FINNO-UGRIANS อาศัยอยู่ที่ไหน และ FINNO-UGRIANS อาศัยอยู่ที่ไหน

นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าบ้านบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric อยู่ที่ชายแดนยุโรปและเอเชีย ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและคามา และในเทือกเขาอูราล มันอยู่ที่นั่นใน IV- สหัสวรรษที่สามพ.ศ จ. ชุมชนชนเผ่าเกิดขึ้น มีความสัมพันธ์กันในภาษาและมีต้นกำเนิดที่คล้ายคลึงกัน ถึงคริสตศักราชที่ 1 จ. ชาว Finno-Ugrian โบราณตั้งถิ่นฐานไปไกลถึงรัฐบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขาครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของปัจจุบัน ยุโรปรัสเซียไปทางกามารมณ์ทางใต้ การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าชาว Finno-Ugrian โบราณเป็นของเผ่าพันธุ์อูราล: รูปร่างหน้าตาของพวกเขาผสมคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์ (โหนกแก้มกว้าง มักเป็นรูปตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกผสมกับคนผิวขาว เป็นผลให้ในหมู่ชนบางกลุ่มที่สืบเชื้อสายมาจาก Finno-Ugrians โบราณลักษณะมองโกลอยด์เริ่มเรียบและหายไป ทุกวันนี้ลักษณะ "อูราลิค" มีลักษณะเฉพาะของชาวฟินแลนด์ในรัสเซียในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง: ความสูงเฉลี่ย, ใบหน้ากว้าง, จมูกเรียกว่า "จมูกดูแคลน" ผมบลอนด์มาก, เคราเบาบาง แต่ในชนชาติต่างๆ ลักษณะเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Mordovians-Erzya มีรูปร่างสูง มีผมสีขาว ตาสีฟ้า ในขณะที่ Mordovians-Erzya มีรูปร่างเตี้ยกว่า มีใบหน้ากว้างกว่า และมีผมสีเข้มกว่า Mari และ Udmurts มักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าพันธุ์อูราล!) มีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับมองโกเลียบางครั้งพบได้ในหมู่ชาวเอสโตเนีย โวเดียน อิโซเรียน และคาเรเลียน โคมิมีความแตกต่าง: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานผสมกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและผมเปีย คนอื่น ๆ ชวนให้นึกถึงชาวสแกนดิเนเวียมากกว่าโดยมีใบหน้าที่กว้างขึ้นเล็กน้อย ชาว Finno-Ugrians มีส่วนร่วมในการเกษตรกรรม (เพื่อให้ดินมีขี้เถ้า พวกเขาเผาพื้นที่ป่า) การล่าสัตว์และตกปลา การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากกัน บางทีด้วยเหตุผลนี้พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐใด ๆ และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจที่จัดตั้งขึ้นและขยายอำนาจอย่างต่อเนื่อง การกล่าวถึง Finno-Ugrians ครั้งแรกบางส่วนมีเอกสารของ Khazar ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู - ภาษาของรัฐคาซาร์ คากาเนท. อนิจจาแทบไม่มีสระเลยดังนั้นจึงเดาได้แค่ว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" หมายถึง "moksha" ต่อมา Finno-Ugrians ยังได้แสดงความเคารพต่อ Bulgars และเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate และรัฐรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 16-18 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปยังดินแดนของชนชาติ Finno-Ugric บ่อยครั้งที่การตั้งถิ่นฐานเป็นไปอย่างสันติ แต่บางครั้งชนพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้ามาของภูมิภาคเข้าสู่รัฐรัสเซีย มารีแสดงการต่อต้านที่รุนแรงที่สุด เมื่อเวลาผ่านไป การบัพติศมา การเขียน วัฒนธรรมเมืองซึ่งนำโดยชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวรัสเซีย - และกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งการรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว ชาวนาในหมู่บ้านมอร์โดเวียนแห่งหนึ่งเขียนคำร้อง: "บรรพบุรุษของเราซึ่งเป็นอดีตมอร์โดเวียน" เชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษคนต่างศาสนาเท่านั้นที่เป็นชาวมอร์โดเวียนและลูกหลานออร์โธดอกซ์ของพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับชาวมอร์โดเวียน แต่อย่างใด ผู้คนย้ายไปที่เมือง ไปไกล - ไปยังไซบีเรียไปยังอัลไตซึ่งทุกคนมีภาษาเดียวที่เหมือนกัน - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่แตกต่างจากชื่อรัสเซียทั่วไป หรือแทบจะไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลของชาวสลาฟเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva แต่พวกเขากลับไปใช้ชื่อของชนเผ่า Shuksha ซึ่งเป็นชื่อของเทพีแห่งสงคราม Veden Ala ซึ่งเป็นชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrian จึงถูกชาวรัสเซียหลอมรวมและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคน Finno-Ugric จึงไม่กลายเป็นเสียงข้างมากแม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม แต่เมื่อละลายไปในฝูงชนของรัสเซียแล้ว ชาว Finno-Ugric ก็ยังคงรักษาประเภททางมานุษยวิทยาของพวกเขาไว้: ผมสีบลอนด์มาก ดวงตาสีฟ้า,จมูกใหญ่ กว้าง โหนกแก้มสูง ประเภทนั้น นักเขียน XIXวี. เรียกว่า "ชาวนาเพนซ่า" ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป คำศัพท์ Finno-Ugric หลายคำเป็นภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "herring" ฯลฯ มีอาหารรัสเซียและจานโปรดของทุกคนมากกว่าเกี๊ยวหรือไม่ ? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและแปลว่า "หูขนมปัง": "pel" คือ "หู" และ "nyan" คือ "ขนมปัง" มีการยืมคำในภาษาถิ่นทางเหนือเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบทางภูมิทัศน์ พวกเขาเพิ่มความสวยงามที่เป็นเอกลักษณ์ให้กับสุนทรพจน์ในท้องถิ่นและวรรณกรรมระดับภูมิภาค ตัวอย่างเช่นคำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk ใช้เพื่อเรียกป่าทึบและในลุ่มน้ำ Mezen - ถนนที่วิ่งไปตาม ชายทะเลใกล้ไทกา มันนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมาโดยตลอด ผู้เฒ่า Nikon และ Archpriest Avvakum เป็นชาว Finno-Ugrians โดยกำเนิด - ทั้ง Mordvins แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้

ชาวไซบีเรียและตะวันออกไกล

ในอาณาเขตของดินแดน Khabarovsk ของรัสเซีย ตะวันออกอันไกลโพ้นตั้งแต่สมัยโบราณมีชนเผ่าพื้นเมืองแปดเผ่าอาศัยอยู่: Nanais, Negidals, Nivkhs, Orochs, Udeges, Ulchis, Evenks, Evens ระบบการดำเนินชีวิตและเศรษฐกิจของชนพื้นเมืองในภูมิภาคอามูร์ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และสภาพภูมิอากาศ กิจกรรมแบบดั้งเดิม: ตกปลา ไทกา และล่าสัตว์ทะเล รวบรวม
พื้นฐานของโลกทัศน์ของชาวพื้นเมืองในภูมิภาคอามูร์คือ ความคิดโบราณและความเชื่อ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือลัทธิแห่งธรรมชาติและลัทธิหมอผี ชนพื้นเมืองของภูมิภาคอามูร์เป็นทายาทของวัฒนธรรมอันโดดเด่นที่มีอายุมากกว่าห้าพันปี รูปแบบศาสนาดั้งเดิมของชาวอามูร์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมการตกปลาของพวกเขา มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเกี่ยวกับโลกของสัตว์ที่อยู่ใกล้มนุษย์มาก เชื่อกันว่ามนุษย์มาจากสัตว์หรือนก สัตว์ในไทกาได้ยินและเข้าใจทุกอย่างสามารถจดจำบุคคลในป่าและแก้แค้นเขาที่ฆ่าญาติขณะล่าสัตว์ ว่าสัตว์ร้ายสามารถเกิดใหม่ได้หลังความตายถ้ากระดูกและกะโหลกศีรษะของมันไม่ได้รับความเสียหาย ว่าสัตว์และนกต่างมีดวงวิญญาณเป็นของตนซึ่งต้องได้รับการปลอบประโลมเป็นระยะ ๆ จึงจะล่าได้สำเร็จ ดังนั้นในวันหยุดตามประเพณีจึงมีการจัดพิธีกรรมเพื่อบรรเทาความรู้สึกผิดในการฆ่าสัตว์ร้ายและ "ฟื้น" มันอีกครั้ง แม้แต่นักวิจัยคนแรกยังตั้งข้อสังเกตว่าผู้คนในภูมิภาคอามูร์นั้นมีพรสวรรค์ การรักษาทางศิลปะต้นไม้. ชาวอุลชีรู้เทคนิคการแกะสลักและการวาดภาพมากมาย อุปกรณ์ Ulch สำหรับเทศกาลหมีมีของประดับตกแต่งที่หรูหราที่สุด เพราะเทศกาลหมีเป็นศูนย์กลางของชีวิตของทั้งชุมชนอย่างแท้จริง ดังนั้นเครื่องใช้ในพิธีกรรมจึงเป็นตัวอย่างงานศิลปะแกะสลักที่สมบูรณ์แบบที่สุดเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวภูมิภาคอามูร์เป็นหนึ่งในเสื้อผ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มวลสายพันธุ์ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะผสมผสานศิลปะการตัด งานปะติด หนัง โลหะ การแปรรูปหิน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเสื้อคลุมที่ทำจากหนังปลา พวกเขาสวมใส่ในฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และต้นฤดูใบไม้ร่วง สิ่งที่มีค่าเป็นพิเศษคือชุดแต่งงานซึ่งมี จำนวนมากตกแต่งในรูปแบบของจี้, เครื่องประดับ, ประดับขน จำเป็นต้องมีรูปลำดับวงศ์ตระกูลบนเสื้อคลุมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความต่อเนื่องของครอบครัว นกที่เกาะตามกิ่งก้านคือดวงวิญญาณของทารกในครรภ์ ชาวนาไนส์มีเครื่องประดับเฉพาะสำหรับเสื้อผ้าแต่ละประเภท ช่างฝีมือหลายคนพบแรงบันดาลใจในการแกะสลักไม้และกระดูก ในหลายหมู่บ้าน การออกไปล่าสัตว์กลายเป็นการแข่งขันประเภทหนึ่ง ซึ่งเสื้อผ้าของพวกเขาปักได้ดีกว่า เรือและเลื่อนของพวกเขาทำออกมาได้สวยงามกว่า และตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่ดีกว่า

NANAITS ชื่อตัวเอง: นานี - “คนในท้องถิ่น”
นาไน (ชื่อเดิม - โกลด์) ผู้คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนคาบารอฟสค์ทางตอนล่างของแม่น้ำอามูร์ จำนวนคน: 12,017. ทายาทของประชากรอามูร์โบราณและชนชาติที่พูดภาษาทังกัสต่างๆ มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของนาไน
NEGIDALTS ชื่อตนเอง: amgun beenin - “Amgunsky”
Negidals (เดิมชื่อ Gilyaks) ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Khabarovsk ริมฝั่งแม่น้ำ Amgun และ Amur จำนวนคน: 622 คน สันนิษฐานว่ากลุ่มชาติพันธุ์ Negidal เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่าง Evenks กับ Nivkhs และ Ulchis
NIVKHIS ชื่อตัวเอง: nivkh - "มนุษย์"
Nivkhs (เดิมชื่อ Gilyaks) ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Khabarovsk ทางตอนล่างของแม่น้ำอามูร์และบนเกาะ Sakhalin จำนวนคน: 4673 คน
สันนิษฐานว่า Nivkhs นั้นเป็นทายาทสายตรง ประชากรโบราณซาคาลินและอามูร์ตอนล่าง
โอโรจิชื่อตัวเอง: โอโรจิลี่
Orochi เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Primorye และ Khabarovsk ริมฝั่งแม่น้ำ Tumnin และ Amur จำนวนคน: 915 คน ชาวอะบอริจินและคนต่างด้าว Evenki มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Orochi
UDEGE ชื่อตัวเอง: อูเดเฮ
Udege (ในอดีตเรียกว่า "ชาวป่า") ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Primorye และ Khabarovsk จำนวนคน: 2011. ชาวอะบอริจินและคนต่างด้าว Tungus มีส่วนร่วมในการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ Udege
ชื่อตนเองของ ULCHIS: นานี - "มนุษย์แห่งแผ่นดินโลก"
Ulchi (ในอดีตเรียกว่า Manguns - "ชาวอามูร์") ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Khabarovsk ทางตอนล่างของแม่น้ำอามูร์ จำนวนคน: 3233. Nanais, Nivkhs, Negidals, Ainu และ Evenks มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Ulchi
EVENKIS ชื่อตัวเอง: Even
Evenks (เดิมชื่อ Tungus หรือเรียกอีกอย่างว่า "คนกวางเรนเดียร์") ซึ่งเป็นผู้คนที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียและตะวันออกไกล จำนวนคน: 30,233. บรรพบุรุษของ Evenks คือ Proto-Tungus ของภูมิภาค Baikal และ Transbaikalia
EVENS ชื่อตัวเอง: Even
อีเวนส์ (เดิมชื่อ ลามุตส์) ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียและตะวันออกไกล จำนวนคน: 17,199. Evens อยู่ในสาขาตะวันออกเฉียงเหนือของ Evenks ในสมัยโซเวียต นโยบายของรัฐในการพัฒนาทรัพยากรธรรมชาติทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล ส่งผลให้จำนวนผู้อพยพเพิ่มขึ้นอย่างมาก และลดพื้นที่ที่อยู่อาศัยลงอย่างมาก และ กิจกรรมทางเศรษฐกิจชนพื้นเมืองของภูมิภาคเหล่านี้ ประชากรอพยพเพิ่มขึ้นจาก 4 ล้านคนในปี พ.ศ. 2469 เป็น 32 ล้านคนในปัจจุบัน สำหรับพลเมืองโซเวียต การมีส่วนร่วมในระยะต่อไปหลังสงคราม การพัฒนาทางตะวันออกของประเทศไม่ใช่เรื่องที่พิเศษ ผู้คนเต็มใจไปอาศัยและทำงานในตะวันออกไกล อย่างไรก็ตาม สำหรับชนพื้นเมืองในภูมิภาคนี้ การเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยมักกลายเป็นโศกนาฏกรรม อันที่จริง ในช่วง 30 ปีที่ผ่านมา นักประชากรศาสตร์สังเกตเห็นอัตราการเกิดลดลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่ใช่ลดลงตามที่คาดไว้ แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติของการตาย กลุ่มเสี่ยงหลักไม่ใช่เด็กเหมือนแต่ก่อน แต่เป็นกลุ่มคนในวัยเจริญพันธุ์ นอกจากนี้ สาเหตุหลักของการเสียชีวิตไม่ใช่โรค แต่เป็นการเสียชีวิตจากการบาดเจ็บ อุบัติเหตุ และการฆ่าตัวตาย อายุขัยเฉลี่ยก็แตกต่างกันในเชิงลบเช่นกัน - ในช่วงปลายทศวรรษที่เจ็ดสิบของศตวรรษที่ผ่านมามีอายุถึง 44 ปี ในยุคแปดสิบตัวบ่งชี้นี้เพิ่มขึ้นเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน กระบวนการลดอายุขัยเฉลี่ยของประชากรพื้นเมืองกลับถูกสังเกตอีกครั้ง อัตราการเกิดที่ต่ำและการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรที่สูงซึ่งสังเกตได้ในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมาได้บังคับให้นักประชากรศาสตร์ต้องคาดการณ์ในแง่ร้ายที่สุดเกี่ยวกับชนเผ่าพื้นเมือง ทศวรรษที่ผ่านมาในศตวรรษที่ 20 รัฐของเราแสดงให้เห็นถึงความพร้อมในการแก้ไขข้อผิดพลาดของนโยบายการดูดซึมก่อนหน้านี้ที่มีต่อชนพื้นเมืองและปฏิบัติตามหลักการและบรรทัดฐานระหว่างประเทศ ผู้คนในตะวันออกไกลซึ่งดำรงอยู่ในภูมิภาคนี้มายาวนานได้สร้างพวกเขาขึ้นมาเอง ชุมชนวัฒนธรรมที่แยกจากกันเต็มไปด้วยประเพณีต่าง ๆ ซึ่งในขณะเดียวกันก็รวมประเพณีชามานิกโบราณและความสำเร็จของการปฏิวัติสังคมวัฒนธรรมเข้าด้วยกันกระแสและทิศทางทางวัฒนธรรมที่หลากหลายผสมกันในสัดส่วนที่ต่างกัน วัฒนธรรม ของตะวันออกไกลนั้นมีการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับผู้ถือชาติพันธุ์ - กับผู้อยู่อาศัยในตะวันออกไกล เชื้อชาติของตะวันออกไกลได้รับการพัฒนาตลอดหลายศตวรรษภายใต้สภาพอากาศที่เลวร้ายซึ่งกำหนดไว้อย่างเข้มงวดตลอดทั้งปี และประชาชนและเชื้อชาติของตะวันออกไกลได้ก่อให้เกิดรูปแบบใหม่ทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งรวมถึงศาสนาประเพณีชามานิกบรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมและความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ของบุคคลและชนเผ่าโบราณ พูดถึง ประเพณีวัฒนธรรมของผู้คนและเชื้อชาติในตะวันออกไกลไม่มีใครช่วยได้ แต่สังเกตความจริงที่ว่าในพวกเขามีการปฏิบัติหลายอย่างรวมกันเป็นหนึ่งเดียว และกลุ่มที่เรียกว่านิทานพื้นบ้านฟาร์อีสเทิร์นประกอบด้วยสีสันและความดั้งเดิมเป็นพิเศษ ดนตรีพื้นบ้าน,ผลงานศิลปะการขับร้องแบบดั้งเดิม แม้กระทั่งในเวลานี้ ในช่วงเวลาของนาโนเทคโนโลยีที่ก้าวหน้าและก้าวหน้า ปัญหาของชนกลุ่มน้อยทางสังคม การศึกษามรดกของพวกเขา และการพิจารณาถึงความเป็นไปได้ต่างๆ ในการนำวัฒนธรรมและประเพณีพื้นบ้านของพวกเขาในสมัยโบราณเข้ามาในชีวิตของสังคมยุคใหม่ ยังคงมีความเกี่ยวข้องสำหรับหลาย ๆ คน ปี. วัฒนธรรมของตะวันออกไกลเป็นชั้นขนาดใหญ่ซึ่งเป็นหน้าตัดที่สำคัญของชาติพันธุ์วิทยาของผู้คนในการแสดงออกที่บริสุทธิ์ที่สุดโดยไม่เจือปนด้วยปรากฏการณ์มวลชน กำลังศึกษาอยู่ที่. สาขาต่างๆและส่วนต่างๆ การตรวจสอบประเพณีพื้นบ้านและมรดกทางวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดทำให้สามารถดำดิ่งลึกเข้าไปในการศึกษาความลึกลับของตะวันออกไกลได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น ในทางหนึ่ง นี่เป็นก้าวที่ชัดเจนสู่จิตวิญญาณของคุณ

กลุ่มชาติพันธุ์คอเคซัสเหนือ ประวัติศาสตร์และปัญหาสมัยใหม่

คอเคซัสเหนือ- ภูมิภาคประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย รวมทางตอนเหนือของทางลาดของเทือกเขาคอเคซัสและซิสคอเคเซีย (ไม่รวมทางตะวันออกซึ่งเป็นของอาเซอร์ไบจาน) ทางตะวันตกของทางลาดทางใต้ไปจนถึงแม่น้ำ Psou (ตามแนวชายแดนรัฐรัสเซียทอดยาว) นี่คือภูมิภาคที่มีประชากรมากที่สุด สหพันธรัฐรัสเซีย. จำนวนตัวแทนทั้งหมดของชนชาติคอเคเซียนเหนือที่อาศัยอยู่ในรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีจำนวนประมาณ 6 ล้านคน พื้นที่ 258.3 พันกิโลเมตร² (1.5% ของพื้นที่ประเทศ) ประชากร 14.8 ล้านคน (ณ วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2553) หรือ 10.5% ของประชากรรัสเซีย คอเคซัสเหนือเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียบางส่วนตั้งแต่ศตวรรษที่ 16; ผนวกอย่างสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2402 เมื่อสิ้นสุดสงครามคอเคเซียน ในอาณาเขตของคอเคซัสเหนือมี 7 สาธารณรัฐ (Adygea, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, North Ossetia-Alania, Ingushetia, สาธารณรัฐ Chechen, Dagestan) และ 2 ดินแดน ( ภูมิภาคครัสโนดาร์, ดินแดนสตาฟโรปอล) รวมอยู่ในเขตสหพันธรัฐคอเคซัสตอนใต้และเหนือ ในตอนท้ายของวันที่ 2 - ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เศรษฐกิจประเภทที่โดดเด่นกลายเป็นเกษตรกรรมและการเลี้ยงโคพันธุ์ข้ามมนุษย์ เนื่องจากการแบ่งเขตแนวตั้งของภูมิภาค บริเวณตีนเขา มีการพัฒนาพันธุ์โคตามบ้านและเกษตรกรรม การเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนกำลังพัฒนาในสเตปป์ Cis-Caucasian

ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกๆ ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือที่ทราบจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรคือชาวซิมเมอเรียน ซึ่งถูกบังคับให้ออกไปสู่เอเชียไมเนอร์เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ไซเธียนส์ คอเคซัสตะวันตกเฉียงเหนือและดินแดน Azov-Kuban เป็นจุดเริ่มต้นหลักสำหรับการรณรงค์ของชาวซิมเมอเรียนในทรานคอเคเซียและเอเชียไมเนอร์ ในภูมิภาคคูบานในศตวรรษที่ 8-7 พ.ศ จ. วัฒนธรรมของชนเผ่า Meotian โบราณกำลังเกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ชาวไซเธียนส์ซึ่งยึดครองพื้นที่ทะเลดำตอนเหนือได้เข้าปะทะทางทหารกับชนเผ่าคอเคเชียนเหนือในที่ราบ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การล่าอาณานิคมของกรีกโบราณในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือเกิดขึ้น ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่า Maeotian จำนวนมากในภูมิภาค Azov อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักร Bosporan ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่าน - ชาวซาร์มาเทียน - รุกคืบจากภูมิภาคแคสเปียนตอนเหนือไปยังสเตปป์ Cis-Caucasian ไปยังเชิงเขา ในศตวรรษที่สอง พ.ศ จ. ชาวซาร์มาเทียนบุกเข้าไปในฝั่งขวาของแม่น้ำบานบานท่ามกลางประชากรชาวเมโอเชียนทางการเกษตรที่ตั้งถิ่นฐาน ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 1 จ. มีการกล่าวถึงอาลันแห่งภูมิภาคดอนและคอเคซัส อาลาเนียถูกเรียกว่าดินแดนแห่งที่ราบทางตะวันออกของภูมิภาคคูบานด้วย คุณสมบัติลักษณะประชาธิปไตยแบบทหาร

ในยุค 70 คริสต์ศตวรรษที่ 4 จ. การรุกรานครั้งใหญ่ของชาวฮั่นเริ่มขึ้นในคอเคซัส โดยส่วนใหญ่อยู่ในดินแดนของชนเผ่าอลันเร่ร่อน อาณาจักรบอสปอรันและเมืองโบราณหลายแห่งถูกทำลาย เป็นผลให้คอเคซัสตะวันตกเฉียงเหนือถูกทำลาย บทบาททางการเมืองชนเผ่า Meotian ในขณะที่ Alans ถอยกลับไปทางฝั่งขวาของแม่น้ำ Terek และไปยังต้นน้ำลำธารของ Kuban ภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การปกครองของฮั่นจนถึงกลางศตวรรษที่ 5 จนถึงศตวรรษที่ 7 ชนเผ่าฮั่นเล่น บทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์สังคมและการเมืองของภูมิภาค ในศตวรรษที่ 7 กลุ่มชาวโวลก้าบัลแกเรียที่พูดภาษาเตอร์กย้ายไปที่คูบาน ในศตวรรษที่ 8 Khazar Khaganate ก่อตั้งการควบคุมเหนือเทือกเขาคอเคซัสบริภาษ ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 จ. ภูมิภาคชาติพันธุ์วัฒนธรรมสี่แห่งกำลังเกิดขึ้น: ทรานส์คูบาน คอเคเชียนกลาง ดาเกสถาน และซิสคอเคเซียน โดยมีกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นเป็นของตนเอง บรรพบุรุษของชาว Adyghe อาศัยอยู่ในอาณาเขตทางฝั่งซ้ายของ Kuban ในภาคกลางของคอเคซัสจากต้นน้ำลำธารของ Kuban วัฒนธรรมของ Alan ครอบงำ (ในแอ่งของแควตอนบนของ Kuban และพื้นที่เชิงเขาที่ราบลุ่มของลุ่มน้ำ Terek) และวัฒนธรรมของชนเผ่า autochthonous โซนภูเขา ภูมิภาค Ciscaucasia ในเขตบริภาษทางตอนเหนือของ Kuban ในตอนกลางของแม่น้ำ Terek ไปจนถึงตอนล่างของแม่น้ำ Sulak เป็นเขตการปกครองทางทหารและการเมืองของชนเผ่าเตอร์ก การเสริมสร้างความเข้มแข็งของชนเผ่า Adyghe ของ Zikhs ที่ ปลายศตวรรษที่ 6 นำไปสู่การเชี่ยวชาญชายฝั่งทะเลดำทางตอนใต้ของคาบสมุทรทามันและการรวมเผ่าท้องถิ่นรอบ ๆ Zikhov ใกล้ Zikhskiy สหภาพชนเผ่า Kasozhsky (หนึ่งในสมาคมของ Circassians) เกิดขึ้นทางตอนเหนือและ Abazgsky (Abkhazian) ทางตอนใต้ ภาคกลางของคอเคซัสเหนือถูกครอบครองโดยชนเผ่า Alan และ Vainakh ในช่วงเวลานี้ความหนาแน่นของประชากรในบริเวณที่ราบกว้างใหญ่และเชิงเขาเพิ่มขึ้น ในศตวรรษที่ 6 ตำแหน่งของไบแซนเทียมมีความเข้มแข็งขึ้นในทะเลดำตะวันออกเฉียงเหนือและภูมิภาค Azov ส่วนสำคัญของ Zikhs และกลุ่ม Alans ทางตะวันตกในต้นน้ำลำธารของ Kuban และ Pyatigorye ยึดมั่นในการวางแนวไบแซนไทน์ในขณะที่ Alans ตะวันออกของลุ่มน้ำ Terek ยึดมั่นในการวางแนวจอร์เจีย การปกครองแบบไบแซนไทน์ในภูมิภาคนี้ยังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 7 ในยุคกลางตอนต้นโดยเฉพาะในภูมิภาคทะเลดำศาสนาคริสต์เริ่มแพร่กระจายในศตวรรษที่ 6 - ในหมู่ Alans และ Zikhs ข้อมูลเกี่ยวกับรัฐยุคกลางตอนต้นแห่งแรกของ Mountainous Dagestan (Serir, Kaitag ฯลฯ ) มีอายุย้อนกลับไปถึง ศตวรรษที่ 4-7 พวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากมหาอำนาจเพื่อนบ้าน (ซัสซาเนียน อิหร่าน และคอเคเชียน แอลเบเนีย) จากนั้นก็ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาพวกเขาอย่างสมบูรณ์ จากนั้นจึงปลดปล่อยตัวเองอีกครั้ง อิหร่านเผยแพร่ลัทธิโซโรอัสเตอร์อย่างแข็งขันในคอเคซัสตะวันออกเฉียงเหนือและคอเคเซียนแอลเบเนีย - ศาสนาคริสต์อาร์เมเนีย - เกรกอเรียน ในศตวรรษที่ 4-6 เพื่อป้องกันการโจมตีของคนเร่ร่อนและนักปีนเขา ชาวเปอร์เซียได้สร้างระบบโครงสร้างป้องกันอันยิ่งใหญ่ความยาว 40 กิโลเมตร ขยายโดยชาวอาหรับและ [เซลจุค เติร์ก|เซลจุก]] ในศตวรรษที่ 8-13 และเรียกกำแพงภูเขา ศูนย์กลางคือเมืองเดอร์เบียนท์ ซึ่งเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในคอเคซัสตะวันออกเฉียงเหนือ เมืองที่มีป้อมปราการตั้งอยู่ย้อนกลับไปในสมัยไซเธียนและแอลเบเนีย-ซาร์มาเทียน ชนชาติคอเคเซียนเหนือส่วนใหญ่เป็นชาว ประเภทมานุษยวิทยาคอเคเชี่ยนเชื้อชาติคอเคเซียน

คนผิวขาว: เผ่าพันธุ์แคสเปียน: อาเซอร์ไบจาน, ซาคูร์, คูมิกส์

เชื้อชาติคอเคเซียน: Karachais, Balkars, Chechens, Ossetians, Ingush, Lezgins, Tabasarans, Khinalugs, Batsbis, Avars, Dargins, Laks, ภูเขา (ทางเหนือ) กลุ่มย่อยของชาวจอร์เจีย - Svans, Khevsurs, Mokhevs, Tushins, Pshavs, Mtiuls, Gudamakarians, Rachins

การแข่งขันปอนติค: Adygs, Abkhazians, Kabardians, Circassians, กลุ่มย่อยของชาวจอร์เจียตะวันตก

เผ่าพันธุ์อาร์มีนอยด์: อาร์เมเนีย, อัสซีเรีย, กลุ่มย่อยทางตะวันออกของจอร์เจีย

คอเคซัสเหนือเป็นฐานเกษตรกรรมที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย (นอกเหนือจากไซบีเรียและอัลไต) ซึ่งพื้นที่เกษตรกรรมครอบครองพื้นที่มากกว่า 70% ภูมิภาคนี้เป็นที่ตั้งของรีสอร์ททางทะเลและภูเขาที่ดีที่สุดในรัสเซีย หนึ่งในนั้นคือรีสอร์ท ภูมิภาคครัสโนดาร์, Caucasian Mineralnye Vody, Dolinsk, ภูมิภาค Elbrus, Dombay, ชายฝั่งแคสเปียนที่มีแนวโน้ม ทรัพยากรธรรมชาติของภูมิภาคมีความสำคัญ: มีปริมาณสำรองน้ำมันและก๊าซจำนวนมาก, ศักยภาพไฟฟ้าพลังน้ำและความร้อนใต้พิภพสูง, ปริมาณสำรองแร่โลหะอุตสาหกรรม, แร่ยูเรเนียม, วัตถุดิบในการก่อสร้าง ,พันธุ์ไม้อันทรงคุณค่า,แหล่งน้ำสำรอง ทรัพยากรทางชีวภาพ(ปลาและอาหารทะเล) เข้าถึง 3 ทะเล (ดำ, อาซอฟ, แคสเปียน) ในเงื่อนไขของการขาดแคลนที่ดินและดำเนินการแจกจ่ายการบริหาร - อาณาเขตอย่างต่อเนื่อง (38 รายการถูกสร้างขึ้นในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตเพียงอย่างเดียว) คุณลักษณะเหล่านี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของปัญหาสองประการ - การแยกส่วนของคนส่วนใหญ่ระหว่างอาสาสมัครของ สหพันธรัฐ (สาธารณรัฐและหน่วยบริหารของสหพันธรัฐรัสเซีย) และการอ้างสิทธิ์ในดินแดนต่อกัน ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ Adyghe จึงกลายเป็นหนึ่งในรากฐานของประชากรของสาธารณรัฐ Adygea (Adygeans), Kabardino-Balkaria (Kabardians), Karachay-Cherkessia (Circassians และ Abazas) และยังยังคงมีส่วนร่วมในดินแดน ของดินแดนครัสโนดาร์สมัยใหม่ (Adygs ทะเลดำ) ปัจจุบันชาวเชเชนตั้งถิ่นฐานอยู่ในอาณาเขตของสามสาธารณรัฐ ได้แก่ เชชเนีย อินกูเชเตีย และดาเกสถาน ชนชาติที่เกี่ยวข้อง Karachays และ Balkars ตั้งอยู่ในอาณาเขตของสองสาธารณรัฐ ครอบครัว Nogais พบว่าตัวเองแตกแยกระหว่าง Karachay-Cherkessia, Chechnya, Dagestan และ ดินแดนสตาฟโรปอลและ Ossetians และ Lezgins ถูกแยกออกจากกันโดยชายแดนรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียกับจอร์เจียและอาเซอร์ไบจาน

การศึกษาปัญหาชาติพันธุ์ในคอเคซัสตอนเหนือมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งเพราะที่นี่เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ที่เลวร้ายลงจึงมีภัยคุกคามที่แท้จริงต่อความมั่นคงของชาติรัสเซียความสมบูรณ์และอธิปไตยของรัสเซีย ความขัดแย้งเกือบทั้งหมดในภูมิภาคตั้งแต่เริ่มแรกมีลักษณะทางชาติพันธุ์ที่เด่นชัด หรือได้มาในระหว่างการพัฒนา ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ส่งผลให้ การต่อสู้(สงครามเชเชน - รัสเซีย) ซึ่งไม่เคยประสบผลสำเร็จ (การเผชิญหน้าของชาวเชเชน - คอซแซคในภูมิภาคเชลคอฟสกี้ของเชชเนียการเผชิญหน้าระหว่างส่วนหนึ่งของคอสแซคบานบานและการบังคับผู้อพยพจากกลุ่มชาวเติร์กเมสเคเชียนในภูมิภาคไครเมียของดินแดนครัสโนดาร์ ฯลฯ ). เป็นสิ่งสำคัญที่ความขัดแย้งที่คล้ายกันส่วนใหญ่ในทรานคอเคเซียนั้นมีการแปลในพื้นที่ใกล้กับพรมแดนกับคอเคซัสเหนือ (โดยเฉพาะสงคราม "เล็ก ๆ " ในเซาท์ออสซีเชียและอับคาเซีย) ซึ่งนำไปสู่การไหลของผู้ลี้ภัยจำนวนมากเข้าสู่ดินแดนรัสเซียโดยเฉพาะ เข้าสู่คอเคซัสเหนือ มีสถานการณ์หลายประการที่กำหนดเอกลักษณ์ของกระบวนการสร้างโครงสร้างทางชาติพันธุ์ของประชากรในภูมิภาคคอเคซัสเหนือ ประการแรกคือช่วงเวลาแห่งการเข้าสู่รัสเซีย: คอเคซัสเหนือเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่ค่อนข้าง "ใหม่" ในแง่ของระยะเวลาการพำนักในรัสเซีย ประการที่สอง ตำแหน่งชายแดนบนชายแดนทางใต้ของประเทศซึ่งกำหนดสถานที่ในความสัมพันธ์รัสเซีย - ทรานคอเคเชียนและไม่สามารถส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของการก่อตัวของประชากรและการตั้งถิ่นฐานของประชาชน ประการที่สาม ลักษณะเฉพาะของภูมิภาคและประการแรกคือ โมเสกทางชาติพันธุ์ - ความใกล้ชิดภายในภูมิภาคของผู้คนในกลุ่มชาติพันธุ์และครอบครัวที่แตกต่างกัน - มีความสำคัญ และประการที่สี่ ตำแหน่งทางแยก: เป็นด่านหน้าทางตอนใต้ของรัสเซีย ซึ่งสามารถเข้าถึงทะเลดำและทะเลแคสเปียนได้ ตั้งอยู่ระหว่างสองภูมิภาคที่แตกต่างกันและมีเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ - เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าสลาฟของรัสเซียตอนกลางและยูเครนบน มือข้างหนึ่งและภาพโมเสคทรานคอเคเซียที่ "ไม่ใช่สลาฟ" ทางเชื้อชาติและศาสนาซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยสามรัฐอธิปไตย (จอร์เจีย อาเซอร์ไบจาน และอาร์เมเนีย) ในทางกลับกัน ในคอเคซัสเหนือเรายังสามารถสังเกตเห็นความเชื่อมโยงของเขตความขัดแย้ง ที่มีพรมแดนทางอารยธรรม ยิ่งกว่านั้นอย่างหลังมีความคล่องตัวและพร่ามัว ตัวอย่างเช่น Ossetians เนื่องจากอิทธิพลอันลึกซึ้งของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และรัสเซียแสดงให้เห็นถึงความภักดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อรัสเซีย ในดาเกสถานเนื่องจากอิทธิพลที่แข็งแกร่งของศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิมและค่อนข้างมาก อิทธิพลที่แข็งแกร่งวัฒนธรรมรัสเซีย (ยิ่งระดับการศึกษาสูง อิทธิพลก็จะยิ่งสูง) ยังคงรักษาความรู้สึกที่สนับสนุนรัสเซียเป็นส่วนใหญ่ และในเชชเนียซึ่งชนชั้นสูงทางโลกและจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมถูกถอดออกจากอำนาจ (โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพรรคเดโมแครตรัสเซีย) ความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนก็มีชัย ควรสังเกตว่าการพัฒนาความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์การเมืองในสาธารณรัฐคอเคซัสเหนือนั้นไม่เหมือนกัน ซึ่งเป็นภาพสะท้อนถึงระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมที่ไม่เท่าเทียมกันของชาวคอเคเซียน กระบวนการทางชาติพันธุ์การเมืองในสาธารณรัฐในภูมิภาคนี้โดยทั่วไปมีลักษณะที่ตึงเครียดแม้ว่าเชชเนียจะเป็นเขตที่มีความขัดแย้งแบบเปิดก็ตาม การปรากฏตัวของประชากรรัสเซียมีบทบาทในการรักษาเสถียรภาพในคอเคซัสตอนเหนือซึ่งมีเปอร์เซ็นต์ค่อนข้างสูงในขณะที่การเผชิญหน้าแบบเปิดกว้าง ได้รับการหลีกเลี่ยง แต่น่าเสียดายที่ในปัจจุบันมีกระบวนการ "บีบ" ชาวรัสเซียออกจากสาธารณรัฐในภูมิภาคซึ่งเพิ่มความตึงเครียดระหว่างชาติพันธุ์และจำกัดความเป็นไปได้สำหรับการฟื้นฟูอย่างรวดเร็วของภาคอุตสาหกรรมของเศรษฐกิจเนื่องจากการครอบงำของประชากรรัสเซีย ในหมู่ลูกจ้าง ในขั้นต้นในบรรดาปัจจัยหลักที่ทำให้การพำนักของรัสเซียในสาธารณรัฐมีความซับซ้อนคือกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้สถานการณ์ในตลาดแรงงานรุนแรงขึ้น (โดยเฉพาะในส่วนของผู้จัดการ) ในช่วงก่อนและหลังสงครามการก่อตัวของความซับซ้อนทางเศรษฐกิจในเขตปกครองตนเองของภูมิภาคได้ดำเนินการผ่านการดึงดูดอย่างแข็งขันของผู้เชี่ยวชาญและคนงานที่มีทักษะจากภูมิภาค "รัสเซีย" ของประเทศ สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตัวของประชากรรัสเซียในเมืองต่างๆ โดยเฉพาะศูนย์อุตสาหกรรม สถานการณ์ปัจจุบันของชาวรัสเซียในสาธารณรัฐคอเคซัสเหนือแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นและรุนแรงขึ้นโดยนโยบายของรัฐในด้านการฝึกอบรมและการกระจายบุคลากรที่มีคุณสมบัติเหมาะสมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้เศรษฐกิจของสาธารณรัฐมีบุคลากรที่มีคุณสมบัติเหมาะสม แต่ไม่ได้จัดให้มีมาตรการใด ๆ ในการคุ้มครองทางเศรษฐกิจและสังคมและกฎหมายของ ประชากรรัสเซีย (และที่ไม่มีชื่อ) ในกรณีที่อาจทำให้แรงงานในตลาดแย่ลง แต่พร้อมกับการส่งผู้เชี่ยวชาญที่ "ไม่มีชื่อ" ไปยังสาธารณรัฐการฝึกอบรมบุคลากรที่มีคุณสมบัติเหมาะสมในท้องถิ่นจากในหมู่นั้น ชนชาติที่มียศฐาบรรดาศักดิ์. เมื่อสร้างตลาดแรงงานในภูมิภาคตามการวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ทางประชากรศาสตร์ที่กำลังพัฒนาในสาธารณรัฐแนวโน้มการเปลี่ยนแปลงในศักยภาพบุคลากรของประชากรที่มีตำแหน่ง ฯลฯ ไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาอย่างเพียงพอ ปัญหาในความสัมพันธ์ค่อยๆ ระหว่างชาวรัสเซียและบรรดาผู้มียศศักดิ์ของสาธารณรัฐจากขอบเขตของการแข่งขันในตลาดแรงงานได้ทะลักเข้าสู่ขอบเขตทางการเมือง ซึ่งถูกแต่งแต้มด้วยแรงจูงใจทางชาติพันธุ์และการเก็งกำไร ในการก่อตัวระดับชาติของภูมิภาค พรรคการเมือง การเคลื่อนไหว หรือสมาคมของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์และสังคมได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเพิ่มการเผชิญหน้าอย่างมากและลดความอดทนซึ่งกันและกัน บ่อยครั้งที่การเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์การเมืองเป็นเพียงการคัดกรองกลุ่มมาเฟียอย่างเปิดเผยซึ่งจริงๆ แล้วจัดตั้งขึ้นตามชาติพันธุ์ จากข้อเท็จจริงที่ระบุไว้ เป็นที่ชัดเจนว่าความขัดแย้งทางชาติพันธุ์การเมืองสมัยใหม่ในภูมิภาคนี้มีความซับซ้อนในธรรมชาติและจำเป็นต้องมีแนวทางเชิงโครงสร้างที่เป็นระบบเพื่อแก้ไข การแบ่งเขตการปกครองและดินแดนที่มีอยู่ในหลายกรณีมีแนวโน้มที่จะเกิดความขัดแย้ง แต่ในปัจจุบันยังเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะทำให้สถานการณ์ทางชาติพันธุ์การเมืองรุนแรงขึ้นทั้งในภูมิภาคคอเคซัสเหนือและทั่วประเทศ ดังนั้นในสภาวะปัจจุบัน นโยบายระดับชาติและอุดมการณ์แห่งชาติที่ดำเนินการโดยรัฐรัสเซียจึงควรมุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างอิทธิพลทางเศรษฐกิจในคอเคซัสตอนเหนือ นอกจากนี้ การจัดการทางเศรษฐกิจควรเกิดขึ้นในระบบอาณาเขตที่ใหญ่กว่าสาธารณรัฐ ภูมิภาค และดินแดน สิ่งนี้จะทำให้สามารถ "ดับ" ความขัดแย้งทางการเมืองทางชาติพันธุ์ในภูมิภาคได้ เนื่องจากขอบเขตที่มีอยู่จะ "เสื่อมค่าลง" เหมือนเดิม แต่สำหรับสิ่งนี้ รัสเซียต้องการความมั่นคง ความปลอดภัย และความร่วมมือทั่วทั้งพื้นที่ทะเลดำ-แคสเปียน มิฉะนั้นปัญหาทางเศรษฐกิจอาจกลายเป็นเรื่องสำคัญทางชาติพันธุ์ และคอเคซัสเหนือจะยังคงเป็น "จุดร้อน" ที่ถาวรในรัสเซียไปอีกนาน

ประชาชนและเชื้อชาติเอเชียกลาง.!

เหล่านี้เป็นตัวแทนของสัญชาติอุซเบก, ทาจิกิสถาน, เติร์กเมนิสถาน, คาซัคและคีร์กีซสถาน (ดู "คาซัค", "คีร์กีซ", "ทาจิกิสถาน", "เติร์กเมนิสถาน", "อุซเบก") ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของเอเชียกลางสมัยใหม่ การวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่างๆ แสดงให้เห็นว่าเอเชียกลางเป็นหนึ่งในศูนย์กลางที่การก่อตัวของอารยธรรมโลกเกิดขึ้น ในเวลาเดียวกัน เมื่อร้อยปีก่อน ประชาชนอาศัยอยู่ในสภาพความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตย-ศักดินาเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเต็มไปด้วยประเพณีในยุคกลาง ประเพณี บรรทัดฐานทางศาสนาของกฎหมายและศาล และความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างชนเผ่า ตัวแทนของประชาชนในเอเชียกลางประกอบด้วย: - กรอบความคิดเชิงปฏิบัติ, วิธีคิดที่มีเหตุผล ซึ่งไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยการตัดสินที่เป็นนามธรรมหรือดำเนินการด้วยแนวคิดเชิงนามธรรม - - แสดงอารมณ์ภายนอกอย่างอ่อนแอ, อารมณ์ที่ควบคุม, ความสงบและความรอบคอบ; - ความสามารถในการทนต่อความทุกข์ทรมานทางร่างกายสภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยและสภาพภูมิอากาศ - มีประสิทธิภาพสูง ซื่อสัตย์ เคารพผู้ใหญ่ - ความโดดเดี่ยวในระดับหนึ่งในกลุ่มประเทศของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกของการรู้จัก การสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อตัวแทนของชาติอื่น สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศเป็นปัจจัยหนึ่งที่กำหนดลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของผู้คนในเอเชียกลาง เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ร้อนและแห้งแล้งของโลก หลายรุ่น ได้สั่งสมประสบการณ์มากมายในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพอากาศที่รุนแรง เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม ที่อยู่อาศัยพิเศษ วิถีชีวิตที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ และทัศนคติต่อวิถีชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เราประสบความสำเร็จในการดำเนินชีวิตและประพฤติตนในสถานการณ์ที่คุ้นเคย การปรับตัวดังกล่าวหมายถึงชีวิตที่ไม่เร่งรีบ ไม่เร่งรีบ หรือแม้แต่การทำงานที่เชื่องช้าในสภาวะที่มีความร้อนสูง ชายคนหนึ่งควงจอบช้าๆ เหนื่อยล้า เข้าไปในร่มเงา นั่งใต้ต้นไม้ ดื่มชาเขียวหนึ่งแก้ว พักผ่อนและทำงานต่อ พวกเขาทำงานแบบนี้มานานหลายศตวรรษ ประเพณีดังกล่าวซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้มีอิทธิพลชี้ขาดต่อพฤติกรรมและการกระทำของผู้คน ตัวแทนส่วนใหญ่ของเอเชียกลางมีการแสดงออกทางอารมณ์และความรู้สึกในระดับที่อ่อนแอ เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนที่มีนิสัยวางเฉยและร่าเริง พวกเขาเข้าใจชีวิตและงานวิชาชีพที่เกิดขึ้นในกระบวนการทำกิจกรรมได้ช้ากว่าคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อเป้าหมายถูกฝังไว้ภายในแล้ว เป้าหมายนั้นจะกลายเป็นแนวทางสำคัญในการดำเนินการ ตัวแทนของสัญชาติเหล่านี้พยายามที่จะปฏิบัติหน้าที่ราชการของตนอย่างมีสติ ขณะเดียวกัน หากการควบคุมกิจกรรมของตนอ่อนแอลง พวกเขาก็สามารถยอมให้ตนเองและเพื่อนร่วมชาติได้รับสัมปทานได้ ในหมู่พวกเขา นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่ากิจกรรมทางสังคมและการเมืองลดลงเมื่อเป็นส่วนหนึ่งของทีมข้ามชาติ คุณลักษณะหลายประการของจิตวิทยาแห่งชาติของชนเผ่าพื้นเมืองในภูมิภาคเอเชียกลางอธิบายได้จากความเป็นเอกลักษณ์ของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของสังคมและ ชีวิตทางวัฒนธรรม. ดังนั้นคาซัค คีร์กีซ เติร์กเมน คารากัลปัก และอุซเบกบางส่วนยังคงมีความสัมพันธ์ทางชนเผ่าที่แน่นแฟ้น การอยู่ในกลุ่มคนที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดทำให้พวกเขามีความรับผิดชอบอย่างมาก ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องปกติที่จะช่วยเหลือญาติแม้ว่าพวกเขาจะทำผิด เพื่อปกป้องพวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะกระทำความผิดทางสังคมก็ตาม เมื่อญาติคนหนึ่งดำรงตำแหน่งผู้นำ เขามักจะพยายามสร้างกลุ่มคนที่ใกล้ชิดกับเขามากที่สุด ความสัมพันธ์ในชุมชนก็มีพลังมากเช่นกัน หากตัวแทนของประเทศเหล่านี้พบว่าตนเองอยู่นอกภูมิภาคของตน พวกเขามักจะยังคงอยู่ในกลุ่มที่แนบแน่น และกลุ่มหลังสามารถก่อตั้งขึ้นได้ไม่เพียงแต่ในระดับชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวศาสนาด้วย ดังที่ทราบกันว่าศาสนาอิสลามมีต้นกำเนิดในอาระเบียและปลูกฝังไว้ในหมู่ชนชาติอื่นๆ ด้วยความโหดร้าย มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทางสังคมและจิตวิทยาของคนหนุ่มสาวในเอเชียกลางในปัจจุบัน การหยั่งรากในภูมิภาคเอเชียกลางได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าหลักคำสอนของศาสนาอิสลามนั้นเรียบง่าย ผู้ศรัทธามีความรับผิดชอบน้อย และพิธีกรรมก็เรียบง่ายมาก วงกลมกว้าง ความสัมพันธ์ในครอบครัวสิ่งนี้เห็นได้ชัดในประเพณีประจำชาติของพวกเขา: เมื่อกลับจากการเดินทางไกลเป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำของขวัญมาให้ญาติจำนวนมาก ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนในเอเชียกลางมีลักษณะการเคารพผู้อาวุโส เมื่อกล่าวถึงสิ่งเหล่านั้น ท่าทางที่พัฒนามานานหลายศตวรรษจะถูกสังเกตเป็นพิเศษ โดยเน้นความสุภาพ เช่น เมื่อผู้เยาว์ให้สิ่งของแก่ผู้อาวุโส เขาจะต้องประคองมือขวาด้วยมือซ้าย ตัวแทนของประชาชนในเอเชียกลางดูถูกอย่างรุนแรง รวมถึงการใช้วาจา โดยเฉพาะภาษาที่หยาบคาย ในสถานการณ์เช่นนี้ พวกเขามักจะตื่นเต้นมากและเริ่มทะเลาะกัน แต่พวกเขาให้ความสำคัญกับน้ำเสียงที่สงบของผู้อื่น วัฒนธรรมที่สูงส่ง และคำพูดที่สงบของพวกเขา ตลอดจนความไว้วางใจและความเคารพต่อพวกเขา ทัศนคติที่ดีประเพณี ประเพณี นิสัย วรรณกรรมและศิลปะของชาติ แม้จะมีความคล้ายคลึงกันภายนอกและจิตใจมาก แต่คนเหล่านี้ก็มีคุณสมบัติที่โดดเด่นหลายประการ ตัวอย่างเช่นที่ ชาวอุซเบกซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการค้าเป็นหลักเป็นเวลาหลายศตวรรษได้พัฒนาทัศนคติที่ประหยัดต่อความมั่งคั่งทางโลกและการปรับตัวให้เข้ากับการทำงานหนัก ชาวคาซัคและคีร์กีซซึ่งสมัยโบราณมีส่วนร่วมในการผสมพันธุ์ม้าและแกะเป็นหลักมีความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความต้องการในการเลี้ยงโคทุ่งหญ้า ผลจากความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่กว้างขวางกับชนชาติอื่นๆ ชาวอุซเบกได้พัฒนาความเป็นกันเอง ความสุภาพ และความเป็นมิตร วิถีชีวิตเร่ร่อนของชาวคาซัคและคีร์กีซการอยู่ห่างจากผู้อื่นอย่างต่อเนื่องมีส่วนทำให้เกิดความยับยั้งชั่งใจในการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับคนแปลกหน้าในการแสดงความรู้สึกที่จริงใจและกระตือรือร้นที่สุด

เอเชีย- ส่วนที่ใหญ่ที่สุดในโลกร่วมกับยุโรปก่อให้เกิดทวีปยูเรเซีย พื้นที่ (รวมเกาะ) ประมาณ 43.4 ล้านตารางกิโลเมตร ประชากร - 4.2 พันล้านคน (2012) (60.5% ของประชากรโลก). ปัจจุบันเอเชียเป็นภูมิภาคกำลังพัฒนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก ทางตอนเหนือสุดของเอเชียถูกครอบครองโดยทุ่งทุนดรา ทิศใต้เป็นไทกา เอเชียตะวันตกเป็นที่ตั้งของสเตปป์ดินสีดำอันอุดมสมบูรณ์ เอเชียกลางส่วนใหญ่ตั้งแต่ทะเลแดงไปจนถึงมองโกเลียเป็นทะเลทราย ที่ใหญ่ที่สุดของ พวกเขา - ทะเลทรายโกบี หิมาลัยแยกจากกัน เอเชียกลางจากเขตร้อนของเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เทือกเขาหิมาลัย เป็นระบบภูเขาที่สูงที่สุดในโลก แม่น้ำในแอ่งที่เทือกเขาหิมาลัยตั้งอยู่พัดพาตะกอนไปยังทุ่งนาทางใต้ทำให้เกิดดินที่อุดมสมบูรณ์ ปัจจุบัน 54 รัฐตั้งอยู่ในอาณาเขตของเอเชียทั้งหมดหรือบางส่วน โดยสี่รัฐ (อับคาเซีย, สาธารณรัฐจีน, สาธารณรัฐตุรกีแห่งไซปรัสตอนเหนือ, เซาท์ออสซีเชีย) ได้รับการยอมรับเพียงบางส่วนเท่านั้น ในบรรดารัฐที่ไม่เป็นที่รู้จัก ได้แก่ สาธารณรัฐนากอร์โน-คาราบาคห์ การรวมรัสเซียไว้ในรายชื่อประเทศในเอเชียนั้นขึ้นอยู่กับที่ตั้งบางส่วนในส่วนนี้ของโลกเป็นหลัก (โดยประชากรส่วนใหญ่ของประเทศตั้งอยู่ในยุโรป และส่วนใหญ่ของดินแดนในเอเชีย) ตุรกีและคาซัคสถานรวมอยู่ในรายชื่อประเทศในยุโรปเนื่องจากมีพื้นที่และประชากรเพียงเล็กน้อยในยุโรป (ตามทุกรุ่นคือพรมแดนระหว่างยุโรปและเอเชีย) ประเทศในยุโรปมักประกอบด้วยอาเซอร์ไบจานและจอร์เจีย (เมื่อวาดเส้นแบ่งเขตระหว่างยุโรปและเอเชียตามแนวเทือกเขาคอเคซัส ทั้งสองประเทศจะมีดินแดนเล็กๆ ในยุโรป) และไซปรัส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพยุโรป แต่ตั้งอยู่ในภูมิภาคเอเชียทั้งหมดและมีอาณาเขตใกล้เคียงกัน ความสัมพันธ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมกับยุโรป วัฒนธรรมเอเชียแตกต่างจากวัฒนธรรมยุโรปอย่างเห็นได้ชัด และประการแรก ความแตกต่างนั้นมองเห็นได้ในความหลากหลายของเอเชีย หากโดยวัฒนธรรมยุโรป เราเข้าใจวัฒนธรรมคริสเตียนตะวันตก ซึ่งเป็นผลแห่งอารยธรรมยุโรปสมัยใหม่ ดังนั้นโดยวัฒนธรรมเอเชีย เราหมายถึงจำนวนทั้งสิ้นของวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อยต่างๆ ที่มีอยู่ในส่วนนี้ของโลก
ในอดีต ศูนย์กลางของวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่หลายแห่งซึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาเป็นหลักนั้นก่อตั้งขึ้นในเอเชีย ศูนย์ดังกล่าวในทางภูมิศาสตร์คือ:
ตะวันออกกลาง (ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการกำเนิดของวัฒนธรรมอิสลามสมัยใหม่ ปัจจุบันโลกอิสลามครอบคลุมพื้นที่เกือบทั้งหมดของเอเชียตะวันตกและเอเชียกลาง)
เอเชียตะวันออก (ซึ่งศูนย์กลางวัฒนธรรมคือลัทธิขงจื๊อจีนมาเป็นเวลาหลายพันปี ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเทศต่างๆ เช่น ญี่ปุ่น เกาหลี และเวียดนาม)
เอเชียใต้ (อินเดีย) ที่มีวัฒนธรรมฮินดู
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (ไทย ลาว พม่า กัมพูชา) ซึ่งโลกทัศน์ของชาวพุทธครอบงำ
พวกเขายังแยกแยะความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมย่อยมาเลย์-อิสลามด้วย เอเชียตะวันออกเฉียงใต้(อินโดนีเซีย มาเลเซีย บรูไน ฟิลิปปินส์) และอินโดอิสลามในเอเชียใต้ (บังกลาเทศ ปากีสถาน มัลดีฟส์) ซึ่งประเพณีท้องถิ่นผสมผสานกับศาสนาอิสลามอย่างใกล้ชิด
อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมเอเชียทั้งหมดมีลักษณะดังต่อไปนี้:
1) ทัศนคติที่ให้ความเคารพและเคารพต่อผู้อาวุโส - ประเพณีนี้มีรากฐานมาจากยุคของระบบชนเผ่า
2) ความเชื่อในอำนาจอันแข็งแกร่งและรัฐรวมศูนย์ (ประเทศในเอเชียส่วนใหญ่เป็นสถาบันกษัตริย์เผด็จการหรือรัฐที่มีระบอบประชาธิปไตยและผู้นำที่มีเสน่ห์อย่างจำกัด)
3) ทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อประเพณีและวัฒนธรรมของตน

ในเอเชียกลาง ผ้าที่ใช้ในการผลิตเสื้อผ้าเป็นตัวกำหนดสถานที่ของบุคคลในสังคม สำหรับเสื้อผ้าประจำบ้าน สำหรับพิธีกรรม และชุดชั้นใน การเลือกผ้าเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นจากผ้าที่คัดสรรมาอย่างดี ซึ่งมอบให้โดยผู้ปกครองและขุนนางเพื่อตอบแทนความภักดี เนื่องในวันหยุดและงานพิเศษต่างๆ หรือเป็นสินบน คุณภาพของเนื้อผ้านั้นแปรผันตามความสำคัญของโอกาสและอันดับทางสังคมของบุคคล การแต่งกายที่เข้มงวดห้ามมิให้สวมเสื้อผ้าในลักษณะที่สวมใส่โดยสมาชิกของชนชั้นสูง ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กในเอเชียกลางสวมเสื้อคลุมรูปตัว T แบบเดียวกับที่บรรพบุรุษเร่ร่อนของพวกเขาสวมเมื่อหลายศตวรรษก่อน สำหรับนักขี่นักรบ เสื้อคลุม กางเกงขากว้าง และเสื้อคลุมกว้างเป็นเสื้อผ้าที่ใช้งานได้จริงและสวมใส่สบาย คุณภาพของเนื้อผ้าและจำนวนเสื้อคลุมมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมหรือกลุ่มชนเผ่า ชนชั้นทางสังคม อาชีพ และอายุของบุคคล มีความแตกต่างเล็กน้อยระหว่างเสื้อคลุมของบุรุษและสตรี การปฏิบัติในการนำเสนอชุดคลุมแบบมีลำดับชั้นหมายความว่าชุดคลุมชั้นนอกสุดอาจมีขนาดมหึมา ชายและหญิงที่มีสถานะสูงสามารถสวมเสื้อคลุมได้มากถึงสิบชุด แม้ว่าโดยทั่วไปจะมีสามหรือสี่ชุดโดยเฉพาะในฤดูหนาว การแสดงแบบลำดับชั้นนี้ยังรวมถึงความแตกต่างด้วย โทนสีและจำนวนการตกแต่งบนเสื้อผ้า

ผู้ชายสวมเข็มขัดธรรมดาหรือเข็มขัดพร้อมกระเป๋าและมีด ข้างใต้พวกเขาสวมเสื้อเชิ้ตผ้าฝ้ายตัวยาว เสื้อผ้าอื่นๆ ประกอบด้วยหมวกแก๊ปขนาดเล็กที่มีผ้าโพกหัวอย่างประณีต “พับ” ทับไว้ กางเกงขายาวทรงกรวยขากว้าง หรือกางเกงหนัง รองเท้าบูทหนังทรงสูงคู่หนึ่งเข้าชุดกัน แม้ว่าโดยปกติแล้วผ้าที่โดดเด่นกว่าในสีสันสดใสจะสงวนไว้สำหรับผู้หญิง แต่ผู้ชายที่มีความซับซ้อนและแต่งตัวดีก็สวมผ้าเหล่านี้ด้วยความภาคภูมิใจ แม้ว่าผู้หญิงจะสวมเสื้อผ้าเหมือนกันมาก แต่บางสไตล์ เช่น มูนิสักที่พอดีตัวกว่านั้นก็สวมใส่โดยผู้หญิงโดยเฉพาะ ผู้หญิงและเด็กสาวสวมผ้าโพกศีรษะ ซึ่งอาจเป็นหมวกหรือผ้าโพกศีรษะ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับพื้นที่ ในโอกาสพิเศษ จะมีการสวมมงกุฏซึ่งมีอุปกรณ์สำหรับถือผ้าพันคอ ในบ้าน ผู้หญิงสวมรองเท้าบูทหนังเนื้อนุ่มและนิ้วเท้าม้วน เสริมด้วยหนังกาโลเช่เมื่อออกไปข้างนอก กางเกงสตรีประกอบด้วยเสื้อผ้าหลายชนิด รวมทั้งเสื้อผ้าประจำวัน เสื้อผ้าสำหรับโอกาสพิเศษ และเสื้อผ้าไว้ทุกข์ ด้วยเหตุผลบางประการ เชื่อกันว่าผู้หญิงต้องการเสื้อผ้าน้อยกว่าผู้ชาย แขนยาวมากเป็นเรื่องปกติของทั้งสองเพศและอนุญาตให้สวมเสื้อคลุมหลายชั้นได้ ทำให้เข้าใจสถานะของบุคคลได้ง่ายขึ้น บูร์กาคลุมผู้หญิงมุสลิมตั้งแต่หัวจรดเท้าตามการตีความอัลกุรอาน และสวมบูร์กาขนหนาเพื่อคลุมใบหน้าไปด้วย

กลุ่มชาติพันธุ์

นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้ทำการศึกษากลุ่มยีนของรัสเซียอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน และต้องตกใจกับผลลัพธ์ของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การศึกษานี้ยืนยันอย่างเต็มที่ถึงแนวคิดที่แสดงในบทความของเรา "ประเทศม็อกเซล" (ฉบับที่ 14) และ "ภาษารัสเซียที่ไม่ใช่ภาษารัสเซีย" (ฉบับที่ 12) ที่ว่าชาวรัสเซียไม่ใช่ชาวสลาฟ แต่เป็นเพียงชาวฟินน์ที่พูดภาษารัสเซียเท่านั้น

“นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้ดำเนินการเสร็จสิ้นแล้วและกำลังเตรียมตีพิมพ์ผลการศึกษาขนาดใหญ่ครั้งแรกเกี่ยวกับแหล่งรวมยีนของชาวรัสเซีย การเผยแพร่ผลลัพธ์อาจส่งผลที่คาดเดาไม่ได้ต่อรัสเซียและระเบียบโลก” นี่คือวิธีที่การตีพิมพ์ในหัวข้อนี้ในสิ่งพิมพ์ของรัสเซีย Vlast เริ่มต้นอย่างโลดโผน และความรู้สึกนั้นช่างเหลือเชื่อจริงๆ - ตำนานมากมายเกี่ยวกับสัญชาติรัสเซียกลับกลายเป็นเรื่องเท็จ เหนือสิ่งอื่นใดปรากฎว่าโดยพันธุกรรมแล้วชาวรัสเซียไม่ใช่ "ชาวสลาฟตะวันออก" เลย แต่เป็นฟินน์

ชาวรัสเซียกลายเป็นฟินน์

ตลอดหลายทศวรรษของการวิจัยอย่างเข้มข้น นักมานุษยวิทยาสามารถระบุลักษณะที่ปรากฏของคนรัสเซียโดยทั่วไปได้ มีรูปร่างปานกลางและมีส่วนสูงปานกลาง มีผมสีน้ำตาลอ่อน ดวงตาสีอ่อน - สีเทาหรือสีน้ำเงิน อย่างไรก็ตามในระหว่างการวิจัยก็ได้รับภาพเหมือนของชาวยูเครนทั่วไปด้วย ภาษายูเครนมาตรฐานแตกต่างจากภาษารัสเซียในเรื่องสีผิว ผม และดวงตา - เขาเป็นสีน้ำตาลเข้มโดยมีลักษณะใบหน้าและดวงตาสีน้ำตาลเป็นประจำ อย่างไรก็ตามการวัดสัดส่วนทางมานุษยวิทยาของร่างกายมนุษย์นั้นไม่ได้เป็นครั้งสุดท้าย แต่เป็นศตวรรษก่อนหน้านั้นของวิทยาศาสตร์ซึ่งได้รับวิธีการทางอณูชีววิทยาที่แม่นยำที่สุดมาเป็นเวลานานแล้วซึ่งทำให้สามารถอ่านมนุษย์ทุกคนได้ ยีน และวิธีการวิเคราะห์ DNA ที่ทันสมัยที่สุดในปัจจุบันคือการเรียงลำดับ (การอ่านตัวสะกด รหัสพันธุกรรม) ไมโตคอนเดรีย DNA และ DNA โครโมโซม Y ของมนุษย์ DNA ของไมโตคอนเดรียถูกถ่ายทอดผ่านสายเลือดของผู้หญิงจากรุ่นสู่รุ่น โดยแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยนับตั้งแต่ครั้งที่บรรพบุรุษของมนุษย์อย่างอีฟปีนลงมาจากต้นไม้ใน แอฟริกาตะวันออก. และโครโมโซม Y นั้นมีเฉพาะในผู้ชายเท่านั้น ดังนั้น จึงส่งต่อไปยังลูกหลานผู้ชายแทบไม่เปลี่ยนแปลง ในขณะที่โครโมโซมอื่นๆ ทั้งหมดเมื่อถ่ายทอดจากพ่อและแม่สู่ลูกๆ จะถูกสับเปลี่ยนโดยธรรมชาติเหมือนสำรับไพ่ก่อนที่จะถูกแจกไพ่ จึงไม่เหมือนกับเครื่องหมายทางอ้อม ( รูปร่างสัดส่วนของร่างกาย) การเรียงลำดับของไมโตคอนเดรีย DNA และ DNA โครโมโซม Y อย่างไม่ต้องสงสัยและบ่งบอกถึงระดับเครือญาติระหว่างผู้คนโดยตรงเขียนนิตยสาร "พลัง"

ในโลกตะวันตก นักพันธุศาสตร์ประชากรมนุษย์ใช้วิธีการเหล่านี้ประสบความสำเร็จมาเป็นเวลาสองทศวรรษแล้ว ในรัสเซียมีการใช้เพียงครั้งเดียวในช่วงกลางทศวรรษ 1990 เพื่อระบุพระศพของราชวงศ์ จุดเปลี่ยนในสถานการณ์ที่มีการใช้งานมากที่สุด วิธีการที่ทันสมัยเพื่อศึกษาชื่อประเทศรัสเซียเกิดขึ้นเฉพาะในปี 2543 มูลนิธิรัสเซียการวิจัยขั้นพื้นฐานได้รับทุนสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์จากห้องปฏิบัติการพันธุศาสตร์ประชากรมนุษย์ของศูนย์พันธุศาสตร์การแพทย์ของสถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์แห่งรัสเซีย นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่นักวิทยาศาสตร์สามารถมุ่งความสนใจไปที่การศึกษากลุ่มยีนของชาวรัสเซียได้อย่างเต็มที่เป็นเวลาหลายปี พวกเขาเสริมการวิจัยทางอณูพันธุศาสตร์ด้วยการวิเคราะห์การกระจายความถี่ของนามสกุลรัสเซียในประเทศ วิธีการนี้ราคาถูกมาก แต่เนื้อหาข้อมูลเกินความคาดหมายทั้งหมด: การเปรียบเทียบภูมิศาสตร์ของนามสกุลกับภูมิศาสตร์ของเครื่องหมาย DNA ทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นถึงความบังเอิญที่เกือบจะสมบูรณ์

ผลทางพันธุศาสตร์ระดับโมเลกุลของการศึกษากลุ่มยีนของสัญชาติที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ครั้งแรกของรัสเซียกำลังเตรียมการตีพิมพ์ในรูปแบบของเอกสาร "Russian Gene Pool" ซึ่งจะตีพิมพ์ในปลายปีนี้โดยสำนักพิมพ์ Luch นิตยสาร “Vlast” ให้ข้อมูลการวิจัยบางส่วน ปรากฎว่ารัสเซียไม่ใช่ "สลาฟตะวันออก" เลย แต่เป็นฟินน์ อย่างไรก็ตาม การศึกษาเหล่านี้ได้ทำลายตำนานฉาวโฉ่เกี่ยวกับ "ชาวสลาฟตะวันออก" โดยสิ้นเชิง ซึ่งคาดว่าชาวเบลารุส ยูเครน และรัสเซีย "ประกอบกันเป็นกลุ่มชาวสลาฟตะวันออก" ชาวสลาฟเพียงคนเดียวในทั้งสามชนชาตินี้กลายเป็นเพียงชาวเบลารุสเท่านั้น แต่กลับกลายเป็นว่าชาวเบลารุสไม่ใช่ "ชาวสลาฟตะวันออก" เลย แต่เป็นชาวตะวันตก - เพราะพวกมันมีพันธุกรรมไม่แตกต่างจากชาวโปแลนด์เลย ดังนั้นตำนานเกี่ยวกับ "สายเลือดเครือญาติของชาวเบลารุสและรัสเซีย" จึงถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง: ชาวเบลารุสกลายเป็นชาวโปแลนด์แทบจะเหมือนกันชาวเบลารุสนั้นมีพันธุกรรมที่ห่างไกลจากรัสเซียมาก แต่ใกล้กับเช็กและสโลวักมาก แต่ฟินน์แห่งฟินแลนด์กลับกลายเป็นว่ามีความใกล้ชิดทางพันธุกรรมกับรัสเซียมากกว่าชาวเบลารุสมาก ดังนั้นตามโครโมโซม Y ระยะห่างทางพันธุกรรมระหว่างชาวรัสเซียและฟินน์ในฟินแลนด์จึงอยู่ที่เพียง 30 หน่วยทั่วไป (ความสัมพันธ์ใกล้ชิด) และระยะห่างทางพันธุกรรมระหว่างชาวรัสเซียกับกลุ่มที่เรียกว่า Finno-Ugric (Mari, Vepsians, Mordovians ฯลฯ ) ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียคือ 2-3 หน่วย พูดง่ายๆ ก็คือ พันธุกรรมพวกมันมีความเหมือนกัน ในเรื่องนี้นิตยสาร "Vlast" ตั้งข้อสังเกต: "และคำแถลงที่รุนแรงของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศเอสโตเนียเมื่อวันที่ 1 กันยายนที่สภาสหภาพยุโรปในกรุงบรัสเซลส์ (หลังจากการบอกเลิกโดยฝ่ายรัสเซียในสนธิสัญญาเกี่ยวกับชายแดนรัฐ กับเอสโตเนีย) เกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติต่อชนชาติ Finno-Ugric ที่ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับฟินน์ในสหพันธรัฐรัสเซียสูญเสียความหมายที่สำคัญ แต่เนื่องจากการเลื่อนการชำระหนี้ของนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตก กระทรวงการต่างประเทศรัสเซียจึงไม่สามารถกล่าวหาเอสโตเนียอย่างสมเหตุสมผลว่าแทรกแซงกิจการภายในของเราได้ หรือใครๆ ก็สามารถพูดถึงกิจการที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดได้” ฟิลิปปินส์นี้เป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของความขัดแย้งมากมายที่ได้เกิดขึ้น เนื่องจากญาติที่ใกล้ที่สุดสำหรับชาวรัสเซียคือ Finno-Ugrians และ Estonians (อันที่จริงคนเหล่านี้เป็นคนเดียวกันเนื่องจากความแตกต่าง 2-3 หน่วยมีอยู่ในคนเพียงคนเดียว) ดังนั้นเรื่องตลกของรัสเซียเกี่ยวกับ "ชาวเอสโตเนียที่ถูกยับยั้ง" จึงแปลกเมื่อ ชาวรัสเซียเองก็เป็นชาวเอสโตเนียเหล่านี้ ปัญหาใหญ่เกิดขึ้นสำหรับรัสเซียในการระบุตัวตนว่าเป็น "ชาวสลาฟ" เพราะโดยพันธุกรรมแล้ว ชาวรัสเซียไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวสลาฟเลย ในตำนานเกี่ยวกับ "รากสลาฟของรัสเซีย" นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้ยุติเรื่องนี้แล้ว: ไม่มีชาวสลาฟในรัสเซียเลย มีเพียงภาษารัสเซียที่ใกล้เคียงสลาฟเท่านั้น แต่ก็มีคำศัพท์ที่ไม่ใช่ภาษาสลาฟถึง 60-70% ดังนั้นคนรัสเซียจึงไม่สามารถเข้าใจภาษาของชาวสลาฟได้แม้ว่าชาวสลาฟตัวจริงจะเข้าใจภาษาสลาฟก็ตาม ​(ยกเว้นภาษารัสเซีย) เนื่องจากความคล้ายคลึงกัน ผลการวิเคราะห์ DNA ของไมโตคอนเดรียแสดงให้เห็นว่าญาติสนิทของรัสเซียอีกคนหนึ่ง นอกเหนือจากฟินน์แห่งฟินแลนด์คือพวกตาตาร์: ชาวรัสเซียจากพวกตาตาร์อยู่ในระยะทางพันธุกรรมเท่ากันคือ 30 หน่วยทั่วไปที่แยกพวกเขาออกจากฟินน์ ข้อมูลสำหรับยูเครนกลายเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นไม่น้อย ปรากฎว่าประชากรมีพันธุกรรม ยูเครนตะวันออก– เหล่านี้คือ Finno-Ugrians: ชาวยูเครนตะวันออกแทบไม่ต่างจากรัสเซีย, โคมิ, มอร์โดเวียน, มารี มันเป็นหนึ่ง คนฟินแลนด์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีร่วมกัน ภาษาฟินแลนด์. แต่สำหรับชาวยูเครนทางตะวันตกของยูเครน ทุกอย่างกลับกลายเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงมากยิ่งขึ้น สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ชาวสลาฟเลยเช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่ใช่ "รัสเซีย - ฟินน์" ของรัสเซียและยูเครนตะวันออก แต่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ระหว่างชาวยูเครนจากลวีฟและพวกตาตาร์ระยะทางพันธุกรรมมีเพียง 10 หน่วย

ความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างชาวยูเครนตะวันตกกับพวกตาตาร์อาจอธิบายได้จากรากเหง้าของชาวซาร์มาเชียนของชาวโบราณ เคียฟ มาตุภูมิ. แน่นอนว่ามีองค์ประกอบสลาฟบางอย่างในเลือดของชาวยูเครนตะวันตก (พวกมันมีพันธุกรรมใกล้เคียงกับชาวสลาฟมากกว่าชาวรัสเซีย) แต่สิ่งเหล่านี้ยังไม่ใช่ชาวสลาฟ แต่เป็นชาวซาร์มาเทียน ตามหลักมานุษยวิทยา มีลักษณะเด่นคือโหนกแก้มกว้าง ผมสีเข้ม และดวงตาสีน้ำตาล หัวนมสีเข้ม (ไม่ใช่สีชมพูเหมือนคนผิวขาว) นิตยสารเขียนว่า “คุณสามารถตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้อย่างเคร่งครัด ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงสาระสำคัญตามธรรมชาติของผู้มีสิทธิเลือกตั้งอ้างอิงของ Viktor Yushchenko และ Viktor Yanukovych แต่จะไม่สามารถกล่าวหานักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียว่าปลอมแปลงข้อมูลเหล่านี้ได้ จากนั้นข้อกล่าวหาจะขยายไปถึงเพื่อนร่วมงานชาวตะวันตกโดยอัตโนมัติ ซึ่งได้เลื่อนการเผยแพร่ผลลัพธ์เหล่านี้ออกไปนานกว่าหนึ่งปี โดยแต่ละครั้งจะขยายระยะเวลาการระงับการชำระหนี้ออกไป” นิตยสารนี้ถูกต้อง: ข้อมูลเหล่านี้อธิบายอย่างชัดเจนถึงความแตกแยกอย่างลึกซึ้งและถาวรในสังคมยูเครน ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงอาศัยอยู่ภายใต้ชื่อ "ชาวยูเครน" ยิ่งไปกว่านั้น จักรวรรดินิยมรัสเซียจะนำข้อมูลทางวิทยาศาสตร์นี้เข้าสู่คลังแสงของมัน - ในฐานะข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่ง (ที่มีน้ำหนักและเป็นวิทยาศาสตร์อยู่แล้ว) เพื่อ "เพิ่ม" อาณาเขตของรัสเซียกับยูเครนตะวันออก แต่ตำนานเกี่ยวกับ "สลาฟ - รัสเซีย" ล่ะ?

เมื่อตระหนักถึงข้อมูลเหล่านี้และพยายามใช้มัน นักยุทธศาสตร์ชาวรัสเซียต้องเผชิญกับสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่า "ดาบสองคม": ในกรณีนี้ พวกเขาจะต้องพิจารณาอีกครั้งเกี่ยวกับการระบุตัวตนในระดับชาติของชาวรัสเซียทั้งหมดว่าเป็น "สลาฟ" และ ละทิ้งแนวคิดเรื่อง "เครือญาติ" กับชาวเบลารุสและโลกสลาฟทั้งหมด - ไม่ได้อยู่ในระดับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อีกต่อไป แต่ในระดับการเมือง นิตยสารยังจัดพิมพ์แผนที่ซึ่งระบุบริเวณที่ “ยีนรัสเซียอย่างแท้จริง” (ซึ่งก็คือภาษาฟินแลนด์) ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในทางภูมิศาสตร์ ดินแดนนี้ "ตรงกับรัสเซียในช่วงเวลาของอีวานผู้น่ากลัว" และ "แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงธรรมเนียมปฏิบัติของเขตแดนบางรัฐ" นิตยสารเขียน กล่าวคือประชากรของ Bryansk, Kursk และ Smolensk ไม่ใช่ประชากรรัสเซียเลย (นั่นคือฟินแลนด์) แต่เป็นประชากรเบลารุส - โปแลนด์ - เหมือนกับยีนของชาวเบลารุสและโปแลนด์ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือในยุคกลาง พรมแดนระหว่างราชรัฐลิทัวเนียและมัสโกวีนั้นเป็นพรมแดนทางชาติพันธุ์ระหว่างชาวสลาฟและฟินน์อย่างแม่นยำ (โดยทางนั้น ชายแดนตะวันออกของยุโรปก็ผ่านไป) จักรวรรดินิยมเพิ่มเติมของมัสโกวี - รัสเซียซึ่งผนวกดินแดนใกล้เคียงได้ก้าวข้ามขอบเขตของกลุ่มชาติพันธุ์ Muscovites และยึดกลุ่มชาติพันธุ์ต่างประเทศ

Rus' คืออะไร?

การค้นพบใหม่โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียทำให้เรามีมุมมองใหม่เกี่ยวกับการเมืองทั้งหมดของมอสโกในยุคกลาง รวมถึงแนวคิดเรื่อง "มาตุภูมิ" ปรากฎว่า "การดึงผ้าห่มรัสเซียมาปกคลุมตัวเอง" ของมอสโกนั้นอธิบายได้ทางเชื้อชาติและพันธุกรรมล้วนๆ สิ่งที่เรียกว่า "Holy Rus" ในแนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งมอสโกและนักประวัติศาสตร์รัสเซียก่อตั้งขึ้นเนื่องจากการเพิ่มขึ้นของมอสโกใน Horde และดังที่ Lev Gumilyov เขียนในหนังสือ "From Rus" ' ถึงรัสเซีย” เนื่องจากข้อเท็จจริงเดียวกันนี้ ชาวยูเครนและชาวเบลารุสจึงหยุดเป็น Rusyns และหยุดเป็นรัสเซีย เห็นได้ชัดว่ามีรัสเซียสองแห่งที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ฝ่ายหนึ่งเป็นฝ่ายตะวันตกใช้ชีวิตเป็นชาวสลาฟและรวมตัวเป็นราชรัฐลิทัวเนียและรัสเซีย Another Rus ' - Eastern Rus ' (แม่นยำยิ่งขึ้น Muscovy - เพราะไม่ถือว่าเป็นรัสเซียในเวลานั้น) - เข้าสู่ Horde ที่ใกล้ชิดทางชาติพันธุ์เป็นเวลา 300 ปีซึ่งจากนั้นก็ยึดอำนาจและทำให้เป็น "รัสเซีย" ก่อนการพิชิต Novgorod และปัสคอฟเข้าสู่ Horde-Russia มันเป็น Rus ที่สอง - Rus' ของกลุ่มชาติพันธุ์ฟินแลนด์ - ที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งมอสโกและนักประวัติศาสตร์รัสเซียเรียกว่า "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ในขณะเดียวกันก็ลิดรอน Rus ตะวันตกของสิทธิในบางสิ่ง "รัสเซีย" (บังคับแม้กระทั่งทั้งหมด ชาวเมืองเคียฟมาตุภูมิที่เรียกตัวเองว่าไม่ใช่ชาวรูซิน แต่เป็น "ชานเมือง") ความหมายชัดเจน: ภาษารัสเซียแบบฟินแลนด์นี้มีความคล้ายคลึงกับภาษารัสเซียสลาฟดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย

การเผชิญหน้าที่มีอายุหลายศตวรรษระหว่างราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนียและมัสโกวี (ซึ่งดูเหมือนจะมีบางอย่างที่เหมือนกันใน Rus of the Rurikovichs และในศรัทธาของเคียฟและเจ้าชายของราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนีย Vitovt-Yurii และ Jagiello-Yakov เป็นออร์โธดอกซ์ตั้งแต่แรกเกิดเป็น Rurikovichs และ Grand Dukes แห่งรัสเซียไม่ได้พูดภาษาอื่นใดนอกจากที่รัสเซียรู้) - นี่คือการเผชิญหน้าระหว่างประเทศของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ: ราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนียรวบรวมชาวสลาฟและ Muscovy รวบรวมฟินน์ เป็นผลให้รัสเซียสองแห่งต่อต้านกันมานานหลายศตวรรษ - ราชรัฐสลาฟแห่งลิทัวเนียและมัสโกวีฟินแลนด์ สิ่งนี้ยังอธิบายถึงข้อเท็จจริงอันชัดเจนที่ว่า Muscovy ไม่เคยแสดงความปรารถนาที่จะกลับไปยัง Rus' เลยในระหว่างที่พวกเขาอยู่ใน Horde ได้รับอิสรภาพจากพวกตาตาร์ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนียแห่งลิทัวเนีย และการยึดโนฟโกรอดนั้นเกิดจากการเจรจาของโนฟโกรอดในการเข้าร่วมราชรัฐลิทัวเนียอย่างแม่นยำ Russophobia of Moscow และ "ลัทธิมาโซคิสม์" ("แอก Horde ดีกว่าราชรัฐลิทัวเนีย") สามารถอธิบายได้ด้วยความแตกต่างทางชาติพันธุ์กับรัสเซียในยุคดึกดำบรรพ์และความใกล้ชิดทางชาติพันธุ์กับผู้คนใน Horde มันเป็นความแตกต่างทางพันธุกรรมกับชาวสลาฟที่อธิบายการปฏิเสธของ Muscovy ต่อวิถีชีวิตของชาวยุโรป ความเกลียดชังต่อราชรัฐลิทัวเนียและชาวโปแลนด์ (นั่นคือชาวสลาฟโดยทั่วไป) และความรักอันยิ่งใหญ่ต่อประเพณีตะวันออกและเอเชีย การศึกษาของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเหล่านี้จะต้องสะท้อนให้เห็นในการแก้ไขแนวคิดโดยนักประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความจำเป็นที่จะต้องแนะนำวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มานานแล้วว่าไม่มี Rus เพียงอันเดียว แต่มีสองอันที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: Slavic Rus 'และ Finnish Rus' การชี้แจงนี้ทำให้สามารถเข้าใจและอธิบายกระบวนการต่างๆ มากมายในประวัติศาสตร์ยุคกลางของเรา ซึ่งในการตีความในปัจจุบันยังคงดูเหมือนไม่มีความหมายใดๆ

นามสกุลรัสเซีย

ความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียในการศึกษาสถิติของนามสกุลของรัสเซียในตอนแรกประสบปัญหามากมาย คณะกรรมการการเลือกตั้งกลางและคณะกรรมการการเลือกตั้งท้องถิ่นปฏิเสธที่จะร่วมมือกับนักวิทยาศาสตร์โดยอ้างว่ารายชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะถูกเก็บเป็นความลับเท่านั้นจึงจะรับประกันความเที่ยงธรรมและความสมบูรณ์ของการเลือกตั้งต่อหน่วยงานรัฐบาลกลางและหน่วยงานท้องถิ่นได้ เกณฑ์ในการรวมนามสกุลในรายการมีความผ่อนปรนมาก: จะรวมไว้ด้วยหากผู้ถือนามสกุลนี้อย่างน้อยห้าคนอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้เป็นเวลาสามชั่วอายุคน ขั้นแรก มีการรวบรวมรายชื่อสำหรับภูมิภาคที่มีเงื่อนไข 5 ภูมิภาค ได้แก่ ภาคเหนือ ภาคกลาง ภาคกลาง-ตะวันตก ภาคกลาง-ตะวันออก และภาคใต้ โดยรวมแล้ว ทั่วทุกภูมิภาคของรัสเซียมีนามสกุลรัสเซียประมาณ 15,000 ชื่อ ซึ่งส่วนใหญ่พบได้ในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งเท่านั้นและไม่มีอยู่ในที่อื่น

เมื่อนำรายชื่อภูมิภาคมาซ้อนกัน นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุชื่อทั้งหมด 257 ชื่อที่เรียกว่า "นามสกุลรัสเซียทั้งหมด" นิตยสารเขียนว่า “เรื่องนั้นน่าสนใจนะ ขั้นตอนสุดท้ายการวิจัยพวกเขาตัดสินใจเพิ่มนามสกุลของผู้อยู่อาศัยในดินแดนครัสโนดาร์ลงในรายชื่อภาคใต้โดยคาดหวังว่าความเหนือกว่าของนามสกุลยูเครนของลูกหลานของคอสแซค Zaporozhye ที่ถูกขับไล่ที่นี่โดย Catherine II จะลดรายชื่อรัสเซียทั้งหมดลงอย่างมาก แต่ข้อ จำกัด เพิ่มเติมนี้ลดรายชื่อนามสกุลของรัสเซียทั้งหมดลงเพียง 7 หน่วย - เหลือ 250 ซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปที่ชัดเจนและไม่ใช่สำหรับทุกคนว่า Kuban มีประชากรรัสเซียเป็นหลัก ชาวยูเครนไปอยู่ที่ไหนและพวกเขาอยู่ที่นี่ด้วยซ้ำ? คำถามใหญ่" และเพิ่มเติม: “ โดยทั่วไปแล้วการวิเคราะห์นามสกุลของรัสเซียให้อาหารสำหรับความคิด แม้แต่การกระทำที่ง่ายที่สุด - การค้นหาชื่อผู้นำของประเทศทั้งหมด - ก็ให้ผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิด มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รวมอยู่ในรายชื่อผู้ถือนามสกุลรัสเซียทั้งหมด 250 อันดับแรก - มิคาอิลกอร์บาชอฟ (อันดับที่ 158) นามสกุลเบรจเนฟครองอันดับที่ 3767 ในรายการทั่วไป (พบเฉพาะในภูมิภาคเบลโกรอดของภาคใต้) นามสกุลครุสชอฟอยู่ในอันดับที่ 4248 (พบเฉพาะภาคเหนือภูมิภาคอาร์คันเกลสค์) Chernenko อยู่อันดับที่ 4749 (ภาคใต้เท่านั้น) อันโดรปอฟอยู่อันดับที่ 8939 (ภาคใต้เท่านั้น) ปูตินอยู่อันดับที่ 14,250 (เฉพาะภาคใต้) และเยลต์ซินไม่รวมอยู่ในรายการทั่วไปเลย นามสกุลของสตาลิน Dzhugashvili ไม่ได้รับการพิจารณาด้วยเหตุผลที่ชัดเจน แต่นามแฝงเลนินถูกรวมอยู่ในรายชื่อภูมิภาคที่หมายเลข 1421 รองจากประธานาธิบดีคนแรกของสหภาพโซเวียต มิคาอิล กอร์บาชอฟ” นิตยสารเขียนว่าผลลัพธ์ที่ได้ทำให้แม้แต่นักวิทยาศาสตร์เองก็ประหลาดใจซึ่งเชื่อว่าความแตกต่างที่สำคัญระหว่างผู้ถือนามสกุลรัสเซียตอนใต้ไม่ใช่ความสามารถในการเป็นผู้นำพลังมหาศาล แต่เพิ่มความไวของผิวหนังของนิ้วและฝ่ามือ การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของ dermatoglyphics (รูปแบบ papillary บนผิวหนังของฝ่ามือและนิ้ว) ของชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าความซับซ้อนของรูปแบบ (ตั้งแต่ส่วนโค้งธรรมดาไปจนถึงลูป) และความไวของผิวหนังที่เพิ่มขึ้นจากเหนือจรดใต้ “ บุคคลที่มีลวดลายเรียบง่ายบนผิวหนังของมือสามารถถือแก้วชาร้อนไว้ในมือได้โดยไม่เจ็บปวด” ดร. บาลานอฟสกายาอธิบายสาระสำคัญของความแตกต่างอย่างชัดเจน “ และหากมีการวนซ้ำมากมายคนเช่นนั้น ทำล้วงกระเป๋าที่ไม่มีใครเทียบได้” นักวิทยาศาสตร์เผยแพร่รายชื่อนามสกุลรัสเซีย 250 ชื่อที่พบบ่อยที่สุด สิ่งที่ไม่คาดคิดคือความจริงที่ว่านามสกุลรัสเซียที่พบบ่อยที่สุดไม่ใช่ Ivanov แต่เป็น Smirnov รายการทั้งหมดนี้ไม่ถูกต้อง ไม่ควรค่าแก่การอ้างอิง นี่เป็นเพียง 20 นามสกุลรัสเซียที่พบบ่อยที่สุด: 1. Smirnov; 2. อีวานอฟ; 3. คุซเนตซอฟ; 4. โปปอฟ; 5. โซโคลอฟ; 6. เลเบเดฟ; 7. คอซลอฟ; 8. โนวิคอฟ; 9. โมโรซอฟ; 10. เปตรอฟ; 11. วอลคอฟ; 12. โซโลเวียฟ; 13. วาซิลีฟ; 14. ไซเซฟ; 15. พาฟลอฟ; 16. เซเมนอฟ; 17. โกลูเบฟ; 18. วิโนกราดอฟ; 19. บ็อกดานอฟ; 20. โวโรบีอฟ. นามสกุลรัสเซียทั้งหมดยอดนิยมทั้งหมดมีนามสกุลบัลแกเรียด้วย -ov (-ev) รวมถึงนามสกุลหลายนามสกุลด้วย –in (Ilyin, Kuzmin ฯลฯ ) และในบรรดา 250 อันดับแรกไม่มีนามสกุลเดียวของ "Eastern Slavs" (ชาวเบลารุสและชาวยูเครน) ที่ขึ้นต้นด้วย -iy, -ich, -ko แม้ว่าในเบลารุสนามสกุลที่พบบ่อยที่สุดคือ -iy และ -ich และในยูเครน - -ko นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างลึกซึ้งระหว่าง "ชาวสลาฟตะวันออก" ด้วย นามสกุลเบลารุส na –iy และ –ich นั้นพบได้บ่อยที่สุดในโปแลนด์ไม่แพ้กัน ไม่ใช่เลยในรัสเซีย การลงท้ายด้วยนามสกุลรัสเซียที่พบบ่อยที่สุด 250 นามสกุลของบัลแกเรียระบุว่านามสกุลดังกล่าวได้รับจากนักบวชแห่งเคียฟมาตุภูมิซึ่งเผยแพร่ออร์โธดอกซ์ในหมู่ฟินน์ในมัสโกวีดังนั้นนามสกุลเหล่านี้จึงเป็นบัลแกเรียจากหนังสือศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้มาจากภาษาสลาฟที่มีชีวิต ซึ่งชาวฟินน์แห่งมัสโกวีไม่มี มิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าทำไมชาวรัสเซียไม่มีนามสกุลของชาวเบลารุสที่อาศัยอยู่ใกล้เคียง (ใน -iy และ -ich) แต่ นามสกุลบัลแกเรีย- แม้ว่าชาวบัลแกเรียจะไม่ได้ติดกับมอสโกเลย แต่อยู่ห่างจากมันไปหลายพันกิโลเมตร Lev Uspensky อธิบายการใช้นามสกุลพร้อมชื่อสัตว์อย่างกว้างขวางในหนังสือของเขาเรื่อง "Riddles of Toponymy" (Moscow, 1973) โดยข้อเท็จจริงที่ว่าในยุคกลางผู้คนมีสองชื่อ - จากพ่อแม่และจากบัพติศมาและ "จากพวกเขา พ่อแม่” สมัยนั้นจึงถือเป็น “แฟชั่น” ที่จะตั้งชื่อสัตว์ต่างๆ ในขณะที่เขาเขียนเด็ก ๆ ในครอบครัวก็มีชื่อกระต่ายหมาป่าหมี ฯลฯ ประเพณีนอกรีตนี้รวมอยู่ในการใช้นามสกุล "สัตว์" อย่างแพร่หลาย

เกี่ยวกับชาวเบลารุส

หัวข้อพิเศษในการศึกษานี้คือเอกลักษณ์ทางพันธุกรรมของชาวเบลารุสและชาวโปแลนด์ สิ่งนี้ไม่ได้รับความสนใจจากนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย เนื่องจากอยู่นอกรัสเซีย แต่มันน่าสนใจมากสำหรับเรา ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางพันธุกรรมของชาวโปแลนด์และชาวเบลารุสนั้นไม่ใช่เรื่องที่คาดไม่ถึง ประวัติศาสตร์ของประเทศของเราคือการยืนยันสิ่งนี้ - ส่วนหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเบลารุสและโปแลนด์ไม่ใช่ชาวสลาฟ แต่เป็นชาวบอลต์ตะวันตกของชาวสลาฟ แต่ "หนังสือเดินทาง" ทางพันธุกรรมของพวกเขานั้นใกล้เคียงกับชาวสลาฟมากจนแทบจะนำไปใช้ได้จริง ยากที่จะค้นหาความแตกต่างในยีนระหว่างชาวสลาฟและปรัสเซีย, มาซูเรียน, ไดโนวา, ยัตวิงเกียน ฯลฯ นี่คือสิ่งที่รวมชาวโปแลนด์และชาวเบลารุสซึ่งเป็นลูกหลานของบอลต์ตะวันตกของชาวสลาฟเข้าด้วยกัน ชุมชนชาติพันธุ์นี้ยังอธิบายถึงการก่อตั้งรัฐสหภาพในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย นักประวัติศาสตร์ชาวเบลารุสผู้โด่งดัง V.U. Lastovsky ใน "ประวัติย่อของเบลารุส" (Vilno, 1910) เขียนว่าการเจรจาเริ่มขึ้นสิบครั้งในการสร้างรัฐสหภาพเบลารุสและโปแลนด์: ในปี 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566 , 1567. - และสิ้นสุดลงเป็นครั้งที่สิบเอ็ดด้วยการก่อตั้งสหภาพในปี ค.ศ. 1569 ความพากเพียรเช่นนี้มาจากไหน? แน่นอน - จากการรับรู้เท่านั้น ชุมชนชาติพันธุ์เนื่องจากกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวโปแลนด์และชาวเบลารุสถูกสร้างขึ้นโดยการละลายบอลต์ตะวันตกเข้าสู่ตัวเอง แต่ชาวเช็กและสโลวักซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มแรกในประวัติศาสตร์ของสหภาพสลาฟแห่งประชาชนในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียไม่รู้สึกถึงความใกล้ชิดในระดับนี้อีกต่อไปเพราะพวกเขาไม่มี "องค์ประกอบบอลติก" ในตัวเอง และมีความแปลกแยกมากยิ่งขึ้นในหมู่ชาวยูเครนที่เห็นเครือญาติทางชาติพันธุ์เพียงเล็กน้อยในการเผชิญหน้ากับชาวโปแลนด์ในเวลานี้และเมื่อเวลาผ่านไป วิจัย นักพันธุศาสตร์ชาวรัสเซียช่วยให้เราสามารถมองประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเราแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากเหตุการณ์ทางการเมืองมากมายและความชอบทางการเมืองของประชาชนในยุโรปส่วนใหญ่ได้รับการอธิบายอย่างแม่นยำโดยพันธุกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา ซึ่งจนถึงขณะนี้ยังคงถูกซ่อนไม่ให้นักประวัติศาสตร์เห็น มันคือพันธุกรรมและความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นั่นเอง กองกำลังที่สำคัญที่สุดในกระบวนการทางการเมือง ยุโรปยุคกลาง. แผนที่พันธุกรรมของประชาชนที่สร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียช่วยให้เราสามารถมองสงครามและการเป็นพันธมิตรของยุคกลางจากมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ผลการวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับกลุ่มยีนของชาวรัสเซียจะถูกดูดซึมในสังคมเป็นเวลานานเพราะพวกเขาหักล้างความคิดที่มีอยู่ทั้งหมดของเราอย่างสมบูรณ์ลดระดับลงสู่ระดับของตำนานที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ ความรู้ใหม่นี้ไม่เพียงแต่ต้องเข้าใจเท่านั้น แต่ยังต้องคุ้นเคยกับความรู้นั้นด้วย ตอนนี้แนวคิดของ "สลาฟตะวันออก" กลายเป็นสิ่งที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์เลย การประชุมของชาวสลาฟในมินสค์นั้นไม่มีหลักวิทยาศาสตร์ โดยที่ไม่ใช่ชาวสลาฟจากรัสเซียที่รวมตัวกัน แต่เป็นฟินน์ที่พูดภาษารัสเซียจากรัสเซียซึ่งไม่ใช่ชาวสลาฟทางพันธุกรรมและไม่มีอะไรจะทำ ทำกับชาวสลาฟ สถานะของ "การประชุมของชาวสลาฟ" เหล่านี้ทำให้นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียอดสูอย่างสิ้นเชิง จากผลการศึกษาเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเรียกชาวรัสเซียว่าไม่ใช่ชาวสลาฟ แต่เป็นชาวฟินน์ ประชากรของยูเครนตะวันออกเรียกอีกอย่างว่าฟินน์ และประชากรของยูเครนตะวันตกนั้นมีพันธุกรรมแบบซาร์มาเชียน นั่นคือชาวยูเครนไม่ใช่ชาวสลาฟเช่นกัน ชาวสลาฟเพียงกลุ่มเดียวจาก "สลาฟตะวันออก" คือชาวเบลารุส แต่มีพันธุกรรมเหมือนกันกับชาวโปแลนด์ - ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ใช่ "ชาวสลาฟตะวันออก" เลย แต่เป็นชาวสลาฟตะวันตกทางพันธุกรรม ในความเป็นจริง นี่หมายถึงการล่มสลายทางภูมิรัฐศาสตร์ของสามเหลี่ยมสลาฟของ "สลาฟตะวันออก" เนื่องจากชาวเบลารุสกลายเป็นชาวโปแลนด์โดยพันธุกรรม รัสเซียคือฟินน์ และชาวยูเครนคือฟินน์และซาร์มาเทียน แน่นอนว่าการโฆษณาชวนเชื่อจะพยายามซ่อนข้อเท็จจริงนี้ต่อไปจากประชากร แต่คุณไม่สามารถซ่อนการเย็บในถุงได้ เช่นเดียวกับที่คุณไม่สามารถปิดปากนักวิทยาศาสตร์ได้ คุณก็ไม่สามารถซ่อนงานวิจัยทางพันธุกรรมล่าสุดของพวกเขาได้ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุด ดังนั้นการค้นพบของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจึงไม่ได้เป็นเพียงความรู้สึกทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นระเบิดที่สามารถบ่อนทำลายรากฐานที่มีอยู่ในความคิดของประชาชนในปัจจุบันทั้งหมด นั่นคือเหตุผลที่นิตยสาร Vlast ของรัสเซียให้ข้อเท็จจริงข้อนี้ด้วยความกังวลอย่างยิ่ง: “นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้เสร็จสิ้นแล้วและกำลังเตรียมตีพิมพ์การศึกษาขนาดใหญ่ครั้งแรกเกี่ยวกับแหล่งรวมยีนของชาวรัสเซีย การตีพิมพ์ผลการวิจัยอาจส่งผลที่ตามมาอย่างไม่อาจคาดเดาได้สำหรับรัสเซียและระเบียบโลก” นิตยสารฉบับนี้ไม่ได้พูดเกินจริง

Vadim Rostov "หนังสือพิมพ์วิเคราะห์" การวิจัยลับ" สถาบันประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเบลารุส รายการถูกตีพิมพ์ในส่วน "ประวัติศาสตร์"

มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับปัญหาชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ คนแรกแสดงโดยนักประวัติศาสตร์ Polev ในศตวรรษที่ 19 ซึ่งแย้งว่าชนเผ่าฟินแลนด์ไม่ได้มีส่วนร่วมใด ๆ ในการก่อตัวของชาวรัสเซียซึ่งในความเห็นของเขาเป็นชาวสลาฟอย่างสมบูรณ์ทั้งในด้านพันธุกรรมและวัฒนธรรม

Pole Dukhinsky ร่วมสมัยของเขาปกป้องมุมมองที่ตรงกันข้าม: รัสเซียเป็นการสังเคราะห์ Finno-Ugrians และ Turks โดยไม่มีอิทธิพลจาก Slavs ยกเว้นด้านภาษา

ค่าเฉลี่ยสีทองสามารถเรียกได้ว่าเป็นมุมมองของ Lomonosov ซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาโดยศาสตราจารย์ของ Yaroslavl Law Lyceum Ushinsky นักวิชาการทั้งสองแย้งว่าชาวสลาฟและชาวฟินโน-อูกรีมีอิทธิพลซึ่งกันและกัน Chud, Merya, Muroma ค่อยๆ กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวรัสเซีย โดยนำประสบการณ์จากหลายรุ่นของประชากร Finno-Ugric ที่เป็นอัตโนมัติของยุโรปในรัสเซียมาด้วย จึงเป็นการเพิ่มคุณค่าให้กับกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียที่เพิ่งเกิดใหม่ Lomonosov แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของชาวสลาฟที่มีต่อชาวอูกริก-ฮังกาเรียน โดยเน้นชั้นคำศัพท์สลาฟที่สำคัญในภาษาฮังการี นอกจากนี้ชาวฟินน์ชนชาติ Chud ตามที่มิคาอิล Vasilyevich โดยทั่วไปเรียกว่า Finno-Ugrian ได้ถ่ายโอนวิธีการทำฟาร์มในสภาวะที่รุนแรงของรัสเซียเหนือไปยังชนเผ่าสลาฟของดินแดนโนฟโกรอด

Ushinsky เชื่อว่าไม่มีอะไรผิดปกติกับความจริงที่ว่าชาวรัสเซียไม่เพียง แต่เป็นชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาว Finno-Ugrians ในวงกว้างด้วยสายเลือดและมรดกของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณด้วย

“ชาวสลาฟ - ชนเผ่าที่สำคัญที่สุด - เป็นของยุโรป ทิศตะวันออกและทิศใต้ยังคงเต็มไปด้วยเศษชาวเอเชียกลาง ชนเผ่าฟินแลนด์ซึ่งมีแหล่งกำเนิดเรียกว่าเทือกเขาอูราล ถือเป็นพื้นที่ตรงกลางระหว่างชนเผ่าเอเชียและยุโรป Ushinsky กล่าว - มันอาศัยอยู่ในยุโรปมานานจนไม่สามารถนับได้ในหมู่ชนต่างด้าว แต่อย่างใด แต่เป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองพื้นเมืองส่วนใหญ่ทางตอนเหนือ ครั้งหนึ่งมันเคยครอบครองในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ทั้งทางตอนเหนือของยุโรปและทางตอนเหนือของเอเชียทั้งหมด และอาจเจาะเข้าไปในยุโรปกลางได้ไกล นี่คือซีเมนต์ชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นที่ก่อตั้งรัฐทางตอนเหนือใหม่ทั้งหมดของยุโรป ซึ่งยังคงมีอยู่ ในความหมายที่ใหญ่กว่าหมายถึงรัสเซีย ชาวสวีเดน, เดนมาร์ก, ชาวชายฝั่งทะเลบอลติกทั้งหมด, รัสเซีย - ล้วนเริ่มต้นประวัติศาสตร์ด้วยการหายตัวไปอย่างเงียบ ๆ ของชนเผ่าฟินแลนด์ ดูเหมือนว่าสิ่งเหล่านี้เองจะประกอบขึ้นเป็นองค์ประกอบก่อนประวัติศาสตร์และกระจัดกระจายไปพร้อมกับความมืดมิดที่ปกคลุมชีวิตของมนุษย์ชาวยุโรป”

มุมมองของ Lomonosov และ Ushinsky ได้รับการสนับสนุนจาก Klyuchevsky, Veske, Alekseev และคนอื่น ๆ ในงานของพวกเขาพวกเขาอธิบายเหตุผลเบื้องหลังของการเสริมเชิงบวกของชาวสลาฟและ Finno-Ugric ซึ่งเป็นส่วนเสริมที่กลมกลืนกันของกันและกัน

รองผู้ว่าการรัฐดูมาอื้อฉาวเกี่ยวกับชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนของรัสเซียและความจำเป็นในการศึกษาภาษาประจำชาติในโรงเรียน

รองผู้ว่าการรัฐดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Vitaly Milonov ในคอลัมน์ของเขาในวันนี้มีความกังวล ชาติกำเนิดรัสเซีย. ตามที่คอลัมนิสต์ของเรากล่าวไว้ ชาวรัสเซียครึ่งหนึ่งเป็นลูกหลานของชนชาติ Finno-Ugric ซึ่งสลายไปเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ นอกจากนี้สมาชิกรัฐสภาไม่ได้ละทิ้งประเด็นที่น่าตื่นเต้นในการสอนภาษาประจำชาติที่โรงเรียนและพูดคุยเกี่ยวกับวีรบุรุษพื้นบ้านที่รวมรัสเซียและตาตาร์เข้าด้วยกัน

เราเป็นลูกหลานของชนชาติ Finno-Ugric

ในคอลัมน์ของฉันวันนี้ ฉันต้องพูดถึงข้อเท็จจริงข้อหนึ่งที่ถูกปิดบังมาเป็นเวลานาน โดยเฉพาะในช่วงยุคโซเวียต กล่าวคือ ชาวรัสเซียอย่างน้อยครึ่งหนึ่งเป็นลูกหลานของชนชาติ Finno-Ugric รัสเซียตอนกลาง (มอสโก, โคสโตรมา, ยาโรสลาฟล์, โวล็อกดา และอื่น ๆ ) เป็นดินแดนที่ชาวฟินโน-อูกริกอาศัยอยู่แต่แรก ครึ่งหนึ่งของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซีย เทือกเขาอูราล ทรานส์อูราล ยังเป็นดินแดนของชนชาติฟินโน-อูกริก แม้แต่ชาว Nganasans ก็ยังเป็น Finno-Ugric จริงๆ

ชาวสลาฟปรากฏตัวบนดินแดนเหล่านี้ในเวลาต่อมา ดังที่เราทราบ ภาษา Finno-Ugric มีห้ากลุ่ม และพื้นที่จำหน่ายจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้ขยายไปยังดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซียตอนกลางและตะวันตกเฉียงเหนือ ภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล ไซบีเรีย รัฐบอลติก และสแกนดิเนเวีย

ไม่จำเป็นต้องละอายใจกับความจริงข้อนี้ ในทำนองเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องละอายใจที่ความจริงที่ว่าสถานะรัฐของรัสเซียมาจากชาวไวกิ้ง Varangians ไม่มีอะไรน่ากลัวในความจริงที่ว่าประชากรพื้นเมืองส่วนใหญ่ของรัสเซียในความเป็นจริงคือ Finno-Ugrian ซึ่งมีสัดส่วนที่เป็นนัยสำคัญของพวกตาตาร์

หากเราย้ายจากมอสโกไปทางทิศตะวันออกไปยังภูมิภาคโวลก้าเราจะเห็นว่าในอดีตไม่มีชาวสลาฟในดินแดนเหล่านี้เลย ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่เคียงข้างกับชาวเตอร์ก (ตาตาร์) ตัวอย่างที่โดดเด่น- Chuvashia, Tatarstan: หมู่บ้านมุสลิมอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับการตั้งถิ่นฐานของชาวออร์โธดอกซ์ ชาวสลาฟมาถึงภูมิภาคเหล่านี้ในเวลาต่อมา ในอดีต รัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของยุโรปคือ Finno-Ugric

พิพิธภัณฑ์-sp.ru

แนะนำภาษาที่สองในโรงเรียน

ทำไมฉันถึงเตือนคุณเรื่องนี้? ตัวฉันเองเป็นลูกหลานของชาว Merya บรรพบุรุษของฉันมาจากภูมิภาคโวลก้า ฉันจำได้ว่าคุณยายของฉันอบพาย Meryan ที่แปลกประหลาดได้อย่างไร - ชีสเค้กไรย์กับมันฝรั่งในภาษารัสเซียเรียกว่า "wickets" ขนมอบดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ Finns, Karelians และชนชาติอื่น ๆ Merya (เช่นเดียวกับภาษา Meryan) ยังคงมีอยู่ แม้ว่าพวกเขาจะสลายไปเป็นกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่แข็งแกร่งกว่าก็ตาม

ฉันเชื่อว่ารัฐบาลรัสเซียควรใส่ใจกับการอนุรักษ์และแม้แต่การสร้างวัฒนธรรมและภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ (แนวปฏิบัตินี้มีมานานแล้วในโลก) ความหลากหลายภายในของเราถือเป็นทรัพย์สินของชาติอย่างแน่นอน

เฉพาะใน ภูมิภาคเลนินกราดสามารถนับภาษาพื้นเมืองได้ไม่น้อยกว่าหกภาษา เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ภาษา Vepsian ยังคงได้รับการสนับสนุนใน Karelia (อย่างไรก็ตามไม่ใช่โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก Finns) แต่ในภูมิภาคเลนินกราดไม่มีใครสนใจเกี่ยวกับภาษา Izhorian, Livonian และ Votic ที่หายไป แน่นอนว่าเราจำเป็นต้องรักษาความหลากหลายซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของเราไว้

ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องแนะนำภาษาที่สองในโรงเรียน - ชนเผ่า Finno-Ugric ขั้นแรกสามารถสอนได้อย่างน้อยเป็นวิชาเลือก มีความจำเป็นต้องสร้างแผนกภาษาท้องถิ่นขึ้นใหม่ (กลุ่มย่อย Balto-Finnish, Finno-Ural) ในมหาวิทยาลัยแห่งชาติ

ภาพถ่าย erzyaks.ru

เส้นทางสู่ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ

ไม่จำเป็นต้องกลัวหรือละอายใจกับภาษาประจำชาติอีกต่อไป! ด้วยความรู้ของพวกเขาทำให้คน ๆ หนึ่งร่ำรวยขึ้น หากเด็กที่มีเชื้อสาย Meryan, Zyryan หรือ Erzyan ไม่เพียงแต่รู้ภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังรู้ภาษาชาติพันธุ์ของเขาด้วย เขาจะได้รับผลประโยชน์มากมายเท่านั้น

บางครั้งพวกเราเองก็ไม่รู้ว่าเราอาศัยอยู่ในประเทศไหน และยังต้องมีนักวิจัยค้นพบที่น่าทึ่งอีกกี่คน ตัวอย่างเช่น สาธารณรัฐโคมิมีตราอาร์มที่สวยงามมากซึ่งสะท้อนให้เห็น ประเพณีประจำชาติ: นกที่มีใบหน้าของเทพีสุริยะอยู่บนหน้าอก ภูมิภาคอื่นๆ ก็มีสัญลักษณ์ไม่น้อย ของขวัญล้ำค่าทั้งหมดนี้ที่เราได้รับจะต้องได้รับการชื่นชม น่าเสียดาย เนื่องจากการเขียนไม่ได้รับการพัฒนาในหมู่ประชาชน มีหลายสิ่งหลายอย่างที่พลาดไป เจ้าของภาษาจึงกลายเป็นเรื่องในอดีต

ในขณะเดียวกัน ความคิดเห็นของฉันคือ เด็ก ๆ ควรเรียนรู้ไม่เพียงแต่ภาษาแม่ของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพ่อแม่ต้องการ แต่พวกเขาต้องรู้ภาษารัสเซียด้วย ซึ่งรวมทุกชาติเข้าด้วยกัน แต่เราต้องรู้คำพูดเจ้าของภาษาด้วย อย่างน้อยก็ในระดับพื้นฐานขั้นต่ำ สิ่งนี้ทำให้เด็กทุกคนฉลาดขึ้น

ก่อนการปฏิวัติ เจ้าของที่ดินทุกคนที่อาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในโคสโตรมา ซึ่งไม่เคยไปต่างประเทศในชีวิตพูดอย่างใจเย็น ภาษาฝรั่งเศส. ความรู้ภาษาทำให้คนรวยขึ้นอย่างแน่นอน

มันเป็นความผิดของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

ดังที่เราทราบในสมัยโซเวียตมีนโยบายต่อต้านชาติที่เข้มงวด สัญชาติ "รัสเซีย" มักรวมอยู่ในคอลัมน์ที่ห้าที่มีชื่อเสียง และสมมติว่า "Izhorians" ไม่ได้รับการต้อนรับในเอกสาร - และเขียนโดยชาวรัสเซีย

แต่มีกี่เชื้อชาติอาศัยอยู่! พวกมันเป็นเหมือนดอกไม้ในช่อดอกไม้ ยิ่งมีส่วนประกอบมากเท่าไร องค์ประกอบของช่อดอกไม้ทั้งหมดก็จะยิ่งสว่างและสวยงามมากขึ้นเท่านั้น หากหน้าจอมอนิเตอร์ของคุณแสดง 4 ล้านสี มันจะดีกว่าหน้าจอที่แสดงเพียงสี่สีเท่านั้น ดังนั้นปล่อยให้สีสันของมรดกทางวัฒนธรรมของเรา รวมถึงความมั่งคั่งทางภาษายังคงอยู่!

ฉันต้องพูดถึงพวกเติร์กของเราด้วย - พวกตาตาร์และบัชคีร์ พวกเขามีมรดกเป็นของตัวเอง ซึ่งน่าเสียดายที่เราอาศัยอยู่ในภูมิภาคยุโรป แทบจะไม่รู้หรือเป็นตัวแทนแบบโปรเฟสเซอร์เลย เราไม่รู้ประวัติความเป็นมาของพวกตาตาร์เลย แม้ว่าฉันจะรู้ว่านักวิทยาศาสตร์จากคาซาน อูฟา มอสโก และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็มีส่วนร่วมในการวิจัยที่คล้ายกัน

มีการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจซึ่งบรรพบุรุษของพวกตาตาร์มีตัวละครศักดิ์สิทธิ์ที่มีลักษณะเหมือนถั่วสองเมล็ดในฝักเหมือนวีรบุรุษรัสเซีย (เช่นนักบุญจอร์จผู้มีชัย) แต่เราไม่รู้เรื่องนี้ เราไม่ได้สอนเรื่องนี้ และบางครั้งเราก็เขินอายกับเรื่องนี้ พวกเราทุกคน ทั้งชาวตาตาร์และรัสเซีย ต่างถูกเกลียดชังจากพวกที่ไม่เชื่อพระเจ้า สำหรับพวกเขาไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขาสิ่งสำคัญคือความมั่งคั่งทางวัตถุเงินทอง และพวกเขากำลังพยายามแยกเราออกจากกันเพื่อให้ได้กำไรของตัวเอง ดังนั้นเรามารักประชาชนทุกคนในมาตุภูมิของเรา พัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา และไม่ปล่อยให้พวกเขาละลายหายไป

วิตาลี มิโลนอฟ

อ้างอิง

วิตาลี มิโลนอฟ- รองผู้ว่าการรัฐดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย คอลัมนิสต์ของ Realnoe Vremya

• เกิดเมื่อปี 1974 ที่เมืองเลนินกราด
• สำเร็จการศึกษาจากสถาบันนอร์ธเวสเทิร์น ราชการภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
• ในปี พ.ศ. 2537-2538 เขาเป็นผู้ช่วยรองผู้อำนวยการ State Duma ของสมัชชาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
• ในปี พ.ศ. 2540-2541 - ผู้ช่วยสาธารณะของรองผู้ว่าการรัฐดูมาแห่งสมัชชาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย G.V. สตาโรโวอิโตวา
• ตั้งแต่ปี 2542 - ผู้ช่วยรองผู้อำนวยการ V.A. ทิวลิปโอวา
• ตั้งแต่ปี 2547 - รองสภาเทศบาลของการก่อตัวของเทศบาล Dachnoye
• ตั้งแต่ปี 2548 - หัวหน้าฝ่ายบริหารท้องถิ่นของการจัดตั้งเทศบาล "Krasnenkaya Rechka"
• ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2550 เขาได้รับเลือกให้เป็นรองสภานิติบัญญัติแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ฝ่ายสหรัสเซีย)
• จนถึงเดือนธันวาคม 2552 - ประธานคณะกรรมการประจำด้านอำนาจรัฐ โครงสร้างการปกครองตนเองในท้องถิ่นและโครงสร้างการบริหารดินแดน สมาชิกของคณะกรรมการงบประมาณและการเงิน
• ตั้งแต่ธันวาคม 2552 - ประธานคณะกรรมการนิติบัญญัติ
• ในเดือนกันยายน 2559 เขาได้รับเลือกเข้าสู่ State Duma ของการประชุมครั้งที่ 7 ของสหพันธรัฐรัสเซีย
• เป็นที่รู้จักจากความคิดริเริ่มด้านกฎหมายและข้อความดังๆ มากมายที่มีเป้าหมายเพื่อปกป้อง ค่านิยมดั้งเดิม,ออร์โธดอกซ์ นักสู้ที่แข็งขันเพื่อต่อต้านชุมชน LGBT และการอนาจารเด็ก
• เขาได้รับเหรียญรางวัล Order "For Merit to the Fatherland" ระดับ II, เหรียญ "For Strengthening the Military Community", "St. Apostle Peter" ระดับ II

บทความที่ให้ข้อมูลมากซึ่งอธิบายอย่างชัดเจนถึงความใกล้ชิดของ "รัสเซีย" ทางตอนเหนือต่อชาว Finno-Ugric อย่างแม่นยำไม่ใช่กับชาวสลาฟ http://www.gazeta.ru/science/2008/01/14_a_2552231.shtml

ในกรณี (หากบทความถูกลบซึ่งค่อนข้างเป็นไปได้ - มีแบบอย่าง) ฉันก็อ้างอิงข้อความที่นี่ด้วย:

// ITAR-TASS

ตรงกันข้ามกับคำพูดอันโด่งดังของ Karamzin เกี่ยวกับส่วนผสมที่สำคัญของเลือดตาตาร์ในหมู่ "รัสเซียบริสุทธิ์" นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถหาร่องรอยของมันได้ ผลการศึกษาในวงกว้างพบว่า กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปประกอบด้วยสองกลุ่มที่ปะปนกันเล็กน้อย และชาวโปแลนด์และชาวยูเครนมีพันธุกรรมใกล้ชิดกับชาวรัสเซียในรัสเซียตอนกลางมากกว่าเพื่อนร่วมชาติทางตอนเหนือ

ดูสิ่งนี้ด้วย

เป็นเวลานานแล้วที่วิธีการหลักในการแยกแยะระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ของอารยธรรมมนุษย์คือการเปรียบเทียบภาษา ภาษาถิ่น และภาษาถิ่นที่ประชากรบางกลุ่มใช้ ลำดับวงศ์ตระกูลทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นถึงแนวทางที่แตกต่างโดยพื้นฐานในการพิจารณาเครือญาติของชนชาติบางชนชาติ โดยใช้ข้อมูลที่ซ่อนอยู่ในโครโมโซม Y ซึ่งถ่ายทอดจากพ่อสู่ลูกแทบไม่เปลี่ยนแปลง

ต้องขอบคุณคุณสมบัติของโครโมโซมตัวผู้นี้ โดยทีมนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจาก Medical Genetic ศูนย์วิทยาศาสตร์ Russian Academy of Medical Sciences ร่วมกับนักพันธุศาสตร์ชาวเอสโตเนียและอังกฤษจัดการเพื่อระบุความแตกต่างที่สำคัญของประชากรรัสเซียดั้งเดิมในประเทศของเราและติดตามรูปแบบของการพัฒนาในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของมาตุภูมิตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์จนถึงยุคสมัย ในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว

ยังมีสิ่งพิมพ์จำนวนค่อนข้างจำกัดในหัวข้อความแปรปรวนระหว่างชาติพันธุ์ในโครงสร้างทางพันธุกรรมของโครโมโซม Y อย่างไรก็ตาม การศึกษาครั้งแรกในสาขาความแปรผันของโครงสร้างทางพันธุกรรมที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นผ่านสายเพศชายซึ่งดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญชาวยุโรปหลายคนเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 เผยให้เห็นความแตกต่างทางภูมิศาสตร์ที่เห็นได้ชัดเจน

ข้อสรุปหลักประการหนึ่งของงานบุกเบิกเหล่านี้คือความสำคัญเบื้องต้นทางภูมิศาสตร์ มากกว่าปัจจัยทางภาษาในการอธิบายความแปรปรวนที่สังเกตได้ของโครโมโซม Y ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในยุโรป

คำว่า "ชาติพันธุ์" ในงานดังกล่าวได้รับการนิยามไว้ค่อนข้างเข้มงวดและหมายถึงประชากรที่พูดภาษาเดียวกันและมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน รวมถึงแหล่งที่อยู่อาศัยที่เฉพาะเจาะจงและรากฐานทางชีวภูมิศาสตร์ทั่วไป

อาณาเขต ของยุโรปตะวันออกเป็นเวลาหลายพันปีที่เป็นจุดผ่านแดนสำหรับเส้นทางการอพยพของประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ยุโรปกลางไปจนถึงชายแดนของจีนสมัยใหม่ แม้ว่าดินแดนเหล่านี้จะมีคนอาศัยอยู่ก่อนยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายของโลกเมื่อประมาณ 20,000 ปีก่อน แต่ไม่มีหลักฐานใดที่บ่งชี้โดยตรงว่ามีผู้คน "ดั้งเดิม" อาศัยอยู่ในดินแดนนี้

โครงสร้างทางพันธุกรรมของประชากรเหล่านี้ยังคงเป็นปริศนาในปัจจุบัน

ตัวอย่างเช่น การวิเคราะห์ซากกระดูกบ่งชี้ว่าคนประเภทมองโกลอยด์เริ่มปรากฏตัวใกล้ชายแดนของยุโรปตะวันออกในเวลาต่อมา - ประมาณต้นยุคของเรา

ดินแดนดั้งเดิมของการก่อตัวของชนชาติสลาฟยังคงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อน แต่ก็เป็นที่ยอมรับอย่างมั่นใจว่าการอพยพของชาวสลาฟจำนวนมากจากยุโรปกลางไปทางตะวันออกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7-9 การตั้งถิ่นฐานใหม่เกิดขึ้นในสองทิศทางคือตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ เห็นได้ชัดว่าการอพยพไปทางตะวันออกเฉียงเหนือนั้นมาพร้อมกับการดูดซึมของกลุ่มชาติพันธุ์ท้องถิ่นอย่างกว้างขวาง - ทะเลบอลติกและฟินโน - อูกริก

ในสิ่งพิมพ์ล่าสุด ทีมนักวิทยาศาสตร์มุ่งเน้นไปที่การศึกษาความแปรผันของโครโมโซม Y ภายในกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย ปัจจุบัน รัสเซียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ "เสาหิน" ที่ใหญ่ที่สุด โดยอาศัยอยู่ในอาณาเขตประมาณหนึ่งในสามของอนุทวีปยุโรป ในที่สุดอัตลักษณ์ของรัสเซียก็ก่อตัวขึ้นประมาณระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 16 ในภาคกลางและตอนเหนือของยุโรปตะวันออก ศูนย์กลางของดินแดนรัสเซียคือแกรนด์ดัชชีแห่งมอสโก ในขณะที่ทางใต้และตะวันตกของดินแดนยุโรปตะวันออกตกเป็นของชนชาติยูเครนและเบลารุสที่ใกล้ชิดทางภาษา

ผู้เขียนผลงานวิเคราะห์โครงสร้างทางพันธุกรรมของคนรุ่นราวคราวเดียวกันในปี 1228 ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของอาณาเขตมอสโกโบราณซึ่งถ่ายทอดผ่านสายผู้ชาย ข้อมูลถูกเก็บรวบรวมใน 14 ภูมิภาคของรัสเซีย อาสาสมัครที่ให้สารพันธุกรรมสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงรุ่นที่ 4 เป็นชาวรัสเซีย ในระหว่างการวิเคราะห์ มีการให้ความสำคัญกับผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านและเมืองเล็กๆ เพื่อลดโอกาสที่มนุษย์จะอพยพเข้ามาในอดีตในการทดสอบ นอกจากนี้ ผู้เข้าร่วมการทดลองไม่ควรมีความเกี่ยวข้องกับระดับที่ 3

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อสร้างระดับของการผสมกับชนชาติที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับการระบุรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงในส่วนของโครโมโซมชายที่ไม่อยู่ภายใต้การรวมตัวกันใหม่ (ไม่ใช่การรวมตัวกันอีกครั้ง Y, NRY) ในช่วง พื้นที่ที่กว้างขึ้นของส่วนตะวันตกของทวีปยูเรเซียโดยอิงข้อมูลจากนักวิจัยคนอื่น ๆ - ภายในและระหว่าง ประชากรที่แตกต่างกันของผู้คน

ข้อมูลทางพันธุกรรมที่ได้รับถูกจำแนกตามเครื่องหมายทางพันธุกรรมที่ให้ข้อมูล 32 รายการ จากนั้น นักวิทยาศาสตร์ต้องประมาณความถี่ของการเกิดกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป (กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปขนาดใหญ่ที่มีโครโมโซม Y ประเภทเดียวกันขนาดใหญ่) ในคน และเปรียบเทียบกับข้อมูลทางภูมิศาสตร์

เป็นผลให้นักวิจัยได้กำหนดรูปแบบภายในชาติพันธุ์ที่มีนัยสำคัญในความถี่เหล่านี้ และในหลายกรณี มีการไล่ระดับสีที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้: จากดินแดนตะวันออกเฉียงเหนือไปจนถึงดินแดนตะวันตกเฉียงใต้

ด้วยการรวมแผนที่การกระจายความถี่ของกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปต่างๆ นักวิทยาศาสตร์จึงสามารถสร้างแผนที่ที่ครอบคลุมได้เป็นครั้งแรก ความหลากหลายทางพันธุกรรมภูมิภาคของรัสเซีย เช่นเดียวกับในกรณีของแต่ละความถี่ แผนที่แบบรวมแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของโครโมโซม Y ตัวผู้ของรัสเซียอย่างค่อยเป็นค่อยไปเมื่อเคลื่อนที่จากเหนือไปใต้

การใช้วิธีการปรับขนาดหลายมิติทำให้สามารถแบ่งรัสเซียยุคใหม่ออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ได้

หนึ่งในนั้นอาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนกลางและตอนใต้ที่ทันสมัยของอาณาเขตมอสโกโบราณ และแห่งที่สองตั้งอยู่ในดินแดนทางตอนเหนือ

นอกจากนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังสามารถแสดงให้เห็นว่าความแตกต่างในโครงสร้างทางพันธุกรรมของโครโมโซม Y ระหว่างชาวเหนือและชาวใต้ไม่สามารถอธิบายได้โดยการเบี่ยงเบนจีโนมอย่างค่อยเป็นค่อยไปเนื่องจากสภาพทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน การเปรียบเทียบความแปรปรวนของโครโมโซมเพศชายในรัสเซียกับข้อมูลจากชนชาติใกล้เคียงเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างชาวเหนือและกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาฟินแลนด์ ในขณะที่ผู้ที่อาศัยอยู่ในตอนกลางและทางใต้ของรัสเซียกลับกลายเป็นว่ามีความใกล้ชิดทางพันธุกรรมกับชนชาติอื่นที่พูดภาษาสลาฟ . หากกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป N3 แบบแรกมักจะมีกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป N3 แบบ "Varangian" ซึ่งแพร่หลายในฟินแลนด์และสวีเดนตอนเหนือ จากนั้นกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a แบบหลังก็มีลักษณะเฉพาะของชาวสลาฟของยุโรปกลาง

ดังนั้นอีกปัจจัยหนึ่งที่นักวิทยาศาสตร์กำหนดความแตกต่างระหว่างชาวรัสเซียทางตอนเหนือและประชากรทางใต้ของเราก็คือการดูดซึมของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้มานานก่อนที่บรรพบุรุษของเราจะมาถึง ตัวเลือกของวัฒนธรรมและภาษา "Russification" โดยไม่มีการผสมทางพันธุกรรมที่มีนัยสำคัญไม่สามารถตัดออกได้ ทฤษฎีนี้ยังได้รับการยืนยันจากข้อมูลการวิจัยทางภาษาที่อธิบายองค์ประกอบ Finno-Ugric ของภาษาถิ่นรัสเซียตอนเหนือซึ่งไม่พบจริงในหมู่ชาวใต้

การดูดซึมทางพันธุกรรมแสดงออกมาต่อหน้าตระกูล N-haplogroup ในโครโมโซม Y ของประชากรในภาคเหนือ กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปเดียวกันนี้พบได้ทั่วไปในคนส่วนใหญ่ในเอเชีย แต่คนทางตอนเหนือของรัสเซีย นอกเหนือจากกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปนี้ แทบไม่เคยแสดงเครื่องหมายทางพันธุกรรมอื่น ๆ ที่แพร่หลายในหมู่ชาวเอเชียเลย เช่น C และ Q

สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าไม่มีการอพยพที่สำคัญของผู้คนจากภูมิภาคเอเชียในช่วงเวลาก่อนประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของชนชาติโปรโต - สลาฟในยุโรปตะวันออก

ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งไม่น่าแปลกใจสำหรับนักวิทยาศาสตร์: ความแปรผันทางพันธุกรรมของโครโมโซม Y ของชาวภาคกลางและภาคใต้ของ Ancient Rus ไม่เพียงแต่เกือบจะเหมือนกันกับของ "พี่น้องสลาฟ" - ชาวยูเครนและชาวเบลารุสเท่านั้น แต่ ยังมีโครงสร้างที่ใกล้เคียงกับรูปแบบของเสาอีกด้วย

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าข้อสังเกตนี้สามารถตีความได้สองวิธี ประการแรก ความใกล้ชิดของโครงสร้างทางพันธุกรรมดังกล่าวอาจหมายความว่ากระบวนการก้าวหน้าของรัสเซียไปทางตะวันออกไม่ได้มาพร้อมกับการดูดซึมของคนในท้องถิ่น - อย่างน้อยก็ผู้ที่มีความแตกต่างอย่างมากในโครงสร้างของสายพันธุกรรมชาย ประการที่สอง นี่อาจหมายความว่าชนเผ่าสลาฟได้พัฒนาดินแดนเหล่านี้มานานแล้วก่อนการอพยพครั้งใหญ่ของชาวรัสเซียโบราณไปยังพวกเขาในศตวรรษที่ 7-9 มุมมองนี้เข้ากันได้ดีกับความจริงที่ว่าตะวันออกและ ชาวสลาฟตะวันตกแสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันอย่างมากและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของสายพันธุกรรมชายอย่างสม่ำเสมอและราบรื่น

"แผนที่" ของความใกล้ชิดทางพันธุกรรมของชาวยุโรปและประชากรแต่ละกลุ่มในกลุ่มชาติพันธุ์ // ajhg.org/"Gazeta.Ru"

เป็นที่น่าสังเกตว่าในทุกกรณี ประชากรย่อยที่ระบุทางพันธุกรรมจะไม่เกินขอบเขตของกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำหนดจากมุมมองทางภาษา อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นที่น่าสนใจอย่างหนึ่งสำหรับกฎนี้: สี่ กลุ่มใหญ่ชาวสลาฟ - ชาวยูเครน ชาวโปแลนด์ และรัสเซีย รวมถึงชาวเบลารุสที่ไม่แสดงในแผนภาพ - แสดงความคล้ายคลึงกันอย่างมากทั้งในโครงสร้างทางพันธุกรรมของเชื้อสายบรรพบุรุษชายและในภาษา ในขณะเดียวกัน ชาวเหนือชาวรัสเซียก็ถูกลบออกจากกลุ่มนี้อย่างมีนัยสำคัญในแผนภาพ การปรับขนาดหลายมิติ.

ดูเหมือนว่าสถานการณ์ดังกล่าวน่าจะขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ที่ปัจจัยทางภูมิศาสตร์มีอิทธิพลต่อ อิทธิพลมากขึ้นในเรื่องการเปลี่ยนแปลงของโครโมโซม Y มากกว่าการเปลี่ยนแปลงทางภาษา เนื่องจากดินแดนที่ถูกครอบครองโดยโปแลนด์ ยูเครน และภาคกลางของรัสเซียขยายเกือบจากใจกลางยุโรปไปจนถึงชายแดนด้านตะวันออก ผู้เขียนผลงานที่ให้ความเห็นเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้สังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมเห็นได้ชัดว่ามีเหมือนกันมากแม้แต่กับกลุ่มชาติพันธุ์ที่อยู่ห่างไกลในดินแดนโดยมีเงื่อนไขว่าภาษาของพวกเขาอยู่ใกล้กัน

โดยสรุปบทความผู้เขียนสรุปว่าแม้จะมีความคิดเห็นยอดนิยมเกี่ยวกับส่วนผสมของตาตาร์และมองโกลที่แข็งแกร่งในเลือดของชาวรัสเซียซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาสืบทอดมาในระหว่างการรุกรานตาตาร์ - มองโกล แต่กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปของชนชาติเตอร์กและกลุ่มชาติพันธุ์เอเชียอื่น ๆ แทบไม่เหลือเลย ติดตามจำนวนประชากรในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้สมัยใหม่

โครงสร้างทางพันธุกรรมของสายบิดาของประชากรในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียกลับแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นเมื่อย้ายจากเหนือไปใต้ซึ่งบ่งบอกถึงศูนย์กลางการก่อตัวของ Ancient Rus สองแห่ง ในเวลาเดียวกันการเคลื่อนย้ายของชาวสลาฟโบราณไปยังภาคเหนือนั้นมาพร้อมกับการดูดซึมของชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่นในขณะที่ชนเผ่าสลาฟและเชื้อชาติแต่ละเผ่าในดินแดนทางตอนใต้อาจมีอยู่นานก่อนการอพยพครั้งใหญ่