Popoli dell'Europa occidentale. antichi popoli d'europa

Sul territorio dell'Europa vivono diverse composizioni culturali ed etniche della nazione. Gli studi finora condotti hanno identificato ottantasette popoli diversi in Europa. Trentatré di loro sono i principali nei loro stati. Cinquantaquattro popoli costituiscono minoranze etniche nei loro stati di residenza. Il numero delle minoranze nazionali è stimato in centosei milioni di persone in tutta Europa. La popolazione totale dell'Europa è stimata in ~ 827 milioni di persone. Gli otto popoli d'Europa superano i 30 milioni. Tra loro: Russi(130 milioni); (82 milioni); (65 milioni); Britannico(58 milioni); italiani(59 milioni); (46 milioni); ucraini(45 milioni); Poli(47 milioni). Diversi gruppi di ebrei vivono anche in Europa: Ashkenazi, sefarditi, Mizrahim, Rominiot, Caraiti. Solo circa due milioni. Anche in Europa vivono i cosiddetti "ordinari" zingari numerando fino a cinque milioni e "zingari bianchi" - Yenishi- non più di duemila e mezzo persone.

Dalla storia

Origine dei popoli

Quasi tutti gli attuali stati d'Europa si sono formati sulle terre dell'ex impero romano. Il suo territorio comprendeva vaste distese da ovest, dove governavano le tribù germaniche, alle terre galliche conquistate a est, dai villaggi della Gran Bretagna a nord alle città meridionali del Nord Africa. In tali condizioni, il tempo e la storia hanno formato la diversità unica della moderna popolazione europea. Il suo spazio culturale e religioso. L'influenza principale su di lui fu la migrazione delle tribù germaniche avvenuta nel IV-V secolo, che le portò a lunghe guerre con l'Impero Romano e alla sua caduta. Successivamente, le tribù fondarono i loro stati barbari sulle sue terre.

Nei secoli XII-XIII, i popoli d'Europa iniziarono a sviluppare le loro lingue letterarie, che con il passare degli anni determinavano sempre più la loro appartenenza alla loro identità nazionale. In Inghilterra, i Canterbury Tales dello scrittore D. Chaucer possono essere tranquillamente definiti un esempio di prima pietra per la cultura etnica. Con loro, ha approvato il nucleo della lingua inglese nazionale. I secoli XV-XVI furono il tempo del radicamento delle monarchie, della formazione dei principali organi di governo degli stati, della posa di nuovi percorsi per lo sviluppo dell'economia e della divulgazione delle caratteristiche culturali di ogni popolo d'Europa.

Fattore geografico

Il fattore geografico ha determinato la diversità delle tradizioni. I popoli che vivevano sulla costa amavano le feste legate al mare: balli, canti, riti, pittura, artigianato. I popoli che si trovavano tra le foreste e le steppe prestavano attenzione nelle loro tradizioni e cultura alla natura che li circondava.

Medioevo

Nel Medioevo, un'altra potente ondata di migrazioni e guerre ha attraversato il continente europeo, i confini sono stati nuovamente ridisegnati. Quindi la struttura sociale della popolazione è cambiata di nuovo. All'interno della sua struttura, i popoli d'Europa si stabilirono approssimativamente nella stessa composizione di oggi. I secoli XVII-XVIII sono un periodo di dure prove per le tradizioni dei popoli d'Europa, che sono state messe alla prova dalla forza delle rivoluzioni. Inoltre, gli stati hanno combattuto per il dominio sulla terraferma. Il XVI secolo fu caratterizzato dalla leadership degli Asburgo austriaci e spagnoli. Quindi il loro potere fu sostituito dalla posizione dominante della Francia, che stabilì l'assolutismo. Il XVIII secolo portò in Europa debolezza e instabilità attraverso rivoluzioni, guerre e crisi politiche interne.

Colonialismo

Gli altri due secoli hanno rimodellato la situazione geopolitica dell'Europa occidentale. La ragione di ciò era la dottrina del colonialismo. Gli spagnoli, gli inglesi, gli olandesi ei francesi si stavano espandendo in Nord e Sud America, Africa, Asia. Ciò ha notevolmente cambiato il volto culturale degli stati europei. Particolarmente riuscito nell'espansione della Gran Bretagna, che acquisì un impero coloniale che si estendeva per quasi la metà del mondo. Di conseguenza, la lingua inglese e la diplomazia inglese iniziarono a dominare il corso dello sviluppo europeo. Ahimè, questo non ha affatto salvato il continente europeo da una nuova ridistribuzione della mappa geopolitica. I mezzi per questo furono due guerre mondiali. Molti popoli che vivevano allora in Europa si trovarono di fronte all'annientamento totale. La fame, la devastazione, il terrore politico, le malattie e le feroci battaglie hanno portato nella tomba decine di milioni di rappresentanti di grandi nazioni e migliaia di persone di piccole nazioni. Il maggior numero di morti ricade su russi, ebrei, tedeschi, francesi, zingari ... Successivamente, gli stati d'Europa hanno iniziato a lottare per la globalizzazione e lo sviluppo di organi di governo comuni. Con la partecipazione dell'URSS e degli Stati Uniti, sono stati creati l'istituto delle Nazioni Unite e i meccanismi del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite per prevenire i conflitti mondiali.

Cultura dei popoli d'Europa

Tra le religioni professate dai popoli d'Europa spiccano grandi gruppi: cattolicesimo, protestantesimo e ortodossia, così come l'islam, che sta crescendo. Il cattolicesimo e le sue propaggini, vale a dire il protestantesimo, il luteranesimo, il calvinismo, la chiesa anglicana, il puritanesimo e altri, dominano i paesi dell'Europa occidentale. L'ortodossia domina nei paesi dell'Europa orientale, dove un tempo proveniva da Bisanzio. È stato anche preso in prestito da esso alla Rus'.

Le lingue dei popoli d'Europa sono costituite da tre gruppi principali: romanico, germanico E slavo.

È estremamente difficile elencare completamente la composizione dei popoli d'Europa a causa dei rapidi processi migratori. Puoi specificare grandi nazioni: tedeschi, spagnoli, italiani, portoghesi, francesi, rumeni, gruppi etnici scandinavi, popoli slavi (russi, serbi, bielorussi, ucraini, bulgari, polacchi, croati, sloveni, cechi, slovacchi ...), lì è anche un gruppo etnico orientale (turchi, arabi, albanesi, armeni, iraniani, afgani...).

Ora l'intensa penetrazione di Internet e delle tecnologie dell'informazione in tutte le sfere della vita contribuisce ad accelerare la scomparsa dei confini nazionali in Europa. Sotto la pressione dei nuovi flussi migratori dalle zone di guerra locali in Medio Oriente e in Africa, si cancellano anche le differenze culturali tra le popolazioni indigene dei paesi ospitanti. Negli ultimi anni, tra le nazioni titolari d'Europa, c'è stata una tendenza a resistere alla globalizzazione, i processi di difesa degli interessi nazionali e dell'identità dei paesi si stanno intensificando.

Non importa quello che dicono, ma i russi sono una grande nazione, che svolge un ruolo piuttosto significativo nello sviluppo del mondo moderno. E tenendo conto della storia secolare, vale la pena considerare che tipo di saggezza è presente in questa nazione e quale contributo ha dato al progresso generale dell'umanità. Oggi molte persone, molto spesso politici, la nazione "russi" è irragionevolmente sminuita. Diamo un'occhiata alle fasi del suo sviluppo e formazione, in modo che in seguito nessuno dubitasse del suo significato nella storia dell'umanità.

La nazione "russi" come gruppo etnografico

Cominciamo con alcuni fatti aridi. Si ritiene che i russi, o come sono stati chiamati fin dall'antichità, i russi, appartengano al gruppo etnografico slavo. Va da sé che la definizione di qualsiasi nazione, in quanto tale, si costruisce sulla base dell'appartenenza territoriale, di comuni valori morali e culturali, nonché di alcune somiglianze fisiologiche comuni.

In generale, la nazione "russi" appartiene al ramo slavo dello sviluppo dell'umanità, ma in senso generale è una razza di tipo caucasoide (una delle più numerose tra l'intera popolazione del nostro pianeta). Considera tutti gli aspetti della sua origine ed evoluzione da diversi punti di vista.

I russi sono una nazione europea: Antropologia

Se parliamo della nazione stessa, la prima enfasi dovrebbe essere posta su alcuni tratti distintivi dello stesso aspetto, che differisce parecchio da altri popoli.

Prima di tutto, è necessario notare alcuni segni esterni con i quali il russo (slavo) può essere distinto da tutti gli altri rappresentanti dell'umanità. In primo luogo, c'è una predominanza di donne dai capelli castani su bionde e brune. In secondo luogo, queste persone sono caratterizzate da una ridotta crescita delle sopracciglia e della barba. In terzo luogo, i rappresentanti di questa nazione hanno una larghezza moderata del viso, un debole sviluppo delle arcate sopracciliari e una fronte leggermente inclinata. In quarto luogo, possiamo notare la presenza di un profilo orizzontale moderato con un ponte nasale alto.

Ma questo è tutto puramente scientifico. La nazione "russi" dovrebbe essere considerata non solo dal punto di vista di una certa fisiologia o appartenenza al luogo di residenza, ma piuttosto dal punto di vista della cultura, dell'epica e della coscienza. D'accordo, perché la comprensione dello stesso problema tra russi, scandinavi o americani può avere opzioni diverse. Tutto questo è dovuto alla storia.

Storia che non conosciamo

Il fatto che i russi vivano nel continente eurasiatico, sfortunatamente, inganna molti. Non è sempre stato così. Alla luce delle recenti scoperte, vale la pena ripercorrere la storia della nazione.

Certo, la menzione di un paese così mitico come Hyperborea può sembrare a qualcuno un'utopia. Si ritiene che esistesse sotto forma di uno stato insulare come la stessa Atlantide, ma solo in un luogo oggi chiamato Artico. Dopo i cataclismi globali avvenuti circa 12mila anni fa, i rappresentanti di quella razza, a causa di una brusca ondata di freddo, iniziarono a migrare verso sud, popolando gli attuali territori dell'Europa centrale e orientale. Inoltre, questa, come si crede, la civiltà scomparsa ha dato al mondo un'enorme eredità: la saggezza vedica. Anche gli scettici non dubitano di questo fatto.

Nel tempo quel popolo si è diviso, mescolandosi con altri rappresentanti dell'umanità, ma sono rimaste le principali differenze culturali e fisiologiche rispetto alle altre nazionalità, unendosi in una razza che oggi è comunemente chiamata slavi. Comprende tre nazionalità principali, solo allora distribuite secondo determinate caratteristiche etniche: russi, ucraini e bielorussi. Ma una tale divisione è avvenuta molto più tardi rispetto a quando esisteva un'unica nazione "russi".

Ma non è tutto. Alcuni storici moderni affermano che i russi sono una nazione di schiavi. Può essere attribuito, forse, al dominio del passato sovietico. Tuttavia, molti di questi "scrittori" varrebbero la pena di approfondire la storia. Infatti, se qualcuno non lo sa, la nazione degli schiavi si chiama Giudei, i quali, sotto la guida di Mosè, fecero l'esodo dall'Egitto. Quindi, non confondere cose diverse.

Racconti popolari russi e folklore

La stessa nazione "russi", le sue tradizioni e la vita di quei tempi sono associate all'apparizione di una sorta di folklore. Certo, ogni nazione ha fiabe e racconti sotto forma di un'epopea nazionale che viene tramandata di generazione in generazione, ma è la saggezza russa che ha un carattere piuttosto interessante.

Certo, non è così pesantemente velato come, ad esempio, tuttavia, qualsiasi persona più o meno istruita sa fin dall'infanzia che "una fiaba è una bugia, ma c'è un accenno in essa ..." Ciò che è più interessante è che in alcune fiabe contengono informazioni reali sul passato, nonostante non alcune immagini astratte o inesistenti. I ricercatori di cinque laghi con acqua curativa vicino all'insediamento di Okunevo nella regione di Omsk affermano di aver compreso che le fiabe contengono un significato nascosto che può indicare implicitamente cose reali o eventi accaduti in tempi antichi. Non spetta a noi giudicare se sia così o no, tuttavia ...

Ma cosa c'è di più interessante! Ershov, che ha scritto la sua fiaba "Il cavallino gobbo" all'età di meno di 19 anni, l'ha composta in questo luogo, e le caldaie in cui si doveva nuotare rappresentano la sequenza di entrata nell'acqua di tutti i laghi (a suo tempo erano noti solo tre laghi principali).

Cosa ha fatto il russo

In generale, nessuno si offenda, i russi sono la nazione titolare, che nel prossimo futuro guiderà tutta l'umanità. La Russia (Siberia occidentale) diventerà non solo il principale centro culturale, ma anche religioso di tutto il mondo. A proposito, ne ha parlato uno di quei profeti leggendari come Edgar Cayce. Un verso di recente interpretazione è stato ritrovato anche nelle quartine di Nostradamus.

Per quanto riguarda il patrimonio culturale, qui, qualunque cosa si dica, è semplicemente impossibile discutere. Guarda, dopotutto, quasi tutti i classici della letteratura o della musica includono i nomi delle figure russe. E cosa possiamo dire di scienze come la fisica e la chimica? Solo Lomonosov e Mendeleev valgono qualcosa.

Idee sbagliate e speculazioni sul popolo russo

Sfortunatamente, nella società occidentale si possono spesso trovare alcune associazioni con il tipo di nazionalità. Quindi, ad esempio, la nazione "russi" è spesso associata a un orso che suona la balalaika (di solito ubriaco).

Sì, alla gente piace baciare il "serpente verde", ma il nostro uomo non si beve mai. Guarda, non è senza ragione che si offrono di "pensare per tre"?

D'altra parte, anche la tradizione di servire pane e sale quando si incontra un ospite o uno sconosciuto in casa è diventata quasi internazionale. E questo è solo il più famoso, ma se scavi più a fondo, puoi trovare così tante cose interessanti nella storia e nella vita di tutti i giorni che dovrai dedicare interi anni e persino decenni a una descrizione.

Eredità ariana

Certo, si può sostenere che i russi siano la nazione migliore, tuttavia, dal punto di vista del rispetto per gli altri popoli, non è corretto farlo. C'era già una persona nella storia che metteva la nazione al di sopra di tutto. Intendo Adolf Hitler. Credeva che gli antichi ariani della già citata Iperborea fossero gli antenati dei tedeschi.

Nazione russa oggi e domani

Alla luce delle recenti scoperte, come si è scoperto, il Fuhrer aveva assolutamente torto. Gli ariani furono gli antenati degli slavi, che poi si diffusero nel continente eurasiatico, ma non certo i tedeschi, che sono più simili agli scandinavi o agli anglosassoni.

Tuttavia, se oggi parliamo della nazione russa, anche se non può ancora guidare il movimento mondiale per la pulizia dalla sporcizia, tuttavia, questo giorno non è lontano. Chi ha dei dubbi, leggi le previsioni di chi non si è mai sbagliato: Wang e Edgar Cayce. In effetti, secondo loro, è la Russia e la nazione "russa" che diventeranno la roccaforte che darà rifugio alla civiltà salvata.

Invece di una postfazione

Anche fonti bibliche in un'interpretazione moderna affermano che la pace arriverà solo se c'è un'unione, e questa è l'Occidente e l'Oriente, e il ruolo dell'est è assegnato proprio al popolo russo. E nessuno "zio Sam" può impedirlo. Il motivo, purtroppo, è banalmente semplice: a quel punto gli Stati Uniti semplicemente non saranno sulla mappa del mondo. Ed è per questo che gli Stati si stanno sforzando così tanto di fare pressione sulla Russia (o forse anche di "mordere" alcuni dei territori che non gli appartengono per la loro stessa sopravvivenza?). Voglio solo rispondere: "Non svegliare l'orso russo addormentato!". E poi, sai, non solo può suonare la balalaika o bere vodka, ma anche schiacciare chiunque osi ficcare il naso nella sua tana. E se anche lui è addormentato, di certo nessuna forza speciale americana lo aiuterà.

Da dove vengono gli abitanti dell'Europa moderna? I Troiani, gli Elleni, i discendenti di Jafet, i leggendari eroi dei tedeschi - tutti loro, secondo gli storici del passato, erano all'origine della civiltà europea.

Iafet

Secondo la Bibbia, che è la base di tutta la mitologia cristiana, gli unici antenati dell'umanità moderna non potevano che essere rappresentanti della famiglia di Noè. Egli, secondo Genesi 10, ebbe tre figli: Sem, Cam e Iafet. Dal primo provenivano i semiti (ebrei, arabi, assiri), dal secondo gli abitanti dell'Africa settentrionale e orientale - i camiti (egiziani, libici, fenici, etiopi, nonché rappresentanti della razza negroide). Japheth è noto come il progenitore di tutte le persone dalla faccia bianca sulla terra (Japhetids). I suoi figli sparsi per il mondo diedero vita a greci, celti, tedeschi, baschi, traci, sciti, slavi, armeni, nonché altri popoli dell'Europa e delle terre vicine.

Questa versione dell'origine dei popoli era considerata l'unica vera nel Medioevo, nel periodo in cui nacque l'Europa. Tutte le cronache, le cronache e le genealogie hanno preso Jafet come punto di partenza. The Tale of Bygone Years, ad esempio, inizia così: “Cominciamo questa storia. Dopo il diluvio, i tre figli di Noè divisero la terra: Sem, Cam, Jafet. E Sem ottenne l'oriente: la Persia, la Battriana... Cam ottenne il sud: l'Egitto, l'Etiopia... Iafet ottenne i paesi dell'occidente e del nord. Il modo in cui i figli di Noè si divisero la terra è chiaramente mostrato da mappe medievali come TO. L'Asia è segnata su di loro con il nome di Sem, l'Africa con Prosciutto e l'Europa con Iafet.

Ellenico

I personaggi del decimo capitolo della Genesi fanno spesso eco ai leggendari progenitori delle mitologie pagane dei popoli d'Europa. Quindi, Elis, il nipote di Jafet, assomiglia al fondatore del popolo greco: Hellen, il figlio di Deucalion (il figlio di Prometeo) e Pyrrha (il primo mortale che fu modellato dagli dei). Divenne il primo re dopo il Diluvio Universale inviato da Zeus per distruggere la peccaminosa generazione umana.

Da Ellen e dalla ninfa Orseida nacquero tre figli: Dor, Xuto ed Eol. Dai primi vennero i Dori, da Eolo gli Eoli, dai discendenti di Xuto gli Ioni e gli Achei. Tutti questi popoli ricevettero il nome di Elleni per conto del loro progenitore. Si ritiene che la biblica Elis o Elisa, citata nelle interpretazioni delle Sacre Scritture come progenitrice dei Greci, possa essere presa in prestito dall'antico mito greco degli Elleni.

Enea

I romani, che erano considerati alieni nell'Appennino, a differenza delle tribù locali degli Etruschi o dei Liguri, si definivano i discendenti dei Troiani fuggiti sotto la guida dell'eroe Enea dalla condannata Troia.

Dopo lunghe peregrinazioni giunsero alla foce del fiume Tevere, dove decisero di stabilirsi. Enea stabilì rapporti amichevoli con il sovrano locale latino, che gli sposò sua figlia Lavinia. Ha dato alla luce un figlio troiano, Askania-Yul, che ha fondato la città di Alba Longa nei Monti Albani. Così vissero lì fino alla quattordicesima generazione, finché l'ultimo re Numitor, per mancanza di eredi maschi, non recitò un dramma familiare.

Il suo perfido fratello Amulio rovesciò Numitore dal trono e diede sua figlia alle sacerdotesse della dea Vesta, che fecero voto di celibato. Quindi la dinastia reale sarebbe stata interrotta se lo stesso dio della guerra Marte non avesse visitato la giovane fanciulla. Da questa connessione nacquero i gemelli: Romolo e Remo, che Amulio ordinò di gettare nel Tevere. Ma i gemelli non morirono, ma furono trovati e nutriti da una lupa. Ulteriore storia è nota. Romolo e Remo si sbarazzarono dello zio, ma decisero di lasciare Alba Longa e fondare una nuova città. Remo non visse abbastanza per vedere questo momento a causa di una lite tra i fratelli, e Romolo nel 753 a.C., nel terzo anno della sesta Olimpiade, fondò la Città Eterna di Roma.

Bruto di Troia

Non tutti i discendenti di Enea rimasero in Italia. Tra loro c'era un giovane di nome Bruto, che per errore uccise suo padre e fu bandito. Dopo lunghe peregrinazioni nel Tirreno, Nord Africa e Gallia, dove fondò la città di Tours, approdò sulle coste della Britannia. Anche durante i suoi vagabondaggi ebbe una visione dell'isola dove sarebbero vissuti i suoi discendenti, inviati dalla dea Diana.

Riconoscendo la terra a lui destinata, la chiamò con il proprio nome e divenne il primo re britannico (1149 a.C. - 1125 a.C.). Bruto fondò una città sulle rive del Tamigi, la chiamò Troia Nova, cioè "Nuova Troia", e ne fece la sua capitale. Successivamente il nome fu corretto in Trinovantum, oggi è conosciuta come Londra. Nel centro della città, Bruto avrebbe eretto un altare alla dea Diana, in segno di gratitudine per il suo generoso dono. Questa pietra è ancora conservata dietro le sbarre al 111 di Cannon Street. Secondo la tradizione locale, se viene distrutta, Londra affonderà sott'acqua. Nel Medioevo la pietra di Londra segnava il centro di Londra e serviva a misurare le distanze.

Successivamente, Bruto divise le sue terre tra i suoi tre figli: Locrin, che ottenne l'Inghilterra, Albanakt (Scozia) e Camber (Galles).
La leggenda dell'origine troiana degli inglesi apparve per la prima volta nella Historia Britonum, scritta nel IX secolo d.C. dal gallese Nennio. È diventata famosa grazie a Geoffrey di Monmouth, uno storico del XII secolo, creatore di The History of the Kings of Britain e The Life of Merlin.

Mann

Secondo l'elenco dei popoli del decimo capitolo della Genesi, il progenitore delle tribù germaniche e scandinave era il nipote di Jafet Askenaz, che viveva da qualche parte nella regione del Reno. I suoi discendenti includono le tribù anglosassoni, che in seguito emigrarono nelle isole britanniche. Fino ad ora, quando si parla di ebrei dalla Germania e dall'Europa centrale, si usa il termine "Ashkenazi", che ricorda l'insediamento dei discendenti di Askenaz in questi territori. Tuttavia, la versione radice dell'origine delle tribù germaniche, a differenza del greco, non aveva nulla a che fare con le leggende bibliche.

Lo apprendiamo grazie all'antico storico romano Tacito, che ci ha lasciato una descrizione dettagliata della cultura e della vita delle tribù germaniche vissute alle estremità dell'Impero Romano. Secondo lui, negli antichi canti tedeschi, veniva glorificato il dio Tuiston, nato dalla terra, il cui figlio Mann divenne il capostipite e il padre dell'intero popolo tedesco. Secondo Tacito, secondo una versione, gli furono attribuiti tre figli, secondo i cui nomi le tribù che vivevano vicino all'oceano erano chiamate Ingevons, nel mezzo - Hermiones, tutte le altre - Istevons. Secondo un altro, Mann ebbe molti discendenti, dai quali discesero i Mars, Gambrivia, Suebi, Vandylia e altri. La parola Germania, secondo Tacito, è nuova e di recente entrata in uso. Quello era un tempo il nome dei Tungurs, le prime tribù che attraversarono il Reno e conquistarono le terre celtiche.

Nella stragrande maggioranza dei paesi europei stranieri, il sistema dell'istruzione primaria obbligatoria è stato istituito relativamente tempo fa: alla metà degli anni '30, l'analfabetismo era effettivamente eliminato solo in pochi paesi (Gran Bretagna, Germania, Svezia, ecc.); a quel tempo, tra le persone di età superiore ai 10 anni, c'era ancora il 15% di analfabeti (oltre 40 milioni di persone). La percentuale di analfabeti era particolarmente alta nei paesi prevalentemente agrari: in Albania - oltre il 75% degli analfabeti, in Portogallo - 60%, ecc. (vedi anche Tabella 7).

Tabella 7

Tassi di alfabetizzazione per alcuni paesi dell'Europa estera *

censimento

analfabeta,

% della popolazione sopra i 14 anni

censimento

I negri si riferiscono alla popolazione "

s, % di 1 anziano

numericamente 14 anni

Albania.............

Bulgaria...........

Grecia...............

Spagna............

Italia..............

Polonia..............

Portogallo........

Romania...........

Jugoslavia........

Dopo la fine della seconda guerra mondiale e l'instaurazione del potere democratico popolare nei paesi dell'Europa centrale e sud-orientale, la cui parte significativa della popolazione non sapeva leggere e scrivere, i problemi di costruzione culturale, e in particolare la lotta contro l'analfabetismo, ebbero grande attenzione. L'istruzione scolastica copriva non solo tutti i bambini, ma anche una parte significativa degli adulti. E sebbene in alcuni di questi paesi la percentuale di analfabeti, soprattutto tra le donne, sia ancora piuttosto alta secondo gli ultimi dati, la curva dell'analfabetismo sta scendendo in modo incomparabilmente più veloce che nei paesi capitalisti. Tra questi ultimi spicca soprattutto il Portogallo, dove l'analfabetismo delle masse è direttamente connesso al regime reazionario e al predominio del clero cattolico.

La composizione etnica della popolazione dell'Europa straniera

La moderna composizione etnica dell'Europa straniera, come mostrato di seguito, nella sezione "Fasi principali della storia etnica", si è sviluppata come risultato di un lungo processo storico di sviluppo e interazione di numerosi popoli che differivano l'uno dall'altro per caratteristiche antropologiche, lingua e cultura. Tuttavia, queste differenze, forse dovute alle dimensioni relativamente ridotte dell'Europa straniera, non erano così significative come in altre parti del mondo. La massa predominante della popolazione dell'Europa straniera, secondo le sue caratteristiche antropologiche, appartiene a una grande razza caucasoide ("bianca") (vedi sotto, "Tipi antropologici"), e in termini di lingua appartiene alla famiglia indoeuropea . Il ramo slavo di questa famiglia è qui rappresentato dai suoi due gruppi: occidentale e meridionale. Le lingue slave occidentali sono parlate dai polacchi e dai casciubi (nel corso inferiore della Vistola), che attualmente si sono fusi con loro, dai cechi e dagli slovacchi, nonché dai lusaziani (nella RDT). Il gruppo jugoslavo comprende le lingue dei bulgari e dei popoli della Jugoslavia: serbi, croati, montenegrini, bosniaci, sloveni e macedoni.

Il secondo ramo principale della famiglia indoeuropea nell'Europa straniera sono le lingue germaniche, attualmente rappresentate da due gruppi: occidentale e settentrionale (il gruppo orientale - gotico - è da tempo estinto). La prima di queste comprende le seguenti lingue: tedesco, dominante in Germania, Austria e gran parte della Svizzera, fiammingo (in Belgio e nei Paesi Bassi), olandese (nei Paesi Bassi), frisone (in alcune regioni costiere e insulari dei Paesi Bassi, -Germania Ovest e Danimarca) e, infine, l'inglese, che è ampiamente parlato oltre che in Inghilterra stessa anche in Galles, Scozia e Irlanda. Basato su uno dei dialetti tedeschi, si sviluppò anche la lingua yiddish, che è ancora usata da alcuni ebrei in Polonia, Romania e altri paesi europei. Il secondo gruppo di lingue germaniche - North Terman, o scandinavo - comprende le lingue danese, svedese, norvegese, islandese e faroese (nelle Isole Faroe).

Il terzo ramo principale della famiglia linguistica indoeuropea in Europa, il romanzo, si sviluppò dall'ormai morta lingua latina. Le lingue romanze viventi includono: rumeno, italiano, reto-romkniano (nella Svizzera orientale e nell'Italia nord-orientale), francese (con un dialetto vallone nella Francia nord-orientale e in Belgio), provenzale (nella Francia meridionale), catalano (nel nord-est della Spagna) , spagnolo, portoghese e galiziano vicino ad esso (in Galizia - la provincia spagnola nordoccidentale). Una lingua spagnola antica modificata ha costituito la base della cosiddetta lingua spagnola, parlata da alcuni gruppi di ebrei nell'Europa meridionale, nel Nord Africa e nel sud-ovest asiatico. Piccoli gruppi etnici di lingua romanza, vicini ai rumeni, si trovano anche in Albania, Grecia e Jugoslavia (aromani, istro-rumeni).

Il quarto ramo europeo della famiglia indoeuropea - il celtico - molto diffuso in passato, è attualmente rappresentato da sole quattro lingue viventi: l'irlandese (o irlandese) in Irlanda, il gaelico negli altopiani della Scozia, il gallese in Galles e il bretone in Bretagna, nel nord-ovest della Francia. Il numero totale di popoli del gruppo celtico è di 6,2 milioni di persone (1,4% della popolazione dell'Europa straniera).

La famiglia indoeuropea comprende anche l'albanese e il greco. Il primo è parlato da 2,6 milioni di persone, il secondo da 8,1 milioni di persone. La lingua indoeuropea (ramo indiano) è, infine, la lingua degli zingari, che si stabilirono, a partire dal XV secolo, in quasi tutti i paesi d'Europa (nel maggior numero - nei paesi della penisola balcanica e del Danubio bacino). Prima della seconda guerra mondiale, c'erano circa 1 milione di zingari nell'Europa straniera, ora ci sono circa 0,6 milioni di persone.

Le lingue non indoeuropee dell'Europa straniera sono utilizzate da più di 20 milioni di persone (circa il 5% della popolazione totale). Il ramo ugro-finnico della famiglia degli Urali nell'Europa straniera comprende le lingue degli ungheresi, finlandesi e saami (lapponi). Le lingue turche della famiglia altaica sono parlate da turchi, tatari e gagauzi che vivono in Bulgaria, Turchia europea e altri paesi della penisola balcanica. La famiglia linguistica semitico-camitica è rappresentata in Europa da un piccolo popolo del gruppo semitico: il maltese. La lingua basca occupa un posto separato nel sistema di classificazione linguistica. Tra la popolazione dell'Europa straniera ci sono molte persone la cui lingua appartiene ad altri gruppi linguistici e famiglie, ma quasi tutti sono immigrati relativamente recenti dall'Africa, dall'Asia e dall'America. Il numero dei principali gruppi linguistici è riportato nella tabella. 8.

Tabella 8

Composizione etnico-linguistica della popolazione dell'Europa straniera

Popolazione totale

famiglie linguistiche

popoli, in milioni

numeri

popolazione

Indoeuropeo .............................

Slavo..

Tedesco..

romano...

Greco....

altro.........

Urali........

semitico-camitico ....

Altaj.........

baschi................

Altro..............

L'Europa può essere definita la culla dei movimenti nazionali; fu qui che, prima che in altre parti del mondo, iniziarono ad emergere comunità nazionali sulle rovine del feudalesimo, i cui rapporti determinarono in gran parte la storia europea, e non solo europea. Non sorprende, quindi, che le statistiche in via di sviluppo della popolazione dei paesi europei includessero la contabilità della composizione nazionale tra i loro compiti principali, sebbene i principi per determinare la nazionalità nei diversi paesi fossero presentati in modo diverso: inizialmente, la nazionalità era identificata con l'affiliazione linguistica ; tale metodo di contabilità continua della composizione nazionale della sua popolazione era il Belgio (censimento del 1846 - una domanda sulla conoscenza delle principali lingue del paese) e la Svizzera (censimento del 1850 - una domanda sulla principale lingua parlata ). per la prima volta fu usata la questione della lingua nativa ("madre") e al Congresso internazionale di statistica di San Pietroburgo nel 1872 fu presa una decisione sull'opportunità di introdurre una questione diretta sulla nazionalità; tuttavia, questa decisione non fu attuata fino all'inizio degli anni 1920. Alla fine del XIX - inizio XX secolo, la contabilizzazione della composizione linguistica della popolazione, integrata e talvolta sostituita dalla contabilizzazione dell'appartenenza religiosa, era utilizzata nella maggior parte dei paesi dell'Europa straniera (tranne Francia, Danimarca e alcuni altri); questa posizione è stata in gran parte conservata nel periodo tra le due guerre. Va notato che solo durante questo periodo in alcuni paesi dell'Europa orientale (in Polonia, Romania), senza dubbio, sotto l'influenza dei metodi di censimento della popolazione dell'URSS, è stata sollevata la questione della nazionalità. Sfortunatamente, i successivi significativi cambiamenti nella composizione etnica dei paesi dell'Europa straniera (e in particolare dell'Europa orientale) hanno notevolmente svalutato i materiali dei loro precedenti censimenti.

Attualmente, i paesi dell'Europa straniera sono tutt'altro che omogenei in termini etno-statistici, poiché in molti paesi i censimenti della popolazione effettuati dopo la seconda guerra mondiale o non si sono posti il ​​compito di rendere conto della composizione nazionale, o severamente lo ha limitato. Statistiche etniche sufficientemente affidabili, basate sulla registrazione diretta della nazionalità, coprono solo cinque paesi in cui si trova solo il 15% della popolazione dell'Europa straniera: Albania (censimenti del 1945 e 1955 - la questione della nazionalità; censimento. 1960 - la questione della nazionalità e lingua madre), Bulgaria (censimenti 1946 e 1956 - domanda sulla nazionalità), Romania (censimento 1948 - domanda sulla lingua madre; censimento 1956 - su nazionalità e lingua madre), Cecoslovacchia (censimento 1950 - domanda sulla nazionalità) e Jugoslavia ( il censimento del 1948 - una domanda sulla nazionalità; i censimenti del 1953 e del 1961 - sulla nazionalità e la lingua madre). Va detto però che i materiali di alcuni di questi censimenti (ad esempio per l'Albania) non sono ancora stati pubblicati o non sono stati pubblicati integralmente.

Una possibilità molto minore di determinare la composizione nazionale è data dai materiali dei censimenti di quei paesi in cui è stata presa in considerazione la lingua della popolazione. Questi paesi includono: Austria, Belgio, Ungheria, Grecia, Liechtenstein, Finlandia, Svizzera. L'appartenenza nazionale, si sa, non sempre coincide con l'appartenenza linguistica; molti popoli dell'Europa straniera parlano la stessa lingua (ad esempio tedeschi, austriaci, tedesco-svizzeri e altri parlano tedesco). Notiamo anche che si ottengono risultati relativamente affidabili tenendo conto della lingua madre, ma in tutti i paesi dell'Europa straniera in cui è stata posta una domanda del genere durante il censimento, il concetto di lingua madre è stato, in sostanza, sostituito dal concetto di la principale lingua parlata. A causa della forte assimilazione linguistica delle minoranze nazionali, l'uso della lingua come determinante etnico porta a una sottostima del loro numero ea un'esagerazione del numero della principale nazionalità del paese.

I censimenti di altri Paesi dell'Europa estera (Gran Bretagna, Danimarca, Irlanda, Islanda, Spagna, Italia, Lussemburgo, Malta, Olanda, Norvegia, Polonia, Portogallo, Francia, Svezia e piccoli Paesi) non miravano a determinare il livello nazionale o composizione linguistica. Il termine “nazionalità” utilizzato nei titoli di studio di molti di questi paesi (Gran Bretagna, Francia, ecc.) ha un'interpretazione particolare, diversa da quella adottata in URSS e nei paesi dell'Europa orientale, e corrisponde, di regola, al concetto di cittadinanza o cittadinanza. Alcuni stati (Irlanda, Islanda, Danimarca, Portogallo, ecc.) hanno una composizione nazionale relativamente omogenea, e quindi il numero delle principali nazionalità di questi paesi può essere determinato con accettabile accuratezza. In alcuni altri paesi, informazioni sufficientemente affidabili sono disponibili solo per singoli popoli. Ad esempio, determinare il numero dei popoli di lingua celtica della Gran Bretagna - gallesi e gaeli - è facilitato dal fatto che i programmi dei censimenti di Scozia e Galles hanno da tempo incluso la questione della conoscenza delle lingue gaeliche o gallesi.

Difficoltà particolarmente gravi sorgono "nel determinare la composizione nazionale di quei paesi in cui l'eterogeneità etnica della popolazione aborigena è integrata dalla presenza di grandi gruppi di stranieri (Francia - oltre 1 milione e 500mila stranieri, Gran Bretagna - oltre 500mila, ecc. Sebbene i paesi di origine degli stranieri nella maggior parte dei casi siano noti, la determinazione della loro composizione nazionale è possibile solo con grande approssimazione, l'etnia, come sapete, non è associata alla cittadinanza e, inoltre, la composizione degli stranieri è abbastanza variabile a causa della fluidità.

Il debole sviluppo delle statistiche etniche nella maggior parte dei paesi dell'Europa straniera e i ripetuti cambiamenti nei confini politici creano ostacoli quasi insormontabili a un'analisi dettagliata delle dinamiche della composizione nazionale di questi paesi e della dinamica del numero dei singoli popoli. Ci limitiamo quindi a poche osservazioni. La dinamica del numero di persone, così come la dinamica della popolazione dei singoli paesi, è determinata principalmente dalle peculiarità del rapporto tra natalità e mortalità. Già sulla base delle differenze sopra notate nel movimento naturale della popolazione dei paesi dell'Europa straniera, si può concludere che la dinamica del numero dei popoli era tutt'altro che la stessa. C'è motivo di credere che nell'antichità, e forse nel Medioevo, il numero dei popoli romani economicamente e culturalmente più sviluppati sia cresciuto più velocemente di altri, ma nei tempi moderni hanno lasciato il posto al primato del germanico, e poi dello slavo popoli. L'aumento della crescita naturale dei popoli germanici, dovuto principalmente a una diminuzione della mortalità, si rivelò di breve durata. Nel XX secolo, i popoli slavi si sono distinti per tassi di crescita, in cui la diminuzione della mortalità non è stata accompagnata da una diminuzione della natalità; al secondo posto c'era la maggioranza dei popoli romani (italiani, spagnoli, rumeni, ecc.), e al terzo posto passavano i popoli germanici. Va notato che lo sviluppo demografico "normale" di un certo numero di popoli dell'Europa straniera è stato bruscamente interrotto dalle due guerre mondiali. Perdite particolarmente pesanti durante la seconda guerra mondiale furono subite da ebrei (il loro numero diminuì di oltre tre volte), zingari (il loro numero diminuì di circa due volte), tedeschi, polacchi, serbi, ecc. Sulla base degli attuali tassi di aumento naturale nella popolazione dell'Europa straniera, in In futuro, possiamo aspettarci un certo aumento della percentuale di popoli slavi nella sua composizione e una diminuzione della percentuale di popoli germanici.

Un impatto significativo sulla dinamica del numero dei singoli popoli è stata la loro partecipazione alle migrazioni extraeuropee; in alcuni casi (irlandesi, ebrei) le perdite per emigrazione hanno superato l'aumento naturale e hanno portato a una riduzione del numero di persone, in altri casi (scozzesi, svedesi, ecc.) hanno rallentato la crescita numerica. L'unica eccezione è la dinamica della popolazione greca, che è aumentata notevolmente dopo l'arrivo dei coloni greci dalla Turchia.

La dinamica del numero dei popoli, in contrasto con la dinamica della popolazione dei singoli paesi, dipende non solo da indicatori di movimenti naturali e migratori, ma anche da processi etnici: il processo di assimilazione, che consiste nell'assorbimento da parte di uno o un altro popolo di gruppi individuali, solitamente piccoli, di un altro popolo situato al suo interno, e il processo di consolidamento, cioè la fusione di popoli o grandi gruppi di essi in nuove e più ampie formazioni etniche. L'oggetto dell'assimilazione etnica sono, da un lato, le minoranze nazionali dei loro paesi, dall'altro, i nuovi arrivati ​​nel paese dall'esterno, cioè gli immigrati. L'assimilazione è particolarmente intensa tra quest'ultimo gruppo, poiché gli immigrati fin dall'inizio si trovano tagliati fuori dalla loro base etnica e circondati da un ambiente straniero. Molto spesso, la seconda generazione di immigrati che si è stabilita in un paese e ne ha accettato la cittadinanza cambia completamente la propria identità nazionale e non si separa dalle persone della nazionalità che li circonda. Processi simili si osservano, ad esempio, in Francia, dove la massa di italiani, spagnoli e altri immigrati viene gradualmente assimilata dai francesi. Di grande interesse è l'assimilazione delle minoranze nazionali aborigene, come i gallesi, da parte degli inglesi, i gaelici - dagli scozzesi, i bretoni - dai francesi. Lo sviluppo dell'assimilazione etnica tra questi tre popoli del gruppo celtico, diffuso in passato nell'Europa occidentale, è caratterizzato dalla perdita della lingua madre e dal graduale passaggio alla lingua principale del paese, che si accompagna a un indebolimento dell'identità nazionale. Il numero di persone che conoscono la lingua gaelica è diminuito da 225mila persone nel 1891 a 95mila persone nel 1951, di cui solo circa 2mila persone non conoscono l'inglese. Il numero di persone che conoscono la lingua gallese è diminuito da 977.000 nel 1911 a 703.000 nel 1951, di cui poco più di 40.000 parlano solo gallese. Il numero dei bretoni, che a metà degli anni '20, secondo i dati ufficiali, era di circa 1 milione 400mila persone, è attualmente stimato in 1 milione 100mila persone, e questa cifra comprende 1 milione di bretoni bilingue, di cui circa 300mila le persone preferiscono parlare francese nella vita di tutti i giorni. I processi di consolidamento etnico sono, purtroppo, molto meno conosciuti, anche se in alcuni paesi, ad esempio nei Paesi Bassi, dove olandesi, fiamminghi e frisoni si fondono in un'unica nazione olandese, la loro influenza è molto evidente.

Tutti i paesi dell'Europa straniera in base alla complessità della loro composizione nazionale possono essere suddivisi in tre gruppi principali: il primo gruppo - per lo più paesi mononazionali con una piccola (meno del 10%) popolazione non nazionale; il secondo gruppo - paesi con una percentuale significativa di minoranze nazionali e paesi multinazionali con una netta predominanza numerica di una nazionalità; il terzo gruppo - paesi multinazionali in cui la nazionalità più grande è inferiore al 70% della popolazione totale.

Tabella 9

Il rapporto tra nazionalità nei paesi dell'Europa straniera (in% della popolazione totale del paese)

Secondo dentro

Principale

numeri

nazionale

nazionalità

nazionalità

Portogallo

portoghese

Lusaziani

Berlino Ovest

italiani

Norvegia

Norvegese

ucraini

italiani

romancio

Irlanda

irlandesi

Inglese

Islanda

Islandesi

Macedoni

Olanda

Olandese

austriaci

Finlandia

II gruppo.

Bulgaria

persone francesi

Alsaziani

Gran Bretagna

Inglese

Scozzesi

catalani

III gruppo

Svizzera

portiere tedesco

Franco-Svizzera-

Cecoslovacchia

Fiamminghi

Jugoslavia

Come mostra la tabella sopra, la stragrande maggioranza dei paesi dell'Europa straniera ha una composizione nazionale relativamente omogenea. Ci sono pochi paesi etnicamente complessi, ma la soluzione della questione nazionale in essi è nettamente diversa.

Nei paesi capitalisti d'Europa, le minoranze nazionali di solito non hanno l'opportunità di sviluppare la propria lingua e cultura e sono destinate ad essere assorbite dalla nazionalità principale del paese; in alcuni di questi paesi, ad esempio nella Spagna franchista, si persegue una politica di assimilazione forzata delle minoranze nazionali. Nei Paesi dell'Europa dell'Est, ampie minoranze nazionali hanno ricevuto autonomia nazionale-territoriale e hanno tutte le condizioni per lo sviluppo economico e culturale.

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