مقدمه ص 3
فصل 1. فرهنگ روسیه قرن چهاردهم - پانزدهم ص. 6
1. کتاب تجارت S. 6
2. ادبیات. کرونیکل S. 8
3. معماری ص 12
4. نقاشی اس 15
5. انباشت دانش علمی ص 17
فصل 2. فرهنگ روسیه از قرن 15 - اوایل قرن 16 ص. 19
1. کتاب تجارت S. 19
2. کرونیکل. ادبیات S. 20
3. معماری ص 21
4. نقاشی اس 25
نتیجه گیری ص 26
فهرست ادبیات استفاده شده S. 27
معرفی
در اواسط قرن سیزدهم، روسیه مورد تهاجم مغول و تاتار قرار گرفت که پیامدهای فاجعه‌باری برای اقتصاد و فرهنگ آن داشت. با نابودی و اسارت بخش قابل توجهی از جمعیت، تخریب ارزش های مادی، شهرها و روستاها همراه بود. یوغ هورد طلایی که برای دو قرن و نیم تأسیس شده بود، شرایط بسیار نامساعدی را برای بازسازی و توسعه بیشتر اقتصاد و فرهنگ ایجاد کرد.
در نتیجه رویدادهای سیاسی قرن 13-14، بخش های مختلف مردم روسیه باستان تقسیم شدند و از یکدیگر جدا شدند. ورود به تشکیلات دولتی مختلف، توسعه روابط اقتصادی و فرهنگی بین مناطق منفرد روسیه سابقاً متحد را دشوار کرد و تفاوت‌های زبان و فرهنگ را که قبلاً وجود داشت عمیق‌تر کرد. این منجر به تشکیل سه ملیت برادر - روسی (روس بزرگ)، اوکراینی و بلاروسی - بر اساس ملیت باستانی روسیه شد. شکل گیری ملیت روسی (روس کبیر) که از قرن چهاردهم شروع شد و در قرن شانزدهم به پایان رسید، با پیدایش زبان مشترک (با حفظ تفاوت های گویش در آن) و فرهنگ و تشکیل یک دولت مشترک تسهیل شد. قلمرو
دو شرایط اصلی و نزدیک به هم پیوسته زندگی تاریخی مردم در آن زمان، محتوای فرهنگ و جهت توسعه آن را تعیین می کرد: مبارزه با یوغ هورد طلایی و مبارزه برای از بین بردن تکه تکه شدن فئودالی، ایجاد یک واحد واحد. حالت.
تهاجم مغول و تاتار منجر به تشدید تجزیه فئودالی شد. در فرهنگ حاکمیت های فئودالی متلاشی شده، در کنار گرایش های جدایی طلبانه، گرایش های وحدت آفرین بیش از پیش آشکارتر می شد.
ایده وحدت سرزمین روسیه و مبارزه با یوغ بیگانه به یکی از پیشروها در فرهنگ تبدیل شد و یک نخ قرمز در آثار هنر عامیانه شفاهی، نوشتن، نقاشی، معماری می گذرد.
فرهنگ این زمان همچنین با ایده ارتباط ناگسستنی بین روسیه در قرون XIV-XV با روس کیوان و ولادیمیر-سوزدال روس مشخص می شود. این روند به وضوح در هنرهای عامیانه شفاهی، سالنامه ها، ادبیات، اندیشه سیاسی و معماری تجلی یافت.
در این مقاله، ما توسعه فرهنگ روسیه را در قرن چهاردهم - اوایل قرن شانزدهم بررسی کردیم. این دوره را می توان به دو مرحله تقسیم کرد: چهاردهم - اواسط قرن پانزدهم و پایان قرن پانزدهم - آغاز قرن شانزدهم. در دوره اول، به نوبه خود، دو مرحله از روند تاریخی و فرهنگی قابل تشخیص است. اولین آنها (تا حدود اواسط قرن چهاردهم) با کاهش قابل توجهی در زمینه های مختلف فرهنگ مشخص شد، اگرچه در اواخر قرن سیزدهم بود. نشانه هایی از رنسانس وجود داشت. از نیمه دوم قرن چهاردهم. - مرحله دوم - ظهور فرهنگ روسیه آغاز می شود، به دلیل موفقیت توسعه اقتصادی و اولین پیروزی بزرگ بر فاتحان در نبرد کولیکوو، که نقطه عطف مهمی در مسیر رهایی کشور از یوغ بیگانه بود. پیروزی کولیکوو باعث افزایش آگاهی ملی شد که در تمام زمینه های فرهنگ منعکس شد. در حالی که ویژگی های محلی قابل توجهی در فرهنگ حفظ می شود، ایده وحدت سرزمین روسیه به ایده اول تبدیل می شود.
نوبت قرن پانزدهم - شانزدهم نقطه عطفی در توسعه تاریخی سرزمین های روسیه است. سه پدیده به هم پیوسته مشخصه این زمان است: تشکیل دولت متحد روسیه، آزادی کشور از یوغ مغول-تاتار، و تکمیل تشکیل مردم روسیه (روس کبیر). همه آنها تأثیر مستقیمی بر زندگی معنوی روسیه ، بر توسعه فرهنگ آن داشتند ، ماهیت و جهت روند تاریخی و فرهنگی را از پیش تعیین کردند.
غلبه بر پراکندگی فئودالی، ایجاد یک قدرت دولتی واحد، شرایط مساعدی را برای توسعه اقتصادی و فرهنگی کشور ایجاد کرد و به عنوان یک محرک قدرتمند برای افزایش خودآگاهی ملی عمل کرد. تأثیر مفید این عوامل بر توسعه همه فرهنگ روسیه در پایان پانزدهم - نیمه اول قرن شانزدهم تأثیر گذاشت و به ویژه در اندیشه و معماری اجتماعی - سیاسی آشکار شد.
و در فرهنگ معنوی، اندیشه اتحاد و مبارزه برای استقلال با مهاجمان خارجی همچنان یکی از پیشروها بود.
در دوره یوغ مغول-تاتار، روسیه از کشورهای اروپای مرکزی و غربی که در توسعه خود پیشرفت کرده بودند، جدا شد. برای دولت روسیه، ایجاد پیوند با فرهنگ اروپای غربی شرط مهمی برای غلبه بر عقب ماندگی و تقویت موقعیت خود در میان قدرت های اروپایی بود. در پایان قرن پانزدهم - آغاز قرن شانزدهم، روابط با ایتالیا و سایر کشورها با موفقیت توسعه یافت، که تأثیر مفیدی بر فرهنگ روسیه داشت، معماران برجسته و سایر استادان در روسیه کار کردند.
مهمترین عامل در توسعه فرهنگ، تأثیر کلیسا بر زندگی معنوی جامعه، قدرت موقعیت آن در دولت است. در طول دوره مورد بررسی، این روابط به دور از یکنواختی بود.
توسعه گرایش های مترقی در فرهنگ، عناصر یک جهان بینی عقلانی با محافل مخالف خودکامگی همراه بود.
1. فرهنگ روسیه از چهاردهم - اواسط قرن پانزدهم
1. کسب و کار کتاب.
اگرچه پیامدهای فاجعه بار تهاجمات خارجی بر حفظ ثروت کتاب و سطح سواد تأثیر منفی داشت، با این وجود، سنت‌های نویسندگی و سوادآموزی که در قرن‌های 11-12 ایجاد شد، حفظ شد و بیشتر توسعه یافت.
ظهور فرهنگ از نیمه دوم قرن چهاردهم با توسعه تجارت کتاب همراه بود. بزرگترین مراکز کتاب آموزی صومعه ها بودند که در آنها کارگاه ها و کتابخانه های کتاب نویسی با صدها جلد وجود داشت. مهمترین آنها مجموعه کتابهای صومعه های Trinity-Sergius، Kirillo-Belozersky و Solovetsky بود که تا زمان ما باقی مانده است. از اواخر قرن پانزدهم. موجودی کتابخانه صومعه Kirillo-Belozersky به دست ما رسیده است (4، ص 67).
اما کلیسا انحصار ایجاد و توزیع کتاب را نداشت. به گواه نوشته های خود کاتبان بر روی کتب، بخش قابل توجهی از آنها متعلق به روحانیت نبوده است. کارگاه های کتاب نویسی نیز در شهرها و در دربار شاهزاده وجود داشت. کتابها معمولاً به سفارش و گاهی برای فروش ساخته می‌شدند.
توسعه نویسندگی و تجارت کتاب با تغییراتی در تکنیک نویسندگی همراه بود. در قرن چهاردهم. کاغذ پوستی گران قیمت جایگزین کاغذ شد که از کشورهای دیگر عمدتاً از ایتالیا و فرانسه تحویل داده می شد. گرافیک نامه را تغییر داد. به جای یک نامه سخت "قانونی"، به اصطلاح نیمه منشور ظاهر شد، و از قرن 15th. و « شکسته » که روند ساخت کتاب را تسریع کرد. همه اینها باعث دسترسی بیشتر به کتاب شد و به پاسخگویی به تقاضای فزاینده کمک کرد (9، ص 47).
کتابهای مذهبی در تولید کتاب غالب بود که مجموعه ضروری آن در هر مؤسسه مذهبی - در یک کلیسا، یک صومعه وجود داشت. ماهیت علایق خواننده در کتابهای «چه کسی»، یعنی کتاب‌هایی که برای مطالعه فردی در نظر گرفته شده بودند، منعکس می‌شد. از این دست کتابها در کتابخانه های خانقاهی فراوان بود. رایج ترین نوع کتاب "چهارم" در قرن پانزدهم. به مجموعه هایی از ترکیب ترکیبی تبدیل شده اند که محققان آن را "کتابخانه ها در مینیاتور" می نامند.
رپرتوار مجموعه های "چهارم" بسیار گسترده است. همراه با آثار ترجمه شده میهن پرستانه و هاژیوگرافیک، آنها حاوی ترکیبات اصلی روسی بودند. در کنار ادبیات مذهبی و آموزنده، آثاری با ماهیت سکولار وجود داشت - گزیده هایی از سالنامه ها، داستان های تاریخی، روزنامه نگاری. ظاهر در این مجموعه مقالات با ماهیت طبیعی قابل توجه است. بنابراین، در یکی از مجموعه های کتابخانه صومعه Kirillo-Belozersky از آغاز قرن 15th. مقالات «در طول و عرض جغرافیایی زمین»، «درباره مراحل و مزارع»، «درباره فاصله بین آسمان و زمین»، «جریان ماه»، «درباره زمینی و غیره» قرار داده شد. این مقالات به طور قاطع با ایده های خارق العاده ادبیات کلیسا در مورد ساختار جهان شکست خوردند. زمین به عنوان یک توپ شناخته شد، اگرچه هنوز در مرکز جهان قرار داشت (4، ص 32). در مقالات دیگر توضیحی کاملاً واقع بینانه از پدیده های طبیعی (مثلاً رعد و برق و رعد و برق که به گفته نویسنده از برخورد ابرها ناشی می شود) ارائه شده است. در اینجا همچنین مقالاتی در مورد پزشکی، زیست شناسی، گزیده هایی از آثار یک دانشمند و پزشک رومی قرن دوم قبل از میلاد وجود دارد. گالن.
کتاب روسی قرن 14-15 نقش برجسته ای در احیای آثار ادبی گذشته و انتشار آثار معاصر با صدای عمیق ایدئولوژیک و سیاسی ایفا کرد.
2. ادبیات. تاريخچه.
ادبیات روسی قرون 14-15 که از ادبیات باستانی روسیه به ارث برده است، تبلیغات تند خود را به ارث برده است، مهمترین مشکلات زندگی سیاسی روسیه را مطرح کرده است. وقایع نگاری به ویژه با زندگی سیاسی-اجتماعی ارتباط تنگاتنگی داشت. وقایع نگاری به عنوان آثار تاریخی، در عین حال اسناد سیاسی بودند که نقش مهمی در مبارزه ایدئولوژیک و سیاسی داشتند (1، ص 12).
در دهه های اول پس از حمله مغول-تاتارها، وقایع نگاری با کاهش روبرو شد. اما در برخی موارد برای مدتی قطع شد و در مراکز سیاسی جدید از سر گرفته شد. وقایع نگاری هنوز با ویژگی های محلی، توجه زیاد به رویدادهای محلی، پوشش متمایل به رویدادها از مواضع این یا آن مرکز فئودالی متمایز بود. اما موضوع وحدت سرزمین روسیه و مبارزه آن با مهاجمان خارجی یک موضوع مشترک در همه تواریخ بود.
در ابتدا، وقایع نگاری مسکو، که در نیمه اول قرن چهاردهم ظاهر شد، دارای شخصیت محلی نیز بود. با این حال، با رشد نقش سیاسی مسکو، به تدریج شخصیتی سراسری پیدا کرد. در جریان توسعه، وقایع نگاری مسکو کانون ایده های سیاسی پیشرفته قرار گرفت. این نه تنها موفقیت‌های مسکو را در اتحاد سرزمین‌های روسیه منعکس و از نظر ایدئولوژیک تثبیت کرد، بلکه در این کار نیز مشارکت فعال داشت و به شدت ایده‌های وحدت‌بخش را ترویج می‌کرد.
احیای سالنامه های تمام روسیه در پایان قرن چهاردهم و آغاز قرن پانزدهم گواهی بر رشد خودآگاهی ملی بود. اولین رمز تمام روسیه که با منافع محلی محدود شکست و موضع وحدت روسیه را گرفت، در آغاز قرن پانزدهم در مسکو تدوین شد (به اصطلاح تواریخ تثلیث، که در جریان آتش سوزی مسکو از بین رفت. 1812). وقایع نگاران مسکو کار بزرگی را برای متحد کردن و پردازش خزانه های منطقه ای متفاوت انجام دادند. در حدود سال 1418، با مشارکت متروپولیتن فوتیوس، تدوین یک کد سالنامه جدید (ولادیمیر پولیکرون) انجام شد که ایده اصلی آن اتحاد قدرت دوک بزرگ مسکو با جمعیت شهری مراکز فئودالی بود. روسیه را از نظر سیاسی متحد کند. این خزانه‌ها اساس خزانه‌های آنالیستی بعدی را تشکیل دادند. یکی از شاخص ترین آثار وقایع نگاری روسی، مجموعه مسکو در سال 1479 بود (1، ص 49).
تمام تواریخ مسکو با ایده نیاز به وحدت دولتی و قدرت قوی دوک بزرگ آغشته شده است. آنها به وضوح از مفهوم تاریخی و سیاسی که در آغاز قرن پانزدهم شکل گرفت صحبت می کنند که بر اساس آن تاریخ روسیه در قرون 14-15 ادامه مستقیم تاریخ روسیه باستان است. Chronicles این ایده رسمی بعدی را ترویج کرد که مسکو وارث سنت های سیاسی کیف است و ولادیمیر جانشین آنها است. این با این واقعیت تأکید می شود که خزانه ها با داستان سال های گذشته آغاز شده اند.
ایده‌های وحدت‌بخشی که منافع حیاتی اقشار مختلف جامعه فئودالی را برآورده می‌کرد، در تعدادی از مراکز دیگر نیز توسعه یافت. حتی در نووگورود، که با تمایلات جدایی طلبانه شدید متمایز بود، در دهه 30 قرن پانزدهم، کد نوگورود-سوفیا تمام روسیه ایجاد شد که شامل کد فوتیوس بود. وقایع نگاری Tver همچنین یک شخصیت همه روسی به خود گرفت که در آن قدرت قوی دوک بزرگ منتشر شد و حقایق مبارزه آزادیبخش علیه گروه ترکان طلایی ذکر شد. اما آشکارا نقش تور و شاهزادگان تور را در اتحاد روس اغراق می کرد (1، ص 50).
موضوع اصلی ادبیات مبارزه مردم روسیه علیه مهاجمان خارجی بود. بنابراین یکی از رایج ترین ژانرها داستان نظامی بود. آثار این ژانر بر اساس حقایق و رویدادهای تاریخی خاص ساخته شده بودند و شخصیت ها شخصیت های واقعی تاریخی بودند.
یادبود برجسته ادبیات روایی ژانر نظامی "داستان ویرانی ریازان توسط باتو" است. قسمت اصلی محتوای آن، ماجرای تسخیر و ویرانی ریازان توسط تاتارها و سرنوشت خاندان شاهزاده است. داستان نزاع فئودالی را به عنوان دلیل اصلی شکست روس ها محکوم می کند و در عین حال، از منظر اخلاق دینی، آنچه اتفاق می افتد به عنوان مجازات گناهان ارزیابی می شود. این گواهی بر تمایل ایدئولوگ های کلیسا به استفاده از واقعیت فاجعه برای تبلیغ افکار مسیحی و تقویت نفوذ کلیسا است.
مبارزه علیه فئودال‌های سوئدی و آلمانی در داستان سکولار در مورد الکساندر نوسکی منعکس شد که حاوی شرح مفصلی از نبرد نوا و "نبرد روی یخ" بود. اما این داستان به ما نرسیده است. در زندگی الکساندر نوسکی دوباره کار شد و رنگ و بوی مذهبی دریافت کرد. داستان در مورد شاهزاده پسکوف دوومونت که به مبارزه پسکوویت ها علیه تجاوزات آلمانی و لیتوانی اختصاص داشت، دستخوش تحولی مشابه شد (1، ص 52).
یادبود ادبیات Tver در اوایل قرن 14 "داستان ترور شاهزاده میخائیل یاروسلاویچ در گروه ترکان و مغولان" است. این یک اثر سیاسی موضعی است که جهت گیری ضد مسکو داشت و بر اساس یک اثر شعر عامیانه شفاهی، داستان شوکالا به قیام توور در سال 1327 اختصاص داشت.
پیروزی بر تاتارهای مغول در میدان کولیکوو در سال 1380 باعث افزایش خودآگاهی ملی شد و اعتماد به نفس را در مردم روسیه برانگیخت. تحت تأثیر آن، چرخه آثار کولیکوفسکی به وجود آمد که با یک ایده اصلی متحد می شوند - وحدت سرزمین روسیه به عنوان مبنایی برای پیروزی بر دشمن. چهار بنای اصلی گنجانده شده در این چرخه از نظر شخصیت، سبک و محتوا متفاوت هستند. همه آنها از نبرد کولیکوو به عنوان بزرگترین پیروزی تاریخی روسیه بر تاتارها صحبت می کنند (4، ص 24-25).
عمیق ترین و مهم ترین اثر این چرخه "Zadonshchina" است - شعری که زفانیوس ریازان اندکی پس از نبرد کولیکوو سروده است. نویسنده به دنبال ارائه تصویری منسجم و دقیق از رویدادها نبود. هدف آن تجلیل از پیروزی بزرگ بر دشمن منفور، تجلیل از سازمان دهندگان و شرکت کنندگان آن است (4، ص345). این شعر بر نقش مسکو در سازماندهی پیروزی تأکید می کند و شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ را به عنوان سازمان دهنده واقعی نیروهای روسی معرفی می کند.
در کرونیکل نبرد کولیکوو، برای اولین بار، داستانی منسجم از وقایع سال 1380 آورده شده است. این داستان بر اتحاد و انسجام نیروهای روسی در اطراف دوک بزرگ تأکید می کند، لشکرکشی علیه تاتارها به عنوان همه چیز در نظر گرفته می شود. -علت روس با این حال، داستان به طرز محسوسی از حقایق تاریخی واقعی که از منظر اخلاق دینی درک می شود فاصله می گیرد: علت نهایی شکست تاتارها "اراده الهی" است. در روح مفاهیم مذهبی، رفتار شاهزاده ریازان اولگ محکوم است. دیمیتری دونسکوی به عنوان یک زاهد مسیحی به تصویر کشیده شده است که دارای تقوا، صلح و عشق به مسیح است.
"افسانه نبرد مامایف" پرحجم ترین و محبوب ترین اثر چرخه کولیکوو است. از نظر ایدئولوژیک و هنری متناقض است؛ دو رویکرد متفاوت برای درک رویدادها در آن وجود دارد. از یک طرف. پیروزی کولیکوو به عنوان پاداشی برای فضایل مسیحی مشخصه روس ها در نظر گرفته می شود. از سوی دیگر، نگاه واقعی به چیزها: نویسنده "قصه" به خوبی از اوضاع سیاسی آن زمان آگاه است، از قهرمانی و میهن پرستی مردم روسیه بسیار قدردانی می کند، آینده نگری دوک بزرگ، اهمیت را درک می کند. اتحاد بین شاهزادگان در "داستان" ایده اتحاد نزدیک کلیسا و قدرت شاهزاده توجیه می یابد (توضیح رابطه بین دیمیتری دونسکوی و سرگیوس رادونژ) (4، ص 189).
تنها در ارتباط با زندگینامه دیمیتری دونسکوی، نبرد کولیکوو در "خطبه در مورد زندگی و آرامش دوک بزرگ دیمیتری ایوانوویچ، تزار روسیه" ذکر شده است. این یک غزل بزرگ برای شاهزاده متوفی است که در آن اعمال او مورد ستایش قرار می گیرد و اهمیت آنها برای حال و آینده روسیه مشخص می شود. تصویر دیمیتری ایوانوویچ ویژگی های یک قهرمان ایده آل هاژیوگرافی و یک دولتمرد ایده آل را ترکیب می کند و بر فضایل مسیحی شاهزاده تأکید می کند. این نشان دهنده تمایل روحانیون برای اتحاد با قدرت دوک بزرگ بود.
وقایع سال 1382 که توختامیش به مسکو حمله کرد، اساس داستان «درباره تصرف مسکو از تزار توختامیش و اسارت سرزمین روسیه» را تشکیل داد. این داستان در ویژگی‌هایی مانند دموکراسی ذاتی است، بنابراین جایگاه ویژه‌ای در ادبیات قرن‌های چهاردهم - پانزدهم دارد و رویدادها را از دیدگاه توده‌های وسیع، در این مورد، جمعیت مسکو، پوشش می‌دهد. هیچ قهرمان فردی ندارد. شهروندان عادی که پس از فرار شاهزادگان و پسران از مسکو، دفاع از مسکو را به دست گرفتند - این قهرمان واقعی داستان است (9، ص 53-54).
در طول دوره مورد بررسی، ادبیات هاژیوگرافیک بسیار توسعه یافت، که تعدادی از آثار آن با ایده های ژورنالیستی موضوعی آغشته شده است. موعظه کلیسا در آنها با توسعه ایده نقش رهبری مسکو و اتحاد نزدیک قدرت شاهزاده و کلیسا (و قدرت کلیسا در اولویت قرار گرفت) به عنوان شرط اصلی برای تقویت روسیه ترکیب شد. . در ادبیات هاژیوگرافی، علایق کلیسایی خاصی نیز منعکس می شد که به هیچ وجه همیشه با منافع قدرت دوک بزرگ منطبق نبود. "زندگی متروپولیتن پیتر" نوشته متروپولیتن سیپریان، که سرنوشت مشترک متروپولیتن پیتر را که در زمان خود به عنوان یک شاهزاده تور به رسمیت شناخته نمی شد، می دید، ماهیت روزنامه نگاری داشت، با خود و با روابط پیچیده اش با مسکو. شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ
در ادبیات هاژیوگرافی، سبک بلاغی- پانژیریک (یا سبک بیانی- عاطفی) رواج یافته است. این متن شامل سخنرانی های طولانی و آراسته - مونولوگ، انحرافات بلاغی نویسنده، استدلال ماهیت اخلاقی و الهیاتی بود. توجه زیادی به توصیف احساسات قهرمان، وضعیت روحی او، انگیزه های روانی برای اعمال شخصیت ها ظاهر شد. سبک بیانی-عاطفی در آثار اپیفانیوس حکیم و پاخومیوس لوگوتتس به اوج پیشرفت خود رسید.
تأثیر یوغ مغول - تاتار در توسعه فرهنگ 1ضربه سنگینی به ارزش‌های مادی و فرهنگی وارد شد. تشتت فزاینده سرزمین‌های روسیه تأثیر منفی بر توسعه فرآیندهای فرهنگی همه روسیه گذاشت. وقایع نگاریاز نیمه دوم قرن سیزدهم شروع به بهبود می کند
1 مراکز اصلی - شاهزاده گالیسیا-ولین، نووگورود، روستوف، ریازان، مراکز جدید - مسکو، ترور
2 جایگاه پیشرو به تدریج توسط تواریخ مسکو اشغال می شود، با ایده های آنها برای متحد کردن سرزمین های اطراف مسکو. هنر عامیانه شفاهی روسیه 1 حماسه ها، ترانه ها، داستان های نظامی منعکس کننده ایده مردم روسیه در مورد گذشته خود و در مورد جهان تقویت شده است 2 اولین چرخه حماسه، بازبینی و پردازش چرخه قدیمی حماسه ها در مورد ایالت کیف است. 3 چرخه دوم نووگورود است. الف. ثروت و قدرت شهر آزاد تجلیل می شود ب. شجاعت مردم شهر S. شخصیت اصلی - سادکو، واسیلی بوسلاویچ
4 ژانرهای دیگر در قرن چهاردهم ظاهر می شوند و به درک فتح مغول اختصاص دارند ادبیات روسیه 1ایده های آزادی ملی و میهن پرستی در آثار به صدا در می آیند2 تعدادی از آثار به شاهزادگانی که در هورد طلایی مرده اند تقدیم شده است. از نبرد Kulikovo B. یک مبارزات یا نبرد را گزارش نمی کند، اما احساسات خود را بیان می کند. Zadonshchina در اصل4 سفر مکتوب فراتر از سه دریا حفظ شده است یکی از معدود آثار حفظ شده در روسیه آغاز چاپ کتاب در روسیه 1 تا قرن پانزدهم، شکل گیری ملیت بزرگ روسیه به پایان رسید. 2 گویش مسکو غالب شد.
3 تشکیل دولت متمرکز و افزایش نیاز به افراد باسواد
4 متروپولیتن ماکاریوس، با حمایت ایوان 4، چاپ کتاب را آغاز کرد 5 1563 - ایوان فدوروف ریاست چاپخانه دولتی را بر عهده داشت چاپ اول - کتاب رسول 6 1574 اولین الفبای روسی در لووف منتشر شد. 7 چاپخانه عمدتاً برای نیازهای مردم کار می کرد. کلیسا اندیشه سیاسی عمومی روسیه در قرن شانزدهم
1 روندهای متعددی را در رابطه بین مقامات و بخش های خاصی از جمعیت منعکس می کند
2 ایوان پرسوتوف برنامه اقدام نجیب الف را بیان می کند. او نشان داد که حمایت دولت از افراد خدمتگزار است (و موقعیت آنها باید نه بر اساس مبدا، بلکه بر اساس شایستگی های شخصی تعیین شود.
ب- رذایل اصلی منجر به مرگ دولت، تسلط اشراف، قضاوت نادرست و بی تفاوتی آنها نسبت به امور دولت است. خارج از اشغال و جذب افرادی که واقعاً به خدمت سربازی علاقه مند بودند 3 شاهزاده کوربسکی از این دیدگاه دفاع کرد که بهترین مردم روسیه باید به او کمک کنند. Domostroy
1 لازم است اعتبار دولت جدید - ادبیات رسمی، که زندگی معنوی، قانونی و روزمره مردم را تنظیم می کند، بالا ببریم. کودکان، مشاوره در مورد خانه داری ج. زبان هنری - به یادگار ادبی دوران تبدیل شد نقاشی روسیه
1 نقاشی روسی در قرن 14-15 (رنسانس روسیه) به اوج خود رسید. 2 مجموعه ای از نقاشان: تئوفان یونانی، آندری روبلوف، نقاش نماد دیونیسیوس
3 در همان زمان، مدرسه نقاشی آیکون نوگورود نیز فعالیت می کند معماری روسی
1 مسکو در قرن 14-16 تزئین شده است 2 مرمت کلیساهای قدیمی روسیه 3 گرایش به تبلور سبک ملی روسیه بر اساس ترکیب معماری کیف و ولادیمیر-سوزدال
4 سوفیا پالئولوگ استادانی را از ایتالیا دعوت می کند. هدف نمایش قدرت و شکوه دولت روسیه است
5 سنت سبک چادر روسی ظاهر می شود
شماره 11. روسیه در زمان ایوان مخوف.
قرن شانزدهم - زمان ایوان چهارم وحشتناک، که 51 سال حکومت کرد، طولانی تر از هر حاکم روسیه است. ایوان وحشتناک در سه سالگی بدون پدر ماند (واسیلی سوم). مادر النا گلینسکایا برای او حکمرانی کرد، اما زمانی که پسرش 8 ساله بود مسموم شد. ایوان چهارم در فضای مبارزه شدید برای قدرت گروه های بویار، دسیسه های کاخ، شاهد صحنه هایی از درگیری های داخلی و انتقام جویی بود که او را به فردی مشکوک، بی رحم، لجام گسیخته و مستبد تبدیل کرد. متروپولیتن ماکاریوس نقش مهمی در برقراری نظم در کشور، تاج گذاری، ایفا کرد در سال 1547. ایوان چهارم 17 ساله به پادشاهی رسید. ایوان چهارم اولین تزار دولت روسیه شد. در همان سال با آناستازیا رومانوا ازدواج کرد. سلطنت خودکامه "با چهره انسانی" - در زمان ایوان چهارم در زمان سلطنت رادا انتخاب شد. تحت نام انتخاب رادا، دولت به ریاست A. Adashev و Sylvester در تاریخ ثبت شد. رادای منتخب در طول ده سال تصدی خود در قدرت، اصلاحات زیادی را انجام داد که هیچ دهه دیگری در تاریخ روسیه قرون وسطی نمی دانست. که در 1550 Zemsky Sobor قانون جدیدی را تصویب کرد - مجموعه ای از قوانین. قوانین موجود در آن بسیار بهتر از قانون 1497 نظام‌مند بود. در قانون جدید، ابتدا مجازات رشوه‌گیران از منشی تا پسران وضع شد. ایوان چهارم سده اصلاحات نظامی را انجام داد. بر اساس «معاهده خدمت سربازی»، سرانجام تفاوت پسران - پاتریمونیال و اشراف - مالکان - از بین رفت - هر دو موظف به انجام خدمات حاکمیتی بودند. اصلاح کلیسا نیز انجام شد. در سال 1551، یک شورای کلیسا برگزار شد که یک سند ویژه "stoglav" (شامل 100 فصل) را تصویب کرد. این آیین های کلیسا را در تمام سرزمین های روسیه یکپارچه کرد و یک پانتئون تمام روسیه از قدیسین را معرفی کرد. اصلاحات رادای منتخب ماهیت سازش تدریجی داشت. آنها به تمرکز دولت کمک کردند و بر بقایای تجزیه فئودالی غلبه کردند. ادامه سیاست داخلی رادا انتخاب شده سیاست خارجی دولت روسیه بود که وظیفه آن از بین بردن عواقب یوغ هورد بود. که در 1552نیروهای روسی به پایتخت خانات کازان - کازان یورش بردند. خانات به روسیه ضمیمه شد. اما بزرگترین خطر برای روسیه، خانات کریمه بود. تا زمانی که این دولت تهاجمی وجود داشت، روس نمی توانست با خیال راحت به سمت جنوب حرکت کند و سرزمین های حاصلخیز جنوبی را آباد کند. که در 1558جنگ لیوونی آغاز شد، آغاز جنگ لیوونی برای روسیه موفقیت آمیز بود. پس از اولین پیروزی ها، Order Livonian شکست خورد. ارتش روسیه تعدادی شهر در سواحل بالتیک را تصرف کرد. اما ایوان چهارم با "روی کردن به آلمانی ها" در واقع به تاتارها فرصت حمله به مسکو را داد. مسکو سوخت. به زودی روسیه شروع به متحمل شدن شکست های نظامی در غرب، در بالتیک کرد. بنابراین، روسیه دیگر یکی از مراکز تجارت جهانی و سیاست اروپا نیست. او دیگر در نظر گرفته نمی شد. او دیگر ترس و احترامی نداشت. شروع به تبدیل شدن به یک قدرت درجه سه کرد. این دگرگونی همچنین به دلیل فاجعه اقتصادی نیمه دوم قرن شانزدهم رخ داد که قبل از هر چیز با گذار از سیاست اصلاحات به سیاست خشونت خشن، استبداد، به سیاست oprichnina همراه بود. . در دسامبر، تزار ایوان، پس از رفتن به زیارت، در الکساندر اسلوبودا ماند و در ابتدا 1565. به متروپولیتن آتاناسیوس و دوما اطلاع داد که پادشاهی را کنار می گذارد. دلایل: مشاجره با اشراف، پسران. ایوان چهارم در پیامی دیگر به مردم شهر، شهرنشینان، نوشت که در برابر آنها بدی نمی کند. تزار با اعلام رسوایی برای اشراف، به نظر می رسید که در اختلاف خود با پسران از مردم درخواست می کند. بویار دوما تحت فشار مردم نه تنها کناره گیری گروزنی را نپذیرفت، بلکه مجبور شد با طوماری وفادارانه به او مراجعه کند. در پاسخ، ایوان چهارم، به بهانه توطئه ای که ادعا می شود توسط او کشف شده بود، از پسران خواست که قدرت نامحدودی به او بدهند و یک oprichnina در ایالت ایجاد کنند. به اصطلاح "سهم بیوه" اپریچینینا نامیده می شد. اگر نجیب زاده ای می مرد، دارایی او را به خزانه می بردند و قطعه کوچکی می گذاشتند تا بیوه و بچه ها از گرسنگی نمرده باشند. ایوان چهارم ریاکارانه خواستار آن شد که «سهم بیوه» او به او اختصاص یابد. زمین در ایالت به دو قسمت تقسیم شد: zemshchina و oprichnina. زمشچینا هنوز به طور مشترک با بویار دوما اداره می شد. و oprichnina به مالکیت شخصی پادشاه تبدیل شد. اپریچینینا شامل زمین های مناطق مرکزی روسیه بود که از نظر اقتصادی توسعه یافته بود، جایی که املاک باستانی ترین خانواده های بویار در آن قرار داشتند. تزار این شاه نشین ها را از بین برد و در ازای آن در منطقه ولگا، در سرزمین های فتح شده خان های کازان و آستاراخان، اقوام جدیدی فراهم کرد. معنای این اقدام این بود که پسران حمایت جمعیتی را که عادت داشتند آنها را ارباب خود ببینند، از دست دادند. ایوان چهارم زمین های موجود در oprichnina را برای خدمت به خدمتگزاران خود تقسیم کرد. اپریچینینا اولین تجسم خودکامگی در تاریخ روسیه به عنوان یک سیستم حکومت نامحدود تزاری بود. با این حال، قضاوت در مورد آن به دلیل کمبود منابع و از بین رفتن تمام آرشیوهای oprichnina دشوار است. که در 1571. در نتیجه وحشت oprichnina، کشور در آستانه نابودی قرار گرفت. فصل پاييز 1572. اوپریچینیای حاکم "اخراج شد". اوپریچینینا همچنین به ایجاد رعیت در روسیه کمک کرد. اولین احکام رعیت در اوایل دهه 1580، که دهقانان را از تغییر قانونی مالک منع می کرد، توسط ویرانی اقتصادی ناشی از oprichnina تحریک شد. دیکتاتوری سرکوبگر و تروریستی امکان راندن دهقانان را در یوغ رعیتی فراهم کرد. از سوی دیگر، رعیت، فئودالیسم را حفظ کرد، مانع توسعه مناسبات بازاری در کشور ما شد و بدین ترتیب ترمزی در مسیر پیشرفت اجتماعی شد.
شماره 12. زمان مشکلات: جنگ داخلی در پس از میلاد. قرن هفدهم، پیامدهای آن. زمسکی سوبور در سال 1613
در آغاز قرن هفدهم، روسیه از وقایعی که معاصران آن را زمان مشکلات، زمان مشکلات نامیدند، شوکه شد. از نظر عمق و مقیاس تحولات، به حق می توان این آشفتگی را یک بحران سراسری نامید. منشأ آشفتگی در عصر ایوان وحشتناک است، آن تضادهایی که در قرن شانزدهم به وجود آمدند و حل نشدند. در منطقه، علت اقتصادی زمان مشکلات، بحران اقتصادی ناشی از جنگ لیوونی و اپریچینینا بود. رویداد دیگری به شدت بر روند مشکلات تأثیر گذاشت و هم به عنوان یک مناسبت و هم به عنوان علت مشکلات عمل کرد، مرگ در 1598. فدور یوانوویچ که هیچ وارثی از خود بر جای نگذاشت. سرکوب یک سلسله در طبیعت فئودالی و سنتی، جامعه همیشه مملو از تحولات سیاسی است. پس از مرگ ایوان مخوف، دولت روسیه بر سر دوراهی ایستاد. در زمان وارث ضعیف او، تزار فئودور ایوانوویچ (1584-1598)، سرنوشت تاج و تخت و کشور در دست گروه های بویار متخاصم بود. خطر واقعی جنگ داخلی وجود داشت. در همان ماه های نخست سلطنت جدید، گروه ها و جریان های سیاسی مختلف به وضوح شناسایی شدند. در یک گروه ویژه که تضادهای محلی و سایر تضادهای خود را فراموش کردند، نمایندگان عالی ترین اشراف - شویسکی ها، مستیسلاوسکی ها، وروتینسکی ها و بولگاکوف ها که به واسطه سخاوت خود مدعی نقش اولین شوراها تحت حاکمیت بودند، گرد آمدند. نقطه مقابل این گروه شاهزاده، چهره های «حیاط» فقیرزاده ای بودند که علاقه مند به حفظ امتیازات خود بودند که در طول زندگی تزار ایوان از آن برخوردار بودند. اما هیچ کدام موفق نشدند. در طول مبارزه، نیروی سوم به رهبری بوریس گودونوف پیشروی کرد که پیروز شد. در ماه فوریه 1598، پس از مرگ تزار فدور، Zemsky Sobor تشکیل شد که بوریس را به عنوان پادشاه جدید انتخاب کرد. برای اولین بار در روسیه، تزاری ظاهر شد که قدرت را نه از طریق ارث، بلکه با "تصمیم یکپارچه کل مردم" دریافت کرد. گودونف از حامیان قدرت استبدادی قوی بود. او از دنبال کردن یک دوره غیرمحبوب oprichnina که نمی تواند کشور را از بحران خارج کند خودداری کرد. سیاست داخلی گودونف با هدف تثبیت وضعیت در کشور و تحکیم کل طبقه حاکم بود. این تنها سیاست صحیح در شرایط ویرانی عمومی کشور بود. تحت او، شهرها به شدت توسعه یافتند، شهرهای جدید ساخته شدند. در همان آغاز قرن جدید، این کشور عواقب یک سرد شدن عمومی در اروپا را تجربه کرد. باران و سرما مانع از رسیدن نان در تابستان می شد 1601. یخبندان های اولیه وضعیت روستا را تشدید کردند. قحطی در کشور آغاز شد. مردم در خیابان ها و جاده ها می مردند و دیگران را می خوردند. بوریس گودونف سعی کرد با گرسنگی مبارزه کند، اما همه اقدامات او شکست خورد. قحطی منجر به انفجار نفرت طبقاتی شد. وخامت اوضاع سیاسی داخلی منجر به افت شدید اقتدار گودونف هم در میان توده ها و هم در میان طبقه اربابان فئودال شد. که در 1601. در کشورهای مشترک المنافع ، مرد جوانی ظاهر شد که به عنوان تزارویچ دیمیتری ، پسر ایوان مخوف ظاهر شد ، که قصد خود را برای رفتن به مسکو برای گرفتن "تخت پدربزرگ و مادربزرگ" اعلام کرد. بوریس گودونوف، با اطلاع از ظاهر شیاد، یک کمیسیون تحقیقاتی برای تعیین هویت او ایجاد کرد. کمیسیون اعلام کرد که گریگوری اوترپیف، راهب فراری صومعه چودوف، خود را شاهزاده نامیده است. جمع شدن در پاییز 1604. ارتش دیمیتری دروغین من به مسکو رفتم. در ابتدا خصومت ها به نفع فریبکار نبود. اما ساکنان شهرهای جنوب غربی به کمک آمدند: پوتیول، بلگورود، ورونژ، اوسکول و غیره. آنها قیام ضد دولتی برپا کردند و شیاد را به عنوان پادشاه خود شناختند. در این زمان در ماه آوریل 1605تزار بوریس درگذشت، پسر 16 ساله‌اش فئودور بر تخت نشست و نتوانست قدرت را در دستان خود نگه دارد. به دستور شیاد به همراه مادرش ملکه مری کشته شد. در نتیجه 20 ژوئن 1605دیمیتری دروغین بطور رسمی وارد مسکو شد. پادشاه جدید تبدیل به یک حاکم فعال و پرانرژی شد: او عنوان "امپراتور" را گرفت و به راحتی و به سرعت مسائل پیچیده را حل کرد. علیرغم تمایل به ظاهر بخشنده و بخشنده، فریبکار نتوانست بر تخت سلطنت بماند. 17 مه 1606در مسکو، قیامی رخ داد که منجر به مرگ تزار خودخوانده شد. یکی از سازمان دهندگان قیام شاهزاده واسیلی شویسکی بود که مدعی جدید تاج سلطنتی شد. انتخاب شویسکی به عنوان پادشاه یک اقدام سراسری نبود. او بر تاج قیام مسکو بر تخت نشست. به قدرت رسیدن واسیلی شویسکی باعث نارضایتی اربابان فئودال و دهقانان شد. مخالفان اصلی تزار در حومه جنوب غربی ایالت، جایی که "تزار دیمیتری" سابق مورد تقدیر قرار گرفت، متمرکز شدند. ایوان بولوتنیکف در راس این ارتش ایستاد. قیام دهقانان آغاز شد. بر خلاف مرحله قبلی مشکلات، که مشخصه آن مبارزه برای قدرت در راس طبقه حاکم بود، این مرحله با درگیر شدن اقشار متوسط و پایین جامعه در رویارویی متمایز شد. این آشفتگی خصلت یک جنگ داخلی به خود گرفت. همه نشانه های آن مشهود بود: حل اجباری همه مسائل بحث برانگیز، فراموشی کامل یا تقریباً کامل همه قانون ها و آداب و رسوم، حادترین تقابل اجتماعی، نابودی کل ساختار اجتماعی جامعه، مبارزه برای قدرت و غیره. شرایط کشور سخت بود. در تابستان 1607در Starodub در منطقه Bryansk، یک تزار دروغین جدید دیمیتری ظاهر شد. ارتش شروع به جمع شدن در اطراف فریبکار جدید دروغین دیمیتری دوم کرد. در تابستان 1608. ارتش شیاد به مسکو نزدیک شد و در تروشینو مستقر شد. دولت شویسکی اقداماتی را برای غلبه بر توشینوها انجام داد.در آگوست 1608، برادرزاده تزار M.V.Skopin-Shuisky به نووگورود فرستاده شد تا قراردادی در مورد کمک نظامی با سوئد منعقد کند. در ماه فوریه 1609چنین توافقی منعقد شد. انعقاد این معاهده یک اشتباه سیاسی جدی بود. کمک سوئد فایده چندانی نداشت، اما ورود نیروهای سوئدی به خاک روسیه این فرصت را به آنها داد تا متعاقباً نووگورود را تصرف کنند. علاوه بر این، این معاهده بهانه ای برای مداخله آشکار به پادشاه لهستان زیگیزموند داد. کشورهای مشترک المنافع شروع به خصومت علیه روسیه کردند و اسمولنسک را محاصره کردند. در همین حین، نیروهای دولتی به رهبری سیوپین-شویسکی به همراه یگان سوئدی از نوگورود برای آزادسازی مسکو حرکت کردند. در طول راه، محاصره صومعه سرگیف برداشته شد و 12 مارس 1610. اسکوپین-شویسکی به عنوان یک برنده وارد مسکو شد. 17 ژوئیه 1610آقای واسیلی شویسکی از تاج و تخت خلع شد و یک راهب را برگزید. قدرت در پایتخت به بویار دوما به رهبری هفت پسر برجسته منتقل شد. وضعیت در استارن بسیار دشوار بود. . 21 سپتامبر 1610مسکو توسط نیروهای مداخله گر لهستانی اشغال شد. دولت جدیدی به ریاست A. Gonsevsky و M. Saltykov تشکیل شد. گونسفسکی شروع به دفع کشور کرد. او سخاوتمندانه زمین هایی را بین حامیان مداخله جویان تقسیم کرد و آنها را از کسانی که به کشورشان وفادار مانده بودند مصادره کرد. اقدامات لهستانی ها خشم عمومی را برانگیخت - در 30 نوامبر 1610، پاتریارک هرموگنس برای مبارزه با مداخله جویان فراخوان داد، اما به زودی او نیز در بازداشت بود. ایده تشکیل یک شبه نظامی ملی برای آزادسازی کشور از دست مهاجمان به تدریج در کشور به بلوغ رسید. 3 مارس 1611. ارتش شبه نظامیان از کولومنا به سمت مسکو حرکت کردند. لهستانی ها به طرز وحشیانه ای با مسکووی ها برخورد کردند - آنها شهر را سوزاندند و بنابراین قیام را متوقف کردند. وضعیت کشور فاجعه آمیز شد. در 3 ژوئن 1611، اسمولنسک سقوط کرد، گربه. 20 ماه در برابر حملات Sigismund III مقاومت کرد. در 16 ژوئیه، نیروهای سوئدی نوگورود را تصرف کردند و پسکوف را محاصره کردند. در ژانویه 1613زمسکی سوبور در مسکو بسیار پرجمعیت و نماینده تشکیل جلسه داد: در آن نمایندگان منتخب اشراف، مردم شهر، روحانیون و دهقانان مو سیاه حضور داشتند. پس از یک بحث طولانی، انتخاب بر عهده میخائیل فدوروویچ رومانوف 16 ساله افتاد، پسر فیلارت-فیلارت پسر عموی تزار فدور بود. پسرش میخائیل پسر عموی تزار فدور بود. با این کار، اصل انتقال تاج و تخت روسیه از طریق ارث حفظ شد. کشوری که قرار بود توسط مایکل اداره شود در وضعیت سختی قرار داشت. نوگورود در دست سوئدی ها بود، اسمولنسک در دست لهستانی ها بود. در سال 1617م معاهده صلح استولبوفسکی منعقد شد که بر اساس آن نووگورود به روسیه بازگردانده شد، اما سواحل بالتیک از سوئد خارج شد. دسامبر 1618. آتش بس Deulino برای 14 سال منعقد شد. لهستان شهرهای اسمولنسک و سورسک را واگذار کرد. اوضاع در کشور عادی شد. دوران پر دردسر تمام شده است.
شماره 13. روندهای جدید در توسعه سیاسی، اقتصادی، فرهنگی کشور در قرن هفدهم. اولین رومانوف ها
نتیجه زمان مشکلات، ویرانی شدید اقتصادی بود. معاصران آن را "ویرانه بزرگ مسکو" نامیدند. چندین دهه طول کشید تا اقتصاد را احیا کند. ماهیت طولانی ترمیم نیروهای مولد در کشاورزی به دلیل حاصلخیزی پایین زمین، مقاومت ضعیف اقتصاد دهقانی در برابر شرایط طبیعی بود. توسعه کشاورزی عمدتاً ماهیتی گسترده داشت: تعداد زیادی از مناطق جدید در گردش اقتصادی شرکت داشتند. حومه ها با سرعتی سریع مستعمره شدند: سیبری، منطقه ولگا، باشکری. صنعت داخلی گسترده شد: دهقانان در سراسر کشور کتانی، پارچه های خانگی، طناب و طناب، کفش های نمدی و چرمی، لباس، ظرف و غیره تولید می کردند. توسعه صنایع دستی مختلف به رشد صنایع دستی کمک کرد. توسعه صنایع دستی و تجارت باعث رشد شهرها شد. تا اواسط قرن هفدهم. آنها 254 نفر بودند و مسکو بزرگترین شهر بود. توسعه بیشتر بازار داخلی پیش نیازهایی را برای ظهور اولین کارخانه ها در روسیه ایجاد کرد. آغاز تولید کارخانه ای در سال 1632 آغاز شد. کار در کارخانه ها عمدتاً با دست انجام می شد. فقط برخی از فرآیندها با موتورهای آب مکانیزه شدند. توسعه تولید کالایی، رشد سال ها و راه اندازی کارخانه های تولیدی باعث رشد روابط تجاری و توسعه تجارت در کشور می شود. گاهی خود صنعتگران و دهقانان برای فروش اجناس خود به بازار می رفتند. اما اگر بازار از محل زندگی آنها دور بود، این باعث ناراحتی می شد، سپس واسطه ها ظاهر شدند - افرادی که فقط کالاها را خرید و فروش می کردند. این گونه بود که بازرگانان ظاهر شدند. روند تقسیم کار اجتماعی و سرزمینی منجر به تخصصی شدن اقتصادی مناطق شد. بازارهای منطقه ای بر این اساس شروع به شکل گیری کردند. روابط بین منطقه ای نمایشگاه های اهمیت همه روسیه را تقویت کرد. گسترش روابط تجاری و نقش فزاینده سرمایه تجاری آغاز روند طولانی شکل گیری بازار تمام روسیه بود. این روند به یکپارچگی اقتصادی کشور کمک کرد. توسعه روابط کالایی و پولی، رشد تجارت داخلی منجر به افزایش تجارت خارجی شد. ویژگی های توسعه روسیه در قرن هفدهم. بر تکامل نظام سیاسی آن تأثیر گذاشت. پس از مشکلات، دیگر امکان اداره کشور به روش قدیمی وجود نداشت. در طول مشکلات، دولت تزاری برای حل مشکلات ملی مجبور شد به ساختارهای نمایندگی املاک - Zemsky Sobors و Boyar Duma - تکیه کند. از نیمه دوم قرن هفدهم. نظام سیاسی کشور به سمت مطلق گرایی تکامل یافت. تقویت استبداد در عنوان پادشاه منعکس شد. در عنوان جدید به دو نکته اشاره شده است: ایده منشأ الهی قدرت و ماهیت استبدادی آن. تقویت استبداد بیان خود را در افزایش شدید تعداد احکام اسمی، یعنی احکامی که بدون مشارکت فکری به خواست شاه اتخاذ می شد، یافت. یکی دیگر از شواهد تقویت استبداد، اهمیت Zemsky Sobors بود. به تدریج نقش بویار دوما نیز کاهش می یابد. در کنار آن، در زمان تزار الکسی میخائیلوویچ، به اصطلاح "اندیشه نزدیک" یا "مخفی" وجود داشت، نهادی متشکل از دایره باریکی از افرادی که قبلاً در مورد موضوعاتی که به جلسات بویار دوما آورده شده بود بحث کرده بودند. همراه با بویار دوما، هسته اصلی سیستم سیاسی دولت، نهادهای اداری مرکزی - دستورات بود. تا پایان قرن هفدهم. تعداد کل راسته ها از 80 فراتر رفت که از این تعداد تا 40 راسته دائمی وجود داشت و راسته های دائمی به سه گروه دولتی، کاخ و ایلخانی تقسیم می شدند. سیستم سفارشات از کاستی‌های متعددی رنج می‌برد که به مرور زمان بیشتر و بیشتر شد. تغییرات در سازمان حکومت محلی که در نیمه دوم قرن هفدهم رخ داد. همچنین نشان دهنده گرایش به تمرکز و اجرای اصل انتخابی بود.قدرت در شهرستان ها که واحد ارضی-اداری اصلی بودند در دست فرماندار متمرکز بود. سازماندهی نیروهای مسلح نیز تمایل به تمرکز بیشتر را نشان داد. قرن 17 به نقطه عطفی در توسعه فرهنگ روسیه تبدیل شد. یک پدیده جدید در توسعه فرهنگ روسیه در قرن هفدهم. آرامش او بود این در انتشار دانش علمی، خروج از قوانین دینی در ادبیات بیان شد. یکی از مظاهر عرفی شدن فرهنگ، توجه بیشتر به انسان بود. این امر در اندیشه و ادبیات سیاسی اجتماعی منعکس شد. اندیشه سیاسی-اجتماعی کوشید تا وقایع آغاز قرن را درک کند و علل تحولات را دریابد. این کار در قالب نوشته های تاریخی درباره مشکلات انجام شد. تاریخچه داستان داستان روزنامه نگاری به طور فعال جایگزین وقایع نگاری سنتی شد. توسعه روسیه علاقه به تاریخ را افزایش داد و موضوع ایجاد اثری در تاریخ دولت روسیه را در دستور کار قرار داد. قرن 17 با داستان های شگفت انگیز روزمره و طنز از نویسندگان ناشناس مشخص شده است: "داستان وای-بدبختی". در قرن هفدهم مرحله جدیدی در توسعه زبان روسی آغاز شده است. مناطق مرکزی به رهبری مسکو نقش اصلی را در آن ایفا کردند. گویش مسکو غالب بود و به یک زبان رایج روسی بزرگ تبدیل شد. توسعه زندگی شهری، صنایع دستی، تجارت، کارخانه ها، ایالت. دستگاه ها و روابط با کشورهای خارجی به گسترش سواد کمک کرد. در ارتباط با توسعه سرزمین های جدید و گسترش روابط با سایر کشورها، دانش جغرافیایی در روسیه انباشته شد. سکولاریزاسیون در معماری، اول از همه، در انحراف از دقت و سادگی قرون وسطی، در جستجوی زیبایی، ظرافت، دکور بیرونی بیان شد. در نیمه دوم قرن هفدهم. آغاز 2 ژانر سکولار گذاشته شد: پرتره و منظره. روابط پر جنب و جوش بین روسیه و غرب در نیمه دوم قرن هفدهم. به پیدایش تئاتر دادگاه در مسکو کمک کرد. اولین اجرای دراماتیک روی صحنه آن کمدی روسی بابا یاگا Bone Leg بود. توسعه فرهنگ در قرن هفدهم منعکس کننده روند شکل گیری ملت روسیه است. با آغاز نابودی ایدئولوژی مذهبی- فئودالی قرون وسطایی و بیان اصول سکولار «دنیوی» در روح همراه است. فرهنگ.
شماره 14. نفاق کلیسا و پیامدهای آن
استبداد رو به رشد روسیه، به ویژه در عصر شکل گیری مطلق گرایی، انقیاد بیشتر کلیسا را از دولت خواستار شد. تا اواسط قرن هفدهم. معلوم شد که در کتب روسی که از قرن به قرن نسخه برداری شده است، خطاهای روحانی، تحریف ها و تغییرات زیادی انباشته شده است. در مراسم کلیسا هم همین اتفاق افتاد. در مسکو دو نظر متفاوت در مورد تصحیح کتب کلیسا وجود داشت. طرفداران یکی که دولت نیز به آن وابسته بود، تصحیح کتابها را بر اساس اصل یونانی ضروری دانستند. با آنها مخالفت می کردند «متعصبان تقوای کهن». ریاست دایره متعصبان را استفان وونیفاتیف، اعتراف کننده تزار، بر عهده داشت. کار انجام اصلاحات کلیسا به نیکون سپرده شد. پدرسالار جدید تشنه قدرت، با اراده ای قوی و انرژی پرشور، به زودی اولین ضربه را به «تقوای باستانی» وارد کرد. با فرمان او تصحیح کتب عبادی بر اساس اصل یونانی شروع شد. برخی از تشریفات نیز متحد شد: علامت صلیب با یک علامت سه انگشتی جایگزین شد، ساختار خدمات کلیسا تغییر کرد و غیره. در ابتدا مخالفت با نیکون در محافل معنوی پایتخت، عمدتاً از طرف " متعصبان تقوا». کاهنان اعظم آواکوم و دانیال اعتراضاتی به پادشاه نوشتند. پس از رسیدن به هدف، شروع به انتشار دیدگاه های خود در میان اقشار پایین و متوسط روستایی و شهری کردند. کلیسای جامع کلیسا 1666-1667 همه مخالفان اصلاحات را نفرین کرد و آنها را توسط "مقامات شهر" به محاکمه کشاند ، که باید طبق ماده قانون 1649 هدایت می شدند ، که پیش بینی می کرد هر کسی را به آتش بکشد "که توهین به مقدسات را انجام دهد. خداوند خداوند." در نقاط مختلف کشور آتش سوزی هایی شعله ور شد که در آن شیفتگان دوران باستان جان باختند. پس از شورای 1666-1667. اختلافات بین موافقان و مخالفان اصلاحات به تدریج مفهوم اجتماعی پیدا کرد و قرار گرفت آغاز انشعابدر کلیسای ارتدکس روسیه، ظهور مخالفت های مذهبی (با ایمانان قدیمی یا معتقدان قدیمی). مؤمنان قدیمی، هم از نظر ترکیب شرکت کنندگان و هم از نظر ماهیت، جنبشی پیچیده هستند. شعار کلی بازگشت به دوران باستان بود، اعتراض به همه نوآوری ها. گاه در اقدامات قدیمی مومنان که از سرشماری و انجام وظایف به نفع دولت فئودالی طفره می رفتند، می توان انگیزه های اجتماعی را کشف کرد. نمونه ای از توسعه یک مبارزه مذهبی به یک مبارزه اجتماعی، قیام Solovetsky در 1668-1676 است. این قیام به عنوان یک قیام کاملاً مذهبی آغاز شد. راهبان محلی از پذیرش کتاب های تازه چاپ شده «نیکنیان» خودداری کردند. شورای صومعه در سال 1674 فرمانی صادر کرد: "ایستادن و مبارزه با مردم ایالت" تا حد مرگ. تنها با کمک یک راهب فراری، که به محاصره کنندگان گذرگاهی مخفی نشان داد، کمانداران موفق شدند به صومعه نفوذ کنند و مقاومت شورشیان را بشکنند. از 500 مدافع صومعه فقط 50 نفر زنده ماندند. بحران کلیسا در مورد پاتریارک نیکون نیز خود را نشان داد. نیکون با اجرای اصلاحات، از ایده‌های سزاروپاپیسم دفاع کرد. برتری اقتدار معنوی بر سکولار در نتیجه عادات تشنه قدرت نیکون، در سال 1658 شکافی بین تزار و پدرسالار ایجاد شد. اگر اصلاحات کلیسا که توسط پدرسالار انجام شد با منافع استبداد روسیه مطابقت داشت، تئوکراسی نیکون به وضوح با گرایش های مطلق گرایی رو به رشد در تضاد بود. هنگامی که نیکون از خشم تزار نسبت به او مطلع شد، علناً از درجه خود در کلیسای جامع استعفا داد و به صومعه رستاخیز رفت. قیام های مردمی قیام های شهری در اواسط قرن. در اواسط قرن هفدهم. افزایش بار مالیاتی خزانه داری هم برای حفظ دستگاه رو به رشد قدرت و هم در ارتباط با سیاست خارجی فعال (جنگ با سوئد، کشورهای مشترک المنافع) نیاز به پول احساس می کرد. با توجه به بیان مجازی V.O. کلیوچفسکی، "ارتش خزانه داری را تصرف کرد." دولت تزار الکسی میخایلوویچ مالیات های غیرمستقیم را افزایش داد و در سال 1646 قیمت نمک را 4 برابر افزایش داد. با این حال، افزایش مالیات برای نمکبه پر کردن خزانه منجر نشد، زیرا توان پرداخت بدهی جمعیت تضعیف شد. مالیات نمک در سال 1647 لغو شد. تصمیم گرفته شد که حقوق معوقه سه سال گذشته جمع آوری شود. کل مبلغ مالیات بر جمعیت شهرک های "سیاه" افتاد که باعث نارضایتی مردم شهر شد. در سال 1648 با قیام آشکار در مسکو به اوج خود رسید. در اوایل ژوئن 1648، الکسی میخائیلوویچ که از سفر زیارتی باز می گشت، طوماری از جمعیت مسکو دریافت کرد که خواستار مجازات مزدورترین نمایندگان دولت تزاری بودند. با این حال، خواسته های مردم شهر برآورده نشد و آنها شروع به درهم شکستن خانه های تاجر و بویار کردند. چند تن از مقامات ارشد کشته شدند. تزار مجبور شد بویار B.I. موروزوف که ریاست دولت را بر عهده داشت از مسکو. با کمک تیراندازان رشوه‌گیر که حقوقشان افزایش یافت، قیام درهم شکست. قیام مسکو که "شورش نمک" نامیده می شود، تنها قیام نبود. به مدت بیست سال (از 1630 تا 1650) قیام در 30 شهر روسیه رخ داد: ولیکی اوستیوگ، نوگورود، ورونژ، کورسک، ولادیمیر، پسکوف، شهرهای سیبری. شورش مس 1662 جنگ های طاقت فرسایی در اواسط قرن هفدهم به راه افتاد. روسیه، خزانه داری را تمام کرد. طاعون 1654-1655 که ده ها هزار نفر را گرفت، به طرز دردناکی به اقتصاد کشور ضربه زد. دولت روسیه در جستجوی راهی برای برون رفت از شرایط سخت مالی، شروع به ضرب سکه مسی به جای سکه نقره با همان قیمت کرد (1654). هشت سال آنقدر پول مس (از جمله تقلبی) منتشر شد که کاملا مستهلک شد. در تابستان 1662، هشت روبل مس به ازای یک روبل نقره داده شد. دولت با نقره مالیات می گرفت، در حالی که مردم مجبور بودند محصولات را با پول مس بفروشند و بخرند. حقوق هم به پول مس پرداخت می شد. گرانی نان و سایر محصولاتی که در این شرایط به وجود آمد باعث قحطی شد. مردم مسکو که به ناامیدی کشیده شده بودند، قیام کردند. در تابستان 1662، چندین هزار مسکووی به محل اقامت تزار، روستای کولومنسکویه نقل مکان کردند. تزار الکسی میخائیلوویچ به ایوان کاخ کولومنا رفت و سعی کرد جمعیت را آرام کند که خواستار تحویل منفورترین پسران برای اعدام شدند. همانطور که یکی از معاصران حوادث می نویسد، شورشیان "دست تزار را زدند" و "او را با لباس، با دکمه ها نگه داشتند." در حالی که مذاکرات ادامه داشت، بویار I.N. خووانسکی مخفیانه هنگ های تیراندازی با کمان وفادار به دولت را به کولومنسکوی آورد. کمانداران پس از ورود به اقامتگاه سلطنتی از طریق دروازه های اقتصادی عقب کولومنسکویه، با شورشیان برخورد وحشیانه ای کردند. بیش از 7 هزار مسکووی جان باختند. با این حال، دولت مجبور شد برای آرام کردن توده ها اقداماتی انجام دهد، ضرب پول مس متوقف شد که دوباره نقره جایگزین آن شد. قیام مسکو در سال 1662 یکی از منادیان یک جنگ دهقانی جدید بود. در سال 1667مبه سرپرستی س.ت. قزاق‌های گولوتونی (فقیر) رازین که به دنبال زیپون‌ها بودند، شهر یایپسکی (اورالسک امروزی) را تصرف کردند و آن را به دژ خود تبدیل کردند. در 1668-1669. آنها سواحل خزر را در معرض یورش ویرانگر از دربند تا باکو قرار دادند و ناوگان شاه ایران را شکست دادند. شورش 1670-1671 در بهار 1670 S.T. رازین کارزار جدیدی را در ولگا آغاز کرد. در بهار 1670 S.T. رازین تزاریتسین را در اختیار گرفت. در اکتبر 1670، محاصره سیمبیرسک برداشته شد، ارتش 20000 نفری S.T. رازین شکست خورد و رهبر قیام که به شدت مجروح شده بود به شهر کاگالشسکی منتقل شد. قزاق های ثروتمند S.T. رازین و او را به دولت سپرد. در تابستان 1671، S.T. رازین در میدان سرخ مسکو اعدام شد. گروه های جداگانه شورشیان تا پاییز 1671 با نیروهای تزاری جنگیدند. در پاییز 1670، تزار الکسی میخایلوویچ شبه نظامیان نجیب را بررسی کرد، ارتش 30000 نفری برای سرکوب قیام حرکت کرد.
شماره 15. روسیه در جریان اصلاحات پیتر اول.
فعالیت تحول آفرین فعال پیتر اول بلافاصله پس از بازگشت وی از خارج آغاز شد. آغاز اصلاحات پیتر اول معمولاً نوبت قرن 17-18 در نظر گرفته می شود. و در پایان سال 1725م. آن ها مرگ مصلح تحولات رادیکال پتر کبیر "پاسخی به یک بحران داخلی جامع بود، بحران سنت گرایی، که در نیمه دوم قرن هفدهم بر دولت روسیه وارد شد." این اصلاحات قرار بود پیشرفت کشور را تضمین کند، عقب ماندگی آن از اروپای غربی را از بین ببرد، استقلال آن را حفظ و تقویت کند، و به «شیوه زندگی سنتی مسکو» پایان دهد. اصلاحات حوزه های بسیاری از زندگی را تحت پوشش قرار داد. توالی آنها قبل از هر چیز با نیازهای جنگ شمال تعیین شد که بیش از بیست سال به طول انجامید (1700-1721) به ویژه، جنگ مجبور شد فوراً یک ارتش و نیروی دریایی کارآمد جدید ایجاد کند. در سال 1705، پیتر اول کیت های استخدام را از املاک مشمول مالیات (دهقانان، مردم شهر) معرفی کرد. از بیست خانوار یکی یکی جذب شدند. خدمت سرباز مادام العمر بود. تا سال 1725، 83 استخدام انجام شد. آنها به ارتش و نیروی دریایی 284000 نیرو دادند. کیت های استخدام مشکل رتبه بندی را حل کرد. برای حل مشکل سپاه افسری اصلاحی در املاک انجام شد. بویارها و اشراف در یک طبقه خدماتی متحد شدند. هر نماینده صنف خدماتی موظف به خدمت از سن 15 سالگی بود. فقط پس از گذراندن امتحان یک نجیب زاده می تواند به افسر ارتقا یابد. در سال 1722، به اصطلاح. "جدول رتبه ها". 14 درجه نظامی و کشوری معادل آنها معرفی شد. هر افسر یا مقامی که خدمت خود را از پایین ترین درجات آغاز کرده بود، بسته به غیرت و شعور خود، می توانست از نردبان شغلی به بالاترین سطح برود. بنابراین، یک سلسله مراتب نظامی-بوروکراسی نسبتاً پیچیده با تزار در راس تشکیل شد. همه املاک در خدمت عمومی بودند و وظایفی به نفع دولت داشتند. در نتیجه اصلاحات پیتر اول، یک ارتش منظم به تعداد 212 هزار نفر و یک ناوگان قدرتمند ایجاد شد. حفظ ارتش و نیروی دریایی 2/3 از درآمد دولت را جذب کرد. مالیات مهمترین وسیله برای پر کردن خزانه بود. تحت پیتر اول، مالیات های مستقیم و غیرمستقیم (برای تابوت های بلوط، برای پوشیدن لباس های روسی، برای ریش و غیره) معرفی شد. به منظور افزایش وصول مالیات، اصلاح مالیاتی انجام شد. در سال 1718، سرشماری از همه افراد مشمول مالیات، اعم از ایالتی و مالکان، انجام شد. از همه آنها مالیات گرفته شد. سیستم گذرنامه بدون پاسپورت معرفی شد، هیچ کس نمی توانست محل زندگی خود را ترک کند. اصلاحات پولی قرار بود درآمدهای خزانه داری را به میزان قابل توجهی افزایش دهد. این اصلاحات به تدریج و از اواخر قرن هفدهم انجام شد. حساب قدیمی پول و آلتین تمام شد، مبالغ پول به روبل و کوپک محاسبه شد. درآمد حاصل از اصلاحات پولی به روسیه کمک کرد بدون توسل به وام های خارجی در جنگ شمال پیروز شود. جنگ های مداوم (از 36 سال - 28 سال جنگ)، دگرگونی های ریشه ای بار را به شدت بر دوش مقامات مرکزی و محلی افزایش داده است. پیتر اول سازماندهی مجدد کل سیستم قدرت و اداره را انجام داد. پیتر از تشکیل دومای بویار منصرف شد و تمام مسائل مهم را در نزدیکترین دفتر تصمیم گرفت. در سال 1711 مجلس سنای حاکم ایجاد شد. به سنا وظیفه نظارت بر ارگان های دولت محلی و بررسی انطباق اقدامات اداره با قوانین صادر شده توسط تزار داده شد. اعضای مجلس سنا توسط شاه منصوب می شدند. در 1718-1720. اصلاحات دانشگاهی انجام شد و سیستم دستورات را با نهادهای مرکزی جدید مدیریت بخشی - کالج ها جایگزین کرد. دانشکده ها تابع یکدیگر نبودند و فعالیت خود را به کل کشور گسترش دادند. سیستم حکومت محلی دوباره سازماندهی شد. در سال 1707 پادشاه فرمانی صادر کرد که بر اساس آن کل کشور به استان ها تقسیم شد. فرمانداران منصوب از سوی تزار در رأس استان ها قرار داشتند. والیان دارای اختیارات گسترده، اعمال قدرت اداری، قضایی و کنترل جمع آوری مالیات بودند. استان‌ها به استان‌هایی که در رأس آن فرمانداران بودند، و استان‌ها به شهرستان‌ها، شهرستان‌ها به بخش‌هایی تقسیم شدند که بعداً لغو شدند. اصلاحات حکومت مرکزی و محلی با اصلاح کلیسا تکمیل شد. پیتر در سال 1721 ایلخانی را لغو کرد. در عوض، یک دانشکده برای امور کلیسا ایجاد شد - سینود مقدس. اعضای مجمع توسط تزار از میان روحانیون عالی منصوب می شدند و دادستان ارشد منصوب شده توسط حاکمیت در رأس سندیکا قرار داشت. بنابراین، کلیسا در نهایت تابع دولت شد. این نقش کلیسا تا سال 1917 ادامه یافت. سیاست اقتصادی پیتر اول نیز در جهت تقویت قدرت نظامی کشور بود. در کنار مالیات، مهم ترین منبع مالی برای نگهداری ارتش و نیروی دریایی، تجارت داخلی و خارجی بود. در تجارت خارجی، پیتر اول به طور مداوم سیاست مرکانتیلیسم را دنبال می کرد. ماهیت آن: صادرات کالا باید همیشه از واردات آنها بیشتر باشد. برای اجرای سیاست مرکانتیلیسم، کنترل دولت بر تجارت ضروری بود. توسط کالج کامرز انجام شد. یکی از اجزای مهم اصلاحات پیتر، توسعه سریع صنعت بود. در دوران پیتر اول، صنعت، به ویژه آن دسته از صنایعی که برای دفاع کار می کردند، پیشرفتی در توسعه آن ایجاد کردند. کارخانه های جدید ساخته شد، صنایع متالورژی و معدن توسعه یافت. اورال به یک مرکز صنعتی بزرگ تبدیل شد. تا پایان سلطنت پیتر اول در روسیه بیش از 200 کارخانه وجود داشت که ده برابر بیشتر از قبل از او بود. تحولات پیتر اول در زمینه آموزش، علم و فناوری، فرهنگ و زندگی بسیار چشمگیر بود. تجدید ساختار کل سیستم آموزشی به دلیل نیاز به تربیت تعداد زیادی متخصص واجد شرایط بود که به شدت به کشور نیاز داشتند. در زمان پتر کبیر، دانشکده پزشکی (1707) و همچنین دانشکده های مهندسی، کشتی سازی، ناوبری، معدن و صنایع دستی افتتاح شد. در سال 1724 یک مدرسه معدن در یکاترینبورگ افتتاح شد. او متخصصانی را برای صنعت معدن اورال تربیت کرد. آموزش سکولار کتاب های درسی جدید را می طلبید. در سال 1703 حساب منتشر شد. آغازگر، دستور زبان اسلاوی و کتاب های دیگر ظاهر شد. توسعه علم و فناوری در زمان پتر کبیر اساساً بر اساس نیازهای عملی دولت بود. موفقیت های بزرگی در ژئودزی، هیدروگرافی و کارتوگرافی، در مطالعه روده ها و جستجوی مواد معدنی، در تجارت اختراعی به دست آمد. حاصل دستاوردهای زمان پتر کبیر در زمینه آموزش و علم، ایجاد فرهنگستان علوم در سن پترزبورگ بود. پس از مرگ پیتر اول در سال 1725 افتتاح شد. در زمان سلطنت پیتر اول، گاهشماری اروپای غربی معرفی شد (از تولد مسیح، و نه از خلقت جهان، مانند گذشته). چاپخانه ها بود، روزنامه. کتابخانه ها، یک تئاتر در مسکو و بسیاری موارد دیگر تأسیس شد. ویژگی بارز فرهنگ روسی در دوران پیتر اول، شخصیت دولتی آن است. پیتر فرهنگ، هنر، آموزش، علم را از نقطه نظر مزایایی که برای دولت به ارمغان می آورد ارزیابی کرد. بنابراین، دولت حمایت مالی کرد و توسعه آن حوزه‌های فرهنگی را که بیش از همه ضروری تلقی می‌شد، تشویق کرد.
شماره 16. سیاست خارجی پیتر اول.
در دوران پیتر، تغییرات جدی در سیاست خارجی روسیه و به ویژه در عمل اجرای آن رخ داد. پیتر به عنوان یک دولتمرد بزرگ و یک دیپلمات توانا با دانش گسترده توانست اهداف و اهداف اصلی روسیه را در عرصه بین المللی به درستی ارزیابی کند - تقویت استقلال و اقتدار بین المللی آن، دستیابی به دسترسی به دریاها - بالتیک و سیاه. از اهمیت ویژه ای برای توسعه اقتصادی کشور برخوردار است. پیتر موفق به ایجاد اتحادیه شمالی شد که سرانجام در سال 1699 شکل گرفت. این اتحادیه شامل روسیه، زاکسن، کشورهای مشترک المنافع (لهستان) و دانمارک بود. طبق برنامه های پیتر، شکست نظامی سوئد، که بر دریای بالکان تسلط داشت، اولین کار شد، در صورت موفقیت، روسیه سرزمین هایی را که توسط صلح استولبوفسکی در سال 1617 از آن گرفته شده بود، بازگرداند (سوئد سرزمین هایی را از دریاچه لادوگا تا ایوان دریافت کرد - شهر) و دسترسی به دریا باز شد. با این حال، برای استقرار عملیات نظامی علیه سوئد، دستیابی به صلح با ترکیه و اجتناب از جنگ در دو جبهه ضروری بود. این مشکل توسط سفارت کارمند E. I. Ukraintsev حل شد: در 17 ژوئیه 1700، آتش بس با سلطان به مدت 30 سال منعقد شد. روسیه دهانه دون را با قلعه آزوف دریافت کرد و از پرداخت خراج تحقیرآمیز به کریمه خان آزاد شد. پس از حل و فصل روابط با ترکیه، پیتر اول تمام تلاش خود را معطوف به مبارزه با سوئد کرد. جنگ شمال بیش از بیست سال به طول انجامید (1700 - 1721). نبرد پولتاوا (27 ژوئن 1709) به نقطه عطفی در جنگ شمال تبدیل شد که طی آن نیروهای سوئدی شکست خوردند. روسیه پس از پیروزی در جنگ شمالی به یکی از قدرت های بزرگ اروپایی تبدیل شد. در طول جنگ شمالی، پیتر اول مجبور شد به سمت جنوب سیاست خارجی خود بازگردد. سلطان ترکیه با تحریک چارلز دوازدهم و دیپلمات های کشورهای پیشرو اروپایی، با نقض قرارداد انزوا برای مدت 30 سال، در 10 نوامبر 1710 به روسیه اعلام جنگ کرد. جنگ با ترکیه کوتاه مدت بود. در 12 ژوئیه 1711، معاهده صلح پروت امضا شد که بر اساس آن روسیه آزوف را به ترکیه بازگرداند، قلعه تاگانروگ و قلعه سنگی در دنیپر را خراب کرد، سربازان را از لهستان خارج کرد. گروه 6000 نفری شاهزاده آ. چرکاسکی از طریق دریای خزر به آسیای مرکزی فرستاده شد تا خان خیوه را به تابعیت و کشف راه هندوستان بشناسد. اما خود شاهزاده و گروهش که در شهرهای خیوه قرار داشتند به دستور خان نابود شدند. در 1722 - 1723. لشکرکشی ایرانیان به رهبری پیتر اول انجام شد و در کل موفقیت آمیز بود. پیتر حاکمیت سیاسی و اقتصادی کشور را تضمین کرد، دسترسی به دریا را بازگرداند و یک انقلاب فرهنگی واقعی ایجاد کرد. او به طور گسترده ای تجربه اروپایی را به عاریت گرفت، اما از آن چیزی گرفت که برای رسیدن به هدف اصلی او - تبدیل روسیه به یک کشور مستقل قدرتمند بود. اصلاحات پترین نه تنها استبداد را تقویت کرد، بلکه بی رحمانه ترین دوره رعیت با اصلاحات پترین آغاز شد. پیتر اول که از حامیان عقل گرایی غربی بود، اصلاحات خود را به شیوه آسیایی و با تکیه بر دولت انجام داد و کسانی را که در تحولات دخالت می کردند به شدت سرکوب کرد. پیامدهای منفی اصلاحات پیتر اول، همراه با حفظ استبداد و رعیت، باید شامل شکاف تمدنی جامعه روسیه نیز باشد. این انشعاب در قرن هفدهم رخ داد. در ارتباط با اصلاح کلیسای نیکوک، و در دوره پترین، آن را حتی بیشتر عمیق تر کرد. شکاف زندگی، فرهنگ و کلیسا را در بر گرفت. اما انشعاب بین طبقه حاکم و نخبگان حاکم از یک سو و بخش اعظم جمعیت از سوی دیگر خطرناک ترین برای جوامع روسیه شد. در نتیجه، دو فرهنگ استاد و اقشار پایین ظاهر شدند که به طور موازی شروع به توسعه کردند.
شماره 17. دوره کودتاهای کاخ در روسیه (1725-1762). علل و پیامدهای آنها.
دوره ای از تاریخ روسیه که پس از مرگ پیتر اول رخ داد، «دوران کودتاهای کاخ» نامیده شد. مشخصه آن مبارزه شدید گروه های نجیب برای قدرت بود که منجر به تغییرات مکرر در افراد حاکم بر تاج و تخت و بازآرایی در محیط نزدیک آنها شد. در شب 28 ژانویه 1725، اشراف در انتظار مرگ پیتر گرد هم آمدند تا درباره جانشین او صحبت کنند. دو مدعی اصلی وجود داشت: همسر پیتر اول کاترین و پسر تزارویچ الکسی، پیتر 9 ساله. هنگام بحث در مورد موضوع گیرنده، افسران گارد به نوعی خود را در گوشه سالن دیدند. آنها صریحاً شروع به بیان نظرات خود در مورد روند جلسه کردند و اعلام کردند که اگر علیه کاترین بروند سر پسران قدیمی را خواهند شکست. بنابراین مسئله قدرت حل شد. سنا کاترین را ملکه اعلام کرد. روسیه پدیده بی سابقه ای را دید: زنی بر تاج و تخت روسیه ظاهر شد، و حتی نه اصالتاً روسی، یک اسیر، یک همسر دوم که به سختی توسط بسیاری به عنوان همسر قانونی شناخته شد. سلطنت کاترین اول را فقط می توان تا حدی ادامه سلطنت پیتر اول نامید. بخشی از برنامه های ترسیم شده توسط پیتر انجام شد: در سال 1725 آکادمی علوم افتتاح شد، سفارش الکساندر نوسکی تأسیس شد. با این حال ، کاترین اول از امور عمومی چیزی نمی فهمید. جاه طلبی منشیکوف که حد و مرزی نداشت در آن زمان به مرز خود رسید. از آنجایی که پس از مرگ پیتر اول، حاکم واقعی روسیه، او همچنین قصد داشت با خانواده سلطنتی ازدواج کند. منشیکوف اکنون رضایت کاترین را برای ازدواج پیتر الکسیویچ با دخترش جلب کرد و به تدریج برنامه پیتر اول به عنوان اصلاح طلب روسیه به فراموشی سپرده شد. عقب نشینی ها ابتدا در سیاست داخلی و سپس در سیاست خارجی آغاز شد. بیشتر از همه، ملکه به توپ ها، جشن ها و لباس ها علاقه مند بود. 6 مه 1727 کاترین اول پس از یک بیماری طولانی درگذشت. امپراتور، پیتر دوم 11 ساله، تحت فرمانروایی شورای عالی خصوصی اعلام شد. منشیکوف اقداماتی را برای ارتقای موقعیت خود انجام داد. اما به زودی پیتر دوم تحت سرپرستی او قرار گرفت. دولگوروکی و اوسترمن با بهره گیری از بیماری والاحضرت او، موفق شدند پیتر دوم را در پنج هفته به سمت خود متقاعد کنند. در سپتامبر 1727، منشیکوف دستگیر شد و از تمام درجه ها و جوایز محروم شد. سقوط منشیکوف در واقع به معنای کودتای کاخ بود. اول، ترکیب شورای عالی خصوصی تغییر کرده است. ثانیاً، موضع شورای عالی خصوصی تغییر کرده است. پیتر دوم دوازده ساله به زودی خود را یک حاکم تمام عیار اعلام کرد. این به سلطنت شورا پایان داد. در آغاز سال 1728م پیتر دوم برای تاجگذاری خود به مسکو نقل مکان کرد. پیتر دوم تقریباً علاقه ای به امور ایالت نداشت ، دولگوروکی مانند منشیکوف سعی کرد با انعقاد ازدواج جدید تأثیر خود را تحکیم کند. اواسط ژانویه 1730. عروسی پیتر دوم با دخترش A.G برنامه ریزی شده بود. دولگوروکی ناتالیا. اما پرونده همه کارت ها را گیج کرد. پیتر دوم به آبله مبتلا شد و یک روز قبل از عروسی برنامه ریزی شده درگذشت. و با او ، قبیله رومانوف در خط مرد نیز متوقف شد. هشت نفر از اعضای شورای عالی خصوصی درباره نامزدهای احتمالی تاج و تخت بحث کردند. انتخاب بر عهده آنا یوآنونا، خواهرزاده پیتر اول افتاد. در یک راز عمیق، D.M. گلیتسین و دی.ام. دولگوروکی "شرایط" را ایجاد کرد، یعنی. شرایط برای به سلطنت رسیدن آنا، و آنها را برای او برای امضا در میتاوا فرستاد. طبق "شرایط"، آنا قرار بود نه به عنوان یک ملکه خودکامه، بلکه همراه با شورای عالی خصوصی، دولت را اداره کند. او "شرایط" را امضا کرد و قول داد "بدون هیچ استثنایی از آنها حمایت کند." سلطنت آنا ایوانونا (1730-1740) توسط اکثر مورخان به عنوان یک زمان تاریک و بی رحمانه ارزیابی می شود. خود ملکه، بی ادب، بی سواد، علاقه چندانی به امور دولتی نداشت. مورد علاقه امپراطور یاگان ارنست فون بیرون نقش اصلی را در اداره کشور ایفا کرد. امپراتور با ترتیب دادن جشن ها و تفریحات مجلل سرگرم شد. آنا سخاوتمندانه پول دولتی را برای سازماندهی این تعطیلات و نمایشگاه ها برای علاقه مندان خود خرج کرد. پس از مرگ آنا ایوانونا در اکتبر 1740، شگفتی دیگری به روسیه ارائه شد: طبق وصیت آنا، ایوان ششم آنتونوویچ سه ماهه بر تاج و تخت ظاهر شد و بیرون نایب السلطنه شد. بدین ترتیب سرنوشت روسیه به مدت 17 سال به دست بیرون سپرده شد. کمتر از یک ماه پس از مرگ آنا، فیلد مارشال B-Kh. Minich با کمک نگهبانان، بیرون را که به سیبری به تبعید فرستاده شد، دستگیر کرد و مادر امپراتور نوزاد، آنا لئوپولدوونا، به عنوان نایب السلطنه اعلام شد. آنا لئوپولدوونا نه توانایی و نه تمایلی برای اداره روسیه داشت. در این شرایط، چشمان اشراف و نگهبانان روسی به دختر پیتر اول، تزارینا الیزابت معطوف شد. در 25 نوامبر 1741 کودتای جدیدی رخ داد. الیزاوتا پترونا توسط نیروهای گارد به سلطنت رسید. الیزابت 20 سال (1741-1761) سلطنت کرد. در این زمان قدرت برتر تا حدودی ثبات پیدا کرد. تمام حقوقی که پیتر اول به او داده بود به مجلس سنا بازگردانده شد.امپراطور از صنعت، تجارت حمایت کرد، بانک های وام تأسیس کرد، فرزندان بازرگانان را برای تحصیل تجارت و حسابداری به هلند فرستاد. قوانین کاهش یافت و مجازات اعدام لغو شد و در موارد استثنایی از شکنجه استفاده شد. از ترس کودتای کاخ، او ترجیح داد شب ها بیدار بماند و روزها بخوابد. الیزابت فرزندی نداشت، بنابراین او هنوز در سال 1742 بود. برادرزاده خود (پسر خواهرش آنا) دوک شلسویگ-هولشتاین کارل پیتر اولریش را به عنوان وارث تاج و تخت منصوب کرد. در سال 1744، الیزابت تصمیم به ازدواج با او گرفت و به او سفارش عروسی از آلمان داد. این یک دختر 15 ساله سوفیا آگوستا فردریکا بود. او با نام اکاترینا آلکسیونا به ارتدکس گروید. در سال 1745 ، کاترین با پیتر فدوروویچ ازدواج کرد. در سال 1754 پسر آنها پاول به دنیا آمد. 24 دسامبر 1761 الیزاوتا پترونا درگذشت. برادرزاده او به نام پیتر سوم بر تخت سلطنت نشست. در فوریه 1762، او مانیفستی صادر کرد که اشراف را از تعهد بی قید و شرطی که توسط پیتر کبیر برای خدمت به دولت بر آنها تحمیل شده بود، آزاد کرد. در 21 مارس 1762، فرمانی مبنی بر سکولاریزاسیون کامل زمین های کلیسا و تعیین حقوق راهبان از طرف دولت ظاهر شد. این اقدام با هدف تبعیت کامل کلیسا از دولت انجام شد و باعث واکنش شدید روحانیون شد. پیتر سوم همچنین به تدابیری برای افزایش توان رزمی ارتش و نیروی دریایی فکر کرد. ارتش با عجله به روش پروس بازسازی شد، یک لباس جدید معرفی شد. هم روحانیون و هم بخشی از اشراف ناراضی بودند. هم روحانیون و هم بخشی از اشراف ناراضی بودند اکاترینا آلکسیونا که مدتها مشتاق قدرت بود از این نارضایتی استفاده کرد. بیانیه ای در مورد به سلطنت رسیدن کاترین تنظیم می شود تا کلیسا و دولت را از خطراتی که آنها را تهدید می کند نجات دهد. در 29 ژوئن، پیتر سوم قانون کناره گیری را امضا کرد. برای شش ماه از سلطنت، مردم عادی وقت نداشتند پیتر سوم را بشناسند. اکاترینا آلکسیونا در نهایت به تاج و تخت روسیه رسید و این حق را نداشت. او در تلاش برای توجیه اقدامات خود برای جامعه و تاریخ، با کمک درباریان موفق شد تصویری بسیار منفی از پیتر سوم ایجاد کند. بنابراین، به مدت 37 سال پس از مرگ پیتر اول، 6 امپراتور بر تاج و تخت روسیه جایگزین شدند. مورخان هنوز در مورد تعداد کودتاهای کاخ که در این مدت رخ داده است، بحث می کنند. دلیل آنها چه بود؟ عواقب آنها چه بود؟ مبارزه شخصیت های فردی بازتابی از مبارزه بین گروه های مختلف جامعه به دلیل منافع طبقاتی بود. "منشور" پیتر اول فقط امکان مبارزه برای تاج و تخت و انجام کودتاهای کاخ را فراهم کرد ، اما اصلاً دلیل آنها نبود. اصلاحاتی که در زمان سلطنت پیتر اول انجام شد تغییرات قابل توجهی در ترکیب اشراف روسیه ایجاد کرد. ترکیب با تنوع و تنوع عناصر موجود در آن متمایز شد. مبارزه بین این عناصر ناهمگون طبقه حاکم یکی از دلایل اصلی کودتاهای کاخ بود. دلیل دیگری نیز برای تغییرات متعدد در تاج و تخت روسیه و اطراف آن وجود داشت. این شامل این واقعیت بود که اشراف پس از هر کودتای جدید به دنبال گسترش حقوق و امتیازات خود و همچنین کاهش و حذف تعهدات نسبت به دولت بودند. کودتاهای کاخ برای روسیه بی توجه نماند. پیامدهای آنها تا حد زیادی مسیر تاریخ آینده کشور را تعیین کرد. قبل از هر چیز، توجه به تغییر در ساختار اجتماعی جامعه جلب می شود. از اواخر قرن هجدهم. زندگی شروع به وارد کردن ضربات ظالمانه به اشراف باستانی روسیه کرد. تغییرات اجتماعی بر دهقانان نیز تأثیر گذاشت. قانون بیشتر و بیشتر رعیت را بی شخصیت می کرد و آخرین نشانه های یک فرد دارای توانایی قانونی را از او پاک می کرد. بنابراین، در اواسط قرن هجدهم. سرانجام، دو طبقه اصلی جامعه روسیه شکل گرفتند: اشراف زمین دار و رعیت.
شماره 19. سلطنت پل اول: سیاست داخلی و خارجی.
یک دیوانه بر تاج و تخت - این اغلب سلطنت چهار ساله پل اول (1796-1801) است که جایگزین مادرش کاترین دوم در تاج و تخت روسیه شد. و دلایل زیادی برای چنین نظری وجود دارد. برای درک منطق اعمال پولس اول، لازم است در دو نکته اساسی صحبت کنیم. اولین مورد این است که روسیه در پایان قرن 18 چگونه بود. دوم - آنچه قبل از رسیدن به تاج و تخت امپراتور جدید بود. نشانه روشن وضعیت اقتصاد روسیه بودجه آن بود. در سال 1796، کل درآمدهای دولتی 73 میلیون روبل بود. مجموع هزینه ها در سال 1796 بالغ بر 78 میلیون روبل بود. از این تعداد 39 میلیون روبل برای نگهداری دربار سلطنتی و دستگاه دولتی هزینه شد. از داده های داده شده می توان دریافت که در سال 1796 هزینه های ایالت 5 میلیون روبل از درآمدهای آن فراتر رفت. کسری بودجه نه تنها با یک سیاست خارجی فعال، بلکه با اختلاس وحشتناک همراه بود. تحت پوشش وام های خارجی قرار گرفت. محافل حاکم دریافتند که یکی از دلایل اصلی مشکلات مالی دولت، افزایش وظایف دهقانان به نفع زمینداران است. اما دولت نمی خواست و نمی توانست حقوق مالکان را محدود کند. و از آنجایی که دیگر امکان افزایش مالیات مستقیم بر دهقانان وجود نداشت، مالیات غیرمستقیم (نمک، شراب) افزایش یافت. بنابراین، نظام فئودالی اقتصاد در نیمه دوم قرن هجدهم. شروع به ترکیدن کرد قدرت استبدادی با تهدید از دست دادن کنترل خود بر فرآیندهای اجتماعی مواجه بود. یک هشدار هشدار دهنده برای او جنگ دهقانی به رهبری پوگاچف بود. قبل از به تخت نشستن پولس، یک کشمکش طولانی دربار و درگیری در درون خود خانواده سلطنتی صورت گرفت. جناح های رقیب در دادگاه سعی کردند وارث را ابزاری در بازی سیاسی خود قرار دهند. منابع به جا مانده دلیلی برای گفتن این موضوع ارائه می دهند که در سال های 1770-1780. وارث پر از بهترین نیات برای محدود کردن استبداد و رعیت در روسیه بود. با این حال، رعد و برق انقلابی فرانسه در سال 1789 تأثیری محو نشدنی بر پل گذاشت. او که از اعدام لویی شانزدهم و وحشت ژاکوبین وحشت دارد، رویاهای لیبرالی جوانی خود را کاملاً از دست می دهد. با پایان سلطنت کاترین دوم، پل تلاش کرد تا فوراً شروع به تقویت قدرت استبدادی، انضباط در ارتش و دولت کند. از همان ساعات اولیه سلطنت جدید، کار تب و تاب برای تقویت تمرکز قدرت آغاز شد، دستورات، مانیفست ها، قوانین، احکام بارید. در طول چهار سال سلطنت پولس، 2179 اساسنامه یا به طور متوسط حدود 42 قانون در ماه صادر شد. در سال 1797، پل "منشور" پیتر اول را لغو کرد، که مبارزه جناح های مختلف را برای تسلط بر تاج و تخت تشویق می کرد. از این پس تاج و تخت از پدر به پسر بزرگ و در غیاب پسران - به بزرگ ترین برادران می رسید. یکی دیگر از اقدامات دولت جدید، درخواست فوری برای بازنگری همه کسانی بود که در خدمت سربازی «غیابی» ثبت نام کرده بودند. این ضربه کوبنده ای بود بر رویه طولانی مدت ثبت کودکان نجیب در هنگ ها به معنای واقعی کلمه از لحظه تولد، به طوری که یک "رتبه مناسب" از قبل در بزرگسالی رسیده بود. وضعیت مالی، نیاز به افزایش توان پرداخت بدهی جمعیت، ملاحظات اعتبار بین المللی، خطر یک جنگ دهقانی جدید، پل اول را مجبور کرد که به دنبال راه هایی برای حل مسئله دهقانان باشد. در 5 آوریل 1797، یک مانیفست صادر شد که معمولاً (اما به اشتباه) به عنوان مانیفست سه روزه corvée شناخته می شود. در واقع، مانیفست فقط حاوی ممنوعیتی بود که دهقانان را مجبور به کار در یکشنبه ها می کرد. نباید فکر کرد که اقدامات پل اول در جهت بهبود وضعیت دهقانان بود. نگرانی اصلی او منافع دولتی، تمایل به افزایش جریان وجوه به خزانه، برای جلوگیری از قیام دهقانان بود. در مورد سربازان هم همین را می توان گفت. البته افزایش مته خدمات را به شدت دشوار کرد. اما در همان زمان، امپراتور به دنبال از بین بردن اختلاس و سایر سوء استفاده ها در ارتش بود، بنابراین مشخصه پایان سلطنت کاترین، پل نیز به پیشرفت فنی علاقه مند بود، رها کرد.
مبالغ هنگفتی برای نظافت کانال ها علایق او شامل مسائل ساده سازی جنگلداری، نجات جنگل های دولتی از قطع، ایجاد منشور جنگل، ماهیگیری است.
از قرن 14 احیای فرهنگ روسیه به دلیل آزادی سرزمین های روسیه از یوغ هورد، تشکیل دولت متمرکز روسیه و موفقیت در توسعه اقتصادی آغاز می شود. به تدریج، یک فرهنگ مشترک روسی شروع به شکل گیری می کند.
ادبیات
در قرون XIV-XV. بیشتر تواریخ در صومعه های مسکو جمع آوری شده است، اناجیل، زندگی قدیسین، و تعالیم کپی شده است. توسعه و تقویت دولت روسیه با تقویت مواضع کلیسا در تمام زمینه های زندگی معنوی همراه بود. در قرن شانزدهم. فعالیت ایدئولوژیک کلیسا دامنه وسیعی پیدا کرد. کلیسا مبارزه ای را علیه انواع مخالفان آغاز کرد و مقررات سختگیرانه ای را برای تمام زندگی معنوی ایجاد کرد. کلیسا از درک صحیح آموزه های مسیح پیروی کرد و آزاداندیشان-بدعت گذاران را به شدت مجازات کرد.
رنگ آمیزی
نقاشی روسی در قرون XIV-XV. به ارتفاعات بی سابقه ای رسید. انسان و دنیای معنوی او موضوع اصلی نقاشی روسی است.
هنرمند بزرگی بود تئوفان یونانی، که در دهه 70 قرن چهاردهم از بیزانس وارد شد. به نووگورود فقط نمادهای "Deesis" در کلیسای جامع بشارت تا زمان ما باقی مانده است.
آندری روبلف- مشهورترین و مورد احترام ترین استاد مدرسه نقاشی آیکون، کتاب و نقاشی یادبود قرن پانزدهم مسکو. روبلوف شاهکار خود را ایجاد کرد - نماد "تثلیث جانبخش" (گالری ترتیاکوف).
دیونیسیوس- نقاش برجسته نمادهای مسکو در اواخر پانزدهم - اوایل قرن شانزدهم. این جانشین سنت های آندری روبلف در نظر گرفته می شود. معروف ترین آثار دیونیسیوس نقاشی های دیواری و شمایل کلیسای جامع ولادت مادر خدا صومعه فراپونتوف است که توسط استاد به همراه پسرانش تئودوسیوس و ولادیمیر ساخته شده است.
همچنین XIV-XV به دوره توسعه مینیاتورهای کتاب تبدیل شد.
تجارت کتاب
مراکز سوادآموزی و آموزش در قرن شانزدهم. صومعه ها، کلیساهایی که در آن مدارس ایجاد شد، کتابخانه هایی از کتاب های دست نویس و چاپی وجود داشت. تا اواسط قرن شانزدهم. تمام کتاب های روسیه با دست نوشته شده اند. با 1553چاپ روسی آغاز می شود. که در آوریل 1564کارمند ایوان فدوروف اولین کتاب چاپ شده روسی "رسول" (در مورد فعالیت های شاگردان مسیح) را منتشر کرد. به دنبال آن کتاب ساعت ها و کتاب های دیگری که با چاپ بالا متمایز بودند، دنبال شد.
معماری
که در 1485 ساخت دیوارها و برج های جدید کرملین آغاز شد. ساخت و ساز عمران در حال توسعه است، تعدادی ساختمان در کرملین در حال ساخت است - اتاق ها، که معروف ترین آنها اتاق وجهی است. (1487-1496). مشهورترین بنای معماری این دوره کلیسای جامع سنت باسیل است که ساخت آن در 1554-1560.
13. «زمان مشکلات» در آغاز قرن هفدهم.
زمان مشکلات (1598-1613)در تاریخ میهن با ضعف قدرت دولتی و سرکشی حومه به مرکز، جعل، جنگ داخلی و مداخله، "ویرانی بزرگ دولت مسکو" مشخص می شود.
علل ناآرامی: 1. خانواده روریکویچ را قطع کرد 2. اوایل قرن 17 برای روسیه یک فاجعه بود (گرسنگی، نارضایتی عمومی، مردم شروع به ترک روستاهای بومی خود برای سفر در سراسر کشور می کنند) 3. oprichnina، که در برابر خودسری قدرت، بی حقوقی را به مردم نشان داد
پس از مرگ ایوان چهارم مخوف (1584) تاج و تخت به ارث رسیده پسرش فدور (1584-1598)- شخص ناتوان از حکومت. تمام قدرت در دست برادر همسرش بوریس گودونوف بود.
آغاز آشفتگی با مرگ پسر ایوان دیمیتری وحشتناک آغاز شد. پس از مرگ فئودور، بوریس گودونوف توسط زمسکی سوبور به عنوان تزار انتخاب شد. با مرگ او، سلسله روریک بر تاج و تخت مسکو پایان یافت.
که در 1601 - یک شیاد در لهستان اعلام شد دیمیتری دروغین (گریگوری اوترپیف)خود را به عنوان پسر ایوان مخوف ظاهر می کند.
که در 1605 پسران پس از خیانت به بوریس (مرگ او) با دیمیتری دروغین که شروع به سلطنت کرد وفاداری کردند.
که در 1606 در طول قیام ، دیمیتری دروغین کشته شد. بر تاج و تخت واسیلی شویسکی. تقویت رعیت، بی ثباتی و خودسری اربابان فئودال باعث قیام دهقانان، رعیت ها شد.
1606 -اولین جنگ دهقانان دلایل اصلی: روند بردگی، بی ثباتی و ناآرامی در ساختارهای قدرت. ایوان بولوتنیکوف-رئیس قیام دهقانان و رعیت از پوتیول به مسکو نقل مکان کرد.
تابستان 1607هنگامی که ارتش ایوان بولوتنیکوف تولا را محاصره کرد، یک شیاد دوم در استارودوب ظاهر شد که خود را به عنوان تزارویچ دیمیتری معرفی کرد. دیمیتری دوم دروغین). دمیتری دوم کاذب به موفقیت هایی دست یافت.
که در ژوئن 1608دیمیتری دوم دروغین به مسکو نزدیک شد، بسیاری از اشراف و مقامات دولتی که از حکومت شویسکی ناراضی بودند به توشینو نقل مکان کردند. یک قدرت دوگانه در کشور ایجاد شد. در واقع، دو تزار در روسیه وجود داشت، دو بویار دوما، دو نظام دستوری. کودتای کاخ در مسکو رخ داد.
تزار واسیلی 17 ژوئیه 1610از تخت سلطنت خلع شد. پس از سرنگونی شویسکی، یک حکومت داخلی در مسکو آغاز شد. قدرت به دست پسران رسید که به زودی با شاهزاده لهستانی ولادیسلاو بیعت کردند. سپتامبر 1610لهستانی ها وارد پایتخت شدند.
بخشی از شهرهای روسیه از لهستانی ها حمایت نکردند، کشور به دو اردوگاه تقسیم شد. دوره از 1610 تا 1613به عنوان در تاریخ ثبت شد "هفت پسر"- با تعداد پسرانی که حزب "روس" را رهبری می کردند.
یک جنبش قدرتمند مردمی ضد لهستانی در این کشور و در داخل کشور در حال ظهور است 1611یک شبه نظامی مردمی تشکیل می شود که مسکو را محاصره می کند. این شبه نظامی توسط فرماندار ریازان پروکوپی لیاپانوف رهبری می شد. به دلیل تضاد در دولت اول، شبه نظامیان از هم پاشیدند، اما سال بعد دومین شبه نظامی در نیژنی نووگورود تشکیل شد. رئیس او کوزما مینین V سپتامبر 1611از هموطنان خواست تا به ایالت مسکو کمک کنند. رئیس شبه نظامیان zemstvo شاهزاده استولنیک و voivode را دعوت کرد دیمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی. که در اکتبرشبه نظامیان به مسکو یورش بردند و لهستانی ها تسلیم شدند.
که در ژانویه 1613زمسکی سوبور تشکیل شد که در آن تزار جدید انتخاب شد. تا حد زیادی به لطف پدرسالار فیلارت، آنها او را در پادشاهی قرار دادند میخائیل رومانوفکه در آن زمان 16 سال داشت. قدرت تزار جدید به طور قابل توجهی توسط پسران و زمسکی سوبور محدود شد، بدون برکت آنها تزار نمی توانست مهم ترین تصمیم ها را بگیرد.
پیامدهای مشکل بزرگ:
ارزیابی اهمیت زمان مشکلات برای سرنوشت کشور ما بسیار دشوار است. وقایع فوری این دوره منجر به ویرانی اقتصاد جهانیو فقیر شدن کشور. پیامد این آشفتگی این بود روسیه بخشی از اراضی خود را از دست دادکه قرار بود با ضرر و زیان فراوان بازگردانده شوند: اسمولنسک، غرب اوکراین، شبه جزیره کولا. برای یک دوره نامحدود، می توان دسترسی به دریا و در نتیجه تجارت با اروپای غربی را فراموش کرد. دولت به شدت تضعیف شده روسیه توسط دشمنان قوی در مقابل لهستان و سوئد محاصره شد، تاتارهای کریمه احیا کردند. از سوی دیگر، نقش مردم در اخراج مداخله جویان لهستانی-سوئدی، روی کار آمدن سلسله رومانوف جدید. (1613-1917) - جامعه متشکل شد، خودآگاهی مردم روسیه به سطح کیفی جدیدی ارتقا یافت.
فرهنگ روسیه در قرون XIV-XVI.
توسعه فرهنگ روسیه در این دوره تحت تأثیر عوامل بسیاری قرار گرفت. این توسعه سنت های سابق است، به ویژه آنهایی که با ارزش های مسیحی و منافع کلیسا مرتبط هستند. همچنین عوامل جدیدی بر فرهنگ تأثیر می گذارد: جمع آوری سرزمین های روسیه در اطراف شاهزاده مسکو و ایجاد یک دولت متمرکز واحد، اظهار هویت ملی در مبارزه با یوغ هورد طلایی. از قرن به قرن دیگر، نقش مسکو، دوک های بزرگ مسکو، بیشتر و بیشتر قابل توجه است. مسکووی روس نه تنها به مرکز فرآیندهای اتحاد، بلکه همچنین توسعه فرهنگ تبدیل شده است.
ادبیات . در ادبیات روسیه، موضوع مبارزه با یوغ هورد جایگاه بزرگی را اشغال کرد. آثار چرخه Kulikovo ("Zadonshchina"، "افسانه نبرد Mamaev") به ویژه متمایز است. آنها با حس میهن پرستی و تحسین از استثمارهای سربازان روسی آغشته هستند.
در نیمه دوم قرن پانزدهم. یک تولد جدید توسط ژانر قدیمی پیاده روی (توضیحات سفر) تجربه می شود. خواندن در مورد ماجراهای آتاناسیوس نیکیتین تاجر Tver، که به هند رسید، بسیار محبوب بود. «سفر فراتر از سه دریا» شرح یک سفر دراماتیک هشت ساله است که با بازگشت به سرزمین مادری اش به پایان می رسد.
سنت های آنالیستی حفظ و تکثیر شد. در قرن چهاردهم در مسکو، یک کد سالنامه تمام روسی در حال ایجاد است، و کرنوگراف، که در سال 1442 گردآوری شده است، شامل شرحی از تاریخ جهان است.
در نیمه اول قرن شانزدهم. در اطراف متروپولیتن ماکاریوس، گروهی از افراد تحصیلکرده تشکیل شدند که معروف "منائون بزرگ" را ایجاد کردند. این مجموعه ای از پرخواننده ترین کتاب ها در روسیه است: ادبیات هاژیوگرافی، آموزه ها، افسانه ها و غیره - به عنوان یک قاعده، آنها ماهیت مذهبی نداشتند، اما مستقیماً با سنت ارتدکس مرتبط بودند.
یک رویداد مهم فرهنگی ظهور چاپ بود. این با نام های ایوان فدوروف و پیتر مستیسلاوتس مرتبط است که اولین کتاب چاپ شده "رسول" را خلق کردند. (1564). این کتاب در آن زمان در سطح چاپ بالایی تولید شد. به دلیل آزار و اذیت و اتهامات بدعت، ایوان فدوروف به دوک نشین بزرگ لیتوانی نقل مکان کرد و فعالیت های آموزشی خود را در آنجا ادامه داد. اولین آغازگر روسی با دستور زبان در Lvov منتشر شد. با وجود مشکلات، چاپ کتاب در ایالت مسکو به پیشرفت خود ادامه داد - چاپخانه ها در اینجا دوباره ظاهر می شوند. واکنش کلیسا به چاپ چنان منفی بود که حتی در قرن هفدهم. کتاب چاپی نتوانست جایگزین کتاب دست نویس شود.
اندیشه سیاسی اجتماعی. در میان منابع مکتوب روسی قرون XV-XVI. بسیاری از آثار که در آن نویسندگان در مورد سرنوشت روسیه فکر می کنند. داستان شاهزادگان ولادیمیر بر ایده جانشینی حاکمان مسکو از امپراتوران بیزانس تأکید داشت. فیلوتئوس راهب پسکوف در پیامی به واسیلی سوم استدلال کرد که مسکو "روم سوم" است. او استدلال کرد: "دو روم سقوط کردند و سومی ایستاده است و چهارمی نخواهد بود."
شهادت سکولاریزاسیونفرهنگ آثار روزنامه نگاری فئودور کارپوف و ایوان پرستوفوف است. هر دو در مورد ماهیت یک دولت قوی، عادل، در مورد قدرت صحبت کردند.
یادبود قابل توجه فرهنگ معنوی قرن شانزدهم. - "دوموستروی" که یکی از ویراستاران آن نزدیک به ایوان چهارم - سیلوستر بود. در این اثر که به الگویی از سازماندهی زندگی، رفتار مردم روسیه در طول قرن ها تبدیل شده است، دستورالعمل هایی با ماهیت متفاوت می یابیم: در مورد انجام مناسک مذهبی، توصیه هایی در مورد تربیت فرزندان، در مورد روابط بین شوهر و همسر، نحوه نگهداری لوازم و لباس های خشک، زمان خرید کالا در بازار و نحوه پذیرایی از مهمانان.
از نقطه نظر توسعه زبان روسی و همچنین محتوای مکاتبات تزار ایوان وحشتناک و شاهزاده آندری کوربسکی جالب است. این اختلاف بین دو مخالف سرسخت در مورد راه های تمرکز قدرت، در مورد رابطه بین حاکمیت و رعایا بود. تزار از ایده نوکری همه افراد در رابطه با قدرت استبدادی دفاع کرد. او اصل اساسی استبداد را این گونه بیان کرد: «و من آزادم که به قاضیان خود بپردازم، اما آنها در اعدام آزادند». کوربسکی قدرت سلطنتی را متفاوت تصور می کرد - تزار مسئول اعمال خود نه تنها در برابر خدا، بلکه در برابر مردم است، او نمی تواند حقوق رعایا را نقض کند، او باید از مشاوران خردمند اطاعت کند.
معماری . مسکو به پایتخت یک قدرت عظیم تبدیل می شود ، انباشت ثروت در دستان شاهزاده مسکو شروع ساخت و ساز سنگ را از نظر وسعت بی سابقه امکان پذیر می کند. دیمیتری دونسکوی در 1366-1367 ساخت کرملین جدید مسکو را آغاز کرد. به جای استحکامات چوبی ساخته شده تحت ایوان کالیتا، کرملین جدید با سنگ سفید پدید آمد. مسکو در آن زمان به یک قلعه تسخیر ناپذیر تبدیل شد.
اوج معماری در پایان قرن پانزدهم. مرتبط با ساخت و ساز فشرده در مسکو. ایوان سوم از معماران ایتالیایی دعوت به کار می کند که در میان آنها ارسطو فیوراوانتی برجسته است. تحت رهبری او، یک کلیسای جامع جدید در کرملین ساخته شد - کلیسای کلیسای جامع کلان شهرها. کلیسای جامع Assumption در ولادیمیر به عنوان الگو برای آن در نظر گرفته شد. فیوراوانتی نقشه ای برای ساخت دیوارها و برج های جدید ترسیم کرد. کرملین و دیوارها از آجر قرمز ساخته شده اند (هنوز هم وجود دارند). درست است که برج های کرملین هنوز چادر نداشتند - بعداً در قرن هفدهم برپا شدند. چیدمان داخلی کرملین سرانجام شکل گرفت. اتاق وجهی برای پذیرایی های تشریفاتی، کلیسای جامع فرشته (مقبره شاهزادگان و تزارهای مسکو)، کلیسای خانگی برای حاکمان - کلیسای جامع بشارت و سایر ساختمان ها در اینجا ساخته شده است. یکی از قابل توجه ترین ساختمان های کرملین برج ناقوس ایوان بزرگ است. این در محل کلیسای باستانی ایوان لستویچنیک قرار گرفت، بنابراین آن را ایوانوفسکایا نامیدند. این برج به دلیل ارتفاع فوق العاده اش - بیش از 80 متر - بزرگ نامیده می شد. برج ناقوس برای مدت طولانی بلندترین ساختمان روسیه بود. در آغاز قرن شانزدهم گذاشته شد. به طور همزمان با کلیسای جامع فرشته، و تنها در سال 1600، زیر نظر بوریس گودونوف تکمیل شد.
ساخت و ساز استحکامات مسکو در طول قرن شانزدهم ادامه یافت. نیم دایره ای از استحکامات کیتای گورود به کرملین متصل شد و در پایان قرن، "استاد امور شهر" فئودور کن "شهر سفید" را به طول حدود 9.5 کیلومتر برپا کرد. F. Horse همچنین دیوارهای کرملین را در اسمولنسک ساخت.
در نیمه دوم قرن شانزدهم. از سنت های معماری چوبی، اما در حال حاضر در سنگ، سبک چادری بوجود می آید. نمونه قابل توجه آن کلیسای معراج در کولومنسکویه است. معماری کلیساهای سقف هیپ گسترش زیادی پیدا نکرد، زیرا با قوانین کلیسا در تضاد بود و توسط مقامات کلیسا ممنوع بود. در 1551-1561 استادان Postnik Yakovlev و Barma کلیسای جامع شفاعت (که بیشتر به عنوان کلیسای جامع سنت باسیل شناخته می شود) در میدان سرخ ساختند. این بنا به تصرف کازان اختصاص داشت.
رنگ آمیزی . در نیمه دوم قرن چهاردهم - نیمه اول قرن پانزدهم. دو هنرمند بزرگ روسی - Feofan Grek و Andrey Rublev - کار کردند. تئوفانس، اهل بیزانس، در نووگورود و سپس در مسکو زندگی می کرد. نقاشی های دیواری و آیکون های او با احساسی خاص مشخص می شود. نقاشی A. Rublev از نظر ترکیب و فقط در رنگ مشخص خود منحصر به فرد است. این ویژگی ها به وضوح در نماد معروف او "تثلیث" متجلی است. سنت های آندری روبلف پس از مرگ او ادامه یافت. نقاشی های دیواری دیونیسیوس به ویژه برجسته است (آنها به بهترین وجه در صومعه Ferapontov در قلمرو Belozersk حفظ می شوند). تصمیمات کلیسای جامع استوگلاوی نه تنها بر معماری، بلکه بر نقاشی نیز تأثیر گذاشت. نقاشان موظف بودند که به شدت به الگوهای یونانی و شمایل نگاری A. Rublev پایبند باشند. این منجر به این واقعیت شد که فقط روش های فنی نوشتن بهبود یافت.
مهارت. در قرون XIV-XVI. صنایع دستی به توسعه خود ادامه داد. مراکز اصلی تولید صنایع دستی شهرها، خانقاه ها و برخی املاک بزرگ بودند. در پایان قرن پانزدهم. Cannon Yard در مسکو در حال ایجاد است. اولین اسلحه ها در ثلث آخر قرن چهاردهم در روسیه ظاهر شدند. در قرن های بعدی، یک مکتب کامل از سازندگان توپ توسعه یافت. یکی از نمایندگان آن آندری چوخوف، خالق توپ معروف تزار بود. برای ساخت آن حدود 2.5 پوند فلزات غیر آهنی نیاز است، کالیبر آن 89 سانتی متر است، طول بشکه تقریبا 5.5 متر است.
این متن یک مقدمه است.حمله تاتار-مغول ضربه هولناکی به توسعه فرهنگ روسیه وارد کرد. این در این واقعیت منعکس شد که توسعه معماری سنگی برای مدتی متوقف شد، برخی از صنایع دستی ناپدید شدند. کل قرن سیزدهم با رکود در فرهنگ روسیه مشخص می شود.
از آغاز قرن چهاردهم. یک جدید ظهور فرهنگ در سرزمین های روسیه، که در طول قرون XIV-XV ادامه یافت. تقریباً در تمام شهرهای بزرگ مانند مسکو، نوگورود، تور، روستوف، پسکوف، نیژنی نووگورود و دیگران، مدارس و کالج‌های صومعه گسترش و بازسازی شدند، مکاتبات قدیمی و ایجاد کتابهای جدید در صومعه‌ها ادامه یافت، که بیشتر و بیشتر شد.
نوشته های پوست درخت غان نووگورود که تا به امروز باقی مانده است گواه حضور است نرخ سواد بالادر میان جمعیت شهری در هنر عامیانه شفاهی، حماسه‌ها که به دوره‌های تاریخی پیشین تعلق داشتند، گسترش چشمگیری داشت. همراه با آنها، افسانه های جدیدی ظاهر شد (به عنوان مثال، "افسانه شهر کیتژ"). در قرن چهاردهم. کاغذ پوستی گران قیمت جایگزین کاغذ شد، حرف روانتر و آزادتر - نیمه اوستاو - مورد استفاده قرار گرفت.
وقایع نگاری جدید در حال ایجاد است. اولین رمز سالنامه تمام روسیه، تواریخ تثلیث است که در سال 1408 در مسکو ایجاد شد (در آتش سوزی مسکو در سال 1812 درگذشت). تا سال 1480، ایجاد کد تواریخ مسکو اشاره دارد. در سال 1442، اولین کرونوگراف روسی ظاهر شد که توسط پاخومیوس لاگوفت گردآوری شده بود، که در آن تاریخ جهان به شیوه ای عجیب و غریب، از جمله تاریخ روسیه، مورد توجه قرار گرفت.
یکی از محبوب ترین گونه های ادبی بود داستان های تاریخی: "درباره نبرد در کالکا"، "درباره ویرانی ریازان توسط باتو"، "درباره کشتار مامایف"، "Zadonshchina". بنای برجسته فرهنگ روسیه در قرن پانزدهم. "سفر فراتر از سه دریا" توسط آتاناسیوس نیکیتین تاجر Tver (مشاهدات در مورد هند و سایر کشورهای واقع بین هند و روسیه) ظاهر شد. توصیفات جغرافیایی ارزشمند سایر مناطق در "پیاده روی" استفان از نوگورود و ایگناتیوس از اسمولیان تا تزارگراد ارائه شده است.
ادبیات کلیسایی ("هگیوگرافی") نیز گسترده شد: "زندگی دیمیتری دونسکوی". «زندگی استفان پرم» اثر اپیفانیوس حکیم، «ستایش سرگیوس فضیلت»، «زندگی متروپولیتن پیتر» از همین نویسنده.
فعال ساختمان سنگی. در زمان دیمیتری دونسکوی، کرملینی با سنگ سفید در مسکو در قرن پانزدهم ساخته شد. - آجر کرملین با کمک صنعتگران ایتالیایی. در قرن پانزدهم. کلیسای جامع فرضی (معمار - ارسطو فئوراوانتی)، کلیسای جامع فرشته (آرامگاه شاهزادگان مسکو)، کلیسای جامع بشارت (توسط استادان Pskov)، اتاق وجوه در حال ساخت هستند.
نقاشی روسی قرون XIV-XV. به سطح جدید و بالاتری از توسعه خود رسید. در نوگورود، هنگام نقاشی کلیسای ولوتوو، و بعداً در مسکو در پایان قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم. هنرمند برجسته تئوفان یونانی کار کرد. او به همراه سیمئون چرنی کلیسای ولادت باکره مسکو را نقاشی کرد، در طراحی کلیسای جامع فرشته در مسکو شرکت کرد. بزرگترین هنرمند روسی اواخر چهاردهم - اوایل قرن پانزدهم. آندری روبلف بود. او به همراه تئوفان یونانی و نقاش پروخور از گورودتس، کلیسای جامع بشارت در ولادیمیر و کلیسای جامع تثلیث را در صومعه ترینیتی سرگیوس نقاشی کردند. روبلوف اثر معروف "ترینیتی" را خلق کرد. کار روبلوف با انحراف از قوانین کلیسایی نقاشی مشخص می شود ، آثار او از نظر احساسی قابل توجه هستند.
روسی هنر کاربردی. نمونه های برجسته ای از جواهرات، کنده کاری روی چوب و سنگ، مجسمه های چوبی و ابریشم دوزی باقی مانده است. ظهور فرهنگ روسیه منعکس کننده توسعه مردم روسیه بزرگ بود.
در قرن شانزدهم، فرهنگ روسیه تحت نشانه اتحاد دولتی کشور و تقویت استقلال آن توسعه یافت. بر اختلافات منطقه ای بیش از پیش غلبه می شود و تمایلات همه روسی به منصه ظهور می رسد.
ادبیاتقرن شانزدهم تبلیغاتی بود این با مبارزه در جامعه بین پسران و اشراف مترقی توضیح داده شد. یکی از برجسته ترین روزنامه نگاران قرن شانزدهم. - ایوان پرستوف. او طرح های اصلاحی را با هدف ایجاد یک قدرت استبدادی قوی ارائه کرد. نویسنده دیگری، ارمولای اراسموس، علیه تقویت بیش از حد رعیت صحبت کرد. لازم به ذکر است که روزنامه نگاران باهوش و با استعداد A. Kurbsky و Ivan the Terrible - در مناقشه ای که آندری کوربسکی با پیام خود به ایوان پس از فرار به لیتوانی در سال 1564 باز کرد، موضعی باستانی را بیان می کنند: نگرش نسبت به دولت به عنوان یک امر الهی. ایجاد. درست است، آنها از این نتیجه معکوس می گیرند. ایوان - در مورد حق استبداد، کوربسکی - در مورد وظیفه حاکم برای مراقبت از رعایا.
از اواسط قرن شانزدهم. تاریخ خود را روسی آغاز می کند تایپوگرافی. انتشار کتاب در مسکو در اوایل سال 1553 آغاز شد. به اصطلاح نسخه های ناشناس منتشر شد. در سال 1563، ایوان فدوروف در مسکو شروع به کار کرد. او نه تنها ناشر بود، بلکه ویراستار کتاب نیز بود. اولین چاپ های او در مسکو کتاب های کتاب مقدس بود. در مجموع، در نیمه دوم قرن شانزدهم. حدود 20 کتاب چاپی بزرگ در روسیه منتشر شد.
در این دوره به سطح بالایی می رسد معماری. در نیمه اول قرن شانزدهم. در روسیه ساخت و ساز فشرده کلیساها و قلعه های سنگی وجود دارد. اصالت معماری روسی با ظاهر در قرن شانزدهم مرتبط است. سبک چادری: پوشش معبد به شکل یک هرم چند وجهی - یک چادر ساخته شده است. کلیسای معراج در کولومنسکویه (1532) و کلیسای جامع شفاعت در میدان سرخ (کلیسای جامع سنت باسیل) آثار برجسته این سبک هستند. نقاشی در قرن شانزدهم مانند دوره قبل، با نقاشی معابد و نقاشی شمایل نشان داده شده است. دیونیسیوس را جانشین سنت های روبلوف در نقاشی شمایل می نامند. آثار او با رنگ‌آمیزی و طراحی نفیس متمایز است. معروف ترین آثار او نمادهای کلیسای جامع عروج کرملین مسکو و نقاشی کلیسای ولادت باکره در صومعه فراپونتوف (نزدیک ولوگدا) است.
ریخته گری در روسیه پیشرفت زیادی داشته است. در دهه 80 قرن پانزدهم. در مسکو، حیاط توپ دولتی شروع به کار کرد. در پایان قرن شانزدهم. اسلحه توسط استاد آندری چوخوف ساخته شد. او در سال 1586 توپ معروف تزار را با وزن 40 تن، 5 متر طول و 890 میلی متر قطر ریخت که یک اثر هنری واقعی است.
نیمه دوم قرن شانزدهم معلوم شد که برای توسعه فرهنگ روسیه نامطلوب است. در بلایای پایان قرن، بسیاری از فرآیندهای فرهنگی عمیق می شوند و تنها در قرن بعد دوباره ظاهر می شوند. سقوط بیزانس و تضعیف روابط فرهنگی با کشورهای اروپای مرکزی و جنوب شرقی نیز نقش منفی داشت. اما دلیل اصلی ایجاد یک دولت متمرکز روسیه است که مستلزم بسیج تمام نیروهای معنوی و منابع مادی بود که باعث افزایش تنش اجتماعی در جامعه، مبارزه شدید با بدعت ها و آزاداندیشی و کنترل شدید دولت بر همه اشکال شد. از هنر.