Szczegółowy katalog starożytnych nagrobków (XIX-początek XX w.) Cmentarza Trójcy(wieś Trójcy, Rejon Odincowski Region Moskwy). Wieś Troickoje znana jest od XVII w., kiedy to stanowiła jedną całość z wsią Michajłowskie na przeciwległy bank Moskwa. W 1737 roku zbudowano tu kościół Trójcy Świętej i od tego czasu wieś zaczęto nazywać Trójcą. W 1761 roku wybudowano nowy kościół, który istnieje do dziś. Wraz z budową kościoła powstał w jego pobliżu cmentarz, który w drugiej połowie XIX wieku stał się już niewielki, a w latach 70. XIX w. otwarto nowy cmentarz, o czym poniżej. Cmentarz Świętej Trójcy otoczony jest starym wałem ziemnym. Zachowała się duża liczba nagrobków z białego kamienia koniec XIX-początek XX w. w postaci sarkofagów (trumien) oraz kilka w postaci filarów kaplicy, w większości należących do miejscowych chłopów. W pierwszej części artykułu szczegółowo omówiono 25 nagrobków.
Zdjęcia można kliknąć, za pomocą współrzędne geograficzne i powiązane z mapą Yandex, 04.2016.
1. Schemat cmentarza Trójcy, nasyp zaznaczono kolorem czerwonym, oznaczenia stanowią oznaczenie fotografii (liczby są ich liczbą) występujących w artykule (w obu częściach)
2. Wieś Troicko na mapie Schuberta, badania topograficzne z lat 50. XIX w. Nie ma jeszcze cmentarza 
3. Wieś Troickoje na planie z 1931 r., cmentarz Trójcy Świętej oznaczony jest jako „Kl.” 
4. Najpierw przyjrzyjmy się staremu nasypowi cmentarza i przejdźmy po jego obwodzie. Ślady nasypu Cmentarza Trójcy Świętej, wał północno-zachodni, od strony szosy i rzeki Moskwy 
5. Wał południowo-zachodni 
6. Wał północno-wschodni 
7. Narożnik północny. Nie zamieszczam zdjęcia południowo-wschodniego wału, bo... wszystko tam jest zarośnięte i na zdjęciu nic nie widać 
8. Następnie znajduje się katalog starożytnych nagrobków z białego kamienia. Wszystkie nagrobki były zawalone gruzem, liśćmi, a niektóre były prawie całkowicie ukryte pod ziemią, więc je oczyściliśmy i odkopaliśmy. Dla wygody każdy nagrobek ma przypisany numer. Nagrobki z białego kamienia z końca XIX w. (001 i 002) 
9. Nagrobek 003 „Wasilij (?) / FEDOROV MARKOV / zmarł 1898 25 listopada / Jego życie liczyło 70 lat. 4 miesiące” 
10. Nagrobek 003 
11. Nagrobek 003 
12. Nagrobek 003 
13. Nagrobek 004 „Tutaj jest pochowany GAVRILA / FEDOROV MAVRKIN / zmarł 1899 18 lipca / Chłop T. (?) Troitsk” 
14. Nagrobek 004 i 005 
15. Nagrobek 006 
16. Płyta nagrobna, praktycznie zakopana w ziemi, wymagała obróbki łopatą. Nagrobek 007 
17. aka, nagrobek 007 
18. to samo, nagrobek 007 „Pan jest z / jej duchem / w pokoju” 
19. to samo, nagrobek 007 „Tutaj jest pochowane / ciało sługi Bożego / Agrafena Trifono / vna” 
20. to samo, nagrobek 007 „zmarł / 1903 8 lipca / o 21:00” 
21. aka, nagrobek 007 
22. aka, nagrobek 007 
23. Zakryte nagrobki 008 i 009 
24. po oczyszczeniu są takie same, nagrobki 008 i 009 
25. czyli nagrobki 008 i 009 
26. Nagrobek 010 z ciekawymi rzeźbami. Obecnie znajduje się w lapidarium Muzeum Krajoznawczego Odintsovo 
27. aka, nagrobek 010 
28. Skupisko starożytnych nagrobków zaśmieconych gruzem leśnym 
29. To jest to samo miejsce po drugiej stronie 
30. To samo skupisko po oczyszczeniu, nagrobki 011-017 
31. Powalony pomnik w postaci filaru kaplicy, nagrobek 011 i 012 
32. Widoczne pozostałości napisu, nagrobek 011 
33. „Tutaj jest pochowane / ciało Sługi Bożego / Jana Spiri / Dona Muraszowa”. Nagrobek został przeniesiony do lapidarium Muzeum Krajoznawczego w Odincowie. Nagrobek 012 
34. alias: „Panie / przyjmij Ducha / Go w pokoju”, nagrobek 012 
35. to samo: „Zmarł / 1905 16 września / *** godziny (?) dzień”, nagrobek 012 
36. Zespół nagrobków ze zdjęć 28-35 z wału południowo-zachodniego, nagrobki 011-017 
37. Nagrobek 013 
38. Nagrobek 014 
39. Nagrobek 015 z wydrapanym epitafium: „Kochanej niezapomnianej / rodzicielce / jej kochającego syna / jej życie trwało 63 lata 7 miesięcy / śmierć dopadła / la 2 dni przed Wielkanocą” 
40. to samo jest z drugiej strony, nagrobek 015: „potzeir(?) kainer(?) / pochowano ciało chrztu / yanka ze wsi Własowa / Avdotya Nikolaivna / ur. 18?0 17(?) ma / tak ska. 1904 26 ma " 
41. od końca to samo, nagrobek 015 „Panie, przyjmij w pokoju jej ducha” 
42. Nagrobek 016: „tutaj pochowany / chłop / d. Własowa / andgsniy(?) d. Tarly = / kofk(?) 
43. Druga strona nagrobka 016 z poprzedniego zdjęcia: „jego życie trwało / 83. zmarł / 30 marca / 1900”. 
43. aka, nagrobek 016 
44. aka, nagrobek 016 
45. Nagrobek 017 
46. Grupa nagrobków 011-017 po oczyszczeniu 
47. Nagrobek 018: "??? / ??? pod baldachimem / świętego klasztoru wybije godzina / ??? my / do zobaczenia" 
48. to samo, nagrobek 018: „pod tym kamieniem jest pochowane / krzesło(?)??? ???? / Iwan(?) Pietrowicz / SIMONOW / ??? 1894, jego życie / miał 47(?) lat? ? miesiąc i 10 dni.” 
49. aka, nagrobek 018 
50. Nagrobek 019: „pod tym kamieniem / pochowane jest ciało sługi Bożego / Fekla Ivanovna Luikova(?) / Derenikifskaya 1880 ??k?” 
51. Nagrobek 020 
52. Panorama włączona stara część cmentarze 
53. Pomnik upadły w formie filaru kaplicy, nagrobek 021
Choć może się to teraz wydawać dziwne, wiele popularnych obecnie parków dziecięcych, centrów handlowych, a nawet luksusowych kompleksów mieszkalnych znajduje się w miejscach, gdzie kiedyś znajdowały się rozległe starożytne cmentarze.
Co pozostało z dawno zaginionych grobów? Nie ma sensu szczegółowo omawiać wszystkich cmentarzy, spójrzmy na największe i najbardziej znane - Dorogomilowskie, Łazarevskoje, Siemionowskie —>
W starożytnej Moskwie mieszkańców chowano w pobliżu kościołów parafialnych i klasztorów, a do 1657 r. na terenie Kremla. DO koniec XVII wieku w Moskwie było ponad 300 cmentarzy. W 1771 r. w związku z epidemią dżumy Senat zakazał chowania na wszystkich moskiewskich cmentarzach Moskali zmarłych na dżumę. Poza Moskwą (za Kamer-Kollezhsky Val) w tym samym roku otwarto cmentarze: Armenianskoye, Danilovskoye, Dorogomilovskoye, Kalitnikovskoye, Miusskoye, Piatnitskoye, Semenovskoye i cmentarze staroobrzędowców - Preobrażenskoje i Rogożskoje, a później żydowskie, muzułmańskie i inne. Większość cmentarzy są zamknięte Z powodu epidemii dżumy popadały w ruinę i stopniowo ulegały zniszczeniu. A w czasach sowieckich, zwłaszcza w latach 30. i 40. XX w., w związku z budową i zagospodarowaniem dawnych przedmieść miasta, zniszczono wiele cmentarzy. Cmentarze Aleksiejewskiego, Andronewskiego, Daniłowa, Nowospasskiego, Pererwińskiego, Pokrowskiego, Simonowa, Sorokaswiackiego, Skorbyaszczeńskiego i częściowo Klasztor Nowodziewiczy, a także cmentarze Altufevskoe (część), Bratskoe, Bibirevskoe, Bogorodskoe (część), Butyrskoe, Vorontsovskoe, Vladykinskoe (część), Deguninskoe, Dorogomilovskoe, Jewish, Karacharovskoe, Kozhukhovskoe, Semyonovskoe, Filevskoe i Shelepikhinskoe. Pozostałości zaledwie kilku wybitni ludzie Rosję przeniesiono z nich do Nowodziewiczy, Wostryakowskiego i Cmentarz Wagankowski.
Cmentarz Dorogomilowskie
Zwykle w miejscu zniszczonych cmentarzy zakłada się place i parki lub teren oddaje się pod zabudowę przemysłową. Ale cmentarz Dorogomilowskie jest wyjątkiem. Na jego miejscu powstał blok budynków mieszkalnych, i to dla elity partyjnej! Cmentarz znajdował się na terenie pomiędzy autostradą Mozhaiskoe (obecnie Prospekt Kutuzowski) a rzeką Moskwą. Pochówki w tym miejscu trwały do lat 30. XX wieku.
W 1948 roku cmentarz zamknięto, znajdujący się na nim kościół św. Elżbiety i wszystkie pochówki zostały zniszczone, a teren zabudowano budynkami mieszkalnymi.
Pomnik nad masową mogiłą żołnierzy poległych w 1812 roku. Cmentarz Dorogomilowski, 1947-1950
Zniszczony został także cmentarz żydowski sąsiadujący z Dorogomilowskim i jego znaczna część. Cenne dla państwa groby przeniesiono na cmentarze Nowodziewicze i Wagankowskie. Ale stary cmentarz wciąż o sobie przypomina. Mieszkańcy okolicy mówią, że jeśli będziesz kopać gdzieś na podwórkach domów po równej stronie Kutuzowskiego, na pewno natkniesz się na pochówki. A kiedy budowali most Bagration i kopali dół pod fundamenty na prawym brzegu, w łyżce koparki wciąż natrafiały na kości i fragmenty nagrobków. Mówią też, że „podczas budowy Wieży 2000 na nasypie Tarasa Szewczenki w 1998 roku kości i czaszki z placu budowy leżały spokojnie na ławce na podwórzu domu nr 22 przy Prospekcie Kutuzowskim... wracasz do domu z pracuj, a potem hucz…”
Na terenie cmentarza stał jeszcze kościół św. Elżbiety, zbudowany w 1839 r. na tym miejscu stary kościół. Niestety, Kościół elżbietański podzielił smutny los cmentarza: został on zburzony na początku lat pięćdziesiątych XX wieku. 
Elżbiety na cmentarzu Dorogomilowskim
Wieża 2000 stoi mniej więcej w miejscu kościoła Elżbiety.
A teraz kilka relacji naocznych świadków na temat cmentarza Dorogomiłowskoje:
„W 1938 r., według wspomnień F.F. Jegorow nadal był pochowany w Dorogomilowie. Już w następnym roku w biurze cmentarza pojawiło się ogłoszenie o zamknięciu cmentarza i rychłej jego likwidacji. Krewni pochowanych tu osób zostali poproszeni o ponowne pochowanie szczątków na nowo otwartym cmentarzu Wostryakowskim. Ale bardzo niewielu to zrobiło. F.F. Jegorow twierdzi, że w najlepszym razie tylko co piąty grób został przeniesiony w nowe miejsce. Ponowne pochówki trwały do początku lat pięćdziesiątych XX wieku. A od połowy lat 50. Dorogomilowo zostało odbudowane i uzyskało wygląd, który w dużej mierze zachował się do dziś. Ale stary cmentarz wciąż o sobie przypomina. Mieszkańcy okolicy mówią, że jeśli będziesz kopać gdzieś na podwórkach domów po równej stronie Kutuzowskiego, na pewno natkniesz się na pochówki. A kiedy budowali most Bagration i kopali dół pod fundamenty na prawym brzegu, w łyżce koparki wciąż natrafiały na kości i fragmenty nagrobków.” (Yu. Ryabinin. „Mieli wiele złego…”) Uwaga: tylko co piąty grób (w najlepszym wypadku) został ponownie pochowany na Wostryakowskim! 
Dzielnica stalinowskich domów na terenie cmentarza
Kolejne wspomnienie Siergiej napisał:
„kiedy w latach 65-66 wzdłuż brzegu rzeki wzdłuż odnogi kolej żelazna Układali jakąś magistralę ciepłowniczą i jako chłopcy spędzaliśmy dni i noce na tej budowie. Każde wiadro ziemi wyjęte przez koparkę odsłoniło i usunęła wiele grobów. Barbarzyństwo... Ale wtedy tego nie rozumieliśmy, to było po prostu ciekawe i ciekawe. Wszystkie szczątki ułożono w stosy, jakby strzegł ich jakiś przydzielony do tego człowiek, ale mimo to szturchaliśmy czaszki, które chętnie zabierali nam starsi „towarzysze” – studenci medycyny. Do dziś pozostaje w mojej pamięci obraz: chochla odcina boczną ściankę kolejnej trumny, a tam... niczym błysk - snop niesamowitych kobiecych włosów w kolorze miedzi, o niesamowitej długości i urodzie. Przepraszam za takie szczegóły oczywiście... Znaleźli guziki od mundurów (były pochówki poległych pod Borodino), a kiedyś budowniczowie wykopali jakąś kryptę, której łyżka koparki „nie wytrzymała”. To, co tam było, pozostało dla nas tajemnicą, ponieważ wszystkich „obcych” wypędzano tak uporczywie, że nie było sensu się opierać. 
Tutaj znajdował się cmentarz Dorogomilowskie
Lokalny historyk Igor Siergiejew pisze w swojej książce:
„...Pamiętam, jak musieliśmy jechać na cmentarz żydowski, żeby usunąć drewniane płoty. Pamiętam wydarzenie, kiedy rozbijaliśmy płot w miejscu, gdzie obecnie znajduje się kino kijowskie, i zauważył nas strażnik mostu kolejowego przez rzekę Moskwę. „Zatrzymaj się, strzelam!” - krzyknął i pobiegł w naszą stronę. Czekaliśmy spokojnie. Podbiegł, porozmawiał z moją mamą i puścił nas. Pamiętam, że na tym cmentarzu stała duża granitowa płyta, na której wyryto całą historię o morderstwie z zazdrości Żydówki. Z tym cmentarzem wiąże się jeszcze jedno moje wspomnienie, ale sięga ono okresu powojennego. Dawno, dawno temu lokomotywa parowa przewoziła jęczmień do browaru Badaevsky odgałęzieniem obok targu Dorogomilovsky wzdłuż ulicy Mozhaisky Val, zatrzymując ruch pojazdów wzdłuż ulicy Dorogomilovskaya. Podczas przebudowy tego terenu ułożono obwodnicę: pod mostem do kolei powiatowej i przez zlikwidowany cmentarz żydowski wzdłuż wału Tarasa Szewczenki do browaru. W tym czasie północno-zachodnia część cmentarza żydowskiego pozostała nienaruszona. Podczas pogłębiania koparką wykopu pod linią kolejową, groby odsłoniły tylko połowę skarpy. Górne części szkieletów pozostały w ziemi. A oto moja koleżanka, z którą uczyłam się w tej samej klasie. Żenia Finoczenko zaprosiła mnie tam na wydobycie złotych koron. Kopaliśmy tam, ale nie znaleźliśmy złota. Jewgienij Aleksandrowicz Finoczenko jest obecnie emerytowanym podpułkownikiem policji”.
W tym miejscu znajdował się cmentarz żydowski
Na terenie odkryto tajemniczy obiekt dawny cmentarz. Prawdopodobnie pozostałość po pomniku nagrobnym
Cmentarz Łazariewskoje
W 1758 roku na przedmieściach Moskwy, w Maryinie Roszczi, założono cmentarz dla biednych i zmarłych „złą śmiercią”. Cmentarz Łazariewskoje otoczony był dość gęstym lasem Maryjskim i przez wielu Moskali uważany był za miejsce przeklęte, tajemnicze...
Cmentarz zachował swój status aż do słynnej epidemii dżumy w 1771 r., kiedy to wraz z kilkunastu „nowymi” cmentarzami stał się miejscem pochówku tysięcy zmarłych. I już w kolejnym XIX wieku kupcy, przedstawiciele duchowieństwa, wojskowi, artyści odnajdywali tu spokój... Już w 1787 roku na cmentarzu zbudowano kościół Zesłania Ducha Świętego.
Cerkiew Zesłania Ducha Świętego na cmentarzu Łazariewskoje
Na początku XX wieku cmentarz Łazariewskoje był dość zaniedbany. Jak napisał w 1916 r. moskiewski historyk A.T. Saladyn, „nie jest to miłe dla oka... Cmentarz, ukryty przed hałasem za mocnymi murami, porośnięty jest bujną roślinnością.
Trawa jest wyższa do pasa - skrywa nawet wysokie grobowce, a do niektórych grobów można podejść z trudem, poparzyć się pokrzywami... Na początku lat 30. XX w. cmentarz zamknięto, a w 1936 r. całkowicie zlikwidowano. Większość grobów została zrównana z ziemią jeszcze przed wojną, a ostatnie już w latach lata powojenne. Część szczątków przeniesiono na inne cmentarze, jednak większość pochówków pozostała pod ziemią. A przy „wejściu do trumny” kazali „bawić się w młode życie” - otworzyli cmentarz na terenie... park dziecięcy! I do dziś, jeśli kopiecie pod placami zabaw, natrafiacie na czaszki i kości...
W 1917 r. Na cmentarzu Lazarevskoye w pobliżu południowo-zachodniego narożnika świątyni pochowano jego proboszcza Nikołaja Skworcowa i jego żonę. Okazali się ofiarami zwykłego rabunku: ojciec Mikołaj zbierał pieniądze na potrzeby biednych. Wszyscy o tym wiedzieli; a zbójcy przypuszczali, że kapłan strzeże skarbu w domu. W nocy włamali się do jego mieszkania, zabili go i jego matkę, ale nie znaleźli ani grosza. Arcykapłan bardzo ostrożnie przekazywał do banku napływające datki.
A w 1923 r. pochowano tu proboszcza kościoła św. Mikołaja na Maroseyce Aleksieja Meczewa. Wśród jego parafian byli N. Bierdiajew, A. Golubkina, M. Niestierow...
Sam patriarcha Tichon odprawił modlitwę pogrzebową. Ale tego dnia nie wszedł do świątyni: „renowatorzy” już się w niej osiedlili. Ks. Aleksiej został ponownie pochowany na Cmentarzu Wwiedeńskim, a w 2000 r. Rada Biskupów dokonała jego kanonizacji.
Na cmentarzu Łazariewskoje pochowano: profesora R. Timkowskiego, redaktora i wydawcę I. Kusznariewa, moskiewskiego pisarza życia codziennego I. Kondratiewa... A w 1837 r. na cmentarzu pochowano matkę F. Dostojewskiego, Marię Fiodorowna z domu Kumanina. cmentarz. Rodzina przyszłego pisarza mieszkała wówczas w Szpitalu Maryjskim, niedaleko cmentarza, na Nowej Bożedomce... Fiodor Michajłowicz, odwiedzając Moskwę, zawsze odwiedzał grób swojej matki i składał datki na potrzeby kościoła. Gdzie znajdował się ten grób, można tylko w przybliżeniu wskazać, ale nagrobek cudem ocalał i jest przechowywany w Muzeum F. M. Dostojewskiego. 
Jedyny zachowany nagrobek cmentarza Łazarewskiego. Napisy nie zachowały się
Jak każdy stary cmentarz w Moskwie, Łazariewskoje jest obarczone wieloma legendami. Jedna z nich, opowiadająca o bogatej żonie kupca, która nawet po śmierci nie chciała rozstać się ze swoją biżuterią i zapisała ją, aby złożyć ją w swojej trumnie, do dziś pobudza wyobraźnię poszukiwaczy skarbów... Legendy o skarbach cmentarnych nie kończą się jednak na tym, że ta sprawa.
Pochowano tu kiedyś rodzinę znanego aktora Siły Sandunowa, który pozostał w pamięci potomków jako organizator łaźni na Neglince. Po pochowaniu swoich bardzo zamożnych rodziców bracia Sandunow ze zdziwieniem odkryli, że nie otrzymali od zmarłego ani grosza.
Nie wiadomo, dokąd poszła fortuna rodziców. Ale potem przypomnieli sobie, że umierająca matka poprosiła o włożenie do trumny swojej ulubionej poduszki. Podejrzewając, że coś jest nie tak, bracia odkopali trumnę i wyjęli poduszkę, ale nie znaleźli nic poza puchem i piórami.
Zdenerwowani Sandunowowie wznieśli nad grobem swoich rodziców żeliwny pomnik w formie prostokątnej skrzynki, zwieńczonej żeliwnym krzyżem, który opleciony jest dwoma dość nikczemnymi wężami...
Kiedy bracia zmarli, pochowano ich właśnie tam, obok rodziców: aktora Silu Nikołajewicza – w 1820 r. i profesora Uniwersytetu Moskiewskiego Mikołaja Nikołajewicza – w 1832 r.…
Sekret pozostał tajemnicą. Ale może bracia po prostu źle wyglądali? Może ich mamie udało się zamówić dla siebie trumnę ze schowkiem? Oznacza to, że dziś gdzieś pod ścieżkami parku w ziemi leżą skarby Sandunowa…
W latach dwudziestych XX w. na cmentarzu ponownie osiedlili się rabusie i elementy zdegenerowane. Ukrywając się przed pościgiem, czuły się swobodnie, wybierając drewniany budynek zakonu, rozebranego w 1929 roku, ukrywając tam łupy, a także w zaroślach i kryptach. Policja bała się wchodzić w głąb terenu cmentarza i od czasu do czasu przeprowadzała tam rewizje.
Jesienią 1932 roku budynek świątyni został otoczony kordonem przez policję, a proboszcz świątyni został poinformowany o jej zamknięciu poprzez konfiskatę mienia i przekazanie budynku pod jurysdykcję Rady Miejskiej Moskwy. Rok później zakazano pochówku na cmentarzu. Pochówki i nagrobki zostały w latach 1935-1936 na koszt państwa przeniesione przez bliskich na inne cmentarze. Już w 1936 roku otwarto na tym miejscu cmentarz Park dla dzieci Dzielnica Dzierżyńskiego z karuzelami i parkietem tanecznym. Na terenie parku zachowały się jednak ostatnie nagrobki bez właścicieli, które całkowicie zniknęły podczas porządków w 1953 roku. Od połowy lat 90. XX wieku teren parku popada w ruinę i często jest wykorzystywany jako miejsce przestępczych potyczek. Obecnie trwają prace nad uporządkowaniem terenu. 
Park dla dzieci otwarto w 1936 roku na miejscu cmentarza
Teraz park nazywa się Festiwal
Świątynię Zesłania Ducha Świętego zwrócono Kościołowi w 1991 roku, choć przez kilka lat w refektarzu mieściły się pracownie scenograficzne Teatru Operetki.
Na cmentarzu pochowano:
historyk, profesor literatury greckiej i łacińskiej - R. F. Timkovsky (1785-1820);
meteorolog, doktor fizyki i chemii, profesor, dziekan Wydziału Fizyki i Matematyki Cesarskiego Uniwersytetu Moskiewskiego - Spasski, Michaił Fiodorowicz (1809-1859);
historyk, uczony moskiewski, poeta, autor tekstów, pisarz, tłumacz - I.K. Kondratiew (1849-1904);
eseista, redaktor, wydawca, właściciel drukarni - I. N. Kushnerev (1827-1896);
męczennicy zamordowali arcykapłana Mikołaja Skworcowa wraz z żoną (1917);
założyciel Wydziału Lekarskiego PMI – S. G. Zybelin;
lotnik AA Mukhin (1914);
matka F. M. Dostojewskiego - M. F. Dostojewskiego (1837), ciotka - A. F. Kumanina;
żona V. G. Bielińskiego (1890).
Rosyjski architekt, przewodniczący MAO w latach 1879–1894 - N. V. Nikitin (1828–1913)
Choć cmentarz już dawno uległ zniszczeniu, nadal pozostały po nim ślady. Odkryto na przykład nagrobek (patrz zdjęcie powyżej).
Kamień na terenie dawnego cmentarza. Być może jest to jeden z nagrobków...
Cmentarz Semenowski
Cmentarz Semenowskie był jedynym „wolnym od zarazy” spośród przedrewolucyjnych cmentarzy znajdujących się za Kamer-Kolleżskim Walem.
Cmentarz Siemionowski, a raczej ocalały fragment historyczny cmentarz, położony w regionie Wzgórze Sokoła pomiędzy ulicą Semenovsky Val, przejściem Semenovsky i autostradą Izmailovsky. Smutna historia Nekropolia Semenowska jest przykładem tego, jak utrata funkcji obiektu automatycznie prowadzi do utraty związanych z nim funkcji. dziedzictwo kulturowe.
Oficjalnie cmentarz na wsi Semenowskie został otwarty w 1771 roku, jednak historia wykorzystania miejsca, na którym się znajduje, jako miejsca spoczynku zmarłych, jest znacznie starsza. Już w XVII wieku znajdował się tu cmentarz kościelny. Najstarszy pochówek na terenie cmentarza Semenowskiego pochodzi prawdopodobnie z 1641 roku.
Historycznie tak się złożyło, że cmentarz Semenovskoe służył przede wszystkim jako nekropolia wojskowa. Obejmował duży teren wojskowy, a w części „cywilnej” znajdowało się wiele grobów wojskowych. To właśnie tam pochowano wielu rannych, umierających w pobliskim szpitalu wojskowym Lefortowo. Oprócz szeregowców i oficerów odpoczywali tam także generałowie, w szczególności artylerzysta Konstantin Wasiljewicz Sixtel i uczestnik Wojna kaukaska Nikołaj Karlowicz von Zeimern. Na cmentarzu Siemionowskim pochowano także poetę Aleksandra Poleżajewa, który zginął jako żołnierz. Trwają poszukiwania jego grobu, zaginionego przed rewolucją. 
Do 1855 roku na cmentarzu tym nie było kościoła, a sam cmentarz przydzielono kościołowi Wjazdu. Święta Matka Boża we wsi Semenovskoye (obecnie świątynia została zniszczona - patrz: Lista zniesionych świątyń Władza radziecka). W 1855 roku kosztem moskiewskiego kupca Michaiła Nikołajewicza Musznikowa i innych inwestorów zbudowano murowaną cerkiew pod wezwaniem Zmartwychwstania Chrystusa i od tego czasu cmentarz usamodzielnił się.
Kościół cmentarny Zmartwychwstania Chrystusa zamknięto pod koniec lat dwudziestych lub na początku lat trzydziestych XX wieku. W budynku kościoła początkowo mieściła się kancelaria cmentarna, później w wyniku przebudów budynek został nie do poznania zniekształcony i służył jako pomieszczenia przemysłowe. 
Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa na cmentarzu Semenowskim
W 1935 r. Cmentarz Semenowski został prawnie zlikwidowany, a w latach 60. XX w. został zabudowany, a Pasaż Semenowski przebiegał bezpośrednio przez jego terytorium. Niewielki obszar pozostał niezagospodarowany i zamieniony w ogród publiczny. Tak do niedawna zachował się dawny cmentarz.
Jednak pod koniec maja 2011 r. Zarząd okręgu Sokolinaja Góra rozpoczął prace nad zagospodarowaniem terenu parku w celu zainstalowania tam placu zabaw dla dzieci. Podczas prac wykopaliskowych wynajęci przez rząd pracownicy natknęli się na starożytne krypty, w których odkryto szczątki ludzkie. W jednym z otwartych grobów leżał mężczyzna w przebraniu księdza, prawdopodobnie zidentyfikowany przez miejscowych historyków jako biskup Melchizedek (Michaił Lwowicz Pawewski, 1878-1931) – pochodzący z zachodniej Białorusi, od 1922 r. były metropolita miński i białoruski, skazany w 1925 r. na podstawie fałszywych zarzutów w masowym ukrywaniu się przed konfiskatą kosztowności kościelnych, zesłany na Syberię, a od 1927 r. mianowany arcybiskupem Krasnojarska.
Ponadto w trakcie prac odkryto historyczne nagrobki. Część pozostałości i płyt (w tym płyta nagrobna z 1806 r.) zakonserwowała Giennadij Miedwiediew, członek grupy inicjatywnej na rzecz umieszczenia tablicy pamiątkowej na terenie cmentarza.
Aktywiści ruch społeczny„Archnadzor”, zauważywszy prace na terenie dawnej nekropolii Semenowskiego, wezwał na miejsce przedstawicieli służby archeologicznej Moskiewskiego Departamentu Dziedzictwa Kulturowego. Ci z kolei wydali polecenie wstrzymania prac wykopaliskowych. Jednak według Archnadzora prace na terenie nekropolii Semenowskiego idą pełną parą. Kopacze nadal niszczą nie tylko starożytne nagrobki, ale także samą pamięć o kilku pokoleniach rosyjskich żołnierzy pochowanych na cmentarzu. 
Nagrobki cmentarza Semenowskiego, odkryte podczas rekonstrukcji w latach 2000-tych
Oto, co pisze V. Cardin w opowiadaniu: „Sekret cmentarza Semenowskiego”:
„Kilka dni po rozpoczęciu wojny wielu naszych studentów, w tym ja, zostało wezwanych do komitetu Komsomołu i oświadczyło, że jest zmobilizowany do kopania dołu pod dużą fabrykę samolotów. Podali mi adres i jutro bez zwłoki o ósmej rano. Ja, który nie słynąłem z działalności społecznej, przez czysty przypadek zostałem mianowany jednym z brygadzistów. Było to szczególnie absurdalne: urodziłem się w Moskwie i wychowałem na moskiewskim asfalcie, rzadko miałem kontakt z łopatą. Ale nie odmawiaj, gdy wybuchnie wojna, a miasto będzie pełne złych wieści. W razie potrzeby przekopiemy ziemię. W fabryce zostaliśmy serdecznie przywitani, wręczono nam łopaty i zaprowadzono... na cmentarz. Zaczęło się tuż za płotem i ginęło gdzieś w zielonej dali. Zadanie zostało sformułowane po prostu - wykopać dół i nie zwracać uwagi na groby. Czyli jak „nie zwracać uwagi”? A więc! Wojna. Potrzebujemy samolotów bojowych. Musimy rozbudować zakład, zbudować nowy budynek... Kopaliśmy od rana do wieczora na dziennej zmianie i od wieczora do rana na nocnej zmianie. W dzień jest gorąco, ale w nocy ciężko jest oddychać. Kopali pilnie, próbując stłumić wewnętrzne zamieszanie. Łopatami rozbijane trumny. Kości, czaszki i kawałki zbutwiałego materiału wpadły do taczki wraz z ziemią. Czasami w trumnach odkryto skarby - szklane słoiki z biżuterią i złotymi monetami. Wezwaliśmy policjanta dyżurującego w pobliżu i przekazaliśmy mu znalezisko. Aby wyobrazić sobie stan umysłu kopaczy, podam tylko jeden odcinek. Kolega ze studiów, Zhora, nagle rzucił się na mnie z łopatą uniesioną nad głową. Ale on też nagle zamarł. Przytulony: „Przepraszam, straciłem nerwy”. Z jakiegoś powodu to wydarzenie utkwiło mi w pamięci. Choć Żory już dawno nie ma – zginął na froncie. Podobnie jak większość moich kolegów... Moja świadomość nieświadomie rejestrowała pewne osobliwości. Ale nie próbował ich zrozumieć. Dlaczego, gdy dół nie był jeszcze ukończony, przeniesiono nas w inne miejsce, na drugi koniec cmentarza? Znów kopaliśmy groby tam, gdzie byliśmy pochowani przez wiele dziesięcioleci. Czasami szczątki leżą w dwóch lub trzech warstwach. Ale kolejnego wykopu fundamentowego nie dokończyli, zaczęli nowy.Za każdym razem, pełniąc obowiązki brygadzisty, zostawałem do późna po pracy. Przyszedł cichy brygadzista. Paląc, dokonał pomiarów i zapisał coś w swoim notatniku. Któregoś dnia nagle zaczął mówić. Prosiłem, żeby nie przekazywali chłopakom tego, co usłyszeli, okazało się, że wykopane przez nas doły zostały zakopane przez inne ekipy ciężkich robotników, takich jak my. Ale dlaczego? Po co? Zmobilizowano dużą liczbę młodych Moskali, głównie studentów. A zarząd nie ma zaufania do budowy nowego budynku. Niewykluczone, że trzeba będzie ewakuować zakład... „A co z cmentarzem?” – zapytałem niewłaściwie. Ale nie otrzymał odpowiedzi. Skończywszy palić papierosa, brygadzista powiedział tylko, że jesteśmy pracowitymi chłopakami. Słuchaj, pewnego dnia nasze umiejętności w zakresie robót ziemnych przydadzą się…”
Piszą też, że:
„W latach 80. na terenie dawnego cmentarza można było jeszcze znaleźć pozostałości kamiennych nagrobków, tu i tam, można było nawet odczytać niektóre nazwiska z tych nagrobków”.
„W latach 90. w parku pojawili się „grabarze”. A pojedyncze nagrobki z napisami, a nawet fragment kutego płotu grobowego w krzakach przetrwały aż do początku XXI wieku, kiedy pewnej pięknej nocy wszystkie pozostałości napisów zostały zwalone z płyt młotkami pneumatycznymi, a następnie zebrane i wywiezione. Teraz ponownie przechodzi rekonstrukcję.”
Park na terenie cmentarza Semenowskiego
Na miejscu cmentarz klasztoru Moiseevsky Plac Maneżny
Przyjrzeliśmy się przykładom cmentarzy, które zostały zniszczone w czasach sowieckich. Ale przed rewolucją zniszczono także cmentarze, 200 i 300 lat temu! Bardzo ciekawy przykład– starożytny cmentarz klasztoru Moiseevsky, który został odkopany podczas budowy centrum handlowego na placu Manezhnaya.
To największa z nekropolii odkrytych w ostatnich latach – odkryli ponad 600 pochówki. W tym miejscu, które zostało zniszczone za czasów Katarzyny II (w 1765 r.), stał kiedyś klasztor Moiseevsky: nakazała ona budowę tam koszar dla żołnierzy strzegących Kremla. Jednocześnie w ziemi pozostawiono szczątki osób pochowanych na terenie klasztoru. Spotkaliśmy się z nimi już wcześniej np. przy budowie metra i przebudowie ulicy Gorkiego.
A kiedy pod koniec lat 90. XX wieku zaczęto budować podziemny kompleks handlowy na placu Maneżnym, wszystkie pochówki zostały otwarte i ponownie pochowane wraz z nabożeństwem pogrzebowym na cmentarzu chrześcijańskim w Rakitkach w obwodzie moskiewskim. Nawiasem mówiąc, według dyrektora generalnego stołecznego Centrum Badań Archeologicznych, Aleksandra Vekslera, teraz wszystkie pozostałości, które napotkano podczas budowy, są ponownie pochowane. W prawo federalne w sprawie ochrony i użytkowania zabytków historycznych i kulturowych, starożytne cmentarze zaliczane są do zabytków archeologicznych.
Wexler twierdzi, że starożytne pochówki traktowano kiedyś ze znacznie mniejszym szacunkiem niż obecnie. „We wszystkich czasach, z wyjątkiem naszych, budynki albo wznoszono na kościach, albo, jeśli robiono piwnice, pozostałości po prostu wyrzucano wraz z odpadami budowlanymi” – mówi Alexander Veksler. — A nagrobki bardzo często wykorzystywano jako materiał budowlany. Niemal każda świątynia miała wmurowane w ściany nagrobki. Widziałem wiele razy, jak używano ich w ten sposób.”
W toku prac archeologicznych udało się odtworzyć układ nekropolii klasztornej i główne etapy rozbudowy jej terytorium. Na nekropolii odbyło się ponad 600 pochówków, pochówki w drewnianych zrębach ulokowano na czterech poziomach. Podczas porządkowania pochówków natrafiono na rzadkie znaleziska: rzeźbione w ciele drewniane krzyże oraz naczynia ceramiczne, szklane i metalowe – łzy na pachnącą mirrę. Znaleziono także unikalne tkaniny uszyte z jedwabiu, które dzięki specyfice gleby, szczególnie kwaśnej, zachowały swój pierwotny kolor.
A teraz, spacerując po centrum handlowym Okhotny Ryad, nie możemy sobie nawet wyobrazić, że 15 lat temu tutaj, na miejscu tych sklepów, w głębi ziemi ukryte były starożytne pochówki.
Centrum Handlowe „Ochotny Ryad”. Tutaj znajdował się starożytny cmentarz
Gwiazdy i zniszczone cmentarze
Oczyszczanie cmentarzy na dużą skalę w czasach sowieckich nie oszczędziło niektórych grobów sławni ludzie, Na przykład Gogol, Lewitan i Venevitinov. Wszyscy zostali ponownie pochowani o godz Cmentarz Nowodziewiczy. I, co ciekawe, wszyscy trzej zmarli daleko od starości, Gogol w wieku 42 lat, Lewitan w wieku 39 lat i Venevitinov w wieku 21 lat!
Tajemnica grobu Gogola
W związku z likwidacją cmentarza klasztoru Daniłowskiego otwarto grób Gogola, a jego szczątki pochowano na cmentarzu Nowodziewiczy.
Otwarcie grobu Gogola odbyło się 31 maja 1931 r. W tym samym czasie otwarto groby filozofa-publicysty Aleksieja Chomiakowa i poety Nikołaja Jazykowa. Otwarcie grobów odbyło się w obecności grupy znanych pisarzy radzieckich. Wśród obecnych podczas ekshumacji Gogola byli pisarze Wsiewołod Iwanow, Władimir Lidin, Aleksander Malyszkin, Jurij Olesza, poeci Władimir Ługowski, Michaił Swietłow, Ilja Selwinski, krytyk i tłumacz Walentin Stenicz. Oprócz pisarzy w ceremonii ponownego pochówku obecni byli historyk Maria Baranowska, archeolog Aleksiej Smirnow i artysta Aleksander Tyshler.
Głównym źródłem, na podstawie którego można ocenić wydarzenia, które miały miejsce tego dnia na cmentarzu Świato-Daniłowskim, są pisane wspomnienia świadka otwarcia grobu Gogola – pisarza Władimira Lidina.
Według tych wspomnień otwarcie grobu Gogola nastąpiło z wielkim trudem. Po pierwsze, grób pisarza okazał się znajdować na znacznie większej głębokości niż inne pochówki. Po drugie, podczas wykopalisk odkryto, że trumnę z ciałem Gogola wprowadzono do ceglanej krypty o „niezwykłej wytrzymałości” poprzez otwór w ścianie krypty. Otwarcie grobu zakończono po zachodzie słońca, dlatego Lidinowi nie udało się sfotografować prochów pisarza.
O szczątkach pisarza Lidin podaje, co następuje: „W trumnie nie było czaszki, a szczątki Gogola zaczynały się od kręgów szyjnych: cały szkielet szkieletu był zamknięty w dobrze zachowanym surducie w kolorze tytoniu; Pod surdutem przetrwała nawet bielizna zapinana na kościane guziki; na stopach buty, również w całości zachowane; jedynie piasek łączący podeszwę z cholewką zgnił na palcach, a skóra nieco się podwinęła, odsłaniając kości stopy. Buty były na bardzo wysokim obcasie, około 4-5 centymetrów, co daje absolutny powód, aby przypuszczać, że Gogol był niski.
Lidin pisze dalej: „Kiedy i w jakich okolicznościach zniknęła czaszka Gogola, pozostaje tajemnicą. Kiedy rozpoczęło się otwieranie grobu, na płytkiej głębokości, znacznie wyżej niż krypta z zamurowaną trumną, odkryto czaszkę, ale archeolodzy rozpoznali, że należała ona do młodego mężczyzny”.
Lidin nie ukrywa, że „pozwolił sobie wziąć kawałek surduta Gogola, który wprawny introligator włożył później do etui pierwszego wydania”. Martwe dusze" Według pisarza Jurija Alechina pierwsze wydanie „Martwych dusz”, oprawione w fragment koszulki Gogola, znajduje się obecnie w posiadaniu córki Władimira Lidina.
Lidyn prowadzi Legenda miejskaże czaszka Gogola została skradziona na zlecenie słynnego kolekcjonera i postać teatralna Aleksiej Bakhruszin przez mnichów z klasztoru św. Daniłowskiego podczas renowacji grobu Gogola, która została przeprowadzona w 1909 r. w związku ze 100. rocznicą powstania pisarza. Lidin pisze także, że „w Muzeum Teatru Bachruszyńskiego w Moskwie znajdują się trzy czaszki nieznanej osoby: jedna z nich ma być… Gogolem”.
Jednakże Leopold Jastrzembski, który jako pierwszy opublikował wspomnienia Lidina, w komentarzach do artykułu podaje, że jego próby odkrycia w Centralnym Muzeum Teatralne nazwany na cześć Bakhrushina, wszelkie informacje o rzekomo znajdującej się tam czaszce niewiadomego pochodzenia do niczego nie prowadziły.
Historyk i specjalista moskiewskiej nekropolii Maria Baranowska twierdziła, że zachowała się nie tylko czaszka, ale także jasnobrązowe włosy. Jednak inny świadek ekshumacji, archeolog Aleksiej Smirnow, obalił tę wersję, potwierdzając wersję o zaginionej czaszce Gogola. A poeta i tłumacz Siergiej Sołowjow twierdził, że kiedy otwarto grób, nie znaleziono nie tylko szczątków pisarza, ale także trumny w ogóle, ale rzekomo odkryto system kanałów i rur wentylacyjnych, rozmieszczonych na wypadek pochówku Jak podaje portal „Religia i środki masowego przekazu”, osoba ta żyła.
Według portalu gogol.lit-info.ru były członek Moskiewskiego Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego, dyplomata i pisarz Aleksander Arosew w swoim dzienniku przytacza zeznania Wsiewołoda Iwanowa, że kiedy otwarto groby na cmentarzu św. Daniłowskiego Klasztor „Nie znaleziono głowy Gogola”
Jednakże pisarz Jurij Alechin, który w połowie lat 80. XX w. prowadził własne śledztwo w sprawie okoliczności ponownego pochówku Gogola, w wywiadzie opublikowanym po raz pierwszy w czasopiśmie Russian House twierdzi, że liczne ustne wspomnienia Władimira Lidina na temat wydarzeń, które miały miejsce 1 maja br. 31.1931 Cmentarz św. Daniela znacznie różni się od pisanych. Po pierwsze, w osobistej rozmowie z Alechinem Lidin nawet nie wspomniał, że szkielet Gogola został ścięty. Według jego ustnych zeznań, dostarczonych nam przez Alechina, czaszka Gogola była jedynie „odwrócona na bok”, co z kolei natychmiast zrodziło legendę, że pisarz, który rzekomo wpadł w podobny stan letargiczny sen, został pochowany żywcem.
Ponadto Alechin podaje, że Lidin ukrywał fakty w swoich pisanych wspomnieniach, wspominając jedynie, że wyjął z trumny pisarza fragment surduta. Według Alechina „z trumny oprócz kawałka materiału ukradli żebro, kość piszczelową i… jeden but”.
Później, według ustnych zeznań Lidina, on i kilku innych pisarzy obecnych przy otwarciu grobu Gogola z mistycznych powodów potajemnie „zakopali” skradzione piszczele i but pisarzowi niedaleko jego nowego grobu na cmentarzu Nowodziewiczy.
Pisarz Wiaczesław Połoński, który dobrze znał wielu pisarzy obecnych na cmentarzu, także tak wspomina w swoim dzienniku o faktach grabieży, jakie towarzyszyły otwarciu grobu Gogola: „Odcięto kawałek surduta Gogola (Małyszkin... ), drugi odciął z trumny kawałek warkocza, który się zachował. A Stenich ukradł żebro Gogolowi, po prostu je wziął i włożył do kieszeni.
Później, według Połońskiego, pisarz Lew Nikulin podstępnie wziął w posiadanie żebro Gogola: „Stenich… udał się do Nikulina i poprosił, aby zatrzymał żebro i zwrócił mu je, gdy będzie mógł udać się do swojego domu w Leningradzie. Nikulin sporządził kopię żebra z drewna i owinięty zwrócił je Stenichowi. Wracając do domu, Stenich zebrał gości - pisarzy leningradzkich - i... uroczyście podał żebro, goście pospieszyli obejrzeć i odkryli, że żebro było zrobione z drewna... Nikulin zapewnia, że przekazał oryginalne żebro i kawałek warkocza do jakiegoś muzeum.
Przed ukończeniem 22. roku życia
Likwidacja cmentarzy nie oszczędziła grobu poety Dmitrija Venevitinova, który zmarł w wieku zaledwie 21 lat z powodu konsumpcji (lub, jak wielu uważa, z nieszczęśliwej miłości). Na początku lat trzydziestych XX wieku zburzono większą część klasztoru Simonov, jak wówczas mówiono: „Zamiast twierdzy kościelnego obskurantyzmu, robotniczy pałac kultury”. Na miejscu klasztoru i cmentarza wybudowano później ośrodek rekreacyjny Ził i założono park. A Venevitinov został ponownie pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy, podobnie jak Gogol.
Znowu Dorogomilowskie
I ostatnia historia ponowny pochówek - wiąże się ze znanym nam już cmentarzem Dorogomilowskim, a raczej żydowskim, który był częścią cmentarza Dorogomilowskiego. To grób artysty Izaaka Lewitana.
Tak napisał Saladyn A.T. o grobie Lewitana na cmentarzu żydowskim
„Od bramy w głąb cmentarza prowadzi szeroka, usiana piaskiem ścieżka. Na nim znajduje się swego rodzaju ceglany budynek usługowy, który dzieli cmentarz na dwie połowy. Niedaleko tego budynku, na skraju ścieżki, pochowany jest „Turgieniew malarstwa rosyjskiego” – Izaak Iljicz LEWITAN, ur. 18 sierpnia 1860, zm. 22 lipca 1900 r. Na jego grobie znajduje się najprostszy pomnik, jakiego jest wiele na cmentarzach prawosławnych, usunięto jedynie krzyż. Napis wykonany jest w języku rosyjskim: „Tutaj leżą prochy nasze drogi bracie, Izaak Iljicz Lewitan (poniżej daty urodzin i śmierci). Pokój niech będzie z waszymi prochami.”
Został pochowany na tym samym cmentarzu Nowodziewiczy.
Granice z grobów
Co ciekawe, wiele grobów z likwidowanych cmentarzy znalazło dalsze przeznaczenie. Na przykład w latach trzydziestych XX wieku często używano nagrobków do wykonywania krawężników. W większości ślady inskrypcji pozostały po wewnętrznej stronie kamienia, choć zdarzały się wyjątki. Na przykład w pobliżu kościoła Piotra i Pawła na Nowej Basmannej zachował się jeszcze jeden kamień, na którym można odczytać napisy:
Tak więc, spacerując ulicami i parkami Moskwy lub kupując mieszkanie luksusowy dom, czasami rozglądaj się i zastanawiaj, co tu było wcześniej.
Śmierć ma w sobie coś mistycznego. A tam, gdzie ludzie znajdują ostateczne schronienie, zawsze panuje szczególna, nieco przerażająca atmosfera. Pobudza wyobraźnię, przeraża i jednocześnie przyciąga. Tak powstają przesądy, legendy i krążą śmieszne plotki. Tutaj zebrano najciekawsze i najbardziej niezwykłe z nich.
Groby czarownic i czarodziejów
Jeśli za jego życia krążyły złe plotki na temat danej osoby, był on pochowany w specjalny sposób. Ciało można było spalić, przybić do ziemi, związać pasami, posiekać, przeciąć ścięgna lub „zapieczętować” srebrem. Wiele narodów wierzyło, że czarownicę należy pochować bez trumny, twarzą w dół. Groby często umieszczano za płotami cmentarzy, w lasach i na skrzyżowaniach dróg. Rzucili na wierzch kamienie i posadzili cierniste krzewy.
Jeżeli tego nie zrobimy, zmarły będzie mógł się wydostać. Istnieje przekonanie, że z biegiem czasu na grobach czarownic i czarowników pojawiają się dziury i pęknięcia, przez które wychodzą na powierzchnię. Duża liczba mrówek, krwawiąca trawa i dziwne dźwięki dochodzące z podziemi również wskazują na miejsce pochówku wiedźmy. Bez znajomości tych znaków trudno będzie go znaleźć. Ale są też dobrze znane fakty:
Cmentarz ten znajduje się w miejscowości Salem w stanie Massachusetts. Cóż, myślę o sławnym test 1692 koniec Czarownice z Salem wielu słyszało. Aresztowano wówczas około 200 osób pod zarzutem czarów. Niektórzy zostali straceni od razu (powieszeni lub przygniecieni kamieniami), inni zginęli w więzieniu.
Co prawda w 1702 r. władze oficjalnie uznały proces za nielegalny, w 1957 r. wszystkie wyroki uchylono, a w 1992 r. cmentarz stał się pomnikiem ofiar. Nawiasem mówiąc, w rzeczywistości nie chowano tam skazanych za czary. W Salem nie ma ani jednego grobu czarownicy. Ale legenda przyciąga tam turystów.
A w lasach Michigan leży wiedźma, która według legendy zniszczyła całe miasto. Jeśli w 1874 r. w Pere Cheney żyło około 1500 mieszkańców, to na początku XX w. pozostało ich zaledwie 25. Dwie epidemie błonicy zmiotły większość populacji, reszta wyjechała. A chorobę oczywiście spowodowała miejscowa wiedźma.
Mówią, że urodziła dziecko pozamałżeńskie i została wygnana. Dziecko umarło, a kobieta przeklęła miasto. Ostatecznie czarownicę schwytano, powieszono, a jej ciało pochowano. W tym lesie wciąż pojawiają się ciemne postacie i upiorne światła, a także słychać śmiech dzieci. Ale zdobądź prawdziwe zdjęcia duchów Jak dotąd nie było to możliwe.
Groby wampirów i upiorów
Prawie wszystkie narody mają legendy o zmarłych, którzy piją żywą krew. Zwykle taki los czekał samobójstwa, czarowników, ekskomuniki... i wiele innych. I oczywiście ci, którzy zostali ukąszeni przez wampira. Naturalnie ludzie bali się tych stworzeń i podejmowali działania, aby zmarły nie opuścił grobu po śmierci. I w tym celu ważne jest, aby odpowiednio pochować kogoś, kto może zostać wampirem.
Ciało należy spalić lub przynajmniej przebić osikowym kołkiem i ułożyć tak, aby było zorientowane ze wschodu na zachód. Wskazane jest oddzielenie głowy i umieszczenie jej pomiędzy stopami. Aby zwłoki nie zjadły całunu, należy wsunąć coś pod brodę (kamień, żelazo). Możesz także wsypać do trumny trociny lub zboże, aby wampir zaczął je liczyć i nie miał czasu wyjść przed świtem. Oto najsłynniejsze pochówki:
W północnym Londynie znajduje się stary cmentarz Highgate. Od dawna przyciąga uwagę. Często pojawiają się doniesienia o wampirach, a podejrzane groby oznaczane są literą V. Zwiedzający znajdują wykopane i bezgłowe zwłoki, puste trumny. Ekshumowano kilka ciał, które wyglądały dziwnie.
Pulchne, dobrze odżywione... nie całkiem martwe... Istnieją prawdziwe zdjęcia wampirów, wyglądają dokładnie tak. Ale wszystko jest wyjaśnione prościej. Zwłoki zawsze puchną, jest to jeden z etapów rozkładu. Na ustach jest krew. Jeśli kołek zostanie przebity przez ciało, może jęczeć, gdy nagromadzone gazy przedostaną się przez struny głosowe.
Cmentarz Père Lachaise we Francji jest również uważany za raj dla wampirów. Wszystko zaczęło się w 1848 roku, kiedy jakiś szaleniec rozkopał kilka grobów, wyciągnął ciała i poważnie je uszkodził. Wierzył, że musi to zrobić. Od tego czasu krążyły plotki. Jednakże, wygląd niektóre nagrobki są sugestywne.
Symbolika pochówków wygląda złowieszczo. Czaszki i nietoperze, uważane za wizualne ucieleśnienie wampirów, fatalistyczne napisy... Jednak w XIX wieku w Europie Zachodniej zostało to przyjęte. Według innej wersji obraz nietoperz z rozpostartymi skrzydłami służyła jako ochrona przed złem.
Wędrujące groby i niespokojne krypty
Istnieje przekonanie, że ziemia nie przyjmie prochów osoby, która nie została należycie pochowana. Przerażające historie o przenoszeniu grobów zalały Internet. Ogólnie rzecz biorąc, zjawisko to jest znane od dawna, ale dowody są słabe. Wszyscy przepisują te same teksty, które wspominają o nieistniejących miastach i ludziach. Nic prawdziwe zdjęcia i nie ma żadnych dokumentów.
Normalne wyjaśnienia też. Być może działają tu siły i energie, o których jeszcze nic nie wiemy. Na przykład, kiedy eksplodował, również działy się dziwne rzeczy... podciśnienie i wiele więcej... Jednak w przypadku grobów było coś innego. Jeśli w ogóle gdziekolwiek się przenieśli. Oto kilka mniej lub bardziej prawdopodobnych historii:
Wydarzenie to miało miejsce jeszcze przed rewolucją w odległej rosyjskiej wiosce. W nocy w jednej chatce pojawił się kopiec ziemi z na wpół przegniłym krzyżem. Próbowano usunąć grób, ale okazało się, że pod podłogą było też sporo ziemi. Kiedy ją wydobyli, znaleziono tam ludzkie szczątki.
Krzyż był podobny do tych, które zainstalowano na opuszczonym cmentarzu niedaleko wsi. Jak to wszystko znalazło się w chacie, nikt nie rozumiał. Grób usunięto, a kości ponownie pochowano. Ale dom trzeba było porzucić. Od tego czasu ludzie unikali tego okropnego miejsca.
Krypta rodziny Chase znajduje się na Barbadosie. Jest wykuty w skale i pokryty marmurową płytą. Za każdym razem, gdy je otwierano, znajdujące się tam trumny okazywały się przewrócone na bok, stojące pionowo, rozrzucone... Zdawało się, że pełzają po pomieszczeniu. Powtórzyło się to od 1812 do 1820 roku.
Zaproponowano różne wersje, od magii voodoo i rytuałów masońskich po powodzie i zmiany w skorupie ziemskiej. W połowie XX wieku badacz Eric Russell zidentyfikował szereg wzorców tych zjawisk. Uważał, że metalowe trumny przemieszczane są przez wodę pod wpływem grawitacji i pola magnetycznego.
Więc co to jest? Prawda czy tylko plotka? Nie wiem.. Ale tutaj materiały są zebrane w całym Internecie, nawet nie udało mi się zidentyfikować oryginalnych źródeł. A zmarli nie mogą potwierdzić ani zaprzeczyć plotkom, które o nich krążą. Czekając na lepsze czasy, zachowają swoje starożytne tajemnice.
Możesz być zainteresowany:
Od początku XX wieku w Moskwie likwidowano duże cmentarze miejskie. Pochówki utrudniały rozwój miasta i naruszały standardy sanitarne: zakazano zakładania cmentarzy na terenach mieszkalnych. Uwolnione tereny przeznaczono pod węzły komunikacyjne, dzielnice, przedsiębiorstwa przemysłowe i parki.
W sumie na terenie dawnej Moskwy zlikwidowano 12 cmentarzy
Najbardziej znanym rozwiązanym cmentarzem jest Dorogomilowskie. Teren cmentarza rozciągał się wzdłuż nowoczesnego nasypu Tarasa Szewczenki, od mostu Bagration do dwunastego domu wzdłuż Prospektu Kutuzowskiego. Bliżej centrum znajdowała się część cmentarza żydowska i karaimska. Cmentarz przykościelny wraz z siedmioma innymi został założony w 1771 roku w czasie epidemii dżumy, kiedy Senat podjął decyzję o zakazie pochówków na terenie miasta. Cmentarz przetrwał do końca lat 40. XX w., kiedy to rozpoczęto masową zabudowę mieszkaniową i przemysłową okolicy. Na początku dekady krewnych zmarłego poproszono o ponowne pochowanie prochów na cmentarzu Wostryakowskim, a w 1948 r. władze same rozebrały pozostałe groby. W tym samym czasie rozebrano kościół elżbietański wzniesiony przy wejściu na cmentarz, wzniesiony w 1770 r. według projektu architekta Wasilija Bażenowa. W latach 90. ponownie zmieniono koncepcję zagospodarowania dzielnicy: na miejscu dawnego cmentarza pojawiło się centrum biurowe Tower 2000 i most handlowy. W najbliższej przyszłości pozostałe tereny przylegające do wału mogą zostać przeznaczone pod luksusową zabudowę.
Nieopodal, przy dzisiejszej ulicy 1812, znajdował się niewielki Cmentarz Filewskoje. Na mapach z początku XX w. cmentarz przykościelny jest oznaczony jako wiejski cmentarz – najwyraźniej ogólna wielkość cmentarza nie była zbyt duża. Obecnie w miejscu rzekomego pochówku znajduje się budynek Gokhran, wzniesiony w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku.
Obok, na terenie obecnej dzielnicy Fili-Davydkovo, kolejny Cmentarz Maziłowski, nazwany na cześć osady o tej samej nazwie. Pochówki rozciągały się wzdłuż dzisiejszej ulicy Malaya Filevskaya, obecnie na ich miejscu stoją budynki mieszkalne i trasa między stacjami metra. Cmentarz ograniczał się do holu nowoczesnej stacji metra Pionerskaja i ulicy Oleko Dundich. Wzdłuż niej rozciągało się koryto rzeki Filki, obecnie zamkniętej w kolektorze. Decyzja o całkowitej likwidacji cmentarza zapadła w 1962 roku, kiedy rozpoczęto masową budowę dzielnicy.
Cmentarz Braterski, położony na skrzyżowaniu współczesnych ulic Peschanaya i Novopeschanye, nie istniał długo. Cmentarz, otwarty w 1915 roku dla bohaterów I wojny światowej, został zamknięty dla pochówków już w 1925 roku. Miejsce to pozostawało w zachowanym stanie do 1932 r., kiedy to zostało przekształcone w Park Czapajewskiego. Obok, przy ulicy Mały Pesczany, znajdował się kolejny cmentarz żołnierski, popularnie zwany „Arbatetem”. W latach 60. XX w. w związku z rozwojem dzielnicy przykościelnej przekształcono go w park.
Festiwalowy park dla dzieci znajduje się na miejscu słynnego Cmentarz Łazariewskoje w Maryinie Roszcza. Historia pochówku sięga 1657 roku, powstał jako cmentarz dla biednych, w 1771 roku cmentarz stał się jednym z miejsc masowego pochówku zmarłych w czasie epidemii dżumy. W XIX w. cmentarz przykościelny uzyskał status elitarny, na cmentarzu pojawiły się groby kupców i arystokratów. Pochówki na Łazarewskim ustały na początku lat trzydziestych XX wieku, kiedy terytorium nabrało wyjątkowo zaniedbanego wyglądu. A w 1932 r. podjęto decyzję o reorganizacji terytorium. Tylko niewielką część pochówków przeniesiono w nowe miejsca – większością grobów przez lata nikt się nie opiekował.
Inny mały cmentarz przy Alei Marszałka Żukowa została zlikwidowana w połowie ubiegłego wieku ze względów praktycznych. Pogost Choroszewski, który zaznaczono na mapach z początku XX wieku, zastąpiono dworcem autobusowym.
Na miejscu powstał Pałac Kultury i inne budynki przedsiębiorstwa ZIL cmentarze w klasztorze Simonov. W 1930 roku podjęto decyzję o likwidacji cmentarza i ośrodka sakralnego. Większości zmarłych nigdy nie pochowano ponownie. Elementy nekropolii można jeszcze odnaleźć w pobliżu ocalałego kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Sam Pałac Twórczości w związku z przebudową terenu fabryki został niedawno przekształcony w „ Centrum Kultury ZIL.”
Znajduje się tu kolejna częściowo zachowana nekropolia na Preobrazhensky Val. Cmentarz braterski dla mnichów i duchownych klasztoru św. Mikołaja Edinoverie działa od 1866 roku. W 1920 roku pomieszczenia zaadaptowano na internat dla Zakładów Radiowych. Jednocześnie zaprzestano grzebania ludzi na cmentarzu. W 1931 roku kierując się normami sanitarnymi, lokalne autorytety podjął decyzję o likwidacji cmentarza. Pochówki i nagrobki w większości wynoszono poza miasto. Obecnie na terenie dawnej nekropolii można znaleźć jedynie niewielkie elementy grobów i jedyny zachowany znak pamiątkowy, umieszczony w 1921 r. na grobie rewolucjonistki Aleksandry Aleksandrowej.
Cmentarz Siemionowski, powstał w 1771 r., do 1935 r. był jednym z najpopularniejszych miejsc pochówku. W szczególności na cmentarzu wydzielono wydzieloną część żołnierzy, na której pochowano bohaterów licznych wojen. Ale w 1935 r. Podjęto decyzję o likwidacji miejsc pochówku pod budowę budynków dla przedsiębiorstwa przemysłowego Salut. Do 1966 roku pozostała część cmentarza została zlikwidowana w związku z budową torów tramwajowych. Dwa lata temu Moskiewska Duma Miejska podjęła decyzję o zorganizowaniu pomnika w miejscu dawnego pomnika groby wojskowe, jednak projekt nigdy nie wszedł w fazę realizacji.
Mniej więcej w tym samym okresie zniszczono dwa sąsiednie, Cmentarze Kożuchowskie i Cholernoje, utworzone odpowiednio w 1771 i 1817 roku. Teren dawnych cmentarzy zajmują budynki przemysłowe i przedsiębiorstwo Mostelefonstroy. Na miejscu znajdują się także restauracje typu fast food.
Powstał w tym samym czasie Cmentarz Biryulevskoe istniał do 1978 roku, po czym na jego miejscu założono park. Jednocześnie udało się zachować przypisany do cmentarza kościół św. Mikołaja Cudotwórcy, który po pożarze został odrestaurowany przez władze sowieckie.
Dawny Cmentarz Deguninskoe w 1987 r. zastąpił MNTK „Mikrochirurgia oka” nazwana na cześć akademika Światosława Fiodorowa, zlokalizowana w głębi autostrady Korovinskoe. Do początków lat 90-tych na terenie cmentarza przykościelnego składowano odpady komunalne i znajdowały się chaty dla pracowników zaangażowanych w budowę Hotelu Kongresowego Iris. Później na opuszczonym terenie zbudowano park.
Benjamin Franklin zauważył również, że na świecie nie można być pewnym niczego poza nieuchronnością śmierci i podatków. Zwykle ludzie starają się wykonywać wszystkie niezbędne rytuały i rytuały w miarę możliwości, gdy dzieje się nieuniknione.
Ceremonia pogrzebowa jest tak stara jak sama cywilizacja, ale istnieją zauważalne różnice w jej realizacji w zależności od regionu. Wiele kultur i religii zakłada cmentarze, w których można przechowywać szczątki zmarłych. To tutaj odbywają się uroczystości żałobne i upamiętniające.
Cmentarze mają jednak także inny cel – najbardziej niezwykłe z nich stały się atrakcjami turystycznymi. Pojawiła się nawet „ciemna” turystyka, która za cel stawia sobie zwiedzanie właśnie tego rodzaju miejsc. Porozmawiajmy o 10 najczęściej niezwykłe cmentarzeświecie, przyciągając tak wielu gości z zewnątrz.
Cmentarz dla zwierząt. Cmentarz psów i innych zwierząt domowych w de Chiens uważany jest za najstarszy tego typu na świecie. Znajduje się w gminie Asnieres-sur-Seine, w północno-zachodniej części Paryża. Już w 1898 r. uchwalono ustawę zabraniającą wyrzucania zwłok martwych zwierząt i nakazującą chowanie ich na specjalnych cmentarzach. W rezultacie taki cmentarz pojawił się w 1899 r. - teraz właściciele zwierząt domowych uniknęli konieczności wrzucania zwłok do Sekwany. Obecnie na cmentarzu pochowanych jest około 40 tysięcy zwierząt. Na początku XX wieku wejście na cmentarz ozdobiono pomnikami św. Bernarda Barry'ego, który uratował około 40 osób. To samo wielka gwiazda de Chiens to pies-aktor Rin Tin Tin (1918-1932). Uważa się, że to właśnie ten pies uratował wytwórnię filmową Warner przed bankructwem.
Autostrada do piekła. Cmentarz Stull w Kansas cieszy się opinią jednego z najczęściej odwiedzanych przez turystów na świecie. Niektórzy uważają nawet, że właśnie w tym miejscu znajduje się jedna z siedmiu bram piekielnych. Wokół cmentarza krąży tak wiele legend, opowieści o czarach, zjawiskach nadprzyrodzonych i duchach, że rzekomo sam papież Jan Paweł II kazał swojemu prywatnemu samolotowi okrążyć to miejsce, kiedy tam przyjeżdżał Mowa publiczna w Kolorado w 1995 r. Tata uważał to miejsce za „krainę przeklętą”. Jednak na ile jest to prawdą i czy to miejsce naprawdę jest takie straszne? Istnieje wiele sporów na ten temat, mówi się, że tutaj pochowany jest syn diabła wraz ze swoją ziemską matką. Dlatego od 1850 roku Szatan odwiedza to miejsce raz lub dwa razy do roku. Jednak Tracy Morris, autorka humorystycznych opowieści o zjawiskach nadprzyrodzonych, logicznie pyta: "Dlaczego Lady Lucyfer i jej syn nie mieliby po śmierci pójść do piekła, gdzie czeka na nich ojciec rodziny? Być może wtedy wszyscy razem odwiedzą swoje groby na wakacjach?”
Spójrz na gęsi Winchester. Cmentarz Piszczeli nazywany jest także Cmentarzem Samotnych Kobiet. Jego historia sięga średniowiecza. To właśnie to miejsce stało się miejscem spoczynku prostytutek, które w Anglii nazywano gęsiami Winchester. Kobiety legalnie pracowały w londyńskich burdelach i miały własny cmentarz. Żelazny płot tutaj ozdobiony jest kolorowymi wstążkami, breloczkami, wierszami i fotografiami, piórami i jedwabnymi pończochami. Historyk Tudorów, John Stow, napisał w swoim badaniu Londynu w 1603 r.: „Te samotne kobiety nie mogły uczestniczyć w obrzędach kościelnych, gdy prowadziły grzeszne życie. Były nawet wykluczone z chrześcijańskiego pochówku, jeśli zajmowały się swoim handlem aż do śmierci. Dlatego też , działkę przeznaczoną na ich pochówek i nazywa się cmentarzem dla samotnych kobiet. A utworzono go w pewnej odległości od kościoła parafialnego.
Naturalne mumie. Nie trzeba jechać do Egiptu, żeby zobaczyć mumie. W Urbanii we Włoszech znajduje się kościół zmarłych. Sam kościół pojawił się tu w 1380 roku, ozdobiony jest pięknym gotyckim portalem. W 1567 roku powstało tu całe bractwo, które pomagało ludziom umierać w cieple, spokoju i trosce. A w 1833 roku powstał tu cmentarz mumii, słynący z tego, że przedstawia przykłady mumifikacji naturalnej, a nie ludzkiej. Za ołtarzem wystawiono szczątki 18 osób, historia każdej z nich zachowała się do dziś. Wyróżniają się były opat bractwa, kobieta, która zmarła podczas porodu i młody chłopak pochowany w czasie zawieszenia animacji. Lubią straszyć turystów historią, że ta mumia czasami się budzi. Eksperci uważają, że efekt ten był możliwy dzięki pleśni, która całkowicie wchłonęła wilgoć ze zwłok, przyczyniając się do wysychania narządów. Rocznie cmentarz-muzeum odwiedza około 13 tysięcy turystów.
Cmentarz mafijny. W latach 90. Jekaterynburg był znany jako kryminalna stolica Rosji. W tym mieście mieszkało wielu przywódców grup przestępczych, z czasem cmentarz Szirokoreczeńskie stał się dla wielu z nich miejscem wiecznego spoczynku. Większość tutejszych grobów jest bardzo droga, ozdobiona czarnym marmurem. Często można znaleźć klejnoty Na nagrobkach często spotyka się laserowe grawerowanie zmarłego pełna wysokość. Na grobach widnieją nie tylko nazwiska bandytów, ale także ich pseudonimy i talenty: „był specjalistą w posługiwaniu się nożami”. Koledzy złożyli hołd swoim przyjaciołom, starając się w miarę możliwości okazać im szacunek – tutaj można znaleźć siedmiometrową stelę i Wieczny płomień. Koszt grobów i mauzoleów sięga tu kilkudziesięciu tysięcy dolarów. Co ciekawe, pochowany jest tu także ojciec Borysa Jelcyna, którego grób jest znacznie skromniejszy.
Pierwszy na świecie podwodny cmentarz. W 2007 roku u wybrzeży Miami Beach utworzono Rafę Pamięci Neptuna, znaną również jako Rafa Atlantis lub Mit Pamięci Atlantyku. Jest to pierwsze na świecie podwodne mauzoleum do przechowywania skremowanych szczątków i największa sztuczna rafa na świecie. Powstał na 16 akrach jałowego dna oceanu i znajduje się na głębokości około 12 metrów. Bez wątpienia miejsce to jest idealnym cmentarzem dla tych, którzy przez całe życie kochali morze. Krewni mogą odwiedzić swoich zmarłych krewnych poprzez nurkowanie lub na stronie internetowej cmentarza. Kompleks jest doskonały architektonicznie - znajduje się w nim wiele kolumn, filarów, posągów lwów i bram. średni koszt pogrzeb kosztuje tutaj 7000 dolarów, skremowane szczątki miesza się z cementem i osadza w konstrukcji rafy, a na miejscu instaluje się tablicę z brązu. Dziś na Rafie Neptuna pochowano już setki osób.
Wesoły Cmentarz. Wydawać by się mogło, że cmentarz to smutne miejsce, jednak niektórzy przedsiębiorczy ludzie postanowili uczynić go zabawnym. Wesoły Cmentarz położony jest na północy Rumunii, w wiosce Sapanta. Dziś miejsce to znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO. Nagrobki są kolorowe i w poetycki i wesoły sposób opowiadają historię życia danej osoby. Regularne kolory tutaj jest zielony, niebieski, czerwony, a nie matowa szarość i czerń. Nagrobki zdobią duże dębowe krzyże, na których wyryto zabawne epitafia. Początek tego lokalna tradycja położył ją miejscowy mistrz John Stan Patra, który w 1935 roku umieścił pierwszy krzyż z wersetem. Powstaniu takiego cmentarza sprzyjał fakt, że starożytni ludzie Dakowie, przodkowie Rumunii, śmierć uważali jedynie za wyzwolenie nieśmiertelnej duszy. Śmierć była dla nich uroczystym i radosnym wydarzeniem w oczekiwaniu na lepsze życie.
Most do nieba. Cmentarz ten jest jedyny w swoim rodzaju, bo jest mostem do wieczności. W Meksyku znajduje się park, który słynie z takiej atrakcji. Konstrukcja cmentarza opiera się na kalendarz gregoriański. Samo w sobie wygląda jak wzgórze, na którym znajduje się siedem poziomów reprezentujących siedem dni tygodnia. Na cmentarzu zwanym „Mostem do Raju” znajduje się 365 grobowców, których wygląd zewnętrzny odzwierciedla porę roku. Główna klatka schodowa wejściowa składa się z 52 stopni – dokładnie tyle samo tygodni w roku. Każdy grób jest tu wyjątkowy – różnice tkwią w samym projekcie i zastosowaniu różnych materiałów budowlanych. W Moście do Nieba znajdują się zarówno repliki słynnych katedr, jak i grobowce w formie sofy lub łóżka z poduszkami wezgłowia.
Tajemnicze wiszące trumny. Tradycja wieszania trumien jest w Azji dość powszechną praktyką. Takie metody pochówku można spotkać w Chinach, na Filipinach i w Indonezji. Niektóre trumny stoją na drewnianych palach wbitych w skałę, inne zaś bezpośrednio na półkach skalnych lub w jaskiniach. Najbardziej znanym pochówkiem tego rodzaju są grobowce ludu Bo w Gongxian, w chińskiej prowincji Syczuan. Tutaj, w górach Wuyi, znajduje się najstarszy wiszący cmentarz – najstarsze groby mają aż 3750 lat! Co dziwne, takie podejście nie jest pozbawione sensu – po co zakopywać trumny pod ziemią, jeśli chcesz iść do nieba? Taki układ pochówków ma także na celu nie przeszkadzać żyjącym dziś ludziom, a także chronić szczątki przed nieostrożnymi potomkami.
Wspaniałe pochówki egipskie. Jednym z najstarszych i majestatycznych cmentarzy jest Cmentarz w Gizie, w Dolinie Królów. Płaskowyż Gizy, lokalizacja Wielkiej Piramidy, miejscowy Sfinks i tysiące grobów przyciągają tysiące turystów, historyków, archeologów, matematyków i po prostu naukowców z całego świata. Znajdująca się tu Piramida Cheopsa jest największą i najstarszą. Dziś jest to jeden z siedmiu cudów świata. Tutaj spoczywa ciało faraona Chufu, czyli Cheopsa, a wykonanie tak majestatycznego nagrobka wymagało ponad 2 milionów kamieni i 20 lat niewolniczej pracy. Egipcjanie wierzyli, że tak skomplikowany system pochówku zapewni ich przywódcy nieśmiertelność w zaświatach. Kolejnym godnym uwagi cmentarzem w tej okolicy jest Dolina Królów. Ona wchodzi Światowe dziedzictwo UNESCO. Groby do pochówku faraonów budowano tu od 1600 do 1100 roku p.n.e. Dziś w dolinie odkryto ponad 60 grobowców i 120 komór zawierających szczątki członków rodzina królewska Starożytny Egipt. Groby przetrwały serię rabunków, ale do dziś w Dolinie Królów odkrywanych jest coraz więcej ciekawych pochówków. Ostatnim większym odkryciem było odkrycie grobowca króla Tutanchamona w 1922 roku.