Ruska imena i njihov prijevod. "pravih ruskih" imena

IN modernog društva Smatra se da Sloveni imaju poznata i rasprostranjena ruska imena, kao što su Aleksandar, Nikolaj, Sergej, Natalija, Olga, Ana itd. Samo rijetki znaju da su imena ruskog porijekla različita, a gore navedena su posuđena od drugih naroda. Imena svakog naroda odražavaju njegovu kulturu i tradiciju mnogih generacija. Gubitak generičkih imena i vlastitih imena rezultira gubitkom samostalnosti etničke grupe i nacionalne svijesti. Društvo koje ne čuva svoje etničke i nominalne simbole nema korijene.

Drevna ruska imena

Ime osobe je ključ unutrašnjeg „ja“; ono utiče na nečiju sudbinu. U Rusiji su svi imali dva imena: prvo je bilo lažno za autsajdere, a drugo je bilo tajno, samo za osobu i njen bliski krug. Nazivi su bili kućni, komunalni, duhovni, tajni, varljivi, amajlije. Sloveni su se trudili da se zaštite od uticaja zlih duhova koji su zauzeli ogorčene ljude, pa su birali imena koja su štitila od „pogleda i prirode, od stvari ili parabola“.

Da bi se uplašilo sve nečisto, izvorno varljivo ime-amajlija moglo bi imati neprivlačno značenje, na primjer, Nekras, Nevzor, ​​Krivi, Podlac, Blokglava, Budala, Pockmarked, Kosi, Neuredan, Prodano, Zloba i druga tumačenja negativne kvalitete ili nedostatke u izgledu. S godinama su se mijenjali, vjerovalo se da iz njih "izrasta" osoba poput kratkih pantalona.

IN adolescencija Kada su se formirale glavne osobine ličnosti, izvršeno je preimenovanje. U potpunosti je odgovarao karakteru vlasnika, tako da je bilo vrlo lako, znajući ime osobe, odrediti njenu suštinu i svrhu u životu. Zbog toga je bio običaj da se ne govori o tajnom imenu, kako se ne bi otkrila nečija individualnost strancima.

Tajno ime osobe ne samo da mu je služilo kao zaštita, već i ljubavni otac a majka je uložila želje za prosperitetnu budućnost. Može odražavati snove roditelja o tome ko žele da njihovo dijete bude u životu. Ime se izgovara svaki dan, zbog čega ima tako veliki utjecaj na sudbinu osobe - to je svojevrsni program za život ugrađen u sliku. Različita značenja ruskih imena ovisi o njihovoj klasifikaciji u grupe:

• dvoosnovni: muški (Mirolyub, Bogolyub, Bozhidar, Velimudr, Wenceslav, Gremislav, Dragomir, Yaroslav, itd.); ženski (Ljubomir, Zvenislav, Zlatosvet, Iskren, Milana, Radimir, Radosvet i dr.);
• po redu rođenja (Stariji, Menšak, Pervuša, Drugi, Tretjak, Četvertak, Peti, Šesti, Sedmi, Osmi, Devet);
• By moralnih kvaliteta(Stojan, Hrabri, Smjeli, Ljubazni, Ponosni, Gorazd, Vikati itd.);
• prema karakteristikama ponašanja (Skakač, Džoker, itd.);
• na eksternom karakteristične karakteristike(Svetlana, Chernava, Chernysh, Kudryash, Mal, Bel, Sukhoi, Verzila i sve te stvari);
• bogovi i boginje (Yarilo, Lada);
• u vezi sa rođenjem djeteta roditelja i rođaka (Khoten, Lyubim, Zhdan, Drugan, Nezhdannaya i drugi);
• po zanimanju (kovač, mlinar, kožemjaka, seljanin, mazai i druge zanatske mogućnosti);
• iz životinjskog svijeta (štuka, ruf, zec, vuk, orao, gavran, ševa, labud, bik itd.).

Deca u Rusiji su se mogla imenovati po mesecu ili godišnjem dobu, a takođe i u zavisnosti od vremena u trenutku rođenja. Dakle, u drevnim hronikama možete pronaći riječi kao što su maj ili Veshnyak, mraz (hladnokrvan), zima (oštra, nemilosrdna) itd. Postojala su "poluimena" deminutivnog pogrdnog oblika, nastala dodavanjem sufiksa ličnim imenima. Primjeri takvih skraćenica su Svyatoslav (Svyatosha), Yaropolk (Yarilka), Dobromir (Dobrynya), Vadimir (Vadim), Miloslav (Miloneg), Ratibor (Ratisha) i drugi.

Imena nose važan deo kulture, naslijeđa i tradicije naroda. Dolaskom hrišćanstva u Rusiju, slovenska imena su počela da se zamenjuju grčkim, rimskim ili jevrejskim. Sluge starozavetnog kulta čak su imale spiskove zabranjenih ruskih imena. Namjera svećenika je bila da izbrišu svoje bogove i slavne pretke iz sjećanja naroda. Slovenski mudraci i junaci učinili su sve da očuvaju rusku kulturu i njihovi napori su urodili plodom. Savremeni roditelji, povinujući se skrivenom zovu svog srca, sve češće svoju decu nazivaju njihovim zavičajnim blagoglasnim imenima.

Christian

Prilikom krštenja i djece i odraslih, sveštenstvo daje nova imena. Odabiru se na zahtjev roditelja krštene bebe ili same osobe, ako se ceremonija dogodi u odrasloj dobi. Sveštenik može preporučiti izbor imena u skladu sa danom sveca iz mjesečnika ili pretvaranje svjetovnog u crkveni oblik. Dakle, Angela može postati Angelina, a Oksana se može preimenovati u Ksenia, postoji mnogo opcija.

grčkog porijekla

Mnoga imena koja su Sloveni navikli smatrati ruskim nastala su istovremeno s kršćanstvom. Velika većina njih grčkog porijekla. Kršćanstvo je nastalo u Palestini na prijelazu stoljeća nova era(1. vek) tokom procvata Rimskog carstva. Funkcije službenih jezika, zbog geografske diferencijacije, obavljali su starogrčki i latinski, koji su imali drevnu pisanu tradiciju. Otuda neke kultne karakteristike, na primjer, prevlast grčkih imena među ruskim hristijaniziranim stanovništvom.

Rimsko porijeklo

Od dolaska u Kievan Rus Godine 988. mediteranski starozavjetni kult postaje raširen među ljudima s grčkim i rimskim imenima. Pokušavajući da iskorijene slovensku kulturu i uvedu novu religijsku ideju, starozavjetni sveštenici, potpuno svjesni važnosti izvornih ruskih imena, počeli su ih preimenovati pri krštenju. lokalno stanovništvo.

Danas se mogu vidjeti plodovi velikih razmjera ove aktivnosti - mnogi smatraju grčkim, rimskim ili Jevrejska imena zaista naše.

jevrejsko porijeklo

Moderno hrišćanstvo je zasnovano na jevrejskoj religiji, posvećenoj njihovom Gospodu Jahveu. Još od vremena Rimskog carstva, Jevreji su slijedili kult opisan u Stari zavjet, - knjiga koja je jevrejski Tanah (uključuje Toru). Religija je usko isprepletena sa načinom života ljudi, pa je zbrka prošlih događaja uticala na svjetonazor Rusa. Današnji Sloveni navikli su da strana imena smatraju ruskim, počeli su da zaboravljaju učenja i vjerovanja svojih predaka i vrijeme je da se vrate svojim matičnim korijenima.

Svaka era ostavlja traga na svjetonazoru ljudi, ali ima tako turbulentnih perioda da se nazivaju prekretnice u istoriji. To je bio slučaj s dolaskom sovjetske vlasti nakon Oktobarske revolucije 1917. godine, čiji je vođa bio V. I. Lenjin. Simboli SSSR-a bili su prisutni u svemu, čak su i djeca dobila imena po glavnim događajima i vođama tog vremena. Evo kratke liste ruskih imena sovjetskog porijekla:

• Avijacija (revolucionarni naziv);
• Vilen (skraćeno od V.I. Lenin);
• Vladlen (Vladimir Lenjin);
• Kim (poglavica);
• Lenar (lenjinistička vojska);
• Oktyabrina ( Oktobarska revolucija);
• Rem (svjetska revolucija);
• Staljin (staljinistički).

Moderna ruska imena sa slovenskim korijenima

Poznat je izraz: "Kako god nazoveš jahtu, tako će i ploviti." Ova izjava je u potpunosti primjenjiva na ime osobe. Imena sa slovenskim korijenima nose duboko značenje koje je intuitivno i blisko svakom Rusu. Slavensko ime možete razlikovati od stranog ako saznate da li postoje njegovi dijelovi u vašim izvornim riječima. Većina istinski ruskih imena u jednom od korijena ima "slav" (veličanje), "lyubo" (ljubav), "mir" (mirno), što rječito karakterizira visok moral i miroljubiv duh slavenskog naroda.

Popularno

Moćan je duh slovenskog naroda. Uprkos stranom uticaju, ruska kultura se neprestano oživljava. Koliko god pažnja mlađe generacije bila skrenuta na zapadnjačke vrijednosti, s godinama svaki Slaven počinje sve više tražiti vezu sa svojim pravim korijenima. To objašnjava želju da se djeca nazovu njihovim domaćim imenima, koje su izmislili naši slavni preci. Iako mora proći vrijeme dok trenutno popularna ruska imena stranog porijekla, kao što su Artem, Alisa, Aleksandra, Varvara, Veronika, Ivan, Mark, Eva, Gleb i druga, prestanu da se koriste među Slovenima.

Video

Od Masterweba

Mnogi su sigurni da su imena Nikolaj, Ana, Petar, Aleksandar, Dmitrij staroruska. Ali proučavanje porijekla ruske povijesti može dovesti do potpuno neočekivanih otkrića - naši drevni preci, stari Slaveni, imali su potpuno drugačija imena. Usvajanjem kršćanstva izgubljena su mnoga istorijska etnička imena. Zamijenjena su grčkim, latinskim i hebrejskim imenima. Na primjer, ime Pavle je latinskog porijekla, Katarina grčkog, Marija hebrejskog porijekla. No, neka ruska imena ostala su u opticaju i našla su drugi život s povratkom mode za slavenska imena. Dakle, koja su imena izvorno ruska? Šta su oni? šta oni znače? Koja je njihova priča?

Radosno značenje

Većina originalnih ruskih imena može se prepoznati po tri glavne karakteristike.

1. Prvo, njihovo značenje se i danas može razumjeti. Na primjer, Bogdan je Bogom dat.
2. Drugo, većina imena naših predaka imala je svijetlo, veselo, dobro značenje. Vjerovali su da ime može odrediti nečiju sudbinu, pa su birali srećna imena za bebe. Na primjer, Lubomir je taj koji voli mir.
3. Treće, većina imena slovenskog porijekla sastojala se od dva korijena. Na primjer, Ljudmila, Miroslava, Dobronrav.

Ovo su tri glavne karakteristike po kojima možete razlikovati slavenska imena od stranih.

"Svjetlo", "slava", "jar"

Neka slovenska imena imaju osnovu „yar“. Dolazi od imena drevnog ruskog boga sunca - Yarilo, koji je personificirao život, radost i blagostanje među drevnim Slovenima.

Naši daleki preci bili su sigurni da će mu pojava čestice Božjeg imena u ime djeteta donijeti sreću, radost i sretnu sudbinu. Danas su ovakva imena ponovo veoma popularna. Na primjer, Yaroslav posljednjih 10 godina nije napustio top trideset najpopularnijih imena u našoj zemlji.

Isto važi i za ime Vladislav. Ovo je staroslovensko ime. Mnoga imena u Rusiji imala su korijen "slav", na primjer, Svyatoslav, Miroslava. Prisustvo ovog korena u reči trebalo je da obezbedi detetu slavu i slavu.

Za mnoga izvorna ruska imena, drugi zajednički korijen je "svjetlo", na primjer, Svetopolk, Svetoslava, Svetogor, Svetlana. Koren znači život, prosperitet, ponovno rođenje.

"Mir", "Bog", "Ljubav" i "Mil"

Mnoga ruska slavenska imena bila su zasnovana na riječi "bog" ili "bož". Najvjerovatnije su naši daleki preci tako zvali svoju djecu u nadi da će Bog uvijek biti s njima i zaštititi ih.

Na primjer, Bohumil, Bogolyub, Bozhedar, Bozhen. U ovu grupu imena spada i ime Bogdan, koje je trenutno veoma popularno.

Sloveni nisu mogli bez ljubazne i svijetle riječi "mir", uz njenu pomoć nastala su autohtona ruska muška imena: Jaromir, Dobromir, Velimir i drugi.

Zaboravljena imena

U Rusiji, prema predanju, kada se beba rodi, nije dobila ime. Zvali su ga nekim nadimkom: Budala, Zec, Lisica, Pjatak, Dječak i tako dalje. Vremenom, kada je dete pokazalo svoj karakter, dobilo je ime koje mu je odgovaralo i odgovaralo.

Bilo je sasvim uobičajeno da se djeca zovu po životinjama ili biljkama: Trava, Zec, Vuk, Breza, Lipa. U nekim porodicama djeca su imenovana po redu: Prvo, Tretjak, Semak, Devet.

Kao što znate, sva izvorna ruska imena u dalekoj prošlosti bila su prožeta osobinama drevnog paganizma i vera ljudi u sile sudbine i prirode. Upravo je paganstvo dalo život mnogim imenima koja su bila posvećena drevnim slavenskim bogovima: Jaromilu, Ladi, Veleslavu, Jaroslavu. Naravno, većina ovih imena je sada potonula u zaborav i zaboravljena. Na primjer, Vyshan, Istr, Zvenets, Dorozh, Brave i drugi.

Istorija ruskih imena

Paganizam je ustupio mjesto kršćanstvu i drevna Rus' došla su nova imena: skandinavsko, latinsko, grčko, jevrejsko.

Na primjer, odlično Knez od Kijeva Nakon krštenja, Vladimir je postao Vasilij. Mnogi od nas ovo ime smatraju izvornim ruskim muškim imenom, ali nam je došlo iz Vizantije.

Sa sadnjom hrišćanska religija i potiskivanjem paganizma, u slovensku kulturu su došla imena koja su imala duboko značenje: Elena (svijetlo), George (poljoprivrednik), Viktor (pobjednik), Tatjana (organizator), Aleksej (branilac), Nikita (pobjednik), Eugene (plemeniti ), Sofija (mudra), Andrej (hrabar).

Dakle, ruska imena Petar, Tatjana, Nikolaj, Aleksandar, Julija, poznata našim ušima, nisu izvorno ruska, već su uvedena u našu kulturu iz drugih jezika.

Neka drevna slovenska imena su raspršena pravoslavna tradicija i davani su detetu na krštenju, pa su dobili drugo rođenje, i nisu potonuli u zaborav: Jaropolk, Jaroslav, Ljubov, Svjatoslav, Ljudmila. Treba napomenuti da su danas veoma popularni.

Sva izvorna ruska imena koja su nastala u slovenskoj kulturi imaju dobro značenje, i danas su nam jasni:

• Vladimir je taj koji poseduje svet;
• Svyatoslav - posjedujući svetu slavu;
• Ljudmila je draga svim ljudima;
• Jaroslav - veliča Jarilu ( slovenski bog Sunce);
• Vsevolod - vlasnik svega;
• Zlata je zlatna.

Spisak izvornih ruskih imena

Mnogi moderni roditelji okreću se porijeklu ruske, tačnije slavenske kulture, prisjećajući se zanimljivih, zvučnih i divnih imena. Roditelji daju svoju djecu drevnim slavenskim imenima, koja su ispunjena duboko značenje i značenje. Evo, na primjer, spiska slavenskih muških imena koja su i danas popularna: Borislav, Branislav, Velislav, Vladimir, Vladislav, Vsevolod, Vseslav, Dobromir, Dobromil, Ivan, Igor, Ljubomir, Miloslav, Miroslav, Mlad, Mstislav, Oleg, Radoslav, Rostislav, Rus, Svetozar, Svjatoslav, Stanislav, Jaroslav.

Originalna ruska ženska imena: Blagoslava, Branislava, Varvara, Velislava, Vera, Vlada, Vladislava, Vlasta, Vjačeslava, Darina, Dobromila, Dobroslava, Zabava, Zarina, Kupava, Lada, Lelja, Ljubov, Zvenislava, Zlata, Ljudmila, Marija, Miloslava , Miroslava, Mlada, Mstislava, Nadežda, Rada, Radoslava, Rosava, Rostislava, Svetlana, Snežana, Stanislava, Jaroslava.

Umjesto zaključka

Zbog kompleksnosti istorijskih procesa Teško je dati u ovom trenutku precizna definicija, šta su „izvorna ruska imena“. Mnoga imena smatramo ruskim, ali to nisu, jer su nam došla zajedno sa hrišćanstvom.

Istorija imena, kao i istorija zemlje, počela je mnogo ranije. U ta davna vremena, ime osobe je bilo znak, njegova karakteristika i talisman. To bi moglo puno reći o vlasniku, karakterizirajući njegov status, nivo položaja u društvu, karakterne osobine, njegove vanjske karakteristike pa čak i zanimanje. Najvjerovatnije bi se imena naših predaka u naše vrijeme doživljavala kao nadimci. Oni su neobični za naše uši. Na primjer, Chernysh, Hrabar, Kovrčava, Dosađivanje, Lijepa, Frost, Zima, Volljena, Budala, ali u isto vrijeme, oni mogu puno reći o svojim vlasnicima.

Ali postoje i takva drevna imena koja su danas popularna. Osim toga, s pojavom mode za drevna imena i tradicije, slavenska i izvorna ruska imena se sve češće čuju u naše vrijeme.

Ulica Kievyan, 16 0016 Jermenija, Jerevan +374 11 233 255

Istorija formiranja ruskih tradicija imenovanja

Stara ruska antroponimija se u početku sastojala samo od ličnog imena u užem smislu; većina imena je u početku „ponavljala“ zajedničke imenice (Vuk, Ždan, Dobrinja).

Među staroruskim imenima bilo je mnogo posuđenica iz ugrofinskog, turskog i drugih jezika. Prvo pisani spomenici ukazuju na društvenu divergenciju antroponimije: istakla su se imena vladajuće elite, među kojima su bila imena skandinavskog porijekla (Oleg, Olga, Igor), ali su posebno bila karakteristična ona sastavljena od dvije osnove; hronika ih direktno naziva kneževskim; kao njihova druga komponenta najčešći su -slav, -mir (Svyatoslav, Mstislav, Vladimir; u republičkom Novgorodu gradonačelnici Tverdislav, Ostromir). Poreklo ovog modela ostaje kontroverzno. Sufiksna imena razvila su se, na primjer, sa -ilo (Tomilo, Tverdilo, Putilo), -yata (Gostjata, Putyata. Sačuvalo se vrlo malo ženskih imena; žena se češće zvala očevim imenom (najviše poznata heroina drevni ruski ep- Yaroslavna) ili po imenu muža (Novgorod Zavizhaya, Polyuzhaya - žene Zavida, Polyuda), od preživjelih ženskih imena - Krasava.

Kršćanstvo, koje su Rusi posudili iz Vizantije, donijelo je imena kanonizirana od strane pravoslavne crkve - to su imena "svetaca" prvih stoljeća kršćanstva, koja potječu iz jezika naroda Rimskog carstva; Među takvim imenima posebno je mnogo starogrčkih (Andrej, Aleksandar, Vasilij, Elena, Irina), latinskih (Sergei, Konstantin, Tatyana, Matryona), kao i imena iz jezika zapadne Azije - aramejskog, hebrejskog, sirijski. (Ivan, Tomas, Marija, Ana). Budući da su takva imena u Rusiju došla preko srednjegrčkog jezika Vizantije, nosila su mnoge njene karakteristike (npr. Varvara, Lavrentij, a ne Barbara, Lavrentij). Značajne promjene napravljene su adaptacijom stranih imena u ruski jezik: odbačeni su grčki i latinski formanti (Nikolaos, Paulos pretvoreni u Nikolaj, Pavel), pojednostavljene su zvučne kombinacije neobične za ruski jezik (Akim, Ustinja umjesto Joakim, Justinia). S druge strane, proširila se invazija mase antroponima-posuđenica fonetska sredstva Ruski jezik je, na primjer, doprinio nastanku glasa „f“, koji mu je ranije bio neobičan, od glasova vrlo čestih u grčkim imenima, koji se prenose u grčkim slovima“theta” (Fedor, Timofey, Thekla) i “fi” (Filip, Tripun, Sofija). Tokom vekova, svakodnevni oblici mnogih imena oštro su se razlikovali od kanonskih, koje je koristila samo crkva, na primer (u svakom paru, prvi oblik je svakodnevni, drugi je kanonski): Avdotja - Evdokija, Aksinja - Ksenija, Arina - Irina, Akulina - Akilina, Egor - Đorđe, Osip - Josif, Tavrilo - Gabrijel, čak su i u književnom jeziku nekanonski oblici "pobijedili": Ivan, Matrjona umjesto Jovana, Matrona.

Crkva vekovima nije mogla da istrijebi ruska imena: uporna borba trajala je od 10. do 17. st. Iako je krštenje postalo obavezno za sve Ruse, na kojem su davali ime (samo sa spiska pravoslavnih „svetaca“), godine. života dugo su koristili necrkvena imena. Tako su imena kao što su Ždan, Neždan, Istoma, Tomilo i ženskog roda Milava veoma česta.

Čak iu 15.-17. vijeku službeni dokumenti su prepuni necrkvenih imena, uključujući Podlac, Budala, vjerovatno podaci za prevaru. zli duhovi"; Pominju se čak i manastirski sveštenik Konstantin, đavolji sin, i sveštenik poganskog imena Istoma. S tim u vezi, indikativan je popis posjednika kinešmskog okruga 1612. godine: Žuk Sofonov, Tomilo Novi Prikhodets, Neporodko Osipov, Bessonko Frolov. U pisarskoj knjizi okruga Tula iz 1578. godine, više od 18% svih posjednika je upisano pod necrkvenim imenima.

Tek na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće, pod Petrom I, vlada je uspjela zabraniti necrkvena imena (kasnije se nekoliko provuklo).

Rascjepkanost ruskih kneževina na mnoge male feudove dovela je do označavanja prinčeva po nazivima teritorija koje im pripadaju (Šujski, Kurbski); ove su oznake postale generička imena.

Ruska antroponimija 16.-17. stoljeća oštro je društveno razgraničena. Bojari su se zvali u tri termina: „pojedinačno ime (crkveno ili necrkveno) + puno srednje ime(sa -vich) + generičko ime"; svaka od tri komponente mogla bi biti praćena paralelnom, na primjer, grananje bojarskih klanova ogledalo se u porodičnim imenima: Veljaminov-Zernov, Veljaminov-Saburov; bilo koja od tri komponente mogla bi biti dopunjena posvećenošću. Za srednje slojeve (posjednike i bogate trgovce) preovladavala je sljedeća formula imenovanja: „pojedinačno ime (crkveno ili necrkveno) + patronim u obliku kratkog pridjeva na -ov(s), -it.

Stvaranje velike centralizirane države, pojava velikog sloja vojnika sa svojim posjedima odredili su potrebu za imenovanjem prezimena, označavanjem svih članova porodice i prenošenjem na sljedeće generacije. Češće je prezime nastalo od imena djeda ili od očevog imena, rjeđe je bilo drugačijeg porijekla. TO kraj XVII stoljeća, prezimena su pokrivala gotovo sve plemiće. Ostatak stanovništva nazivan je pojedinačnim imenom sa obaveznim pogrdnim formantom -ka (Vaska, Anka), često uz dodatak oznake neke karakteristike (zanimanje, mjesto rođenja, kratko ime) posesivan pridjev od očevog imena). Komplikacija imenovanja kako bi se razjasnio identitet onog koji se zove povećala je neslaganje u imenovanju. U popisu stanovništva Jaroslavlja korišćeno je 30 različitih kombinacija imenovanja muškaraca; Slika imenovanja žena je još raznovrsnija.
Reforme Petra I, usmjeravajući cijeli državni aparat, također su razjasnile i učvrstile klasne antroponimijske norme: univerzalnu službenu obavezu ime crkve, trodelna imena za privilegovane, uključujući patronimsko ime na -vin samo za najviše rangove (krajem 18. veka ova vrsta patronimskog imena je proširena na svo plemstvo).

TO sredinom 19 stoljeća, prezimena su u potpunosti pokrivala sveštenstvo, trgovce i pučane. Među državnim seljacima (posebno na sjeveru i u Sibiru) prezimena su poznata još od 18. stoljeća (a neka od 17. stoljeća); čitava masa kmetova seljaka, koja je činila većinu stanovništva zemlje, nije imala pravo na prezimena; Iako su se među kmetovima pojavila „ulična“ prezimena, nisu bila službeno priznata niti evidentirana, a uglavnom nisu bila stabilna.

Tek nakon pada kmetstva prezimena su dobijali skoro svi, ali ni kasnije mnogi dokumenti nisu prepoznavali seljačka prezimena. Zakon kojim se utvrđuje obavezno prezime za svakoga, u Carska Rusija nije imao; Na snazi ​​su bili samo administrativni nalozi. Sve do sloma carizma nikada nije bilo moguće postići punu pokrivenost cjelokupnog ruskog stanovništva prezimenima. Bez prezimena su ostali bjegunci koji su u dokumentima zabilježeni kao “ne sjećaju se srodstva” i brojni “vanbračni”.

Ime kao znak društvene grupe

Izolirane grupe stanovništva imale su svoje zatvorene tipove imena, koja su služila kao znak pripadnosti datoj grupi, bili su potpuno različiti - lopovi, monasi itd. Nadimci su bili posebno rašireni među mladima - gimnazija, student. Pisci, umjetnici i drugi predstavnici kreativne inteligencije često su za sebe birali pseudonim; zamenio je prezime: A. M. Peškov - poznati pisac Maksim Gorki, K. S. Aleksejev - izuzetan pozorišna ličnost Stanislavsky.

Sovjetska vlada je ukinula obavezu crkvenih imena. Stanovništvo je dobilo pravo da bira ime koje želi. U 20-im godinama, tok novih imena izlio se u rusku antroponimiju.

To su uglavnom bili:

1. imena poznata među drugim narodima (Eduard, Albert, Alla, Zhanna);

2.apelativi - stranojezičke pozajmice (Avangarda, Genije, Ideja, Poema), čak i predmetne (Traktor);

3. skraćenice (Vladlen - Vladimir Lenjin, Revmira - svjetska revolucija, čak i Pjatvčet - petogodišnji plan za četiri godine);

4. imena uzeta za nova, a zapravo stara, ali skoro zaboravljena (Oleg, Igor);

5. derivativna imena, bliska po obliku uobičajenim imenima (Oktyabrina, Svetlana);

6. deminutivna imena zamijenjena punim (Dima, Olya, Lena). At ogroman broj učestalost novih imena ostala je neznatna čak iu gradovima, a na selu nije prelazila 1%. Potraga je bila slijepa i dovela je do mnogih neuspjeha. Sredinom 30-ih, broj novih imena se smanjio (iako se neka imena i sada pojavljuju); Samo nekoliko je vakcinisano - Vladlen, Oktjabrina, Svetlana, Snežana i još neki.

Uspostavljena je vrlo kompaktna lista imena od 40-50 muških i 50-55 ženskih imena. Većina imena u njemu je ista, ali imenik nimalo nije sličan ni onom predrevolucionarnom ni imeniku iz 30-ih - najčešći nazivi prošlosti su ili izašli iz upotrebe ili su postali rijetko. U gradovima ih malo ljudi povezuje sa „svecima“; U selu je i dalje uočljiva veza između imena i crkvenog kalendara. Njihova etimološka značenja su samo vrlo u rijetkim slučajevima poznato stanovništvu. Koncentracija imena je ogromna: na gotovo svakom lokalitetu 10 najčešćih imena pokrivaju 80% novorođenčadi, i dječaka i djevojčica. 1960-1961, najčešća imena za dječake bila su: u gradovima - Andrej, Sergej, Jurij, Igor, Oleg, Vladimir, u ruralnim područjima- Aleksandar, Sergej, Vladimir, Nikolaj. Najčešća imena djevojčica: u gradovima - Elena, Irina, Marina, Svetlana, Natalija, Olga, u ruralnim područjima - Tatyana, Valentina, Galina, Olga.
Sastav punog zvaničnog imena, koji je istorijski razvijen među Rusima, po prvi put je fiksiran zakonom: „Osnove zakonodavstva SSSR-a o braku i porodici“ utvrdile su obavezni uslov tročlanog naziva:

1. individualno ime (u užem smislu),

2. srednje ime,

3. prezime.

Pravo izbora ličnog (individualnog) imena za novorođeno dijete imaju roditelji. U slučaju neslaganja između roditelja, pitanje rješavaju organi starateljstva. Patronim se dodeljuje prema očevom imenu, a kada se dete rodi van braka, preime se daje po uputstvu majke. Dijete dobija prezime roditelja; ako sa roditeljima različita prezimena, roditelji mu daju prezime po ocu ili majci, a ako između njih postoji nesuglasica, to pitanje rješavaju organi starateljstva.

Oni koji se vjenčaju mogu birati svoje uobičajeno prezime prezime mladenke ili mladoženja može zadržati svoja ranija odvojena prezimena; U Rusiji nije dozvoljeno udvostručiti oba prezimena. Tri mogućnosti koje pruža ruski zakon u svakodnevnom životu i dalje se koriste vrlo neravnomjerno; nove stvari probijaju se samo u velikim centrima

Promjena imena, patronimija i prezimena dozvoljena je samo po navršenju 18 godina života i uz postojanje uvjerljivih, valjanih razloga.

Puno tročlano ime koristi se samo u najvažnijim službenim aktima, u posebnim prilikama, u biračkim spiskovima i pravnim dokumentima. U svim važećim službenim dokumentima uobičajeno je samo prezime sa inicijalima imena i patronimija.
U prijateljskim ili porodičnim odnosima prevladavaju izvedeni deminutivni oblici pojedinačnih imena: Volodja umjesto Vladimir, Lena umjesto Elena, koji su neprihvatljivi u drugim, formalnijim odnosima. Ovi deminutivni oblici često imaju emocionalnu i privrženu konotaciju (Volodenka, Lenočka) ili odbacivanje (Volodenka, Lenka); Skup sufiksa takvih oblika u ruskoj antroponimiji izuzetno je raznolik, na primjer, od muškog imena Ivan postoji više od sto izvedenih oblika: Vanya, Vanechka, Vanyusya, Vanka, Vanyatka, Vanyukha, Vanyuk, Vanek, Ivash, Ivashka , Ivantey, Ivanice, Ivanets. Osim toga, u porodicama i drugim bliskim grupama, posebno među studentima, nisu rijetke sve vrste nadimaka – intimni, prijateljski, ironični, prezrivi ili potpuno neutralni; formiraju se na različite načine: od zajedničkih imenica, „prepravljanjem“ imena ili prezimena, na osnovu nasumične grupe glasova. Neki pisci ili umjetnici imaju pseudonime.

Ruski jezik pripada ovoj grupi slovenski jezici. Međutim, mnoga ruska imena nisu izvorno ruska. Oni su pozajmljeni od grčki jezik zajedno sa pravoslavnom verom. Prije toga, Rusi su imali imena koja su odražavala različite karakteristike i kvalitete ljudi, njihove tjelesne nedostatke i imena koja su odražavala redoslijed rađanja djece u porodici. Uobičajena su bila imena kao što su vuk, mačka, vrabac, breza, Pervoj, Tretjak, Boljšoj, Menšoj, Ždan. Odraz ovih imena uočen je u modernim ruskim prezimenima Tretyakov, Nezhdanov, Menshov, itd.

Uvođenjem kršćanstva u Rusiju, sva stara imena postepeno su zamijenjena crkvenim nazivima koji su u Rusiju došli iz Vizantije. Među njima, pored stvarnih grčkih imena, bilo je starorimskih, hebrejskih, sirijskih, egipatskih imena, od kojih je svako na svom maternjem jeziku odražavalo određeno značenje, ali se prilikom posuđivanja upotrebljavalo samo kao vlastito ime, a ne kao riječ koja označava nešto.

Do 18.-19. vijeka Stara ruska imena već su bila potpuno zaboravljena, a kršćanska imena su u velikoj mjeri promijenila svoj izgled, prilagođavajući se posebnostima ruskog izgovora. Tako je ime Diomed prešlo u ime Demid, Jeremija - Eremej itd.

Nakon Oktobarske socijalističke revolucije, nazivi vezani za novu ideologiju postali su rašireni: Revmira (mirovna revolucija), Diamara (dijalektički materijalizam); nazivi koji odražavaju prve faze industrijalizacije: Electrina, Elevator, Diesel, Ram (revolucija, elektrifikacija, mehanizacija); imena koja se čitaju u stranim romanima: Alfred, Rudolf, Arnold; imena zasnovana na imenima cvijeća: ljiljan, ruža, astra.

Od 1930-ih, imena kao što su Masha, Vladimir, Seryozha ponovo su postala široko rasprostranjena, tj. koriste se imena najbliža ruskom narodu. Ali ovaj povratak starim nazivima uopće ne znači povratak svim nazivima crkvenog kalendara, od kojih je većina ostala neprihvaćena od ruskog naroda.

"PRAVA RUSKA" IMENA

V. Fainberg

Sovjetski Jevreji su imali problema sa ličnim imenima (a za one koji su ostali u ZND, oni se nastavljaju do danas). Ne baš velike, bilo je i ozbiljnijih - ali ipak...

Zaista, kako nazvati dijete? Tradicionalna imena poput Sarah i Abram, koji se koriste milenijumima, počeli su zvučati “off topic”, ili bolje rečeno, zvučati kao teaser. Morao sam da se prilagodim ruskim imenima, ali ni ovo nije bilo lako. Nisu se uvijek uspješno kombinirali s biblijskim patronimom i izdajničkim prezimenom.

Međutim, kao i uvijek, Jevreji su se prilagodili. Počeli su da preferiraju opšteprihvaćena imena, dakle, „ruski“, „kao i svi ostali“, ali istovremeno ne baš, sa malo stranosti: Albert, Mark, Arkadij, Eduard, Žana, Ela... Ili pribegli su ponekad i maloj akustičnoj obmani: dete se zvalo Miša umesto Moše, Boris umesto Baruh, Rita umesto Rivka... Obična ruska imena. I u isto vrijeme - gotovo jevrejski. Nema problema.

Ali koja su obična ruska imena? Nemojmo se baviti onomastikom, samo zapamtimo poznate činjenice.

U većini slučajeva, ruska imena potječu iz grčkog jezika (Nikola - „pobjednik", Vasilij - „car" itd.) ili - mnogo rjeđe - iz latinskog (Valentin - "snažan", Innocent - "nevin"). Rusi imaju toliko malo istinski slovenskih imena da se mogu nabrojati na jednu ruku: Vladimir, Svetlana, Ljudmila, svakakve „slave“ - Svyatoslav, Yaroslav, itd. To je vjerovatno sve. slovenskog porijekla druga imena su već sumnjiva. Oleg (Olga), Gleb, Igor su vjerovatno došli u Rusiju zajedno sa Varjazima. Vadim („poslednji ruski Sloven“, kako kaže Ljermontov) je perzijsko ime.

Nerusko porijeklo ruskih imena je sasvim razumljivo: djeci je crkva davala imena na krštenju, religija je u Rusiju došla od Grka, i, naravno, prethodna, „paganska“ imena su iskorijenjena i zamijenjena Filipom i Aleksandrom. . Vremenom su vanzemaljska imena postala toliko rusifikovana da niko sada ne razmišlja o njihovom porijeklu i značenju.

Među brojnim imenima koja se trenutno koriste u Rusiji izdvajamo „prave Ruse“. U našim mislima to su imena koja dolaze iz zaleđa, iz dubine, domaća, jednostavna, pravoslavna, narodna, nerazmažena modom, obrazovanjem i stranošću, ona koja su nosili, na primjer, likovi iz drama Ostrovskog: Avdej, Agej, Savelij, Ivan, Gavrila... Hajde da ih malo bolje pogledamo.

Dao imena Pravoslavna crkva- To je u redu. Ali ona je svojoj djeci dala imena u čast drevnih biblijskih pravednika ili svetaca i mučenika. A ovi su sveci, zauzvrat, često dobivali imena, opet, u čast biblijskih heroja i proroka. Potonji su, kao što možete pretpostaviti, bili Jevreji, pa su jevrejska imena prodrla u ruski (i, naravno, ne samo ruski) jezik i tamo se čvrsto ukorijenila. Rusija je neke od njih prihvatila gotovo bez promjena, dok druge nije uvijek lako prepoznati: prvo su promijenjene u grčki, a zatim u slovenski. Međutim, ako bolje pogledate, možete pogoditi proroka Jeremiju u Eremu, i mnogo je lakše identificirati Isaiju u Isaiji.

Zbog različitosti jezika i nesavršenog prijevoda, biblijska imena često zvuče na grčkom, a zatim na ruskom, drugačije nego na hebrejskom.

Glas “b” obično prelazi u “v” (Bartolomej, Benjamin); međutim, u hebrejskom postoji ista izmjena glasova. Glas "x", koji se prenosi slovima "het" i "hey", u grčko-ruskoj verziji potpuno nestaje ili (kao ponekad na hebrejskom) se prenosi glasom "a" ("ya"). Dakle, umjesto proroka Elijahua, pojavljuje se prorok Ilija. "F" se ponekad pretvara u "t" ili "v". Grci nisu znali kako da izgovore glasove "š" i "ts", pa su umjesto Moše rekli Mojsije, umjesto Šlomo - Solomon.

Iz istog razloga, Rusi su koristili Susanna umjesto Shoshana (na drugim jezicima - Suzanna). Na hebrejskom ovo ime dolazi od reči „šeš“ – šest (takođe je našlo svoj put u ruski jezik) i znači divan, čist, beli ljiljan sa šest latica. Kada sam studirao na institutu, u našoj grupi je bila jedna devojka sa ovim imenom, i ona se toga jako stidela... Sa početkom emancipacije, Jevreji su počeli da zamenjuju ljiljan sa „međunarodnim“ zvučećim Rose; zato je ovo ime bilo tako uobičajeno negde u Odesi.

Sada razumijemo kako se ime Jelisej („spasenje u Bogu“) pretvorilo u rusko Jelisej, svima poznato iz Puškinove bajke o mrtva princeza i sedam heroja.

Ovdje, usput, razgovarajmo o kombinaciji slova "el", koja se često nalazi i na početku i na kraju imena. To znači "Bog". Na primjer, Raphael je "Božje iscjeljenje". U rusko-grčkoj tradiciji završetak "el" zvuči kao "il": Mihailo ("koji je kao Bog"; ime Mihej ima isto značenje), Gabrijel (tj. Gavrilo), itd. Ovo drugo ima svoj korijen reč „Gever” je „čovek” i znači „božji čovek”. Tako da čuveni stihovi „Gavrila pekao, Gavrila je pekao kiflice“ očigledno ne odgovaraju ovom nazivu.

Istoj grupi pripada i ime Daniel (Danila) - "sudac Božji" (reč "dan" znači "suđen"). Poznavaoci Biblije pamte kako je Danijel vješto protumačio incident sa Suzanom (Shoshana) i starcima, koji je postao tema slika mnogih prvoklasnih slikara, uključujući i Ruse (nije čest slučaj kada biblijska priča dovodi do prikazivanja gola žensko tijelo). Lazar takođe pripada porodici “el” (Eliazar – “pomaganje Bogu”).

Neizgovorivo Božje ime prenosi se i slovom "Hej", kojem ponekad prethodi slovo "Jud". Na ruskom se ova slova zaista ne izgovaraju ili zvuče kao završetak "iya" ili "ya": Zaharija (Zahar) - "sjećanje na Boga", Jeremiah (Eremey) - "uzvišen od Boga" (slova "r" i “m” čini korijen riječi “podići”; na primjer, “okvir” je “visina”). Ime Isaiah (Isaiah) znači " Božije spasenje”(Da li Aleksandar Isajevič Solženjicin zna za ovo?), a Avdej je „Božji sluga“ (na hebrejskom mu odgovara ime Obadija). "Awad" je rob; Vezano je za riječ “avodah” – rad; Međutim, ko u Izraelu ne zna ovu riječ?

Kako kažu, gdje je Avdej, tamo je i Matvey. Šta Matvey ima zajedničko sa kajganom? Ništa. Izreka to direktno kaže: „Nemoj miješati Božji dar sa kajganom“. Matej se na grčkom zove Matej (na primjer, “Jevanđelje po Mateju”). "F" u Mateju nije "f" već "phyta", što se na grčkom zove "thet" i zvuči kao "t". Dodajte ovome indirektnu oznaku imena Boga "x", i dobićemo "Matateyahu" - "Božji dar". Čuveni istoričar Joseph ben Matateyahu, zabilježen u rimskoj metrici kao Josephus Flavius, bio bi naveden jednostavno kao Joseph Matveevich u sovjetskom pasošu.

Izvanredan umjetnik Nikitin iz XVII veka, koji je stvorio svet čuvene freske u crkvi Ilije Proroka u Jaroslavlju, nosio je ime Gurij. Ime je prilično uobičajeno. Najpopularniji vodvilj u Rusiji zove se "Lev Gurych Sinichkin". Kasnije ćemo pričati o Lavu, a Gury na hebrejskom znači "štene" ili "lavovče". Ispostavilo se da je Lev Gurych "lav - sin mladunčeta lava". Kao da osećam ovaj apsurd, Lenjingradsko pozorište komedija, koju je režirao divni režiser Akimov, stvorila je vodviljsku zamenu „Gurij Lvovič Siničkin“.

Inače, Akim (Joachim) je takođe hebrejsko ime koje znači „postavljen od Boga“ („kam“ - ustani). Međutim, ne sadrže sva imena oznaku Boga. Na primjer, ime Agey ima kao korijen "khag" - praznik, a ime Amos (ovo se također češće nalazi u obliku prezimena Amosov) - "težak". Još jedno popularno rusko ime (i još više uobičajeno prezime) - Nazar: "odvojen, apstinent." Hebrejske riječi "minzar" - manastir, "nazir" - monah, itd., pripadaju istom korijenu.

Onima koji barem malo znaju hebrejski lako je shvatiti da ime Savelije dolazi od riječi “saval” – “izdržati, trpjeti”. I ne morate uopće znati hebrejski da biste pogodili da je Savvatey jednostavno „subota“. Junak ruskih epova, legendarni Sadko, takođe je nosio jevrejsko ime. Na kraju krajeva, Sadko je slavenski oblik imena Sadok, srodan riječi "tzaddik" ("pravednik"). Ime Benjamin (Benjamin) prirodno znači "sin desne ruke", Semjon (Šimon) - "čuo", Efraim (Efraim) - "plodan", Jona - "golub", Babila - "mešanje" (ime ima grad istog značenja u kojem se dogodio legendarni „babilonski pandemonijum“).

Ime Samson, ili Sampson, sada je izašlo iz mode, ali ranije je bilo vrlo često, a i sada se često sreće kao prezime. U Sankt Peterburgu postoji Sampsonijevska avenija, nazvana po drevnoj Sampsonijevskoj crkvi. Rus je sahranjen u njenom dvorištu državnik Artemij Volinski, pogubljen pod caricom Anom. Tada je Sampsonijevska avenija prešla u Aveniju Karla Marksa, a sada je ponovo postala Sampsonijevska.

Samson (Šimšon) je veoma drevno ime, možda još uvek pagansko, a znači „sunčano“. Glavna, najveća i najpoznatija fontana Peterhofa, izgrađena po narudžbi Petra Velikog, je skulpturalna grupa "Samson koji razdire usta lavu". Simbolizira pobjedu Rusije nad Švedskom u Sjevernom ratu, koji je Rusima omogućio izlaz na Baltičko more. Ovo je vjerovatno jedini spomenik na svijetu legendarnom jevrejskom moćniku.Da li je neko mogao pomisliti da će heroj ratova protiv Filistejaca postati simbol Rusije?

Da sam član nekog nacionalističkog ruskog partnerstva, ovaj članak me ne bi usrećio. Na sreću (mislio bih) postoji barem jedno istinski rusko ime, oličenje Rusije i ruskosti. Ovo ime su nosili i „osnivač velike sile, moskovski car Ivan Kalita“ (Koržavin), i Ivan Grozni, zbog svog nasilan temperament popularno nazvan Četvrti (kako se našalio istoričar Mark Petrov). Ivanuška budala, Vanka-Vstanka, Ivan, koji se ne seća rodbine, Ivanjska noć, viče na celu Ivanovsku, Rus Ivan... Koliko asocijacija!

Ali John (Jochanan) je klasično hebrejsko ime. Zasnovan je na korijenu "khan" ("khen"), što znači "dobro, radost", a sam se prevodi kao "Božja milost" (isti korijen i isto značenje za ime Ananiy i prezime nastalo od njega , koji su veoma česti u Rusiji).

Ime Ivan (kao i mnoga druga jevrejska imena) ušlo je u sve evropske jezike u obliku John, Jean, Juan, Johann, itd. Sjetite se kako je Kozma Prutkov predstavio (naravno, u ironičnom kontekstu) filozofa „Ivan-Yakov de Ruso” “?

Inače, "Jakov" znači "peta, otisak stopala". Jakov je, kao što znamo, bio Izavov blizanac, sa kojim je imao spor oko prvorodstva. Trebalo je da se prvi rodi, peta mu se već pojavila, ali onda je nestala, a Isav je prvi izašao iz materice, a Jakov ga je „pratio“. Evo dva objašnjenja za ovo ime.

Ivan nas podsjeća da je vrijeme da krenemo dalje ženska imena. Kakve veze ima Ivan s tim? Komunikacija je vrlo jednostavna. Ime Jochanan ima ženski ekvivalent - Hana (sa istim prijevodom). Hana je ruska Ana. U Ukrajini i Poljskoj ovo ime je zadržalo oblik bliži hebrejskom - Ganna. Pitam se da li je veliki prijatelj Jevreja Gogolj razmišljao o tome kada je dao ovo ime bistrookoj junakinji „Majske noći“?

Ana je, kao što znate, bila majka Djevice Marije (Miriam). Takođe nije najrjeđe rusko ime. Vjerovatno znači "gospođo". Marijina prijateljica bila je Elizabeta (Eliševa - „koja obožava Boga“), majka Jovana Krstitelja. Hiljadama godina kasnije, druga Elizabeta je zamenila drugu Anu na ruskom prestolu...

Međutim, u Bibliji nema toliko ženskih imena - stotine puta manje od muških. To je sasvim razumljivo: veliku knjigu zanimao je prvenstveno glava klana i njegova djela; ostatak domaćinstva se po pravilu pominjao usputno, u obliku formule poput „i njegova stoka, i njegova djece i njegovih žena.”

Istina, u ruskom kalendaru postoje Sara, Ruth (Ruth) i Esther, ali one nisu zaživjele na ruskom tlu, iako se često nalaze na Zapadu. Uz navedena imena možemo dodati samo Tamaru (“palma”), koja je sa hebrejskog došla u Rusiju preko Gruzije, ranije pomenutu Suzanu, Serafima („vatreni”) i, možda, Raj.

I za kraj još jedan zanimljiv detalj. Jevrejska imena su ponekad prelazila u grčki i latinski, a odatle u ruski jezik, ne samo u eksplicitnom, već iu skrivenom, prevedenom obliku. Na primjer, svi znaju izvorno rusko, a zapravo grčko ime Fedot. To znači " Bog dao" Zaista postoji ruski ekvivalent ovog imena, tačno preveden sa grčkog - Bogdan. Međutim, “Fedot” je također prijevod imena “Netanyahu” sa hebrejskog. Nalazi se u Rusiji (uglavnom među Jevrejima) u svom izvornom obliku "Nathan". Zaista je Fedot, ali ne isti!

Isto tako, Makar je grčki prijevod imena Baruh, "blaženi". Na latinskom, ovo ime ima oblik Benedikt (Benedikt). Ime Haim („život“) zvuči na latinskom (i na ruskom) kao Vitalij, itd. Moguće je da je ime „Lav“, uobičajeno među Jevrejima, prevod popularnog imena Aryeh na hebrejskom.

IN evropski jezici Postoji izreka "Promijeni Saula u Pavla." Njegovo značenje je otprilike ovo: nema razloga da se ista stvar naziva različitim imenima, da se šilo mijenja za sapun. Izreka se zasniva na činjenici da je nekadašnji rimski židovski zapovjednik Saul (Saul), prešavši na kršćanstvo, uzeo za sebe novu poniznu Latinski naziv Paulus („mali, beznačajni”); kasnije je postao slavni apostol Pavle.

Ali trebaju li drugi Jevreji promijeniti imena svoje djece iz Saul u Pavle? Zaista, jevrejska imena nisu ništa lošija od drugih. I mnogo stariji. Ali ako, ipak, stanovnik Moskve ili Rjazana "Izrael Finkelstein" želi svom sinu dati pravo rusko ime, neka prvo pažljivo pročita ovaj članak.