San'at tushunchasi
so'z " san'at" rus tilida ham, boshqa ko'plab tillarda ham ikki ma'noda qo'llaniladi:
- V tor ma'lum ma'noda, bu dunyoni amaliy-ma'naviy o'rganishning o'ziga xos shakli;
- V keng- ular qanday namoyon bo'lishidan qat'i nazar, eng yuqori darajadagi mahorat, mahorat (pechka ishlab chiqaruvchi, shifokor, novvoy va boshqalar).
- ijtimoiy hayotning ma'naviy sohasining maxsus quyi tizimi, bu badiiy obrazlarda voqelikni ijodiy takrorlashdir.
Dastlab san'at har qanday masalada yuqori darajadagi mahorat deb ataldi. Shifokor yoki o'qituvchining san'ati haqida, haqida gapirganda, so'zning bu ma'nosi hali ham tilda mavjud Jang sanati yoki notiqlik. Keyinchalik, "san'at" tushunchasi dunyoni aks ettirish va o'zgartirishga qaratilgan maxsus faoliyatni tavsiflash uchun tobora ko'proq foydalanila boshlandi. estetik standartlar, ya'ni. go'zallik qonunlariga ko'ra. Shu bilan birga, so'zning asl ma'nosi saqlanib qoldi, chunki go'zal narsalarni yaratish uchun eng yuqori mahorat talab etiladi.
Mavzu san'at - bu dunyo va insonning bir-biriga bo'lgan munosabatlarining umumiyligi.
Mavjudlik shakli san'at - san'at asari(she'r, rasm, o'yin, kino va boshqalar).
San'at ham maxsus foydalanadi uchun anglatadi real voqelikni takrorlash: adabiyot uchun bu so'z, musiqa uchun - tovush, uchun tasviriy san'at- rang, haykaltaroshlik uchun - hajm.
Maqsad san'at ikki tomonlama: ijodkor uchun o'zini badiiy ifodalash, tomoshabin uchun go'zallikdan zavqlanishdir. Umuman, haqiqat ilm bilan, ezgulik esa axloq bilan qanchalik chambarchas bog‘liq bo‘lsa, go‘zallik ham san’at bilan chambarchas bog‘liq.
San'at muhim komponent insoniyatning ma'naviy madaniyati, bilim va tafakkur shakli odamni o'rab olish haqiqat. Voqelikni anglash va o‘zgartirish imkoniyatlari jihatidan san’at fandan qolishmaydi. Biroq, fan va san'at orqali dunyoni tushunish usullari boshqacha: agar fan buning uchun qat'iy va bir ma'noli tushunchalardan foydalansa, u holda san'at.
San'at ma'naviy ishlab chiqarishning mustaqil tarmog'i sifatida moddiy ishlab chiqarishdan o'sdi va dastlab unga estetik, ammo sof utilitar moment sifatida to'qilgan. U tabiatan rassom bo‘lib, u yoki bu yo‘l bilan hamma joyda go‘zallik olib kelishga intiladi. Estetik faoliyat insonning kundalik hayotida doimo o'zini namoyon qiladi, jamoat hayoti, va nafaqat san'atda. Bo‘lyapti dunyoni estetik tadqiq qilish ijtimoiy shaxs.
San'atning funktsiyalari
San'at bir qator ijro etadi davlat funktsiyalari.
San'atning funktsiyalari aytilganlarni umumlashtirib, ajratib ko'rsatish mumkin:
- estetik funktsiya voqelikni go‘zallik qonunlariga ko‘ra takrorlash imkonini beradi, estetik didni shakllantiradi;
- ijtimoiy funktsiya san'atning jamiyatga mafkuraviy ta'sir ko'rsatishi, shu orqali ijtimoiy voqelikni o'zgartirishida namoyon bo'ladi;
- kompensatsion funktsiyalar tiklash imkonini beradi xotirjamlik, psixologik muammolarni hal qilish, ma'yus kundalik hayotdan bir muddat "qochish", kundalik hayotda go'zallik va uyg'unlikning etishmasligini qoplash;
- gedonik funktsiya san'atning insonga zavq bag'ishlash qobiliyatini aks ettiradi;
- kognitiv funktsiya voqelikni tushunish va undan foydalanib tahlil qilish imkonini beradi badiiy tasvirlar;
- prognostik funktsiya san'atning bashorat qilish va kelajakni bashorat qilish qobiliyatini aks ettiradi;
- tarbiyaviy funktsiya san'at asarlarining shaxs shaxsini shakllantirish qobiliyatida namoyon bo'ladi.
Kognitiv funktsiya
Avvalo bu tarbiyaviy funktsiyasi. Badiiy asarlar murakkab ijtimoiy jarayonlar haqida qimmatli ma’lumot manbalari hisoblanadi.
Albatta, bizni o'rab turgan dunyodagi hamma ham san'atga qiziqmaydi va agar ular qiziqsa turli darajalarda, va san'atning o'z bilish ob'ektiga yondashuvining o'zi, uning qarashlari istiqboli boshqa shakllarga nisbatan juda o'ziga xosdir. jamoatchilik ongi. San'atda bilimning asosiy ob'ekti doimo bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Shuning uchun ham umumiy va alohida san'at fantastika inson tadqiqotlari deb ataladi.
Ta'lim funktsiyasi
Tarbiyaviy funktsiya - mafkuraviy va muhim ta'sir ko'rsatish qobiliyati axloqiy shakllanishi insonning, o'z-o'zini yaxshilash yoki tushish.
Va shunga qaramay, kognitiv va tarbiyaviy funktsiyalar san'atga xos emas: ijtimoiy ongning boshqa shakllari ham bu funktsiyalarni bajaradi.
Estetik funktsiya
San'atning o'ziga xos vazifasi, uni so'zning haqiqiy ma'nosida san'at qiladi estetik funktsiyasi.
Badiiy asarni idrok etish va anglash orqali biz nafaqat uning mazmunini (masalan, fizika, biologiya, matematika mazmunini) o‘zlashtiramiz, balki bu mazmunni yurak, his-tuyg‘ular orqali o‘tkazamiz va rassom tomonidan yaratilgan hissiy o‘ziga xos obrazlarga estetik baho beramiz. go'zal yoki xunuk, ulug'vor yoki asosli, fojiali yoki kulgili. San’at bizda shunday estetik baho berish, chinakam go‘zal va ulug‘vorni har xil turdagi ersalardan ajrata olish qobiliyatini shakllantiradi.
Gedonik funktsiya
San'atda kognitiv, tarbiyaviy va estetik birlashtiriladi. Estetik lahza tufayli biz badiiy asar mazmunidan bahramand bo‘lamiz va aynan zavqlanish jarayonida biz ma’rifatli, bilimli bo‘lamiz. Shu munosabat bilan ular haqida gapirishadi gedonistik(yunon tilidan tarjima qilingan - zavq) funktsiyalari san'at.
Ko'p asrlar ijtimoiy-falsafiy va estetik adabiyot San'atdagi go'zallik va voqelik o'rtasidagi munosabatlar haqida bahslar davom etmoqda. Bunday holda, ikkita asosiy pozitsiya aniqlanadi. Ulardan biriga ko'ra (Rossiyada uni N.G. Chernishevskiy qo'llab-quvvatlagan), hayotdagi go'zal har doim va har jihatdan san'atdagi go'zaldan yuqori turadi. Bunday holda, san'at voqelikning o'ziga xos belgilari va ob'ektlarining nusxasi va voqelikning surrogati sifatida namoyon bo'ladi. Shubhasiz, muqobil tushuncha afzalroqdir (G.V.F.Gegel, A.I.Gersen va boshqalar): san’atdagi go‘zal hayotdagi go‘zaldan yuqori, chunki rassom aniqroq va chuqurroq ko‘radi, o‘zini kuchliroq va yorqinroq his qiladi va shuning uchun ham u shunday qila oladi. boshqalarning san'ati bilan ilhomlantiring. Aks holda (surrogat yoki hatto dublikat bo'lgan holda) san'at jamiyatga kerak bo'lmaydi.
San'at asarlari, inson dahosining ob'ektiv timsoli bo'lib, avloddan-avlodga o'tadigan eng muhim ma'naviy va qadriyatlarga, estetik jamiyatning mulkiga aylanadi. Madaniyat mahorati, estetik tarbiya san'at bilan tanishmasdan mumkin emas. O'tgan asrlar san'ati asarlari minglab avlodlarning ma'naviy olamini qamrab oladi, uni o'zlashtirmasdan turib, inson so'zning asl ma'nosida shaxsga aylana olmaydi. Har bir inson o'tmish va kelajak o'rtasidagi o'ziga xos ko'prikdir. U avvalgi avlod qoldirgan narsalarni o‘zlashtirishi, uning ma’naviy kechinmalarini ijodiy idrok etishi, o‘y-fikrlarini, his-tuyg‘ularini, quvonch va iztiroblarini, past-balandliklarini anglashi, bularning barchasini o‘z avlodlariga yetkazishi kerak. Tarix faqat shu tarzda harakat qiladi va bu harakatda murakkablik va boylikni ifodalovchi ulkan armiya san'atga tegishli. ruhiy dunyo odam.
San'at turlari
San'atning asosiy shakli o'ziga xos edi sinkretik(differentsiallanmagan) ijodiy faoliyat majmuasi. Uchun ibtidoiy odam alohida musiqa, adabiyot yoki teatr yo'q edi. Hamma narsa bitta marosim harakatida birlashtirildi. Keyinchalik bu sinkretik harakatdan ajralib tura boshladi individual turlar san'at.
San'at turlari- bular tarixan shakllangan shakllardir badiiy aks ettirish tasvirni yaratish uchun maxsus vositalardan foydalangan holda dunyo - tovush, rang, tana harakati, so'z va boshqalar. San'atning har bir turi o'ziga xos turlarga - nasl va janrlarga ega bo'lib, ular birgalikda voqelikka turli xil badiiy munosabatlarni ta'minlaydi. San'atning asosiy turlari va ularning ayrim turlarini qisqacha ko'rib chiqamiz.
Adabiyot tasvirlarni yaratishda og'zaki va yozma vositalardan foydalanadi. Adabiyotning uchta asosiy turi - drama, epik va lirik va ko'plab janrlar - tragediya, komediya, roman, hikoya, she'r, elegiya, qissa, ocherk, felyeton va boshqalar mavjud.
Musiqa tovush vositalaridan foydalanadi. Musiqa vokal (qo'shiq aytish uchun mo'ljallangan) va cholg'uga bo'linadi. Musiqa janrlari - opera, simfoniya, uvertura, syuita, romantika, sonata va boshqalar.
Raqs tasvirlarni yaratish uchun plastik harakatlardan foydalanadi. Ritual, xalq, bal zali,
zamonaviy raqs, balet. Raqs yo'nalishlari va uslublari - vals, tango, fokstrot, samba, polonez va boshqalar.
Rasm rang yordamida haqiqatni samolyotda ko'rsatadi. Rassomlik janrlari - portret, natyurmort, landshaft, shuningdek, kundalik, hayvoniy (hayvonlar tasviri), tarixiy janrlar.
Arxitektura shakllari fazoviy muhit inson hayoti uchun inshootlar va binolar shaklida. Turar-joy, jamoat, bog'dorchilik, sanoat va boshqalarga bo'linadi. Shuningdek, ajralib turadi arxitektura uslublari- Gotika, Barokko, Rokoko, Art Nouveau, Klassizm va boshqalar.
Haykaltaroshlik hajmli va uch o‘lchamli shaklga ega bo‘lgan san’at asarlarini yaratadi. Haykal yumaloq (büstü, haykal) va relyef (qavariq tasvir) bo'lishi mumkin. Hajmi bo'yicha u molbert, dekorativ va monumentalga bo'linadi.
San'at va hunarmandchilik qo'llaniladigan ehtiyojlar bilan bog'liq. Bunga kiradi san'at ob'ektlari kundalik hayotda ishlatilishi mumkin bo'lgan - idish-tovoq, mato, asboblar, mebel, kiyim-kechak, zargarlik buyumlari va boshqalar.
Teatr aktyorlar ijrosi orqali maxsus sahna ko‘rinishini tashkil qiladi. Teatr dramatik, opera, qo'g'irchoq va boshqalar bo'lishi mumkin.
Sirk maxsus arenada noodatiy, xavfli va kulgili raqamlar bilan ajoyib va qiziqarli spektaklni taqdim etadi. Bular akrobatika, muvozanat harakati, gimnastika, ot minish, jonglyorlik, sehrli nayranglar, pantomima, masxarabozlik, hayvonlarni o'rgatish va boshqalar.
Kino rivojlanish hisoblanadi teatrlashtirilgan tomosha zamonaviy texnik audiovizual vositalarga asoslangan. Kino turlariga badiiy, hujjatli va animatsion filmlar kiradi. Janrlarga komediyalar, dramalar, melodramalar, sarguzasht filmlar, detektiv hikoyalar, trillerlar va boshqalar.
Surat texnik vositalar - optik, kimyoviy yoki raqamli yordamida hujjatli vizual tasvirlarni oladi. Fotosurat janrlari rangtasvir janrlariga mos keladi.
Bosqich sahna san'atining kichik shakllarini o'z ichiga oladi - drama, musiqa, xoreografiya, illyuziya, sirk harakatlari, original spektakllar va hokazo.
San'atning sanab o'tilgan turlariga siz grafika, radio san'ati va boshqalarni qo'shishingiz mumkin.
Ko'rsatish uchun umumiy xususiyatlar san'atning turli turlari va ularning farqlari, ularni tasniflashning turli asoslari taklif qilingan. Shunday qilib, san'at turlari ajratiladi:
- ishlatiladigan vositalar soni bo'yicha - oddiy (rasm, haykaltaroshlik, she'riyat, musiqa) va murakkab yoki sintetik (balet, teatr, kino);
- san'at asarlari va voqelik o'rtasidagi munosabatga ko'ra - majoziy, voqelikni tasvirlash, uni nusxalash (real rasm, haykaltaroshlik, fotografiya) va ekspressiv, bu erda rassomning fantaziyasi va tasavvuri yaratadi. yangi haqiqat(bezak, musiqa);
- makon va zamonga nisbatan - fazoviy (tasviriy san'at, haykaltaroshlik, me'morchilik), vaqtinchalik (adabiyot, musiqa) va fazoviy-zamoniy (teatr, kino);
- kelib chiqish vaqti bo'yicha - an'anaviy (she'r, raqs, musiqa) va yangi (fotosurat, kino, televidenie, video), odatda tasvirni yaratish uchun juda murakkab texnik vositalardan foydalanadi;
- kundalik hayotda qo'llanilishi darajasiga ko'ra - amaliy (dekorativ va amaliy san'at) va tasviriy (musiqa, raqs).
Har bir tur, jins yoki janr o'ziga xos tomonlarini yoki qirralarini ko'rsatadi inson hayoti, lekin birgalikda to'plangan, bu san'at komponentlari keng qamrovli ta'minlash badiiy rasm tinchlik.
Kirish kerak badiiy ijodkorlik yoki san'at asarlaridan zavqlanish o'sish bilan ortadi madaniy daraja odam. Odam hayvoniy holatdan uzoqlashgan sari san'at zarur bo'ladi.
Mutaxassislar "san'at" atamasini berishadi. turli xil ta'riflar, chunki bitta tushunchada, bitta iborada bu so'zning barcha ulkan ma'nolarini qamrab olish mumkin emas. U insoniyat uchun juda ko'p foydali funktsiyalarni bajaradi. San'at ma'naviy qadriyatlarni shakllantiradi va go'zallik tushunchasini tarbiyalaydi.
San'at nima
Takror aytamiz, "san'at" tushunchasining bir nechta ta'riflari mavjud. Avvalo bu yuqori daraja insonning har qanday faoliyat sohasidagi mahorati. Batafsilroq tushuntirish uchun uni estetik badiiy tasvirlar, narsalar va harakatlar yordamida voqelikni ijodiy qayta tiklash qobiliyati deb atash mumkin. San'atning asosiy turlari jamiyatning ma'naviy madaniyatidir.
San'atning predmeti - dunyo va inson o'rtasidagi munosabatlar yig'indisi. Borliq shakli san'at asari bo'lib, uning namoyon bo'lish vositasi so'z, tovush, rang, hajm bo'lishi mumkin. San’atning asosiy maqsadi – ijodkorning o‘z ijodi orqali o‘zini namoyon etishi bo‘lib, u tomoshabinda his-tuyg‘ular, kechinmalar, estetik zavq uyg‘otish uchun yaratilgan.
Tasniflash jadvali ularning turlarga bo'linishini ko'rsatadigan turli xil san'at turlari qat'iy bir ma'noli tushunchalar o'rniga tasavvur va illyuziyadan foydalanadi. Inson hayotida u muloqot vositasi, bilim bilan boyitish, qadriyatlarni tarbiyalash, shuningdek, estetik quvonch manbai bo'lib xizmat qiladi.
San'atning asosiy funktsiyalari
San'at turlari (ularning jadvali quyida keltirilgan) dunyoda ma'lum ijtimoiy funktsiyalarni bajarish uchun mavjud:
- Estetik. Go'zallik qonunlari bo'yicha haqiqatni takrorlash. Shakllanishga ta'siri estetik did, his-tuyg'ularni boshdan kechirish va his qilish imkoniyati. Ulug'vor va me'yorni, go'zal va xunukni ajrata olish qobiliyati.
- Ijtimoiy. Jamiyatga mafkuraviy ta’sir ko‘rsatish, ijtimoiy voqelikni o‘zgartirish.
- Kompensatsion. Yechim psixologik muammolar, Qayta tiklash xotirjamlik va muvozanat. Uyg'unlik va go'zallikning etishmasligini qoplash orqali kulrang haqiqatdan va kundalik hayotdan ajralish.
- Gedonistik. olib kelish qobiliyati ijobiy his-tuyg'ular go'zallik haqida fikr yuritish orqali.
- Kognitiv. Jamoat jarayonlari haqida ma'lumot manbalari bo'lgan voqelikni o'rganish va bilish.
- Prognostik. Kelajakni bashorat qilish va bashorat qilish qobiliyati.
- Tarbiyaviy. Shaxsning shakllanishi va axloqiy rivojlanishiga ta'siri.
San'at turlarining tasnifi
San'atda gavdalanishning yagona shakli yo'q. Shu munosabat bilan u turli mezonlarga ko'ra janrlarga, turkumlarga, turlarga, kichik turlarga ajratiladi. Umumiy qabul qilingan yagona tizim yo'q, shuning uchun san'at ma'lum omillarga ko'ra guruhlarga bo'linadi.
Dinamika san'at turlarini tasniflash mezonlaridan biridir. Ushbu maqoladagi jadvalda ushbu sxema bo'yicha ijodkorlik turlari qanday bo'linganligi ko'rsatilgan. Shunday qilib, o'z dinamikasiga ko'ra, san'at quyidagilarga bo'linadi:
Vaqtinchalik (dinamik);
Fazoviy (plastik);
Spatiotemporal (sintetik).
Tuyg'ularni ifodalash va uyg'otgan his-tuyg'ularga ko'ra u janrlarga bo'linadi: komediya, tragediya, drama va boshqalar.
San'at turlari ham ishlatilgan materiallar bilan belgilanadi:
An'anaviy - bo'yoqlar, loy, metall, gips, yog'och, granit, kanvas;
Zamonaviy - elektrotexnika, kompyuterlar;
Asosiy tasniflash tizimi san'atning 5 ta asosiy turini belgilaydi, ularning har biri qo'shimcha ravishda bir nechta kichik turlarga ega:
Amaliy (mehnat);
Yaxshi;
Ajoyib (o'yin);
Ovoz;
Og'zaki.
Aniq misol uchun biz sizga taqdim etamiz umumiy jadval, unda san'atning barcha asosiy turlari mavjud.
Vaqtinchalik | Ovoz | |
Og'zaki | Adabiyot |
|
Fazoviy | Ajoyib | |
Xoreografiya |
||
Televizor |
||
Qo'llaniladi | San'at va hunarmandchilik |
|
Arxitektura |
||
Fazoviy | Yaxshi | Surat |
Rasm |
||
Haykaltaroshlik |
Adabiyot
San'atning adabiy turining moddiy tashuvchisi so'z bo'lib, uning yordamida badiiy tasvirlar va yozma matnlar yaratiladi. U muayyan voqealar haqidagi epik rivoyatni, muallifning ichki dunyosi va tajribasining lirik ochilishini, sodir bo'lgan harakatlarning dramatik takrorlanishini aks ettirishi mumkin.
Adabiyot quyidagilarga bo'linadi:
Tarixiy;
Ilmiy;
Ta'lim;
Badiiy.
Ma `lumot.
Asar janrlari turi, shakli, mazmuni bilan belgilanadi.
Musiqa
Shuningdek, hissiyotlarni eshitiladigan shaklda etkazishga qodir san'at - musiqa mavjud. Bu o'ziga xos tarzda tashkil etilgan sukunat va tovush yordamida badiiy tasvirlar, g'oyalar, hissiy kechinmalar timsolidir. Bu ijro etish va orqali o'rnatiladi nota yozuvi san'at. Musiqa oʻz vazifalariga koʻra diniy, harbiy, raqs, teatrga boʻlinadi. Uning ijrosiga ko'ra u: instrumental, elektron, vokal, xor, kamera bo'lishi mumkin. Asosiy musiqiy janrlar va yo'nalishlar:
Turli xillik;
Muqobil;
Evropadan tashqari;
Etnik;
Ommabop;
Klassik;
Avangard.
Amaliy (mehnat) san'ati
Amaliy san'at (jadval ularni fazoviy deb ham ataydi) arxitektura va
Arxitektura fazoviy muhitni shakllantirishga yordam beradi. Uning yordami bilan turli tuzilmalarni loyihalash va qurish amalga oshiriladi. Bu odamlarning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan binolarni yaratishga yordam beradi.
Arxitektura texnologiya va texnologiyaning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq, shuning uchun uning yordami bilan hukm qilish mumkin ilmiy yutuqlar Va badiiy xususiyatlar turli davrlar. Eng mashhurlari orasida tarixiy uslublar binolarni barokko, zamonaviy, klassitsizm, uyg'onish, gotika ajratish mumkin. Binolarning maqsadiga ko'ra arxitektura jamoat, sanoat, turar-joy, bog'dorchilik va boshqalarga bo'linadi.
Dekorativ va amaliy san'at turlari ijodiy faoliyat, odamlarning badiiy, estetik va kundalik ehtiyojlarini bir vaqtning o'zida qondiradigan ob'ektlarni yaratishga qaratilgan. Dekorativ-amaliy san’at ma’lum darajada milliy va etnik xususiyatga ega. Uning asosiy turlari qatoriga quyidagilar kiradi: trikotaj, kashtachilik, to'r to'qish, pirografiya, origami, kviling, kulolchilik, gilamdo'zlik, badiiy rasm va qayta ishlash turli materiallar, va hokazo. Mahsulotlar yordamida ishlab chiqariladi turli materiallar va texnologiya.
Tasviriy sanʼat
Fotosurat, haykaltaroshlik, rangtasvir, grafika tasvirlardan foydalanadigan san'at turi sifatida voqelikni moddiy badiiy shakllarda aniq ko'rsatadi.
Rassomlik - bu haqiqatning samolyotdagi rangli tasviridir. Bu san'atning eng qadimgi turlaridan biridir. Rasm mavzusiga ko'ra tarixiy, jangovar, mifologik, hayvoniy, natyurmort, manzara, portret, kundalik.
Grafika san'at turi sifatida varaqda chiziqli chizma yaratish yoki qattiq materialga kesgich yordamida, so'ngra qog'ozga iz qo'yishdir. Bu tur ijodkorlik, chizmachilik usuliga ko'ra, kichik turlarga bo'linadi: o'ymakorlik, kitobcha, plakat, yog'och, litografiya, linogravyura, kazıma, bosma. Kitob sanoat va kompyuter grafikasi ham mavjud.
Fotosurat - bu hujjatli yozish san'ati vizual tasvir yordamida amalga oshiriladi texnik vositalar. U rassomchilik bilan deyarli bir xil janrlarga ega.
Haykaltaroshlik uch oʻlchamli hajm yaratishdir.Ushbu sanʼat yordamida relyef va yumaloq tasvirlar yaratiladi. Oʻlchamiga koʻra molbert, monumental va dekorativga boʻlinadi.
Ajoyib (o'yin) san'atlari
San'atning ajoyib turlari nafaqat odamlarni ko'ngil ochishga, balki ko'ngil ochishga ham qaratilgan. Ta'sirchan san'atni tomoshabinga etkazishning asosiy ob'ekti aynan shaxsdir. U bir nechta yo'nalishlarga ega.
Xoreografiya - bu raqs san'ati. Bu plastik harakatlar yordamida tasvirlarni qurishdir. Raqslar bal, marosim, xalq va zamonaviy raqslarga bo'linadi. Xoreografik san'at Balet musiqa va raqs tasvirlari asosida qurilgan bo'lib, ular ma'lum bir syujetga asoslangan.
Kino sanʼatning ayrim turlari – teatr, raqs, adabiyotning sintezi boʻlib, uning koʻplab janrlari (komediya, drama, triller, jangovar, melodrama) va kichik turlari (hujjatli, badiiy, serial) mavjud.
Sirk - namoyish ko'ngilochar spektakllar. Masxarabozlik, akrobatika, reprise, pantomima, sehrli fokuslar va boshqalarni o'z ichiga oladi.
Teatr, xuddi kino kabi, ijodning bir necha turlarini - musiqa, adabiyot, vokal, tasviriy san'at, xoreografiyani birlashtirishdan iborat. Bu dramatik, opera, qo'g'irchoq, balet bo'lishi mumkin.
Varete - bu mashhur va ko'ngilochar yo'nalishga ega bo'lgan kichik shakllar san'ati. Xoreografiya, vokal, suhbat janri va boshqalar.
Insoniyat asrlar davomida san'atni yaratib, o'rganib keladi. U jamiyatning eng katta ma’naviy-madaniy boyligi bo‘lib, uning rivojlanishi va takomillashuvida ulkan rol o‘ynaydi.
Oldingi taqdimot mantig'i bizni bilish (haqiqat), hissiy-emotsional (go'zallik) va faoliyatning (yaxshi) asosiy qadriyatlariga olib keldi. Insonda aql, qalb va iroda bir butunlikni tashkil etganidek, haqiqat, go‘zallik va ezgulik birlashadi. Lekin nimalar xarakter xususiyatlari haqiqat, go'zallik va yaxshilikning birligi? Buyuk faylasuflar, olimlar va yozuvchilar bu savol haqida o'ylashgan. Bundan tashqari, ularning fikrlari har doim ham mos kelmadi. Shu munosabat bilan haqiqat, go'zallik va ezgulik birligini tushunishning xarakterli tendentsiyalarini qayd etamiz.
Har bir inson haqiqat, go'zallik va yaxshilik (va har bir qadriyat alohida) ifodalanishiga rozi Xususiyatlari insonda chinakam inson. Qadriyatlarning bir-biri bilan aloqasi ko'rib chiqilsa, ba'zi kelishmovchiliklar o'zini his qiladi. Ba'zi mutafakkirlar o'zlarining qadriyatlarini xavfli ravishda bir-biriga yaqinlashtirmoqdalar. "Go'zal - Yaxshilikning to'liq ifodasidir. Yaxshilik - Go'zalning to'liq ifodasidir", - deb ishongan R. Tagor. Sokratning fikricha, bilim va haqiqat yaxshidir. G. Flober ham qat'iy: "Hamma go'zal narsa axloqiydir". Boshqa mualliflar kamroq optimistikdir: "Aqlga uyatli bo'lib ko'rinadigan narsa, yurak uchun butunlay go'zallikdir" (F.M. Dostoevskiy); "Go'zallik tushunchasi nafaqat ezgulik bilan mos kelmaydi, balki unga qarama-qarshidir, chunki yaxshilik. ko'p qismi uchun ehtiroslar ustidan g‘alaba bilan bir vaqtga to‘g‘ri keladi, go‘zallik barcha ehtiroslarimizning asosidir” (L.N.Tolstoy).Ma’lum bo‘lishicha, bir qadriyatni boshqa qadriyatga to‘la pasaytirishga chidab bo‘lmas ekan.Paskalning qayd etishicha, “yurakning o‘z aqli bor, bu esa hech kimga noma’lum. bizning ongimiz." F. La Roshfuko uni takrorlaydi: "Aql uzoq vaqt davomida yurak rolini o'ynay olmaydi." Bularning barchasi, albatta, qadriyatlar o'rtasida hech qanday bog'liqlik yo'q degani emas. M. M.ning dalillari diqqatga sazovordir. Prishvin: "Haqiqatda go'zallik bo'lishi mumkinmi? Zo'rg'a, lekin haqiqat go'zallikda o'z hayotini topsa, buyuk san'at dunyoga keladi." Va u: "Yurak ishtirokisiz o'ylashdan qo'rqing." "Axloq bo'lishi kerak", deb ishongan S.Baffl ham. boshqa ko'plab mutafakkirlar kabi, - fanning etakchi yulduzi." Agar bir qiymatni boshqasiga kamaytirish mumkin bo'lmasa, bu ularning bir-birini o'zaro mustahkamlash imkoniyatini umuman istisno qilmaydi.
U yoki bu shaklda haqiqat, go'zallik va ezgulikning bir-birini to'ldirishi yoki bir xil bo'lgan aql, qalb va iroda ta'kidlangan son-sanoqsiz gaplar mavjud. V. Gyugo shunday yozgan edi: « Buyuk sevgi chuqur aqldan ajralmas, aqlning kengligi yurak chuqurligi bilan tengdir; Shuning uchun buyuk qalblar yoki aqllar insoniyatning eng yuksak cho'qqilariga erishadilar.
Tuyg'ularning balandligi fikrning chuqurligiga to'g'ridan-to'g'ri mutanosibdir. Yurak va aql muvozanatning ikki a'zosidir. Aqlingizni bilim qa'riga tushiring - yuragingizni osmonga ko'tarasiz." Yozuvchi shunday mulohaza yuritadi. Faylasuf bu fikrlashda haqiqat va go'zallikning to'g'ridan-to'g'ri proportsionalligi (Gyugo "to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik" haqida gapiradi) tushunchasini ko'radi. .
Gyugo pafosini saqlab qolgan holda haqiqat, go‘zallik va ezgulik o‘rtasidagi bog‘liqlik mohiyatini oydinlashtirmoqchiman. Ko'rinib turibdiki, ular bir-birini to'ldirib, V.S.Solovyovning ijobiy birligiga o'xshash narsani tashkil qiladi. Haqiqat zaminida turing, go'zallik va ezgulik yo'l ko'rsatuvchi yulduzlaringizdek porlaydi. Go'zallik sari harakatlanar ekansiz, u chuqur fikr va maqsadni ko'zlaganini ko'rasiz axloqiy poklik. Nihoyat, yaxshilikka intilishda haqiqat va go'zallik juda foydali bo'ladi. Haqiqat go'zallik emas va go'zallik yaxshilikka kamaymaydi, lekin shunga qaramay, uchta qadriyatning har biri ma'lum ma'noda boshqasiga ishora qiladi. Bir paytlar Kant go'zallikni "axloqiy yaxshilik ramzi" deb ta'riflagan. Bu yerda ramz kategoriyasi, bizningcha, tasodifan paydo bo‘lmagan. Ko'rib chiqilayotgan uchta qiymat bir-biriga oddiy emas, balki juda murakkab ramziy aloqa bilan bog'langan.
Muammoning mohiyati bizga inson hayotining to'liqligining o'ziga xos hodisasi bo'lib tuyuladi. Inson barcha xohish-istaklari bilan o'z mavjudligini uchta sohadan biri bilan chegaralay olmaydi: bilim, his-tuyg'u, harakat. Shu tufayli inson haqiqat, go‘zallik va ezgulikni birlashtiradi. Haqiqat hamma narsadan ustun ekanini ta’kidlagan kishiga (olimmi?) darrov go‘zallik va ezgulik fazilatlarini ko‘rsatadilar. Kim (rassom?) go‘zallikni insonning cho‘qqisi deb bilsa, haqiqat va ezgulikdan ko‘z yumadi. Yaxshilikni ustuvor deb ta’kidlagan (harakatli, amalli odammi?) esa haqiqat va go‘zallik fazilatlarini to‘liq anglamaydi. Inson barcha qadriyatlarning birligida, ularning uyg'unligiga, o'zaro mustahkamlanishiga va rezonansiga erishib, hayotning to'liqligiga erishadi.
Albatta, haqiqat (haqiqat), go'zallik (go'zal) va ezgulik ideallar bo'lib, ularning yonida doimo ularning antipodlari mavjud: xato (va yolg'on), xunuk va yovuzlik. Inson qaysi qutbga intilishi, tabiiyki, uning falsafiy tanlovi, erkinligi, shaxsan o‘zi va boshqalar oldidagi mas’uliyati masalasidir. Beg'araz falsafa loqaydlik idealini amalga oshirib, ko'rib chiqilayotgan qutblarni o'rnatadi va shu bilan uning vakolatini cheklaydi. Kamtarlik illat emas, illat kelajak uchun javobgarlikdan voz kechishdir. Haqiqiy falsafa kelajakdan yashirmaydi, uni ta'minlashga intiladi. Va shuning uchun falsafa insonni ideal, ideallar kontekstida belgilaydi. eng yuqori qiymatlar. Inson vertikal mavjudotdir. U yulduzlarni o'ziga jalb qiladi. Insonning kamolotga intilishida ta'lim uning ishonchli tayanchidir.
Ko'pincha XX asr. ta'lim davri deb ataladi. Hozirgi vaqtda ta'lim insonning ajralmas huquqini amalga oshirish sifatida qaralmoqda. Inson tabiatan u bo'lishi kerak bo'lgan narsa emas, shuning uchun u ta'limga muhtoj. To‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’lim so‘zi shakllanish ma’nosini bildiradi. Ammo shakllanish har qanday turdagi emas, balki fan, madaniyat va amaliyot qadriyatlarini o'zlashtirish bilan bog'liq. Ta'lim ko'pincha tor ma'noda, madaniyat va axloqdan tashqarida tushuniladi, chunki tizimlashtirilgan bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirish (shu bilan birga, ko'nikma va malakalarni egallash deyiladi. kasbiy ta'lim yoki shunchaki tayyorgarlik). Bunday holda, ta'lim madaniyat va amaliyot bilan bog'liq. Tarbiya madaniy va axloqiy tarbiyadir. Falsafa doimo ta'lim va tarbiya tizimlarining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan.
Chunki bu darslik oliy ta’lim talabalari uchun mo‘ljallangan ta'lim muassasalari, keyin juda yosh fanning ba'zi muammolari ko'rib chiqiladi (uning yoshi 20-30 yoshdan oshmaydi) - ta'lim falsafasi.
Birinchi universitetlar 12—13-asrlarda Italiya, Ispaniya, Fransiya, Angliyada paydo boʻlgan. Lotin so'zi universitetlar umumiylikni bildiradi. Universitetlar turli bilim sohalari bo'yicha kadrlar tayyorlashdi. O'rta asrlardagi universitetlarni tavsiflash uchun "trening" so'zini tasodifan ishlatganimiz yo'q. Fanning yagona qiyofasi hali shakllanmagan sharoitda universitetlar o'z talabalarini tayyorladilar.
Yangi zamon fanning yagona qiyofasini shakllantirdi. Ta'lim ilmiy ta'lim deb tushunila boshlandi. U alohida fanlardan iborat bo'lib, ularning har biri uchun yaxshi darslik bo'lishi maqsadga muvofiqdir. Ta'limni intizomli tashkil etishning asosini g'oya tashkil etadi klassik falsafa fan haqida universal, yagona bilim sifatida. Universitet estetik va axloqiy jihatdan tozalangan umuminsoniy bilimlarni o'zlashtirish bilan bog'lana boshladi. Bunday dastur tez orada ikkita asosiy qiyinchilikka duch keldi. Bir tomondan, nemis klassik falsafasida (Gerbart, Gumboldt, Hegel) madaniy ta'lim zarurligi ko'rsatildi, shaxs faqat fan sub'ekti sifatida emas, balki madaniyat sub'ekti sifatida shakllanishi kerak. Boshqa tomondan, maxsus ta'limga, jumladan, texnik ta'limga ijtimoiy ehtiyoj paydo bo'ldi. Tegishli islohotlar 19-asrda amalga oshirildi va natijada ikki tomonlama qarama-qarshiliklar paydo bo'ldi.
Universitet taʼlimi maxsus taʼlimga, gumanitar taʼlim esa texnik taʼlimga qarshi. Shu o‘rinda shuni qo‘shimcha qilish kerakki, ta’lim tarbiyadan tashqari tushuniladi. Shu bois, tizimni insonparvarlashtirish bo'yicha doimiy chaqiriqlar bo'lsa ajab emas Oliy ma'lumot. Xuddi shu chastota bilan ushbu sohadagi ishlarning qoniqarsiz holati qayd etiladi. A. Eynshteynning chaqiruvi asosiy vazifa ta'lim, axloqqa intilish chaqiriq bo'lib qoldi, boshqa hech narsa emas.
Endi, 20-asrning oxirida, ta'lim tizimining inqirozidan shikoyat qilmagan davlat yo'q. Ta'limda biryoqlama yo'nalish yetarli emasligi endi ayon bo'ldi. Universitet ta'limida ixtisoslik yo'q, maxsus ta'limda universallik va fundamentallik yo'q, liberal san'at ta'limi- amaliylik va barchasi birgalikda - madaniyat. Ta'limning barcha zarur tarkibiy qismlarini bitta universitetda to'plashga urinishlar ham muvaffaqiyatga olib kelmaydi. Inson butun insoniyat erishgan hamma narsani o'zlashtira olmaydi.
Ta'lim tizimining inqirozidan chiqish yo'li doimo universal retseptlarda ko'rinadi, ammo Yangi asr falsafasi g'oyalariga qaytgan bu "tibbiyot" yuqorida aytib o'tilgan kasalliklarni davolay olmaydi. Zamonaviy falsafa turli fanlarda amalga oshirilgan ideal-qadriyatlarga, shaxsiy munosabatlarga, madaniy va axloqiy yutuqlarga asoslanadi. Mamlakatimizda ta’limni demokratlashtirish, albatta, anchadan buyon kechgan. Ammo bu o'z-o'zidan maqsad bo'lmasligi kerak. Ta'lim ideallari falsafaning ideallari - haqiqat, go'zallik va ezgulik bilan bir xildir. Ta'lim tizimi o'quvchilarni yo'naltirishga mo'ljallangan eng qisqa yo'llar bu ideallarning jozibali masofasiga, lekin bu allaqachon o'qituvchilar uchun aniq vazifadir. Tuyg'u va irodaning to'g'ri rivojlanishi bilan to'ldirilmagan ta'lim ko'pincha nomaqbul maqsadlarga erishish vositasidir. Ta'limning maqsadi bilimdon shaxsni etishtirish emas, balki u madaniy, axloqiy va faol bo'lishi kerak. Olijanob shaxs o'qimishli yoki undan ustunlikka ega aqlli odam, unda aql, qalb va iroda yuksakliklarining yuksak aloqasi borligi. Bunday aloqa natijasida uchqun emas, balki insoniyat alangasi yonadi.
Yuqorida aytilganlar muhandislik ta'limining o'ziga xos xususiyatlarini baholash uchun zarur ko'rsatmalarni beradi, uning vazifasi kelajakdagi mutaxassisni oddiygina "texnik vositalar bilan ishlash" ga o'rgatish bilan cheklanmaydi. Inson hayotining qadriyatlarini metallda, mashinada gavdalantirish - bu muhandisning maqsadi. Bo'lajak muhandis universitetda eng ezgu vazifani bajarish uchun tayyorlanmoqda. O'quvchi, agar siz talaba bo'lsangiz, o'qituvchilaringiz qanday murakkab dasturni amalga oshirayotganini o'ylab ko'ring!
>>Go'zallik nima
San'at va hayotda go'zallik
Go'zallik nima?
Har biringiz hayotingizda kamida bir marta go'zallikka qoyil qolishni boshdan kechirgansiz. qishki o'rmon, gullaydigan bog', dengiz uzra quyosh chiqishi, maftunkor xalq kuylari, mumtoz kompozitsiyalarning abadiy ohanglari, zamonaviy musiqaning olovli ritmlari. Nima uchun bularning barchasi go'zal ekanligini tushunamiz? Bu savolga javob berish ham oson, ham qiyin. Siz o'ylamasdan aytishingiz mumkin: "Men bu go'zal ekanligini ko'raman" yoki "Men bularning barchasi go'zal ekanligini his qilaman". Lekin hech kim go'zallik nima ekanligini aniq javob bera olmaydi. Axir, go'zallik tushunchasi narsalarga, hodisalarga va tashqi ko'rinish inson va uning ichki, axloqiy mohiyati haqida. Biz gapirganda " go'zal inson"Biz nima demoqchimiz? To'g'ri yuz xususiyatlari, nozik figura? Yoki uni ruhiy go'zallik, mehribonlik, olijanoblik? Yoki ikkalasi birgami? Hayotda ham, san'atda ham nima muhimroq - shaklmi yoki mazmunmi?
...nana go‘zallik,
Va nega odamlar uni ilohiylashtiradilar?
U bo'shliq bo'lgan idish,
Yoki idishda miltillovchi olov
N. Zabolotskiy
Har doim inson o'zining hayotga bo'lgan munosabatini aniqlashga intilgan har xil turlari san'at. Barcha hayot taassurotlari sinadi ichki dunyo rassom va har bir tomoshabin, o'quvchi va tinglovchining tajribasiga qaratilgan. San'atda mujassamlangan tuyg'ular hayot bilan bir xil emas. Ular doimo vositachilik qilishadi badiiy ideal, qadriyat g‘oyalari tizimi. Badiiy his-tuyg'ular bir lahzalik kechinmalar to'plami emas, balki aks ettirish va hayotiy tajriba natijasidir.
San’at asarini idrok etar ekan, inson zavq, shodlik, hayrat, hayrat, g‘azab, qayg‘u, alam va hokazolarni boshdan kechirishi mumkin.Ammo san’at mo‘jizasi katarsisda – oddiy tuyg‘ularni yengishda, inson qalbini ma’rifatda, poklanishda, yuksaltirishdadir. . Va qo'rquv, og'riq va hayajon, agar ular san'at tufayli yuzaga kelgan bo'lsa, ular o'z ichiga olgan narsadan tashqari narsalarni o'z ichiga oladi. Psixolog L.Vigotskiy shunday deb yozgan edi: “San'at bizni izlanishga va asosiy narsani topishga, o'ylashga, qahramonlar taqdiri haqida qayta-qayta tashvishlanishga, ularni o'zaro bog'lashga undaydi. o'z hayoti».
Rassomlarning rasmlari va fotograflar asarlarida tasvirlangan manzaralar sizda qanday tuyg'ularni uyg'otadi?
Musiqiy va eslab adabiy asarlar, bu landshaftlarga mos keladi.
Chiroyli portretlarga diqqat bilan qarang turli odamlar. Qahramonlaringizga qanday munosabat bildirgansiz?rassomlar bu ishlarda?
Nima uchun biz go'zallik tushunchasini san'at bilan bog'laymiz? San'at faqat ifodalaydi chiroyli tasvirlar?
"San'at odamlarda san'atkorlarni chiqaradi" iborasini qanday izohlaysiz?
Bir nechtasini tinglang musiqiy asarlar. Ushbu musiqa ta'sirida qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirasiz va qanday hayotiy assotsiatsiyalarga egasiz?
Dars mazmuni dars yozuvlari qo'llab-quvvatlovchi ramka dars taqdimoti tezlashtirish usullari interaktiv texnologiyalar Amaliyot topshiriq va mashqlar o'z-o'zini tekshirish seminarlari, treninglar, keyslar, kvestlar uy vazifalarini muhokama qilish savollari talabalar tomonidan ritorik savollar Tasvirlar audio, videokliplar va multimedia fotosuratlar, rasmlar, grafikalar, jadvallar, diagrammalar, hazil, latifalar, hazillar, komikslar, masallar, maqollar, krossvordlar, iqtiboslar Qo'shimchalar tezislar maqolalar qiziq beshiklar uchun fokuslar darsliklar asosiy va qo'shimcha atamalar lug'ati boshqa Darslik va darslarni takomillashtirishdarslikdagi xatolarni tuzatish darslikdagi parchani, darsdagi innovatsiya elementlarini yangilash, eskirgan bilimlarni yangilari bilan almashtirish Faqat o'qituvchilar uchun mukammal darslar kalendar rejasi bir yil davomida ko'rsatmalar muhokama dasturlari Integratsiyalashgan darslar