Savva Vasiljevič Jamščikov
(1938-2009)
Predsjednik Udruženja restauratora Rusije, umjetnik-restaurator najviše kategorije, likovni kritičar i publicista, zaslužni umjetnik Ruska Federacija, član Saveza pisaca Rusije, potpredsjednik rus međunarodni fond kulture, član Komisije za razmatranje pitanja o vraćanju kulturnih dobara Savva Vasiljevič Jamščikov otišao je Gospodu 19. jula ujutro u regionalnu bolnicu Pskov, gde je bio od 15. jula i operisan.
Savva Vasiljevič Jamščikov rođen je 8. oktobra 1938. godine u Moskvi. Diplomirao na Odeljenju za istoriju umetnosti Istorijskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta. Kao student, Savva Yamshchikov je zajedno sa svojim kolegama iz razreda pomogao poznatom filologu, lokalnom istoričaru i arheografu Leonidu Aleksejeviču Tvorogovu da opremi pskovsko antičko skladište. U to vrijeme Leonid Aleksejevič Tvorogov se bavio ikonama, freskama, arhitekturom Pskova, i što je najvažnije, sakupljao je knjižno naslijeđe Pskov land. L.A. Tvorogov je pomogao Savvi Yamshchikovu da shvati suštinu pskovske umjetnosti.Sa dvadeset godina počeo je raditi u Sveruskom restauratorskom centru na odjelu ikonopisa. Centar se nalazio u samostanu Marte i Marije, koji je osnovao sv. Elizabeta ( Velika vojvotkinja Elizaveta Fedorovna), koju je sagradio A.V. Shchusev, a slikao M.V. Nesterov.
Jamščikov je veći deo svog života proveo u ruskoj provinciji, prvo radeći preventivno restauratorski radovi o ikonopisnim djelima, a potom, pregledom muzejskih magacina, sastavljanje restauracije „Inventar radova drevno rusko slikarstvo, pohranjen u muzejima RSFSR" i odabirom ikona za restauraciju u Moskvi. Tokom četrdeset godina rada uspio je oživjeti stotine ikona i jedinstvenih zbirki ruskih portreta 18.-19. raznih muzeja Rusijo, vrati mnoga zaboravljena imena divni umjetnici, doprinose obnovi desetina crkava i manastira.
Bio je konsultant A. Tarkovskog na snimanju filma "Andrej Rubljov".
Savva Yamshchikov uspio je oživjeti stotine umjetničkih djela, sastaviti jedinstvenu izložbu od stotinu ikona „Slika drevnog Pskova“, restauriranih pod njegovim vodstvom u Sveruskom restauratorskom centru, koji je bio osnova izložbe Pskovskog muzeja.
Savva Yamshchikov je organizator rijetkih izložbi, jedan od onih ljudi čije se ime već nekoliko decenija u društvu povezuje sa borbom za očuvanje kulturno nasljeđe Rusija. Izložbe koje je organizirao Yamshchikov, koje su pokazale nova otkrića restauratora, postale su sastavni dio nacionalne kulture. Obrazovali su mlade umjetnike, istoričare umjetnosti, pisce i sve one koji cijene umjetničko naslijeđe Rusije.
Pored restauratorskih izložbi, Jamščikov je u teškim godinama uspeo da upozna svoje savremenike sa blagom privatnih kolekcija u Moskvi i Lenjingradu - od ikona do najboljih primera avangardne umetnosti. Nije uzalud što su ga vlasnici ličnih kolekcija izabrali za predsjednika Kluba kolekcionara Sovjetskog kulturnog fonda. Nakon što je objavio desetine knjiga, albuma, kataloga i objavio stotine članaka i intervjua u časopisima, Savva Yamshchikov je pisao redovne kolumne o Centralna televizija, snimao retke scene u raznim gradovima Rusije i inostranstva.
Savva Yamshchikov bio je jedan od prvih u SSSR-u koji je počeo da se bavi pitanjima restitucije kulturnih dobara oduzetih sa teritorija bivših neprijateljskih država tokom Velikog Domovinskog rata. Otadžbinski rat.
IN poslednjih godina Tokom svog života, S. Yamshchikov je vodio aktivnu borbu za očuvanje istorijskog izgleda drevnog Pskova, rezervata prirode Puškinske planine i Moskve koja nestaje.
Godine 2003. objavljena je njegova knjiga pod naslovom „Moj Pskov“, u kojoj autor govori „o onim zemaljskim pravednicima, zahvaljujući kojima Pskov postoji...“. Štampano na stranicama knjige istorijska priča Natalija Tkačeva o povratku u Pskov 2001. čuvenog pskovskog svetilišta - ikone krajem XVI veka "Bogorodica Pskovsko-Pokrovskaja", koja je odvedena u Nemačku tokom godina okupacije.
Savva Vasiljevič Jamščikov je prvi restaurator koji je dobio a Ruska akademija je njena medalja časti, dodelio orden Sv. Moskovski knez Daniil, laureat nagrade Lenjinovog komsomola.
Oproštaj od Save Yamshchikova održaće se u utorak, 21. jula, u 11:00 u Muzeju-rezervatu Pskov. U srijedu, 22. jula, u Svyatogorskom manastiru u selu Puškinskije Planine će proći sahranu litijuma, nakon čega će telo Save Jamščikova, prema njegovoj oporuci, biti sahranjeno na groblju kod crkve Svetog Georgija Pobedonosca u naselju Voronič (Pskovska oblast).
.
Podsjetimo, predsjednik Udruženja restauratora Rusije Savva Yamshchikov ocijenio je sigurnost čudotvorna ikona "Životvorno Trojstvo„pismo svetog Andreja Rubljova kao potpuno zadovoljavajuće za privremeni transfer na 3 dana u Sergijevu lavru Svete Trojice u ispunjenju poslednje volje pokojnog patrijarha Aleksija II. Istovremeno, Savva Jamščikov je javno izjavio da takvi klinički tipovi kao zaposlenik Tretjakovska galerija Levon Nersesyan, koji je pokrenuo prljavu provokaciju oko Rubljovljevog "Trojstva", ne bi se smio dopustiti blizu drevnih ruskih ikona čak ni unutar topa:
Naša web stranica objavljuje tekst posljednjeg govora Savve Vasiljeviča Yamshchikova, koji je postao njegov duhovni testament njegovim potomcima.
Savely Yamshchikov: Zaustavite uništavanje ruske kulture!
(Govor na konferenciji „A.S. Puškin kao svetonazorski fenomen” nacionalne tradicije" Moskva, 10. maj 2009.)
Prošlog ljeta, kada se pripremala TV emisija "Ime Rusiju", održan je pripremni program " Nacionalni interes" Njen cilj je bio da razgovara o tome kako najbolje izgraditi ovu emisiju kako bi se što manje naudilo Rusiji, njenim imenima, njenoj istoriji. Predložio sam da Puškin ne bude uključen na listu kandidata o kojoj se raspravlja. Kao na festivalima, kada se titula “Za zasluge” dodjeljuje zbirno. Ali nisu me poslušali. I vidjeli ste šta se dogodilo. Znao sam do čega će ova rasprava dovesti. Znao sam da će Zjuganov predstavljati Lenjina i istovremeno reći kakav je Dostojevski dobar pisac zaboravljajući da je Dostojevski napisao "Demone". Znao sam da će Černomirdin, koji je zajedno sa Jeljcinom doveo našu Rusiju u stanje u kome se nalazi, delovati kao „sila“.
Smatram najstrašnijim ishodom našeg 25-godišnjeg takozvanog vremena „post-perestrojke“ to što smo za to vrijeme bili prisiljeni da izgubimo pamćenje. To je bio početak cijele ove baršunaste revolucije, koja nas nije koštala manje žrtava od rata i revolucije bez baršuna. Sjećate li se kako je sve počelo? Koga su veličali na stranicama časopisa? Buharin. Buharin, koji je rekao da boljševici ne moraju da pamte Jesenjinovo ime, da ako hvalimo Jesenjina, ne daj Bože da završimo sa Tjučevom. Ovo je bio nastavak iste trockističko-lenjinističke revolucije. Šta možete očekivati od ove divlje djece? „Moskovske vesti“ Jegora Jakovljeva govorile su o demokratiji, a istovremeno je nastavio da snima film od 90 epizoda o Lenjinu, ukravši sve od Ostankina za njegov scenario. A već je bila 1989... Već su se čuli pozivi na demokratiju - njihovu demokratiju. Lilja Brik, Buharin i drugi su im društveno bliski ljudi.
Pre mesec i po dana, na imanju u blizini Moskve u Ljublinu, gde smo predstavili knjigu o ruskom imanju, imao sam jedan sastanak. Ova knjiga je, inače, apsolutno divna: o imanjima uglavnom ne plemića, već industrijalaca - Mamontovih, Morozova, Rjabušinskih. Tamo sam upoznao Borisa Evgenijeviča Pasternaka, pesnikovog unuka, i bio sam šokiran njegovim rečima. On je rekao da su u proteklih 25 godina sva imanja u okolini Moskve, kojima je posvećen ovaj album, uništena. Mislio sam da se to desilo samo u Pskovu, da je u blizini Moskve uništeno samo Abramcevo, ali ispada da su uništena i druga moskovska predgrađa.
Neću vam pričati o našim nevoljama u Pskovu. Mogu reći da sve to rade ljudi koji žele da unište ne praznik Puškina, već naše sjećanje. Ti ljudi nemaju savjest. Mogu djelovati preko tužilaštva, preko bilo čega, ali ono što je najvažnije - to zvanično izjavljujem i ne samo sa ove govornice - govorimo o ciljanom uništavanju, ciljanom uništavanju spomenika kulture! Četiri godine smo sa stranica svih novina i na televiziji govorili da se Abramcevo uništava po posebnom planu. Udarac je izvršio gospodin Pentkovsky, diplomac jezuitskog vatikanskog koledža, kojeg je tamo postavio direktor. Došavši na vlast, izjavio je: "Duh mračnjaka Gogolja neće biti u Abramcevu." Uništili su Abramcevo i potpuno ga uništili. Napravili smo javni pokret u odbranu Abramceva, održali konferenciju na kojoj je govorilo više od 40 ljudi - istoričari umetnosti, restauratori, sveštenici, filolozi. Šta nam je gospodin Švidkoj odgovorio preko moskovskih vesti? “Za šest mjeseci tamo će sve biti u redu.” Trenutno snimamo reportažu za ruska televizija sa Arkadijem Mamontovim. Suze vam naviru na oči kada vidite šta je Abramcevo postalo, o čemu je Pavel Florenski pisao Mamontovoj kćeri 20-ih godina: „Ako je i jedan balvan netaknut, Abramcevo, Rusija neće umrijeti“.
Službeno izjavljujem da je naš bivši ministar kulture Shvydkoy činio i čini sve da uništi naše sjećanje i našu kulturu (). Kako osoba koja izvodi provokativni program može biti ministar kulture? Kulturna revolucija"? Njene teme: „Puškin je zastareo“, „Muzeji – groblja kulture“… A ovo ministar govori o tome! Otišao je toliko daleko da je rekao: "Ruski fašizam je gori od njemačkog fašizma." Sada najavljujemo pokret da ga privedemo pravdi. Ovaj izraz je već počeo da kruži - "ruski fašizam". U Rusiji definitivno ne može biti fašizma! Rusija je pravoslavna zemlja. Rekao sam mu šta, voliš li nemački fašizam? Sjećate li se peći Dachaua i Auschwitza? Niko ništa ne sluša. Peva i pleše na svim kanalima. I dalje gubimo spomenike naše kulture.
4 godine smo se borili da na adekvatan način proslavimo godišnjicu N.V. Gogolja. Da li nas je neko podržao u ovoj borbi? Podržao nas je predsednik Saveza pisaca Ganičev? Predsjednik nas je podržao Ruski fond Mihalkovska kultura? Drugi su nas podržali kreativnih sindikata? Podržao nas je bivši ministar kulture Shvydkoy? Ne, optužio nas je da nas ne zanima Gogolj, već materijalna korist. Kakav bi to Puškinov praznik mogao biti u provinciji ako je Gogoljeva godišnjica u Moskvi bila, ako ne zastrašujuća, onda tužna? Ako je svečani sastanak u Pozorištu Maly, a istovremeno daju premijeru filma "Taras Bulba" u bioskopu Oktjabr, to znači da je nekome potrebno. Ja sam, kako kažu, nevoljeno dijete totalitarni režim, ali se sećam kako smo 1952. slušali na radiju sastanak u Boljšoj teatar povodom 100. godišnjice Gogoljeve smrti. Četiri sata, a diktator je sve ovo vreme sedeo na sceni. Kod nas je sve prošlo skromnije. Samo jedan novi ministar kultura je došla i to je to. Prvi kanal na današnji dan u programu Vremya nije rekao da je danas Gogoljeva godišnjica. Ali 15 minuta slavili su 75. rođendan gospodina Posnera. Da li je na televiziji prikazan sastanak posvećen Gogolju u Malom? A godišnjica Žvanetskog emitovana je tri i po sata. I transparent okačen u dvorani Čajkovski „Žvanecki je Rusija“. Ako je Rusija Žvanecki, onda ovo nije moja Rusija. Rusija je Puškin, to je Gogolj, to je Dostojevski.
Predsjednik Putin je uspostavio svoju književnu nagradu prije 5 godina. Ko ga dobija? Rasputin, Astafjev, Belov? br. Zhvanetsky. sta bi zeleo? Jučer smo imali okrugli stol u novinama Izvestija o muzeju-rezervatu Mikhailovskoye. Rekao sam, obraćajući se sadašnjem ministru kulture, da bi trebalo da bude u Mihajlovskom 6. juna. Jer ne bi trebalo biti da samo Pskovljani nose sveruski praznik na svojim plećima - Georgij Nikolajevič Vasiljevič, novi guvernerov kulturni savjetnik Igor Valerijevič Gavrjuškin.
Recite mi ko predstavlja Rusiju na sajmovima knjiga? Isti pisci: Erofejev, Bikov, Popov... Šta nam uzimaju za ove sajmovi knjiga Kurbatov, Zolotuski, Rasputin? br. Samo se susreću. A kada smo pre nekoliko meseci potpisali pismo predsedniku kome je obezbeđena televizija, odgovorio nam je gospodin Lošak, urednik Ogonjoka. Napisao je: Jedva čekate gospodo, vaše vrijeme je prošlo, ukazujemo na ono najvažnije.
Znajte da će uništiti našu kulturu! Srećni su što se Pskov uništava. Sretni su što postoje skandali oko rezervata prirode Puškin. Da ne postoji kanal “Kultura” kao pravi dirigent kulture.
Sjećam se 4. opšteobrazovnog kanala u Sovjetske godine. Ako su ljudi tamo govorili, onda samo oni koji su u svojoj oblasti bili broj 1. Ako je književna kritika bila Lotman, ako je arheologija Yanin, istorija je bila Rybakov. Šta je danas kanal Kultura? Ovo je „Kulturna revolucija“, to je najvulgarnije brbljanje u „apokrifima“ Erofejeva, čoveka koji je napisao da je ruska književnost sranje, da se o tome ne može govoriti. Ili apsolutno otvoreno rusofobični program gospodina Arhangelskog, u kojem je, na pitanje novina zašto poziva ljude iste nacionalnosti, odgovorio: „Nisam ja kriv što su pametni“ (http://arhangelsky.livejournal.com/ 49144.html ). Jedan od njegovih mudraca, koji se predstavljao kao veliki poznavalac drevne ruske umetnosti, gospodin Lifšic, otišao je toliko daleko da je rekao da je zahvalan revoluciji što mu je omogućila da vidi pravo lice Vladimirske Gospe i Rubljovljevo „Trojstvo ” (). Čekao bih još dvije hiljade godina da vidim pravo lice Vladimirske Gospe i Rubljovljevog „Trojstva“, ali samo da nije došlo do revolucije koja je uništila toliko crkava! A koliko je ikona spaljeno, koliko sveštenika pogubljeno! Kada je riječ o operi ili baletu, onda u “Kulturi” prikazuju se samo predstave zapadnih pozorišta. Možete li zaista čekati da kanal “Kultura” dođe na ozbiljnu izložbu?
Mučila nas je moderna, takozvana “postmoderna” umjetnost. Razna „proždiranja“ Lenjinovog tijela napravljenog od čokolade, kao što je to činio Marat Gelman, svakojakih „novih spomenika“ kojima je Moskva „prljava“. Zar se ne bojite ovih odsečenih ruku, ovih "petra"? Pogledajte šta je Moskva postala!
Naša nova “elita”, kako sama sebe naziva, nema savjesti. Ili mrze pravu rusku kulturu ili ne znaju. I ako mi, zajedno sa liderima naše države i zajedno sa Aleksandrom Sergejevičem Puškinom, ne postavimo barijeru na njihovom putu, potonuti ćemo u ponor.
-), poznati restaurator, naučnik i pisac.
Savva Jamščikov je dvadeset godina radio u Marfo-Marijinskom manastiru. Jedan od rezultata dugogodišnjeg rada bila je i grandiozna izložba „Restauracija i istraživanje muzejskih vrijednosti“, koja je krajem osamdesetih godina prošlog stoljeća postala događaj za cijelu zemlju. Upravo na ovoj izložbi svijetu su otkriveni zadivljujući provincijski ruski majstori prošlosti, Efim Čestnjakov, Nikolaj Myljnikov, Fjodor Tulov, Grigorij Ostrovski i drugi.
Na izložbama koje je Jamščikov organizirao u Moskvi, demonstrirano je drevno rusko slikarstvo iz Karelije, Pskova i Rostova Velikog. Pored restauratorskih izložbi, Jamščikov je u teškim godinama uspeo da upozna svoje savremenike sa blagom privatnih kolekcija u Moskvi i Lenjingradu - od ikona do najboljih primera avangardne umetnosti.
Savva Yamshchikov je veći dio svog života proveo u ruskoj provinciji, prvo radeći preventivne restauratorske radove na ikonopisnim radovima, a zatim pregledavajući muzejske magaze, sastavljajući restauraciju „Inventar djela drevnog ruskog slikarstva pohranjenih u muzejima RSFSR-a” i birajući ikone. za restauraciju u Moskvi. Savva Yamshchikov je uspio da oživi stotine ikonopisa, jedinstvene zbirke ruskih portreta 18.-19. iz raznih muzeja u Rusiji, da vrati mnoga zaboravljena imena divnih umjetnika.
Savely Yamshchikov uspio je sastaviti jedinstvenu izložbu od stotinu ikona „Slika drevnog Pskova“, restauriranih pod njegovim vodstvom u Sveruskom restauratorskom centru, što je činilo osnovu izložbe Pskovskog muzeja.
Savva Yamshchikov bio je jedan od prvih u SSSR-u koji se bavio pitanjima restitucije kulturnih dobara izvezenih tokom Velikog domovinskog rata. U velikoj meri zahvaljujući njegovim naporima, u Pskov je iz Nemačke vraćena pravoslavna svetinja - Pskovsko-Pokrovska ikona Majke Božije.
Posljednjih godina svog života Savva Yamshchikov vodio je aktivnu borbu za očuvanje istorijskog izgleda drevnog Pskova, prirodnog rezervata Puškinskih planina.
Yamshchikov je objavio desetine knjiga, albuma, kataloga, objavio stotine članaka i intervjua u periodici, godinama pisao redovne kolumne na Centralnoj televiziji, snimao rijetke priče u raznim gradovima Rusije i inostranstva.
Savva Yamshchikov jedan je od osnivača Sovjetske kulturne fondacije, član njenog predsjedništva. Organizirao je i vodio Udruženje restauratora SSSR-a, a bio je i predsjednik Udruženja restauratora Rusije. Jamščikov je prvi restaurator koji je dobio svoju počasnu medalju u dvjestogodišnjoj povijesti Ruske akademije umjetnosti.
Počasni umetnik Rusije, akademik Ruske akademije prirodnih nauka (ogranak "Ruska enciklopedija").
Savva Yamshchikov je bio vodeći specijalista Sveruski institut restauracije (GosNIIR), potpredsjednik Ruske međunarodne kulturne fondacije, član predsjedništva Sveruskog društva za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika. Dugi niz godina vodio je Klub kolekcionara Sovjetskog fonda za kulturu. Bio je član Saveza umetnika, Saveza novinara i Saveza pisaca Rusije.
Nagrade
Bio je laureat nagrade Lenjinov komsomol, odlikovan je srebrnom medaljom Akademije umjetnosti SSSR-a, Ordenom Svetog kneza Danila Moskovskog, Ordenom Svetog kneza Aleksandra Nevskog i Ordenom Republike Jakutije ( Sakha).
“Država nikada nije bila u stanju da potpuno iskorijeni božanski princip iz ljudskih duša.Ja pripadam tome sretan broj moji sunarodnici koji su svoje živote gradili na osnovu uputstava učitelja odgojenih u predrevolucionarno doba.
Dakle, ovaj moćni nacionalni genofond, koji su boljševici tako aktivno uništavali, ipak se uspio manifestirati...” Savva Yamshchikov
Jamščikov, Savelij Vasiljevič (08.10.1938, Moskva, SSSR - 19.07.2009, Pskov, Ruska Federacija) - ruski restaurator, istoričar umetnosti, publicista, pisac. Diplomirao na odseku za istoriju umetnosti Istorijskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta.
Nakon neuspješnog pokušaja da se zaposlim u muzejima Kremlja, dobio sam ponudu od Viktora Vasiljeviča Filatova da započnem svoj radna aktivnost u Sveruskom restauratorskom centru na odjelu za restauraciju ikonopisa. Dakle, u dobi od dvadeset godina, Savva Vasiljevič je počeo raditi u Sveruskom restauratorskom centru na odjelu za restauraciju ikonopisa. (Centar se nalazio u manastiru Marte i Marije, koji je osnovala Sveta Jelisaveta (velika kneginja Jelisaveta Fjodorovna), sagradio A.V. Ščusev i slikao M.V. Nesterov).
S. V. Yamshchikov je veći dio svog života proveo u ruskoj provinciji, prvo radeći preventivne restauratorske radove na ikonopisnim radovima, a zatim pregledavajući muzejske magaze, sastavljajući restauraciju „Inventar djela drevnog ruskog slikarstva pohranjenih u muzejima RSFSR-a” i birajući ikone. za restauraciju u Moskvi.
Za više od četrdeset godina, Savva Yamshchikov je uspio da oživi stotine djela ikonopisa, jedinstvene kolekcije ruskih portreta 18.-19. iz raznih muzeja u Rusiji, da vrati mnoga zaboravljena imena divnih umjetnika. Izložbe koje je organizirao Jamščikov, a koje su prikazale nova otkrića restauratora, postale su sastavni dio ruske kulture.
Pored restauratorskih izložbi, Yamshchikov je uspio Sovjetsko vreme upoznati savremenike sa blagom privatnih kolekcija u Moskvi i Lenjingradu - od ikona do najboljih primera avangardne umetnosti. Vlasnici ličnih kolekcija izabrali su ga za predsjednika Kluba kolekcionara Sovjetskog kulturnog fonda. Nakon što je objavio desetine knjiga, albuma, kataloga, objavio stotine članaka i intervjua u časopisima, Savva Yamshchikov je dugi niz godina pisao redovne kolumne na Centralnoj televiziji, snimao rijetke priče u raznim gradovima Rusije i inostranstva. Bio je konsultant A. Tarkovskog na snimanju filma „Andrej Rubljov“. Savva Yamshchikov jedan je od onih ljudi čije se ime u društvu povezuje sa borbom za očuvanje ruske kulturne baštine. Sahranjen je 22. jula 2009. godine na Puškinskim planinama u naselju Voronič, na groblju kod crkve Svetog Đorđa Pobedonosca.
SAVVA YAMSHCHIKOV | AKO JE RUSIJA ŽVANETSKI, ONDA OVO NIJE MOJA RUSIJA *
Smatram najstrašnijim ishodom našeg 25-godišnjeg takozvanog vremena „post-perestrojke“ to što smo za to vrijeme bili prisiljeni da izgubimo pamćenje. To je bio početak cijele ove baršunaste revolucije, koja nas nije koštala manje žrtava od rata i revolucije bez baršuna.
Sjećate li se kako je sve počelo? Koga su veličali na stranicama časopisa? Buharin. Buharin, koji je rekao da boljševici ne moraju da pamte Jesenjinovo ime, da ako hvalimo Jesenjina, ne daj Bože da završimo sa Tjučevom. Ovo je bio nastavak iste trockističko-lenjinističke revolucije.
Šta možete očekivati od ove divlje djece? "Moskovske vesti" Jegora Jakovljeva govorile su o demokratiji, a istovremeno je nastavio da snima film od 90 epizoda o Lenjinu, ukravši sve od Ostankina za svoj scenario. A već je bila 1989... Već su se čuli pozivi na demokratiju - njihovu demokratiju. Lilja Brik, Buharin i drugi su im društveno bliski ljudi.
Pre mesec i po dana, na imanju u blizini Moskve u Ljublinu, gde smo predstavili knjigu o ruskom imanju, imao sam jedan sastanak. Ova knjiga je, inače, apsolutno divna: o imanjima uglavnom ne plemića, već industrijalaca - Mamontovih, Morozova, Rjabušinskih. Tamo sam upoznao Borisa Evgenijeviča Pasternaka, pesnikovog unuka, i bio sam šokiran njegovim rečima. On je rekao da su u proteklih 25 godina sva imanja u okolini Moskve, kojima je posvećen ovaj album, uništena.
Mislio sam da se to desilo samo u Pskovu, da je u blizini Moskve uništeno samo Abramcevo, ali ispada da su uništena i druga moskovska predgrađa.
Neću vam pričati o našim nevoljama u Pskovu. Mogu reći da sve to rade ljudi koji žele da unište ne praznik Puškina, već naše sjećanje. Ti ljudi nemaju savjest. Mogu djelovati preko tužilaštva, preko bilo čega, ali ono što je najvažnije - to zvanično izjavljujem i ne samo sa ove govornice - govorimo o ciljanom uništavanju, ciljanom uništavanju spomenika kulture!..
Četiri godine smo sa stranica svih novina i na televiziji govorili da se Abramcevo uništava po posebnom planu. Udarac je izvršio gospodin Pentkovsky, diplomac jezuitskog vatikanskog koledža, kojeg je tamo postavio direktor. Došavši na vlast, izjavio je: "Duh mračnjaka Gogolja neće biti u Abramcevu." Uništili su Abramcevo i potpuno ga uništili.
Napravili smo javni pokret u odbranu Abramceva, održali konferenciju na kojoj je govorilo više od 40 ljudi - istoričari umetnosti, restauratori, sveštenici, filolozi. Šta nam je gospodin Švidkoj odgovorio preko moskovskih vesti? “Za šest mjeseci tamo će sve biti u redu.”
Sada snimamo prilog za rusku televiziju sa Arkadijem Mamontovim. Suze vam naviru na oči kada vidite šta je Abramcevo postalo, o čemu je Pavel Florenski pisao Mamontovoj kćeri dvadesetih godina: ako je bar jedan balvan netaknut, Abramcevo, Rusija neće umrijeti...
Zvanično izjavljujem da je naš bivši ministar kulture Švidkoj činio i čini sve da uništi naše sjećanje i našu kulturu. Može li osoba koja provodi provokativni program „Kulturna revolucija” biti ministar kulture? Njegove teme: „Puškin je zastareo“, „Muzeji su kulturna groblja“... A ovo ministar govori o tome!
4 godine smo se borili da na adekvatan način proslavimo godišnjicu N.V. Gogolja. Da li nas je neko podržao u ovoj borbi? Podržao nas je predsednik Saveza pisaca Ganičev? Podržao nas je predsednik Ruske kulturne fondacije Mihalkov? Da li su nas podržali i drugi kreativni sindikati? Podržao nas je bivši ministar kulture Shvydkoy? Ne, optužio nas je da nas ne zanima Gogolj, već materijalna korist. Kakav bi to Puškinov praznik mogao biti u provinciji ako je Gogoljeva godišnjica u Moskvi bila, ako ne zastrašujuća, onda tužna? Ako je svečani sastanak u pozorištu Maly, a istovremeno daju premijeru filma "Taras Bulba" u bioskopu Oktjabr, onda nekome treba.
Ja sam, kako kažu, nevoljeno dijete totalitarnog režima, ali se sjećam kako smo 1952. slušali na radiju sastanak u Boljšoj teatru povodom 100. godišnjice Gogoljeve smrti. Četiri sata, a diktator je sve ovo vreme sedeo na sceni. Kod nas je sve prošlo skromnije. Stigao je samo novi ministar kulture - to je sve. Prvi kanal na današnji dan u programu Vremya nije rekao da je danas Gogoljeva godišnjica. Ali 15 minuta slavili su 75. rođendan gospodina Posnera. Da li je na televiziji prikazan sastanak posvećen Gogolju u Malom? A godišnjica Žvanetskog emitovana je tri i po sata.
I transparent okačen u dvorani Čajkovski „Žvanecki je Rusija“. Rusija je Puškin, to je Gogolj, to je Dostojevski...
Predsjednik Putin osnovao je svoju književnu nagradu prije 5 godina. Ko ga dobija? Rasputin, Astafjev, Belov? br. Zhvanetsky. Recite mi ko predstavlja Rusiju na sajmovima knjiga? Isti pisci: Erofejev, Bikov, Popov... Vode li Kurbatova, Zolotuskog, Rasputina na ove sajmove knjiga? br. Samo se susreću.
A kada smo pre nekoliko meseci potpisali pismo predsedniku kome je obezbeđena televizija, odgovorio nam je gospodin Lošak, urednik Ogonjoka. Napisao je: Jedva čekate gospodo, vaše vrijeme je prošlo, ističemo da je glavno...
Znajte da će uništiti našu kulturu! Srećni su što se Pskov uništava. Sretni su što postoje skandali oko rezervata prirode Puškin. Da ne postoji kanal "Kultura" kao pravi dirigent kulture... Sjećam se 4. opšteobrazovnog kanala u sovjetskim godinama. Ako su ljudi tu nastupali, onda samo oni koji su bili broj 1 u svojoj oblasti. Ako je književna kritika Lotman, ako je arheologija Janjina, istorija je Ribakov. Šta je danas kanal Kultura? Ovo je „Kulturna revolucija“, to je najvulgarnije brbljanje u „apokrifima“ Erofejeva, čoveka koji je napisao da je ruska književnost sranje, da se o tome ne može govoriti. Ili apsolutno otvoreno rusofobični program gospodina Arhangelskog, u kojem je, na pitanje novina zašto poziva ljude iste nacionalnosti, odgovorio: Nisam ja kriv što su pametni...
Jedan od njegovih mudraca, koji se predstavljao kao veliki poznavalac drevne ruske umetnosti, gospodin Lifšic, otišao je toliko daleko da je rekao da je zahvalan revoluciji što mu je omogućila da vidi pravo lice Vladimirske Gospe i Rubljovljevo „Trojstvo .” Čekao bih još dvije hiljade godina da vidim pravo lice Vladimirske Gospe i Rubljovljevog „Trojstva“, ali samo da nije došlo do revolucije koja je uništila toliko crkava! A koliko je ikona spaljeno, koliko sveštenika pogubljeno!
Kada je riječ o operi ili baletu, onda u “Kulturi” prikazuju se samo predstave zapadnih pozorišta. Možete li zaista čekati da kanal “Kultura” dođe na ozbiljnu izložbu? Mučila nas je moderna, takozvana “postmoderna” umjetnost. Razna „proždiranja“ Lenjinovog tijela napravljenog od čokolade, kao što je to činio Marat Gelman, svakojakih „novih spomenika“ kojima je Moskva „prljava“. Zar se ne bojite ovih odsečenih ruku, ovih "petra"? Pogledajte šta je Moskva postala! Naša nova “elita”, kako sama sebe naziva, nema savjesti. Ili mrze pravu rusku kulturu ili ne znaju...
* Fragment iz govora na konferenciji „A. S. Puškin kao svetonazorski fenomen nacionalne tradicije”, Moskva, 10. maja 2009.
Osmislili su je i stvorili još 2000-ih Pavel Požigailo i Savva Jamščikov, izvanredni restaurator i popularizator baštine, principijelni borac za njeno očuvanje. Volonteri VOOPIK-a danas obnavljaju fasade Palibinove kuće (1818) u Moskvi. Ovaj arhitektonski spomenik nekada je spašen i obnovljen zahvaljujući naporima Save Vasiljeviča. Tu se nalazi i njegova posljednja kancelarija, koja je zapravo postala spomen-kancelarija. U kancelariji je sve ostalo kao što je bilo za života vlasnika. A čuvar je ćerka Marfa Yamshchikova. Razgovarali smo s njom o poslu i lični život Savva Vasiljevič Jamščikov.
Vidim da ima puno knjiga u kancelariji, čitav zid diploma, ali... Pitaću za pepeljare. Njihova brojnost je zapanjujuća. Je li ovo zbirka Save Vasiljeviča? Uostalom, nije bio veliki pušač.
Ne, nije. Ovo je zbirka šala. Savva Vasiljevič se uglavnom volio šaliti. Uvek su govorili da Jamščikov sakuplja ikone. Zaista, bio je povezan sa ikonama od samog početka svog djelovanja. Njegova specijalnost na univerzitetu je bila drevna ruska umetnost. Moj otac je na drugoj godini fakulteta počeo raditi u Grabarovim radionicama kao restaurator tempera. Ikone su bile njegove životni izbor, Svakako. Ali on nikada ništa nije prikupio.
I ovaj izbor pepeljara nastao je "uprkos" popularnom mišljenju. Odlučio je: pa neka budu pepeljare. Ova ideja je nastala tokom perestrojke, kada su je počeli puštati u inostranstvo. Prije toga mu je bilo zabranjeno da putuje u inostranstvo 25 godina, mogao je putovati samo unutar Rusije. Dakle, kada je krenuo da putuje, ponio je pepeljare. Možete tražiti pepeljaru u bilo kojoj ustanovi da je poklonite kao suvenir, to je kao reklama. Ali tata se našalio da je ponekad pokušavao da ukrade ove pepeljare, a ako bi garson ili neko od servisera to vidio, prišli bi i pitali: „Možda da ti zamotam?“ Daćemo vam poklon."
Nedugo prije smrti, tata je ovdje premjestio sve pepeljare iz kuće. Uvek privlače pažnju... Pa tata je odlučio da prazan zid ukrasi diplomama...
- Koju nagradu je Savva Vasiljevič najviše cijenio?
Zaista sam cijenio ovu - nagradu Lenjinovog komsomola. Godine 1980. Centralni komitet Komsomola nagradio je papu za popularizaciju djela ruskih umjetnika 18.-19. stoljeća i Sergeja Sergejeviča Goluškina za restauraciju. Radili su zajedno dugi niz godina. Smijali su se da su kao "debeli i tanki", Goluškin je restaurator, njegov otac je organizator izložbi. Tako su bili prvi čije je zasluge na polju restauracije primijetio Komsomol. Za „Jaroslavske portrete“: 1980. godine ova izložba je otvorena u Jaroslavlju.
Tata je radio kao restaurator samo prvih 10 godina svog djelovanja. Potom je, poznavajući cijeli proces iznutra, popularizirao struku, organizirao izložbe, objavljivao albume i kataloge i radio kao likovni kritičar.
Evo diplome za orden Svetog Danila Moskovskog od Rusa Pravoslavna crkva. Ovo je projekat - Fondacija za očuvanje, tata je bio njen predsednik Upravni odbor. Ovo je nagrada iz 1995. godine. Evo kako je bilo. Tata je imao nekoliko prijatelja koji su se bavili kupovinom i prodajom ikona. Shvatili smo. Svi su došli na ideju da osnuju fond. Pronašli su ikone, privukli banke da ih kupe i besplatno ih poklonili crkvama. Bilo je to 90-ih godina, Crkva se tek „dizala“, još nije bilo posebnih sponzora ili dobrotvora. I Fond je privukao najveće banke– Čara, Inkombank, Menatep, Most. Imam mnogo poziva za udjele Fonda - održano je 20-25 dionica. Ali morate shvatiti da je svaka akcija “punjenje” za crkvu. Preneseno je do 40 ikona odjednom. Tako su ukrasili Kazansku katedralu na Crvenom trgu, crkvu Velikog Vaznesenja i mnoge druge crkve.
Evo zahvalnosti ministra kulture SSSR-a Demičeva - „za uspješno učešće u kulturni program Olimpijske igre-80 u Moskvi".
- Očekivao sam da će biti mnogo nagrada vezanih za Pskov.
Pskov je jedna od faza u životu Save Vasiljeviča. A posljednjih godina se vezao za Pskov. Tata je dugo bio bolestan i nakon bolesti, kada nije izlazio iz kuće skoro 10 godina i uopšte nije znao da li će se vratiti svom uobičajenom životu i poslu, konačno se oporavio i otišao u Pskov, Petrozavodsk, Yaroslavl. Prvo što je uradio u svakom gradu je otišao na groblje: mnogi njegovi prijatelji su već bili tamo.
I, naravno, tatine posljednje godine bile su odgovor na mjesta i ljude koje je volio. Počeo je pisati "Moj Pskov", prisjećajući se kako stvari stoje. Vidio je kakav je grad, kako su ga nakon rata oživljavali restauratori - uglavnom njegovi prijatelji. I kako je nakon perestrojke sve počelo da "popušta". Savva Vasiljevič je napisao da je posle rata Pskov izgledao bolje nego sada, kada je bio tako zapušten.
Nemoguće je ne obratiti pažnju na ova dva rada: fotografiju vas i vašeg tate u čudnoj tehnici i portret vašeg oca i njegove prve žene u stilu renesansnih umjetnika.
Da, uvijek pitaju kakva je ovo fotografska oprema. Nedavno nas je snimio TV kanal Kultura, a snimatelj Igor Ivanov je rekao da je ovo jednostavno ne baš ostarjela fotografija koja je vremenom dala efekat starenja. Odnosno, tehnologija je prekršena. I Yuri Rost je snimao u radionici na Prechistenki.
Pa, na portretu - tata sa Velinom Bratanovom, njegovom prvom suprugom. Bio je to mladi univerzitetski brak. Učili su zajedno. Bila je iz Bugarske, otac joj je bio diplomata. Njihova zajednica nije prošla test odrastanja, iako otac veliko postovanje i uvek se prema njoj odnosio sa zahvalnošću. I uzgred, upoznao ju je sa budućim mužem.
Tata je zapravo oženio nekoliko parova. Imao je neku vrstu dara da kaže: "Zar se ne bi trebao slagati?" Tako se oženio umjetnikom, scenografom Sergejem Mihajlovičem Barkhinom, koji je još uvijek zajedno sa suprugom Elenom Kozelkovom.
Tata se osjećao krivim prema Velini, ali i on je bio kriv široki čovek emotivno, promašio je uski porodični hodnik. Bila je drugačija, bila je jako zabrinuta zbog njihovog raskida. Savva Vasiljevič joj je bio veoma zahvalan. Ona je dobila odlično obrazovanje na Moskovskom državnom univerzitetu tečno je govorila dva jezika - pored bugarskog i ruskog, i francuski i italijanski. Putovali su zajedno. Odnosno, tako sofisticirana djevojka i dječak iz kasarne.
Ona ga je, da tako kažem, “odgajala” u smislu obrazovanja. Ali, sudeći po pismima, bio je zreliji u svakodnevnom životu. Uzimao je važno porodične odluke, uvijek je čekala njegovo mišljenje.
Tata je imao i drugu ženu. Pa, moja majka je postala treća. Upoznali su se na moskovskom baletskom takmičenju u Boljšoj teatru 1972. godine. Štaviše, Vladimir Vasiljev ga je posebno pozvao da je pogleda. Tako lijepa Uzbekistanska djevojka pleše, kaže on.
I moj otac se zaljubio na prvi pogled, razveo se od majke od prvog muža: bila je udata za svog kolegu, takođe plesača Kirovskog baleta, i nije imala nameru da se razvodi. Ali Savva Vasiljevič je bio kao tenk ako je nešto želio. Živjeli su zajedno četiri godine.
- Onda se nije oženio?
br. Ovo mu je već bio treći brak, bio je jako uznemiren zbog raskida i, očigledno, odlučio da je dosta. Štaviše, na sreću, dobio je dete. Ali općenito, morate shvatiti da moj otac ima starovjerske korijene. Njegova majka, moja baka, je staroverka, a on i ja smo kršteni u crkvi Uspenja na Preobraženju. A ova, da tako kažem, njegova veselja zaustavljena su naporom volje, razmišljanja i iskustva. Iz njegovih beleški i pisama jasno se vidi da je stalno razmišljao: kuda idem, o čemu se radi - alkohol, nekakve veze.
Tako je konačno, očigledno, odlučio da prestane. Odrastao sam sa bakom u Moskvi. Mama je karijeru nastavila u Lenjingradu, kasnije se udala.
- Da li je tata bio vernik... u klasičnom smislu?
Nije mogao da se pridruži crkvi uobičajena šema, naravno. Ali mislim da je generalno to životna pozicija To se uglavnom objašnjava njegovim starovjerničkim korijenima. Stari vernici su buntovnici. Revolucionari. Nisu uzalud podržali 1917. Možda se s nečim ne slažu toliko da napuste sistem. I ova pozicija je dala unutrašnja sloboda. Plus Sovjetsko obrazovanje I slobodan izgled otac o stvarima... Obožavao je Michelangela. Pokušajte reći čak i našem naprednom ikonopiscu da je Michelangelo dobar. da on - genijalni umetnik, ali...on je antipravoslavac. Pravoslavac nema pravo na nešto šire, samo zato što će tada prestati da bude pravoslavac.
I ovdje se čini da je trik sljedeći: ja sam starovjerac. Otišao je u crkvu Svetog Nikole na Marosejki. Pričestio se i stao na službu. Ali... kršten je na svoj način, sa dva prsta. A kada mu je sveštenik to ispričao, otac je pokazao na ikonu Spasitelja i rekao: „On je ima ovako, sa dva prsta, mogu li ja biti takav?“
Da, bio je vjernik, ali na svoj način. Njegovo znanje dalo mu je pogled; nije uvijek vjerovao da je potrebno pridržavati se dogme. Ovo bi ga "suzilo".
- Da li vam je vera dala snagu za borbu?
Njegova borba je, naravno, karakterna osobina. Uvijek se borio, ali uvijek iz određenog razloga. Nije bio svadljiva osoba. U memoarima novinarke Guzel Agiševe navodi se jedan od slučajeva njegove borbe za pravdu, pa se tamo tata naziva Edmondom Dantesom. Očigledno, ovako se osjećao: pustinjak i borac. Naravno, nije mogao da zamisli sebe bez prijatelja, imao je mnogo prijatelja, ali mu je bila potrebna samoća...
Posljednjih godina rijetko je dolazio u ovu kancelariju. Već mu je bilo teško. U osnovi je sjedio u stolici dolje i primao ljude i pozive. Mnogi su mu dolazili po pomoć. Ovdje je bilo kao u Smolnom.
I mislim da je ostao u sjećanju ne samo zbog svoje borbe. Uostalom, mnogi koji brane iste spomenike se ne pamte na taj način. Tata je pomogao mnogima, zbog čega je i danas cijenjen.
Pomagao je svima: ko je mogao da bude primljen u bolnicu, kome da prebaci novac. O mnogim stvarima učim tek sada čitajući njegova pisma. On, naravno, nije mnogo pričao o tome. Dakle, u Novgorodskoj oblasti su pokrenuli umetnički časopis, ali novca nema, traže pomoć - on šalje novac, svoj, lični. Novinarka Olga Selyuk, sa kojom je tata radio emisije o ruskom umjetnost XVII-XVIII veka, nedavno mi je rekla da joj je, kada joj se muž teško razboleo, samo Savva Vasiljevič pomogao i nije se odvratio.
Bio je veoma prijateljski nastrojen sa Levom Gumiljovom i smatrao ga je svojim učiteljem. Pomogao je i svojoj udovici kada se preselila u Moskvu.
Ali on sam je živio od svoje plate, i od honorara od konsultacija. Štaviše, nikada se nije bavio bilo kakvim lažnim, prilagođenim procenama - jer mnogi ljudi sada potpisuju za velike pare za procene u korist programera ili u korist lažnih umetničkih dela. Tata je uvijek govorio da će jedan takav potpis izbrisati sav rad, sav trud, cijelu biografiju.
- Da li sada sređujete njegova pisma i beleške? Planirate li objaviti?
Još uvijek ga organiziram. Ima ih puno. Od mladosti je vjeran epistolarnog žanra. Slao sam razglednice prijateljima sa svojih putovanja. Mnoga pisma su, naravno, važna za našu kulturu u cjelini, na primjer, prepiska sa Tarkovskim, Solonicinom, Burljajevim tokom snimanja Andreja Rubljova.
A pisma otkrivaju Savvu Vasiljeviča ne samo kao borca, već i kao branioca. Mislim da je zbog toga živo sjećanje na njega.
- Da, zapravo, Palibin kuća je i primjer njegove odbrane.
Nakon dvadeset godina rada u Grabariju, moj otac je otišao da radi u VNIIR, gdje je osnovao Odsjek za propagandu umjetničko naslijeđe. Odjel je bio podijeljen na dva dijela: izložbeni sektor i predizložbeni restauratorski sektor. Institut za restauraciju je tada zauzeo zgrade Novospasskog manastira, odjel je sjedio u zvoniku. Otac je hteo da napravi specijalizovanu izložbeni prostor na institutu i, kako je napisao, tražio je malu istorijsku kuću u centru Moskve. Zamislite koliki je obim čovekove ličnosti, da li bi svima palo na pamet da samo tako traže kuću u centru Moskve?! A Palibinova kuća se pokazala ničijom i slobodnom. I, u stvari, nikome ne treba. Moj otac je uvjerio direktora i osnivača instituta Ivana Petroviča Gorina da je institutu potrebna kuća. Nakon restauracije i do danas, Palibin kuća funkcioniše kao izložbena sala GosNIIR-a. I može se nazvati „kućom sa sretna sudbina“, kako je jednom rekao za njega Savva Vasiljevič.
Razgovarala Evgenia Tvardovskaya