ŽIVOT I STRADANJE SV. PRINC IGOR,
na svetom krštenju Georgijevom,
u tonzuri Gavrila, u shimi Ignacijevoj.
5. jun (18. jun N.S.) - Slavljenje i prenos moštiju iz Kijeva
u Černigovu (1150) 19. septembar (2. oktobar n.st.) - Mučeništvo
(+1147)
Krotki i blagi Igor iz Černigova postao je nevina žrtva kneževskih svađa, dinastičkih sporova i intriga. Kijevski pobunjenici, podstaknuti bojarima zlonamjernika, ubili su strastvenog kneza, koji je u to vrijeme već prihvatio monaštvo.
I Priča o svetom plemenitom knezu Igoru Černigovskom: Sredina 12. vijeka bila je za Rusiju turobno vrijeme neprekidnih međusobnih borbi za vladavinu Kijevom između dvije kneževske grupe: Olgovića i Mstislavića. Svi su bili u bliskom srodstvu, svi su bili praunuci Jaroslava Mudrog. Mstislavići su se zvali po imenu svog oca - Sveti Mstislav Veliki († 1132), sin Vladimira Monomaha (otuda njihovo drugo ime „Monomašiči“). Olgovići su dobili ime po Olegu Svjatoslaviču († 1115), koji je zbog svoje gorke sudbine dobio nadimak „Gorislavič“. O leg Gorislavich je bio sin kijevskog kneza Svjatoslava († 1076.), koji je učestvovao u prenosu moštiju svetih strastotoraca Borisa i Gleba 1072. (spomen 2. maja) i ušao u istoriju Rusije. Crkva kao vlasnik dvije izuzetne teološke zbirke tog vremena - „Svjatoslavljeva zbirka 1073. i “Izbornik 1076”. U nekim drevnim mesečnicima i sam knez Svjatoslav bio je poštovan kao svetac Božiji, ali su se posebno proslavila njegova dva unuka: monah Nikola Svjatoša († 1143) i njegov rođak, sin Olega Gorislaviča, sveti knez-mučenik Igor Olgović. († 1147).
Prečasni Nikola Svjatoša i Sveti Igor Olgovič predstavljaju dva različita puta hrišćanske svetosti u Drevnoj Rusiji. Monah Nikola se, odrekavši se sveta i kneževskih dužnosti, zamonašio i mirno umro, provodeći skoro četrdeset godina u manastiru. Sveti Igor, koji je voljom Božjom stupio u borbu za Kijevsku vladavinu, morao je mučeničkom smrću iskupiti nasljedni grijeh kneževske svađe.
Godine 1138., Igorov stariji brat Vsevolod Olgovič (pradeda svetog Mihaila Černigovskog) postao je veliki knez Kijeva. Iako je njegova vladavina trajala samo nekoliko godina i bila je puna neprekidnih ratova, knez je smatrao Kijev svojom nasljednom kneževinom i odlučio je da ga prenese u nasljeđe svom bratu Igoru. Osvrnuo se na primjer Vladimira Monomaha i rekao, kao da namjerno provocira Monomašiće: „Vladimir je u Kijevu za sobom stavio Mstislava, svog sina, a Mstislava - svog brata Jaropolka. Ali ja kažem: ako me Bog uzme, onda ću Kijev nakon mene dati svom bratu Igoru.” Ali Bog se protivi oholima. Ponosne riječi Vsevoloda, kojeg Kijevci već nisu voljeli, postale su izgovor za raspirivanje mržnje protiv njegovog brata Igora i svih Olgovića. „Ne želimo da budemo naslednici“, odlučila je kijevska veča. Knežev gnjev i ponos izazvali su recipročni gnjev i ponos Kijevljana: Sveti Igor, nevoljno uvučen u samo središte zbivanja, postao je nevina žrtva rastuće mržnje.
Strašni događaji su se odvijali brzo. 1. avgusta 1146. umro je knez Vsevolod, a Kijevljani su poljubili krst Igoru kao novom knezu, a Igor je poljubio krst Kijevu - da bi ispravno vladao narodom i štitio ga. Ali, nakon što su prekinuli poljubac krsta, kijevski bojari su odmah pozvali Mstislaviče sa vojskom. U blizini Kijeva dogodila se bitka između trupa kneza Igora i Izjaslava Mstislaviča. Prekinuvši još jednom poljubac krsta, kijevske trupe su, na vrhuncu bitke, prešle na Izjaslavovu stranu. Četiri dana Igor Olgovič se skrivao u močvarama u blizini Kijeva. Tamo je zarobljen, doveden u Kijev i stavljen u brvnaru.
Bilo je to 13. avgusta, cijela njegova vladavina trajala je dvije sedmice. U "usjeku" (bila je to hladna brvnara, bez prozora i vrata; da bi se čovjek oslobodio od nje, trebalo ga je "izbaciti" odatle) mnogostradalni princ se teško razbolio. Mislili su da će umrijeti. Pod tim uslovima, prinčevi protivnici su dozvolili da bude „izbačen“ iz zatočeništva i postrižen u shimu u kijevskom manastiru Feodorov. Uz Božiju pomoć, knez je ozdravio i, ostavši monah manastira, provodio vreme u suzama i molitvi.
Borba za Kijev je nastavljena. Uzbuđeni ponosom i zaslijepljeni mržnjom, nijedna strana nije htjela popustiti. Želeći da se osveti porodici Olgović, a ujedno i svim knezovima, kijevska veča je godinu dana kasnije, 1147. godine, odlučila da se obračuna sa monaškim knezom.
Mitropolit i sveštenstvo su pokušali da ih urazume i zaustave. Knez Izjaslav Mstislavič, koji je vladao u Kijevu, a posebno njegov brat knez Vladimir pokušali su da spreče ovo besmisleno krvoproliće, da spasu svetog mučenika, ali su i sami bili u opasnosti od nasilne mase.
Oni koji su ostali provalili su u crkvu tokom svete liturgije, zgrabili Igora koji se molio pred ikonom Bogorodice i odvukli ga u smrt. Na porti manastira knez Vladimir je zaustavio masu. A Igor mu je rekao: "O, brate, kuda ćeš?" Vladimir je skočio s konja, želeći da mu pomogne, pokrio ga korpom (kneževskim ogrtačem) i rekao Kijevljanima: „Ne ubijajte, braćo“. I Vladimir je odveo Igora u dvorište njegove majke i počeli su da tuku Vladimira.” Ovako priča hronika. Vladimir je uspeo da gurne Igora u dvorište i zatvori kapiju. Ali ljudi su razvalili kapiju i, videvši Igora „u predvorju“ (natkrivena galerija na drugom spratu u drevnoj kijevskoj kuli), razbili su predvorje, odvukli svetog mučenika i ubili ga na nižim stepenicama stepenica. . Okrutnost gomile bila je tolika da je mrtvo stradalnikovo tijelo pretučeno i oskrnavljeno; odvučen je užetom kraj nogu do Desetne crkve, tamo bačen na kola, odvezen i „bačen na pijacu .”
Tako sveti mučenik predade duh svoj Gospodu, „i skine haljinu truležnu čoveka, i obuče se u netruležnu i dugotrpeljivu haljinu Hristovu“. Kada je uveče istog dana telo blaženog Igora preneto u crkvu Svetog Mihaila, „Bog je pokazao na njega veliko znamenje, nad njim su u toj crkvi zapaljene sve sveće“. Sledećeg jutra sveti stradalnik je sahranjen u manastiru Svetog Simeona, na periferiji Kijeva. Feodorovski iguman, vršeći tužni obred sahrane ubijenog shimnog kneza Gavrila, uzviknuo je narodu: „Teško onima koji sada žive! Teško sujetnom vijeku i okrutnim srcima! Gdje je kršćanska ljubav?
Godine 1150. kijevski prijesto je zauzeo Jurij Dolgoruki, a njegov saveznik, černigovski knez Svjatoslav Olgovič, Igorov brat, svečano je prenio mošti strastonoše u černigovsku Spaskovsku katedralu.
A Gorevska ikona Majke Božje, pred kojom se u poslednjim minutama svog života molio sveti strastonoša, veliki knez Kijevski Igor Olgovič (+ 19. septembra 1147.), postavljena je u kapelu Svetog Jovana Bogoslova. u Uspenskoj katedrali Kijevo-Pečerske lavre. Ova ikona je starogrčkog pisma sa natpisom o pripadnosti svetom Igoru. (njena proslava je 5. juna).
I konografija svetog strastotorca je kroz vekove pretrpela promene - u početku su svi plemeniti knezovi koji su položili monaški zavet bili prikazani na ikonama u monaškim odeždama, ali od ere Petra Velikog počeli su da prikazuju knezove u velikom vojvodske haljine i vojni oklop - dekret Petra Velikog u odnosu na sv. blgv. knjiga Aleksandar Nevski - nakon njegovog prebacivanja u St. relikvije 1723 - 24 u Sankt Peterburg iz Vladimira, knezu je naređeno da se imenuje Veliki knez i naslika na ikonama u kneževskom i vojničkom oklopu.
Tropar, glas 4.
Danas je svečasna uspomena na stradalnika blaženopočivšeg kneza Igora, koji saziva narod u najčasniji hram Spasov, gde se mnogi pobožni radosno sabraše, molitveno slave sveti spomen tvoj, i sa verom ti kliču: moli se. , sveti, ruskoj zemlji, gradu Černigovu i svim pravoslavnim hrišćanima u svetu i budi spasen u blagostanju.
Još jedan tropar, glas 4.
Božanstvenim krštenjem prosvijetljeni, Duhom Svetim obasjavamo, primio si Jevanđelje Hristovo u srce svoje, ispunjavajući riječ Sina Božijeg na djelu, blaženi Knjaže Igore, moli se Sveblagom Spasitelju našem da nam podari mir i milosrđe i spas duša naših, koji časte tvoju časnu uspomenu.
Kondak, glas 6.
Promenio si slavu zemaljske vladavine u ponizni lik monaštva, i skončavši zemaljski život u stradanju, sada se na nebesima raduješ, moleći se usrdno za one koji te poštuju, Igore, slava stradalnicima.
Drugi kondak, glas 8.
Krvlju si okaljao kneževsku dijademu, bogomudri, strastoljubivi Igore, uzeo si krst u ruke za žezlo, javio se kao pobjednik. I prineo si sebe bezgrešnu žrtvu Učitelju. Kao da si blago jagnje od sluge koji je ubijen, a sada, radujući se pred Presvetim Trojstvom, molimo se da spasemo naše duše.
http://www.hramvsr.by
ŽIVOT SVETOG KNEZA
STRASTNIK IGOR CHERNIGOVSKY
Sredina 12. veka bila je za Rusiju žalosno vreme neprekidnog međusobnog ratovanja za vladavinu Kijeva dveju kneževskih grupa - Olgovića i Mstislavića. Svi su bili u bliskom srodstvu, svi su bili praunuci Jaroslava Mudrog. Mstislaviči su se zvali po imenu svog oca - Sveti Mstislav Veliki (+ 1132), sin Vladimira Monomaha (otuda njihovo drugo ime "Monomašiči"). Olgovići su dobili ime po Olegu Svjatoslaviču (+ 1115), koji je zbog svoje gorke sudbine dobio nadimak „Gorislavič“. Oleg Gorislavič je bio sin kijevskog kneza Svjatoslava (+ 1076.), koji je učestvovao u prenosu moštiju svetih strastvenih Borisa i Gleba 1072. godine (podatak 2. maja) i ušao u istoriju Ruske Crkve kao vlasnik dva izuzetna bogoslovska zbornika tog vremena - “Izbornik Svjatoslav 1073” i “Izbornik 1076”.
U nekim drevnim mesečnicima i sam knez Svjatoslav je bio poštovan kao svetac Božiji, ali su se posebno proslavila njegova dva unuka: monah Nikola Svjatoša (+ 1142) i njegov rođak, sin Olega Gorislaviča, sveti knez-mučenik Igor Olgović. (+ 1147). ).
Prečasni Nikola Svjatoša i Sveti Igor Olgovič predstavljaju dva različita puta hrišćanske svetosti u Drevnoj Rusiji. Preosvećeni Nikola, koji se odrekao sveta i kneževskih dužnosti, zamonašio se i mirno umro, provodeći skoro 40 godina u manastiru. Sveti Igor, koji je voljom Božjom stupio u borbu za Kijevsku vladavinu, morao je mučeničkom smrću iskupiti nasljedni grijeh kneževske svađe.
Godine 1138., Igorov stariji brat, Vsevolod Olgovič (pradeda svetog Mihaila Černigovskog), postao je veliki knez Kijeva. Iako je njegova vladavina trajala samo nekoliko godina i bila je puna neprekidnih ratova, knez je smatrao Kijev svojom nasljednom kneževinom i odlučio je da ga prenese u nasljeđe svom bratu Igoru. Osvrnuo se na primjer Vladimira Monomaha i rekao, kao da namjerno provocira Monomašiće: „Vladimir je u Kijevu za sobom stavio Mstislava, svog sina, a Mstislava - svog brata Jaropolka. Ali ja kažem: ako me Bog uzme, onda ću Kijev nakon mene dati svom bratu Igoru.” Ali Bog se protivi oholima. Ponosne riječi Vsevoloda, kojeg Kijevci već nisu voljeli, postale su izgovor za raspirivanje mržnje protiv njegovog brata Igora i svih Olgovića. „Ne želimo da budemo ostavljeni“, odlučila je kijevska veča. Knežev gnjev i ponos izazvali su recipročni gnjev i ponos Kijevljana: Sveti Igor, nevoljno uvučen u samo središte zbivanja, postao je nevina žrtva rastuće mržnje.
Strašni događaji su se odvijali brzo. 1. avgusta 1146. umro je knez Vsevolod, a Kijevljani su poljubili krst Igoru kao novom knezu, a Igor je poljubio krst Kijevu - da bi ispravno vladao narodom i štitio ga. Ali, pošto su prešli poljubac krsta, kijevski bojari su odmah pozvali Mstislaviče sa vojskom. Kod Kijeva se dogodila bitka između trupa kneza Igora i Izjaslava Mstislaviča, kneza Perejaslavlja. Prekinuvši još jednom poljubac krsta, kijevske trupe su, na vrhuncu bitke, prešle na Izjaslavovu stranu. Četiri dana Igor Olgovič se skrivao u močvarama u blizini Kijeva. Tamo je zarobljen, doveden u Kijev i stavljen u brvnaru. Bio je 13. avgust, cijela njegova vladavina trajala je dvije sedmice.
U kući od brvnara (bila je to hladna brvnara, bez prozora i vrata; da bi se čovjeka oslobodio, bilo je potrebno "izbaciti ga") teško se razbolio kraljević koji pati. Mislili su da će umrijeti. U takvim uslovima, prinčevi protivnici odlučili su da ga „nokautiraju“ iz zatočeništva. Tada je bio primoran da se zamonaši u manastiru Svetog Jovana, što je, međutim, bilo sasvim u skladu sa njegovim sopstvenim željama, jer je od mladosti pokazivao posebnu pobožnost – „bio je čitalac knjiga i učio se crkvenom pojanju. ” Sada, pod teretom nevolja i tuga, dogodila se odlučujuća promjena u njegovoj duši. Gorko se pokajao za grijehe prošlosti, tuge duše koje se kaju, spojene sa tugom zatočeništva, iscrpile su mu snagu, te je požurio da zamoli sebe za milost - odricanje od svijeta. Izvodili su ga iz zatvora dok mu nije pozlilo da osam dana nije mogao ni piti ni jesti. A 5. januara 1147. godine perejaslavski episkop Evtimije postriže ga u monaštvo sa imenom Gavrilo. Ubrzo se oporavio i prebačen u kijevski Feodorovski manastir, gde je primio shimu sa imenom Ignjatije i potpuno se posvetio monaškim podvizima, provodeći vreme u suzama i molitvi.
Ali duh bratoubilačke mržnje bjesnio je Kijevom. Uzbuđeni ponosom i zaslijepljeni mržnjom, nijedna strana nije htjela popustiti. Černigovski prinčevi, Igorovi rođaci, planirali su da namame Izjaslava Kijevskog u zajednički pohod kako bi ga uhvatili ili ubili. Zavera je otkrivena kada je princ već bio na putu za Černigov. Ogorčeni Kijevljani, saznavši za izdaju Černigovaca, osvetili su se nedužnom princu-šema-monahu.
Mitropolit Kliment ih je uzalud zadržavao. “Ne činite grijeh, djeco, slušajte me; inače ćete navući gnjev Božji, a neprijateljstvo između prinčeva neće biti zadovoljeno”, rekao im je. Nisu hteli da slušaju ni njega ni bilo koga, pa su otišli u manastir. Knez Izjaslav Mstislavič, koji je vladao u Kijevu, a posebno njegov brat knez Vladimir pokušali su da spreče ovo besmisleno krvoproliće, da spasu svetog mučenika, ali su i sami bili u opasnosti od nasilne gomile. Stojeći tokom sv. Liturgija i molitva pred ikonom Bogorodice čuli su šta je buntovno mnoštvo želelo. Na sve se pripremao razmišljajući o podvizima mučenika; onda je pao u suze i molio se: „Gospode! pogledaj na moju slabost, da, uzdajući se u Tebe, izdržim sve; Zahvaljujem Ti što si me ponizio; udostoj se da me odvedeš iz ovog buntovnog i sumornog svijeta u Tvoju svjetlost.” Žestoki pobunjenici, ne poštujući svetost hrama Božijeg, upali su u hram, zgrabili Igora, strgnuli mu haljinu i izvukli ga iz hrama. Igor im je rekao: „Zašto hoćete da me ubijete kao razbojnika? Čak i da si prekršio svoju zakletvu preda mnom, Bog će ti oprostiti; On me je udostojio monaškog čina i to mi je dovoljno.” Pobunjena gomila je vikala: "Ubij, ubij". Otkinuli su Igoru mantiju, ostavivši ga samo u košulji, i odvukli ga do kapije. Na porti manastira knez Vladimir je zaustavio masu. A Igor mu je rekao: "O, brate, kuda ćeš?" Vladimir je skočio s konja, želeći da mu pomogne, pokrio ga korpom (kneževskim ogrtačem) i rekao Kijevljanima: „Ne ubijajte, braćo“. I Vladimir je odveo Igora u dvorište njegove majke, i počeli su da tuku Vladimira. Ovako priča hronika. Vladimir je uspeo da gurne Igora u dvorište i zatvori kapiju. Ali ljudi su razvalili kapiju i, videvši Igora „u predvorju“ (natkrivena galerija na drugom spratu u drevnoj kijevskoj kuli), razbili su predvorje, odvukli svetog mučenika i ubili ga na nižim stepenicama stepenica. . Okrutnost gomile bila je tolika da je mrtvo stradalnikovo tijelo pretučeno i oskrnavljeno, odvučen je užetom kraj nogu do Desetne crkve, bačen tamo na kola, odvezen i „bačen na aukcija.”
Tako sveti mučenik predade duh svoj Gospodu „i skine haljinu truležnu čoveka, i obuče se u netruležnu i dugotrpeljivu haljinu Hristovu“. Kada je uveče istog dana telo blaženog Igora preneto u crkvu svetog Mihaila, „Bog je pokazao na njega veliko znamenje – nad njim su u toj crkvi zapaljene sve sveće“. Sledećeg jutra mitropolit je poslao Feodorovskog igumana Ananija da otpeva zadušnicu nad knezom u manastir Svetog Simeona, podignut po pobožnosti dede Igora na periferiji Kijeva. Iguman je telo kneza-monaha obukao u monaško odelo i izvršio pogrebno pojanje. Blaženi iguman je gorko zaplakao i svima glasno rekao: „Teško veku sujetnom i srcima okrutnim! Gdje je ljubav?" Upravo u to vrijeme zagrmi i zemlja se zatrese, a iznad crkve se pojavi stub svjetla. Narod je užasnuto uzviknuo: „Gospode, pomiluj!“
Dana 5. juna 1150. godine, kada je kijevski presto zauzeo knez Jurij Dolgoruki, njegov saveznik, černigovski knez Svjatoslav Olgovič, brat ubijenog Igora, svečano je preneo svete mošti kneza Igora u njegovu domovinu, u Černigov, gde su postavljeni su u svetilište "sa tornjem" u katedrali Spassky. U isto vrijeme ustanovljeno je i obilježavanje sjećanja na sveca.
Život i stradanja svetog kneza Igora upisani su u knjigu diploma. Ikona Majke Božije, pred kojom se molio u poslednjim minutama svog života, nalazila se u Velikoj crkvi Kijevopečerske lavre sa imenom „Igorevskaja“. „Ikonografski original“ kaže da je Sveti knez Igor „bio prosečne visine i suh, tamne puti, kose iznad običaja, kao sveštenik, nosio je dugove, ali mu je kosa bila uska i mala. Marljivo se držao monaških pravila.”
„Svaka duša neka bude potčinjena višim vlastima: jer nema vlasti osim od Boga, nego su postojeće vlasti od Boga utvrđene. Dakle, ko se opire vlasti opire se Božjoj odredbi, a oni koji se opiru biće osuđeni” (Rim. 13:1-2). Ovo je zaključak života svetog kneza Igora!
U pravoslavnom svijetu ikona kneza Igora Černigovskog je od velike važnosti, koja štiti od bolesti i nevolja, pomaže u pronalaženju svoje svrhe i postizanju blagostanja. Ova ikona je i zaštitnica muškaraca po imenu Igor.
Sveti knez Igor je mučenički stradao od svog naroda, nad kojim je carovao ne više od dve nedelje. Tokom građanskih sukoba, ogorčeni ljudi došli su pod okrilje njegovog zavidnog i tajnog rivala, izdavši vlastitog princa, koji se iskreno zauzeo za ljude pod njegovom kontrolom. Našavši se izdanim, princ nije promijenio ljubav ni prema susjedima ni prema pravoslavnoj vjeri i stoički je trpio maltretiranje. U zatočeništvu, knezu je dozvoljeno da položi monaški zavet, što je izlečilo iscrpljenog Igora. Međutim, nakon nekog vremena, nekadašnji zlobnici odlučili su stvar privesti kraju i zadirali u život poniznog monaha, koji nije bio željan vlasti, već je živio smirenim životom, odričući se svjetskih strasti.
Gdje je ikona
Čuvena ikona nalazi se u mnogim crkvama u Rusiji i Ukrajini. Najvažnije svetinje povezane sa knezom Igorom Černigovskim čuvaju se u istoimenom gradu Černigovu. U Kijevopečerskoj lavri nalazi se ikona koja prikazuje princa koji se klanja u molitvi pred likom Majke Božje. Zove se Igorevskaya. Još jedna ikona koja prikazuje svetog kneza-mučenika nalazi se u Vladivostoku.
Opis i značenje ikone Svetog kneza Igora
Lik svetog mučenika svakoga podsjeća na praštanje i ljubav prema svim ljudima. Svojim podvigom, svetac je svima zaveštao da budu pažljivi prema onima oko sebe, da slušaju njihove molbe i da budu prožeti ljubavlju i dobrotom prema svakom čoveku.
Prve ikone kneza Igora dospele su u naše vreme nepromenjene. Na njima je svetac prikazan u monaškoj odeždi. Za vrijeme Petrove vladavine, plemeniti princ se počeo prikazivati u kneževskim haljinama.
Jedna od ikona, koju je naslikao poznati ikonopisac Kuznjecov, u svojoj shemi boja odražava suštinu podviga koji je proslavio kneza Igora. Prevladavanje grimiznih tonova na ikoni odnosi se na sveobuhvatnu ljubav i želju da se ljudski rod zaštiti od prljavštine. Mučenikovo lice je koncentrisano i sabrano, što svjedoči o njegovom snažnom karakteru i nepokolebljivoj vjeri, za koju će se princ boriti i lako se oprostiti od ovozemaljskog života.
U čemu pomaže ikona?
Ova ikona je odlična zaštita od izdaje. Pravoslavni hrišćani upućuju molitve svetom knezu za očuvanje mira u porodici, harmonije u odnosima i izbavljenje od nevolja i nevolja. Njen poziv je da ujedini ljude, dajući im omekšavanje srca i pravdu. Nebeski zaštitnik Igor Černigovski pomaže svima koji traže da postignu blagostanje i prosperitet, ako je srce osobe ispunjeno istinskom vjerom i ne gaji sebičnost i zlobu.
Često su se dešavala čuda koja svedoče o božanskoj manifestaciji. Na dan njegove smrti nad prinčevim tijelom, koje je prenijeto u crkvu, bio je Božji znak: sve svijeće koje su bile u crkvi odjednom su zasvijetlile.
Molitve pred ikonom svetog Igora Černigovskog
„Svetitelju Božiji, kneže Igore! Od malih nogu volio si Boga, usađujući pravu vjeru u svoju dušu, i nisi odstupio od nje. Pomozi, strastonoše, u mojoj tuzi, otjeraj od mene rđave glasine i pokaži mi put do prave vjere za mene, slugu Božijeg (ime). Moli se za mene i izbavi me od gnjeva i zavisti, koja me svojim crnilom kvari, zasljepljuje mi oči na putu ozdravljenja od ljudskih poroka. Molite se za mene pred našim Gospodom Isusom, da ne odbije moje iskrene molbe. Amen".
„Veličamo te, strastonoše, poštujemo tvoju uspomenu i klanjamo se tvojoj postojanosti. Obdari nas, kneže, svojom milošću, izliječi naše tjelesne i duševne bolesti. Amen".
Dani poštovanja ikone
Smrt velikomučenika Igora praznuje se 2. oktobra, a 18. juna praznuje se dan prenosa svetih moštiju velikog mučenika i njegovo proslavljanje.
Da biste zamolili sveca za pomoć, potrebna vam je samo vjera i iskrena želja da promijenite svoj život, puštajući u njega ljubav i oprost. Možete se moliti i u crkvi i kod kuće za bilo kakve poteškoće u životu. Više sile uvijek priskaču u pomoć onima koji pate, pomažući im da pronađu mir i povjerenje u svoje sposobnosti. Želimo vam sreću i ne zaboravite da pritisnete dugmad i
16.06.2017 03:17
Kazanska ikona Majke Božje nadaleko je poznata među pravoslavnim hrišćanima. Zagovornik i zaštitnik svih ljudi je...
Sveti Kneže Igore bio je sin Olega Svjatoslavoviča, kneza Černigova. Igorov brat, Vsevolod, preuzeo je kijevski prijesto od Monomahovih potomaka. Nakon smrti Vsevoloda, kijevski prijesto je 1146. pripao Igoru Olegoviču. Međutim, kijevski bojari, koji nisu voljeli princa Olega i njegove potomke, predložili su tajno prenošenje prijestolja na Monomahovog unuka, Izjaslava Mstislavoviča. U bici koja se odigrala između Igora i Izjaslava, Kijevljani su izdali Igora i počeli podržavati Izjaslava. Igorova vojska je poražena. Izjaslav je svečano ušao u Kijev i preuzeo tron velikih prinčeva.Tokom bitke Igor je sa svojim konjem zaglavio u močvari, gdje su ga protivnici uhvatili i zatvorili. Ovdje se knez Igor teško razbolio i poželio je da se zamonaši, zbog čega je zatražio da ga odvedu u manastir.
„Uvek sam želeo da svoju dušu posvetim Bogu. Sada, u zatvoru, na vratima grobnice, mogu li poželjeti drugačije? - rekao je umirući princ.
Uz Izjaslavovu dozvolu, iscrpljeni i bolesni Igor odveden je u manastirsku keliju, gde je osam dana ležao nepomično, prikovan za krevet. Nakon postriga, princ se oporavio i prihvatio šemu. Danonoćno se molio ispred kelijske ikone Majke Božije za okončanje međusobnog rata, za zavladavanje mira i ljubavi.
U međuvremenu, brat kneza Igora, Svjatoslav, izašao je sa odredom protiv Izjaslava. Kijevski bojari, razjareni zbog toga, podigli su narod, provalili u Igorovu ćeliju i ubili strastvenog. To se dogodilo 1147. Posljednje sate svog života, princ je bio u molitvi pred ćelijskom ikonom Majke Božje, koju je posebno poštovao, koja je kasnije dobila ime Igorevskaja i počela se poštovati kao čudotvorna.
Plemeniti knez je sahranjen u manastiru Svetog Simeona. Tokom sahrane izbila je strašna grmljavina koja je prestrašila Kijevljane. Ljudi su počeli da se mole sa suzama pokajanja.
Godine 1150. brat blaženog strastotorca donio je njegove netruležne mošti u Černigov, u Katedralu Preobraženja. Prilikom prenosa svetih moštiju dešavala su se mnoga iscjeljenja bolesnika. Plemeniti princ je počeo da se poštuje među svecima. Igorova ikona Bogorodice postavljena je u Uspenskom sabornom hramu Kijevske lavre, u oblasti Apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova. Na pozlaćenoj odeždi je napravljen natpis da je sveta ikona blaženopočivšeg kneza Igora i da je pred njom izlio poslednju molitvu. Iscjeljenja i mnoga čudesa vršena su pred Igorskom ikonom Bogorodice.
Iz svih krajeva Rusije ljudi koji su bili u tuzi i progonu počeli su da hrle ka svetoj ikoni da bi molitvama Presvetoj Bogorodici dobili pomoć.
A evo kako poznati ruski pisac i javna ličnost 19. veka Andrej Nikolajevič Muravjov prikazuje priču o ubistvu kneza Igora. Govoreći o Kijevskom otadžbinskom (Votchey ili očinskom) manastiru, on piše:
„...Ali ovaj tihi manastir, grobnica vojnih knezova, jednom je bio svedok gorkog prizora njihovih građanskih sukoba. Najnesrećnijeg od svih Olgoviča, Igora, krotkog i pravednog, nakon šestosedmične vladavine na kijevskom prestolu, svrgnuo je njegov nećak Izjaslav, unuk Monomahov, i seleći se iz zatvora u zatvor, konačno je zatražio mir sklonište u ćelije očevog manastira. Igor mu je uzeo kosu i, činilo se, anđeoski lik, koji ga je odvojio od taštine svijeta i svih zemaljskih veličina, trebao ga je zaštititi od opasnosti koja je povezana s njima... Dogodilo se suprotno i njegova nevina krv je bila shed!
Braća Olgovići su se zauzeli za monaha nevoljnika, kome su zidovi manastira služili i kao zatvorska ograda. Veliki knez Izjaslav, pozvan od njih, kao na sastanak u Černigov, unapred je saznao za predstojeću izdaju i poslao je brata Vladimira, mitropolita Klimenta i narodnu veču da obaveste Kijev. Ljudi su bili ogorčeni.
- Olgovići spremaju smrt našeg princa! - uzvikivala je nasilna gomila, - hajde da ubijemo Igora! - I u slepom naletu besa pojurila je u njegov manastir.
Uzalud je Vladika prekorio, uzalud je knez Vladimir, na hrtu, htio da galopira ispred ljutih da bi spasio svoju polukrv - gomila mu je prepriječila put.
Igor je, ne sluteći ništa, stajao u crkvi, ispred ikone Majke Božije i slušao božansku liturgiju. Razularena rulja, ne poštujući svetost mjesta i čina, uklonila je monaha iz hrama i ograde. Zbunjeni Vladimir je već na kapiji sreo mučitelje i žrtvu.
- Brate moj, kuda? - bolno mu je uzviknuo Igor.
Vladimir, skačući s konja, pokrio je monaški ogrtač svojom kneževskom mantijom, povikavši narodu:
- Braćo, ne možete zlo činiti, nemojte ubiti Igora!
On sam, obasut udarcima, zajedno sa mučenikom, s mukom ga je doveo u majčino dvorište i projurio kroz kapiju, nadajući se da će barem poštovati dom Velike kneginje. Ali pomahnitala rulja nije ništa štedjela - razbili su kapiju kneževe kuće, a Igora ubili u ulazu na samim stepenicama. I princ i monah, u ubijenom se sve zaboravilo, samo je Olgovič viđen.
Odvukli su golog čovjeka za noge kroz pijacu do Desetne crkve, a odatle ga, bacivši ga na prazna kola koja su se tu zatekla, odvezli na Podol. Tada se ludi bijes samo ohladio.
Knez Vladimir je poslao da kaže narodu:
- Već si ubio Igora, daj mi bar da mu zakopam tijelo!
Narod je, pribravši se, svalio krivicu na Olgoviće, koji su namijenili zlo svom knezu.
Nevini stradalnik ležao je preko noći u novgorodskoj kapeli. Ujutro je mitropolit poslao igumana manastira u kojem je Igor proveo ostatak svojih gorkih dana da časno sahrani svete ostatke u crkvi Svetog Simeona, koja se nalazila na padini starog Kijeva do Podola.
Crkva ga je proglasila svetim za svog sveca zagovornika, zajedno sa prvim ruskim strastonošima Borisom i Glebom, koji su takođe nepravedno ubijeni. I do danas se ime Igorovo priziva u molitvi u crkvama drevne prestonice, u blizini samog mesta njegovog ubistva...”
 | ||
| Sv. Igor knez. |
 | ||
| Sveti knez Igor Černigovski. |
Tropar, glas 4:
Danas je svečasna uspomena na stradalca blaženopočivšeg kneza Igora, koji saziva narod u prečasni hram Spasov, gde mnogi pobožni radosno sabrani molitveno slave sveti spomen tvoj, i sa verom ti kliču: moli se. , sveti, zemlji Rusiji, gradu Černigovu i svim pravoslavnim hrišćanima u miru i blagostanju da se spasu.
Tropar, glas 4:
Božanstvenim krštenjem Svetim Duhom prosvetljeni, gospodstvom prosvetljujemo, primio si Jevanđelje Hristovo u srce svoje, ispunjavajući reč Sina Božijeg na delu, blaženi Knjaže Igore, moli se Sveblagom Spasitelju našem da nam podari mir i milost i spasenje duša naših, koji častimo tvoju časnu uspomenu.
Kondak, glas 6:
Promenio si slavu zemaljskog carstva u skromni lik monaštva, i skončavši zemaljski život u stradanju, sada se na nebu raduješ, usrdno se moleći za one koji te poštuju, Igore, slava stradalnicima.
Kondak, glas 8:
Krvlju si okaljao kneževsku dijademu, o bogomudri, strastoljubivi Igore, uzeo si krst u ruke za žezlo, javio se pobjedonosno i prinio si Gospi za sebe neporočnu žrtvu. Jer ti si ljubazno jagnje koje je zaklao sluga, i sada, radujući se pred Svetim Trojstvom, molimo se da spasemo naše duše.
(www.protigor.narod.ru; co6op.narod.ru; ilustracije - days.pravoslavie.ru; turizm.lib.ru; vladivostok.eparhia.ru; www.orthodox.cn.ua; co6op.narod.ru; www .sofrino.ru; www. hramvsr.by; www.risu.org.ua; www.nne.ru; lit.lib.ru).
|
Kratak život blaženopočivšeg kneza Igora (u Georgijevom krštenju, u monaštvu Gavrilo) Černjigovskog i Kijevskog
U 12. veku za Rusiju je to bilo žalosno vreme neprekidnih međudomaćih borbi za kijevskog kneza - postojanje dve kneževske grupe: Ol-go-vi-čej i Msti-sla-vi-čej. Sveti Igor, voljom Božjom, stupi u borbu za Kijevsku kneževinu, muškim razvojem žene su trebale iskupiti nasljedni grijeh kneževe svađe.
1. avgusta 1146. umro je knez Vse-vo-lod, grad-de-li-voe knez kojeg Ki-ev-lani nisu voleli, ali je služio za raspirivanje mržnje prema svom bratu Igoru i svim starim go-vi-chas. Sveti Igor, protiv svoje volje uvučen u samo središte postojanja, postao je nevina žrtva rastuće mržnje. U blizini Ki-e-voa došlo je do bitke između ratnika kneza Igora i Izya-s-la-va od Msti-sla-vi-cha, i Ki-ev-skija. Trupe, usred bitke, preselio se na stanicu Izya-s-la-va. Četiri dana Igor Ol-go-vić krio se u močvarama u blizini Ki-e-va. Tamo je zarobljen, doveden u Kijev i poslan u "Rub". To se dogodilo 13. avgusta. Cijela njegova vladavina trajala je samo dvije sedmice.
Na rubu (bila je to hladna brvnara bez prozora i vrata; da biste je oslobodili, morali ste... Dugotrpeljivi princ je bio teško bolestan i bio je blizu smrti. U tim uslovima, protiv-tiv-ni-ki, princ je odlučio da ga za nešto „prebije“ i urezao u šemu u Ki-ev-sky Fe-o-dorov-sky mo-na-sta-re. Uz Božju pomoć, knez se dobro oporavio i, ostajući stranac u manastiru, provodio je vrijeme u suzama i prosjačenju. Ali godinu dana kasnije, 1147., Ki-ev-skoe ve-che, želeći da se osveti porodici Ol-go-vi-čija se in-sta-no-vi-lo druži sa strancem princ. Mit-ro-po-lit i duhovnost, vladar Ki-e-vea, princ Izya-s-lav Msti-sla-vič i posebno njegov brat princ Vla-di -svijet je pokušao slagati i spriječiti ovo besmisleno krvoproliće, spasi svetu man-ku.
Pobunjenici su uletjeli u hram tokom obilaska, uhvatili molitvu pred ikonom Boga Ma-te-ri Sv. Igo-rya i ta-shchi ga desno. Već sto hiljada ljudi bila je tolika da je čak i mrtvo tijelo stradalnika bilo podvrgnuto batinanju i ru-ga-niu. Kada je uveče istoga dana telo blaženog Igora otišlo u crkvu Svetog Miha-i-la, „Bog je pokazao na njega veliko znamenje, sve su sveće zapaljene nad njim u crkvi.” Sledećeg jutra sveti stradalnik je sahranjen u manastiru Sv. Si-meo-na, na periferiji Ki-e-va. Godine 1150. knez Černigovskog Svjatoslav Ol-govič je preneo mošti svog brata u Černigov i živeo u Spaskom So-boru. Čudesno kreativna ikona Boga Ma-te-ri, pred kojom se mu-če-nik molio pred bi-e-ni-em, postala je poznata kao Igo-revskaya, njena proslava je 5/18 juna.
Kompletan život blaženopočivšeg kneza Igora (u krštenju Georgijevom, u monaštvu Gavrila) Černigovskog i Kijevskog
U 12. veku za Rusiju je to bilo žalosno vreme neprekidnih međudomaćih borbi za kijevskog kneza - postojanje dve kneževske grupe: Ol-go-vi-čej i Msti-sla-vi-čej. Svi su bili u bliskom srodstvu, svi su bili praunuci Jaroslav-va Mud-ro-goa. Osveta je nazvana imenom njegovog oca - sveta Osveta († 1132), sy-on Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha (odavde njihov drugi naziv je „Mo-no-ma -shi-chi”). Ol-go-vi-chi je nazvan imenom Ole-ga Sveti-sla-vi-cha († 1115), nadimak zbog svoje gorke sudbine "Go-ri-sla-vi-chem". Oleg Go-ri-sla-vič bio je sin kijevskog kneza Svete Slave († 1076.), koji je 1072. godine učestvovao u re-not-se-moštiju svetih strastočara Bori-sa. i Gle-ba (datum 2. maja) i ušao je u istoriju Ruske Svete Crkve kao vlasnik dvaju najznačajnijih bogoslovskih zbirki tog vremena - "From-bor-nika Svyato-sla-va" 1073. i "Iz-bor-ni-ka" 1076.
Po nekim drevnim rečima, smatralo se da je i sam knez Svjatoslav ugađao Bogu, a posebno su se proslavila dva njegova unuka: prepodobni Nikola Sveti († 1143) i njegov drugi brat, sin Ole-ga Go-ri-sla- vi-cha, - sveti knez-mu-che-nick Igor Ol-go-vich († 1147).
Prečasni Nikola Sveti i Sveti Igor Ol-govič predstavljaju dva različita puta hrišćanske sakralnosti u Drevnoj Rusiji. Visokopreosvećeni Nikola, koji se odrekao sveta i kneževskih dužnosti, postao je prost monah i mirno mlad, proveo je u manastiru skoro četrdeset godina. Sveti Igor, voljom Božjom, stupi u borbu za Kijevsku kneževinu, muškim razvojem žene su trebale iskupiti nasljedni grijeh kneževe svađe.
Godine 1138, Igorov stariji brat Vse-vo-lod Ol-go-vich (pradjed svetog Mi-kha-i) postao je veliki kijevski knez -la Cher-ni-gov-sko-go). Iako je njegova vladavina trajala samo nekoliko godina i nije bilo neprekidnog rata, knez je smatrao Kijev svojom nasljednom kneževinom i odlučio je da je prenese u nasljeđe svom bratu Igoru. Istovremeno se osvrnuo na primjer Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha i govorio, kao da je namjerno pod-za-ri-vaya Mo-no-ma-shi-čiji: „Vla -di-mir po-sa-dil Msti-slava, njegov-e-sin, po sebi u Ki-e-ve, i Msti -slav - brat njegovog Jaro-pol-ka.Ali ja kažem: ako Bog uzme ja, onda posle sebe dajem Ki-ev svijećnjak -tu my-e-mu Igo-ryu." Ali Bog ponosno pro-ti-vit-sya. Gor-de-li-vye riječi All-in-lo-yes, koje Ki-ev-lane ionako ne vole, postale su predlog za buđenje mržnje prema njegovom bratu Igoru i svim Ol-go-vi -sir. "Ne želimo da budemo deo nasledstva", - re-shi-lo Ki-ev-skoe ve-che. Zlo i gordost kneza koju ste prizvali kao odgovor na zlo i ponos Ki-ev-lyana: Sveti Igor, protiv volje povučen u samo središte postojanja, postao je nevina žrtva rastuće mržnje.
Užasni događaji su se desili brzo. 1. avgusta 1146. umro je knez Vse-vo-lod, a Kijev-Ljanci su poljubili krst Igoru-rju kao novom knezu, a Igor svim srcem - krst Ki-e-vu je u pravu - da vlada nad kućom i zaštiti je. Ali, pošto su izvršili poljubac krsta, kijevski ratnici su odmah pozvali na osvetu sa vojskom. U blizini Ki-e-voa došlo je do bitke između ratnika kneza Igora i Izya-s-la-va Msti-sla-vi-cha. Još jednom, nakon što su razbili križ-ce-lo-va-nie, Ki-ev-s-trupe su se usred bitke preselile na stanicu Izya-s. lava. Četiri dana Igor Ol-go-vić krio se u močvarama u blizini Ki-e-va. Tamo je zarobljen, doveden u Kijev i poslan na rublje. Bio je 13. avgust, cijela njegova vladavina trajala je dvije sedmice.
U "po-ru-be" (bila je to hladna brvnara bez prozora i vrata; da bi se čovek oslobodio od nje, trebalo je da ga odatle "prebiješ") dugotrpljivi princ je bio teško bolestan. Mislili smo da će umrijeti. U tim uslovima, protiv-tiv-ni-ki, princ je odlučio da ga za nešto „prebije“ i urezao u šemu u Ki-ev-sky Fe-o-dorov-sky mo-na-sta-re. Uz Božju pomoć, knez se dobro oporavio i, ostajući stranac u manastiru, provodio je vrijeme u suzama i prosjačenju.
Borba za Kijev je nastavljena. Uzbuđeni ponosom i zaslijepljeni mržnjom, nijedna strana nije htjela popustiti. U želji da se osvete porodici Ol-go-vi-čijoj, a istovremeno i svim prinčevima, Ki-ev-če-ve-če je godinu dana kasnije, 1147. godine, postalo moguće da se nastane. sa stranim princom.
Mit-ro-po-lit i du-ho-ven-stvo pokušali su slagati i zaustaviti ih. Vladar Ki-e-vea, princ Izya-s-lav Msti-sla-vich, a posebno njegov brat princ Vla-di-mir pokušali su da spriječe da se to dogodi. sveta mu-če-ni-ka, ali mi smo sami bili izloženi opasnosti sa druge strane već stotinu gomile.
Pobunjenici su uleteli u hram tokom Svete ture, uhvatili molitvu pred ikonom Bogorodice Igora i stavili ga na desnu stranu. Knez Vladi-mir zaustavio je gomilu na kapiji. A Igor mu je rekao: "O, brate, kuda ćeš?" Vladimir je skočio s konja, želeći da mu pomogne, i pokrio ga korpom (kneževskim ogrtačem) i rekao ev-la-us: "Ne ubijajte, braćo." I Vla-di-mir odvede Igora u dvorište svog ma-te-rija, i poče da bije Vla-di-mira." Tako u pismu stoji da je Gospodar svijeta uspio Igora gurnuti u dvorište i zatvoriti ga. Ali ljudi su ušli na vrata i, ugledavši Igorju "na se-nyah" (nakrivena ha-le-raya drugog sprata u drevnoj četvrti Ki-ev-sky), jednom-bi-li-se- ni, sto -ubili su svetog čoveka i ubili ga na nižim stepenicama stepeništa -da li je mrtvo telo stra-dala bilo premlaćeno i ru-ga-niy, njegov w-lo-chi-li- urlaj- koliko si daleko od Deset crkve, brate-si-tamo na tele-gu, odveo te "bacio na pijacu."
Tako sveti mučenik predade duh svoj Gospodu, „i haljine truležnosti navuče se na čoveka, i u neprolaznu i Hristovu – idi-ravno-daleko haljinu obavije ga.” Kada je uveče istoga dana telo blaženog Igora otišlo u crkvu Svetog Miha-i-la, „Bog je pokazao na njega veliko znamenje, sve su sveće zapaljene nad njim u crkvi.” Sledećeg jutra, sveti čovek je sahranjen u manastiru Svetog Simeona na periferiji Ki-e-va.
Godine 1150. knez Černigovski Svjatoslav Ol-govič preneo je mošti svog brata, svetog Igora, u Černigov i živeo u Spaskom Soboru.
Divno-kreativna ikona Boga Ma-te-ri, nazvana po May Igo-rev-skaya, pred kojom se mu-che-nick molio prije ubistva, otišla je u crkvu Velikog Uznesenja Ki-e-Pecherske lavre ( njeno proslavljanje 5. juna).
Još jedna biografija blaženopočivšeg kneza Igora (u krštenju Georgijevom, u monaštvu Gavrila) Černigovskog i Kijevskog
Veliki kijevski knez Igor Ol-go-vič, u svetom krštenju Ge-or-gy, 1146. je poražen i zarobljen od strane kneževske zemlje Izya-s-la-vom i for-chen u jednom od mon. -stay-zrake Pe-re-ya-s-lav-la Rus-go ili South-no-go (sada Per-re-ya-s-love-Hmel-nits-ky). Daleko od ovog svijeta, bio je toliko bolestan da se počeo kajati za svoje grijehe i tražio dozvolu - ošišaj ga mo-na-hi. Dana 5. januara 1147. godine biskup Ev-fi-my od Pe-re-ya-s-lava ga je postrigao u stranca pod imenom Gav-ri-il. Ubrzo se oporavio i prebačen je u kijevski Fe-o-dorovski manastir, gdje je dobio šemu sa svojim imenom - Ig-na-tiy je ćutao i potpuno se predao tuđim pokretima.
Ali duh bratoubilačke mržnje bjesnio je nad Ki-e-voom. Čer-ni-gov-prinčevi, Igorova dva brata, Izya-s-la-va Ki-ev-sko- idu u zajednički pohod - kako bi ga uhvatili ili ubili. Lopov je otvorio kada je princ već bio na putu za Cher-ni-go-v. Ogorčeni Ki-ev-Lans, saznavši za izdaju Cher-Ni-Govs, osvetio se nedužnom princu - nikako. 19. septembra 1147. godine sveti Igor je svirepo ubijen.
Gospod je proslavio patnju chu-de-sa-mija. Po blagoslovu mit-ro-po-li-ta Kli-men-ta Smo-la-ti-cha igu-men Fe-o-do-rov-sko-go-na-sty -rya Ana-niya završeno sahranjivanje stostradalnog stradalnika u hramu Ki-ev-sko-go Si-mo-nov-sko-go-na-styrya. 5. juna 1150. godine, kada je kijevsku trpezu zauzeo Jurij Dol-go-ru-kim, njegov saveznik, černjigovski knez, sveti Slaven Ol-go-vič, brat ubijenog Igora, svečano je nosio svetinju. mošti kneza Igora do njegovog rodnog bunara, u Čer-ni-govu, gde su se nalazile na istom mestu „sa istim“ u saveznom Spaskom so-boru. Tada je ustanovljeno obilježavanje svetog spomena.
Molitve
Tropar Blaženom Knezu Igoru (u krštenju Georgiju, u monaštvu Gavrilu) Černjigovskom i Kijevskom
Danas je nastupila svečasna uspomena na stradalca, blaženopočivšeg kneza Igora, / saziva narod u prečasni hram Spasov, / gde se mnogi blagočestivi narod radosno sabraše / molitveno praznuju sveti dan Ja sam tvoj spomen, / i sa verom ti kliču: / moleći se sveta, zemlji ruskoj, gradu Černigovu i svim pravoslavnim hrišćanima // spasi se u miru i blagostanju.
prijevod: Danas je došao dan poštovane uspomene na blaženopočivšeg kneza Igora, koji okuplja narod u časnom hramu Spasiteljevom, gde mnogi, sabravši se sa radošću, molitveno slave sveti spomen tvoj, i sa verom ti prizivaju: „Moli se, sveti jedan, da se ruska zemlja, grad Černigov i svi hrišćani spasu u miru i blagostanju.”
Tropar blaženopočivšem knezu Igoru (u krštenju Georgiju, u monaštvu Gavrilu) černjigovskom i kijevskom
Prosvijetlivši se krštenjem Božanskim, / Duhom Svetim prosvjetljujemo, / Evanđelje Hristovo u srce primiste / Ispunjujući riječ Sina Božjega, vjerni kneže Igore, / Molite nas svemilostivi Spasitelju da nam podari mir i milosrđe, // i spas duša naših koji časte čestit spomen tvoj.
prijevod: Prosvećeni Božanskim krštenjem, obasjavamo svetlošću, primio si Jevanđelje Hristovo u svoje srce, ispunjavajući na delu reč Sina Božijeg, blaženi Knjaže Igore, moli se Sveblagom Spasitelju našem da nam podari mir i milosrđe i spasenje duša naših, koji časte tvoju dragu uspomenu.
Kondak Blaženom Knezu Igoru (u krštenju Georgiju, u monaštvu Gavrilu) Černjigovskom i Kijevskom
Promenio si slavu zemaljskog carstva/ u ponizni lik monaštva/ i završio svoj mučni zemaljski život,/ sada se radujući na nebesima,/ usrdno se moleći// za one koji te poštuju, Igore Da, hvala stradalnicima.
prijevod: Slavu svoje zemaljske vladavine zamenio si skromnim monaškim likom i, mučenički okončavši ovozemaljski život, sada se raduješ na nebesima, usrdno se moleći za počast mučenicima koji te poštuju, Igore.
Kondak Blaženom Knezu Igoru (u krštenju Georgiju, u monaštvu Gavrilu) Černjigovskom i Kijevskom
Krvlju si kneževsku dijademu ukaljao,/ bogomudri strastonoše Igore,/ krst u ruke za žezlo uzeo, pobjedonosno se javio,/ i sam Gospi neporočnu žrtvu prinio./ Za tebe bili nježno jagnje od sluge zaklanog,/ i sada se radujući pred Svetom Trojicom, // molite se za spasenje duše naše.
prijevod: Krvlju si okaljao kneževski plašt, bogomudri strastonoše Igore, uzevši krst u ruke umesto žezla, postao si pobednik i prineo si sebe na neporočnu žrtvu Gospodu. Kao dobrodušno jagnje koje su robovi ubili, i sada, radujući se, stojeći pred Presvetim Trojstvom, molite se za spas naših duša.
Veličanstvo blaženopočivšem knezu Igoru (u krštenju Đorđu, u monaštvu Gavrilu) černjigovskom i kijevskom
Veličamo te, strasnodušni sveti i vjerni veliki kneže Igore, i častimo tvoju svetu uspomenu, jer se moliš za nas Hristu Bogu našem.
Molitva blaženopočivšem knezu Igoru (u krštenju Georgiju, u monaštvu Gavrilu) černjigovskom i kijevskom
O, sveti slugo Božiji, svetitelju strastno, Kneže Igore! Ti si te od mladosti ljubio, premudrost tjelesna, čast i slavo kneževsku, čast i slavu kneževsku si uzaludno računao, a monaški lik, još mlad, do jednoga Boga sa svima dopirao si. dušo svoju prionuo si za svoju, i dobri jaram Hristov je na nama, put spasenja si koračao postojano čak i do smrti mučenika. Zbog toga će te Gospod, blaženi Igore, ovenčati vencem slave i dočekaće te u svoje selo nebesko, gde se sada nalaziš sa neiskazanom slavom i radošću, uživajući u večnim danima carstva Hristovog, od lica svetih strastočara i svih svetih Božjih moli za nas. Molimo ti se, Svetitelju Božijem, pripavši poštenom obrazu tvome: moli za nas grešne i beskorisne, isprosi svojim molitvama mir za našu moć, ovaj grad (i ovaj sveti hram) milost i milost. Zaštiti svetu Crkvu svojim molitvama od krivovjerja i raskola, zamoli njenog pastira za revnost i pobožnost, i daruj nam svima neotvorenu ljubav i strpljenje, oproštenje naših grijeha i bolesti i iscjeljenje svih vrsta bolesti. Pokrij i spasi nas sve od svih nevolja, jada i nedaća, i sa zahvalnošću slavimo Svetu Trojicu Životvornu, Oca i Sina i Svetoga Duha, u vijeke vjekova. Amen.
Kanoni i akatisti
Akatist blaženom knezu Igoru Černigovskom i Kijevskom
Kondak 1
Izabran za strastonosca Hristovog, vjerni knez Igor, koji si kao sjajna zvijezda zasjao među narodom tvojim: napustio si slavu zemaljske vladavine i poželio da radiš u monaštvu Gospodnjem, okončavši svoj mučni zemaljski život, i sada, radujući se, stojiš pred prestolom Svete Trojice. Svojim molitvama zaštiti nas od svih zala i nedaća, i daj da ti sa zahvalnošću i nježnošću zavapimo:
Ikos 1
Živeći kao anđeo na zemlji, od mladosti si zavoleo Božansko učenje i, prateći to dobrim životom, tiho si slavio ime Gospodnje čitajući svete knjige i crkveno pojanje. Zbog toga, tebi, proslavljenom na nebu i na zemlji, kličemo ti:
Raduj se, izabrani od Boga od rođenja.
Raduj se, ti koji si od mladosti primio seme reči Božije.
Raduj se, veliki slugo Božiji, ljubitelju pobožnog života na zemlji.
Raduj se, teškim i uskim putem zemaljskog života si išla.
Raduj se, dušu svoju položio si pravde radi.
Raduj se, od Cara Nebeskog, mučenički venac primio.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 2
Videći Gospoda čistotu srca svoga, blaženi Knjaže Igore, izvoleo si da gledaš slavu nebesku, jer si iznad svega voleo čistotu duše i tela, a radi privremenih stradanja, nadajući se da izbegneš večne muke, bio si veliki svetac Božiji, i bili smo počastvovani da vidim Gospoda licem u lice. Na isti način, tečeći u tiho utočište vaših molitava, kličemo Hristu Bogu: Aliluja.
Ikos 2
Imao si um obasjan milošću Božijom od mladosti, kneže Igore, od mladosti si u srcu čuvao zakon Hristov, veliki svetitelj Božiji koji je trnovitim putem u Carstvo nebesko išao podražavajući se. Isto tako i mi, uzdajući se u tvoje zagovorništvo, molimo: budi nam brzi pomoćnik i zaštitnik u našem zemaljskom životu, da ti sa zahvalnošću vapijemo:
Raduj se, izabrani i verni slugo Hristov.
Raduj se, zavolevši čistotu života od mladosti svoje.
Raduj se, koji si od malih nogu samome Hristu ugađao.
Raduj se, radi Isusa si sve nevolje podnosio bez prigovora.
Raduj se, ti, koji se Njemu samome priljubljuješ svom dušom svojom.
Raduj se, trpljenju radi istine si se predao.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 3
Snagom Svevišnjega, koja ti je darovana, i tvojim dugotrpljenjem, ojačao si se, blaženi, kada je neprijatelj roda ljudskog doveo na tebe zle ljude, da bi te lišio tvoje kneževske slave. Osim toga, diveći se bogatstvu tvoga strpljenja, pjevamo pjesmu Gospodu koji te učvrstio: Aliluja.
Ikos 3
Imajući u duši želju da napustiš sve crveno i slatko ovoga svijeta i kreneš za Hristom, još mlad si izabrao za sebe put služenja Gospodu. Mi, oponašajući tvoj život i poštujući tvoje poštene patnje, pretrpljene radi istine, veličamo te:
Raduj se, imajući u duši želju da napustiš svet i služiš Gospodu.
Raduj se, ti koji prezireš sve crvene i slatke stvari ovoga svijeta.
Raduj se, ti koji si savršenu ljubav prema Gospodu stekao.
Raduj se, jer si za krotost duše svoje nasledstvo večnog života primio.
Raduj se, utvrdivši um, srce i volju u Bogu.
Raduj se, koji si u tuzi čudesnu krotost duha pokazao.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 4
Bure svakodnevnih nevolja i nedaća nisu mogle da pokolebaju snagu tvoje duše, plemeniti kneže Igore, utemeljena je na svodu vjere, kamenju Hristovom. Mi, diveći se tvom velikom strpljenju, s nježnošću kličemo Bogu: Aliluja.
Ikos 4
Čuvši i videvši, o blaženi kneže, svađu i razdor koji je podigao neprijatelj roda ljudskog kada si se popeo na kijevski presto, hteo si da prosvetliš svoj narod i povedeš ga u mir i razboritost. Iz tog razloga vam s ljubavlju vapijemo:
Raduj se, jer se tobom pobeđuje svako neprijateljstvo i zloba.
Raduj se, divno oličenje čistote vere i blagosti.
Raduj se, slika krotosti i strpljenja.
Raduj se, ogledalo savršene dobrote.
Raduj se, ti koji si kroz mnoge tuge u radost Gospodara svoga ušao.
Raduj se, pomozi nam da trpimo tuge i prijekore.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 5
Gledamo pobožnu zvijezdu, slugo Božiji, koji je, podnoseći velike patnje, od Gospoda proslavljen kao Njegov vjerni sluga, nevino ubijen od zlih ljudi na poticaj đavola. Mi, gledajući s ljubavlju na tvoj pošteni lik, klanjamo koljena, pjevajući s nježnošću: Aliluja.
Ikos 5
Videvši velikog kneza kijevskog Vsevoloda, pokloni se do večeri dana života svoga, pozvavši te, blaženi Igore, i zaveštajući ti kneževski presto. Ti si volja svoga brata, kao da se pokoravaš volji Božjoj, svo uzdanje u Gospoda polažeš. Mi, hvaleći takvu tvoju poniznost, pjevamo ti:
Raduj se, jer si bez prigovora nosio krst svog života do kraja.
Raduj se, pobožnošću služivši Bogu i ljudima.
Raduj se, poslušao si zapovest brata svoga.
Raduj se, ti koji si pokazao veliku vrlinu u upravljanju narodom.
Raduj se, veliko ohrabrenje svim bratoljubivima.
Raduj se, ti koji si veliku ljubav primio od naroda svoga.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 6
Ti si, kneže Igore, bio propovednik hrišćanskih vrlina, učio te da voliš svoju braću i svoj narod. Ugađamo Vama, kao dobrom i istinitom sljedbeniku Hristovom, koji je život svoj položio za svoj narod, pjevajući pjesmu Gospodnju: Aliluja.
Ikos 6
Svojim bogougodnim životom zablistao si, blaženi Knjaže Igore, sve svoje uzdanje u Gospoda polažući sve na dobro Jednoga. Mi, hvaleći vaše podvige, kažemo:
Raduj se, jer si vrlinama u životu zablistao.
Raduj se, čistoćom srca razmišljajući o svome Gospodaru.
Raduj se, primivši pomoć od Gospoda u vršenju trudova velike vladavine.
Raduj se, jer si umesto kneževskih počasti muku i tugu hrabro podneo.
Raduj se, ti koji si jaram Hristov, dobar i lak, na rame svoje uzeo.
Raduj se, koji verno podražavaš trpljenje Hristovo.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 7
Želim da se, blaženi, pokoriš volji Božjoj, ali nisi odoleo ratniku kneza Izjaslava, kada si, jedva živ, bio zatvoren u hladu, gde si, kao Danilo prorok, zatvoren u lavlje jazbine, neprestano je vikao Bogu: Aliluja.
Ikos 7
Još jednom te vidimo, izabraniče Božiji, vjerni kneže Igore, kada si slavu svoje vladavine promijenio u skromni lik monaštva. Ti si, prezrevši sve dobro, poželeo da služiš samo Bogu. Štaviše, diveći se tvojoj poniznosti i krotosti, kličemo ti:
Raduj se, ti koji si nevino pretrpeo okrutne patnje.
Raduj se, koji si nam pokazao sliku ljubavi i dobrote.
Raduj se, ti koji sva dobra ovoga svijeta uzaludno računaš.
Raduj se, poniznošću pobednik zlobe i prevare đavolje.
Raduj se, monaškoj poslušnosti si se potpuno posvetio.
Raduj se, javio si se kao revnosni molitvenik za narod.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 8
Lutalica i stranac, po apostolu, pojavio si se na zemlji, bogoljubivi kneže, prezrevši sve dole, gore si tražio, sve svoje misli prema Gospodu. Tako i nama svojim molitvama pomozi da zavolimo čestit život i zajedno s tobom kličemo Bogu: Aliluja.
Ikos 8
Služeći svom dušom Bogu od mladosti, blaženi Knjaže Igore, radi toga proslavi Gospod tebe, svetitelja svoga, radi krotosti i smirenja tvoje. Mi, trudeći se da slijedimo ovu vrlinu, radosno vam kličemo:
Raduj se, zavoleći Gospoda svom dušom svojom od mladosti svoje.
Raduj se, Hristu dobrim delima ugađaš.
Raduj se, proslavivši Boga svim svojim životom.
Raduj se, ti koji si od mladosti uski put spasenja izabrao.
Raduj se, koji si blagodat Božiju u srcu svome stekao.
Raduj se, ti koji si život svoj monaštvom ukrasio.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 9
Potpuno si pokorio volju Gospodnju, kao dobar i veran sluga, kada si primio monaški postrig, preselio si se u manastir Svetog Teodora, gde si se potpuno posvetio postu i molitvi. Iz tog razloga, on je bio počastvovan da unese u radost svog Gospodara, koji sada stoji pred Njim sa anđelima, pjevajući: Aliluja.
Ikos 9
Priče o mnogim stvarima neće moći adekvatno da pohvale tvoje stradanje, strasnije od Hrista, Kneže Igore, dole shvati dubinu tvoje nade, primivši vest o svom ubistvu, pohrlio si u Crkvu Gospodnju, moleći se sa suzama pred likom Kraljice Nebeske. Vaše ubice su vas, kao divlje zveri, pojeli dok ste se molili, tukli vas i izvukli iz hrama. Ali ti si, ojačan milošću Božijom, krotko trpio, moleći Gospoda za one koji te ubijaju. Iz tog razloga vas zovemo:
Raduj se, svo uzdanje svoje u Gospoda i Njegovu Prečistu Majku.
Raduj se, ti koji si se mukama rezignirano predao.
Raduj se, blagodaću Božijom ojačana, hrabro podnesena patnjama.
Raduj se, jer si zbog toga vencem mučeništva ukrašena.
Raduj se, krotko se moliš za one koji te ubijaju.
Raduj se, s radošću predavši dušu svoju u ruke Božije.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 10
Iako ste razmišljali o spasenju svoje duše, svega zemaljskog i privremenih stvari u svom umu, vi ste nepokolebljivo slijedili Spasiteljeve stope. I sada, radujući se licima anđela, tiho kličete Onome koji je proslavio Gospoda: Aliluja.
Ikos 10
Zaštitivši se zidom strpljenja, bio si vjerni sluga Cara Nebeskog: nisi se bojao neprijateljskog zastrašivanja, sve si izdao sebi u ruke Božije i hrabro si podnosio patnju. Mi, poštujući tvoju svetu uspomenu, molimo te vapijući:
Raduj se, veliki vojvodo Igore, stani pred presto Gospoda Nebeskog.
Raduj se, kruno kneževska s kapima krvi, kao što si je ukrasila dragim kamenjem.
Raduj se, ti koji si trpljenjem svojim pokazao lik verne službe Bogu.
Raduj se, prošavši kroz svoj život uskim putem muke i patnje.
Raduj se, jer se pred tvojom velikom hrabrošću vjerni klanjaju.
Raduj se, jer ni sada ne prestaješ činiti dobro onima koji te prizivaju.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 11
Pjesme hvale Bogu našemu, čudesnom u svetima svojim, koji je Crkvi Svojoj i našoj zemlji dao čudesnog čudotvorca i revnosnog molitvenika - blaženopočivšeg kneza Igora, koji do danas ne prestaje da se moli za nas i sve uči pjevati: Aliluja.
Ikos 11
Svetlost slave nebeske, sveto i trpljivo telo tvoje, strasnije od Hrista, kada je postavljeno u crkvi Svetog Mihaila. Narod koji je stajao oko tvog groba, gledajući sveće i lampe upaljene nevidljivom rukom, obuzeo je strahopoštovanje i užas, prepoznajući kako je Bog proslavio svog sveca; tebi, bogomudri kneže, žurim ovako:
Raduj se, molitvenik naš revnosni i zastupnice pred Bogom.
Raduj se, jer te Gospod proslavi znakovima i čudesima.
Raduj se, obasjana sjajem nebeske svetlosti.
Raduj se, predavši svoju neporočnu dušu u ruke Božije.
Raduj se, ostavio si svoje netruležno telo da nam pomogneš.
Raduj se, jer si zbog svoje poniznosti vencem slave od Boga ovenčan.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 12
Isprosi nam blagodat jedinstva i bratoljublja od Sveblagog Boga, svetitelja Hristovog, da svi ljudi vole jedni druge i složno ispovedaju veru pravoslavnu, pevajući Spasitelju našem: Aliluja.
Ikos 12
Opevajući vrlinski život tvoj, radujemo se mučenici tvome, hvalimo prenos tvojih časnih i mnogoisceliteljskih moštiju iz prestonice Kijeva u grad Černigov, veličamo slavu tvoju na nebesima i usrdno se molimo tebi, strastoljubivi Knez Igor: ne preziruj nas grešne i nedostojne, nazivajući te:
Raduj se, jer ti je velika milost od Boga data.
Raduj se, kao topli molitvenik i molitvenik koji nam je Bog dao.
Raduj se, jer si brza pomoćnica svima koji te prizivaju.
Raduj se, ti koji duhovnom radošću ispunjavaš srca naša.
Raduj se, velikom slavom od Boga u ličnosti ruskih svetaca.
Raduj se, kao što mnoštvo pobožnih ljudi s ljubavlju slavi tvoju svetinju.
Raduj se, sveti i vjerni kneže Igore, u poniznosti za istinu brzi si pomoćnik onima koji trpe.
Kondak 13
O, mnogotrpeljivi Hristov strastonosniče, blaženi veliki kneže Igore! Prihvatite ovu sitnicu, a posebno našu molitvu koju vam donosimo iz ljubaznih srdaca, zaštitite sve nas, za istinu uvreda i prijekora koji patimo, iscijeli duševne i tjelesne bolesti i izbavi nas od svih nevolja i tuga, i, hvala Bogu, mi kličemo Bogu: Aliluja.
(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)
Molitva
O sveti slugo Božiji, svetitelju strastoti, knjaže Igore! Od mladosti si Boga ljubio, tjelesnu mudrost, čast i slavu kneževsku, čast i slavu kneževsku si uzaludno računao, a monaški lik, još mlad, stigao, prilijepio si se Bogu sam sa svim svojim dušo, i dobri jaram Hristov je na nama, stazom spasenja Ti si postojano išao do smrti mučeničke. Zbog toga te je Gospod, blaženi Igore, ovenčao vencem slave i primio u svoje selo nebesko, gde se sada nalaziš, uživajući u neiskazanoj slavi i radosti u večnim danima Carstva Hristovog, sa lica sveti strastoprimci i svi sveci Božji, moleći za nas. Molimo te, Sveti Božji, padajući pred tvoj pošteni obraz: moli za nas grešne i nepristojne, izmoli svojim molitvama mir našoj moći, ovom gradu (i ovom svetom hramu) milost i milost. Zaštiti svetu Crkvu svojim molitvama od krivovjerja i raskola, zamoli njenog pastira da bude revan i pobožan, i daruj nam svima neotvorenu ljubav i strpljenje, oproštenje naših grijeha, iscjeljenje bolesti i svih nedaća. Pokrij i spasi nas sve od svih nevolja, jada i nedaća, i sa zahvalnošću slavimo Svetu Trojicu Životvornu, Oca i Sina i Svetoga Duha, u vijeke vjekova. Amen.
Kanon Blaženom Knezu Igoru Černigovskom i Kijevskom
Pesma 1
Prešavši vodu kao suhu zemlju i izbegavši zlo egipatsko, Izraelac je povikao: Pijmo za Spasitelja našega i Boga našega.
Ostavivši vodu opačine, pritekao si u vodu prečišćavajuću, Sveti Igore, i očisti srca naša i opevaj čisto svoje patnje.
Umivši se vodom krštenja, oslobodio si se istočnog grijeha i prisvojio si se čistom Učitelju Hristu, a nas si čisto prisvojio Njemu svojim molitvama.
U vodu onoga koji je udavio zlu zmiju, postao si kao zli, krvlju svog patnog neprijatelja potopio si snagu, strastvenog, od koga si molio Spasitelja da nas se oslobodi.
Bogorodica: Očišćujuću vodu od suza, Prečista, i očistivši me od fekalija bezakonja, predaj je čistu Bogorodici, Sinu Tvome i Bogu.
Pesma 3
Uzvišeni Stvoritelju nebeskog kruga, Gospode, i Stvoritelju Crkve, Ti me učvrsti u Svojoj ljubavi, željama zemlje, istinskoj afirmaciji, Jedini Čovekoljubac.
Davši sav svoj život Uzvišenom Stvoritelju nebeskog kruga, volio si Ga do kraja; daj i nama tvojim molitvama, strastveni, da ljubimo Gospoda do kraja naših dana.
Želeći nebeski život, zanemarili ste sve u svom zemaljskom životu; daruj nam, o sveti, nebeski život tvojim molitvama.
Želeći nebesku odaju, očuvala si čistotu svog devičanstva, i sada se djevice u nebeskim odajama raduju.
Bogorodica: Nebeski Stvoritelj, Svepjeva Bogorodica, rodivši se, pojavi se najširi Nebesa; Odvrati me od ogromnog puta uništenja, uputi me na Nebeski put, molim se.
Pesma 4
Čuo sam, Gospode, Tvoju sakrament, razumeo sam Tvoja dela i proslavio Tvoje Božanstvo.
Čuvši, Igore, kako nebo kazuje slavu Božju, poželeo si da proslaviš Boga na zemlji, udostojivši nas slave Njegove.
Čuvši da su tvoji neprijatelji ustali na tebe, nisi se uplašio njihove žestine, nego si se ti, krotki, predao njihovim zlim rukama, vapajući Gospodu: ne stavljaj na njih ovaj grijeh.
Čuvši prijekore neprijatelja i izdržavši od njih muke, ostao si nepokolebljiv, i stvorio si me nepokolebljivom u vrlinama.
Bogorodica: Usliši, Prečista Gospođo, molitvu moju, i izbavi me od zla, i udostoj se čuti glas blaženih koje zoveš u Carstvo.
Pesma 5
Prosvijetli nas zapovijestima Svojim, Gospode, i svojom visokom rukom daruj nam svoj mir, Čovekoljubče.
Prosvetli put svoga života svetlošću Božijeg razumevanja, Hrista Gospoda si zavoleo svom dušom svojom; daj i meni, o strastonoše, da budem tvoj imitator u ovim vremenima.
Prosvijetljen sam od vjernog naroda, videći te, kako hrabro podnosiš nepodnošljive muke, daj mi, više patnje, da budem strpljiv.
Prosvijetli me, Igore, pomračen mrakom grijeha, i zasjaj nevečernjom svjetlošću, svijetli mučeniče, molim, stvaraj.
Bogorodica: Prosvijetlila si pomračenu prirodu, Majko Božija, rodila Istinsku svjetlost, a i mene si prosvijetlila svjetlošću, od mračnih neprijatelja slobode.
Pesma 6
Izliću molitvu Gospodu i Njemu ću objaviti svoje tuge, jer je duša moja puna zla, a stomak se približava paklu, i molim se kao Jona: od lisnih uši, Bože, uzdigni me.
Čuvši tvoju stradanju molitvu, Hristos je dao Igoru snagu i snagu za tvoje stradanje; Daruj mi tvojim molitvama da budem jak u životnim patnjama.
Ukrepivši se molitvom pred likom Prečistog, izišao si neprijateljima svojim koji su te tražili, i kao blago jagnje, stradao si od njih i nepravedno si ubijen.
Svi ti sa vjerom uznose molitvu, oni koji pate, duhovne strasti i tjelesno iscjeljenje uskoro će dobiti iscjeljenje; Daj i nama bogato, molimo se.
Bogorodica: Primi molitvu našu, Prečista, i svemoćnom molitvom Tvojom, izbavi nas od neprijatelja naših, vidljivih i nevidljivih, od grijeha i svih muka, pomoli se Onome Koga si rodio, Boželjubcu.
Pesma 7
Jevrejski mladići u peći hrabro gasiše plamen i pretvarahu oganj u rosu, vičući: Blagosloven si, Gospode Bože, u vekove.
Djeco jevrejska Anđeo je spasio od ognja i učvrstio te, Igore, u stradanju, pjevajući: Blagosloven si Gospode Bože u vijeke vjekova.
Detinja igra je muku pripisala, telo svoje nisi poštedeo, ali si hrabro podneo strasti, pevajući: Blagosloven si Gospode Bože u vekove.
Ugledajući se na Igora izmučenoj djeci, hvalim i Hrista, koji vam je dao snagu; Ti, učvrstivši me za podvig vrlina, udostoji me da sa tobom pevam: blagosloven si, Gospode Bože, u vekove.
Bogorodica: Divim se tvome rođenju, Bogorodice i Bogorodice koja je ostala nakon Rođenja. Iznenadi i mene milosrđem Sina Tvoga, da se smilujem Tebi, pjevam: Blagosloven si, Gospode Bože, dovijeka.
Pesma 8
Pobednici mučitelja i plamena blagodati Tvoje, koji su bili veoma poslušni zapovestima Tvojim, mladići su povikali: Blagoslovite sva dela Gospodnja, Gospode.
Javi se pobjednik, slava Igoru, neprijatelja koji te muče, jer si u žestokoj muci stradanja neprestano klicao: blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospode.
Ti si svojom hrabrošću pobijedio, slavnije strastvenije Igore, sve mučne trikove. Molite se Gospodu Hristu, molimo vas, da dade pobedu svim vernima protiv njihovih neprijatelja, pevajući: blagoslovite sva dela Gospodnja, Gospoda.
Javi se pobjednik ubica tvrda srca, slava Igoru, ognjem nebeskim u oganj pakleni oboren, a ti si se uzneo na nebo, gdje sada jedeš sa anđelima: blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospod.
Bogorodica: Pobjedi, Prečista, neprijatelje vidljive i nevidljive, uništi nas koji se borimo, i izbavi me od svih strasti, da pjevam svečano: blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospode.
Pesma 9
Zaista ispovedamo Bogorodicu, spasenu Tobom, Prečista Djevo, sa bestelesnim licima koja Te veličaju.
Zaista ispovjedajući Boga, kao strastonosac, naslijedio si dvorac nebeski, kojeg si nas udostojio, da s tobom veličamo Hrista zauvek.
Zaista, na tebi, blaženi Igore, ispuniće se Hristovo proročanstvo: svaki koji pretrpi do kraja biće spasen, jer se sada sa svima koji se spasu Hristos veliča večno.
Zaista, niko ne teče k tebi, strastonoše, onda tvoja milost odlazi, makar me ispunio, da te veličam.
Bogorodica: Zaista, ti si rodila pravog Boga u tijelu, Majku Božiju, i učinila si ga milostivim prema nama na Sudnjem danu, da Te s Njim beskrajno veličamo.