فرهنگ معنوی اسلاوهای شرقی فرهنگ مادی متنوع و رنگارنگ روسیه باستانفرهنگ معنوی روشن، چند وجهی و پیچیده اسلاوهای شرقی مطابقت داشت. از زمان های بسیار قدیم، شعر شفاهی عامیانه در روسیه توسعه یافته است، که شگفت انگیز است

3.2. فرهنگ مادی چین باستانشکل گیری فرهنگ مادی چین باستان متاثر از توسعه نابرابر تولید مادی در آن بود بخش های مختلفکشورها. از میان انواع سنتی تولید و صنایع دستی خانگی، سفالگری بارزترین ویژگی است.

3.3. فرهنگ معنوی فلسفه چین باستان در چین در پایان دوره سوم در تاریخ چین باستان ("ایالات جداگانه") ظهور کرد و در دوره Zhangguo ("پادشاهی متخاصم"، 403-221 قبل از میلاد) به اوج خود رسید. . در آن زمان شش اصلی وجود داشت

فرهنگ به دو دسته مادی و معنوی تقسیم می شود. در اینجا مهم است که آن را با اشیاء، اشیاء فرهنگ اشتباه نگیریم. کلیسای جامع سنت باسیل، تئاتر بزرگو غیره - اشیاء فرهنگ، و در اینجا، آنها مشخصه کیفیت: چه کسی، چه زمانی، کجا، چه چیزی و غیره -- فرهنگ. ویولن یک ساز موسیقی است، یک شی فرهنگ، و ویولن استرادیواریوس یک شی است. فرهنگ شانزدهم V. روی او اجرا کرد آهنگسازی موسیقی- موضوع فرهنگ معنوی، اما کی، چگونه، کی، کجا و غیره، یعنی. ویژگی کیفی آن فرهنگ است. در عین حال فرهنگ معنوی با فرهنگ مادی پیوند ناگسستنی دارد. هر شی یا پدیده فرهنگ مادی اساساً دارای یک پروژه است، دانش خاصی را تجسم می بخشد و به ارزش تبدیل می شود و نیازهای انسان را برآورده می کند. به عبارت دیگر فرهنگ مادی همواره تجسم بخشی از فرهنگ معنوی است. اما یک فرهنگ معنوی تنها در صورتی می تواند وجود داشته باشد که شیء شود، عینیت یابد و این یا آن تجسم مادی را دریافت کرده باشد. هر کتاب، عکس، آهنگسازی موسیقیمانند سایر آثار هنری که بخشی از فرهنگ معنوی هستند، نیاز به حامل مادی دارند - کاغذ، بوم، رنگ، آلات موسیقیو غیره.

علاوه بر این، درک اینکه این یا آن شی یا پدیده به چه نوع فرهنگ - مادی یا معنوی - تعلق دارد، اغلب دشوار است. بنابراین، ما به احتمال زیاد هر قطعه مبلمان را به فرهنگ مادی نسبت می دهیم. اما اگر در مورد یک کمد 300 ساله صحبت می کنیم که در یک موزه به نمایش گذاشته شده است، باید در مورد آن به عنوان یک موضوع فرهنگ معنوی صحبت کنیم. کتاب - موضوع مسلم فرهنگ معنوی - می تواند برای روشن کردن کوره استفاده شود. اما اگر اشیاء فرهنگ بتوانند هدف خود را تغییر دهند، باید معیارهایی را برای تمایز بین اشیاء فرهنگ مادی و معنوی معرفی کرد. در این ظرفیت، می توان از ارزیابی معنا و هدف یک شی استفاده کرد: یک شی یا پدیده ای که نیازهای اولیه (بیولوژیکی) یک فرد را برآورده می کند، در صورتی که نیازهای ثانویه مرتبط با رشد توانایی های انسانی را برآورده کند، متعلق به فرهنگ مادی است. ، موضوع فرهنگ معنوی محسوب می شود.

بین فرهنگ مادی و معنوی اشکال انتقالی وجود دارد - نشانه هایی که چیزی متفاوت از آنچه که خودشان هستند نشان می دهند، اگرچه این محتوا در مورد فرهنگ معنوی صدق نمی کند. بیشترین فرم شناخته شدهعلامت - پول، و همچنین کوپن های مختلف، نشانه ها، رسیدها و غیره که توسط مردم برای نشان دادن پرداخت برای خدمات مختلف استفاده می شود. بنابراین، پول - معادل کلی بازار - را می توان برای خرید غذا یا پوشاک (فرهنگ مادی) یا خرید بلیط یک تئاتر یا موزه (فرهنگ معنوی) خرج کرد. به عبارت دیگر، پول به عنوان یک واسطه جهانی بین اشیاء فرهنگ مادی و معنوی در داخل عمل می کند جامعه مدرن. اما این یک خطر جدی وجود دارد، زیرا پول این اشیاء را برابر می کند و اشیاء فرهنگ معنوی را بی شخصیت می کند. در عین حال، بسیاری از مردم این توهم را دارند که هر چیزی قیمت خود را دارد، که همه چیز را می توان خرید. در این مورد، پول مردم را تقسیم می کند، جنبه معنوی زندگی را کوچک می کند.

هر فرهنگی چند وجهی و چند وجهی است. اما به طور متعارف می توان آن را به دو حوزه فعالیت، به دو شکل تقسیم کرد. اینها حوزه های مادی و معنوی فرهنگ هستند.

به فرهنگ مادیشامل کل حوزه فعالیت مادی و تولیدی یک فرد و نتایج آن - ابزار، خانه ها، وسایل روزمره، لباس، وسایل نقلیه، روش های فعالیت عملی برای ایجاد وسایل تولید و مصرف و غیره است.

فرهنگ معنویشامل حوزه تولید معنوی (تولید ایده ها، دانش، ارزش های معنوی) و نتایج آن در علم، فلسفه، هنر دین، اخلاق و غیره است.

اساس وجود فرهنگ مادیاشیا حاصل فعالیت مادی و خلاق انسان است. اشیا در کلیت خود ساختار پیچیده و منشعب از فرهنگ مادی را ایجاد می کنند. این شامل چندین مهم است مناطق.

کشاورزی ( اصلاح نژاد، گونه های گیاهی، نژادهای حیوانی، خاک های کشت شده). بقای انسان مستقیماً با این حوزه های فرهنگ مادی مرتبط است، زیرا آنها غذا و همچنین مواد خام برای تولید صنعتی را فراهم می کنند.

ساختمان ها و سازه ها (مسکن، ادارات، مکان های تفریحی، فعالیت های آموزشی، کارگاه ها، اسکله ها، پل ها، سدها و غیره).

ابزار، وسایل و تجهیزات طراحی شده برای تامین انواع کار فیزیکی و ذهنی یک فرد.

حمل و نقل و ارتباطات.

ارتباطات (پست، تلگراف، تلفن، رادیو، شبکه های کامپیوتری)

فن آوری ها - دانش و مهارت در تمام زمینه های فعالیت ذکر شده.

فرهنگ معنوییک ساختار چند لایه است. اساس آن دانش،که محصول فعالیت های شناختی یک فرد است، تثبیت اطلاعاتی که در مورد دنیای اطراف خود و خودش، دیدگاه های او در مورد زندگی و رفتار دریافت کرده است. دانش نیازهای خاصی از انسان را برآورده می کند که در درجه اول با نیاز به تضمین زندگی افراد جامعه مرتبط است. برای اهداف مشابه، مختلف سیستم های ارزشی، به فرد اجازه می دهد تا شکل هایی از رفتار مورد تایید جامعه را درک کند، انتخاب کند یا ایجاد کند. فرهنگ راه و حوزه خلق ارزش های فرهنگی است. مفهوم ارزش ها به عنوان یک عنصر مهم و اساسی فرهنگ ابتدا تدوین شد I. کانتوم. یکی از پایه گذاران نظریه ارزش ها که در آن به عنوان پدیده های فرهنگ معرفی می شوند، می باشد جی. ریکرت.

زیر ارزش هایبه عنوان یک راهنمای زندگی درک می شود که فرد را به اعمال و اعمال از نوع خاصی تشویق می کند. ارزش های فرهنگی- مجموعه‌ای از اشیاء، پدیده‌ها، ایده‌ها، از لحاظ تاریخی و ملی که دارای اهمیت اجتماعی و فرهنگی برای یک فرد و جامعه هستند. ارزش خود شی نیست، بلکه نوع خاصیعنی انسان در آن می بیند. وقتی انسان چیزی از شیئی نمی داند، برای او ارزشی ندارد. مفهوم "ارزش" با مفهوم "مفید" برابر نیست (ارزش می تواند بی فایده باشد و بالعکس) با مفهوم "ارزش" تفاوت دارد (ارزش بیان پولی ارزش است، یک قلم پنی می تواند باشد. ارزشمند).

انتخاب ارزش ها در جامعه در این فرآیند اتفاق می افتد فعالیت های عملی.

دنیای ارزش ها بسیار متنوع است. از جمله این تنوع می توان به موارد زیر اشاره کرد انواع ارزش ها:

مقادیر نهایی(مفهوم نزدیک ارزش های حیاتی،از مفهوم لاتین زندگی) – ارزش ها و آرمان های بالاتر، مهم تر از آنها چیزی نیست. اینها زندگی، سلامتی، خوشبختی، عشق، دوستی، شرف، شرافت، مشروعیت، انسان دوستی هستند... اینها به خودی خود لازم هستند.

ارزش های اقتصادی -روحیه کارآفرینی، فراهم بودن شرایط برابر برای تولیدکنندگان کالا، شرایط مساعد برای تولید و غیره.

ارزش های اجتماعی - موقعیت اجتماعی، سخت کوشی، خانواده، بردباری، برابری جنسیتی، استقلال شخصی و غیره.

ارزش های سیاسی -میهن پرستی، مشارکت مدنی، مشروعیت، آزادی های مدنی و غیره

ارزش های اخلاقی -خوب، خوب، عشق، وظیفه، بی علاقگی، امانتداری، صداقت، عدالت، نجابت، احترام به بزرگترها و غیره.

دینی -خدا، ایمان، نجات، فیض، کتاب مقدس و غیره.

ارزش های زیبایی شناختی -زیبایی، هارمونی، سبک و غیره

بر اساس ارزش هایی است که موجود است انواع فرهنگ معنوی: 1) اخلاق، 2) سیاست، 3) حقوق، 4) هنر، 5) دین، 6) علم، 7) فلسفه.

فرهنگ مادی معنوی همیشه به هم مرتبط است، زیرا آنها نمی توانند جدا از یکدیگر وجود داشته باشند. فرهنگ مادی همیشه تجسم بخشی از فرهنگ معنوی است. و فرهنگ معنوی تنها زمانی می تواند وجود داشته باشد که شیء شود، عینیت یابد و این یا آن تجسم مادی را دریافت کرده باشد. به عنوان مثال: هر کتاب، نقاشی، ترکیب موسیقی، مانند سایر آثار هنری، نیاز به حامل مواد دارد - کاغذ، بوم، رنگ، آلات موسیقی و غیره.

درک اینکه این یا آن شی یا پدیده به چه نوع فرهنگی - مادی یا معنوی - تعلق دارد، اغلب بسیار دشوار است. بنابراین، ما احتمالاً هر قطعه مبلمان را به فرهنگ مادی نسبت می دهیم. اما اگر ما در مورد یک کمد 300 ساله صحبت می کنیم که در یک موزه به نمایش گذاشته شده است، می توانیم در مورد آن به عنوان یک موضوع فرهنگ معنوی صحبت کنیم. و می توان از کتابی که موضوع مسلم فرهنگ معنوی است به جای هیزم، اجاق گاز روشن کرد. اشیاء فرهنگی می توانند هدف خود را تغییر دهند. پس چگونه آنها را تشخیص دهیم؟ معیار می تواند ارزیابی معنا و هدف یک شی باشد - اگر یک شی یا پدیده نیازهای اولیه (بیولوژیکی) یک فرد را برآورده کند، به عنوان فرهنگ مادی طبقه بندی می شود، اما اگر نیازهای ثانویه مرتبط با رشد انسان را برآورده کند. توانایی ها، متعلق به فرهنگ معنوی است.

علاوه بر این، بین فرهنگ مادی و معنوی وجود دارد فرم های انتقالی – نشانه ها -اشیای مادی که نشان دهنده چیزی غیر از آنچه هستند. معروف ترین شکل علامت پول است که توسط مردم برای تعیین انواع خدمات استفاده می شود. پول معادل بازار جهانی است که می توان آن را صرف خرید غذا یا پوشاک کرد (فرهنگ مادی)، یا از آن برای خرید بلیط تئاتر یا موزه استفاده کرد (فرهنگ معنوی). پول یک واسطه جهانی بین اشیاء فرهنگ مادی و معنوی است. این خطر جدی آنهاست، زیرا آنها این اشیاء را با یکدیگر یکسان می کنند و اشیاء فرهنگ معنوی را بی شخصیت می کنند.

فرهنگ مادی -اینها دستاوردهای ذهن انسان در رشد نیروهای مولد و روابط تولیدی جامعه است . همچنین مجموعه ای از آن ارزش هایی است که با هدف برآوردن نیازهای مصرف کننده، مادی و منافع مردم است.. عمدتاً نیاز به غذا، پوشاک، مسکن، وسایل نقلیه، سلامت جسمانی، گرما، نور، وسایل منزل و... این فرآیند و نتیجه فعالیت مادی انسان است. فرهنگ مادی فرهنگ کار و تولید مادی است، فرهنگ زندگی روزمره، فرهنگ نگرش نسبت به بدن خودو فرهنگ بدنی

با تجزیه و تحلیل ساختار درونی فرهنگ مادی، در چارچوب فعالیت مادی، ابتدا باید مشخص کرد فعالیت اقتصادی (اقتصادی).با هدف ایجاد شرایط مادی برای زندگی انسان به عنوان خالق "طبیعت دوم". این شامل ابزار تولید، روش های فعالیت عملی (روابط تولید) و همچنین لحظات خلاقانهفعالیت اقتصادی روزانه یک فرد

ویژگی های فرهنگ مادی (فناوری):

1) او نگران "بعد ارزش" فعالیت نیست. معانی آن حول محور چه کاری و چگونه انجام شود، به خاطر اینکه چه کاری باید انجام شود، متمرکز شده است.

2) ارزش ها: کارایی، دقت، قدرت، سودمندی(ابزار)؛

3) عقل گرایی. سیر تحول از عرفان به عقلانیت.

4) در رابطه با فرهنگ معنوی یک تابع، نقش خدماتیاهداف توسعه علم و فناوری بر اساس نیازهای توسعه فرهنگ معنوی و اجتماعی تعیین می شود.

5) انجام یک نقش خدماتی، برای هر یک شرط ضروری است فعالیت های فرهنگی. مهارت حرفه ای.

فرهنگ معنوی مجموعه‌ای از هنجارها و ارزش‌هایی است که با برآوردن نیازهای فکری افراد و کمک به شکل‌گیری ویژگی‌های معقول اخلاقی، روانی و توانایی‌های آنها کمک می‌کند. فرهنگ معنوی فرآیند و نتایج تولید معنوی (دین، فلسفه، اخلاق، هنر، علم و غیره) است. این حوزه فرهنگی بسیار گسترده است. نمایندگی می شود ثروتمندترین جهانعلم و هنر، اخلاق و قانون، سیاست و دین. البته تمام ارزش‌های فرهنگ معنوی فقط در حوزه مادی، به طور غیرمستقیم: زبان، ایدئولوژی، ارزش‌ها، آداب و رسوم و غیره ثابت، حفظ شده، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود. عناصر موجود در فرهنگ معنوی را نمی توان با دست لمس کرد، اما آنها در ذهن ما وجود دارند و دائماً در روند تعامل مورد حمایت قرار می گیرند. فرهنگ معنوی به شکلی بسیار غنی تر و گسترده تر بازنمایی و عمل می کند دنیای عینیو هنجارهای روابط نسبت به مادی.

بنابراین، فرهنگ معنوی به عنوان یک فعالیت با هدف عمل می کند رشد معنویاز یک فرد و جامعه، برای ایجاد ایده ها، دانش، ارزش های معنوی - تصاویری از آگاهی اجتماعی.اشکال موضوعی فرهنگ معنوی نتایج فعالیت معنوی و روابط بین افراد، رشد و تحقق توانایی های انسانی است.

اشکال اصلی فرهنگ معنوی: اسطوره، دین، اخلاق، هنر، فلسفه، علم.فرهنگ معنوی جنبه خلاق، نوآوری ها، دستاوردها، جنبه مولد و نه جنبه تولید مثل را اصلاح می کند.

ویژگی های فرهنگ معنوی:

1) اچ سودمنداو در اصل است بی علاقهاو سنگ بنا- نه سود، نه منفعت، بلکه "شادی روح" - زیبایی، دانش، خرد. او به تنهایی به مردم نیاز دارد.

2) بزرگترینبا آزادی خلاقیت. ذهن انسان که با ملاحظات فایده گرایانه و ضرورت عملی مرتبط نیست، قادر است از واقعیت جدا شده و بر بال های خیال از آن پرواز کند.

3) فعالیت خلاقتبدیل می شود دنیای معنوی خاصی که توسط نیروی فکر انسان ایجاد شده است.این جهان به طور غیرقابل مقایسه ای غنی تر از دنیای واقعی است.

4) حساسیت پاسخگوترینبه تغییرات در محیط او قادر است کوچکترین تغییراتی را در زندگی افراد مشاهده کند و با تغییراتی در خود به آنها پاسخ دهد. شکننده ترین حوزه فرهنگ، بیشترین آسیب پذیری از فجایع اجتماعی، نیازمند حمایت جامعه است.

اما تفکیک و تقابل مادی و معنوی با یکدیگر به عنوان دو حوزه خاص فرهنگ غیرممکن است. آنها مانند روی های مختلف یک سکه هستند. زیرا، از یک سو، کل فرهنگ به عنوان یک کل معنوی است، زیرا این عالم معانی است، یعنی. موجودات معنوی و از طرفی همگی مادی است، چون در کدها، نشانه ها، متون حسی ارائه شده است. بنابراین، درک فرهنگ مادی نه به عنوان حوزه خاصی از فرهنگ که با فرهنگ معنوی متفاوت است، بلکه به عنوان یک "پوسته نمادین" هر فرهنگ منطقی است. هر اثر هنری یک پدیده مادی است، زیرا همیشه در چیزی تجسم یافته است. اما در عین حال، هر اثر هنری بیان معانی خاصی است که منعکس کننده ارزش ها و ایدئولوژی جامعه عصر است. این تقسیم اطمینان حاصل می کند که هر کدام پدیده فرهنگینتیجه عینیت یافته محتوای ایده آل و معنوی فعالیت انسانی است. بنابراین، ساختمان‌های معماری هم آثار هنری هستند و هم اهداف عملی دارند.