استدلال برای تأثیر مثبت پیشرفت. استدلال برای قسمت ج. نمونه هایی از ادبیات و زندگی. M.E. سالتیکوف-شچدرین - "تاریخ یک شهر." این

آزمون دولتی یکپارچه به زبان روسی. وظیفه C1.

مسئله مسئولیت، ملی و انسانی، یکی از موضوعات اصلی ادبیات در اواسط قرن بیستم بود. به عنوان مثال، A.T. Tvardovsky در شعر خود "By Right of Memory" خواستار تجدید نظر در تجربه غم انگیز توتالیتاریسم است. همین موضوع در شعر A.A. Akhmatova "Requiem" آشکار شده است. جمله سیستم دولتی A.I. Solzhenitsyn بر اساس بی عدالتی و دروغ در داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" می سازد.

مشکل مراقبت از میراث فرهنگی همواره در مرکز توجه عمومی باقی مانده است. در دوران سخت پس از انقلاب که تغییر نظام سیاسیروشنفکران روسی با سرنگونی ارزش‌های قبلی، هر کاری که ممکن بود برای حفظ آثار فرهنگی انجام دادند. به عنوان مثال، آکادمیک D.S. لیخاچف از ساخت و ساز نوسکی پرسپکت با ساختمان های مرتفع استاندارد جلوگیری کرد. املاک کوسکووو و آبرامتسوو با کمک مالی سینماگران روسی بازسازی شدند. ساکنان تولا همچنین از آثار باستانی مراقبت می کنند: ظاهر آنها حفظ می شود مرکز تاریخیشهرها، کلیساها، کرملین.

فاتحان دوران باستان کتاب ها را سوزاندند و آثار تاریخی را تخریب کردند تا حافظه تاریخی مردم را از بین ببرند.

"بی احترامی به اجداد اولین نشانه بد اخلاقی است" (A.S. Pushkin). مردی که خویشاوندی خود را به یاد نمی آورد، که حافظه خود را از دست داده است، چنگیز آیتماتوفبه نام مانکورت ( "ایستگاه طوفانی"). مانکورت مردی است که به زور از حافظه محروم شده است. این برده ای است که گذشته ای ندارد. او نمی داند کیست، از کجا آمده است، نامش را نمی داند، کودکی، پدر و مادرش را به یاد نمی آورد - در یک کلام، او خود را به عنوان یک انسان نمی شناسد. نویسنده هشدار می دهد که چنین انسان فرعی برای جامعه خطرناک است.

اخیراً، در آستانه روز بزرگ پیروزی، از جوانان در خیابان های شهر ما پرسیده شد که آیا از آغاز و پایان جنگ بزرگ میهنی می دانستند، در مورد اینکه ما با چه کسی جنگیدیم، جی. ژوکوف که بود ... پاسخ ها ناامید کننده بود: نسل جوان تاریخ شروع جنگ، نام فرماندهان را نمی داند، بسیاری در مورد نبرد استالینگراد، برآمدگی کورسک چیزی نشنیده اند...

مشکل فراموش کردن گذشته بسیار جدی است. کسی که به تاریخ احترام نمی گذارد و به اجداد خود احترام نمی گذارد، همان مانکورت است. فقط می‌خواهم فریاد نافذ افسانه چ آیتماتوف را به این جوانان یادآوری کنم: «یادت هست، تو کی هستی؟ اسم شما چیست؟"

«یک انسان نه به سه آرشین زمین، نه یک ملک، بلکه به کل کره زمین نیاز دارد. تمام طبیعت، جایی که در فضای باز می توانست تمام ویژگی های یک روح آزاد را نشان دهد A.P. چخوف. زندگی بدون هدف وجودی بی معناست. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان "انگور فرنگی". قهرمان آن، نیکولای ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا، رویای خرید ملک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در پایان، او به او می رسد، اما در همان زمان تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او چاق و شلخته شده است ... - فقط ببینید، او در پتو غرغر می کند"). هدف نادرست، وسواس به مادیات، باریک و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد...

I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. ثروت خدای او بود و این خدا را می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از کنار مرد گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.

تصویر اوبلوموف (I.A. Goncharov) تصویر مردی است که می خواست به چیزهای زیادی در زندگی دست یابد. او می خواست زندگی اش را تغییر دهد، می خواست زندگی املاک را از نو بسازد، می خواست بچه ها را بزرگ کند... اما او قدرت تحقق این خواسته ها را نداشت، بنابراین رویاهایش رویا باقی ماندند.

ام گورکی در نمایشنامه "در اعماق پایین" درام " افراد سابق"، که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، درک می کنند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که نمایش از یک اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

ن. گوگول، افشاگر رذایل انسانی، پیگیرانه به دنبال روح انسانی زنده است. او با به تصویر کشیدن پلیوشکین ، که به "سوراخی در بدن انسانیت" تبدیل شده است ، با علاقه خواننده را با ورود به بزرگسالی فرا می خواند تا همه چیز را با خود ببرد " حرکات انسان"، آنها را در جاده زندگی از دست ندهید.

زندگی حرکتی است در مسیری بی پایان. برخی «به دلایل رسمی» در آن سفر می‌کنند و سؤال می‌پرسند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی متولد شدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند و به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا شما را لمس می کند، شما را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و خود معنوی خود را می یابند. یکی از آنها - پیر بزوخوف - قهرمان رمان حماسی لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح".

در ابتدای سفر، پیر از حقیقت دور است: او ناپلئون را تحسین می کند، در شرکت "جوانان طلایی" شرکت می کند، همراه با دولوخوف و کوراگین در کارهای هولیگانی شرکت می کند و به راحتی تسلیم چاپلوسی های بی ادبانه می شود، دلیل این امر است. که برای آن ثروت عظیم او است. یک حماقت با دیگری دنبال می شود: ازدواج با هلن، دوئل با دولوخوف... و در نتیجه - از دست دادن کامل معنای زندگی. "مشکل چیه؟ چه خوب؟ چه چیزی را باید دوست داشته باشید و از چه چیزی متنفر باشید؟ چرا زندگی کنم و من چیستم؟» - این سوالات بارها در سر شما می چرخند تا زمانی که درک هوشیارانه ای از زندگی به وجود بیاید. در راه رسیدن به آن، هم تجربه فراماسونری و هم مشاهده از سربازان عادیدر نبرد بورودینو و ملاقاتی در اسارت با فیلسوف ملی افلاطون کاراتایف. فقط عشق جهان را حرکت می دهد و انسان زندگی می کند - پیر بزوخوف به این فکر می رسد و خود معنوی خود را می یابد.

در یکی از کتابهای تقدیم به بزرگ جنگ میهنییکی از بازماندگان سابق محاصره به یاد می آورد که زندگی او به عنوان یک نوجوان در حال مرگ، در طول قحطی وحشتناک توسط همسایه ای که یک قوطی خورش برای او فرستاده بود توسط پسرش از جبهه نجات یافت. این مرد گفت: «من پیر شده‌ام، و تو جوان، هنوز باید زندگی کنی و زندگی کنی. او به زودی درگذشت و پسری که نجات داد، خاطره سپاسگزاری از او را تا پایان عمر حفظ کرد.

این فاجعه در منطقه کراسنودار رخ داد. آتش سوزی در خانه سالمندانی که سالمندان بیمار در آن زندگی می کردند، شروع شد. در میان 62 نفری که زنده زنده سوزانده شدند، پرستار 53 ساله لیدیا پاچینتسوا بود که در آن شب در حال انجام وظیفه بود. وقتی آتش شروع شد، او بازوهای پیران را گرفت و آنها را به پنجره ها آورد و به آنها کمک کرد تا فرار کنند. اما من خودم را نجات ندادم - وقت نداشتم.

م. شولوخوف دارد داستان فوق العاده"سرنوشت انسان." در مورد صحبت می کند سرنوشت غم انگیزسربازی که تمام بستگان خود را در طول جنگ از دست داد. یک روز با پسر یتیمی آشنا شد و تصمیم گرفت خود را پدرش بنامد. این عمل نشان می دهد که عشق و میل به انجام خوب به فرد قدرت زندگی و قدرت مقاومت در برابر سرنوشت می دهد.

"افراد از خود راضی"، عادت به راحتی، افراد با منافع کوچک مالکانه همان قهرمانان هستند. چخوف، "افراد در موارد." این دکتر استارتسف است "یونیچه"، و معلم بلیکوف در "مرد در یک پرونده". بیایید به یاد بیاوریم که دیمیتری یونیچ استارتسف چگونه چاق و قرمز «در یک تروئیکا زنگوله دار» سوار می شود، و مربی او پانتلیمون، «همچنین چاق و قرمز» فریاد می زند: «درست نگه دار!» "قانون را نگه دارید" - به هر حال این جدایی از مشکلات و مشکلات انسانی است. در مسیر زندگی مرفه آنها نباید مانعی وجود داشته باشد. و در "مهم نیست چه اتفاقی بیفتد" بلیکوف ما فقط یک نگرش بی تفاوت نسبت به مشکلات افراد دیگر می بینیم. فقر روحی این قهرمانان آشکار است. و آن‌ها روشنفکر نیستند، بلکه صرفاً اهل فلسفه هستند، مردم عادی که خود را «استاد زندگی» تصور می‌کنند.

خدمات خط مقدم یک عبارت تقریبا افسانه ای است. شکی نیست که بین مردم دوستی قوی تر و فداکارتر وجود ندارد. نمونه های ادبی زیادی در این زمینه وجود دارد. در داستان گوگول "Taras Bulba" یکی از قهرمانان فریاد می زند: "هیچ پیوندی روشن تر از رفاقت نیست!" اما اغلب این موضوع در ادبیات مربوط به جنگ بزرگ میهنی مورد بحث قرار گرفت. در داستان B. Vasilyev "The Dawns Here Are Quiet..." هر دو دختر توپچی ضد هوایی و کاپیتان واسکوف طبق قوانین کمک متقابل و مسئولیت یکدیگر زندگی می کنند. در رمان «زنده‌ها و مردگان» اثر کی. سیمونوف، کاپیتان سینتسف یک رفیق مجروح را از میدان جنگ حمل می‌کند.

1. مشکل پیشرفت علمی

در داستان ام.بولگاکوف، دکتر پرئوبراژنسکی سگ را به انسان تبدیل می کند. عطش دانش، تمایل به تغییر طبیعت، دانشمندان را هدایت می کند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب بدی تبدیل می شود: موجودی دو پا با " با قلب سگ"- این هنوز یک شخص نیست، زیرا هیچ روحی در او وجود ندارد، عشق، افتخار، اشراف وجود ندارد.

مطبوعات گزارش دادند که اکسیر جاودانگی خیلی زود ظاهر می شود. مرگ کاملاً شکست خواهد خورد. اما برای بسیاری از مردم این خبر موجی از شادی ایجاد نکرد، برعکس، اضطراب تشدید شد. چگونه این جاودانگی برای یک فرد رقم می خورد؟

زندگی روستایی.

در ادبیات روسی، مضمون روستا و مضمون وطن اغلب با هم ترکیب می شدند. زندگی روستایی همیشه به عنوان آرام ترین و طبیعی ترین تلقی شده است. یکی از اولین کسانی که این ایده را بیان کرد پوشکین بود که روستا را دفتر خود نامید. در. نکراسوف در اشعار و اشعار خود توجه خواننده را نه تنها به فقر جلب کرد کلبه های دهقانی، بلکه در مورد اینکه خانواده های دهقانی چقدر دوستانه هستند، زنان روسی چقدر مهمان نواز هستند. در رمان حماسی شولوخوف "دان آرام" در مورد اصالت شیوه زندگی مزرعه ای بسیار گفته شده است. در داستان راسپوتین «وداع با ماترا»، دهکده باستانی به آن وقف شده است حافظه تاریخیکه از دست دادن آن برای اهالی مساوی با مرگ است.

موضوع کار بارها در ادبیات کلاسیک و مدرن روسیه توسعه یافته است. به عنوان مثال، کافی است رمان "اوبلوموف" اثر I.A. Goncharov را به خاطر بیاوریم. قهرمان این اثر، آندری استولتز، معنای زندگی را نه در نتیجه کار، بلکه در خود فرآیند می بیند. نمونه مشابهی را در داستان سولژنیتسین "دوور ماتریونین" می بینیم. قهرمان او کار اجباری را به عنوان مجازات، مجازات درک نمی کند - او با کار به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از وجود رفتار می کند.

مقاله چخوف "او" من تمام پیامدهای وحشتناک تأثیر تنبلی بر مردم را فهرست می کند.

1. مشکل آینده روسیه.

موضوع آینده روسیه توسط بسیاری از شاعران و نویسندگان مورد توجه قرار گرفته است. به عنوان مثال، نیکولای واسیلیویچ گوگول در انحراف غزلیشعر "ارواح مرده" روسیه را با یک "جلب" مقایسه می کند سه نفری غیر قابل توقف" "روس، کجا می روی؟" او می پرسد. اما نویسنده پاسخی برای این سوال ندارد. شاعر ادوارد اسدوف در شعر خود "روسیه با شمشیر آغاز نشد" می نویسد: "سپیده دم طلوع می کند، روشن و گرم است. و این چنین خواهد بود برای همیشه و غیرقابل تخریب. روسیه با شمشیر شروع نکرد و بنابراین شکست ناپذیر است! او مطمئن است که آینده بزرگی در انتظار روسیه است و هیچ چیز نمی تواند جلوی آن را بگیرد.

دانشمندان و روانشناسان مدتهاست استدلال کرده اند که موسیقی می تواند تأثیرات متفاوتی بر روی آن داشته باشد سیستم عصبی، در لحن انسان. عموماً پذیرفته شده است که آثار باخ باعث تقویت و توسعه عقل می شود. موسیقی بتهوون شفقت را بیدار می کند و افکار و احساسات فرد را از منفی گرایی پاک می کند. شومان به درک روح کودک کمک می کند.

سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ با عنوان فرعی «لنینگراد» است. اما نام "افسانه ای" بیشتر به او می آید. واقعیت این است که وقتی نازی ها لنینگراد را محاصره کردند، ساکنان شهر به شدت تحت تأثیر سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ قرار گرفتند، که، همانطور که شاهدان عینی شهادت می دهند، به مردم قدرت جدیدی برای مبارزه با دشمن داد.

1. مشکل ضد فرهنگ

این مشکل امروز هم مطرح است. امروزه در تلویزیون غلبه «سابون اپراها» وجود دارد که سطح فرهنگ ما را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. به عنوان مثال دیگر می توان ادبیات را به یاد آورد. موضوع «فرهنگ‌زدایی» در رمان «استاد و مارگاریتا» به خوبی بررسی شده است. کارمندان MASSOLIT کارهای بد می نویسند و در عین حال در رستوران ها غذا می خورند و خانه های مسکونی دارند. آنها مورد تحسین قرار می گیرند و ادبیات آنها مورد احترام است.

1. .

در مسکو برای مدت طولانیتوسط یک باند ظالمانه اداره می شد. زمانی که جنایتکاران دستگیر شدند، اعتراف کردند که رفتار و نگرش آنها نسبت به دنیا به شدت تحت تأثیر قرار گرفته است. فیلم آمریکایی«قاتلان طبیعی متولد شده» که تقریبا هر روز آن را تماشا می کردند. آنها سعی کردند عادات شخصیت های این تصویر را در زندگی واقعی کپی کنند.

زیاد ورزشکاران مدرنبچه که بودیم تلویزیون می دیدیم و می خواستیم مثل ورزشکاران زمان خود باشیم. آنها از طریق برنامه های تلویزیونی با این ورزش و قهرمانان آن آشنا شدند. البته موارد معکوس هم وجود دارد که فردی معتاد تلویزیون شده و باید در کلینیک های ویژه معالجه می شود.

من معتقدم که استفاده از کلمات خارجی در زبان مادریتنها در صورتی توجیه می شود که معادلی وجود نداشته باشد. بسیاری از نویسندگان ما علیه آلوده شدن زبان روسی به وام‌گیری مبارزه کردند. ام. گورکی خاطرنشان کرد: «درج کلمات خارجی در یک عبارت روسی برای خواننده ما دشوار است. وقتی تمرکز خودمان را داریم، تمرکز نوشتن فایده ای ندارد حرف خوب- تراکم."

دریاسالار A.S. Shishkov که برای مدتی پست وزیر آموزش و پرورش را بر عهده داشت، پیشنهاد جایگزینی کلمه فواره را با مترادف ناشیانه ای که او اختراع کرد - توپ آب - را پیشنهاد کرد. او در حین تمرین کلمه سازی، جایگزینی برای کلمات قرض گرفته شده ابداع کرد: او پیشنهاد کرد به جای کوچه بگوید - prosad، بیلیارد - sharokat، نشانه را با sarotyk جایگزین کرد و کتابخانه را کتابساز نامید. برای جایگزینی کلمه گالوش که او دوست نداشت، کلمه دیگری را مطرح کرد - کفش خیس. چنین نگرانی برای خلوص زبان چیزی جز خنده و عصبانیت در میان معاصران ایجاد نمی کند.

رمان "داربست" احساس قوی خاصی ایجاد می کند. نویسنده با استفاده از مثال خانواده گرگ، مرگ را نشان داد حیات وحشاز جانب فعالیت اقتصادیشخص و چقدر ترسناک می شود وقتی می بینید که در مقایسه با انسان ها، شکارچیان از «تاج آفرینش» انسانی تر و «انسان تر» به نظر می رسند. پس به چه نفعی در آینده یک نفر فرزندانش را به بلوک خردکن می آورد؟

ولادیمیر ولادیمیرویچ ناباکوف. "دریاچه، ابر، برج..." شخصیت اصلی- واسیلی ایوانوویچ یک کارمند متواضع است که برنده یک سفر تفریحی به طبیعت شد.

1. موضوع جنگ در ادبیات.

در 1941-1942، دفاع از سواستوپل تکرار خواهد شد. اما این یک جنگ بزرگ میهنی دیگر خواهد بود - 1941 - 1945. در این جنگ علیه فاشیسم مردم شورویشاهکار خارق العاده ای را انجام خواهیم داد که همیشه به یاد خواهیم داشت. M. Sholokhov، K. Simonov، B. Vasiliev و بسیاری از نویسندگان دیگر آثار خود را به رویدادهای جنگ بزرگ میهنی اختصاص دادند. این دوران سختهمچنین مشخص است که زنان در صفوف ارتش سرخ همراه با مردان می جنگیدند. و حتی این واقعیت که آنها نمایندگان جنس ضعیف تر هستند مانع آنها نشد. آنها با ترس درون خود مبارزه کردند و چنان اعمال قهرمانانه ای انجام دادند که به نظر می رسید برای زنان کاملاً غیرعادی بود. در مورد چنین زنانی است که ما از صفحات داستان B. Vasiliev یاد می گیریم "و سپیده دم اینجا آرام است ...". پنج دختر و فرمانده رزمی آنها F. Baskov خود را در خط الراس سینیوخین با شانزده فاشیست می بینند که به سمت خط الراس سینیوخین می روند. راه آهن، کاملاً مطمئن هستند که هیچ کس از پیشرفت عملیات خود اطلاعی ندارد. مبارزان ما خود را در موقعیت دشواری دیدند: آنها نمی توانستند عقب نشینی کنند، اما بمانند، زیرا آلمانی ها آنها را مانند دانه می خوردند. اما چاره ای نیست! وطن پشت شماست! و این دختران یک شاهکار بی باک انجام می دهند. آنها به بهای جان خود جلوی دشمن را می گیرند و او را از اجرای نقشه های وحشتناک خود باز می دارند. زندگی این دختران قبل از جنگ چقدر بی دغدغه بود؟! آنها مطالعه کردند، کار کردند، از زندگی لذت بردند. و ناگهان! هواپیما، تانک، تفنگ، شلیک، فریاد، ناله... اما آنها نشکستند و گرانبهاترین چیزی را که داشتند - زندگی - را برای پیروزی بخشیدند. آنها جان خود را برای وطن خود دادند.

موضوع جنگ در ادبیات روسیه مرتبط بوده و هست. نویسندگان سعی می کنند تمام حقیقت را، هر چه که باشد، به خوانندگان منتقل کنند.

از صفحات آثار آنها می آموزیم که جنگ نه تنها لذت پیروزی ها و تلخی شکست هاست، بلکه جنگ زندگی روزمره سختی است که پر از خون، درد و خشونت است. خاطره این روزها تا ابد در خاطر ما خواهد ماند. شاید روزی برسد که ناله و فریاد مادران و رگبارها و تیرها بر زمین بنشیند که سرزمین ما روزی بی جنگ را بهم بریزد!

نقطه عطف در جنگ بزرگ میهنی در این دوره رخ داد نبرد استالینگراد، زمانی که "سرباز روسی آماده بود تا استخوانی را از اسکلت پاره کند و با آن بر علیه فاشیست برود" (A. Platonov). اتحاد مردم در "زمان غم"، مقاومت، شجاعت، قهرمانی روزانه آنها - این دلیل واقعی پیروزی است. در رمان Y. Bondareva "برف داغ"غم انگیزترین لحظات جنگ منعکس می شود، زمانی که تانک های وحشیانه مانشتاین به سمت گروه محاصره شده در استالینگراد می شتابند. توپخانه های جوان، پسران دیروز، با تلاش های مافوق بشری یورش نازی ها را مهار می کنند. آسمان دود خونین بود، برف از گلوله ها آب می شد، زمین زیر پا می سوخت، اما سرباز روسی زنده ماند - او اجازه نداد تانک ها از بین بروند. برای این شاهکار، ژنرال بسونوف، بدون توجه به همه کنوانسیون ها، بدون مدارک جایزه، به سربازان باقیمانده دستورات و مدال ها را اهدا کرد. او با تلخی به سرباز بعدی نزدیک می‌شود و می‌گوید: «چه می‌توانم، چه می‌توانم...» ژنرال می توانست، اما مقامات چطور؟ چرا دولت فقط در لحظات غم انگیز تاریخ از مردم یاد می کند؟

حامل اخلاق مردم در جنگ، مثلاً والگا، دستور ستوان کرژنتسف از داستان است. او به سختی با خواندن و نوشتن آشناست، جدول ضرب را اشتباه می‌گیرد، واقعاً توضیح نخواهد داد که سوسیالیسم چیست، اما برای میهن خود، برای رفقای خود، برای کلبه‌ای درهم و برهم در آلتای، برای استالین که هرگز او را ندیده است، خواهد جنگید. تا آخرین گلوله و کارتریج ها تمام می شوند - با مشت و دندان. در سنگر نشسته بیشتر از آلمانی ها سرکارگر را سرزنش می کند. و وقتی کار به پایان برسد، به این آلمانی ها نشان می دهد که خرچنگ ها زمستان را در کجا می گذرانند.

اصطلاح " شخصیت مردمیبیشتر از همه مربوط به Valega است. او برای جنگ داوطلب شد و به سرعت خود را با سختی های جنگ وفق داد، زیرا زندگی آرام دهقانی او چندان خوشایند نبود. در بین دعواها، یک دقیقه هم بیکار نمی نشیند. او می داند که چگونه موها را کوتاه کند، بتراشد، چکمه ها را ترمیم کند، زیر باران سیل آسا آتش بزند، و جوراب بپوشد. می تواند ماهی بگیرد، توت و قارچ بچیند. و او همه کارها را بی صدا و بی سر و صدا انجام می دهد. یک مرد دهقانی ساده، فقط هجده ساله. کرژنتسف مطمئن است که سربازی مانند والگا هرگز خیانت نمی کند، مجروحان را در میدان نبرد رها نمی کند و بی رحمانه دشمن را شکست می دهد.

زندگی قهرمانانه روزمره جنگ، استعاره‌ای است که ناسازگار را به هم متصل می‌کند. جنگ دیگر چیزی غیرعادی به نظر نمی رسد. به مرگ عادت میکنی فقط گاهی اوقات با ناگهانی بودنش شما را شگفت زده می کند. چنین اپیزودی وجود دارد: یک جنگجوی کشته شده به پشت دراز کشیده، دست‌هایش را دراز کرده، و ته سیگاری که هنوز سیگار می‌کشد به لبش چسبیده است. یک دقیقه پیش هنوز زندگی بود، افکار، آرزوها، حالا مرگ بود. و دیدن این برای قهرمان رمان به سادگی غیرقابل تحمل است...

اما حتی در جنگ، سربازان با "یک گلوله" زندگی نمی کنند: در ساعات کوتاه استراحت آواز می خوانند، نامه می نویسند و حتی می خوانند. در مورد قهرمانان "در سنگرهای استالینگراد"، کارناخوف از طرفداران جک لندن است، فرمانده لشکر همچنین عاشق مارتین ادن است، برخی نقاشی می کشند، برخی شعر می نویسند. ولگا از پوسته ها و بمب ها کف می کند، اما مردم ساحل احساسات معنوی خود را تغییر نمی دهند. شاید به همین دلیل بود که نازی ها نتوانستند آنها را درهم بشکنند، آنها را به آن سوی ولگا پرتاب کنند و روح و ذهن آنها را خشک کنند.

1. موضوع سرزمین مادری در ادبیات.

لرمانتوف در شعر "سرزمین مادری" می گوید که دوست دارد سرزمین مادری، اما نمی توان توضیح داد که چرا و چیست.

در پیام دوستانه "به Chaadaev" یک درخواست آتشین از شاعر به میهن وجود دارد که "تکانه های زیبای روح" را تقدیم کند.

V. Rasputin نویسنده مدرن استدلال می کند: "گفتن در مورد محیط زیست امروز به معنای صحبت کردن در مورد تغییر زندگی نیست، بلکه در مورد نجات آن است." متاسفانه وضعیت اکولوژی ما بسیار فاجعه بار است. این در فقیر شدن گیاهان و جانوران آشکار می شود. علاوه بر این، نویسنده می گوید که "انطباق تدریجی با خطر اتفاق می افتد"، یعنی فرد متوجه نمی شود که وضعیت فعلی چقدر جدی است. بیایید مشکل مرتبط با دریای آرال را به یاد بیاوریم. کف دریای آرال به حدی آشکار شده است که سواحل از بنادر دریایی ده ها کیلومتر دورتر است. آب و هوا به شدت تغییر کرد و حیوانات منقرض شدند. همه این مشکلات زندگی مردمی که در دریای آرال زندگی می کردند را تحت تاثیر قرار داد. در طول دو دهه گذشته، دریای آرال نیمی از حجم و بیش از یک سوم مساحت خود را از دست داده است. کف آشکار یک منطقه عظیم به بیابانی تبدیل شد که به آرالکم معروف شد. علاوه بر این، دریای آرال حاوی میلیون ها تن نمک سمی است. این مشکل نمی تواند مردم را نگران کند. در دهه هشتاد اکتشافاتی برای حل مشکلات و علل مرگ دریای آرال تشکیل شد. پزشکان، دانشمندان، نویسندگان مواد این سفرها را منعکس و مطالعه کردند.

V. Rasputin در مقاله "در سرنوشت طبیعت سرنوشت ما است" به رابطه بین انسان و محیط زیست می پردازد. نویسنده می نویسد: «امروزه نیازی به حدس زدن نیست که «ناله کیست که بر فراز رودخانه بزرگ روسیه شنیده می شود.» این خود ولگا است که ناله می کند، طول و عرض آن را کنده و توسط سدهای برق آبی پوشانده شده است. با نگاهی به ولگا، به ویژه بهای تمدن ما را درک می کنید، یعنی مزایایی که انسان برای خود ایجاد کرده است. به نظر می رسد هر آنچه ممکن بود شکست خورده است، حتی آینده بشریت.

مشکل رابطه انسان و محیط زیست توسط نویسنده مدرنچ آیتماتوف در اثر "داربست". او نشان داد که چگونه انسان با دستان خود دنیای رنگارنگ طبیعت را نابود می کند.

رمان با شرح زندگی یک گله گرگ آغاز می شود که قبل از ظهور انسان آرام زندگی می کند. او به معنای واقعی کلمه همه چیز را که سر راهش باشد، بدون فکر کردن، تخریب و نابود می کند طبیعت اطراف. دلیل چنین ظلمی صرفاً مشکلات مربوط به طرح تحویل گوشت بود. مردم سایگاها را مسخره می کردند: "ترس به حدی رسید که اکبرا گرگ ناشنوا از تیراندازی گمان کرد که همه جهان کر شده است و خود خورشید نیز به سرعت به سوی خود می تازد و به دنبال نجات است..." فاجعه، فرزندان اکبرا می میرند، اما این غم او تمام نمی شود. در ادامه، نویسنده می نویسد که مردم آتش سوزی کردند که در آن پنج توله گرگ اکبرا جان باختند. مردم، به خاطر اهداف خود، می‌توانند «جهان را مانند یک کدو حلوایی شکار کنند» و گمان نکنند که طبیعت نیز دیر یا زود از آنها انتقام خواهد گرفت. یک گرگ تنها به سراغ مردم می رود، می خواهد او را منتقل کند عشق مادربرای یک کودک انسان به یک تراژدی تبدیل شد، اما این بار برای مردم. مردی در شدت ترس و نفرت از رفتار نامفهوم گرگ به او شلیک می کند اما در نهایت پسر خودش را می زند.

این مثال از نگرش وحشیانه مردم نسبت به طبیعت، نسبت به هر چیزی که ما را احاطه کرده است صحبت می کند. ای کاش در زندگی ما افراد دلسوز و مهربان بیشتری وجود داشت.

آکادمیسین دی. البته همه خوب می دانند قدرت شفابخشطبیعت من فکر می کنم که یک شخص باید استاد، محافظ و تبدیل کننده هوشمندش شود. رودخانه آرام مورد علاقه، بیشه توس، دنیای پرندگان بی قرار... ما به آنها آسیبی نمی رسانیم، اما سعی خواهیم کرد از آنها محافظت کنیم.

در قرن حاضر، انسان به طور فعال در فرآیندهای طبیعی پوسته های زمین دخالت می کند: استخراج میلیون ها تن مواد معدنی، تخریب هزاران هکتار جنگل، آلودگی آب دریاها و رودخانه ها، و انتشار مواد سمی در جو. یکی از مهمترین مشکلات زیست محیطی قرن، آلودگی آب بوده است. بدتر شدن شدید کیفیت آب در رودخانه ها و دریاچه ها نمی تواند و نمی تواند بر سلامت انسان تأثیر بگذارد، به ویژه در مناطق با جمعیت متراکم. پیامدهای زیست محیطی حوادث در نیروگاه های هسته ای غم انگیز است. پژواک چرنوبیل تمام بخش اروپایی روسیه را فرا گرفت و برای مدت طولانی بر سلامت مردم تأثیر خواهد گذاشت.

بنابراین در نتیجه فعالیت های اقتصادی، افراد آسیب زیادی به طبیعت و در عین حال به سلامتی خود وارد می کنند. پس چگونه انسان می تواند رابطه خود را با طبیعت بسازد؟ هر فرد در فعالیت های خود باید با هر موجود زنده روی زمین با احتیاط رفتار کند، خود را از طبیعت بیگانه نکند، تلاشی برای بالا رفتن از آن نداشته باشد، اما به یاد داشته باشد که او بخشی از آن است.

1. انسان و دولت.

زامیاتین "ما" مردم اعداد هستند. فقط 2 ساعت رایگان داشتیم.

مشکل هنرمند و قدرت

مشکل هنرمند و قدرت در ادبیات روسیه شاید یکی از دردناک ترین ها باشد. با تراژدی خاصی در تاریخ ادبیات قرن بیستم مشخص شده است. A. Akhmatova، M. Tsvetaeva، O. Mandelstam، M. Bulgakov، B. Pasternak، M. Zoshchenko، A. Solzhenitsyn (لیست ادامه دارد) - هر یک از آنها "مراقبت" دولت را احساس کردند و هر کدام آن را منعکس کردند. در کارشان یک فرمان ژدانف در 14 اوت 1946 می توانست خط خورده باشد بیوگرافی نویسنده A. Akhmatova و M. Zoshchenko. ب. پاسترناک رمان «دکتر ژیواگو» را در دوره‌ای تحت فشار وحشیانه دولت بر نویسنده، در دوره مبارزه با جهان‌گرایی خلق کرد. پس از دریافت جایزه، آزار و شکنجه نویسنده با شدت خاصی از سر گرفته شد جایزه نوبلبرای رمان اتحادیه نویسندگان پاسترناک را از صفوف خود حذف کرد و او را به عنوان یک مهاجر داخلی معرفی کرد، فردی که عنوان شایسته یک نویسنده شوروی را بی اعتبار می کند. و این به این دلیل است که شاعر حقیقت را در مورد سرنوشت غم انگیز روشنفکر، دکتر، شاعر روسی یوری ژیواگو به مردم گفت.

ایجاد - تنها راهجاودانگی خالق "برای مقامات، برای زندگی، وجدان، افکار، گردن خود را خم نکنید" - این وصیت نامه در انتخاب مسیر خلاقانه هنرمندان واقعی تعیین کننده شد.

مشکل مهاجرت

وقتی مردم وطن خود را ترک می کنند، احساس تلخی به وجود می آید. برخی به زور اخراج می شوند، برخی دیگر به دلیل شرایطی خود به خود می روند، اما هیچ یک از آنها وطن، خانه ای که در آن متولد شده اند، سرزمین مادری خود را فراموش نمی کنند. وجود دارد، برای مثال، I.A. بونیناداستان "موبرها"، نوشته شده در سال 1921. این داستان در مورد یک رویداد به ظاهر ناچیز است: ماشین های چمن زنی ریازان که به منطقه اوریول آمده اند در جنگل توس قدم می زنند، چمن زنی و آواز می خوانند. اما دقیقاً در این لحظه ناچیز بود که بونین توانست چیزی غیرقابل اندازه گیری و دور را تشخیص دهد که با تمام روسیه مرتبط است. فضای کوچک داستان مملو از نور تابشی، صداهای شگفت انگیز و بوهای چسبناک است و نتیجه یک داستان نیست، بلکه یک دریاچه درخشان است، نوعی سوتلویار که تمام روسیه در آن منعکس شده است. نه بی دلیل، در هنگام خواندن "کوستوف" توسط بونین در پاریس در عصر ادبی(دویست نفر بودند) ، طبق خاطرات همسر نویسنده ، بسیاری گریه می کردند. این فریادی بود برای روسیه از دست رفته، احساسی نوستالژیک برای سرزمین مادری. بونین بیشتر عمر خود را در تبعید زندگی کرد، اما فقط درباره روسیه نوشت.

مهاجر موج سوم S. Dovlatovبا ترک اتحاد جماهیر شوروی ، او یک چمدان منفرد را با خود برد ، "یک تخته سه لا قدیمی ، پوشیده از پارچه ، با بند رخت بسته شده" - او با آن به اردوگاه پیشگامان رفت. هیچ گنجی در آن وجود نداشت: یک کت و شلوار دو سینه روی آن قرار داشت، یک پیراهن پوپلین زیر آن، سپس یک کلاه زمستانی، جوراب های کرپ فنلاندی، دستکش های راننده و یک کمربند افسری. این چیزها مبنای داستان-خاطراتی کوتاه درباره وطن شد. آنها ندارند ارزش مادی، آنها نشانه های بی ارزش، در راه خود پوچ هستند، اما فقط زندگی. هشت چیز - هشت داستان و هر کدام نوعی گزارش از زندگی گذشته شوروی است. زندگی ای که برای همیشه با دولتوف مهاجر باقی خواهد ماند.

مشکل قشر روشنفکر

به گفته آکادمیک D.S. لیخاچف، «اصل اساسی هوش آزادی فکری، آزادی به عنوان مقوله اخلاقی" انسان باهوش تنها از وجدان خود رها نیست. عنوان روشنفکر در ادبیات روسیه به شایستگی توسط قهرمانان و. نه ژیواگو و نه زیبین با وجدان خود سازش نکردند. آنها خشونت را به هیچ شکلی نمی پذیرند جنگ داخلییا سرکوب های استالینیستی یک نوع دیگر از روشنفکران روسی وجود دارد که به این موضوع خیانت می کند رتبه بالا. یکی از آنها قهرمان داستان است Y. Trifonova "Exchange"دیمیتریف مادرش به شدت بیمار است، همسرش پیشنهاد می کند دو اتاق را با یک آپارتمان جداگانه مبادله کند، اگرچه رابطه بین عروس و مادرشوهر درست نشد. به بهترین شکل ممکن. دمیتریف در ابتدا خشمگین می شود، از همسرش به دلیل کمبود معنویت و کینه توزی انتقاد می کند، اما سپس با او موافق است و معتقد است که او درست می گوید. چیزهای بیشتری در آپارتمان وجود دارد، غذا، مبلمان گران قیمت: تراکم زندگی در حال افزایش است، چیزها جایگزین زندگی معنوی می شوند. در این راستا، اثر دیگری به ذهن می رسد - "چمدان" اثر S. Dovlatov. به احتمال زیاد، "چمدان" با پارچه های پارچه ای که توسط روزنامه نگار S. Dovlatov به آمریکا برده شده است فقط باعث ایجاد احساس انزجار برای دمیتریف و همسرش می شود. در عین حال ، برای قهرمان دولاتوف ، چیزها ارزش مادی ندارند ، آنها یادآور جوانی ، دوستان و جستجوهای خلاقانه او هستند.

1. مشکل پدران و فرزندان.

مشکل روابط دشوار بین والدین و فرزندان در ادبیات منعکس شده است. L.N. Tolstoy، I.S. Turgenev و A.S. Pushkin در این باره نوشتند. من می خواهم به نمایشنامه A. Vampilov "پسر ارشد" بپردازم ، جایی که نویسنده نگرش کودکان را نسبت به پدرشان نشان می دهد. هر دو پسر و دختر آشکارا پدر خود را یک بازنده، یک فرد عجیب و غریب می دانند و نسبت به تجربیات و احساسات او بی تفاوت هستند. پدر در سکوت همه چیز را تحمل می کند، برای همه کارهای ناسپاسانه بچه ها بهانه می یابد، فقط یک چیز از آنها می خواهد: او را تنها نگذارند. شخصیت اصلی نمایش می بیند که چگونه خانواده دیگری در مقابل چشمانش نابود می شود و صمیمانه سعی می کند به مهربان ترین ها کمک کند. مرد-پدر. مداخله او به غلبه بر یک دوره دشوار در رابطه کودکان با یک عزیز کمک می کند.

1. مشکل دعوا. دشمنی انسانی.

در داستان پوشکین "دوبروفسکی"، یک کلمه غیر عادی به دشمنی و مشکلات زیادی برای همسایگان سابق منجر شد. در رومئو و ژولیت شکسپیر، خصومت خانوادگی با مرگ شخصیت های اصلی پایان یافت.

سواتوسلاو "The Lay of Igor's Campaign" را تلفظ می کند کلمه طلایی"، محکوم کردن ایگور و وسوولود، که اطاعت فئودالی را نقض کردند، که منجر به حمله جدید پولوفتسیان به سرزمین های روسیه شد.

در رمان واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید"، کلوتز متواضع یگور پولوشکین تقریباً به دست شکارچیان می میرد. حفاظت از طبیعت دعوت و معنای زندگی او شد.

کارهای زیادی در Yasnaya Polyana تنها با یک هدف انجام می شود - تبدیل این مکان به یکی از زیباترین و راحت ترین مکان ها.

1. عشق والدین.

در شعر منثور تورگنیف "گنجشک" می بینیم عمل قهرمانانهپرنده ها. گنجشک در تلاش برای محافظت از نسل خود، به جنگ علیه سگ شتافت.

همچنین در رمان تورگنیف "پدران و پسران"، والدین بازاروف بیش از هر چیز در زندگی می خواهند با پسرشان باشند.

در نمایشنامه چخوف باغ گیلاس"لیوبوف آندریوانا دارایی خود را از دست داد زیرا در تمام زندگی خود در مورد پول و کار بیهوده بود.

آتش سوزی در پرم به دلیل اقدامات عجولانه برگزارکنندگان آتش بازی، بی مسئولیتی مدیریت و بی توجهی بازرسان آتش نشانی رخ داد. ایمنی آتش. و نتیجه آن مرگ بسیاری از مردم است.

مقاله "مورچه ها" نوشته A. Maurois می گوید که چگونه یک زن جوان یک لپه مورچه خرید. اما او فراموش کرد که به ساکنان آن غذا بدهد، اگرچه آنها فقط به یک قطره عسل در ماه نیاز داشتند.

افرادی هستند که چیز خاصی از زندگی خود نمی خواهند و آن را (زندگی) بیهوده و ملال آور می گذرانند. یکی از این افراد ایلیا ایلیچ اوبلوموف است.

در رمان پوشکین "یوجین اونگین" شخصیت اصلی همه چیز را برای زندگی دارد. ثروت، تحصیلات، موقعیت در جامعه و فرصتی برای تحقق هر یک از رویاهای خود. اما حوصله اش سر رفته هیچ چیز او را لمس نمی کند، هیچ چیز او را خوشحال نمی کند. او نمی داند چگونه از چیزهای ساده قدردانی کند: دوستی، صمیمیت، عشق. فکر می کنم به همین دلیل است که او ناراضی است.

در مقاله ولکوف «درباره چیزهای سادهمشکل مشابهی پیش می‌آید: یک فرد برای خوشبختی نیاز چندانی ندارد.

1. ثروت زبان روسی.

اگر از ثروت زبان روسی استفاده نکنید، می توانید مانند الوچکا شوکینا از اثر "دوازده صندلی" اثر I. Ilf و E. Petrov شوید. او با سی کلمه به پایان رسید.

در کمدی فونویزین "صغیر" ، میتروفانوشکا اصلاً روسی نمی دانست.

1. غیر اصولی

مقاله چخوف "رفته" در مورد زنی می گوید که در عرض یک دقیقه اصول خود را کاملاً تغییر می دهد.

او به شوهرش می گوید که اگر حتی یک کار زشت انجام دهد او را ترک خواهد کرد. سپس شوهر به طور مفصل برای همسرش توضیح داد که چرا خانواده آنها اینقدر ثروتمند زندگی می کنند. قهرمان متن «به اتاق دیگری رفت. برای او زیبا و ثروتمند زندگی کردن مهمتر از فریب شوهرش بود، هرچند او کاملا برعکس می گوید.

در داستان "آفتابپرست" چخوف، اوچوملف، رئیس پلیس نیز موضع روشنی ندارد. او می خواهد صاحب سگی را که انگشت خریوکین را گاز گرفته مجازات کند. پس از اینکه اوچوملوف متوجه شد که صاحب احتمالی سگ ژنرال ژیگالوف است، تمام عزم او از بین می رود.

دانلود:

پیش نمایش:

آزمون دولتی یکپارچه به زبان روسی. وظیفه C1.

1. مشکل حافظه تاریخی (مسئولیت عواقب تلخ و وحشتناک گذشته)

مسئله مسئولیت، ملی و انسانی، یکی از موضوعات اصلی ادبیات در اواسط قرن بیستم بود. به عنوان مثال، A.T. Tvardovsky در شعر خود "By Right of Memory" خواستار تجدید نظر در تجربه غم انگیز توتالیتاریسم است. همین موضوع در شعر A.A. Akhmatova "Requiem" آشکار شده است. حکم سیستم دولتی بر اساس بی عدالتی و دروغ توسط A.I. Solzhenitsyn در داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" صادر شده است.

1. مشکل حفظ آثار باستانی و مراقبت از آنها.

مشکل مراقبت از میراث فرهنگی همواره در مرکز توجه عمومی باقی مانده است. در دوران سخت پس از انقلاب، زمانی که تغییر در نظام سیاسی با سرنگونی ارزش های قبلی همراه بود، روشنفکران روسی هر کاری که ممکن بود برای حفظ آثار فرهنگی انجام دادند. به عنوان مثال، آکادمیک D.S. لیخاچف از ساخت و ساز نوسکی پرسپکت با ساختمان های مرتفع استاندارد جلوگیری کرد. املاک کوسکووو و آبرامتسوو با کمک مالی سینماگران روسی بازسازی شدند. مراقبت از آثار باستانی همچنین ساکنان تولا را متمایز می کند: ظاهر مرکز شهر تاریخی، کلیساها و کرملین حفظ شده است.

فاتحان دوران باستان کتاب ها را سوزاندند و آثار تاریخی را تخریب کردند تا حافظه تاریخی مردم را از بین ببرند.

1. مشکل ارتباط با گذشته، از دست دادن حافظه، ریشه.

"بی احترامی به اجداد اولین نشانه بد اخلاقی است" (A.S. Pushkin). مردی که خویشاوندی خود را به یاد نمی آورد، که حافظه خود را از دست داده است،چنگیز آیتماتوف به نام مانکورت ("ایستگاه طوفانی"). مانکورت مردی است که به زور از حافظه محروم شده است. این برده ای است که گذشته ای ندارد. او نمی داند کیست، از کجا آمده است، نامش را نمی داند، کودکی، پدر و مادرش را به یاد نمی آورد - در یک کلام، او خود را به عنوان یک انسان نمی شناسد. نویسنده هشدار می دهد که چنین انسان فرعی برای جامعه خطرناک است.

اخیراً، در آستانه روز بزرگ پیروزی، از جوانان در خیابان های شهر ما پرسیده شد که آیا از آغاز و پایان جنگ بزرگ میهنی می دانستند، در مورد اینکه ما با چه کسی جنگیدیم، جی. ژوکوف که بود ... پاسخ ها ناامید کننده بود: نسل جوان تاریخ شروع جنگ، نام فرماندهان را نمی داند، بسیاری در مورد نبرد استالینگراد، برآمدگی کورسک چیزی نشنیده اند...

مشکل فراموش کردن گذشته بسیار جدی است. کسی که به تاریخ احترام نمی گذارد و به اجداد خود احترام نمی گذارد، همان مانکورت است. فقط می‌خواهم فریاد نافذ افسانه چ آیتماتوف را به این جوانان یادآوری کنم: «یادت هست، تو کی هستی؟ اسم شما چیست؟"

1. مشکل یک هدف نادرست در زندگی.

«یک انسان نه به سه آرشین زمین، نه یک ملک، بلکه به کل کره زمین نیاز دارد. تمام طبیعت، جایی که در فضای باز می توانست تمام ویژگی های یک روح آزاد را نشان دهد A.P. چخوف . زندگی بدون هدف وجودی بی معناست. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان"انگور فرنگی" . قهرمان آن، نیکولای ایوانوویچ چیمشا-هیمالیا، رویای خرید ملک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در پایان، او به او می رسد، اما در همان زمان تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او چاق و شلخته شده است ... - فقط ببینید، او در پتو غرغر می کند"). هدف نادرست، وسواس به مادیات، باریک و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد...

I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. ثروت خدای او بود و این خدا را می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از کنار مرد گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.

1. معنای زندگی انسان. در جستجوی مسیر زندگی

تصویر اوبلوموف (I.A. Goncharov) تصویر مردی است که می خواست به چیزهای زیادی در زندگی دست یابد. او می خواست زندگی اش را تغییر دهد، می خواست زندگی املاک را از نو بسازد، می خواست بچه ها را بزرگ کند... اما او قدرت تحقق این خواسته ها را نداشت، بنابراین رویاهایش رویا باقی ماندند.

ام گورکی در نمایشنامه "در اعماق پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، درک می کنند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که نمایش از یک اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

ن. گوگول، افشاگر رذایل انسانی، پیگیرانه به دنبال روح انسانی زنده است. او با به تصویر کشیدن پلیوشکین، که به "سوراخی در بدن انسانیت" تبدیل شده است، از خواننده ای که وارد بزرگسالی می شود، می خواهد که تمام "حرکات انسانی" را با خود به همراه داشته باشد و آنها را در جاده زندگی از دست ندهد.

زندگی حرکتی است در مسیری بی پایان. برخی «به دلایل رسمی» در آن سفر می‌کنند و سؤال می‌پرسند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی متولد شدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند و به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا شما را لمس می کند، شما را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و خود معنوی خود را می یابند. یکی از آنها - پیر بزوخوف - قهرمان رمان حماسیلوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح".

در ابتدای سفر، پیر از حقیقت دور است: او ناپلئون را تحسین می کند، در شرکت "جوانان طلایی" شرکت می کند، همراه با دولوخوف و کوراگین در کارهای هولیگانی شرکت می کند و به راحتی تسلیم چاپلوسی های بی ادبانه می شود، دلیل این امر است. که برای آن ثروت عظیم او است. یک حماقت با دیگری دنبال می شود: ازدواج با هلن، دوئل با دولوخوف... و در نتیجه - از دست دادن کامل معنای زندگی. "مشکل چیه؟ چه خوب؟ چه چیزی را باید دوست داشته باشید و از چه چیزی متنفر باشید؟ چرا زندگی کنم و من چیستم؟» - این سوالات بارها در سر شما می چرخند تا زمانی که درک هوشیارانه ای از زندگی به وجود بیاید. در راه رسیدن به او، تجربه فراماسونری و مشاهده سربازان عادی در نبرد بورودینو و ملاقاتی در اسارت با فیلسوف عامیانه پلاتون کاراتایف وجود دارد. فقط عشق جهان را حرکت می دهد و انسان زندگی می کند - پیر بزوخوف به این فکر می رسد و خود معنوی خود را می یابد.

1. از خود گذشتگی. عشق به همسایه. شفقت و رحمت. حساسیت

در یکی از کتاب های اختصاص داده شده به جنگ بزرگ میهنی، یکی از بازماندگان سابق محاصره به یاد می آورد که زندگی او به عنوان یک نوجوان در حال مرگ، در طول قحطی وحشتناک توسط همسایه ای که یک قوطی خورش برای او فرستاده بود توسط پسرش از جبهه نجات یافت. این مرد گفت: «من پیر شده‌ام، و تو جوان، هنوز باید زندگی کنی و زندگی کنی. او به زودی درگذشت و پسری که نجات داد، خاطره سپاسگزاری از او را تا پایان عمر حفظ کرد.

این فاجعه در منطقه کراسنودار رخ داد. آتش سوزی در خانه سالمندانی که سالمندان بیمار در آن زندگی می کردند، شروع شد.در میان 62 نفری که زنده زنده سوزانده شدند، پرستار 53 ساله لیدیا پاچینتسوا بود که در آن شب در حال انجام وظیفه بود. وقتی آتش شروع شد، او بازوهای پیران را گرفت و آنها را به پنجره ها آورد و به آنها کمک کرد تا فرار کنند. اما من خودم را نجات ندادم - وقت نداشتم.

M. Sholokhov داستان فوق العاده ای دارد "سرنوشت یک مرد". داستان سرنوشت غم انگیز سربازی است که تمام بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. یک روز با پسر یتیمی آشنا شد و تصمیم گرفت خود را پدرش بنامد. این عمل نشان می دهد که عشق و میل به انجام خوب به فرد قدرت زندگی و قدرت مقاومت در برابر سرنوشت می دهد.

1. مشکل بی تفاوتی. نگرش سنگدلانه و بی روح نسبت به مردم.

"افراد از خود راضی"، عادت به راحتی، افراد با منافع کوچک مالکانه همان قهرمانان هستند.چخوف ، "افراد در موارد." این دکتر استارتسف است"یونیچه" ، و معلم بلیکوف در"مرد در یک پرونده". بیایید به یاد بیاوریم که دیمیتری یونیچ استارتسف چگونه چاق و قرمز «در یک تروئیکا زنگوله دار» سوار می شود، و مربی او پانتلیمون، «همچنین چاق و قرمز» فریاد می زند: «درست نگه دار!» "قانون را نگه دارید" - به هر حال این جدایی از مشکلات و مشکلات انسانی است. در مسیر زندگی مرفه آنها نباید مانعی وجود داشته باشد. و در "مهم نیست چه اتفاقی بیفتد" بلیکوف ما فقط یک نگرش بی تفاوت نسبت به مشکلات افراد دیگر می بینیم. فقر روحی این قهرمانان آشکار است. و آن‌ها روشنفکر نیستند، بلکه صرفاً اهل فلسفه هستند، مردم عادی که خود را «استاد زندگی» تصور می‌کنند.

1. مشکل دوستی، وظیفه رفاقتی.

خدمات خط مقدم یک عبارت تقریبا افسانه ای است. شکی نیست که بین مردم دوستی قوی تر و فداکارتر وجود ندارد. نمونه های ادبی زیادی در این زمینه وجود دارد. در داستان گوگول "Taras Bulba" یکی از قهرمانان فریاد می زند: "هیچ پیوندی روشن تر از رفاقت نیست!" اما اغلب این موضوع در ادبیات مربوط به جنگ بزرگ میهنی مورد بحث قرار گرفت. در داستان B. Vasilyev "The Dawns Here Are Quiet..." هر دو دختر توپچی ضد هوایی و کاپیتان واسکوف طبق قوانین کمک متقابل و مسئولیت یکدیگر زندگی می کنند. در رمان «زنده‌ها و مردگان» اثر کی. سیمونوف، کاپیتان سینتسف یک رفیق مجروح را از میدان جنگ حمل می‌کند.

1. مشکل پیشرفت علمی

در داستان ام.بولگاکوف، دکتر پرئوبراژنسکی سگ را به انسان تبدیل می کند. عطش دانش، تمایل به تغییر طبیعت، دانشمندان را هدایت می کند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب وحشتناکی تبدیل می شود: یک موجود دو پا با "قلب سگ" هنوز یک فرد نیست، زیرا روح در آن وجود ندارد، عشق، شرافت، اشراف وجود ندارد.

مطبوعات گزارش دادند که اکسیر جاودانگی خیلی زود ظاهر می شود. مرگ کاملاً شکست خواهد خورد. اما برای بسیاری از مردم این خبر موجی از شادی ایجاد نکرد، برعکس، اضطراب تشدید شد. چگونه این جاودانگی برای یک فرد رقم می خورد؟

1. مشکل سبک زندگی روستایی ایلخانی. مشکل زیبایی، زیبایی اخلاقی سالم

زندگی روستایی.

در ادبیات روسی، مضمون روستا و مضمون وطن اغلب با هم ترکیب می شدند. زندگی روستایی همیشه به عنوان آرام ترین و طبیعی ترین تلقی شده است. یکی از اولین کسانی که این ایده را بیان کرد پوشکین بود که روستا را دفتر خود نامید. در. نکراسوف در اشعار و اشعار خود توجه خواننده را نه تنها به فقر کلبه های دهقانی، بلکه به این که خانواده های دهقانی دوستانه و زنان روسی مهمان نواز هستند جلب کرد. در رمان حماسی شولوخوف "دان آرام" در مورد اصالت شیوه زندگی مزرعه ای بسیار گفته شده است. در داستان راسپوتین "وداع با ماترا"، این روستای باستانی دارای حافظه تاریخی است که از دست دادن آن برای ساکنان مساوی با مرگ است.

1. مشکل کار. لذت بردن از فعالیت معنادار

موضوع کار بارها در ادبیات کلاسیک و مدرن روسیه توسعه یافته است. به عنوان مثال، کافی است رمان "اوبلوموف" اثر I.A. Goncharov را به خاطر بیاوریم. قهرمان این اثر، آندری استولتز، معنای زندگی را نه در نتیجه کار، بلکه در خود فرآیند می بیند. نمونه مشابهی را در داستان سولژنیتسین "دوور ماتریونین" می بینیم. قهرمان او کار اجباری را به عنوان مجازات، مجازات درک نمی کند - او با کار به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از وجود رفتار می کند.

1. مشکل تأثیر تنبلی بر شخص.

مقاله چخوف "او" من تمام پیامدهای وحشتناک تأثیر تنبلی بر مردم را فهرست می کند.

1. مشکل آینده روسیه.

موضوع آینده روسیه توسط بسیاری از شاعران و نویسندگان مورد توجه قرار گرفته است. به عنوان مثال، نیکولای واسیلیویچ گوگول، در یک انحراف غنایی از شعر "ارواح مرده"، روسیه را با "ترویکای تند و مقاومت ناپذیر" مقایسه می کند. "روس، کجا می روی؟" او می پرسد. اما نویسنده پاسخی برای این سوال ندارد. شاعر ادوارد اسدوف در شعر خود "روسیه با شمشیر آغاز نشد" می نویسد: "سپیده دم طلوع می کند، روشن و گرم است. و این چنین خواهد بود برای همیشه و غیرقابل تخریب. روسیه با شمشیر شروع نکرد و بنابراین شکست ناپذیر است! او مطمئن است که آینده بزرگی در انتظار روسیه است و هیچ چیز نمی تواند جلوی آن را بگیرد.

1. مشکل تأثیر هنر بر شخص.

دانشمندان و روانشناسان مدتهاست استدلال کرده اند که موسیقی می تواند تأثیرات مختلفی بر سیستم عصبی و لحن انسان داشته باشد. عموماً پذیرفته شده است که آثار باخ باعث تقویت و توسعه عقل می شود. موسیقی بتهوون شفقت را بیدار می کند و افکار و احساسات فرد را از منفی گرایی پاک می کند. شومان به درک روح کودک کمک می کند.

سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ با عنوان فرعی «لنینگراد» است. اما نام "افسانه ای" بیشتر به او می آید. واقعیت این است که وقتی نازی ها لنینگراد را محاصره کردند، ساکنان شهر به شدت تحت تأثیر سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ قرار گرفتند، که، همانطور که شاهدان عینی شهادت می دهند، به مردم قدرت جدیدی برای مبارزه با دشمن داد.

1. مشکل ضد فرهنگ

این مشکل امروز هم مطرح است. امروزه در تلویزیون غلبه «سابون اپراها» وجود دارد که سطح فرهنگ ما را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. به عنوان مثال دیگر می توان ادبیات را به یاد آورد. موضوع «فرهنگ‌زدایی» در رمان «استاد و مارگاریتا» به خوبی بررسی شده است. کارمندان MASSOLIT کارهای بد می نویسند و در عین حال در رستوران ها غذا می خورند و خانه های مسکونی دارند. آنها مورد تحسین قرار می گیرند و ادبیات آنها مورد احترام است.

1. مشکل تلویزیون مدرن.

یک باند برای مدت طولانی در مسکو فعالیت می کرد که بسیار ظالمانه بود. هنگامی که جنایتکاران دستگیر شدند، آنها اعتراف کردند که رفتار و نگرش آنها به جهان بسیار تحت تأثیر فیلم آمریکایی "قاتلان طبیعی متولد شده" بوده است که تقریباً هر روز آن را تماشا می کردند. آنها سعی کردند عادات شخصیت های این تصویر را در زندگی واقعی کپی کنند.

بسیاری از ورزشکاران مدرن در کودکی تلویزیون تماشا می کردند و می خواستند مانند ورزشکاران زمان خود باشند. آنها از طریق برنامه های تلویزیونی با این ورزش و قهرمانان آن آشنا شدند. البته موارد معکوس هم وجود دارد که فردی معتاد تلویزیون شده و باید در کلینیک های ویژه معالجه می شود.

1. مشکل گرفتگی زبان روسی.

من معتقدم که استفاده از کلمات بیگانه در زبان مادری فقط در صورتی موجه است که معادلی وجود نداشته باشد. بسیاری از نویسندگان ما علیه آلوده شدن زبان روسی به وام‌گیری مبارزه کردند. ام. گورکی خاطرنشان کرد: «درج کلمات خارجی در یک عبارت روسی برای خواننده ما دشوار است. وقتی کلمه خوب خودمان را داریم، تمرکز نوشتن، فایده ای ندارد.

دریاسالار A.S. Shishkov که برای مدتی پست وزیر آموزش و پرورش را بر عهده داشت، پیشنهاد جایگزینی کلمه فواره را با مترادف ناشیانه ای که او اختراع کرد - توپ آب - را پیشنهاد کرد. او در حین تمرین کلمه سازی، جایگزینی برای کلمات قرض گرفته شده ابداع کرد: او پیشنهاد کرد به جای کوچه بگوید - prosad، بیلیارد - sharokat، نشانه را با sarotyk جایگزین کرد و کتابخانه را کتابساز نامید. برای جایگزینی کلمه گالوش که او دوست نداشت، کلمه دیگری را مطرح کرد - کفش خیس. چنین نگرانی برای خلوص زبان چیزی جز خنده و عصبانیت در میان معاصران ایجاد نمی کند.

1. مشکل تخریب منابع طبیعی

اگر مطبوعات فقط در ده تا پانزده سال گذشته شروع به نوشتن در مورد فاجعه ای کردند که بشریت را تهدید می کند، چ. آیتماتوف در دهه 70 در داستان خود "پس از افسانه" ("سفید کشتی") در مورد این مشکل صحبت کرد. وی ویرانگری و ناامیدی مسیر را نشان داد اگر انسان طبیعت را ویران کند. او با انحطاط و کمبود معنویت انتقام می گیرد. نویسنده این موضوع را در آثار بعدی خود ادامه می دهد: "و روز بیش از یک قرن طول می کشد" ("توقف طوفانی")، "بلوک"، "برند کاساندرا".
رمان "داربست" احساس قوی خاصی ایجاد می کند. نویسنده با استفاده از مثال خانواده گرگ، مرگ حیات وحش را به دلیل فعالیت اقتصادی انسان نشان داد. و چقدر ترسناک می شود وقتی می بینید که در مقایسه با انسان ها، شکارچیان از «تاج آفرینش» انسانی تر و «انسان تر» به نظر می رسند. پس به چه نفعی در آینده یک نفر فرزندانش را به بلوک خردکن می آورد؟

1. تحمیل نظر خود به دیگران

ولادیمیر ولادیمیرویچ ناباکوف. "دریاچه، ابر، برج..." شخصیت اصلی، واسیلی ایوانوویچ، یک کارمند متواضع است که برنده یک سفر تفریحی به طبیعت شده است.

1. موضوع جنگ در ادبیات.

خیلی وقت ها وقتی به دوستان یا اقواممان تبریک می گوییم، برایشان آسمانی آرام بالای سرشان آرزو می کنیم. ما نمی‌خواهیم خانواده‌های آنها تحت تأثیر قرار بگیرند آزمایشات شدیدجنگ جنگ! این پنج نامه دریایی از خون، اشک، رنج و مهمتر از همه مرگ عزیزان ما را به همراه دارد. در سیاره ما همیشه جنگ بوده است. دل مردم همیشه پر از درد از دست دادن بوده است. از هر جایی که جنگ جریان دارد، صدای ناله مادران، فریاد کودکان و انفجارهای کر کننده ای که جان و دل ما را می شکند به گوش می رسد. با خوشحالی بزرگ ما، ما فقط از جنگ می دانیم فیلم های بلندو آثار ادبی
کشور ما در طول جنگ آزمایش های زیادی را متحمل شده است. که در اوایل XIXقرن، روسیه از جنگ میهنی 1812 شوکه شد. روح میهن پرستانه مردم روسیه توسط L.N. Tolstoy در رمان حماسی خود "جنگ و صلح" نشان داده شد. جنگ چریکی نبرد بورودینو- همه اینها و خیلی چیزهای دیگر با چشمان ما در برابر ما ظاهر می شود. ما شاهد زندگی وحشتناک روزمره جنگ هستیم. تولستوی در مورد این صحبت می کند که چگونه برای بسیاری، جنگ به رایج ترین چیز تبدیل شده است. آنها (مثلا توشین) در جبهه های جنگ قهرمانی می کنند، اما خودشان متوجه آن نمی شوند. برای آنها جنگ کاری است که باید با وجدان انجام دهند. اما جنگ نه تنها در میدان جنگ می تواند به امری عادی تبدیل شود. کل شهرمی تواند به ایده جنگ عادت کند و به زندگی ادامه دهد و خود را به آن تسلیم کند. چنین شهری در سال 1855 سواستوپل بود. L.N. تولستوی در "داستان های سواستوپل" از ماه های سخت دفاع از سواستوپل می گوید. در اینجا وقایع رخ می دهد به ویژه قابل اعتماد توصیف می شود، زیرا تولستوی شاهد عینی آنها است. و پس از آنچه در شهری پر از خون و درد دید و شنید، هدفی قطعی برای خود قرار داد - که فقط حقیقت را به خواننده خود بگوید - و چیزی جز حقیقت. بمباران شهر متوقف نشد. استحکامات بیشتر و بیشتری مورد نیاز بود. ملوانان و سربازان در برف و باران، نیمه گرسنه، نیمه برهنه کار می کردند، اما همچنان کار می کردند. و در اینجا همه به سادگی از شجاعت روحیه، اراده و میهن پرستی عظیم خود شگفت زده می شوند. همسران، مادران و فرزندان آنها در این شهر با آنها زندگی می کردند. آنقدر به اوضاع شهر عادت کرده بودند که دیگر توجهی به تیراندازی و انفجار نداشتند. اغلب آنها شام را برای شوهران خود مستقیماً به سنگرها می آوردند و یک پوسته اغلب می توانست کل خانواده را نابود کند. تولستوی به ما نشان می‌دهد که بدترین چیز در جنگ در بیمارستان اتفاق می‌افتد: «در آنجا پزشکان را می‌بینید که دست‌هایشان تا آرنج خون‌آلود... مشغول نزدیک تختی هستند که روی آن، با چشمان بازو با گفتن گویی در حالت هذیان، کلمات بی معنی، گاه ساده و لمس کننده، مجروح تحت تأثیر کلروفرم دراز می کشد. جنگ برای تولستوی خاک، درد، خشونت است، مهم نیست که چه اهدافی را دنبال می کند: «... شما جنگ را نه در یک سیستم درست، زیبا و درخشان، با موسیقی و طبل زدن، با اهتزاز بنرها و ژنرال های شوخی می بینید، بلکه خواهید دید. جنگ را در بیان واقعی آن ببینید - در خون، در رنج، در مرگ...» دفاع قهرمانانه سواستوپل در 1854-1855 یک بار دیگر به همه نشان می دهد که مردم روسیه چقدر سرزمین مادری خود را دوست دارند و چقدر شجاعانه از آن دفاع می کنند. آنها (مردم روسیه) بدون هیچ تلاشی و با استفاده از هر وسیله ای به دشمن اجازه نمی دهند سرزمین مادری آنها را تصرف کند.
در 1941-1942، دفاع از سواستوپل تکرار خواهد شد. اما این یک جنگ بزرگ میهنی دیگر خواهد بود - 1941 - 1945. در این جنگ علیه فاشیسم، مردم شوروی شاهکار خارق العاده ای را انجام خواهند داد که ما همیشه آن را به یاد خواهیم داشت. M. Sholokhov، K. Simonov، B. Vasiliev و بسیاری از نویسندگان دیگر آثار خود را به رویدادهای جنگ بزرگ میهنی اختصاص دادند. این دوران دشوار همچنین با این واقعیت مشخص می شود که زنان در صفوف ارتش سرخ همراه با مردان می جنگیدند. و حتی این واقعیت که آنها نمایندگان جنس ضعیف تر هستند مانع آنها نشد. آنها با ترس درون خود مبارزه کردند و چنان اعمال قهرمانانه ای انجام دادند که به نظر می رسید برای زنان کاملاً غیرعادی بود. در مورد چنین زنانی است که ما از صفحات داستان B. Vasiliev یاد می گیریم "و سپیده دم اینجا آرام است ...". پنج دختر و فرمانده رزمی آنها F. Basque خود را در خط الراس Sinyukhina با شانزده فاشیست می بینند که به سمت راه آهن می روند و کاملاً مطمئن هستند که هیچ کس از پیشرفت عملیات آنها اطلاعی ندارد. مبارزان ما خود را در موقعیت دشواری دیدند: آنها نمی توانستند عقب نشینی کنند، اما بمانند، زیرا آلمانی ها آنها را مانند دانه می خوردند. اما چاره ای نیست! وطن پشت شماست! و این دختران یک شاهکار بی باک انجام می دهند. آنها به بهای جان خود جلوی دشمن را می گیرند و او را از اجرای نقشه های وحشتناک خود باز می دارند. زندگی این دختران قبل از جنگ چقدر بی دغدغه بود؟! آنها مطالعه کردند، کار کردند، از زندگی لذت بردند. و ناگهان! هواپیما، تانک، تفنگ، شلیک، فریاد، ناله... اما آنها نشکستند و گرانبهاترین چیزی را که داشتند - زندگی - را برای پیروزی بخشیدند. آنها جان خود را برای وطن خود دادند.

اما یک جنگ داخلی بر روی زمین وجود دارد که در آن یک شخص می تواند جان خود را بدون اینکه دلیل آن را بداند. 1918 روسیه. برادر برادر را می کشد، پدر پسر را می کشد، پسر پدر را می کشد. همه چیز در آتش خشم آمیخته است، همه چیز بی ارزش شده است: عشق، خویشاوندی، زندگی انسانی. M. Tsvetaeva می نویسد: برادران، این آخرین نرخ است! برای سومین سال است که هابیل با قابیل می جنگد...
مردم در دستان قدرت به سلاح تبدیل می شوند. با تقسیم شدن به دو اردو، دوستان دشمن می شوند، اقوام برای همیشه غریبه می شوند. I. Babel، A. Fadeev و بسیاری دیگر در مورد این زمان دشوار صحبت می کنند.
I. Babel در صفوف اولین ارتش سواره نظام بودیونی خدمت کرد. او در آنجا دفتر خاطرات خود را نگه داشت، که بعداً به اثر معروف «سواره‌نظامی» تبدیل شد. داستان های سواره نظام در مورد مردی صحبت می کنند که خود را در آتش جنگ داخلی یافت. شخصیت اصلی لیوتوف در مورد اپیزودهای فردی از مبارزات اولین ارتش سواره نظام بودیونی که به خاطر پیروزی هایش مشهور بود به ما می گوید. اما در صفحات داستان ها روح پیروز را احساس نمی کنیم. ما شاهد ظلم سربازان ارتش سرخ، خونسردی و بی تفاوتی آنها هستیم. آنها می توانند بدون کوچکترین تردیدی یک یهودی پیر را بکشند، اما وحشتناکتر این است که می توانند بدون لحظه ای تردید رفیق زخمی خود را به پایان برسانند. اما همه اینها برای چیست؟ I. بابل به این سوال پاسخی نداد. او این را به خواننده خود واگذار می کند تا حدس بزند.
موضوع جنگ در ادبیات روسیه مرتبط بوده و هست. نویسندگان سعی می کنند تمام حقیقت را، هر چه که باشد، به خوانندگان منتقل کنند.

از صفحات آثار آنها می آموزیم که جنگ نه تنها لذت پیروزی ها و تلخی شکست هاست، بلکه جنگ زندگی روزمره سختی است که پر از خون، درد و خشونت است. خاطره این روزها تا ابد در خاطر ما خواهد ماند. شاید روزی برسد که ناله و فریاد مادران و رگبارها و تیرها بر زمین بنشیند که سرزمین ما روزی بی جنگ را بهم بریزد!

نقطه عطف در جنگ بزرگ میهنی در طول نبرد استالینگراد رخ داد، زمانی که "سرباز روسی آماده بود تا استخوانی را از اسکلت پاره کند و با آن به سمت فاشیست برود" (A. Platonov). اتحاد مردم در "زمان غم"، مقاومت، شجاعت، قهرمانی روزانه آنها - این دلیل واقعی پیروزی است. در رمانY. Bondareva "برف داغ"غم انگیزترین لحظات جنگ منعکس می شود، زمانی که تانک های وحشیانه مانشتاین به سمت گروه محاصره شده در استالینگراد می شتابند. توپخانه های جوان، پسران دیروز، با تلاش های مافوق بشری یورش نازی ها را مهار می کنند. آسمان دود خونین بود، برف از گلوله ها آب می شد، زمین زیر پا می سوخت، اما سرباز روسی زنده ماند - او اجازه نداد تانک ها از بین بروند. برای این شاهکار، ژنرال بسونوف، بدون توجه به همه کنوانسیون ها، بدون مدارک جایزه، به سربازان باقیمانده دستورات و مدال ها را اهدا کرد. او با تلخی به سرباز بعدی نزدیک می‌شود و می‌گوید: «چه می‌توانم، چه می‌توانم...» ژنرال می توانست، اما مقامات چطور؟ چرا دولت فقط در لحظات غم انگیز تاریخ از مردم یاد می کند؟

مشکل قدرت اخلاقی یک سرباز معمولی

حامل اخلاق مردم در جنگ، مثلاً والگا، دستور ستوان کرژنتسف از داستان است.وی. نکراسوف "در سنگرهای استالینگراد". او به سختی با خواندن و نوشتن آشناست، جدول ضرب را اشتباه می‌گیرد، واقعاً توضیح نخواهد داد که سوسیالیسم چیست، اما برای میهن خود، برای رفقای خود، برای کلبه‌ای درهم و برهم در آلتای، برای استالین که هرگز او را ندیده است، خواهد جنگید. تا آخرین گلوله و کارتریج ها تمام می شوند - با مشت و دندان. در سنگر نشسته بیشتر از آلمانی ها سرکارگر را سرزنش می کند. و وقتی کار به پایان برسد، به این آلمانی ها نشان می دهد که خرچنگ ها زمستان را در کجا می گذرانند.

عبارت "شخصیت ملی" بیشتر با والگا مطابقت دارد. او برای جنگ داوطلب شد و به سرعت خود را با سختی های جنگ وفق داد، زیرا زندگی آرام دهقانی او چندان خوشایند نبود. در بین دعواها، یک دقیقه هم بیکار نمی نشیند. او می داند که چگونه موها را کوتاه کند، بتراشد، چکمه ها را ترمیم کند، زیر باران سیل آسا آتش بزند، و جوراب بپوشد. می تواند ماهی بگیرد، توت و قارچ بچیند. و او همه کارها را بی صدا و بی سر و صدا انجام می دهد. یک مرد دهقانی ساده، فقط هجده ساله. کرژنتسف مطمئن است که سربازی مانند والگا هرگز خیانت نمی کند، مجروحان را در میدان نبرد رها نمی کند و بی رحمانه دشمن را شکست می دهد.

مسئله زندگی روزمره قهرمانانهجنگ ها

زندگی قهرمانانه روزمره جنگ، استعاره‌ای است که ناسازگار را به هم متصل می‌کند. جنگ دیگر چیزی غیرعادی به نظر نمی رسد. به مرگ عادت میکنی فقط گاهی اوقات با ناگهانی بودنش شما را شگفت زده می کند. چنین اپیزودی وجود داردV. Nekrasova ("در سنگرهای استالینگراد"): رزمنده کشته شده به پشت دراز کشیده، دستانش را دراز کرده و ته سیگاری که هنوز در حال دود است به لبش چسبیده است. یک دقیقه پیش هنوز زندگی بود، افکار، آرزوها، حالا مرگ بود. و دیدن این برای قهرمان رمان به سادگی غیرقابل تحمل است...

اما حتی در جنگ، سربازان با "یک گلوله" زندگی نمی کنند: در ساعات کوتاه استراحت آواز می خوانند، نامه می نویسند و حتی می خوانند. در مورد قهرمانان "در سنگرهای استالینگراد"، کارناخوف از طرفداران جک لندن است، فرمانده لشکر همچنین عاشق مارتین ادن است، برخی نقاشی می کشند، برخی شعر می نویسند. ولگا از پوسته ها و بمب ها کف می کند، اما مردم ساحل احساسات معنوی خود را تغییر نمی دهند. شاید به همین دلیل بود که نازی ها نتوانستند آنها را درهم بشکنند، آنها را به آن سوی ولگا پرتاب کنند و روح و ذهن آنها را خشک کنند.

1. موضوع سرزمین مادری در ادبیات.

لرمانتوف در شعر "سرزمین مادری" می گوید که او سرزمین مادری خود را دوست دارد، اما نمی تواند توضیح دهد که چرا و برای چه.

غیرممکن است که با چنین بنای بزرگی شروع نکنید ادبیات باستانی روسیهمانند «داستان کمپین ایگور». تمام افکار و تمام احساسات نویسنده "The Lay..." معطوف به سرزمین روسیه به عنوان یک کل است، به مردم روسیه. او از گستره وسیع سرزمین مادری خود می گوید، از رودخانه ها، کوه ها، استپ ها، شهرها، روستاهای آن. اما سرزمین روسیه از نظر نویسنده "The Lay..." فقط طبیعت روسیه و شهرهای روسیه نیست. اینها اول از همه مردم روسیه هستند. نویسنده با روایت مبارزات انتخاباتی ایگور، مردم روسیه را فراموش نمی کند. ایگور لشکرکشی را علیه پولوفتسیان "برای سرزمین روسیه" انجام داد. جنگجویان او "روسیچ"، پسران روسی هستند. آنها با عبور از مرز روسیه، با سرزمین مادری خود خداحافظی می کنند و نویسنده فریاد می زند: «ای سرزمین روسیه! شما در حال حاضر بالای تپه هستید."
در پیام دوستانه "به Chaadaev" یک درخواست آتشین از شاعر به میهن وجود دارد که "تکانه های زیبای روح" را تقدیم کند.

1. موضوع طبیعت و انسان در ادبیات روسیه.

V. Rasputin نویسنده مدرن استدلال می کند: "گفتن در مورد محیط زیست امروز به معنای صحبت کردن در مورد تغییر زندگی نیست، بلکه در مورد نجات آن است." متاسفانه وضعیت اکولوژی ما بسیار فاجعه بار است. این در فقیر شدن گیاهان و جانوران آشکار می شود. علاوه بر این، نویسنده می گوید که "انطباق تدریجی با خطر اتفاق می افتد"، یعنی فرد متوجه نمی شود که وضعیت فعلی چقدر جدی است. بیایید مشکل مرتبط با دریای آرال را به یاد بیاوریم. کف دریای آرال به حدی آشکار شده است که سواحل از بنادر دریایی ده ها کیلومتر دورتر است. آب و هوا به شدت تغییر کرد و حیوانات منقرض شدند. همه این مشکلات زندگی مردمی که در دریای آرال زندگی می کردند را تحت تاثیر قرار داد. در طول دو دهه گذشته، دریای آرال نیمی از حجم و بیش از یک سوم مساحت خود را از دست داده است. کف آشکار یک منطقه عظیم به بیابانی تبدیل شد که به آرالکم معروف شد. علاوه بر این، دریای آرال حاوی میلیون ها تن نمک سمی است. این مشکل نمی تواند مردم را نگران کند. در دهه هشتاد اکتشافاتی برای حل مشکلات و علل مرگ دریای آرال تشکیل شد. پزشکان، دانشمندان، نویسندگان مواد این سفرها را منعکس و مطالعه کردند.

V. Rasputin در مقاله "در سرنوشت طبیعت سرنوشت ما است" به رابطه بین انسان و محیط زیست می پردازد. نویسنده می نویسد: «امروزه نیازی به حدس زدن نیست که «ناله کیست که بر فراز رودخانه بزرگ روسیه شنیده می شود.» این خود ولگا است که ناله می کند، طول و عرض آن را کنده و توسط سدهای برق آبی پوشانده شده است. با نگاهی به ولگا، به ویژه بهای تمدن ما را درک می کنید، یعنی مزایایی که انسان برای خود ایجاد کرده است. به نظر می رسد هر آنچه ممکن بود شکست خورده است، حتی آینده بشریت.

مشکل رابطه انسان و محیط را چ آیتماتوف نویسنده مدرن در اثر خود «داربست» نیز مطرح کرده است. او نشان داد که چگونه انسان با دستان خود دنیای رنگارنگ طبیعت را نابود می کند.

رمان با شرح زندگی یک گله گرگ آغاز می شود که قبل از ظهور انسان آرام زندگی می کند. او به معنای واقعی کلمه همه چیز را که سر راهش باشد، بدون فکر کردن به طبیعت اطراف، تخریب و نابود می کند. دلیل چنین ظلمی صرفاً مشکلات مربوط به طرح تحویل گوشت بود. مردم سایگاها را مسخره می کردند: "ترس به حدی رسید که اکبرا گرگ ناشنوا از تیراندازی گمان کرد که همه جهان کر شده است و خود خورشید نیز به سرعت به سوی خود می تازد و به دنبال نجات است..." فاجعه، فرزندان اکبرا می میرند، اما این غم او تمام نمی شود. در ادامه، نویسنده می نویسد که مردم آتش سوزی کردند که در آن پنج توله گرگ اکبرا جان باختند. مردم، به خاطر اهداف خود، می‌توانند «جهان را مانند یک کدو حلوایی شکار کنند» و گمان نکنند که طبیعت نیز دیر یا زود از آنها انتقام خواهد گرفت. یک گرگ تنها به سمت مردم کشیده می شود، می خواهد عشق مادری خود را به یک کودک انسان منتقل کند. به یک تراژدی تبدیل شد، اما این بار برای مردم. مردی در شدت ترس و نفرت از رفتار نامفهوم گرگ به او شلیک می کند اما در نهایت پسر خودش را می زند.

این مثال از نگرش وحشیانه مردم نسبت به طبیعت، نسبت به هر چیزی که ما را احاطه کرده است صحبت می کند. ای کاش در زندگی ما افراد دلسوز و مهربان بیشتری وجود داشت.

آکادمیسین دی. البته همه به خوبی از قدرت شفابخش طبیعت آگاه هستند. من فکر می کنم که یک شخص باید استاد، محافظ و تبدیل کننده هوشمندش شود. یک رودخانه آرام و دوست داشتنی، یک بیشه توس، یک دنیای پرندگان بی قرار... ما به آنها آسیب نخواهیم رساند، بلکه سعی خواهیم کرد از آنها محافظت کنیم.

در قرن حاضر، انسان به طور فعال در فرآیندهای طبیعی پوسته های زمین دخالت می کند: استخراج میلیون ها تن مواد معدنی، تخریب هزاران هکتار جنگل، آلودگی آب دریاها و رودخانه ها، و انتشار مواد سمی در جو. یکی از مهمترین مشکلات زیست محیطی قرن، آلودگی آب بوده است. بدتر شدن شدید کیفیت آب در رودخانه ها و دریاچه ها نمی تواند و نمی تواند بر سلامت انسان تأثیر بگذارد، به ویژه در مناطق با جمعیت متراکم. پیامدهای زیست محیطی حوادث در نیروگاه های هسته ای غم انگیز است. پژواک چرنوبیل تمام بخش اروپایی روسیه را فرا گرفت و برای مدت طولانی بر سلامت مردم تأثیر خواهد گذاشت.

بنابراین در نتیجه فعالیت های اقتصادی، افراد آسیب زیادی به طبیعت و در عین حال به سلامتی خود وارد می کنند. پس چگونه انسان می تواند رابطه خود را با طبیعت بسازد؟ هر فرد در فعالیت های خود باید با هر موجود زنده روی زمین با احتیاط رفتار کند، خود را از طبیعت بیگانه نکند، تلاشی برای بالا رفتن از آن نداشته باشد، اما به یاد داشته باشد که او بخشی از آن است.

1. انسان و دولت.

زامیاتین "ما" مردم اعداد هستند. فقط 2 ساعت رایگان داشتیم.

مشکل هنرمند و قدرت

مشکل هنرمند و قدرت در ادبیات روسیه شاید یکی از دردناک ترین ها باشد. با تراژدی خاصی در تاریخ ادبیات قرن بیستم مشخص شده است. A. Akhmatova، M. Tsvetaeva، O. Mandelstam، M. Bulgakov، B. Pasternak، M. Zoshchenko، A. Solzhenitsyn (لیست ادامه دارد) - هر یک از آنها "مراقبت" دولت را احساس کردند و هر کدام آن را منعکس کردند. در کارشان یک فرمان ژدانف در 14 اوت 1946 می توانست زندگی نامه A. Akhmatova و M. Zoshchenko را خط بزند. ب. پاسترناک رمان «دکتر ژیواگو» را در دوره‌ای تحت فشار وحشیانه دولت بر نویسنده، در دوره مبارزه با جهان‌گرایی خلق کرد. پس از دریافت جایزه نوبل برای رمانش، آزار و اذیت نویسنده با شدت خاصی از سر گرفته شد. اتحادیه نویسندگان پاسترناک را از صفوف خود حذف کرد و او را به عنوان یک مهاجر داخلی معرفی کرد، فردی که عنوان شایسته یک نویسنده شوروی را بی اعتبار می کند. و این به این دلیل است که شاعر حقیقت را در مورد سرنوشت غم انگیز روشنفکر، دکتر، شاعر روسی یوری ژیواگو به مردم گفت.

خلاقیت تنها راه جاودانه شدن خالق است. "برای قدرت، برای سرزندگی، وجدان، افکار و گردن خود را خم نکنید" - این یک وصیت استمانند. پوشکین (از پیندمونتی)در انتخاب مسیر خلاق هنرمندان واقعی تعیین کننده شد.

مشکل مهاجرت

وقتی مردم وطن خود را ترک می کنند، احساس تلخی به وجود می آید. برخی به زور اخراج می شوند، برخی دیگر به دلیل شرایطی خود به خود می روند، اما هیچ یک از آنها وطن، خانه ای که در آن متولد شده اند، سرزمین مادری خود را فراموش نمی کنند. وجود دارد، برای مثال، I.A. داستان بونین "مورس ها" ، نوشته شده در سال 1921. این داستان در مورد یک رویداد به ظاهر ناچیز است: ماشین های چمن زنی ریازان که به منطقه اوریول آمده اند در جنگل توس قدم می زنند، چمن زنی و آواز می خوانند. اما دقیقاً در این لحظه ناچیز بود که بونین توانست چیزی غیرقابل اندازه گیری و دور را تشخیص دهد که با تمام روسیه مرتبط است. فضای کوچک داستان مملو از نور تابشی، صداهای شگفت انگیز و بوهای چسبناک است و نتیجه یک داستان نیست، بلکه یک دریاچه درخشان است، نوعی سوتلویار که تمام روسیه در آن منعکس شده است. بی جهت نیست که در هنگام خواندن "کوستوف" توسط بونین در پاریس در یک شب ادبی (دویست نفر بودند) ، طبق خاطرات همسر نویسنده ، بسیاری گریه کردند. این فریادی بود برای روسیه از دست رفته، احساسی نوستالژیک برای سرزمین مادری. بونین بیشتر عمر خود را در تبعید زندگی کرد، اما فقط درباره روسیه نوشت.

مهاجر موج سوم S. Dovlatov با ترک اتحاد جماهیر شوروی ، او یک چمدان منفرد را با خود برد ، "یک تخته سه لا قدیمی ، پوشیده از پارچه ، با بند رخت بسته شده" - او با آن به اردوگاه پیشگامان رفت. هیچ گنجی در آن وجود نداشت: یک کت و شلوار دو سینه روی آن قرار داشت، یک پیراهن پوپلین زیر آن، سپس یک کلاه زمستانی، جوراب های کرپ فنلاندی، دستکش های راننده و یک کمربند افسری. این چیزها مبنای داستان-خاطراتی کوتاه درباره وطن شد. آنها هیچ ارزش مادی ندارند، آنها نشانه های بی ارزش، در راه خود پوچ، اما تنها زندگی هستند. هشت چیز - هشت داستان و هر کدام نوعی گزارش از زندگی گذشته شوروی است. زندگی ای که برای همیشه با دولتوف مهاجر باقی خواهد ماند.

مشکل قشر روشنفکر

به گفته آکادمیک D.S. لیخاچف، "اصل اساسی هوش آزادی فکری است، آزادی به عنوان یک مقوله اخلاقی." انسان باهوش تنها از وجدان خود رها نیست. عنوان روشنفکر در ادبیات روسیه شایسته قهرمانان استبی. پاسترناک («دکتر ژیواگو»)و Y. Dombrovsky ("دانشکده چیزهای غیر ضروری"). نه ژیواگو و نه زیبین با وجدان خود سازش نکردند. آنها خشونت را به هیچ شکلی، چه جنگ داخلی و چه سرکوب استالینیستی، نمی پذیرند. یک نوع دیگر از روشنفکران روسی وجود دارد که به این عنوان عالی خیانت می کند. یکی از آنها قهرمان داستان استY. Trifonova "Exchange"دیمیتریف مادرش به شدت بیمار است، همسرش پیشنهاد می کند دو اتاق را با یک آپارتمان جداگانه مبادله کند، اگرچه رابطه بین عروس و مادرشوهر بهترین نبود. دمیتریف در ابتدا خشمگین می شود، از همسرش به دلیل کمبود معنویت و کینه توزی انتقاد می کند، اما سپس با او موافق است و معتقد است که او درست می گوید. چیزهای بیشتری در آپارتمان وجود دارد، غذا، مبلمان گران قیمت: تراکم زندگی در حال افزایش است، چیزها جایگزین زندگی معنوی می شوند. در این راستا، اثر دیگری به ذهن می رسد -"چمدان" اثر S. Dovlatov. به احتمال زیاد، "چمدان" با پارچه های پارچه ای که توسط روزنامه نگار S. Dovlatov به آمریکا برده شده است فقط باعث ایجاد احساس انزجار برای دمیتریف و همسرش می شود. در عین حال ، برای قهرمان دولاتوف ، چیزها ارزش مادی ندارند ، آنها یادآور جوانی ، دوستان و جستجوهای خلاقانه او هستند.

1. مشکل پدران و فرزندان.

مشکل روابط دشوار بین والدین و فرزندان در ادبیات منعکس شده است. L.N. Tolstoy، I.S. Turgenev و A.S. Pushkin در این باره نوشتند. من می خواهم به نمایشنامه A. Vampilov "پسر ارشد" بپردازم ، جایی که نویسنده نگرش کودکان را نسبت به پدرشان نشان می دهد. هر دو پسر و دختر آشکارا پدر خود را یک بازنده، یک فرد عجیب و غریب می دانند و نسبت به تجربیات و احساسات او بی تفاوت هستند. پدر در سکوت همه چیز را تحمل می کند، برای همه کارهای ناسپاسانه بچه ها بهانه می یابد، فقط یک چیز از آنها می خواهد: او را تنها نگذارند. شخصیت اصلی نمایش می بیند که چگونه خانواده شخص دیگری در مقابل چشمانش نابود می شود و صمیمانه سعی می کند به مهربان ترین مرد - پدرش کمک کند. مداخله او به غلبه بر یک دوره دشوار در رابطه کودکان با یک عزیز کمک می کند.

1. مشکل دعوا. دشمنی انسانی.

در داستان پوشکین "دوبروفسکی"، یک کلمه غیر عادی به دشمنی و مشکلات زیادی برای همسایگان سابق منجر شد. در رومئو و ژولیت شکسپیر، خصومت خانوادگی با مرگ شخصیت های اصلی پایان یافت.

"داستان مبارزات ایگور" سویاتوسلاو "کلمه طلایی" را تلفظ می کند و ایگور و وسوولود را محکوم می کند که اطاعت فئودالی را نقض کردند که منجر به حمله جدید پولوفتسیان به سرزمین های روسیه شد.

1. مراقب زیبایی سرزمین مادری خود باشیم.

در رمان واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید"، کلوتز متواضع یگور پولوشکین تقریباً به دست شکارچیان می میرد. حفاظت از طبیعت دعوت و معنای زندگی او شد.

کارهای زیادی در Yasnaya Polyana تنها با یک هدف انجام می شود - تبدیل این مکان به یکی از زیباترین و راحت ترین مکان ها.

1. عشق والدین.

در شعر منثور تورگنیف "گنجشک" ما شاهد عمل قهرمانانه یک پرنده هستیم. گنجشک در تلاش برای محافظت از نسل خود، به جنگ علیه سگ شتافت.

همچنین در رمان تورگنیف "پدران و پسران"، والدین بازاروف بیش از هر چیز در زندگی می خواهند با پسرشان باشند.

1. مسئوليت. راش عمل می کند.

در نمایشنامه چخوف "باغ آلبالو"، لیوبوف آندریوانا دارایی خود را از دست داد زیرا در تمام زندگی خود در مورد پول و کار بیهوده بود.

آتش سوزی در پرم به دلیل اقدامات عجولانه برگزارکنندگان آتش بازی، بی مسئولیتی مدیریت و بی توجهی بازرسان ایمنی آتش نشانی رخ داد. و نتیجه آن مرگ بسیاری از مردم است.

مقاله "مورچه ها" نوشته A. Maurois می گوید که چگونه یک زن جوان یک لپه مورچه خرید. اما او فراموش کرد که به ساکنان آن غذا بدهد، اگرچه آنها فقط به یک قطره عسل در ماه نیاز داشتند.

1. در مورد چیزهای ساده تم شادی.

افرادی هستند که چیز خاصی از زندگی خود نمی خواهند و آن را (زندگی) بیهوده و ملال آور می گذرانند. یکی از این افراد ایلیا ایلیچ اوبلوموف است.

در رمان پوشکین "یوجین اونگین" شخصیت اصلی همه چیز را برای زندگی دارد. ثروت، تحصیلات، موقعیت در جامعه و فرصتی برای تحقق هر یک از رویاهای خود. اما حوصله اش سر رفته هیچ چیز او را لمس نمی کند، هیچ چیز او را خوشحال نمی کند. او نمی داند چگونه از چیزهای ساده قدردانی کند: دوستی، صمیمیت، عشق. فکر می کنم به همین دلیل است که او ناراضی است.

مقاله ولکوف "درباره چیزهای ساده" مشکل مشابهی را ایجاد می کند: یک فرد برای شاد بودن نیاز چندانی ندارد.

1. ثروت زبان روسی.

اگر از ثروت زبان روسی استفاده نکنید، می توانید مانند الوچکا شوکینا از اثر "دوازده صندلی" اثر I. Ilf و E. Petrov شوید. او با سی کلمه به پایان رسید.

در کمدی فونویزین "صغیر" ، میتروفانوشکا اصلاً روسی نمی دانست.

1. غیر اصولی

مقاله چخوف "رفته" در مورد زنی می گوید که در عرض یک دقیقه اصول خود را کاملاً تغییر می دهد.

او به شوهرش می گوید که اگر حتی یک کار زشت انجام دهد او را ترک خواهد کرد. سپس شوهر به طور مفصل برای همسرش توضیح داد که چرا خانواده آنها اینقدر ثروتمند زندگی می کنند. قهرمان متن «به اتاق دیگری رفت. برای او زیبا و ثروتمند زندگی کردن مهمتر از فریب شوهرش بود، هرچند او کاملا برعکس می گوید.

در داستان "آفتابپرست" چخوف، اوچوملف، رئیس پلیس نیز موضع روشنی ندارد. او می خواهد صاحب سگی را که انگشت خریوکین را گاز گرفته مجازات کند. پس از اینکه اوچوملوف متوجه شد که صاحب احتمالی سگ ژنرال ژیگالوف است، تمام عزم او از بین می رود.

در فرآیند ایجاد یک مقاله، مرور، مقاله یا بیانیه شفاهی، باید ایده اصلی (پایان‌نامه) را با استدلال، نقل قول و مثال‌های مرتبط با موضوع اثبات کنید، که برای دانش‌آموزان مشکل ایجاد می‌کند.

در اینجا نمونه هایی وجود دارد پایان نامه ها، نقل قول ها و استدلال هادر مورد مسائل زیر:

1. آموزش و فرهنگ.
2. آموزش و پرورش یک فرد.
3. نقش علم در زندگی مدرن.
4. انسان و پیشرفت علمی.
5. پیامدهای معنوی اکتشافات علمی.
6. مبارزه بین جدید و قدیم به عنوان منبع توسعه.

پایان نامه های احتمالی:

1. شناخت جهان با هیچ چیز متوقف نمی شود.
2. پیشرفت علمینباید از توانایی های اخلاقی یک فرد پیشی بگیرد.
3. هدف علم شاد کردن مردم است.

نقل قول ها:

1. ما می توانیم به اندازه ای که می دانیم (هراکلیتوس، فیلسوف یونان باستان).
2. هر تغییری توسعه نیست (فیلسوفان باستان).
3. ما آنقدر متمدن بودیم که بتوانیم یک ماشین بسازیم، اما برای استفاده از آن بسیار ابتدایی بودیم (K. Kraus، دانشمند آلمانی).
4. ما غارها را ترک کردیم، اما غار هنوز ما را رها نکرده است (آنتونی رگل).

استدلال ها:

1. پیشرفت علمی و صفات اخلاقی انسان.

1) توسعه بی رویه علم و فناوری مردم را بیش از پیش نگران می کند. بیایید نوزادی را تصور کنیم که لباس پدرش را پوشیده است. او یک ژاکت بزرگ پوشیده است، یک شلوار بلند، یک کلاه که روی چشمانش می رود... آیا این عکس شما را به یاد این موضوع نمی اندازد. انسان مدرن? او بدون داشتن زمان برای رشد اخلاقی، بالغ و بالغ، صاحب فناوری قدرتمندی شد که قادر است تمام حیات روی زمین را از بین ببرد.

2) بشریت در پیشرفت خود به موفقیت های عظیمی دست یافته است: یک کامپیوتر، یک تلفن، یک ربات، یک اتم تسخیر شده... اما یک چیز عجیب: هر چه انسان قوی تر شود، انتظار آینده را بیشتر نگران می کند. چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد؟ کجا داریم می رویم؟ بیایید یک راننده بی تجربه را تصور کنیم که ماشین کاملاً جدید خود را با سرعتی سرسام آور رانندگی می کند. چقدر حس کردن سرعت لذت بخش است، درک اینکه یک موتور قدرتمند تابع هر حرکت شماست چقدر لذت بخش است! اما ناگهان راننده با وحشت متوجه می شود که نمی تواند ماشینش را متوقف کند. انسانیت مانند این راننده جوان است که با عجله به فاصله ای ناشناخته می رود، بدون اینکه بداند چه چیزی در آنجا، در اطراف پیچ در کمین است.

3) ب اساطیر باستانیافسانه ای در مورد جعبه پاندورا وجود دارد. زنی جعبه عجیبی را در خانه شوهرش کشف کرد. او می دانست که این مورد مملو از خطر وحشتناکی است، اما کنجکاوی او آنقدر قوی بود که نتوانست تحمل کند و درب را باز کرد. انواع مشکلات از جعبه خارج شد و در سراسر جهان پراکنده شد. این افسانه هشداری برای همه بشریت است: اقدامات عجولانه در مسیر دانش می تواند به پایانی فاجعه آمیز منجر شود.

4) در داستان M. Bulgakov، دکتر پرئوبراژنسکی سگ را به یک مرد تبدیل می کند. عطش دانش، تمایل به تغییر طبیعت، دانشمندان را هدایت می کند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب وحشتناکی تبدیل می شود: یک موجود دو پا با "قلب سگ" هنوز یک فرد نیست، زیرا روح در آن وجود ندارد، عشق، شرافت، اشراف وجود ندارد.

5) "ما سوار هواپیما شدیم، اما نمی دانیم کجا فرود خواهد آمد!" - نویسنده مشهور روسی یو بوندارف نوشت. این سخنان هشداری خطاب به تمام بشریت است. در واقع، گاهی اوقات ما خیلی بی خیال می شویم، کاری می کنیم، یعنی. «ما سوار هواپیما می شویم» بدون اینکه فکر کنیم عواقب تصمیمات عجولانه و اقدامات بی فکرمان چه خواهد بود. و این عواقب می تواند کشنده باشد.

6) مدام اطلاعاتی در مطبوعات چشمک می زند که به زودی اکسیر جاودانگی ظاهر خواهد شد. مرگ کاملاً شکست خواهد خورد. اما برای بسیاری از مردم این خبر موجی از شادی ایجاد نکرد، برعکس، اضطراب تشدید شد. چگونه این جاودانگی برای یک فرد رقم می خورد؟

7) هنوز بحث‌هایی در مورد اینکه آزمایش‌های مربوط به شبیه‌سازی انسان از نظر اخلاقی مشروع هستند، وجود دارد. چه کسی در نتیجه این شبیه سازی متولد خواهد شد؟ این چه نوع موجودی خواهد بود؟ انسان؟ سایبورگ؟ وسیله تولید؟

8) ساده لوحانه است که باور کنیم نوعی ممنوعیت یا اعتصاب می تواند جلوی علم را بگیرد پیشرفت فنی. به عنوان مثال، در انگلستان، در طول یک دوره توسعه سریع تکنولوژی، جنبش Luddites آغاز شد که در ناامیدی ماشین ها را شکستند. مردم را می توان درک کرد: بسیاری از آنها پس از شروع استفاده از ماشین آلات در کارخانه ها شغل خود را از دست دادند. اما استفاده از پیشرفت های تکنولوژیکی افزایش بهره وری را تضمین کرد، بنابراین عملکرد پیروان شاگرد لود محکوم به فنا بود. دیگر اینکه با اعتراض خود جامعه را وادار کردند که به سرنوشت افراد خاص فکر کند، به بهایی که برای حرکت رو به جلو باید پرداخت.

9) یک داستان علمی تخیلی نشان می دهد که چگونه قهرمان که خود را در خانه یک دانشمند مشهور می بیند، ظرفی را می بیند که در آن دوگانه دانشمند - کپی ژنتیکی او - در الکل نگهداری می شود. میهمان از غیراخلاقی بودن این عمل شگفت زده شد: «چطور توانستی موجودی شبیه به خود خلق کنی و بعد بکشی؟» و در پاسخ شنیدم: «چرا فکر می‌کنی من آن را خلق کردم؟ او بود که مرا آفرید!»

10) نیکلاس کوپرنیک پس از تحقیقات فراوان به این نتیجه رسید که مرکز جهان ما زمین نیست، بلکه خورشید است. اما این دانشمند برای مدت طولانی جرات نداشت اطلاعات مربوط به کشف خود را منتشر کند، زیرا می دانست که چنین اخباری عقاید مردم را در مورد نظم جهانی تغییر می دهد و این می تواند منجر به عواقب غیر قابل پیش بینی شود.

11) امروز ما هنوز یاد نگرفته ایم که چگونه با بسیاری رفتار کنیم بیماری های کشنده، گرسنگی هنوز شکست نخورده است، حل نشده است فوری ترین مشکلات. با این حال، از نظر فنی، انسان در حال حاضر قادر به از بین بردن تمام حیات در این سیاره است. در یک زمان، زمین توسط دایناسورها - هیولاهای بزرگ، ماشین های کشتار واقعی - ساکن بود. در طول تکامل، این خزندگان غول پیکر ناپدید شدند. آیا بشریت سرنوشت دایناسورها را تکرار خواهد کرد؟

12) در تاریخ مواردی وجود داشته که برخی از اسرار که می تواند به بشریت آسیب برساند عمدا از بین رفته است. به طور خاص، در سال 1903، پروفسور روس فیلیپوف، که روشی برای انتقال امواج ضربه ای از یک انفجار در مسافت طولانی اختراع کرد، در آزمایشگاه خود مرده پیدا شد. پس از این، به دستور نیکلاس دوم، تمام اسناد ضبط و سوزانده شد و آزمایشگاه از بین رفت. معلوم نیست که پادشاه بر اساس منافع امنیت خود یا آینده بشریت هدایت می شد، اما وسایل مشابهانتقال نیروی یک انفجار اتمی یا هیدروژنی برای جمعیت جهان واقعاً فاجعه آمیز خواهد بود.

13) اخیراً روزنامه ها گزارش دادند که یک کلیسای در حال ساخت در باتومی تخریب شده است. یک هفته بعد، ساختمان اداره ولسوالی فرو ریخت. هفت نفر زیر آوار جان باختند. بسیاری از ساکنان این وقایع را نه به عنوان یک تصادف صرف، بلکه به عنوان یک هشدار وحشتناک دریافتند که جامعه راه اشتباهی را انتخاب کرده است.

14) در یکی از شهرهای اورال تصمیم گرفتند کلیسای متروکه ای را منفجر کنند تا استخراج سنگ مرمر در این مکان آسان تر باشد. با وقوع انفجار، مشخص شد که تخته مرمر در بسیاری از نقاط ترک خورده و غیرقابل استفاده شده است. این مثال به وضوح نشان می دهد که عطش سود کوتاه مدت، انسان را به سوی نابودی بی معنی می برد.

2. قوانین توسعه اجتماعی.

الف) انسان و قدرت.

1) تاریخ از تلاش های ناموفق بسیاری برای شاد کردن یک شخص می داند. اگر آزادی از مردم سلب شود، بهشت ​​تبدیل به زندان می شود. مورد علاقه تزار الکساندر اول، ژنرال آراکچف، هنگام ایجاد شهرک های نظامی در آغاز قرن 19، اهداف خوبی را دنبال کرد. دهقانان از نوشیدن ودکا منع می‌شدند، قرار بود در ساعات مقرر به کلیسا می‌رفتند، بچه‌ها را به مدارس می‌فرستادند و مجازات آنها را ممنوع می‌کردند. به نظر می رسد که همه چیز درست است! اما مردم مجبور شدند خوب باشند، مجبور شدند عشق بورزند، کار کنند، درس بخوانند... و مردی که از آزادی محروم شده بود، تبدیل به برده شد، شورش کرد: موجی از اعتراض عمومی به وجود آمد و اصلاحات اراکچف محدود شد.

2) آنها تصمیم گرفتند به یک قبیله آفریقایی که در منطقه استوایی زندگی می کردند کمک کنند. به جوانان آفریقایی آموزش کشت برنج داده شد؛ تراکتور و بذرپاشی به آنها داده شد. یک سال گذشت - آمدیم تا ببینیم این قبیله که دارای دانش جدید است چگونه زندگی می کند. وقتی دیدند این قبیله هنوز زنده است، ناامیدی را تصور کنید: آنها تراکتورها را به کشاورزان فروختند و با درآمد حاصل از آن یک جشن ملی ترتیب دادند. این مثال گواه گویا است که یک فرد باید برای درک نیازهای خود بالغ شود؛ هیچ کس را نمی توان به زور ثروتمند، باهوش و شاد کرد.

3) در یک پادشاهی خشکسالی شدیدی بود، مردم از گرسنگی و تشنگی شروع به مردن کردند. پادشاه به فالگیر رو کرد که از کشورهای دور نزد آنها آمده بود. او پیش بینی کرد که به محض قربانی شدن یک غریبه خشکسالی پایان می یابد. سپس پادشاه دستور داد که فالگیر را بکشند و در چاه بیندازند. خشکسالی به پایان رسید، اما از آن زمان شکار دائمی برای سرگردان های خارجی آغاز شد.

4) مورخ اوگنی تارل در یکی از کتاب های خود در مورد بازدید نیکلاس اول از دانشگاه مسکو صحبت می کند. وقتی رئیس دانشگاه او را معرفی کرد بهترین دانش آموزان، نیکلاس اول گفتم: "من به افراد باهوش نیاز ندارم، اما به افراد تازه کار نیاز دارم." نگرش به خردمندان و نوآموزان در عرصه های مختلف دانش و هنر به خوبی گواه شخصیت جامعه است.

5) در سال 1848، تاجر نیکیفور نیکیتین "به دلیل سخنرانی های فتنه انگیز در مورد پرواز به ماه" به شهرک دوردست بایکونور تبعید شد. البته هیچ کس نمی توانست بداند که یک قرن بعد، در همین نقطه در استپ قزاقستان، کیهانی ساخته خواهد شد و سفینه های فضایی به جایی که چشمان پیشگوی رویاپرداز مشتاق می نگریست، پرواز خواهند کرد.

ب) انسان و دانش.

1) مورخان باستان می گویند روزی غریبه ای نزد امپراتور روم آمد و برای او هدیه ای از فلزی به زیبایی نقره، اما بسیار نرم آورد. استاد گفت که این فلز را از خاک رسی استخراج می کند. امپراتور از ترس این که فلز جدید ارزش گنجینه های او را کاهش دهد، دستور داد سر مخترع را ببرند.

2) ارشمیدس با علم به اینکه مردم از خشکسالی و قحطی رنج می برند، راه های جدیدی را برای آبیاری زمین پیشنهاد کرد. به لطف کشف او، عملکرد محصولات به شدت افزایش یافت و مردم از گرسنگی دست کشیدند.

3) دانشمند برجسته فلمینگ پنی سیلین را کشف کرد. این محصول داروییجان میلیون ها نفر را که قبلاً بر اثر مسمومیت خون مرده بودند نجات داد.

4) یک مهندس انگلیسی در اواسط قرن نوزدهم کارتریج بهبود یافته ای را ارائه کرد. اما مقامات وزارت نظامی متکبرانه به او گفتند: "ما در حال حاضر قوی هستیم، فقط ضعیف ها نیاز به بهبود تسلیحات دارند."

5) دانشمند معروف جنر که آبله را با کمک واکسیناسیون شکست داد، با سخنان یک زن دهقانی معمولی ترغیب شد تا ایده درخشانی را ارائه دهد. دکتر به او گفت که آبله دارد. زن به آرامی پاسخ داد: "نمی شود، زیرا من قبلاً آبله گاوی داشتم." دکتر این سخنان را ناشی از جهل تاریک ندانست، بلکه شروع به انجام مشاهداتی کرد که به کشفی درخشان منجر شد.

6) قرون وسطی اولیه معمولاً «قرن تاریک» نامیده می شود. حملات بربرها، ویرانی تمدن باستانیمنجر به افول عمیق فرهنگ شد. یافتن یک فرد باسواد نه تنها در میان مردم عادی، بلکه در میان افراد طبقه بالا نیز دشوار بود. به عنوان مثال، بنیانگذار دولت فرانک، شارلمانی، نوشتن را نمی دانست. با این حال، عطش دانش ذاتاً انسان است. همان شارلمانی در طول لشکرکشی های خود همیشه لوح های مومی را برای نوشتن با خود حمل می کرد که با راهنمایی معلمان بر روی آنها نامه ها را با دقت می نوشت.

7) برای هزاران سال، سیب های رسیده از درختان می افتادند، اما هیچ کس برای این پدیده رایج اهمیتی قائل نبود. نیوتن بزرگ باید به دنیا می آمد تا به یک واقعیت آشنا با چشمانی جدید و بینش تر نگاه کند و قانون جهانی حرکت را کشف کند.

8) نمی توان محاسبه کرد که نادانی آنها چه بلاهایی را برای مردم به ارمغان آورده است. در قرون وسطی، هر بدبختی: بیماری یک کودک، مرگ دام، باران، خشکسالی، شکست محصول، از دست دادن چیزی - توسط دسیسه ها توضیح داده می شد. ارواح شیطانی. شکار وحشیانه جادوگران شروع شد و آتش سوزی شروع شد. مردم به جای درمان بیماری ها، بهبود کشاورزی، کمک به یکدیگر نیروهای عظیمدر مبارزه بی‌معنی با «بندگان شیطان» افسانه‌ای هدر می‌روند و نمی‌دانند که با تعصب کور و جهل تاریک خود به شیطان خدمت می‌کنند.

9) به سختی می توان نقش یک مربی را در رشد یک فرد دست بالا گرفت. یک افسانه جالب درباره ملاقات سقراط با گزنفون، مورخ آینده است. یک بار سقراط پس از صحبت با جوانی ناآشنا، از او پرسید برای آرد و کره کجا برود؟ گزنفون جوان با هوشمندی پاسخ داد: "به بازار." سقراط پرسید: حکمت و فضیلت چطور؟ مرد جوان تعجب کرد. "من را دنبال کنید، به شما نشان خواهم داد!" - سقراط قول داد. و راه دراز مدت به حقیقت، معلم معروف و شاگردش را با دوستی قوی پیوند داد.

10) میل به یادگیری چیزهای جدید در هر یک از ما زندگی می کند و گاهی این احساس چنان انسان را فرا می گیرد که او را مجبور به تغییر می کند. مسیر زندگی. امروزه کمتر کسی می داند که ژول که قانون بقای انرژی را کشف کرد، آشپز بوده است. فارادی باهوش کار خود را به عنوان دستفروش در یک مغازه آغاز کرد. و کولون به عنوان مهندس در استحکامات کار می کرد و فقط اوقات فراغت خود را به فیزیک اختصاص می داد. برای این افراد، جستجوی چیز جدید به معنای زندگی تبدیل شده است.

11) ایده های جدید راه خود را از طریق مبارزه ای دشوار با دیدگاه های قدیمی و عقاید ثابت باز می کنند. بنابراین، یکی از استادان، که در مورد فیزیک برای دانشجویان سخنرانی می کرد، نظریه نسبیت انیشتین را "یک سوء تفاهم علمی ناگوار" نامید.

12) زمانی، ژول از یک باتری ولتایی برای راه اندازی موتور الکتریکی که از آن مونتاژ کرده بود استفاده کرد. اما شارژ باتری خیلی زود تمام شد و باتری جدید بسیار گران بود. ژول تصمیم گرفت که اسب هرگز با موتور الکتریکی جایگزین نشود، زیرا غذا دادن به اسب بسیار ارزان تر از تعویض روی در باتری است. امروزه که در همه جا از برق استفاده می شود، نظر یک دانشمند برجسته برای ما ساده لوحانه به نظر می رسد. این مثال نشان می دهد که پیش بینی آینده بسیار دشوار است، بررسی فرصت هایی که برای یک فرد باز می شود دشوار است.

13) در اواسط قرن هفدهم، از پاریس تا جزیره مارتینیک، کاپیتان دو کلیو یک ساقه قهوه را در یک گلدان با خاک حمل کرد. سفر بسیار دشوار بود: کشتی از نبرد شدید با دزدان دریایی جان سالم به در برد، یک طوفان وحشتناک تقریباً آن را در برابر صخره ها شکست. دکل های کشتی شکسته و دکل آن شکسته شد. ذخایر آب شیرین به تدریج شروع به خشک شدن کرد. در بخش های کاملاً اندازه گیری شده داده شد. ناخدا که به سختی می توانست از تشنگی روی پاهای خود بایستد، آخرین قطرات رطوبت گرانبها را به جوانه سبز رنگ داد... چندین سال گذشت و درختان قهوه جزیره مارتینیک را پوشاندند. این داستان به صورت تمثیلی منعکس کننده مسیر دشوار هر حقیقت علمی است. انسان جوانه کشفی ناشناخته را با دقت در روح خود می پروراند، آن را با رطوبت امید و الهام سیراب می کند، آن را از طوفان های روزمره و طوفان های ناامیدی پناه می دهد... و اینجاست - ساحل نجات دهنده بینش نهایی. درخت رسیده حقیقت بذر خواهد داد و تمام مزارع تئوری ها، تک نگاری ها، آزمایشگاه های علمی و نوآوری های فنی، قاره های دانش را پوشش خواهند داد.

در بخش این سؤال: آیا واقعاً بشریت به پیشرفت فنی نیاز دارد؟ فقط استدلال های جدی. توسط نویسنده ارائه شده است قفقازیبهترین پاسخ این است در یک روستا زندگی کنید ... و همه چیز را خواهید فهمید و نیازی به استدلال نخواهید داشت))
الکسی یوریویچ
روشن فکر
(27377)
آره

پاسخ از دکتر. اختلاف[گورو]
وقتی میمون برای اولین بار چوبی را برداشت تا میوه ای را از مکانی صعب العبور بیاورد، این اولین قدم بود پیشرفت علمی و فناوری. بدون این، تکامل می تواند به سادگی میمون ها را دور بزند. و بر این اساس، ما اکنون در اینترنت گشت و گذار نمی کنیم، بلکه روی درختان در جنگل می پریم.
حال تصمیم بگیرید که آیا این پیشرفت مورد نیاز است یا خیر.

پاسخ از ایگور[گورو]
"حتی در فضیلت، هدف نهایی لذت است." (M. Montaigne) ساختار انسان به گونه ای است که قادر است از فعالیت ذهنی لذت ببرد. و از این فعالیت لذت بسیار است.
بنابراین، پیشرفت به سادگی اجتناب ناپذیر است، مهم نیست که چقدر در اینجا بحث می کنیم. خوب، فنی بودن آن صرفاً مرحله اولیه آن است.

پاسخ از شناخته شدن[گورو]
یک سال برهنه به تایگا بروید. اگر زنده بمانید پاسخی دریافت خواهید کرد.

پاسخ از ترکیب[گورو]
پیشرفت فنی برای تمدن بشری حیاتی نیست...
اما نمی توان از او دوری کرد ... و با او خوشایندتر است ...

پاسخ از یوجین[گورو]
پیشرفت بشریت را به عنوان یک نژاد نابود خواهد کرد

پاسخ از آناتولی اوواروف[گورو]
برای جلوگیری از تکرار این اتفاق لازم است

پاسخ از نیکولای دریاگین[گورو]
افراد تنبل به آن نیاز دارند.

پاسخ از مورتاگ دوم[گورو]
آیا ترجیح می دهید در توالت راحت شوید یا در سوراخی در زمین؟

پاسخ از آندری ®[گورو]
مورد نیاز است.
بدون آن، 10 برابر کمتر مردم روی زمین زندگی می کنند.

پاسخ از آگوستو پینوشه[گورو]
البته ما به آن نیاز داریم. بدون آن، ما به عصر حجر برمی گردیم و نمی توانیم به طور عادی زندگی کنیم.

پاسخ از هدیه ای از بهشت[گورو]
پیشرفت توانایی انسان در پیچیده کردن سادگی است.

پاسخ از ERDETREU[گورو]
بله، نه 10 برابر، بلکه هزار بار کمتر زندگی می‌کنند.

پاسخ از میخائیل ماسلوف[گورو]
استدلال ها:
1. یک شخص و خانواده اش به خانه نیاز دارند (من توضیح نمی دهم که چرا)
2. برای ساختن خانه به تبر نیاز دارید.
3. تبر سنگی از مسی بدتر است.
4. تبر مسی از تبر آهنی بدتر است.
...بمب اتمیقدرتمندتر از TNT... .
اما برای لذت بردن از زندگی در خانه تان باید زمانی توقف کنید!

پاسخ از مسافر[گورو]
بهتره روحی باشی...
فنی معمولا با یک زمستان بزرگ هسته ای به پایان می رسد ...

انقلاب علمی و فناوری چه پیامدهایی می تواند داشته باشد؟ این دقیقاً سؤالی است که هنگام خواندن متن D. A. Granin مطرح می شود.

نویسنده با آشکار ساختن مشکل تأثیر انقلاب علمی و فناوری بر دنیای معنوی انسان، بر استدلال خود تکیه کرده و مثال های زیادی از زندگی آورده است. خطر انقلاب علمی و فناوریبه گفته نویسنده، این است که یک فرد می تواند از خود راضی و محدود شود و همه تنوع جهان را فقط به موضوعی برای تحقیقات علمی تقلیل دهد.

با وجود این واقعیت که هر سال همه چیز به موزه ها می رسد مردم بیشتری، هنر فقط به حوزه مصرف تبدیل می شود: گردشگران با عجله در سالن ها قدم می زنند و زمانی برای درک، احساس و تجربه هنر ندارند. کتاب ها فقط برای کسب اطلاعات خوانده می شوند. رویکرد سودگرایانه و بدوی به هنر به عنوان یک کالا منجر به زیان می شود طعم زیبایی شناختی. و برای داروین، برای مثال، این مساوی است با از دست دادن خوشبختی، تأثیر مخربی بر ویژگی های اخلاقی دارد، و جنبه عاطفی طبیعت انسان را تضعیف می کند.

توسعه علم و پیشرفت تکنولوژی می تواند به انحطاط روحی انسان منجر شود و رشد او را کند کند.

برای تأیید این ایده، اجازه دهید به ژانر دیستوپیایی بپردازیم. رمان فارنهایت 451 ری بردبری در سال 1953 بسیاری را پیش بینی کرد. پیشرفت های فنیآینده. پیش روی ما یک جامعه مصرفی است که کاملاً غیر معنوی است و فقط بر اساس منافع مادی زندگی می کند. کتاب هایی که باعث می شود فکر کنید اینجا ممنوع است. اما دیوارهای خانه‌های داخل مجهز به صفحه‌های تلویزیونی عظیم با سریال‌های بی‌پایان است که شخصیت‌ها تقریباً اعضای خانواده می‌شوند و ارتباط تعاملی امکان‌پذیر است. شخصیت اصلی آتش نشان گای مونتاگ است که به عنوان بخشی از وظیفه خود، اگر کتاب ها را در خانه ها پیدا کنند، می سوزاند.

بیایید یک دیستوپی دیگر را به یاد بیاوریم. این رمان "ما" اثر E.I. Zamyatin است که آینده را نیز به تصویر می کشد. ایالات متحده با یک دیوار شفاف از طبیعت جدا شده است، افراد با لباس های یکسان تعداد هستند و تابع یک روال واحد هستند. عشق در اینجا فقط یک "عملکرد خوب - مفید" برای کوپن های صورتی است. این جامعه بی روح است. و هنگامی که شخصیت اصلی، سازنده انتگرال D-503، به دلیل عشقش به I – 330، "روح را تشکیل می دهد"، تحت عمل جراحی قرار می گیرد تا خیال پردازی خود را از بین ببرد. ادبیات به عنوان عالی ترین شکل هنری در اینجا وجود ندارد، جایگزین شده است کارهای مفید، به دستور دولت نوشته شده است.

ما به این نتیجه رسیده ایم که پیشرفت علمی و فناوری واقعاً خطر ایجاد یک جامعه بی روح را به همراه دارد.

آمادگی مؤثر برای آزمون دولتی واحد (همه موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید

به روز شده: 2018-01-29

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
بنابراین شما ارائه خواهید کرد مزایای ارزشمندپروژه و سایر خوانندگان

با تشکر از توجه شما.

مطالب مفید در مورد موضوع