Priča koju je ispričao Ostrovski je tužna i tragična u isto vrijeme. Predstava prikazuje izmišljeni grad Kalinov i njegove stanovnike. Grad Kalinov, kao i njegovo stanovništvo, služi kao svojevrsni simbol tipičnih provincijskih gradova i sela u Rusiji 60-ih godina XIX vijeka.
U centru predstave je trgovačka porodica Kabanikhi i Dikij. Wild je bio okrutan i najbogatiji čovjek u gradu. Neuki tiranin koji nije mogao ni dana da živi bez psovki, i koji je verovao da mu novac daje pravo da se ruga slabijim i bespomoćnim ljudima.
Vepar, koji je uspostavio red u gradu, pridržavao se tradicionalnih patrijarhalnih običaja, bio je dobrotvoran u javnosti, ali izuzetno okrutan prema svojoj porodici. Kabanikha je obožavatelj domostrojevščine.
Njen sin Tihon bio je miran i ljubazan. Ćerka Barbara je živahna devojka koja ume da sakrije svoja osećanja, njen moto je: „Radi šta, ali da se pokrije“. Feklusha u službi Kabanihija.
Lokal - Kulibin, koji precizno i slikovito opisuje mještane i nemilosrdno kritizira okrutne običaje mještana. Slijedi nećak Divljeg Borisa, koji je svom ujaku došao iz Moskve, jer mu je obećao dio nasljedstva ako ga bude poštovao.
Ali glavno mjesto u predstavi zauzima Tihonova supruga - Katerina. Upravo njen imidž privlači pažnju od nastanka predstave.
Katerina je bila iz potpuno drugog svijeta. Njena porodica bila je sušta suprotnost porodici njenog muža. Volela je da sanja, volela je slobodu, pravdu i, ušavši u porodicu Kabanikh, kao da se našla u tamnici, gde je uvek morala nečujno da sluša naredbe svoje svekrve i udovoljava svim svojim hirovi.
Izvana je Katerina mirna, uravnotežena, izvršava gotovo sve Kabanikhove upute, ali unutar nje raste i raste protest protiv okrutnosti, tiranije i nepravde.
Katerinin protest završio je kada je Tihon otišao poslom, a ona je pristala da ide sa Borisom, koji joj se sviđao, a nije bio kao ostali stanovnici Kalinova. Na neki način je bio poput nje.
Varvara, ćerka Kabanikhe, organizuje sastanak između Katerine i Borisa. Katerina pristaje, ali tada, izmučena kajanjem, pada na koljena pred svojim zbunjenim mužem i sve mu priznaje.
Nemoguće je opisati prezir i ogorčenje koji je pao na Katerininu glavu nakon njenog priznanja. Ne mogavši mu odoljeti, Katerina je pojurila u Volgu. Tužan, tragičan kraj.
Snop svjetlosti u tamnom carstvu
Čini se da je ono što je spriječilo Katerinu da vodi miran, bezbrižan život u bogatoj trgovačkoj porodici. Njen karakter se umešao. Spolja se činilo da je Katerina meka i dobroćudna djevojka.
Ali u stvari, ovo je snažna i odlučna priroda: budući da je potpuno, ona je, posvađajući se sa roditeljima, ušla u čamac i odgurnula se od obale, a onda su je pronašli tek sutradan deset milja od kuće.
Lik Katerine karakteriše iskrenost i snaga osećanja. "Zašto ljudi ne lete kao ptice!" uzviknula je sanjivo.
Junakinja je živjela u sasvim drugom svijetu, koji je sama izmislila, i nije htjela živjeti u svijetu u kojem je živio Vepar sa svojim domaćinstvom. „Ne želim da živim ovako i neću! Baciću se u Volgu! često je govorila.
Katerina je svima bila strana, a sudbina joj u svijetu divljih i divljih svinja nije pripremila ništa osim tlačenja i ozlojeđenosti. Veliki ruski kritičar Belinski nazvao ju je "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu".
Lik Katerine također je upečatljiv svojom nedosljednošću, snagom, energijom i raznolikošću. Bacanje u Volgu bio je, po njenom mišljenju, jedini izlaz iz zagušljive, nepodnošljive, nepodnošljive licemerne atmosfere u kojoj je morala da živi.
Ovaj, bez sumnje, hrabar čin bio je njen najveći protest protiv okrutnosti, licemjerja i nepravde. Katerina je u ime svog ideala žrtvovala ono najdragocenije što je imala – život.
Na primjeru života jedne porodice iz izmišljenog grada Kalinova, drama Ostrovskog "Grom" prikazuje cijelu suštinu zastarjele patrijarhalne strukture Rusije u 19. vijeku. Katerina je glavni lik djela. Ona se suprotstavlja svim ostalim akterima tragedije, čak i od Kuligina, koji se takođe ističe među stanovnicima Kalinova, Katju odlikuje snaga protesta. Opis Katerine iz "Oluja sa grmljavinom", karakteristike drugih likova, opis života grada - sve to daje tragičnu sliku koja otkriva, fotografski precizno prenetu. Karakterizacija Katerine iz drame Ostrovskog "Gromovina" nije ograničena samo na autorov komentar u spisku likova. Dramaturg ne ocjenjuje postupke heroine, oslobađajući se dužnosti sveznajućeg autora. Zahvaljujući ovoj poziciji, svaki subjekt koji opaža, bilo da je čitalac ili gledalac, može sam procijeniti heroinu na osnovu svojih moralnih uvjerenja.
Katja je bila udata za Tihona Kabanova, sina trgovca. Izdata je, jer je tada, prema zgradi kuće, brak više bio volja roditelja nego odluka mladih. Katin muž je jadan prizor. Neodgovornost i infantilnost djeteta, na granici idiotizma, doveli su do toga da Tikhon nije sposoban ni za što osim za pijanstvo. U Marfi Kabanovoj ideje tiranije i licemjerja svojstvene cijelom "mračnom kraljevstvu" bile su u potpunosti utjelovljene.
Katya teži slobodi, upoređujući se s pticom. Teško joj je preživjeti u uslovima stagnacije i ropskog obožavanja lažnih idola. Katerina je zaista religiozna, svaki odlazak u crkvu joj se čini kao praznik, a Katja je kao dijete često umišljala da čuje anđeosko pjevanje. Katja se ponekad molila u bašti, jer je vjerovala da će Gospod čuti njene molitve bilo gdje, ne samo u crkvi. Ali u Kalinovu je hrišćanska vera bila lišena svakog unutrašnjeg sadržaja.
Katerinini snovi omogućavaju joj da nakratko pobjegne iz stvarnog svijeta. Tamo je slobodna, kao ptica, slobodna da leti kuda hoće, ne poštujući nikakve zakone. „A kakve sam snove sanjala, Varenka“, nastavlja Katerina, „kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neobični vrtovi, i nevidljivi glasovi pjevaju, i miris čempresa, a planine i drveće kao da nisu isti kao obično, već kako su ispisani na slikama. I kao da letim, i letim kroz vazduh.” U posljednje vrijeme, međutim, Katerini je svojstvena određena mistika. Svuda počinje da vidi skoru smrt, a u snovima vidi zlog, koji je toplo grli, a zatim uništava. Ovi snovi su bili proročki.
Katya je sanjiva i nježna, ali uz njenu krhkost, Katerinini monolozi iz Oluja pokazuju otpornost i snagu. Na primjer, djevojka odluči upoznati Borisa. Obuzele su je sumnje, htjela je baciti ključ od kapije u Volgu, razmišljala o posljedicama, ali je ipak učinila važan korak za sebe: „Baci ključ! Ne, ni za šta! Sad je moj... Šta bude, videću Borisa! Katya je zgrožena Kabanihovim kućama, djevojci se ne sviđa Tikhon. Razmišljala je o tome da napusti muža i, nakon razvoda, živi pošteno s Borisom. Ali od tiranije svekrve nije bilo gdje da se sakrije. Svojim izljevima bijesa Kabanikha je kuću pretvorila u pakao, odsijecajući svaku priliku za bijeg.
Katerina je iznenađujuće pronicljiva prema sebi. Djevojčica zna za svoje karakterne osobine, za svoj odlučni stav: „Takva sam rođena, vruća! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to uradio! Kod kuće su me nečim uvrijedili, ali bilo je predveče, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedećeg jutra već su ga pronašli, deset milja daleko! Takva osoba se neće pokoriti tiraniji, neće biti predmet prljavih manipulacija od strane Kabanikha. Nije Katerina kriva što je rođena u vrijeme kada je žena morala bespogovorno slušati svog muža, ona je bila gotovo obespravljena aplikacija, čija je funkcija bila rađanje. Inače, i sama Katja kaže da bi joj djeca mogla biti radost. Ali Katya nema djece.
Motiv slobode se u djelu višestruko ponavlja. Zanimljiva paralela je Katerina - Barbara. Sestra Tihon takođe nastoji da bude slobodna, ali ta sloboda mora biti fizička, oslobođena despotizma i majčinih zabrana. Na kraju predstave, djevojka bježi od kuće, pronalazeći ono o čemu je sanjala. Katerina slobodu shvata drugačije. Za nju je ovo prilika da radi šta želi, da preuzme odgovornost za svoj život, a ne da se povinuje glupim naredbama. Ovo je sloboda duše. Katerina, kao i Varvara, dobija slobodu. Ali takva sloboda se može postići samo samoubistvom.
U djelu Ostrovskog "Oluja s grmljavinom", Katerina i karakteristike njenog imidža kritičari su drugačije percipirali. Ako je Dobroljubov u djevojci vidio simbol ruske duše, izmučenu patrijarhalnom stambenom izgradnjom, onda je Pisarev vidio slabu djevojku koja je sama sebe dovela u takvu situaciju.
Test rada
Izbornik članaka:
Pitanje izbora srodne duše oduvijek je bilo problematično za mlade. Sada imamo pravo da sami biramo životnog partnera (pratioca), pre nego što su konačnu odluku u braku doneli roditelji. Naravno, roditelji su prije svega gledali na dobrobit budućeg zeta, na njegov moralni karakter. Takav izbor obećavao je divnu materijalnu i moralnu egzistenciju djeci, ali intimna strana braka je često patila. Supružnici shvataju da se jedno prema drugom treba odnositi blagonaklono i s poštovanjem, ali nedostatak strasti ne utiče na najbolji način. U literaturi ima mnogo primjera takvog nezadovoljstva i traganja za ostvarenjem svog intimnog života.
Nudimo vam da se upoznate sa rezimeom drame A. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"
Ova tema nije nova u ruskoj književnosti. S vremena na vrijeme ga podižu pisci. A. Ostrovsky je u predstavi "Gromna oluja" prikazao jedinstvenu sliku žene Katerine, koja u potrazi za ličnom srećom, pod uticajem pravoslavnog morala i nastalog ljubavnog osećanja, zastaje.
Katerinina životna priča
Glavni lik drame Ostrovskog je Katerina Kabanova. Od djetinjstva je odgajana u ljubavi i naklonosti. Njenoj majci je bilo žao kćerke, pa ju je ponekad oslobađala svakog posla, ostavljajući Katerinu da radi šta hoće. Ali djevojčica nije odrasla lijena.
Nakon vjenčanja sa Tihonom Kabanovim, djevojka živi u kući roditelja svog muža. Tihon nema oca. A majka upravlja svim procesima u kući. Svekrva ima autoritarni karakter, ona svojim autoritetom potiskuje sve članove porodice: sina Tihona, kćer Varju i mladu snaju.
Katerina se nalazi u njoj potpuno nepoznatom svijetu - svekrva je često grdi bez razloga, njen muž se također ne razlikuje po nježnosti i brizi - ponekad je tuče. Katerina i Tihon nemaju djece. Ova činjenica je neverovatno uznemirujuća za ženu - ona voli da čuva decu.
U jednom trenutku, žena se zaljubi. Udata je i odlično shvaća da njena ljubav nema pravo na život, ali ipak s vremenom popušta svojoj želji dok joj je muž u drugom gradu.
Po povratku supruga, Katerina doživljava grižnju savjesti i priznaje svoj čin svekrvi i mužu, što izaziva val ogorčenja. Tihon je tuče. Svekrva kaže da ženu treba zakopati u zemlju. Situacija u porodici, ionako nesretna i napeta, eskalira do nemogućnosti. Ne videći drugi izlaz, žena izvrši samoubistvo tako što se utopi u rijeci. Na posljednjim stranicama drame saznajemo da je Tihon i dalje volio svoju ženu, a njegovo ponašanje prema njoj isprovocirala je majka.
Pojava Katerine Kabanove
Autor ne daje detaljan opis izgleda Katerine Petrovne. O izgledu žene saznajemo s usana drugih junaka predstave - većina likova smatra je lijepom i divnom. Malo znamo i o Katerininim godinama - činjenica da je u najboljim godinama omogućava nam da je definišemo kao mladu ženu. Prije vjenčanja bila je puna težnji, blistala od sreće.
Život u svekrvinoj kući nije na nju uticao na najbolji način: primetno je uvenula, ali je i dalje bila lepa. Njena djevojačka veselost i vedrina brzo su nestali - njihovo mjesto zauzeli su malodušnost i tuga.
Odnosi u porodici
Katerinina svekrva je veoma kompleksna osoba, ona vodi sve u kući. Ovo se ne odnosi samo na kućne poslove, već i na sve odnose u porodici. Ženi je teško da se nosi sa svojim emocijama - ljubomorna je na sina na Katerinu, želi da Tikhon obraća pažnju ne na svoju ženu, već na nju, svoju majku. Ljubomora izjeda svekrvu i ne daje joj priliku da uživa u životu - uvek je nečim nezadovoljna, stalno svima nalazi zamerke, a posebno mladoj snaji. Ona ni ne pokušava da sakrije ovu činjenicu - oni oko nje ismijavaju staru Kabanikhu, kažu da je mučila sve u kući.
Katerina poštuje staru Kabanikhu, uprkos činjenici da joj bukvalno ne daje prolaz svojim gnjavama. Isto se ne može reći za ostale članove porodice.
Katerinin muž Tihon takođe voli svoju majku. Autoritarnost i despotizam njegove majke su ga slomili, kao i njegovu suprugu. Razdire ga osjećaj ljubavi prema majci i ženi. Tihon ne pokušava nekako da reši tešku situaciju u svojoj porodici i utehu nalazi u pijanstvu i razonodi. Najmlađa Kabanikhijeva i Tihonova sestra, Varvara, pragmatičnija je, razumije da je nemoguće probiti zid čelom, u ovom slučaju je potrebno djelovati lukavo i pametno. Njeno poštovanje prema majci je razmetljivo, govori ono što majka želi da čuje, ali u stvarnosti sve radi na svoj način. Nesposobna da podnese život kod kuće, Barbara bježi.
Uprkos različitosti devojaka, Varvara i Katerina postaju prijateljice. Podržavaju jedni druge u teškim situacijama. Varvara podstiče Katerinu na tajne sastanke sa Borisom, pomaže ljubavnicima da organizuju sastanke za ljubavnike. U ovim akcijama Varvara ne misli ništa loše - sama djevojka često pribjegava takvim izlascima - to je njen način da ne poludi, želi unijeti barem djelić sreće u Katerinin život, ali rezultat je suprotan.
Katerina takođe ima težak odnos sa suprugom. Prije svega, to je zbog Tihonove beskičmenosti. Ne zna kako da odbrani svoj stav, čak i ako je želja majke očigledno suprotna njegovim namerama. Njen muž nema svoje mišljenje - on je "maca", bespogovorno ispunjava volju roditelja. Često, na poticaj majke, grdi svoju mladu ženu, ponekad je tuče. Naravno, takvo ponašanje ne unosi radost i harmoniju u odnos supružnika.
Katerinino nezadovoljstvo raste iz dana u dan. Osjeća se jadno. Shvatanje da je gnjavarenje protiv nje nategnuto i dalje joj ne dozvoljava da živi u potpunosti.
S vremena na vreme, u Katerininim mislima, jave se namere da promeni nešto u svom životu, ali ona ne može da nađe izlaz iz situacije - Katerinu Petrovnu sve češće posećuje misao o samoubistvu.
Karakterne osobine
Katerina je krotke i ljubazne naravi. Ne zna kako da se brine o sebi. Katerina Petrovna je mekana, romantična djevojka. Voli da se prepušta snovima i fantazijama.
Ona ima radoznao um. Zanimaju je najneobičnije stvari, na primjer, zašto ljudi ne mogu letjeti. Zbog toga je ljudi oko nje smatraju malo čudnom.
Katerina je po prirodi strpljiva i nekonfliktna. Ona oprašta nepravedno i okrutno postupanje prema svom mužu i svekrvi.
Općenito, oni oko, ako ne uzmete u obzir Tihona i Kabanikhu, imaju dobro mišljenje o Katerini, misle da je ona slatka i ljupka djevojka.
Težnja za slobodom
Katerina Petrovna ima poseban koncept slobode. U vrijeme kada većina ljudi slobodu shvata kao fizičko stanje u kojem su slobodni da izvršavaju one radnje i radnje koje preferiraju, Katerina preferira moralnu slobodu, lišenu psihičkog pritiska, dopuštajući joj da sama kontroliše svoju sudbinu.
Katerina Kabanova nije toliko odlučna da na njeno mesto stavi svekrvu, ali joj želja za slobodom ne dozvoljava da živi po pravilima u kojima se našla - misao o smrti kao načinu sticanja slobode pojavljuje se u tekstu nekoliko puta prije Katerinine romantične veze s Borisom. Objavljivanje informacija o Katerininoj izdaji muža i dalja reakcija rođaka, posebno svekrve, postali su samo katalizator njenih samoubilačkih težnji.
Religioznost Katerine
Pitanje religioznosti i uticaja religije na živote ljudi oduvek je bilo prilično kontroverzno. Ovaj trend je posebno podložan sumnji u vremenima aktivne naučne i tehnološke revolucije i napretka.
U odnosu na Katerinu Kabanovu, ovaj trend ne funkcioniše. Žena, koja ne nalazi radost u svakodnevnom, svjetovnom životu, prožeta je posebnom ljubavlju i poštovanjem prema vjeri. Jača njenu vezanost za crkvu i činjenicu da je njena svekrva religiozna. Dok je religioznost stare Kabanikh samo razmetljiva (zapravo, ona se ne pridržava osnovnih crkvenih kanona i postulata koji regulišu međuljudske odnose), Katerinina religioznost je istinita. Ona pobožno vjeruje u Božje zapovijesti, trudi se da uvijek poštuje zakone života.
Tokom molitve, dok je u crkvi, Katerina doživljava posebno zadovoljstvo i olakšanje. U tim trenucima ona je poput anđela.
Međutim, želja da se doživi sreća, prava ljubav ima prednost nad religioznom vizijom. Znajući da je preljuba strašni grijeh, žena i dalje podleže iskušenju. Za deset dana sreće plaća još jednim, najstrašnijim grijehom u očima vjernog kršćanina - samoubistvom.
Katerina Petrovna je svjesna težine svog čina, ali ideja da se njen život nikada neće promijeniti prisiljava je da zanemari ovu zabranu. Treba napomenuti da se ideja o takvom završetku njenog životnog puta već pojavila, ali, uprkos nedaćama njenog života, to nije sprovedeno. Možda je tu igrala činjenica da je pritisak svekrve za nju bio bolan, ali je djevojku zaustavila pomisao da to nema osnova. Nakon što su njeni rođaci saznali za izdaju - prigovori na njen račun postali su opravdani - zaista je narušila svoj ugled i ugled porodice. Drugi razlog za ovakav rasplet događaja mogla bi biti činjenica da Boris odbija ženu i ne vodi je sa sobom. Sama Katerina mora nekako da reši trenutnu situaciju i ne vidi bolju opciju, kako da se baci u reku.
Katerina i Boris
Prije nego što se Boris pojavio u fiktivnom gradu Kalinovu, pronalazak lične, intimne sreće za Katerinu nije bio relevantan. Nije pokušavala da nadoknadi nedostatak ljubavi od strane svog muža sa strane.
Slika Borisa budi u Katerini ugašeno osećanje strasne ljubavi. Žena je svjesna težine ljubavne veze sa drugim muškarcem, pa čami od osjećaja koji se pojavio, ali ne prihvata nikakve preduslove da svoje snove pretvori u stvarnost.
Varvara ubeđuje Katerinu da Kabanova treba da se nađe nasamo sa svojim ljubavnikom. Bratova sestra dobro je svjesna da su osjećaji mladih ljudi obostrani, osim toga, hladnoća odnosa između Tihona i Katerine za nju nije nova, stoga svoj čin doživljava kao priliku da pokaže svoju slatku i ljubaznu kćer. -zakon šta je prava ljubav.
Katerina se dugo ne može odlučiti, ali voda nosi kamen, žena pristaje na sastanak. Zarobljena svojim željama, pojačana srodnim osećanjem kod Borisa, žena ne može sebi da uskrati dalje susrete. Odsustvo muža joj igra na ruku - 10 dana je živela kao u raju. Boris je voli više od života, nježan je i nježan prema njoj. Uz njega se Katerina osjeća kao prava žena. Ona misli da je konačno pronašla sreću. Sve se menja dolaskom Tihona. Niko ne zna za tajne sastanke, ali Katerinu muče muke, ozbiljno se boji Božje kazne, njeno psihičko stanje dostiže vrhunac i priznaje svoj greh.
Nakon ovog događaja, život žene pretvara se u pakao - već pljušteni prijekori u njenom smjeru od svekrve postaju nepodnošljivi, muž je tuče.
Žena još ima nade u uspješan ishod događaja - vjeruje da je Boris neće ostaviti u nevolji. Međutim, njen ljubavnik ne žuri da joj pomogne - boji se da ne naljuti strica i da ostane bez nasledstva, pa odbija da povede Katerinu sa sobom u Sibir.
Za ženu ovo postaje novi udarac, više nije u stanju da ga preživi - smrt joj postaje jedini izlaz.
Dakle, Katerina Kabanova je vlasnica najljubaznijih i najnježnijih osobina ljudske duše. Žena je posebno osetljiva na osećanja drugih ljudi. Njena nesposobnost da oštro odbije postaje uzrok stalnog ismijavanja i prijekora od strane svekrve i muža, što je dodatno dovodi u ćorsokak. Smrt u njenom slučaju postaje prilika da pronađe sreću i slobodu. Shvatanje ove činjenice izaziva najtužnija osećanja kod čitalaca.
2. Slika Katerine u predstavi "Oluja sa grmljavinom"
Katerina je usamljena mlada žena kojoj nedostaje ljudsko učešće, simpatija, ljubav. Potreba za tim je privlači Borisu. Ona vidi da on spolja ne liči na druge stanovnike grada Kalinova i, ne mogavši da sazna njegovu unutrašnju suštinu, smatra ga čovekom drugog sveta. U njenoj mašti Boris se pojavljuje kao prelepi princ koji će je odvesti iz "mračnog kraljevstva" u svet bajke koji postoji u njenim snovima.
Po karakteru i interesovanjima, Katerina se oštro izdvaja iz svog okruženja. Sudbina Katerine je, nažalost, živopisan i tipičan primjer sudbine hiljada ruskih žena tog vremena. Katerina je mlada žena, supruga trgovčevog sina Tihona Kabanova. Nedavno je napustila svoj dom i preselila se u kuću svog muža, gdje živi sa svojom svekrvom Kabanovom, koja je suverena ljubavnica. U porodici Katerina nema nikakva prava, nije ni slobodna da raspolaže. S toplinom i ljubavlju prisjeća se svog roditeljskog doma, svog djevojačkog života. Tamo je živela slobodno, okružena milovanjem i brigom svoje majke.
Katerina se našla u potpuno drugačijim uslovima u kući svog muža.. Na svakom koraku osećala se zavisnom od svekrve, trpela poniženja i uvrede. Od strane Tikhona, ona ne nailazi na nikakvu podršku, a još manje na razumijevanje, jer je on sam pod vlašću Kabanikha. Svojom dobrotom, Katerina je spremna da se prema Kabanikhi odnosi kao prema sopstvenoj majci. „Ali Katerinina iskrena osećanja ne nailaze na podršku ni Kabanikhe ni Tihona.
Život u takvom okruženju promijenio je karakter Katerine. Katerinina iskrenost i istinitost sudaraju se u kući Kabanikh s lažima, licemjerjem, licemjerjem i grubošću. Kad se u Katerini rodi ljubav prema Borisu, čini joj se zločinom i bori se sa osjećajem koji ju je preplavio. Katerinina istinoljubivost i iskrenost čine da je toliko pati da se konačno mora pokajati svom mužu. Katerinina iskrenost, njena istinitost nespojive su sa životom "mračnog kraljevstva". Sve je to bio uzrok Katerinine tragedije.
"Katerinino javno pokajanje pokazuje dubinu njene patnje, moralnu veličinu, odlučnost. Ali nakon pokajanja njena situacija je postala nepodnošljiva. Muž je ne razumije, Boris je slabe volje i ne ide joj u pomoć. Situacija je postala beznadežna -Katerina umire.Za Katerininu smrt nije kriva jedna konkretna osoba.Njena smrt je rezultat nespojivosti morala i nacina zivota na koji je bila prisiljena da postoji.Imidž Katerine je bio od velikog vaspitnog znacaja za Savremenici Ostrovskog i naredne generacije pozivao je na borbu protiv svih oblika despotizma i ugnjetavanja ljudske ličnosti.Ovo je izraz rastućeg protesta masa protiv svih oblika ropstva.
Katerina, tužna i vesela, popustljiva i tvrdoglava, sanjiva, depresivna i ponosna. Takva različita stanja duha objašnjavaju se prirodnošću svakog mentalnog pokreta ove istovremeno suzdržane i impulsivne prirode, čija snaga leži u sposobnosti da uvijek bude ono što je. Katerina je ostala vjerna sebi, odnosno nije mogla promijeniti samu suštinu svog karaktera.
Mislim da je najvažnija osobina Katerininog karaktera iskrenost prema sebi, mužu, svijetu oko nje; to je njena nespremnost da živi u laži. Ona ne želi i ne može da vara, pretvara se, laže, skriva. To potvrđuje i scena Katerininog priznanja izdaje. Ni grmljavina, ni zastrašujuće proročanstvo lude starice, ni strah od vatrenog pakla nagnali su junakinju da kaže istinu. “Cijelo srce je slomljeno! Ne mogu više!" Tako je počela svoju ispovijest. Za njenu poštenu i cjelovitu prirodu lažni položaj u kojem se našla je nepodnošljiv. Živjeti samo da bi živjela nije za nju. Živjeti znači biti svoj. Njena najdragocjenija vrijednost je lična sloboda, sloboda duše.
S takvim karakterom, Katerina, nakon što je izdala svog muža, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom i turobnom životu, izdržati stalne prigovore i "moralizaciju" Kabanikha, izgubiti slobodu. Ali svakom strpljenju dolazi kraj. Katerini je teško da bude tamo gde je ne razumeju, gde se ponižava i vređa njeno ljudsko dostojanstvo, ignoriše njena osećanja i želje. Pred smrt kaže: “Šta je dom, sve je u grobu... U grobu je bolje...” Ne želi smrt, ali život je nepodnošljiv.
Katerina je duboko religiozna i bogobojazna osoba. Budući da je, prema kršćanskoj religiji, samoubistvo veliki grijeh, svojim namjernim izvršenjem nije pokazala slabost, već snagu karaktera. Njena smrt je izazov „tamnoj sili“, želja da živi u „svetlom kraljevstvu“ ljubavi, radosti i sreće.
Katerina smrt je rezultat sudara dvije historijske epohe. Svojom smrću Katerina protestira protiv despotizma i tiranije, njena smrt svjedoči o približavanju kraja "mračnog kraljevstva". Slika Katerine spada u najbolje slike Ruska fikcija. Katerina je novi tip ljudi u ruskoj stvarnosti 60-ih godina XIX veka.
Među svim vrstama rada sa tekstom drame "Gromovina" (Ostrovsky), kompozicija izaziva posebne poteškoće. To je vjerovatno zato što školarci ne razumiju u potpunosti posebnosti Katerinina karaktera, osobenost vremena u kojem je živjela.
Pokušajmo zajedno razumjeti problem i na osnovu teksta interpretirati sliku onako kako je autor želio prikazati.
A.N Ostrovsky. "Oluja". Karakteristike Katerine
Na samom početku devetnaestog veka. Prvo poznanstvo s Katerinom pomaže razumjeti teško okruženje u kojem živi. Muž slabe volje koji se boji svoje majke, tiranin Kabanikha, koji voli da ponižava ljude, davi i tlači Katerinu. Osjeća svoju usamljenost, svoju bespomoćnost, ali se s velikom ljubavlju sjeća svog roditeljskog doma.
Karakterizacija Katerine ("Grom") počinje slikom urbanih običaja, a nastavlja se sjećanjima na kuću u kojoj je bila voljena i slobodna, gdje se osjećala kao ptica. Ali je li sve bilo dobro? Uostalom, udata je odlukom porodice, a njeni roditelji nisu mogli a da ne znaju koliko je njen muž slabe volje, koliko je njena svekrva okrutna.
Međutim, djevojka je, čak iu zagušljivoj atmosferi gradnje kuće, uspjela zadržati sposobnost da voli. Zaljubljuje se u nećaka trgovca Wilda. Ali Katerinin karakter je toliko jak, a sama je toliko čista, da se djevojka plaši i pomisliti da će prevariti svog muža.
Karakteristika Katerine („Oluja sa grmljavinom“) ističe se kao svetla tačka na pozadini drugih junaka. Slabi, slabovoljni, zadovoljni što će se Tihon izvući iz majčinske kontrole, lažući voljom okolnosti Barbara - svako od njih se na svoj način bori s nepodnošljivim i neljudskim moralom.
I samo se Katerina bori.
Prvo sa tobom. Isprva ne želi da čuje za sastanak sa Borisom. Pokušavajući da "promatra sebe", moli Tihona da je povede sa sobom. Zatim se pobuni protiv neljudskog društva.
Karakterizacija Katerine ("Oluja sa grmljavinom") zasniva se na činjenici da je devojka suprotstavljena svim likovima. Ona ne juri potajno na zabave, kao lukava Varvara, ne plaši se Kabanihe, kao njen sin.
Snaga Katerinina karaktera nije u tome što se zaljubila, već u tome što se odvažila na to. I u tome što se, pošto nije uspela da održi svoju čistotu pred Bogom, usudila da prihvati smrt suprotno ljudskim i božanskim zakonima.
Ostrovski je stvorio karakterizaciju Katerine ("Oluja") ne opisujući osobine njene prirode, već radnje koje je djevojka izvodila. Čista i iskrena, ali beskrajno usamljena i beskrajno ljubeća Borisa, htjela je priznati svoju ljubav cijelom društvu Kalinovski. Znao je da ona može čekati, ali se nije plašila ni glasina ni maltretiranja koje će nužno uslijediti nakon njenog priznanja.
Ali tragedija heroine je u tome što niko drugi nema tako jak karakter. Boris je napušta, preferirajući efemerno naslijeđe. Varvara ne razumije zašto je priznala: i sama bi hodala polako. Muž može samo da jeca nad lešom, govoreći "sretna si, Katya".
Slika Katerine, koju je stvorio Ostrovsky, odličan je primjer buđenja ličnosti koja pokušava da se izvuče iz ljepljivih mreža patrijarhalnog načina života.