Narandžasta godina. Anthony Burgess "Narandža sa satom"

Distopija Anthonyja Burgessa Clockwork narandža»

(praktična nastava)

Donio je roman A Clockwork Orange (1962). svjetska slava njegovom tvorcu - engleskom prozaistu Anthonyju Burgessu (Anthony Burgess, 1917-1993). Ali čitalac koji govori ruski imao je priliku da se upozna sa romanom skoro tri decenije kasnije, nakon njegovog objavljivanja 1991. Ime Burgessa, nadaleko poznato na Zapadu, nije spominjano u ruskoj književnoj kritici, a prve publikacije o njega i njegove "zloglasne", kao samog autora, knjige pojavila se tek nakon što je roman 1971. godine snimio američki reditelj Stenli Kjubrik. I samo djelo i film snimljen prema njemu smatrani su u njima živopisnom ilustracijom fenomena „propadanja“ kapitalističkog Zapada.

„Narandža sa satom“ je distopijski roman (distopija) – žanr čije klasične primere u književnosti 20. veka predstavljaju dela E. Zamjatina („Mi“), Vl. Nabokov ("Poziv na pogubljenje"), A. Koestler ("Zasljepljujuća tama"), O. Haksli ("Vrli novi svijet"), J. Orwell ("1984"). Burgess je stvorio svoju originalnu distopiju, oslanjajući se na iskustvo svojih prethodnika (prvenstveno Georgea Orwella) i na mnogo načina raspravljajući s njima. Izvor zla pisac ne vidi toliko u državni sistem, koliko u samoj osobi, njenoj ličnosti, superoslobođene, sklone poroku i zlu, iracionalne prirode. Tako se u romanu postavlja problem krize moderne civilizacije, zaražene okrutnošću.

Postoji li pravi izlaz iz ove krize? Na što se osloniti: religiozne postulate, moralno propovijedanje ili najnovije socio-pedagoške tehnike koje pomažu da se osoba „programira“ isključivo za dobra djelačime se poništava njegovo pravo na slobodan izbor između dobra i zla, pokazujući nepoverenje prema samoj svesti čoveka, negirajući u njoj moralnu sposobnost i savest. Jednu od ovih eksperimentalnih metoda Burgess je detaljno opisao u romanu i teško da se može u potpunosti pripisati carstvu utopijskog, budući da ima dosta realnu osnovu. Pokušaji da se uzgajaju "narandže sa satom" u više navrata vršeni su u dvadesetom veku totalitarne države. Nije slučajno što autor u roman uvodi pozajmicu iz Finnegans Wake J. Joycea, pribjegavajući semantičkoj privlačnosti dvaju slično zvučenih homonima: narandžasta je narandža, a na malajskom je osoba. Burgess satirično izoštrava sliku društva, koje je vođeno dobrim namjerama, čineći pojedinca moralno manjkavim kao rezultat.

Glavni problemi romana razmatraju se u filozofskom i društvenom aspektu. Zadatak praktične nastave je da se identifikuju karakteristike umjetničkog oličenja navedenih problema, kao i da se utvrdi u čemu je žanrovska originalnost Burgessovog djela.

Podsjetimo da je nastanku žanra distopije prethodio prilično dug razvoj svjetske utopijske književnosti, čiji korijeni leže u drevnim legendama o zlatnom dobu, "Ostrvima blaženih". Sam termin "utopija" za označavanje književnih djela ušao je u upotrebu zahvaljujući radu istaknutog engleskog mislioca Thomasa Morea "Veoma korisna, ali i zabavna, zaista zlatna knjiga o najboljem ustrojstvu države io novo ostrvo Utopija" (1516.). "Utopiju" Tomas Mor je nazvao izmišljenim, fantastičnim ostrvom na kojem postoji idealno uređeno društvo. U skladu s tim, termin "utopija" je dodijeljen djelima koja predstavljaju idealnu sliku buduće strukture društva.

Na prelazu iz 19. u 20. vek dolazi do transformacije žanra književne utopije. Postoje takve varijante kao što su "distopija" i "distopija". Ovi pojmovi sežu do koncepta toposa: "distopija" - od grčkog dis(loše) i topos(mesto), odnosno loše mesto, nešto direktno suprotno od utopije kao savršenog, bolji svijet[Šestakov 1986: 6]. Slična definicija je sadržana u članku E. Gevorkjana: „distopija je ‘idealno’ loše društvo” [Gevorgyan 1989: 11]. Istu "negativnu" utopiju predstavljaju književni žanr distopija, pa su granice pojmova "distopija" i "distopija" prilično proizvoljne.

Kao iu romanu J. Orwella, radnja u Burgessovom djelu odvija se u Engleskoj "bliske budućnosti" - 1990-ih. Ali ako je Orwellov kritički patos usmjeren prvenstveno protiv državnog totalitarizma, protiv Sistema, onda Burgess drugačije stavlja akcente: odgovornost za sudbinu osobe, njegovu slobodu, podjednako polaže i na pojedinca i na Sistem.

Za savremeni čitač mnoga predviđanja pisca odavno su postala poznata stvarnost ( satelitska televizija, istraživanje mjeseca, itd.). Čitaočevu maštu neće zadiviti njihova nevjerovatnost i opisi gradova okruženih radničkim četvrtima („spavaćim” prostorima?), kućama bliznakinjama sa identičnim stanovima u kavezima, nemotiviranom strašnom okrutnošću tinejdžera i porastom kriminala među mladima. Sve je to postalo karakteristično za moderno društvo.

U njegovom Nobelov govor A. Solženjicin je primetio: „Jezik je pamćenje nacije“. Ova ideja je implicirana iu Burgessovom romanu. Nedostatak unutrašnje kulture kod modernog čovjeka je osnovni uzrok okrutnosti. U romanu dominira element internacionalnog (englesko-ruskog) omladinskog žargona - još jedna fantazija pisca, koja je danas našla život. Naracija u romanu vođena je u ime glavnog lika - petnaestogodišnjeg tinejdžera Aleksa. Kao što znate, da bi stvorio model međunarodnog društvenog dijalekta, Burgess je koristio vokabular ruskih frajera kasnih pedesetih, koji je zapisao tokom putovanja u Lenjingrad. Kasnije, prisjećajući se svog vremena u Rusiji, Burgess je priznao: „Svanulo mi je da huliganski ološ britanske budućnosti mora govoriti mješavinu proleterskog engleskog i ruskog. Ovi prijatelji tinejdžeri, koji ispovijedaju kult vandalizma i nasilja, govore jezikom totalitarnog režima. Ova knjiga govori o ispiranju mozga, a ispran je mozak i čitaocu, koga sam prisilio da neprimećeno nauči naizgled besmisleni englesko-ruski sleng” (cit. prema: [Zinik 2004: 4]). Interžargon iz budućnosti u romanu otkriva univerzalnu prirodu procesa ljudske depersonalizacije. Žargon zamjenjuje njegovu suštinu i stoga prestaje biti zajednički jezički problem. Burgessovi heroji su uskraćeni istorijskog pamćenja. Ponos engleske književnosti Percy Bysshe Shelley za njih je samo izvjesni Pe Be Shelley, a Biblija je "jevrejska fikcija". Međutim, Burgess uopće nije sklon da u sofisticiranosti govora vidi vanjski pokazatelj visokog morala. Naučnici koji se pridržavaju kulture govora u A Clockwork Orange sprovode eksperiment koji nema nikakve veze s duhovnošću i čovječanstvom. Spletom okolnosti, prva žrtva ovog eksperimenta biće kriminalac Aleks, pretvoren u "narandžastu sa satom".

Tema "narandže sa satom" u svakom od tri dijela romana poprima poseban ton.

Prvi dio je svojevrsni kaleidoskop događaja iz života junaka u toku dva dana, prikazanih u prizmu njegovog emocionalna percepcija i ocjene. Aleks, u društvu prijatelja tinejdžera, noću luta gradom. Mliječni bar "Korova", gdje možete uzeti dozu droge, puste ulice sa rijetkim prolaznicima, pivnica, periferija grada - uobičajena ruta male, zbijene bande huligana, koji se redovno dogovaraju " večeri opuštanja" za sebe. Jedan starac koji ga je slučajno sreo je pretučen, knjige i odeća su mu pocepane; radnja je opljačkana, a njeni vlasnici doživljavaju istu sudbinu kao i stari knjižar; izvojevali "trijumfalnu" pobedu nad Bilijevom bandom. Konačno, tinejdžeri upadaju u seosku kuću pisca. Ovdje, sadistički obračunavši se sa bračnim parom, otkrivaju rukopis romana Narandža sa satom.

Aleks, koji se oduvek divio ljudima koji pišu knjige, morao je samo da pročita kratak odlomak da oceni napisano kao nečuvenu glupost: autor rukopisa je izjavio da podiže „mač za pero“ protiv onih koji pokušavaju da „navedi na osobu prirodno biće i sklonu dobroti, da svim svojim bićem poseže za ustima Gospodnjim<…>, zakoni i propisi, svojstveni samo svijetu mehanizama.

Vraćajući se kući, Aleks završava „prijatno“ veče sa ništa manje prijatnim utiscima: sluša „divnog Mocarta“, a zatim „Brandenburški koncert“ od Baha, i odjednom mu u pamćenju iskaču besmislene reči „narandža sa satom“. . Muzika starog nemačkog maestra izaziva želju maloletnog delinkventa da se vrati u seosku kolibu kako bi šutnuo svoje gospodare, "pocepao ih i zgazio u prah po podu sopstvene kuće". Daleko od toga da je inspirisan pravednim delima, protagonista je inspirisan i Šilerovom odom „Radosti“ iz Betovenove Devete simfonije, koja se više puta pominje u romanu. Zanimljivo je da Alex mijenja tekst ode na svoj način, ispunjavajući ga pozivima da se ne poštedi "smrdljivi svijet". "Ubijte sve koji su slabi i gospodine!" - čuje u veselim zvucima muzike.

Nije slučajno što tekst romana sadrži u izobilju imena velikih kompozitora, naslove i detaljne opise muzičkih djela. Sadista i kriminalac, Aleks je poznavalac i poznavalac Baha, Mocarta, Hendla. Strast za klasičnom muzikom prilično koegzistira sa željom da se pljačka, ubija, siluje. Alex je esteta nasilja. Jedan od onih koji „već sa idealom Sodome ne poriče ideal Madone” (F. M. Dostojevski), koji sebe zamišlja kao natčoveka, pokornog samo svojoj volji i instinktima.

Razmišljajući o problemu zla, engleski pisac dolazi do tragičnih, beznadežnih zaključaka: zlo je neiskorenjivo, preduboko se krije u čovjeku. Stoga, posebno, Burgess kritički promišlja teoriju obrazovnog utjecaja umjetnosti na osobu. Umjetnost ne može oplemeniti onoga čija je ličnost podložna moralnom propadanju.

Priča o Aleksu ne uklapa se u okvir priče o običnom negativcu, ona oličava stvarne karakteristike društva i osobu s kraja dvadesetog veka - osobu koja je prestala da se "stidi svojih instinkta" (F. Nietzsche) i ne samo da je odbacio moralne norme i kulturni tabui, suprotstavio se Bogu, ali i dozvolio sebi da se otvoreno ruga starim vrijednostima. Taj proces “smrti čovjeka” (jer, prema Jungu, osoba neminovno umire kao duhovni entitet, gubeći oslanjanje na transcendentno) posebno se ogledao u brojnim, iskreno ciničnim izjavama glavnog junaka: “Slušati to<музыку>, glazzju sam držala čvrsto zatvorenu da ne bih spugnuta užitak koji je bio mnogo slađi od Boga, raja i svega ostalog - takve su me vizije posjećivale u isto vrijeme. Vidio sam veki i kisy, mlade i stare, kako leže na zemlji, mole za milost, a ja se kao odgovor samo smijem svim rotom i kurotšu čizmom njihove lice”; muzika me je „učinila da se osjećam ravnim Bogu, spreman da bacim gromove i munje, muče kis i vetav, plačući u svojoj – ha ha ha – nepodijeljenoj moći“; “Pa čitao sam o bičevanju, o stavljanju trnovog vijenca, pa io krstu i bilo kojem drugom kalu, a onda mi je sinulo da ima nešto u tome. Gramofon je puštao divnu Bahovu muziku, i, zatvarajući glazzju, zamišljao sam sebe kako učestvujem, pa čak i sam komandujem u bičevanju, radeći sve toltshoking i zabijajući eksere, obučen u togu po poslednjoj rimskoj modi.

Ljepota skrivena u muzici i osmišljena da pruži „metafizičku utjehu“ oslobađa đavolski početak u Alexovoj duši (sjetite se Dostojevskog: „Ovdje se đavo bori s Bogom, a bojno polje su srca ljudi“). Njegove fantazije i način života uopšte dozvoljavaju nam da kažemo da je pred nama svet razjarene materije koju je ostavio duh, „još jedno Kraljevstvo smrti“ [Eliot 1994: 141]. Ovo je apokaliptični model moderne civilizacije koji je predstavio Burgess, a njegova suština je koncentrisana u liku protagoniste romana.

Problem dobra i zla, postavljen u prvom dijelu A Clockwork Orange i sagledan u filozofski aspekt, postepeno se sužava i u budućnosti se smatra društvenim. Nakon što je u zatvoru, Alex je prisiljen dati pristanak na kurs eksperimentalne terapije („Ludovikov kurs“), čiji je cilj da kod pacijenta razvije fizičku averziju prema nasilju, što mu je ranije pričinjavalo zadovoljstvo. Navodni rezultati eksperimenta ulijevaju optimizam kod naučnika, ali užasavaju svećenika. Hrišćanski propovjednik, zatvorski kapelan, uvjeren je (slijedeći egzistencijaliste) da samo njegov unutrašnji izbor čini osobu slobodnom. I bolje je izabrati zlo nego nametnutu pasivnost. Kapelan pokušava da objasni zatvoreniku „čudne stvari“: „Možda uopšte nije prijatno biti dobar, mali 6655321. Možda je jednostavno grozno biti dobar. I govoreći vam ovo, shvatam koliko to zvuči kontradiktorno.<…>Šta Gospodu treba? Da li mu je potrebno dobro ili izbor dobrog? Možda osoba koja je odabrala zlo, na neki način bolje od muškarca dobro, ali dobro ne po izboru? Ovo su duboka i teška pitanja, dušo 6655321.<…>Nažalost, razumijem da je molitva za vas besmislena. Idete u prostore u kojima molitva nema moć.”

"Zločinac", prema definiciji kapelana, eksperiment se ipak dogodio. Aleksa se, prošavši kroz muke, poniženja, iskušenja, pretvorio u sveca. Paradoks situacije je da je preobraženog Aleksa predodređena jadna sudbina: društvo ga odbacuje. Novonastalog rasipnog sina koji zakuca na vrata njegove kuće protjerat će vlastiti roditelji. Tada će ga književnici prebiti, a farizeji će ga cinično koristiti u svoje svrhe. Svijet iz kojeg je heroj izolovan i u koji je ponovo vraćen je podlo i jadno. Međutim, ova okolnost ne skida odgovornost sa pojedinca, jer to na kraju čini i sama osoba konačan izbor u korist dobra ili zla. Aleks je jednom napravio tako svestan izbor, koji mu je omogućio da se tamo, u svom „prošlom“ životu, ismeje sa novinskim člankom „naučnika papika“: „...pisao je, navodno, dobro razmislivši, pa čak i kao Božji čovjek: pušta korijene u našoj nevinoj mladosti, a za to je odgovoran svijet odraslih - ratovi, bombe i sve druge kal. Očigledno zna o čemu priča, ovaj Božji čovjek. Dakle, mi, mladi nevini maltshipaltshikov, ne možemo biti krivi. Dobro je, tačno je."

Burgess ne daje nedvosmislene odgovore na postavljena pitanja. U intervjuu za časopis Playboy, pisac je primetio da je njegov zadatak bio „da pokaže svet u kome su ljudi apatični ili usmeri svoju energiju ka varvarskim akcijama“ (cit. u [Nikolaevskaya 1979: 216]). Kraj romana je otvoren: Alex se oporavlja, odnosno vraća se u svoje prijašnje stanje, koje vjerovatno može prevladati ako u sebi pronađe nešto što „uzdiže osobu iznad sebe (kao dio senzualno shvaćenog svijeta)“ [Kant 1966. : 413].

PLAN VJEŽBE

2. Glavni lik romana je Aleks u sistemu likova.

3. Kršćanski motivi u A Clockwork Orange i njihovo promišljanje. Slika zatvorskog kapelana.

4. umetničko vreme i prostor romana.

5. Poetika romana:

Parodija na utopijske tradicije;

simbolizam;

Uloga ironije;

Aluzivni kontekst romana;

Tehnika "tok svijesti";

Jezik romana.

6. Burgess kao nastavljač tradicije J. Joycea.

Pitanja za diskusiju. Zadaci

1. Opišite sistem prostornih slika (toponimija i topografija) romana Narandža sa satom.

3. Kako je tema muzike implementirana u svaki od dijelova Burgessovog djela? Koja je etička i estetska pozicija autora u rješavanju ove teme?

4. Slika "drugog Aleksa" - pisca F. Aleksandra u sistemu slika-likova romana.

5. Proširite značenje osnovne metafore "narandža sa satom" (i narandža sa satom) u romanu. Kako se to odnosi na ideološku postavku Burgessovog rada?

6. Istraživači djela E. Burgessa primjećuju da njegov roman A Clockwork Orange izaziva asocijacije na književna djela J. Joycea da Burgess nastavlja tradiciju svog slavnog prethodnika. Koja je tipološka sličnost između estetskih pozicija dvojice umjetnika?

Tekstovi

Burgess E. Clockwork narandža. (bilo koje izdanje)

Kritički radovi

Belov S. B. Ako se osoba sruši. William Golding i Anthony Burgess // Slaughterhouse X: British and American Literature on War and Military Ideology. M., 1991.

Doroshevich A. Anthony Burgess: Cijena slobode // Strana književnost. 1991. br. 12. C. 229–233.

Subaeva R. Univerzalni problemi čovječanstva // Književna revija. 1994. br. 1. S. 71–72.

Timofejev V. Pogovor // E. Burgess. Clockwork narandža. Sankt Peterburg: Azbuka, 2000, str. 221–231.

dodatnu literaturu

Galtseva R., Rodnyanskaya I. Smetnja je osoba: iskustvo stoljeća u ogledalu distopije // Novi svijet. 1988. № 12.

Melnikov N. Clockwork Anthony Burgess // Novi svijet. 2003. br. 2.

Nikolaevskaja A. Zahtjevi žanra i korekcija vremena (Bilješke o distopiji u engleskoj književnosti 1960-ih i 1970-ih) // Strana književnost. 1979. br. 6.

Novikova T. Izvanredne avanture utopije i distopije (G. Wells, O. Huxley, A. Platonov) // Pitanja književnosti. 1998. br. 7–8.

TEME ZA SAŽETAK I IZVJEŠTAJE

1. Pitanje žanrovske definicije distopije.

2. Roman A Clockwork Orange E. Burgessa i klasična distopija dvadesetog stoljeća.

3. Filozofski i religiozni aspekti romana "Narandža sa satom".

4. Funkcije inkluzije stranog jezika u romanu E. Burgessa.

5. Mitološki arhetipovi u A Clockwork Orange E. Burgessa.

Iz knjige Svjetska umjetnička kultura. XX vijek. Književnost autor Olesina E

Transformacija u "narandžu sa satom" (E. Burgess) Poznati engleski pisac Anthony Burgess (pravo ime John Anthony Burgess Wilson) (1917-1993), autor nekoliko glavni radovi(“Vrijeme tigra” (1956); “Žedno sjeme” (1962) itd.), rado je glumio u drugim ulogama: komponovao je

Iz knjige 100 zabranjenih knjiga: cenzurisana istorija svetske književnosti. Knjiga 2 autor Sowa Don B

Iz knjige 50 knjiga koje su promijenile književnost autor Andrianova Elena

40. Anthony "A Clockwork Orange" Burgess Burgess je rođen u Manchesteru u katoličkoj porodici muzičara. Školovao se na Univerzitetu u Mančesteru, gde je odmah nakon diplomiranja počeo da predaje istoriju. na engleskom i književnost Anthony

Iz knjige Istorija ruske književnosti 18. veka autor Lebedeva O. B.

Praktična lekcija br. 1. Reforma ruske verzifikacije književnosti: 1) Trediakovsky V.K. Novi i kratki način komponovanja ruskih stihova // Trediakovsky V.K. Odabrani radovi. M.; L., 1963.2) Lomonosov M. V. Pismo o pravilima ruske poezije // Lomonosov M.

Iz knjige Strana književnost 20. vijeka. 1940–1990: tutorial autor Lošakov Aleksandar Genadijevič

Praktična lekcija broj 2. Žanrovske sorte ode u djelu M. V. Lomonosova Literatura: 1) Lomonosov M. V. Ode 1739, 1747, 1748. "Razgovor sa Anakreontom" "Pjesme komponovane na putu za Peterhof...". "Tama noći..." „Jutarnje razmišljanje o Božijem veličanstvu“ „Veče

Iz knjige 50 odličnih filmova za gledanje autor Cameron Julia

Praktična nastava br. 4. Poetika komedije D. I. Fonvizina „Podrast“ Literatura: 1) Fonvizin D. I. Podrast // Fonvizin D. I. Sobr. cit.: U 2 sv. M.; L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. Od Fonvizina do Puškina. M., 1969. S. 336-367.3) Berkov P. N. Istorija ruske komedije XVIII veka. L., 1977. Ch. 8 (§ 3).4)

Iz knjige autora

Praktična lekcija br. 5 "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve" A. N. Radishchev Literatura: 1) Radishchev A. N. Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve // ​​Radishchev A. N. Works. M., 1988.2) Kulakova L. I., Zapadav V. A. A. N. Radishchev. "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve". Komentar. L., 1974.3)

Iz knjige autora

Tema 2 "A šta je, u suštini, kuga?": roman-hronika "Kuga" (1947) Alberta Kamija (Praktični čas) PLAN PRAKTIČNE NASTAVE1. Moralno-filozofski kodeks A. Camusa.2. Žanrovska originalnost roman "Kuga". Žanr romana-hronike i početak parabole u djelu.3. Priča

Iz knjige autora

Tema 3 Kratke priče Tadeusza Borowskog i Zofie Nałkowske (praktična nastava) Poetika sposobna izraziti temeljne i duboka značenja biće, uključujući i "nad-značenja" (K. Jaspers) egzistencijalnog (zapravo ljudskog) postojanja u svijetu, je

Iz knjige autora

Tema 5 po filozofskoj paraboli Fabijana Lagerkvista "Varaba" (praktična lekcija) novinarski radovi, koji je postao

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Tema 12 Julian Barnes: Varijacije na temu istorije (praksa) Barnes, rođen 1946.) svjetsko priznanje, veoma neobično i ironično. To je kao

Iz knjige autora

Anthony Burgess NARANĐASTI SAT Fragment 7 Nisam vjerovao svom ushamu. Činilo se da sam na ovom prljavom mjestu držan cijelu vječnost i da će me držati tako dugo. Međutim, vječnost se u potpunosti uklopila u dvije sedmice i na kraju su mi rekli da se ove dvije sedmice završavaju: „Sutra, prijatelju,

Naravno, zadivljen sam fenomenalnom popularnošću ove knjige. Mnogi čitaoci jednoglasno govore o nevjerovatnoj razradi jezika i zasićenosti romana dubokim promišljanjima o individualnoj slobodi, nasilju, dobru i zlu. Ali ništa od toga nisam vidio u knjizi.

Uzmite barem sleng-nadsat kojim govore likovi romana. U osnovi, to je samo jednostavna zamjena. engleske riječi njihov ruski prevod. Odnosno, autor je jednostavno uzeo rječnik i metodički zamijenio svaku, na primjer, treću riječ u govoru likova svojim prijevodom. Priznajem da će čitalac koji govori engleski, uglavnom, koji tada i sada ne zna ruski, zaista biti prilično iznenađen. I jednostavno mi je bilo smiješno. Čak i sama riječ "gadno", koja označava tinejdžerske huligane, običan je paus papir od engleskog "teen". U redu, Burgess zna kako se ruski brojevi završavaju na jedanaest do devetnaest. Znam i šta je sledeće?

Zatim, kada Aleks potpadne pod novi program "lečenja", snažno se pozivamo da saosećamo sa herojem, čija je psiha navodno beznadežno osakaćena. Ali pusti njegov um u savršenom redu. Mržnja, ljutnja i žudnja za nasiljem nisu nestali. Pošto se ponašao kao pravedan čovek, Alex je u svojim mislima ostao kopile. Jednostavno ne može preboljeti. fizički bol, to je sve. Poniženje na demonstracijama u klinici nije ništa drugo nego ilustracija beznačajnosti i slabosti njegove ličnosti. U njegovom novom modus vivendi nema ni trunke pokajanja i iskupljenja, ali nema čak ni sjene spolja nametnutih stavova. Samo čisto životinjski strah od fizičke patnje. Ni na minut ne prestaje da razmišlja o nasilju i odmazdi, jednostavno nije u stanju da savlada bol. Sve batine koje je doživio ga ni najmanje ne iskupljuju, besmisleno je kao i tući psa koji te je ugrizao. Životinja nije sposobna za refleksiju i svijest, zbog čega se ubijaju bijesni psi. Da, Alex je doživio fizički bol jednak patnji njegovih žrtava. Ali on ne može da doživi bol duše, nema šta da boli.

Na kraju, nakon neuspješnog pokušaja samoubistva, prikazan nam je novi transformirani heroj. Kao magijom, krvožedno kopile se pretvorilo u ljubaznu i saosjećajnu osobu koja sanja o ženi, sinu i sretnom porodičnom životu. To se ne dešava. Može se pretpostaviti da je razlog svemu tajanstveni tok hipnoterapije kojoj je Aleks prošao dok se oporavljao od fraktura. Ovo je mnogo vjerodostojnije od iznenadne, bezuslovne epifanije. Štaviše, ni ovaj novi Aleks ni njegov stalni saučesnik ne doživljavaju tugu i patnju zbog onoga što su nekada učinili. Bilo bi veoma zanimljivo pogledati ovakav razvoj događaja: Aleks upoznaje devojku, zaljubljuje se, oženi se, imaju sina, sve je u redu i sjajno. I odjednom, jedne večeri, banda pljačkaša upada u njihovu kuću, siluje njegovu ženu, ubija njegovog sina i žestoko ga pretuče. Ali očigledno za shematsku podjelu Burgessa, ovo je previše cool.

Kao rezultat toga, ispostavilo se da se tok terapije osmišljen da promijeni Alexa pokazao u suštini beskorisnim, dok se nešto slično stvarnim promjenama događa bez ikakvog razloga. Ni lekar iz bolnice, ni sopstveno iskustvo nisu ubedili junaka da je nasilje odvratno. U stvari, Alex je od samog početka bio narandžasta sa satom, koja je postojala samo na primitivnim refleksima i tjelesnim željama. Tretman je ispravio samo one od njih koji su se očito miješali u društvo. Ličnost heroja nije patila od toga, jer, u stvari, nije postojala. Ljudi poput Alexa potrebni su samo za rad u rudnicima ili kao topovsko meso u ratovima. Naravno, novoj vlasti će biti potreban i određeni broj manuelnih dželata za suzbijanje opozicije. Ostalo je vrlo zgodno obučiti i staviti, na primjer, na mašinu u fabrici. U briljantnom "Ekvilibrijumu" Kurta Vimera ili u istom "Vrlom novom svetu" Hakslija, potencijalno punopravni pojedinci bili su brutalno potiskivani i mučeni u ime nekih deklariranih viših ciljeva. Ovo je transformacija pravih živih ljudi u poslušne bezumne lutke koje je tako lako kontrolisati. A Burgessova je patetična parodija, koja nije ni blizu dostojna gore navedenih stvari. Zloglasna patnja heroja nije vrijedna ni patnje životinje u klanju. Zato što je životinja ni u čemu nevina, za razliku od osobe koja se dobrovoljno spustila na nivo zvijeri.

Ovo su pite.

Ocena: 3

Tinejdžeri su uvek buntovni. On traži sebe i vaš domaći moral i dosadna pravila postavljaju mu granice koje tinejdžer želi da prevaziđe. Moja pobuna je bila čitanje literature +18

Kupio sam A Clockwork Orange od Anthonyja Burgessa na prvoj godini prava sa 16 godina. Imao sam budžet od 200 džepnih rubalja za nedelju dana i platio sam 80 od njih za tanku plavu knjigu sa pola voća, pola sa satom. Iz nekog razloga sam razmišljao o bombi. Nešto u vezi sa dizajnom knjige me toliko začudilo da sam odlučila da iscijedim sve svoje potrebe, ali ovu knjigu morate kupiti. Da pojasnimo da sam se sa filmskom adaptacijom susreo kasnije, a film nije uticao na vizualizaciju teksta.

Knjiga nije ni podla ni odvratna. Ako želite da čitate zaista podlo i odvratno - pogledajte Krivični zakonik Ruska Federacija- spisak bluda koje neki ljudi čine u odnosu na druge, te ga pronicljivo pročitati, shvatiti elemente zločina.

Narandža sa satom je knjiga bola. U srcu tragedije pisca i to je rezultat samoterapije, borbe osobe za sebe. A šta je to - talentovano izgrađena kompozicija problema i radnji, koja oštrom iglom prodire u samu dubinu moždane supstance.

Odgovori na pitanje o tinejdžerskoj okrutnosti očigledno nisu iz sfere fikcija. Previše je višestruko da stane u malu plavu knjigu čak i sa tako zbijenom porukom publike. Ovo je za sociologe, psihologe, nastavnike.

Narandža sa satom je samo odraz, odsjaj života. Da da da, običan život, od kojih je ponekad svako od nas zaštićen i sa kojim se ne susrećemo, jer jer.

Alex je "vođa" bande tinejdžera (shvatićete zašto sam uskoro provjerio njegov status). Prezire sopstvene roditelje. Njegov otac zbog toga što je vrijedan radnik, a majka zbog ograničenosti života, smatra ih filistercima i, općenito, društvenim postoljem. On sebe smatra drugačijim tipom osobe. On ima svoj društveni krug, svoj žargon (koji mnogima onemogućava da odmah shvate šta se dešava), svoja pravila ponašanja sa drugima.

Alex je protočni transporter zla i okrutnosti: tuče, pljačke, batine, trke po gradskim ulicama, lagana (i ne baš) droga s mlijekom (kako dirljivo, ha?), seks, u kombinaciji sa silovanjem...

Njegovi saučesnici ne zaostaju za njim, uzmimo za primjer.

Ne slažem se da je prethodni recenzent pažljivo pročitao knjigu:

Alex se uopće nije poboljšao. On se sakrio. Poput hiljada onih koji su prošli zatvorsku popravku, vratio se u društvo i autor se gotovo odmah oprostio od lika (a u ovoj knjizi nema heroja), pokazujući nam (prilično simbolično) veoma mali vremenski period, ali da li Aleks je bio socijalizovan ili ne, nije ni pitanje, jednostavno zato što nema ko da stavi ispred sebe, osim pred sebe.

I veoma je čudno da u recenziji ne stoji kakvo je nasilje nad osobom sam Aleks bio podvrgnut. To što mu je uskraćena ne samo mogućnost uživanja u nasilju, već i mogućnost uživanja čak i u harmoniji muzike je iskorijenjeno - to je bila posljednja kap koja je prelila čašu, i polazna tačka njegovog pokušaja samoubistva i osnova za zatvaranje eksperimentalnog korektivnog programa .

Tako se ispostavilo da je Alex upao u sistem okrutnosti, snalažljiviji od njegove bande-jezera, i da je isto tako silovan kao i njegove žrtve. I vratio se u sistem u kojem ne postoji podsistem "Aleksova banda", ali postoji "policijski" podsistem, u kojem sada služi jedan od Aleksovih saučesnika (stari poznanik nije propustio da leči dragi prijatelju odlična batina, kojoj je Aleksu naučio jedan od životne lekcije- ne obećavajte i nemojte se iznenaditi).

Kako će se ispostaviti njegova sudbina?

Kraj knjige je otvoren poput kapije Buchenwalda.

Zašto su tinejdžeri nasilni?

Jednostavno zato što si to mogu priuštiti.

Zato što im to dozvoljavamo.

Ocena: 10

Kako je teško napisati recenziju knjige koja vas je "zakačila" i izazvala nalet emocija u vašoj duši. Svake decenije pojavljuju se oštro društveni romani koji gotovo postaju glas svoje decenije. Za neke je takav roman Klub boraca, za druge Lovac u žitu. Za mene je to A Clockwork Orange od Anthonyja Burgessa. I iako ovaj roman ima već 52 godine, nije zastario i sada je aktuelniji nego ikada.

Ovu priču će ispričati odrasla osoba, nekada jedna od učesnica tinejdžerskih bandi. Otputovaćemo u 1962. godinu i videti nemilosrdni i sumoran svet Londona. Svijet u kojem nije ostalo ništa sveto, svijet u kojem omladinske grupe vladaju ulicama kojima ubistva, nasilje i pljačke postaju njihova omiljena zabava. Ovo je SVIJET BEZ PRAVILA!

Aleks, vođa omladinske grupe, i njegova tri prijatelja Pit, Džordž i Tom veoma su voleli noćni život. Uostalom, noću su se desili svi najzanimljiviji događaji u njihovim životima. Mogao si da opljačkaš nekoga, pretučeš ga i pomisliš da ćeš ostati nekažnjen. I uvijek se "kotrljalo". Upalilo je čak i kada su četvorica ušli u kuću vjenčani par a pred njenim mužem, koji je prethodno bio brutalno pretučen, njegova supruga je silovana. Ali moraš biti odgovoran za sve u životu. U jednoj od narednih avantura, naši prijatelji se penju u kuću jedne stare aristokratkinje s namjerom da je opljačkaju. Ali ona uspijeva pozvati policiju i u kandžama policije je naša glavni lik, a njegovi takozvani prijatelji daju suzu. U zatvoru je onaj ko je sebe oduvek smatrao najpametnijim i najlukavijim. Dve godine zatvora biće mu veoma težak test u životu, a kao iu situaciji sa prijateljima, on je u Ponovo postaje žrtveno jarac. U jednoj od zatvorskih borbi, zatvorenik je ubijen, a sve strijele se prenose na Alexa. A sada će morati da postane žrtva eksperimenta koji ubija sklonost osobe ka nasilju. Oslobođen, on postaje izopćenik u svijetu koji je nekada obožavao. Svijet se nije promijenio, on je i okrutan. Alex se promijenio. A sada se suočava sa glavnim zadatkom kako preživjeti u ovom haosu.

U zaključku želim da kažem da je Narandža sa satnim mehanizmom jedno od onih retkih dela koje će biti aktuelno u vekovima koji dolaze. Relevantno sve dok okrutnost, bezdušnost i pohlepa ostaju u našem svijetu.

Ocena: 10

Ovo je prvi put da sam se ovako osjećao prema glavnom liku. Veoma je hrabar potez ispričati priču iz perspektive takvog kopilana. Međutim, nemojmo lijepiti etikete.

Iako ne, ne možete bez kleinya. Ako nastavimo da analiziramo ličnost glavnog glumački lik, nije teško uočiti činjenicu da se autor trudio da to učini što više dvosmislenim. Kao, nije čisto zlo. Takođe ima dobre osobine.

Dakle, koje su to dobre osobine, zahvaljujući kojima bismo mogli zaboraviti sve packosti i zaljubiti se u Alexa?

Prva je takozvana ljubav prema klasičnoj muzici. GG nam je cijelim putem pokazivao svoj rijetki snobizam na račun svojih muzičkih preferencija. Svi se sjećamo kako voli Mocarta, Betovena (posebno devetog) i prezire sav ovaj pop kal. Ali oprostite, može li se to smatrati pozitivnom osobinom? Uostalom, koliko ja razumijem, za njega je muzika dodatni katalizator nasilja i netolerancije, prezira prema drugim ljudima jednostavnijeg ukusa. Jeste li već oprostili Alexu? Inače, autor koristi istu čudnu osobinu da bi čitaoce sažalio za malčikom. Uostalom, nakon operacije više ne može slušati Ludwiga Wanga. Kakva šteta…

Druga je Alexova mentalna superiornost nad njegovom koreshamy. Ali da li je zaista bila? Ili je samo tako mislio? Lično, ne nalazim ništa kayfovogo o tome. Ja ne vidim ovu obavještajnu informaciju u prazno. Karoče, prođi opet. Za mene je GG potpuno negativan, bez i najmanjeg zazora.

I tek na kraju knjige postaje nam jasno da je Alex konačno na putu ispravljanja. Ali hoće li ići ovim putem? Ili je to samo privremena depresija, i on će se okrenuti vzad? Da bude jasnije, preformulisaću pitanje. Može li se monstruozna okrutnost nadsatima opravdati godinama? Jesmo li svi ovakvi u ovim godinama? Da li svi pravimo iste greške? A kad ostarimo, postajemo dobri? Opet sve?

Pa, glavno pitanje koje nam je postavio autor. Onaj o slobodnoj volji. Da li je moguće ispraviti ljude takvim metodama? Za mene, posle toga, oni više nisu uopšte ljudi, već tako, voniuchie narandže.

Sve u svemu, divan roman. I divan je jer daje puno svježih pištija za um. I, kako kažu, nena vyazcivo. I naravno, veliko hvala autoru na ovako zanimljivom yazicku. Zabavlja me što je već tu!

Ocena: 6

Svi zločini opisani u knjizi prikazani su nam kroz oči tinejdžera iz ulične bande. I svi moralni i etički problemi izneseni u knjizi razlažu se na ovaj koncept. Razumijem - fantazija, slobodni stil, još jedan primjer alternativne budućnosti. Ali ja ne verujem ovom klincu. Alex je potpuno lažan. U njemu nema ništa od uličnih pankera. Ima autora - obrazovanog inteligentna osoba koji pokušava da stvori unutrašnji svet potpuno mu strano. A od glavnog lika se dobija nekakva lutka. Da, Alexova banda tuče nekoga na ulici, provaljuje u kuću, siluje, nečuveno je... Samo ovi sporednih likova, oboljela od maloljetnih delinkvenata, Burgess se pokazao mnogo stvarnijim i življim. A Aleks je inteligentan dečko koji pokušava da se ponaša loše po nalogu svog tvorca, to je stvarno narandža.

Ova činjenica užasno kvari ceo utisak o knjizi. Burgess nije imao negativnog protagonista, i tu ne možete ništa učiniti.

Alex i suradnici su odvratni koliko god ljudi koji udaraju druge ljude mogu biti. Ovo je paus papir, koji danas stalno gledamo na TV-u, previše je neozbiljan, ako hoćete, nije veliki za knjigu. Očekujte više od knjige. Šta ovi momci imaju unutra? Kako misle, kako se osjećaju? Ovaj autor nije mogao opisati. Možda zato što nije znao. Ipak, osoba iz sasvim druge sredine.

Tako ispada da se očima neprirodne lutke suočavamo s raznim moralnim problemima. Očima ove lutke moramo ih sagledati, shvatiti i izvući zaključak. Ali kako se sve to može uraditi ako problem vidimo kroz mutno staklo?..

Ocena: 4

Svojevremeno mi je nedostajala ova knjiga, koju je odavno trebalo pročitati. Pa, to je knjiga koju morate pročitati.

Naterati čitaoca da saoseća sa gadom nije lak zadatak. U A Clockwork Orange, junak nije čak ni ološ, već užasno, odvratno čudovište, moralno primitivno do potpunog odsustva bilo kakvog morala. Određeni intelektualni nivo i muzikalnost svojstvena ovom čudovištu čine ga još odvratnijim i strašnijim. I - ipak, vještina autora je takva da počinjete suosjećati s ovim čudovištem. Uprkos činjenici da je, izgubivši priliku da seče, tuče i siluje, ostao isto kopile kakav je bio - odvratni, razboriti sadista.

Prolazi kroz roman. Ne želim to shvatiti kao neku doktrinu ili filozofiranje o otporu ili neoponiranju nasilju. O njemu razmišljam kao o priči o sadističkom manijaku koji živi u blizini, u blizini, u susednoj kući - i da takvih manijaka ima, a takođe da se, ispostavilo se, snagom reči mogu naterati da saosećam sa ovim manijakom . I upravo u tome vidim moć, strašnu moć djela.

Finale, po mom mišljenju, autor nije uspeo, nije našao kako da završi. Dakle, kraj koji Burgess predlaže - pretvaranje ološa u laika samo zato što je sazreo, činio mi se iskreno neuspešnim i nemoralnim, ako ne i nemoralnim. Sve ostalo je za svaku pohvalu.

Ocena: 9

Ako vas je autor svim srcem natjerao da mrzite glavnog lika, da li to znači da je knjiga podla i generalno smeće, da nije vredna više ocene od Armadove žvake? Ako je zbog stilske ideje autora čitanje knjige u početku veoma teško, znači li to da je uopšte ne treba čitati? Ako su općepriznata remek-djela filmske adaptacije uvijek pri ruci, da li je potrebno gubiti vrijeme na neka slova na papiru?

A koji su kriteriji za dobru knjigu koju vrijedi pročitati? Po mom mišljenju, knjiga treba da bude harmonična, logična, da održava ravnotežu između filozofskog, socijalnog i psihološkog aspekta. Jer s obzirom na njegovo okoštavanje, sasvim je složen žanr distopija, ova ravnoteža je dvostruko važna.

Iako se psihološki aspekt može povući u drugi plan, jer većina distopija u ovom ili onom obliku govori o interakciji pojedinca i sistema, au takvoj tipičnoj situaciji lik može biti i prilično tipičan. Međutim, "A Clockwork Orange" nije Zamjatinovo "Mi", Burgessovo društvo nije podređeno totalna kontrola, to je više individualno, i stoga bi junak trebao biti realističniji.

Naravno, iako negativna, ali snažna osećanja koja Aleks izaziva – od mržnje do gađenja – nesumnjivi su pokazatelj autorove veštine. A činjenica da je Aleks tipičan proizvod sistema, što znači da bi bilo čudno učiniti da on nije tipičan, sasvim je razumljivo. Ali mislim da je Burgess mogao učiniti lik solidnijim, a njegov razvoj logičnijim. Da, naravno, da uvjerljivo pokaže neiskorištenu energiju adolescenata (Jeste li ikada poželjeli urlati iz sveg glasa ili početi bacati sve o zidove?), doduše u ružnom hipertrofiranom obliku, autoru je pošlo za rukom. Ali ozbiljni problemi nastaju sa stepenom hipertrofije, pa završetak, u kojem Aleks radikalno menja svoje poglede na svet, pripisujući to odrastanju, izaziva smeh. Možete izrasti iz djetinjastih šala, kao što je deranje na roditelje, povratak u studentski dom ujutro, urezivanje imena svoje omiljene grupe ili čak lagane droge na koži, ali one ne nastaju iz ubistava, pljačke i silovanja, posebno onih bogato začinjenih spaljenim zatvorom.

Stoga, Burgessov kraj izgleda manje kao zaključak mudrije osobe nego naivna nada, koja na brzinu prikriva dubok strah i neizvjesnost. Dakle, propust u psihološkom aspektu rada direktno utiče na druga dva, i nemoguće je da neko ko tvrdi da piše distopiju bude lažan u društvenoj i filozofskoj sferi.

Ipak, ostaje nam do finala, ali na putu do tamo roman ne može a da ne raduje. Ležerno, ležerno, ali iznenađujuće nikako površno, Burgess postavlja vrlo radoznala pitanja i gorko iznosi očigledno.

Alex je odvratna osoba koja voli klasičnu muziku. Kako odvratan i zao može da voli lepotu, ili obrnuto, ko voli klasičnu muziku može biti loš? Nekako smo navikli na to da ako je osoba zaljubljena u umjetnost, ona je obrazovana, inteligentan, zanimljiv. Kako je Alex? Još jedna mana autora? Ne, nikako, ovdje je Brudgess vrlo jasan. Alex voli spoljašnje u muzici, njen efekat, zvukove, njihovu glasnoću i bogatstvo, ne toliko izazivanje emocija koliko pojačavanje postojećih. Tako, dok sluša muziku (Brudges je vrlo jasno stavio akcente, pokazujući kakve klasike sluša mlado kopile), Aleks je podsvjesno koristi, ne shvatajući šta sluša. Da, možda ga muzika postepeno menja i on je malo bolji od svojih prijatelja, ali ne suštinski. Muzika za Aleksu je ista droga, on juri senzacije koje mu ona daje, a ne za sebe.

Ko je Aleks - tinejdžer koji definiše i kreira svet oko sebe, ili je on, pak, proizvod sistema u celini? Ovdje je, po mom mišljenju, i Burgess prilično specifičan. Alex koristi nasilje, ali još više nasilja se koristi protiv njega. Tuku ga stražari, tuku ga zatvorenici u zatvoru, tuku ga stražari i doktori, starci i intelektualci, tuku ga neprijatelji i prijatelji. Društvo je zasićeno nasiljem, koje rađa još više nasilja. Oko za oko? Ne, oko za oko, pa za ono što je zaboljelo, nakupilo se i traži da se ispljusne, jer si slabiji, mlađi, ne opireš se, na kraju ti je završio pod nogom. Alexove žrtve stvaraju svijet u kojem žive. Od ovog zločina glavnog junaka našeg vremena oni ne postaju manje nečovječni, ali barem pronalaze objašnjenje za svoje uzroke.

Da li nametnuto dobro postaje stvarno i da li je bolje od slobodne volje? Svaki čitalac će pronaći odgovor na ovo pitanje, pa hajde da ga postavimo malo drugačije. Da li kopile koje je postalo bespomoćno nasilno zaslužuje svijet u koji je izbačen? Koliko god da tip izaziva mržnju, svet oko njega je još ružniji, toliko gadan da je čak i za zlobnog Aleksa teško da ne nađe bar kap simpatije.

Štaviše, on je kod mene lično izazvao najviše simpatija ne kada su ga ponovo tukli (usput rečeno s pravom), nego kada su ga počeli koristiti u političke svrhe. Koliko god podlo bilo spontano nasilje, nekontrolisana oluja bijesa, masni makijavelizam razboritih političara, koji su na vlasti, ti „plemeniti revolucionari“ koji ne preziru okorele kopile, gori su, mnogo gori. Da li vam je žao pisca čija je žena silovana i ubijena, pisca koji još nije izgubio humanost, dobrotu i samilost? Ali da li vam je žao hladnog nesrećnog Lenjina, koji njeguje ponižene i uvređene, saosjeća s njim samo da bi ga kasnije iskoristio za svoje potrebe?

Dakle, sviđalo se to vama ili ne, izbor je jednostavan - odvratni Alex ili još odvratniji svijet.

Iznenađujuće, s toliko nasilja, A Clockwork Orange nije teško čitati. U početku je teško proći kroz jezik jedanaestih (oh, neostvarivi san - čitati knjigu očima o ruskim rečima da čujete nečuveno!) U početku je teško, ali iz nekog razloga ne baš kroz batina.

Pored jezika, originalne, ali teško prilagodljive mješavine engleskog i ruskog, roman se ističe i promišljenom kompozicijom. Burgess, u najbolje tradicije svog vremena, vodi Aleksa kroz njegov lični pakao, čistilište i raj, povlačeći čitaoca na isto mesto. "Šale" Aleksa i njegovih prijatelja i, shodno tome, gađenje koje čitalac oseti pri pogledu na njih, igraju ulogu pakla, poštenu, ali preblagu kaznu i priliku za poboljšanje, parodiraju ideju o Čistilište, ali raj nasilno ljubaznog Aleksa pokazuje da ma koliko loše bilo nedodante, blagosloveno da tamo neće preživjeti.

Zaključak: Ipak, ne mogu da ocenim roman visoko. Ne zato što je Alex odvratan, već ga autor opravdava (ili se barem najmanje pažljivim čitaocima čini), ne zato što se tekst na latinici mreška u očima, pa čak ni zato što je repliciran u velikoj mjeri zahvaljujući poznatom filmu adaptacija. Sve ovo govori o tome visoka kvaliteta djelo koje izaziva živu emotivnu reakciju (bilo bi mnogo gore da su čitatelji ravnodušni prema Alexu i njegovim zvjerstvima, to bi pokazalo da je Burgess bio u pravu u najprimitivnijem smislu), iskričavo originalnošću stila (pokušajte smisliti nešto zaista originalan i neiskorišćen u zanatu starom hiljadama godina!), koji je poslužio kao osnova legendarni film(Koliko filmskih adaptacija možete nabrojati koje su barem jednako dobre kao original?). Ali mane u psihologiji i potpuno vještački kukavički završetak, koji pokazuje potpunu nesposobnost davanja odgovora na dobro postavljena pitanja, već su mnogo ozbiljnija optužba.

Ocena: 7

Kažu da zatvor treba da ispravlja ljude. Nažalost, zatvor nije u stanju da reformiše društvo na način na koji bi oni na vlasti to željeli. I to bi im se svidjelo.

Burgessova sumorna vizija budućnosti bila je sastavljena od dvije komponente relevantne za London njegovog vremena: aktivnosti tinejdžerskih bandi i popularnost neobiheviorističkih teorija koje su nastojale istražiti "psihologiju bez psihe". Zagovornici ovih psiholoških ideja praktikovali su nešto slično onome što su uradili sa Aleksom u knjizi za socijalnu korekciju. Uzgred, zato eksperimenti izvedeni na glavnom liku toliko podsjećaju na testove sa psima akademika Pavlova - suština je ista. Međutim, Burgessa se ne može nazvati pobornikom ili protivnikom - satirični roman je i za mlade gangstere i za smjele gotovo naučne ideje, pa samim tim pokreće dvije teme: odrastanje i individualna sloboda, koja se u književnosti postavljala kroz stoljeća.

Shorty Alex je maloljetni huligan koji luta ulicama u društvu prijatelja, i pored toga što se po godinama ne može nazvati mladićem, već je šef svoje kompanije, pljačka, tuče prolaznike, pa čak i ubija. Način na koji je Burgess ispisao scene napada svedoči o jasnom razumevanju psihe nasilnika, koji svoje ponašanje uopšte ne smatra pogrešnim i pljuvanje u lice svim zabranama, rugajući se starcu knjigama. A voli i Mocarta, Betovena, pa i klasičnu muziku, samo što osećaj lepote nije usmeren u tradicionalnom pravcu, jer je lepota za Aleksa da tuče, ubija, siluje i nanosi patnju drugima. Već ovdje autor napominje da su ljudi i njihovi pogledi na život suštinski različiti, nakon čega je to izraženo u misli koju je izrekao komandant zatvora: „Možda je osoba koja je odabrala zlo na neki način bolja od dobra osoba, ali dobar čovjek nije na svoj način. izbor?", što je sasvim u skladu sa duhom romana o individualnosti kao dominantnoj mjeri morala.

Burgess je napisao distopiju o budućnosti, samo što vrijeme u kojem Alex i njegovi prijatelji žive definitivno nikada neće doći, barem u takvom okruženju. Napisan davne 1962. godine, roman je prerastao distopiju i postao više apsurd o paralelnoj stvarnosti u kojoj je "nešto krenulo po zlu". Ovdje nema jasne pratnje, ima samo nekih napomena o modi i običajima, o ranoj mladosti, o tehničkom razvoju. Zapravo, ono što je dobro u satiričnoj knjizi je to što nikada nije ozbiljna, jer da je Burgess napisao realnu prognozu ili „upozorenje“, odavno bi potonuo u zaborav, ali to se nije dogodilo, a nadamo se i ne samo zato što Kjubrik je snimio film.

Glavni vrhunac je sleng koji koriste lokalni tinejdžeri, nadtsatyh generacija. Činjenica da je toliko blizak ruskom čitaocu nije slučajna, ne samo da su se prevodioci trudili, već je i sam Burgess pozajmio nešto iz leksikona lenjingradskih dendija, što je u kombinaciji sa manirima engleskih "Teddy Boysa" i povećanjem stope kriminala u omladinskim krugovima, iznjedrilo je nešto novo, što se može predstaviti kao varijanta tinejdžera budućnosti, nemoralnih, arogantnih, opasnih, prezirnih godina i intelektualni razvojživi egocentrizam u mračnoj eri, poput njihovih misli. Čak i estetika poput klasične muzike ili zdravog načina života, kojih se Alexova kompanija ipak pridržavala, ovdje je oličena u negativnom svjetlu, kao inspiracija i snaga mladih razbojnika. Zapravo, Burgess nije bio tako daleko od istine, dapače, "predviđao" je povećanu popularnost skinhedsa početkom sedamdesetih.

Sam naziv "A Clockwork Orange" je vrlo satiričan, pa čak i samokritičan; Burgess ga je obdario knjigom jednog od junaka svog romana, pisca F. Alexandera, koju Alex karakteriše na isti način kako bi se moglo reći o knjizi samog Burgessa. Međutim, za razliku od F. Alexandera, Burgess jedva da je težio političkim ciljevima, što je jasno dalo do znanja politički režim ništa bolje od drugog za pojedinca od koga se ne traži više od glasanja na izborima. Politički pamflet nije jedini pseudožanr Narandže sa satnim mehanizmom, zaključci koji se mogu izvući iz romana, a posebno iz kraja, svjedoče o konzervativnim stavovima autora, što nije sasvim karakteristično za sadašnje andergraunde (iako , đavo zna kako je bilo u 62.) ali spolja i danas je sigurno tako.

Ako uporedimo knjigu sa Kjubrickovom filmskom adaptacijom, onda postoji samo jedna bitna razlika - režiser je odsekao važan deo kraja, gde Alex odrasta, sumirajući film scenom oporavka. Sada se knjiga manje popularna od filma teško može zamisliti odvojeno od vizuelne estetike Stanleya Kubricka i slike Malcolma McDowella, koji je u vrijeme snimanja bio dvostruko stariji od knjige Alex. Jedno je sigurno - bez Kubricka, Burgess danas ne bi bio toliko poznat, ali podzemlje često zavisi od relevantnosti, a ako tinejdžerski gangsterizam ostane, onda je mogućnost da se ovdje pojave doktori poput Brodskog danas mnogo manja. Ali prisustvo u filmskoj adaptaciji klasičnog filma, stvar je, mislim, mnogo pouzdanija od društvenih pogleda.

Zaključak: književno podzemlje i dobar primjer fantasy book, koji, uprkos opsesivnom undergroundu, veliča staru dobru slobodu pojedinca, satirično ismijavajući sve pokušaje da se na nju utiče izvana.

"Narandža sa satom"(A Clockwork Orange) - jedna od najnečuvenijih, najeksperimentalnijih i najiskrenijih slika 20. stoljeća legendarnog filmaša Stanley Kubrick(Stenli Kjubrik). Traka je adaptacija istoimenog romana slavnog engleski pisac i književni kritičar Anthony Burgess(Anthony Burgess). Uloge: Malcolm McDowell(Malcolm McDowell) James Marcus(James Marcus) Warren Clark(Warren Clarke) Patrick Magee(Patrick Magee) David Prause(David Prowse) i drugi.

Događaji na slici se odvijaju u bliskoj budućnosti. Alex(Malcolm McDowell) vođa je bande ološa koji trguju pljačkama, silovanjima i napadima na civile. Alex voli klasičnu muziku i drogu, a on i njegova družina su redovni u Cow Baru. Jednom su počinili monstruozno ubistvo, nakon čega je kolovođa Alex osuđen na 14 godina zatvora. Nakon odslužene dvije godine zatvora, pristaje da učestvuje u jednom eksperimentu, nakon čega će, prema riječima uprave zatvora i predstavnika vlasti, moći da izađe na slobodu. Suština eksperimenta je potiskivanje podsvjesne želje za nasiljem utjecajem ljudski mozak. Nakon toga, život glavnog junaka se dramatično mijenja.

"Narandža sa satom"- šik i iskren film koji je napravio pravu revoluciju ne samo u bioskopu, već iu umovima običnih ljudi. Slika je zabranjena u mnogim zemljama svijeta zbog obilja realističnih scena nasilja, seksa i ubistava.

Nakon objavljivanja slike na ekranima, počeli su neredi u Engleskoj, a reditelj je počeo primati anonimne prijetnje smrću. Stanley Kubrick bio primoran da povuče traku iz filmske distribucije u Velikoj Britaniji. Zabrana filma A Clockwork Orange ostala je do režiserove smrti 1999. godine.

Snimio istoimeni roman engleski pisac Anthony Burgess koji je napisao A Clockwork Orange nakon što su mu doktori dijagnosticirali užasan tumor na mozgu. Radnja knjige zasnovana je na drami koju je autor doživio u poslijeratnim godinama.

Jedna od nevjerovatnih karakteristika djela je takozvani jezik "nadsat" (nadsat) - sleng, koji likovi aktivno koriste. Mnoge riječi "nadsata" su pozajmljene iz ruskog jezika. U knjizi su ove reči istaknute ćirilicom: malčik, lico, devočka, babuška i druge.

Naziv "A Clockwork Orange" dolazi od izraza koji je nekada koristila starija generacija londonskih koknija. Tako su pričali o čudnim i neobičnim stvarima („sa bubašvabama, kao narandžasta sa satom“). Osim toga, pisac je sedam godina živio u Maleziji: na malajskom jeziku riječ „orang“ znači „čovek“, a na engleskom „orange“ znači „narandža“.

Burgessu se jako svidjela filmska adaptacija Stanley Kubrick, a film je stalno branio od napada štampe.

Izvođač uloge negativca Alexa, Malcolm McDowell, teško se snašao na snimanju: slomljena su mu rebra, povrijeđene oči, a jednom se umalo ugušio pod vodom zbog polomljenog aparata za disanje. Međutim, uloga gada Alexa donijela je glumcu svjetsku slavu.

Zanimljivosti:

  • Kultni rok bend prvobitno je bio planiran za ulogu Alexove bande ThevaljanjeStones.
  • Uticaj "Narandža sa satom" može se naći u radu mnogih muzičara, umjetnika, filmaša. Na primjer, Britanska grupa Blur je napravio video za The Universal na osnovu slike Stanley Kubrick.
  • Reditelj je uništio sve snimke koji nisu bili uključeni u film.
  • Ruska grupa "B2" snimio video spot "Loše je završio", koji vrlo jasno prenosi atmosferu epohalnog filma.

Budžet filma bio je 2,2 miliona dolara, a blagajne u SAD-u i širom svijeta skoro 27 miliona dolara.

Slika je dobila pet nominacija za prestižnog Oskara, ali, nažalost, nije osvojila ni jednu statuetu. Godine 1971 "Narandža sa satom" je prepoznato najbolja slika, New York Film Critics Circle Awards.

Imam čudan odnos sa ovim filmom. Ne samo da sam ga vidio dosta davno, i to ne na početku negdje od tridesetog minuta (i ovo mi nimalo ne smeta), pročitao sam i knjigu nakon što sam odgledao filmsku adaptaciju (ali to bi trebalo biti obrnuto). O posljednjem. Vrlo, vrlo čudan fenomen: u mom umu, roman i film ne mogu nikako, ne samo da se spoje u jedinstvenu cjelinu, nego čak i nekako dođu u dodir. Pa, ne mogu ni da zamislim jedan dio drugog. Kao da su to dvije potpuno različite supstance, koje uopšte nisu povezane jedna s drugom. Naravno, to uopšte nije tačno. Ali za svoj život, ne mogu reći šta je među njima zajedničko, a koja razlika. Šta je bolje, a šta gore. Iako ne postoji kopija koja je bolja od originala, a filmska adaptacija je ista kopija, samo što leži na drugoj ravni, ne mogu garantirati da je film lošiji. Knjiga je briljantna, film je briljantan i potpuno sam zbunjen. Tako jednostavno pitanje se pokazalo nerešivim za mene.

Book.

Nekoliko riječi o romanu. Futuristički komad prošaran nadrealizmom sa vrlo zanimljivom istorijom stvaranja. Napisana jetkim i dobro ciljanim stilom svaka riječ, svaka metafora i svaki epitet odabrani su tako da je jednostavno nemoguće izabrati bolje. Upravo zbog tog stila zauvijek sam se zaljubio u pisca Anthonyja Burgessa, majstora prikazivanja sumornih urbano-etičkih stvarnosti i "nestvarnosti". U stvari, lakonski opisi, zbog obilja priloga i dometa, djeluju glomazno, a da pritom ne gube svoju tačnost. U svojim djelima, Burgess kao da se smije, čak i ismijava onim odvratnim stvarima o kojima piše, nikad se ne okrećući grotesknom. Oni (radovi) su prožeti odvojenom podrugljivom gorčinom. I naravno, jedan od, po mom mišljenju, najneverovatnijih nalaza u čitavoj istoriji književnosti nadsat. Evo šta najviše volim poznati roman Burgess. Ovo je u smislu forme. Što se sadržaja tiče, ne, bolje je prvo pisati o filmu.

Film.

Oh, kako je sjajno kada je bilo koji film koji pogledate prva kreacija slavnog reditelja koju ste gledali! Evo ih, sloboda od tereta ustajalih emocija i bezgranični prostor za nepristrasna mišljenja! Ovdje pišem o remek-djelu Stenlija Kjubrika. Nisam potpuno upoznat s njegovim drugim filmovima, pa stoga nemam potrebe da A Clockwork Orange smatram "jedan od". Evo ga preda mnom, tako cjelovit i potpuno nezavisan. Istovremeno, ne vadim to iz konteksta Kubrickovog rada, čini mi se da uklanjam pjenu koja lebdi po površini, tako lagana i nezavisna. Hem, ne znam šta je Kjubrik radio u svojim drugim filmovima, ali posle A Clockwork Orange, spreman sam da se pretplatim na svaki red koji kaže da je genije! I opet, ne mogu reći čime me je ovaj film zakačio. Nije me čak ni progutao – progutao me je bez žvakanja. Najznačajniji detalji obavezni titlovi za ruskog gledaoca. Oni film čine još originalnijim, nestandardnijim, izuzetnijim nego što bi bio u njihovom odsustvu. Imamo priliku da kao da se nađemo u olujno-smirenoj fantazmagoriji filma, privučeni vriskom, stenjanjem, šaputanjem, smehom, psovkama likova, a ne iskrivljenim sinhronizacijom. Nije sakriven iza glasovne glume, Alexov insinuirajući glas pomaže u komponovanju pravo mišljenje o liku koji čini svoje gnusne zločine sa nevinim osmehom i gotovo detinjastim veseljem u očima. Naravno, svidjela mi se izvedba Malcolma McDowella, koji je igrao ulogu žestoko šarmantne moralne nakaze. Jednostavno nije mogla da joj se ne dopadne. Moram odmah reći da mi njegov Alex nije izazvao mržnju. Saosećao sam s njim i sažaljevao ga. I ne želim da tražim izgovore za to. Grčevito se klanjam pred talentom i statičnim McDowellom. Ali nešto sasvim drugačije neuhvatljivo, skriveno ulovi u filmu. Nešto što nisam mogao vidjeti nego samo osjetio. "A Clockwork Orange" - film karakterizira ista jednostavnost i sažetost kao i roman, nema niti jedne suvišne sitnice. Ovdje jednostavno nema sitnica, sve je globalno i teško. Samo je jednostavnost razrijeđena urednim svijetlim akcentima. I cijeli film se pretvara u primamljiv, atraktivan, hipnotizirajući spektakl, gluh i dubok, poput stupca vode. I ne želite da izađete na površinu. Zadrhtao sam, ali se okrenuo od ekrana Nema šanse! Bilo je to iznad mojih snaga. Ne želim da ulazim u to da li je rad snimatelja ili montažera ili nekog drugog učinio film tako prijatnim za oko; Ne želim da kopam i tražim taj "X" koji me je toliko pogodio (to bi bila beskorisna vježba); Ne želim da znam šta je interesantnije, kompozicija filma ili zaključak koji bismo trebali izvući nakon što ga pogledamo. Ne želim! Samo želim da se uvek sećam ovog filma, da ga volim i da mu se strastveno divim. I dalje. Neko radi objektivnosti ovaj film mora proći kroz prizmu ostalih Stenlijevih radova. I naprotiv, sada mogu da ocenjujem Kjubrickove filmove (ako ih ikada pogledam) po šabloni koju je postavio - "Narandžasta" da li dostižu takve visine. Kako je divno!

A zaključak Zaključak svako radi za sebe. Ili jednostavno uživajte u velikom spektaklu šta god želite. Pitanje, koje su kritičari izolovali iz Narandže sa satnim mehanizmom, glasi: „Da li je izlaz lišiti pojedinca mogućnosti da bira da li će biti dobar ili loš za njega?“ nije ono o čemu film govori. U njemu nećete naći odgovor na ovo pitanje. Prije se radi o tome da je zlo nepobjedivo, vječno. Ono se formira samo od sebe i živi po svojim zakonima. I izuzetno ga je teško iskorijeniti, ma šta izmislili. Zao je bio Aleksa, njemu je ispran mozak, a nesrećni „kaški“, koji je ranije patio od zla, postao je zao. Sve je relativno, sve je zatvoreno, a svi smo učesnici „kruga zla u društvu“. Tako izgleda.

Kriterijumi za ocjenu ovoga vrlo neobična slika ostaje misterija za mene. Ako sam luda za njim, onda mora biti

Pred tobom, dovraga, nije ništa drugo nego društvo budućnosti, a tvoj skromni pripovjedač, mali Aleks, će ti sada reći kakav je kal on ovdje vliapalsia.

Sjedili smo, kao i uvijek, u milk baru Korova, gdje služe isto mlijeko plus, mi ga zovemo i “mlijeko s noževima”, odnosno dodaju bilo koji seduxen, kodein, bellarmin i ispadne v kaif. Sva naša kodla u istoj odeći kao što su tada nosili svi maltšiki: crne pantalone sa manžetama sa metalnom čašicom ušivenom u prepone radi zaštite znaš šta, sako sa lažnim ramenima, bela leptir mašna i teški govnodavy za udarac. Kisy su tada sve nosile perike u boji, duge crne haljine sa izrezima, a grudi su svi nosili bedževe. Pa, i pričali smo, naravno, na svoj način, i sami čujete kako sa svakojakim rečima, ruskim ili tako nečim. Te večeri, kad smo poludjeli, za početak smo sreli jednog starikashkua u blizini biblioteke i napravili mu dobar tolčok (puzao dalje po karačkama, sav u krvi), i svi su mu pustili knjige u razdrai. Onda smo radili krasting u jednoj radnji, pa veliko draženje sa drugim maltchikama (koristila sam brijač, ispalo je odlično). I tek onda, do noći, izvršili su operaciju" Nepozvani gost”: upali su u kolibu jednom gadu, kisu ga dokrajčio sa sve četvoricom i ostavio da leži u lokvi krvi. On je, dovraga, ispao nekakav pisac, pa su komadići njegovog lišća letjeli po cijeloj kući (ima o nekakvoj narandzi sa satnim mehanizmom, da, kažu, ne možeš živu osobu pretvoriti u mehanizam , da svako, dovraga, treba da ima slobodnu volju, dole nasilje i svaki takav kal).

Sutradan sam bio sam i bilo mi je jako lijepo. Slušao je kul muziku na svom omiljenom stereo uređaju - pa, tu je Haydn, Mocart, Bach. Druga djeca to ne razumiju, mračna su: slušaju popsu - sve je tamo rupe-rupe-rupe-rupe. I luda sam za pravom muzikom, posebno, dođavola, kada Ludwig van zvuči, pa, na primjer, "Oda radosti". Tada osjetim takvu moć, kao da sam i ja sam bog, i želim cijeli ovaj svijet (tj. sav ovaj kal!) da isječem na komade svojom britvom, i tako da grimizne fontane preplave sve okolo. Tog dana još oblomilos. Dovukao sam dva kismaloletok i završio ih uz moju omiljenu muziku.

A trećeg dana sve je odjednom bilo prekriveno s kontzami. Idemo po srebro iz starog kotcheryzhkija. Napravila je pometnju, dao sam joj propisnu ro tykve, a onda panduri. Malčicki su pobjegli i namjerno me ostavili, suld. Nije im se svidjelo što sam ja glavni, a smatraju se mračnim. Pa, policajci su upali u mene i tamo i na stanici.

Užas, kako sam htela da izađem iz ove kala. Drugi put bih bio oprezniji, a osim toga, moram s nekim računati. Čak sam počeo i trikove sa zatvorskim sveštenikom (tamo su ga svi zvali zatvorska fistula), ali on je pričao, dođavola, o nekakvoj slobodnoj volji, o moralni izbor, o ljudskom principu, pronalaženju sebe u zajednici sa Bogom i svakom takvom kal. E, onda je neki veliki gazda dozvolio eksperiment na medicinskom ispravljanju nepopravljivih. Tok tretmana je dvije sedmice, a na slobodu idete ispravljeni! Zatvorska fistula je htela da me razuveri, ali gde je mogao! Počeli su me liječiti po metodi doktora Brodskog. Hranili su se dobro, ali su snimili nekakvu prokletu Ludovikovu vakcinu i vodili ga na posebne filmske projekcije. I bilo je strašno, jednostavno strašno! Neki pakao. Pokazali su sve ono što sam nekada voleo: drasting, krasting, sunn-vynn sa devojkama i uopšte svakakve vrste nasilja i horora. A od njihove vakcine, kada sam ovo video, toliko mi je pozlilo, grčevi i bolovi u stomaku, da nikad ne bih ni pogledala. Ali su me natjerali, vezali za stolicu, fiksirali mi glavu, otvorili mi oči odstojnicima, pa čak i brisali suze kada su mi zalile oči. I ono najodvratnije - istovremeno su mi uključili omiljenu muziku (i Ludwiga van stalno!), jer, vidite, od toga mi se povećala osjetljivost i brže su se razvijali ispravni refleksi. I nakon dvije sedmice postalo je tako da me je bez ikakve vakcine, od same pomisli na nasilje, sve bolelo i mukalo, i morala sam biti ljubazna da bih se osjećala normalno. Onda su me pustili, nisu me prevarili.

A u divljini sam se osjećao gore nego u zatvoru. Tukli su me svi koji su na to samo pomislili: i moje bivše žrtve, i panduri, i moji bivši prijatelji (neki od njih su, dođavola, već tada postali policajci!), a nikome nisam mogao odgovoriti, jer se uz najmanju takvu namjeru razbolio. Ali najgnusnija stvar je opet bila to što nisam mogao slušati svoju muziku. To je samo noćna mora koja je krenula od nekog Mendelsona, da ne spominjemo Johanna Sebastiana ili Ludwiga van! Glava mu je bila raskomadana od bola.

Kada sam se osjećao jako loše, jedan mužik me je pokupio. Objasnio mi je šta su mi dođavola uradili. Oduzeli su mi slobodnu volju, pretvorili me od čovjeka u narandžu sa satom! A sada se moramo boriti za slobodu i ljudska prava protiv državnog nasilja, protiv totalitarizma i svake takve kal. A onda, mora da je isto, da se ispostavilo da je to isto kopile, na koje smo se onda srušili operacijom "Nezvani gost". Njegova Kisa je, ispostavilo se, nakon toga umrla, a i sam je malo poludio. Pa, generalno, zbog ovoga sam morao da pravim nogi od njega. Ali njegovi drugari, takođe nekakvi borci za ljudska prava, odveli su me negdje i zatvorili tamo da mogu da legnem i da se smirim. A onda sam iza zida začuo muziku, samo svoju (Bah, „Brandenburški kvartet“), i osećao sam se tako loše: umirao sam, ali nisam mogao da pobegnem – bilo je zaključano. Generalno, zaključano je, a ja sam kroz prozor sa sedmog sprata...

Probudio sam se u bolnici, a kada su me izliječili, ispostavilo se da je od ovog udarca završilo čitavo navijanje na doktora Brodskog. I opet mogu da radim drastiranje, i krasting, i sunn rynn, i, što je najvažnije, slušam muziku Ludwiga van i uživam u svojoj moći, i mogu pustiti bilo koga da krvari uz ovu muziku. Počeo sam ponovo da pijem "mleko sa noževima" i da šetam sa malčikama, kako i treba. U to vrijeme su već nosili tako široke pantalone, kožne jakne i maramice, ali su još uvijek bili govnodavi na nogama. Ali ovaj put samo nakratko šustrim sa njima. Nešto mi je postalo dosadno pa čak i opet nekako bolesno. I odjednom sam shvatio da sada samo želim nešto drugo: da imam svoju kuću, da mi žena čeka kod kuće, da imam malu bebu...

I shvatio sam da mladost, čak i najstrašnija, prolazi, štaviše, dovraga, sama od sebe, a osoba, čak i najzutkija, i dalje ostaje osoba. I svaki takav kal.

Tako vam vaš skromni narator Alex neće ništa više reći, već će jednostavno otići u drugi život, pjevajući svoju najbolju muziku - holes-pyr-holes-holes-pyr...