نیکولای گوگول در 20 مارس (1 آوریل) 1809 در شهر Bolshie Sorochintsy در مرز ناحیه Poltava و Mirgorod (استان Poltava) به دنیا آمد. او از یک خانواده قدیمی قزاق اوکراینی بود. که در زمان های پر دردسردر اوکراین، برخی از اجداد او اشراف را مورد آزار قرار دادند، و حتی پدربزرگ گوگول، آفاناسی دمیانوویچ گوگول (1738-1805)، در یک مقاله رسمی نوشت که "اجداد او با نام خانوادگی گوگول، از ملت لهستان هستند."

پدربزرگ، یان گوگول، حیوان خانگی آکادمی کیف، در منطقه پولتاوا ساکن شد و نام مستعار "گوگول-یانوفسکی" از او گرفته شد. پدر گوگول، واسیلی آفاناسیویچ گوگول (1777-1825)، هنگامی که پسرش پانزده ساله بود درگذشت. فرض بر این است که فعالیت صحنه ای پدرش که مردی با طبیعت شاد و داستان نویس فوق العاده بود، بدون عواقب باقی نماند و علایق نویسنده آینده را تعیین کرد که در اوایل تمایل به تئاتر نشان داد.

زندگی در دهکده قبل و بعد از مدرسه در کامل ترین فضای زندگی کوچک روسی، هم در تابه و هم دهقان ادامه داشت. در این برداشت ها ریشه داستان های روسی کوچک بعدی گوگول، علایق تاریخی و قوم نگاری او بود. پس از آن، از سن پترزبورگ، گوگول مدام به مادرش مراجعه می‌کرد که به جزئیات جدید روزمره برای داستان‌هایش نیاز داشت. تأثیر مادر به ایجاد دینداری نسبت داده می شود که متعاقباً تمام وجود گوگول را در اختیار گرفت.

در ده سالگی، گوگول را به پولتاوا بردند تا برای ورزشگاه، نزد یکی از معلمان محلی آماده شود. سپس وارد جمنازیوم علوم عالی نیژین شد (از مه 1821 تا ژوئن 1828)، جایی که ابتدا یک دانش آموز خصوصی و سپس یک شبانه روزی در ژیمناستیک بود. گوگول نبود دانش آموز کوشا، اما حافظه خوبی داشت، چند روز دیگر برای امتحان آماده شد و از کلاسی به کلاس دیگر رفت. او در زبان بسیار ضعیف بود و فقط در طراحی و ادبیات روسی پیشرفت کرد.

ظاهراً خود دبیرستان علوم عالی که در ابتدا چندان سازماندهی نشده بود، مقصر ضعف تدریس بود. مثلاً معلم ادبیات از ستایشگران خراسکوف و درژاوین و دشمن شعرهای اخیر از جمله پوشکین بود.

کاستی های مدرسه با خودآموزی در حلقه رفقا جبران شد، جایی که افرادی بودند که با گوگول علایق ادبی مشترک داشتند (G. I. Vysotsky که ظاهراً در آن زمان تأثیر قابل توجهی بر او داشت؛ A. S. Danilevsky که دوست او باقی ماند. برای زندگی، مانند N. Prokopovich، Nestor Kukolnik، که با این حال، گوگول هرگز با آنها کنار آمد).

رفقا مشترک مجلات شدند. مجله دست نویس خود را راه اندازی کردند، جایی که گوگول در آن شعرهای زیادی نوشت. با علایق ادبی، عشق به تئاتر نیز شکل گرفت، جایی که گوگول، که قبلاً با کمدی غیر معمول متمایز شده بود، غیورترین شرکت کننده بود (از دومین سال اقامتش در نیژین). تجربیات جوانی گوگول به سبک لفاظی رمانتیک توسعه یافت - نه به مذاق پوشکین، که گوگول قبلاً او را تحسین می کرد، بلکه بیشتر به سلیقه بستوزف-مارلینسکی.

مرگ پدرش ضربه سنگینی برای تمام خانواده بود. نگرانی در مورد امور نیز بر دوش گوگول است. او نصیحت می کند، به مادر اطمینان می دهد، باید در مورد سازماندهی آینده امور خود فکر کند. با پایان اقامت خود در ورزشگاه، او آرزوی فعالیت اجتماعی گسترده ای را در سر می پروراند که اما در زمینه ادبی اصلاً آن را نمی بیند. بدون شک تحت تأثیر همه چیز در اطراف خود، او به این فکر می کند که در خدمتی که در واقع کاملاً ناتوان بود به جامعه کمک کند. بنابراین برنامه های آینده نامشخص بود. اما کنجکاو است که گوگول از اعتقاد عمیقی برخوردار بود که میدان وسیعی پیش روی او قرار دارد. او در حال حاضر در مورد نشانه های مشیت صحبت می کند و نمی تواند به آنچه که شهرنشینان ساده به آن راضی هستند، همانطور که او می گوید، همانطور که اکثر رفقای نیژینی اش راضی بودند.

نیکولای واسیلیویچ گوگول- یکی از مرموزترین و دشوارترین چهره های ادبیات روسیه. این نویسنده میراثی غنی برای جهان به جا گذاشت، و همچنین بسیاری از اسرار باور نکردنی، جزئیات عرفانی زندگی و مرگ. بسیاری از محققین آثار گوگول از اصالت تصاویری که از زیر قلم او بیرون آمده، نحوه روایت و روایت او شگفت زده شده اند. موضوعات غیر معمول، و همچنین شخصیت نویسنده و حقایق شگفت انگیز از زندگی نامه او.

در زندگی و در کتاب های گوگول فانتزی و واقعیت در هم تنیده، پیچیدگی شهری و زندگی مشترک، زیبا و زشت. چه چیزی در زندگی نویسنده «ارواح مرده» قابل توجه بود، چه چیزی او را پریشان و ترساند، رنج کشید و آثاری درخشان خلق کرد؟

رمز و راز تولد، کودکی

عرفان از همان روزی که نویسنده به دنیا آمد شروع شد. چندین نسخه وجود داشت تاریخ دقیقتاریخ تولد او: اعتقاد بر این بود که او در 19 مارس 1809 متولد شده است، تاریخ 20 مارس 1810 نیز ذکر شده است. پس از مطالعه دقیق معیارها، محققان موفق شدند ثابت کنند که نویسنده آینده در 20 مارس 1809 در سوروچینتسی، در منطقه پولتاوا به دنیا آمد و از بدو تولد نام خانوادگی یاسینسکی را داشت. در آنجا، نه چندان دور از مزرعه دیکانکا، که بعدها در آثار گوگول جاودانه شد، دارایی ثروتمند والدین او - واسیلیفکا بود.

تولد نویسنده پیش از این بود داستان عجیب: در جوانی ، پدرش از یک معبد بازدید کرد ، جایی که آن مرد نماد مادر خدا را به یاد آورد. پس از آن با مریم باکره خواب دید که به دختر کوچکی اشاره کرد که زیر پای او نشسته بود. مادر خدا گفت: این زن توست. متعاقباً در دختر همسایه ها ، مرد جوان از رویا ویژگی های دختری را دید ، با خانواده او دوست شد و وقتی به سن 14 سالگی رسید ، پدر آیندهنابغه از او خواستگاری کرد

پس از مدتی، پسری در خانواده ظاهر شد، به نام نیکلاس به افتخار قدیس: مادر نویسنده با دینداری خداترس متمایز بود. از او و از پدرش، گوگول بدگمانی و شهود شدید، هیبت قبل از مرگ را به ارث برد. پسر از جوانی مجذوب اتفاقات عرفانی بود. رویاهای نبوی، نشانه ها و نشانه ها، مضامین ارواح و موجودات ماورایی.

او به عنوان دانش آموز در مدرسه پولتاوا، از مرگ برادر کوچکترش رنج می برد. این رویداد با شوک بزرگی بر نویسنده آینده تأثیر گذاشت ، بنابراین والدین پسر را به ورزشگاه نیژین منتقل کردند. نیکلاس 11 خواهر و برادر دیگر داشت، اما بیشتر بچه ها در دوران نوزادی مردند.

حقایق باورنکردنی در مورد گوگول توسط زندگی نامه نویسان او مورد مطالعه قرار گرفت: متوجه شد که موضوع تضاد در شخصیت و تعالی در او قبلاً در تئاتر ورزشگاه ظاهر شده است. نیکولای مرموز که ظاهراً حساس و مستعد خیال پردازی بود، با میل خود را روی صحنه رها کرد و بازی کرد. شخصیت های کمیک. در این هنگام از مرگ پدر پیرش شوکه شد. از آن پس، دوران جوانی نویسنده تحت الشعاع نگرانی ها و خودباوری، عدم حمایت لازم در زندگی قرار گرفت.

اولین تجربه های ادبی

گوگول اولین آثار خود را در سایه باغ ورزشگاه و به دور از رفقای بی دغدغه نوشت. او با توانایی درست نوشتن داستان های خنده دار در مورد معلمان و دوستان متمایز بود، گاهی اوقات او با نام مستعار خنده دار می آمد و به طنز شوخی می کرد. اما مضمون وجود اخروی، عرفانی و ابدی نیز جذب او شد.

گوگول علاوه بر خواندن آثار کلاسیک و شرکت در اجراهای سالن بدنسازی، موفق به انتشار مجله خود شد. او در آرزوی شهرت بود و اولین شعر خود را با نام مستعار الوف منتشر کرد. پس از انتقادات ویرانگر، دانشجوی مشکوک تصمیم گرفت کار را بسوزاند و برای مدتی از ادبیات دور شود و تمام وقت خود را صرف خدمت در وزارتخانه کند. در آنجا کارمند جوان شاهد بسیاری از موارد بود موارد جالباز زندگی مقامات، انجام کارهای اداری، سفرهای زیادی در سراسر کشور.

او خوش شانس بود که با ژوکوفسکی و پوشکین آشنا شد: این رویداد الهام بخش نویسنده شد تا کار روی معروف "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" را آغاز کند که با نام مستعار رودی پانکا منتشر شد.

یک دوره کار فشرده روی میراث ادبیبا شهرت، آشنایی با افراد همفکر، سفرها، بار کاری در خدمات مشخص شد. تمام داستان های عرفانی از دوران کودکی که توسط او در مزرعه و از رفقایش شنیده می شد، اساس آثار جاودانه را تشکیل می داد.

کار فشرده و اشتغال خلاق به ترتیب زندگی شخصی او کمکی نکرد: نویسنده تمایلی به ازدواج نداشت. او مجذوب رمان هایی با زیبایی های برجسته بود، اما معاصران گوگول متوجه شدند که همه چیز فراتر از عاشق شدن نیست. ملاقات با کنتس ویلگورسکایا همه چیز را تغییر داد: او تصمیم گرفت از او خواستگاری کند، اما از امتناع به دلیل نابرابری اجتماعی بسیار شوکه شد.
پس از شکست در تنظیم زندگی شخصی خود، گوگول برای مدت طولانی رنج کشید، خود را در خود بست و بعداً تصمیم گرفت برای همیشه از تمایل خود برای مقید کردن خود با روابط خانوادگی دست بکشد. با سرش رفت سر کار. در این دوره یکی از بیشترین آثار عرفانی- "Viy" که بر اساس یک افسانه عامیانه درباره یک روح زیرزمینی خارق العاده با قرن های طولانی ساخته شده است. گوگول در حین نوشتن داستان، هر قسمت را با شخصیت‌هایش طوری تجربه می‌کرد که انگار همه چیز برای او اتفاق افتاده است.

کار بر روی بازرس کل قدرت نویسنده را تضعیف کرد: گوگول از شکست نمایشنامه بسیار می ترسید ، مکرراً خطوط را بازنویسی می کرد ، شخصیت ها را حذف و اضافه می کرد ، بیشتر و بیشتر به خود و استعدادش شک می کرد. اما نتیجه و بازخوردهای مثبت مربیان ادبی او را به کار بیشتر تشویق کرد.

در سال 1836، یک معلم جوان دانشگاه، گوگول تصمیم گرفت به خارج از کشور برود و حدود ده سال را در آنجا گذراند. در سفر به ایتالیا، نویسنده به مالاریا بیمار شد، تقریباً در آستانه مرگ بود، اما ناگهان بهبود یافت. این بیماری سرآغاز یک اختلال روانی جدی بود، غش و تشنج های عجیب و غریب بیشتر شد: بیناهای نویسنده او را می ترساند - او حتی برخی از آنها را در داستان ها و رمان های خود توصیف کرد.

برای نجات خود از جنون، گوگول تصمیم گرفت به منظور تجدید معنوی از اورشلیم دیدن کند. سفر به قبر مقدس، اقامت در فلسطین و قسطنطنیه او را خسته کرد و نتایج مورد انتظار را به همراه نداشت. گوگول در زندگی ناامید بود، قبل از تجربیات و حملات جدید گیج شده بود. رفت و آمد در صومعه ها، صحبت با روحانیون نیز کمکی به او نکرد.

معاصران گوگول خاطرنشان می کنند که او در زندگی روزمره بی تکلف بود، لباسی متواضعانه می پوشید، اما به طور دوره ای مبالغ قابل توجهی را صرف امور خیریه، کمک به دانش آموزان و شاعران جوان می کرد.

چند سال قبل از مرگ

تجربیات سخت و سخت کوشی باعث شیوع بیماری شد که باعث تقویت روحیه خداپسندانه او شد. این نویسنده تعالی دینی داشت: او در گفتگو با دوستان شروع به نبوت کرد، تمام صحبت های او به موضوع گناه در برابر خدا خلاصه شد. گوگول جلد اول «ارواح مرده» را در حالت تنش روحی شدید منتشر کرد.

گوگول که از نظر سلامت جسمانی متمایز نبود، هر مرگی را در حلقه خود به سختی و دردناک تجربه می کرد، او هنوز از بینایی ها آشفته بود. در تابستان 1845، نویسنده دچار بحران روانی دیگری شد: او وصیت کرد و در حالت عصبانیت، دست نوشته های جلد دوم «ارواح مرده» را در آتش انداخت.

اقدام تکان دهنده بعدی در زندگی او رفتن به صومعه بود، جایی که نیکولای امیدوار بود از مرگ قریب الوقوع نجات پیدا کند. او پیشگویی مرگ داشت، بنابراین تصمیم گرفت راهب شود. به دلیل تشنج ها و رفتارهای نامناسب در صومعه، او با تفاهم مواجه نشد، اما آنجا بود که فهمید چگونه به کار خود ادامه دهد.

در این مدت، او به طور دوره‌ای برای کار روی نسخه‌های دیگر رمان برمی‌گشت و آرزوی تکمیل آن را داشت. نویسنده که تصمیم گرفته بود در عرصه ادبی به خالق خدمت کند، عملاً شیفته طهارت و تهذیب دینی شد.

در پاییز 1850، بیماری نویسنده خسته را اندکی تسکین داد. سفر به اودسا او را تسکین داد و به او امیدوار کرد. گوگول با نشاط و الهام به مسکو بازگشت و دوباره به کار بر روی جلد دوم اثر اصلی خود ادامه داد. دوستان شروع کتاب را تایید کردند و خالق رمان با انرژی مضاعف آن را طبق نقشه اش به پایان رساند.
در این زمان، او دوباره احساس انحطاط و پوچی روحی کرد، شبح مرگ در افکارش روشن تر و درخشان تر ظاهر شد. دقیقاً همین عذاب را پدرش قبل از مرگش تجربه کرد.

وضعیت ناپایدار با گفتگو با کشیشان متعصب و شخصیت های برتر از محیط اطراف تشدید شد. گوگول از صحنه های آخرین قضاوت آتی آشفته بود، او ساعت ها در مورد گناهکاری خود فکر کرد. مربی معنوی از نویسنده خواست که از بت دائمی خود - پوشکین چشم پوشی کند، که لحظه جنون را نزدیکتر کرد. او به دنبال یک درمان جهانی برای ترس بود و از دیدهای وحشتناک رنج می برد، طبق شهادت بستگان، او سعی می کرد با فرشتگان ارتباط برقرار کند.

مرگ گوگول: حقایق مرموز

در شب در 12 فوریه 1852 عرفانی ترین حادثه رخ داد، که برای مدت طولانی محققان زندگی نامه گوگول را گیج می کرد. غروب آن روز در مقابل شمایل های خانه مدت زیادی دعا کرد، سپس به همراه خادم دسته ای از کاغذها را جمع کرد و دستور داد آنها را در شومینه بسوزانند و پس از آن دچار هیستریک شد و مدت ها گریه کرد. زمان. او مطمئن بود که یک روح شیطانی او را مجبور به سوزاندن رمان کرده است. دوستان نگران وضعیت گوگول بودند که به دلیل بیماری ، روزه را به شدت رعایت می کرد.

طبق یک نسخه، جلد دوم بازنویسی شده Dead Souls سوزانده شد که با زحمت و تلاش فراوان در اختیار گوگول قرار گرفت. بعداً معلوم شد که نسخه خطی در بین کاغذها حفظ شده است: مشخص نیست چه چیزی در آتش آن شب سوخته است.

از این تاریخ نقطه عطفی در بیماری نویسنده آغاز می شود. ترس های مزمن او را آزار می دهد. او از کودکی از تافوفوبیا رنج می برد، ترس از زنده به گور شدن و خفگی در تابوت. برای محافظت از خود، نیکولای واسیلیویچ در طول زندگی خود دستور کتبی داد که تشییع جنازه او تنها پس از مشخص شدن همه نشانه های تجزیه انجام می شود.

پزشکان آن زمان هیچ اطلاعی از درمان بیماری روانی نداشتند و سعی می کردند با داروهای مشکوک و گاه مضر، گوگول رنجور را شفا دهند. اما این درمان بیشتر از اینکه فایده داشته باشد ضرر داشت. افسردگی که سال ها در قرن نوزدهم ادامه داشت، مشکلی حل نشدنی برای پزشکی بود.

یک هفته پس از سوزاندن نسخه خطی، نویسنده سرانجام به رختخواب رفت و از خوردن دست کشید و تلاش برای کمک به او را رد کرد. شورای پزشکان تصمیم گرفتند که او را تحت معالجه اجباری قرار دهند. اما نویسنده که در باطن آماده مرگ بود، به شدت ضعیف شده بود و به زودی درگذشت.

در مراسم تشییع جنازه، نزدیکان نویسنده متوجه گربه سیاه عجیبی شدند که در مراسم دفن حضور داشت. پس از پایین آمدن تابوت نویسنده در قبر، گربه ناگهان ناپدید شد.

معماهای پس از مرگ

زندگینامه نویسان نویسنده مجبور شدند راز جمجمه این شخص مرموز را کشف کنند. این نویسنده که در 21 فوریه 1852 درگذشت، در قلمرو صومعه بسته از بازدید به خاک سپرده شد. در آغاز قرن بیستم، تصمیم بر این شد که بقایای آن در قبرستان نوودویچی دفن شود.

باز شدن قبر نشان می داد که گوگول در حالتی غیرطبیعی به پهلو خوابیده است و دیوارهای تابوت با میخ خراشیده شده بود.

سنگی با صلیب که از قبر اول نویسنده برداشته شد، سالها بعد به همسر میخائیل بولگاکف رسید و متعاقباً بر روی قبر عارف نصب شد.

در حین انتقال بقایای تابوت، ناپدید شدن جمجمه متوجه شد. یکی از نسخه های دانشمندان و اعضای NKVD که در حین نبش قبر حضور داشتند این است که جمجمه گوگول به طور مخفیانه از قبر در جریان بازسازی قبلی دفن خارج شده است. شکار یک اثر منحصر به فرد اعلام شد: باخروشین، موسس موزه تئاتر، با دستور سرقت جمجمه نویسنده، به راهبان رشوه داد. بر اساس باورها، صاحب جمجمه قادر خواهد بود با نیروی تاریک ارتباط برقرار کند و توانایی تحقق خواسته های خود را به دست آورد.

بر اساس یک نسخه، جمجمه در یک جعبه گل سرخ در نهایت در مجموعه یک حامی قرار گرفت، اما او به زودی آن را به دلیل مشکلات ناگهانی در زندگی و تجارت رها کرد. جمجمه به دست یکی از بستگان گوگول، ستوان ناوگان امپراتوری مهاجرت کرد. علاوه بر این، طبق افسانه، این مصنوع وارد قطار معروف - روم اکسپرس شد: در حالی که قطار در حال حرکت بود، شاهدان عینی ادعا کردند که قطار توسط یک ابر سفید ناشناخته بلعیده شده است. بعد از آن هیچکس قطار را ندید.
تونل ایتالیایی که این حادثه در آن رخ داد دیوارکشی شده بود و هنوز هم بسیاری بر این باورند که جمجمه نویسنده با قطار ارواح به جایی در سراسر جهان سفر می کند.

همچنین نسخه ای وجود دارد که بر اساس آن جمجمه نویسنده اکنون متعلق به یک الیگارشی ناشناس است و در مجموعه شخصی او موجود است.

اول آوریل سالروز تولد نویسنده بزرگ روسی نیکلای واسیلیویچ گوگول است. با این حال، مسئله سال تولد گوگول بسیار بحث برانگیز است. بنابراین، به یک سوال ساده در مورد تاریخ تولد، گوگول همیشه با طفره رفتن پاسخ می داد. دلیل چنین پنهان کاری چیست؟ راز تولد نویسنده، شاید از سالهای جوانی مادر نیکولای واسیلیویچ گوگول سرچشمه می گیرد.

وقتی از گوگول در مورد تاریخ تولدش پرسیده شد، با طفره رفتن پاسخ داد ...

با این حال: با توجه به لیست های مدرسه منطقه پولتاوا، جایی که او با برادر کوچکترش ایوان تحصیل کرد، به نظر می رسد که ایوان در سال 1810 متولد شد و نیکولای در سال 1811 متولد شد. زندگینامه نویسان این را به عنوان یک ترفند کوچک واسیلی یانووسکی توضیح دادند که نمی خواست پسر بزرگتر در بین همکلاسی هایش بزرگ شده باشد. اما در شناسنامه صادر شده به زورخانه علوم عالی نیژین آمده است که گوگول در سال 1810 به دنیا آمد. و بعد از صد سال یک سال دیگر بزرگتر شد.

در سال 1888، گزیده ای از دفتر ثبت کلیسای تغییر شکل ناجی در شهر سوروچینتسی، میرگورود پووت، استان پولتاوا برای اولین بار در مجله "روسی استارینا" منتشر شد: "1809. شماره 25". - در 20 مارس، پسر نیکولای از صاحب زمین واسیلی یانوفسکی به دنیا آمد و غسل تعمید داده شد. ایوان بلوبولسکی ابی دعا کرد و غسل تعمید داد و سرهنگ میخائیل تراخیموفسکی دریافت کننده آن بود.

جانشین - پدرخوانده شاعر - پس از بیست سال خدمت سربازیبازنشسته شد و در سوروچینتسی ساکن شد. خانواده‌های تراخیموفسکی و گوگول-یانوفسکی مدت‌ها با هم دوست بوده‌اند و از دور با هم ارتباط داشتند. همه چیز منطقی است، اما سؤالات باقی مانده است. زیرا از واسیلیفکا به میرگورود (جایی که یک کلیسا بود)، به کیبینتسی (جایی که مادر و پدر گوگول در آنجا خدمت می کردند) نزدیک تر بود.

می‌توان در جهت دیگر رانندگی کرد، زیرا در دیکانکای افسانه‌ای که با افسانه‌های باستانی پوشیده شده بود، دو کلیسا وجود داشت: ترینیتی و کلیسای اجدادی کوچوبیف، سنت نیکلاس، که توسط گوگول‌ها به عنوان بستگان دور بازدید می‌شد. گفته شد که در مقابل او بود که ماریا جوان نذر خود را عهد کرد: در صورت تولد پسری که مدتها در انتظارش بود، او را نیکولای می نامیدند و کلیسایی در واسیلیفکا ساخته می شد.

در سال 1908، در آستانه صدمین سالگرد تولد نیکولای واسیلیویچ گوگول، گروه زبان و ادبیات روسی آکادمی علوم امپراتوری روسیه رسما تولد N.V. Gogol را در 20 مارس (1 آوریل تا کنون) تأیید کرد. ، 1809.

عاشقانه تئاتری

شجره نامه مادر گوگول توسط مورخان به تفصیل شرح داده شده است. پدربزرگ کوسیاروفسکی، پس از خدمت سربازی، با حقوق 600 روبل در سال، رئیس پست اوریول شد. پسرش به اداره پست "تخصیص" شد ... در سال 1794 ، کوسیاروفسکی ها یک دختر به نام ماشا داشتند که توسط عمه اش آنا در خانواده سرلشکر A.P. Troshchinsky بزرگ شد ، زیرا خود والدین نیز زندگی می کردند. متواضعانه ماشا زود "شروع کرد". او نقش های زیادی را در تئاتر خانگی تروشچینسکی بازی کرد، از جمله مجدلیه توبه کننده. و - بازی کرد ...

در سن 14 سالگی (من با کلمات می نویسم - در چهارده سالگی)، برخلاف قوانین روسیه که ازدواج در سنین پایین را ممنوع می کرد، با واسیلی گوگول-یانوفسکی (1777-1825)، صاحب مزرعه کوچک کوپچین، که به نام کوپچین نامیده می شد، ازدواج کرد. یانووشچینا و سپس واسیلیفکا. و ماریا املاک یارسکا را به ارث برد: در مجموع 83 هکتار زمین (حدود 83 هکتار)، تعداد "جمعیت" متعلق به کوسیاروفسکی ها 19 نفر است. چرا یانوفسکی ها و کوسیارفسکی ها اینقدر سریع با هم ازدواج کردند؟ چون "دختر مدرسه" ماشا باردار بود. از چه کسی؟

در سال 1806، ژنرال دیمیتری تروشچینسکی، با شرمساری، در کیبینتسی ظاهر شد. او، یک مجرد قدیمی، داشت دختر نامشروعو "شاگرد" اسکوبیوا که مورد علاقه او شد. در آن روزها قانون سختگیرانه پیتر اول وجود داشت: برای محروم کردن همه فرزندان نامشروع از عنوان اشراف، آنها را به عنوان سرباز، دهقان یا هنرمند یادداشت کنید. به همین دلیل است که هنرمندان، شاعران و نویسندگان بسیاری در دو نسل در روسیه ظاهر شده اند.

راستی، آیا به همین دلیل تاراس شوچنکو هنرمند نشد؟ به راحتی می توان فهمید که او پسر نامشروع کیست. اما برخلاف انگلهارت، دیمیتری تروشچینسکی کاملاً قوانین دولت روسیه و خلأهای موجود در این قوانین را می دانست. تصادفی نیست که او به عنوان وزیر دادگستری و دادستان کل منصوب شد. بنابراین، برای تایید "قانونی". منشاء نجیبخود پسر نامشروع، آن را «برای فرزندخواندگی» به بستگان فقیر خود داد.

وقتی ماشا جوان در 14 سالگی "سنگین تر" شد ، همانطور که اکنون می گویند ، مقاله "برای آزار خردسالان" برای او درخشید. و یک فرزند نامشروع باید به سربازان یا هنرمندان داده می شد. ژنرال دو بار خود را بیمه کرد. او به مدیر خود واسیا یانوفسکی دستور داد که فوراً با ماشا ازدواج کند. و مقدار زیادی جهیزیه داد. (خواهر گوگول به 40 هزار اشاره می کند ، اما ظاهراً او برای تورم تعدیل کرد که پس از جنگ 1812 در روسیه بود).

و هنگامی که نیکولای گوگول به دنیا آمد، دو سال بزرگتر شد. بنابراین او، توسط اسناد مدرسهپولتاوا در سال 1811 به دنیا آمد. زیرا ماشا (متولد 1794) در آن زمان 17 ساله بود. همه چیز قانونی است. (تروشینسکی 59 ساله شد. او به سنی رسید که مردم می گویند: "موی خاکستری در ریش - دیو در دنده").

رقبا هر چقدر بعداً زیر نظر وزیر دادگستری «حفاری» کردند، نتوانستند چیزی را ثابت کنند. در آن زمان آزمایش پدری DNA وجود نداشت. با این وجود، "خیرخواهان" مرتباً در مورد امور صمیمی تروشچینسکی گزارش می دادند. همه در ولسوالی همه چیز را می دانستند: چه کسی با چه کسی راه می رفت... حالا و دویست سال پیش، اگر یک طرف دهکده عطسه کنید، از طرف دیگر می گویند: "خوشبخت!"

بنابراین من مجبور شدم ماشا را بفرستم تا یک دوست قدیمی - دکتر نظامی میخائیل تراخیموفسکی را در بولشی سوروچینتسی به دنیا بیاورم. مکان پر جنب و جوش است. پنج جاده به طور همزمان شهر را ترک می کنند: از کجا بیایید و در این صورت از کجا خارج شوید ...

حتی یک افسانه "پوشش" وجود داشت که گوگول در جاده متولد شد، تقریباً در همان پل روی رودخانه Psel، که او آن را بسیار رنگارنگ در داستان "Sorochinsky Fair" توصیف کرد. من "روی زمین" را بررسی کردم: هیچ پلی در جاده از Vasilyevka (اکنون Gogolevo) به Sorochintsy وجود ندارد. اینجا «سرویس امنیتی» وزیر دادگستری با انتشار این شایعات دست به کاری ناتمام زد.

خواننده حق دارد بپرسد: پول ژنرال کجا رفت؟ آنها تبدیل به یک سرمایه گذاری شده اند. Yareski زنده شد، نمایشگاه ها به طور منظم در آنها برگزار می شد. یک کارخانه تقطیر بزرگ در آنجا ساخته شد که از ماشین بخار استفاده می کرد. تقطیر (تولید ودکا) تجارت خوبی بود. V. A. Gogol متعاقباً خانواده تروشچینسکی را مدیریت کرد و منشی دیمیتری پروکوفیویچ بود که در سال 1812 به عنوان مارشال اشراف استان پولتاوا انتخاب شد. و در تئاتر خانگی D. P. Troshchinsky در Kibintsy ، کمدی های واسیلی آفاناسیویچ به صحنه رفت. همه خوبن

به هر حال، بخشی از پول برای ساخت یک کلیسا در واسیلیفکا، برای تحصیل گوگول در نیژین خرج شد: 1200 روبل در سال (سپس تروشچینسکی پول پس انداز کرد: او کولیا را به "دستور دولتی" منتقل کرد). هنگامی که گوگول در سن پترزبورگ "ناهید را به مکان صمیمی چنگ زد"، 1450 روبل نقره برای درمان یک "بیماری بد" در آلمان (سفر، غذا، دارو، مشاوره) هزینه شد. (برای مقایسه: یک غاز سپس یک روبل قیمت داشت. چند سال بعد، گوگول 2500 روبل برای نمایش «بازرس دولتی» دریافت کرد. بازدید از یک موسسه دولتی برای شاعر گران تمام شد. از آن زمان، او با زنان با خویشتن داری برخورد کرد، اما خوب شروع کرد: "ما بالغ می شویم و پیشرفت می کنیم، اما کی؟ وقتی یک زن را عمیق تر و کامل تر درک می کنیم."

نام در هنگام تولد:	نیکولای واسیلیویچ یانوفسکی
نام مستعار:	V. Alov; P. Glechik; N. G. OOOO; پاسیچنیک رودی پانکو; G. Yanov; N.N. ***
تاریخ تولد:
محل تولد:	بولشی سوروچینتسی، استان پولتاوا، امپراتوری روسیه
تاریخ مرگ:
محل مرگ:	مسکو، امپراتوری روسیه
تابعیت:	امپراتوری روسیه
اشتغال:	نثرنویس، نمایشنامه نویس
	درام، نثر
زبان هنر:

دوران کودکی و جوانی

سن پترزبورگ

خارج از کشور

تشییع جنازه و قبر گوگول

آدرس در سن پترزبورگ

ایجاد

گوگول و نقاشان

فرضیه هایی در مورد شخصیت گوگول

برخی از آثار گوگول

بناهای تاریخی

کتابشناسی - فهرست کتب

چاپ های اول

نیکولای واسیلیویچ گوگول(نام خانوادگی در هنگام تولد یانووسکی، از سال 1821 - گوگول-یانوفسکی; 20 مارس 1809، سوروچینتسی، استان پولتاوا - 21 فوریه 1852، مسکو) - نثر نویس، نمایشنامه نویس، شاعر، منتقد، تبلیغ نویس روسی که به عنوان یکی از کلاسیک های ادبیات روسیه شناخته می شود. او از یک خانواده اصیل قدیمی گوگول-یانوفسکی آمد.

زندگینامه

دوران کودکی و جوانی

نیکولای واسیلیویچ گوگول در 20 مارس (1 آوریل) 1809 در سوروچینتسی در نزدیکی رودخانه Psel، در مرز شهرستانهای Poltava و Mirgorod (استان Poltava) به دنیا آمد. نیکلاس به همین نام نامگذاری شد نماد معجزه آسانیکلاس مقدس. طبق سنت خانوادگی، او از یک خانواده قدیمی قزاق اوکراینی بود و از نوادگان اوستاپ گوگول، هتمن ارتش راست بانک مشترک المنافع Zaporozhian بود. در دوران پرآشوب تاریخ اوکراین، برخی از اجداد او اعیان را مورد آزار و اذیت قرار دادند، و حتی پدربزرگ گوگول، آفاناسی دمیانوویچ گوگول-یانوفسکی (1738-1805)، در یک مقاله رسمی نوشت که "اجداد او با نام خانوادگی گوگول، لهستانی ملت، اگرچه بیشتر زندگی نامه نویسان معتقدند که او هنوز یک "روس کوچک" است. تعدادی از محققان که نظر آنها توسط V.V. Veresaev تنظیم شده است ، معتقدند که تبار اوستاپ گوگول می تواند توسط آفاناسی دمیانوویچ برای به دست آوردن اشراف جعل شود ، زیرا شجره کشیش مانعی غیرقابل عبور برای کسب عنوان نجیب بود.

پدربزرگ یان (ایوان) یاکولوویچ، فارغ التحصیل آکادمی الهیات کیف، "پس از رفتن به طرف روسیه"، در منطقه پولتاوا (اکنون منطقه پولتاوا اوکراین) ساکن شد و نام مستعار "یانوفسکی" از آن گرفته شد. به او. (طبق نسخه دیگری، آنها یانوفسکایا بودند، زیرا در منطقه یانوف زندگی می کردند). آفاناسی دمیانوویچ با دریافت نامه اشرافیت در سال 1792 نام خانوادگی خود "یانوفسکی" را به "گوگول-یانوفسکی" تغییر داد. خود گوگول با غسل تعمید "یانوفسکی" ظاهراً از منشأ واقعی نام خانوادگی اطلاعی نداشت و متعاقباً آن را کنار گذاشت و گفت که لهستانی ها آن را اختراع کردند. پدر گوگول، واسیلی آفاناسیویچ گوگول-یانوفسکی (1777-1825)، هنگامی که پسرش 15 ساله بود درگذشت. اعتقاد بر این است که فعالیت صحنه ای پدرش که داستان نویس فوق العاده ای بود و برای او نمایشنامه می نوشت سینمای خانگیبه زبان اوکراینی، علایق نویسنده آینده را تعیین کرد - گوگول علاقه اولیه خود را به تئاتر نشان داد.

مادر گوگول ماریا ایوانونا (1791-1868) متولد شد. کوسیاروفسکایا در سن چهارده سالگی در سال 1805 ازدواج کرد. به گفته معاصران، او فوق العاده زیبا بود. داماد دو برابر او سن داشت. علاوه بر نیکلاس، خانواده یازده فرزند دیگر نیز داشتند. در مجموع شش پسر و شش دختر بودند. دو پسر اول مرده به دنیا آمدند. گوگول فرزند سوم بود. پسر چهارم ایوان (1810-1819) بود که زود درگذشت. سپس دختری به نام ماریا (1811-1844) به دنیا آمد. همه کودکان وسطی نیز در دوران نوزادی مردند. آخرین دختران متولد شده آنا (1821-1893)، الیزابت (1823-1864) و اولگا (1825-1907) بودند.

زندگی در دهکده قبل از مدرسه و بعد از آن، در طول تعطیلات، در کامل ترین فضای زندگی اوکراینی، اعم از پانی و دهقانی ادامه داشت. متعاقباً، این تأثیرات اساس داستان‌های روسی کوچک گوگول را تشکیل داد و دلیلی برای علایق تاریخی و قوم‌نگاری او شد. بعدها، از سن پترزبورگ، گوگول مدام به مادرش مراجعه می‌کرد که به جزئیات جدید روزمره برای داستان‌هایش نیاز داشت. تأثیر مادر را به گرایش های دینداری و عرفان نسبت می دهند که تا پایان عمر او تمام وجود گوگول را در اختیار گرفت.

در ده سالگی، گوگول را نزد یکی از معلمان محلی به پولتاوا بردند تا برای ورزشگاه آماده شود. سپس وارد جمنازیوم علوم عالی نیژین شد (از مه 1821 تا ژوئن 1828). گوگول دانش آموز سخت کوشی نبود، اما حافظه خوبی داشت، چند روزی برای امتحان آماده شد و از کلاسی به کلاس دیگر رفت. او در زبان بسیار ضعیف بود و فقط در طراحی و ادبیات روسی پیشرفت کرد.

خود دبيرستان علوم عالي در اولين سالهاي تشكيل خود چندان خوب سازماندهي نشده بود، ظاهراً تا حدودي مقصر ضعف تدريس بود. به عنوان مثال، تاریخ با انباشتگی آموزش داده می شد، معلم ادبیات نیکولسکی اهمیت ادبیات روسی قرن 18 را ستود و شعر معاصر پوشکین و ژوکوفسکی را تأیید نکرد، اما این فقط باعث افزایش علاقه دانش آموزان دبیرستانی به این موضوع شد. ادبیات عاشقانه. درس ها تربیت اخلاقیبا یک میله تکمیل شدند. فهمیدم و گوگول.

کاستی های مدرسه با خودآموزی در حلقه رفقا جبران شد، جایی که افرادی بودند که با گوگول علایق ادبی مشترک داشتند (گراسیم ویسوتسکی، که ظاهراً در آن زمان تأثیر قابل توجهی بر او داشت؛ الکساندر دانیلوسکی که دوست او باقی ماند. برای زندگی، مانند نیکولای پروکوپویچ؛ نستور کوکولنیک، که با این حال، گوگول هرگز با او کنار نیامد).

رفقا مشترک مجلات شدند. مجله دست نویس خود را راه اندازی کردند، جایی که گوگول در آن شعرهای زیادی نوشت. در آن زمان اشعار مرثیه، تراژدی، شعر تاریخی و داستان و همچنین طنز «چیزی درباره نیژین یا قانون برای احمق ها نوشته نمی شود» سروده است. با علایق ادبی، عشق به تئاتر نیز شکل گرفت، جایی که گوگول، که قبلاً با کمدی غیر معمول متمایز شده بود، غیورترین شرکت کننده بود (از دومین سال اقامتش در نیژین). تجربیات جوانی گوگول به سبک لفاظی رمانتیک توسعه یافت - نه به مذاق پوشکین، که گوگول قبلاً او را تحسین می کرد، بلکه بیشتر به سلیقه بستوزف-مارلینسکی.

مرگ پدرش ضربه سنگینی برای تمام خانواده بود. نگرانی در مورد امور نیز بر دوش گوگول است. او نصیحت می کند، به مادرش اطمینان می دهد، باید در مورد سازماندهی آینده امور خود فکر کند. مادر پسرش نیکولای را بت می‌داند، او را نابغه می‌داند، آخرین وسایل ناچیز خود را به او می‌دهد تا زندگی او را در نیژین و بعداً در سن پترزبورگ تضمین کند. نیکولای نیز تمام زندگی خود را با عشق فرزندی پرشور به او پرداخت ، اما هیچ درک کامل و رابطه اعتمادی بین آنها وجود نداشت. بعداً از سهم خود در ارث مشترک خانوادگی به نفع خواهران صرف نظر می کند تا تماماً خود را وقف ادبیات کند.

با پایان اقامت خود در ورزشگاه، او آرزوی فعالیت اجتماعی گسترده ای را در سر می پروراند که اما در زمینه ادبی اصلاً آن را نمی بیند. بدون شک تحت تأثیر همه چیز اطرافش، به این فکر می کند که در خدمتی که در واقع از انجام آن ناتوان بود، جلو بیاید و به جامعه کمک کند. بنابراین برنامه های آینده نامشخص بود. اما گوگول مطمئن بود که میدان وسیعی پیش روی او قرار دارد. او در حال حاضر در مورد نشانه های مشیت صحبت می کند و نمی تواند به آنچه که شهرنشینان ساده به آن راضی هستند، همانطور که او می گوید، همانطور که اکثر رفقای نیژینی اش راضی بودند.

سن پترزبورگ

در دسامبر 1828 گوگول به سنت پترزبورگ نقل مکان کرد. در اینجا ، برای اولین بار ، ناامیدی بی رحمانه ای در انتظار او بود: در یک شهر بزرگ وسایل متواضعانه کاملاً ناچیز بود و امیدهای درخشان به همان سرعتی که او انتظار داشت محقق نشد. نامه های او از آن زمان به خانه آمیزه ای از این ناامیدی و امیدی مبهم برای آینده ای بهتر است. در ذخیره، او شخصیت و کار عملی زیادی داشت: او سعی کرد وارد صحنه شود، یک مقام رسمی شود، تسلیم ادبیات شود.

او به عنوان بازیگر پذیرفته نشد. سرویس آنقدر خالی از محتوا بود که او از آن خسته شد. بیشتر جذب می شد حوزه ادبی. در پترزبورگ، برای اولین بار، به جامعه هموطنان خود که تا حدی از رفقای سابق تشکیل شده بود، پایبند بود. او دریافت که روسیه کوچک نه تنها در میان اوکراینی‌ها، بلکه در میان روس‌ها نیز علاقه شدیدی را برانگیخته است. شکست های تجربه شده رویاهای شاعرانه او را به زادگاهش اوکراین تبدیل کرد و از اینجا اولین برنامه های کاری به وجود آمد که قرار بود به نیاز نتیجه دهد. خلاقیت هنری، و همچنین مزایای عملی را به ارمغان می آورد: اینها برنامه هایی برای "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" بودند.

اما قبل از آن با نام مستعار منتشر می کرد V. Alovaافسانه عاشقانه "Hanz Kühelgarten" (1829) که در نیژین نوشته شد (خود او در سال 1827 آن را مشخص کرد) و قهرمان آن آرزوها و آرزوهای ایده آلی دارد که در سال های آخر زندگی نیژین برآورده شد. به زودی پس از انتشار کتاب، خود او تیراژ آن را نابود کرد، زیرا انتقادات برای کار او نامطلوب بود.

در جست و جوی بی قرار برای کار زندگی، گوگول در آن زمان به خارج از کشور رفت، از طریق دریا به لوبک، اما یک ماه بعد دوباره به سن پترزبورگ بازگشت (سپتامبر 1829) - و پس از آن عمل خود را با این واقعیت توضیح داد که خدا به او نشان داد. راه به سرزمین بیگانه، یا اشاره به عشق ناامید . در واقع از خود، از اختلاف رویاهای بلند و متکبرانه اش با زندگی عملی گریخت. زندگی‌نامه‌نویس او می‌گوید: «او به سرزمین خارق‌العاده خوشبختی و کار مولد معقول کشیده شد. به نظر او آمریکا چنین کشوری است. در واقع، او به جای آمریکا، به لطف حمایت فادی بولگارین در خدمت لشکر III قرار گرفت. با این حال، اقامت او در آنجا کوتاه بود. پیش از او یک خدمت در بخش آپاناژها (آوریل 1830) بود که تا سال 1832 در آنجا ماند. در سال 1830 اولین آشنایی های ادبی: اورست سوموف، بارون دلویگ، پیوتر پلتنف. در سال 1831، نزدیکی با حلقه ژوکوفسکی و پوشکین رخ داد که تأثیر تعیین کننده ای بر سرنوشت آینده و فعالیت ادبی او داشت.

شکست Ganz Küchelgarten نشانه ملموس نیاز به دیگری بود مسیر ادبی; اما حتی قبل از آن، از ماه های اول سال 1829، گوگول مادرش را با درخواست برای ارسال اطلاعات در مورد آداب و رسوم، سنت ها، لباس های اوکراین و همچنین ارسال "یادداشت های نگهداری شده توسط اجداد برخی از خانواده های باستانی، دست نوشته های باستانی" و غیره محاصره کرد. همه اینها موادی برای داستان های آینده از زندگی و افسانه های اوکراینی بود که سرآغاز شهرت ادبی او شد. او قبلاً در انتشارات آن زمان شرکت کرده بود: در آغاز سال 1830 در " یادداشت های داخلی» Svinin منتشر شد (با ویرایش توسط سردبیران) «عصر در آستانه ایوان کوپلا»؛ در همان زمان (1829) "نمایشگاه سوروچینسکی" و "شب مه" شروع یا نوشته شد.

گوگول آثار دیگری را سپس در انتشارات بارون دلویگ "روزنامه ادبی" و "گلهای شمال" منتشر کرد، جایی که فصلی از رمان تاریخی "هتمن" قرار داده شد. شاید دلویگ او را به ژوکوفسکی توصیه کرد که گوگول را با صمیمیت پذیرفت: ظاهراً همدردی متقابل افرادی که در عشق به هنر ، در دینداری ، متمایل به عرفان بودند ، از اولین بار - پس از اینکه بسیار نزدیک شدند - متاثر شدند.

ژوکوفسکی با درخواست پیوستن به پلتنف، مرد جوان را به پلتنف سپرد و در واقع، پلتنف در فوریه 1831، گوگول را به سمت معلمی در مؤسسه میهنی توصیه کرد، جایی که خود او بازرس بود. پلتنف پس از شناخت بهتر گوگول، منتظر فرصتی بود تا "او را تحت برکت پوشکین قرار دهد": این در ماه مه همان سال اتفاق افتاد. ورود گوگول به این دایره که به زودی استعداد بزرگ نوپا را در او قدردانی کرد، تأثیر زیادی در سرنوشت گوگول داشت. قبل از او، سرانجام، چشم انداز فعالیت های گسترده ای که او آرزوی آن را داشت - اما در زمینه نه رسمی، بلکه ادبی - باز شد.

از نظر مادی ، گوگول می تواند با این واقعیت کمک کند که علاوه بر مکانی در مؤسسه ، پلتنف به او فرصت داد تا کلاس های خصوصی را با لونگینوف ها ، بالابین ها ، واسیلچیکوف ها برگزار کند. اما نکته اصلی تأثیر اخلاقی این محیط جدید بر گوگول بود. در سال 1834 او به سمت معاون بخش تاریخ در دانشگاه سن پترزبورگ منصوب شد. او وارد دایره افرادی شد که در رأس ادبیات داستانی روسی قرار داشتند: آرزوهای شاعرانه دیرینه او می توانست در همه وسعت رشد کند، درک غریزی از هنر می توانست به آگاهی عمیق تبدیل شود. شخصیت پوشکین تأثیر خارق‌العاده‌ای بر او گذاشت و برای همیشه مورد عبادت او باقی ماند. خدمت به هنر برای او به یک وظیفه اخلاقی والا و سخت تبدیل شد که او سعی کرد الزامات آن را مقدس انجام دهد.

از این رو، اتفاقا، شیوه کند کار، تعریف طولانی و توسعه طرح و همه جزئیات. جامعه ای از مردم با گسترده آموزش ادبیبه طور کلی برای یک مرد جوان با دانش ناچیز که از مدرسه خارج شده بود مفید بود: مشاهده او عمیق تر می شود و با هر کار جدید او سطح خلاقبه ارتفاعات جدیدی می رسد. در نزد ژوکوفسکی، گوگول با حلقه‌ای منتخب آشنا شد، تا حدی ادبی و تا حدی اشرافی. در دومی، او به زودی رابطه ای را آغاز کرد که نقش مهمی در زندگی آینده او ایفا کرد، به عنوان مثال، با Vielgorskys. در Balabins او بانوی درخشان الکساندرا روزتی (بعدا اسمیرنوا) را ملاقات کرد. افق مشاهدات زندگی او گسترش یافت، آرزوهای دیرینه به دست آورد، و تصور عالی گوگول از سرنوشت او به غرور نهایی تبدیل شد: از یک سو، خلق و خوی او بسیار آرمان گرایانه شد، از سوی دیگر، پیش نیازهای جستجوهای دینی به وجود آمد. آخرین سالهای زندگی او را رقم زد.

این بار فعال ترین دوران کار او بود. پس از آثار کوچکی که تا حدی نام آنها در بالا ذکر شد، اولین اثر ادبی مهم او که شالوده شهرت او را بنا نهاد، «عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا» بود. داستان‌های منتشر شده توسط زنبوردار رودی پانک، که در سال‌های 1831 و 1832 در سن پترزبورگ منتشر شد، در دو بخش (اول شامل نمایشگاه سوروچینسکایا، عصر در آستانه ایوان کوپالا، شب می، یا زن غرق شده، نامه گمشده؛ در دوم - "شب قبل از کریسمس"، "انتقام وحشتناک، یک داستان واقعی قدیمی"، "ایوان فدوروویچ شپونکا و عمه اش"، "مکان مسحور شده").

این داستان ها که تصاویری از زندگی اوکراینی را به شکلی بی سابقه به تصویر می کشد، با شادی و طنز ظریف می درخشد، تأثیر زیادی بر پوشکین گذاشت. مجموعه های بعدی ابتدا «عرابسک» و سپس «میرگورود» بودند که هر دو در سال 1835 منتشر شدند و بخشی از مقالات منتشر شده در 1830-1834 و بخشی از آثار جدید منتشر شده برای اولین بار گردآوری شدند. آن زمان بود که شکوه ادبی گوگول غیرقابل انکار شد.

او هم در نزد محافل درونی خود و هم به طور کلی نسل جوان ادبی بزرگ شد. در این میان اتفاقاتی در زندگی شخصی گوگول رخ می داد که به طرق مختلف بر انبار درونی افکار و خیالات و امور بیرونی او تأثیر گذاشت. در سال 1832، پس از گذراندن دوره ای در نیژین، برای اولین بار در خانه بود. مسیر از مسکو می گذشت، جایی که او با افرادی آشنا شد که بعدها کم و بیش دوستان نزدیک او شدند: میخائیل پوگودین، میخائیل ماکسیموویچ، میخائیل شچپکین، سرگئی آکساکوف.

ابتدا در خانه ماندن او را با برداشت هایی از محیط محبوبش، خاطرات گذشته احاطه کرد، اما سپس با ناامیدی شدید. امور خانه آشفته بود. خود گوگول دیگر آن جوانی مشتاقی که وطنش را ترک کرده بود نبود: تجربه زندگی به او آموخت که عمیق‌تر به واقعیت و فراتر از آن نگاه کند. پوسته بیرونیبرای دیدن اساس اغلب غم انگیز و حتی غم انگیز آن. به زودی "عصرها" او برای او تجربه ای سطحی از جوانی به نظر می رسید، ثمره آن "جوانی که در طی آن هیچ سوالی به ذهن نمی رسد".

زندگی اوکراینی حتی در آن زمان موادی را برای تخیل او فراهم می کرد ، اما حال و هوا متفاوت بود: در داستان های میرگورود این یادداشت غم انگیز دائماً به صدا در می آید و به ترحم بالایی می رسد. پس از بازگشت به سن پترزبورگ، گوگول روی کارهای خود سخت کار کرد: این به طور کلی فعال ترین زمان فعالیت خلاقانه او بود. او در همان زمان به ساختن برنامه های زندگی ادامه داد.

از اواخر سال 1833، او با ایده ای به همان اندازه غیرقابل تحقق بود که برنامه های قبلی او برای خدمت غیرقابل تحقق بود: به نظر او می رسید که می تواند در زمینه آکادمیک فعالیت کند. در آن زمان افتتاحیه دانشگاه کیف در حال آماده شدن بود و او آرزو داشت که بخش تاریخ را در آنجا ببرد که در مؤسسه پاتریوت به دختران تدریس می کرد. ماکسیموویچ به کیف دعوت شد. گوگول آرزو داشت که با او تحصیلات خود را در کیف آغاز کند، او می خواست پوگودین را نیز به آنجا دعوت کند. در کیف، آتن روسی در تخیل او ظاهر شد، جایی که خود او به فکر نوشتن چیزی بی سابقه در تاریخ جهان افتاد و در عین حال به مطالعه دوران باستان اوکراینی پرداخت.

اما معلوم شد که کرسی تاریخ به شخص دیگری داده شده است. اما به زودی، به لطف تأثیر دوستان عالی ادبی اش، همان دپارتمان در دانشگاه سن پترزبورگ به او پیشنهاد شد. او واقعاً این منبر را گرفت. او چندین بار موفق به ارائه یک سخنرانی دیدنی شد، اما پس از آن این وظیفه بیش از توان او بود و خود او در سال 1835 مقام استادی را رها کرد. در سال 1834 چندین مقاله در مورد تاریخ قرون وسطی غربی و شرقی نوشت.

در سال 1832، کار او به دلیل مشکلات خانگی و شخصی تا حدودی به حالت تعلیق درآمد. اما قبلاً در سال 1833 او دوباره سخت کار کرد و نتیجه این سالها دو مجموعه ذکر شده بود. ابتدا «عرابسک» (دو بخش، سن پترزبورگ، 1835) آمد که حاوی چندین مقاله با محتوای علمی رایج در مورد تاریخ و هنر بود («مجسمه، نقاشی و موسیقی»؛ چند کلمه در مورد پوشکین؛ درباره معماری؛ درباره آموزش تاریخ جهان. ؛ نگاهی به وضعیت اوکراین؛ در مورد آهنگ های اوکراینی و غیره)، اما در عین حال داستان های جدید "پرتره"، "نفسکی پرسپکت" و "یادداشت های یک دیوانه".

سپس در همان سال «میرگورود. داستان هایی که به عنوان ادامه عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا عمل می کنند "(دو قسمت ، سن پترزبورگ ، 1835). اینجا قرار داده شد کل خطآثاری که در آن ویژگی های چشمگیر جدیدی از استعداد گوگول آشکار شد. در قسمت اول "میرگورود" "زمینداران جهان قدیم" و "تاراس بولبا" ظاهر شدند. در دوم - "وی" و "داستان نحوه دعوای ایوان ایوانوویچ با ایوان نیکیفورویچ".

متعاقباً (1842) "Taras Bulba" به طور کامل توسط گوگول بازنگری شد. گوگول به عنوان یک مورخ حرفه ای از مواد واقعی برای ساختن طرح و توسعه استفاده کرد شخصیت های مشخصهرمان. وقایعی که اساس رمان را تشکیل داد، قیام دهقانان-قزاق در سالهای 1637-1638 به رهبری گونیا و اوستریانین است. ظاهراً نویسنده از خاطرات یک شاهد عینی لهستانی برای این رویدادها - کشیش نظامی سیمون اوکولسکی - استفاده کرده است.

در اوایل دهه سی، پلان های برخی دیگر از آثار گوگول، مانند «پالتو» معروف، «کالسکه»، شاید «پرتره» در نسخه بازسازی شده اش، قدمت دارند. این آثار در Sovremennik پوشکین (1836) و Pletnev (1842) و در اولین آثار جمع آوری شده (1842) ظاهر شدند. به بیشتر دیر اقامتدر ایتالیا به «رم» در «مسکویتیانین» پوگودین (1842) اشاره دارد.

در سال 1834، اولین مفهوم "بازرس کل" نسبت داده شد. دست نوشته های باقی مانده از گوگول نشان می دهد که او با دقت زیادی روی آثار خود کار کرده است: از آنچه از این دست نوشته ها به جا مانده است، مشخص است که چگونه اثر به شکل تمام شده اش که برای ما شناخته شده است به تدریج از طرح اصلی رشد کرده و با جزئیات بیشتر و بیشتر پیچیده می شود. و در نهایت رسیدن به آن پری و سرزندگی هنری شگفت انگیزی که با آن در پایان روندی که گاه سال ها به درازا می کشید، آنها را می شناسیم.

طرح اصلی بازرس کل و همچنین طرح Dead Souls توسط پوشکین به گوگول منتقل شد. همه خلقت، از نقشه تا آخرین جزئیات، ثمره آن بود خلاقیت خودگوگول: حکایتی که در چند سطر می شد به یک اثر هنری غنی تبدیل شد.

"حسابرس" باعث کار بی پایانی برای تعیین جزئیات برنامه و اجرا شد. تعدادی طرح به صورت کامل و جزئی وجود دارد و اولین فرم چاپی کمدی در سال 1836 ظاهر شد. اشتیاق قدیمی به تئاتر تا حدی خارق العاده گوگول را در اختیار گرفت: کمدی هرگز از ذهن او خارج نشد. او از فکر رو در رو شدن با جامعه عذاب می کشید. او بسیار مراقب بود که نمایشنامه مطابق با او اجرا شود ایده خوددر مورد شخصیت ها و عمل; این تولید با موانع مختلفی از جمله سانسور روبرو شد و در نهایت تنها به دستور امپراتور نیکلاس می‌توان به اجرا در آمد.

بازرس کل تأثیر فوق‌العاده‌ای داشت: صحنه روسیه هرگز چنین چیزی را ندیده بود. واقعیت زندگی روسیه با چنان قدرت و حقیقتی منتقل شد که اگرچه همانطور که خود گوگول می‌گوید فقط شش مقام استانی سرکش بودند، اما کل جامعه علیه او شورش کردند که احساس می‌کرد این موضوع در مورد یک اصل کامل است. ، درباره یک زندگی نظم کامل، که خود در آن می ماند.

اما از سوی دیگر، آن دسته از عناصر جامعه که به وجود این کاستی ها و ضرورت رفع آنها واقف بودند و به ویژه نسل جوان ادبی که بار دیگر اینجا را دیدند، با بیشترین استقبال از کمدی مواجه شد. مانند کارهای قبلی نویسنده محبوبشان، یک مکاشفه کامل، یک دوره جدید و در حال ظهور از هنر روسیه و جامعه روسیه است. بنابراین، بازرس کل افکار عمومی را تقسیم کرد. اگر برای بخش محافظه‌کار-بوروکراسی جامعه، نمایشنامه به‌عنوان یک دمارش به نظر می‌رسید، برای طرفداران جویای و آزاداندیش گوگول این نمایشنامه‌ای مشخص بود.

خود گوگول قبل از هر چیز به جنبه ادبی علاقه مند بود، از نظر عمومی، او کاملاً بر دیدگاه دوستان خود از حلقه پوشکین بود، او فقط صداقت و صداقت بیشتری را در نظم داده شده می خواست و بنابراین. او به ویژه از صدای ناهماهنگ سوء تفاهم که در اطراف بازی او برخاسته بود، تحت تأثیر قرار گرفت. متعاقباً در «تور تئاتر پس از ارائه یک کمدی جدید» از یک سو برداشتی را که «بازرس کل» در اقشار مختلف جامعه ایجاد کرده بود، منتقل کرد و از سوی دیگر افکار خود را درباره اهمیت بزرگ تئاتر و حقیقت هنری.

اولین طرح های دراماتیکحتی زودتر از بازرس کل به گوگول ظاهر شد. در سال 1833 او جذب کمدی "ولادیمیر درجه 3" شد. او توسط او تمام نشد، اما مطالب او برای چندین نفر خدمت کرد قسمت های دراماتیک، به عنوان "صبح یک تاجر"، "دعوی قضایی"، "Lakeyskaya" و "گزیده". اولین مورد از این نمایشنامه ها در Sovremennik پوشکین (1836) و بقیه در اولین آثار جمع آوری شده او (1842) ظاهر شد.

در همان جلسه برای اولین بار "ازدواج" ظاهر شد که طرح کلی آن به همان سال 1833 برمی گردد و "بازیکنان" که در اواسط دهه 1830 تصور شد. گوگول خسته از تنش خلاقانه سال های اخیر و اضطراب های اخلاقی که بازرس کل برای او تمام شد، با رفتن به یک سفر خارج از کشور تصمیم گرفت از کار استراحت کند.

خارج از کشور

در ژوئن 1836، نیکولای واسیلیویچ به خارج از کشور رفت و حدود ده سال به طور متناوب در آنجا ماند. در ابتدا به نظر می رسید که زندگی در خارج از کشور او را تقویت و آرام می کند، به او فرصت می دهد تا بزرگترین کار خود، "ارواح مرده" را به پایان برساند - اما این به میکروب پدیده های عمیقاً کشنده تبدیل شد. تجربه کار با این کتاب، واکنش متناقض معاصران به آن، درست مانند مورد بازرس کل، او را متقاعد کرد که تأثیر عظیم و قدرت مبهم استعداد او بر ذهن هم عصرانش دارد. این اندیشه به تدریج در اندیشه سرنوشت نبوی او و بر این اساس در مورد استفاده از موهبت نبوی او به نیروی استعدادش به نفع جامعه و نه به ضرر آن شکل گرفت.

او در خارج از کشور در آلمان، سوئیس زندگی می کرد، زمستان را با آ. دانیلوسکی در پاریس گذراند و در آنجا با اسمیرنوا آشنا شد و به ویژه با او نزدیک شد و در آنجا گرفتار خبر مرگ پوشکین شد که او را به شدت تحت تاثیر قرار داد.

در مارس 1837، او در رم بود، که او به شدت به آن علاقه داشت و به عنوان یک خانه دوم برای او تبدیل شد. سیاسی اروپا و زندگی عمومیهمیشه برای گوگول غریبه و کاملاً ناآشنا بود. طبیعت و آثار هنری او را جذب می کرد و رم در آن زمان دقیقاً نماینده این علایق بود. گوگول آثار باستانی، گالری های هنری را مطالعه کرد، از کارگاه های هنرمندان بازدید کرد، زندگی مردم را تحسین کرد و دوست داشت رم را نشان دهد، آنها را با بازدید از آشنایان و دوستان روسی "درمان" کند.

اما در رم او سخت کار کرد: موضوع اصلی این اثر "ارواح مرده" بود که در سال 1835 در سن پترزبورگ تصور شد. در اینجا، در رم، او پالتو را به پایان رساند، داستان Anunziata را نوشت، که بعداً به روم بازسازی شد، تراژدی از زندگی قزاق ها نوشت، اما او پس از چندین تغییر آن را نابود کرد.

در پاییز 1839، همراه با پوگودین، به روسیه رفت و به مسکو رفت و در آنجا با آکساکوف ها که مشتاق استعداد نویسنده بودند، ملاقات کرد. سپس به پترزبورگ رفت و در آنجا مجبور شد خواهران را از مؤسسه ببرد. سپس دوباره به مسکو بازگشت. او در سن پترزبورگ و مسکو فصل های تکمیل شده Dead Souls را برای نزدیک ترین دوستانش خواند.

گوگول پس از تنظیم امور خود، دوباره به خارج از کشور رفت، به رم محبوبش. او به دوستانش قول داد تا یک سال دیگر برگردند و جلد اول تمام شده Dead Souls را بیاورند. در تابستان 1841 جلد اول آماده شد. در شهریور ماه امسال گوگول برای چاپ کتابش به روسیه رفت.

او دوباره مجبور شد اضطراب های شدیدی را پشت سر بگذارد که یک بار هنگام اجرای بازرس کل روی صحنه تجربه کرد. این کتاب ابتدا به سانسور مسکو ارسال شد که قرار بود آن را کاملاً ممنوع کند. سپس این کتاب به سانسور سن پترزبورگ سپرده شد و به لطف مشارکت دوستان با نفوذ گوگول، به استثنای برخی موارد، اجازه داده شد. او در مسکو منتشر شد ("ماجراهای چیچیکوف یا ارواح مرده، شعری از N. Gogol"، M.، 1842).

در ژوئن گوگول دوباره به خارج از کشور رفت. این آخرین اقامت در خارج از کشور نقطه عطف نهایی در وضعیت ذهنی گوگول بود. او ابتدا در رم، سپس در آلمان، در فرانکفورت، دوسلدورف، سپس در نیس، سپس در پاریس، سپس در اوستنده، اغلب در حلقه نزدیکترین دوستان خود - ژوکوفسکی، اسمیرنوا، ویلگورسکی، تولستوی، و در او مذهبی - زندگی کرد. جهت نبوی ذکر شده در بالا.

تصور بالای استعداد و وظیفه‌ای که بر دوش او بود، او را به این باور رساند که کار مشیتی انجام می‌دهد: برای آشکار ساختن رذایل انسانی و نگاه گسترده به زندگی، باید برای کمال درونی تلاش کرد. تنها با تفکر الهی داده شده است. چندین بار مجبور شد حرکت کند بیماری شدیدکه روحیه مذهبی او را بیشتر کرد; در حلقه خود زمینه مساعدی را برای توسعه تعالی دینی یافت - لحن نبوی به خود گرفت، با اعتماد به نفس به دوستان خود دستور داد و در پایان به این نتیجه رسید که آنچه تاکنون انجام داده است شایسته آن نیست. هدف بالاکه خود را به آن فراخوانده می دانست. اگر قبلاً می گفت جلد اول شعرش ایوانی بیش نیست به قصری که در آن ساخته می شود، در آن زمان حاضر بود هر آنچه را که می نوشت به عنوان گناه و ناشایست رسالت والای خود رد کند.

نیکولای گوگول از دوران کودکی از نظر سلامتی تفاوتی نداشت. مرگ برادر کوچکترش ایوان در نوجوانی و مرگ نابهنگام پدرش در روحیه او اثر گذاشت. کار بر روی ادامه "ارواح مرده" نچسبید و نویسنده تردیدهای دردناکی را تجربه کرد که بتواند کار برنامه ریزی شده را به پایان برساند. در تابستان 1845، بحران روحی دردناکی بر او غلبه کرد. او وصیت نامه می نویسد، نسخه خطی جلد دوم Dead Souls را می سوزاند. برای بزرگداشت رهایی از مرگ، گوگول تصمیم می گیرد وارد صومعه شود و راهب شود، اما رهبانیت اتفاق نیفتاد. اما ذهن او محتوای جدید کتاب را روشن و خالص ارائه کرد; به نظرش می رسید که می فهمد چگونه باید بنویسد تا «کل جامعه را به سمت زیبایی هدایت کند». او تصمیم می گیرد در عرصه ادبیات به خدا خدمت کند. کار جدیدی شروع شد و در این بین فکر دیگری او را مشغول کرد: او بیشتر می خواست آنچه را که برایش مفید می دانست به جامعه بگوید و تصمیم می گیرد همه چیزهایی را که در سال های اخیر برای دوستانش نوشته بود در یک کتاب جمع کند. خلق و خوی و دستور انتشار این کتاب پلتنف. اینها «مقاله های منتخب از مکاتبات با دوستان» بودند (سن پترزبورگ، 1847).

بیشتر نامه های تشکیل دهنده این کتاب مربوط به سال های 1845 و 1846 است، زمانی که روحیه مذهبی گوگول به اوج خود رسید. توسعه بالاتر. دهه 1840 زمان شکل گیری و مرزبندی دو ایدئولوژی متفاوت در جامعه تحصیل کرده معاصر روسیه است. گوگول با این مرزبندی بیگانه ماند، علیرغم این واقعیت که هر یک از دو طرف متخاصم - غربگرایان و اسلاووفیلها، ادعای حقوق قانونی گوگول را داشتند. این کتاب بر هر دوی آنها تأثیر زیادی گذاشت، زیرا گوگول در مقوله های کاملاً متفاوتی فکر می کرد. حتی دوستان آکساکوف به او پشت کردند. گوگول با لحن نبوت و تعالی، موعظه فروتنی اش، که به هر حال خودبزرگ بینی او را نشان می داد. محکومیت آثار قبلی، تأیید کامل نظم اجتماعی موجود، آشکارا با آن ایدئولوژیست هایی که فقط بر سازماندهی مجدد اجتماعی جامعه تکیه می کردند، ناسازگار است. گوگول بدون رد مصلحت بازسازی اجتماعی، هدف اصلی را در خودسازی معنوی می دید. از این رو، سال ها آثار پدران کلیسا موضوع مطالعه او شد. اما گوگول بدون پیوستن به غرب‌گرایان یا اسلاووفیل‌ها در نیمه راه متوقف شد، بدون اینکه به ادبیات معنوی بپیوندد - سرافیم ساروف، ایگناتیوس (برایانچانینوف) و دیگران.

تأثیر کتاب از طرفداران ادبی گوگول که آرزو داشتند در او فقط رهبر «مکتب طبیعی» را ببینند، مایوس کننده بود. بالاترین درجه خشم ناشی از مکانهای منتخب در نامه معروف بلینسکی از سالزبرون بیان شده است.

گوگول شکست کتابش را به طرز دردناکی تجربه کرد. فقط A. O. Smirnova و P. A. Pletnev توانستند در آن لحظه از او حمایت کنند، اما اینها فقط نظرات نامه نگاری خصوصی بودند. او حملات علیه او را تا حدی با اشتباه خود، با اغراق در لحن آموزشی، و با این واقعیت که سانسورچیان چندین نامه مهم کتاب را از دست نداده اند، توضیح داد. اما او می توانست حملات طرفداران ادبی سابق را تنها با محاسبات احزاب و بیهوده ها توضیح دهد. معنای عمومی این مجادله برای او بیگانه بود.

به همین معنا، او سپس «پیشگفتار بر ویرایش دوم Dead Souls» را نوشت. «جداسازی بازرس»، جایی که او می‌خواست به یک آفرینش هنری آزاد خصلت تمثیلی اخلاق‌بخش بدهد و «پیش‌اخطار» که اعلام شد نسخه‌های چهارم و پنجم «بازرس» به نفع فقیر... شکست کتاب تأثیری قاطع بر گوگول گذاشت. او باید اعتراف می کرد که اشتباهی مرتکب شده است. حتی دوستانی مانند S.T. Aksakov به او گفتند که این اشتباه فاحش و رقت انگیز است. او خود به ژوکوفسکی اعتراف کرد: "من در کتابم با خلستاکوف تاب خوردم که روحیه بررسی آن را ندارم."

در نامه های او از 1847 دیگر لحن متکبرانه سابق موعظه و تعلیم وجود ندارد. او دید که می توان زندگی روسیه را فقط در میان آن و با مطالعه آن توصیف کرد. احساس مذهبی در پناه او باقی ماند: او تصمیم گرفت که بدون انجام نیت دیرینه خود برای تعظیم در برابر قبر مقدس نمی تواند به کار خود ادامه دهد. در پایان سال 1847 به ناپل نقل مکان کرد و در آغاز سال 1848 با کشتی به فلسطین رفت و از آنجا سرانجام از طریق قسطنطنیه و اودسا به روسیه بازگشت.

اقامت در اورشلیم اثری که او انتظار داشت را به همراه نداشت. او می‌گوید: «پیش از این هرگز به اندازه اورشلیم و بعد از اورشلیم از وضعیت قلبم راضی نبودم. گویی در قبر مقدس بودم تا در آنجا احساس کنم که چقدر سردی قلب در من است، چقدر خودخواهی و غرور.

گوگول برداشت های خود از فلسطین را خواب آلود می خواند. یک روز در ناصره در باران گرفتار شد، او فکر کرد که فقط در روسیه در ایستگاه نشسته است. او اواخر بهار و تابستان را با مادرش در روستا گذراند و در 1 سپتامبر به مسکو نقل مکان کرد. تابستان 1849 را با اسمیرنوا در حومه شهر و در کالوگا گذراند، جایی که شوهر اسمیرنوا فرماندار بود. در تابستان 1850 او دوباره با خانواده اش زندگی کرد. سپس مدتی در اودسا زندگی کرد، یک بار دیگر در خانه بود و در پاییز 1851 دوباره در مسکو ساکن شد و در خانه دوستش کنت الکساندر تولستوی (شماره 7 در بلوار نیکیتسکی) زندگی کرد.

او به کار بر روی جلد دوم «ارواح مرده» ادامه داد و گزیده هایی از آن را از آکساکوف خواند، اما همچنان همان کشمکش دردناک هنرمند و مسیحی را که از اوایل دهه چهل در او جریان داشت ادامه داد. همانطور که عادت داشت، آنچه را که نوشته بود بارها دوباره تکرار کرد، احتمالاً تسلیم این یا آن حال و هوا شد. در همین حال، سلامتی او ضعیف تر و ضعیف تر می شد. در ژانویه 1852، او با مرگ همسر خومیکوف، که خواهر دوستش یازیکوف بود، ضربه خورد. ترس از مرگ او را گرفت. او مطالعات ادبی را رها کرد، در سه‌شنبه‌ی کوتاه شروع به روزه گرفتن کرد. روزی که شب را به نماز می گذراند، صداهایی شنید که به زودی می میرد.

مرگ

از اواخر ژانویه 1852، کشیش رژف متیو کنستانتینوفسکی، که گوگول در سال 1849 با او ملاقات کرد، و قبل از آن با مکاتبه می شناخت، از خانه کنت الکساندر تولستوی بازدید کرد. بین آنها گفتگوهای پیچیده و گاه تند وجود داشت که محتوای اصلی آن تواضع و تقوای ناکافی گوگول بود، به عنوان مثال، تقاضای Fr. متیو: "پوشکین را کنار بگذار." گوگول از او دعوت کرد تا نسخه سفید قسمت دوم «ارواح مرده» را برای بازبینی بخواند تا به نظر او گوش دهد، اما کشیش با آن مخالفت کرد. گوگول روی حرفش پافشاری کرد تا اینکه دفترچه‌های دست‌نویس را برد تا بخواند. کشیش متی تنها خواننده مادام العمر نسخه خطی قسمت دوم شد. با بازگرداندن آن به نویسنده، او علیه انتشار تعدادی از فصل‌ها صحبت کرد، "حتی خواستار نابودی" آنها شد (پیش از این، او همچنین به "مکان‌های منتخب ..." نقد منفی داد و کتاب را "مضر" خواند). .

مرگ خومیاکوا، محکومیت کنستانتینوفسکی، و شاید دلایل دیگر، گوگول را متقاعد کرد که خلاقیت را کنار بگذارد و یک هفته قبل از روزه روزه بگیرد. در 5 فوریه، او کنستانتینوفسکی را ترک می کند و از آن روز به بعد تقریباً چیزی نخورده است. او در 10 فوریه کیفی همراه با دست نوشته ها را برای انتقال به متروپولیتن فیلارت مسکو به کنت ا.

گوگول از خانه بیرون نمی رود. در ساعت 3 صبح از دوشنبه تا سه شنبه 11-12 (23-24) فوریه 1852، یعنی در روز دوشنبه هفته اول روزه بزرگ، گوگول خدمتکار سمیون را از خواب بیدار کرد و به او دستور داد که فر را باز کند. شیرآلات و یک کیف از کمد بیاورید. گوگول با برداشتن دسته‌ای از دفترچه‌ها، آنها را در شومینه گذاشت و سوزاند. صبح روز بعد، او به کنت تولستوی گفت که می خواهد فقط چیزهایی را که از قبل برای آن آماده شده بود بسوزاند و همه چیز را تحت تأثیر روح شیطانی. گوگول، علی‌رغم توصیه‌های دوستانش، همچنان به شدت روزه می‌گرفت. در 18 فوریه، او به رختخواب رفت و غذا خوردن را به کلی متوقف کرد. در تمام این مدت، دوستان و پزشکان در تلاش برای کمک به نویسنده هستند، اما او از کمک امتناع می ورزد و از درون خود را برای مرگ آماده می کند.

در 20 فوریه، شورای پزشکی در مورد درمان اجباری گوگول تصمیم می گیرد که نتیجه آن فرسودگی نهایی و از دست دادن قدرت بود، در غروب او بیهوش شد و در صبح روز 21 فوریه روز پنجشنبه درگذشت.

موجودی اموال گوگول نشان داد که پس از او وسایل شخصی به ارزش 43 روبل و 88 کوپک وجود دارد. اقلامی که در فهرست گنجانده شده بود کاملاً بی‌تفاوت بودند و حکایت از بی‌تفاوتی کامل نویسنده نسبت به او داشتند. ظاهردر ماه های آخر عمرش در همان زمان، S.P. Shevyryov بیش از دو هزار روبل در دست داشت که توسط گوگول برای اهداف خیریه به دانشجویان نیازمند دانشگاه مسکو اهدا شد. گوگول این پول را مال خود ندانست و شویروف آن را به وارثان نویسنده برنگرداند.

تشییع جنازه و قبر گوگول

به ابتکار پروفسور تیموفی گرانوفسکی دانشگاه دولتی مسکو، مراسم تشییع جنازه به صورت عمومی برگزار شد. برخلاف میل اولیه دوستان گوگول، با اصرار مافوقش، نویسنده در کلیسای دانشگاه شهید تاتیانا به خاک سپرده شد. تشییع جنازه در بعد از ظهر یکشنبه 24 فوریه (7 مارس) 1852 در قبرستان صومعه دانیلوف در مسکو برگزار شد. بر روی قبر صلیب برنزی نصب شده بود که بر روی سنگ قبر سیاهی ("جلجتا") قرار داشت و روی آن کتیبه حک شده بود: "به سخن تلخ خود خواهم خندید" (نقل از کتاب ارمیا نبی، 20، 8).

در سال 1930، صومعه دانیلوف سرانجام بسته شد، گورستان به زودی منحل شد. در 31 مه 1931 قبر گوگول باز شد و بقایای او به قبرستان نوودویچی منتقل شد. گلگوتا نیز به آنجا منتقل شد، با این حال، گزارش رسمی معاینه تهیه شده توسط NKVD، که اکنون در TsGALI ذخیره شده است (ف. 139، شماره 61)، خاطرات غیرقابل اعتماد و منحصر به فرد شرکت کننده و شاهد را به چالش می کشد. نبش قبر نویسنده ولادیمیر لیدین. بر اساس یکی از خاطرات او ("انتقال خاکستر N. V. Gogol")، که پانزده سال پس از این رویداد نوشته شد و پس از مرگ در سال 1991 در آرشیو روسیه منتشر شد، جمجمه نویسنده از قبر گوگول گم شده بود.

بر اساس دیگر خاطرات او که در قالب داستان های شفاهی به دانشجویان مؤسسه ادبی در زمان استادی لیدین در این مؤسسه در دهه 1970 منتقل شده است، جمجمه گوگول به پهلو چرخیده است. این امر به ویژه مشهود است دانش آموز سابق V. G. Lidina و بعداً ارشد محققحالت موزه ادبییو وی آلخین. هر دوی این نسخه ها ماهیت آخرالزمانی دارند و افسانه های زیادی را به وجود آورده اند، از جمله دفن گوگول در خواب بی حال و ربودن جمجمه گوگول برای مجموعه مجموعه دار معروف مسکو آثار باستانی تئاتر A. A. Bakhrushin. با همین ماهیت متناقض، خاطرات متعددی از هتک حرمت قبر گوگول توسط نویسندگان شوروی (و خود لیدین) در هنگام نبش قبر گوگول وجود دارد که به گفته V. G. Lidin توسط رسانه ها منتشر شده است.

در سال 1952، به جای کالواری، بنای یادبود جدیدی بر روی قبر به شکل یک پایه با نیم تنه گوگول توسط مجسمه ساز تامسکی برپا شد که روی آن نوشته شده است: "به هنرمند بزرگ روسی، سخنانی به نیکولای واسیلیویچ گوگول از دولت اتحاد جماهیر شوروی».

کالواری، به عنوان غیر ضروری، مدتی در کارگاه های گورستان نوودویچی بود، جایی که توسط بیوه M. A. Bulgakov، E. S. Bulgakov، با کتیبه ای که قبلاً خراشیده شده بود، کشف شد. او به دنبال سنگ قبر مناسب برای قبر همسر مرحومش بود. طبق افسانه، خود I. S. Aksakov سنگ را برای قبر گوگول در جایی در کریمه انتخاب کرد (برش دهندگان این سنگ را "گرانیت دریای سیاه" نامیدند). النا سرگیونا سنگ قبر را خرید و پس از آن بر روی قبر میخائیل آفاناسیویچ نصب شد. بنابراین، رویای M. A. Bulgakov محقق شد: "استاد، من را با کت چدنی خود بپوشانید"

در حال حاضر به مناسبت دویستمین سالگرد تولد نویسنده، به ابتکار اعضای کمیته برگزار کننده این سالگرد، قبر تقریباً ظاهر اصلی خود را به خود اختصاص داده است: صلیب برنزی روی سنگ سیاه.

آدرس در سن پترزبورگ

• پایان سال 1828 - ساختمان آپارتمان تروت - خاکریز کانال کاترین، 72;
• آغاز سال 1829 - خانه سودآور گالیبین - خیابان گوروخوایا، 46؛
• آوریل - ژوئیه 1829 - خانه I.-A. Jochima - خیابان Bolshaya Meshchanskaya، 39;
• پایان سال 1829 - می 1831 - ساختمان آپارتمان زورکوف - خاکریز کانال کاترین، 69؛
• اوت 1831 - مه 1832 - ساختمان آپارتمان برونست - خیابان افسر (تا سال 1918، اکنون - خیابان دکابریست)، 4;
• تابستان 1833 - 6 ژوئن 1836 - بال حیاط خانه لپن - خیابان مالایا مورسکایا، 17، آپارتمان. 10. بنای تاریخی با اهمیت فدرال. وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه. شماره 7810075000 // سایت «اشیاء میراث فرهنگی(یادبودهای تاریخ و فرهنگ) مردمان فدراسیون روسیه". بررسی شد
• 30 اکتبر - 2 نوامبر 1839 - آپارتمان P. A. Pletnev در خانه Stroganov - Nevsky Prospekt, 38;
• مه - ژوئیه 1842 - آپارتمان P. A. Pletnev در بال رئیس دانشگاه امپراتوری سنت پترزبورگ - خاکریز دانشگاه Universitetskaya، 9.

ایجاد

A.N. Pypin نوشت: به نظر محققان اولیه فعالیت ادبی گوگول، آثار او به دو دوره تقسیم شد: دوره اول، زمانی که او در خدمت "آرزوهای مترقی" جامعه بود و دوم، زمانی که از نظر مذهبی محافظه کار شد.

رویکرد دیگری برای مطالعه زندگی‌نامه گوگول که از جمله شامل تجزیه و تحلیل مکاتبات او بود که زندگی درونی او را آشکار می‌کرد، به محققان این امکان را داد که به این نتیجه برسند که ظاهراً هر چقدر هم که انگیزه‌های داستان‌های او مخالف باشد، بازرس کل و ارواح مرده از یک سو و «مکان های منتخب» - از سوی دیگر، در شخصیت نویسنده آن نقطه عطفی که قرار بود در آن باشد وجود نداشت، یک جهت رها نشد و جهت دیگر. ، مقابل، به تصویب رسید. برعکس، این یک زندگی درونی کامل بود که قبلاً در آن وجود داشت زمان اولیهپديده‌هاي بعدي پديد آمد، جايي كه ويژگي اصلي اين زندگي متوقف نشد - خدمت به هنر. اما این زندگی شخصیبه دلیل رقابت متقابل درونی شاعر ایده آلیست، نویسنده شهروند و مسیحی سازگار پیچیده شد.

خود گوگول در مورد ویژگی های استعداد خود گفت: "تنها چیزی که برای من خوب بود آنچه را که از واقعیت برداشت کردم، از داده های شناخته شده برای من بود." در عین حال، چهره های به تصویر کشیده شده توسط او فقط تکرار واقعیت نبودند: آنها یکپارچه بودند انواع هنریکه در آن عمیقا درک شد طبیعت انسان. قهرمانان او بیش از هر نویسنده روس دیگر به اسم های رایج تبدیل شدند.

یکی دیگر از ویژگی‌های شخصی گوگول این بود که از همان سال‌های اولیه، از اولین نگاه‌های اجمالی به آگاهی جوانی‌اش، او با آرزوهای بلند هیجان‌زده بود، میل به خدمت به جامعه با چیزهای والا و سودمند. از سنین کودکی، او به طرز نفرت انگیزی از رضایت محدود، عاری از محتوای درونی بود، و این ویژگی بعدها، در دهه 1830، با میل آگاهانه ای برای محکوم کردن زخم های اجتماعی و فساد خود را نشان داد، و همچنین به یک ایده عالی از اهمیت هنر، ایستادن بر فراز جمعیت به عنوان بالاترین روشنگری ایده آل…

همه ایده های اساسی گوگول در مورد زندگی و ادبیات مربوط به حلقه پوشکین بود. حس هنری او قوی بود و از استعداد عجیب گوگول قدردانی می کرد، دایره همچنین به امور شخصی او رسیدگی می کرد. همانطور که A.N. Pypin معتقد بود، پوشکین از آثار گوگول انتظار شایستگی هنری زیادی داشت، اما او به سختی انتظار آنها را داشت. منافع عمومیچگونه بعداً دوستان پوشکین کاملاً قدردان او نبودند و چگونه خود گوگول آماده بود تا از او فاصله بگیرد.

گوگول از درک اهمیت اجتماعی آثارش فاصله گرفت، که با نقد ادبی وی. اما در عین حال، خود گوگول با اتوپیایی در حوزه بازسازی اجتماعی بیگانه نبود، تنها آرمان شهر او سوسیالیستی نبود، بلکه ارتدوکس بود.

ایده "ارواح مرده" در شکل نهایی آن چیزی نیست جز نشانه ای از مسیر خوبی برای مطلقاً هر شخصی. سه قسمت شعر به نوعی تکرار «جهنم»، «برزخ» و «بهشت» است. قهرمانان سقوط کرده قسمت اول در قسمت دوم وجود خود را تجدید نظر می کنند و در قسمت سوم از نظر روحی دوباره متولد می شوند. بنابراین، یک اثر ادبی با کار کاربردی اصلاح رذایل انسانی بار شد. چنین طراحی بزرگتاریخ ادبیات قبل از گوگول نمی دانست. و در عین حال، نویسنده قصد داشت شعر خود را نه فقط به صورت شماتیک، بلکه زنده و متقاعدکننده بنویسد.

پس از مرگ پوشکین، گوگول به حلقه اسلاووفیل ها یا در واقع با پوگودین و شویرف، اس.تی آکساکوف و یازیکوف نزدیک شد. اما او با محتوای نظری اسلاووفیلیسم بیگانه ماند و به هیچ وجه بر شکل کار او تأثیری نداشت. او در اینجا علاوه بر محبت شخصی، نسبت به آثارش و همچنین برای عقاید مذهبی و رویایی-محافظه کارانه اش همدردی شدیدی یافت. گوگول روسیه را بدون سلطنت و ارتدکس نمی دید، او متقاعد شده بود که کلیسا نباید جدا از دولت وجود داشته باشد. با این حال، بعداً در آکساکوف بزرگ، او همچنین با رد نظرات خود در مکان های منتخب مواجه شد.

حادترین لحظه برخورد اندیشه های جهان بینی گوگول با آرمان های بخش انقلابی جامعه نامه بلینسکی از سالزبرون بود که لحن آن نویسنده را به شدت آزار داد (بلینسکی با اقتدار خود گوگول را به عنوان رئیس ادبیات روسیه تأیید کرد. در زمان زندگی پوشکین)، اما انتقاد بلینسکی نتوانست چیزی را در انبار معنوی گوگول تغییر دهد و آخرین سالهای زندگی او همانطور که گفته شد در کشمکش دردناکی بین این هنرمند و متفکر ارتدکس گذشت.

برای خود گوگول، این مبارزه حل نشده باقی ماند. او با این اختلاف درونی شکسته شد، اما، با این وجود، اهمیت آثار اصلی گوگول برای ادبیات بسیار عمیق بود. ناگفته نماند شایستگی های صرفاً هنری اجرا، که پس از خود پوشکین، سطح کمال هنری ممکن را در میان نویسندگان بالا برد. تحلیل روانشناختیدر ادبیات قبلی همتا نداشت و دامنه موضوعات و امکانات ادبی نویسی را گسترش داد.

با این حال، شایستگی هنری به تنهایی نمی‌تواند شور و شوق استقبال نسل‌های جوان از آثار او و یا نفرتی را که در توده‌های محافظه‌کار جامعه با آن‌ها مواجه شد، توضیح دهد. به خواست سرنوشت، گوگول پرچمدار یک جنبش اجتماعی جدید بود که خارج از حوزه فعالیت خلاق نویسنده شکل گرفت، اما به طرز عجیبی با زندگی نامه او تلاقی کرد، زیرا در این نقشدر آن لحظه هیچ شخصیت دیگری به این بزرگی در این جنبش اجتماعی وجود نداشت. به نوبه خود، گوگول امیدهای خوانندگان برای پایان Dead Souls را اشتباه تعبیر کرد. از آنجایی که شهرت گوگول به عنوان یک طنزپرداز در بین خوانندگان گسترش یافته است، معادل خلاصه شعر با عجله منتشر شده در قالب "برگزیده هایی از مکاتبات با دوستان" به احساس آزردگی و تحریک خوانندگان فریب خورده تبدیل شده است. عموم مردم هنوز برای برداشتی متفاوت از نویسنده آماده نبودند.

روح انسانیتی که آثار داستایوفسکی و دیگر نویسندگان را پس از گوگول متمایز می کند، قبلاً در نثر گوگول به وضوح آشکار شده است، برای مثال، در کت، یادداشت های یک دیوانه، و روح های مرده. اولین اثر داستایوفسکی تا حد آشکاری با گوگول همجوار است. به همین ترتیب، تصویر جنبه‌های منفی زندگی مالک زمین، که توسط نویسندگان «مکتب طبیعی» اتخاذ شده است، معمولاً برای گوگول ایجاد می‌شود. در کارهای بعدی خود ، نویسندگان جدید قبلاً سهم مستقلی در محتوای ادبیات داشتند ، زیرا زندگی سؤالات جدیدی را مطرح کرد و ایجاد کرد ، اما اولین افکار توسط گوگول مطرح شد.

آثار گوگول مصادف بود با ظهور یک علاقه اجتماعی، که تا حد زیادی در خدمت آن بود و ادبیات تا پایان قرن نوزدهم از آن بیرون نیامد. اما تکامل خود نویسنده بسیار پیچیده تر از شکل گیری "مکتب طبیعی" بود. خود گوگول کمی با " جهت گوگول"در ادبیات جالب است که در سال 1852، تورگنیف برای یک مقاله کوچک به یاد گوگول در واحد دستگیر شد و به مدت یک ماه به روستا فرستاده شد. توضیح این امر برای مدت طولانی در خصومت دولت نیکولایف با گوگول طنزپرداز یافت شد. بعدها مشخص شد که انگیزه واقعی این ممنوعیت تمایل دولت به مجازات نویسنده یادداشت های شکارچی و ممنوعیت آگهی ترحیم به دلیل نقض منشور سانسور توسط نویسنده (چاپ مقاله در مسکو ممنوع شده توسط سانسور در سن پترزبورگ است. نیکولایف سانسور یک نویسنده. ارزیابی واحدی از شخصیت گوگول به عنوان یک نویسنده حامی یا مخالف دولت در بین مقامات نیکلاس اول وجود نداشت. به هر حال، نسخه دوم آثار، که در سال 1851 توسط خود گوگول آغاز شد و به دلیل مرگ زودرس او تکمیل نشد، تنها در سال های 1855-1856 منتشر شد. اما ارتباط گوگول با ادبیات بعدی شکی نیست.

این رابطه به قرن نوزدهم محدود نشد. در قرن بعد، توسعه کار گوگول در مرحله جدیدی رخ داد. نویسندگان نمادگرا چیزهای زیادی برای خود در گوگول یافتند: تصویرسازی، معنای کلمه، "آگاهی دینی جدید" - F. K. Sologub، Andrei Bely، D. S. Merezhkovsky و غیره. بعدها، M. A. Bulgakov تداوم خود را با گوگول، V. V. Nabokov برقرار کرد.

گوگول و ارتدکس

شخصیت گوگول همیشه به دلیل رمز و راز خاص خود برجسته بوده است. او از یک سو یک نویسندۀ طنزپرداز کلاسیک، از بین برنده رذایل، اجتماعی و انسانی، طنزپردازی درخشان، از سوی دیگر، پیشرو در ادبیات روسی با سنت پدری، متفکر مذهبی و تبلیغ نویس و حتی نویسنده دعاها آخرین کیفیت او تا به امروز به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است و در آثار دکتر منعکس شده است. علوم فیلولوژیکی، استاد دانشگاه دولتی مسکو لومونوسوف V. A. Voropaev، که متقاعد شده است که

گوگول یک مسیحی ارتدکس بود و ارتدکس او اسمی نبود، بلکه فعال بود و معتقد بود که بدون این نمی توان چیزی از زندگی و کار او را فهمید.

گوگول اصول ایمان را در حلقه خانواده دریافت کرد. نیکولای گوگول در نامه‌ای به مادرش به تاریخ 2 اکتبر 1833 از سن پترزبورگ، موارد زیر را به یاد می‌آورد: «از تو خواستم درباره‌ی قضاوت وحشتناک به من بگوئی، و تو به من بسیار خوب، واضح، آنقدر تأثیرگذار در مورد نعمت‌هایی که در انتظار مردم برای یک زندگی با فضیلت، و آنها عذاب های ابدی گناهکاران را چنان شگفت انگیز و وحشتناک توصیف کردند که همه حساسیت ها را در من شوکه کرد و بیدار کرد. این بالاترین افکار را در من کاشت و متعاقباً ایجاد کرد.

از منظر معنوی، آثار اولیه گوگول نه تنها شامل مجموعه‌ای از داستان‌های طنز، بلکه آموزه‌های دینی گسترده‌ای است که در آن مبارزه بین خیر و شر وجود دارد و خیر همواره پیروز می‌شود و گناهکاران مجازات می‌شوند. زیرمتن عمیق همچنین شامل اثر اصلی گوگول است - شعر "ارواح مرده" که معنای معنوی نیت آن در یادداشت در حال مرگ نویسنده آشکار می شود: "مرده نباشید، بلکه ارواح زنده باشید. هیچ دری جز دری که عیسی مسیح به آن اشاره کرده است وجود ندارد…»

به گفته V. A. Voropaev ، طنز در آثاری مانند "بازرس کل" و "ارواح مرده" فقط لایه بالایی و کم عمق آنها است. گوگول ایده اصلی "بازرس کل" را در نمایشنامه ای به نام "جداسازی بازرس کل" منتقل کرد، جایی که چنین کلماتی وجود دارد: "... وحشتناک است ممیزی که در درب تابوت منتظر ما است. " به گفته وروپاف، این ایده اصلی کار است: نه خلستاکف و نه حسابرس سن پترزبورگ که باید ترسید، بلکه "کسی که در درب تابوت منتظر ماست" است. این ایده مجازات معنوی است و حسابرس واقعی- وجدان ما

منتقد ادبیو نویسنده I.P. Zolotussky معتقد است که اختلافات مد روز در مورد عارف بودن یا نبودن گوگول بی اساس است. کسی که به خدا ایمان دارد نمی تواند عارف باشد. خداوند عارف نیست بلکه مایه فیض است و امر الهی با عرفان ناسازگار است. به گفته I.P. Zolotussky، گوگول "یک معتقد به آغوش کلیسا، یک مسیحی بود و مفهوم عرفان نه برای خودش و نه در نوشته هایش قابل استفاده نیست." اگرچه در میان شخصیت های او جادوگران و شیطان وجود دارند، اما آنها فقط قهرمانان یک افسانه هستند و شیطان اغلب یک شخصیت تقلید آمیز و کمیک دارد (مثلاً در عصرها در مزرعه). و در جلد دوم "ارواح مرده" یک شیطان مدرن پرورش می یابد - یک مشاور حقوقی، یک فرد نسبتاً مدنی، اما در واقع وحشتناک تر از هر شیطان پرستی. او به مدد چرخش اوراق ناشناس، آشفتگی بزرگی در استان ایجاد کرد و نظم نسبی موجود را به هرج و مرج کامل تبدیل کرد.

گوگول بارها و بارها از ارمیتاژ اپتینا بازدید کرد و نزدیکترین ارتباط معنوی را با پیر ماکاریوس داشت.

گوگول حرفه نویسندگی خود را با کتابی مسیحی برگزیده از مکاتبه با دوستان به پایان رساند. با این حال، به گفته زولوتوسکی، هنوز به طور واقعی خوانده نشده است. از قرن 19 به طور کلی پذیرفته شده است که کتاب یک اشتباه است، رفتن نویسنده به سمت مسیر خود. اما شاید این روش او باشد و حتی بیشتر از سایر کتابها. به گفته زولوتوسکی، اینها دو چیز متفاوت هستند: مفهوم جاده («ارواح مرده» در نگاه اول یک رمان جاده ای است) و مفهوم مسیر، یعنی خروج روح به بالای ایده آل.

در ژوئیه 2009، پاتریارک کریل برکت خود را برای انتشار آثار کامل نیکولای گوگول در سال 2009 توسط انتشارات پدرسالار مسکو ارائه کرد. ویرایش جدید در سطح دانشگاهی تهیه شده است. که در گروه کاریبرای تهیه آثار کامل N.V. Gogol، دانشمندان و نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه وارد شدند.

گوگول و روابط روسیه و اوکراین

درهم آمیختگی پیچیده دو فرهنگ در یک فرد همیشه چهره گوگول را به کانون اختلافات بین قومی تبدیل کرده است ، اما خود گوگول نیازی به کشف اوکراینی یا روسی بودن او نداشت - دوستانش او را در این مورد به مشاجره کشاندند. تا کنون، حتی یک اثر از یک نویسنده که به زبان اوکراینی نوشته شده است، شناخته نشده است، و تعداد کمی از نویسندگان روسی الاصل سهمی متناسب با زبان گوگول در توسعه زبان روسی داشته اند.

سعی شده است که گوگول را از نظر ریشه اوکراینی او درک کنیم: دومی قبلاً بود تا حدینگرش خود را به زندگی روسیه توضیح دهد. وابستگی گوگول به وطن بسیار قوی بود، به ویژه در سالهای اول فعالیت ادبی او و تا پایان چاپ دوم تاراس بولبا، اما نگرش طنز به زندگی روسی، بدون شک، با ویژگی های ملی او توضیح داده نمی شود. اما با کل شخصیت رشد درونی او.

با این حال، شکی نیست که ویژگی های اوکراینی نیز بر آثار نویسنده تأثیر گذاشته است. اینها ویژگی های طنز او محسوب می شود که تنها نمونه از این نوع در ادبیات روسی باقی ماند. اوکراینی و آغاز روسیبا خوشحالی در این استعداد در یک پدیده قابل توجه ادغام شد.

اقامت طولانی در خارج از کشور، مؤلفه های اوکراینی و روسی جهان بینی گوگول را متعادل کرد، او اکنون ایتالیا را وطن روح خود می نامد. درک مرحوم گوگول از ویژگی های روابط روسیه و اوکراین در مناقشه بین نویسنده و O. M. Bodyansky درباره زبان روسی و کار تاراس شوچنکو که توسط G. P. Danilevsky منتقل شده بود منعکس شد. " ما، اوسیپ ماکسیموویچ، باید به زبان روسی بنویسیم، باید برای حمایت و تقویت یک زبان مستقل برای همه قبایل بومی خود تلاش کنیم. ویژگی غالب برای روس‌ها، چک‌ها، اوکراینی‌ها و صرب‌ها باید یک چیز مقدس باشد - زبان پوشکین، که انجیل همه مسیحیان، کاتولیک‌ها، لوتری‌ها و هرگوترهاست... ما، روس‌ها و روس‌های کوچک، به یک شعر نیاز داریم، شعر آرام و قوی، فنا ناپذیر حقیقت، خوبی و زیبایی. روسی و روسی کوچک روح دوقلوها هستند که یکدیگر را پر می کنند، بومی و به همان اندازه قوی. نمی توان یکی را بر دیگری ترجیح داد". از این مشاجره معلوم می شود که در پایان عمر نویسنده نه چندان نگران تضاد ملی، که تضاد ایمان و بی ایمانی بود.

در پایان XX - اوایل XXIقرن ها، زمانی که روابط بین دو کشور - اوکراین و روسیه - روزهای سختی را سپری می کرد، نگرش نسبت به گوگول در اوکراین مبهم بود. برای برخی از سیاستمداران، او دقیقاً به این دلیل ناخوشایند بود که در اوکراین به دنیا آمده بود، اما به زبان روسی می نوشت، اگرچه در زمان گوگول هیچ کشور اوکراینی وجود نداشت. مردم اوکراینبخشی از زبان روسی و زبان اوکراینی - گویش کوچک روسی در نظر گرفته شد.

گوگول و نقاشان

گوگول در کنار نویسندگی و علاقه به تئاتر از دوران جوانی مجذوب نقاشی بود. این را نامه های دبیرستانی او به والدینش نشان می دهد. در سالن بدنسازی، گوگول خود را به عنوان یک نقاش امتحان می کند، نمودار کتاب(مجلات دست نویس «شهاب ادبیات»، «سرگین پارناسوس») و یک دکوراتور تئاتر. گوگول پیش از این پس از ترک ژیمناستیک در سن پترزبورگ، نقاشی را در کلاس های عصر آکادمی هنر ادامه داد. ارتباط با حلقه پوشکین، با K. P. Bryullov، او را به یک ستایشگر پرشور هنر تبدیل می کند. نقاشی آخرین «آخرین روز پمپئی» موضوع مقاله ای در مجموعه «عربسک ها» است. در این مقاله و همچنین در مقالات دیگر مجموعه، گوگول دفاع می کند نگاه عاشقانهدر مورد ماهیت هنر تصویر هنرمند، و همچنین تضاد اصول زیبایی‌شناختی و اخلاقی، در داستان‌های سن پترزبورگ "Nevsky Prospekt" و "Portrait" که در همان سال‌های 1833-1834 در مقالات روزنامه‌نگاری او نوشته شده است، محوری خواهد شد. مقاله گوگول «درباره معماری زمان حال» بیانگر تمایلات معماری نویسنده بود.

در اروپا، گوگول مشتاقانه به مطالعه آثار معماری و مجسمه سازی، نقاشی توسط استادان قدیمی می پردازد. A. O. Smirnova به یاد می آورد که چگونه در کلیسای جامع استراسبورگ "او زیورآلات را بر روی ستون های گوتیک با مداد روی کاغذ ترسیم کرد و از گزینش استادان باستانی شگفت زده شد که تزئینات را از دیگران بر روی هر ستون عالی می ساختند. به کارش نگاه کردم و تعجب کردم که چقدر واضح و زیبا کشیده است. گفتم: "چقدر خوب نقاشی می کشی!" گوگول پاسخ داد: اما تو این را نمی دانستی؟ متانت معروف (A. O. Smirnova) در ارزیابی هنر جایگزین شادی عاشقانه گوگول می شود: "لاغری در همه چیز، همین زیباست." رافائل به ارزشمندترین هنرمند برای گوگول تبدیل می شود. P. V. Annenkov: "زیر این انبوه سرسبزی از بلوط ایتالیایی، درخت چنار، پینا و غیره، گوگول اتفاقاً به عنوان یک نقاش الهام گرفت (او همانطور که می دانید او به زیبایی نقاشی می کرد). یک بار او به من گفت: «اگر من یک هنرمند بودم، نوع خاصی از منظره را اختراع می کردم. حالا چه درختان و مناظر رنگ آمیزی می شوند! .. درخت را با درخت پیوند می زدم، شاخه ها را مخلوط می کردم، نور را در جایی که هیچکس انتظارش را ندارد پرتاب می کردم، اینها مناظر هستند که باید نقاشی کنید! از این حیث در تصویر شاعرانه باغ پلیوشکین در Dead Souls به وضوح می توان نگاه، روش و ترکیب بندی گوگول نقاش را حس کرد.

در سال 1837 در رم، گوگول با هنرمندان روسی و بازنشستگان ملاقات کرد آکادمی امپراتوریهنرمندان: حکاکی فیودور جردن، نویسنده حکاکی بزرگ از نقاشی رافائل "تغییر شکل"، الکساندر ایوانوف، که سپس بر روی نقاشی "ظهور مسیح برای مردم" کار کرد، F. A. Moller و دیگران برای بهبود هنر خود به ایتالیا فرستادند. ایوانف و ف. آی. جردن، که همراه با گوگول نوعی سه گانه را نمایندگی می کردند، به خصوص در سرزمین بیگانه نزدیک بودند. یک دوستی طولانی مدت نویسنده را با الکساندر ایوانف مرتبط می کند. این هنرمند به نمونه اولیه قهرمان نسخه به روز شده داستان "پرتره" تبدیل می شود. گوگول در اوج رابطه خود با A. O. Smirnova، آبرنگ ایوانف "داماد در حال انتخاب حلقه برای عروس" به او هدیه داد. او به شوخی جردن را «رافائل روش اول» خطاب کرد و کار خود را به همه دوستانش توصیه کرد. فئودور مولر در سال 1840 پرتره ای از گوگول در رم کشید. علاوه بر این، هفت پرتره دیگر از گوگول که توسط مولر کشیده شده است، شناخته شده است.

اما بیش از همه، گوگول از ایوانف و نقاشی او "ظهور مسیحا در برابر مردم" قدردانی کرد، او در خلق مفهوم نقاشی شرکت کرد، به عنوان نشسته (نزدیک ترین چهره به مسیح) شرکت کرد، که با او درگیر شد. او می‌توانست این فرصت را برای هنرمند فراهم کند که آرام و آهسته بالای عکس کار کند، مقاله بزرگی را در مکان‌های منتخب از مکاتبات با دوستان، «نقاش تاریخی ایوانف» به ایوانف اختصاص داد. گوگول به جذابیت ایوانف برای نوشتن آبرنگ های سبک و مطالعه شمایل نگاری کمک کرد. نقاش نسبت بالا و کمیک را در نقاشی های خود تجدید نظر کرد، در آثار جدیدش ویژگی های طنز ظاهر شد که قبلاً برای هنرمند کاملاً بیگانه بود. آبرنگ های ایوانوو به نوبه خود از نظر ژانر شبیه به داستان "رم" هستند. از سوی دیگر، گوگول چندین سال از آغاز آکادمی هنر سنت پترزبورگ در مطالعه زبان روسی باستان جلوتر بود. نمادهای ارتدکس. الکساندر ایوانف در کنار A. A. Agin و P. M. Boklevsky یکی از اولین تصویرگران آثار گوگول بود.

سرنوشت ایوانف شباهت زیادی با سرنوشت خود گوگول داشت: در قسمت دوم Dead Souls، گوگول به آرامی ایوانف روی نقاشی خود کار کرد، هر دو به یک اندازه با پایان کار از همه طرف عجله کردند، هر دو به یک اندازه بودند. نیاز دارید، نمی توانید از کسب و کار مورد علاقه خود برای درآمدهای اضافی جدا شوید. و گوگول هم خودش و هم ایوانف را در نظر داشت وقتی در مقاله‌اش نوشت: «اکنون همه پوچ بودن سرزنش کندی و تنبلی را به چنین هنرمندی احساس می‌کنند که مانند یک کارگر سخت‌کوش، تمام عمرش سر کار نشسته است و حتی فراموش کرده ام که آیا لذت دیگری جز کار وجود دارد یا خیر. تولید این تصویر با کار معنوی خود هنرمند همراه بود، پدیده ای که در جهان بسیار نادر است. از سوی دیگر ، برادر A. A. Ivanov ، معمار سرگئی ایوانف ، شهادت می دهد که A. A. Ivanov "هرگز افکار مشابهی با گوگول نداشت ، هرگز با او موافق نبود ، اما در عین حال هرگز با او بحث نکرد". مقاله گوگول بر هنرمند سنگینی کرد، ستایش پیش‌بینی‌کننده، شهرت زودهنگام او را در بند انداخت و او را در موقعیتی مبهم قرار داد. با وجود همدردی شخصی و نگرش مشترک مذهبی آنها نسبت به هنر، دوستان جدایی ناپذیر گوگول و ایوانف در پایان زندگی خود تا حدودی از درون دور می شوند، علیرغم اینکه مکاتبات بین آنها تا آخرین روزهای پایان نمی یابد.

گوگول در جمعی از هنرمندان روسی در رم

در سال 1845، سرگئی لویتسکی وارد رم شد و با هنرمندان روسی و گوگول ملاقات کرد. لویتسکی با سوء استفاده از ورود نایب رئیس آکادمی هنر روسیه به رم، کنت فئودور تولستوی، گوگول را متقاعد کرد تا همراه با مستعمره ای از هنرمندان روسی در یک داگرئوتیپ شرکت کند. این ایده با ورود نیکلاس اول به رم از سن پترزبورگ مرتبط بود. امپراتور شخصاً از بازنشستگان آکادمی هنر بازدید کرد. بیش از بیست نفر از اعضای هیئت مدیره به کلیسای جامع سنت پیتر در رم احضار شدند، جایی که پس از مذاکرات روسی-ایتالیایی، نیکلاس اول به همراه معاون رئیس آکادمی، کنت F. P. Tolstoy به آنجا رسید. «نیکلاس اول که از محراب راه می‌رفت، برگشت، با کمی خمیدگی سر سلام کرد و فوراً با نگاه سریع و درخشان خود به اطراف تماشاگران نگاه کرد. کنت تولستوی گفت: «هنرمندان اعلیحضرت». حاکم خاطرنشان کرد: "آنها می گویند که خیلی سریع راه می روند." شمارش پاسخ داد: "اما آنها نیز کار می کنند."

در میان کسانی که به تصویر کشیده شده اند، معماران فئودور اپینگر، کارل بینه، پاول نوتبک، ایپولیت مونگیتی، مجسمه سازان پیوتر استواسر، نیکولای رمضانوف، میخائیل شوروپوف، نقاشان پیمن اورلوف، آپولون موکریتسکی، میخائیل میخائیلوف، واسیلی اشترن هستند. داگرئوتیپ اولین بار توسط منتقد V.V. Stasov در مجله Ancient and منتشر شد روسیه جدید"برای سال 1879، شماره 12، که تصاویر را به شرح زیر توصیف می کند:" به این کلاه های "بریگانت" های تئاتری، به بارانی ها نگاه کنید، گویی به طور غیرمعمولی زیبا و با شکوه - چه بالماسکه شوخ و بی استعدادی! و در عین حال، این هنوز یک تصویر واقعاً تاریخی است، زیرا صادقانه و صادقانه گوشه ای از دوران، یک فصل کامل از زندگی روسیه، یک نوار کامل از مردم، و زندگی ها و توهمات را منتقل می کند. از این مقاله، اسامی کسانی که از آنها عکس گرفته شده و اینکه کجاست مشخص است. بنابراین، با تلاش S. L. Levitsky، تنها پرتره عکاسینویسنده بزرگ بعدها، در سال 1902، به مناسبت پنجاهمین سالگرد مرگ گوگول، در استودیوی نقاش برجسته دیگر پرتره، کارل فیشر، تصویر او از این عکس گروهی بریده شد، دوباره گرفته شد و بزرگ شد.

خود سرگئی لویتسکی نیز در گروه عکاسان - نفر دوم از سمت چپ در ردیف دوم - بدون مانتو حضور دارد.

فرضیه هایی در مورد شخصیت گوگول

شخصیت گوگول توجه بسیاری از فرهنگیان و دانشمندان را به خود جلب کرد. حتی در طول زندگی نویسنده، شایعات متناقضی در مورد او منتشر شد که با انزوای او، تمایل به اسطوره سازی زندگی نامه خود و مرگ مرموزی که باعث افسانه ها و فرضیه های بسیاری شد، تشدید شد.

برخی از آثار گوگول

• روح های مرده
• همچنین ببینید: کدام روسی دوست ندارد سریع رانندگی کند
• ممیز، مامور رسیدگی
• ازدواج
• تور تئاتر
• عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا
• میرگورود
• داستان دعوای ایوان ایوانوویچ با ایوان نیکیفورویچ
• زمین داران دنیای قدیم
• تاراس بولبا
• داستان های پترزبورگ
• خیابان نوسکی
• پالتو
• دفتر خاطرات یک دیوانه
• پرتره
• کالسکه
• مکان های انتخاب شده از مکاتبات با دوستان

تأثیر بر فرهنگ معاصر

آثار گوگول بارها فیلمبرداری شده است. آهنگسازان برای آثار او اپرا و باله می ساختند. علاوه بر این، گوگول خود قهرمان فیلم ها و دیگر آثار هنری شد.

بر اساس رمان عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا، گروه خلاق استپ دو ماموریت را منتشر کرد: عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا (2005) و عصر در شب ایوان کوپالا (2006). اولین بازی بر اساس داستان گوگول "Viy: A story said new" (2004) بود.

یک جشنواره چند رشته ای سالانه در اوکراین برگزار می شود هنر معاصرجشنواره گوگول، به نام نویسنده.

نام خانوادگی نویسنده در نام گروه موسیقی گوگول بوردلو منعکس شده است که رهبر آن اوگنی هودز از اوکراین آمده است.

تصاویر گوگول را می توان در این قسمت یافت تمبر پستیو سکه

حافظه

• خیابان ها در تعدادی از شهرهای فدراسیون روسیه، اوکراین، بلاروس، قزاقستان و سایر جمهوری های فضای پس از شوروی و همچنین در هاربین (چین) به نام گوگول نامگذاری شده اند.
• یک دهانه روی عطارد و یک کشتی بخار به نام گوگول نامگذاری شده اند.
• در اوکراین، تولد N. V. Gogol توسط بسیاری از شهروندان به عنوان تعطیلات زبان روسی و مناسبتی برای یادآوری اتحاد مردمان اسلاو جشن گرفته می شود.

بناهای تاریخی

• اولین بنای یادبود گوگول در امپراتوری توسط پارمن زابیلا در نیژین در سال 1881 برپا شد. امروزه دو بنای یادبود نویسنده در این شهر وجود دارد.
• در سال 1909، یک بنای یادبود برای گوگول توسط مجسمه ساز N. A. Andreev در مسکو، در بلوار Prechistensky (اکنون Gogolevsky) ساخته شد. در سال 1951، بنای یادبود به صومعه دونسکوی (که در حال حاضر در بلوار نیکیتسکی قرار دارد) منتقل شد و بنای جدیدی که توسط N.V. Tomsky ایجاد شد، به جای آن ساخته شد.
• در سال 1910، نیم تنه برنزی گوگول اثر I.F. Tavbiy در خیابان Elizavetinskaya Tsaritsyna نصب شد. امروز بیشترین است بنای تاریخی قدیمیدر شهر. نام خیابان نیز تغییر یافت و به گوگولوفسکایا تبدیل شد.
• در دنپروپتروفسک، نبش خیابان گوگول و خیابان کارل مارکس، در 17 مه 1959، بنای یادبود نیکلای گوگول برپا شد. مجسمه سازان A. V. Sytnik، E. P. Kalishenko، A. A. Shrubshtok، معمار V. A. Zuev.
• در کیف، در خانه شماره 34 تبار آندریوسکی، بنای یادبود "دماغ" ساخته شد که نمونه اولیه آن بینی نویسنده بود. مجسمه ساز: اولگ درگاچف.
• بنای یادبود گوگول در پولتاوا وجود دارد، مجسمه نیم تنه نویسنده در Zaporozhye، Mirgorod، خارکف، برست نصب شده است.
• 4 مارس 1952، در صدمین سالگرد مرگ گوگول، در پارک در میدان مانژنایادر سن پترزبورگ، یک سنگ پایه نصب شد، کتیبه ای که روی آن نوشته شده بود: "یک بنای یادبود برای نویسنده بزرگ روسی نیکلای واسیلیویچ گوگول در اینجا برپا خواهد شد." سنگ پایه تا سال 1999 به این شکل وجود داشت که در آن فواره ای به جای آن نصب شد. در نتیجه مکان دیگری برای این بنا در خیابان انتخاب شد. مالایا کونیوشنایا.
• در ولیکی نووگورود، در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه" در میان 129 چهره از برجسته ترین شخصیت ها در تاریخ روسیه(برای سال 1862) چهره ای از N.V. Gogol وجود دارد.
• در 13 اوت 1982، بنای یادبود نویسنده نیکلای واسیلیویچ گوگول در کیف رونمایی شد. به افتخار 1500 سالگرد پایتخت، بنای یادبودی برای نویسنده در خاکریز Rusanovskaya در کیف ساخته شد.

کتابشناسی - فهرست کتب

گلچین ها

• N. V. Gogol در نقد روسی: Sat. هنر / آمادگی متن A. K. Kotov و M. Ya. Polyakov; مقدمه هنر و توجه داشته باشید. M. Ya. Polyakova .. - M.: ایالت. ناشر هنری lit., 1953. - LXIV, 651 p.
• گوگول در نقد روسی: یک گلچین / Comp. S. G. Bocharov. - M.: Fortuna EL, 2008. - 720 p. - شابک 978-5-9582-0042-9

چاپ های اول

• اولین آثار جمع آوری شده توسط او در سال 1842 تهیه شد. دومی که در سال 1851 شروع به تهیه کرد. قبلاً توسط وارثان او تکمیل شده بود: در اینجا برای اولین بار قسمت دوم "ارواح مرده" ظاهر شد.
• در نسخه کولیش در شش جلد (1857)، برای اولین بار مجموعه گسترده ای از نامه های گوگول (دو جلد آخر) ظاهر شد.
• نسخه تهیه شده توسط چیژوف (1867) حاوی "بخش های منتخب از مکاتبات با دوستان" در تمام و کمال، با درج مواردی که توسط سانسورچیان در سال 1847 مجاز نبود.
• نسخه دهم، که در سال 1889 به سردبیری N. S. Tikhonravov منتشر شد، بهترین نسخه چاپ شده در قرن 19 است: این یک نسخه علمی با متنی است که مطابق نسخه های خطی و نسخه های خود گوگول تصحیح شده است، و با نظرات گسترده، که جزئیات آن را شرح می دهد. تاریخ هر یک از آثار گوگول با توجه به نسخه های خطی باقی مانده، مطابق با مکاتبات او و سایر داده های تاریخی.
• مواد نامه‌های جمع‌آوری‌شده توسط کولیش و متن نوشته‌های گوگول، به‌ویژه از دهه 1860 شروع به رشد کردند: داستان کاپیتان کوپیکین، بر اساس نسخه‌ای خطی یافت شده در رم (آرشیو روسیه، 1865). منتشر نشده از منتخب مکانها، ابتدا در آرشیو روسیه (1866)، سپس در نسخه چیژوف. درباره کمدی گوگول "ولادیمیر درجه 3" - رودیسلاوسکی، در "مکالمات در جامعه عاشقان ادبیات روسیه" (M.، 1871).
• مطالعات متون گوگول و نامه های او: مقالات V. I. Shenrok در Vestnik Evropy, Artist, Russkaya Starina; خانم E. S. Nekrasova در آثار باستانی روسیه، و به ویژه نظرات آقای تیخونراوف در ویرایش دهم و در نسخه ویژه بازرس دولتی (مسکو، 1886).
• اطلاعاتی در مورد نامه ها در کتاب "فهرست نامه های گوگول" نوشته آقای شنروک (ویرایش دوم - M.، 1888) وجود دارد که هنگام خواندن آنها در نسخه کولیش ضروری است، جایی که آنها با ناشنوایان در هم آمیخته شده اند و خودسرانه گرفته شده اند. حروف به جای نام و دیگر پیش فرض های سانسور.
• "نامه هایی از گوگول به شاهزاده V. F. Odoevsky" (در "آرشیو روسیه" ، 1864)؛ "به مالینوفسکی" (همان، 1865)؛ "به کتاب. P. A. Vyazemsky» (همان، 1865، 1866، 1872); "به I. I. Dmitriev و P. A. Pletnev" (همان، 1866)؛ "به ژوکوفسکی" (همان، 1871)؛ «به M.P. Pogodin» از 1833 (نه 1834؛ همان، 1872؛ کاملتر از Kulish، V، 174). "یادداشت به S. T. Aksakov" ("باستان روسیه"، 1871، IV)؛ نامه ای به بازیگر سوسنیتسکی درباره بازرس دولتی در سال 1846 (همان، 1872، VI). نامه های گوگول به ماکسیموویچ، منتشر شده توسط S. I. Ponomarev و غیره.

نیکولای واسیلیویچ گوگول نامی است که نه تنها برای هر فرد روسی، بلکه برای بسیاری از مردم خارج از کشور نیز شناخته شده است. نیکولای واسیلیویچ نویسنده، نمایشنامه نویس، منتقد و روزنامه نگار عالی بود. او را به درستی کلاسیک ادبیات روسیه می نامند.

این نویسنده در 20 مارس (1 آوریل به سبک قدیمی) در روستای Sorochnitsy در استان پولتاوا متولد شد. مادرش، ماریا ایوانونا، در چهارده سالگی با واسیلی گوگول-یانوفسکی، نماینده یک خانواده اصیل قدیمی ازدواج کرد.

در مجموع 12 فرزند داشتند، حیف است که خیلی ها نتوانستند عمر طولانی داشته باشند. با این وجود، پسر سوم نیکولای بود. این روزنامه نگار جوان در احاطه زندگی کوچک روسی زندگی می کرد و بعداً این اساس داستان های روسی کوچک او را تشکیل می دهد. زندگی دهقانی. وقتی پسر ده ساله شد، او را به پولتاوا، نزد یک معلم محلی فرستادند.

جوانان و آموزش و پرورش

باید بگویم که گوگول به دور از دانش آموزی کوشا بود، اما در ادبیات و طراحی روسی مهارت داشت. آنها همچنین شروع به انتشار یک مجله دست نویس کردند. سپس آثار مرثیه، شعر، رمان، طنز نوشت، مثلاً «قانون برای احمق ها نوشته نشده است».

پس از مرگ پدرش، این جوان کلاسیک به نفع خواهران کوچکترش از سهمی از ارث صرف نظر می کند و کمی بعد برای تامین معاش خود به پایتخت می رود.

شناخت: یک داستان موفقیت

در سال 1828 شاعر و نویسنده به پترزبورگ نقل مکان کرد. گوگول نمی توانست رویای بازیگر شدن را رها کند، اما آنها نمی خواستند او را به جایی ببرند. او به عنوان یک مقام نیز خدمت می کرد، اما این کار فقط او را سنگین کرد. و هنگامی که شور و شوق کاملاً ناپدید شد ، نیکولای واسیلیویچ دوباره خود را در ادبیات امتحان می کند.

اولین اثر منتشر شده او باساوریوک بود که بعداً به شام ​​در شب ایوان کوپالا تغییر نام داد. همین امر باعث شهرت و شهرت او در محافل ادبی شد. اما گوگول متوقف نشد. این داستان توسط "شب قبل از کریسمس"، "نمایشگاه سوروچینسکی"، "Taras Bulba" با شهرت جهانی دنبال شد. با ژوکوفسکی و پوشکین نیز آشنایی داشت.

زندگی شخصی

در کل دو عشق در زندگی داشت. و نامیدن آن سخت است احساسات قوی. واقعیت این است که نویسنده هم همینطور بود یک فرد مذهبی، حتی قصد رفتن به صومعه را داشت و همه مسائل را با اعتراف کننده در میان گذاشت. بنابراین ارتباط او با جنس مخالف به نتیجه نرسید و نویسنده اصولاً بسیاری از بانوان را همراهان شایسته زندگی نمی دانست.

اولین عشق او، خدمتکار امپراتوری الکساندرا اسمیرنوا-روست بود. زمانی این دو نفر توسط ژوکوفسکی معرفی شدند. پس از آن شروع به مکاتبه کردند. متأسفانه گوگول معتقد بود که نمی تواند آن را فراهم کند. زندگی، که او به آن عادت کرده بود، هزینه زیادی داشت و نویسنده را به چیزهای زیادی ملزم می کرد. و اگرچه مکاتبات آنها پر از حساسیت واقعی بود، الکساندرا با یکی از مقامات وزارت امور خارجه، نیکولای اسمیرنوف ازدواج کرد.

بانوی دوم قلب پسر عموی او ماریا سینلنیکوا بود. این دختر تحت تأثیر شخصیت گوگول، حساسیت و انزوای او قرار گرفت. در طول مدتی که خانواده اش برای بازدید از املاک والدین نویسنده بودند، او دائماً در کنار او بود. وقتی دختر رفت، شروع به مکاتبه کردند. اما حتی در اینجا، نیکولای کار نکرد. دو سال پس از ملاقات آنها، کلاسیک از بین رفت.

1. گوگول یک نویسنده معمولی نبود. دلیلش همین است شخصیت غیر معمول. به عنوان مثال، هنگامی که افراد جدیدی در اتاق ظاهر شدند که او آنها را نمی شناخت، به نظر می رسید که نیکولای تبخیر شده است.
2. او برای حل مسائل پیچیده زندگی از توپ های نان استفاده کرد. او دوست داشت در حالی که فکر می کرد گلوله های نان بغلطاند و روی میز بغلطاند.
3. او استعداد نداشت استعداد ادبیدر ابتدا در کودکی آثار بسیار متوسطی نوشت که حتی باقی نماند.
4. خوب، غیرممکن است که ذکر نکنیم که نویسنده در سال 1852 جلد دوم اثر اصلی خود را در زندگی - Dead Souls - سوزاند. شواهدی وجود دارد که او این کار را به دستور اعتراف خود انجام داده است.
5. نسخه ای وجود دارد که بر اساس آن نویسنده زنده به گور شده است. دفن او را باز کردند و آثار میخ در آنجا پیدا شد، گویی مرد از خواب بیدار شد و سعی کرد بیرون بیاید. ظاهراً گوگول می‌تواند به خواب بی‌حالی فرو رود و سپس در قبر بیدار شود.

مرگ

"چه شیرین است مردن" - آخرین سخنان شاعر در ذهن. و خود مرگ او نسبتاً گیج کننده است. هیچ فرضیه ای تایید دقیقی وجود ندارد. با این حال، گمان درستی وجود دارد که نویسنده به دلیل روزه درگذشته است.

واقعیت این است که گوگول در اواخر عمر خود با رعایت تمام آداب و رسوم شروع به تعالی بخشیدن به اهمیت دین کرد. اما بدن او اصلاً آمادگی پیروی از یک رژیم غذایی سخت را نداشت. و نیکلاس یک ماه قبل از تولد چهل و سوم خود در 21 فوریه 1852 درگذشت.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!