Sastavite rečnik iskrivljenih reči i izraza levoruki. Funkcije povremenih riječi u Leskovovoj priči "Ljevačica"

Učenici 6. razreda

Kompilacija ovog rečnika je projekat učenika 6. razreda baziran na radu "Ljevačica". U njemu ćete pronaći neophodan materijal o priči „Ljevačica“, a sadrži i riječi koje su igre riječi. Leskovljev jezik ovo djelo- ovo je njegovo bogatstvo.

Skinuti:

Pregled:

“Ljevčić” (puni naslov “Priča o tulskom kosom ljevičari i čeličnoj buvi”) - pričaNikolaj Leskov , napisano i objavljeno u1881 . Autor je priču uvrstio u svoju zbirku djela “Pravednici”.

Prvi put objavljeno u časopisu "Rus". Objavljeno u posebnom izdanju 1882.

Priča "Ljevačica" primjer je ruske priče, čija je tradicija povučenaGogol . priča - epski žanr zasnovan na narodne legende i legende. Pripovijedanje je ispričano u ime naratora, osobe sa posebnim karakterom i stilom govora.

Pripovijest izgleda kao usmena priča u kojoj ih autor, neupoznat sa stranim riječima, na najneočekivaniji način iskrivljuje. Uranjanje u narodni život, pisac je želeo da je prikaže onakvom kakva zaista jeste i sa njenim jezikom. Stoga njegovi junaci izražavaju svoje misli onim nepravilnostima, izobličenjima govora i čisto narodnim okretima govora koji su karakteristični za običnim ljudima. Leskov je prisluškivao govor različitih segmenata ruskog stanovništva i okrenuo se folkloru. Čuvena Leskovska pripovetka sastavljena je iz različitih slojeva jezika. I ovaj poseban jezik priče, koji je začinjen kalamburama i riječima koje su se pojavile u mašti pisca, svojevrsni narodnietimologija i tu je pravo bogatstvo rada.

Glavni lik priče je ljevoruki majstor. Izuzetno je talentovan i nadaren neobične sposobnosti. I pritom ne poznaje osnove nauke, djeluje intuitivno.

Leskov se žali da je narod, iako beskrajno talentovan, neobrazovan i neprosvećen. Pisac sanja da će se talenat naroda ujediniti sa širokim naučna saznanja. A misli i da je narod beskrajno ponižen, da ga ne sluša i ne ulazi u njegova osjećanja i misli. Talenat i nedostatak obrazovanja običnih ljudi je glavni problem u Rusiji.

„Rječnik alegorijskih riječi prema priči N. S. Leskova „Ljevačica“

Abolon Polvedere - Apolon Belvedere

Iščekivanje - izdržljivost

Aglitsky - engleski

Mjerač oluje - barometar

Bufta - uvala

Boiliom - batinama

Vjerovanja - varijacije

Grandevu – sastanak (sastanak, datum)

Grobne ikone - mirotoči se, odišu mirisnom tečnošću

Dvanaest jezika – dvanaest jezika

Dvostruki vagon – dupli

Dolbit množenja - tablica množenja

Kleveta - od riječi feljton i kleveta

Korijenska cijev - cijev napravljena od korijena drveta

Ceramidi - piramide

Melkoskop - mikroskop

Čizme - čarape

Nymphosoria - od nimfe i cilijata; nešto čudno, mikroskopsko

Ozyamchik - seljačka odjeća poput kaputa

Pistolja – pištolj, oružje

Prelamut - sedef

Gadno - na suprotnoj strani ulice

Pubel - pudlica

Piletina sa risom – sa pirinčem

Studing - puding

Symphon – sifon za vodu

Tugament - dokument

Čvrsto zemljano more - Mediteran

Sa repetitorom - sa repetitorom (borba)

Kauč ​​– kauč

Tema patriotizma često se postavljala u djelima ruske književnosti kasno XIX veka. Ali samo u priči “Ljevačica” to je povezano s idejom potrebe pažljiv stav talentima koji oplemenjuju obraz Rusije u očima drugih zemalja.

Istorija stvaranja

Priča "Ljevačica" prvi put je počela da se objavljuje u časopisu "Rus" br. 49, 50 i 51 u oktobru 1881. pod naslovom "Priča o tulskom ljevičari i čeličnoj buvi (Radionička legenda)". Ideja za Leskovljevo delo bila je popularna šala da su Britanci napravili buvu, a Rusi je „okovali i poslali nazad“. Prema svedočenju sina pisca, njegov otac je leto 1878. proveo u Sestrorecku, u poseti oružaru. Tamo je u razgovoru sa pukovnikom N. E. Boloninom, jednim od radnika lokalne fabrike oružja, saznao porijeklo šale.

U predgovoru je autor napisao da samo prepričava legendu poznatu među oružarima. Ova dobro poznata tehnika, koju su nekada koristili Gogolj i Puškin da daju posebnu autentičnost narativu, u u ovom slučaju učinio Leskovu medvjeđu uslugu. Kritičari i čitalačka publika bukvalno su shvatili pisčeve riječi, a potom je morao posebno da objašnjava da je ipak on autor, a ne prepričavač djela.

Opis rada

Leskovljevu priču najtačnije bismo žanrovski nazvali pričom: ona predstavlja veliki vremenski sloj pripovetke, tu je razvoj fabule, njen početak i završetak. Pisac je svoje djelo nazvao pričom, očito da bi naglasio poseban „narativni“ oblik pripovijedanja koji se u njemu koristi.

(Car ispituje pametnu buvu s mukom i zanimanjem)

Priča počinje 1815. godine putovanjem cara Aleksandra I sa generalom Platovom u Englesku. Tamo je ruskom caru predstavljen dar lokalnih majstora - minijaturna čelična buva koja može "voziti antenama" i "prebacivati ​​se nogama". Poklon je trebao pokazati superiornost engleskih majstora nad Rusima. Nakon smrti Aleksandra I, njegov nasljednik Nikolaj I zainteresirao se za poklon i zahtijevao je da se pronađu majstori koji bi bili "dobri kao i svi." Tako je u Tuli Platov pozvao tri majstora, među njima i Leftyja, koji je uspio potkovati buvu. i stavi ime majstora na svaku potkovicu. Lefty nije ostavio svoje ime, jer je kovao eksere, a "nema malog prostora koji to može podnijeti".

(Ali oružje na dvoru je očišćeno na starinski način.)

Lefty je poslat u Englesku sa "pametnom nimfozorijom" kako bi shvatili da "nas ovo nije iznenađujuće". Britanci su bili zapanjeni rad sa nakitom i pozvali majstora da ostane, pokazali mu sve što su naučili. Lefty je sve mogao sam. Zapanjilo ga je samo stanje cijevi pušaka - one nisu bile očišćene drobljenim ciglama, pa je preciznost pucanja iz takvih pušaka bila visoka. Lefty se počeo spremati za odlazak kući, hitno je morao reći caru za oružje, inače "Bog blagoslovio rat, nisu pogodni za pucanje." Od dosade, Lefty je pio cijelim putem Engleski prijatelj“poluskiper”, razbolio se i po dolasku u Rusiju našao se pred samrtnom smrću. Ali prije last minuteŽivot je pokušao da prenese generalima tajnu čišćenja oružja. A da su Leftyjeve riječi skrenule pažnju caru, onda, kako on piše,

Glavni likovi

Među junacima priče postoje izmišljene i stvarne ličnosti koje su postojale u istoriji, među njima: dva ruska cara, Aleksandar I i Nikolaj I, ataman Donske vojske M.I. Platov, princ, ruski obaveštajac A.I. Chernyshev, doktor medicine M.D. Solsky (u priči - Martyn-Solsky), grof K.V. Nesselrode (u priči - Kiselvrode).

(Ljevoruki "bezimeni" majstor na poslu)

Glavni lik je oružar, ljevak. On nema ime, samo zanatlijska posebnost - radio je lijevom rukom. Leskovljev Lefty imao je prototip - Alekseja Mihajloviča Surnina, koji je radio kao oružar, studirao u Engleskoj i, nakon povratka, prenio tajne poslovanja ruskim zanatlijama. Nije slučajno što autor heroju nije dao svoje ime, ostavljajući zajedničku imenicu - Lefty je jedna od onih prikazanih u različiti radovi tip pravednika, sa njihovim samoodricanjem i žrtvom. Ličnost heroja je naglašena nacionalne osobine, ali tip je stvoren da bude univerzalan, internacionalan.

Nije uzalud jedini junakov prijatelj, o kome se priča, predstavnik druge nacionalnosti. Riječ je o mornaru sa engleskog broda Polskipper, koji je svom “drugu” Leftyju učinio medvjeđu uslugu. Da bi odagnao čežnju svog ruskog prijatelja za domovinom, Polskipper se kladio s njim da će nadmašiti Leftyja. Veliki broj pijenje votke postalo je uzrok bolesti, a potom i smrti željnog heroja.

Levtijev patriotizam je u suprotnosti sa lažnom posvećenošću interesima otadžbine drugih junaka priče. Imperator Aleksandar I se osramotio pred Britancima kada mu Platov ukazuje da i ruski zanatlije mogu stvari. Osjećaj patriotizma Nikole I pomiješan je sa ličnom sujetom. A najsjajniji "patriota" u Platovovoj priči takav je samo u inostranstvu, a po dolasku kući postaje okrutni i grubi kmet vlasnik. Ne vjeruje ruskim majstorima i boji se da će pokvariti engleski rad i zamijeniti dijamant.

Analiza rada

(Buha, pametni Lefty)

Djelo se odlikuje žanrovskom i narativnom originalnošću. Podsjeća na žanr ruske bajke, zasnovane na legendi. U njemu ima puno fantazije i fantastičnosti. Postoje i direktne reference na radnje ruskih bajki. Dakle, car najprije sakrije dar u orah, koji zatim stavlja u zlatnu burmuticu, a ovaj, zauzvrat, sakrije u putnu kutiju, gotovo na isti način kao što fantastični Kaščei skriva iglu. U ruskim bajkama carevi se tradicionalno opisuju sa ironijom, kao što su u Leskovljevoj priči predstavljena oba cara.

Ideja priče je sudbina i mjesto u stanju talentovanog majstora. Čitav rad je prožet idejom da je talenat u Rusiji bespomoćan i da nije tražen. Državni je u interesu da ga podrži, ali to brutalno uništava talenat, kao da je beskoristan, sveprisutan korov.

Druga ideološka tema rada bila je suprotstavljanje stvarnom patriotizmu narodni heroj sujeta likova iz viših klasa i samih vladara zemlje. Lefty nesebično i strastveno voli svoju otadžbinu. Predstavnici plemstva traže razlog za ponos, ali ne daju sebi muke da život u zemlji učine boljim. Ovakav potrošački stav dovodi do toga da država na kraju rada gubi još jedan talenat, koji je žrtvovan sujeti prvo generala, pa cara.

Priča „Ljevičar“ dala je književnosti lik drugog pravednika, koji je sada na mučeničkom putu služenja ruskoj državi. Originalnost jezika djela, njegov aforizam, svjetlina i tačnost formulacije omogućili su da se priča raščlani na citate koji su bili široko rasprostranjeni među ljudima.

Uvod

Naš rad je obavljen na temu „Povremeni vokabular u priči Nikolaja Semenoviča Leskova „Ljevačica“.

Stvaranje riječi, odnosno tvorba novih riječi prema riječotvornim modelima koji postoje u jeziku, nesumnjivo razvija osjetljivost i pažnju za maternji (ruski) jezik, stvaralačke sposobnosti i pomaže u gajenju ljubavi prema prikladnoj umjetničkoj riječi. ruske književnosti. Dakle. radoznali čitalac, školarac na primjer, ovo djelo biće zanimljivo kada se proučavaju teme kao što su „Rečnik“, „Tvorba reči“ na ruskom jeziku i „Kreativnost N. S. Leskova“ u književnosti.

Svrha ove studije je proučavanje osobina formiranja i funkcionisanja okazionalizama u djelu “Ljevičar”.

Realizaciju ovog cilja olakšalo je rješavanje sljedećih zadataka: 1) studija naučna literatura na temu istraživanja; 2) utvrđivanje sastava povremene reči; 3) opis načina formiranja okazionalizama; 4) utvrđivanje funkcija autorovih novih formacija i posebnosti njihove upotrebe u priči „Ljevačica“.

Odabranu temu smatramo relevantnom, jer u modernoj lingvističkoj literaturi ne postoji jednoznačna definicija obima i sadržaja pojma „okasionalizam“, kao i jezičke inovacije N. S. Leskova, opisane u radovima A. S. Orlova, V. N. Gebela , F. Krasnov, N.A. Nikolina, posvećena je uglavnom romanima pisca i priči „Začarani lutalica“. Osim toga, istraživači razmatraju Leskovljevu tvorbu riječi u širem smislu povremenih riječi. U svom radu držimo se uskog pristupa u definisanju pojma „okasionalizam“.

U radu su korišćene sledeće metode: 1) metoda jezičkog opisa, koja podrazumeva uočavanje i klasifikaciju okazionalizama; 2) komparativna metoda koja nam omogućava da identifikujemo prirodu spoljašnje novine okazionalizama i odredimo njihov tip; 3) metod statističke analize sa naknadnom generalizacijom dobijenih rezultata; 4) način tumačenja teksta.

POGLAVLJE 1 Teorijski problemi okazionalnog rječnika

Pitanje određivanja obima i sadržaja pojma „okasionalizam“ nema jasno rješenje u modernoj lingvističkoj literaturi. U studijama posvećenim individualnim autorskim transformacijama uočavaju se i široki i uski pristupi razumijevanju pojma „povremena riječ“.

Ovaj termin je prvi put upotrijebljen u odnosu na tvorbu riječi na ruskom jeziku u članku N. I. Feldmana “Povremena riječ i leksikografija” (“Pitanja lingvistike.” -1957. -br. 4) Koncept okazionalizama (lat. okazionalis - slučajan) ima čvrsto ušao u nauku od 70-ih godina 20. stoljeća, ali se i danas, uz ovaj opšteprihvaćeni termin, koriste i drugi: pojedinačne riječi, autorski neologizmi, jednokratni neologizmi, kontekstualni neologizmi, poetski neologizmi, individualni stilski neologizmi, domaće riječi, meteorske riječi, egoizmi (ego-“ja”).

Problem individualnih autorskih transformacija privlači pažnju stručnjaka nakon objavljivanja djela G. O. Vinokura "Majakovski - inovator jezika", u kojem je autor formulirao koncept potencijalnih riječi: "U svakom jeziku, zajedno s riječima koje postoje u svakodnevnoj praksi . postoje, osim toga, i svojevrsne „potencijalne riječi“, odnosno riječi koje zapravo ne postoje, ali koje bi mogle postojati da je to htjela istorijska nesreća“ (G. O. Vinokur, str. 327) Misao G. O. Vinokura podržana je u lingvističkim krugovima.

U ovom radu pratimo E Hanpira. E. A. Zemskoy. A. L. Kasatkin se pridržava uskog razumijevanja povremenih riječi, suprotstavljajući ih potencijalnim riječima. Individualno kreirane riječi, za razliku od potencijalnih riječi, zadržavaju svoju novinu i neobičnost tijekom djelovanja istih normi za tvorbu riječi. i stoga ih karakteriše suštinska nemogućnost da postanu vlasništvo jezika.

A.G. Lykov kao glavne karakteristike okazionalnih reči navodi: 1) pripadnost govoru, 2) kreativnost, 3) rečotvorne izvedenice, 4) nenormativnost. 5) funkcionalna raspoloživost. 6) individualni identitet (Lykov A. G., 1976, str. 11)

Pripadnost okazionalizama govoru je najvažnija osobina koju primjećuju svi istraživači; preostale karakteristike povremenih riječi su njeno konkretno oličenje.

Kreativnost okazionalizama je u suprotnosti s reproducibilnošću riječi stvorenih prema modelu. Što se tiče okazionalizama, svaka specifična instanca upotrebe je jedinstvena u svojoj govornoj implementaciji. Na primjer: „Sljedećeg dana suveren i Platov su otišli u kabinet radoznalosti. Suveren nije poveo više Rusa sa sobom, jer su dobili dvosed“ (tj. dvosed).

Ekspresivnost je obavezna karakteristika novih autorskih kreacija. , koja je, prema A.G. Lykovu, „obavezna“ po prirodi, odnosno „unutrašnjost inherentna okazionalizmu i ne zavisi od konteksta i situacije“ (Lykov A.G., 1976, str. 23) Na primjer: znojna spirala (da postoji ustajali vazduh sa znojem), tačka množenja, nepromišljenost itd.

Dakle, pod okazionalizmom ćemo razumjeti „govornu izražajnu jedinicu koja ima svojstva neponovljivosti, nenormativnosti i tvorbe riječi“ (definicija A. G. Lykova, ibid. str. 36)

Istraživač L.P. Krysin smatra da je upotreba govora “nepravilna” u fikcija„različito karakteriše različite autore i zavisi kako od jezičkog njuha pisca tako i od onih umetnički i vizuelni zadatke koje sam sebi postavlja” (Krysin L.P., str. 35).

Stil N. S. Leskova je individualan; on (stil) izražava poetski stav umjetnika prema životu naroda i narodni govor. Prema M. Gorkom, N. S. Leskov je „napisao „magične reči“ ne plastično, već ih je rekao, a u ovoj umetnosti mu nema premca. Njegova priča je nadahnuta pjesma, jednostavne, čisto velikoruske riječi” (Gorki M., str. 354)

Leskovljeva proza ​​ima fantastičan karakter. Priča je posebna vrsta naracije, koju kao priču konstruiše osoba udaljena od autora (), koja ima svoj jedinstveni stil govora" (Brief književna enciklopedija. tom 6, str. 75) Narator, najčešće učesnik događaja, obično je osoba iz drugog društvenog kruga i kulturnog sloja kojem autor pripada.

Nikolaj Leskov je nastojao da se obogati književni jezik elementi kolokvijalnog govora. Ovo objašnjava fantastičnu prirodu pisčeve proze.

Uspostavljen je odnos sa delovima govora. da se u tekstu koji se razmatra uglavnom koriste imenice (39) i pridjevi (10).

Povremeni pridjevi internecine (razgovori), grab (nos), dvosjed (kočija), merblue mantoni, izbrisiva ploča, plaisir cijev, kamenorezana ikona, idolopokloničke ikone i grobne glave i mošti, utrnuli.

Kao rezultat našeg istraživanja, izvršena je i parcijalna tvorbena analiza prigodnih riječi. Bilješka. da je svrha ove analize „da se ustanovi kako se reči formiraju sa stanovišta moderne jezičke svesti“ (Moderni ruski jezik, priredio Dibrova E.I., str. 192)

Dodavanje osnova riječi (ili dodavanje skraćenih osnova) najčešći je način formiranja okazionalizama. Zanimljivo je da su povremene riječi često rezultat korištenja tehnike „narodne etimologije“, odnosno preispitivanja (prepravljanja) nepoznate riječi po uzoru na slično zvučanje. Na primjer: „I grof Kiselvrode je naredio da se ljevak opere u javnom kupatilu Tuljakovo“; “A one osobe kojima je kurir predao nimfozoriju odmah su je pregledale najjačim mikroskopom i sada je opis uvršten u javno glasilo, tako da će sutra kleveta biti javno poznata.”

Okazionalizmi. , stvorene na osnovu vanjske, nasumične zvučne podudarnosti, ne uzimajući u obzir njegovo stvarno porijeklo, služe kao sredstvo stvaranja komični efekat, naglasiti društveni status heroja i, naravno, jasno karakterišu individualni stil N. S. Leskova.

Funkcije povremenih riječi u priči N. S. Leskova "Ljevačica"

Povremene riječi koje smo identificirali u priči “Ljevačica” koriste se kako u govoru likova i junaka-pripovjedača, tako i u govoru autora.

U govoru naratora i likova okazionalizmi su sredstvo otkrivanja socio-psiholoških karakteristika. Na primjer: „A engleski poluskiper u ovo vrijeme sutradan je ustao na lagani doručak i jeo piletinu s kasom“ (U govoru naratora, s kasom, odnosno s rižom); “Ovdje je Martyn-Solsky podsjetio Černiševa na ljevoruku, a grof Černišev je rekao: “Idi dođavola, lulo, ne miješaj se u svoja posla” (Černišev Aleksandar Ivanovič - princ, ministar rata od 1827. do 1852.)

U autorovom govoru pojedinačne formacije se, prvo, koriste za ažuriranje i osvježavanje narativa (u ovom slučaju obično su stavljene u navodnike ili kurziv), a kao drugo, za karakterizaciju daljnjih događaja. Na primjer: „Različite ogromne biste stižu u veoma veliku zgradu u glavnoj sali, a u sredini ispod nadstrešnice stoji Abolon od Polvedera.”

Bajka “Ljevačica” predstavlja jednu od vodećih funkcija prigodnih riječi, povezanih s posebnostima individualni stil pisac je funkcija jezičke igre. Metode jezičke igre koje koristi autor su različite: kontaminacija, igra riječi, „narodna etimologija“. Na primjer: „Britanci su odmah počeli pokazivati ​​šta su prilagodili vojnim prilikama: mjerenje morske oluje, merblue mantone pešačkih pukova i katran vodootporni kablovi za konjicu. »

Primjeri narodnih etimoloških transformacija su okazionalizmi: množenje dolbita, vodka-kislarka, Čvrsto zemaljsko more, itd. Narodna etimologija” djeluje ne samo kao sredstvo govorne karakterizacije likova, već je i jedinstven način prenošenja njihovog pogleda na svijet.

Povremene riječi u djelu “Ljevičnjak” obavljaju funkcije karakteristične za književni tekst: 1) ekspresivno-ocjenjivački („Platov nije odgovorio suverenu, samo je spustio svoj grabov nos u čupavi ogrtač”; 2) služe kao sredstvo razvoja glavna slika teksta („Predali su mali obim, a suveren je video da je na poslužavniku kod buve zaista ključ“); 3) funkcija razjašnjavanja (sinonim) („Ovo“, odgovaraju, „nije mrlja, već nimfozorija“); 4) funkcija koherentnosti teksta („Služili su mu vreo paprikaš na vatri koje su sami napravili, - kaže: „Ne znam da se tako nešto može jesti“); 5) stilsko razlikovna funkcija („ A ljevoruka osoba je oborena na pod u bloku i pitala: “Od koga je ovo i imate li pasoš ili neki drugi dokument?”)

Povremeni sinonimi imaju funkciju razlikovanja stila, ukazujući na stil i opseg njihove upotrebe. Glavni deo Leskovljevih novih formacija ima nijanse kolokvijalizma i narodnog jezika. Ove nove formacije obično su uključene u govor likova. U autorovom govoru percipiraju se kao prenos posrednog govora likova.

Zaključak

Kao rezultat analize jezičkih jedinica – okazionalizama i proučavanja naučne lingvističke literature, došli smo do sljedećih zaključaka.

Pripovijest “Ljevačica” odlikuje se bogatstvom prigodnih riječi i raznolikošću njihove kompozicije. Identificirano je ukupno 49 povremenih riječi. Studija je pokazala da je pisčevo stvaralaštvo riječi predstavljeno riječima različitim dijelovima govori među kojima dominiraju imenice (80%)

Posebno su zanimljivi riječotvorni okazionalizmi, koji su rezultat tvorbe riječi prema pojedinačnim autorskim ili jezičkim modelima.

Okazionalizacije u priči „Ljevačica“ obavljaju različite funkcije: pojačavaju izražajnost, služe kao sredstvo govorne karakterizacije likova, učestvuju u odrazu slike svijeta i otkrivanju unutrašnji svet heroja, a doprinose i stvaranju komičnog efekta.

Smatramo da naš rad može biti prvi korak u razmatranju pitanja funkcionisanja okazionalnog rečnika u delima N. Leskova, na primer, u ciklusu o pravednicima. Istraživači stvaralaštva Nikolaja Semenoviča ispitivali su pisčevu jezičku inovativnost u njegovim romanima i priči „Začarani lutalica“. Bajka "Ljevačica" na svoj način ideološki sadržaj, nesumnjivo blizu pravednog ciklusa.

By Ispričaću ti priču

Jedan od mnogih svetle slike u galeriji Leskovljevih "pravednika" postao je Lefty ("Priča o tulskom kosom ljevičari i čeličnoj buvi", 1881). Naknadno, kritičari su ovdje primijetili, s jedne strane, virtuoznost utjelovljenja Leskovljeve „priče”, pune igre riječi i originalnih neologizama (često s podrugljivim, satiričnim prizvukom), s druge strane, višeslojnost narativno, prisustvo dvaju gledišta: otvorenog (koji pripada prostodušnom liku) i skrivenog, autorskog, često suprotnog. O ovoj "izdaji" sopstveni stil Sam N. S. Leskov je napisao:

Nekoliko drugih ljudi je podržalo da je u mojim pričama zaista teško razlikovati dobro od zla, te da je ponekad čak nemoguće reći ko šteti stvari, a ko pomaže. To se pripisuje nekoj urođenoj lukavosti moje prirode.

Kako je primijetio biograf B. Ya. Bukhshtab, takva se "lukavost" manifestirala prvenstveno u opisu postupaka Atamana Platova, sa gledišta heroja - gotovo herojskih, ali skriveno ismijanih od strane autora. "Južna šapa" je bila izložena razornim kritikama sa obe strane. Liberali i “levičari” optužili su Leskova za nacionalizam, dok su “desničari” smatrali da je prikaz života ruskog naroda preterano sumoran. N. S. Leskov je odgovorio da mu ni na koji način nije bila namera „omalovažavanje ruskog naroda ili laskanje njemu“.

Kada je objavljena na Rusu, kao i u posebnom izdanju, priča je bila popraćena predgovorom:

Ne mogu reći gdje je točno rođeno prvo razmnožavanje basne o čeličnoj buvi, odnosno da li je počelo u Tuli, Izhmi ili Sestroretsku, ali je, očito, došlo iz jednog od ovih mjesta. U svakom slučaju, priča o čeličnoj buvi je specifično oružarska legenda i izražava ponos ruskih oružara. Oslikava borbu naših gospodara sa engleskim gospodarima, iz koje su naši izašli kao pobjednici, a Englezi su bili potpuno osramoćeni i poniženi. Ovdje se otkriva neki tajni razlog vojnih neuspjeha na Krimu. Ovu legendu sam zapisao u Sestrorecku prema lokalnoj priči starog oružara, rodom iz Tule, koji se doselio na Sestrinsku reku za vreme vladavine cara Aleksandra Prvog.

Rječnik

« Lefty »

A ___________________

Agitacija je kombinacija imenica: uzbuđenje (uzbuđenje, uzbuđenje - od francuskog agitacija) i očekivanje Kunstkamera - zbirka rariteta, muzej.

Abolon Polvedere - umjesto: Apolon Belvedere (čuveni antički kip koji se čuva u Rimu, u Vatikanu).

Aleksej Fedotov-Čehovski je sveštenik Taganrogske katedralne crkve, kome se Aleksandar I ispovedio pre svoje smrti.

“Ay lyuli - se tre zhuli.” - Cest très joli (francuski) - ovo je jako slatko.

B_______________ _ Busteri - kombinacija riječi: biste i lusteri.

Nadstrešnica - umjesto: nadstrešnica.

Merač oluje je kombinacija reči: barometar i oluja.

Učinio bih ga plemenitim. - "Plemeniti" - ovdje to znači: plemić.

Bezobzirnost je kombinacija riječi: predrasuda i nepromišljenost.

Bobrinsky plant. - Rafinerija grofa A. A. Bobrinskog postojala je u gradu Smela, Kijevska gubernija. iz 30-ih godina 19. veka.

Bufta - umjesto: zaljev.

U________________

U Kandelabriji... - očigledno, umjesto "u Kalabriji" (Kalabrija je poluostrvo u Italiji). Povezano sa riječju: kandelabar (svijećnjak).

Veroyation - umjesto: varijacija (oblik klasičnog ili karakterističnog plesa, izgrađen na skakanju ili pokretima prstiju, u trajanju od jedne ili dvije minute).

Babiloni - vijugavi uzorci, nabori.

Pogledajte kroz najjači mikroskop. - Tulski zanatlije i danas su poznati po finoći svog rada. Tako je sovjetski oružar M.I. Pochukaev „stavio svoj potpis na jednu stabljiku ornamenta, široku samo 0,1 mm; vidljivo je samo uz jaku lupu."

G____________________

Grbav - umjesto: grbav.

Grandevu - umjesto: randevu (francuski rendez-vous - ljubavni sastanak).

Grof Kisselrode - grof Nesselrode Karl Vasiljevič (1780-1862), u 1822-1856 - ministar vanjskih poslova.

D______

Dvanaest jezika - dvanaest nacija. Ovaj izraz se često odnosio na Napoleonovu vojsku.

Prije Rige Dynaminde... - Dunamünde, od 1893. Ust-Dvinsk, sada Daugavgriva - luka na ušću Zapadne Dvine.

... "dva devedeset versta"... - odnosno 180 versta Kizljarka je votka od grožđa lošeg kvaliteta proizvedena u gradu Kizljaru na Kavkazu.

Množenje dolbit. - Dolbitsa - kombinacija riječi: stol i dlijeto.

Dvostruko - spojne riječi: udvostručiti i sjediti

Ples za ples. - Danser (francuski) - ples; ovdje u značenju neke plesne forme.

ONA_________________ __ Erfix (francuski: air fixe - čvrsti oblik) je sredstvo za otrežnjenje koje se dodaje vodi.

I_______________

Zhukov duvan. - U 20-50-im godinama, duvan za lule iz peterburške fabrike Vasilija Žukova bio je veoma popularan.

Z_______________

Zusha je reka na kojoj se nalazi grad Mcensk; pritoka Oke.

I/Y_________________

I bogotvorne ikone i nadgrobne glave i mošti... - umjesto: i čudotvorne ikone Mirotočim (navodno odiše mirisnim smirnom) glave i mošti.

Carica Elisaveta Aleksejevna (1779-1826) - supruga Aleksandra I.

TO

Ceramid - umjesto: piramida

“Kamen rezan” - isklesan od kamena.

Korijenska cijev - isklesana iz korijena drveta.

Piletina sa risom... - umjesto: piletina sa pirinčem Tugament - umjesto: dokument.

Kazamat - kazamat (samica u tvrđavi).

Kleveta je kombinacija riječi: feljton i kleveta.

M________________

Melkoskop - kombinacija riječi: mikroskop i fino Merbluzy - umjesto: kamila.

Manton je isto što i manto.

Mortimerov pištolj. - G. W. Mortimer - engleski oružar s kraja 18. stoljeća.

Murin je crnac.

N________________

Nymphosoria je kombinacija riječi: trepavice i nimfa.

Vodootporni kabel - umjesto: vodootporna kabanica (kombinacija ruske riječi "vodootporan" sa završetkom francuskog pridjeva).

Na Svetom Atosu... - Atos je poluostrvo u Grčkoj, na kome je bilo mnogo manastira i isposnica, uključujući i ruske.

Ali ima neke čizme na rukama. Baš kao majmun sapazhu - talma od somota. - Čizme - čarape. Sapazhu je rod majmuna sa kratkim, gustim krznom. Talma je dugi ogrtač bez rukava. Plis je pamučna tkanina slična somotu.

Na hladnoj parati... - Paratha je verovatno umesto prednjeg trema.

“Noshchiyu” - noću.

O___________________

Ozyamchik - azyam, gornja seljačka odjeća dugog oboda.

Sa Aničkovog mosta iz gadne apoteke... - odnosno iz apoteke preko puta Aničkovog mosta (na uglu Nevskog prospekta i nasipa Fontanke).

Obukhvinskaya bolnica - umjesto: Obukhvinskaya.

P_______________

Na njegovom usponu... - odnosno na početku njegove vladavine.

On će sjediti ispod poklona... - Poklon (poklon) je ovdje umjesto: cerade.

Poluskiper - umjesto: podskiper - pomoćnik skipera.

Opklada - umjesto: opklada.

Undermedic - medicinski pomoćnik, bolničar.

Javnost - kombinacija riječi: javnost i policija.

Pubel - očigledno, umjesto: pudlica.

Znojna spirala je postala... - "Spirala" je ovde kao imenica od glagola "spirala" (znojna spirala - vazduh ustajao od znoja) Preklop - ikona preklopa oslikana na dvoja ili troja vrata.

Pistola je pistolj.

SA __________________

Bend - bend.

Sugar molvo. - U 10-20-im godinama 19. veka u Sankt Peterburgu je postojala fabrika šećera „trgovačkog savetnika i gospodina“ Ya. N. Molva.

Svetitelj Mirlikijski... - Nikolaj „čudotvorac“ (IV vek) bio je arhiepiskop u gradu Mira u državi Likiji (u Maloj Aziji).

Zviždanje - kombinacija riječi: glasnik i zviždaljka.

Njegova voljena kćerka Aleksandra Nikolajevna... - Aleksandra Nikolajevna (1825-1844) - najmlađa ćerka Nikola I.

Studiranje je kombinacija riječi: puding i žele.

Simfon - umjesto: sifona (flaša sa česnom za gaziranu ili mineralnu vodu).

Boiliom - tučom, batinama.

T_______________

Tada se Sestroreck zvao Sesterbek. - U geografskim knjigama XVIII i početkom XIX vijeka Sestroretsk, kao i rijeka Sestra na kojoj se nalazi, nazivaju se: Sesterbek; Sisterbek, Sestrabek, Sisterbek.

Kauč ​​- umjesto: kauč.

Čvrsto zemljano more - umjesto: Mediteran.

F ___________________

Postilion - kočijaš konja na prednjem konju kada je upregnut u voz.

H________________

Sat sa zvonom. - Trepetir - kombinacija riječi: repetitor (mehanizam u džepnom satu koji otkucava vrijeme kada se pritisne posebna opruga) i treperi.

SCH_______________

Ščigle - umjesto: čizme.

« Ne mogu reći gdje je točno rođeno prvo razmnožavanje basne o čeličnoj buvi, odnosno da li je počelo u Tuli, Izhmi ili Sestroretsku, ali je, očito, došlo iz jednog od ovih mjesta. U svakom slučaju, priča o čeličnoj buvi je specifično oružarska legenda i izražava ponos ruskih oružara. Oslikava borbu naših gospodara sa engleskim gospodarima, iz koje su naši izašli kao pobjednici, a Englezi su bili potpuno osramoćeni i poniženi. Ovdje se otkriva neki tajni razlog vojnih neuspjeha na Krimu. Ovu legendu sam zapisao u Sestrorecku prema lokalnoj priči starog oružara, rodom iz Tule, koji se doselio na rijeku Sestrinu za vrijeme vladavine cara Aleksandra Prvog.” Leskov, Nikolaj Semenovič

Priča o tulskom kosom ljevičaru i čeličnoj buvi

Prvo poglavlje

Kada je car Aleksandar Pavlovič diplomirao na Bečkom savetu, želeo je da putuje po Evropi i vidi čuda u različitim državama. Putovao je po cijelom svijetu i svuda je, kroz svoju ljubaznu prirodu, uvijek vodio najmeđusobnije razgovore sa najrazličitijim ljudima, i svi su ga nečim iznenadili i htjeli da ga pridobiju na svoju stranu, ali kod njega je bilo Don Cossack Platov, kome se ova deklinacija nije dopadala i koji je propustio svoje domaćinstvo, stalno je pozivao suverenu kuću. A čim Platov primijeti da je suveren jako zainteresiran za nešto strano, onda svi koji ga prate ćute, a Platov će sada reći: "Tako i tako, a mi imamo svoje kod kuće" i odnijeće ga sa sobom. nešto.

Britanci su to znali i po dolasku suverena smišljali su razne trikove kako bi ga očarali svojom stranošću i odvratili od Rusa, a u mnogim slučajevima su to i postizali, posebno na velikim sastancima, gdje je Platov mogao ne govori u potpunosti francuski; ali ga je to malo zanimalo, jer je bio oženjen i sve razgovore na francuskom smatrao je sitnicama koje nisu vrijedne zamišljanja. A kada su Britanci počeli da pozivaju suverena u sve svoje zatvore, fabrike oružja i fabrike sapuna, da bi u svemu pokazali svoju prednost nad nama i da bi se po tome proslavili, Platov je rekao sebi:

- Pa, ovde je subota. Do sada sam izdržao, ali ne mogu dalje. Bez obzira da li mogu da govorim ili ne, neću izdati svoj narod.

I čim je izgovorio ovu riječ u sebi, vladar mu je rekao:

- Tako i tako, sutra ćemo ti i ja pogledati njihov orman. Tamo,” kaže on, “postoje takve prirode savršenstva da kada ih jednom pogledate, više nećete tvrditi da mi Rusi nismo dobri sa svojim značenjem.”

Platov nije odgovorio suverenu, samo je spustio rogat nos u svoj čupavi ogrtač, i došao u njegov stan, naredio bolničaru da donese pljosku kavkaske votke iz podruma [Kizlyarki - Napomena. autor], protresao dobru čašu, molio se Bogu na putu, pokrio se ogrtačem i hrkao toliko da niko u cijeloj engleskoj kući nije mogao spavati.

Mislio sam: jutro je mudrije od noći.

Poglavlje drugo

Sutradan su suveren i Platov otišli u Kunstkameru. Car nije poveo više Rusa sa sobom, jer su dobili kočiju sa dva sedišta.

Dolaze do veoma velike zgrade - ulaz je neopisiv, hodnici su beskrajni, a sobe jedna za drugom, i, na kraju, u glavnoj sali su razne ogromne biste, a u sredini ispod baldahina stoji Abolon. od Polvedera.

Car se osvrće na Platova: da li je jako iznenađen i u šta gleda? i hoda oborenih očiju, kao da ništa ne vidi - samo pravi prstenove od brkova.

Britanci su odmah počeli pokazivati ​​razna iznenađenja i objašnjavati šta su prilagodili vojnim prilikama: mjerenje morske oluje, merblue mantone pješačkih pukova i vodootporne kablove za konjicu. Car se svemu tome raduje, sve mu izgleda jako dobro, ali Platov ostaje pri svom očekivanju da mu sve ništa ne znači.

Car kaže:

- Kako je to moguće - zašto si tako neosetljiv? Zar vas ovde ne iznenađuje ništa? A Platov odgovara:

“Jedina stvar koja me ovdje iznenađuje je da su se moji Donjani borili bez svega ovoga i otjerali dvanaest ljudi.”

Car kaže:

- Ovo je nesmotrenost.

Platov odgovara:

“Ne znam čemu da to pripišem, ali ne usuđujem se raspravljati i moram šutjeti.”

A Britanci, vidjevši takvu razmjenu između suverena, sada su ga doveli do samog Abolona Polvederskog i uzeli Mortimerov pištolj iz jedne ruke i pištolj iz druge.

“Evo”, kažu, “koja je naša produktivnost” i predaju pištolj.

Car je mirno pogledao Mortimerov pištolj, jer je takav imao u Carskom Selu, a onda su mu dali pištolj i rekli:

“Ovo je pištolj nepoznate, neponovljive izrade - naš admiral ga je izvukao iz pojasa poglavice pljačkaša u Kandelabriji.”

Car je pogledao pištolj i nije mogao vidjeti dovoljno.

Strašno se uzbudio.

“Ah, ah, ah”, kaže on, “kako je to moguće... kako se to uopće može učiniti tako suptilno!” „I on se okreće Platovu na ruskom i kaže: „Da imam samo jednog takvog majstora u Rusiji, bio bih veoma srećan i ponosan na to, i odmah bih tog majstora učinio plemenitim.”

I Platov je odmah odbacio ove riječi desna ruka u svoje velike pantalone i izvlači šrafciger. Englezi kažu: „Ne otvara se“, ali on, ne obraćajući pažnju, samo otkuca bravu. Okrenuo sam ga jednom, okrenuo dvaput - bravu i izašao. Platov pokazuje suverenu psa, a tamo na samoj krivini nalazi se ruski natpis: "Ivan Moskvin u gradu Tuli."

Britanci su iznenađeni i guraju jedni druge:

- Oh, napravili smo grešku!

I car Platov tužno kaže:

“Zašto si ih toliko osramotio, sada mi ih je jako žao.” Idemo.

Ponovo su seli u isti dvosed i odvezli se, a vladar je tog dana bio na balu, a Platov je ugušio još veću čašu kisele vode i zaspao čvrstim kozačkim snom.

Bio je sretan što je osramotio Engleze i stavio tulskog gospodara na mjesto, ali ga je i nerviralo: zašto se suverenu takvom prilikom sažalio Engleza!

„Zašto je Car uznemiren? - Platov je pomislio: „Uopšte to ne razumem“, i u tom rezonovanju dva puta je ustao, prekrstio se i pio votku, sve dok se nije naterao da zaspi.

A ni Britanci u to vrijeme nisu spavali, jer se i njima vrtjelo u glavi. Dok se suveren zabavljao na balu, priredili su mu tako novo iznenađenje da je Platovu oduzeta sva mašta.

Treće poglavlje

Sutradan, kako je Platov došao kod suverena s Dobro jutro pojavio, rekao mu je:

„Neka sada polože kočiju sa dva sedišta, a mi ćemo ići u nove vitrine da ih pogledamo.“

Platov se čak usudio izvijestiti da nije dovoljno gledati strane proizvode i zar ne bi bilo bolje spremiti se za Rusiju, ali je suveren rekao:

- Ne, ipak želim da vidim druge vesti: hvalili su me kako prave prvi razred šećera.

Britanci sve pokazuju suverenu: kakve različite prve razrede imaju, a Platov je pogledao i pogledao i odjednom rekao:

– Možete li nam pokazati vaše fabrike šećera Molvo?

A Britanci čak i ne znaju šta su glasine. Šapuću, namiguju, ponavljaju jedni drugima: „Molvo, molvo“, ali ne mogu da shvate da mi pravimo ovakav šećer, i moraju priznati da imaju sav šećer, a „glasina“ ne.

Platov kaže:

- Pa, nema se čime hvaliti. Dođite kod nas, daćemo vam čaj sa pravim molvom iz fabrike Bobrinsky.

A suveren ga povuče za rukav i tiho reče:

– Molim vas, nemojte mi kvariti politiku.

Tada su Britanci pozvali suverena u poslednju odaju kurioziteta, gde su sakupljali mineralno kamenje i nimfozorije iz celog sveta, od najvećeg egipatskog ceramida do potkožne buve, koju je očima nemoguće videti, a njen ubod je između kože i tela.

Car je otišao.

Pregledali su ceramide i sve vrste plišanih životinja i izašli, a Platov pomisli u sebi:

"Sada je, hvala Bogu, sve u redu: suveren se ničemu ne čudi."

Ali tek su stigli u posljednju prostoriju, a ovdje su njihovi radnici stajali u tunikama i keceljama i držali poslužavnik na kojem nije bilo ničega.

Car se iznenada iznenadio što mu je serviran prazan poslužavnik.

-Šta to znači? – pita; a engleski majstori odgovaraju:

„Ovo je naša skromna ponuda Vašem Veličanstvu.”

- Šta je ovo?

„Ali“, kažu, „da li biste voleli da vidite mrlju?“

Car je pogledao i video: zaista, na srebrnom poslužavniku je ležala i najmanja trunčica.

Radnici kažu:

“Ako hoćete, navlažite prst i uzmite ga u dlan.”

- Šta će mi ova mrlja?

"Ovo", odgovaraju oni, "nije mrlja, već nimfozorija."

- Da li je živa?

“Ne”, odgovaraju, “nije živa, nego smo je iskovali od čistog engleskog čelika u liku buve, a u sredini je fabrika i izvor.” Okrenite ključ: sada će početi plesati.

Car je postao radoznao i upitao:

- Gdje je ključ?

A Englezi kažu:

- Evo ključa pred tvojim očima.

"Zašto", kaže suveren, "ja ga ne vidim?"

„Zato što“, odgovaraju, „to treba da se uradi u malom obimu.“

Unesen je mali teleskop, i vladar je video da zaista leži ključ na poslužavniku blizu buve.

„Ako hoćeš“, kažu, „uzmi je na dlan – ona ima vijugavu rupu u svom malom stomaku, a ključ ima sedam okreta, pa će onda plesati...

Vladar je silom zgrabio ovaj ključ i silom ga je mogao držati u štipanju, a u drugom štipanju uzeo je buvu i samo ubacio ključ, kada je osjetio da ona počinje da pomiče svoje antene, onda je počela da je pokreće noge, i na kraju odjednom skoči i u jednom letu ravno ples i dva vjerovanja na jednu, pa na drugu stranu, i tako u tri varijacije zapleše cijeli kavril.

Car je odmah naredio Britancima da daju milion, koliko god novca žele - hteli su u srebrnim novčićima, hteli su u malim novčanicama.

Britanci su tražili da im se da srebro, jer nisu znali mnogo o papiru; a onda su sad pokazali još jedan svoj trik: buhu su poklonili, ali nisu ponijeli kofer za nju: bez kofera ne možeš zadržati ni ključ, jer će se izgubiti i biti bačen u smeće. A njihovo kućište za to je napravljeno od čvrste dijamantske matice - a u sredini postoji mjesto koje je pritisnuto za njega. Ovo nisu dostavili, jer u predmetima piše da su izdati od strane vlade, ali su strogi u pogledu državnih predmeta, iako su za suverene – ne možete donirati.

Platov je bio veoma ljut jer je rekao:

– Čemu takva prevara! Napravili su poklon i dobili milion za to, a još uvek nije dovoljno! Slučaj, kaže, uvijek pripada svakoj stvari.

Ali suveren kaže:

- Ostavite to na miru, to vas se ne tiče - nemojte mi kvariti politiku. Oni imaju svoj običaj. - I pita: - Koliko košta taj orah u kojem se nalazi buva?

Britanci su za ovo platili još pet hiljada.

Suveren Aleksandar Pavlovič je rekao: "Plati", i on je sam ubacio buvu u ovaj orah, a sa njim i ključ, a da ne izgubi sam orah, bacio ga je u svoju zlatnu burmuticu i naredio burmuticu - kutija koju treba staviti u njegovu putnu kutiju, koja je bila sva obložena prelamutom i ribljom kosti. Suveren je časno pustio gospodare Aglitskog i rekao im: "Vi ste prvi gospodari na cijelom svijetu, a moj narod ne može ništa protiv vas."

Bili su vrlo zadovoljni ovim, ali Platov nije mogao reći ništa protiv suverenovih riječi. On je samo uzeo maleni okvir i, ne govoreći ništa, stavio ga u džep, jer „ovdje pripada“, kaže, „a ti si nam već uzeo mnogo novca“.

Suveren to nije znao sve dok nije stigao u Rusiju, ali su ubrzo otišli, jer je suveren postao melanholičan od vojnih poslova i želeo je da ima duhovnu ispovest u Taganrogu sa sveštenikom Fedotom [„Pop Fedot“ nije uzet iz vetra: Car Aleksandar Pavlovič pre Posle smrti u Taganrogu, ispovedio se kod sveštenika Alekseja Fedotova-Čehovskog, koji je posle toga nazvan „ispovednikom Njegovog Veličanstva“, i voleo je da svima ukazuje na ovu sasvim slučajnu okolnost. Ovaj Fedotov-Čehovski je, očigledno, legendarni "sveštenik Fedot". (Napomena autora.)]. Usput su on i Platov imali vrlo malo prijatnog razgovora, jer su imali potpuno različita razmišljanja: suveren je mislio da Britancima nema premca u umetnosti, a Platov je tvrdio da naši, ma šta gledali, mogu sve, ali samo oni nemaju korisnu nastavu . I on je suverenu predstavio da engleski gospodari imaju potpuno drugačija pravila života, nauke i hrane, i svaka osoba ima sve apsolutne okolnosti pred sobom, i kroz to ima potpuno drugačije značenje.

Car to dugo nije htio slušati, a Platov, vidjevši to, nije postao jači. Tako su jahali u tišini, samo bi Platov izlazio na svakoj stanici i iz frustracije popio čašu kvasne votke, grickao usoljeno jagnje, zapalio lulu s korijenom, u kojoj je odmah bila puna funta Žukovljevog duhana, a zatim sedi i sedi pored cara u kočiji u tišini. Car gleda u jednom pravcu, a Platov gura svoj čibuk kroz drugi prozor i puši u vjetar. Tako su stigli u Sankt Peterburg, a car Platov ga uopće nije odveo svećeniku Fedotu.

“Vi ste”, kaže on, “neumjereni u duhovnom razgovoru i toliko pušite da mi se od vašeg dima čađa glava.”

Platov je ostao ogorčen i legao na dosadni kauč kod kuće, i dalje je ležao, a Žukov je neprestano pušio duvan.

Četvrto poglavlje

Neverovatna buva od engleskog plavljenog čelika ostala je kod Aleksandra Pavloviča u kutiji ispod riblje kosti sve dok nije umro u Taganrogu, dajući je svešteniku Fedotu, da bi je kasnije predao carici, kada se ona smirila. Carica Elisaveta Aleksejevna je pogledala verovanje buve i nacerila se, ali se time nije zamarala.

„To je moje“, kaže ona, „sada je to udovički posao i nijedna me zabava nije zavodljiva“, a kada se vratila u Sankt Peterburg, predala je ovo čudo sa svim ostalim blagom u nasleđe novom vladaru. .

Car Nikolaj Pavlovič u početku takođe nije obraćao pažnju na buvu, jer je na izlasku sunca bio u zbunjenosti, ali je onda jednog dana počeo da pregledava kutiju koju je nasledio od brata i iz nje izvadio burmuticu, a iz burmutiće dijamantski orah, a u njemu je našao čeličnu buvu, koja se dugo nije namotala i stoga nije djelovala, nego je mirno ležala, kao utrnula.

Car je pogledao i bio iznenađen.

- Kakva je ovo sitnica i zašto je moj brat ima u takvoj očuvanosti!

Dvorjani su ga htjeli baciti, ali vladar reče:

- Ne, to nešto znači.

Pozvali su hemičara sa Aničkinog mosta iz gadne apoteke, koji je izmerio otrove na najmanjoj vagi, i pokazali su mu, a sada je uzeo buvu, stavio je na jezik i rekao: „Hladno mi je, kao od jakog metala .” A onda ga je malo zgnječio zubima i objavio:

– Kako hoćete, ali ovo nije prava buva, već nimfozorija, i napravljena je od metala, a ovo delo nije naše, nije rusko.

Car nam je naredio da sada saznamo: odakle to dolazi i šta znači?

Požurili su da pogledaju spise i spiskove, ali ništa nije zapisano u dosijeima. Počeli su da pitaju ovo i to, ali niko ništa nije znao. Ali, srećom, donski kozak Platov je još bio živ i čak je još ležao na svom dosadnom kauču i pušio lulu. Kada je čuo da je u palati toliki nemir, odmah je ustao sa svog kauča, spustio slušalicu i došao do suverena u svim redovima. Car kaže:

- Šta ti, hrabri starče, hoćeš od mene?

A Platov odgovara:

„Meni, Vaše Veličanstvo, ne treba ništa za sebe, jer pijem i jedem šta želim i zadovoljan sam svime, a ja sam“, kaže, „došao da prijavim ovu nimfozoriju koju su pronašli: ovo,“ on kaže, "tako je." , i ovako se to dogodilo pred mojim očima u Engleskoj - i ovdje ona ima ključ, a ja imam svoj mikroskop, kroz koji to možete vidjeti, i sa ovim ključem možete pokrenuti ovu nimfozoriju kroz stomak, i to će skočiti na bilo koji način prostor i na strane vjerovatnoće učiniti.

Oni su to pokrenuli, ona je otišla da skoči, a Platov je rekao:

„Istina je“, kaže on, „vaše veličanstvo, da je delo veoma suptilno i zanimljivo, ali ne treba da se čudimo ovome samo ushićenju osećanja, već ga treba podvrgnuti ruskim revizijama u Tuli ili u Sesterbeku, ” tada se Sestroretsk još zvao Sesterbek, - zar naši gospodari ne mogu ovo nadmašiti, da se Britanci ne uzvise nad Rusima?

Suveren Nikolaj Pavlovič je bio veoma siguran u svoj ruski narod i nije voleo da popusti nijednom strancu, pa je odgovorio Platovu:

„Ti, hrabri starče, dobro govoriš i poveravam ti da veruješ u ovu stvar.” Ionako mi sad ne treba ova kutija sa mojim nevoljama, ali ti je ponesi sa sobom i ne lezi vise na svoj dosadni kauc, nego idi u tihi Don i tamo razgovaraj sa mojim donskim ljudima o njihovim zivotima i predanost i ono što vole. A kad prođeš kroz Tulu, pokaži mojim tulskim majstorima ovu nimfozoriju, neka razmisle o tome. Reci im od mene da se moj brat iznenadio ovome i da je najviše hvalio strance koji su radili nimfozoriju, ali se nadam za svoj narod da nisu gori od svih. Neće mi izmaći riječ i nešto će učiniti.

Poglavlje pet

Platov je uzeo čeličnu buvu i dok se vozio kroz Tulu do Dona, pokazao je tulskim oružarima i preneo im vladareve reči, a zatim upitao:

– Šta da radimo sada, pravoslavci?

Oružari odgovaraju:

“Mi, oče, osjećamo blagodatnu riječ suverena i nikada ga ne možemo zaboraviti jer vjeruje u svoj narod, ali šta bismo u ovom slučaju trebali učiniti, ne možemo reći u jednom trenutku, jer engleski narod također nije glup, i prilično lukav, i u tome ima umjetnosti ima puno smisla. Protiv toga, kažu, moramo uzeti nakon razmišljanja i uz Božiji blagoslov. A ti, ako tvoja čast, kao naš suveren, ima povjerenja u nas, idi svome tihom Donu, i ostavi nam ovu buvu kakva jest, u kutiji i u zlatnoj kraljevskoj burmutici. Prošećite Donom i zacijelite rane koje ste zamijenili za svoju otadžbinu, a kad se vratite kroz Tulu, stanite i pošaljite nas: do tada ćemo, ako Bog da, nešto smisliti.

Platov nije bio u potpunosti zadovoljan što ljudi iz Tule zahtijevaju toliko vremena i, štaviše, nije jasno rekao šta se tačno nadaju da će dogovoriti. Pitao ih je ovako i onako i govorio im lukavo u donskom stilu na sve načine; ali Tulanci nisu bili inferiorni od njega u lukavstvu, jer su odmah imali takav plan da se nisu ni nadali da će im Platov povjerovati, već su željeli direktno ispuniti svoju smjelu maštu, a zatim je odati.

„Mi sami još ne znamo šta ćemo, ali ćemo se samo u Boga nadati, i možda se kraljeva riječ neće osramotiti zbog nas.”

Dakle, Platov mrda umom, a isto tako i ljudi iz Tule.

Platov se migoljio i mrdao, ali je vidio da ne može nadmašiti Tulu, dao im burmuticu sa nimfozorijom i rekao:

„Pa nema šta da se radi, neka bude po tebi“, kaže; Znam kakav si, pa nema šta da se radi, verujem ti, ali samo gledaj, da ne zameniš dijamant i pokvariš fini engleski rad, ali nemoj da se mučiš dugo, jer ja dosta vozim: Neće proći dve nedelje pre nego što ću ponovo sa tihog Dona skrenuti u Sankt Peterburg - tada ću sigurno imati šta da pokažem suverenu.

Oružari su ga potpuno uvjerili:

„Dobar je posao“, kažu, „nećemo ga oštetiti i nećemo menjati dijamant, ali dve nedelje su nam dovoljno vremena, a dok se vratite, imaćemo nešto vredno predstavljanja na suverenov sjaj.”

Ali šta tačno, nikada nisu rekli.

Šesto poglavlje

Platov je otišao iz Tule, a trojica oružara, najveštiji od njih, jedan sa postrancenom levom rukom, begom na obrazu i dlakama na slepoočnicama počupanim tokom treninga, oprostili su se od svojih drugova i njegove porodice i, ne govoreći nikome, uzeli su im torbe i sklonili ih tamo im je bila potrebna hrana i pobjegli iz grada.

Primetili su samo da ne idu na moskovsku ispostavu, već u suprotnom, kijevskom pravcu, i mislili su da su otišli u Kijev da se poklone pokojnim svecima ili da se tamo posavetuju sa nekim od živih svetih ljudi, koji su uvek u obilje u Kijevu.

Ali ovo je bilo samo blizu istine, a ne same istine. Ni vrijeme ni udaljenost nisu dozvolili tulskim zanatlijama da tri sedmice pješače do Kijeva i onda imaju vremena da obave posao koji bi osramotio engleski narod. Bilo bi bolje da odu na molitvu u Moskvu, koja je udaljena samo „dve i devedeset milja“, a tamo ima mnogo svetaca koji počivaju. A u drugom pravcu, do Orela, istih „dve devedeset“, pa posle Orela do Kijeva opet još dobrih pet stotina milja. Ovo putovanje nećete preći brzo, a čak i nakon što ga pređete, nećete se moći uskoro odmoriti - noge će vam dugo biti staklene, a ruke će vam se tresti.

Neki su čak mislili da su se majstori hvalili Platovu, a onda su se, razmišljajući o tome, uplašili i sada potpuno pobjegli, ponijevši sa sobom kraljevsku zlatnu burmuticu, i dijamant, i englesku čeličnu buvu u slučaju da naneo im nevolje.

Međutim, i takva je pretpostavka bila potpuno neutemeljena i nedostojna vještih ljudi, na kojima je sada počivala nada nacije.

Poglavlje sedmo

Tuljani, pametni ljudi i poznavaoci metala, poznati su i kao prvi stručnjaci za religiju. Njihova zavičajna zemlja, pa i Sveti Atos, puni su njihove slave u tom pogledu: oni ne samo da su majstori pjevanja kod Vavilonaca, već znaju da slikaju „večernja zvona“, i ako se neko od njih posveti veću službu i prelazi u monaštvo, onda se ovi smatraju najboljim monaškim ekonomima, a iz njih nastaju najsposobniji sakupljači. Na Svetom Atosu znaju da su Tulanci najprofitabilniji narod, i da nije bilo njih, onda mračni uglovi Rusije vjerovatno ne bi vidjeli mnoge svetinje dalekog Istoka, a Atos bi izgubio mnoge korisne ponude od ruske velikodušnosti i pobožnosti. Sada „Atos Tulanci“ nose svece širom naše domovine i vešto sakupljaju zbirke čak i tamo gde nema šta da se uzme. Tula je puna crkvene pobožnosti i veliki praktičar ove stvari, pa stoga ona tri majstora koji su se obavezali da podrže Platova, a s njim i cijelu Rusiju, nisu pogriješili što su krenuli ne u Moskvu, već na jug. Uopšte nisu išli u Kijev, već u Mcensk, u okružni grad Orelske gubernije, u kojem se nalazi drevna „kamenorezana“ ikona sv. Nikola; doplovio ovdje u davna vremena na velikom kamenom krstu duž rijeke Zuše. Ova ikona je „strašnog i strašnog“ tipa – na njoj je „u čitavu dužinu“ prikazana svetica iz Mira-Likije, sav obučen u srebrno pozlaćenu odjeću, sa tamnim licem i s jedne strane drži hram, i u drugom mač - "vojna pobeda". Upravo u tom „prevazilaženju“ leži smisao stvari: sv. Nikola je generalno zaštitnik trgovine i vojnih poslova, a posebno „Nikola Mcenski“, i njemu su se Tuljani išli pokloniti. Odslužili su moleban kod same ikone, zatim kod kamenog krsta, da bi se na kraju vratili kući „noću“ i, ne rekavši nikome ništa, prionuli na posao u strašnoj tajnosti. Sva trojica su se okupili u jednoj kući sa ljevorukim, zaključali vrata, zatvorili kapke na prozorima, upalili lampu ispred Nikolinog lika i počeli da rade.

Dan, dva, tri sjede i nigdje ne idu, svi kuckaju čekićima. Nešto kuju, ali šta kovaju, ne zna se.

Svi su radoznali, ali niko ništa ne može saznati, jer radnici ništa ne govore i ne pokazuju se. Otišli smo do kuće različiti ljudi, pokucao na vrata ispod različite vrste da traže vatru ili so, ali tri zanatlije ne odgovaraju ni na jedan zahtev, a ne zna se ni šta jedu. Pokušali su da ih uplaše, kao da gori susedna kuća, da ne iskoče preplašeni i onda otkriju šta su kovali, ali ništa ne bi zaustavilo ove lukave majstore; Jednom mu je samo ljevak ispružio do ramena i viknuo:

„Opali se, ali nemamo vremena“, i opet je sakrio svoju očupanu glavu, zalupio kapkom i krenuo u posao.

Samo kroz male pukotine moglo se vidjeti kako svjetlost sija unutar kuće, a čulo se kako tanki čekići udaraju po zvonkim nakovnjima.

Jednom riječju, cijela stvar je vođena na takav način strašna tajna da se ništa nije moglo naučiti, i, štaviše, nastavilo se sve dok se kozak Platov nije vratio sa tihog Dona vladaru, a za sve to vrijeme gospodari nisu ni s kim vidjeli niti razgovarali.

Osmo poglavlje

Platov je jahao vrlo brzo i svečano: i sam je seo u kočiju, a na sanduku su sela dva zviždala kozaka sa bičevima sa obe strane vozača i tako su ga bez milosti napojili da može da galopira. A ako kozak zadrema, sam Platov će ga nogom iščupati iz kočije, a oni će još ljutiti pojuriti. Ove poticajne mjere su djelovale tako uspješno da se konji nigdje nisu mogli zadržati ni na jednoj stanici, a oni su uvijek preskočili stotinu trka pored mjesta zaustavljanja. Zatim će kozak ponovo delovati na vozača i oni će se vratiti na ulaz.

Tako su se otkotrljali u Tulu - odletjeli su i stotinu skokova dalje od moskovske ispostave, a onda je kozak povukao bič na vozača u suprotnom smjeru, a oni su počeli upregnuti nove konje na tremu. Platov nije izašao iz kočije, već je samo naredio zviždaču da mu što prije dovede zanatlije kojima je ostavio buvu.

Jedan zviždač je potrčao da što brže odu i donesu mu posao kojim su trebali da osramote Engleze, a ovaj zviždač je jedva pobegao pre nego što je Platov, za njim, iznova poslao nove, tako da što je pre moguće.

Rastjerao je sve zviždače i počeo da šalje obične ljude iz znatiželjne javnosti, a čak i on sam iz nestrpljenja izvlači noge iz kolica i želi da ponestane nestrpljenja, ali škripi zubima - sve se neće pokazati do njega uskoro.

Dakle, tada se sve tražilo vrlo precizno i ​​brzo, tako da ni jedan minut ruske korisnosti nije protraćen.

Poglavlje devet

Tulski majstori, koji su radili neverovatan posao, u to vreme su upravo završavali posao. Zviždači su dotrčali do njih bez daha, i jednostavni ljudi od znatiželjne javnosti - nikako nisu uspjeli, jer su im se iz navike noge razbježale i padale po cesti, a onda su iz straha, da ne bi pogledale Platova, pobjegle kući i sakrile se bilo gdje.

Zviždači su samo skočili, sad su vrisnuli i kad su vidjeli da ne otključavaju, sad su zasuni na kapcima povučeni bez ceremonije, ali zasuni su bili toliko jaki da se uopće nisu pomjerili, povukli su vrata , a vrata su iznutra osigurana hrastovom bravom. Onda su zviždači uzeli sa ulice balvan, upotrebili ga, kao vatrogasac, ispod krovne šipke i odmah otkinuli ceo krov sa male kuće. Ali krov je uklonjen, a sada su se i sami srušili, jer su majstori u njihovoj skučenoj vili postali toliko znojna spirala od nemirnog rada u zraku da nenaviknutu osobu sa svježim vjetrom nije bilo moguće ni jednom udahnuti.

Ambasadori su vikali:

- Šta vi, takvi i takvi, gadovi, radite, pa se i usuđujete da grešite sa takvom spiralom! Ili posle ovoga nema Boga u tebi!

A oni odgovaraju:

„Sada zakucavamo zadnji ekser, a kada ga zabijemo, onda ćemo povući svoj posao.”

A ambasadori kažu:

“Poješće nas žive prije tog sata i neće ostaviti naše duše.”

Ali majstori odgovaraju:

“Neće imati vremena da te proguta, jer dok si pričao ovdje, mi smo već zabili ovaj posljednji ekser.” Trči i reci da to sada nosimo.

Zvižduci su trčali, ali ne samouvereno: mislili su da će ih gospodari prevariti; i zato trče i trče i gledaju unazad; ali majstori su krenuli za njima i požurili tako brzo da to nije bilo sasvim prikladno za pojavu važna osoba Obukli su se i dok su hodali zakačili kuke u svoje kaftane. Dvojica od njih nisu imala ništa u rukama, a treći, levoruki, imao je kraljevsku kutiju sa engleskom čeličnom buvom u zelenoj kutiji.

Poglavlje deset

Zviždači su pritrčali Platovu i rekli:

- Evo ih!

Platov sada majstorima:

– Je li spreman?

"Sve je," odgovaraju, "spremno."

- Daj to ovde.

I kočija je već upregnuta, a vozač i poštar su na mjestu. Kozaci su odmah seli do kočijaša i digli bičeve nad njim i tako mahali njima i držali ih.

Platov je otkinuo zeleni poklopac, otvorio kutiju, izvadio iz vate zlatnu burmuticu, a iz burmute dijamantski orah - vidio je: engleska buva leži tamo kakva je bila, a osim nje nije bilo ničega drugog.

Platov kaže:

- Šta je ovo? Gdje je vaš rad, kojim ste htjeli utješiti suverena?

Oružari su odgovorili:

- Ovo je naš posao.

Platov pita:

– U šta se ona uključuje?

A oružari odgovaraju:

- Zašto objašnjavati ovo? Sve vam je ovdje na vidiku - i pobrinite se za to.

Platov je podigao ramena i viknuo:

-Gde je ključ od buve?

“A tu”, odgovaraju, “Gdje je buva, tu je i ključ, u jednom orahu.”

Platov je hteo da uzme ključ, ali su mu prsti bili zbrkani: hvatao je i hvatao, ali nije mogao da zgrabi ni buvu ni ključ njenog trbušnog bilja, i odjednom se naljutio i počeo da psuje na kozački način.

- Pa vi, nitkovi, niste ništa uradili, pa čak, možda, i pokvarili celu stvar! Skinut ću ti glavu!

A Tulanci su mu odgovorili:

- Uzalud nas tako vrijeđate - mi, kao suverenov ambasador, moramo da trpimo sve uvrede od vas, ali samo zato što ste sumnjali u nas i mislili da smo čak i sposobni da prevarimo ime suverena - nećemo vam reći tajna naseg posla sad Recimo, ako vas molim, odvedite nas kod suverena - on ce vidjeti kakvi smo mi ljudi i da li nas se stidi.

A Platov je viknuo:

„Pa, ​​lažete, nitkovi, neću se tako rastati od vas, a jedan od vas će sa mnom u Sankt Peterburg, pa ću pokušati da saznam koji su vaši trikovi.

I pritom je pružio ruku, zgrabio bosonogog ljevaka za okovratnik svojim zglobnim prstima, tako da su mu odletjele sve udice sa kozaka, i bacio ga u kočiju pred noge.

„Sedi“, kaže, „ovde, sve do Sankt Peterburga, to je kao Pubel, – odgovorićeš mi za svakoga“. A vi", kaže on zviždačima, "sada vodič!" Ne propustite priliku da prekosutra posetim cara u Sankt Peterburgu.

Gospodari su se samo usudili da mu u ime njegovog druga kažu: kako da nam ga oduzmete bez ikakvog natezanja? neće biti moguće pratiti ga nazad! A Platov im je, umjesto odgovora, pokazao šaku - tako strašnu, kvrgavu i svu isjeckanu, nekako spojenu - i, prijeteći, rekao: "Evo vam tugamenta!" I kaže kozacima:

- Gaida, momci!

Kozaci, kočijaši i konji - sve je proradilo odjednom i odjurili su ljevorukog čovjeka bez tugamenta, a dan kasnije, kako je naredio Platov, dovezli su ga do vladareve palate i čak, propisno galopirajući, projurili pored kolone.

Platov je ustao, obukao medalje i otišao do suverena, i naredio kosim ljevorukim kozacima da čuvaju stražu na ulazu.

Jedanaesto poglavlje

Platov se plašio da se pokaže suverenu, jer je Nikolaj Pavlovič bio strašno divan i nezaboravan - ništa nije zaboravio. Platov je znao da će ga sigurno pitati za buvu. I barem se nije uplašio nijednog neprijatelja na svijetu, ali se onda otkačio: ušao je u palatu sa kutijom i tiho je stavio u hodnik iza peći i stavio je. Sakrivši kutiju, Platov se pojavio u kancelariji suverena i brzo počeo da javlja šta su kozaci imali tihi Don međusobne razgovore. Razmišljao je ovako: da bi time okupirao suverena, a onda, ako se sam suveren sjeti i počne pričati o buvi, mora podnijeti i odgovoriti, a ako ne progovori, onda ćuti; Naredite kancelarijskom sobaru da sakrije kutiju, a tulskog ljevorukog čovjeka bez vremena strpajte u kmetski zatvor, kako bi mogao sjediti tamo do vremena, ako treba.

Ali car Nikolaj Pavlovič ništa nije zaboravio, i čim je Platov završio razgovor o međusobnim razgovorima, odmah ga je upitao:

– Pa kako su se moji tulski gospodari pravdali engleskim nimfozorijama?

Platov je odgovorio onako kako mu se činilo.

“Nymphosoria”, kaže on, “vaše veličanstvo, još uvijek je u istom prostoru, a ja sam je vratio, a tulski majstori nisu mogli učiniti ništa čudesnije.”

Car je odgovorio:

„Vi ste hrabar starac i ovo ne može biti ono što mi prijavljujete.”

Platov ga je počeo uvjeravati i ispričao mu kako se sve to dogodilo i kako je otišao toliko daleko da je rekao da su ga Tulanci tražili da pokaže svoju buvu suverenu, Nikolaj Pavlovič ga je potapšao po ramenu i rekao:

- Daj to ovde. Znam da me prijatelji ne mogu prevariti. Ovdje je urađeno nešto izvan koncepta.

Poglavlje dvanaest

Izvadili su kutiju iza peći, skinuli sa nje platneni poklopac, otvorili zlatnu burmuticu i dijamantski orah - a u njoj je ležala buva, kakva je bila i prije i kako je ležala.

Car je pogledao i rekao:

- Kakva poletna stvar! – Ali nije umanjio veru u ruske gospodare, već je naredio da pozove svoju voljenu kćer Aleksandru Nikolajevnu i naredio joj:

- Imate tanke prste na rukama - uzmite mali ključ i brzo pokrenite mašinu za stomak u ovom nimfozorijumu.

Princeza je počela da okreće ključ, a buva je sada pomerila svoje antene, ali je nije dodirnula nogama. Aleksandra Nikolajevna je povukla cijelu biljku, ali nimfozorija još uvijek ne pleše i ne izbacuje ni jedan ples, kao prije.

Platov pozeleni i poviče:

- Oh, oni su pseći nitkovi! Sad mi je jasno zašto mi tamo ništa nisu hteli reći. Dobro je da sam poveo jednu od njihovih budala.

Sa tim rečima je istrčao na ulaz, uhvatio levorukog za kosu i počeo da ga baca napred-nazad tako da su pramenovi leteli. A kada je Platov prestao da ga tuče, ispravio se i rekao:

„Već sam počupao svu kosu tokom studija, ali sada ne znam zašto mi treba ovo ponavljanje?“

„To je zato,“ kaže Platov, „nadao sam se i prijavio vam se, ali ste upropastili retku stvar.”

Odgovori ljevica:

“Veoma nam je drago što ste jamčili za nas, a nismo ništa pokvarili: uzmite, pogledajte kroz najjači mikroskop.”

Platov je otrčao nazad da mu kaže za mali opseg, ali je samo zaprijetio ljevorukom:

„Pitaću te ovako nešto“, kaže on.

I naredio je zvižducima da još jače zavrnu laktove ljevorukom, dok se on sam zadihan penje uz stepenice i čita molitvu: „Boga Carevo dobra mati, prečista i prečista“ i dalje, po potrebi. A dvorjani koji stoje na stepenicama svi se okreću od njega, misleći: Platov je uhvaćen i sad će ga istjerati iz palate - zato ga nisu mogli podnijeti zbog njegove hrabrosti.

Poglavlje trinaesto

Dok je Platov prenosio Lenjinove reči suverenu, on sada radosno kaže:

„Znam da me moj ruski narod neće prevariti.“ I naredio je mali okvir na jastuku.

U tom trenutku mikroskop je predat, a vladar je uzeo buvu i stavio je pod staklo, prvo leđima prema gore, pa bočno, pa trbuhom - jednom rečju, okrenuli su je na sve strane, ali tamo nije bilo šta da se vidi. Ali ni tu suveren nije izgubio vjeru, nego je samo rekao:

"Dovedite mi ovog oružara odmah."

Platov izvještava:

“Moramo ga obući – nosi ono što su mu oduzeli, a sada je u veoma ljutom stanju.”

A suveren odgovara:

– Ništa – unesite kako jeste.

Platov kaže:

„Sada idi i ti, taj i taj, i odgovori pred očima suverena.”

A ljevak odgovara:

- Pa, otići ću tako i odgovoriti.

Hodao je u onome što je nosio: u kratkim hlačama, jedna nogavica je bila u čizmu, druga je visila, a kragna je bila stara, kuke nisu bile zakopčane, izgubljene su, a kragna je pokidana; ali u redu je, nemoj se stideti.

"Šta je? - misliti. “Ako me suveren želi vidjeti, moram ići; a ako nemam tugament sa sobom, onda nisam povrijeđen i reći ću vam zašto se to dogodilo.”

Dok je ljevoruki čovjek ustao i naklonio se, vladar mu je sada rekao:

- Šta je to, brate, to znači da smo pogledali ovamo i onamo, i stavili pod mikroskop, ali nismo videli ništa značajno?

A ljevak odgovara:

„Jeste li vi, Vaše Veličanstvo, udostojili da izgledate ovako?”

Plemići mu klimaju glavom: kažu, ne govoriš to! ali ne razume kako da se ponaša kao dvorjanin, sa laskanjem ili lukavstvom, već govori jednostavno.

Car kaže:

„Pustite ga da cijepa kosu, neka odgovori kako može.”

A sad sam mu objasnio:

"Ovako smo to rekli", kaže on, "i stavio je buvu pod mikroskop. "Vidi", kaže, "ne vidiš ništa."

Odgovori ljevica:

"Tako je, Vaše Veličanstvo, nemoguće bilo šta vidjeti, jer je naš rad protiv takve veličine mnogo tajniji."

Car upita:

- Kako bi trebalo biti?

“Moramo,” kaže on, “da stavimo samo jednu njenu nogu do detalja pod cijeli mikroskop i posebno pogledamo svaku petu na koju kroči.”

Smiluj se, reci mi“, kaže suveren, „ovo je već jako sitno!“

„Ali šta da radimo“, odgovara levak, „ako je to jedini način na koji se naš rad može primetiti: onda će sve biti iznenađujuće“.

Položili su kako je ljevak rekao, i čim je suveren pogledao gornje staklo, sav se ozari - uzeo je ljevaka, kako je neuredan i prašnjav, neopran, zagrlio ga i poljubio, a zatim se okrenuo svim dvorjanima i rekao:

– Vidite, znao sam bolje od svih da me moji Rusi neće prevariti. Pogledajte, molim vas: oni, nitkovi, potkovali su englesku buvu u potkove!

Poglavlje 14

Svi su počeli da prilaze i gledaju: buva je zaista imala sve noge potkovane u prave potkove, a ljevoruk je rekao da to nije sve što je iznenađujuće.

„Kada bi“, kaže on, „postojao bolji mikroskop, koji uvećava pet miliona puta, onda biste se udostojili“, kaže on, „da vidite da je na svakoj potkovici prikazano ime umetnika: koji je ruski majstor napravio tu potkovicu“.

- I tvoje ime je tamo? - upitao je suveren.

"Nema šanse", odgovara ljevak, "ja sam jedini koji ne postoji."

- Zašto?

„I zato što sam“, kaže on, „radio manje od ovih potkovica: kovao sam eksere kojima se potkovice zabijaju – nijedan mali opseg više ih ne može odvesti tamo.”

Car upita:

- Gdje vam je mali domet kojim biste mogli proizvesti ovo iznenađenje?

A ljevak je odgovorio:

- Mi smo siromašni ljudi i zbog siromaštva nemamo mali obim, ali su nam oči toliko uprte.

Tada su ostali dvorjani, vidjevši da je posao s ljevorukom izgorio, počeli da ga ljube, a Platov mu je dao sto rubalja i rekao:

- Oprosti mi brate što sam ti čupao kosu.

Odgovori ljevica:

“Bog će oprostiti.” Ovo nije prvi put da nam ovakav snijeg pada na glavu.

Ali više nije rekao, i nije imao vremena ni sa kim razgovarati, jer je suveren odmah naredio da se ova pametna nimfozorija stavi u krevet i pošalje nazad u Englesku - kao poklon, kako bi shvatili da je to nije iznenađujuće za nas. I suveren je naredio da buvu nosi poseban kurir, koji je bio obučen u sve jezike, i da sa njim bude ljevak, i da on sam može pokazati Englezima rad i kakve majstore imamo. u Tuli.

Platov ga je krstio.

„Neka ti je blagoslov“, kaže, „i poslaću ti svoj kiseli kupus za put.“ Ne pijte malo, ne pijte previše, ali pijte umjereno.

To sam uradio - poslao sam.

A grof Kiselvrode naredi da se ljevak opere u javnom kupatilu Tuljakovo, ošiša mu u berbernici i obuče svečani kaftan dvorskog pjevača, kako bi izgledalo kao da ima nekakav plaćeni čin.

Kako su ga tako pripremili, dali mu čaj sa Platovljevim kiselim mlijekom za put, vezali ga što čvršće pojasom da mu se crijeva ne tresla i odvezli u London. Odavde, sa ljevorukom, počeli su strani tipovi.

Petnaesto poglavlje

Kurir i ljevoruk putovali su vrlo brzo, tako da se od Sankt Peterburga do Londona nigdje nisu zaustavljali da se odmore, nego su samo na svakoj stanici stezali kaiš po jednu značku da se crijeva i pluća ne pomiješaju gore; ali kako je ljevoruki čovjek, nakon što je predstavljen vladaru, po Platovovoj naredbi, dobio izdašnu porciju vina iz riznice, on se, bez jela, izdržavao sam od toga i pjevao ruske pjesme po Evropi, samo je on uradio refren na stranom jeziku: “Ai lyuli - se trezhuli”

Čim ga je kurir dovezao u London, pojavio se pravoj osobi i dao kutiju, a ljevorukog smjestio u hotelsku sobu, ali mu je ovdje ubrzo postalo dosadno, pa je htio i da jede. Pokucao je na vrata i pokazao na svoja usta poslušniku, koji ga je potom odveo u sobu za prijem hrane.

Za sto je sjeo ljevak i sjeo, ali nije znao da pita nešto na engleskom. Ali onda je shvatio: opet jednostavno lupka prstom po stolu i pokazuje ga sebi u usta - Englezi pogađaju i serviraju, ali ne uvijek ono što treba, ali ne prihvata ništa što mu ne odgovara. Poslužili su ga svojim toplim paprikašem na vatri, on je rekao: „Ne znam da možeš da jedeš tako nešto“, i nije jeo; Promijenili su ga i dali mu drugo jelo. Takođe, nisam pio njihovu votku, jer je bila zelena - izgledalo je kao začinjena vitriolom, ali sam odabrao ono što je najprirodnije, i čekao kurira na hladnom iza patlidžana.

A oni ljudi kojima je kurir predao nimfozoriju odmah su je najjačim mikroskopom pregledali i sada je opis uvršten u javno glasilo, tako da će sutra kleveta biti poznata javnosti.

„A sada želimo da vidimo samog ovog majstora“, kažu.

Kurir ih je otpratio do sobe, a odatle do sale za prijem hrane, gdje je naš ljevoruki već bio prilično smeđi, i rekao: „Evo ga!“

Englezi sada udaraju ljevorukog po ramenu i, kao da mu je ravan, po rukama. "Druže", kažu, "druže" dobar majstor, "Razgovaraćemo s tobom u dogledno vrijeme, pa ćemo popiti za tvoje dobro."

Tražili su puno vina, a ljevoruki prvu čašu, ali on učtivo nije prvi popio: pomislio je, možda hoćeš da ga otruješ iz nerviranja.

„Ne“, kaže on, „ovo nije red: i u Poljskoj više nema vlasnika, jedite sami unapred.”

Englezi su probali sva vina prije njega i onda su mu počeli točiti. Ustao je, prekrstio se lijevom rukom i svima im popio zdravlje.

Primetili su da se prekrstio levom rukom i upitali kurira:

– Šta je on, luteran ili protestant?

Kurir odgovara:

– Ne, on nije luteran ili protestant, već je ruske vere.

- Zašto se prekrsti lijevom rukom?

Kurir je rekao:

– On je ljevak i sve radi lijevom rukom.

Britanci su se još više čudili - počeli su da drogiraju i ljevoruku i kurira vinom, i to puna tri dana, a onda su rekli: "Sada je dosta." Nakon simfonije vode sa erfiksom uzeli su je i, potpuno osvježeni, počeli ispitivati ​​ljevoruku: gdje je učio i šta je učio i koliko dugo zna aritmetiku?

Odgovori ljevica:

– Naša nauka je jednostavna: po Psaltiru i Polusnovi, a mi aritmetiku uopšte ne znamo.

Englezi su se pogledali i rekli:

- To je neverovatno.

A Lefty im odgovara:

– Ovako je svuda ovde.

„Šta je ovo knjiga“, pitaju, „u Rusiji, „Knjiga polusnova“?

“Ovo je,” kaže on, “knjiga koja se odnosi na činjenicu da ako je u Psaltiru kralj David nejasno otkrio nešto o proricanju sudbine, onda u Knjizi polusnova pogađaju dodatak.”

Oni kazu:

- Šteta, bilo bi bolje da znaš bar četiri pravila sabiranja iz aritmetike, onda bi ti bilo mnogo korisnije od čitave knjige polusnova. Tada biste mogli shvatiti da u svakoj mašini postoji proračun sile; Inače, vrlo ste vješti u rukama, ali niste shvatili da je tako mala mašina, poput one u nimfozoriji, dizajnirana za najprecizniju preciznost i ne može nositi svoje cipele. Zbog toga nimfozorija sada ne skače i ne pleše.

Lefty se složio.

„O tome nema sumnje“, kaže on, „da nismo previše duboko u nauci, već samo vjerno odani svojoj otadžbini.

A Britanci mu kažu:

„Ostanite s nama, mi ćemo vam dati veliko obrazovanje i postaćete neverovatan majstor.”

Ali ljevoruka nije pristala na ovo.

„Imam roditelje kod kuće“, kaže on.

Britanci su se pozvali da pošalju novac njegovim roditeljima, ali ga ljevoruk nije uzeo.

„Mi smo“, kaže, „posvećeni svojoj domovini, a moj mali je već starac, a mama je starica i navikla je da ide u crkvu u svojoj župi, i biće mi jako dosadno ovdje sam, jer sam još uvijek sam.”

“Ti”, kažu, “navikni se, prihvati naš zakon i mi ćemo te oženiti.”

"Ovo", odgovorio je ljevoruki čovjek, "nikada se ne može dogoditi."

- Žašto je to?

„Zato što je“, odgovara on, „naša ruska vera najispravnija, i kao što su verovali naši desničari, tako sigurno treba da veruju i naši potomci“.

“Vi”, kažu Englezi, “ne poznajete našu vjeru: držimo se istog kršćanskog zakona i istog jevanđelja.”

„Evanđelje“, odgovara ljevak, „zaista je isto za sve, ali naše knjige su deblje od vaših, a naša vjera potpunija.”

- Zašto to možeš suditi na ovaj način?

„Imamo sve očigledne dokaze o tome“, odgovara on.

„I takve“, kaže on, „da imamo idolopokloničke ikone i nadgrobne glave i mošti, a vi nemate ništa, pa čak, osim jedne nedjelje, nema posebnih praznika, a iz drugog razloga – ja i jedan Engleskinja, iako sam se udala po zakonu, on će živeti u sramoti.

"Zašto je to tako?" pitaju se. "Nemojte zanemariti: i naši se vrlo čisto oblače i rade domaći."

A ljevak kaže:

- Ne poznajem ih.

Britanci odgovaraju:

- Nije bitno - možete saznati: napravićemo od vas velikog devu.

Lefty se posramio.

„Zašto“, kaže on, „uzalud je zavaravati devojke.“ A on je odbio. „Grandevu“, kaže, „ovo je posao gospodara, ali nas nije briga, a ako oni saznaju za ovo nazad kući u Tuli, napraviće veliku sprdnju od mene.”

Britanci su bili znatiželjni:

“A ako”, kažu, “ne postoji grand devo, šta onda činite u takvim slučajevima da biste napravili ugodan izbor?”

Lefty im je objasnio našu situaciju.

“Kod nas”, kaže on, “kada neko želi da otkrije detaljnu namjeru o djevojci, pošalje razgovornu ženu, a kako se ona opravda, onda zajedno ljubazno uđu u kuću i pogledaju djevojku ne skrivajući se , ali sa svim srodstvom.”

Shvatili su, ali odgovorili da nemaju razgovorne žene i to nije običaj, a ljevak kaže:

- Ovo je utoliko prijatnije, jer ako uradite ovako nešto, morate to da uradite sa temeljnom namerom, ali pošto se ja ne osećam tako prema stranom narodu, zašto zavaravati devojke?

Englezi su ga zavoleli zbog ovih prosuđivanja, pa su opet otišli da ga dlanovima sa zadovoljstvom pljesnu po ramenima i kolenima, a sami su pitali:

“Mi bismo,” kažu, “iz radoznalosti htjeli da znamo: koje opake znakove si primijetio kod naših djevojaka i zašto trčiš oko njih?”

Ovdje im je ljevak već iskreno odgovorio:

“Ne diskreditujem ih, ali jednostavno mi se ne sviđa što im se odjeća nekako vijori, a ne možete reći šta nose i za koju svrhu; ovdje je jedna stvar, a dolje je nešto drugo prikovano, a na rukama su mu neke čizme. Baš kao sapazhu majmun - talma od somota.

Englezi su se nasmejali i rekli:

– Kakvu prepreku imate u tome?

"Nema prepreka", odgovara ljevoruka, "samo se bojim da će biti šteta gledati i čekati dok ona sve shvati."

„Da li je zaista“, kažu, „tvoj stil bolji?“

„Naš stil“, odgovara on, „u Tuli je jednostavan: svako nosi svoju čipku, a čak i velike dame nose našu čipku.“

Pokazali su to i svojim damama i tamo su mu natočili čaj i pitali:

- Zašto se leciš?

Odgovorio je da kaže da nismo navikli na slatko.

Zatim su ga poslužili zalogajem na ruskom.

Čini im se da je gore, ali on kaže:

– Za naš ukus ima bolji ukus.

Britanci nisu mogli ništa učiniti da ga dovedu u iskušenje da bude zaveden njihovim životom, već su ga samo nagovorili da kratko vrijeme da ostane, a u ovo vrijeme će ga odvesti u različite tvornice i pokazati mu svu svoju umjetnost.

“A onda ćemo ga,” kažu, “dovesti na našem brodu i živog isporučiti u Sankt Peterburg.”

On je pristao na ovo.

Šesnaesto poglavlje

Britanci su uzeli ljevorukog u svoje ruke, a ruskog kurira poslali nazad u Rusiju. Iako je kurir imao čin različitim jezicima bio je ucen, ali njih nije zanimao, vec je zanimao ljevoruki covek, pa su išli da izvedu ljevorukog i da mu sve pokažu. Pogledao je svu njihovu proizvodnju: tvornice metala i tvornice sapuna i pila, i jako su mu se svidjeli svi njihovi ekonomski postupci, posebno u pogledu održavanja radnika. Svaki radnik kojeg imaju stalno je dobro uhranjen, obučen ne u dronjke, već svaki nosi sposoban prsluk, obuvan u debele čizme sa gvozdenim kvakama, da mu noge nigdje ne stradaju; ne radi sa boilama, već sa treningom i ima ideje za sebe. Ispred svih visi tačka za množenje na vidnom mestu, a ispod njegove ruke je ploča koja se može izbrisati: sve što majstor radi je da pogleda tačku i uporedi je sa pojmom, a onda napiše jednu stvar na tabli, briše drugu i uredno slaže: ono što piše na brojevima jeste i u stvari ispada. A kada dođe praznik, okupit će se u parove, uzeti štap u ruke i prošetati pristojno i plemenito, kako i dolikuje.

Lefty je dovoljno vidio njihov cijeli život i sav njihov rad, ali je najviše od svega obratio pažnju na takav predmet da su Britanci bili jako iznenađeni. Manje ga je zanimalo kako su napravljene nove puške nego u kakvom su obliku bile stare. Ide okolo i sve hvali i kaže:

- Možemo i mi ovo.

A kad dođe do starog pištolja, stavi prst u cijev, trči po zidovima i uzdiše:

“Ovo je”, kaže on, “daleko superiornije od našeg.”

Britanci nisu mogli pretpostaviti šta je ljevoruka osoba primijetila, pa je upitao:

„Zar ne mogu“, kaže on, „da znam da li su naši generali ikada gledali ovo ili ne?“ Kažu mu:

“Oni koji su bili ovdje sigurno su gledali.”

"Šta", kaže on, "jesu li nosili rukavice ili bez rukavica?"

„Vaši generali“, kažu, „su ceremonijali, uvek nose rukavice; To znači da je tako bilo i ovdje.

Lefty nije ništa rekao. Ali odjednom je počeo da se oseća nemirno dosadno. Postao je tužan i tužan i rekao Englezima:

- Ponizno mi se zahvaljuj tokom obroka, i veoma sam zadovoljan svime što imaš i već sam video sve što sam trebao da vidim, a sada bih radije otišao kući.

Nije bilo šanse da ga više drže. Nemoguće ga je bilo pustiti na kopno, jer nije znao sve jezike, a nije bilo dobro ploviti po vodi, jer je bila jesen, oluja, ali on je insistirao: pusti ga.

“Pogledali smo mjerač oluje”, kažu, “biće oluje, možete se utopiti; Nije kao da imate Finski zaliv, ali evo pravog Čvrstog zemaljskog mora.

„Sve je svejedno“, odgovara on, „gde umrijeti, sve je jedino, volja Božja, ali želim brzo u svoj rodni kraj, jer bih inače mogao dobiti oblik ludila“.

Nisu ga silom obuzdavali: hranili su ga, nagrađivali novcem, za uspomenu mu darivali zlatni sat sa drhtalom, a za svježinu mora na kasnojesenjem putovanju dali su mu flanetski kaput sa vjetrom. kapu preko glave. Obukli su ga veoma toplo i odveli levoruku na brod koji je išao za Rusiju. Ovdje su ljevorukog smjestili na najbolji mogući način, kao pravog majstora, ali on nije volio sjediti sa ostalom gospodom u ormaru i stidio se, već bi otišao na palubu, sjeo ispod poklona i pitao: "Gdje je naša Rusija?"

Englez koga pita pokazaće rukom u tom pravcu ili će mahnuti glavom, a on će okrenuti lice tamo i nestrpljivo rodna strana izgleda.

Čim su napustili zaliv u Čvrsto zemaljsko more, njegova želja za Rusijom postala je tolika da ga nije bilo moguće smiriti. Poplava je postala strašna, ali ljevak i dalje ne silazi u kabine - sjedi ispod poklona, ​​spušta kapu i gleda prema otadžbini.

Mnogo puta su Englezi dolazili na toplo mjesto da ga dozovu, ali da mu ne smetaju, on je čak počeo i da nasrće.

„Ne“, odgovara on, „osjećam se bolje napolju; Inače će se ljuljanje pretvoriti u zamorčića pod mojim krovom.

Tako da sve vreme nisam išao posebna prigoda i zbog toga se jako dopao jednom poluskiperu koji je, na žalost našeg ljevorukog, znao da priča ruski. Ovaj poluskiper nije mogao da se iznenadi što je ruski landman mogao da izdrži sve loše vremenske prilike.

“Bravo”, kaže, “Rus!” Hajdemo na piće!

Lefty je pio.

- A poluskiper kaže:

Lefty je popio još malo i napio se.

Poluskiper ga pita:

– Kakvu tajnu nosite iz naše države u Rusiju?

Odgovori ljevica:

- To je moja stvar.

"A ako je tako", odgovorio je poluskiper, "onda zadržimo englesku opkladu kod vas."

Lefty pita:

- Pa da ništa ne piješ sam, nego sve piješ u jednakim dijelovima: što jedan radi, to će i drugi popiti, a ko previše popije, isto će dobiti.

Ljevoruk misli: nebo je oblačno, stomak mu se nadima, - velika je dosada, a put je dugačak, a ne vidiš svoj dom iza talasa - ipak će biti zabavnije držati kladiti se.

"U redu", kaže, "dolazi!"

- Samo da budem iskren.

"Da, to je to", kaže on, "ne brini."

Složili su se i rukovali.

Poglavlje sedamnaesto

Njihova opklada je počela još u Čvrstom zemaljskom moru, i pili su sve do Rige Dynaminde, ali su nastavili hodati ravnopravno i nisu bili inferiorni jedni od drugih i bili su tako uredno jednaki da kada je jedan, gledajući u more, vidio đavo se penje iz vode, pa je sad isto najavljeno i drugom. Samo poluskiper vidi crvenog đavola, a ljevak kaže da je taman kao murina.

Lefty kaže:

- Prekrsti se i odvrati - ovo je đavo iz bezdana.

A Englez tvrdi da je "ovo morski ronilac".

"Hoćeš", kaže, "da te bacim u more?" Ne boj se - sada će mi te vratiti.

A ljevak odgovara:

- Ako je tako, onda ga baci.

Poluskiper ga je podigao i odnio u stranu.

Mornari su to vidjeli, zaustavili ih i javili kapetanu, a on je naredio da ih obojicu zaključaju dolje i daju rum i vino i hladnu hranu kako bi mogli piti i jesti i opkladiti se - a ne servirati im toplu vodu na vatri. , jer se alkohol u njihovim crijevima može zapaliti.

Tako su dovedeni zatvoreni u Sankt Peterburg, i nijedan od njih nije dobio opkladu jedan protiv drugog; a zatim su ih rasporedili na različita kola i odvezli Engleza do poslanikove kuće na Aglitskaya nasipu, a ljevorukog u kvart.

Odavde su se njihove sudbine počele jako razlikovati.

Poglavlje osamnaesto

Čim je Englez doveden u kuću ambasade, odmah su pozvali doktora i farmaceuta da ga vide. Doktor je naredio da ga stave u toplu kupku s njim, a farmaceut je odmah smotao pilulu gutaperke i stavio mu je u usta, a onda su je oboje uzeli i stavili na perjanicu i pokrili je bundu i ostavio da se znoji, a da mu niko ne smeta, u celoj ambasadi je naređeno da se niko ne usuđuje da kihne. Doktor i farmaceut su čekali da poluskiper zaspi, a onda su mu pripremili još jednu pilulu gutaperče, stavili je na sto pored njegove glave i otišli.

I oborili su ljevoruku na pod u bloku i pitali:

– Ko je ovo i odakle su i da li imate pasoš ili neki drugi dokument?

I bio je tako slab od bolesti, od pića i od dugog mlataranja da nije odgovorio ni na jednu reč, već je samo stenjao.

Zatim su ga pretresli, skinuli su mu šarenu haljinu, sat sa zvončićem, i uzeli mu novac, a sudski izvršitelj je naredio da se besplatno pošalje u bolnicu u nadolazećem taksiju.

Policajac je levorukog čoveka odveo na sanke, ali dugo nije mogao da uhvati nijednu osobu koja je naišla, pa su taksisti pobegli od policije. A ljevak je cijelo vrijeme ležao na hladnoj parathi; onda je policajac uhvatio taksista, samo bez tople lisice, jer ovaj put lisicu sakriju u saonice ispod sebe da bi policajcima noge brzo ohladile. Prevozili su jednog ljevorukog čovjeka tako nepokrivenog, i kada su počeli da ga prebacuju iz jednog taksija u drugi, sve bi ispustili, ali kada bi počeli da ga dižu, kidali bi mu uši da se seti.

Doveli su ga u jednu bolnicu - ne bi ga primili bez potvrde, doveli su ga u drugu - i ne bi ga primili tamo, i tako u treću, pa u četvrtu - do jutra su ga vukli po svim zabačenim krivudavim stazama i stalno ih mijenjao, tako da je bio potpuno pretučen. Tada je jedan doktor rekao policajcu da ga odveze u bolnicu za obične ljude u Obukvinu, gde svi nepoznate klase moraju da umru.

Onda su mi naredili da dam priznanicu, i da levoruku osobu stavim na pod u hodniku dok ih ne demontiraju.

A engleski poluskiper je u to vreme ustao sutradan, progutao još jednu pilulu gutaperče u stomak, pojeo piletinu sa risom za lagani doručak, popio to Erfiksom i rekao:

– Gde je moj ruski drug? Idem da ga potražim.

Obukao sam se i potrčao.

Poglavlje devetnaesto

Na nevjerovatan način poluskiper je nekako vrlo brzo pronašao ljevorukog čovjeka, samo što ga još nisu stavili na krevet, već je ležao na podu u hodniku i žalio se Englezu.

„Definitivno bih želeo da kažem dve reči suverenu“, kaže on.

Englez je otrčao do grofa Kleinmichela i napravio buku:

- Je li to moguće? „Iako ima ovčiju bundu“, kaže, „ima dušu čoveka“.

Englez je sada odatle zbog ovog rasuđivanja, tako da se ne usuđuje da se seti duše malog čoveka. A onda mu je neko rekao: "Bolje da odeš kod kozaka Platova - on ima jednostavna osećanja."

Englez je stigao do Platova, koji je sada ponovo ležao na kauču. Platov ga je slušao i sjetio se ljevoruke.

„Pa brate“, kaže, „znam ga vrlo kratko, čak sam ga i za kosu počupao, ali ne znam kako da mu pomognem u ovako nesrećnom trenutku; jer sam već završio svoju službu i dobio pun publicitet - sad me više ne poštuju - a ti brzo bježi do komandanta Skobeleva, on je sposoban i iskusan u ovoj oblasti, on će nešto učiniti.

Poluskiper je otišao kod Skobeleva i sve mu ispričao: kakvu bolest je ljevoruki bolovao i zašto se to dogodilo. Skobelev kaže:

„Razumem ovu bolest, ali Nemci je ne mogu da leče, ali ovde nam treba neki lekar od sveštenstva, jer su odrasli u ovim primerima i mogu pomoći; Sada ću tamo poslati ruskog doktora Martyn-Solskyja.

Ali tek kada je došao Martyn-Solsky, ljevoruki je već bio gotov, jer mu je potiljak bio rascijepljen na parathi, i mogao je samo jedno jasno reći:

"Recite suverenu da Britanci ne čiste svoje oružje ciglama: neka ne čiste ni naše, inače, Bog blagoslovio rat, nisu dobri za pucanje."

I tom vjernošću se ljevak prekrstio i umro. Martyn-Solsky je odmah otišao, prijavio to grofu Černiševu kako bi to odnio suverenu, a grof Černišev je viknuo na njega:

„Znajte“, kaže on, „vaš povraćanje i laksativ i ne mešajte se u sopstveni posao: u Rusiji za to postoje generali“.

Caru to nikada nije rečeno, a čistka se nastavila sve do Krimske kampanje. Tada su počeli puniti puške, a meci su visili u njima, jer su cijevi bile očišćene ciglama.

Ovdje je Martyn-Solsky podsjetio Černiševa da je ljevak, a grof Černišev je rekao:

„Idi do đavola, ti pleisry lulo, ne miješaj se u svoja posla, inače ću priznati da nikad nisam čuo za ovo od tebe, a i ti ćeš dobiti.

Martyn-Solsky je pomislio: "Stvarno će se otvoriti" i šutio.

A da su svojevremeno donijeli ljevičarske riječi suverenu, rat sa neprijateljem na Krimu bi dobio sasvim drugačiji zaokret.

Dvadeseto poglavlje

Sada su sve to već „stvari prošlih dana“ i „legende antike“, iako ne duboko, ali ne treba žuriti da zaboravimo ove legende, uprkos basnoslovnoj prirodi legende i epskom karakteru njenog glavnog junaka. Dato ime ljevoruk, poput imena mnogih najvećih genija, zauvijek je izgubljen za potomstvo; ali kao mit oličen popularnom fantazijom, on je zanimljiv, a njegove avanture mogu poslužiti kao uspomena na epohu čiji je opšti duh tačno i precizno uhvaćen.

Takvih majstora kao što je fantastični ljevak, naravno, više nema u Tuli: mašine su izjednačile nejednakost talenata i darova, a genije ne želi da se bori protiv marljivosti i tačnosti. Iako favorizuju povećanje zarade, mašine ne favorizuju umetničko umeće, koje je ponekad prelazilo granicu, inspirišući narodnu maštu da komponuje fantastične legende slične sadašnjoj.

Radnici, naravno, znaju cijeniti prednosti koje im donose praktični uređaji mašinske nauke, ali se starih dana prisjećaju s ponosom i ljubavlju. Ovo je njihov ep, i sa veoma "ljudskom dušom".