ความขัดแย้งส่วนตัวในความโศกเศร้าจากจิตใจ หนังตลกแนวขัดแย้ง "วิบัติจากปัญญา"

ตลก Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" - งานที่โดดเด่นวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาหลักของงานคือปัญหาของโลกทัศน์สองแบบ: "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งปกป้องรากฐานเก่าและ "ศตวรรษปัจจุบัน" ซึ่งสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาด ความแตกต่างในโลกทัศน์ของขุนนางมอสโกเก่าและขุนนางชั้นสูงในช่วงทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 ถือเป็นความขัดแย้งหลักของหนังตลก
หนังตลกเยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคม: ความเป็นทาส, มาร์ตินนิยม, อาชีพนิยม, ความเห็นอกเห็นใจ, ระบบราชการ, การศึกษาระดับต่ำ, ความชื่นชมต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, การรับใช้, การประนีประนอม, ความจริงที่ว่าในสังคมมันไม่ใช่คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลที่มีคุณค่า แต่ “วิญญาณของสองพันตระกูล” อันดับ เงิน
ศตวรรษที่ผ่านมาเป็นตัวแทนของสังคมชั้นสูงของมอสโกที่ประกอบด้วย Famusovs, Khlestovs, Tugoukhovs และ Skalozubs ในสังคมผู้คนดำเนินชีวิตตามหลักการ:
ในวัยของฉันฉันไม่ควรกล้า
มีวิจารณญาณของคุณเอง
เพราะ
เราอยู่ในตำแหน่งที่เล็ก
Famusov เป็นตัวแทนของศตวรรษที่ผ่านมา ซึ่งเป็นสุภาพบุรุษชาวมอสโกทั่วไปที่มีมุมมอง มารยาท และวิธีการคิดที่มีลักษณะเฉพาะในยุคนั้น สิ่งเดียวที่เขาคำนับคือยศและความมั่งคั่ง “ เช่นเดียวกับชาวมอสโกพ่อของคุณเป็นเช่นนี้: เขาอยากได้ลูกเขยที่มีดวงดาวและมียศ” สาวใช้ลิซ่าบรรยายถึงเจ้านายของเธอ Famusov ใช้ชีวิตแบบเก่า โดยถือว่า Maxim Petrovich ลุงของเขาเป็นอุดมคติของเขา ผู้ที่ "ส่งเสริมให้เขามียศ" และ "ให้เงินบำนาญ" พระองค์ทรง “เป็นเงินหรือทอง กินทอง; หนึ่งร้อยคนที่ให้บริการคุณ ทั้งหมดตามลำดับ; ฉันมักจะเดินทางด้วยรถไฟ” อย่างไรก็ตาม สำหรับนิสัยเย่อหยิ่งของเขา "เขาก้มตัวไปข้างหลัง" ต่อหน้าผู้บังคับบัญชาเมื่อจำเป็นต้องประจบประแจง
Famusov ซึมซับกฎหมายและคุณลักษณะพื้นฐานของเวลานี้อย่างเต็มที่ที่สุด เขาถือว่าอาชีพการงาน การเคารพยศ และการเอาใจผู้อาวุโสเป็นบรรทัดฐานหลักที่ยอมรับในชีวิต Famusov กลัวความคิดเห็นของขุนนางผู้สูงศักดิ์แม้ว่าตัวเขาเองจะเต็มใจเผยแพร่ความคิดเห็นเหล่านั้นก็ตาม เขากังวลเกี่ยวกับ "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูด"
Famusov เป็นเจ้าหน้าที่ แต่ปฏิบัติต่อบริการของเขาเพียงเป็นแหล่งของ Sitnov และรายได้ซึ่งเป็นหนทางในการบรรลุความเป็นอยู่ที่ดี เขาไม่สนใจความหมายหรือผลของการทำงาน เมื่อ Molchalin รายงานว่ามีความไม่ถูกต้องในเอกสาร:
และอะไรที่สำคัญสำหรับฉัน อะไรไม่สำคัญ
ธรรมเนียมของฉันคือ:
ลงนาม - ปิดไหล่ของคุณ
การเลือกที่รักมักที่ชังเป็นอีกอุดมคติหนึ่งที่เป็นที่รักของฟามูซอฟ คุซมา เปโตรวิช "มหาดเล็กผู้น่าเคารพ" มี "กุญแจและเขารู้วิธีมอบกุญแจให้ลูกชาย" "รวยและแต่งงานกับผู้หญิงรวย" จึงป่วยเป็นหวัด ความเคารพอย่างลึกซึ้งจากฟามูซอฟ
ฟามูซอฟไม่มีการศึกษามากนัก และเขา "หลับสบายจากหนังสือภาษารัสเซีย" ต่างจากโซเฟียที่ไม่ "หลับจากหนังสือภาษาฝรั่งเศส" แต่ในเวลาเดียวกัน Famusov ก็มีทัศนคติที่ค่อนข้างขี้เล่นต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ ด้วยคุณค่าของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย เขาตีตรา Kuznetsky Most และ "ชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์" เรียกพวกเขาว่า "ผู้ทำลายกระเป๋าเงินและหัวใจ"
ความยากจนถือเป็นอุปสรรคใหญ่ในสังคมฟามุส ดังนั้นฟามูซอฟจึงประกาศโดยตรงต่อโซเฟียลูกสาวของเขาว่า:“ ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” หรือ:“ เรามีมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าตามพ่อและลูกให้เกียรติจงด้อยกว่า แต่ถ้ามีสอง ดวงวิญญาณของครอบครัวนับพันพระองค์คือเจ้าบ่าว” ในขณะเดียวกัน พ่อที่เอาใจใส่ก็แสดงให้เห็นอย่างแท้จริง ภูมิปัญญาทางโลกห่วงใยอนาคตของลูกสาว
ความเสียหายที่ยิ่งใหญ่กว่าในสังคมคือการเรียนรู้และการศึกษา: “การเรียนรู้คือโรคระบาด การเรียนรู้คือเหตุผล สิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าเมื่อผู้คน การกระทำ และความคิดเห็นบ้าคลั่ง”
โลกแห่งผลประโยชน์ของสังคมฟามัสนั้นค่อนข้างแคบ จำกัดเฉพาะงานเต้นรำ งานเลี้ยงอาหารค่ำ การเต้นรำ วันชื่อเท่านั้น
ตัวแทนสดใส“ แห่งศตวรรษปัจจุบัน” - Alexander Andreevich Chatsky ผู้รวบรวมคุณลักษณะของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงในยุคนั้น เขาเป็นผู้ถือมุมมองใหม่ สิ่งนี้เขาพิสูจน์ได้จากพฤติกรรม วิถีชีวิตของเขา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากสุนทรพจน์อันเร่าร้อนของเขาที่ประณามรากฐานของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งเขาดูหมิ่นอย่างชัดเจน:
และราวกับว่าโลกเริ่มโง่เขลา
คุณสามารถพูดด้วยการถอนหายใจ
วิธีเปรียบเทียบและดู
ศตวรรษปัจจุบันและอดีต:
ในขณะที่เขามีชื่อเสียง
ใครคองอบ่อยกว่ากัน...
แชตสกีถือว่าศตวรรษนั้นเป็น "ศตวรรษแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกลัว" เขาเชื่อมั่นว่าศีลธรรมเหล่านั้นเป็นเพียงอดีต และทุกวันนี้ “เสียงหัวเราะทำให้ตกใจและควบคุมความละอาย”
ประเพณี วันที่ผ่านไปแข็งแรงมาก. Chatsky เองก็กลายเป็นเหยื่อของพวกเขา ด้วยความตรงไปตรงมา ไหวพริบ และความกล้าของเขา เขากลายเป็นผู้ทำลายกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานทางสังคม และสังคมก็แก้แค้นเขา ในการพบกันครั้งแรก Famusov เรียกเขาว่า "คาโบนารี" อย่างไรก็ตามในการสนทนากับ Skalozub เขาพูดถึงเขาได้ดีโดยบอกว่าเขาเป็น "คนที่มีหัว" "เขาเขียนได้ดีและแปลได้" ในขณะที่เสียใจที่ Chatsky ไม่ได้รับใช้ แต่ Chatsky มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องนี้: เขาต้องการรับใช้สาเหตุ ไม่ใช่รายบุคคล ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov นั้นเป็นความขัดแย้งของคนรุ่นต่าง ๆ ซึ่งเป็น "ความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูก" แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้ว Sophia และ Molchalin มีอายุเกือบเท่า Chatsky แต่พวกเขาอยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" โดยสมบูรณ์ โซเฟียไม่ได้โง่ ความรักของ Chatsky ที่มีต่อเธอสามารถใช้เป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ได้ แต่เธอซึมซับปรัชญาของพ่อของเธอและสังคมของเขา คนที่เธอเลือกคือมอลชาลิน เขายังเด็ก แต่ก็เป็นเด็กที่มีสภาพแวดล้อมแบบเก่าเช่นกัน เขาสนับสนุนคุณธรรมและประเพณีของมอสโกผู้สูงศักดิ์อย่างเต็มที่ ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟพูดถึงโมลชาลินได้ดี อย่างหลังทำให้เขารับใช้ "เพราะเขาเป็นนักธุรกิจ" และโซเฟียก็ปฏิเสธอย่างรุนแรงถึงการโจมตีของแชทสกีต่อคนรักของเธอ เธอพูดว่า:
แน่นอนว่าเขาไม่มีจิตใจเช่นนี้
ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับบางคน แต่เป็นโรคระบาดสำหรับคนอื่น...
แต่สำหรับเธอแล้ว ความฉลาดไม่ใช่สิ่งสำคัญ สิ่งสำคัญคือ Molchalin เป็นคนเงียบ ๆ เจียมเนื้อเจียมตัวช่วยเหลือดีปลดอาวุธนักบวชอย่างเงียบ ๆ และจะไม่รุกรานใครเลย โดยทั่วไปแล้วเขา สามีในอุดมคติ. คุณสามารถพูดได้ว่าคุณภาพนั้นยอดเยี่ยม แต่ก็หลอกลวง นี่เป็นเพียงหน้ากากซึ่งแก่นแท้ของเขาถูกซ่อนไว้เบื้องหลัง ท้ายที่สุดแล้ว คำขวัญของเขาคือ "ความพอประมาณและถูกต้อง" และเขาพร้อมที่จะ "ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ตามที่พ่อของเขาสอนเขา เขามุ่งไปสู่เป้าหมายอย่างไม่ลดละ - สถานที่ที่อบอุ่นและการเงิน เขาเล่นเป็นคู่รักเพียงเพราะมันทำให้โซเฟียลูกสาวของเจ้านายของเขาพอใจ:
และตอนนี้ฉันก็กลายร่างเป็นคนรักแล้ว
เพื่อเอาใจลูกสาวของชายผู้นี้
และโซเฟียมองเห็นสามีในอุดมคติในตัวเขาและก้าวไปสู่เป้าหมายของเธออย่างกล้าหาญโดยไม่ต้องกลัวว่า "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Alekseevna จะพูด" Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้หลังจากห่างหายไปนาน ในตอนแรกมีความเป็นมิตรมาก เขามุ่งมั่นที่นี่เพราะ "ควันแห่งปิตุภูมิ" นั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับเขา แต่ Chatsky เผชิญกับกำแพงแห่งความเข้าใจผิดและการปฏิเสธ โศกนาฏกรรมของเขาคือการที่เขาต่อต้านเพียงคนเดียว สังคมฟามูซอฟ. แต่ในคอมเมดี้ก็มีการกล่าวถึง ลูกพี่ลูกน้อง Skalozub ซึ่งเป็น "แปลก" เช่นกัน - "จู่ๆ ก็ออกจากราชการ" "ขังตัวเองอยู่ในหมู่บ้านและเริ่มอ่านหนังสือ" แต่เขา "ตามอันดับ" นอกจากนี้ยังมีหลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya ซึ่งเป็นเจ้าชาย "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" ฟีโอดอร์ แต่ก็มี Repetilov เช่นกันซึ่งภูมิใจที่ได้มีส่วนร่วมในใครบางคน สมาคมลับซึ่งกิจกรรมทั้งหมดมุ่งไปที่ "ส่งเสียงครับพี่ ส่งเสียง" แต่ Chatsky ไม่สามารถเป็นสมาชิกของสหภาพลับดังกล่าวได้
Chatsky ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำเสนอมุมมองและแนวคิดใหม่ ๆ เท่านั้น แต่ยังสนับสนุนมาตรฐานชีวิตใหม่อีกด้วย
นอกจากโศกนาฏกรรมในที่สาธารณะแล้ว Chatsky ยังประสบกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวอีกด้วย เขาถูกปฏิเสธโดยโซเฟียผู้เป็นที่รักของเขา ซึ่งเขา "บินไปและตัวสั่น" อีกทั้งกับเธอด้วย มือเบาเขาถูกประกาศว่าบ้า
แชทสกีซึ่งไม่ยอมรับความคิดและศีลธรรมของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" กลายเป็นตัวสร้างปัญหาในสังคมฟามุส และมันปฏิเสธเขา Chatsky เป็นนักเยาะเย้ย, ไหวพริบ, ผู้ก่อกวนและแม้แต่ผู้ดูถูก โซเฟียจึงบอกเขาว่า:
มันเคยเกิดขึ้นบ้างไหมที่คุณหัวเราะ? หรือเศร้า?
ความผิดพลาด? พวกเขาพูดสิ่งดีๆ เกี่ยวกับใครหรือเปล่า?
Chatsky ไม่พบความเห็นอกเห็นใจที่เป็นมิตรเขาไม่ได้รับการยอมรับเขาถูกปฏิเสธเขาถูกไล่ออก แต่ฮีโร่เองก็ไม่สามารถดำรงอยู่ในเงื่อนไขเช่นนี้ได้
“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ขัดแย้งกันในหนังตลก อดีตยังแรงเกินไปและก่อให้เกิดเป็นแบบนั้นเอง แต่เวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงในตัวบุคคลของ Chatsky กำลังมาถึงแล้วแม้ว่าจะยังอ่อนแอเกินไปก็ตาม “ศตวรรษปัจจุบัน” เข้ามาแทนที่ “ศตวรรษที่ผ่านมา” เพราะนี่คือกฎแห่งชีวิตที่ไม่เปลี่ยนแปลง การปรากฏตัวของ Chatsky Carbonari ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ยุคประวัติศาสตร์เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

งานเขียนอื่นๆ:

1. Paskevich กำลังผลักไปรอบ ๆ Ermolov ผู้อับอายใส่ร้าย... มีอะไรเหลือให้เขาบ้าง? ความทะเยอทะยาน ความเยือกเย็น และความโกรธ... จากหญิงชราที่เป็นข้าราชการ จากสังคมที่กัดกร่อน เขากลิ้งตัวอยู่ในเกวียน วางคางไว้บนไม้เท้า D. Kedrin Alexander Sergeevich Griboyedov ได้มาซึ่งสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ชื่อเสียงทางวรรณกรรมและชื่อเสียงของชาติ อ่านต่อ......
2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของมอสโกผู้สูงศักดิ์ในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของแคทเธอรีนยุคเก่ากำลังเปลี่ยนไปสู่ยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่เรียกร้องยศ อ่านเพิ่มเติม.. ....
3. ภาพลักษณ์ของ Chatsky รวบรวมคุณลักษณะของบุคคล "ใหม่" ที่รู้สึกเหงาในสังคม Famus หลังจากเดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลาสามปี โดยไม่หยุดที่บ้านของเขา ตรงจากรถม้า เขาก็ปรากฏตัวที่บ้านของฟามูซอฟ และพบกับการต้อนรับที่แสนอบอุ่นจาก อ่านเพิ่มเติม ......
4. 1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างหนังตลกเรื่อง Woe from Wit 2. สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" 3. ความอมตะของหนังตลกของ A. S. Griboyedov A. S. Griboedov สร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในปีที่ผ่านมา อ่านเพิ่มเติม ......
5. ชัยชนะของรัสเซียในสงครามปี 1812 แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและอำนาจของชาวรัสเซียผู้ลุกขึ้นเพื่อปกป้องปิตุภูมิอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่เมื่อเอาชนะฝูงนโปเลียนได้ ชาวรัสเซียที่ได้รับชัยชนะก็พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าของที่ดินศักดินาอีกครั้ง ด้วยสถานการณ์เช่นนี้ เจ้าหน้าที่รัสเซียขั้นสูงจึงลุกขึ้นต่อสู้เพื่อบรรเทาชะตากรรมของพวกเขา อ่านเพิ่มเติม ......
6. หนึ่งใน ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอันดับแรก ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19 Century เป็นภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง Woe from Wit ในนั้นผู้เขียนได้ใส่ซีรีส์ ปัญหาที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น - การปะทะกันของสองยุค สองโลก - เก่า "กลายเป็นกระดูก" และ "ก้าวหน้า" ใหม่ ตัวละครหลักตลก Chatsky ถือเป็น อ่านเพิ่มเติม ......
7. ลูกบอลในบ้านของฟามูซอฟมีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจเรื่องตลกนี้ Chatsky มาถึงก่อนเพื่อมองหา การประชุมใหม่กับโซเฟียและเขาก็สามารถให้คำแนะนำที่ "ไม่จำเป็น" แก่ทุกคนได้แล้วส่งหนามใส่ใครบางคนทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองโดยไม่ตั้งใจ เมื่อพบกับ Platon Mikhailovich อ่านเพิ่มเติม......

ความขัดแย้ง (จากภาษาละติน - "การปะทะกัน") - การปะทะกันของผลประโยชน์และมุมมองที่ขัดแย้งกัน ความขัดแย้งที่ร้ายแรง ข้อพิพาทอันร้อนแรง ไม่ต้องสงสัยเลย คำหลักในคำอธิบายนี้จะมี "การปะทะกัน" "ความขัดแย้ง" และ "ความขัดแย้ง" ทั้งสามคำรวมกัน ความคิดทั่วไปการเผชิญหน้า การเผชิญหน้าบางประเภท และมักมีคุณธรรม
ความขัดแย้งใน งานวรรณกรรมมีบทบาทอย่างมาก โดยก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "ไฟฟ้า" ของการกระทำ นี่เป็นทั้งวิธีในการปกป้องแนวคิดบางอย่าง และการเปิดเผยจุดยืนของผู้เขียน และเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจงานทั้งหมด องค์ประกอบขึ้นอยู่กับความขัดแย้ง คู่ต่อสู้ชั่วนิรันดร์ในวรรณคดีรัสเซียมีทั้งความดีและความชั่ว ความจริงและความเท็จ ความตั้งใจและการถูกจองจำ ชีวิตและความตาย และการต่อสู้ครั้งนี้ก็ปรากฏอยู่ใน ทำงานช่วงแรกผู้คน - เทพนิยาย การใช้ชีวิตมักจะต่อสู้กับสิ่งที่ผิดธรรมชาติและประดิษฐ์ขึ้นซึ่งปรากฏชัดแม้ในชื่อของตัวเอง (“ น้ำที่มีชีวิตและน้ำตาย”, “ ความจริงและความเท็จ”) ฮีโร่วรรณกรรมต้องเผชิญกับทางเลือกเสมอ และนี่ก็เป็นความขัดแย้งเช่นกัน การปะทะกันของมนุษย์ภายในตัวมนุษย์ วรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดมีการสอนมาก ดังนั้นบทบาทของความขัดแย้งก็คือการตีความทั้งสองฝ่ายให้ถูกต้องเพื่อสอนให้บุคคลเลือกระหว่าง "ดี" และ "ชั่ว"
Griboedov ผู้สร้างการเล่นสมจริงครั้งแรกพบว่าการรับมือกับงานนี้ค่อนข้างยาก แท้จริงแล้วไม่เหมือนกับรุ่นก่อนของเขา (Fonvizin, Sumarokov) ผู้เขียนบทละครตามกฎของลัทธิคลาสสิกซึ่งความดีและความชั่วแยกออกจากกันอย่างชัดเจน Griboyedov ทำให้ฮีโร่แต่ละคนเป็นปัจเจกบุคคลเป็นคนที่มีชีวิตและมีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาด
หัวข้อ “วิบัติจากปัญญา” ถือเป็นวิทยานิพนธ์ของงานทั้งหมด และทุกถ้อยคำล้วนมีความสำคัญ “ ความเศร้าโศก” ตามพจนานุกรมของ Ozhegov มีสองความหมาย - ความเศร้าโศกความเศร้าและการเยาะเย้ยแดกดันของบางสิ่งที่ไม่ประสบความสำเร็จ แล้วมันคืออะไร? โศกนาฏกรรม? แล้วใครล่ะ? หรือเยาะเย้ย? แล้วเหนือใคร? “ จิตใจ” ในยุคของ Griboyedov มีความหมายถึงความก้าวหน้าและกิจกรรม คำถามเกิดขึ้น: ใครฉลาดในเรื่องการแสดงตลก? แต่การเน้นความหมายหลักนั้นอยู่ที่คำบุพบท "จาก" นี่คือชะตากรรมของความขัดแย้งทั้งหมด มีระบุไว้ในโปสเตอร์ด้วย " พูดนามสกุล“ ตามที่ระบุไว้โดย R. O. Vinokur การกำหนดลักษณะของตัวละครนั้นเกี่ยวข้องกับ "แนวคิดของคำพูด" (Tugoukhovsky, Molchalin, Repetilov) นั่นคือพวกเขาบ่งบอกถึงความสามารถของตัวละครในการ "ได้ยิน" และ "พูด" กับแต่ละคน อื่น ๆ เพื่อทำความเข้าใจผู้อื่น ตัวคุณเอง และสิ่งแวดล้อมโดยรวม ความขัดแย้งในละครมีลักษณะคล้ายหัวหอม - เบื้องหลังภายนอกก็มีความขัดแย้งภายใน การกระทำทั้งหมดอยู่ภายใต้การเปิดเผยนี้และความขัดแย้งเล็ก ๆ เมื่อรวมเข้าด้วยกันและมีปฏิสัมพันธ์ "ให้" การละเลยต่อสิ่งสำคัญ
องก์แรก (ตอนที่ 1-6) แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างโซเฟียและโมลชาลินก่อนที่แชทสกีจะมาถึง นี่เป็นการแสดงออกของความขัดแย้งเรื่องความรัก แต่ถึงตอนนี้ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงความไม่จริงใจของความสัมพันธ์ของ Molchalin กับโซเฟียซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักนี้อย่างแดกดัน สิ่งนี้เห็นได้จากคำพูดแรก ("Lisanka กำลังหลับอยู่บนเก้าอี้" ในขณะที่จากห้องของหญิงสาว "คุณได้ยินเสียงเปียโนด้วยขลุ่ย") จากคำพูดของ Lisa เกี่ยวกับป้าโซเฟียและคำพูดที่กัดกร่อนของเธอ (“ อา! กามเทพบ้าเอ๊ย!”) สิ่งนี้ยังแสดงให้เห็นทัศนคติของโซเฟียต่อ Chatsky:
เขาพูดคุย พูดตลก มันตลกสำหรับฉัน
คุณสามารถแบ่งปันเสียงหัวเราะกับทุกคน -
เธอพูดไม่เชื่อในความรักของเขา “แกล้งทำเป็นตกหลุมรัก” - นี่คือวิธีที่โซเฟียให้นิยามความรู้สึกของเขา
แล้ว...เขาก็ปรากฏตัวขึ้น! “ ออสเตอร์ฉลาดมีคารมคมคาย” เขา "โจมตี" โซเฟียแล้วไม่ "แสดงรายการ" ญาติของเธออย่างประจบประแจงมากนัก ตั้งใจ ความขัดแย้งทางสังคมซึ่ง Griboyedov ให้นิยามตัวเองว่า Chatsky "ขัดแย้งกับสังคมที่อยู่รอบตัวเขา" แต่ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ผู้เขียนใช้รูปแบบ "ความขัดแย้ง" ที่ได้รับความนิยมเพราะ Chatsky ไม่เพียงขัดแย้งกับ "แสงสว่าง" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนและกับอดีตและกับตัวเขาเองด้วย
เขาเหงาและด้วยตัวละครเช่นนี้ถึงวาระแห่งความเหงา Chatsky พอใจกับคำพูดของเขาและย้ายจากการเยาะเย้ยเรื่องหนึ่งไปยังอีกเรื่องหนึ่งด้วยความยินดี:“ อ้า! ก้าวไปสู่การศึกษากันเถอะ!” เขาอุทานอยู่เสมอ:
“แล้วคุณต้องการอะไรล่ะพ่อ”
“แล้วคนนี้เขาชื่ออะไรล่ะ..”,
“แล้วสามบุคลิกของแท็บลอยด์ล่ะ?”
“แล้วอันนั้นมันสิ้นเปลืองเหรอ?..”-
ราวกับว่ามันสำคัญมากหลังจากผ่านไปสามปี โดยทั่วไปตลอดการเล่น Chatsky เงียบ ๆ พัก "นาที" คิดถึงคำพูดของคู่สนทนาของเขาเพียงสองครั้ง - ในการปรากฏตัวครั้งแรกในบ้านและใน บทพูดคนเดียวครั้งสุดท้าย. แล้วเขาก็อธิบายของเขาเอง ความขัดแย้งภายใน: “จิตกับใจไม่ประสานกัน” กล่าวคือ ความคิดขั้นสูงซึ่งเขาพูดได้ไพเราะมากอย่าสร้างพื้นฐานของการกระทำของเขาซึ่งหมายความว่าทุกสิ่งที่เขาพูดนั้นเป็นแรงกระตุ้นที่มีเหตุผลไม่ออกมาจากใจจึงเป็นเรื่องไกลตัว
จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งทางสังคมเกิดขึ้นในองก์ที่สอง การสนทนาระหว่าง Famusov และ Chatsky เกี่ยวกับโซเฟียกลายเป็นการต่อสู้ระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก ๆ" ที่โต้เถียงกันเกี่ยวกับรัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น Griboedov ชี้ให้เห็นความขัดแย้งระหว่าง Chatsky ซึ่งเป็นเจ้าแห่งคำพูดและ Chatsky เจ้าแห่งการกระทำอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นในองก์ที่สองที่เขาพูดถึง การรักษาที่โหดร้ายแก่ชาวนาและคนรับใช้ แต่ในตอนแรกตัวเขาเองไม่ได้สังเกตเห็นลิซ่า เช่นเดียวกับที่ไม่สังเกตเห็นตู้เสื้อผ้าหรือเก้าอี้ และเขาจัดการทรัพย์สินของตนเองโดยไม่ได้ตั้งใจ คำพูดของบุคคลสะท้อนถึงเขาเสมอ โลกฝ่ายวิญญาณ. สุนทรพจน์ของ Chatsky เต็มไปด้วยทั้งภาษาถิ่นและความกล้าหาญ สิ่งนี้บ่งบอกถึงความไม่ลงรอยกันอีกครั้ง โลกภายในแชทสกี้ในแชทสกี้
“ทุกสิ่งที่เขาพูดฉลาดมาก! แต่เขาบอกเรื่องนี้กับใคร? - เขียนพุชกิน จริงๆ แล้ว ข้อสังเกตสำคัญในองก์ที่สามคือ “เขามองไปรอบๆ ทุกคนกำลังหมุนตัวอยู่ในเพลงวอลทซ์ด้วยความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชายชรากระจัดกระจายไปที่โต๊ะไพ่” เขายังคงอยู่คนเดียว - จุดสุดยอดของความขัดแย้งทางสังคม เขากำลังคุยกับใครอยู่? อาจจะเพื่อตัวคุณเอง? เขาพูดกับตัวเองโดยไม่รู้ตัว พยายามยุติการต่อสู้ระหว่าง "หัวใจ" และ "จิตใจ" เมื่อวางแผนชีวิตไว้ในใจแล้ว เขาพยายาม "ปรับ" ชีวิตให้เข้ากับมัน เพื่อฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เธอหันหลังให้กับเขา และความขัดแย้งเรื่องความรักก็ไม่ลืม โซเฟียยังไม่ยอมรับเหตุผลนิยมของเขา โดยทั่วไปความขัดแย้งทั้งสองนี้เชื่อมโยงถึงกันและหากเราเห็นด้วยกับ Blok ว่า "วิบัติจากปัญญา" เป็นงาน "... สัญลักษณ์ในความหมายที่แท้จริงของคำ" โซเฟียก็เป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียที่ Chatsky เป็นคนแปลกหน้า เพราะ “เขาฉลาดในแบบของเขาเอง” ไม่เช่นนั้น... ไม่ฉลาดในภาษารัสเซีย ในลักษณะที่แตกต่างออกไป ในลักษณะต่างประเทศ" (Weil, Geinis "Native Speech")
ดังนั้นความขัดแย้งทั้งสองจึงพัฒนาไปสู่ความขัดแย้งหลัก - การปะทะกันของชีวิตและโครงการ
แต่ฮีโร่ในละครทุกคนได้วางแผนชีวิตสำหรับตัวเอง: Molchalin, Famusov, Skalozub, Sophia... ดังนั้นโซเฟียที่ "นอนไม่หลับจาก หนังสือภาษาฝรั่งเศส” พยายามใช้ชีวิตเหมือนนิยาย อย่างไรก็ตาม นวนิยายของโซเฟียเป็นสไตล์รัสเซีย ดังที่ Bazhenov กล่าวไว้เรื่องราวความรักที่เธอมีต่อ Molchalin นั้นไม่ใช่เรื่องไร้สาระเหมือนกับ "เพื่อนร่วมชาติชาวฝรั่งเศส" ของเธอมันบริสุทธิ์และมีจิตวิญญาณ แต่ก็ยังเป็นเพียงนิยายในหนังสือ ไม่มีข้อตกลงในจิตวิญญาณของโซเฟียเช่นกัน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในโปสเตอร์เธอจึงถูกระบุว่าเป็นโซเฟียนั่นคือ "ฉลาด" แต่ Pavlovna เป็นลูกสาวของ Famusov ซึ่งหมายความว่าเธอค่อนข้างคล้ายกับเขา อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของหนังตลก เธอยังคงมองเห็นแสงสว่าง มันเป็นความฝันของเธอที่ "พังทลาย" ไม่ใช่ตัวเธอเอง Chatsky ก็แสดงให้เห็นในวิวัฒนาการเช่นกัน แต่เราสามารถตัดสินการเปลี่ยนแปลงภายในของเขาได้จากคำพูดเกี่ยวกับอดีตเท่านั้น ดังนั้นเมื่อจากไปเขาจึงพูดกับลิซ่าอย่างเป็นความลับ:“ ไม่ใช่เพื่ออะไรลิซ่าที่ฉันร้องไห้ ... ” ในขณะที่เขาไม่ได้พูดอะไรกับเธอเลยตลอดการกระทำทั้งหมด
“เยี่ยมเลยเพื่อน เยี่ยมเลยพี่ชาย!” - Famusov ทักทายเขาด้วยนิสัยเดิมๆ แชทสกี้ไม่ได้พูดอะไรกับเขาแม้แต่คำเดียว
“ คุณต้องการอะไร”, “ ไม่มีใครเชิญคุณ!” - เขาเพียงพูดกับเขาอย่างหยิ่งผยองและโต้เถียงกันทันที
บทพูดคนเดียวของ Chatsky มีการวางแนวอุดมการณ์ใกล้เคียงกับคำขวัญของผู้หลอกลวง เขาประณามความเป็นทาสความโหดร้ายของเจ้าของทาสความใจร้าย - นี่คือสิ่งที่ Griboyedov เห็นด้วยกับเขาและผู้หลอกลวง แต่เขาไม่สามารถยอมรับวิธีการของพวกเขา รูปแบบชีวิตเดียวกัน ไม่ใช่แค่แบบเดียว แต่ทั้งสังคม ดังนั้นจุดสุดยอดของความขัดแย้งทั้งหมดจึงเป็นข้อกล่าวหาเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky ดังนั้นเขาจึงถูกปฏิเสธสิทธิ์ในการเป็นพลเมืองซึ่งเป็นประโยชน์สูงสุดตามทฤษฎี Decembrist เนื่องจากหนึ่งในคำจำกัดความของพลเมืองมนุษย์คือ "จิตใจที่ดี" (Muravyov); สิทธิที่จะได้รับการเคารพและรัก มันเป็นอย่างชัดเจนสำหรับแนวทางชีวิตที่มีเหตุผลของเขาการแสวงหาเป้าหมายของเขาด้วยวิธีการ "ต่ำ" ที่ Griboyedov เรียกฮีโร่ทุกคนในหนังตลกว่า "คนโง่"
การปะทะกันระหว่างธรรมชาติกับความไม่เป็นธรรมชาติไม่ได้แสดงอยู่เพียงบนเวทีเท่านั้น ตัวละครนอกเวทียังต้องต่อสู้กับตัวเองอีกด้วย ตัวอย่างเช่นพี่ชายของ Skalozub ออกจากราชการกะทันหันและด้วยเหตุนี้เขาจึงตั้งใจที่จะเป็นนายพลจึงเริ่มอ่านหนังสือในหมู่บ้าน แต่วัยเยาว์ของเขาผ่านไปและ "คว้า ... " และเขา "ประพฤติตัวดีเขาเป็นพันเอกของ มานานแล้ว” แม้ว่าเขาจะรับราชการ “เมื่อเร็ว ๆ นี้” ก็ตาม
Griboedov แสดงคุณลักษณะของความเร่าร้อนทั้งหมดของ Chatsky เพียงเพราะแรงกระตุ้นโรแมนติกของเยาวชนและบางที Saltykov-Shchedrin อาจจะถูกต้องเมื่อเขาบรรยายถึงชะตากรรมที่ตามมาของเขาในฐานะผู้อำนวยการแผนกความวิกลจริตซึ่งกลายมาเป็นเพื่อนกับ Molchalin
ดังนั้น, ความขัดแย้งหลักผลงานที่เปิดเผยผ่านสาธารณะ (Chatsky และสังคม) ความใกล้ชิด (Chatsky และ Sophia, Molchalin และ Sophia, Molchalin และ Lisa) ความขัดแย้งส่วนตัว (Chatsky และ Chatsky, Sophia และ Sophia...) ความขัดแย้ง - มีการเผชิญหน้าระหว่างลัทธิเหตุผลนิยมและความเป็นจริงที่ Griboyedov ถ่ายทอดอย่างชำนาญโดยใช้คำแนะนำบนเวที ตัวละครนอกเวที บทสนทนา และบทพูดคนเดียว แม้ในการปฏิเสธบรรทัดฐานของลัทธิคลาสสิคนิยมก็ยังเป็นการปฏิเสธแนวทางการใช้ชีวิตแบบอัตนัย “ ฉันเขียนอย่างอิสระและอิสระ” Griboyedov กล่าวด้วยตัวเองนั่นคือตามความเป็นจริง ใช้ iambic ฟรี ประเภทต่างๆคำคล้องจองกระจายบรรทัดของบทกวีหนึ่งไปยังตัวละครหลายตัวผู้เขียนละทิ้งศีลโดยเรียกร้องให้ไม่เพียง แต่เขียนเท่านั้น แต่ยังใช้ชีวิต "อย่างอิสระ" ด้วย "อิสระ" จากอคติ

มีข้อขัดแย้งหลายประการในละครเรื่อง "Woe from Wit" ในขณะที่ เงื่อนไขที่จำเป็นบทละครคลาสสิกมีความขัดแย้งเพียงข้อเดียว
“ Woe from Wit” เป็นหนังตลกที่มีเนื้อเรื่องสองเรื่องและเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่ามีความขัดแย้งสองประการในบทละคร: ความรัก (ระหว่าง Chatsky และ Sophia) และสังคม (ระหว่างสังคม Chatsky และ Famus)
ละครเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งเรื่องความรัก - แชทสกีมามอสโคว์เพื่อพบหญิงสาวที่รักของเขา ความขัดแย้งเรื่องความรักก็ค่อยๆ พัฒนาเป็นประเด็นทางสังคม เมื่อพบว่าโซเฟียรักเขาหรือไม่ แชทสกีจึงได้พบกับสังคมฟามุส ในหนังตลกภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นตัวแทน ชนิดใหม่บุคลิกภาพ ต้น XIXศตวรรษ. Chatsky ไม่เห็นด้วยกับโลกที่อนุรักษ์นิยมและแข็งกระด้างทั้งหมดของ Famusov ในบทพูดของเขาที่เยาะเย้ยชีวิต ประเพณี และอุดมการณ์ของสังคมมอสโกเก่า Chatsky พยายามเปิดตาของ Famusov และคนอื่นๆ ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรและใช้ชีวิตร่วมกับอะไร ความขัดแย้งทางสังคม “วิบัติจากปัญญา” นั้นไม่สามารถแก้ไขได้ สังคมขุนนางเก่าไม่ฟัง Chatsky ผู้รักอิสระและชาญฉลาด ไม่เข้าใจเขาและประกาศว่าเขาเป็นบ้า
ความขัดแย้งทางสังคมในบทละครของ A. S. Griboyedov เชื่อมโยงกับความขัดแย้งอื่น - ระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" Chatsky เป็นบุคคลประเภทใหม่ เขาเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ใหม่แห่งยุคใหม่ "ศตวรรษปัจจุบัน" และของเก่า สังคมอนุรักษ์นิยม Famusovs อยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" คนแก่ไม่ต้องการสละตำแหน่งและเข้าสู่อดีตทางประวัติศาสตร์ ในขณะที่สิ่งใหม่รุกล้ำชีวิตอย่างแข็งขันพยายามสร้างกฎของตัวเอง ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่เป็นหนึ่งในความขัดแย้งหลักในชีวิตชาวรัสเซียในเวลานั้น นี้ ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ใช้เวลา สถานที่ที่ดีวี วรรณกรรม XIXตัวอย่างเช่นในผลงานเช่น "Fathers and Sons", "The Thunderstorm" แต่ความขัดแย้งนี้ไม่ได้ทำให้ความขัดแย้งทางเรื่องตลกหมดสิ้นไป
ในบรรดาฮีโร่ในบทละครของ Griboyedov อาจจะไม่ใช่ คนโง่แต่ละคนมีจิตใจทางโลกเป็นของตัวเองนั่นคือความคิดเกี่ยวกับชีวิต ตัวละครแต่ละตัวใน “Woe from Wit” รู้ว่าเขาต้องการอะไรจากชีวิตและเขาควรต่อสู้เพื่ออะไร ตัวอย่างเช่น Famusov ต้องการใช้ชีวิตโดยไม่เกินกว่ากฎเกณฑ์ทางโลกเพื่อไม่ให้มีเหตุผลที่จะถูกประณามจากผู้มีอำนาจ นักสังคมสงเคราะห์เช่น Marya Aleksevna และ Tatyana Yuryevna นั่นคือเหตุผลที่ Famusov กังวลมากในการหาสามีที่มีค่าสำหรับลูกสาวของเขา เป้าหมายในชีวิตของ Molchalin คือการอยู่อย่างเงียบๆ แม้ว่าจะช้า แต่ก็สามารถก้าวขึ้นสู่อาชีพการงานได้อย่างแน่นอน เขาไม่ละอายใจเลยที่เขาจะอับอายตัวเองอย่างมากในการต่อสู้เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย: ความมั่งคั่งและอำนาจ (“และชนะรางวัลและสนุกสนาน”) เขาไม่ได้รักโซเฟีย แต่มองว่าเธอเป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมาย
โซเฟียในฐานะหนึ่งในตัวแทนของสังคมฟามัสเมื่อได้อ่านนิยายซาบซึ้งแล้ว ความฝันถึงผู้เป็นที่รักที่ขี้อาย เงียบสงบ และอ่อนโยน ซึ่งเธอจะแต่งงานด้วยและทำให้เขาเป็น "สามี - เด็กชาย" "สามีผู้รับใช้" มันคือ Molchalin ไม่ใช่ Chatsky ที่เหมาะกับมาตรฐานของเธอเกี่ยวกับสามีในอนาคต
ดังนั้น Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกของเขาไม่เพียงแสดงให้เห็นว่าตัวแทนทั่วไปของสังคมมอสโกที่ผิดศีลธรรมและอนุรักษ์นิยมเป็นอย่างไร สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือต้องเน้นว่าพวกเขาทุกคนมีความเข้าใจชีวิต ความหมาย และอุดมคติของชีวิตที่แตกต่างกัน
หากเราหันไปดูฉากสุดท้ายของหนังตลกเราจะพบว่าพระเอกแต่ละคนกลับกลายเป็นคนไม่มีความสุขในที่สุด Chatsky, Famusov, Molchalin, Sophia - ทุกคนถูกทิ้งให้อยู่กับความเศร้าโศกของตัวเอง และพวกเขาไม่มีความสุขเพราะความคิดผิดๆ เกี่ยวกับชีวิต ความเข้าใจชีวิตผิดๆ Famusov พยายามดำเนินชีวิตตามกฎของโลกมาโดยตลอด พยายามไม่ก่อให้เกิดการประณามหรือไม่ยอมรับจากโลก แล้วสุดท้ายเขาได้อะไร? เขาอับอายเพราะลูกสาวของเขาเอง! "โอ้! พระเจ้า! เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูดอะไร” เขาอุทานโดยถือว่าตัวเองเป็นคนที่โชคร้ายที่สุดในบรรดาทุกคน
โมลชาลินไม่มีความสุขเลย ความพยายามทั้งหมดของเขาไร้ประโยชน์: โซเฟียจะไม่ช่วยเขาอีกต่อไปและบางทีที่แย่กว่านั้นคือเธออาจจะบ่นกับพ่อ
และโซเฟียก็มีความโศกเศร้าของเธอเอง เธอถูกคนรักของเธอทรยศ เธอเริ่มไม่แยแสกับอุดมคติของเธอในการเป็นสามีที่คู่ควร
แต่ที่โชคร้ายที่สุดคือ Chatsky นักการศึกษาผู้กระตือรือร้น รักอิสระ คนขั้นสูงในช่วงเวลาของเขาผู้เปิดเผยถึงความเข้มงวดและอนุรักษ์นิยมของชีวิตชาวรัสเซีย ฉลาดที่สุดในการแสดงตลกเขาไม่สามารถทำให้โซเฟียตกหลุมรักเขาได้ด้วยสติปัญญาทั้งหมด Chatsky ผู้ซึ่งเชื่อในความคิดของตัวเองเท่านั้นว่าผู้หญิงฉลาดไม่สามารถชอบคนโง่มากกว่าคนฉลาดได้ก็ผิดหวังมากในท้ายที่สุด ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งที่เขาเชื่อ - ในใจและความคิดขั้นสูง - ไม่เพียงแต่ไม่ได้ช่วยให้เอาชนะใจหญิงสาวที่รักของเขาเท่านั้น แต่ในทางกลับกันกลับผลักไสเธอให้ห่างจากเขาไปตลอดกาล นอกจากนี้ เป็นเพราะความคิดเห็นรักอิสระของเขาเองที่ทำให้สังคม Famus ปฏิเสธเขาและประกาศว่าเขาบ้า
ดังนั้น Griboedov พิสูจน์ว่าสาเหตุของโศกนาฏกรรมของ Chatsky และความโชคร้ายของฮีโร่ตลกคนอื่น ๆ คือความแตกต่างระหว่างแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและชีวิตของพวกเขาเอง “ จิตใจไม่สอดคล้องกับหัวใจ” - นี่คือความขัดแย้งหลักของ "วิบัติจากปัญญา" แต่แล้วคำถามก็เกิดขึ้นว่า แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตแบบไหนที่เป็นจริง และความสุขเป็นไปได้หรือไม่ ในความคิดของฉันภาพลักษณ์ของ Chatsky ให้คำตอบเชิงลบสำหรับคำถามเหล่านี้ Chatsky เห็นอกเห็นใจ Griboyedov อย่างสุดซึ้ง เปรียบเทียบได้ดีกับสังคมฟามุส ภาพของเขาสะท้อนออกมา คุณสมบัติทั่วไปผู้หลอกลวง: Chatsky เป็นคนกระตือรือร้น ช่างฝัน รักอิสระ แต่ความเห็นของเขายังห่างไกลจาก ชีวิตจริงและไม่นำไปสู่ความสุข บางที Griboyedov อาจมองเห็นโศกนาฏกรรมของผู้หลอกลวงที่เชื่อในทฤษฎีอุดมคติของพวกเขาได้หย่าขาดจากชีวิต
ดังนั้นใน "วิบัติจากปัญญา" จึงมีความขัดแย้งหลายประการ: ความรัก, สังคม, ความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่หลักในความคิดของฉันคือความขัดแย้งของแนวคิดในอุดมคติเกี่ยวกับชีวิตและ ชีวิตจริง. Griboyedov เป็นนักเขียนคนแรกที่เลี้ยงดู ปัญหานี้ซึ่งหลายคนจะหันไปหาในอนาคต นักเขียน XIX. ศตวรรษ: I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy

นวัตกรรมใหม่ของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

ตลกเบาสมอง "วิบัติจากปัญญา" ของ Griboyedov เป็นนวัตกรรมใหม่ ทั้งนี้ก็เนื่องมาจาก วิธีการทางศิลปะคอเมดี้ ตามเนื้อผ้า "วิบัติจากปัญญา" ถือเป็นการเล่นที่สมจริงครั้งแรกของรัสเซีย การจากไปหลักจากประเพณีคลาสสิกนั้นอยู่ที่การปฏิเสธความสามัคคีของผู้เขียน: มีความขัดแย้งมากกว่าหนึ่งเรื่องในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ในละครมีสองความขัดแย้งอยู่ร่วมกันและไหลออกจากกัน: ความรักและการเข้าสังคม ขอแนะนำให้หันไปใช้ประเภทของบทละครเพื่อระบุความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

บทบาทของความรักขัดแย้งในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

เช่นเดียวกับในแบบดั้งเดิม การเล่นแบบคลาสสิกหนังตลกเรื่อง “Woe from Wit” สร้างจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ อย่างไรก็ตามประเภทนี้ งานละคร- ตลกสังคม ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมจึงมีชัยเหนือความขัดแย้งเรื่องความรัก

อย่างไรก็ตาม ละครเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยความขัดแย้งเรื่องความรัก ในส่วนของการแสดงตลกนั้นมีโครงร่างรักสามเส้าอยู่แล้ว การเดตตอนกลางคืนของโซเฟียกับโมลชาลินในฉากแรกของการแสดงชุดแรกแสดงให้เห็นถึงความชอบทางอารมณ์ของหญิงสาว ในการปรากฏตัวครั้งแรกสาวใช้ Liza ยังจำ Chatsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกับโซเฟียด้วยความรักในวัยเยาว์ ดังนั้นรักสามเส้าแบบคลาสสิกจึงถูกเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่าน: โซเฟีย - โมลชาลิน - แชทสกี แต่ทันทีที่ Chatsky ปรากฏตัวในบ้านของ Famusov เส้นทางสังคมก็เริ่มพัฒนาไปพร้อม ๆ กับคนรัก โครงเรื่องมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและนี่คือเอกลักษณ์ของความขัดแย้งในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา”

เพื่อเพิ่ม เอฟเฟกต์การ์ตูนเล่นผู้เขียนแนะนำอีกสองเรื่อง รักสามเส้า(Sofya - Molchalin - สาวใช้ Liza; Lisa - Molchalin - บาร์เทนเดอร์ Petrusha) โซเฟียที่รักโมลชาลินไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าสาวใช้ลิซ่าดีกว่าเขามากซึ่งเขาบอกเป็นนัยกับลิซ่าอย่างชัดเจน สาวใช้หลงรักบาร์เทนเดอร์ Petrusha แต่กลัวที่จะสารภาพความรู้สึกของเธอกับเขา

ความขัดแย้งทางสังคมในละครและการมีปฏิสัมพันธ์กับเรื่องราวความรัก

ความขัดแย้งทางสังคมของหนังตลกมีพื้นฐานมาจากการเผชิญหน้าระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" - ชนชั้นสูงที่ก้าวหน้าและอนุรักษ์นิยม ตัวแทนเพียงคนเดียวของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในภาพยนตร์ตลกคือ Chatsky ยกเว้นตัวละครนอกเวที ในบทพูดคนเดียวของเขา เขายึดมั่นในแนวคิดของการรับใช้ "สาเหตุ ไม่ใช่บุคคล" อย่างกระตือรือร้น คนต่างด้าวสำหรับเขา อุดมคติทางศีลธรรมสังคมฟามัส คือความปรารถนาที่จะปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ เพื่อ "ประจบประแจง" หากสิ่งนี้ช่วยให้ได้รับตำแหน่งอื่นหรือผลประโยชน์ทางวัตถุอื่นๆ เขาชื่นชมแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ และในการสนทนากับฟามูซอฟและตัวละครอื่นๆ เขาปกป้องวิทยาศาสตร์และศิลปะ นี่คือบุคคลที่ปราศจากอคติ

ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือ Famusov ความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมชนชั้นสูงในยุคนั้นกระจุกตัวอยู่ในนั้น ที่สำคัญที่สุดคือเขากังวลกับความคิดเห็นของโลกเกี่ยวกับตัวเขาเอง หลังจากที่ Chatsky ออกจากลูกบอล สิ่งเดียวที่เขากังวลคือ "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูด"

เขาชื่นชมพันเอก Skalozub ชายโง่และตื้นเขินที่ใฝ่ฝันที่จะ "ได้" ตำแหน่งนายพลเท่านั้น Famusov เป็นของเขาที่อยากเห็นเขาเป็นลูกเขยเพราะ Skalozub มีข้อได้เปรียบหลักที่โลกยอมรับนั่นคือเงิน ด้วยความปีติยินดี Famusov พูดถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่งหลังจากล้มลงอย่างเชื่องช้าในงานเลี้ยงต้อนรับกับจักรพรรดินีก็ "ได้รับรอยยิ้มสูงสุด" ในความเห็นของ Famusov ความสามารถของลุงในการ "ประจบประแจง" นั้นควรค่าแก่การชื่นชม: เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและพระมหากษัตริย์เขาล้มลงอีกสองครั้ง แต่คราวนี้ตั้งใจ Famusov กลัวความคิดเห็นที่ก้าวหน้าของ Chatsky อย่างจริงใจเพราะพวกเขาคุกคามวิถีชีวิตปกติของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม

ควรสังเกตว่าการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่ใช่ความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกของ "วิบัติจากปัญญา" เลย ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่น "เด็ก" แบ่งปันมุมมองของสังคม Famus เกี่ยวกับความจำเป็นในการติดต่อที่เป็นประโยชน์และใช้พวกเขาอย่างเชี่ยวชาญเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขามีความรักต่อรางวัลและอันดับด้วยความเคารพเช่นเดียวกัน ในท้ายที่สุดเขาสื่อสารกับโซเฟียและสนับสนุนความหลงใหลของเธอที่มีต่อเขาเพียงเพราะความปรารถนาที่จะทำให้พ่อผู้มีอิทธิพลของเธอพอใจ

โซเฟีย ลูกสาวของฟามูซอฟ ไม่สามารถนำมาประกอบกับ "ศตวรรษปัจจุบัน" หรือ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ได้ การต่อต้านพ่อของเธอเกี่ยวข้องเฉพาะกับความรักที่เธอมีต่อ Molchalin เท่านั้น แต่ไม่ใช่กับมุมมองของเธอเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ฟามูซอฟที่จีบสาวใช้อย่างเปิดเผยเป็นพ่อที่เอาใจใส่ แต่ไม่ใช่ ตัวอย่างที่ดีสำหรับโซเฟีย เด็กสาวมีความคิดก้าวหน้า ฉลาด และไม่กังวลกับความคิดเห็นของสังคม ทั้งหมดนี้คือสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกสาว “ผู้สร้างจะเป็นนายหน้าแบบไหน ลูกสาวผู้ใหญ่พ่อ! - ฟามูซอฟคร่ำครวญ อย่างไรก็ตาม เธอไม่ได้อยู่ข้างแชทสกี้ ด้วยมือของเธอหรือด้วยคำพูดเพื่อแก้แค้น Chatsky ถูกไล่ออกจากสังคมที่เขาเกลียด โซเฟียเป็นผู้เขียนข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชทสกี้ และโลกก็ยอมรับข่าวลือเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายเพราะทุกคนเห็นภัยคุกคามโดยตรงต่อความเป็นอยู่ที่ดีในคำปราศรัยกล่าวหาของ Chatsky ดังนั้นในการเผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของตัวเอกในโลกนี้ความขัดแย้งเรื่องความรักจึงมีบทบาทชี้ขาด แชตสกีและโซเฟียไม่ได้ขัดแย้งกันในเรื่องอุดมการณ์ โซเฟียแค่กังวลเรื่องนั้น อดีตคนรักอาจทำลายความสุขส่วนตัวของเธอได้

ข้อสรุป

ดังนั้น, คุณสมบัติหลักความขัดแย้งในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” การมีสองความขัดแย้งและความสัมพันธ์อันใกล้ชิด เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆเปิดบทละครและทำหน้าที่เป็นสาเหตุของการปะทะกันของ Chatsky กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" สายรักนอกจากนี้ยังช่วยให้สังคม Famus ประกาศศัตรูที่บ้าคลั่งและปลดอาวุธเขา อย่างไรก็ตามความขัดแย้งทางสังคมเป็นประเด็นหลัก เพราะ “วิบัติจากปัญญา” เป็นเรื่องตลกสังคมที่มีจุดประสงค์เพื่อเปิดโปงศีลธรรม สังคมอันสูงส่งต้นศตวรรษที่ 19

ทดสอบการทำงาน

นวัตกรรมใหม่ของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

ตลกเบาสมอง "วิบัติจากปัญญา" ของ Griboyedov เป็นนวัตกรรมใหม่ นี่เป็นเพราะวิธีการทางศิลปะของการแสดงตลก ตามเนื้อผ้า "วิบัติจากปัญญา" ถือเป็นการเล่นที่สมจริงครั้งแรกของรัสเซีย การจากไปหลักจากประเพณีคลาสสิกนั้นอยู่ที่การปฏิเสธความสามัคคีของผู้เขียน: มีความขัดแย้งมากกว่าหนึ่งเรื่องในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ในละครมีสองความขัดแย้งอยู่ร่วมกันและไหลออกจากกัน: ความรักและการเข้าสังคม ขอแนะนำให้หันไปใช้ประเภทของบทละครเพื่อระบุความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

บทบาทของความรักขัดแย้งในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

เช่นเดียวกับละครคลาสสิกแบบดั้งเดิม ภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” มีพื้นฐานมาจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ อย่างไรก็ตาม ประเภทของผลงานละครนี้เป็นแนวตลกสังคม ดังนั้นความขัดแย้งทางสังคมจึงมีชัยเหนือความขัดแย้งเรื่องความรัก

อย่างไรก็ตาม ละครเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยความขัดแย้งเรื่องความรัก ในส่วนของการแสดงตลกนั้นมีโครงร่างรักสามเส้าอยู่แล้ว การเดตตอนกลางคืนของโซเฟียกับโมลชาลินในฉากแรกของการแสดงชุดแรกแสดงให้เห็นถึงความชอบทางอารมณ์ของหญิงสาว ในการปรากฏตัวครั้งแรกสาวใช้ Liza ยังจำ Chatsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกับโซเฟียด้วยความรักในวัยเยาว์ ดังนั้นรักสามเส้าแบบคลาสสิกจึงถูกเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่าน: โซเฟีย - โมลชาลิน - แชทสกี แต่ทันทีที่ Chatsky ปรากฏตัวในบ้านของ Famusov เส้นทางสังคมก็เริ่มพัฒนาไปพร้อม ๆ กับคนรัก โครงเรื่องมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด และนี่คือเอกลักษณ์ของความขัดแย้งในละครเรื่อง “Woe from Wit”

เพื่อปรับปรุงเอฟเฟกต์การ์ตูนของบทละครผู้เขียนได้แนะนำรักสามเส้าอีกสองอันเข้าไป (Sofya - Molchalin - สาวใช้ Liza; Liza - Molchalin - บาร์เทนเดอร์ Petrusha) โซเฟียที่รักโมลชาลินไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าสาวใช้ลิซ่าดีกว่าเขามากซึ่งเขาบอกเป็นนัยกับลิซ่าอย่างชัดเจน สาวใช้หลงรักบาร์เทนเดอร์ Petrusha แต่กลัวที่จะสารภาพความรู้สึกของเธอกับเขา

ความขัดแย้งทางสังคมในละครและการมีปฏิสัมพันธ์กับเรื่องราวความรัก

ความขัดแย้งทางสังคมของหนังตลกมีพื้นฐานมาจากการเผชิญหน้าระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" - ชนชั้นสูงที่ก้าวหน้าและอนุรักษ์นิยม ตัวแทนเพียงคนเดียวของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในภาพยนตร์ตลกคือ Chatsky ยกเว้นตัวละครนอกเวที ในบทพูดคนเดียวของเขา เขายึดมั่นในแนวคิดของการรับใช้ "สาเหตุ ไม่ใช่บุคคล" อย่างกระตือรือร้น อุดมคติทางศีลธรรมของสังคม Famus นั้นแปลกสำหรับเขา กล่าวคือ ความปรารถนาที่จะปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ เพื่อ "รับใช้ความโปรดปราน" หากสิ่งนี้จะช่วยให้เขาได้รับตำแหน่งอื่นหรือผลประโยชน์ทางวัตถุอื่น ๆ เขาชื่นชมแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ และในการสนทนากับฟามูซอฟและตัวละครอื่นๆ เขาปกป้องวิทยาศาสตร์และศิลปะ นี่คือบุคคลที่ปราศจากอคติ

ตัวแทนหลักของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือ Famusov ความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมชนชั้นสูงในยุคนั้นกระจุกตัวอยู่ในนั้น ที่สำคัญที่สุดคือเขากังวลกับความคิดเห็นของโลกเกี่ยวกับตัวเขาเอง หลังจากที่ Chatsky ออกจากลูกบอล สิ่งเดียวที่เขากังวลคือ "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูด"

เขาชื่นชมพันเอก Skalozub ชายโง่และตื้นเขินที่ใฝ่ฝันที่จะ "ได้" ตำแหน่งนายพลเท่านั้น Famusov เป็นของเขาที่อยากเห็นเขาเป็นลูกเขยเพราะ Skalozub มีข้อได้เปรียบหลักที่โลกยอมรับนั่นคือเงิน ด้วยความปีติยินดี Famusov พูดถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่งหลังจากล้มลงอย่างเชื่องช้าในงานเลี้ยงต้อนรับกับจักรพรรดินีก็ "ได้รับรอยยิ้มสูงสุด" ในความเห็นของ Famusov ความสามารถของลุงในการ "ประจบประแจง" นั้นควรค่าแก่การชื่นชม: เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและพระมหากษัตริย์เขาล้มลงอีกสองครั้ง แต่คราวนี้ตั้งใจ Famusov กลัวความคิดเห็นที่ก้าวหน้าของ Chatsky อย่างจริงใจเพราะพวกเขาคุกคามวิถีชีวิตปกติของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม

ควรสังเกตว่าการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่ใช่ความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกของ "วิบัติจากปัญญา" เลย ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่น "เด็ก" แบ่งปันมุมมองของสังคม Famus เกี่ยวกับความจำเป็นในการติดต่อที่เป็นประโยชน์และใช้พวกเขาอย่างเชี่ยวชาญเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เขามีความรักต่อรางวัลและอันดับด้วยความเคารพเช่นเดียวกัน ในท้ายที่สุดเขาสื่อสารกับโซเฟียและสนับสนุนความหลงใหลของเธอที่มีต่อเขาเพียงเพราะความปรารถนาที่จะทำให้พ่อผู้มีอิทธิพลของเธอพอใจ

โซเฟีย ลูกสาวของฟามูซอฟ ไม่สามารถนำมาประกอบกับ "ศตวรรษปัจจุบัน" หรือ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ได้ การต่อต้านพ่อของเธอเกี่ยวข้องเฉพาะกับความรักที่เธอมีต่อ Molchalin เท่านั้น แต่ไม่ใช่กับมุมมองของเธอเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ฟามูซอฟซึ่งจีบสาวใช้อย่างเปิดเผยเป็นพ่อที่เอาใจใส่ แต่ไม่ใช่ตัวอย่างที่ดีสำหรับโซเฟีย เด็กสาวมีความคิดก้าวหน้า ฉลาด และไม่วิตกกังวลกับความคิดเห็นของสังคม ทั้งหมดนี้คือสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกสาว “ช่างเป็นผู้สร้างอะไรเช่นนี้ที่ได้เป็นพ่อของลูกสาวที่โตแล้ว!” - ฟามูซอฟคร่ำครวญ อย่างไรก็ตาม เธอไม่ได้อยู่ข้างแชทสกี้ ด้วยมือของเธอหรือด้วยคำพูดแก้แค้น Chatsky ถูกไล่ออกจากสังคมที่เขาเกลียด โซเฟียเป็นผู้เขียนข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชทสกี้ และโลกก็ยอมรับข่าวลือเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายเพราะทุกคนเห็นภัยคุกคามโดยตรงต่อความเป็นอยู่ที่ดีในคำปราศรัยกล่าวหาของ Chatsky ดังนั้นในการเผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของตัวเอกในโลกนี้ความขัดแย้งเรื่องความรักจึงมีบทบาทชี้ขาด แชทสกีและโซเฟียไม่ได้ขัดแย้งกันในเรื่องอุดมการณ์ โซเฟียกังวลว่าแฟนเก่าของเธออาจทำลายความสุขส่วนตัวของเธอ

ข้อสรุป

ดังนั้นลักษณะสำคัญของความขัดแย้งในละครเรื่อง "วิบัติจากปัญญา" คือการมีสองความขัดแย้งและความสัมพันธ์ใกล้ชิดของพวกเขา เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เป็นการเปิดฉากละครและเป็นเหตุให้ Chatsky ขัดแย้งกับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เส้นความรักยังช่วยให้สังคมฟามัสประกาศว่าศัตรูเป็นบ้าและปลดอาวุธเขา อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งทางสังคมคือประเด็นหลัก เพราะ “Woe from Wit” เป็นละครตลกทางสังคม โดยมีจุดประสงค์เพื่อเปิดเผยสังคมผู้สูงศักดิ์ในต้นศตวรรษที่ 19

ทดสอบการทำงาน