نتیجه این است که ذهن یا احساسات قوی تر هستند. چه چیزی بر جهان حاکم است - عقل یا احساس؟ "تجربه و اشتباه"

انشاهای مدرسه ای در مورد این موضوع، به عنوان گزینه ای برای آماده شدن برای مقاله نهایی.

مسائل فلسفی در رمان "جنگ و صلح" تولستوی.

«جنگ و صلح» در دهه 60 قرن گذشته نوشته شد. دولت اسکندر رعیت را لغو کرد، اما به دهقانان زمین نداد، آنها شورش کردند. روسیه و غرب، سرنوشت تاریخی روسیه و مردم آن - اینها موضوعی ترین موضوعات آن زمان بود. آنها دائماً تولستوی را نگران می کردند. تولستوی همیشه مخالف انقلاب بود، اما امیدوار بود از طریق روشنگری، اصلاحات، قانون اساسی، یعنی به شیوه ای اتوپیایی، نظم اجتماعی ایده آلی برپا کند. «جنگ و صلح» یکی از برجسته ترین آثار ادبی است. سال‌ها کار روی رمان، زمان فشرده‌ترین کار نویسنده است.

جستجوهای خلاقانه تولستوی همیشه با زندگی مرتبط بوده است. این رمان به عنوان یک مطالعه باشکوه از نیم قرن تاریخ روسیه در برخوردهای شدید و مقایسه آن با اروپا، به عنوان درک شخصیت ملی مردم روسیه و کل ساختار زندگی آنها تصور شد. این رمان مشکلات روانی، اجتماعی، تاریخی، اخلاقی را مطرح می کند، از میهن پرستی واقعی و دروغین، نقش فرد در تاریخ، عزت ملی مردم روسیه، اشراف، بیش از دویست شخصیت تاریخی در رمان صحبت می کند.

نویسنده با ارائه وقایع از جنبه انسانی و اخلاقی، اغلب در جوهر تاریخی واقعی آنها نفوذ می کند. ناپلئون ادعای نقش بزرگی در تاریخ داشت، روی ساختن تاریخ حساب کرد و آن را تابع اراده خود کرد. تولستوی می گوید که او نه تنها از نظر موقعیت بلکه از نظر اعتقاد نیز مستبد است. او عظمت خود را از بین می برد. تولستوی می نویسد: جایی که سادگی، خوبی و حقیقت نباشد، عظمتی وجود ندارد. در «جنگ و صلح»، این رمان پژوهشی، نقش عظیمی به تصویر شخصیت ها و آداب و رسوم داده شد. او تجربیات عاطفی افراد مختلف این زمان، آرزوهای معنوی آنها را بازسازی می کند. بهترین نمایندگان اشراف پیر بزوخوف و آندری ولکونسکی هستند. هر دو برای ساختار معقول جامعه تلاش می کنند، هر دو خستگی ناپذیر برای رسیدن به حقیقت تلاش می کنند. در نهایت به نقطه توسل به مردم می رسند، به آگاهی نیاز به خدمت به آن، ادغام با آن، همه اشکال لیبرالیسم را رد می کنند. مشخص است که به طور کلی فرهنگ اصیل آن زمان در رمان عمدتاً با این جست و جوهای ذهنی و اخلاقی «اقلیت تحصیل کرده» بازنمایی می شود. دنیای درونی انسان، مطالعه روح - این یکی از مشکلات فلسفی است که به تولستوی مربوط می شود. تولستوی دیدگاه خاص خود را نسبت به تاریخ دارد. استدلال فلسفی در رمان او افکار او، افکار او، جهان بینی او، مفهوم او از زندگی است. یکی از مشکلات مهم «جنگ و صلح» رابطه فرد و جامعه، رهبر و توده مردم، زندگی خصوصی و زندگی تاریخی است. تولستوی نقش فرد در تاریخ را انکار کرد.

او از به رسمیت شناختن هرگونه «ایده» به عنوان نیرویی که توسعه تاریخی نوع بشر را هدایت می کند، و نیز تمایلات یا قدرت شخصیت های تاریخی فردی، حتی «بزرگ» را رد کرد. او گفت که همه چیز را "روح ارتش" تعیین می کند، استدلال کرد که قوانینی وجود دارد که بر وقایع حاکم است. این قوانین برای مردم ناشناخته است. یکی از مشکلات فلسفی رمان، مسئله آزادی و ضرورت است. تولستوی این سوال را به روش خود و اصلی خود حل می کند. او می گوید که آزادی یک شخص، یک شخصیت تاریخی، ظاهری است، یک شخص آزاد است که در برابر حوادث حرکت نکند، اراده خود را بر آنها تحمیل نکند، بلکه صرفاً با تاریخ مطابقت داشته باشد، تغییر کند، رشد کند و از این طریق تأثیر بگذارد. دوره آن اندیشه تولستوی عمیقاً از این جهت است که انسان هر چه به قدرت نزدیکتر باشد، آزادی کمتری دارد. تولستوی در دیدگاه های فلسفی و تاریخی خود به هرزن نزدیک بود. این رمان «جنگ و صلح» نام دارد.

معنی نام: جهان جنگ را انکار می کند. صلح کار و شادی است، جنگ جدایی مردم، ویرانی، مرگ و اندوه است. موضوع مقاله بسیار دشوار است؛ بلکه برای فارغ التحصیلان مؤسسه دانشکده فیلولوژی یا دانشجویان فارغ التحصیل که به تحقیق در مورد کارهای تولستوی مشغول هستند مناسب است. من تمام مشکلات فلسفی رمان 4 جلدی "جنگ و صلح" را به طور کامل در مقاله خود منعکس نکردم و این قابل درک است: نمی توان همه افکار تولستوی را در دو ورق جا داد، او یک نابغه است، اما من با این وجود موارد اصلی را منعکس می کند. همچنین می توان اضافه کرد که چگونه تولستوی مسئله نقش زنان در جامعه را حل می کند. او نسبت به رهایی زن نگرش منفی داشت، اگر تورگنیف، چرنیشفسکی زن را از جنبه دیگری در نظر می گرفتند، پس تولستوی معتقد است که برای یک زن مکان یک خانه است. بنابراین، ناتاشا روستوا در پایان رمان فقط یک مادر و همسر است. حیف شد! او فقط یک دختر نبود، بلکه فردی با استعداد بود که گرما و نور تابش می کرد، او به خوبی آواز می خواند. در این موقعیت، من نمی توانم با تولستوی موافق باشم، زیرا برای یک زن باهوش کافی نیست که فقط یک "غاز" خانگی باشد، او هنوز بیشتر می خواهد. و اگر ناتاشا دنیای معنوی غنی داشت، پس کجا رفت و به زندگی خانگی رفت؟ در این مورد تولستوی محافظه کار است. او کمی در مورد وضعیت اسفبار رعیت نوشت، فقط چند صفحه برای کل حماسه گسترده. صحنه شورش بوگوچاروف تنها قسمت چشمگیر این طرح است. فکر می‌کنم این در رمان دیگر او، The Decembrists نیز منعکس شود.

آیا ظلم با زمان جنگ توجیه می شود؟

با ورق زدن در ادبیات تاریخی، می توان رویدادهایی را که تقریباً دائماً اتفاق افتاده و در حال رخ دادن است، مشاهده کرد و در دل میلیون ها انسان با ترس و اندوه طنین انداز می کند. ما به این وقایع جنگ می گفتیم. حتی تصور اینکه چه تعداد از مردم در نتیجه حفاظت از دیگران و منافع شخصی جان خود را از دست داده اند، وحشتناک است. پس آیا ظلم با زمان جنگ توجیه می شود؟ پاسخ قطعی دادن سخت است. من معتقدم هیچ هدف و آرمانی ارزش کشتن و خونریزی را ندارد، هر چقدر هم که خوب باشد. برای اثبات این موضوع به نمونه هایی از ادبیات کلاسیک می پردازیم.

شما می توانید در مورد ظلم در زمان جنگ از اثر A. Zakrutkin "مادر انسان" یاد بگیرید. جنگ بزرگ میهنی آغاز شده است. ماریا، مانند همه همسایه‌هایش، حتی فکر نمی‌کرد که "رگه سیاه" ناملایمات به مزرعه کوچک آنها، متشکل از کمی بیش از سی خانه برسد.

با این حال، فاجعه آنها را فرا گرفت. نازی ها مزرعه را ویران کردند، از کشاورزان به عنوان برده استفاده کردند، حتی شوهر و پسر کوچک مریم روی یک درخت سیب سرگرم شدند. و اکنون قهرمانی که از خانه خود فرار کرده و در شعله های آتش فرو رفته است، می بیند که چگونه آلمانی ها کشاورزان بومی او را که در میان آنها دانش آموز کلاس هفتمی سابق Sanechka بود، می برند. دختر غرق در نفرت، نازی‌ها را به خاطر پرداخت زخمی مهلک فریاد می‌زند که ماریا که تمام تلاش خود را برای التیام آن انجام داد، نتوانست آن را التیام بخشد. نویسنده نمونه هولناکی از ظلم غیرموجه را به ما نشان می دهد که تنها قطره کوچکی در اقیانوس غیرانسانی جنگ بزرگ میهنی است.

آنچه در زمان جنگ منجر به ظلم می شود توسط M. Sholokhov در اثر خود "سرنوشت یک مرد" توصیف شده است. زندگی آندری سوکولوف واقعاً کار بود. خانواده اش از گرسنگی مردند، خودش وقتی سه فرزند در خانواده داشت به جبهه رفت، در اسارت بود، در آستانه مرگ بود. با این حال، بدترین اتفاق هنوز در راه بود. او که راننده-برده یک سرگرد آلمانی بود، اقدام به فرار کرد و از میدان "هیچ مردی" عبور کرد. او برای جشن گرفتن، نامه ای را در خانه به همسر و فرزندانش مسموم می کند و می گوید که چقدر دلتنگ آنها شده است. به نظر می رسد که بعد از همه چیزهایی که او تجربه کرده است، چه چیز بد دیگری می تواند اتفاق بیفتد؟ معلوم می شود شاید دو هفته بعد تلگراف پاسخی از همسایه اش می رسد که می گوید بمبی به خانه سوکولوف ها اصابت کرده و همسر و دو دخترش فوت کرده اند. علاوه بر این، پس از مدتی، پسر آندری، که چندی پیش پیدا شده بود، نیز کشته می شود. سوکولوف چه کرد که سزاوار چنین اندوهی بود؟ نویسنده پاسخ می دهد - هیچ چیز. جنگ نه شفقت و نه انسانیت دارد. بنابراین، سرنوشت آندری برای او چیزی نیست.

با جمع بندی آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که جنگ یک رویداد وحشتناک و خونسرد است. برای او، ظلم و ستم در نظم همه چیز است، همانطور که برای ما توانایی راه رفتن وجود دارد. اما آیا می‌توان فداکاری‌ها، عذاب‌ها، رنج‌ها، تلفات انسانی متعدد را با نوعی نیت خیر توجیه کرد که گویی با دستیابی به آن‌ها می‌توان از دست دادن آنچه برایش عزیز بود جبران کرد؟ پاسخ من خیر است.

تاریخچه خلق رمان «جنگ و صلح».

نزدیک شدن به "جنگ و صلح" برای تولستوی دشوار بود - با این حال، هیچ مسیر آسانی در زندگی او وجود نداشت.

تولستوی با اولین کار خود - قسمت اولیه سه گانه زندگی نامه ای "کودکی" (1852) به طرز درخشانی وارد ادبیات شد. "داستان های سواستوپل" (1855) موفقیت را تقویت کرد. نویسنده جوان، افسر ارتش دیروز، نویسندگان سن پترزبورگ - به ویژه از میان نویسندگان و کارمندان Sovremennik - با خوشحالی مورد استقبال قرار گرفت (نکراسوف اولین کسی بود که نسخه خطی "کودکی" را خواند، بسیار از آن قدردانی کرد و آن را در مجله منتشر کرد). با این حال، اشتراک دیدگاه ها و علایق تولستوی و نویسندگان پایتخت را نمی توان دست بالا گرفت. تولستوی خیلی زود شروع به دور شدن از نویسندگان همکار خود کرد ، علاوه بر این ، او به هر طریق ممکن تأکید کرد که روح سالن های ادبی برای او بیگانه است.

تولستوی از سواستوپل به پترزبورگ، جایی که «جامعه ادبی پیشرفته» آغوش خود را به روی او گشود. در جنگ، در میان خون، ترس و درد، فرصتی برای سرگرمی نبود، همچنان که مجالی برای گفتگوهای روشنفکرانه نبود. در پایتخت، او عجله دارد که به عقب برسد - او زمان خود را بین چرخیدن با کولی ها و گفتگو با تورگنیف، دروژینین، بوتکین، آکساکوف تقسیم می کند. با این حال ، اگر کولی ها انتظارات را فریب نمی دادند ، پس از دو هفته "مکالمه با افراد باهوش" دیگر به تولستوی علاقه مند نشد. در نامه‌هایی به خواهر و برادرش، او با عصبانیت به شوخی می‌گفت که «مکالمه هوشمندانه» با نویسندگان را دوست دارد، اما «خیلی از آنها عقب بود»، در جامعه آنها «می‌خواهم از هم بپاشم، شلوارم را در بیاورم و دماغم را در بیاورم. دست من است، اما در یک مکالمه هوشمندانه می خواهم دروغ بگویم حماقت." و نکته این نیست که یکی از نویسندگان سن پترزبورگ شخصاً برای تولستوی ناخوشایند بود. او خود فضای محافل و مهمانی های ادبی، این همه هیاهوی تقریباً ادبی را نمی پذیرد. پیشه نویسندگی یک تجارت تنهایی است: یک به یک با یک ورق کاغذ، با روح و وجدان. هیچ علاقه دایره ورودی نباید بر آنچه نوشته شده است تأثیر بگذارد، موقعیت نویسنده را تعیین کند. و در ماه مه 1856 تولستوی به یاسنایا پولیانا "دوید". از آن لحظه به بعد، او را تنها برای مدت کوتاهی ترک کرد و هرگز در تلاش برای بازگشت به نور نبود. از Yasnaya Polyana فقط یک راه وجود داشت - به سادگی بیشتر: به زهد یک سرگردان.

امور ادبی با مشاغل ساده و روشن ترکیب می شود: ساختن خانه، کشاورزی، کارهای دهقانی. در این لحظه، یکی از مهم ترین ویژگی های تولستوی ظاهر می شود: نوشتن به نظر او نوعی دور شدن از واقعیت است، یک جایگزینی. این حق خوردن نانی را که دهقانان با وجدان آسوده پرورش می دهند، نمی دهد. این عذاب می دهد، نویسنده را تحت فشار قرار می دهد، باعث می شود او زمان بیشتری را دور از میز بگذراند. و در ژوئیه 1857، او شغلی پیدا می کند که به او اجازه می دهد دائماً کار کند و ثمرات واقعی این کار را ببیند: تولستوی مدرسه ای را برای کودکان دهقان در یاسنایا پولیانا باز می کند. تلاش های معلم تولستوی به سمت برنامه آموزشی ابتدایی هدایت نمی شود. او به دنبال بیدار کردن نیروهای خلاق در کودکان، فعال کردن و رشد توان معنوی و فکری آنهاست.

تولستوی با کار در مدرسه، بیشتر و عمیق تر به دنیای دهقان عادت کرد، قوانین، مبانی روانی و اخلاقی آن را درک کرد. او این دنیای روابط ساده و روشن انسانی را با دنیای اشراف، دنیای تحصیلکرده، که تمدن از پایه های دیرینه برگرفته بود، مقایسه کرد. و این مخالفت به نفع افراد حلقه او نبود.

خلوص فکر، طراوت و دقت درک دانش آموزان پابرهنه اش، توانایی آنها در جذب دانش و خلاقیت، تولستوی را مجبور کرد مقاله ای شدیداً جدلی در مورد ماهیت خلاقیت هنری با عنوان تکان دهنده بنویسد: "چه کسی باید نوشتن را از او یاد بگیرد. چه کسی، بچه های دهقان از ما یا ما از بچه های دهقان؟»

مسئله ملیت ادبیات همیشه یکی از مهمترین مسائل برای تولستوی بوده است. و با روی آوردن به آموزش ، او حتی عمیق تر در جوهر و قوانین خلاقیت هنری نفوذ کرد ، "نقاط پشتیبانی" قوی "استقلال" نویسنده خود را جستجو کرد و به دست آورد.

جدا شدن از سن پترزبورگ و جامعه نویسندگان پایتخت، جستجوی جهت گیری خود در خلاقیت و امتناع شدید از شرکت در زندگی عمومی، همانطور که دموکرات های انقلابی آن را درک کردند، از مطالعه آموزش - همه اینها ویژگی های اولین بحران در بیوگرافی خلاقانه تولستوی. آغاز درخشان، متعلق به گذشته است: هر آنچه تولستوی در نیمه دوم دهه 1950 نوشته است (لوسرن، آلبرت) موفقیت آمیز نیست. در رمان "خوشبختی خانوادگی" نویسنده خود ناامید است، کار را ناتمام رها می کند. تولستوی با تجربه این بحران تلاش می کند تا جهان بینی خود را کاملاً بازنگری کند تا متفاوت زندگی کند و بنویسد.

آغاز یک دوره جدید نشان دهنده داستان تجدید نظر شده و تکمیل شده "قزاق ها" (1862) است. و به این ترتیب، در فوریه 1863، تولستوی کار بر روی رمانی را آغاز کرد که بعدها به عنوان جنگ و صلح شناخته شد.

این گونه کتاب آغاز شد که هفت سال کار بی وقفه و استثنایی در بهترین شرایط زندگی صرف آن خواهد شد. این کتاب که ترکیبی از سال ها تحقیق تاریخی ("یک کتابخانه کامل از کتاب") و افسانه های خانوادگی، تجربه غم انگیز سنگرهای سواستوپل و چیزهای کوچک زندگی یاسنایا پولیانا، مشکلات مطرح شده در "کودکی" و "لوسرن" است. "قصه های سواستوپل" و "قزاق ها" (رومی LN تولستوی "جنگ و صلح" در نقد روسی: مجموعه مقالات - لنینگراد، انتشارات دانشگاه لنینگراد، 1989).

رمان آغاز شده به آلیاژی از عالی ترین دستاوردهای کارهای اولیه تولستوی تبدیل می شود: تحلیل روانشناختی "کودکی"، حقیقت جویی و رمانتیک سازی جنگ "قصه های سواستوپل"، درک فلسفی جهان "لوسرن"، ملیت " قزاق ها". بر این اساس پیچیده، ایده یک رمان اخلاقی - روانی و تاریخی - فلسفی شکل گرفت، رمانی حماسی که در آن نویسنده به دنبال بازآفرینی تصویر واقعی تاریخی از سه دوره تاریخ روسیه و تجزیه و تحلیل آموزه های اخلاقی آنها بود. و قوانین تاریخ را اعلام کنند.

اولین ایده ها برای یک رمان جدید در اواخر دهه 50 به تولستوی رسید: رمانی در مورد یک دکبریست که در سال 1856 با خانواده خود از سیبری بازگشت: سپس شخصیت های اصلی پیر و ناتاشا لوبازوف نام داشتند. اما این ایده کنار گذاشته شد - و در سال 1863 نویسنده به آن بازگشت. با حرکت ایده، جستجوی شدید برای عنوان رمان ادامه یافت. نسخه اصلی، "سه منافذ" به زودی با محتوا مطابقت نداشت، زیرا از 1856 و 1825 تولستوی بیشتر و بیشتر به گذشته رفت. تنها در یک "زمان" بود - 1812. بنابراین تاریخ متفاوتی ظاهر شد و فصل های اول رمان در مجله Russky Vestnik تحت عنوان "1805" منتشر شد. در سال 1866 نسخه جدیدی ظاهر شد که دیگر به طور خاص تاریخی نبود. اما فلسفی: "همه چیز خوب است که به خوبی خاتمه یابد." و سرانجام در سال 1867 - عنوان دیگری که در آن تاریخی و فلسفی نوعی تعادل را تشکیل دادند - "جنگ و صلح".

جوهر این ایده به طور مداوم در حال توسعه چیست، چرا از سال 1856، تولستوی به سال 1805 رسید؟ جوهر این زنجیره زمانی چیست: 1856 - 1825 - 1812 -1805؟

1856 برای 1863، زمانی که کار بر روی رمان آغاز شد، مدرنیته است، آغاز یک دوره جدید در تاریخ روسیه. نیکلاس اول در سال 1855 درگذشت. جانشین او بر تاج و تخت، الکساندر دوم، دمبریست ها را عفو کرد و به آنها اجازه داد به مرکز روسیه بازگردند. حاکم جدید اصلاحاتی را آماده می کرد که قرار بود زندگی کشور را به طور اساسی تغییر دهد (اصلی ترین آنها لغو رعیت بود). بنابراین، رمانی در مورد مدرنیته، در مورد 1856، در حال فکر کردن است. اما این از جنبه تاریخی مدرنیته است، زیرا دکابریسم ما را به سال 1825 بازمی گرداند، به قیام در میدان سنا در روز سوگند خوردن نیکلاس اول. بیش از 30 سال از آن روز می گذرد - و اکنون آرمان های Decembrists، اگرچه تا حدی، شروع به تحقق می‌یابد، اما هدف آنها، که طی آن سه دهه را در زندان‌ها، "حفره‌های محکومان" و در شهرک‌ها گذرانده‌اند، زنده است. دکبریست با چه چشمانی میهن در حال تجدید را می بیند که بیش از سی سال از آن جدا شده و از زندگی اجتماعی فعال کناره گیری کرده است که زندگی واقعی روسیه در نیکولایف را فقط از دور می دانست؟ اصلاح طلبان فعلی به نظر او چه خواهند بود - پسران؟ دنبال کنندگان؟ غریبه ها؟

هر اثر تاریخی - اگر این یک تصویر ابتدایی نباشد و نه میل به خیال پردازی بدون مجازات در مورد مطالب تاریخی - برای درک بهتر مدرنیته، یافتن و درک ریشه های امروزی نوشته شده است. به همین دلیل است که تولستوی، با تأمل در ماهیت تغییراتی که در برابر چشمانش رخ می دهد، در آینده، به دنبال منابع آنها می گردد، زیرا او می فهمد که این زمان های جدید واقعاً دیروز نیست، بلکه خیلی زودتر آغاز شده است.

بنابراین، از 1856 تا 1825. اما قیام 14 دسامبر 1825 نیز آغاز نشد: این فقط یک نتیجه بود - و یک نتیجه غم انگیز! - دكبريست همانطور که می دانید، تشکیل اولین سازمان Decembrists، اتحادیه نجات، به سال 1816 باز می گردد. برای ایجاد یک جامعه مخفی، اعضای آینده آن باید "اعتراضات و امیدهای" مشترک را تحمل کرده و فرموله می کردند، هدف را می دیدند و می فهمیدند که تنها با اتحاد می توان به آن دست یافت. در نتیجه، 1816 منبع نیست. و سپس همه چیز در سال 1812 متمرکز شده است - آغاز جنگ میهنی.

دیدگاه عمومی پذیرفته شده در مورد منشأ دکبریسم شناخته شده است: جامعه روسیه با شکست دادن "ناپلئون شکست ناپذیر"، با سفر نیمی از اروپا در مبارزات آزادیبخش، با شناخت برادری نظامی، که بالاتر از رتبه ها و تقسیمات املاک است، بازگشت. به همان نظام دولتی و اجتماعی فریبکار و منحرف قبل از جنگ. و بهترین، وظیفه شناس ترین، نتوانست با این موضوع کنار بیاید. این دیدگاه در مورد خاستگاه دكبریستیسم توسط جمله معروف یكی از دكبریست ها نیز تأیید می شود: "ما بچه های سال دوازدهم بودیم ..."

با این حال، حتی این دیدگاه از قیام دکابریست در سال 1812 برای تولستوی جامع به نظر نمی رسد. این منطق برای او خیلی ابتدایی و به طرز مشکوکی ساده است: آنها ناپلئون را شکست دادند - آنها به قدرت خود پی بردند - آنها اروپای آزاد را دیدند - آنها به روسیه بازگشتند و نیاز به تغییر را احساس کردند. تولستوی به دنبال یک توالی تاریخی صریح از رویدادها نیست، بلکه به دنبال درک فلسفی تاریخ و آگاهی از قوانین آن است. و سپس آغاز عمل رمان به سال 1805 منتقل می شود - در عصر "عروج" ناپلئون و نفوذ "ایده ناپلئونی" به ذهن روسیه. این نقطه شروع نویسنده می شود که در آن تمام تضادهای ایده دکابریست متمرکز شده است که مسیر تاریخ روسیه را برای چندین دهه تعیین می کند.

افراد توسط انگیزه های مختلف هدایت می شوند. گاهی اوقات آنها توسط همدردی، یک نگرش گرم هدایت می شوند و صدای عقل را فراموش می کنند. شما می توانید بشریت را به دو نیمه تقسیم کنید. برخی افراد مدام رفتار خود را تجزیه و تحلیل می کنند، آنها عادت دارند در هر مرحله فکر کنند. چنین افرادی عملاً در معرض فریب نیستند. با این حال، تنظیم زندگی شخصی برای آنها بسیار دشوار است. زیرا از لحظه ای که با یک همجنس بالقوه ملاقات می کنند، شروع به جستجوی منافع می کنند و سعی می کنند فرمولی برای سازگاری کامل بدست آورند. بنابراین با مشاهده چنین طرز فکری، دیگران از آنها دور می شوند.

دیگران کاملاً در معرض ندای احساسات هستند. در طول عشق، تشخیص حتی واضح ترین واقعیت ها دشوار است. بنابراین، آنها اغلب فریب می خورند و به شدت از این موضوع رنج می برند.

پیچیدگی روابط بین نمایندگان جنس های مختلف این است که در مراحل مختلف رابطه، زن و مرد از رویکرد معقول بیش از حد استفاده می کنند، یا برعکس، به انتخاب یک اقدام به قلب اعتماد می کنند.

وجود احساسات آتشین البته انسانیت را از دنیای حیوانات متمایز می کند، اما بدون منطق آهنین و برخی محاسبه ها نمی توان آینده ای بدون ابر ساخت.

نمونه های زیادی وجود دارد که افراد به خاطر احساساتشان رنج می برند. آنها به وضوح در ادبیات روسیه و جهان توصیف شده اند. یک نمونه کار لئو تولستوی "آنا کارنینا" است. اگر شخصیت اصلی بی پروا عاشق نمی شد، بلکه به صدای عقل اعتماد می کرد، زنده می ماند و فرزندان مجبور نبودند مرگ مادر را تجربه کنند.

هم عقل و هم احساسات باید به نسبت مساوی در آگاهی وجود داشته باشند، در این صورت شانسی برای خوشبختی مطلق وجود دارد. بنابراین، در برخی مواقع نباید از توصیه های خردمندانه مربیان و بستگان مسن تر و باهوش تر خودداری کرد. یک حکمت رایج وجود دارد: "آدم باهوش از اشتباهات دیگران درس می گیرد و احمق از اشتباهات خود." اگر از این عبارت نتیجه درستی بگیرید، می توانید در برخی موارد انگیزه های احساسات خود را فروتن کنید، که می تواند بر سرنوشت تأثیر منفی بگذارد.

اگرچه گاهی اوقات تلاش برای خود بسیار دشوار است. به خصوص اگر همدردی نسبت به یک فرد غلبه کند. برخی از شاهکارها و از خود گذشتگی ها از روی عشق فراوان به ایمان، وطن و وظیفه شخصی است. اگر ارتش ها فقط از محاسبات سرد استفاده می کردند، به سختی پرچم های خود را بر فراز ارتفاعات فتح شده برافراشتند. معلوم نیست اگر عشق مردم روسیه به سرزمین، بستگان و دوستانشان نبود، جنگ بزرگ میهنی چگونه به پایان می رسید.

گزینه ترکیب 2

ذهن یا احساس؟ یا شاید چیز دیگری؟ آیا می توان عقل را با احساسات ترکیب کرد؟ این سوالی است که هر فردی از خود می پرسد. وقتی با دو مخالف روبرو می شوید، یک طرف فریاد می زند، ذهن را انتخاب کنید، طرف دیگر فریاد می زند که بدون احساس نمی توانید به جایی بروید. و شما نمی دانید کجا بروید و چه چیزی را انتخاب کنید.

ذهن یک چیز ضروری در زندگی است، به لطف آن می توانیم به آینده فکر کنیم، برنامه ریزی کنیم و به اهداف خود برسیم. به لطف ذهنمان، ما موفق تر می شویم، اما این احساسات است که مردم را از ما دور می کند. احساسات ذاتی هرکسی نیست و متفاوت است، چه مثبت و چه منفی، اما اینها هستند که ما را وادار به انجام کارهای غیرقابل تصور می کنند.

گاهی اوقات افراد به لطف احساسات، چنان اعمال غیرواقعی انجام می دهند که سال ها طول می کشد تا با کمک عقل به این امر دست یابند. پس چه چیزی را انتخاب کنیم؟ هر کس برای خود انتخاب می کند ، با انتخاب ذهن ، فرد یک مسیر را دنبال می کند و شاید خوشحال باشد ، احساسات را انتخاب می کند ، جاده کاملاً متفاوتی به فرد وعده می دهد. هیچ کس نمی تواند از قبل پیش بینی کند که آیا از مسیر انتخاب شده برای او خوب است یا نه، ما فقط در پایان می توانیم نتیجه گیری کنیم. در مورد این که آیا ذهن و حواس می توانند با یکدیگر همکاری کنند، من فکر می کنم که می توانند. مردم می توانند همدیگر را دوست داشته باشند، اما درک کنند که برای تشکیل خانواده به پول نیاز دارند و برای این کار نیاز به کار یا تحصیل دارند. در اینجا در این مورد، ذهن و احساسات با هم عمل می کنند.

به نظر من این دو مفهوم فقط زمانی که بزرگ شدی با هم کار می کنند. در حالی که انسان کوچک است، باید بین دو راه یکی را انتخاب کند، برای یک انسان کوچک، یافتن نقاط تماس عقل و احساس بسیار دشوار است. بنابراین، انسان همیشه با یک انتخاب روبرو است، هر روز باید با آن مبارزه کند، زیرا گاهی اوقات ذهن می تواند در شرایط دشوار کمک کند و گاهی اوقات احساسات از موقعیتی بیرون می کشد که ذهن ناتوان می شود.

انشا مختصر

بسیاری بر این باورند که ذهن و احساسات دو چیز هستند که کاملاً با یکدیگر ناسازگار هستند. اما برای من، آنها دو بخش از یک کل هستند. هیچ احساسی بدون دلیل وجود ندارد و برعکس. هر چیزی را که احساس می کنیم، به آن فکر می کنیم و گاهی وقتی فکر می کنیم، احساسات ظاهر می شوند. این دو بخش هستند که یک بت را ایجاد می کنند. اگر حداقل یکی از مؤلفه ها از دست رفته باشد، همه اقدامات بیهوده خواهد بود.

به عنوان مثال، هنگامی که مردم عاشق می شوند، باید ذهن خود را معطوف کنند، زیرا او است که می تواند کل وضعیت را ارزیابی کند و به فرد بگوید که آیا انتخاب درستی داشته است یا خیر.

ذهن کمک می کند تا در موقعیت های جدی اشتباه نکنیم و احساسات گاهی اوقات می توانند به طور شهودی راه درست را پیشنهاد کنند، حتی اگر غیر واقعی به نظر برسد. تسلط بر دو جزء یک کل آنقدرها هم که به نظر می رسد آسان نیست. در مسیر زندگی، تا زمانی که خودتان یاد بگیرید که این مولفه ها را کنترل کنید و جنبه درستی پیدا کنید، باید با مشکلات قابل توجهی روبرو شوید. البته زندگی کامل نیست و گاهی لازم است یک چیز را خاموش کرد.

شما همیشه نمی توانید تعادل داشته باشید. گاهی اوقات لازم است به احساسات خود اعتماد کنید و جهشی به جلو داشته باشید، این فرصتی خواهد بود تا زندگی را با تمام رنگ های آن احساس کنید، صرف نظر از اینکه انتخاب درست است یا خیر.

ترکیب در مورد موضوع دلیل و احساسات با استدلال.

انشا پایانی ادبیات پایه یازدهم.

جهت "دلیل و احساسات" مقاله نهایی 2016-2017 در ادبیات: نمونه ها، نمونه ها، تجزیه و تحلیل آثار

نمونه هایی از نگارش انشا در ادبیات در راستای «عقل و احساسات». برای هر مقاله آماری ارائه شده است. برخی از انشاها مدرسه ای هستند و استفاده از آنها به عنوان نمونه آماده برای انشای پایانی توصیه نمی شود.

از این آثار می توان برای آماده سازی مقاله نهایی استفاده کرد. آنها در نظر گرفته شده اند تا ایده دانش آموزان را در مورد افشای کامل یا جزئی موضوع مقاله نهایی شکل دهند. توصیه می کنیم هنگام ایجاد ارائه خود از افشای موضوع، از آنها به عنوان منبع اضافی ایده استفاده کنید.

دلیل و احساس: آیا آنها می توانند یک شخص را در یک زمان تصاحب کنند یا این مفاهیم متقابلاً از یکدیگر جدا هستند؟ آیا این درست است که انسان در جریان احساسات مرتکب کارهای زشت و اکتشافات بزرگی می شود که تکامل و پیشرفت را به پیش می برد؟ یک ذهن بی‌علاقه چه چیزی را می‌تواند انجام دهد، یک محاسبه سرد؟ جست‌وجوی پاسخ برای این پرسش‌ها از زمان پیدایش حیات، بهترین ذهن بشر را به خود مشغول کرده است. و این دعوا که مهمتر است - عقل یا احساس - از قدیم الایام بوده است و هرکس جواب خود را دارد. اریش ماریا رمارک می گوید: «مردم با احساسات زندگی می کنند.

در صفحات داستان های جهانی، مشکل تأثیر احساسات و ذهن یک شخص اغلب مطرح می شود. بنابراین، برای مثال، در رمان حماسی لئو تولستوی "جنگ و صلح" دو نوع قهرمان ظاهر می شود: از یک سو، این ناتاشا روستوای تکانشی، پیر بزوخوف حساس، نیکولای روستوف نترس، از سوی دیگر، متکبر است. و هلن کوراژینا محتاط و برادرش، آناتول بی احساس. بسیاری از درگیری‌های رمان دقیقاً از بیش از حد احساسات شخصیت‌ها ناشی می‌شود که تماشای فراز و نشیب‌های آنها بسیار جالب است. نمونه واضحی از اینکه چگونه انفجار احساسات ، بی فکری ، شور شخصیت ، جوانی بی حوصله بر سرنوشت قهرمانان تأثیر گذاشت ، مورد خیانت ناتاشا است ، زیرا برای او ، خنده دار و جوان ، انتظار برای عروسی او با آندری بسیار طولانی بود. بولکونسکی، آیا او می تواند احساسات غیرمنتظره خود را نسبت به آناتول با صدای عقل تسلیم کند؟ در اینجا ما یک درام واقعی از ذهن و احساسات در روح قهرمان داریم، او با یک انتخاب دشوار روبرو است: نامزد خود را ترک کند و با آناتول ترک کند یا تسلیم یک انگیزه لحظه ای نشود و منتظر آندری باشد. به نفع احساسات بود که این انتخاب دشوار انجام شد ، فقط شانس مانع ناتاشا شد. ما نمی توانیم دختر را محکوم کنیم، زیرا طبیعت بی حوصله و تشنگی عشق او را می شناسیم. این احساسات بود که انگیزه ناتاشا را دیکته کرد و پس از آن هنگام تجزیه و تحلیل از عمل خود پشیمان شد.

این احساس عشق بی حد و حصر بود که به مارگاریتا کمک کرد تا با معشوقش در رمان استاد و مارگاریتا اثر میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف دوباره متحد شود. قهرمان بدون لحظه ای تردید روح خود را به شیطان می دهد و با او به توپ می رود و قاتلان و جلادها زانوی او را می بوسند. او پس از رها کردن یک زندگی امن و معقول در یک عمارت مجلل با شوهری مهربان، با عجله وارد یک ماجراجویی ماجراجویانه با ارواح شیطانی می شود. در اینجا یک مثال واضح از این است که چگونه یک فرد با انتخاب یک احساس، شادی خود را ایجاد می کند.

بنابراین، بیانیه اریش ماریا رمارک کاملاً درست است: تنها با هدایت عقل، یک فرد می تواند زندگی کند، اما این یک زندگی بی رنگ، کسل کننده و بی لذت خواهد بود، فقط احساسات رنگ های روشن وصف ناپذیری به زندگی می بخشد و خاطراتی پر از احساس را به جا می گذارد. همانطور که لئو تولستوی کلاسیک بزرگ نوشته است: "اگر فرض کنیم که زندگی انسان را می توان با عقل کنترل کرد، آنگاه امکان زندگی از بین خواهد رفت."

(403 کلمه)

آیا عقل باید بر احساسات مقدم باشد؟ به نظر من هیچ پاسخ واحدی برای این سوال وجود ندارد. در برخی مواقع باید به صدای عقل گوش فرا داد و در موارد دیگر برعکس باید مطابق با احساسات رفتار کرد. بیایید به چند نمونه نگاه کنیم.

پس اگر انسان دچار احساسات منفی شد، باید آنها را مهار کرد، به استدلال های عقل گوش داد. به عنوان مثال، A. Mass "امتحان دشوار" به دختری به نام آنیا گورچاکوا اشاره دارد که موفق شد در یک آزمون دشوار مقاومت کند. قهرمان آرزوی بازیگر شدن را داشت ، او می خواست والدینش به اجرای اردوگاه کودکان بیایند و از بازی او قدردانی کنند. او خیلی تلاش کرد، اما ناامید شد: در روز مقرر، والدینش هرگز نیامدند. او که تحت تأثیر یک حس ناامیدی قرار گرفته بود، تصمیم گرفت که روی صحنه نرود. استدلال های معقول معلم به او کمک کرد تا با احساسات خود کنار بیاید. آنیا متوجه شد که نباید رفقای خود را ناامید کند، او باید یاد بگیرد که خودش را کنترل کند و وظیفه خود را انجام دهد، مهم نیست که چه باشد. و این اتفاق افتاد، او بهترین بازی را انجام داد. نویسنده می خواهد به ما درسی بیاموزد: مهم نیست احساسات منفی چقدر قوی هستند، ما باید بتوانیم با آنها کنار بیاییم، به ذهن گوش دهیم که تصمیم درست را به ما می گوید.

با این حال، ذهن همیشه توصیه درستی نمی کند. گاهی اوقات اتفاق می افتد که اعمال دیکته شده توسط استدلال های عقلی منجر به پیامدهای منفی می شود. اجازه دهید به داستان "لابیرنت" آ. لیخانف بپردازیم. پدر قهرمان داستان تولیک به کار او علاقه زیادی داشت. او از طراحی قطعات ماشین آلات لذت می برد. وقتی در مورد آن صحبت می کرد، چشمانش برق می زد. اما در عین حال، درآمد کمی داشت، اما می توانست به مغازه نقل مکان کند و حقوق بیشتری دریافت کند، همانطور که مادرشوهرش مدام به او یادآوری می کرد. به نظر می رسد این تصمیم معقول تر است ، زیرا قهرمان خانواده دارد ، یک پسر دارد و نباید به حقوق بازنشستگی یک زن مسن - مادرشوهر وابسته باشد. در پایان، با تسلیم شدن به فشار خانواده، قهرمان احساسات خود را فدای دلیل کرد: او تجارت مورد علاقه خود را به نفع کسب درآمد رها کرد. به چه چیزی منجر شد؟ پدر تولیک عمیقاً احساس ناراحتی کرد: «چشم ها بیمار هستند و انگار صدا می زنند. کمک می‌خوانند، انگار آدم ترسیده است، انگار مجروح شده است. اگر قبلاً احساس شادی درخشانی داشت ، اکنون این یک آرزوی کر است. این آن نوع زندگی ای نبود که او آرزویش را داشت. نویسنده نشان می دهد که تصمیماتی که در نگاه اول همیشه معقول نیستند صحیح هستند، گاهی اوقات با گوش دادن به صدای عقل خود را محکوم به رنج اخلاقی می کنیم.

بنابراین، می توان نتیجه گرفت: هنگام تصمیم گیری در مورد اینکه آیا مطابق با عقل یا احساسات عمل می کند، فرد باید ویژگی های یک موقعیت خاص را در نظر بگیرد.

(375 کلمه)

آیا انسان باید در اطاعت از احساسات زندگی کند؟ به نظر من هیچ پاسخ واحدی برای این سوال وجود ندارد. در بعضی مواقع باید به ندای دل گوش داد و در بعضی مواقع برعکس، نباید تسلیم احساسات شد، باید به استدلال های عقل گوش داد. بیایید به چند نمونه نگاه کنیم.

بنابراین، در داستان V. Rasputin "درس های فرانسوی" در مورد معلم لیدیا میخایلوونا گفته شده است که نمی تواند نسبت به وضعیت اسفبار شاگرد خود بی تفاوت بماند. پسر از گرسنگی مرده بود و برای اینکه یک لیوان شیر پول بگیرد، قمار کرد. لیدیا میخایلوونا سعی کرد او را به میز دعوت کند و حتی یک بسته با غذا برای او فرستاد، اما قهرمان کمک او را رد کرد. سپس تصمیم گرفت اقدامات شدیدی انجام دهد: او خودش شروع به بازی با او برای پول کرد. البته صدای عقل نمی‌توانست به او بگوید که موازین اخلاقی رابطه معلم و دانش‌آموز را زیر پا می‌گذارد و از مرزهای مجاز تجاوز می‌کند و به همین دلیل اخراج می‌شود. اما احساس شفقت غالب شد و لیدیا میخایلوونا برای کمک به کودک قوانین پذیرفته شده رفتار معلم را زیر پا گذاشت. نویسنده می خواهد این ایده را به ما منتقل کند که "احساسات خوب" مهمتر از هنجارهای معقول هستند.

با این حال، گاهی اوقات اتفاق می افتد که یک فرد با احساسات منفی تسخیر می شود: خشم، رنجش. او که از آنها غرق شده است، مرتکب کارهای بد می شود، هرچند که البته آگاهانه از انجام بدی آگاه است. عواقب آن می تواند غم انگیز باشد. داستان A. Mass "The Trap" عمل دختری به نام والنتینا را توصیف می کند. این قهرمان نسبت به همسر برادرش ریتا بیزار است. این احساس آنقدر قوی است که والنتینا تصمیم می گیرد دامی برای عروسش بگذارد: سوراخی را حفر کنید و آن را مبدل کنید تا ریتا با قدم گذاشتن روی آن بیفتد. دختر نمی تواند بفهمد که کار بدی انجام می دهد، اما احساسات او بر عقل در او اولویت دارد. او نقشه خود را اجرا می کند و ریتا در تله آماده شده می افتد. فقط ناگهان معلوم شد که او در ماه پنجم بارداری خود بوده و در اثر زمین خوردن ممکن است فرزندی را از دست بدهد. والنتینا از کاری که انجام داده وحشت زده است. او نمی خواست کسی را بکشد، به خصوص یک کودک! "چگونه می توانم زندگی کنم؟" می پرسد و جوابی نمی یابد. نویسنده ما را به این ایده هدایت می کند که نباید تسلیم قدرت احساسات منفی شد، زیرا آنها اعمال ظالمانه را تحریک می کنند که بعداً باید به شدت پشیمان شد.
بنابراین، ما می توانیم به این نتیجه برسیم: اگر احساسات مهربان و درخشان باشند، می توانید از آنها اطاعت کنید. منفی ها را باید مهار کرد و به صدای عقل گوش داد.

(344 کلمه)

اغلب می توانید از مردم بشنوید که بین برخی از خواسته های خاص شک دارند و دقیقاً به چه چیزی ترجیح می دهند - ذهن یا احساسات. بیشتر اوقات ، کسانی که در جبهه شخصی مشکل دارند با چنین انتخابی روبرو می شوند - با قلب خود می خواهند با کسی باشند ، اما ذهن به آنها می گوید که به احتمال زیاد از چنین اتحادی نمی توان انتظار خوبی داشت. گاهی در چنین مواردی سومین عنصر کم مطالعه و قابل درک آگاهی انسان به کمک انسان می آید - شهود. بنابراین چه چیزی در یک فرد هنگام تصمیم گیری غالب است - ذهن، احساسات یا شهود؟ چه چیزی قوی تر است؟ در پاسخ به این سوال، اول از همه باید گفت که یک فرد یک موجود بسیار فردی است. همه ما از یک طرف دو دست، دو پا، یک سر و بقیه اعضای بدن داریم، از طرف دیگر تفاوت در افکار، روان، سازمان ذهنی و روحی برخی افراد به سادگی قابل توجه است. اما در واقع، در اینجا چیزی برای تعجب وجود ندارد - فقط مردم متفاوت هستند، این باید به عنوان یک واقعیت در نظر گرفته شود. به همین دلیل است که ما همیشه می‌توانیم نمونه‌هایی از کسانی پیدا کنیم که ذهن یا احساسات برایشان مهم‌تر است و حتی کسانی که همیشه به شهود متکی هستند. با این حال، حتی با تشخیص اینکه افراد متفاوت هستند و هر کس به نوعی خاص است، باید تشخیص داد که گاهی اوقات می توان افراد را به چند دسته تقسیم کرد. به عنوان مثال، هر روز می توانید مشاهده کنید که زن و مرد موجودات کاملاً متفاوتی هستند که چندان مشترک نیستند. با توجه به موضوع، می توان گفت که اغلب زنان توسط احساسات و شهود هدایت می شوند، اما مردان در بیشتر موارد ترجیح می دهند از ذهن استفاده کنند. اگرچه، البته، استثناهایی وجود دارد و آنها نیز باید مورد توجه قرار گیرند. شاید مثال‌های دیگری وجود داشته باشد که دسته‌های خاصی از مردم ابزارهای دیگری را برای درک واقعیت ترجیح می‌دهند - احساسات، ذهن یا شهود. من فکر می کنم که یک فرد باید هماهنگ باشد و بسته به شرایط، جهان را متفاوت درک کند. البته، در بیشتر موارد، باید از ذهن استفاده کنید - به این ترتیب در مسائل جدی با افراد جدی به موفقیت بیشتری دست خواهید یافت، احترام و شناخت آنها را به دست خواهید آورد. اما امتناع از استفاده از سایر ابزارهای ادراک غیرممکن است. اگر شخص فقط از ذهن استفاده کند و احساسات و شهود را فراموش کند، به سرعت خسته می شود. مهم است که به خود دست و پنجه نرم کنید، فرصتی برای آزمایش در زندگی، حتی گاهی به قیمت اشتباهات. همچنین گاهی اوقات استفاده از شهود بسیار مهم است، به خصوص زمانی که عقل و احساسات به انسان کمک نمی کند یا نمی تواند بین آنها یکی را انتخاب کند. به طور کلی، با جمع بندی نتایج، می خواهم بگویم که، احتمالا، ذهن معمولا قوی ترین است. این خوب و عادی است، به لطف این جهان اطراف و توسعه می یابد. اما بیهوده نیست که به آدمی احساسات و شهود داده می شود، گاهی می توان به او اختیار داد و از دل خود استفاده کرد.

جدال عقل و احساس... این تقابل ابدی است. گاهی صدای عقل در ما قوی‌تر می‌شود و گاهی از دستورات احساس پیروی می‌کنیم. در برخی شرایط، انتخاب درستی وجود ندارد. با گوش دادن به احساسات، شخص در برابر معیارهای اخلاقی گناه می کند. با گوش دادن به عقل، رنج خواهد برد. ممکن است راهی وجود نداشته باشد که به حل موفقیت آمیز وضعیت منجر شود.

بنابراین، در رمان A.S. پوشکین "یوجین اونگین" نویسنده در مورد سرنوشت تاتیانا می گوید. در جوانی ، با عاشق شدن به اونگین ، متأسفانه متقابل نمی یابد. تاتیانا عشق خود را در طول سال ها حمل می کند و در نهایت اونگین در پای او قرار می گیرد، او عاشقانه عاشق او است. به نظر می رسد که او در مورد آن خواب دیده است. اما تاتیانا متاهل است، او به وظیفه خود به عنوان یک همسر آگاه است، او نمی تواند شرافت خود و شرافت شوهرش را خدشه دار کند. عقل در او بر احساسات او غالب است و او از اونگین امتناع می ورزد. قهرمان بالاتر از عشق، وظیفه اخلاقی، وفاداری زناشویی را قرار می دهد، اما هم خود و هم معشوقش را به رنج محکوم می کند. اگر او تصمیم دیگری می گرفت، قهرمانان می توانستند خوشبختی پیدا کنند؟ به ندرت. یک ضرب المثل روسی می گوید: "شما نمی توانید شادی دیگر خود را بر روی بدبختی بسازید." تراژدی سرنوشت قهرمان این است که انتخاب بین عقل و احساس در موقعیت او یک انتخاب بدون انتخاب است، هر تصمیمی فقط به رنج منجر می شود.

اجازه دهید به کار N.V. Gogol "Taras Bulba" بپردازیم. نویسنده نشان می دهد که یکی از قهرمانان، آندری، با چه انتخابی روبرو بود. او از یک طرف احساس عشق به یک زن زیبای لهستانی دارد، از طرف دیگر او یک قزاق است، یکی از کسانی که شهر را محاصره کرده است. معشوق می فهمد که او و آندری نمی توانند با هم باشند: "و من می دانم که وظیفه و عهد شما چیست: نام شما پدر است ، رفقا ، وطن ، و ما دشمنان شما هستیم." اما احساسات آندری بر همه براهین عقل مقدم است. او عشق را انتخاب می کند، به نام آن حاضر است به وطن و خانواده اش خیانت کند: «برای من پدر، رفقا و وطن چیست!... وطن همان چیزی است که روح ما به دنبال آن است، که برای او عزیزترین است. وطن من تویی!.. و هر چه هست برای چنین وطنی می فروشم، می دهم، خراب می کنم! نویسنده نشان می دهد که یک احساس شگفت انگیز عشق می تواند فرد را به کارهای وحشتناک سوق دهد: می بینیم که آندری به همراه لهستانی هایی که علیه قزاق ها از جمله برادر و پدرش می جنگد سلاح ها را علیه رفقای سابق خود می چرخاند. از سوی دیگر، آیا او می تواند معشوق خود را رها کند تا در شهری محاصره شده از گرسنگی بمیرد، شاید در صورت تصرف آن، قربانی ظلم قزاق ها شود؟ می بینیم که در این شرایط انتخاب درست به سختی امکان پذیر است، هر مسیری منجر به عواقب غم انگیزی می شود.

با جمع‌بندی آنچه گفته شد، می‌توان نتیجه گرفت که با تأمل در بحث بین عقل و احساس، نمی‌توان به صراحت گفت که کدام باید برنده شود.

(399 کلمه)

مردم اغلب می گویند: "احساس می کنم ...". به عنوان مثال، من نسبت به دوست دخترم احساس عشق می کنم، از دست پسر عصبانی می شوم، وقتی دوستان برای مدت طولانی تماس نمی گیرند یا نمی نویسند، احساس ناراحتی می کنم. مثلاً اینطور است - معمولاً دوستان همیشه به موقع با من تماس می گیرند یا من خودم با آنها تماس می گیرم. فقط احساسات بسیار زیادی وجود دارد، آنها بسیار متنوع هستند!

احساسات چیست؟ احساس، همانطور که در فرهنگ لغت خواندم، یک فرآیند احساسی است، این یک نگرش ذهنی یک فرد به شخص دیگر، به یک شی، به یک شی است. احساسات توسط آگاهی و عقل کنترل نمی شوند. چقدر اوقات با این واقعیت روبرو می شویم که ذهن یک چیز را به ما می گوید و احساسات - کاملاً چیز دیگری. به عنوان مثال، واضح است که این دختر یک دروغگوی خودشیفته است که فقط به رفتن به رستوران و دیسکو علاقه دارد، اما پسر هنوز او را دوست دارد. اغلب مردم بین استدلال های منطقی ذهن و احساسات قوی سرگردان هستند. تا به حال، هر کس برای خودش انتخاب می کند که به چه چیزی گوش دهد - احساسات یا منطق. و هیچ دستور العمل جهانی برای نحوه انجام آن وجود ندارد. احساسات قوی و ضعیف هستند، آنها مثبت، خنثی و منفی هستند. عشق و نفرت قوی ترین احساسی است که یک فرد دارد. یک احساس قوی که یک نفر تجربه می کند حتی بر بدن آن فرد نیز تاثیر می گذارد. چشم ها از عشق و شادی می درخشند، حالت صاف می شود، صورت می درخشد. از خشم و عصبانیت، ویژگی های صورت پیچ خورده است. دلتنگی شانه ها را پایین می آورد. اضطراب چین و چروک روی پیشانی را جمع می کند. ترس دست ها را می لرزاند، گونه ها را می سوزاند. در چند روز شادی و خوشی، آدم انگار متحول شده است. و اگر به شخصی نگاه کنید که برای مدت طولانی نفرت، حسادت، حسادت را تجربه کرده است - و چه تأثیر وحشتناکی خواهد داشت. انگار روحش پیچ خورده بود. چگونه می توان بین احساسات و عواطف تمایز قائل شد، زیرا این دو فرآیند عاطفی بسیار نزدیک به هم مرتبط هستند؟ عواطف، بر خلاف احساسات، هیچ هدفی ندارند. به عنوان مثال، من از یک سگ می ترسم - این یک احساس است، اما فقط ترس یک احساس است. احتمالاً رفتار انسان بیشتر به احساسات بستگی دارد تا ملاحظات عقلانی او. جای تعجب نیست که اغلب به ما توصیه می شود که تسلیم احساسات و عواطف خود نشویم. اگر منفی هستند سعی می کنیم آنها را سرکوب کنیم، اما آنها همچنان به نور نفوذ می کنند. گاهی آنها ما را کنترل می کنند، گاهی ما آنها را کنترل می کنیم، خشم را به توبه، نفرت را به عشق، حسادت را به تحسین تبدیل می کنیم.

"یک مرد بزرگ می تواند به دلیل احساساتش باشد - نه فقط به خاطر ذهن." (تئودور درایزر)

تئودور درایزر استدلال کرد: "یک شخص بزرگ می تواند به لطف احساسات خود - نه فقط به خاطر ذهن" باشد. در واقع، نه تنها یک دانشمند یا فرمانده را می توان بزرگ نامید. عظمت یک شخص را می توان در افکار روشن، میل به انجام خوب نتیجه گرفت. احساساتی مانند رحمت، شفقت، می تواند ما را به سمت اعمال شریف سوق دهد. با گوش دادن به صدای احساسات، فرد به اطرافیان خود کمک می کند، جهان را به جای بهتری تبدیل می کند و خود پاک تر می شود. من سعی خواهم کرد ایده خود را با مثال های ادبی پشتیبانی کنم.

در داستان «شب شفا» ب.اکیموف، نویسنده از پسر بورکا می گوید که برای تعطیلات نزد مادربزرگش می آید. پیرزن اغلب در خواب کابوس های دوران جنگ را می بیند و این باعث می شود که شب ها فریاد بزند. مادر به قهرمان توصیه منطقی می کند: "او فقط عصر شروع به صحبت می کند و شما فریاد می زنید:" ساکت باش! او می ایستد. ما تلاش کردیم". بورکا قرار است این کار را انجام دهد، اما اتفاق غیرمنتظره ای رخ می دهد: "قلب پسر غرق در ترحم و درد شد" به محض شنیدن ناله های مادربزرگش. او دیگر نمی تواند از توصیه های معقول پیروی کند، احساس شفقت بر او غالب است. بورکا مادربزرگ را آرام می کند تا زمانی که او با آرامش به خواب می رود. او حاضر است هر شب این کار را انجام دهد تا شفا به او برسد. نویسنده می خواهد این ایده را به ما منتقل کند که نیاز به گوش دادن به صدای قلب، عمل مطابق با احساسات خوب است.

الکسین در داستان "در عین حال، جایی ..." در مورد همین موضوع می گوید، شخصیت اصلی سرگئی املیانوف، با خواندن تصادفی نامه ای خطاب به پدرش، از وجود همسر سابق خود مطلع می شود. زن کمک می خواهد. به نظر می رسد که سرگئی در خانه اش کاری ندارد و ذهنش به او می گوید که نامه خود را به سادگی به او برگرداند و برود. اما دلسوزی در غم و اندوه این زن که زمانی توسط شوهرش رها شده بود و اکنون توسط پسرخوانده اش، باعث می شود که او از برهان عقل غافل شود. سرژا تصمیم می گیرد دائماً از نینا جورجیونا دیدن کند ، در همه چیز به او کمک کند ، او را از وحشتناک ترین بدبختی - تنهایی نجات دهد. و هنگامی که پدرش او را به تعطیلات به دریا دعوت می کند، قهرمان امتناع می کند. بله، البته، سفر به دریا نوید هیجان انگیز بودن را می دهد. بله، می توانید به نینا جورجیونا بنویسید و او را متقاعد کنید که باید با بچه ها به اردو برود، جایی که او خوب خواهد شد. بله، می توانید قول بدهید که در تعطیلات زمستانی به او بیایید. اما حس شفقت و مسئولیت در او بر این ملاحظات ارجحیت دارد. از این گذشته ، او به نینا جورجیونا قول داد که با او باشد و نمی تواند از دست دادن جدید او باشد. سرگئی قصد دارد بلیط دریا را تحویل دهد. نویسنده نشان می دهد که گاهی اوقات اعمالی که توسط حس رحمت دیکته می شود می تواند به انسان کمک کند.

بنابراین، به این نتیجه می رسیم: یک قلب بزرگ، درست مانند یک ذهن بزرگ، می تواند انسان را به عظمت واقعی برساند. کردار نیک و اندیشه پاک گواه عظمت روح است.

(390 کلمه)

نمونه ای از مقاله با موضوع: "ذهن ما گاهی غم و اندوه ما را کمتر از علایق ما به ارمغان نمی آورد." (چمفورت)

چمفورت استدلال کرد: «غم و اندوه ما گاهی کمتر از علایق ما نیست. و همانا غم و اندوه از ذهن است. گرفتن یک تصمیم معقول در نگاه اول، یک فرد ممکن است اشتباه کند. این زمانی اتفاق می افتد که ذهن و قلب هماهنگ نباشند، زمانی که تمام احساسات او به راه انتخاب شده اعتراض می کنند، زمانی که او با توجه به استدلال های ذهنی عمل می کند، احساس ناراحتی می کند.

بیایید به مثال های ادبی بپردازیم. الکسین در داستان "در این بین، جایی ..." در مورد پسری به نام سرگئی املیانوف صحبت می کند. قهرمان داستان به طور تصادفی از وجود همسر سابق پدرش و از بدبختی او مطلع می شود. یک بار شوهرش او را ترک کرد و این ضربه سنگینی برای زن بود. اما اکنون آزمایش بسیار وحشتناک تری در انتظار او است. پسر خوانده تصمیم گرفت او را ترک کند. او والدین بیولوژیکی خود را پیدا کرد و آنها را انتخاب کرد. شوریک حتی نمی خواهد با نینا جورجیونا خداحافظی کند ، اگرچه او او را از کودکی بزرگ کرده است. وقتی می رود همه وسایلش را می گیرد. او با ملاحظات به ظاهر معقول هدایت می شود: او نمی خواهد مادر خوانده اش را با خداحافظی ناراحت کند، او معتقد است که چیزهای او فقط غم و اندوه او را یادآوری می کند. او متوجه می شود که برای او سخت است، اما زندگی با والدین تازه پیدا شده اش را منطقی می داند. الکسین تأکید می کند که شوریک با اعمال خود، بسیار عمدی و متعادل، ضربه ظالمانه ای به زنی وارد می کند که او را فداکارانه دوست دارد و باعث درد غیرقابل بیان او می شود. نویسنده ما را به این ایده هدایت می کند که گاهی اوقات اعمال معقول می تواند باعث اندوه شود.

وضعیت کاملاً متفاوتی در داستان "لابیرنت" A. Likhanov توضیح داده شده است. پدر تولیک، قهرمان داستان، علاقه زیادی به کار او دارد. او از طراحی قطعات ماشین آلات لذت می برد. وقتی در مورد آن صحبت می کند، چشمانش برق می زند. اما در عین حال درآمد کمی دارد، اما همانطور که مادرشوهرش مدام به او یادآوری می کند، می تواند به مغازه نقل مکان کند و حقوق بیشتری دریافت کند. به نظر می رسد این تصمیم معقول تر است ، زیرا قهرمان خانواده دارد ، یک پسر دارد و نباید به حقوق بازنشستگی یک زن مسن - مادرشوهر وابسته باشد. در پایان، با تسلیم شدن در برابر فشار خانواده، قهرمان احساسات خود را قربانی دلیل می کند: او شغل مورد علاقه خود را به نفع کسب درآمد رد می کند. این به چه چیزی منجر می شود؟ پدر تولیک عمیقاً احساس ناراحتی می کند: «چشم ها بیمار هستند و انگار صدا می زنند. کمک می‌خوانند، انگار آدم ترسیده است، انگار مجروح شده است.

اگر قبلاً احساس شادی درخشانی داشت ، اکنون این یک آرزوی کر است. این آن نوع زندگی نیست که او آرزویش را دارد. نویسنده نشان می دهد که تصمیماتی که در نگاه اول همیشه معقول نیستند صحیح هستند، گاهی اوقات با گوش دادن به صدای عقل خود را محکوم به رنج اخلاقی می کنیم.

با جمع بندی آنچه گفته شد، می خواهم ابراز امیدواری کنم که انسان با پیروی از توصیه عقل، صدای احساسات را فراموش نکند.

(398 کلمه)

هر فرد باید احساس ارزشمندی داشته باشد - این اول از همه، احساس احترام به خود، درک نقش خود در زندگی، توانایی باقی ماندن یک فرد خوب در هر موقعیتی است که از اصول خود پیروی می کند.

اما این احساس از بدو تولد ظاهر نمی شود. این باید از کودکی توسط والدین او، مربیان در مهدکودک، معلمان در مدرسه در کودک تربیت شود. آنها هستند که به کودک توضیح می دهند که چگونه در جامعه رفتار کند، چه کاری می تواند انجام دهد و چه کاری را نمی توان انجام داد. به او می گویند چه چیزی خوب است و چه چیزی بد.

آنها با صراحت توضیح می دهند که چه معنایی دارد مهربان، صادق، شجاع و کمک به کسانی که در مشکل هستند.

فردی که عزت نفس دارد سعی می کند خوب درس بخواند تا نمرات عالی داشته باشد و همراه با انباشت دانش، عزت نفس دائماً رشد می کند. چنین شخصی هرگز به رفیقی که زمین خورده و زمین خورده نمی خندد، بلکه با آرامش دستش را می دهد تا او را بلند کند. فردی پر از عزت نفس هرگز وارد دعوا نمی شود و ادعای خود را ثابت می کند و در فریاد خفه می شود و همه بحث ها آرام و متعادل خواهد بود. و اگر فردی با این صفت اشتباه کند، حتماً استغفار می کند.

عزت نفس من توسط پدر و مادرم پرورش یافت که از کودکی به من می گفتند من بهترین، مهربان و خوب هستم. اما به این دلیل دماغم را بالا نیاوردم، بلکه برعکس، اکنون سعی می کنم حتی بهتر شوم تا والدینم به من افتخار کنند. سعی می‌کنم خوب درس بخوانم، به همکلاسی‌هایم در درس‌هایشان کمک کنم، به پدر و مادرم در خانه کمک کنم، برای رشد معنوی کتاب بخوانم، با همه مودب باشم و همچنین به دقت ظاهر و اخلاقم را زیر نظر بگیرم. اما مهمتر از همه، در هر حتی سخت ترین شرایط، سعی می کنم عصبانیت خود را از دست ندهم و در همه چیز بهترین باشم.

چه چیزی بر جهان حاکم است - عقل یا احساس؟ در نگاه اول به نظر می رسد که ذهن غالب است. او اختراع می کند، برنامه ریزی می کند، کنترل می کند. با این حال، انسان نه تنها موجودی عاقل است، بلکه دارای احساسات نیز هست. او متنفر است و دوست دارد، خوشحال می شود و رنج می برد. و این احساسات است که به او اجازه می دهد احساس خوشبختی یا ناراحتی کند. علاوه بر این، این احساسات است که او را وادار به خلق، اختراع، تغییر جهان می کند. اگر احساسات نبود، ذهن خلاقیت های برجسته خود را خلق نمی کرد.

بیایید رمان جی لندن "مارتین ادن" را به یاد بیاوریم. شخصیت اصلی بسیار مطالعه کرد، به یک نویسنده مشهور تبدیل شد. اما چه چیزی او را بر آن داشت که شبانه روز روی خودش کار کند و خستگی ناپذیر خلق کند؟ پاسخ ساده است: این احساس عشق است. قلب مارتین توسط دختری از جامعه بالا به نام روث مورس به دست آمد. مارتین برای جلب لطف او، برای به دست آوردن قلب او، خستگی ناپذیر خود را بهبود می بخشد، بر موانع غلبه می کند، نیاز و گرسنگی را در مسیر نوشتن تحمل می کند. این عشق است که به او الهام می بخشد، به او کمک می کند خودش را پیدا کند و به اوج برسد. بدون این احساس، او یک ملوان نیمه سواد ساده می ماند، آثار برجسته خود را نمی نوشت.

بیایید به مثال دیگری بپردازیم. رمان V. Kaverin "دو کاپیتان" توصیف می کند که چگونه شخصیت اصلی سانیا خود را وقف جستجوی اکسپدیشن گم شده کاپیتان تاتاریف کرد. او موفق شد ثابت کند که این ایوان لوویچ بود که افتخار کشف سرزمین شمالی را داشت. چه چیزی باعث شد سانیا سالها به هدف خود برود؟ ذهن سرد؟ اصلا. او با احساس عدالت هدایت می شد، زیرا برای سال ها اعتقاد بر این بود که کاپیتان به تقصیر خود درگذشت: او "با بی دقتی با اموال دولتی برخورد کرد." در واقع مقصر واقعی نیکولای آنتونوویچ بود که به همین دلیل اکثر تجهیزات غیرقابل استفاده بودند. او عاشق همسر کاپیتان تاتاریف بود و عمدا او را محکوم به مرگ کرد. سانیا به طور تصادفی متوجه این موضوع شد و بیشتر از همه خواستار اجرای عدالت بود. این احساس عدالت و عشق به حقیقت بود که قهرمان را به جستجوی بی امان سوق داد و در نهایت به یک کشف تاریخی منجر شد.

با جمع بندی تمام آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت: جهان توسط احساسات اداره می شود. برای تعبیر عبارت معروف تورگنیف، می توان گفت که فقط آنها زندگی را نگه می دارند و حرکت می دهند. احساسات ذهن ما را وادار می کند تا چیز جدیدی خلق کند، اکتشافاتی انجام دهد.

(309 کلمه)

"ذهن و احساسات: هماهنگی یا تقابل؟" (چمفورت)

دلیل و احساسات: هماهنگی یا تقابل؟ به نظر می رسد که هیچ پاسخ واحدی برای این سوال وجود ندارد. البته این اتفاق می افتد که ذهن و احساسات با هم هماهنگ باشند. علاوه بر این، تا زمانی که این هماهنگی وجود دارد، ما از خود چنین سوالاتی نمی‌پرسیم. مثل هوا است: در حالی که آنجاست، متوجه آن نمی شویم، اما اگر کافی نباشد... با این حال، موقعیت هایی وجود دارد که ذهن و احساسات با هم تضاد پیدا می کنند. احتمالاً هر شخصی حداقل یک بار در زندگی خود احساس کرده است که "ذهن و قلب او ناهماهنگ است". یک کشمکش درونی به وجود می آید و تصور اینکه چه چیزی غالب خواهد شد دشوار است: عقل یا قلب.

بنابراین، برای مثال، در داستان A. Aleksin "در این بین، جایی ..." ما شاهد تقابل بین عقل و احساسات هستیم. شخصیت اصلی سرگئی املیانوف، با خواندن تصادفی نامه ای خطاب به پدرش، از وجود همسر سابق خود مطلع می شود. زن کمک می خواهد. به نظر می رسد که سرگئی در خانه اش کاری ندارد و ذهنش به او می گوید که نامه خود را به سادگی به او برگرداند و برود. اما دلسوزی در غم و اندوه این زن که زمانی توسط شوهرش رها شده بود و اکنون توسط پسرخوانده اش، باعث می شود که او از برهان عقل غافل شود. سرژا تصمیم می گیرد دائماً از نینا جورجیونا دیدن کند ، در همه چیز به او کمک کند ، او را از وحشتناک ترین بدبختی - تنهایی نجات دهد. و وقتی پدرش به او پیشنهاد می کند که برای تعطیلات به دریا برود، قهرمان امتناع می کند. بله، البته، سفر به دریا نوید هیجان انگیز بودن را می دهد. بله، می توانید به نینا جورجیونا بنویسید و او را متقاعد کنید که باید با بچه ها به اردو برود، جایی که او خوب خواهد شد. بله، می توانید قول بدهید که در تعطیلات زمستانی به او بیایید. همه اینها کاملا منطقی است. اما حس شفقت و مسئولیت در او بر این ملاحظات ارجحیت دارد. از این گذشته ، او به نینا جورجیونا قول داد که با او باشد و نمی تواند از دست دادن جدید او باشد. سرگئی قصد دارد بلیط دریا را تحویل دهد. نویسنده نشان می دهد که احساس شفقت پیروز است.

اجازه دهید به رمان A.S. پوشکین "یوجین اونگین" بپردازیم. نویسنده در مورد سرنوشت تاتیانا می گوید. در جوانی ، با عاشق شدن به اونگین ، متأسفانه متقابل نمی یابد. تاتیانا عشق خود را در طول سال ها حمل می کند و در نهایت اونگین در پای او قرار می گیرد، او عاشقانه عاشق او است. به نظر می رسد که او در مورد آن خواب دیده است. اما تاتیانا متاهل است، او به وظیفه خود به عنوان یک همسر آگاه است، او نمی تواند شرافت خود و شرافت شوهرش را خدشه دار کند. عقل در او بر احساسات او غالب است و او از اونگین امتناع می ورزد. قهرمان بالاتر از عشق، وظیفه اخلاقی، وفاداری زناشویی را قرار می دهد.

با جمع بندی آنچه گفته شد، می خواهم اضافه کنم که عقل و احساسات زیربنای وجود ماست. من دوست دارم آنها با یکدیگر تعادل برقرار کنند، به ما اجازه دهند که با خود و با دنیای اطرافمان هماهنگ زندگی کنیم.

(388 کلمه)

علاوه بر این

بسیاری از سؤالات اساسی که در هر نسلی بارها و بارها در میان اکثریت متفکران مطرح می شود، پاسخ خاصی ندارند و نمی توانند داشته باشند و همه بحث ها و مناقشات در این موضوع چیزی جز جدل های پوچ نیست. حس زندگی چیست؟ چه چیزی مهمتر است: دوست داشتن یا دوست داشته شدن؟ احساسات، خدا و انسان در مقیاس جهان چیست؟ این نوع استدلال همچنین شامل این پرسش است که تسلط بر جهان در دست کیست - در انگشتان سرد ذهن یا در آغوش قوی و پرشور احساسات؟

به نظر من در دنیای ما همه چیز ارگانیک است و ذهن فقط در ارتباط با احساسات می تواند ارزشی داشته باشد - و بالعکس. دنیایی که در آن همه چیز فقط تابع عقل باشد، آرمان‌شهری است و تقدم کامل احساسات و عواطف انسانی منجر به غیرمرکز بودن، تکانشگری و تراژدی‌های مفرط می‌شود که در آثار عاشقانه توصیف شده‌اند. با این حال، اگر مستقیماً با حذف انواع «اما» به سؤال نزدیک شویم، می‌توانیم به این نتیجه برسیم که البته در دنیای افراد، موجودات آسیب‌پذیری که نیاز به حمایت و احساسات دارند، این احساسات هستند که به خود می‌گیرند. نقش مدیریتی بر اساس عشق، دوستی، ارتباط معنوی است که شادی واقعی یک فرد ساخته می شود، حتی اگر خود او فعالانه آن را انکار کند.

در ادبیات روسیه، بسیاری از شخصیت‌های متناقض وجود دارند که نیاز به احساسات و عواطف را در زندگی خود انکار می‌کنند و عقل را تنها مقوله واقعی هستی معرفی می‌کنند. برای مثال قهرمان رمان M.Yu چنین است. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". پچورین در کودکی با سوء تفاهم و طرد شدن از سوی اطرافیانش، انتخاب خود را نسبت به نگرش بدبینانه و سرد نسبت به مردم انجام داد. پس از رد احساسات او بود که قهرمان تصمیم گرفت که "نجات" از چنین تجربیات عاطفی انکار کامل عشق، مهربانی، مراقبت و دوستی باشد. گریگوری الکساندرویچ رشد ذهنی را به عنوان تنها راه خروج درست، یک واکنش دفاعی انتخاب کرد: او کتاب خواند، با افراد جالب صحبت کرد، جامعه را تجزیه و تحلیل کرد و با احساسات مردم "بازی" کرد و از این طریق کمبود احساسات خود را جبران کرد، اما این هنوز کمکی نکرد. او را با شادی ساده انسانی جایگزین کنید. قهرمان در تعقیب فعالیت ذهنی، به طور کامل فراموش کرد که چگونه با هم دوست شود و لحظه ای که جرقه های احساس گرم و لطیف عشق هنوز در قلبش روشن شد، آنها را به زور سرکوب کرد و خود را منع کرد. شاد باشید، سعی کرد سفر و مناظر زیبا را جایگزین آن کند، اما در نهایت هر آرزو و آرزوی زندگی را از دست داد. معلوم می شود که بدون احساسات و عواطف، هر گونه فعالیت پچورین در سرنوشت او به صورت سیاه و سفید منعکس شده است و هیچ رضایتی برای او به همراه نداشته است.

قهرمان رمان I.S. نیز در موقعیتی مشابه قرار گرفت. تورگنیف "پدران و پسران". تفاوت بازاروف و پچورین در این است که او از موقعیت خود در رابطه با احساسات ، خلاقیت ، ایمان در یک اختلاف دفاع کرد ، فلسفه خود را شکل داد ، بر اساس انکار و تخریب بنا شد و حتی پیروانی داشت. یوجین سرسختانه و بیهوده به فعالیت های علمی مشغول بود و تمام اوقات فراغت خود را وقف خودسازی می کرد ، اما میل متعصبانه برای از بین بردن هر چیزی که تابع عقل نیست در توگا علیه او تبدیل شد. تمام تئوری نیهیلیستی قهرمان به دلیل احساسات غیرمنتظره برای یک زن درهم شکسته شد و این عشق نه تنها سایه ای از شک و سردرگمی بر تمام فعالیت های یوگنی انداخت، بلکه موقعیت جهان بینی او را نیز بسیار متزلزل کرد. معلوم می شود که هر، حتی ناامیدانه ترین تلاش ها برای از بین بردن احساسات و عواطف در خود، در مقایسه با احساس به ظاهر ناچیز، اما چنین احساس قوی عشق چیزی نیست. احتمالاً مقاومت ذهن و احساسات همیشه در زندگی ما بوده و خواهد بود - جوهر یک شخص چنین است، موجودی که "به طرز شگفت انگیزی بیهوده، واقعاً غیرقابل درک و برای همیشه مردد است." اما به نظر من در این کلیت، در این رویارویی، در این عدم قطعیت، تمام جذابیت زندگی انسان، تمام هیجان و علاقه اش نهفته است.

انشا پایانی- این یک فرمت امتحانی است که به شما امکان می دهد چندین جنبه از دانش دانش آموز را به طور همزمان ارزیابی کنید. از جمله: واژگان، دانش ادبیات، توانایی بیان دیدگاه خود به صورت نوشتاری. در یک کلام، این قالب امکان ارزیابی دانش عمومی دانش آموز از هر دو زبان و دانش موضوعی را ممکن می سازد.

1. 3 ساعت و 55 دقیقه برای مقاله نهایی اختصاص داده شده است، طول پیشنهادی 350 کلمه است.
2. تاریخ انشا پایانی 2016-2017. در سال تحصیلی 95-1394 در تاریخ 2 دسامبر 2015، 12 بهمن 1394، 14 اردیبهشت 1395 برگزار شد. در 2016-2017 - 7 دسامبر، 1 فوریه، 17 مه.
3. انشاء پایانی (بیانیه) چهارشنبه اول آذر، چهارشنبه اول بهمن و اولین چهارشنبه کاری اردیبهشت برگزار می شود.

هدف مقاله استدلال، دیدگاه شایستگی و واضح دانش آموز با استفاده از مثال هایی از ادبیات در چارچوب یک موضوع معین است. توجه به این نکته ضروری است که موضوعات اثر خاصی را برای تجزیه و تحلیل نشان نمی دهند، بلکه ماهیت بیش از حد موضوعی دارند.

موضوعات مقاله پایانی ادبیات 2016-2017

موضوعات از دو لیست تشکیل شده است: باز و بسته. اولین مورد از قبل شناخته شده است، موضوعات کلی تقریبی را منعکس می کند، آنها به عنوان مفاهیمی که با یکدیگر در تضاد هستند فرموله می شوند.
یک لیست بسته از موضوعات 15 دقیقه قبل از شروع ترکیب اعلام می شود - اینها موضوعات خاص تری هستند.
فهرست باز از موضوعات برای مقاله نهایی 2016-2017:
1. "ذهن و احساس"
2. «عزت و آبرو»
3. "پیروزی و شکست"
4. "تجربه و اشتباهات"،
5. «دوستی و دشمنی».
موضوعات به صورت مشکل دار ارائه شده اند، نام موضوعات متضاد هستند.

فهرست تقریبی منابع برای همه کسانی که مقاله نهایی را خواهند نوشت (2016-2017):
1. ق.ظ. گورکی "پیرزن ایزرگیل"
2. A.P. چخوف "یونیچ"
3. ع.س. پوشکین "دختر کاپیتان"، "یوجین اونگین"، "ریاست ایستگاه"
4. ب.ال. واسیلیف "من در لیست ها نبودم"
5. V.A. کاورین "دو کاپیتان"
6. V.V. بیکوف "سوتنیکوف"
7. V.P. آستافیف "ماهی تزار"
8. هنری مارش "آسیب نزن"
9. دانیل دفو "رابینسون کروزوئه"،

10. جک لندن "نیش سفید"،
11. جک لندن "مارتین ادن"،
12. آی.ا. بونین "دوشنبه پاک"
13. آی.س. تورگنیف "پدران و پسران"
14. ل.ن. تولستوی "جنگ و صلح"
15. م.ا. شولوخوف "دان آرام"
16. M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"
17. ف.م. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"، "احمق"
18. ای. همینگوی "پیرمرد و دریا"،
19. E.M. رمارک "همه آرام در جبهه غربی"
20. E.M. رمارک "سه رفیق".

آرگومنشما به موضوع "ذهن و احساس"

این دیدگاه باید مورد بحث قرار گیرد، برای تدوین صحیح آن، باید مطالب ادبی مربوط به موضوع را درگیر کرد. استدلال جزء اصلی مقاله، یکی از معیارهای ارزیابی است. الزامات زیر را دارد:
1. مرتبط با موضوع
2. شامل مطالب ادبی
3. مطابق با ترکیب کلی به صورت منطقی در متن درج شود
4. از طریق نوشتن با کیفیت ارتباط برقرار کنید
5. طراحی خوبی داشته باشید.
برای مبحث "عقل و احساس" می توان از آثار I.S. تورگنیف "پدران و پسران"، A.S. گریبایدوف "وای از هوش"، N.M. کرمزین "بیچاره لیزا"، جین آستن "حس و حساسیت".

نمونه هایی از مقالات پایانی

تعدادی قالب مقاله وجود دارد. آنها بر اساس پنج معیار ارزیابی می شوند، در اینجا نمونه ای از مقاله ای است که بالاترین امتیاز را کسب کرده است:
نمونه ای از انشا با موضوع: "آیا عقل باید بر احساسات غلبه کند؟"
به چه چیزی گوش دهیم، به دلیل یا احساسات - هر فردی چنین سؤالی می پرسد. به ویژه هنگامی که ذهن یک چیز را دیکته می کند، و احساسات با آن در تضاد است، شدیدتر می شود. صدای عقل چیست، وقتی انسان باید با دقت بیشتری به نصایح او گوش دهد، خودش تصمیم می گیرد، با احساس. بدون شک، انتخاب به نفع یک یا دیگری بستگی به موقعیت خاص دارد. به عنوان مثال، حتی یک کودک می داند که در یک موقعیت استرس زا نباید وحشت کرد، بهتر است به عقل گوش کند. مهم است که نه تنها به عقل و احساسات گوش دهید، بلکه واقعاً یاد بگیرید که موقعیت هایی را که لازم است تا حد زیادی به اولی یا دومی گوش دهید، تشخیص دهید.

از آنجایی که این سؤال همیشه مرتبط بوده است، هم در ادبیات روسی و هم در ادبیات خارجی انتشار گسترده ای پیدا کرده است. جین آستن در رمان «حس و حس» به نمونه دو خواهر این تضاد ابدی را منعکس کرد. الینور، بزرگترین خواهر، عاقل است، اما عاری از احساسات نیست، او فقط می داند چگونه آنها را مدیریت کند. ماریانا به هیچ وجه از خواهر بزرگترش پایین تر نیست ، اما احتیاط در هیچ چیز ذاتی او نیست. نویسنده نشان داد که چگونه شخصیت های آنها در آزمون عشق تأثیر می گذارد. در مورد خواهر بزرگترش ، احتیاط او تقریباً شوخی بی رحمانه ای با او بازی کرد ، به لطف ذات محتاطانه اش ، او بلافاصله به معشوق خود اطلاع نداد که چه احساسی دارد. از طرف دیگر ماریانا قربانی احساسات شد، بنابراین فریب مرد جوانی را خورد که از زودباوری او سوء استفاده کرد و با یک خانم ثروتمند ازدواج کرد. در نتیجه، خواهر بزرگتر آماده بود تا تنهایی را تحمل کند، اما مرد دلش، ادوارد فراس، به نفع او انتخاب می کند و نه تنها از ارث، بلکه از قول او نیز امتناع می کند: نامزدی با یک زن مورد علاقه. ماریانا پس از یک بیماری سخت و فریب، بزرگ می شود و با کاپیتان 37 ساله ای که احساسات عاشقانه ای نسبت به او ندارد، اما عمیقا به او احترام می گذارد، موافقت می کند.

انتخاب مشابهی توسط شخصیت های A.P. چخوف "درباره عشق". با این حال، آلخین و آنا لوگانوویچ، تسلیم ندای عقل، از خوشحالی خود دست می کشند، که باعث می شود عمل آنها در چشمان جامعه درست شود، اما در اعماق روح آنها، هر دو قهرمان ناراضی هستند.

پس ذهن چیست: منطق، عقل سلیم یا فقط عقل خسته کننده؟ آیا احساسات می توانند در زندگی انسان دخالت کنند یا برعکس، خدمات ارزشمندی ارائه دهند؟ در این مناقشه هیچ پاسخ روشنی وجود ندارد که به چه کسی گوش دهیم: عقل یا احساس. هر دو به یک اندازه برای یک فرد مهم هستند، بنابراین شما فقط باید نحوه استفاده صحیح از آنها را یاد بگیرید.

آیا هیچ سوالی دارید؟ از آنها در گروه ما در VK بپرسید: