วิธีการบำบัดทางสังคมกับกลุ่มประชากรต่างๆ การบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวเต้นรำ

การเต้นรำสำหรับคุณคืออะไร?

ความสามารถในการรักษาสุขภาพที่ดีของตัวเอง สมรรถภาพทางกาย? การวางตัวที่ดี? อารมณ์ดี? คนรู้จักใหม่? หรืออาจจะค้นพบตัวเอง? พบกับตัวเองร่างกายของคุณ?

ตามเนื้อผ้าบุคคลจะถูกควบคุมในการแสดงอารมณ์ของเขา และการเต้นรำจะช่วยผ่อนคลายและแสดงอารมณ์ ด้วยความช่วยเหลือของดนตรีและการเคลื่อนไหว บุคคลมีโอกาสที่จะสัมผัสร่างกายของตนเองและเรียนรู้ที่จะสนุกกับมัน ในการเต้นรำ บุคคลจะพบกับตัวตนที่แท้จริงของเขา

การเต้นรำจึงเกินขอบเขตปกติและได้รับ ชีวิตใหม่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในฐานะองค์ประกอบของจิตบำบัด

เต้นรำ- การบำบัดด้วยการเคลื่อนไหว(ทีดีที)พบว่ามีการใช้งานอย่างแพร่หลายในหลายพื้นที่ของโลกนี้ เนื่องจากใช้ภาษาสากลของการเคลื่อนไหวในการติดต่อกับแนวคิดทางจิตวิทยาต่างๆ

เต้นรำ- นี่คือการกระทำที่ไม่เหมือนใครและด้นสด ในการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเอง จิตไร้สำนึกของมนุษย์จะเกิดขึ้น แบบฟอร์มที่มองเห็นได้. การเต้นรำช่วยให้เราแสดงบทบาทในชีวิตและเริ่มเชื่อมโยงกับสถานการณ์ตามความเป็นจริง การเต้นรำบำบัดช่วยให้รู้สึกและเข้าใจสาเหตุของอาการและความเจ็บปวดประเภทต่างๆ

มากกว่า วิลเฮล์ม ไรช์, ผู้ก่อตั้งการบำบัดร่างกายเชื่อว่าประสบการณ์ทางอารมณ์ทั้งหลายที่คนๆ หนึ่งไม่ได้แสดงออกมาเป็นสัปดาห์ เดือน ปี จะไม่หายไปไหน แต่” ชะงัก“ในกล้ามเนื้อในรูปแบบของกล้ามเนื้อบล็อก ร่างกายและจิตใจมีอิทธิพลซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง การเต้นรำบำบัดเป็นการสำรวจปฏิกิริยาของร่างกายและการกระทำของมันและช่วยค้นหาความสมบูรณ์ภายในที่สูญเสียไปอันเป็นผลมาจาก ความแตกต่างระหว่างความรู้สึกและการกระทำ

ร่างกายไม่สามารถโกหกได้แต่ช่วยให้เปิดเผยตัวเองได้อย่างครบถ้วน ไม่สำคัญ , วิธีการเคลื่อนไหวของคุณ สิ่งสำคัญคือสิ่งที่คุณรู้สึก สิ่งที่คุณแสดงออกด้วยการเต้น ไม่จำเป็นต้องกลัวที่จะควบคุมความรู้สึกของคุณอย่างอิสระ คุณเพียงแค่ต้องเปิดใจในการแสดงออกและกลับสู่การไหลเวียนของความรู้สึกในร่างกาย ในกระบวนการ SDT ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดต่างๆ จะถูกเปิดเผย และบุคคลเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์อย่างสร้างสรรค์กับความรู้สึกของเขา SDT มีพื้นฐานอยู่บนหลักการที่ว่าการเคลื่อนไหวสะท้อนถึงโครงสร้างความคิดและความรู้สึกของแต่ละบุคคล

การเต้นรำแบบด้นสด- นี่คือการฟื้นฟูบทสนทนาบางอย่างกับตัวคุณเองกับร่างกายของคุณ นี่คือการสำรวจตนเอง นี่เป็นวิธีแสดงอารมณ์และแม้กระทั่งความทรงจำ

การบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวเต้นรำคือโอกาสที่จะจุดไฟแห่งชีวิตให้ส่องสว่างและส่องสว่างให้กับชีวิตผู้เป็นที่รัก

ถ้าสำหรับคุณ ความเคลื่อนไหวเป็นวิธีการประมวลผลข้อมูล วิธีการแสดงออกและความรู้ในตนเอง จากนั้นการบำบัดด้วยการเต้นก็เหมาะสำหรับคุณ บางทีตอนนี้อาจถึงเวลาที่จะเรียนรู้ที่จะเข้าใจร่างกายของคุณ เรียนรู้ที่จะจัดการกับความรู้สึก ค้นหาความภาคภูมิใจในตนเอง และ - เชี่ยวชาญศิลปะ การสื่อสารทางสังคม. การบำบัดด้วยท่าเต้นจะช่วยในเรื่องนี้

»

ความเจ็บป่วยเป็นเพียงผลซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ภายนอกของอารมณ์และประสบการณ์ของเรา มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะรักษาเธอด้วยยาเม็ด สภาพร่างกายขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจเท่านั้น
จังหวะชีวิตในเมืองนำไปสู่ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ

หนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดและมีประสิทธิภาพมากที่สุด กำลังถ่ายทำ ตึงเครียดของกล้ามเนื้อ- นี้ เต้นรำ. =)

ร่างกายผ่อนคลาย - จิตใจก็ผ่อนคลายเช่นกัน, อารมณ์ที่ถูกระงับจะถูกปลดปล่อยพลังงานไหลเวียนอย่างอิสระผ่านช่องทางของร่างกายทำให้สุขภาพและสภาพทั่วไปดีขึ้น

การเต้นรำแบบด้นสด - นี่คือวิธีการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองซึ่งเราสามารถแสดงออกและความรู้สึกของเราได้ บุคคลได้รับโอกาสในการรู้จักตนเองจากภายในและรู้สึกถึงความสมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจ

ในการเต้นรำบำบัดไม่จำเป็นต้องมีทักษะการเต้น แต่สิ่งสำคัญคือต้องรู้สึกและแสดงออกในการเต้น คุณต้องเต้นรำไม่เพียงแต่ด้วยร่างกายของคุณเท่านั้น แต่ยังต้องเต้นรำด้วยจิตวิญญาณของคุณด้วยดวงตาของคุณและยิ้มอยู่ข้างใน

งาน:

• ปฏิบัติตามกระบวนการภายในเพื่อเปิดเผยและเปิดเผยข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับอาการ ความเจ็บปวด ความรู้สึกไม่สบายทางร่างกาย และข้อจำกัดในการเคลื่อนไหว
• เรียนรู้ที่จะเข้าใจภาษากายของคุณและใช้ท่าเต้นเพื่อแสดงความรู้สึกของคุณอย่างเต็มที่
• การพัฒนาความนับถือตนเอง การยอมรับตนเอง ความไว้วางใจในตนเองและในชีวิต

การเต้นรำแบบด้นสดช่วย:

1. แก้ไขความขัดแย้งทางอารมณ์ภายใน ปลดปล่อยตัวเองจากความเครียด
2. แสดงความรู้สึกที่ไม่มีคำพูด
3. ปลดปล่อยร่างกายของคุณจากความตึงเครียดของกล้ามเนื้อและเคลื่อนไหวได้ง่ายขึ้น
4. เข้าถึงทรัพยากรภายในและพลังสร้างสรรค์

สาระสำคัญของการเต้นรำบำบัดคือการแสดงอาการหรือปัญหาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของคุณ “ใช้ชีวิต” อารมณ์ ความขัดแย้ง ความรู้สึก ความรู้สึกในการเต้น และนี่หมายถึงการฟื้นตัวได้ครึ่งทาง

ด้วยการสร้างสรรค์การเต้นของเรา เราสร้างพื้นที่ที่เราเปลี่ยนแปลง โดยแสดงประสบการณ์ของเราออกมา ด้วยการ "เต้น" สภาวะของเรา เราจะปลดปล่อยตัวเองจากความตึงเครียดของกล้ามเนื้อที่ขัดขวางเราไม่สามารถใช้ชีวิตได้อย่างเต็มที่

ร่างกายสามารถฟื้นตัวได้ คุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้วิธีจัดการอย่างถูกต้องเพื่อให้สามารถ "เจรจา" ได้ โรคของร่างกายเกิดจากการปิดกั้นทางจิตวิทยาที่รู้สึกได้ในระดับร่างกาย

ความไม่ไว้วางใจร่างกายของตนเอง ไม่ชอบรูปลักษณ์ภายนอก ไม่สามารถรับรู้ "ฉัน" ฝ่ายวิญญาณและทางกายภาพของตนโดยรวมเป็นหนึ่งเดียว ยังมีอีกหลายสิบคนเกิดขึ้นจากปัญหาเหล่านี้

การเต้นรำทำให้ผู้คนเป็นอิสระจากความซับซ้อน สอนให้พวกเขาเป็นมิตรกับร่างกายและเข้าใจภาษาของมัน แต่ก่อนอื่นคุณต้องเต้น "การเต้นรำแห่งจิตวิญญาณ" ของคุณก่อนแล้วจึงค่อยไปสู่จังหวะคลาสสิก

เป้าหมายของการเต้นรำบำบัดคือการขจัดข้อจำกัดของแต่ละบุคคล

การแสดงออกทางร่างกายของสุขภาพทางอารมณ์คือความสง่างามของการเคลื่อนไหวที่ดี กล้ามเนื้อ, การติดต่อที่ดีกับคนรอบข้างและพื้นใต้ฝ่าเท้า , ดวงตาที่สดใส และเสียงที่นุ่มนวลน่าฟัง

การเต้นรำคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเองของโลกภายในให้กลายเป็นการเคลื่อนไหว ในกระบวนการที่ตื่นขึ้น ศักยภาพในการสร้างสรรค์และศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตแบบเดิมๆ

เทคนิคการเต้นรำแบบด้นสด

ยืนรู้สึกถึงร่างกายของคุณโดยรวม "เข้าสู่สภาวะ" ติดตามบริเวณที่รู้สึกไม่สบายหรือบริเวณที่ไม่เข้ากับความรู้สึกโดยรวมของร่างกาย มุ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านั้นแล้วปล่อยให้ร่างกายของคุณเคลื่อนไหวบ้าง ใดๆ. สิ่งสำคัญคือจิตใจไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการประเมินว่า "ถูกหรือผิด" "สวยงามหรือไม่" ยอมจำนนต่อความรู้สึกและเคลื่อนไหวตามที่ร่างกายต้องการ

เสร็จสิ้นเมื่อคุณรู้สึกว่าสมบูรณ์ โดยปกติร่างกายจะหยุดเอง ไม่จำเป็นต้องจัดการกระบวนการนี้ ยังทำงานในขณะที่ทำงานผ่าน ปัญหาทางจิตวิทยาหรือธีมการเต้นรำ

การแสดงดนตรีด้นสดเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกทางร่างกายที่เกิดจากดนตรี

คำนิยาม

ต้นทาง

พื้นฐานทางทฤษฎี

คำอธิบาย

การตระเตรียม

คำเตือน

การฝึกอบรมและการรับรอง

เทคนิคการบำบัดการเคลื่อนไหวด้วยการเต้น

การเปลี่ยนแปลงการเคลื่อนไหวสู่การสื่อสาร

การพัฒนาธีมไปสู่การปฏิบัติ

ให้ความสนใจต่อการมีปฏิสัมพันธ์

การใช้จังหวะ

ปลดปล่อยจากความตึงเครียด

การทำงานกับอุปกรณ์ประกอบฉาก

การเต้นรำขององค์ประกอบ

คำนิยาม

การบำบัดด้วยการเต้นเป็นจิตบำบัดประเภทหนึ่งที่ใช้การเคลื่อนไหวเพื่อพัฒนาชีวิตทางสังคม ความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ และร่างกายของบุคคล นักบำบัดการเต้นทำงานร่วมกับผู้ที่มีปัญหาทางอารมณ์ สติปัญญาเสื่อม และเจ็บป่วยร้ายแรง พวกเขาทำงานใน โรงพยาบาลจิตเวช,คลินิก,ศูนย์ สุขภาพจิต,เรือนจำ,โรงเรียนพิเศษและมีสถานประกอบการเอกชน พวกเขาทำงานร่วมกับคนทุกวัยทั้งแบบกลุ่มและแบบรายบุคคล บางคนก็ทำการวิจัยด้วย นักบำบัดการเต้นพยายามช่วยให้ผู้คนพัฒนาทักษะในการสื่อสาร มีภาพลักษณ์เชิงบวก และมีความมั่นคงทางอารมณ์

ต้นทาง

แน่นอนว่าการเต้นรำเป็นวิธีการรักษาอยู่ในสาขาการบำบัดโดยเน้นร่างกาย เช่นเดียวกับจิตวิทยา กายภาพบำบัด ศิลปะบำบัด และเวชศาสตร์จิต คุณค่าและพลังพิเศษของการเต้นรำ ความหมายเชิงบูรณาการอยู่ที่ความจริงที่ว่ากระบวนการทางร่างกาย อารมณ์ สติปัญญา และจิตวิญญาณทั้งหมดรวมกันเป็นการกระทำเดียว ไม่มีสื่อกลางในการแสดงความรู้สึก เช่น สีและผืนผ้าใบสำหรับศิลปินหรือ เครื่องดนตรีสำหรับนักดนตรี เครื่องดนตรีและผู้สร้างคือร่างกายมนุษย์

ต้นกำเนิดของการบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นมีต้นกำเนิดมาจากอารยธรรมโบราณซึ่งการเต้นรำเป็นส่วนสำคัญของชีวิต ผู้คนอาจเริ่มเต้นรำและใช้การเคลื่อนไหวร่างกายเป็นวิธีการสื่อสารมานานก่อนที่ภาษาจะเกิดขึ้น การเต้นรำเป็นการแสดงออกถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม ในการศึกษาการเต้นรำข้ามวัฒนธรรมในสังคมต่างๆ Bartenieff, Poley และ Lomax พบว่าการเคลื่อนไหวที่ผู้คนทำระหว่างการทำงานในแต่ละวันกลายเป็นส่วนหนึ่งของ สไตล์การเต้นเข้าสู่รูปแบบการเต้นรำของวัฒนธรรมที่กำหนด ตัวอย่างเช่น ท่าทางที่กว้างและมั่นคงของชาวเอสกิโมพร้อมการเคลื่อนไหวแขนที่เร็วเหมือนลูกศร ซึ่งจำเป็นสำหรับการตกปลาในน้ำแข็งและการขว้างหอก ได้ถูกรวมเข้ากับการเต้นรำด้วย ค่านิยมทางสังคมและบรรทัดฐานได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นผ่านการเต้น ซึ่งเป็นการรักษากลไกการอยู่รอดและการถ่ายทอดพิธีกรรมทางวัฒนธรรม ตัวอย่างอื่นๆ ของการใช้การเต้นรำในวัฒนธรรม ได้แก่ การเตรียมบางสิ่งบางอย่าง การเฉลิมฉลอง สงคราม ความหวังในการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ในหลายสังคม การเต้นรำยังคงทำหน้าที่สำคัญเหล่านี้ต่อไป มันเป็นลักษณะที่แสดงออกและการสื่อสารของการเต้น การแสดงออกโดยตรงของอารมณ์ในระดับ preverbal และทางกายภาพในการเคลื่อนไหวร่วมกันให้เป็นจังหวะทั่วไป ซึ่งเป็นลักษณะของสังคมดึกดำบรรพ์ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาการบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวของการเต้นรำ ความรู้สึกและความรู้สึกของความสามัคคีและความสามัคคีที่เกิดขึ้นในพิธีกรรมการเต้นรำแบบกลุ่มทำให้ผู้คนมีความเข้าใจซึ่งกันและกัน

การเต้นรำทำให้บุคคลสามารถแสดงออกได้โดยไม่ต้องเสี่ยงทุกสิ่งที่สามารถและไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ มันสามารถกระตุ้นและสร้างรูปแบบจินตนาการที่ซ่อนอยู่ลึกๆ ดังนั้นจึงแสดงออกในเชิงสัญลักษณ์ ความสามารถของมนุษย์และความขัดแย้ง เนื่องจากการเต้นรำใช้ความสุข พลังงาน และจังหวะตามธรรมชาติที่มีสำหรับทุกคน จึงส่งเสริมการพัฒนาการรับรู้ ความเข้าใจในตนเอง การเคลื่อนไหวเองก็เปลี่ยนความรู้สึก ความรู้สึกทางกายที่เปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักจะทวีความรุนแรงมากขึ้นในการเต้นรำ เป็นพื้นฐานที่ เกิดขึ้นและแสดงความรู้สึกออกมา สิ่งที่อยู่ก่อนวาจา และหมดสติ มักจะตกผลึกเป็นความรู้สึกโดยตรงและประสบการณ์ส่วนตัว การรับรู้องค์ประกอบเหล่านี้ แต่เดิมมีอยู่ในการเต้นรำ ซึ่งนำไปสู่การใช้ในการบำบัดด้วยท่าเต้น

การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติในศิลปะการเต้นรำที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เป็นตัวกำหนดพัฒนาการของ TDT ผู้บุกเบิกการเต้นรำเช่น Isidora Duncan และ Mary Wigman เชื่อว่าการแสดงออกทางอารมณ์และส่วนบุคคลเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับนักเต้น ประสบการณ์และความเชื่อของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเราสัมผัสและตอบสนองต่อชีวิตโดยตรงผ่านทางร่างกาย นอกเหนือจากเทคนิคการเต้นบัลเลต์ที่เข้มงวดและมีโครงสร้างแล้ว พวกเขาสนับสนุนการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคลโดยตรงอย่างเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติผ่านการเต้นรำ ผ่านการเต้น การสื่อสารถูกสร้างขึ้นกับตัวเองและสิ่งแวดล้อม นักเต้นแนวใหม่เหล่านี้เชื่อว่าการเต้นรำเกี่ยวข้องกับบุคคลทั้งร่างกาย สติปัญญา และจิตวิญญาณ และเป็นวิธีการแสดงออกและการสื่อสาร

การค้นพบแง่มุมทางจิตวิทยาของการเต้นรำมักเกี่ยวข้องกับชื่อของ Marion Chase นักเต้นและครูสอนเต้นรำ ในชั้นเรียนของเธอ เธอสังเกตเห็นว่านักเรียนบางคนสนใจความรู้สึกที่แสดงออกในการเต้นมากกว่าเทคนิค จากนั้นเธอก็เริ่มหันไปหาอิสรภาพในการเคลื่อนไหวมากกว่ากลไกของการเต้นรำ

การเต้นรำบำบัดกลายเป็นอาชีพหนึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1940 ศตวรรษที่ 20 ต้องขอบคุณผลงานของ Marion Chace ในฐานะนักเต้น เธอเริ่มสอนการเต้นรำสมัยใหม่หลังจากจบการทำงานกับบริษัท Denishawn ในปี 1930 เธอสังเกตเห็นในชั้นเรียนของเธอว่านักเรียนบางคนสนใจความรู้สึกที่แสดงออกในการเต้นรำมากกว่า (ความเหงา ความตกใจ ความกลัว ฯลฯ) และไม่ค่อยสนใจเทคนิคการเต้นมากนัก จากนั้นเธอก็เริ่มช่วยให้พวกเขาหันมามีอิสระในการเคลื่อนไหวมากขึ้น ไม่ใช่ไปสู่กลไกของการเต้น

ไม่นานแพทย์ท้องถิ่นก็เริ่มส่งคนไข้ของเธอไป ซึ่งรวมถึงเด็กที่มีพฤติกรรมต่อต้านสังคม ผู้ใหญ่ที่มีปัญหาด้านการเคลื่อนไหว และผู้ป่วยจิตเวช Chace ค่อยๆ เริ่มทำงานเป็นเจ้าหน้าที่กาชาดที่โรงพยาบาลเซนต์เอลิซาเบธ เธอเป็นนักบำบัดการเต้นคนแรกที่ทำงานด้านบริการสาธารณะ Chace ทำงานร่วมกับผู้ป่วยที่มีปัญหาทางอารมณ์และพยายามช่วยให้พวกเขาเชื่อมต่อกับผู้อื่นผ่านการเต้น บางคนเป็นโรคจิตเภท บางคนเคยเป็นอดีตทหารที่มีโรคความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ สำหรับผู้ป่วยเหล่านี้ การปรับปรุงคือความสามารถในการเข้าร่วมชั้นเรียนการเคลื่อนไหวด้วยดนตรีเข้าจังหวะ Chace เคยกล่าวไว้ว่า “การเคลื่อนไหวเป็นจังหวะร่วมกับคนอื่นๆ ทำให้เกิดความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดี ผ่อนคลาย และเชื่อมโยงกัน”

จากนั้น Chace สำเร็จการศึกษาจาก Washington School of Psychiatry และสามารถวินิจฉัยและสั่งการรักษาผู้ป่วยของเธอและแพทย์คนอื่นๆ ได้ งานของเธอดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมาก และผู้เข้ารับการฝึกอบรมกลุ่มแรกเริ่มศึกษาและสอนการเต้นรำบำบัดที่โรงพยาบาลเซนต์เอลิซาเบธในช่วงทศวรรษที่ 50

ในช่วงเวลาเดียวกัน นักเต้นคนอื่นๆ ก็เริ่มใช้การเต้นรำบำบัดเพื่อช่วยให้ผู้คนรู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับร่างกายและตนเอง ในบรรดานักเต้นเหล่านี้ ได้แก่ Trudy Shoop และ Mary Whitehouse ต่อมาไวท์เฮาส์ได้กลายเป็นนักวิเคราะห์ของจุนเกียนและเป็นสมาชิกผู้มีอิทธิพลของชุมชนการบำบัดด้วยการเต้น เธอพัฒนากระบวนการที่เรียกว่า "การเคลื่อนไหวในเชิงลึก" ซึ่งรวบรวมความเข้าใจของเธอเกี่ยวกับการเต้น การเคลื่อนไหว และจิตวิทยาเชิงลึก แนวทางของเธอช่วยสร้าง การปฏิบัติที่ทันสมัยการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า "การเคลื่อนไหวที่แท้จริง" ในการเคลื่อนไหวประเภทนี้ ตามหลักการของการวิเคราะห์จุนเกียน ผู้ป่วยจะเต้นความรู้สึกของภาพภายใน ซึ่งช่วยผลักดันแรงผลักดันทั้งในอดีตและปัจจุบันได้ดียิ่งขึ้น Janet Adler หนึ่งในนักศึกษาของ Whitehouse พัฒนาขบวนการความถูกต้องและก่อตั้ง Mary Starks Whitehouse Institute ในปี 1981

ในปีพ.ศ. 2509 สมาคมการเต้นรำบำบัดแห่งอเมริกา (ADTA) ได้ถูกก่อตั้งขึ้น และการบำบัดด้วยการเต้นได้กลายเป็นขบวนการที่ได้รับการยอมรับและจัดขึ้นอย่างเป็นทางการ

ในปี 1946 Chase ได้รับเชิญให้ลองใช้ "วิธีการ" ของเธอกับผู้ป่วยทางจิต ช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาการบำบัดด้วยท่าเต้นเป็นวิธีการรักษา ทักษะหลักของนักจิตบำบัดด้านการเต้น ดังที่ Marion Chase สอนในภายหลังคือความสุขโดยสัญชาตญาณที่เขาได้รับจากการเคลื่อนไหว ในกรณีนี้เท่านั้นที่เขาจะสามารถแพร่เชื้อ "แพร่เชื้อ" ลูกค้าหรือผู้ป่วยได้ ปัจจุบันนักบำบัดการเต้นมืออาชีพทำงานในกว่า 30 ประเทศทั่วโลก คุ้มค่าที่จะดูรายละเอียดเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับจิตและแนวทางที่มุ่งเน้นร่างกายซึ่งเป็นขั้นตอนแรกที่การพิสูจน์เหตุผลทางทฤษฎีของการฝึกเต้นและการเคลื่อนไหวทั้งหมดเริ่มต้นขึ้น ตัวอย่างเช่น William Sheldon นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันผู้วางรากฐานของ "จิตวิทยาทางกายภาพ" ถือว่าการเคลื่อนไหวของร่างกายของบุคคลเป็นคำพูดของจิตวิญญาณ และผู้ก่อตั้งจิตบำบัดทางร่างกาย Wilhelm Reich นักจิตวิเคราะห์ชื่อดังได้พิสูจน์ว่า "เปลือก" ของกล้ามเนื้อเป็นผลมาจากความหงุดหงิดมากมาย: เกิดขึ้นครั้งแรกในวัยเด็กและเกี่ยวข้องกับความรู้สึกทางเพศที่ถูกระงับและกลัวการลงโทษ และต่อมาพวกมันสะสมในร่างกายตลอดชีวิตเพื่อเป็นปฏิกิริยาตอบโต้ต่อประสบการณ์ทางอารมณ์ สิ่งนี้สร้างความตึงเครียดต่างๆ - ที่หนีบและบล็อกซึ่งเป็นสาเหตุของโรคทั้งหมดของจิตวิญญาณและร่างกาย Reich พยายามฟื้นฟูการหายใจตามธรรมชาติและการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองของร่างกายของผู้ป่วย ในความเห็นของเขา สิ่งนี้กระตุ้นการเคลื่อนไหวของพลังงาน กระตุ้นให้เกิดความทรงจำที่เกี่ยวข้องและการระเบิดทางอารมณ์ ด้วยเหตุนี้ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อจึงหายไปอย่างสมบูรณ์

เขาเป็นคนแรกที่ค้นพบว่าหลังจากที่ "เปลือกหอย" เปิดออก ลูกค้าของเขาก็สามารถมีชีวิตที่สมบูรณ์และกลมกลืนได้ ผู้ติดตามของ Reich ได้พัฒนาหลักการนี้และค้นพบประเด็นใหม่ของการประยุกต์ใช้

ตัวอย่างเช่น Lowen เห็นว่าลูกค้าของเขาหลายคนไม่รู้สึกว่าตนเองมีความมั่นคง การมี "จุดยืน" - การสัมผัสกับความเป็นจริงอย่างกระตือรือร้น ความรู้สึกมั่นใจ และความมั่นคง - เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับสุขภาพจิตและร่างกาย หากต้องการรับ "การต่อสายดิน" ให้สัมผัสและรวมไว้ในร่างกาย - นี่คือภารกิจหลักของเทคนิคการบำบัดด้วยท่าเต้น

สำหรับบุคคล ความคิดสร้างสรรค์ถือเป็นโอกาสในการเจาะเข้าสู่โลกภายในและทำความรู้จักตนเอง มันดึงดูดแง่มุมที่สว่างไสวและจริงใจที่สุดในจิตวิญญาณของเรา เมื่อเราเขียน วาด เต้นรำ หรือแสดงออกผ่านงานศิลปะรูปแบบอื่น ช่วยให้เราผ่อนคลาย เปิดใจ และประสานกับตัวเองได้ อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาสั้นๆ การสร้าง - วิธีการที่มีประสิทธิภาพเกี่ยวกับการเยียวยาจิตใจ ซึ่งปัจจุบันพบการประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวางในด้านจิตวิทยาเชิงปฏิบัติภายใต้ชื่อ ศิลปะบำบัด.

ศิลปะบำบัดก็มี คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์นำทุกสิ่งที่ซ่อนเร้นซ่อนเร้นหมดสติมาสู่ผิวน้ำ

ศิลปะบำบัดช่วยให้ผู้คนได้เห็นธรรมชาติที่แท้จริงของตนที่สะท้อนอยู่ในความคิดสร้างสรรค์ของตน และเข้าใจว่าแท้จริงแล้วพวกเขาเป็นใคร มันส่งเสริม "ความก้าวหน้า" ของความกลัว ความซับซ้อน และความกดดัน โดยดึงสิ่งเหล่านี้ออกจากจิตใต้สำนึกสู่จิตสำนึก หลักการพื้นฐานของศิลปะบำบัดคือความคิดสร้างสรรค์ในตัวเองคือการเยียวยา เราได้รับการรักษาให้หายจากข้อเท็จจริงของการสร้างสรรค์ โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเราสร้างและทำบางสิ่งบางอย่าง และเราไม่จำเป็นต้องเข้าใจหลักการและกลไกทั้งหมดของวิธีการใดวิธีหนึ่งโดยเฉพาะ

กิจกรรมสร้างสรรค์ “สมองซีกขวา” ถือเป็นกุญแจสำคัญสู่ประสบการณ์ที่แท้จริงและกระบวนการจิตใต้สำนึกอย่างลึกซึ้ง

ศิลปะบำบัดไม่มีข้อห้าม ศิลปะบำบัดมีมาช้านานในฐานะวิธีการช่วยเหลือด้านจิตใจ การบำบัดด้วยการเต้นมีความโดดเด่นในหลายประเภท

การเต้นรำบำบัดเป็นวิธีการทางจิตบำบัดที่มีพื้นฐานมาจาก การแสดงออกอย่างสร้างสรรค์และมุ่งเป้าไปที่การรักษาจิตใจ ความรู้ในตนเอง และการตระหนักรู้ในตนเอง การตระหนักรู้ในตนเอง (จากภาษาละตินactualis - จริง, จริง; การแสดงออก) เป็นความปรารถนาของบุคคลในการระบุตัวตนและพัฒนาความสามารถส่วนบุคคลของเขาอย่างสมบูรณ์ที่สุด

การเต้นรำเป็นหนึ่งในวิธีโบราณที่สุดที่ผู้คนใช้ในการแสดงความรู้สึกและอารมณ์ ท่าเต้นเป็นวิธีการสื่อสารรูปแบบหนึ่ง การเต้นรำเป็นภาษาที่มีชีวิตซึ่งผู้ถือครองคือมนุษย์ ความคิดและความรู้สึกถูกถ่ายทอดผ่านภาพ อย่างไรก็ตาม ดนตรีไม่ใช่องค์ประกอบบังคับ ต้นกำเนิดของการเต้นรำบำบัดสามารถพบได้ใน อารยธรรมโบราณ. การเต้นรำถูกใช้เพื่อการสื่อสารก่อนที่จะมีภาษาอยู่ด้วยซ้ำ

สิ่งนี้ทำงานอย่างไรจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์?

วิลเฮล์ม ไรช์ ผู้ก่อตั้งการบำบัดด้วยร่างกาย เขากล่าวว่าหากอารมณ์ (ความโกรธ ความขุ่นเคือง ความสุข ความกลัว ฯลฯ) ไม่ได้ระบายออกมาเป็นเวลานาน อารมณ์เหล่านั้นจะสะสมก่อตัวเป็น "เปลือก" ของกล้ามเนื้อ ประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ แสดงออกผ่านความตึงเครียดของกลุ่มกล้ามเนื้อ มีทฤษฎีพลังงานชีวภาพที่เชื่อมโยงกันอย่างมากระหว่างประสบการณ์ทางอารมณ์และความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ การเต้นรำบำบัดช่วยคลายความตึงเครียดนี้

สาระสำคัญของการบำบัดด้วยการเต้นรำคือการบาดเจ็บทางจิตใจของบุคคลทั้งหมดทำให้เขาไม่สามารถแสดงอารมณ์ได้อย่างอิสระ พลังงานถูกใช้เพื่อรักษาความตึงเครียดของกล้ามเนื้อนี้ หลังจากทำปฏิกิริยาภายนอกจะเริ่มไหลเวียนอย่างอิสระทั่วทุกส่วนของร่างกาย

การบำบัดด้วยการเต้นสมัยใหม่มีจุดมุ่งหมายเพื่อลดความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ช่วยเพิ่มความคล่องตัวของมนุษย์

การบำบัดด้วยการเต้นเป็นกลุ่มมีประสิทธิภาพมากที่สุด เทคนิคนี้ช่วยให้สมาชิกกลุ่มตระหนักถึงร่างกายของตนเองและความเป็นไปได้ในการใช้ร่างกายของตนเองมากขึ้น ความตระหนักรู้นี้นำไปสู่การปรับปรุงความเป็นอยู่ทางร่างกายและอารมณ์ของผู้เข้าร่วม

นักบำบัดการเต้นผสมผสานสาขาการเต้นรำและจิตวิทยาเข้าด้วยกัน พวกเขามีมุมมองที่ไม่ธรรมดา การพัฒนามนุษย์ซึ่งขึ้นอยู่กับการพัฒนาของร่างกายทั้งหมด ไม่ใช่แค่สติปัญญาหรือความสามารถของร่างกายเท่านั้น

การเต้นรำบำบัดแตกต่างจากการเรียนเต้นอย่างไร?

ในการบำบัดด้วยการเต้น เราสนใจว่าการเคลื่อนไหวเป็นอย่างไร ไม่ใช่รูปลักษณ์ภายนอก ไม่สามารถถือเป็นทิศทางการเต้นได้ นี่คือสาขาวิชาจิตวิทยา ไม่มีรูปแบบการเต้นรำมาตรฐานทำให้ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ สามารถใช้การเต้นรำได้หลากหลายประเภท วิธีนี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกอบรม ทักษะ หรือความสามารถพิเศษ บางครั้งพวกเขาก็อาจขวางทางได้เมื่อพวกเขาสร้างมาตรฐานขึ้นมา ดังนั้นหากบุคคลหนึ่งเคยฝึกฝนหรือมีส่วนร่วมในการเต้นรำมาก่อน เขาจะถูกเสนอให้ "ลืม" ทุกสิ่งที่เขารู้ชั่วคราว เพื่อสรุปจากทักษะของเขา ความเป็นธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญที่นี่ ช่วยให้คุณสามารถแสดงออก เข้าใจความรู้สึก เรียนรู้ที่จะไว้วางใจ และดำเนินการอย่างอิสระ ในระหว่างการบำบัดด้วยการเต้น สิ่งสำคัญมากคือต้องหยุดประเมินและวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองและความสามารถของคุณ

ในกรณีนี้ การเต้นรำไม่ใช่จุดสิ้นสุดในตัวเอง แต่เป็นเพียงวิธีที่ช่วยให้คุณมองเข้าไปในโลกภายในของคุณ ชั้นเรียนไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ผลลัพธ์ แต่อยู่ที่กระบวนการ ในขณะที่ในระหว่างการฝึกเต้นพิเศษ ความพยายามทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การเรียนรู้เทคนิคดังกล่าว เป้าหมายของการเต้นรำบำบัดคือการช่วยให้ผู้คนเรียนรู้ที่จะแสดงอารมณ์ของตน และการเคลื่อนไหวนั้นเป็นเพียงความหมายเสริมเท่านั้นและใช้เพื่อทำความเข้าใจประสบการณ์ที่ตามมา

ตัวอย่างเช่น คนที่รีบร้อนอยู่เสมออาจกลัวที่จะชะลอตัวโดยไม่รู้ตัวเพื่อหลีกเลี่ยงการประสบกับอารมณ์ที่รบกวนจิตใจพวกเขา บุคคลที่จำกัดการเคลื่อนไหวของเขาในอวกาศโดยไม่รู้ตัวอาจมีข้อจำกัดในชีวิตหลายอย่างที่ควบคุมตัวเองซึ่งไม่ได้สติ แต่ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบาย ความรัดกุมภายในจะแสดงออกด้วยการเคลื่อนไหวที่ตึงเสมอ

มีการทดลองเต้นรำบำบัดอยู่ตลอดเวลา ไม่มีถูกหรือผิด สวยงามหรือน่าเกลียด ทุกสิ่งมีค่าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น สมาชิกแต่ละคนในกลุ่มแสดงออกตามความสามารถและต้องการ ยิ่งเขาผ่อนคลาย เปิดใจ และเลิกกังวลกับความคิดเห็นของผู้อื่นได้เร็วเท่าไร เขาก็จะยิ่งรู้สึกว่าสิ่งที่เขาสร้างขึ้นมีเอกลักษณ์ สวยงาม และมีคุณค่าได้เร็วเท่านั้น

มีร่างกายเป็นเครื่องมือ

ใน โลกสมัยใหม่เราปฏิบัติต่อร่างกายเสมือนสิ่งของ โดยไม่รู้สึกขอบคุณหรือเคารพร่างกายใดๆ เราได้เรียนรู้ที่จะควบคุมร่างกาย ให้มันมีรูปร่างและรูปลักษณ์ที่แน่นอน ยับยั้งมัน และเราคิดว่ามันจะไม่สมหวัง ในกีฬาที่มีสมรรถนะสูง (รวมถึงการเต้นรูดเสา) ทัศนคติต่อร่างกายคือการบริโภคนิยม เราทรมานเขาอยู่ตลอดเวลา ทนความเจ็บปวด ล้อเลียนตัวเองอย่างคลั่งไคล้เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ มันได้อะไรตอบแทนจากเราบ้าง? เราภูมิใจในสิ่งนี้ด้วยการยกระดับตัวเองขึ้นสู่ตำแหน่งนักสู้ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จากวงการกีฬา: “ดูสิ ฉันเจ็บปวดมาก แต่ฉันยังฝึกซ้อมอยู่ ฉันรู้สึกแย่ แต่ฉันกำลังแสดงอยู่! ฉันเป็นคนที่ยอดเยี่ยมจริงๆ!” แต่เราไม่เข้าใจจนถึงจุดหนึ่งว่าไม่มีผู้ชนะในการต่อสู้กับร่างกายของเราเอง! โดยการประกาศสงครามกับร่างกาย เราก็ประกาศสงครามกับตัวเราเอง. ถึง “บ้าน” ที่อดทนของเรา ถึง “เรือ” ของเรา ซึ่งเรามีเพียงหนึ่งเดียวตลอดการเดินทางที่เรียกว่าชีวิต เราเรียกร้องตลอดเวลาบอกเขาว่า: "ให้!" และเราไม่ค่อยพูดว่า: "รับไป" ทั้งหมดนี้อาจกลายเป็นหัวข้อสำหรับการสนทนาที่แยกจากกัน

การบำบัดด้วยการเต้นมองว่าร่างกายเป็นกระบวนการที่กำลังพัฒนา - เชิญชวนให้มาร่วมการสนทนา ให้โอกาสในการพูดและรับฟัง

ทำไมเราถึงเลือกการเต้นรำบำบัด?

ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้คนมาเต้นรำบำบัดเพราะพวกเขาไม่รู้สึกถึงร่างกายของตนเอง การสูญเสียการติดต่อทางร่างกายเกิดขึ้นเมื่อบุคคล:

• แสวงหาการยอมรับและความรักจากพ่อแม่ (ขณะเดียวกันก็พัฒนาระบบ "ไม่ควร-ไม่ควร")
• พยายามหลีกเลี่ยงหรือหลบเลี่ยงการลงโทษ (โดยการพัฒนาที่หนีบพื้นฐาน บล็อกในร่างกาย และการเคลื่อนไหวของร่างกาย)
• เรียนรู้ที่จะเอาตัวรอดในโลกรอบตัว (จึงพัฒนา องศาที่แตกต่างกัน depersonalization - การปฏิเสธไม่ยอมรับส่วนสำคัญของบุคลิกภาพ)

สาระสำคัญของกระบวนการบำบัดด้วยการเต้นคือการฟื้นฟูความรู้สึกและความตระหนักรู้เช่นเดียวกับศิลปะบำบัดเชิงสร้างสรรค์อื่นๆ การบำบัดด้วยการเต้นเน้นไปที่ ความสนใจอย่างมากกระบวนการสร้างสรรค์เซอร์ไพรส์จากการพบกับจิตใต้สำนึกโดยตรง นักบำบัดการเต้นรำวาดภาพในอวกาศและทำงานร่วมกับดนตรีจากจังหวะภายในของร่างกาย

ซึ่งจะช่วยทำให้สิ่งที่มองไม่เห็นมองเห็นได้ชัดเจน เป็นการเต้นรำทั่วไปที่เราทำร่วมกันและเป็นการเต้นรำที่เป็นเอกลักษณ์ที่ทุกคนต้องทำเพื่อตนเอง ร่างกายของเราสะท้อนถึงความสัมพันธ์ของเรากับชีวิต

เสาสามารถกลายเป็นวิธีการบำบัดด้วยการเต้นได้หรือไม่?

ฉันรู้จักกรณีที่การเต้นรูดเสาดึงผู้คนให้หลุดพ้นจากภาวะซึมเศร้าที่ซบเซามานานหลายปี และคืนความสุขให้กับชีวิตตั้งแต่บทเรียนแรก ซึ่งหมายความว่าศิลปะโพลอาร์ตสามารถนำมาใช้ในลักษณะที่ไม่ธรรมดาสำหรับเรา - เป็นวิธีการบำบัดด้วยการเต้นแบบใหม่ กับ แนวทางที่ถูกต้องนี่อาจเป็นเทรนด์ที่น่าสนใจมากในการเต้นรูดเสา เป้าหมายของการเล่นกีฬาอาชีพ เช่น การเรียนรู้องค์ประกอบทางเทคนิคในอุดมคติและการพัฒนาคุณภาพด้านการเคลื่อนไหว ไม่ควรดำเนินการที่นี่ ทิศทางนี้เหมาะที่สุดสำหรับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเต้นรูดเสาและการเต้นรำอื่นๆ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ผู้เชี่ยวชาญอาจถูกขัดขวางอย่างมากจากประสบการณ์ของพวกเขา

ความสนใจของเราควรจะมุ่งความสนใจไปที่ร่างกายของเราเอง สิ่งที่มีความหมายไม่ใช่รูปแบบและปัจจัย แต่เป็นความรู้สึก ความปรารถนา และความต้องการ ด้วยความช่วยเหลือของเสาคุณสามารถได้รับความสามารถในการได้ยินและเข้าใจตัวเอง การบำบัดด้วยการเต้นรูดเสาเหมาะสำหรับเด็กผู้หญิงเพื่อพัฒนาความเป็นผู้หญิง

ในการบำบัดด้วยการเต้นรูดเสา เช่นเดียวกับศิลปะบำบัดประเภทอื่นๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือกระบวนการนั้นเอง ซึ่งควรนำโดยนักบำบัดการเต้นที่มีคุณสมบัติเหมาะสม เพื่อที่จะได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษดังกล่าว คุณต้องมีการศึกษาด้านจิตวิทยาหรือการแพทย์ที่สูงขึ้น หรือการศึกษาด้านการสอนที่มีการฝึกอบรมด้านจิตวิทยา/จิตบำบัด รวมถึงประสบการณ์การเต้นรำและการเคลื่อนไหว ใน ในกรณีนี้ต้องการประสบการณ์ในการเต้นรูดเสา สำหรับการบำบัดด้วยการเต้น ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน ความรู้ด้านจิตวิทยาจึงมีความสำคัญมากกว่าการออกแบบท่าเต้นหรือกีฬา

ศิลปะเสาให้ความรู้สึกที่ไม่มีใครเทียบได้ของการร่อน ความสูง ความกว้างของการเคลื่อนไหว และยังช่วยให้ได้ความนุ่มนวลและความนุ่มนวลอีกด้วย เสายังถือได้ว่าเป็นจุดศูนย์กลางอีกด้วย ด้วยความช่วยเหลือของการเต้นรูดเสาคุณสามารถเปิดได้ไม่เพียงเท่านั้น ความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดร่างกายของคุณ แต่ยังให้การรักษาจิตวิญญาณของคุณ กำจัดความเครียด ความซับซ้อน และความกดดันในเมืองในชีวิตประจำวัน

เรียนรู้ที่จะได้ยินและเคารพร่างกายของคุณ ออกกำลังกายให้ได้ผลนะ :)

การบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นโดยทำงานกับรูปแบบของกล้ามเนื้อและมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางจิตและสรีรวิทยา ช่วยให้ผู้รับบริการสัมผัส รับรู้ และแสดงความรู้สึกและความขัดแย้งของตนเอง เริ่มต้นที่ระดับการเคลื่อนไหวร่างกาย การบำบัดจะนำไปสู่กลุ่มและบุคคล เปิดเพิ่มเติมสื่ออารมณ์ผ่านการแสดงสัญลักษณ์ รูปภาพ ความทรงจำ และการเปิดเผยความหมายส่วนบุคคลของประสบการณ์และประสบการณ์ชีวิตของพวกเขา นักบำบัดด้วยการเต้น/เคลื่อนไหวช่วยให้ลูกค้าพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเอง ทำงานผ่านการอุดตันทางอารมณ์ สำรวจรูปแบบพฤติกรรมทางเลือก รับรู้ตนเองและผู้อื่นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น และนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่จะนำไปสู่การทำงานที่ดีต่อสุขภาพมากขึ้นผ่านการมีปฏิสัมพันธ์ด้านการเคลื่อนไหว
นักบำบัดการเต้นมีส่วนร่วมในงานทางคลินิก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และในด้านการศึกษา แพทย์ด้านการเคลื่อนไหวเต้นรำทำงานร่วมกับความผิดปกติทางอารมณ์ของเด็ก วัยรุ่น และผู้ใหญ่ในโรงพยาบาล คลินิก และสาขาเฉพาะทาง โรงเรียน ลูกค้าอาจรวมถึงบุคคลที่มีความบกพร่องทางจิตใจ ผู้ป่วยสูงอายุ และผู้ที่มีพัฒนาการทางจิตและอารมณ์ล่าช้า ผลงานของนักบำบัดการเต้นรำและการเคลื่อนไหวประสบความสำเร็จในการนำไปใช้ในโปรแกรมการศึกษาในระดับต่างๆ

การพัฒนาประวัติศาสตร์ของวิชาชีพ

ต้นกำเนิดของการบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นมีต้นกำเนิดมาจากอารยธรรมโบราณซึ่งการเต้นรำเป็นส่วนสำคัญของชีวิต ผู้คนอาจเริ่มเต้นรำและใช้การเคลื่อนไหวร่างกายเป็นวิธีการสื่อสารมานานก่อนที่ภาษาจะเกิดขึ้น การเต้นรำเป็นการแสดงออกถึงแง่มุมที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม ในการศึกษาการเต้นรำข้ามวัฒนธรรมในสังคมต่างๆ Bartenieff, Poley และ Lomax พบว่าการเคลื่อนไหวที่ผู้คนทำระหว่างการทำงานในแต่ละวันได้รวมเข้ากับสไตล์การเต้นรำ ซึ่งเป็นรูปแบบการเต้นรำของวัฒนธรรมนั้น ตัวอย่างเช่น ท่าทางที่กว้างและมั่นคงของชาวเอสกิโมพร้อมการเคลื่อนไหวแขนที่เร็วเหมือนลูกศร ซึ่งจำเป็นสำหรับการตกปลาในน้ำแข็งและการขว้างหอก ได้ถูกรวมเข้ากับการเต้นรำด้วย ค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นผ่านการเต้นรำซึ่งสนับสนุนกลไกการอยู่รอดและการถ่ายทอดพิธีกรรมทางวัฒนธรรม ตัวอย่างอื่นๆ ของการใช้การเต้นรำในวัฒนธรรม ได้แก่ การเตรียมบางสิ่งบางอย่าง การเฉลิมฉลอง สงคราม ความหวังในการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ในหลายสังคม การเต้นรำยังคงทำหน้าที่สำคัญเหล่านี้ต่อไป มันเป็นลักษณะที่แสดงออกและการสื่อสารของการเต้น การแสดงออกโดยตรงของอารมณ์ในระดับ preverbal และทางกายภาพในการเคลื่อนไหวร่วมกันให้เป็นจังหวะทั่วไป ซึ่งเป็นลักษณะของสังคมดึกดำบรรพ์ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาการบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวของการเต้นรำ ความรู้สึกและความรู้สึกของความสามัคคีและความสามัคคีที่เกิดขึ้นในพิธีกรรมการเต้นรำแบบกลุ่มทำให้ผู้คนมีความเข้าใจซึ่งกันและกัน
การเต้นรำทำให้บุคคลสามารถแสดงออกได้โดยไม่ต้องเสี่ยงทุกสิ่งที่สามารถและไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ มันสามารถกระตุ้นและสร้างรูปแบบให้กับจินตนาการที่ซ่อนอยู่ลึกๆ ซึ่งแสดงถึงความเป็นไปได้และความขัดแย้งของมนุษย์ในเชิงสัญลักษณ์ เนื่องจากการเต้นรำใช้ความสุข พลังงาน และจังหวะตามธรรมชาติที่มีให้กับทุกคน จึงส่งเสริมการพัฒนาความตระหนักรู้ และความเข้าใจในตัวตน การเคลื่อนไหวเองก็เปลี่ยนความรู้สึก ความรู้สึกทางกายภาพที่เปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักจะทวีความรุนแรงมากขึ้นในการเต้น เป็นพื้นฐานที่ความรู้สึกเกิดขึ้นและแสดงออก สิ่งที่อยู่ในระดับก่อนพูดและหมดสติมักจะตกผลึกเป็นความรู้สึกโดยตรงและประสบการณ์ส่วนตัว การรับรู้ถึงองค์ประกอบเหล่านี้ ซึ่งแต่เดิมมีอยู่ในการเต้นรำ จึงนำไปสู่การใช้องค์ประกอบเหล่านี้ในการบำบัดด้วยท่าเต้น
การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติในศิลปะการเต้นรำที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เป็นตัวกำหนดพัฒนาการของ TDT ผู้บุกเบิกการเต้นรำเช่น Isidora Duncan และ Mary Wigman เชื่อว่าการแสดงออกทางอารมณ์และส่วนบุคคลเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับนักเต้น ประสบการณ์และความเชื่อของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเราสัมผัสและตอบสนองต่อชีวิตโดยตรงผ่านทางร่างกาย นอกเหนือจากเทคนิคการเต้นบัลเลต์ที่เข้มงวดและมีโครงสร้างแล้ว พวกเขาสนับสนุนการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคลโดยตรงอย่างเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติผ่านการเต้นรำ ผ่านการเต้น การสื่อสารถูกสร้างขึ้นกับตัวเองและสิ่งแวดล้อม นักเต้นแนวใหม่เหล่านี้เชื่อว่าการเต้นรำเกี่ยวข้องกับบุคคลทั้งร่างกาย สติปัญญา และจิตวิญญาณ และเป็นวิธีการแสดงออกและการสื่อสาร
การเปลี่ยนแปลงของการเต้นรำไปสู่การบำบัดมักเกี่ยวข้องกับชื่อของ Mary Chace ซึ่งเป็นครูสอนเต้นรำและนักเต้นคนแรก จากประสบการณ์การสอนเต้นรำให้กับนักเรียนประจำ เธอค้นพบประโยชน์ทางจิตวิทยาที่ได้รับจากการเต้นรำ เธอค่อยๆ เปลี่ยนความสนใจจากเทคนิคการเต้นมาเป็นการแสดงความต้องการของแต่ละบุคคลผ่านการเคลื่อนไหว เธอเริ่มทำงานกับเด็กและวัยรุ่นที่อยู่ในความดูแลเป็นพิเศษ โรงเรียนและคลินิกตลอดจนในนั้น สตูดิโอของตัวเอง. งานของเธอสร้างความประทับใจให้กับนักจิตวิทยา จิตแพทย์ และผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพอื่นๆ และพวกเขาก็เริ่มส่งผู้ป่วยไปขอความช่วยเหลือจากเธอ งานของเธอในด้านนี้ช่วยให้เธอเข้าใจถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและปัญหาทางอารมณ์ ในช่วงเวลานี้ เธอเริ่มกำหนดแนวคิดมากมายที่จะนำเธอไปสู่การทำงานกับความผิดปกติทางอารมณ์ในเวลาต่อมา ดร. ดับเบิลยู โอเวอร์ฮอสเลอร์ ซึ่งต่อมาเป็นหัวหน้าโรงพยาบาลเซนต์เอลิซาเบธในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ได้ยินเกี่ยวกับงานของ Chace และเชิญเธอให้ลองวิธีการของเธอกับผู้ป่วยจิตเวชที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล หลายปีต่อมา การทำงานที่ประสบความสำเร็จของเธอกับผู้ป่วยที่มีอาการถดถอย ไม่ใช้คำพูด และโรคจิตที่ St. เอลิซาเบธได้รับการยอมรับในระดับชาติ ผู้ป่วยที่ถูกมองว่าสิ้นหวังสามารถมีปฏิสัมพันธ์เป็นกลุ่มและแสดงความรู้สึกระหว่างการบำบัดด้วยการเต้นได้ การสร้างบทสนทนาการเคลื่อนไหวตามด้วยการอภิปรายและการพูดด้วยความรู้สึก รูปภาพ ความคิด และความทรงจำในการบำบัดด้วยการเต้นมักจะเป็นก้าวแรกสำหรับผู้ป่วยในความสามารถในการก้าวไปสู่แบบดั้งเดิมมากขึ้น ประเภทวาจาจิตบำบัด.

ควรสังเกตว่าในช่วงทศวรรษที่ 1940 และ 1950 โครงการริเริ่มที่คล้ายกันได้รับการพัฒนาในส่วนอื่นๆ ของประเทศ นักเต้นสมัยใหม่คนอื่นๆ ก็เริ่มสำรวจการใช้การเต้นรำเป็นเครื่องมือบำบัดรักษาความผิดปกติทางอารมณ์ การดำเนินคดีของ Schoop และ Mary Whitehouse เมื่อวันที่ ชายฝั่งตะวันตกและ Franziska Voas บนชายฝั่งตะวันออกก็มีอิทธิพลในการพัฒนาการเต้นรำเพื่อการบำบัดเช่นกัน แม้ว่าพวกเขาแต่ละคนจะมีแนวทางที่แตกต่างจากคนอื่นๆ แต่พวกเขาทั้งหมดเชื่อว่ารากฐานของงานของพวกเขาอยู่ที่การเต้นรำ แต่ในงานของแต่ละคนก็สามารถพบคุณสมบัติทั่วไปได้ พวกเขาเห็นว่ากระบวนการทางจิตใจและร่างกายมีความเชื่อมโยงถึงกัน พวกเขาทั้งหมดเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าการเต้นรำสามารถนำมาใช้เพื่อพัฒนาการรับรู้ทางจิต-โซมาติกได้ เพื่อส่งเสริมการรวมตัวในร่างกาย ซึ่งจะทำให้แต่ละคนรู้สึกถึงความสมบูรณ์และความมีชีวิตชีวา ใช้การเคลื่อนไหวและการเต้นรำเป็นช่องทางในการสัมผัสและแสดงความรู้สึกอย่างเต็มรูปแบบ แยกการแสดงออกของความรู้สึกกลุ่มและรายบุคคลผ่านการเคลื่อนไหวร่างกายเป็นจังหวะ เพื่อให้มีรูปแบบและการแสดงออกที่เป็นรูปธรรมต่อเนื้อหาทางอารมณ์ (เช่น ความฝัน จินตนาการ ความทรงจำ) ผ่านการกระทำเชิงสัญลักษณ์

พื้นฐานทางทฤษฎี

การบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นมีพื้นฐานอยู่บนการรับรู้ว่าร่างกายและจิตใจเชื่อมโยงถึงกัน การเปลี่ยนแปลงในด้านอารมณ์ จิตใจ หรือพฤติกรรมทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านเหล่านี้ ร่างกายและจิตใจถูกมองว่าเป็นพลังที่เท่าเทียมกันในการทำงานแบบบูรณาการ นักบำบัดการเคลื่อนไหวด้วยการเต้น Berger แบ่งความสัมพันธ์ทางจิตโซมาติกออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ความตึงเครียดและการผ่อนคลายของกล้ามเนื้อ การเคลื่อนไหวทางร่างกาย รูปภาพร่างกาย และการเคลื่อนไหวที่แสดงออก
การตระหนักรู้ถึงความรู้สึกและการแสดงออกทางอารมณ์ที่เหมาะสมจะส่งผลต่อกล้ามเนื้อของบุคคล โดยปกติแล้วผู้คนจะไม่รู้ความรู้สึกของตนหากมีความตึงเครียดทางร่างกายในระดับสูง ในกระบวนการพยายามรับมือกับความเครียด บุคคลอาจปกป้องตัวเองจากความกลัว สูญเสียการควบคุมโดยการระงับ อดกลั้นความรู้สึกที่มีอยู่ในร่างกาย ด้วยการปล่อยให้ความตึงเครียดเกิดขึ้นและกักขังมันไว้ในร่างกาย บุคคลจึงปกป้องตนเองจากประสบการณ์ตรงและจากการเผชิญหน้ากับความขัดแย้งของตน ตัวอย่างเช่น ระดับของความตึงเครียดในไหล่และแขนอาจเพิ่มขึ้นโดยไม่รู้ตัวจนถึงจุดที่ส่วนของร่างกายถูกตัดขาดจากความรู้สึก: มันแยกออกจากกัน สำหรับบุคคลดังกล่าว นักบำบัดด้วยการเต้นอาจเลือกที่จะเคลื่อนไหวโดยใช้ท่าสวิงแขนเพื่อผ่อนคลายกล้ามเนื้อที่เกี่ยวข้องกับสภาวะทางอารมณ์เฉพาะที่ผู้ป่วยปฏิเสธ โดยการเริ่มทำงานกับรูปแบบของกล้ามเนื้อที่สัมพันธ์กับอารมณ์ บุคคลจะมีประสบการณ์ (ผ่านกล้ามเนื้อ) ความรู้สึกที่เพิ่มมากขึ้น มีสติในการเคลื่อนไหว จากนั้นจะรับรู้หรือชี้แจงในระดับความรู้ความเข้าใจ การเชื่อมโยงที่พัฒนาระหว่างการกระทำทางกายภาพและสภาวะทางอารมณ์ภายในนี้เป็นผลมาจากความจำของกล้ามเนื้อที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก นักบำบัดสามารถทำงานกับความรู้สึกทางร่างกายและแปลการกระทำของลูกค้ารายอื่นเพื่อให้อารมณ์และการเคลื่อนไหวเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ดังนั้นการเคลื่อนไหวจึงกลายเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกภายในโดยตรง สำหรับลูกค้าที่อยู่ในระดับบูรณาการมากขึ้น นักบำบัดสามารถช่วยให้พวกเขามุ่งความสนใจไปที่ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเพื่อระบุสิ่งที่ทำในระดับร่างกาย ซึ่งอาจโดยไม่รู้ตัว ซึ่งกำลังสร้างประสบการณ์ทางอารมณ์โดยเฉพาะ ในสถานการณ์เช่นนี้ นักบำบัดสามารถช่วยลูกค้าสำรวจความสัมพันธ์ รูปภาพ จินตนาการ หรือความทรงจำที่เกิดขึ้นในจิตใจด้วยวาจา เนื่องจากการตอบสนองของมอเตอร์ในร่างกายเชื่อมต่อกับองค์ประกอบทางอารมณ์
ทุกความคิด การกระทำ ความทรงจำ จินตนาการ หรือภาพ ทำให้เกิดความตึงเครียดของกล้ามเนื้อใหม่ ผู้คนสามารถช่วยค้นพบว่าพวกเขาเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนแปลง เปลี่ยนเส้นทาง ทำลาย หรือควบคุมความรู้สึกของกล้ามเนื้อเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ที่มีอิทธิพลต่อประสบการณ์และการแสดงออกของความรู้สึกได้อย่างไร กระบวนการนี้คล้ายกันและสอดคล้องกัน กลไกการป้องกันอาตมา. ในงานของเขาเกี่ยวกับการสร้างตัวละคร Reich แสดงให้เห็นว่ากระบวนการที่เหมือนกันปรากฏชัดทั้งในด้านสรีรวิทยาและจิตวิทยาได้อย่างไร เขาเขียนว่า:
“ในผู้ป่วยที่เศร้าโศกหรือซึมเศร้า คำพูดและการแสดงออกทางสีหน้าจะถูกแช่แข็ง ราวกับว่าทุกการเคลื่อนไหวเอาชนะการต่อต้านได้ ในทางกลับกัน ในสภาวะคลั่งไคล้ แรงกระตุ้นก็ปกคลุมทั่วทั้งร่างกายและทั้งบุคคล ในอาการมึนงงที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ความแข็งแกร่งของจิตใจและกล้ามเนื้อจะเหมือนกัน และเมื่อสิ้นสุดสภาวะนี้เท่านั้นที่จะกลับมาเคลื่อนไหวทั้งทางจิตและกล้ามเนื้อ”

การจะตระหนักถึงความรู้สึกของตัวเองนั้น จำเป็นต้องมีการรับรู้ทางร่างกายในระดับหนึ่ง กระบวนการทางการเคลื่อนไหวทำให้ได้รับประสบการณ์โดยตรงจากกิจกรรมของกล้ามเนื้อ การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งและความสมดุลของร่างกาย การประสานงานของการเคลื่อนไหว และการวางแผนการเคลื่อนไหวเกี่ยวข้องกับการรับรู้วัตถุหรือเหตุการณ์ภายนอกและการตอบสนองของมอเตอร์ ความรู้สึกทางการเคลื่อนไหวร่างกายนี้มีความสำคัญต่อการปฏิบัติงานในแต่ละวัน มีบทบาทสำคัญในการกำหนดการรับรู้ทางอารมณ์และการตอบสนองของเราเอง มีสองวิธีในการพัฒนาความตระหนักรู้ทางอารมณ์ ประการแรกคือการเรียนรู้ป้ายกำกับหรือคำที่ถูกต้องซึ่งสอดคล้องกับสภาวะทางอารมณ์ที่กำหนด การเรียนรู้นี้เริ่มต้นในวัยเด็กและวัยเด็ก เพื่อจะเข้าใจว่าการเรียนรู้ดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร ก็เพียงพอแล้วที่จะจำได้ว่าเด็กถูกอุ้มขึ้นมาและถามว่า “ทำไมคุณถึงเศร้าขนาดนี้?” หรือพวกเขาพูดว่า: “คุณหิวใช่ไหม?” พฤติกรรมอวัจนภาษาของเราสื่อสารพูดอะไรบางอย่าง คนอื่นๆ รู้จักประสบการณ์ของเราและเรียบเรียงคำพูดที่เหมาะสมเพื่อระบุและพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์เหล่านั้นในภายหลัง

วิธีที่สองในการพัฒนาความตระหนักรู้ทางอารมณ์นั้นขึ้นอยู่กับการรับรู้และตีความการกระทำของผู้อื่น ในการศึกษาของเขาเกี่ยวกับวิธีการสื่อสารอารมณ์ Kline ชี้ให้เห็นว่าแต่ละอารมณ์มีรหัสทางจิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจงและรูปแบบสมองที่มีลักษณะเฉพาะ ควบคุมโดยระบบประสาทส่วนกลางและการประสานงานทางชีวภาพ ซึ่งเป็นกระบวนการที่เหมือนกันในทุกคน นอกจากนี้ประสบการณ์ของอารมณ์ที่แตกต่างกันและปฏิกิริยาของกล้ามเนื้อที่สอดคล้องกันก็เป็นสากลและเป็นสากลเช่นกัน เราจึงสามารถรับรู้และรับรู้ได้ สภาวะทางอารมณ์คนอื่น. การตอบสนองทางอารมณ์ของเราต่อผู้อื่นมักจะมาจากการตีความการกระทำทางร่างกายและปฏิกิริยาของผู้อื่น ซึ่งเรารับรู้ รับรู้ และมีประสบการณ์ในระดับทางการเคลื่อนไหวร่างกาย การเอาใจใส่ทางการเคลื่อนไหวร่างกายซึ่งส่วนใหญ่หมดสติ มีบทบาทในการสื่อสารทั้งทางวาจาและอวัจนภาษาระหว่างผู้คน

แนวคิดถัดมาคือภาพลักษณ์ ซึ่งหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณและร่างกาย เช่น ความสัมพันธ์ทางจิต ในการสังเคราะห์การวิจัยเกี่ยวกับภาพร่างกายในช่วงแรก Schilder กล่าวว่า "ภาพร่างกายคือภาพของเรา ร่างกายของตัวเองที่เราวาดไว้ในหัวของเรา นั่นคือ ร่างกายปรากฏแก่เราอย่างนี้” เขามองว่าภาพลักษณ์เป็นสิ่งที่อยู่ในสภาวะของการพัฒนาหรือการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง การเคลื่อนไหวทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ วิธีที่ส่วนต่างๆ ของร่างกายเชื่อมโยงกัน การรับรู้ถึงความรู้สึกทางร่างกาย เช่น การหายใจ และการรับรู้ถึงกิจกรรมของกล้ามเนื้อ เป็นเพียงตัวอย่างเล็กๆ น้อยๆ ที่แสดงให้เห็นว่าความรู้สึกทางการเคลื่อนไหวสามารถส่งผลต่อการรับรู้และการพัฒนาภาพลักษณ์ของร่างกายได้อย่างไร งานของ Machler เกี่ยวกับการพัฒนาทางอารมณ์และ "การเกิดทางจิต" ยังสนับสนุนหลักฐานที่แสดงว่าการรับรู้ถึงตนเองในฐานะความเป็นจริงทางกายภาพที่แยกจากกัน เป็นสิ่งที่จำเป็นก่อนที่กระบวนการระบุตัวตนจะเกิดขึ้นได้

ภาพลักษณ์ตนเองที่เรามีมีอิทธิพลต่อเรา และได้รับอิทธิพลจากการรับรู้ ประสบการณ์ และการกระทำทั้งหมดของเรา คนที่รับรู้ว่าตัวเองอ่อนแอและเปราะบางก็แตกต่างจากคนที่รับรู้ว่าตัวเองแข็งแกร่ง เช่นเดียวกับเมื่อเด็กถูกปฏิบัติราวกับว่าเขาโง่ ภาพร่างกายของเขาจะดูดซับปฏิกิริยาของเขาต่อความประทับใจของผู้คนและต่อความรู้สึกของเขาเอง Schilder พิมพ์ว่า:

“แบบจำลองตำแหน่งของร่างกายเราเองนั้นสัมพันธ์กับแบบจำลองตำแหน่งของร่างกายของผู้อื่น โมเดลตำแหน่งของผู้คนเชื่อมโยงถึงกัน เรารู้สึกถึงภาพร่างกายของคนอื่น ประสบการณ์ ประสบการณ์รูปกายของตนเองและประสบการณ์ ประสบการณ์กายของผู้อื่นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด เช่นเดียวกับที่อารมณ์และการกระทำของเราแยกออกจากร่างกายของเราไม่ได้ฉันใด อารมณ์และการกระทำของผู้อื่นก็แยกออกจากร่างกายของพวกเขาไม่ได้ฉันใด”

Chace มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างการเปลี่ยนแปลงการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาในการบำบัดด้วยการเต้นโดยเฉพาะ: “เนื่องจากการเคลื่อนไหวส่งผลต่อภาพลักษณ์และทัศนคติทางจิต หากคุณทำงานโดยมีความรู้สึกบิดเบือนของภาพลักษณ์ในการทำงาน การรับรู้ทางจิตจะเปลี่ยนการรับรู้ตนเองทางจิตของคุณ ทัศนคติต่อตนเอง”

ส่วนที่สี่ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกาย และสิ่งที่นักบำบัดการเต้นส่วนใหญ่มุ่งเน้นคือการเคลื่อนไหวที่แสดงออก การแสดงออกทางอารมณ์แสดงออกผ่านทางร่างกาย ท่าทางของร่างกาย ท่าทาง และรูปแบบการหายใจเป็นตัวอย่างบางส่วนของพฤติกรรมการเคลื่อนไหวที่ได้รับการศึกษาภายใต้กรอบของการเคลื่อนไหวที่แสดงออก มันเป็นแง่มุมเชิงคุณภาพของการเคลื่อนไหว ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร มากกว่าตำแหน่งคงที่ ซึ่งสะท้อนถึงการแสดงออกของแต่ละบุคคล Allport และ Vernon เขียนว่า:

...ไม่มีการกระทำใดที่สามารถกำหนดได้ว่าแสดงออก ทุกการกระทำมีทั้งด้านที่ไม่แสดงออกและแสดงออก มันมี... ลักษณะนิสัยในการปรับตัวของตัวเอง เช่นเดียวกับลักษณะนิสัยเฉพาะตัวของมันเอง ตัวอย่างเช่น การเปิดประตู งานนี้กำหนดการเคลื่อนไหวที่ประสานกันบางอย่างซึ่งสอดคล้องกับเป้าหมายนั้น แต่ยังให้อิสระจำนวนหนึ่งสำหรับสไตล์ของแต่ละบุคคลในการดำเนินการการเคลื่อนไหวที่กำหนด ความมั่นใจ ความกดดัน ความแม่นยำ หรือความอดทนในการปฏิบัติงานที่ได้รับมอบหมายมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เหล่านี้เท่านั้น ลักษณะเฉพาะส่วนบุคคลเรียกว่าแสดงออก”

พฤติกรรมที่แสดงออกคือการแสดงออกของอารมณ์ที่เชื่อมโยงกันในระบบการทำงาน Clines มองว่าการเคลื่อนไหวที่แสดงออกนั้นเป็นสภาวะทางอารมณ์ที่กำลังแสดงออก งานวิจัยของเขาเกี่ยวกับวิธีการสัมผัสและสื่อสารอารมณ์ช่วยอธิบายว่าการบำบัดด้วยท่าเต้นทำงานร่วมกับความรู้สึกและการแสดงออกมาอย่างไร หากเราทำการกระทำหรือท่าทางที่สัมพันธ์กับอารมณ์ (เช่น เตะหินด้วยความโกรธ) เราจะเริ่มสัมผัสถึงการตอบสนองทางอวัยวะภายในที่เกิดขึ้น หากการกระทำนี้ซ้ำหลายครั้ง ความเข้มข้นของประสบการณ์ทางอารมณ์ก็จะเข้มข้นขึ้น เพื่อส่งเสริมประสบการณ์และการแสดงออกทางอารมณ์ นักบำบัดด้านการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นจะทำงานร่วมกับรูปแบบการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ ตัวอย่างเช่น ในการทำงานด้วยความโกรธ นักบำบัดอาจแนะนำให้ใช้มือกำหมัด บีบให้แน่น และเขย่าต่อหน้าอีกฝ่าย อาจมีคำแนะนำอื่น ๆ : ยืนอย่างมั่นคงและเกร็งทั้งร่างกาย ด้วยการสั่นกำปั้น การเคลื่อนไหวจะสร้างประสบการณ์ทางร่างกายที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเกี่ยวกับสภาวะทางอารมณ์ นี้ให้ ข้อเสนอแนะและการวนซ้ำของปฏิสัมพันธ์ระหว่างการกระทำที่แสดงออกและประสบการณ์ทางอารมณ์

อารมณ์อาจเกิดจากสถานการณ์จริง (เช่น ความเศร้าเมื่อคุณสูญเสียเพื่อน) การรับรู้ของใครบางคน ภาวะทางอารมณ์ (เช่น การติดความกลัวโดยการมองเห็นความกลัวของบุคคลอื่น) ในสถานการณ์จินตนาการในจินตนาการ (เช่น การจดจำหรือการจินตนาการว่าติดอยู่ในลิฟต์) หรือการรับรู้สภาวะในจินตนาการของบุคคลอื่น (เช่น การถ่ายทอดประสบการณ์ความเจ็บปวด หรือแสดงความผิดโดยนักแสดง)

การใช้จินตนาการ การกระทำ หรืออารมณ์ของนักบำบัดจึงช่วยให้เกิดผลึกและบูรณาการทางสรีรวิทยาและจิตวิทยา

เป้าหมาย

ในการกำหนดเป้าหมายการรักษา นักบำบัดโรค TD จะต้องขึ้นอยู่กับระดับพัฒนาการของแต่ละบุคคลหรือกลุ่ม ผู้ป่วยบางรายไม่สามารถทนต่อการระบุตัวตนและการแสดงออกถึงความรู้สึกโดยตรงได้ และคนอื่นๆ ไม่สามารถสร้างการเชื่อมโยงทางปัญญากับพฤติกรรมการเคลื่อนไหวของตนเพื่อสะท้อนถึงตนเองได้
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าเป้าหมายที่สมเหตุสมผลและยอมรับได้สำหรับคนคนหนึ่งอาจยากเกินไปสำหรับอีกคนหนึ่ง รูปแบบการพัฒนาที่ใช้ความต่อเนื่องตั้งแต่พฤติกรรมที่ผิดปกติไปจนถึงพฤติกรรมการทำงาน ความเป็นไปได้มากขึ้นการประยุกต์ใช้แนวทางแบบองค์รวม เป้าหมายของการบำบัดด้วย TD แบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่ ร่างกายและการกระทำ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และการตระหนักรู้ในตนเอง

ร่างกายและการกระทำของมัน

นักบำบัดการเต้นทำงานร่วมกับลูกค้าเพื่อช่วยพัฒนามากขึ้น ร่างกายที่แข็งแรง, ร่างกายที่ไม่บีบรัดเนื่องจากความตึงเครียด, ความขัดแย้ง, ความรู้สึก เป้าหมายรวมถึงการช่วยให้ลูกค้ากระตุ้นร่างกาย ระบายความตึงเครียดและความรู้สึก สัมผัสความรู้สึกของการบูรณาการและการประสานงานของร่างกาย และสร้างภาพร่างกายที่สมจริง เป้าหมายเหล่านี้บรรลุได้โดยการใช้ประโยชน์จากรูปแบบการเคลื่อนไหวที่มีอยู่แล้วของแต่ละบุคคล และส่งเสริมการรับรู้ถึงความรู้สึกทางร่างกาย การพัฒนาการเคลื่อนไหวที่หลากหลายขึ้น สำรวจตัวเลือกการเคลื่อนไหว และส่งเสริมการสื่อสารและการแสดงออกผ่านการกระทำทางร่างกาย การเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์หรือความรู้สึกที่น่ากลัวมักใช้ในการบำบัดเพื่อช่วยให้ผู้รับบริการฝึกฝนหรือเรียนรู้เพิ่มเติมเพื่อเอาชนะสิ่งที่กลัว กระบวนการนี้ช่วยลดความกลัวเมื่อประสบการณ์หรือเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นเกิดขึ้นเนื่องจากร่างกายได้ประสบมาแล้วในรูปแบบสัญลักษณ์

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

การวิจัยแสดงให้เห็นว่า SDT ช่วยสร้างหรือฟื้นฟูการสื่อสารระหว่างบุคคลในระดับร่างกาย
งานวิจัยของ Kendon เกี่ยวกับการซิงโครไนซ์การเคลื่อนไหวนั้นมีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานที่ว่ามีการจัดระเบียบทางประสาทสรีรวิทยาในการพูดและการเคลื่อนไหวของร่างกายในการสื่อสารของมนุษย์ การซิงโครไนซ์ในตัวเองคือความสัมพันธ์ระหว่างการเคลื่อนไหวกับคำพูดของใครบางคน เป็นการเชื่อมโยงจังหวะ บล็อกคำพูด และการเคลื่อนไหวของร่างกาย ความซิงโครไนซ์ของการโต้ตอบหมายถึงการเคลื่อนไหวแบบซิงโครนัสของผู้ฟังกับการเคลื่อนไหวของผู้พูด Kendon อธิบายความบังเอิญในการมีปฏิสัมพันธ์ว่า “...การแบ่งการเคลื่อนไหวขั้นพื้นฐานที่เหมือนการเต้นในส่วนของการโต้ตอบในการสื่อสาร” ความซิงโครไนซ์ที่เพิ่มขึ้นซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการสื่อสารได้รับการปรับปรุงโดยการเคลื่อนไหวของข้อต่อ
ทุกคนสามารถเห็นความสอดคล้องกันในตนเองและความสอดคล้องกันของการมีปฏิสัมพันธ์ ยกเว้นผู้ที่มีโรคทางระบบประสาท (เช่น โรคพาร์กินสัน ความพิการทางสมอง และโรคจิตเภท)
SDT สามารถช่วยพัฒนาการสื่อสารระดับพื้นฐานนี้ได้เนื่องจากใช้รูปแบบจังหวะและการเคลื่อนไหวร่างกายโดยตรง การยืนยันคำว่า "ฉัน" และ "ฉัน" ที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นจะรวมอยู่ในงานนี้โดยธรรมชาติ
เคนดอนมองว่าการเคลื่อนไหวร่างกายร่วมกับผู้อื่นเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการบรรลุปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่น่าพอใจ เขาเชื่อว่าใน SDT บุคคลที่มีความบกพร่องในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมหรือการสื่อสารสามารถเรียนรู้พฤติกรรมที่จำเป็นอีกครั้ง (การประสานจังหวะกับผู้อื่น) ซึ่งสามารถถ่ายโอนไปยังสภาพแวดล้อมทางสังคมอื่น ๆ ได้ ผลจาก SDT ลูกค้าส่วนใหญ่สัมผัสถึงระดับความใกล้ชิดที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยแสดงความรู้สึกผ่านการกระทำทางร่างกายในขณะที่เคลื่อนไหวไปตามจังหวะที่ใช้ร่วมกัน
นักบำบัดโรค TD อาจใช้การเคลื่อนไหวบางประเภทเพื่อส่งเสริมการมีปฏิสัมพันธ์ การยื่นแขนไปข้างหน้าหาบุคคลอื่น หรือการยื่นแขนออกไปด้านข้างเพื่อสัมผัสเพื่อนบ้าน หรือเมื่อสมาชิกในกลุ่มจับมือกันและเอนหลังเพื่อรักษาสมดุลเป็นเพียงตัวอย่างเล็กๆ น้อยๆ ของการเคลื่อนไหวที่สามารถเอื้ออำนวยและส่งเสริมการพัฒนาปฏิสัมพันธ์ได้อย่างไร
ประสบการณ์ของกลุ่ม SDT ช่วยให้เราสามารถขยายการตระหนักรู้ในตนเองผ่านการตอบรับด้วยภาพที่ได้รับจากการสังเกตการเคลื่อนไหวของผู้อื่น การสังเกตการแสดงออกของความรู้สึกในร่างกายของผู้อื่นสามารถสร้างการรับรู้ใหม่ได้ (การรับรู้และความตระหนักในความรู้สึกของตนเอง) กลุ่ม TDT เป็นเพียงพิภพเล็กๆ ของสถานการณ์ทางสังคมต่างๆ เป็นผลให้ลูกค้าได้รับการตอบรับโดยตรงและชัดเจนเกี่ยวกับตนเองและเรียนรู้ที่จะพัฒนาความสามารถด้านพฤติกรรมที่หลากหลายยิ่งขึ้น

การตระหนักรู้ในตนเอง

การฝึก SDT ในตอนแรกเชื่อว่าบุคคลต้องรู้ประสบการณ์ทางร่างกายและความหมาย (ความรู้สึกทางประสาทสัมผัสและการเคลื่อนไหวร่างกายและสภาวะทางอารมณ์) เพื่อที่จะเข้าใจตัวเอง Gendlin แนะนำให้พิจารณาประสบการณ์สองระดับที่ควรจะมีเมื่อใด การเติบโตส่วนบุคคล. ประสบการณ์ขั้นที่ 1 คือประสบการณ์ทางกาย หรือความรู้สึกทางกาย หรือประสบการณ์ประสบการณ์ของผู้อื่น Gendlin กล่าวว่า “ความรู้สึกทางร่างกาย ซึ่งเป็นความหมายของปัญหาหรือสถานการณ์ นั้นเป็นความรู้สึกก่อนวาจาและก่อนมโนทัศน์...มันไม่เทียบเท่ากับรูปแบบทางวาจาหรือแนวความคิดใดๆ” ประสบการณ์ระดับต่อไปคือสัญลักษณ์ ที่นี่เป็นที่ที่คุณสามารถกำหนดแนวคิดและพูดประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและระบุความหมายและความหมายเฉพาะของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสได้ ประการแรก การมีประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสเป็นสิ่งจำเป็น หลังจากนั้นจึงใช้ระดับสัญลักษณ์ได้อย่างเพียงพอ
ประสบการณ์ตรงและทันทีที่สุดของตนเองที่มีอยู่กับบุคคลนั้นเกิดขึ้นผ่านทางร่างกาย ประสบการณ์ทางกายภาพของการกระทำของกล้ามเนื้อและความรู้สึกทางการเคลื่อนไหวร่างกายให้ความรู้และประสบการณ์ของตนเองโดยตรงในทันที ดังนั้นการตระหนักรู้ในตนเองจึงเริ่มต้นที่ระดับร่างกาย นักบำบัด TD Kleinman เชื่อว่าขั้นตอนแรกของการบำบัด - ระยะสำรวจ - ควรมุ่งเป้าไปที่การกระตุ้นความรู้สึกและความรู้สึกภายใน ผู้ป่วยต้องได้รับการช่วยให้เรียนรู้ที่จะเปิดรับข้อความจากร่างกายและการแสดงออกในการเคลื่อนไหวภายนอก ไคลน์แมนเขียนว่า:
“เขาเริ่มรับรู้ถึงร่างกายของเขาว่าเป็น ด้านที่สำคัญตัวฉันเอง. ประสบการณ์การเคลื่อนไหวภายในและการทดลองการเคลื่อนไหวภายนอกของเขากระตุ้นและส่งเสริมการระบุตัวตนด้วยร่างกายของเขา การแยกระหว่างร่างกายและจิตใจจะอ่อนแอลงเมื่อการเชื่อมต่ออย่างมีสติผสมผสานความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพเข้าด้วยกัน คำพูดของเขากลายเป็นการแสดงออกถึงร่างกายของเขาในขณะที่เขาสำรวจตัวเองในการเคลื่อนไหว”

เมื่อความสำคัญของคำลดลง การสังเกตบุคคลโดยตรงก็จะมากขึ้น พฤติกรรมอวัจนภาษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีการป้องกันทางวาจาที่แข็งแกร่ง การเคลื่อนไหวจะให้การแสดงออกถึงความรู้สึกที่แท้จริงและแท้จริงมากกว่าคำพูด ข้อมูลโดยตรงและความรู้เกี่ยวกับตัวตนภายในของตนเองสามารถมีสติได้ ซึ่งเข้าใจได้จากการเชื่อมโยงแบบบูรณาการระหว่างกระบวนการทางร่างกายและจิตใจ การเคลื่อนไหวทำให้เกิดความทรงจำ รูปภาพ จินตนาการ และการสมาคมโดยธรรมชาติ เนื่องจากประสบการณ์ทางร่างกายมีแนวโน้มที่จะดึงบริบททางจิตวิทยาออกมา ร่างกายจึงสามารถใช้เพื่อสำรวจและตกผลึกเนื้อหานี้เพิ่มเติมได้ เช่น การส่งเสริมการตระหนักรู้ในตนเอง

กระบวนการบำบัด

TDT ทำงานต่อไป ระดับต่างๆในบริบทของการเคลื่อนไหวซึ่งขึ้นอยู่กับเป้าหมายการรักษาและระดับการพัฒนาที่ลูกค้ากำลังดำเนินการอยู่ ตามที่ Stark และ Loin กล่าว ใน SDT มีสองวิธีหลัก วิธีการมีอิทธิพล: (1) การกระตุ้นการกระทำทางร่างกาย เพื่อการสร้างความแตกต่างและการกำหนดความเป็นตัวตนของตนเอง และเพื่อการรับรู้และการแสดงออกของความรู้สึก; (2) ช่วยชี้แจงและให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับบริบทเชิงสัญลักษณ์ทางอารมณ์ของการเคลื่อนไหว

เพื่อให้บรรลุการเปลี่ยนแปลงทางการรักษาจึงใช้กระบวนการที่คล้ายกับจิตบำบัดด้วยวาจา Chace อธิบายเซสชั่นการบำบัดด้วยการเต้นโดยใช้แนวทางแบบโต้ตอบในการรักษาผู้ป่วยโรคจิตดังนี้:
“การเคลื่อนไหวนี้ใช้เมื่อสร้างการติดต่อครั้งแรกกับผู้ป่วยและอาจมีลักษณะคล้ายกับการเคลื่อนไหวของผู้ป่วยในเชิงคุณภาพ (การคัดลอกและการเลียนแบบที่ไม่ถูกต้อง เช่น ผู้ป่วยมักมองว่าเป็นการเยาะเย้ย เลียนแบบ) หรือสามารถแสดงอารมณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงด้วย ซึ่งนักบำบัดจะตอบสนองต่อการกระทำของผู้ป่วย”

ตัวอย่างต่อไปนี้อาจให้ความกระจ่างเกี่ยวกับสิ่งที่กล่าวไว้ วันนั้นคนไข้กลุ่ม TT ซึมเศร้าและดื้อยา ส่วนใหญ่นั่งงอตามน้ำหนักของตัวเอง กอดอก และมองดูพื้นหรือมองไปในอวกาศ นักบำบัดสังเกตเห็นว่าตำแหน่งร่างกายของผู้ป่วยส่วนใหญ่เป็นท่าทางของการดูถูกเหยียดหยามโดยสิ้นเชิง การไม่เชื่อฟัง: กรามแน่นและมือพับที่ไม่ขยับเขยื้อน และเธอเองก็รับท่าทางที่คล้ายกัน เธอเชิญกลุ่มให้เกร็งร่างกายและขดตัวเป็นลูกบอลราวกับปิดตัวเองออกจากโลกและไม่เคลื่อนไหวในท่านี้ เมื่อถามถึงการดัดผมมากขึ้น เธอถามว่ามีใครมีภาพลักษณ์หรือความสัมพันธ์ที่ทำให้เขาหรือเธอใกล้ชิดกันบ้างไหม ผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า “จิตแพทย์ของฉัน” อีกคนหนึ่งตอบว่า “ปัญหาของฉัน” สมมติว่าพวกเขากำลังปิดหรือหันหลังให้กับสิ่งที่รบกวนจิตใจ นักบำบัดเริ่มควบคุมการเคลื่อนไหวบนเก้าอี้เพื่อให้สมาชิกในกลุ่มเริ่มหันหลังให้กัน เธอสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวควิ้ลท์ที่รุนแรงในผู้ป่วยรายหนึ่งเมื่อพลิกตัว และแนะนำให้คนอื่นๆ พยายามทำซ้ำ จากนั้นเธอก็ขยายท่าควิ้ลท์โดยแนะนำให้เธอขยับไหล่และแขนในลักษณะเดียวกัน ขณะที่การเคลื่อนไหวตกผลึกกลายเป็นการผลักไส เธอถามว่า "ผู้คนต้องการจะผลักไสอะไรออกไป" ไม่มีใครโต้ตอบด้วยคำพูด แต่การเคลื่อนไหวรุนแรงขึ้น ผู้ป่วยได้แสดงวิธีการผลักส่วนอื่นๆ ของร่างกาย หลังจากนั้นไม่กี่นาที ทุกคนก็ดันและสูดอากาศ เธอแนะนำให้ประกอบการเคลื่อนไหวด้วยเสียงที่หนักแน่น ในตอนแรกมีเสียงครวญครางและพึมพำจากนั้นก็มีข้อความปรากฏขึ้น: “ออกไป หยุด ปล่อยฉันไว้ตามลำพัง” สมาชิกกลุ่มถูกขอให้ลองใช้วลีต่างๆ และดูว่าพวกเขาสามารถหาวลีที่เหมาะกับอารมณ์ของตนมากที่สุดได้หรือไม่ เมื่อความโกรธเริ่มแสดงออกมาในร่างกายมากขึ้นเรื่อยๆ คุณภาพการเคลื่อนไหวก็เปลี่ยนไป มันช้าและไม่แน่นอน เพื่อช่วยให้พวกเขาสัมผัสได้โดยตรงและแสดงออกถึงความก้าวร้าว นักบำบัดแนะนำให้วางมือออกไปข้างลำตัว และใช้แรงกดออกจากตัวเอง มีความแข็งแกร่งมากขึ้นเมื่อผู้ป่วยเริ่มออกแรงผลักดันให้แรงที่สุดเท่าที่จะทำได้ ขณะที่พวกเขาเริ่มเหนื่อย นักบำบัดได้จัดโครงสร้างการเคลื่อนไหวเพื่อให้แรงกดกลายเป็นสัมผัสที่อ่อนโยน โดยพิงกันเพื่อพยุง กลุ่มแกว่งไปมาจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งจับมือกันและโน้มตัวเข้าหากัน

ในช่วงเวลาสั้นๆ นักบำบัดจะรับรู้ถึงบริบททางอารมณ์ของกลุ่ม พัฒนาให้มีการแสดงออกที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นในระดับร่างกาย อำนวยความสะดวกในการบูรณาการความรู้สึก ความคิด และการกระทำ และพัฒนาเนื้อหานี้ในลักษณะที่มีโอกาส สำหรับการมีปฏิสัมพันธ์เป็นกลุ่มและการกระตุ้นตนเอง เมื่อความรู้สึกก้าวร้าวและการต่อต้านเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านการเคลื่อนไหว กลุ่มก็สามารถมีความหมายมากขึ้นในความสัมพันธ์ของพวกเขา

แม้จะมีวิธีการที่หลากหลาย แต่สาระสำคัญของ TDT ยังคงเหมือนเดิม เนื้อหาทางอารมณ์ (ความรู้สึก ธีม สัญลักษณ์ ฯลฯ) ได้รับการพัฒนาผ่านการใช้การนำเสนอทางร่างกายเพื่อกระตุ้นและสำรวจเนื้อหา ความลื่นไหลของเซสชั่นพัฒนาขึ้นเมื่อนักบำบัดอำนวยความสะดวกในการแสดงออกอย่างเป็นธรรมชาติและเชื่อมโยงกับอีกการแสดงออกหนึ่ง การเชื่อมต่อวัสดุนี้ขึ้นอยู่กับวัสดุปัจจุบันที่ถูกคลายออก

ในกลุ่มที่อธิบายไว้ข้างต้น ผู้เข้าร่วมถูมือกันเพื่อกระตุ้นการไหลเวียน และเมื่อหนึ่งในนั้นเริ่มปรบมือ กลุ่มก็ปฏิบัติตาม มันกลายเป็นความขอบคุณต่อกันเมื่อทุกคนรวมตัวกันเป็นวงกลมและโค้งคำนับอย่างเป็นธรรมชาติ ในไม่ช้าผู้ป่วยรายหนึ่งก็เปลี่ยนการเคลื่อนไหวนี้ - เธอเริ่มตบมือ นักบำบัดสังเกตเห็นสิ่งนี้และแนะนำให้ทุกคนลองทำ "การเคลื่อนไหวของเจนนี่" ขณะที่พวกเขาทำท่านี้ นักบำบัดถามว่า “คุณเคยถูกตีก้นบ้างไหม?” คนไข้รายหนึ่งตอบว่า “เปล่า ฉันไม่เคยถูกตีที่มือ แต่พ่อมักจะตีฉันด้วยเข็มขัด” ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ เริ่มนึกถึงเหตุการณ์การลงโทษหรือความรุนแรงทางร่างกายที่พวกเขาเคยเผชิญมา เมื่อเรื่องราวการลงโทษเหล่านี้ถูกเล่าขาน การเคลื่อนไหวก็สิ้นสุดลง บางตัวก็แข็งตัว และมีผู้หญิงคนหนึ่งเริ่มร้องไห้ลุกขึ้นยืนขออนุญาตออกจากกลุ่ม นักบำบัดกล่าวว่า “ดูซิว่าคุณจะบอกฉันได้ไหมว่าคุณทำอะไรไป” ร่างกายของคุณเพื่อตัดทิ้ง กวาดล้างความรู้สึกเจ็บปวดและความทรงจำที่คุณเริ่มประสบมา”

ในแนวทางนี้ นักบำบัดจะจัดโครงสร้างการเคลื่อนไหวเพื่อตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวของคนไข้ ด้วยความพยายามที่จะจับความรู้สึกที่สังเกตได้จากผู้ป่วยผ่านทางการเอาใจใส่ทางการเคลื่อนไหวร่างกาย ด้วยการสะท้อนพฤติกรรมที่แสดงออก นักบำบัดจะส่งเสริมการรับรู้ของตนเองของผู้ป่วยผ่านการตอบรับด้วยภาพ พฤติกรรมการเคลื่อนไหวของผู้ป่วยจะขยายและพัฒนาเป็นการเต้นรำเชิงสัญลักษณ์ที่สะท้อนถึงความขัดแย้ง ความปรารถนา ความฝัน และความฝัน

นักบำบัดอาจเป็นผู้ริเริ่มการเคลื่อนไหว รูปภาพ หรือเนื้อหา วิธีการเปลี่ยนแปลงและการจัดโครงสร้างการเคลื่อนไหวนั้นขึ้นอยู่กับกระบวนการบำบัดที่เปลี่ยนแปลงไปและความต้องการของผู้ป่วย

นักบำบัดการเต้น Mary Whitehouse อธิบายแนวทางที่แตกต่างออกไป ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ปฏิสัมพันธ์เป็นกลุ่ม แต่แสวงหาความหมายของการเคลื่อนไหวสำหรับแต่ละคนผ่านกระบวนการที่เรียกว่า Active Imagination เธอใช้ระบบจุนเกียน ซึ่งลูกค้าจะถูกชักจูงให้ค้นพบสิ่งที่อยู่ในจิตไร้สำนึก ซึ่งเขาสามารถมองเห็นมันปรากฏออกมาในรูปแบบทางกายภาพ และบูรณาการเนื้อหานี้เข้ากับความรู้ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับตัวเขาเอง เนื่องจากลูกค้าของเธอเป็นคนที่มีสุขภาพดีและเป็นโรคประสาท และไม่ใช่ผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล เธอจึงไม่จำเป็นต้องเป็นผู้มีส่วนร่วมและเป็นแบบอย่างของการเคลื่อนไหว (เช่นเดียวกับวิธีการที่ Chace พัฒนาขึ้น) แต่เธอยังทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยา ชี้แนะกระบวนการบำบัดด้วยการเสนอแนะความเป็นไปได้ในการเคลื่อนไหว การถามคำถาม และการตีความ ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมการเคลื่อนไหวที่สังเกตได้และมักจะละเอียดอ่อน ไวท์เฮาส์ เขียนว่า:
“ในช่วงหนึ่ง ในสตูดิโอ นักเต้นคนหนึ่งต้องการทำงานกับสิ่งของชิ้นหนึ่ง มันเป็นกล่องสี่เหลี่ยม แข็งและแข็ง ไม่ว่าเธอจะทำอะไร มันก็ไร้ผล ไม่มีชีวิตใดได้เริ่มต้นขึ้น เธอใช้เวลาทั้งเซสชั่นในการพยายามค้นหาความสัมพันธ์ในการทำงานกับกล่องนี้ เมื่อประสบกับความคับข้องใจอย่างสมบูรณ์เธอก็ยอมแพ้ ในการสนทนาครั้งต่อๆ มา เธอพูดประโยคนี้ออกมาอย่างเป็นธรรมชาติ: “เธอช่างแข็งแกร่ง หนักแน่น และไม่ยอมแพ้พอๆ กับความสัมพันธ์ของฉันกับ R...” และนี่คือการค้นพบสำหรับเธอ เธอกำลังเต้นรำความสัมพันธ์ของเธอโดยที่ไม่รู้ตัว”

สำหรับผู้ที่ทำงานอยู่ ระดับเริ่มต้นพัฒนาการ เช่น เด็กออทิสติก เป้าหมายการเคลื่อนไหวมีรูปแบบที่แตกต่างออกไป เป้าหมายของนักบำบัดคือการเชื่อมต่อกับเด็กในระดับประสาทสัมผัสดั้งเดิมที่เขาทำงานอยู่ ขั้นแรกให้เลียนแบบการเคลื่อนไหว จังหวะ และการเปล่งเสียงของเด็ก นักบำบัดมองหาวิธีสร้างโครงสร้างทางจิต สร้างภาพร่างกาย (เด็กออทิสติกไม่มีการนำเสนอทางจิตเกี่ยวกับร่างกายของเขาและร่างกายของผู้อื่น) และพัฒนาการบำบัด ความสัมพันธ์. ในตอนแรก นักบำบัดจะสะท้อนการเคลื่อนไหวของเด็ก ซึ่งเป็นวิธีการพูดภาษาของเด็กและได้รับโอกาสในการเข้าสู่โลกของเขา เมื่อเด็กยอมให้นักบำบัดเข้าสู่โลกของเขา การเลียนแบบก็จะค่อยๆหายไป นักบำบัดเปลี่ยนการเคลื่อนไหวเพื่อแทนที่จะใช้มันเป็นกลไกในการปิดบังผู้อื่น กลับเริ่มทำหน้าที่สร้างความสัมพันธ์และการสื่อสาร. ดังนั้นรูปแบบการเคลื่อนไหวซ้ำ ๆ ที่ทำหน้าที่กระตุ้นประสาทสัมผัสสำหรับเด็กจึงกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน วิธีที่นักบำบัดสะท้อน แบ่งปัน และพัฒนาการเคลื่อนไหวของเด็กเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในงานนี้ การเลียนแบบหรือระยะห่างมากเกินไปจะทำให้เด็กถูกรังเกียจ และการขาดสิ่งนี้ยังทำให้นักบำบัดขาดการติดต่อ เมื่อสร้างความสัมพันธ์ในการเคลื่อนไหวแล้ว นักบำบัดสามารถแนะนำลำดับการเคลื่อนไหวที่เฉพาะเจาะจงเพื่อบรรลุภารกิจในระดับที่สูงขึ้นได้ คาลิช พิมพ์ว่า:
“หลังจากหลายเดือนของการ “ทำความรู้จักกับระดับของเธอ” และความพยายามอันยาวนานในการสร้างความสัมพันธ์กับเธอ ลอร่าเริ่มแสดงสัญญาณของความไว้วางใจให้ฉันเห็น และการเคลื่อนไหวของเธอก็เริ่มเปลี่ยนไป เธอวิ่งเข้ามาหาฉันและจับเอวของฉันขณะที่ฉันขยับร่างกายของเธอ “หลอมรวม” เข้ากับของฉัน เธอนั่งบนตักของฉันหน้ากระจกและเฝ้าดูอย่างระมัดระวังในขณะที่ฉันขยับมือช้าๆ จากนั้นเธอก็เคลื่อนไหวด้วยมือของเธออย่างระมัดระวัง โดยทำซ้ำวลีการเคลื่อนไหวเดียวกัน ดูเหมือนเธอไม่สามารถคัดลอกการเคลื่อนไหวด้วยตัวเธอเองในขั้นตอนนี้ ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ลอร่าไม่มีรูปร่าง กระบวนการเรียนรู้ที่จะคัดลอกเป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น หลังจากทำซ้ำไปมาก ลอร่าก็สามารถทำลำดับการเคลื่อนไหวที่เราเริ่มต้นร่วมกันได้สำเร็จ ต่อจากนั้นตลอดทั้งวัน คุณจะเห็นเธอทดลองการเคลื่อนไหวที่แสดงให้เธอเห็นในช่วงการบำบัด”

สำหรับบุคคลที่มีความบกพร่องด้านพัฒนาการ กระบวนการบำบัดรวมถึงการได้มาซึ่งทักษะการรับรู้และการเคลื่อนไหว การพัฒนาพฤติกรรมการแสดงออก และปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การเคลื่อนไหวที่เอื้อต่อปฏิสัมพันธ์ของการพัฒนามอเตอร์ที่เหมาะสมจะใช้ในบริบทของกระบวนการจิตบำบัดที่กำลังดำเนินอยู่ เน้นเป็นพิเศษในการช่วยให้เด็กหรือผู้ใหญ่เคลื่อนไหวร่วมกับผู้อื่นในลักษณะตอบแทน แสดงความรู้สึกและความกังวลในเชิงสัญลักษณ์ผ่านการเคลื่อนไหว และเสนอทางเลือกแทนพฤติกรรมที่ผิดปกติ นักบำบัดทำงานในลักษณะที่มุ่งเน้นกระบวนการ พัฒนาองค์ประกอบที่แสดงออกและอารมณ์ของการเคลื่อนไหว และส่งเสริมการพัฒนาความรู้ความเข้าใจ สังคม และการเคลื่อนไหวในระดับที่สูงขึ้น ประชากรและบุคคลอาจต้องการเป้าหมายประเภทต่างๆ กัน แต่กระบวนการบำบัดด้วยการเต้นยังคงสอดคล้องกันแม้ว่าจะมีความแตกต่างกันก็ตาม

การฝึกเต้นบำบัดการเคลื่อนไหว

การฝึกอบรมทางคลินิกและวิชาการของนักบำบัดการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นดำเนินการในสถาบันอุดมศึกษา สถาบันการศึกษา. หลักสูตรหลักในการศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ (กลุ่มและรายบุคคล) ได้แก่ การสังเกตการเคลื่อนไหวและพฤติกรรมการเคลื่อนไหว ทฤษฎีและทักษะการบำบัดด้วยการเต้น ส่วนที่สำคัญที่สุดโปรแกรมคือการปฏิบัติทางคลินิก การดำเนินการบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวด้วยการเต้นต้องใช้ความเฉียบแหลมอันชาญฉลาดต่อกระบวนการบำบัดที่กำลังเผยออกมาในขณะที่แสดงออกมาในการเคลื่อนไหว ต้องใช้ความสามารถในการสัมผัสประสบการณ์การเคลื่อนไหวอย่างเต็มรูปแบบเพื่ออำนวยความสะดวกในการสื่อสารและการแสดงออก จำเป็นต้องมีความสามารถในการควบคุมและสื่อสารรูปแบบการเคลื่อนไหวของตนเองตามลำดับ เพื่อทำงานร่วมกับลูกค้าที่มีภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและกลุ่มเศรษฐกิจและสังคม การใช้กิจกรรมการเคลื่อนไหวที่หลากหลายไม่ได้ทำให้เกิดประสบการณ์ทางจิตบำบัด แต่เป็นวิธีที่นักบำบัดการเต้นสนับสนุนและชี้นำกระบวนการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องเพื่อให้บรรลุเป้าหมายการบำบัดที่เปลี่ยนการเคลื่อนไหวเชิงสร้างสรรค์และการเต้นรำให้เป็นจิตบำบัด

แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตส่วนใหญ่ไม่มีการฝึกอบรมและทักษะเฉพาะเหมือนนักบำบัดการเต้นรำ/การเคลื่อนไหว แต่ก็มีหลายวิธีที่สามารถใช้วิธีการบางอย่างได้ วิธีนี้. บทบัญญัตินี้ กิจกรรมมอเตอร์และพัฒนาความไวต่อการใช้พฤติกรรมอวัจนภาษา การให้ความสนใจกับพฤติกรรมทางอวัจนภาษาสามารถเผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในกลุ่ม คู่รัก นักบำบัด และผู้รับบริการ การเคลื่อนไหวสะท้อนถึงลักษณะทางสังคม วัฒนธรรม และส่วนบุคคล จึงเป็นการให้ ข้อมูลเพิ่มเติมซึ่งสามารถนำไปใช้ในการบำบัดได้

เทคนิคการบำบัดการเคลื่อนไหวด้วยการเต้น

ความเห็นอกเห็นใจทางการเคลื่อนไหว
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ข้อเท็จจริงของการมีความเห็นอกเห็นใจทางการเคลื่อนไหวร่างกายกับผู้อื่นนั้นทำหน้าที่สำคัญสองประการ:
สิ่งนี้สามารถให้ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับความรู้สึกของอีกฝ่ายและสามารถช่วยพัฒนาสายสัมพันธ์ได้ เมื่อใช้ความเห็นอกเห็นใจทางการเคลื่อนไหวเพื่อรู้สึกถึงสิ่งที่อีกฝ่ายกำลังรู้สึก สิ่งสำคัญคือต้องใช้ตำแหน่งของร่างกาย ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ รูปแบบการหายใจ และการเคลื่อนไหวของร่างกาย แต่คุณสามารถอยู่ในความเห็นอกเห็นใจเท่านั้น เวลาอันสั้น. มิฉะนั้น ความเข้มข้นของประสบการณ์ทางอารมณ์นั้นยากมากที่จะสลัดทิ้งไปหากมันรวมอยู่ในร่างกายของคุณ ความยากลำบากอีกชั้นหนึ่งอยู่ที่การฉายภาพความประทับใจ ค่านิยม และการตัดสินของบุคคลอื่นต่อบุคคลอื่น แทนที่จะตระหนักถึงความจริงที่ว่าเนื้อหาที่เกิดขึ้นอาจเป็นของตัวเอง
การเอาใจใส่ทางการเคลื่อนไหวร่างกายมีประโยชน์ในการเชื่อมต่อกับลูกค้าที่ไม่ใช้คำพูดซึ่งมีการถดถอยสูง การแบ่งปันรูปแบบการเคลื่อนไหวแบบเดียวกันเมื่อเดินไปด้วยจะช่วยสร้างจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ เช่นเดียวกับการทำงานกับเด็กออทิสติก นักบำบัดจะต้องคำนึงถึงความต้องการของลูกค้าในการเว้นระยะห่างทางอารมณ์และเชิงพื้นที่
การตระหนักรู้เกี่ยวกับพฤติกรรมการเคลื่อนไหวของลูกค้าทำให้สามารถใช้ข้อมูลนี้เป็นส่วนหนึ่งของการบำบัดด้วยวาจาแบบดั้งเดิมได้มากขึ้น เมื่อสะท้อนการเคลื่อนไหว นักบำบัดอาจถามผู้รับบริการว่าเขา/เธอรู้สึกหรือคิดอย่างไรเมื่อเห็นคนอื่นเคลื่อนไหวในลักษณะเดียวกัน หรือสงสัยว่าการเคลื่อนไหวนั้นทำให้เกิดภาพหรือไม่

พูดเกินจริง
โดยทั่วไปแล้ว ความสนใจของเราจะถูกดึงไปที่ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมการเคลื่อนไหวของใครบางคน (เช่น พฤติกรรมโดยเจตนาและถูกควบคุม การเคลื่อนไหวของมืออย่างรวดเร็วและไม่คาดคิด หรือความรู้สึกตกต่ำและหนักหน่วง) เมื่อนักบำบัดดึงความสนใจของลูกค้ามาที่รูปแบบนี้ เขาหรือเธออาจแนะนำให้เคลื่อนไหวเกินจริงเพื่อเน้นคุณภาพการกำหนดลักษณะให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ลูกค้าอาจถูกขอให้สำรวจแง่มุมด้านการแสดงออกหรือการสื่อสาร ในระดับการเคลื่อนไหว นักบำบัดสามารถเชิญชวนให้ลูกค้าให้ตัวเองได้สัมผัสประสบการณ์ ความรู้สึกมากขึ้นและปล่อยให้การเคลื่อนไหวไปในที่ที่มันไป นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะนำคุณภาพของการเคลื่อนไหว ถ่ายโอนไปยังส่วนอื่นของร่างกาย และดูว่ามันก่อให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์แบบเดียวกันหรือแตกต่างออกไปหรือไม่ ลูกค้าอาจถูกขอให้พูดสิ่งที่ส่วนของร่างกายพูดหรือต้องการทำ

การเปลี่ยนแปลงการเคลื่อนไหวสู่การสื่อสาร
เทคนิคนี้ใช้ได้กับการเคลื่อนไหวที่ผิดปกติในธรรมชาติ (เช่น การกระตุ้นตัวเอง การกระทำซ้ำๆ ใช้เพื่อแยกผู้อื่นออกห่างจากกัน) และใช้เป็นพื้นฐานที่ลูกค้ามีส่วนร่วมในการมีปฏิสัมพันธ์ การกระดิกนิ้วใกล้ดวงตา ซึ่งเป็นเรื่องปกติในเด็กออทิสติกบางคน สามารถเปลี่ยนเป็นการกระดิกนิ้วเข้าหากัน ราวกับโบกมือทักทาย เมื่อใช้เทคนิคนี้ สิ่งสำคัญคือต้องไม่ลอกเลียนแบบบุคคลนั้น จะดีที่สุดเมื่อการเคลื่อนไหวคล้ายกับการเคลื่อนไหวของลูกค้าหรือเป็นการตอบสนองโดยตรงกับสิ่งที่ลูกค้ากำลังทำ

การพัฒนาธีมไปสู่การปฏิบัติ
แม้ว่าลูกค้าจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่คำพูดก็มักจะทับซ้อนกันและขัดขวางประสบการณ์ เนื้อหาเต็มความรู้สึกหรือสถานการณ์ การพัฒนาวัสดุนี้และการแสดงออกของร่างกายมักจะตกผลึกและทำให้การรับรู้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ บางครั้งสิ่งที่บุคคลพูดกับสิ่งที่ทำก็มีความแตกต่างกัน พฤติกรรมอวัจนภาษาเป็นเรื่องยากที่จะซ่อนหรือเปลี่ยนแปลง เป็นผลให้มันแสดงให้เห็นได้อย่างแม่นยำมากว่าเกิดอะไรขึ้น

ตัวอย่างเช่น ลูกค้าคนหนึ่งกำลังพยายามแยกทางอารมณ์จากพ่อของเธอ แม้ว่าเธอจะพูดคำพูดที่ถูกต้องเกี่ยวกับความรู้สึกตอนนี้ของเธอที่เป็นอิสระจากสถานการณ์นี้ แต่พฤติกรรมการเคลื่อนไหวของเธอแสดงให้เห็นตรงกันข้าม การใช้เทปยืดเป็นลิงก์เพื่ออธิบายความแตกต่างนี้ นักบำบัดซึ่งรับหน้าที่เป็นพ่อ ขอให้ลูกค้าจับปลายอีกด้านไว้ ลูกค้าถูกขอให้จินตนาการว่าเทปเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ทางอารมณ์อันแน่นแฟ้นที่มีอยู่ระหว่างเธอกับพ่อของเธอ เพื่อดูว่าเธอจะหลุดพ้นจากสถานการณ์นี้ได้อย่างไร เธอไม่ต้องการปล่อยเทป สำหรับเธอ งานการเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นความรู้สึกที่แท้จริงของเธออย่างชัดเจน

หัวข้อที่มีประโยชน์อีกประการหนึ่งที่สามารถแปลเป็นการเคลื่อนไหวได้คือความไว้วางใจ การยอมให้ตัวเองพิงใครสักคนหรือสนับสนุนใครสักคนสามารถแสดงออกได้อย่างชัดเจน สไตล์ที่กำหนดเองหรือรูปแบบ การยอมจำนนอย่างเต็มที่ต่อความมีเหตุผลของใครบางคนและความสมดุลในการสนับสนุนของใครบางคนเป็นอารมณ์ทางร่างกายที่แตกต่างจากการไม่ยอมแพ้อย่างเต็มที่ ลูกค้าสามารถรับรู้ได้ว่าคนใดที่พวกเขาไว้วางใจ ไม่ว่าพวกเขาจะไว้วางใจทั้งหมดหรือเพียงบางส่วนเท่านั้น และสิ่งนี้แสดงถึงรูปแบบชีวิตของพวกเขาอย่างไร
การต่อต้าน ความเฉื่อยชา ความร่วมมือ ผู้นำ หรือผู้ตาม เป็นหัวข้ออื่นๆ ที่สามารถพัฒนาได้ในระดับการเคลื่อนไหว

ให้ความสนใจต่อการมีปฏิสัมพันธ์
เทคนิคทั้งหมดที่แนะนำต้องใช้ความเฉียบแหลมอันชาญฉลาด การสื่อสารอวัจนภาษา. การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของร่างกายเล็กน้อยมักบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงหรือการปรับตัวในความสัมพันธ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการบำบัดด้วยวาจา ควรให้ความสนใจเมื่อผู้คนมีท่าคล้าย ๆ กันหรือเคลื่อนไหวเป็นจังหวะ (เป็นจังหวะ) ซึ่งกันและกัน ผู้คนใช้ฟิสิกส์ของตนเพื่อบล็อกบุคคลอื่นโดยไม่รู้ตัว ตัดหรือขัดจังหวะลำดับอวัจนภาษา หรือเปลี่ยนตำแหน่งเพื่อหลีกเลี่ยงปฏิสัมพันธ์ทางการเคลื่อนไหวกับผู้อื่น ระดับอวัจนภาษาให้ข้อมูลเกี่ยวกับสถานะสัมพัทธ์ ความเข้มแข็งของความสัมพันธ์ (พลังงาน) ความเข้มแข็งหรือแนวโน้มต่อความผูกพัน ความสามัคคี ความขัดแย้ง การป้องกัน และการแสดงออกทางอารมณ์
อื่น พื้นที่สำคัญงานสำหรับผู้เชี่ยวชาญคือกิจกรรมด้านการเคลื่อนไหว (เช่น การออกกำลังกาย เกม การเต้นรำแบบสร้างสรรค์) สิ่งนี้ช่วยให้คุณสามารถขยายหรือกำหนดระดับของการออกกำลังกาย พัฒนาความภาคภูมิใจในตนเอง การเข้าสังคม (การเข้าสังคม) ส่งเสริมการปลดปล่อยความเครียด และการผ่อนคลาย

การใช้จังหวะ
กิจกรรมการเคลื่อนไหวที่ใช้การเคลื่อนไหวร่างกายเป็นจังหวะ เช่น การเต้นรำพื้นบ้านหรือการออกกำลังกาย ช่วยเพิ่มความรู้สึกของชุมชนและความสามัคคีในหมู่สมาชิกกลุ่ม การเคลื่อนไหวเป็นจังหวะยังช่วยยืดเวลาการมีส่วนร่วมในกิจกรรมโดยส่งเสริมการใช้ร่างกายประสานกัน

ปลดปล่อยจากความตึงเครียด
สำหรับผู้ที่ตึงหรือเกร็ง การเคลื่อนไหวจะช่วยผ่อนคลายส่วนที่ไม่สบายหรือตึงของร่างกาย บางครั้งการเขย่าส่วนต่างๆ ของร่างกายแรงๆ (เช่น สะบัดน้ำหรือฝุ่นออก) อาจทำให้เกิดการระบายออกได้

การทำงานกับอุปกรณ์ประกอบฉาก
สำหรับบางคน ความสัมพันธ์โดยตรงกับผู้อื่นอาจเป็นประสบการณ์ที่เจ็บปวดหรือน่ากลัว จากนั้นการทำงานกับออบเจ็กต์สามารถช่วยเชื่อมโยงสมาชิกกลุ่มได้ นอกจากนี้รายการสามารถมีส่วนร่วมได้ การแสดงออกโดยตรงความรู้สึกเมื่อความรู้สึกที่แท้จริงน่ากลัวเกินไป ลูกบอลโฟมสามารถโยน หัก หรือบดได้ หมอนสามารถโยนและเตะได้ และผืนผ้าใบ - ดึงหรือเขย่าอย่างสุดกำลัง ด้วยการจับแถบผ้าที่ยืดได้ ผู้คนจะรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มได้ แม้ว่าพวกเขาจะขาดการเชื่อมโยงทางสังคมก็ตาม การทำงานกับอุปกรณ์ประกอบฉากจะกระตุ้นและกระตุ้นปฏิกิริยาตามธรรมชาติของร่างกาย โดยปกติแล้วมีคนพยายามจับลูกบอลหรืออย่างน้อยก็หลบการโจมตี นอกจากนี้ยังสามารถกระตุ้นความทรงจำเกี่ยวกับเวลาที่เล่น แข่งขัน หรือเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มได้

แปล: อิรินา บีริวโควา