Surrealizm od czasów starożytnych. Francesco del Cossa. Znaczenie słowa cossa, Francesco del w słowniku Colliera

Francesco del Cossa. Włoski artysta Quattrocento, przez wiele lat działający w Ferrarze, następnie w Bolonii, zapomniany przez wieki i odkryty na nowo w XIX wieku.
Vasari nie znał zbyt dobrze del Cossy i pomylił go ze studentem o imieniu Costa. Pavel Muratov najlepiej napisał o Francesco del Cossa w „Obrazach Włoch”:
Trzydziestoletni Cossa wchłonął całą energię Mantegny i Piero della Francesca, a jednocześnie nie odziedziczył po nich „przekleństwa” ich geniuszu – ciężar życia był dla niego lekki, a cel artysta był dla niego prosty. Jego linie układały się szeroko, wesoło i elastycznie, bez nieludzkiej stanowczości i precyzji Mantegny. Mistycznie lśniące powietrze Piero della Francesca było przez niego rozumiane jedynie jako jasne, radosne powietrze wsi. Wielką zaletą Cossy jest jego niesamowite wyczucie grupowania. W bezpośrednim i świeżym uroku grup przewyższa nawet swoich wielkich nauczycieli. Tak pisać mógł tylko artysta, który był bardzo blisko życia i bardzo je kochał. Życie Quattrocento zawsze będzie nam przedstawiane na obrazie grup rycerskich stworzonych przez Cossę. Co więcej, Cossa był znakomitym portrecistą, a na freskach w Ferrarze jest wiele znakomitych głów.

Oto niektóre z jego prac





Znaczenie słowa COSSA, FRANCESCO DEL w słowniku Colliera

COSSA, FRANCESCO DEL

(Cossa, Francesco del) (1436-1478), Malarz włoski Wczesnorenesansowy, przedstawiciel szkoły ferrarskiej. Obrazy, które ukończył w Palazzo Schifanoia w Ferrarze, stanowią jeden z najważniejszych cykli fresków o treści świeckiej, powstałych w okresie renesansu. Cossa urodził się w Ferrarze w 1436 roku. Prawdopodobnie studiował u Cosimo Tury; pod wpływem Andrei Mantegny i Piero della Francesca. Po zakończeniu prac nad freskami w Palazzo Schifanoia w 1470 r., które ukończył na zlecenie księcia Borso d'Este, Francesco del Cossa przeniósł się z Ferrary do Bolonii.Głównym dziełem stworzonym przez artystę w Bolonii był ołtarz do Kaplicy Gryfonów w kościele San Petronio (obecnie rozproszony) Cossa zmarł w Bolonii w 1478 roku.

Freski w Sali Miesięcy w Palazzo Schifanoia poświęcone są 12 miesiącom roku. Są one podzielone na trzy poziomy. W górnym rejestrze znajduje się cykl świątecznych scen alegorycznych, w dolnym rejestrze przedstawiono kilka obrazów z życia dworu książąt Este, pomiędzy którymi biegnie szeroka wstęga z wizerunkami symboli astrologicznych.

Górnik. Słownik Colliera. 2012

Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie COSSA, FRANCESCO DEL w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:

  • COSSA FRANCESCO DEL
    (Cossa) Francesco del (ok. 1436, Ferrara, - ok. 1478, Bolonia), malarz włoski Wczesny renesans. Przedstawiciel szkoły ferrara. Badane, …
  • KOSSA w Encyklopedii Literackiej:
    Pietro - Włoski pisarz. Studiował w kolegium jezuickim, skąd został wydalony za herezję i sympatię dla ruchu narodowo-wyzwoleńczego...
  • KOSSA
    (Cossa) Francesco del (ok. 1436 - ok. 1478) Malarz włoski. Przedstawiciel szkoły ferrarskiej wczesnego renesansu. Połączono wyraźną plastyczność formy z...
  • FRANCESKO
    FRANCESCO SFORZA (1401-66), książę Mediolanu od 1450 r. Wcześniej kondotier w służbie Mediolanu, Florencji, Wenecji. Wszedł w posiadanie...
  • FRANCESKO w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    FRANCESCO DA MILANO (Francesco da Milano) (1497?-1543?), Włoch. lutnista, kompozytor. Nazywano go „boskim”. Liczny utwory na lutnię - intrady, preludia, ...
  • KOSSA w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    NOSSA (Cossa) Francesco del (ok. 1436 - ok. 1478), włoski. malarz. Reprezentant. Szkoła ferrara wczesnego renesansu. Połączone przezroczyste formy z tworzywa sztucznego...
  • DEL w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    MONAKO (Del Monaco) Mario (1915-1982), Włoch. śpiewak (tenor dramatyczny). Od 1941 roku śpiewał dalej sceny operowe Włochy (od 1943 w ...
  • KOSSA w nowoczesnym słownik objaśniający, TSB:
    (Cossa) Francesco del (ok. 1436 - ok. 1478), malarz włoski. Przedstawiciel szkoły ferrarskiej wczesnego renesansu. Połączono wyraźną plastyczność formy z...
  • PAPIEŻE V Encyklopedia ortodoksyjna Drzewo:
    Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Lista biskupów rzymskich Opinia, że ​​założyciel stolicy rzymskiej, który zajmował ją od 42 do 67 r., ...
  • FERRUCCI FRANCESCO w dużym Encyklopedia radziecka, TSB:
    (Ferrucci) Francesco (14.8.1489, Florencja, v 3.8.1530, Gavinana), florencki dowódca wojskowy i polityk. Podestà w Toskanii Larchino (1519), Campi (1523), ...
  • CAVALLI FRANCESKO w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Cavalli; prawdziwe imię- Caletti, Caletti) Francesco (Pier lub Pietro Francesco) (14.2.1602, Crema, - 14.1.1676, Wenecja), Włoski kompozytor. Syn i...
  • WŁOCHY
  • DONI ANTOŃ FRANCESKO w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Doni) Anton Francesco (16.05.1513, Florencja - wrzesień 1574, Monselice), włoski pisarz, jeden z pierwszych utopijnych socjalistów, poprzednik T. Campanelli. Z …
  • GUARDI FRANCESCO w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    Guardi Francesco (ochrzczony 10.05.1712 w Wenecji, - 1.01.1793, tamże), włoski pejzażysta szkoły weneckiej. Studiował u swojego brata Giovanniego...
  • FERRARA, MIASTO
  • COSA PIETRO
    (Cossa, 1834-1881) - włoski. dramaturg. Zwolennik zjednoczenia Włoch, zmuszony był na jakiś czas wycofać się do Ameryki Południowej. Jego pierwsza tragedia:...
  • COSA LUIGI w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    I (Cossa) - słynny Włoch. ekonomista polityczny, ur. w 1831 profesor w Pawii, założyciel całej włoskiej szkoły ekonomistów politycznych. W metodycznym...
  • CARRARA, FRANCESKO w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    (Carrara, 1805-88) – włoski kryminolog, prawnik, profesor prawa karnego na Uniwersytecie w Pizie, członek Izby Deputowanych, następnie senator. Cieszący się wielkim autorytetem...
  • COSA LUIGI w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
    (Kossa)? słynny Włoch ekonomista polityczny, ur. w 1831 profesor w Pawii, założyciel całej włoskiej szkoły ekonomistów politycznych. W kwestiach metodologicznych...
  • SARTO, ANDREA DEL w słowniku Colliera:
    (Sarto, Andrea del) (1486-1531), Włoski artysta Szkoła florencka, urodzona we Florencji 16 lipca 1486 roku. Wśród pierwszych dzieł artysty znajduje się pięć…
  • PETRARCA, FRANCESKO w słowniku Colliera:
    (Petrarca, Francesco) (1304-1374) Włoski poeta, uznany arbiter literacki swoich czasów i prekursor europejskiego ruchu humanistycznego. Urodzony 20 lipca 1304 w...
  • KOMEDIA DEL ARTE w słowniku Colliera:
    (commedia dell arte), włoska komedia improwizacyjna, w której stałe postacie przechodzą od przedstawienia do przedstawienia; był popularny we Włoszech w latach 1560-1760. W …
  • SZKOŁA FERRARA w Słowniczku terminów Dzieła wizualne:
    - szkoła malarstwa renesansowych Włoch. Ośrodek szkoły ferrarskiej, która rozwinęła się pod wpływem A. Mantegny, Piero della Francesca i częściowo malarstwa niderlandzkiego...
  • PAPIESTWO
  • WIELKI SPIS w drzewie encyklopedii prawosławnej.
  • ORFEUSZ
    W mitologia grecka syn trackiego boga rzeki Orła (opcja: Apollo, Clem. Rom. Hom. V 15) i muzy Kaliope (Apollod. I ...
  • WŁADYSŁAW w Księdze referencyjnej postaci i miejsca kultu Mitologia grecka:
  • WŁADYSŁAW w biografiach monarchów:
    Król Neapolu z dynastii Angevinów, panujący w latach 1386–1414. Syn Karola III i Małgorzaty z Durazio. F,: 1) z 1392 r.…
  • CENCHI w Encyklopedii Literackiej:
    (angielski Cenci, francuski Cenci) 1. postacie z tragedii P. Shelleya „Cenci” (1819-1820). Borgia, Visconti, Medici, Sforza, Cenci, najbogatsze i najszlachetniejsze rodziny włoskie, ...
  • LITERATURA HISZPAŃSKO-AMERYKAŃSKA. w Encyklopedii Literackiej.
  • ALFIERI w Encyklopedii Literackiej:
    Vittorio, hrabia di Cortemiglia to najwybitniejszy włoski pisarz tragiczny. R. w mieście Asti, w ...
  • SZKOŁA FERRARA w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
    Włoska szkoła malarstwa renesansowego z siedzibą w Ferrarze. Mistrzowie na drugim piętrze. XV wiek (C. Tura, F. del Cossa, ...
  • SZKOŁA FERRARA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    szkoła, włoska szkoła malarstwa renesansowego. Centrum szkoły francuskiej, która rozwinęła się pod wpływem sztuki A. Mantegny, Piero della Francesca…
  • URUGWAJ (STAN) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Urugwaj), Wschodnia Republika Urugwaju (Republica Oriental del Uruguay). I. Informacje ogólne U. v. stan na południowym wschodzie. Ameryka Południowa, w niskim...
  • SFORZA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Sforza), dynastia książąt Mediolanu w XV i XVI wieku. Przodkiem jest Muzio Attendolo S. (1369-1424), chłop z Romanii, nazywany Sforza ze względu na swoje...
  • RZYM JEST STOLICĄ WŁOCH) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB.
  • PIERO DELLA FRANCESCA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    della Francesca (Piero della Francesca) (ur. ok. 1420, San Sepolcro, Toskania, - pochowany 12.10.1492, w tym samym miejscu), malarz włoski. W 1439 roku pracował...
  • MEKSYK w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB.
  • KUBA (PAŃSTWO) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Kuba), Republika Kuby (Republica de Cuba). I. Informacje ogólne Republika Kuby położona jest na wyspach Kuba (104 tys. km 2), Pinos ...
  • KOLUMBIA (STAN W AMERYCE POŁUDNIOWEJ) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Kolumbia), Republika Kolumbii (Republica de Colombia). I. Informacje ogólne K. to stan w północno-zachodniej części Ameryki Południowej. Graniczy od wschodu z...
  • HISZPANIA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Hiszpania); oficjalne imię- Państwo hiszpańskie (Estado Espanol). I. Informacje ogólne I. to stan położony na skrajnym południowym zachodzie. Europa. Zajmuje 5/6...
  • ODRODZENIE (RENESANS) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    Renesans (francuski: renesans, włoski: Rinascimento), w historii kultury Zachodu i Europa Środkowa przejście epoki z kultura średniowieczna do kultury...
  • GATUNEK GOSPODARSTWA DOMOWEGO w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    gatunek, jeden z gatunków sztuk pięknych, poświęcony życiu codziennemu i prywatnemu życie publiczne(zazwyczaj współczesny artysta). Wiodąca rola w B. ...
  • BRERA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Brera), Pinacoteca Brera w Mediolanie, jedna z największych galerii sztuki we Włoszech. Założona w 1809 roku. Zawiera bogatą kolekcję Malarstwo włoskie 14-19 …
  • ARGENTYNA (KRAJ) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Argentyna), Republika Argentyńska (Republica Argentina). I. Informacje ogólne A. to drugi (po Brazylii) stan Południa pod względem terytorium i liczby ludności. ...
  • ETNA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    (Aetna, po włosku: Etna i Mongibello) – najwyższy wulkan w Europie, wznosi się tarasowo w formie izolowanego stożka na równinie Katanii…
  • ESTE, RODZINA KSIĘŻĄCA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona.
  • FRANCJA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    (Francesco Francia), właściwie F. di Marco Raibolini – ur. włoski złotnik, medalier i malarz. w Bolonii w 1450 r.; ...
Cossa, Francesco del
Imię urodzenia:

Francesco del Cossa

Data urodzenia:
Miejsce urodzenia:
Data zgonu:

Na początku lat 70. XIV w. przeniósł się do Bolonii, gdzie namalował ołtarz Kaplicy Gryfonów w kościele św. Petroniusza (). Centralny panel ołtarza jest w środku Galeria Narodowa Londyn.

Napisz recenzję artykułu „Cossa, Francesco del”

Literatura

  • Muratov P. P. Ferrara i jej artyści // He. Obrazy Włoch. M.: Republika, 1994, s. 72-80

Galeria

Spinki do mankietów

Fragment charakteryzujący Cossę, Francesco del

Wejście do bramy duży dom, gdzie mieściła się chata, i idąc ciemną klatką schodową, weszli do oświetlonego, małego przedpokoju, gdzie bez pomocy służby zdjęli futra. Z korytarza przeszli do innego pokoju. W drzwiach pojawił się jakiś mężczyzna w dziwnym stroju. Villarsky wychodząc mu na spotkanie powiedział coś cicho po francusku i podszedł do małej szafy, w której Pierre zauważył ubrania, których nigdy wcześniej nie widział. Wyciągając z szafy chusteczkę, Villarsky nałożył ją na oczy Pierre'a i zawiązał od tyłu węzeł, boleśnie chwytając jego włosy w węzeł. Potem pochylił go ku niemu, pocałował i biorąc go za rękę, gdzieś go zaprowadził. Pierre'a bolało od wciągania włosów w węzeł, skrzywił się z bólu i uśmiechnął się ze wstydu za coś. Jego potężna postać z opuszczonymi ramionami, o pomarszczonej i uśmiechniętej twarzy, poruszała się niepewnymi, nieśmiałymi krokami za Villarskim.
Po przejściu dziesięciu kroków Villarsky zatrzymał się.
„Bez względu na to, co ci się przydarzy” – powiedział – „musisz znosić wszystko z odwagą, jeśli zdecydowanie zdecydujesz się dołączyć do naszego bractwa”. (Pierre odpowiedział twierdząco, pochylając głowę.) Kiedy usłyszysz pukanie do drzwi, odwiążesz oczy” – dodał Villarsky; – Życzę odwagi i sukcesów. I ściskając dłoń Pierre'a, Villarsky wyszedł.
Pozostawiony sam sobie, Pierre nadal uśmiechał się w ten sam sposób. Raz czy dwa wzruszył ramionami, podniósł rękę do chusteczki, jakby chciał ją zdjąć, i ponownie ją opuścił. Pięć minut, które spędził z zawiązanymi oczami, wydawało mu się godziną. Ręce mu spuchły, nogi się ugięły; myślał, że jest zmęczony. Doświadczył najbardziej złożonych i różnorodnych uczuć. Bał się tego, co go spotka, a jeszcze bardziej bał się nie okazywać strachu. Był ciekaw, co się z nim stanie, co zostanie mu objawione; ale przede wszystkim cieszył się, że nadszedł moment, w którym w końcu wkroczy na tę drogę odnowy i aktywnego, cnotliwego życia, o której marzył od spotkania z Osipem Aleksiejewiczem. Słychać było mocne pukanie do drzwi. Pierre zdjął bandaż i rozejrzał się wokół. Pokój był czarny i ciemny: tylko w jednym miejscu paliła się lampa, w czymś białym. Pierre podszedł bliżej i zobaczył, że lampa stoi na czarnym stole, na którym leży jedna otwarta książka. Księgą była Ewangelia; ta biała rzecz, w której paliła się lampa, była ludzką czaszką z dziurami i zębami. Po przeczytaniu pierwszych słów Ewangelii: „Na początku było słowo, a słowo było skierowane do Boga”, Pierre obszedł stół i zobaczył duże otwarte pudełko wypełnione czymś. Była to trumna z kośćmi. Wcale nie był zaskoczony tym, co zobaczył. Mając nadzieję wejść w całkowicie nowe życie zupełnie inny od poprzedniego, spodziewał się wszystkiego niezwykłego, jeszcze bardziej niezwykłego niż to, co zobaczył. Czaszka, trumna, Ewangelia – wydawało mu się, że spodziewał się tego wszystkiego, spodziewał się jeszcze więcej. Próbując wywołać w sobie uczucie czułości, rozglądał się wokół siebie. „Bóg, śmierć, miłość, braterstwo ludzi” – mówił sobie, kojarząc z tymi słowami niejasne, ale radosne wyobrażenia o czymś. Drzwi się otworzyły i ktoś wszedł.


Wysłali mi ciekawe zdjęcie.
Na początku nawet myślałem, że to photoshop.
Ale! Ten obraz okazał się częścią prawdziwe zdjęcie, a nawet z dawnych, dawnych czasów.
Rozwińmy fabułę.))
Oto oryginalny obiekt będący detalem dzieła Francesco del Cossa.

Francesco del Cossa – Św. Łucja (ok. 1472). Szczegół

A teraz poruszamy się tam i z powrotem - rozwijamy zwój i uzyskujemy całość z części.
Kto jest pokazany na zdjęciu? Dlaczego oczy wiszą na gałęzi? Jakie jest znaczenie tego obrazu?
Odpowiedź brzmi: Przedstawiona jest Święta Łucja – Łucja z Syrakuz.
Przyznam, że nie wiedziałam o takiej świętej, choć okazało się, że w wielu krajach jest ona czczona i nawet obchodzone jest święto na jej cześć.
Jaki jest sens obrazu?
Wydaje się, że oczy patrzą na ciebie i jakby na coś czekały.
Okazuje się, że Święta Łucja wzywa nas do ponownego uważnego spojrzenia i zobaczenia prawdziwej ścieżki.
Moim zdaniem jest to bardzo pilne zadanie dla naszej nienormalnej nowoczesności. ((

Kim jest Święta Łucja?
Święta Łucja (Lucia, Lucia, Lucia, Santa Lucia) z Syrakuz (~283~303) - wczesnochrześcijańska męczennica.
Nazwa pochodzi od łacińskiego słowa „lux” – „światło”. Była córką bogatego obywatela rzymskiego z Syrakuz na Sycylii. Żył na przełomie III i IV wieku. AD, w epoce ostatniego (Dioklecjana) prześladowań chrześcijan. Jej ojciec wcześnie zmarł, a matka, imieniem Eutychea, chciała wydać córkę za mąż.
W tamtych czasach nie było jeszcze klasztorów, ale wielu pobożnych chrześcijan złożyło już ślub celibatu. Tak właśnie zrobiła Łucja. Matka początkowo była temu przeciwna, lecz cierpiąca na krwotok została z niej wyleczona w Katanii, przy grobie św. Agaty († 5/II-251), której życie pod wieloma względami przypomina życie św. . Łucji, a następnie zgodziła się z decyzją córki. Odrzucony narzeczony Łucji wszczął wobec niej prześladowania.
Sędzia Paschazjusz z Syrakuz chciał wysłać ją do burdelu, gdzie została zgwałcona na śmierć, ale ani wóz wołowy, ani tysiąc ludzi nie były w stanie poruszyć Łucji. Następnie Łucję poddano torturom.
Rozpalili wokół niej ogień i polewali ją wrzącym olejem, ale płomienie ustąpiły.
Po różnych torturach i cudach została zabita ciosem miecza.
Ale inne legendy mówią również, że jej oczy zostały wyrwane.
Pozostałości św. Łucję pochowano w katakumbach Syrakuz, które obecnie noszą jej imię.
Na ikonach Święta Łucja jest zwykle przedstawiana z mieczem w dłoni i gałązką palmową (symbol męczeństwa), książką i lampą oliwną, czasem także z dwojgiem oczu na tacy.
Istnieją nawet świątynie poświęcone św. Łucji - katedry w Kolombo i na Sri Lance.

Święta Łucja zmarła w 304 r.
Ale nawet po śmierci jej cierpienia nie ustały. Z jakiegoś powodu jej relikwie przenoszono z miejsca na miejsce, dopóki nie znalazły spokoju.
Ciało Świętej Łucji spoczywa w Wenecji, ale jej sława rozchodzi się po całym świecie.
Nawet w liberalnej Szwecji święto Santa Lucia przypadające 13 grudnia należy do najbardziej oczekiwanych w okresie Bożego Narodzenia.
W tym dniu przypada święto Świętej Łucji z Syrakuz.
Pierwotnie tego dnia ubierano się na biało, pieczono tradycyjne ciasta, lussekatt i śpiewano piosenki.
Święto to obchodzone jest w Szwecji od końca XIX wieku.
A dzisiaj dziewczęta ubierają się tego dnia na biało i ozdabiają głowy koroną z siedmiu świec.

I na koniec samo zdjęcie:
Francesco del Cossa – Św. Łucja (ok. 1472)

Relikwie Saint Lucia są jednym z najpopularniejszych celów kradzieży w Wenecji.
Wielokrotnie podejmowano próby ich kradzieży: w 1867, 1949, 1969 i 1981 roku.

Istnieje również taka wersja wizerunku Świętej Łucji.
W dłoni dziewczyna trzyma miskę z własnymi oczami, którą zamierza wysłać nieszczęsnemu panu młodemu.
A jednak dochodzę do wniosku, że jej oczy zostały wyłupione.
W przeciwnym razie dlaczego wszyscy artyści tamtych czasów przedstawiają ją w tej szczególnej formie? Wierzę im bardziej niż wszelkim tłumaczom wszystkich czasów i narodów.
Chociaż fikcja i nikt jeszcze nie odwołał alegorii.))

Święta Łucja. Domenico di Giacomo di Pace Beccafumi (1486-1551)

A teraz jeszcze kilka prac Francesco del Cossa.
Bardzo podobało mi się patrzenie na szczegóły - czułem się jak w kalejdoskopie.
Wróciłem do dzieciństwa.))

Triumf Apolla. Francesco del Cossa, 1476-84 Ferrara, Palazzo Schifanoia

Alegoria marca - Triumf Minerwy. Francesco del Cossa, 1476-84 Ferrara, Palazzo Schifanoia

Francesco del Cossa. Marsz. 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Francesco del Cossa. Triumf Minerwy. Szczegóły z marca z Cykl miesięcy. 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Alegoria kwietnia – Triumf Wenus. Francesco del Cossa, 1476-84 Ferrara, Palazzo Schifanoia

Francesco del Cossa. „Kwiecień” z Cyklu Miesięcy. ok. 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Francesco del Cossa. "Kwiecień". 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Francesco del Cossa. Triumf Wenus. Fragment z kwietnia z Cyklu Miesięcy. 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Francesco del Cossa. Wyścig stóp. 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Francesco del Cossa. Wyścigi konne. 1470. Fresk. Palazzo Schifanoia w Ferrarze. Włochy.

Francesco del Cossa. Zwiastowanie. Tempera na panelu topolowym. 27,5 x 44 cm. Galeria Alte Meister, Drezno, Niemcy.

Francesco del Cossa. Św. Piotr. Panel boczny poliptyku Grifoni. ok. 1473. Panel drewniany. Galleria Brera, Mediolan, Włochy.

A ten święty ma bardzo ciekawy wygląd!
Albo coś podejrzewa, albo knuje.))

Francesco del Cossa. Św. Jan Chrzciciel. Panel boczny poliptyku Grifoni. ok. 1473. Panel drewniany. Galleria Brera, Mediolan, Włochy.

Francesco del Cossa, 1436-1478 · Malarz włoski. Mistrz szkoły ferrarskiej. Działał w Ferrarze i Bolonii (od 1472).
Jeden z czołowych mistrzów szkoły ferrarskiej Francesco del Cossa odziedziczył po swoim starszym, współczesnym Cosimo Tura takie cechy charakterystyczne dla stylu tej szkoły, jak ostry, graniczący czasem z groteską charakter obrazów, napięcie rytmu, sztywność modelowania form, emaliowany klejnot koloru. Jednocześnie Mantegna, ze swoimi klasycznymi intonacjami i bogatym arsenałem środków artystycznych, wywarł bardziej zauważalny wpływ na formację twórczą Cossy.
Duże znaczenie dla artysty miała także znajomość twórczości Piero della Francesca, o czym świadczy subtelność przekazu światła i wyrafinowana zimna tonacja dzieł Cossy oraz zainteresowanie oddaniem złożonych struktur przestrzennych.
Najważniejszymi dziełami Cossy z okresu ferrrajskiego są kompozycje freskowe „Marzec”, „Kwiecień”, „Maj”, zawarte w cyklu „Dwanaście miesięcy” w wykonaniu grupy artystów z Ferrary (ok. 1469-1470, Ferrara, Palazzo Schifanoia). Program obrazów, w którym każdemu miesiącowi przypisane są trzy umieszczone jeden nad drugim rejestry, zbudowany jest na humanistycznych i średniowiecznych ideach astrologicznych i obejmuje wizerunki symboli miesięcy i ich dekad (rejestr środkowy), triumfy starożytne bóstwa i sceny działalność człowieka(wielkie litery) i epizody z życia dworu księcia Borso d'Este (małe litery). Złożoność tej koncepcji odpowiada figuratywnej strukturze i obrazowemu językowi obrazów Cossy, z ich przesadną ostrością, dekoracyjnością i świeckim wyrafinowaniem.
Szczególne wrażenie robią alegoryczne postacie uosabiające dziesięciolecia miesięcy, obdarzone niepokojącą, wręcz żałosną żywotnością.

Okres boloński twórczości Cossy reprezentuje „Ołtarz Griffoni” (ok. 1473; skrzydło główne, „St. Francesco Ferrer”, Londyn, National Gallery; skrzydła boczne: „Jan Chrzciciel” i „Apostoł Piotr”, Mediolan, Galeria Brera) i kompozycja ołtarzowa „Zwiastowanie” (ok. 1475-1476, Drezno, Galeria Sztuki). Są szczytem jego malarskiego kunsztu, łącząc rzeźbiarską klarowność rzeźbiarskich form, jakby wyrzeźbionych z cennego twardego materiału, emaliowany blask rubinowych, ciemnoniebieskich, srebrno-różowych, szmaragdowo-zielonych odcieni ubrań z subtelnością przepuszczające jasne, wypełniające przestrzeń światło.
Charakterystyczny dla tych dzieł świąteczny blask osiąga apogeum w Zwiastowaniu, pomyślanym jako świeckie widowisko teatralne.

Muzyka: Andante cantabile - A. Sevidov (fortepian), Glinka - Serenada Es-Dur z opery Donizettiego „Anna Boleyn”

Zodiaki egipskie, rosyjskie i włoskie. Odkrycia Gleba Władimirowicza Nosowskiego z lat 2005–2008

3.4.6. Zodiak „FR” został prawdopodobnie stworzony przez artystę del Cossa dla księcia Ferrary Francesco d'Este (1662–1694), ale następnie błędnie przypisany nieistniejącemu artyście Francesco del Cossa

3.4.6. Zodiak „FR” został prawdopodobnie stworzony przez artystę del Cossa dla księcia Ferrary Francesco d'Este (1662–1694), ale następnie błędnie przypisany nieistniejącemu artyście Francesco del Cossa

Przejdźmy teraz do twierdzenia historyków, że fresk z zodiakiem „FR” w „Komnacie Scytyjskiej” rzekomo należy do pędzla artysty Francesco del Cossa, s. 110. Skąd wzięły się te informacje? Zadajmy sobie pytanie: czy artysta Francesco del Cossa żyjący w połowie XV wieku jest znany w historii Ferrary? W końcu, jeśli powierzono mu tak odpowiedzialne zadanie, jak malowanie pałacu książęcego, to trzeba pomyśleć, że artysta ten był dość sławny w Ferrarze. Okazuje się jednak, że wśród artystów z Ferrary pod nazwiskiem Cossa znany jest jedynie Stefan Cossa. Ale nie Francesco! Na przykład, Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona, opublikowane w koniec XIX wieku, zawiera obszerną listę nazwisk artystów z Ferrary. Ale nie wspomina ani słowa o artyście Francesco del Cossa. Jeśli chodzi o szkołę malarstwa z Ferrary i jej przedstawicieli, Słownik podaje, co następuje.

„Malarstwo Ferrary jest owocem skrzyżowania różnych wpływów, głównie Mantegny (Padwa i Mantua), z jego mocnym rysunkiem i PERSPEKTYWĄ LINIOWĄ ( perspektywa liniowa pojawił się w malarstwie najprawdopodobniej nie wcześniej niż w XVI wieku - Automatyczny.), a także Piero della Francesca (Bolonia), z jej bogatą lekkością i jasnością barw... Szkoła ferrara daleka była od piękna i harmonii, nie przeniknęła przez nią szlachetność nastroju, charakterystyczna w ogóle dla Sztuka włoska; Można odczuć wpływ jakiegoś północnego strumienia. - Spośród wcześniejszych członków grupy wyróżniają się Cosimo Tura (1432–1495) i STEFANO COSSA (1438–1480). Obrazy, które po nich pozostały, są rozrzucone różne muzea... Szczególnie interesujące są uroczyste freski („rtionfi”) w pałacu Schifanoja (Ferrara Sans Sonci), alegorycznie przedstawiające – pod przykrywką 12 miesięcy – znaki zodiaku, bogów i boginie, praca w terenie- sceny z życia na dworze książąt Este (słabo zachowane). Tura dodatkowo namalowała wspaniałą kaplicę pałac wiejski Książę Borso (Belriguardo). Wśród ich współczesnych sławę zyskał także Lorenzo Costa (1460–1535… następnie Francesco Bianchi (1448–1510), jego uczeń i nauczyciel Correggio, Domenico Panetti (1458–1512), Ercole dei Roberti (zm. 1496) i Ercole dei Grandi (zm. 1531)... Ostatni z wymienionych artystów łączył starszyznę z późniejszym pokoleniem szkoły, którego najlepiej reprezentował Ludovico Mazzolino (1481–1529). Timoteo Viti (1467–1523), Dosso Dossi (1479–1542), Benvenuto Tisi da Garofalo (1481–1559)… Artyści Ferrary drugiej połowa XVI wieki i początek XVII wieki wyrodziły się w „manierystów” – naśladowców Correggio i innych (por. E. Muntz, „Hist. de l`art wisiorek la renaiss.”, II, 270-75, 607-16; III, 261-60)”, Ferrara artykuł.

I znowu mamy do czynienia z jednomyślną opinią historyków, że, jak mówią, wszyscy są cudowni wydarzenia kulturalne w Ferrarze sięgają XIV – XVI wieku. Po połowie XVI wieku w sztuce Ferrary rzekomo nie wydarzyło się nic znaczącego. Mówi się, że w połowie XVI wieku artyści z Ferrary „przerodzili się w manierystów”. Prawdziwa sztuka – wcześniej „zbyt północna” i „niewystarczająco szlachetna” – w Ferrarze ostatecznie wymarła.

Zauważmy, że szkoła malarstwa ferrara, zdaniem ekspertów, jest bardzo zbliżona do szkół malarskich Włoskie miasta Padwa i Mantua. Zobacz cytat powyżej. Ale w obu tych miastach znaleźliśmy znaki zodiaku z datami. Przypomnijmy datowania jakie otrzymaliśmy:

Data zodiaku „FR” z Ferrary (1680 r. n.e.) w sposób naturalny wpisuje się w szereg tych dat.

Wróćmy jednak do fresków „Komnaty Scytyjskiej”, które przedstawiają zodiak „FR”. Jak widać, według historyków zostały one stworzone przez artystów Cosimo Tura i Stefano Cossa dla panującego w XV wieku księcia Ferrary Borso. Ale dlaczego współcześni historycy Czy myślą, że fresk z zodiakiem stworzył pewien „artysta Francesco del Cossa”? Historia milczy na temat artysty o tym nazwisku. Uzyskane przez nas datowanie zodiaku to rok 1680. mi. pozwala nam prawdopodobnie odpowiedzieć na to pytanie zainteresowanie Zapytaj. I wtedy wszystko się układa.

Faktem jest, że w 1680 roku w Ferrarze rządził książę FRANCESCO II d'ESTE. Jego panowanie trwało od 1662 do 1694 roku. Oznacza to, że zodiak Ferrara powstał właśnie za czasów księcia Francesco. Jednocześnie w historii malarstwa Ferrary znany jest artysta Stefan Cossa, który rzekomo żył w XV wieku i był bezpośrednio związany z tym freskiem, patrz wyżej. Prawdopodobnie go stworzył, ale nie w XV wieku, ale w koniec XVII wieki!

Ale wtedy pojawia się naturalna myśl. Czy nazwisko artysty „FRANCESCO DEL COSSA” nie jest zbudowane z fragmentów DWÓCH RÓŻNYCH NAZW – imienia księcia FRANCESCO D'Este i nazwiska artysty Stefana COSSA? Prawdopodobnie jakiś stary tekst mówił, że fresk wykonał artysta del Cossa na polecenie księcia Francesco. Historycy, kierując się błędnym datowaniem fresku na XV wiek, nie odnaleźli w dziejach Ferrary w XV wieku księcia imieniem Francesco. Dlatego musieli przypisać artyście imię „Francesco”. W rezultacie powstał mityczny artysta „Francesco del Cossa”. Historycy dyplomatycznie przemilczeli fakt, że w Ferrarze nie było takiego artysty, a za autora fresków uważano artystę STEFANA Cossę. Aby ocalić chronologię skaligeryjską, dopuścili się kolejnego oszustwa.

Podsumowując, zauważmy, że nazwa pałacu w Ferrarze to „Izba Scytyjska”, - niesamowicie powtarza oburzone krzyki historyków, że, jak mówią, stare malarstwo z Ferrary było „zbyt północne” i „niewystarczająco włoskie”, patrz wyżej. Najwyraźniej pod koniec XVII wieku w Ferrarze nadal silnie odczuwano przeszłość „scytyjsko-hordyjskiej” północnej Rosji. I znalazło to nawet odzwierciedlenie w malarstwie Ferrary z tamtych czasów.

Z książki 100 wielkich tajemnic autor Nepomniaszchij Nikołaj Nikołajewicz

Z książki Historia świata nieocenzurowane. W cynicznych faktach i podniecających mitach autorka Maria Baganova

Balthazar Cossa Wśród papieży i antypapieży były osobistości absolutnie przerażające i odrażające. Jednym z nich jest papież Jan XXIII, drugi papież wybrany w Pizie. Jego światowe imię to Balthasar Cossa. Urodził się na wyspie Ischia w Zatoce Neapolitańskiej, w rodzinie o tradycyjnych tradycjach

Z książki Bohaterowie bez złotych gwiazd. Przeklęty i zapomniany autor Koniew Władimir Nikołajewicz

KOSSA Michaił Iljicz (20.10.1921-20.04.1950) Starszy porucznik straży Urodzony we wsi. Malokaterinówka, rejon zaporoski, obwód zaporoski. Ukraiński. Pracował jako retuszer i ukończył aeroklub w Dniepropietrowsku. W Armii Czerwonej od 1940 r. W 1941 r. ukończył Wojskową Szkołę Lotniczą Pilotów w Kachinie.

Z książki Zodiaki egipskie, rosyjskie i włoskie. Odkrycia 2005–2008 autor

3.4.12. Data zapisana w zodiaku „FS” to 24 czerwca art. Sztuka. 1661 Tego dnia podobno książę Francesco II d'Este otrzymał władzę, podczas której nadeszła kometa z 1680 r. Przede wszystkim zauważmy, że zodiak „FS” jest wyłącznie poprawny, doskonały widok. Wszystkie siedem planet

Z książki Pan Wielki Nowogród. Czy ziemia rosyjska pochodziła z Wołchowa czy z Wołgi? autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Światowa historia piractwa autor Błagowieszczeński Gleb

Baldassare Cossa (Antypapież Jan XXIII) (ok. 1370 – 22 grudnia 1419), Włochy Baldassare Cossa to naprawdę niezwykła osobowość! Był człowiekiem duchownym, co mu nie przeszkodziło inny czas zostać oskarżonym o morderstwo, piractwo, kazirodztwo,

Z księgi 50 słynne zagadkiŚredniowiecze autor Zgurska Maria Pawłowna

Balthasar Cossa: pirat na tronie papieskim Ciekawie jest przeczytać historię papieży. Kronikarze katoliccy albo wychwalają „wielkich papieży”, albo ogłaszają ich złoczyńcami, „sługami diabła”, albo ogólnie starają się udowodnić, że ten czy inny papież nie istniał. Z tego wszystkiego

Z książki Straceni bohaterowie związek Radziecki autor Bortakowski Timur Wiaczesławowicz

Bohater Związku Radzieckiego Major KOSSA MICHAIŁ ILIJCZ 20.10.1921-20.04.1950 Michaił Iljicz Kossa urodził się 20 października 1921 r. w rodzinie ukraińskiego chłopa we wsi Mało-Jekateryniwka, rejon Kamyszewski, obwód zaporoski. Po ukończeniu 7. klasy pracował jako retuszer. Jednocześnie

Z książki 100 wielkich więźniów [z ilustracjami] autorka Ionina Nadieżda

Balthasar Cossa – pirat, student, papież Baltasar Cossa, który wszedł do annałów historii pod imieniem Antypapieża Jana XXIII, pochodził ze starożytnej i dalekiej od biedy rodziny. Majątek jego ojca znajdował się na wyspie Ischia, położonej przy wejściu do Zatoki Neapolitańskiej.

Z książki Wokół tronu Medyceuszy autor Mayorova Elena Iwanowna

FRANCESKO I (1574–1587) Syn i następca Cosimo I – Francesco – poszedł w ślady ojca, jednak znacznie ustąpił mu talentem.Od matki Eleonory z Toledo odziedziczył wyrafinowane rysy twarzy i piękne oczy. Czasami – kiedy tego chciał – to w nim przebłyskiwało

Z książki Skarby zaginionych statków autor Ragunsztein Arsenij Grigoriewicz

„Nuestra Señora del Carmen” Don Antonio de Echeverse wybrał największy i najnowszy galeon „Nuestra Señora del Carmen” na kapitana swojej floty. Był to nowo wybudowany statek o wyporności 713 ton, uzbrojony w 72 działa. We flocie Echeverzy „Carmen”

autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Watykan [Zodiak astronomii. Stambuł i Watykan. Horoskopy chińskie] autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Rozdział 3 Mozaiki Rafaela w kaplicy Chigi kościoła Santa Maria del Popolo w Rzymie (zodiak MR) przedstawiają nieco zmodyfikowany zodiak astronomiczny.Astronomicznie jest napisany albo 23–25 sierpnia art. Sztuka. 1785 lub 11–12 sierpnia art. Sztuka. 1843 3.1. Kościół Najświętszej Marii Panny Topoli

Z książki Watykan [Zodiak astronomii. Stambuł i Watykan. Horoskopy chińskie] autor Nosowski Gleb Władimirowicz

3.1. Kościół Najświętszej Marii Panny Topoli (Santa Maria del Popolo) w Rzymie, Kaplica Chigi i Zodiac MR Kościół Najświętszej Marii Panny Topoli (Santa Maria del Popolo) na placu Topoli (Piazza del Popolo) w Rzymie jest jednym z najsłynniejsze średniowieczne kościoły rzymskie, ryc. ,

Z książki Historia świata w powiedzeniach i cytatach autor Duszenko Konstanty Wasiljewicz

Z książki Okręty podwodne: Ponad 300 okrętów podwodnych z całego świata autor Autor nieznany