ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboyedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมอง สังคมอันสูงส่งเวลานั้น. ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลัก“วิบัติจากปัญญา” อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช แชทสกี เรียกฝ่ายที่โต้แย้งได้อย่างเหมาะสมว่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit สิ่งที่แต่ละฝ่ายเป็นตัวแทน มุมมองและอุดมคติของพวกเขาจะช่วยให้คุณเข้าใจการวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา”
การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit
ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"
อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นเช่นนั้นเหรอ? ตัวอย่างที่ดีเพื่อการเลียนแบบหากวินาทีก่อนที่เขาจะรักษาศีลธรรมของโซเฟียผู้อ่านเฝ้าดูเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย? สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเขา เรื่องความรักซึ่งหมายถึงมโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?
ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญคือต้องปรากฏตัว คนที่สมควรและไม่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ที่จะสร้างความประทับใจที่ดีนั้นขยายไปถึงคนรวยเท่านั้นและ คนมีเกียรติเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว คนที่ไม่มี ตำแหน่งสูงรางวัลและความมั่งคั่งได้รับเพียงการดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น: “ใครก็ตามที่ต้องการมัน ผู้ที่หยิ่งผยอง พวกเขานอนอยู่ในผงคลี และสำหรับผู้ที่สูงส่ง คำเยินยอ เหมือนการทอผ้าลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้ไปเป็นทัศนคติของเขาที่มีต่อ ชีวิตครอบครัว. “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และเต้นรำ?”
ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรได้รับตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงซ้ำหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "โปรดปรานแกง" ตาม Famusov นั้นสมควรได้รับความเคารพและ สู่คนรุ่นใหม่เราควรยกตัวอย่างจากเขา
ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สคาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาว ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"
คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน
ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมจะมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: “ ซุบซิบน่ากลัวยิ่งกว่าปืนพก” เมื่อการเล่นดำเนินต่อไปก็เผยให้เห็น ใบหน้าที่แท้จริงโมลชาลินา. ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"
“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้
ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาพร้อมกับโซเฟียมีความรักแบบเยาว์วัยระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในช่วงเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาอย่างมีความหวัง ความรักซึ่งกันและกันโซเฟีย. แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับความคิดเห็นโดยพื้นฐาน สังคมฟามูซอฟ.
เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพ บุคลิกภาพของมนุษย์. เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยสิ่งเหล่านั้น ผลประโยชน์ด้านวัสดุที่เขาครอบครองอยู่ แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูในสังคม Famus ชีวิตอิสระและไม่พบแบบอย่างในตัวเขา ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียสำหรับทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้
“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมสนับสนุนข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky เพียงปกป้องตนเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ข้อสรุป
ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมค่ะ ในทางที่แตกต่างปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา เวลาและการสืบทอดเท่านั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ย่อมจะเข้ามาแทนที่ของเก่าด้วยของใหม่โดยธรรมชาติ
ดำเนินการ การวิเคราะห์เปรียบเทียบสองรุ่นจะช่วยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Griboyedov ”
ทดสอบการทำงาน
A. S. Griboyedov “ วิบัติจากปัญญา” " บทบาทหลัก“ แน่นอนว่าเป็นบทบาทของ Chatsky หากไม่มีใครก็คงไม่มีการแสดงตลก แต่บางทีอาจมีภาพแห่งศีลธรรม” (I. A. Goncharov) ไม่มีใครเห็นด้วยกับ Goncharov ได้ ร่างของ Chatsky เป็นตัวกำหนดความขัดแย้งของหนังตลกทั้งสองเรื่อง ตุ๊กตุ่น. Griboyedov อธิบายเพียงวันเดียวในบ้านของ Famusov แต่สัมผัสชีวิตฮีโร่ของเขาเกือบทุกด้าน ก่อนอื่นเกี่ยวกับ Chatsky
ละครเรื่องนี้เขียนในช่วงเวลาที่คนหนุ่มสาวอย่าง Chatsky นำแนวคิดและอารมณ์ใหม่มาสู่สังคม คำพูดและคำพูดของ Chatsky ในทุกการกระทำของเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้หลอกลวงในอนาคต: จิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ ชีวิตที่อิสระ อิสรภาพส่วนบุคคลเป็นแรงจูงใจในการเขียนตลกของ Griboyedov และอิสรภาพจากความคิดที่ล้าสมัยเกี่ยวกับความรัก การแต่งงาน เกียรติยศ การรับใช้ ความหมายของชีวิต Chatsky และน่าเสียดายที่มีคนที่มีใจเดียวกันไม่กี่คนที่พยายามเปลี่ยนการรับรู้ของตัวละคร สงวนลิขสิทธิ์ 2544-2548 Famus Society หรือ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เกี่ยวกับแนวคิดข้างต้น
พวกเขาอยากเห็นทุกคนมีอิสระและเท่าเทียมกัน ในเวลาเดียวกัน Chatsky ต้องการรับใช้ปิตุภูมิ "ที่ต้นเหตุ ไม่ใช่ประชาชน" เขาเกลียดอดีตทั้งหมด: การชื่นชมอย่างทาสต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, การรับใช้, การประจบประแจง, การประจบประแจง
ตอนนี้เกี่ยวกับสังคม Famus มันเป็นตัวแทนของผู้คนจำนวนมากที่กำลังมองหาเพียงตำแหน่ง "เงินเพื่อการใช้ชีวิต" ไม่ใช่ความรัก แต่เป็นการแต่งงานที่ทำกำไรได้ ความฝันของพวกเขาดังที่ Famusov พูดคือ "เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง"
ตัวแทนหลักของสังคมนี้ตามชื่อคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งครองตำแหน่งสูง แต่ในทางปฏิบัติเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการให้บริการเพียงแค่ลงนามในเอกสารโดยไม่ได้เจาะลึกความหมายและไม่ได้อ่านด้วยซ้ำ: และสำหรับฉันไม่ว่าจะเป็นกรณีอะไรก็ตามที่ไม่ใช่กรณีนั้นธรรมเนียมคือ: เซ็นชื่อออกจากไหล่ของคุณ Famusov ให้ความสำคัญกับอันดับและความมั่งคั่งในผู้คน ดังนั้นเขาจึงมองหาคู่ที่เหมาะสมกับลูกสาวของเขา “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาสร้างแรงบันดาลใจให้โซเฟีย ดังนั้น Griboyedov จึงสร้างความประทับใจเชิงลบให้กับผู้อ่านต่อตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อ Famusov
ตัวละครอีกตัวหนึ่งของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือโมลชาลิน มีลักษณะเฉพาะที่ชัดเจนด้วยคำพูดต่อไปนี้: บิดาของฉันยกมรดกให้ฉัน: ประการแรกเพื่อให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น, พระศาสดา, ที่ซึ่งฉันอาศัยอยู่, หัวหน้าที่ฉันจะรับใช้ด้วย, คนรับใช้ของเขา, ผู้ดูแลเสื้อผ้า, คนเฝ้าประตู ภารโรง เพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย สุนัข ภารโรงให้มีเมตตา ในตัวเขาเอง Griboyedov ได้สร้างตัวโกงที่แสดงออกเป็นพิเศษซึ่งเป็น "ผู้บูชาต่ำและนักธุรกิจ" ซึ่งยังคงเป็นตัวโกงเล็กๆ น้อยๆ ที่สามารถเข้าถึง "ระดับที่มีชื่อเสียง" ได้
มีตัวแทนของสังคม Famusov อีกหลายคนซึ่งสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสนใจจะคล้ายกับความสนใจของ Famusov และ Molchalin ในหลาย ๆ ด้าน: Skalozub, Khryumins, Khlestova, Gorichi และคนอื่น ๆ Repetilov ทำตัวล้อเลียน Chatsky มุมมองและความคิดของเขา ตัวละครที่ไม่ใช่ละครเวทีมีบทบาทสำคัญซึ่งแสดงให้เห็นว่า Chatsky ไม่ได้อยู่คนเดียวในมุมมองของเขา
ตัวอย่างเช่นนี่คือหลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya ลูกพี่ลูกน้องสคาโลซุบ. สภาพแวดล้อมทั้งหมดนี้แก้แค้น Chatsky เพื่อความจริงที่พยายามขัดขวางวิถีชีวิตปกติ โซเฟีย สาวน้อยผู้เป็นที่รักของเขา หันหลังให้กับเขาและทำร้ายจิตใจเขามากที่สุดด้วยการนินทาเรื่องความบ้าคลั่งของเขา นี่คือผลลัพธ์: คนที่มีสติเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกประกาศว่าเป็นบ้า! "ดังนั้น! ฉันหมดสติไปแล้ว!
"- อุทาน Chatsky ในตอนท้ายของการเล่น นี่คืออะไร - ความพ่ายแพ้หรือชัยชนะ? ใช่จุดจบของหนังตลกเรื่องนี้ยังห่างไกลจากความร่าเริง แต่ Goncharov เชื่อว่าบทบาทของ Chatskys ทั้งหมดนั้น "เฉยๆ" แต่ในขณะเดียวกันก็ได้รับชัยชนะเสมอ ดังนั้น ที่ใจกลางของหนังตลก เราเห็นความขัดแย้งระหว่างคนที่มีสติกับคนส่วนใหญ่ที่เป็นสายอนุรักษ์นิยม
ต้องการแผ่นโกงหรือไม่? จากนั้นบันทึก - "ความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A. S. Griboyedov . วรรณกรรม!"ศตวรรษปัจจุบันและอดีต" (ความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit")
การแสดงตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov กลายเป็นนวัตกรรมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19
สำหรับ ตลกคลาสสิกมีการแบ่งลักษณะฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะมีไว้เพื่อเสมอ ฮีโร่เชิงบวกในขณะที่ฝ่ายลบถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และประการแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky เกือบทั้งหมดยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในเวลาเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาไม่ใช่คนโกงที่ฉาวโฉ่แต่อย่างใด ในทางกลับกัน เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และเป็นคนที่มีอัธยาศัยดี
ที่น่าสนใจคือ Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...
เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด
ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม
ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งตัวเป็นหลัก พวกเขารักทุกสิ่งที่ต่างประเทศและฝรั่งเศส สตรีในสังคม Famus มีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย ด้วยเหตุนี้ ดังที่ Famusov พูดเอง ผู้หญิงจึง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและเป็นญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิง Marya Alekseevna มีน้ำหนักเช่นนี้ สังคมชั้นสูง Famusov อุทานด้วยความกลัว:
โอ้! พระเจ้า! เขาจะว่าอย่างไร?
เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!
แล้วผู้ชายล่ะ? พวกเขาต่างยุ่งอยู่กับการพยายามยกระดับสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่หมายถึงโอกาสในการเติบโตที่ดี เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาบอกว่าเขา "ได้รับสามรางวัล มีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ" และแน่นอนว่าเขาต้องการ "ไปถึงระดับที่รู้จักกันดี"
Famusov "เอซ" ของมอสโกเองก็เล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและกำลังมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถ แต่กลับมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" เข้า คันธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส
ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ไปทำงานสิ จัดการให้เรียบร้อย!” ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนั้นคือ
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น
ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยการรับใช้ ความเกลียดชังการรู้แจ้ง และความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้ว่าเขาจะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มต้นใหม่ ชีวิตอิสระ.
“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” จิตวิญญาณของเขาโหยหาความแปลกใหม่ของแนวคิดสมัยใหม่ที่สื่อสารกับ คนขั้นสูงเวลา. เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็รู้สึกทึ่ง กิจกรรมทางสังคม. เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวคิดสูงในเรื่องเกียรตินั้น เขาไม่ยอมให้รับใช้ เขาอยากรับใช้ที่สาเหตุ ไม่ใช่ตัวบุคคล
หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" ด้วยการจัดการอสังหาริมทรัพย์อย่างผิดพลาด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่เป็นเพียงการรู้จักตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียที่มีชีวิตปรัชญาประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกมี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อการพัฒนาของพวกเขา
และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น เขาไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับ "รังของขุนนางตัวโกง" ที่แลกคนรับใช้กับสุนัขหรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถไปบัลเล่ต์เป็นทาส ... จากแม่พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ" และเมื่อล้มละลายก็ขายพวกเขาทั้งหมด ทีละคน.
คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!
นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!
นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!
Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อันสูงส่งต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความรักอันเร่าร้อน คนทั่วไปไปยังบ้านเกิดของคุณ ประเพณีประจำชาติและภาษา
ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ในด้านจิตใจ ในด้านการศึกษา ในด้านต่างๆ ความคิดเห็นของประชาชนเขามองเห็นพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรมเป็นหนทางหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:
ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา
ในหมู่คนหนุ่มสาวจะมีศัตรูของการแสวงหา
โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม
เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้
หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น
สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -
พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!
เขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!
ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละครนอกเหนือจาก Chatsky แล้วเรายังสามารถรวมถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อีกด้วย แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนนอกรีต
แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะยกโทษให้เขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "Khripun, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศว่าแชทสกี้เป็นบ้า ทุกคนได้รับข่าวนี้อย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ
A.S. Pushkin เมื่ออ่าน "วิบัติจากปัญญา" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกรซึ่งเขาจะไม่โน้มน้าวใจคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้นและหลงใหล และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีเป้าหมายที่จะเริ่มโต้เถียงกับรุ่นพี่ ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกประการหนึ่งก็คือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่พวกเขา การประชุมครั้งสุดท้ายโซเฟียเปลี่ยนไปแล้ว Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจจะเป็นอันนี้ การบาดเจ็บทางจิตและเปิดตัวกลไกความขัดแย้ง
เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม เราไม่ได้แค่ทะเลาะกัน ผู้คนที่หลากหลายแต่โลกทัศน์ต่างกันแตกต่าง ตำแหน่งสาธารณะ. การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov มันได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา?”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดและความแปลกแยกที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า จากนั้นตัวเขาเองก็เข้าใจว่าคำพูดและการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ทั้งหมดของเขานั้นไร้ผล:
คุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง
คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย
ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน
สูดอากาศเพียงอย่างเดียว
และสติของเขาก็จะคงอยู่
ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และประเด็นความทุกข์ของคนฉลาด ผู้มีการศึกษาในรัสเซียยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะจนถึงทุกวันนี้ จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ Griboyedov ได้สร้างหนังตลกมาโดยตลอด
ผู้ชมชาวรัสเซียไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อนบนเวทีมาก่อน หลังจากเขียนบทตลกเรื่อง "Woe from Wit" Alexander Sergeevich Griboedov ก็ได้รับความนิยมอย่างมาก ชื่อเสียงทางวรรณกรรมและชื่อเสียงของชาติ งานนี้เป็นนวัตกรรมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19
ทิศทางของวรรณคดีรัสเซียสูญเสียความเป็นเอกลักษณ์ไปแล้ว: ตลกคลาสสิกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะตกเป็นของฮีโร่ที่คิดบวกเสมอ ในขณะที่ฮีโร่ที่เป็นลบจะถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และอันแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky ยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในเวลาเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาไม่ใช่คนโกงที่ฉาวโฉ่แต่อย่างใด ในทางกลับกัน เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และเป็นคนที่มีอัธยาศัยดี
Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...
เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด
ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม
ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งกายเป็นหลัก ทุกอย่างเป็นของต่างประเทศฝรั่งเศส สตรีในสังคม Famus มีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย ด้วยเหตุนี้ ดังที่ Famusov พูดเอง ผู้หญิงจึง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและเป็นญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิงมารีอา.
Alekseevna มีน้ำหนักในสังคมชั้นสูงจน Famusov อุทานด้วยความกลัว:
โอ้! พระเจ้า! เขาจะว่าอย่างไร?
เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!
ผู้ชายส่วนใหญ่มักหมกมุ่นอยู่กับการเลื่อนขั้นทางสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่หมายถึงโอกาสในการเติบโตที่ดี เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาพูดอย่างไม่ยินดีเลยว่า “เขาได้รับสามรางวัล มีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ” และแน่นอนว่าเขาต้องการ “ไปถึงระดับที่มีชื่อเสียง”
Famusov "เอซ" ของมอสโกเล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและเมื่อมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถใด ๆ เลยมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" ด้วยธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส
ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ยินดีด้วย! ยินดี!" ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนั้นคือ
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น
ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยความรับใช้ความเกลียดชังการรู้แจ้งและความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้จะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มชีวิตอิสระ
“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” จิตวิญญาณของเขาโหยหาความแปลกใหม่ของแนวคิดสมัยใหม่ การสื่อสารกับผู้คนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็หลงใหลในกิจกรรมทางสังคม เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวความคิดที่สูงส่งของเกียรติยศไม่อนุญาตให้เขารับใช้ เขาต้องการรับใช้สาเหตุ ไม่ใช่ส่วนบุคคล
หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" ด้วยการจัดการที่ดินในทางที่ผิด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่การที่ตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียได้รู้จักกับชีวิต ปรัชญา และประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตกนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาของพวกเขา
และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น เขาไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับ "รังของขุนนางตัวโกง" ที่แลกคนรับใช้กับสุนัข หรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถไปบัลเล่ต์ข้ารับใช้... จากแม่ พ่อ ลูกที่ถูกปฏิเสธ" ฯลฯ หลังจากล้มละลายเขาจึงขายพวกเขาทั้งหมดทีละคน
คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!
นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!
นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!
Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อันสูงส่งต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดที่โด่งดังของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความผูกพันอันแรงกล้าของคนทั่วไปกับบ้านเกิด ขนบธรรมเนียมประจำชาติ และภาษา
ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ด้วยเหตุผลในด้านการศึกษา ในความคิดเห็นของประชาชน ในพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรม เขามองเห็นวิธีการหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:
ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา
ในหมู่คนหนุ่มสาวจะมีศัตรูของการแสวงหา
โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม
เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้
หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น
สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -
พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!
และเขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!
ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละคร นอกจาก Chatsky แล้ว เราอาจรวมถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อีกด้วย แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนนอกรีต
แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะให้อภัยเขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "หายใจมีเสียงหวีด, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศว่าแชทสกี้เป็นบ้า ทุกคนได้รับข่าวนี้อย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ
A.S. Pushkin เมื่ออ่าน "วิบัติจากปัญญา" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกรซึ่งเขาจะไม่โน้มน้าวใจคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้นและหลงใหล และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีความตั้งใจที่จะเริ่มโต้เถียงกับคนรุ่นเก่า ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกอย่างคือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่การพบกันครั้งล่าสุด โซเฟียเปลี่ยนไป Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจเป็นบาดแผลทางจิตที่ก่อให้เกิดกลไกความขัดแย้ง
เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม ไม่ใช่แค่คนที่แตกต่างกันเท่านั้นที่ขัดแย้งกัน แต่โลกทัศน์ต่างกัน ตำแหน่งทางสังคมต่างกัน การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov มันได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา?”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดและความแปลกแยกที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า จากนั้นตัวเขาเองก็เข้าใจว่าคำพูดและการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ทั้งหมดของเขานั้นไร้ผล:
คุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง
คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย
ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน
สูดอากาศเพียงอย่างเดียว
และสติของเขาก็จะคงอยู่
ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และหัวข้อความทุกข์ทรมานของผู้ฉลาดและมีการศึกษาในรัสเซียก็เป็นหัวข้อเฉพาะในปัจจุบัน จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ A. S. Griboyedov ได้สร้างหนังตลกขึ้นมาตลอดเวลา
(ยังไม่มีการให้คะแนน)
คุณกำลังอ่าน: ความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboedov เรื่อง "Woe from Wit"
“ แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยไม่มี
ซึ่งคงไม่มีหนังตลกแต่ก็จะมี
บางทีอาจเป็นภาพแห่งศีลธรรม”
(เอ.เอ. กอนชารอฟ)
ไม่มีใครเห็นด้วยกับกอนชารอฟ ร่างของ Chatsky เป็นตัวกำหนดความขัดแย้งของหนังตลกและเนื้อเรื่องทั้งสองเรื่อง Griboyedov อธิบายเพียงวันเดียวในบ้านของ Famusov แต่สัมผัสชีวิตฮีโร่ของเขาเกือบทุกด้าน
ก่อนอื่นเกี่ยวกับ Chatsky ละครเรื่องนี้เขียนในช่วงเวลาที่คนหนุ่มสาวอย่าง Chatsky นำแนวคิดและอารมณ์ใหม่มาสู่สังคม คำพูดและคำพูดของ Chatsky ในทุกการกระทำของเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้หลอกลวงในอนาคต: จิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ ชีวิตที่อิสระ อิสรภาพส่วนบุคคลเป็นแรงจูงใจในการเขียนตลกของ Griboyedov และอิสรภาพจากความคิดที่ล้าสมัยเกี่ยวกับความรัก การแต่งงาน เกียรติยศ การรับใช้ ความหมายของชีวิต Chatsky และคนที่มีใจเดียวกันเพียงไม่กี่คนของเขาพยายามที่จะเปลี่ยนความเข้าใจของตัวละครในสังคม Famus หรือ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เกี่ยวกับแนวคิดข้างต้น พวกเขาอยากเห็นทุกคนมีอิสระและเท่าเทียมกัน ในเวลาเดียวกัน Chatsky ต้องการรับใช้ปิตุภูมิ "ที่ต้นเหตุ ไม่ใช่ประชาชน" เขาเกลียดอดีตทั้งหมด: การชื่นชมอย่างทาสต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ, การรับใช้, การประจบประแจง, การประจบประแจง
ตอนนี้เกี่ยวกับสังคม Famus มันเป็นตัวแทนของผู้คนจำนวนมากที่กำลังมองหาเพียงตำแหน่ง "เงินเพื่อการใช้ชีวิต" ไม่ใช่ความรัก แต่เป็นการแต่งงานที่ทำกำไรได้ ความฝันของพวกเขาดังที่ Famusov พูดคือ "เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง"
ตัวแทนหลักของสังคมนี้ตามชื่อคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งครองตำแหน่งสูง แต่ในทางปฏิบัติเขาไม่ได้ให้บริการเพียงลงนามในเอกสารโดยไม่เจาะลึกความหมายและไม่ได้อ่านด้วยซ้ำ:
และสำหรับฉัน อะไรสำคัญ อะไรไม่สำคัญ
ธรรมเนียมคือ:
ลงนาม ปิดไหล่ของคุณ
Famusov ให้ความสำคัญกับอันดับและความมั่งคั่งในผู้คน ดังนั้นเขาจึงมองหาคู่ที่เหมาะสมกับลูกสาวของเขา “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาสร้างแรงบันดาลใจให้โซเฟีย ดังนั้น Griboyedov จึงสร้างความประทับใจเชิงลบให้กับผู้อ่านต่อตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อ Famusov
ตัวละครอีกตัวหนึ่งของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือโมลชาลิน คำพูดต่อไปนี้แสดงให้เห็นลักษณะของเขาอย่างชัดเจน:
พ่อของฉันยกมรดกให้ฉัน:
ก่อนอื่นโปรดทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น -
เจ้าของที่เขาจะอาศัยอยู่
เจ้านายที่ฉันจะรับใช้ด้วย
ถึงคนรับใช้ของพระองค์ผู้ทำความสะอาดเสื้อผ้า
คนเฝ้าประตู ภารโรง เพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย
ถึงสุนัขของภารโรงเพื่อให้มันเป็นที่รักใคร่
ในตัวเขา Griboyedov ได้สร้างภาพลักษณ์ที่แสดงออกอย่างชัดเจนของคนโกง "ผู้บูชาต่ำและนักธุรกิจ" ซึ่งยังคงเป็นคนโกงเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สามารถเข้าถึง "ระดับที่รู้จัก"
มีตัวแทนของสังคมของ Famusov อีกหลายคนในละครเรื่องนี้ซึ่งสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสนใจจะคล้ายกับความสนใจของ Famusov และ Molchalin ในหลาย ๆ ด้าน: Skalozub, Khryumins, Khlestova, Gorichi และคนอื่น ๆ
Repetilov ทำตัวล้อเลียน Chatsky มุมมองและความคิดของเขา ตัวละครที่ไม่ใช่ละครเวทีมีบทบาทสำคัญซึ่งแสดงให้เห็นว่า Chatsky ไม่ได้อยู่คนเดียวในมุมมองของเขา ตัวอย่างเช่นนี่คือหลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub
สภาพแวดล้อมทั้งหมดนี้แก้แค้น Chatsky เพื่อความจริงที่พยายามขัดขวางวิถีชีวิตปกติ โซเฟีย สาวน้อยผู้เป็นที่รักของเขา หันหลังให้กับเขา ทำร้ายพระเอกมากที่สุดด้วยการซุบซิบนินทาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขา นี่คือผลลัพธ์: คนที่มีสติเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกประกาศว่าเป็นบ้า!
"ดังนั้น! ฉันหมดสติไปแล้ว!” แชทสกีอุทานเมื่อจบละคร นี่คืออะไร - ความพ่ายแพ้หรือชัยชนะ? ใช่จุดจบของหนังตลกเรื่องนี้ยังห่างไกลจากความร่าเริง แต่ Goncharov เชื่อว่าบทบาทของ Chatskys ทั้งหมดนั้น "เฉยๆ" แต่ในขณะเดียวกันก็ได้รับชัยชนะเสมอ
ดังนั้น ที่ใจกลางของหนังตลก เราเห็นความขัดแย้งระหว่างคนที่มีสติกับคนส่วนใหญ่ที่เป็นสายอนุรักษ์นิยม