
• viene disegnata l'immagine di un cristiano (rifiutato di essere cattolico, pio ammonimento),
• elementi miracolosi,
• piangere per morte dell'eroe,
• un'abbondanza di citazioni e correlazioni dalla Bibbia.

Elementi di una storia militare:

• la storia non è l'intera vita del principe, ma solo delle vittorie militari,
• formule stabili sono usate per descrivere ostilità,
• esagerazione del fisico doti da eroe,
• glorificando il suo potere.

Alexander Nevsky è un principe il cui nome ha ispirato la paura in tutta Europa, ha suscitato un senso di rispetto tra i guerrieri più potenti e ha generato amore nei cuori dei compatrioti. "The Tale and Lives ..." racconta non solo le sue più grandi imprese, ma rivela anche i tratti della vita del grande difensore della Rus'.

Pensiamo a quello che abbiamo letto...

1. A quale argomento è dedicata la storia e quali sentimenti evoca durante la lettura?

La storia è dedicata alle grandi imprese del comandante russo - Alexander Nevsky. Copre le battaglie dei suoi soldati sulla Neva, sul lago Peipsi, così come la campagna al khan. La storia evoca un sentimento di orgoglio per il coraggio e l'amore per la libertà del popolo russo. C'è anche una sensazione di amarezza quando il narratore racconta morte prematura Principe.

Come si definisce il narratore e cosa vuole sottolineare con questo? Di come parla che era contemporaneo di Alessandro?

Il narratore si descrive come una persona insignificante, peccaminosa e irragionevole. Dice anche di essere un contemporaneo di Alessandro: "Ho sentito parlare di lui dai miei padri e sono stato testimone delle sue gesta".

Alexander Nevsky è un principe sul quale iniziarono a circolare leggende durante la sua vita.

2. Quali eroi il narratore paragona al principe?

Il narratore ha confrontato il volto del principe con il volto di uno dei più bei re egizi: Giuseppe. Descrive la forza di Alessandro come la forza di Sansone, un altro personaggio biblico con un corpo insolitamente potente. Le capacità mentali e l'esperienza di Nevsky sono confrontate con la saggezza di Salomone, il re ebreo più intelligente. Il coraggio del principe fu paragonato al coraggio del re ebreo Vespasiano, che conquistò molte terre nelle campagne militari.

Quali sono le sue imprese? Quali parole Alexander rafforza lo spirito della sua squadra? In che modo viene creata l'immagine dell'eroe?

Il monaco racconta la vittoria del principe sui tedeschi (battaglia sul ghiaccio) la battaglia sulla Neva (battaglia della Neva). Alessandro rafforza i suoi soldati con le parole: "Dio non è in forza, ma in verità". L'immagine dell'eroe viene creata usando tale dispositivo letterario come un confronto. L'autore confronta il principe con i grandi eroi che gli sono noti dalla Bibbia.

3. Prestare attenzione alle caratteristiche delle descrizioni, immagini poetiche cercare di andare a fondo di loro. Ad esempio, quali immagini vedi dietro le parole del narratore:Come un lago ghiacciato che si muove?

Dietro le parole dell'autore si vedono le immagini grande battaglia, da cui letteralmente"la terra trema". Il lago si muoveva non solo sotto il peso della cavalleria. I guerrieri russi tagliavano il ghiaccio e annegavano i nemici vestiti di armature. La battaglia fu così dura che il suono delle spade taglienti era come un tuono dal movimento di un lago ghiacciato.

In parte grazie a questa battaglia, Alexander Nevsky divenne famoso. Il principe ha compiuto molte imprese per il bene della sua terra e la battaglia sul ghiaccio è stata solo una di queste.

Sii consapevole della parola

1. Come interpreta le parole di Alexander Nevsky, con le quali ha rafforzato “lo spirito della sua squadra”: “Dio non è al potere, ma in verità”?

Alexander Nevsky ha pronunciato parole di incoraggiamento, sottintendendo che Dio è dalla parte di coloro che difendono la giustizia. Hanno difeso le loro terre ei nemici, spinti dall'avidità, hanno invaso a tradimento il loro territorio. E non importa quante persone abbiano nell'esercito, perché "Dio non è al potere, ma in verità".

Quali erano i nomi dei sei uomini coraggiosi che "hanno combattuto duramente con lui"? Con cosa confronta l'autore i cuori dei "mariti di Alessandro"?

1) Gavrila Aleksich - combattuto a cavallo, si fece abilmente strada verso la nave dei nemici;

2) Zbyslav Yakunovich - novgorodiano, combattuto con un'ascia;

3) Yakov Polochanin - un cacciatore (cacciatore) del principe;

4) Misha è un novgorodiano, ha distrutto ben 3 navi nemiche;

5) Savva: dalla squadra più giovane, ha abbattuto la tenda del nemico;

6) Ratmir - uno dei servi del principe, combattuto fino all'ultimo circondato da nemici.

I cuori dei mariti degli Alexandrov erano pieni di coraggio.

Chi Alexander Nevsky chiama le persone "arroganti" e chi si vantava: "Facciamo vergognare il popolo slavo", "Prendiamo Alexander con le nostre mani"?

Le autorità europee non hanno beneficiato del vicinato con la Russia, che Alexander Nevsky rappresentava sulla scena internazionale. Il principe chiamò così i governanti e il governatore tedeschi, che decisero di attaccare la terra slava.

2. Qual è l'ultima impresa di Alessandro? Perché è andato dal re? Come viene descritto questo nella storia?

L'ultima impresa di Alessandro fu quella di andare dal re nell'Orda. Stava per pregare per il popolo russo dalla partecipazione alle guerre dei tartari con i mongoli. Un estratto dal racconto che parla di questo: “Ci fu allora una grande oppressione da parte degli stranieri, e cacciarono i cristiani, dicendo loro di combattere con lui. Principe grande Alessandro andò dal re per pregare per le persone di quella disgrazia.

3. Con quali parole e per conto di chi l'autore descrive il dolore per la perdita subita dalla terra di Suzdal con la morte di Alessandro? Pronuncia queste parole ad alta voce e spiega il loro significato.

In primo luogo, il metropolita Kirill si rivolge alla gente: "Il sole della terra di Suzdal è tramontato". Poi viene la descrizione del dolore di tutto il popolo, sacerdoti e diaconi, chenoriziani, poveri e ricchi: “Stiamo già morendo!”.

4. Componi un piccolo dizionario di parole caratteristiche di questo testo che possono essere utilizzate oggi e che non ci sono più, ad esempio: testimone oculare, azioni, cuore infiammato, taglio, conflitto, preghiera dai guai, ecc.

Glossario:

affascinare;

piantare;

veglia;

scarlatto;

occhi;

vergognoso;

essere soddisfatto;

rottura;

mele.

Sviluppa il dono della parola

1. Preparare un orale o testimonianza scritta Il principe Alessandro, usando mezzi artistici storia.

Descrizione completa del principeIOAlexander, così come "La vita di Alexander Nevsky" (brevemente) che troverai al link