ویژگی های گفتاری قهرمانان اثر کم حجم است. پروژه "ویژگی های گفتاری یک شخصیت به عنوان وسیله ای برای ایجاد یک موقعیت کمیک (بر اساس کمدی D.I. Fonvizin "Undergrowth")"

پرداختن به این موضوع به ما این امکان را می دهد که بسیاری از موضوعات مطرح شده در کمدی را در نظر بگیریم.

در طول مکالمه می توانید مفاهیم نظری و ادبی را تکرار کنید.

ویژگی های نمایش را به عنوان نوعی ادبیات نام ببرید.

درام چه تفاوتی با حماسه و شعر دارد؟

ژانرهای درام چیست؟

این نمایشنامه در سال 1782 در سن پترزبورگ روی صحنه رفت و در سال 1783 منتشر شد و در طول حیات نویسنده چهار نسخه را پشت سر گذاشت.

"زیست رشد" اوج کار فونویزین است، اولین کمدی روسی که در دوران کلاسیک گرایی روسی خلق شد.

ویژگی های کلاسیک گرایی را به عنوان یک جنبش ادبی نام ببرید.

جهت گیری آموزشی ادبیات (نویسندگان به دنبال تأثیرگذاری بر ذهن یک فرد برای اصلاح رذائل جامعه بودند)، آموزه سه "آرامش"، نام شخصیت هایی که صحبت می کنند، تقسیم آنها به مثبت و منفی، تثلیث مکان، زمان و عمل - همه اینها ویژگی ها و قوانین اصلی کلاسیک هستند.

فونویزین در کمدی خود تا حد زیادی از این قوانین عدول می کند، اگرچه آن را مطابق با هنجارهای کلاسیک می سازد.

بدون شک شایستگی Fonvizin در ایجاد زبان گفتاری کمدی. نوآوری واقعی Fonvizin در استفاده گسترده از گفتار محاوره ای، در اصول انتخاب آن، در تسلط بر فردی سازی نهفته است. همه اینها اهمیت بیشتری پیدا می کند زیرا در نیمه دوم قرن 18 یک زبان ادبی مشترک روسی در حال شکل گیری بود و Fonvizin در واقع به عنوان یک شرکت کننده فعال در این روند عمل کرد.

تقسیم روشن قهرمانان به مثبت و منفی توسط همه کمدین های آن زمان نیاز به تمایز گفتار قهرمانان را به همراه داشت. زبان خوبی ها، حامل فضایل انتزاعی، کتابی و ادبی است، اشباع از واژگان اسلاوی، بسیاری از نقل قول ها، و ساختارهای نحوی پیچیده.

تصاویر خوبی ها در کمدی "زیست رشد" فونویزین در نگاه اول در همان سنت ها ایجاد شده است. زبان سوفیا، میلون، پراودین کتابی است، واژگان محاوره ای تقریباً هرگز استفاده نمی شود.

با این حال، کمدی Fonvizin به شدت با دیگران متفاوت است.

در Fonvizin ما نه تنها اعمال قهرمانان مثبت را می بینیم، بلکه ایده آل اخلاقی آنها را نیز می شناسیم - خدمت صادقانه به میهن، نگرش نابردبار نسبت به رذیلت، بی عدالتی. قهرمانان تحصیل کرده و پیشرونده فونویزین بیانگر درونی ترین افکار نویسنده است که در زمان سلطنت کاترین دوم به مخالفان نجیب نزدیک بود - این کارکرد اصلی ایدئولوژیک و هنری قهرمانان مثبت است. بنابراین هجای بلند گفتار آنها انگیزه روانی دارد. و این گفتار آنها را از گفتار خوبی های انتزاعی در سایر کمدی ها متمایز می کند - پدران خردمند، دوستان صادق، فداکار و غیره.

قبل از هر چیز باید به موارد فوق اشاره کرد استارودوم. این قهرمان مورد علاقه نویسنده، دومین "من" اوست. میل به رئالیسم، که مشخصه کمدی فونویزین است، به وضوح بر ایجاد ویژگی های گفتاری Starodum تأثیر گذاشت.

سخنرانی Starodum اول از همه این است سخنرانی گوینده. به گفته فونویزین، او باید ایده های جدید را به خواننده منتقل کند، آنها را تفسیر کند. از همین رو گفتار او مجازی است، قصیده.

یک جاهل بدون روح یک حیوان است. دور زدن بدون گناه بسیار صادقانه تر از این است که بدون شایستگی به او اعطا شود. قلب داشته باش، روح داشته باش و همیشه مرد خواهی بود. پول نقد ارزش نقدی نیست. بلوک طلایی - همه چیز یک بلوک است. روشنگری یک روح با فضیلت را بالا می برد. احترام خالصانه فقط سزاوار کسانی است که نه بر حسب پول، بلکه در اشراف نه بر حسب درجات.

در سخنرانی Starodum، Fonvizin به طور مداوم نشان می دهد که چگونه انتخاب یک کلمه به وضعیت گفتار بستگی دارد، که برای گفتار محاوره ای افراد تحصیل کرده در نیمه دوم قرن 18 معمول بود. بنابراین، هنگامی که او چیزی برای صحبت با همکار خود ندارد (مثلاً با پروستاکوای نادان)، اظهاراتش تک هجا می شود، کنایه آمیز است و اغلب از کلمات محاوره ای مانند استفاده می کند. برای شروع، این، یک مترجم ماهر، bah! من چایی دارم; ذرات پس مثبت (دربارش فکر کن). به نظر می رسد که او با واژگان همکارش سازگار است.

علاوه بر این، فونویزین با استفاده از مثال گفتار استارودوم برای اولین بار نشان داد که نسل قدیمی اشراف تحصیل کرده ساده تر از جوان تر صحبت می کنند، گفتار او به محاوره نزدیک تر است. بنابراین، Starodum استفاده می کند اگر(میلون - بود), نونچه، جان سالم به در برد، کمک کن، تلو تلو خوردن جلو، همین حالا، پولدار، برو بیرون("ترک کردن")، روبلف.

بر خلاف دیگر نمایشنامه نویسان، Fonvizin ویژگی های گفتاری فردی شخصیت های مثبت را ایجاد می کند. بنابراین، گفتار استارودوم ساده‌تر، ملموس‌تر، تصویری‌تر از گفتار پراوالدین، میلون است. استارودوم نقش عجیب و غریبی از یک مترجم را ایفا می کند، یک واسطه بین اربابان فئودال و دوستان حقیقت جوی او. این اوست که می تواند خود را برای اسکوتینین توضیح دهد و "می خندد" تا زبان مشترکی با او پیدا کند، در حالی که میلون فقط می تواند در مورد اظهارات اسکوتینین فریاد بزند:

چه وقاحتی... به سختی می توانم جلوی خودم را بگیرم... چه مقایسه حیوانی!

این استارودوم است که می داند چگونه منطق عجیب و غریب میتروفان را درک کند که "دانش" خود را در زمینه دستور زبان آشکار می کند: "پس به همین دلیل است که شما کلمه احمق را به عنوان یک صفت دارید، زیرا به یک فرد احمق چسبیده است؟" (که میتروفان پاسخ می دهد: "و معلوم است.") وقتی پروستاکوا از پراودین و استارودوم می خواهد که به او توضیح دهند "هئورگافیا" چیست، پراوالدین پاسخی می دهد که پروستاکوا نمی فهمد: "توصیف زمین" و استارودوم توضیح می دهد. به او تا فوراً بفهمد (و نگرش او به جغرافیا را اینگونه تعریف می کند: "علم نجیب نیست." استارودوم با محکوم کردن پروستاکوا، برخلاف میلون و پراودین، فلسفه نمی ورزد، او را با انتزاعات سرکوب نمی کند، بلکه در پاسخ به فریاد او فقط می گوید که او یک شخص است، نه یک فرشته:

می دانم، می دانم که آدمی نمی تواند فرشته باشد. و لازم نیست سیاه باشی.

در اولین گفتگوی پراوودین و استارودوم، حتی نوعی تضاد بین شیوه گفتار یکی و نحوه بیان دیگری وجود دارد. عبارات درباری پراودین، نه تنها یک فرد نجیب، بلکه یک فرد بسیار مؤدب، با توسل های او به "شما"، عادت او به قطع کردن صحبت های گفتگو کننده، کاملاً با ماکت های استارودوم متفاوت است. به نظر می رسد که نجیب زاده دوران کاترین با همکار نزدیک پیتر اول صحبت می کند ، اشراف اولی در قالب های نفیس پوشیده شده است ، خرد دومی ساده و غیر پیچیده است ، کاملاً به سبک حاکم بزرگ.

پراوودین. به محض اینکه آنها از روی میز بلند شدند و من به سمت پنجره رفتم و کالسکه شما را دیدم، بدون اینکه به کسی بگویم، به سراغ شما دویدم تا از ته دل بغلت کنم. از صمیم قلب به شما احترام می گذارم...

استارودوم. برای من ارزشمند است. به من اعتماد کن.

پراوودین. دوستی تو با من بسیار دلچسب تر است، زیرا نمی توانی آن را با دیگران داشته باشی، مگر چنین ...

استارودوم. تو چی هستی من بدون رتبه صحبت می کنم. صفوف شروع می شود - متوقف می شود ...

پراوودین. پیاده روی تو...

استارودوم. بسیاری از مردم به او می خندند. من آن را می دانم ...

اما چنین مخالفتی فقط به آن اشاره می شود. سبک «پیتر» استارودوم تا انتها پایدار نیست و در بسیاری از صحنه‌ها تفاوت بین او و میلون Truthful پاک می‌شود. استارودوم در همین دیالوگ از سبک سادگی و بی هنر بودن خارج شده و تقریباً به همان شیوه پراوودین صحبت می کند.

استارودوم. نمی دانستم چگونه در برابر اولین حرکات تقوای خشمگین خود محافظت کنم. آن گاه شور به من اجازه نداد که قضاوت کنم که انسان با تقوا به اعمال حسادت می ورزد نه به درجات...

اگر استارودوم گاهی در صحبت هایش حس شوخ طبعی دارد، پس پراودین و میلون کاملاً جدی صحبت می کنند و جوک را اجازه نمی دهند یا درک نمی کنند. این طور باید باشد: کلمه آنها انعطاف ناپذیر است، بدون ابهام است، یک فکر را بیان می کند، اما ظرایف معنایی را منتقل نمی کند. به عنوان مثال، شوخی های سوفیا، که ظاهراً با دلسوزی در مورد میتروفان صحبت می کند، میلون را "عذاب" می کند، باعث حسادت او می شود و حتی وقتی سرانجام متوجه شد که او شوخی می کند، باز هم او را سرزنش می کند: چگونه می توانی با چنین پرشور شوخی کنی؟ انسان جدی و با فضیلت؟

همه اینها از نظر فونویزین حداقل با طرح او برای معرفی پراوودین و میلون به عنوان چیزهای خوب در یک کمدی منافاتی ندارد. گفتار آنها باید با شدت و زیبایی کلاسیک انتزاعاتی که ساختمان هماهنگ برنامه آموزشی را تشکیل می دهند، پسندیده شود. انتزاع ها توسط شخصیت های مثبت از نظر احساسی درک و تجربه می شوند: مثلاً کلمه ای به عنوان تقوا، باعث ایجاد خلسه، هیجان در آنها می شود.

استارودوم. ... نوازش می کنم که فریبم ندهد آن فضیلت ...

سوفیا تمام حواس مرا با آن پر کردی (با عجله برای بوسیدن دستان او.) او کجاست؟

استارودوم (بوسیدن دستانش). او در روح توست...

این پایان صحبت است که نه عشق، بلکه عقل و خوش اخلاقی باید مبنای ازدواج باشد. عروس فقط با عمویش موافق نیست - برای او این قانون یک مکاشفه هیجان انگیز و منبع شادی طوفانی بود.

به طور کلی، گفتار شخصیت های مثبت هنوز چندان روشن نیست، و این در درجه اول به این دلیل است که آنها عملا از عبارات محاوره ای و محاوره ای استفاده نمی کنند. گفتار کتابی افراد تحصیل کرده آن زمان با فقدان احساسات مشخص می شد. وضوح، صحت، یکنواختی - اینها ویژگی های متمایز ویژگی های گفتاری شخصیت های مثبت است. معنی حرفی که می زنند را از معنای فوری کلمات می فهمید. برای بقیه شخصیت ها، معنا و ماهیت را می توان در پویایی گفتگو گرفت. نویسنده از گفتار شخصیت های مثبت برای بیان افکار خود استفاده می کند.

Fonvizin با خلق تصاویری از شخصیت های منفی، شخصیتی سرزنده و آرام را بازتولید می کند

برای شخصیت های منفی، استفاده از ضرب المثل های عامیانه، ضرب المثل ها، چرخش های عبارتی مشخص است که به صاحب زمین طعم ملی می بخشد.

خانم پروستاکوا (پشت صحنه). سرکشان! دزد ها! کلاهبرداران! همه ناخن - میخفرمان تا مرگ!

متاسفم! آه پدر.. خب! حالا یه چیزی سحر را به تو می دهمکانال به مردم من ...

(روی زانوهایم). آه، پدران من تقصیری که اعتراف می شود، نیمی از آن را جبران می کند. گناه من! منو خراب نکن (به سوفیا.) تو مادر خود منی، مرا ببخش. بر من (اشاره به شوهر و پسرش) و بر یتیمان بیچاره رحم کن.

در کمدی کلمات بومی و بومی کم است و اینها بیشتر کلماتی هستند که در گفتار روزمره بسیار مورد استفاده قرار می گیرند. فونویزین واژگان «کاهش یافته» را با دقت انتخاب می کند؛ ما کلماتی را در او نخواهیم یافت که به ندرت مورد استفاده قرار گیرند و بنابراین توجه را به عنوان یک بیگانه در تار و پود روایت به خود جلب کنند.

او از واژگان محاوره ای و "کاهش یافته" برای ایجاد ویژگی های گفتاری واضح استفاده می کند.

بیایید سخنرانی را به عنوان مثال در نظر بگیریم. پروستاکوا. تصور نادانی پروستاکوا عمدتاً با گنجاندن کلمات محاوره ای-عامیانه در فرهنگ لغت او ایجاد می شود، اما به معنای بیانی خنثی: او، د، با، به مقاله آیا، دوستالنیه، کجا، هیچ کجا، به دنبال("بیشتر")، من چای می خورم، افراط، شاید، مرعوب، حالا، خداحافظ، عرق، نگاه کن، اگر فقط، نه کمی. این واژگان بدون بار بیانی است که برای تأکید بر کلمه در گفتار و برجسته کردن آن طراحی شده است - این واژگان یک پس زمینه "مشترک" از ویژگی های گفتار ایجاد می کند. با این پس زمینه به صدا در می آید فحش - الفاظ رکیک (پوزه، کلاهبردار، دزد، لیوان دزد، گاو، کلاهک، جانور، عجایب، سر مرده، کانال، لیوان، جادوگر، احمق بیشمار)تندتر بی ادبی، لجام گسیختگی، ظلم پروستاکوا را منتقل می کند.

خانم پروستاکوا (پشت صحنه). سرکشان! دزد ها! کلاهبرداران!دستور می دهم همه را تا سر حد مرگ کتک بزنند!

اوه من دختر سگ! من چه کرده ام!

روح سیری ناپذیر!کوتیکین! این برای چیست؟

با این حال، توجه داشته باشید که در لغت نامه های نیمه دوم قرن هجدهم، همه کلمات ذکر شده به عنوان سبک شناسی کاهش یافته نیستند. به عنوان مثال، کلماتی مانند پچ پچ، احمق، بازی، لیوان، لیوان، کشتن، تلو تلو خوردن، گیج کردناز نظر سبکی نامحدود هستند. در گفتار و اشکال محاوره ای کاملاً رایج بودند کجا، هیچ کجا، دوستی عزیزم. ماهیت محاوره ای این کلمات با عدم وجود آنها در نامه های رسمی ، اسناد تجاری مشخص می شود. در Fonvizin (به جز "زیست رشد") آنها در کمدی "سرتیپ"، در ترجمه افسانه ها، در نامه هایی به بستگان یافت می شوند.

سخنرانی پروستاکوا منعکس کننده است ویژگی های گویش: اتحادیه های گویش; استفاده از اصطلاح پسا مثبت

خانم پروستاکوا متاسفم! آه پدر!.. خب! اکنون- کهمی گذارم کانال ها به روی مردمم باز شود. اکنون- کههمه را یکی یکی می برم. اکنون- کهسعی می کنم بفهمم چه کسی او را از دستانش رها کرده است. نه، کلاهبرداران! نه، دزدها! من یک قرن نمی بخشم، من این تمسخر را نمی بخشم.

رایگان نیست! بزرگوار وقتی بخواهد و بندگان در شلاق آزاد نیستند; بله دستوری که به ما داده شده است از جانبدر مورد آزادی اشراف؟

و با بدهی کهاز شرش خلاص شوم؟.. حقوق کم به معلمان...

پروستاکوا در سخنرانی خود از عبارات کتاب استفاده می کند ("داستان منصفانه" ، "نامه عاشقانه").

بیشتر نمایشنامه نویسان، با بازتولید گفتار خدمتکاران، دهقانان، اشراف محلی، نوعی زبان شرطی را ایجاد کردند که با تمرکز عمدی عناصر محاوره ای با گفتار روزمره متفاوت بود.

بر خلاف بسیاری از معاصران خود، Fonvizin زبان شخصیت های کمیک را با استفاده از زبان ادبی و با استفاده از عناصر گفتار محاوره ای بسیار دقیق خلق می کند. با این کار، او به باورپذیری کامل گفتار پروستاکوا و سایر شخصیت های کمدی "کم" دست می یابد. خواننده این تصور را پیدا می کند که گفتار این قهرمانان منعکس کننده عمل گفتاری واقعی اشراف استانی، خادمان و غیره است.

بدیهی است که این روش خاص برای ایجاد ویژگی های گفتاری شخصیت های کمدی روزمره مثمر ثمر بود - استفاده از تمرین گفتاری خود نویسنده، گنجاندن گسترده واژگان محاوره ای و اصطلاحات مورد استفاده در حلقه افراد تحصیل کرده. کمدین های دیگر، معاصران Fonvizin، وظیفه مشابهی را برای خود تعیین کردند، اما تنها توسط Fonvizin که آن را کامل تر و قاطع تر انجام داد، به طرز درخشانی حل شد.

گفتار میتروفان و اسکوتینین نیز مملو از ضرب المثل ها ، گفته ها ، جوک ها ، جناس های خنده دار است: من ... همه گناه مقصر است. با اسب به دور نامزدی نخواهی رفت. همیشه شاد زندگی کن؛ یک جشن سرگرم کننده برای عروسی(اسکوتینین)؛ مجرم بدون گناه(پروستاکوف)؛ حنبیا پرخوری کرد، به آنها شلیک کنید، آنها را ببرید، نام آنها را به خاطر بسپارید، با چاقو به گلو چسبید(میتروفان).

پروستاکوف ... بالاخره املاک سوفیوشکینو را نمی توان به ما منتقل کرد.

اسکوتینین. و با اینکه منقول مطرح شده است، من خواهان نیستم.

میتروفانوشکا حتی برخی از کلمات را هم قافیه می کند. پس از یک مکالمه سرد با اسکوتینین نگران ، به مادرش اعلام می کند که نمی تواند ساعت ها با کوتیکین بخواند.

- آره! آن و ببین چه از تکلیف عمو است; و از مشت هایش و برای کتاب ساعت.

مکالمات شخصیت های مثبت برای درک پروستاکوف و اسکوتینین غیرقابل دسترس است، اما اغلب آنها کلمه ای را که می دانند، برداشت می کنند و مفهومی انتزاعی را به زبان پراودین و میلون بیان می کنند و با درک این کلمه به روش خود، برمی گردند. آن را به معنای خاص اصلی خود. مثلا:

پراوودین. وقتی در میان شما فقط چهارپایان می توانند خوشبخت باشند، همسرت هم از آنها و هم از تو لاغر می شود. صلح.

اسکوتینین. صلح بد!با! باه! باه! آیا من به اندازه کافی چراغ دارم؟ تنها برای او زغال سنگ با نیمکت اجاق گاز خواهم داد.

واضح است که پراوودین صلح را در ذهن دارد - "وضعیت ذهنی" و اسکوتینین با درک متفاوت آن از یک اتاق، یک اتاق (اتاق) صحبت می کند.

از همان سکانس اول، وقتی خانم پروستاکوا شوهرش را سرزنش می‌کند، که به نظر او، کافتان باریک به نظر می‌رسید ("تو خودت گشاد هستی، سر باهوشی") و تا آخرین کلمات کمدی، منفی است. شخصیت‌هایی که می‌گویند پشت کلمه در جیب شما جا نمی‌شود.

اما تمام روش‌های بیانی که به گفتار پروستاکوف و اسکوتینین در شعرهای فون‌ویزین جان می‌بخشد، روش‌هایی برای خلق هیچ تصویر جذابی نیستند. خواننده یا بیننده با مراجعه به زیر درخت، شخصیت‌های منفی آن را به همراه نویسنده کمدی قضاوت می‌کند و با وجود ویژگی‌های ارزشمند عینی زبانشان، کاملاً محکوم می‌شود.

چه ویژگی‌های غیرجذابی در زبان فئودال‌های فون‌ویزین وجود دارد که آن‌ها را مطابق با مقاصد نویسنده به خطر می‌اندازد؟ اول از همه، این انبوهی از ابتذال، کلمات تند و بی ادبانه. این امر به ویژه در رفتار پروستاکوف ها با خدمتکاران و معلمان، در مقایسه شخصیت های منفی با حیوانات - سگ، خوک، مشهود است.

"من می خواهم خوکچه های خودم را داشته باشم" (اسکوتینین می خواهد بچه دار شود). "آیا شنیده اید که یک عوضی توله هایش را بیرون داد" (پروستاکوا شفاعت خود را برای میتروفان توضیح می دهد).

این گونه موازی کاری ها و انواع ابتذال ها در خدمت است طنز زدایی از قهرمانان- در کمدی فونویزین دقیقا این نقش را بازی می کنند.

فردیت گفتار فونویزین به سطح بالایی از کمال می رسد: هر شخصیت کمیک در ماهیت گفته هایش متفاوت است.

گفتن از زبان معلمان و خدمتگزاران. ویژگی های گفتار آنها با موقعیت اجتماعی این شخصیت ها، ماهیت مشاغل گذشته و حال، حرفه، ملیت (ورالمان) و غیره تعیین می شود. اول از همه، این مربوط به معلمان است - سخنان اسلاو کلیسا، کلمات کتاب Kuteikin.

کوتیکین. تماس بیخ بود و آمد; دوست داری رها کنی؟ بله، اول از همه، بیایید پاک کنیم ... شرمنده، ملعون.

ولادیکو، غذا، ترکیب، نبرد - کلمات سرباز و "حساب" Tsyfirkin.

سیفیرکین (به پراوودین). چه دستوری خواهد بود، افتخار شما؟

بنابراین: برای آن ده روبل چکمه هایم را در دو سال پوشیدم. ما و بلیط ها

باعث افتخار من. من بیش از بیست سال به حاکمیت خدمت کردم. من برای سرویس پول گرفتم، آن را خالی نگرفتم و نخواهم گرفت.

از چی شاکی هستی ناموست؟

و افتخار شما. من یک سرباز هستم.

گفتار محبت آمیز ورالمان با صاحبان، گستاخانه با بندگان است.

ورالمان (به پراوودین). Fashé fysoko-and-plakhorotie. آیا مرا برای فضولی به سپاه فرستادند؟ ..

(شناخت استارودوم). ای! آخ! آخ! آخ! آخ! این شما هستید، استاد مهربان من! (در حال بوسیدن کف استارودوم.) تو کهنه ای، پدرم، پوشیفت ایسفولی؟

هی نه عزیزم! Shiuchi با هوسپات های بد بو، این نگران من است که من یک FSE با اسب هستم.

گفتار شخصیت‌های نمایشنامه برگرفته از واقعیت‌های اجتماعی و روزمره است، ابزار مهمی برای خلق کمیک و همچنین ویژگی‌های روان‌شناختی شخصیت‌ها است.

بنابراین، نویسنده موفق می شود بر این تضاد غلبه کند: از یک طرف، کمدی او با سنت های کلاسیک در ارتباط است، بنابراین همه شخصیت ها نقاب گفتاری می پوشند. از سوی دیگر، در ویژگی های گفتاری شخصیت ها، او موفق می شود به فردی شدن آنها دست یابد که به "زیستی" ویژگی های رئالیسم می بخشد.

برای کار مستقلمی توان از دانش آموزان دعوت کرد تا مقاله ای با عنوان "ویژگی های گفتار میتروفان و ارمئونا" بنویسند.

ویژگی های گفتاری قهرمانان کمدی "زیست رشد"

اولین چیزی که خواننده امروزی کمدی «زیستی» به آن توجه می کند نام شخصیت هاست. نام خانوادگی "گفتار" بلافاصله نگرش خواننده (تماشاگر) را نسبت به صاحبان آنها ایجاد می کند. او دیگر شاهد کم و بیش عینی عملی است که در حال انجام است، او از نظر روانی قبلاً در آن شرکت می کند. او از فرصت ارزیابی قهرمانان و اقدامات آنها محروم شد. از همان ابتدا از اسامی شخصیت ها به خواننده گفته می شد که شخصیت های منفی کجا و مثبت ها کجا. و نقش خواننده این است که آرمانی را ببیند و به یاد آورد که باید برای رسیدن به آن تلاش کرد.

بازیگران را می توان به سه گروه تقسیم کرد: منفی (Prostakovs، Mitrofan، Skotinin)، مثبت (Pravdin، Milon، Sophia، Starodum)، گروه سوم شامل تمام شخصیت های دیگر است - اینها عمدتاً خدمتکاران و معلمان هستند. شخصیت های منفی و خدمتکاران آنها در زبان محاوره رایج ذاتی هستند. واژگان اسکوتینین ها عمدتاً از کلماتی تشکیل شده است که در باغچه استفاده می شوند. این را سخنرانی اسکوتینین - عمو میتروفان به خوبی نشان می دهد. او پر از کلمات است: خوک، خوکچه، خوکچه. ایده زندگی نیز با باغچه آغاز می شود و به پایان می رسد. او زندگی خود را با زندگی خوک هایش مقایسه می کند. به عنوان مثال: "من هم می خواهم بچه خوک های خودم را داشته باشم"، "اگر برای هر خوک یک انبار مخصوص داشته باشم، آنگاه یک جعبه زباله برای همسرم پیدا می کنم." و او به این افتخار می کند: "خب، من پسر خوک باشم، اگر ..." واژگان خواهرش، خانم پروستاکوا، به دلیل این واقعیت که شوهرش "احمق بی شمار" است و او کمی متنوع تر است. باید همه کارها را خودش انجام دهد اما ریشه های اسکوتینینسکی در گفتار او نیز آشکار می شود. لعن مورد علاقه "گاو" است. فونویزین برای نشان دادن اینکه پروستاکوا در توسعه از برادرش فاصله چندانی ندارد، گاهی منطق ابتدایی خود را انکار می کند. مثلاً عباراتی از این دست: "از آنجایی که ما هر آنچه دهقانان داشتند را برداشتیم، نمی توانیم چیزی را پاره کنیم"، "پس آیا واقعاً لازم است که مانند یک خیاط باشیم تا بتوانیم یک کفن را خوب بدوزیم؟" و با نتیجه گیری از آنچه گفته شد، پروستاکوا این عبارت را به پایان می رساند: "چه استدلال حیوانی."

در مورد شوهرش فقط می توان گفت که او لکون است و بدون دستور همسرش دهانش را باز نمی کند. اما این همان چیزی است که او را به عنوان یک "احمق بی شمار" توصیف می کند، یک شوهر ضعیف که زیر پاشنه همسرش افتاده است. میتروفانوشکا نیز لاکونیک است، اگرچه برخلاف پدرش آزادی بیان دارد. ریشه های اسکوتینین در نبوغ او در نفرین ها آشکار می شود: "غرغر قدیمی"، "موش پادگان".

خادمان و معلمان در سخنان خود ویژگی های بارز املاک و بخش هایی از جامعه را دارند که به آن تعلق دارند. سخنرانی ارمئونا بهانه ها و آرزوهای مداوم برای خشنود کردن است. معلمان: Tsyfirkin یک گروهبان بازنشسته است، Kuteikin یک سکستون از Pokrov است. و با گفتار خود تعلق دارند: یکی - به ارتش و دیگری - به خادمان کلیسا.

سلام:

کوتیکین: "به خانه پروردگار سلام و سالهای طولانی از فرزندان و خانواده."

Tsyfirkin: "ما برای افتخار شما صد سال سلامتی آرزو می کنیم، بله بیست ..."

خداحافظی کن:

کوتیکین: "دوست داری بریم خونه؟"

Tsyfirkin: "ما کجا می رویم، افتخار شما؟"

سوگند یاد می کنند:

کوتیکین: "حداقل اکنون با زمزمه، اگر فقط من توسط یک گناهکار کتک بخورم!"

Tsyfirkin: "من به خودم گوش می دهم تا این انگل را مانند یک سرباز به مدرسه ببرم! .. چه جانوری!"

همه شخصیت ها، به جز شخصیت های مثبت، گفتاری بسیار رنگارنگ و احساسی رنگی دارند. ممکن است معنی کلمات را متوجه نشوید، اما معنای آنچه گفته می شود همیشه روشن است.

مثلا:

  • - من میگیرمت
  • -- من نگه می دارد خود من تیز است

گفتار شخصیت های مثبت در چنین روشنایی متفاوت نیست. هر چهار نفر هیچ عبارت محاوره ای و محاوره ای در گفتارشان ندارند. این سخنان کتابی است، گفتار تحصیلکردگان آن زمان که عملاً بیانگر احساسات نیست. معنی آنچه گفته شد را از معنای فوری کلمات می فهمید. برای بقیه شخصیت ها، معنی را می توان در پویایی گفتار گرفت.

تشخیص گفتار میلون از گفتار پراوودین تقریباً غیرممکن است. همچنین گفتن چیزی در مورد سوفیا از صحبت های او بسیار دشوار است. یک بانوی جوان تحصیل کرده و خوش رفتار، به قول استارودوم که به توصیه ها و دستورات عموی محبوبش حساس است. گفتار استارودوم کاملاً با این واقعیت مشخص می شود که نویسنده برنامه اخلاقی خود را در دهان این قهرمان قرار داده است: قوانین ، اصول ، قوانین اخلاقی که طبق آنها یک "فرد وارسته" باید زندگی کند. مونولوگ های استارودوم به این شکل است: استارودوم ابتدا داستانی از زندگی خود را بیان می کند و سپس یک امر اخلاقی را استنتاج می کند. به عنوان مثال، گفتگوی بین Starodum و Pravdivy چنین است. و مکالمه بین استارودوم و سوفیا مجموعه ای از قوانین است و "... هر کلمه ای در دل جای می گیرد."

در نتیجه مشخص می شود که گفتار شخصیت منفی او را مشخص می کند و گفتار شخصیت مثبت توسط نویسنده برای بیان افکار خود استفاده می شود. شخص در حجم به تصویر کشیده شده است، ایده آل - در هواپیما.

ویژگی های گفتار در کمدی "زیستی"

اولین چیزی که خواننده مدرن کمدی «زیست رشد» به آن توجه می کند نام شخصیت هاست. نام های خانوادگی "گفتگو" بلافاصله نگرش خواننده (بیننده) را نسبت به صاحبان آنها ایجاد می کند. او دیگر شاهد کم و بیش عینی عملی است که در حال انجام است، او از نظر روانی قبلاً در آن شرکت می کند. او از فرصت ارزیابی قهرمانان و اقدامات آنها محروم شد. از همان ابتدا از اسامی شخصیت ها به خواننده گفته می شد که شخصیت های منفی کجا و مثبت ها کجا. و نقش خواننده این است که آرمانی را ببیند و به یاد آورد که باید برای رسیدن به آن تلاش کرد.

بازیگران را می توان به سه گروه تقسیم کرد: منفی (Prostakovs، Mitrofan، Skotinin)، مثبت (Pravdin، Milon، Sophia، Starodum)، گروه سوم شامل تمام شخصیت های دیگر است - اینها عمدتاً خدمتکاران و معلمان هستند. شخصیت های منفی و خدمتکاران آنها در زبان محاوره رایج ذاتی هستند. واژگان اسکوتینین ها عمدتاً از کلماتی تشکیل شده است که در باغچه استفاده می شوند. این را سخنرانی اسکوتینین - عمو میتروفان به خوبی نشان می دهد. او پر از کلمات است: خوک، خوکچه، خوکچه. ایده زندگی نیز با باغچه آغاز می شود و به پایان می رسد. او زندگی خود را با زندگی خوک هایش مقایسه می کند. به عنوان مثال: "من می خواهم بچه خوک های خود را داشته باشم"، "اگر من ... یک انبار مخصوص برای هر خوک داشته باشم، پس یک جعبه زباله برای همسرم پیدا می کنم." و به آن افتخار می کند: "خب، من پسر خوک باشم، اگر ..."

دایره لغات خواهرش، خانم پروستاکوا، به دلیل این واقعیت است که شوهرش "احمق بی شماری" است و او باید همه کارها را خودش انجام دهد، کمی متنوع تر است. اما ریشه های اسکو-تینینسکی نیز در گفتار او آشکار می شود. لعن مورد علاقه "گاو" است. فونویزین برای نشان دادن اینکه پروستاکوا در توسعه از برادرش فاصله چندانی ندارد، گاهی منطق ابتدایی خود را انکار می کند. مثلاً عباراتی از این دست: "از آنجایی که ما هر آنچه دهقانان داشتند را برداشتیم، نمی توانیم چیزی را پاره کنیم"، "پس آیا واقعاً لازم است که مانند یک خیاط باشیم تا بتوانیم یک کفن را خوب بدوزیم؟" و با نتیجه گیری از آنچه گفته شد، پروستاکوا این عبارت را به پایان می رساند: "چه استدلال حیوانی."

در مورد شوهرش فقط می توان گفت که او لکون است و بدون دستور همسرش دهانش را باز نمی کند. اما این همچنین او را به عنوان یک "احمق بی شمار" توصیف می کند، یک شوهر ضعیف که زیر پاشنه همسرش افتاده است. میتروفانوشکا نیز لاکونیک است، اگرچه برخلاف پدرش آزادی بیان دارد. ریشه های اسکوتینین در نبوغ او در نفرین ها آشکار می شود: "غرغر قدیمی"، "موش پادگان".

خادمان و معلمان در سخنان خود ویژگی های بارز املاک و بخش هایی از جامعه را دارند که به آن تعلق دارند. سخنرانی ارمئونا بهانه ها و آرزوهای مداوم برای خشنود کردن است. معلمان: Tsyfirkin - گروهبان بازنشسته، Kuteikin - شماس از Pokrov. و با گفتار خود تعلق دارند: یکی - به ارتش و دیگری - به خادمان کلیسا.

سلام:

کوتیکین: "به خانه ارباب درود و سالهای طولانی از فرزندان و خانواده."

Tsyfirkin: "ما افتخار شما را صد سال آرزو می کنیم ، بله بیست ..."

خداحافظی کن:

کوتیکین: "دوست داری بریم خونه؟"

Tsyfirkin: "ما کجا می رویم، افتخار شما؟"

سوگند یاد می کنند:

کوتیکین: "حداقل اکنون با زمزمه، اگر فقط من توسط یک گناهکار کتک بخورم!"

Tsyfirkin: "من به خودم گوش می دهم که این انگل را مانند یک سرباز به مدرسه ببرم! .. چه جانوری!"

همه شخصیت ها، به جز شخصیت های مثبت، گفتاری بسیار رنگارنگ و احساسی رنگی دارند. ممکن است معنی کلمات را متوجه نشوید، اما معنای آنچه گفته می شود همیشه روشن است.

مثلا:

من تورو میگیرم.

من هم قلاب های خودم را دارم.

گفتار شخصیت های مثبت در چنین روشنایی متفاوت نیست. هر چهار نفر هیچ عبارت محاوره ای و محاوره ای در گفتارشان ندارند. این سخنان کتابی است، گفتار تحصیلکردگان آن زمان که عملاً بیانگر احساسات نیست. معنی آنچه گفته شد را از معنای فوری کلمات می فهمید. برای بقیه شخصیت ها، معنی را می توان در پویایی گفتار گرفت.

تشخیص گفتار میلون از گفتار پراوودین تقریباً غیرممکن است. همچنین گفتن چیزی در مورد سوفیا از صحبت های او بسیار دشوار است. یک بانوی جوان تحصیل کرده و خوش رفتار، به قول استارودوم که به توصیه ها و دستورات عموی محبوبش حساس است. گفتار دومای قدیمی کاملاً با این واقعیت مشخص می شود که نویسنده برنامه اخلاقی خود را در دهان این قهرمان قرار داده است: قوانین ، اصول ، قوانین اخلاقی که یک "فرد وارسته" باید با آنها زندگی کند. مونولوگ های استارودوم به این شکل است: استارودوم ابتدا داستانی از زندگی خود را بیان می کند و سپس یک امر اخلاقی را استنتاج می کند. به عنوان مثال، گفتگوی بین Starodum و Pravdivy چنین است. و مکالمه بین استارودوم و سوفیا مجموعه ای از قوانین است و "... هر کلمه ای در دل جای می گیرد."

در نتیجه مشخص می شود که گفتار شخصیت منفی او را مشخص می کند و گفتار شخصیت مثبت توسط نویسنده برای بیان افکار خود استفاده می شود. شخص در حجم به تصویر کشیده شده است، ایده آل - در هواپیما.

پرداختن به این موضوع به ما این امکان را می دهد که بسیاری از موضوعات مطرح شده در کمدی را در نظر بگیریم.

در طول مکالمه می توانید مفاهیم نظری و ادبی را تکرار کنید.

ویژگی های نمایش را به عنوان نوعی ادبیات نام ببرید.

درام چه تفاوتی با حماسه و شعر دارد؟

ژانرهای درام چیست؟

این نمایشنامه در سال 1782 در سن پترزبورگ روی صحنه رفت و در سال 1783 منتشر شد و در طول حیات نویسنده چهار نسخه را پشت سر گذاشت.

"زیست رشد" اوج کار فونویزین است، اولین کمدی روسی که در دوران کلاسیک گرایی روسی خلق شد.

ویژگی های کلاسیک گرایی را به عنوان یک جنبش ادبی نام ببرید.

جهت گیری آموزشی ادبیات (نویسندگان به دنبال تأثیرگذاری بر ذهن یک فرد برای اصلاح رذائل جامعه بودند)، آموزه سه "آرامش"، نام شخصیت هایی که صحبت می کنند، تقسیم آنها به مثبت و منفی، تثلیث مکان، زمان و عمل - همه اینها ویژگی ها و قوانین اصلی کلاسیک هستند.

فونویزین در کمدی خود تا حد زیادی از این قوانین عدول می کند، اگرچه آن را مطابق با هنجارهای کلاسیک می سازد.

بدون شک شایستگی Fonvizin در ایجاد زبان گفتاری کمدی. نوآوری واقعی Fonvizin در استفاده گسترده از گفتار محاوره ای، در اصول انتخاب آن، در تسلط بر فردی سازی نهفته است. همه اینها اهمیت بیشتری پیدا می کند زیرا در نیمه دوم قرن 18 یک زبان ادبی مشترک روسی در حال شکل گیری بود و Fonvizin در واقع به عنوان یک شرکت کننده فعال در این روند عمل کرد.

تقسیم روشن قهرمانان به مثبت و منفی توسط همه کمدین های آن زمان نیاز به تمایز گفتار قهرمانان را به همراه داشت. زبان خوبی ها، حامل فضایل انتزاعی، کتابی و ادبی است، اشباع از واژگان اسلاوی، بسیاری از نقل قول ها، و ساختارهای نحوی پیچیده.

تصاویر خوبی ها در کمدی "زیست رشد" فونویزین در نگاه اول در همان سنت ها ایجاد شده است. زبان سوفیا، میلون، پراودین کتابی است، واژگان محاوره ای تقریباً هرگز استفاده نمی شود.

با این حال، کمدی Fonvizin به شدت با دیگران متفاوت است.

در Fonvizin ما نه تنها اعمال قهرمانان مثبت را می بینیم، بلکه ایده آل اخلاقی آنها را نیز می شناسیم - خدمت صادقانه به میهن، نگرش نابردبار نسبت به رذیلت، بی عدالتی. قهرمانان تحصیل کرده و پیشرونده فونویزین بیانگر درونی ترین افکار نویسنده است که در زمان سلطنت کاترین دوم به مخالفان نجیب نزدیک بود - این کارکرد اصلی ایدئولوژیک و هنری قهرمانان مثبت است. بنابراین هجای بلند گفتار آنها انگیزه روانی دارد. و این گفتار آنها را از گفتار خوبی های انتزاعی در سایر کمدی ها متمایز می کند - پدران خردمند، دوستان صادق، فداکار و غیره.

قبل از هر چیز باید به موارد فوق اشاره کرد استارودوم. این قهرمان مورد علاقه نویسنده، دومین "من" اوست. میل به رئالیسم، که مشخصه کمدی فونویزین است، به وضوح بر ایجاد ویژگی های گفتاری Starodum تأثیر گذاشت.

سخنرانی Starodum اول از همه این است سخنرانی گوینده. به گفته فونویزین، او باید ایده های جدید را به خواننده منتقل کند، آنها را تفسیر کند. از همین رو گفتار او مجازی است، قصیده.

یک جاهل بدون روح یک حیوان است. دور زدن بدون گناه بسیار صادقانه تر از این است که بدون شایستگی به او اعطا شود. قلب داشته باش، روح داشته باش و همیشه مرد خواهی بود. پول نقد ارزش نقدی نیست. بلوک طلایی - همه چیز یک بلوک است. روشنگری یک روح با فضیلت را بالا می برد. احترام خالصانه فقط سزاوار کسانی است که نه بر حسب پول، بلکه در اشراف نه بر حسب درجات.

در سخنرانی Starodum، Fonvizin به طور مداوم نشان می دهد که چگونه انتخاب یک کلمه به وضعیت گفتار بستگی دارد، که برای گفتار محاوره ای افراد تحصیل کرده در نیمه دوم قرن 18 معمول بود. بنابراین، هنگامی که او چیزی برای صحبت با همکار خود ندارد (مثلاً با پروستاکوای نادان)، اظهاراتش تک هجا می شود، کنایه آمیز است و اغلب از کلمات محاوره ای مانند استفاده می کند. برای شروع، این، یک مترجم ماهر، bah! من چایی دارم; ذرات پس مثبت (دربارش فکر کن). به نظر می رسد که او با واژگان همکارش سازگار است.

علاوه بر این، فونویزین با استفاده از مثال گفتار استارودوم برای اولین بار نشان داد که نسل قدیمی اشراف تحصیل کرده ساده تر از جوان تر صحبت می کنند، گفتار او به محاوره نزدیک تر است. بنابراین، Starodum استفاده می کند اگر(میلون - بود), نونچه، جان سالم به در برد، کمک کن، تلو تلو خوردن جلو، همین حالا، پولدار، برو بیرون("ترک کردن")، روبلف.

بر خلاف دیگر نمایشنامه نویسان، Fonvizin ویژگی های گفتاری فردی شخصیت های مثبت را ایجاد می کند. بنابراین، گفتار استارودوم ساده‌تر، ملموس‌تر، تصویری‌تر از گفتار پراوالدین، میلون است. استارودوم نقش عجیب و غریبی از یک مترجم را ایفا می کند، یک واسطه بین اربابان فئودال و دوستان حقیقت جوی او. این اوست که می تواند خود را برای اسکوتینین توضیح دهد و "می خندد" تا زبان مشترکی با او پیدا کند، در حالی که میلون فقط می تواند در مورد اظهارات اسکوتینین فریاد بزند:

چه وقاحتی... به سختی می توانم جلوی خودم را بگیرم... چه مقایسه حیوانی!

این استارودوم است که می داند چگونه منطق عجیب و غریب میتروفان را درک کند که "دانش" خود را در زمینه دستور زبان آشکار می کند: "پس به همین دلیل است که شما کلمه احمق را به عنوان یک صفت دارید، زیرا به یک فرد احمق چسبیده است؟" (که میتروفان پاسخ می دهد: "و معلوم است.") وقتی پروستاکوا از پراودین و استارودوم می خواهد که به او توضیح دهند "هئورگافیا" چیست، پراوالدین پاسخی می دهد که پروستاکوا نمی فهمد: "توصیف زمین" و استارودوم توضیح می دهد. به او تا فوراً بفهمد (و نگرش او به جغرافیا را اینگونه تعریف می کند: "علم نجیب نیست." استارودوم با محکوم کردن پروستاکوا، برخلاف میلون و پراودین، فلسفه نمی ورزد، او را با انتزاعات سرکوب نمی کند، بلکه در پاسخ به فریاد او فقط می گوید که او یک شخص است، نه یک فرشته:

می دانم، می دانم که آدمی نمی تواند فرشته باشد. و لازم نیست سیاه باشی.

در اولین گفتگوی پراوودین و استارودوم، حتی نوعی تضاد بین شیوه گفتار یکی و نحوه بیان دیگری وجود دارد. عبارات درباری پراودین، نه تنها یک فرد نجیب، بلکه یک فرد بسیار مؤدب، با توسل های او به "شما"، عادت او به قطع کردن صحبت های گفتگو کننده، کاملاً با ماکت های استارودوم متفاوت است. به نظر می رسد که نجیب زاده دوران کاترین با همکار نزدیک پیتر اول صحبت می کند ، اشراف اولی در قالب های نفیس پوشیده شده است ، خرد دومی ساده و غیر پیچیده است ، کاملاً به سبک حاکم بزرگ.

پراوودین. به محض اینکه آنها از روی میز بلند شدند و من به سمت پنجره رفتم و کالسکه شما را دیدم، بدون اینکه به کسی بگویم، به سراغ شما دویدم تا از ته دل بغلت کنم. از صمیم قلب به شما احترام می گذارم...

استارودوم. برای من ارزشمند است. به من اعتماد کن.

پراوودین. دوستی تو با من بسیار دلچسب تر است، زیرا نمی توانی آن را با دیگران داشته باشی، مگر چنین ...

استارودوم. تو چی هستی من بدون رتبه صحبت می کنم. صفوف شروع می شود - متوقف می شود ...

پراوودین. پیاده روی تو...

استارودوم. بسیاری از مردم به او می خندند. من آن را می دانم ...

اما چنین مخالفتی فقط به آن اشاره می شود. سبک «پیتر» استارودوم تا انتها پایدار نیست و در بسیاری از صحنه‌ها تفاوت بین او و میلون Truthful پاک می‌شود. استارودوم در همین دیالوگ از سبک سادگی و بی هنر بودن خارج شده و تقریباً به همان شیوه پراوودین صحبت می کند.

استارودوم. نمی دانستم چگونه در برابر اولین حرکات تقوای خشمگین خود محافظت کنم. آن گاه شور به من اجازه نداد که قضاوت کنم که انسان با تقوا به اعمال حسادت می ورزد نه به درجات...

اگر استارودوم گاهی در صحبت هایش حس شوخ طبعی دارد، پس پراودین و میلون کاملاً جدی صحبت می کنند و جوک را اجازه نمی دهند یا درک نمی کنند. این طور باید باشد: کلمه آنها انعطاف ناپذیر است، بدون ابهام است، یک فکر را بیان می کند، اما ظرایف معنایی را منتقل نمی کند. به عنوان مثال، شوخی های سوفیا، که ظاهراً با دلسوزی در مورد میتروفان صحبت می کند، میلون را "عذاب" می کند، باعث حسادت او می شود و حتی وقتی سرانجام متوجه شد که او شوخی می کند، باز هم او را سرزنش می کند: چگونه می توانی با چنین پرشور شوخی کنی؟ انسان جدی و با فضیلت؟

همه اینها از نظر فونویزین حداقل با طرح او برای معرفی پراوودین و میلون به عنوان چیزهای خوب در یک کمدی منافاتی ندارد. گفتار آنها باید با شدت و زیبایی کلاسیک انتزاعاتی که ساختمان هماهنگ برنامه آموزشی را تشکیل می دهند، پسندیده شود. انتزاع ها توسط شخصیت های مثبت از نظر احساسی درک و تجربه می شوند: مثلاً کلمه ای به عنوان تقوا، باعث ایجاد خلسه، هیجان در آنها می شود.

استارودوم. ... نوازش می کنم که فریبم ندهد آن فضیلت ...

سوفیا تمام حواس مرا با آن پر کردی (با عجله برای بوسیدن دستان او.) او کجاست؟

استارودوم (بوسیدن دستانش). او در روح توست...

این پایان صحبت است که نه عشق، بلکه عقل و خوش اخلاقی باید مبنای ازدواج باشد. عروس فقط با عمویش موافق نیست - برای او این قانون یک مکاشفه هیجان انگیز و منبع شادی طوفانی بود.

به طور کلی، گفتار شخصیت های مثبت هنوز چندان روشن نیست، و این در درجه اول به این دلیل است که آنها عملا از عبارات محاوره ای و محاوره ای استفاده نمی کنند. گفتار کتابی افراد تحصیل کرده آن زمان با فقدان احساسات مشخص می شد. وضوح، صحت، یکنواختی - اینها ویژگی های متمایز ویژگی های گفتاری شخصیت های مثبت است. معنی حرفی که می زنند را از معنای فوری کلمات می فهمید. برای بقیه شخصیت ها، معنا و ماهیت را می توان در پویایی گفتگو گرفت. نویسنده از گفتار شخصیت های مثبت برای بیان افکار خود استفاده می کند.

Fonvizin با خلق تصاویری از شخصیت های منفی، شخصیتی سرزنده و آرام را بازتولید می کند

برای شخصیت های منفی، استفاده از ضرب المثل های عامیانه، ضرب المثل ها، چرخش های عبارتی مشخص است که به صاحب زمین طعم ملی می بخشد.

خانم پروستاکوا (پشت صحنه). سرکشان! دزد ها! کلاهبرداران! همه ناخن - میخفرمان تا مرگ!

متاسفم! آه پدر.. خب! حالا یه چیزی سحر را به تو می دهمکانال به مردم من ...

(روی زانوهایم). آه، پدران من تقصیری که اعتراف می شود، نیمی از آن را جبران می کند. گناه من! منو خراب نکن (به سوفیا.) تو مادر خود منی، مرا ببخش. بر من (اشاره به شوهر و پسرش) و بر یتیمان بیچاره رحم کن.

در کمدی کلمات بومی و بومی کم است و اینها بیشتر کلماتی هستند که در گفتار روزمره بسیار مورد استفاده قرار می گیرند. فونویزین واژگان «کاهش یافته» را با دقت انتخاب می کند؛ ما کلماتی را در او نخواهیم یافت که به ندرت مورد استفاده قرار گیرند و بنابراین توجه را به عنوان یک بیگانه در تار و پود روایت به خود جلب کنند.

او از واژگان محاوره ای و "کاهش یافته" برای ایجاد ویژگی های گفتاری واضح استفاده می کند.

بیایید سخنرانی را به عنوان مثال در نظر بگیریم. پروستاکوا. تصور نادانی پروستاکوا عمدتاً با گنجاندن کلمات محاوره ای-عامیانه در فرهنگ لغت او ایجاد می شود، اما به معنای بیانی خنثی: او، د، با، به مقاله آیا، دوستالنیه، کجا، هیچ کجا، به دنبال("بیشتر")، من چای می خورم، افراط، شاید، مرعوب، حالا، خداحافظ، عرق، نگاه کن، اگر فقط، نه کمی. این واژگان بدون بار بیانی است که برای تأکید بر کلمه در گفتار و برجسته کردن آن طراحی شده است - این واژگان یک پس زمینه "مشترک" از ویژگی های گفتار ایجاد می کند. با این پس زمینه به صدا در می آید فحش - الفاظ رکیک (پوزه، کلاهبردار، دزد، لیوان دزد، گاو، کلاهک، جانور، عجایب، سر مرده، کانال، لیوان، جادوگر، احمق بیشمار)تندتر بی ادبی، لجام گسیختگی، ظلم پروستاکوا را منتقل می کند.

خانم پروستاکوا (پشت صحنه). سرکشان! دزد ها! کلاهبرداران!دستور می دهم همه را تا سر حد مرگ کتک بزنند!

اوه من دختر سگ! من چه کرده ام!

روح سیری ناپذیر!کوتیکین! این برای چیست؟

با این حال، توجه داشته باشید که در لغت نامه های نیمه دوم قرن هجدهم، همه کلمات ذکر شده به عنوان سبک شناسی کاهش یافته نیستند. به عنوان مثال، کلماتی مانند پچ پچ، احمق، بازی، لیوان، لیوان، کشتن، تلو تلو خوردن، گیج کردناز نظر سبکی نامحدود هستند. در گفتار و اشکال محاوره ای کاملاً رایج بودند کجا، هیچ کجا، دوستی عزیزم. ماهیت محاوره ای این کلمات با عدم وجود آنها در نامه های رسمی ، اسناد تجاری مشخص می شود. در Fonvizin (به جز "زیست رشد") آنها در کمدی "سرتیپ"، در ترجمه افسانه ها، در نامه هایی به بستگان یافت می شوند.

سخنرانی پروستاکوا منعکس کننده است ویژگی های گویش: اتحادیه های گویش; استفاده از اصطلاح پسا مثبت

خانم پروستاکوا متاسفم! آه پدر!.. خب! اکنون- کهمی گذارم کانال ها به روی مردمم باز شود. اکنون- کههمه را یکی یکی می برم. اکنون- کهسعی می کنم بفهمم چه کسی او را از دستانش رها کرده است. نه، کلاهبرداران! نه، دزدها! من یک قرن نمی بخشم، من این تمسخر را نمی بخشم.

رایگان نیست! بزرگوار وقتی بخواهد و بندگان در شلاق آزاد نیستند; بله دستوری که به ما داده شده است از جانبدر مورد آزادی اشراف؟

و با بدهی کهاز شرش خلاص شوم؟.. حقوق کم به معلمان...

پروستاکوا در سخنرانی خود از عبارات کتاب استفاده می کند ("داستان منصفانه" ، "نامه عاشقانه").

بیشتر نمایشنامه نویسان، با بازتولید گفتار خدمتکاران، دهقانان، اشراف محلی، نوعی زبان شرطی را ایجاد کردند که با تمرکز عمدی عناصر محاوره ای با گفتار روزمره متفاوت بود.

بر خلاف بسیاری از معاصران خود، Fonvizin زبان شخصیت های کمیک را با استفاده از زبان ادبی و با استفاده از عناصر گفتار محاوره ای بسیار دقیق خلق می کند. با این کار، او به باورپذیری کامل گفتار پروستاکوا و سایر شخصیت های کمدی "کم" دست می یابد. خواننده این تصور را پیدا می کند که گفتار این قهرمانان منعکس کننده عمل گفتاری واقعی اشراف استانی، خادمان و غیره است.

بدیهی است که این روش خاص برای ایجاد ویژگی های گفتاری شخصیت های کمدی روزمره مثمر ثمر بود - استفاده از تمرین گفتاری خود نویسنده، گنجاندن گسترده واژگان محاوره ای و اصطلاحات مورد استفاده در حلقه افراد تحصیل کرده. کمدین های دیگر، معاصران Fonvizin، وظیفه مشابهی را برای خود تعیین کردند، اما تنها توسط Fonvizin که آن را کامل تر و قاطع تر انجام داد، به طرز درخشانی حل شد.

گفتار میتروفان و اسکوتینین نیز مملو از ضرب المثل ها ، گفته ها ، جوک ها ، جناس های خنده دار است: من ... همه گناه مقصر است. با اسب به دور نامزدی نخواهی رفت. همیشه شاد زندگی کن؛ یک جشن سرگرم کننده برای عروسی(اسکوتینین)؛ مجرم بدون گناه(پروستاکوف)؛ حنبیا پرخوری کرد، به آنها شلیک کنید، آنها را ببرید، نام آنها را به خاطر بسپارید، با چاقو به گلو چسبید(میتروفان).

پروستاکوف ... بالاخره املاک سوفیوشکینو را نمی توان به ما منتقل کرد.

اسکوتینین. و با اینکه منقول مطرح شده است، من خواهان نیستم.

میتروفانوشکا حتی برخی از کلمات را هم قافیه می کند. پس از یک مکالمه سرد با اسکوتینین نگران ، به مادرش اعلام می کند که نمی تواند ساعت ها با کوتیکین بخواند.

- آره! آن و ببین چه از تکلیف عمو است; و از مشت هایش و برای کتاب ساعت.

مکالمات شخصیت های مثبت برای درک پروستاکوف و اسکوتینین غیرقابل دسترس است، اما اغلب آنها کلمه ای را که می دانند، برداشت می کنند و مفهومی انتزاعی را به زبان پراودین و میلون بیان می کنند و با درک این کلمه به روش خود، برمی گردند. آن را به معنای خاص اصلی خود. مثلا:

پراوودین. وقتی در میان شما فقط چهارپایان می توانند خوشبخت باشند، همسرت هم از آنها و هم از تو لاغر می شود. صلح.

اسکوتینین. صلح بد!با! باه! باه! آیا من به اندازه کافی چراغ دارم؟ تنها برای او زغال سنگ با نیمکت اجاق گاز خواهم داد.

واضح است که پراوودین صلح را در ذهن دارد - "وضعیت ذهنی" و اسکوتینین با درک متفاوت آن از یک اتاق، یک اتاق (اتاق) صحبت می کند.

از همان سکانس اول، وقتی خانم پروستاکوا شوهرش را سرزنش می‌کند، که به نظر او، کافتان باریک به نظر می‌رسید ("تو خودت گشاد هستی، سر باهوشی") و تا آخرین کلمات کمدی، منفی است. شخصیت‌هایی که می‌گویند پشت کلمه در جیب شما جا نمی‌شود.

اما تمام روش‌های بیانی که به گفتار پروستاکوف و اسکوتینین در شعرهای فون‌ویزین جان می‌بخشد، روش‌هایی برای خلق هیچ تصویر جذابی نیستند. خواننده یا بیننده با مراجعه به زیر درخت، شخصیت‌های منفی آن را به همراه نویسنده کمدی قضاوت می‌کند و با وجود ویژگی‌های ارزشمند عینی زبانشان، کاملاً محکوم می‌شود.

چه ویژگی‌های غیرجذابی در زبان فئودال‌های فون‌ویزین وجود دارد که آن‌ها را مطابق با مقاصد نویسنده به خطر می‌اندازد؟ اول از همه، این انبوهی از ابتذال، کلمات تند و بی ادبانه. این امر به ویژه در رفتار پروستاکوف ها با خدمتکاران و معلمان، در مقایسه شخصیت های منفی با حیوانات - سگ، خوک، مشهود است.

"من می خواهم خوکچه های خودم را داشته باشم" (اسکوتینین می خواهد بچه دار شود). "آیا شنیده اید که یک عوضی توله هایش را بیرون داد" (پروستاکوا شفاعت خود را برای میتروفان توضیح می دهد).

این گونه موازی کاری ها و انواع ابتذال ها در خدمت است طنز زدایی از قهرمانان- در کمدی فونویزین دقیقا این نقش را بازی می کنند.

فردیت گفتار فونویزین به سطح بالایی از کمال می رسد: هر شخصیت کمیک در ماهیت گفته هایش متفاوت است.

گفتن از زبان معلمان و خدمتگزاران. ویژگی های گفتار آنها با موقعیت اجتماعی این شخصیت ها، ماهیت مشاغل گذشته و حال، حرفه، ملیت (ورالمان) و غیره تعیین می شود. اول از همه، این مربوط به معلمان است - سخنان اسلاو کلیسا، کلمات کتاب Kuteikin.

کوتیکین. تماس بیخ بود و آمد; دوست داری رها کنی؟ بله، اول از همه، بیایید پاک کنیم ... شرمنده، ملعون.

ولادیکو، غذا، ترکیب، نبرد - کلمات سرباز و "حساب" Tsyfirkin.

سیفیرکین (به پراوودین). چه دستوری خواهد بود، افتخار شما؟

بنابراین: برای آن ده روبل چکمه هایم را در دو سال پوشیدم. ما و بلیط ها

باعث افتخار من. من بیش از بیست سال به حاکمیت خدمت کردم. من برای سرویس پول گرفتم، آن را خالی نگرفتم و نخواهم گرفت.

از چی شاکی هستی ناموست؟

و افتخار شما. من یک سرباز هستم.

گفتار محبت آمیز ورالمان با صاحبان، گستاخانه با بندگان است.

ورالمان (به پراوودین). Fashé fysoko-and-plakhorotie. آیا مرا برای فضولی به سپاه فرستادند؟ ..

(شناخت استارودوم). ای! آخ! آخ! آخ! آخ! این شما هستید، استاد مهربان من! (در حال بوسیدن کف استارودوم.) تو کهنه ای، پدرم، پوشیفت ایسفولی؟

هی نه عزیزم! Shiuchi با هوسپات های بد بو، این نگران من است که من یک FSE با اسب هستم.

گفتار شخصیت‌های نمایشنامه برگرفته از واقعیت‌های اجتماعی و روزمره است، ابزار مهمی برای خلق کمیک و همچنین ویژگی‌های روان‌شناختی شخصیت‌ها است.

بنابراین، نویسنده موفق می شود بر این تضاد غلبه کند: از یک طرف، کمدی او با سنت های کلاسیک در ارتباط است، بنابراین همه شخصیت ها نقاب گفتاری می پوشند. از سوی دیگر، در ویژگی های گفتاری شخصیت ها، او موفق می شود به فردی شدن آنها دست یابد که به "زیستی" ویژگی های رئالیسم می بخشد.

برای کار مستقلمی توان از دانش آموزان دعوت کرد تا مقاله ای با عنوان "ویژگی های گفتار میتروفان و ارمئونا" بنویسند.

چگونه یک مقاله رایگان دانلود کنیم؟ . و پیوندی به این مقاله؛ ویژگی های گفتاری قهرمانان کمدی D. I. Fonvizin "زیرزانی"در حال حاضر در نشانک های شما.
مقالات اضافی در مورد موضوع

    دراماتورژی زیر رشد دراماتورژی دهه 60-90 قرن هجدهم. اشعار طنز کمدی ها تجزیه و تحلیل اثر کمدی اجتماعی "زیست رشد" روش خلاقانه نقد در مورد کار D. I. Fonvizin P. A. Vyazemsky G. P. Makogonenko P. Weil، A. Genis مضامین مقالات "سوالات (مختص شده)" بیوگرافی D. I Fon از اشراف در کمدی "زیست رشد" اثر D. I. Fonvizin تصاویر شخصیت های منفی در کمدی "Undergrowth" اثر Fonvizin آثار کامل D. I. Fonvizin "یوری میلوسلاوسکی، یا روس ها در 1612" مشکلات منعکس شده در
    کمدی "زیست رشد" به درستی اوج کار فونویزین و تمام دراماتورژی داخلی قرن هجدهم در نظر گرفته می شود. کمدی با حفظ ارتباط با جهان بینی کلاسیک به اثری عمیقاً بدیع تبدیل شده است. این نمایشنامه رذیلت ها (بی ادبی، ظلم، حماقت، نادانی، طمع) را به سخره می گیرد که به گفته نویسنده، اصلاح فوری آنها را می طلبد. مسئله آموزش در ایده های روشنگری محوری است، این مشکل اصلی در کمدی فونویزین است که عنوان آن بر آن تاکید دارد. (زیست رشد - یک جوان نجیب، یک نوجوان که آموزش خانگی دریافت کرد). در کمدی و قانون سه وحدت مشاهده می شود. اکشن نمایشنامه
    هر چیزی که از قلم D. I. Fonvizin بیرون آمد نشانی از استعداد طنز و آزاداندیشی سیاسی داشت. با این حال، این ویژگی ها تا حد زیادی در نمایشنامه های او آشکار شد. موفق ترین آنها - کمدی "زیست رشد" (1782) - نه تنها سزاوار بلندترین، بلکه طولانی ترین شهرت در دراماتورژی روسی قرن 18 است. اولین صحنه نمایش بر اساس "زیست رشد" که در سن پترزبورگ در سال 1872 روی صحنه رفت، موفقیت فوق العاده ای در میان روشنفکران نجیب داشت. سپاسگزار
    در اثر فونویزین، یکی از موضوعات اصلی آموزش یک جوان نجیب زاده است. در کمدی "زیست رشد" او به طور کامل و عمیق رشد می کند. اما نویسنده مشکل را بسیار گسترده تر مطرح می کند. خود تربیت میتروفانوشکا نتیجه کل شیوه زندگی اجتماعی و خانگی زمینداران فئودال است. بنابراین نمایشنامه آموزش و پرورش به تدریج به نکوهش شدید رعیت به عنوان یک کل تبدیل می شود. این اولین کمدی-طنز اجتماعی در روسیه است. نویسنده در ترکیب این اثر همچنان از سنت های کلاسیک پیروی می کند. او قانون سه وحدت را رعایت می کند: مکان ها (رویدادها
    اولین چیزی که خواننده مدرن کمدی زیر رشد به آن توجه می کند نام شخصیت ها است. نام خانوادگی "گفتار" بلافاصله نگرش خواننده (تماشاگر) را نسبت به صاحبان آنها ایجاد می کند. او دیگر شاهد کم و بیش عینی عملی است که در حال انجام است، او از نظر روانی قبلاً در آن شرکت می کند. او از فرصت ارزیابی قهرمانان و اقدامات آنها محروم شد. از همان ابتدا از اسامی شخصیت ها به خواننده گفته می شد که شخصیت های منفی کجا و مثبت ها کجا. و نقش خواننده کاهش می یابد
    جای تعجب نیست که الکساندر سرگیویچ پوشکین نویسنده کمدی "زیست رشد" دنیس ایوانوویچ فونویزین را "ارباب شجاع طنز" نامید. او آثار بسیار صادقانه، شجاعانه و منصفانه ای نوشت، اما اوج کار او را زیرزمینی می دانند که در آن نویسنده موضوعات بحث برانگیز بسیاری را پیش روی جامعه قرار داد. اما مشکل اصلی که Fonvizin در اثر معروف خود مطرح کرد، مشکل آموزش نسل جدیدی از افراد مترقی بود. هنگامی که روسیه توسط امپراتور بزرگ پیتر کبیر اداره می شد، او فرمانی صادر کرد که فرزندان اشراف را مجبور به یادگیری کرد.
    من کمدی "زیست رشد" فونویزین را خواندم و می خواهم برداشت خود را از شخصیت های منفی بیان کنم. پروستاکوا به عنوان یک زن روسی مستبد و بی سواد معرفی می شود. او بسیار حریص است و برای اینکه بیشتر اوقات دیگران را به چنگ بیاورد، چاپلوسی می کند و نقاب اشرافیت را «قرار می دهد»، اما پوزخند حیوانی مدام از زیر ماسک بیرون می زند که مضحک و مضحک به نظر می رسد. سخنرانی پروستاکوا: بی ادبانه در خطاب به خدمتگزاران ("کلاهبردار" ، "گاو" ، "لیوان دزد" - خیاط تریشکا؛ "جانور" ، "فروغ" - پرستار بچه ارمیونا) دلسوز و مهربان در

کمدی «زیستی» بیش از 200 سال است که مخاطب را «مسخره» می کند و در کنار آن به آموزش و آموزش می پردازد. این واقعاً بهترین کمدی قرن هجدهم است.

D.I. Fonvizin در آن وارد مبارزه با "بدخواهی" عمومی شد. او به عنوان یک طنزپرداز به آن نقایص زندگی روسی اشاره کرد که همه افراد مترقی را در عصر خود نگران و نگران می کرد.

مشکل تربیت و آموزش یک فرد، مبارزه با اخلاق سست، مسئله رعیت - همه اینها وظایفی است که خود زندگی حل آنها را می طلبد. و D.I. Fonvizin آنها را مانند یک اومانیست واقعی حل کرد.

کمدی حتی الان شما را به فکر کردن در مورد این مشکلات وادار می کند، احساسات انسانی را بیدار می کند. بنابراین حتی امروز نیز ارزش خود را از دست نداده است.

و البته، شایستگی بزرگ نمایشنامه نویس، شخصیت های روشن، اصلی، تصاویر واقعاً زنده و فردی است.

و، البته، زبان به Fonvizin کمک می کند تا بر فردیت خود تأکید کند، تا شخصیت هر شخصیت را ایجاد کند.

زبان کمدی بسیار روشن و بدیع است. نمایشنامه نویس موفق شد چنین اثری بنویسد که بسیاری از عبارات آن وارد گفتار محاوره روسی ما شد و به ضرب المثل تبدیل شد ، به عنوان مثال: "من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم!"

دیدگاه های بهترین افراد مترقی قرن هجدهم در کمدی نمود پیدا کرد.

مطالب زبانی را جمع آوری کردیم و به این نتیجه رسیدیم که می توان آن را از موقعیت های مختلفی طبقه بندی کرد، یعنی: ویژگی های زبانی گفتار شخصیت ها را از نظر صرفی شناسی، از نظر ویژگی های ساختار نحوی گفتار نیز در نظر گرفت. به عنوان ویژگی های زبان از نظر رنگ آمیزی احساسی و سبکی.

درخشان ترین شخصیت در کمدی خانم پروستاکوا است. اجازه دهید ویژگی های زبانی گفتار او را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

از نظر مورفولوژی

با استفاده از روش‌های مشاهده، طبقه‌بندی و نظام‌بندی، متوجه شدیم که از نظر ریخت‌شناسی، زبان پروستاکوا کاملاً متنوع است. ما به تنوع بخش‌های گفتار مورد استفاده در گفتار او توجه کردیم: اینها اسم، صفت و فعل هستند.

اسامی: گاو، جانور، آشغال، دمدمی مزاج، لیوان، جادوگر، سر مرده، کانال، احمق، لیوان، رعیت، بلوک، بوسورمان، عزیزم، آقا، برادر، سرکش، دزد، دختر، پدر، پسر، معلمان، آقا، شادی، دوست، قدرت، شرم...

صفت ها: دزد، سگ، بی شرف، احمق، زننده...

افعال: پارس کردن، اجازه دادن، شروع کردن، رفتن، تماس گرفتن، صحبت کردن، بیرون آمدن، سرزنش کردن، فحش دادن، دور کردن، گند، لطفا، آموزش دادن...

ما ثابت کرده ایم که قسمت غالب گفتار در زبان پروستاکوا اسم است. و این به نظر ما تصادفی و مهم نیست. از این گذشته ، با کمک اسم ها ، می توانید دنیای اطراف خود را مشخص کنید و اجزای تشکیل دهنده آن ، یعنی اشیاء را نام ببرید.

قهرمان کمدی دائماً در املاک خود است ، حلقه اجتماعی او محدود است. او با کمک اسم، اشیاء اطراف خود را نام می برد، یعنی آنچه در کنار او است. و می بینید که این جهان باریک، ایستا و یکنواخت است. (خدمت، کلاهبردار، دزد، املاک، پدر، عمو، شوهر، پسر، پول، کیف پول ...). و این به نوبه خود به درک بهتر شخصیت قهرمان کمک می کند، زنی که تنگ نظر و کم سواد است.

اسامی بسیار فعال در نقش درخواست تجدید نظر استفاده می شود. گاو، حیوان، زباله، دختر سگ، جناب افسر، دوست دل، پدرم و دیگران.

و این هم تصادفی نیست. خانم پروستاکوا می خواهد شنیده شود، زیرا او معشوقه خانه است، کامل و منحصر به فرد.

این صفت در زبان خانم پروستاکوا بخشی از گفتار کمتر استفاده شده است. او فقط در موارد نادری که می خواهد نگرش خود را نسبت به واقعیت اطرافش بیان کند از صفت ها استفاده می کند. (دختر سگ، علم بد، دوست دل...)

این، از دیدگاه ما، از محدودیت های ذهن او، از بی سوادی صحبت می کند.

با مشاهده استفاده از چنین بخشی از گفتار به عنوان فعل به نتایج جالبی رسیدیم. پروستاکوا نیز به ندرت از افعال استفاده می کند. اما باید به ویژگی زیر توجه کرد: تقریباً همه آنها در قالب یک حالت امری استفاده می شوند (بیا، زنگ بزن، بیرون برو، نجات بده، رحم کن، زندگی کن، بیاموز، ببخش..) این نشان می دهد که پروستاکوا قبلاً فرمان می داد. در خانه. و انتظار اطاعت بی قید و شرط دارد. همچنین قابل توجه است که اعمالی که افعال نامیده می شوند فقط به حرکات درون دارایی تقلیل می یابند.

سخنرانی خانم پروستاکوا را از نظر نحو در نظر بگیرید.

ساختارهای زیر در ساختار نحوی گفتار او غالب است:

جملات پرسشی (متاسف نیستی جانور، مادربزرگت را گیج می کنی؟)

جملات تعجب آمیز (از صبح تا غروب، انگار به زبان آویزان شده، دستم را روی آن نمی گذارم: فحاشی می کنم، بعد دعوا می کنم؛ اینطوری خانه نگه می دارد پدرم! دستور می دهم همه را تا سر حد مرگ کتک بزنند! !)

جملات تشویقی (به من یک چهره بده، یک چهره ... پدرت را اینجا صدا کن. صحبت کن، گاو. ارمئونا، تریشکای شیاد را بیاور اینجا. پس اگر خوب نشدی برو بیرونش.)

جملات ساده بر گفتار او غالب است که بار دیگر عدم تحصیلات او را ثابت می کند.

سخنرانی خانم پروستاکوا خالی از قصیده نیست. ما در سخنرانی او به این عبارات اشاره کردیم:

زندگی کن و یاد بگیر.

مرد باهوش می داند کجا برود.

جایی که خشم هست، رحمت هست.

از آنجایی که ما هر چه دهقانان داشتند را برداشتیم، دیگر نمی توانیم چیزی را پاره کنیم. چنین دردسری!

همچنین مطالب زبانی گردآوری شده توسط D. Fonvizin در سخنرانی خانم پروستاکوا را از نظر رنگ آمیزی سبک بررسی کردیم.

از نظر سبک شناسی، این کلمه نه تنها معنای لغوی دارد، بلکه می تواند معنای ارزشیابی را حمل کند، نگرش ما را به موضوع منتقل کند، یعنی رنگ آمیزی عاطفی بیانگر داشته باشد.

حوزه استفاده از یک کلمه در فرهنگ لغت معمولاً با برچسب های مختلف نشان داده می شود: محاوره، محاوره، نادیده انگاشته، محبت آمیز، ناپسند، بی ادب ...

با تجزیه و تحلیل واژگان خانم پروستاکوا سعی کردیم کارکرد سبکی کلمات را مشخص کنیم، یعنی دامنه کاربرد و رنگ آمیزی احساسی و بیانی را تعیین کنیم. برای این کار برای هر کلمه یک علامت سبک انتخاب کردیم.

  • خریا (بی ادب، توهین آمیز، محاوره ای)
  • پوزه (خشن، توهین آمیز، محاوره ای)
  • گاو (درشت، زبان محلی)
  • Bestia (عامیانه)
  • زحمت (عامیانه)
  • عزیزم (عاشقانه، محاوره ای)
  • بس است (عاشقانه، محاوره ای)
  • کلاهبردار (عامیانه)
  • شروع (عامیانه)
  • پارس کردن (بی ادب، محاوره ای)
  • میتروفانوشکا (مهربون)

بنابراین به این نتیجه رسیدیم که گفتار او ماهیت محاوره ای خشن دارد و بار عاطفی منفی نیز دارد. در سخنان پروستاکوا فحش های زیادی وجود دارد که بی ادبی، لجام گسیختگی و بی رحمی خلق و خوی او را نشان می دهد. این واژگان است که به آشکار شدن نادانی او کمک می کند. تصور نادانی پروستاکوا نیز با گنجاندن کلمات عامیانه در فرهنگ لغت او ایجاد می شود - مردم عادی، اما به طور بیانی خنثی: او، د، با، خوشبختانه، جایی که، هیچ کجا، من چای نمی خورم، افراط می کنم، شاید، حالا، اگر فقط، نگاه کن - کا. این واژگان بدون بار بیانی است که برای تأکید بر کلمه در گفتار و برجسته کردن آن طراحی شده است که زمینه "مشترک" گفتار شخصیت را ایجاد می کند.

پادپود پروستاکوا در کمدی البته Starodum است.

گفتار قهرمان را در نظر بگیرید و نتیجه گیری کنید که چگونه زبان به توصیف شخصیت این شخصیت کمک می کند.

از نظر مورفولوژی در سخنرانی Starodum نیز برجسته کردیم

اسامی (درجات، تربیت، روح، ذهن، شاهکار، کردار، احکام، القاب، شایستگی، خدمت، غرور، اندیشه، شرف، عزت، وجدان، وطن، ثروت، اخلاق، تعصب، فضیلت، اخلاق نیک، اشراف، تکبر، عشق. ، حقیقت، عدالت، شادی، منفعت، چاپلوس، دوستی ...)، صفت (لایق، صمیمانه، راست، صادق، صادق، شایسته، تحصیل کرده، دوستانه، منصف، خوشحال ...)، افعال (می دانم، می فهمم، بهانه، ریشه کن کردن، میل، تحقیر، کمک، رستگاری، باور...).

نمی توان گفت که بخش خاصی از گفتار در گفتار این شخصیت غالب است. اما با این وجود، از دیدگاه ما، اسم ها، علاوه بر این، مجرد و مجرد، معنای خاصی دارند. جای تعجب نیست که این قهرمان کمدی، از آنجایی که بسیار تحصیل کرده است، از خوشبختی، در مورد یک شخص، از اخلاق، اخلاق، آموزش صحبت می کند.

صفت ها نیز مهم هستند. آنها به Starodum کمک می کنند تا اول از همه، پدیده های اجتماعی به نام اسم های انتزاعی را توصیف کند، و از این رو مفهومی از کتاب پرستی و بلندی را به همراه دارند.

افعال استفاده شده در گفتار استارودوم به مشخص کردن فعالیت ذهنی شدید قهرمان کمک می کند.

بیایید گفتار استارودوم را از نظر نحو در نظر بگیریم.

با مشاهده، دریافتیم که گفتار او مملو از ساختارهای نحوی پیچیده است. او خیلی یکدست است. (مثلاً مایلم که هنگام تربیت فرزند یک جنتلمن بزرگوار، مربی او هر بار تاریخ را برای او باز می کرد و دو جای آن را به او نشان می داد: یکی اینکه چقدر مردم بزرگ به خیر وطن خود کمک کردند. دیگری مانند نجیب زاده ای نالایق که از اعتماد و قدرت خود استفاده کرد، از اوج نجابت باشکوه خود به ورطه حقارت و سرزنش افتاد.)

جملات پرسشی و تعجبی زیادی نیز در گفتار استارودوم وجود دارد، اما بر خلاف گفتار پروستاکوا، کارکردی کاملاً متفاوت دارند.

جملات پرسشی و تعجبی او تعجب های بلاغی و پرسش هایی حاوی فرمول های آماده زندگی است.

(چقدر یک روح باید در حاکمیت بزرگ باشد تا راه را طی کند و هرگز از آن منحرف نشود! خدا را شکر که بشریت می تواند پاسداری پیدا کند! چه ارجمندتر! و فرزندان باید از مادری که دارد انتظار چه تربیتی داشته باشند. فضیلت خود را از دست داده است؟

سخنان استارودوم بسیار غم انگیز است. کلمات قصار او (جاهل بدون روح حیوان است، پول نقد، منزلت نقدی نیست، درجات شروع می شود - اخلاص متوقف می شود، روح های بسیار کوچکی در جهان بزرگ وجود دارد، ظلم به هم نوع خود با بردگی بی قانونی است؛ روشنگری انسان با فضیلت را بالا می برد. روح؛ تنها کسی که در رتبه است، نه برای پول، بلکه در اشراف نه برای رتبه، شایسته احترام معنوی است؛ قلب داشته باشید، روح داشته باشید، و هر زمان که بخواهید یک نفر خواهید بود) جملات بسیار به یاد ماندنی و واضح در مورد موضوعاتی که بدون استثنا برای همه مهم است. به نظر می رسد که استارودوم با کمک آنها افکار خود را از بین می برد.

از نظر رنگ آمیزی سبک، گفتار شخصیت نیز عجیب است. با مشاهده متوجه شدیم که او عملاً از کلمات محاوره ای و محاوره ای استفاده نمی کند. تمام کلمات موجود در دایره لغات او ماهیت کتابی دارند، کمتر احساسی هستند، اما صحیح و واضح هستند.

با توجه به همه موارد فوق، در مورد شخصیت شخصیت به این نتیجه می رسیم: او خوش اخلاق، با فرهنگ، تحصیلات عالی، متمایز از اخلاق بالاست که باعث احترام دیگران می شود.

یکی دیگر از شخصیت های کمدی که تصمیم گرفتیم از زبان او شخصیت پردازی کنیم، میتروفن است. گفتار او همچنین ابزاری واضح برای توصیف شخصیت او است.

بنابراین، از نقطه نظر صرف شناسی در گفتار میتروفان، ما توانستیم واژگان بخش های مختلف گفتار را تشخیص دهیم: اسم ها (مادر، آشغال، غرغر، کواس، کبوترخانه، درس، معلم، موش، شیطان، ذرت بیف، اجاق گاز). )، صفت (قدیمی، پادگان)، افعال (شکایت می کنم، خسته هستم، بهبود می یابم، شیرجه می روم، نمی خواهم، گوش می دهم، می دوم، پیاده می شوم).

Mitrofan بیهوده "مانند یک مادر" نیست. در گفتار او اسامی نیز پرتکرارترین قسمت گفتار هستند. مانند پروستاکوا، پسرش با استفاده از اسم ها، فقط اشیاء واقعیت اطراف خود را نام می برد و اغلب اشیایی را که برای ارضای نیازهای فیزیولوژیکی او ضروری است (کواس، کوره، نان، پدر، مادر ...) نام می برد.

بر این اساس، صفت ها تنها این دنیای مادی اولیه را مشخص می کنند که قهرمان در آن ساکن است.

این شخصیت همچنین از افعال اغلب در حالت امری استفاده می کند. قهرمان برای نشان دادن اعمال به آنها نیاز دارد، اما اقدامات ابتدایی هستند و فقط حرکات درون املاک و همچنین دستورات و فراخوان های محافظت را مشخص می کنند.

از نظر نحو، گفتار میتروفان بسیار ساده است.

ساختارهای غالب جملات ساده، با فراوانی جذابیت‌ها هستند (مامان، سپر من؛ برو بیرون، عمو، برو بیرون.

خوب، یک کلمه دیگر بگو، ای پیرمرد حرامزاده، من آنها را تمام می کنم. همه به جهنم…).

از نقطه نظر رنگ آمیزی بیانی - سبک، زبان میتروفان مملو از نفرین ها، عبارات بی ادبانه است. دایره لغات کاهش یافته است، زبان عامیانه خشن. همه موارد فوق به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که میتروفان فردی بی ادب، بد اخلاق و بدوی است.