Od początku XX wieku w Moskwie likwidowano duże cmentarze miejskie. Pochówki utrudniały rozwój miasta i naruszały standardy sanitarne: zakazano zakładania cmentarzy na terenach mieszkalnych. Uwolnione tereny przeznaczono pod węzły komunikacyjne, dzielnice, przedsiębiorstwa przemysłowe i parki.
W sumie na terenie dawnej Moskwy zlikwidowano 12 cmentarzy
Najbardziej znanym rozwiązanym cmentarzem jest Dorogomilowskie. Teren cmentarza rozciągał się wzdłuż nowoczesnego nasypu Tarasa Szewczenki, od mostu Bagration do dwunastego domu wzdłuż Prospektu Kutuzowskiego. Bliżej centrum znajdowała się część cmentarza żydowska i karaimska. Cmentarz przykościelny wraz z siedmioma innymi został założony w 1771 roku w czasie epidemii dżumy, kiedy Senat podjął decyzję o zakazie pochówków na terenie miasta. Cmentarz przetrwał do końca lat 40. XX w., kiedy to rozpoczęto masową zabudowę mieszkaniową i przemysłową okolicy. Na początku dekady krewnych zmarłego poproszono o ponowne pochowanie prochów na cmentarzu Wostryakowskim, a w 1948 r. władze same rozebrały pozostałe groby. W tym samym czasie rozebrano kościół elżbietański wzniesiony przy wejściu na cmentarz, wzniesiony w 1770 r. według projektu architekta Wasilija Bażenowa. W latach 90. ponownie zrewidowano koncepcję rozwoju mikrodzielnicy: na miejscu dawny cmentarz pojawiło się centrum biurowe Tower 2000 i most handlowy. W najbliższej przyszłości pozostałe tereny przylegające do wału mogą zostać przeznaczone pod luksusową zabudowę.
Nieopodal, przy dzisiejszej ulicy 1812, znajdował się niewielki Cmentarz Filewskoje. Na mapach z początku XX w. cmentarz przykościelny jest oznaczony jako wiejski cmentarz – najwyraźniej ogólna wielkość cmentarza nie była zbyt duża. Obecnie w miejscu rzekomego pochówku znajduje się budynek Gokhran, wzniesiony w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku.
Obok, na terenie obecnej dzielnicy Fili-Davydkovo, kolejny Cmentarz Maziłowski, nazwany na cześć osady o tej samej nazwie. Pochówki rozciągały się wzdłuż dzisiejszej ulicy Malaya Filevskaya, obecnie na ich miejscu stoją budynki mieszkalne i trasa między stacjami metra. Cmentarz ograniczał się do holu nowoczesnej stacji metra Pionerskaja i ulicy Oleko Dundich. Wzdłuż niej rozciągało się koryto rzeki Filki, obecnie zamkniętej w kolektorze. Decyzja o całkowitej likwidacji cmentarza zapadła w 1962 roku, kiedy rozpoczęto masową budowę dzielnicy.
Cmentarz Braterski, położony na skrzyżowaniu współczesnych ulic Peschanaya i Novopeschanye, nie istniał długo. Cmentarz, otwarty w 1915 roku dla bohaterów I wojny światowej, został zamknięty dla pochówków już w 1925 roku. Miejsce to pozostawało w zachowanym stanie do 1932 r., kiedy to zostało przekształcone w Park Czapajewskiego. Obok, przy ulicy Mały Pesczany, znajdował się kolejny cmentarz żołnierski, popularnie zwany „Arbatetem”. W latach 60. XX w. w związku z rozwojem dzielnicy przykościelnej przekształcono go w park.
Festiwalowy park dla dzieci znajduje się na miejscu słynnego Cmentarz Łazariewskoje w Maryinie Roszcza. Historia pochówku sięga 1657 roku, powstał jako cmentarz dla biednych, w 1771 roku cmentarz stał się jednym z miejsc masowego pochówku zmarłych w czasie epidemii dżumy. W XIX w. cmentarz przykościelny uzyskał status elitarny, na cmentarzu pojawiły się groby kupców i arystokratów. Pochówki na Łazarewskim ustały na początku lat trzydziestych XX wieku, kiedy terytorium nabrało wyjątkowo zaniedbanego wyglądu. A w 1932 r. podjęto decyzję o reorganizacji terytorium. Tylko niewielką część pochówków przeniesiono w nowe miejsca – większością grobów przez lata nikt się nie opiekował.
Kolejny niewielki cmentarz przy Alei Marszałka Żukowa został zlikwidowany w połowie ubiegłego wieku w celach bardziej praktycznych. Pogost Choroszewski, który zaznaczono na mapach z początku XX wieku, zastąpiono dworcem autobusowym.
Na miejscu powstał Pałac Kultury i inne budynki przedsiębiorstwa ZIL cmentarze w klasztorze Simonov. W 1930 roku podjęto decyzję o likwidacji cmentarza i ośrodka sakralnego. Większości zmarłych nigdy nie pochowano ponownie. Elementy nekropolii można jeszcze odnaleźć w pobliżu ocalałego kościoła Narodzenia Pańskiego Święta Matka Boża. Sam Pałac Twórczości w związku z przebudową terenu fabryki został niedawno przekształcony w „Centrum Kultury ZIL”.
Znajduje się tu kolejna częściowo zachowana nekropolia na Preobrazhensky Val. Cmentarz braterski dla mnichów i duchownych klasztoru św. Mikołaja Edinoverie działa od 1866 roku. W 1920 roku pomieszczenia zaadaptowano na internat dla Zakładów Radiowych. Jednocześnie zaprzestano grzebania ludzi na cmentarzu. W 1931 r. kierując się normami sanitarnymi władze lokalne podjęły decyzję o likwidacji cmentarza. Pochówki i nagrobki w większości wynoszono poza miasto. Obecnie na terenie dawnej nekropolii można znaleźć jedynie niewielkie elementy grobów i jedyny zachowany znak pamiątkowy, umieszczony w 1921 r. na grobie rewolucjonistki Aleksandry Aleksandrowej.
Cmentarz Siemionowski, powstał w 1771 r., do 1935 r. był jednym z najpopularniejszych miejsc pochówku. W szczególności na cmentarzu wydzielono wydzieloną część żołnierzy, na której pochowano bohaterów licznych wojen. Jednak w 1935 roku podjęto decyzję o likwidacji miejsc pochówku pod budowę budynków przedsiębiorstwo przemysłowe"Sztuczne ognie". Do 1966 roku pozostała część cmentarza została zlikwidowana w związku z budową torów tramwajowych. Dwa lata temu Moskiewska Duma Miejska podjęła decyzję o zorganizowaniu pomnika na miejscu dawnych grobów wojskowych, jednak projekt nigdy nie osiągnął etapu realizacji.
Mniej więcej w tym samym okresie zniszczono dwa sąsiednie, Cmentarze Kożuchowskie i Cholernoje, utworzone odpowiednio w 1771 i 1817 roku. Teren dawnych cmentarzy zajmują budynki przemysłowe i przedsiębiorstwo Mostelefonstroy. Na miejscu znajdują się także restauracje typu fast food.
Powstał w tym samym czasie Cmentarz Biryulevskoe istniał do 1978 roku, po czym na jego miejscu założono park. Jednocześnie udało się zachować przypisany do cmentarza kościół św. Mikołaja Cudotwórcy, który po pożarze został odrestaurowany przez władze sowieckie.
Dawny Cmentarz Deguninskoe w 1987 r. zastąpił MNTK „Mikrochirurgia oka” nazwana na cześć akademika Światosława Fiodorowa, zlokalizowana w głębi autostrady Korovinskoe. Do początków lat 90-tych na terenie cmentarza przykościelnego składowano odpady komunalne i znajdowały się chaty dla pracowników zaangażowanych w budowę Hotelu Kongresowego Iris. Później na opuszczonym terenie zbudowano park.
Benjamin Franklin zauważył również, że na świecie nie można być pewnym niczego poza nieuchronnością śmierci i podatków. Zwykle ludzie starają się wykonywać wszystkie niezbędne rytuały i rytuały w miarę możliwości, gdy dzieje się nieuniknione.
Ceremonia pogrzebowa jest tak stara jak sama cywilizacja, ale istnieją zauważalne różnice w jej realizacji w zależności od regionu. Wiele kultur i religii zakłada cmentarze, w których można przechowywać szczątki zmarłych. To tutaj odbywają się uroczystości żałobne i upamiętniające.
Cmentarze mają jednak także inny cel – najbardziej niezwykłe z nich stały się atrakcjami turystycznymi. Pojawiła się nawet „ciemna” turystyka, która za cel stawia sobie zwiedzanie właśnie tego rodzaju miejsc. Porozmawiajmy o 10 najbardziej niezwykłych cmentarzach na świecie, które przyciągają tak wielu gości z zewnątrz.
Cmentarz dla zwierząt. Cmentarz psów i innych zwierząt domowych w de Chiens uważany jest za najstarszy tego typu na świecie. Znajduje się w gminie Asnieres-sur-Seine, w północno-zachodniej części Paryża. Już w 1898 r. uchwalono ustawę zabraniającą wyrzucania zwłok martwych zwierząt i nakazującą chowanie ich na specjalnych cmentarzach. W rezultacie taki cmentarz pojawił się w 1899 r. - teraz właściciele zwierząt domowych uniknęli konieczności wrzucania zwłok do Sekwany. Obecnie na cmentarzu pochowanych jest około 40 tysięcy zwierząt. Na początku XX wieku wejście na cmentarz ozdobiono pomnikami św. Bernarda Barry'ego, który uratował około 40 osób. Największą gwiazdą de Chiensa jest psi aktor Rin Tin Tin (1918-1932). Uważa się, że to właśnie ten pies uratował wytwórnię filmową Warner przed bankructwem.
Autostrada do piekła. Cmentarz Stull w Kansas cieszy się opinią jednego z najczęściej odwiedzanych przez turystów na świecie. Niektórzy uważają nawet, że właśnie w tym miejscu znajduje się jedna z siedmiu bram piekielnych. Wokół cmentarza krąży tak wiele legend, opowieści o czarach, zjawiskach nadprzyrodzonych i duchach, że rzekomo sam papież Jan Paweł II kazał swojemu prywatnemu samolotowi okrążyć to miejsce, kiedy tam przyjeżdżał Mowa publiczna w Kolorado w 1995 r. Tata uważał to miejsce za „krainę przeklętą”. Jednak na ile jest to prawdą i czy to miejsce naprawdę jest takie straszne? Istnieje wiele sporów na ten temat, mówi się, że tutaj pochowany jest syn diabła wraz ze swoją ziemską matką. Dlatego od 1850 roku Szatan odwiedza to miejsce raz lub dwa razy do roku. Jednak Tracy Morris, autorka humorystyczne historie o tym, co nadprzyrodzone, logicznie pyta: "Dlaczego Lady Lucyfer i jej syn nie mieliby po śmierci udać się do piekła, gdzie czeka na nich ojciec rodziny? Być może wtedy wszyscy razem odwiedzą swoje groby w święta?"
Spójrz na gęsi Winchester. Cmentarz Piszczeli nazywany jest także Cmentarzem Samotnych Kobiet. Jego historia sięga średniowiecza. To właśnie to miejsce stało się miejscem spoczynku prostytutek, które w Anglii nazywano gęsiami Winchester. Kobiety legalnie pracowały w londyńskich burdelach i miały własny cmentarz. Żelazny płot ozdobiony jest kolorowymi wstążkami, breloczkami do kluczy, wierszami i fotografiami, piórami i jedwabnymi pończochami. Historyk Tudorów, John Stow, napisał w swoim badaniu Londynu w 1603 r.: „Te samotne kobiety nie mogły uczestniczyć w obrzędach kościelnych, gdy prowadziły grzeszne życie. Były nawet wykluczone z chrześcijańskiego pochówku, jeśli zajmowały się swoim handlem aż do śmierci. Dlatego też , działkę przeznaczoną na ich pochówek i nazywa się cmentarzem dla samotnych kobiet. A utworzono go w pewnej odległości od kościoła parafialnego.
Naturalne mumie. Nie trzeba jechać do Egiptu, żeby zobaczyć mumie. W Urbanii we Włoszech znajduje się kościół zmarłych. Sam kościół pojawił się tu w 1380 roku, ozdobiony jest pięknym gotyckim portalem. W 1567 roku powstało tu całe bractwo, które pomagało ludziom umierać w cieple, spokoju i trosce. A w 1833 roku pojawił się tu cmentarz mumii, znany zże prezentowane tutaj próbki nie są ludzką mumifikacją, ale czymś naturalnym. Za ołtarzem wystawiono szczątki 18 osób, historia każdej z nich zachowała się do dziś. Wyróżniają się były opat bractwa, kobieta, która zmarła podczas porodu i młody chłopak pochowany w czasie zawieszenia animacji. Lubią straszyć turystów historią, że ta mumia czasami się budzi. Eksperci uważają, że efekt ten był możliwy dzięki pleśni, która całkowicie wchłonęła wilgoć ze zwłok, przyczyniając się do wysychania narządów. Rocznie cmentarz-muzeum odwiedza około 13 tysięcy turystów.
Cmentarz mafijny. W latach 90. Jekaterynburg był znany jako kryminalna stolica Rosji. W tym mieście mieszkało wielu przywódców gangi przestępcze z biegiem czasu cmentarz Szirokoreczenskoje stał się dla wielu z nich miejscem wiecznego spoczynku. Większość tutejszych grobów jest bardzo droga, ozdobiona czarnym marmurem. Nierzadko można znaleźć kamienie szlachetne, na nagrobkach często znajdują się pełnowymiarowe grawery laserowe zmarłego. Na grobach widnieją nie tylko nazwiska bandytów, ale także ich pseudonimy i talenty: „był specjalistą w posługiwaniu się nożami”. Koledzy złożyli hołd swoim przyjaciołom, starając się w miarę możliwości okazać im szacunek – tutaj można znaleźć siedmiometrową stelę i Wieczny płomień. Koszt grobów i mauzoleów sięga tu kilkudziesięciu tysięcy dolarów. Co ciekawe, pochowany jest tu także ojciec Borysa Jelcyna, którego grób jest znacznie skromniejszy.
Pierwszy na świecie podwodny cmentarz. W 2007 roku u wybrzeży Miami Beach utworzono Rafę Pamięci Neptuna, znaną również jako Rafa Atlantis lub Mit Pamięci Atlantyku. Jest to pierwsze na świecie podwodne mauzoleum do przechowywania skremowanych szczątków i największa sztuczna rafa na świecie. Powstał na 16 akrach jałowego dna oceanu i znajduje się na głębokości około 12 metrów. Bez wątpienia miejsce to jest idealnym cmentarzem dla tych, którzy przez całe życie kochali morze. Krewni mogą odwiedzić swoich zmarłych krewnych poprzez nurkowanie lub na stronie internetowej cmentarza. Kompleks jest doskonały architektonicznie - znajduje się w nim wiele kolumn, filarów, posągów lwów i bram. średni koszt pogrzeb kosztuje tutaj 7000 dolarów, skremowane szczątki miesza się z cementem i osadza w konstrukcji rafy, a na miejscu instaluje się tablicę z brązu. Dziś na Rafie Neptuna pochowano już setki osób.
Wesoły Cmentarz. Wydawać by się mogło, że cmentarz to smutne miejsce, jednak niektórzy przedsiębiorczy ludzie postanowili uczynić go zabawnym. Wesoły Cmentarz położony jest na północy Rumunii, w wiosce Sapanta. Dziś miejsce to znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO. Nagrobki są kolorowe i w poetycki i wesoły sposób opowiadają historię życia danej osoby. Regularne kolory tutaj jest zielony, niebieski, czerwony, a nie matowa szarość i czerń. Nagrobki zdobią duże dębowe krzyże, na których wyryto zabawne epitafia. Początek tego lokalna tradycja położył ją miejscowy mistrz John Stan Patra, który w 1935 roku umieścił pierwszy krzyż z wersetem. Powstaniu takiego cmentarza sprzyjał fakt, że starożytni ludzie Dakowie, przodkowie Rumunii, śmierć uważali jedynie za wyzwolenie nieśmiertelnej duszy. Śmierć była dla nich uroczystym i radosnym wydarzeniem w oczekiwaniu na lepsze życie.
Most do nieba. Cmentarz ten jest jedyny w swoim rodzaju, bo jest mostem do wieczności. W Meksyku znajduje się park, który słynie z takiej atrakcji. Konstrukcja cmentarza oparta jest na kalendarzu gregoriańskim. Samo w sobie wygląda jak wzgórze, na którym znajduje się siedem poziomów reprezentujących siedem dni tygodnia. Na cmentarzu zwanym „Mostem do Raju” znajduje się 365 grobowców, których wygląd zewnętrzny odzwierciedla porę roku. Główna klatka schodowa wejściowa składa się z 52 stopni – dokładnie tyle samo tygodni w roku. Każdy grób jest tutaj wyjątkowy – różnice tkwią w samym projekcie, są inne Materiały budowlane. W Moście do Nieba znajdują się zarówno repliki słynnych katedr, jak i grobowce w formie sofy lub łóżka z poduszkami wezgłowia.
Tajemnicze wiszące trumny. Tradycja wieszania trumien jest w Azji dość powszechną praktyką. Takie metody pochówku można spotkać w Chinach, na Filipinach i w Indonezji. Niektóre trumny stoją na drewnianych palach wbitych w skałę, inne zaś bezpośrednio na półkach skalnych lub w jaskiniach. Najbardziej znanym pochówkiem tego rodzaju są grobowce ludu Bo w Gongxian, w chińskiej prowincji Syczuan. Tutaj, w górach Wuyi, znajduje się najstarszy wiszący cmentarz – najstarsze groby mają aż 3750 lat! Co dziwne, takie podejście nie jest pozbawione sensu – po co zakopywać trumny pod ziemią, jeśli chcesz iść do nieba? Taki układ pochówków ma także na celu nie przeszkadzać żyjącym dziś ludziom, a także chronić szczątki przed nieostrożnymi potomkami.
Wspaniałe pochówki egipskie. Jednym z najstarszych i majestatycznych cmentarzy jest Cmentarz w Gizie, w Dolinie Królów. Lokalizacja na płaskowyżu Giza Wielka Piramida, miejscowy Sfinks i tysiące grobów przyciągają tysiące turystów, historyków, archeologów, matematyków i po prostu naukowców z całego świata. Znajdująca się tu Piramida Cheopsa jest największą i najstarszą. Dziś jest to jeden z siedmiu cudów świata. Tutaj spoczywa ciało faraona Chufu, czyli Cheopsa, a wykonanie tak majestatycznego nagrobka wymagało ponad 2 milionów kamieni i 20 lat niewolniczej pracy. Egipcjanie wierzyli, że tak skomplikowany system pochówku zapewni ich przywódcy nieśmiertelność. życie pozagrobowe. Kolejnym godnym uwagi cmentarzem w tej okolicy jest Dolina Królów. Ona wchodzi Światowe dziedzictwo UNESCO. Groby do pochówku faraonów budowano tu od 1600 do 1100 roku p.n.e. Dziś w dolinie odkryto ponad 60 grobowców i 120 komór, w których znajdowały się szczątki członków rodziny królewskiej starożytnego Egiptu. Groby przetrwały serię rabunków, ale do dziś w Dolinie Królów odkrywanych jest coraz więcej ciekawych pochówków. Ostatnim większym odkryciem było odkrycie grobowca króla Tutanchamona w 1922 roku.
- W przeszłości w katedrach i kościołach Kremla chowano władców i członków ich rodzin.
- Katedra Archanioła na Kremlu jest miejscem pochówku wielu Rosjan władcy XIV-XVII wieku.
- Po rewolucji 1917 r plac Czerwony stał się miejscem pochówku rewolucjonistów, przywódców Partia komunistyczna i generałowie.
- Najbardziej znane kompleksy pogrzebowe na Kremlu to i Grób Nieznanego Żołnierza.
- Nowodziewicze, Wagankowskie, Wwiedeńskie cmentarze i inne są szczególnie interesujące, ponieważ pochowano na nich wiele znanych osobistości.
- Niektóre nagrobki - prawdziwe dzieła sztuki.
Tradycyjnie stare cmentarze otaczają ponura aura. Czasem przedstawiane są jako przestrzenie wyrwane z naszego świata, świata żywych. Wokół poszczególnych grobów i miejsc pochówku często powstają różne kulty i legendy. Nekropolie są często interesujące dla tych, którzy szukają śladów znanych postaci historycznych lub ulubionych pisarzy lub aktorów. A cmentarze same w sobie są szczególnymi pomnikami swojej epoki: są to zunifikowane przestrzenie, które mają własną wewnętrzną logikę i często sakralne znaczenie. Na przykład cmentarz Wwiedenskoje był pierwotnie specjalnym cmentarzem dla katolików i luteranów, a nekropolia klasztoru Donskoj została utworzona dla przedstawicieli szlachty rodziny szlacheckie. To ciekawe, ale odwiedzając główne atrakcje Moskwy, w każdym razie nie będziesz mógł przejść obok grobów. Nie sposób na przykład nie zobaczyć Mauzoleum i grobów w pobliżu muru Kremla na Placu Czerwonym, przeoczyć nagrobki książąt i carów moskiewskich w Katedrze Archanioła na Kremlu czy nie zauważyć wewnętrznej nekropolii podczas zwiedzania Klasztor Nowodziewiczy.
Naturalnie cmentarze w Moskwie istnieją tak długo, jak długo w tym miejscu mieszkają ludzie. Najpierw chował zmarłych 
oraz na cmentarzach w pobliżu kościołów parafialnych i klasztorów, ale większość tych nekropolii nie przetrwała lub dotarła do naszych czasów dopiero jako stanowiska archeologiczne. Od połowy XVII w. władze zaczęły ograniczać pochówki na terenie miasta, aby uniknąć epidemii. Dekrety takie stanowiły wyjątek dla szlachty, której chowano na nekropoliach klasztornych. Słuszność takiego zakazu została dobitnie udowodniona w roku 1771, kiedy wybuchła straszliwa epidemia dżumy, przypuszczalnie pochodzącej od walczącej z Turkami armii rosyjskiej. W XVIII w. cmentarz w Maryinie Roszcza zaadaptowano na pierwszy cmentarz ogólnomiejski (likwidowany w r. Czas sowiecki), na przedmieściach otwarto kilka kolejnych cmentarzy. Jeden z słynne cmentarze z tego okresu stało się Wagankowskie.
Lata trzydzieste XX wieku stały się ważnym i bardzo tragicznym kamieniem milowym w historii moskiewskich nekropolii. Tym razem nastąpił szczyt ateistycznej kampanii rządu bolszewickiego, której ofiarami padło nie tylko wiele kościołów, ale także cmentarzy. Wiele pochówków znane postacie kultury z nagrobkami przenoszono w nowe miejsca, jednak większość miejsc pochówku przy klasztorach i kościołach, w tym rodzinne pochówki szlachty i kupców, została zniszczona i zabudowana.
Epoka radziecka pozostawiła po sobie kilka ciekawych kompleksów rytualnych. To jest o o pochówkach elity partyjnej i wojskowej oraz osobistości nauki i sztuki na Placu Czerwonym, a także o „elitarnych” cmentarzach Wagankowskiego i Nowodziewiczy.
Nekropolie Kremla Moskiewskiego i Mauzoleum W. Lenina
Adres: Kreml moskiewski, Plac Czerwony
Na Kremlu moskiewskim znajduje się kilka zespołów grobowych pochodzących z różnych epok. Od 1264 roku twierdza moskiewska stała się rezydencją miejscowych książąt. Na nekropoliach kościołów kremlowskich chowano władców i członków ich rodzin. Tak wyglądały grobowce rodziny książęcej. Zaszczyt pochówku w tych kościołach dostąpili także hierarchowie prawosławni.
Najstarszy grobowiec rosyjskich władców Katedra Archanioła na Kremlu. Pochowani są tu obywatele Moskwy 
książęta, poczynając od wielkiego księcia Iwana Kality, który zmarł w 1340 r. Pochowany jest tu także Dmitrij Donskoj (zm. 1389), zdobywca tatarskiego chana Mamai; wielki książę Iwan III Wielki (zm. 1505), który uczynił Moskwę ośrodkiem zjednoczenia ziem rosyjskich; Iwan IV Groźny (zm. 1584), pierwszy car Rosji i jeden z legendarne postacie historia Rosji; Car Michaił Fiodorowicz (zm. 1645), pierwszy Romanow na tronie; Aleksiej Michajłowicz (zm. 1676), najważniejszy rosyjski władca XVII wieku. Ostatnim przedstawicielem dynastii królewskiej pochowanym w katedrze i w ogóle w Moskwie był zmarły w 1730 roku cesarz Piotr II. W krypcie katedralnej znajdują się także sarkofagi kobiet z rodzin Rurik i Romanowów, które zostały tu przeniesione z klasztoru Wniebowstąpienia na Kremlu, zburzonego w 1928 roku.
Grób władców kościoła na Kremlu był Katedra Wniebowzięcia. Wśród 20 pochowanych tu naczelnych można wymienić nazwiska metropolity moskiewskiego Filipa II (zm. 1569), krytyka cara Iwana Groźnego, zamordowanego na jego rozkaz; Patriarcha Hermogenes (zm. 1612), zagłodzony przez okupujących Polaków za odmowę współpracy; Patriarcha Filaret (zm. 1633), potężny przywódca dynastii Romanowów, ojciec cara Michaiła Fiodorowicza. W innych kremlowskich kościołach także można znaleźć nagrobki niegdyś wpływowych osób.
W 1917 roku kult królów i patriarchów został zastąpiony kultem męczenników rewolucji. Już 10 listopada 1917 roku, zaraz po zakończeniu krwawych walk w Moskwie, na Placu Czerwonym niedaleko Mur Kremla Pochowano 238 rewolucjonistów, którzy brali udział w powstaniu. Do 1927 r. w pobliżu muru Kremla pojawiło się jeszcze kilka masowych grobów rewolucjonistów. Przywódców partii i generałów uhonorowano osobnymi grobami. W jednym z tych grobów znajdują się szczątki I. Stalina, wyniesione z Mauzoleum w 1961 roku. Pochowany pod murem Kremla Radzieccy dowódcy wojskowi, bohaterowie wojna domowa 1917-1922 M. Frunze, K. Woroszyłow, S. Budionny, pierwszy oficer ochrony F. Dzierżyński, polityk M. Kalinin, sekretarze generalni KPZR L. Breżniew, J. Andropow, K. Czernienko i inni przedstawiciele elity sowieckiej. Sam mur Kremla stał się także miejscem pochówku. Umieszczano w nim urny z prochami po kremacji, a miejsce „pochówku” przykrywano płytą pamiątkową.
Oprócz elity władzy można tu zobaczyć groby wybitnych naukowców: akademika A. Karpińskiego (1847–1936), geologa i pierwszego prezydenta Akademii Nauk ZSRR; Akademik I. Kurczatow (1903–1906), twórca sowietu bomba atomowa; projektant akademik S. Korolew (1907–1966), „ojciec” radzieckiej kosmonautyki; projektant M. Keldysh (1911–1978). Nie sposób nie wspomnieć nazwiska pisarza M. Gorkiego (1868–1936), który spoczywa w murze Kremla.
Ponadto nekropolia w pobliżu muru Kremla stała się ostatecznym schronieniem dla kilku zagranicznych osobistości międzynarodowego ruchu komunistycznego, którzy trafili do sowiecka Rosja. Wśród nich jest amerykański dziennikarz John Reed (1887–1920), naoczny świadek Rewolucja październikowa i autor Dziesięciu dni, które wstrząsnęły światem; Niemiecki komunista i bojownik 
o prawa kobiet Clara Zetkin (1857–1933) i inni.
Logicznym centrum kompleksu pogrzebowego na Placu Czerwonym jest Po śmierci V.I. Zdecydowano o przechowaniu ciała Lenina i złożeniu go w specjalnie wybudowanym grobowcu. Mauzoleum zostało pierwotnie zaprojektowane przez A. Szczuszewa, a jego ostateczną wersję ukończono w 1930 roku. Kształt mauzoleum nawiązuje do Piramidy egipskie, sugerując, że przed nami jest świątynia religii przyszłego świata.
Kolejnym znanym miejscem pochówku w pobliżu Kremla moskiewskiego jest Grób Nieznanego Żołnierza w Ogrodzie Aleksandrowskim. 
Ten kompleks pamięci nawiązuje do tradycji paryskiego pomnika Nieznanego Żołnierza pod Łukiem Triumfalnym. Pomnik poświęcony jest wszystkim żołnierzom, którzy zginęli podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, „których imię jest nieznane, ale których wyczyn jest nieśmiertelny”. Pochowane są tu szczątki bezimiennego żołnierza z jednego z masowych grobów w obwodzie moskiewskim. Ten lakoniczny pomnik jest także ośrodkiem kultu wojskowego, którego ośrodkiem jest pełen szacunku stosunek do poległych żołnierzy.
Nekropolia klasztoru Nowodziewiczy i cmentarz Nowodziewiczy
Klasztor Nowodziewiczy (nekropolia). Proezd Nowodziewiczy, 1
Cmentarz: Proezd Łużniecki, 2
Klasztor Nowodziewiczy został założony w 1524 roku przez wielkiego księcia moskiewskiego Wasilij III. Zespół klasztorny pochodzi z XVI – XVII w. i stanowi reprezentację unikalny zabytek Stary rosyjski styl architektoniczny i barok Naryszkina.
Nekropolia listopad 
klasztor żeński- jeden z dwóch najlepiej zachowanych cmentarzy szlacheckich w Moskwie. Co prawda nie ma tu pochówków starszych niż XIX w. Cmentarz ten pozwala w ciszy przejść obok rzędów starych nagrobki, zatrzymując się przed znanymi nazwiskami. Same nagrobki są prawdziwymi pomnikami starożytności, wśród których znajdują się dzieła sztuki. Wyróżnia się na przykład nagrobek bohatera bitwy pod Borodino, generała V. Timofeeva (1783–1850), ozdobiony herbami i płaskorzeźbą popiersia zmarłego. Nazwiska pochowanych tutaj mogą wiele powiedzieć osobom zainteresowanym historią Rosji: dowódca I wojny światowej, generał A. Brusiłow (1853–1926); bohater Wojny Ojczyźnianej i poeta D. Davydov (1784–1839); pisarz M. Zagoskin (1789–1852); uczestnicy nieudanej „rewolucji szlacheckiej” w grudniu 1825 r., a wśród nich jeden z przywódców spisku, książę S.P. Trubeckoj (1790–1860); historyk M. Pogodin (1800–1875); Fil 
Osof W. Sołowiew (1853–1900) i wielu innych.
Na początku XX wieku na cmentarzu klasztornym zabrakło miejsca, dlatego otwarto nowy poza jego murami. Cmentarz Nowodziewiczy.
W latach 30. XX w. przeniesiono tu groby wybitnych osobistości kultury ze zniszczonych stołecznych cmentarzy. Tak więc znajdował się tu grób jednego z największych pisarzy rosyjskich N. Gogola (1809–1852), przeniesiony z klasztoru Daniłow. Obecnie znajduje się tam kopia pierwotnego pomnika, wymienionego w 1952 r. Z cmentarza żydowskiego w Dorogomilowskim przeniesiono grób genialnego pejzażysty I. Lewitana (1860–1900). Pochowani są tu także bracia przedsiębiorcy Siergiej (1834–1892) i Paweł (1832–1898) Tretiakow, którzy stworzyli Galerię Trietiakowską, jedną z najważniejszych na świecie kolekcji malarstwa rosyjskiego. Ich prochy przybyły tu także z D 
Klasztor Aniłowa.
W czasach sowieckich cmentarz Nowodziewiczy był zarezerwowany dla nomenklatury i elity kulturalnej. Teraz spacer po Nowodziewiczy to zapoznanie się ze światem „Czerwonej Moskwy”. Przed naszymi oczyma przechodzą nazwiska osób, które zadecydowały o wyglądzie Związku Radzieckiego zarówno w polityce, jak i w sztuce. Jednym z najbardziej znanych pochówków jest grób N. Chruszczowa. On jest jedyny sekretarz generalny KPZR, nie pochowana na Placu Czerwonym. W chwili śmierci był w niełasce, a jego prochy trafiły na drugorzędny cmentarz nomenklaturowy.
Klasztor Donskoy: plac Donskaya, 1 – 3
Cmentarz klasztoru Dońskiego: ul. Donskaya, 1
Kompleksy rytualne wokół klasztoru Donskoy mają podobną historię Klasztor Nowodziewiczy i cmentarz. - dobrze zachowane miejsce pochówku moskiewskiej szlachty. Wśród pochowanych tutaj jest wiele znanych osobistości. Tak więc pochowano tu 61 bohaterów Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Można tu wymienić także wędrownego artystę W. Perowa (1834–1882), twórcę aerodynamiki N. Żukowskiego (1847–1921) i historyka W. Kluczewskiego (1841–1911). W 2005 roku przywieziono tu z zagranicy szczątki przywódców białego ruchu antybolszewickiego, generała A. Denikina (1872–1947) i filozofa I. Iljina (1883–1954). W 2008 r. swoje ostatnie schronienie znalazł tu pisarz, laureat Nagrody Nobla A. Sołżenicyn (1918–2008). Cmentarz klasztorny pełni obecnie funkcję skansenu i posiada plany z nazwiskami pochowanych oraz tablice informacyjne w języku rosyjskim.
Cmentarz Wwedeńskie
Adres: ul. Gotówka, 1
W Moskwie znajdowało się kilka cmentarzy dla osób innych wyznań. Wszystkie są ciekawe jako pomniki kultury obrzędowej innych wyznań. Ale warto zwrócić uwagę Specjalna uwaga Cmentarz Wwiedeński. Jego pojawienie się wiąże się także z epidemią z 1771 roku. Cmentarz znajduje się na obszarze Lefortowo, graniczącym z osadą niemiecką, w której od XVI wieku osiedlali się cudzoziemcy. Początkowo chowano tu wyłącznie katolików i luteranów, jednak w XIX wieku cmentarz utracił swoją „specjalizację”. Najbardziej znane historyczne nazwiska na tym cmentarzu to Franz Lefort i Patrick Gordon, cudzoziemcy w służbie cara Piotra I. Ich szczątki przeniesiono tu w XIX wieku ze zburzonego Kościół luterański na niemieckim przedmieściu. Na cmentarzu Wwedeńskim pochowano także rodziny wielu niemieckich fabrykantów, artystów Victora (1848–1926) i Apolinarego (1856–1933) Wasnetsowa, pisarza M. Prishvina (1873–1954), pilotów francuskiego pułku powietrznego „Normandie -Niemen".
Od XVIII wieku wokół tego cmentarza unosił się mistyczny duch. Echa tych przekonań są żywe do dziś. Wyjątkowym miejscem pielgrzymek jest na przykład mauzoleum fabrykantów Erlangera autorstwa F. Szektela. Odwiedzający cmentarz nieustannie malują ściany tej krypty swoimi prośbami skierowanymi do Boga. Odpowiedź na pytanie, w jaki sposób mauzoleum niemieckiej rodziny stało się miejscem kultu, okazuje się nadspodziewanie prosta: wewnątrz krypty znajduje się mozaikowa tablica „Chrystus Siewca”, wykonana według szkicu K. Petrova-Vodkina . Tematyka tej mozaiki nawiązuje do zawodowej dziedziny działalności rodziny Erlanger – młynarstwa. Mauzoleum Erlangera jest obiektem dziedzictwa kulturowego o znaczeniu federalnym.
Cmentarz Wagankowski
Adres: ul. Siergiej Makejewa, 15
Napisane 24 lutego 2016 r
Więcej
Moskwa na kościach
Fotograf Siergiej Karpow i dziennikarz Aleksiej Sochniew zbadali tereny, które obecnie znajdują się w miejscach, gdzie kiedyś znajdowały się cmentarze
Korespondent „Russian Planet” Aleksiej Sochniew i fotograf Siergiej Karpow zapraszają na spacer po kilku dawnych cmentarzach Moskwy.
Budynek Gokhran na miejscu dawnego cmentarza ormiańskiego w Fili
W dawnych czasach zmarłych w Moskwie chowano w kościołach i klasztorach, a dla tych, którzy zginęli gwałtowną śmiercią, wędrowców i ludzi innych wyznań, istniały nędzne domy, które nazywano także skidelnitsa lub gnoiszczki. DO koniec XVII wieku w Moskwie było ponad 300 rosnących cmentarzy w pobliżu kościołów i były cztery znane nędzne domy. Skidelnitsy to nazwy miejsc, z których wydobywano glinę („skidel” - gliniane naczynia). Kiedy miejsce to zostało zaminowane, Żydzi i chrześcijanie używali dołu do chowania wędrowców, cudzoziemców i biednych, którzy zginęli na wojnie lub zmarli z powodu zarazy.
Jeśli trupów było za dużo, składowano je w ogromnych dołach z lodem, bez zakopywania, bez nabożeństwa pogrzebowego i pozostawiano do wiosny. Zwłoki przetrzymywano aż do Semika (czwartek siódmego tygodnia po Wielkanocy), kiedy to zakopano zwłoki. Na rytuał do biednych domów przybyło wielu ludzi, gapiów, żebraków i żałobników. Gromadzili, kopali groby, wyciągali zgromadzone zwłoki z dołu, owijali je w całuny, umieszczali w trumnach i zakopywali. Inni w tej chwili śpiewali pieśni żałobne i modlili się o spokój wszystkich pochowanych. Natychmiast odbyła się ceremonia pogrzebowa, przekazując kielich z rąk do rąk. Część zwłok pod wpływem warunków atmosferycznych zgniła, stąd alternatywna nazwa tego miejsca – ropa.
W Moskwie były cztery znane nędzne domy. Jedna na skrzyżowaniu ulic Prechistenka i Mertvyi Lane (obecnie Prechistensky Lane). Drugi nędzny dom znajdował się za Bramą Serpuchowską, gdzie pochowano Carewicza Dymitra, syna Iwana IV (lub Fałszywego Dmitrija). Trzeci znajduje się za Taganką, na jego miejscu zbudowano klasztor Bozhedomsky (znany również jako Pokrovsky). Najstarszy, czwarty nędzny dom, znajdował się nad rzeką Samotek w Krestovozdvi klasztor. W 1934 roku cerkiew rozebrano, a na jej miejscu umieszczono Prospekt Kaliniński (obecnie ulica Wozdwiżenki). W 1979 r. podczas budowy podziemnego przejścia przez aleję odkryto warstwę kulturową ze starymi trumnami. Zrzucono je koparką na stos, wywieziono na wysypisko śmieci i spalono.
Carowie Michaił Fiodorowicz i Aleksiej Michajłowicz jako pierwsi zakazali pochówku na Kremlu: podczas ulewnych deszczy i powodzi trucizna zwłok cmentarze kościelne a biedne domy dostały się do wody pitnej, spowodowały choroby i zwiększoną śmiertelność. Piotr I wydał zakaz pochówków na terenie całego miasta w październiku 1723 r. Moskwa nie spieszyła się jednak z wykonaniem swoich dekretów: Moskale uważali cara za Antychrysta, walczącego z tradycjami ludu prawosławnego i nadal chowaj je w pobliżu kościołów.
Po Piotrze walkę z cmentarzami kontynuowała cesarzowa Elżbieta Pietrowna. Martwiła się nie tylko o zdrowie ludności, ale także o estetykę: groby psuły krajobraz w drodze z pałacu nad Yauzą na Kreml. Nakazano je zrównać z ziemią, a nagrobki wykorzystać do budowy nowych kościołów i naprawy starych. Aby zamknąć pozostałe moskiewskie cmentarze i domy biednych, zdecydowano się otworzyć ogólnomiejski cmentarz poza miastem. Aby wybrać lokalizację, utworzono specjalną komisję składającą się z autorytatywnych moskiewskich księży i głównego architekta Moskwy, księcia Dmitrija Ukhtomskiego.
Lokalizacja została wybrana trafnie: obok nowych, zaniedbanych domów w pobliżu Maryiny Roszcza, w pobliżu starożytnych Niemiecki cmentarz poza granicami miasta. W 1732 r. przeniesiono tu z kościoła św. Jana Wojownika stodołę do przechowywania zwłok, a następnie w 1750 r. wybudowano ją drewniany kościółŚw. Łazarz Czterech Dni. Dlatego ogólnomiejski cmentarz zaczął nazywać się Łazarewski. Moskalom się to nie podobało, uważali to za przeklęte miejsce dla zatwardziałych grzeszników. Taki stosunek do niego utrzymał się aż do słynnej epidemii dżumy w 1771 r. (wówczas ze względu na niebezpieczeństwo szerzenia się choroby Senat ostatecznie zakazał pochówku na terenie miasta, a dla zmarłych utworzono naprędce osiem cmentarzy pod Moskwą). A prestiżowe stało się Lazarevskoye, które okazało się jedynym cmentarzem w Moskwie w Kamer-Kollezhsky Val. W XIX wieku chowano tu już kupców, duchownych, wojskowych i artystów. Na zachodzie Moskwy założono ogromny cmentarz Dorogomilowskie. Obok znajdują się cmentarze boreańskie (żydowsko-karaimskie) i ormiańskie. Cmentarze Semenowskie i Wojskowe pojawiły się na wschodzie, Brackie na północy Moskwy, Kożuchowskie na południowym wschodzie, łącznie ponad 40 cmentarzy.
Po rewolucji lat 1920–1930 bolszewicy w ramach walki z kultami religijnymi i śmiercią w ogóle zlikwidowali wszędzie cmentarze i wprowadzili tradycję otwierania ich na ich miejsce placówki oświatowe, parki i boiska piłkarskie. Po rozbudowie Moskwy w latach 50. XX w. cmentarze we wsiach przyłączonych do stolicy znalazły się pod lodowiskiem. Z niektórych cmentarzy krewni mogą przewozić szczątki w dozwolone miejsca, z innych szczątki są wywożone koparką i wysyłane w ostatnią podróż na podmiejskie wysypisko śmieci.
2. Cmentarz klasztoru Simonov
Pałac Kultury i inne budynki przedsiębiorstwa ZIL powstały na terenie imponującego cmentarza w klasztorze Simonov. W 1930 roku podjęto decyzję o likwidacji cmentarza i ośrodka sakralnego. Większości zmarłych nigdy nie pochowano ponownie. Elementy nekropolii można jeszcze odnaleźć w pobliżu ocalałego kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Znajduje się tu rząd nagrobków, które wcześniej służyły jako krawężniki. Sam Pałac Twórczości w związku z przebudową terenu fabryki został niedawno przekształcony w „Centrum Kultury ZIL”. Pod budynkami ZIL pochowani są przedstawiciele rosyjskiej szlachty. Na przykład Golovins, Durasov, Muravyov, Naryshkins, Tatishchevs, Shakhovskys i wielu innych.
3. Cmentarz Kożuchowski
Cmentarz Kożuchowski powstał w 1771 r. podczas szalejącej zarazy. Następnie choroba pochłonęła życie 40–70 osób dziennie, zabijając tysiące ludzi. Cmentarz funkcjonował do 1935 roku, kiedy to podjęto decyzję o jego zamknięciu i usunięciu nagrobków. Obecnie na jego terenie znajduje się szkoła nr 2056 (ul. Petra Romanova, budynek 16) i teren szkoły. Na starych mapach Moskwy odnaleziono dokładnie osiem cmentarzy cholerycznych. Teraz na ich miejscu powstają budynki mieszkalne (np. budynek 3, budynek 5 i budynek 3, budynek 6 przy ulicy Bolszaja Czerkizowska), biurowce, czy nawet jedno z najstarszych przedsiębiorstw wchodzących w skład Roskosmosu - korporacja VNIIEM.
4. Cmentarz Lubelski
Stosunkowo duży cmentarz w mieście Lublino, dawnym centrum regionalnym obwodu moskiewskiego na południowy wschód od stolicy. Istniała od 1635 roku, zlokalizowana pomiędzy obecnym Sportiwnym Proezdem, budynkiem 3 i budynkiem 5 (budynek 3) przy ulicy Krasnodońskiej.
Cmentarz został zamknięty dla pochówków w 1939 r. i rozebrany na początku lat 60. XX w., po przyłączeniu miasta Lublino do Moskwy. Na samym cmentarzu mieści się obecnie szkoła nr 335 (Sportivny Proezd, budynek 3A) i boisko do piłki nożnej. Mimo że cmentarz ten został rozebrany stosunkowo niedawno, rodowity mieszkaniec Lublina Siergiej Anikin w rozmowie z RP zapewniał, że nawet nie podejrzewał jego istnienia. Tutaj, w dzielnicy Yuzhnoportovy, w południowo-wschodniej dzielnicy, znajdował się kiedyś cmentarz starowierców. Znajdowała się pomiędzy domami nr 3 (budynek 10) i 3 (budynek 13) przy ulicy Melnikowej.
5. Cmentarz wsi Jurłowo
Wieś Jurłowo położona była na północy Moskwy, w pobliżu prawego dopływu rzeki Jauzy Czeremyanka. Przylegał do wsi Podushkino, Saburovo, Kozeevo, Czernewo, Medvedkovo i Bibirevo. W 1960 r. wsie i osady weszły w skład Moskwy. Terytoria Saburovo, Podushkino, Bibirevo i Yurlovo są obecnie częścią powiatu Bibirevo. Cmentarz dawnej wsi Jurłowo został zabudowany, gdy stała się ona częścią Moskwy. Obecnie na jego miejscu stoi dom nr 10 przy ulicy Prishvina, w którym mieści się między innymi siedziba sądu nr 86.
Na północy Moskwy znajdowały się jeszcze dwa cmentarze: Brackie i cmentarz we wsi Sokół. Cmentarz braterski znajdował się na terenie obecnej stacji metra Sokół, na terenach dawnej wsi Wsekhswiackoje. Został otwarty zarządzeniem Dumy Miejskiej na początku 1915 roku w celu pochówku Moskali, którzy zginęli na frontach I wojny światowej lub zmarli w moskiewskich szpitalach z powodu ran. Pochowano w nim około 18 tysięcy żołnierzy, oficerów, lekarzy, pielęgniarek i pilotów. W 1925 r. cmentarz zamknięto dla pochówków, a w 1932 r. rozebrano prawie wszystkie nagrobki, a w jego centralnej części utworzono park. W parku za kinem Leningradzkim znajduje się pomnik na grobie studenta Schlichtera. W 2004 roku park przekształcono w zespół parkowy pamięci bohaterów I wojny światowej, postawiono szereg pomników i otwarto kaplicę ku pamięci ofiar.
Na wschód od wsi Sokół i Cmentarza Braterskiego znajdował się kolejny, zwyczajny cmentarz miejski. Obecnie na jego miejscu znajduje się Park Czapajewski.
Nie wszystkie cmentarze miały tyle szczęścia, co cmentarz powiatowy w Sokolu, na którym umieszczono tablice pamiątkowe. Od wielu lat obrońcy miasta z organizacji Archnadzor starali się skłonić władze Moskwy do podjęcia decyzji o budowie na tym terenie Sokolinaja Góra(Wschodni Okręg Administracyjny) pomnik wojenny. Kiedyś był tu ogromny cmentarz Semenovskoe. Notabene był to jedyny przedrewolucyjny cmentarz „wolny od zarazy”, a po 1812 roku część terenu cmentarza przeznaczono specjalnie na pochówki bohaterów i uczestników wojny. Pochowano tam żołnierzy, oficerów i weteranów zarówno Wojny Ojczyźnianej 1812 r., jak i wojen kolejnych, aż do I wojny światowej, którzy zmarli z powodu odniesionych ran w pobliskim szpitalu wojskowym w Lefortowie. Dla ofiar tej wojny wydzielono nawet specjalny teren na południowych obrzeżach cmentarza, gdzie wszystkie nagrobki i napisy na nagrobkach zostały udekorowane w ten sam wzór, a krzyże miały ten sam kształt. Cmentarz Semenowski nazywany był cmentarzem rosyjskiej chwały wojskowej.
Wiosną 1935 roku cmentarz zamknięto dla pochówków. Krewni mogli przenieść szczątki zmarłego. Częściowo przeniesiono ich na najbliższy cmentarz Preobrazhenskoe, ale większość pozostał na miejscu. Rada Miejska Moskwy podjęła decyzję o wcześniejszej likwidacji części cmentarza o powierzchni 4,2 ha, „spowodowanej koniecznością państwa w związku z przyłączeniem gruntu na teren zakładu nr 24”.
Na miejscu grobów wojskowych znajduje się obecnie Federalne Państwowe Przedsiębiorstwo Unitarne „MMPP „Salut” i wielokondygnacyjne budynki mieszkalne. Dół na cmentarzu pod przyszłą fabrykę wykopali uczniowie. Jeden z nich, Emil Cardin, wspomina: „W fabryce zostaliśmy serdecznie przywitani, wręczono nam łopaty i zaprowadzono... na cmentarz. Zaczęło się tuż za płotem i ginęło gdzieś w zielonej dali... Kopali pilnie, starając się stłumić wewnętrzne zamieszanie. Łopatami rozbijane trumny. Kości, czaszki i kawałki zbutwiałego materiału wpadły do taczki wraz z ziemią. Czasami w trumnach odkryto skarby - szklane słoiki z biżuterią i złotymi monetami. Zadzwoniliśmy do policjanta, który pełnił w pobliżu dyżur i wręczyliśmy mu znalezisko... Czasem szczątki leżały w dwóch, trzech warstwach.”
Teraz cmentarz jest zabudowany, Pasaż Semenowski biegnie wzdłuż niego i tory tramwajowe dzieląc go na dwie nierówne części, z których niezagospodarowana pozostała jedynie północna, mniejsza – to właśnie tam obecnie znajduje się plac z kościołem Zmartwychwstania Pańskiego i kilkoma cudownie zachowanymi nagrobkami. Podczas upiększania placu co roku odnajduje się czaszki, kości, a nawet trumny.
6. Cmentarz Cheryomushkinskoe
Dom doktorantów i studentów Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, słynny DAS przy ulicy Szwernika - największy akademik Uniwersytetu Moskiewskiego, a w przeszłości „Dom Nowego Życia” architekta Ostermana - znajduje się na skrzyżowaniu ulicy Bolszaja Czeriomuszkinskaja Ulica i ulica Szwernika. Obok DAS, gdzie obecnie znajduje się parking nr 3, znajdował się cmentarz Czeromuszkinskoje. „Mieszkałam w DAS w latach 2002–2003 i pomimo tego, że studenci uwielbiają straszne historie, nikt o cmentarzu nie wspomniał. Najprawdopodobniej po prostu o nim nie wiedzieli” – powiedziała Russian Planet. były student Moskiewski Uniwersytet Państwowy Mila Dubrovina.
7. Cmentarz Troparevskoe
Cmentarz Troparewo znajdował się w istniejącej wcześniej wsi Troparewo w południowo-zachodniej części Moskwy. Obecnie na terenie nekropolii znajduje się kompleks rosyjski Uniwersytet medyczny ich. Pirogova (ul. Ostrovityanova, budynek 1). Nawiasem mówiąc, nie jest to jedyna placówka medyczna na terenie cmentarza: Centrum Medyczne„Praktika” przy ulicy Mytiszczi 3 stoi na terenie cmentarza cholerycznego.
8. Cmentarz przy klasztorze Aleksiejewskim i przytułek im. W. Geer
Główny dochód klasztoru pochodził z cmentarza klasztornego, który został otwarty w 1842 roku i szybko stał się jednym z najbardziej prestiżowych moskiewskich cmentarzy kościelnych. Zawsze ozdobiona kwiatami, słynęła z licznych kaplic wszelkich stylów: żeliwnych, kutych, odlewanych. Nie każdy Moskiewski cmentarz można porównać z Aleksiejewskim pod względem liczby zmarłych gwiazd. Tutaj znajdowały się groby historyków Bartiewa i Szachowa, publicysty i wydawcy Moskovskiego Vedomosti Katkowa, poety Zhemchuzhnikova (jednego z twórców Kozmy Prutkowa), pamiętnikarza Vigela, architekta Kamińskiego, rzeźbiarza Ramazanowa - autora rzeźb mostu Aniczkowa, płaskorzeźb Katedry Chrystusa Zbawiciela i maska Śmierci Gogol, artyści Zaryanko i Pryanishnikov, fizyk Lebiediew, założyciel Uniwersytetu Ludowego Shanyavsky, filantrop Nadieżda von Meck, moskiewscy funkcjonariusze policji Ogarev i Własowski, psychiatra Korsakow - jeden z twórców Centralnej Izby Policyjnej dla Osób Psychicznie Chorych (Serbsky Research Institute) Psychiatrii Ogólnej i Sądowej). Na cmentarzu znajdowały się groby kupców Kotowa (dzieła Wasnetsowa) i Aleksiejewa, rodziców Stanisławskiego, krypty rodzinne cukiernicy Abrikosovs (w czasach sowieckich ich fabryka została przemianowana na cześć rewolucjonisty Babajewa); Perłowowie, Ołowjanisznikowowie, Szustowowie, którzy produkowali najlepszy koniak w Moskwie; założyciel klasztoru Nowy Athos, Hieromonk Arseny. Spoczywali tu znani rosyjscy pisarze, znajomi Puszkina: na przykład Veltman, historyk Kremla moskiewskiego i dyrektor Izby Zbrojowni oraz Chlustin, bratanek hrabiego Tołstoja. O losie klasztoru Aleksiejewskiego i cmentarza zadecydował Plan Generalny Socjalistycznej Odbudowy Moskwy z 1935 roku. Zgodnie z planem przez ten obszar przebiegała frontowa Aleja Iljicza, rozciągająca się od Izmailowa (gdzie planowano stadion Stalina) do Wzgórz Lenina przez Plac Pałacu Sowietów. Wyznaczenie Alei Iljicza zobowiązywało do „przeprowadzenia na niej właściwej zabudowy monumentalnej”, co oznaczało usunięcie z pola widzenia kościołów i grobów. Ponieważ cmentarz Aleksiejewskoje był obcy klasowo, nie przeniesiono żadnych grobów. Na krawężniki i płytki elewacyjne wykorzystywano nagrobki i granit, na żwir zaś marmur. Na miejscu założono cmentarz park dziecięcy, a w kościele św. Aleksego znajduje się dom pionierów. Obecnie na terenie cmentarza znajduje się boisko do piłki nożnej, ten sam park dla dzieci, kilka domów przy ulicy Wierchniaja Krasnoselskaja, a przez część dawnego cmentarza przebiega ulica Gawrikowa.
9. Cmentarz Szelepikha
Na miejscu cmentarza Szelepikha został zbudowany przedszkole Nr 1929. Badacz pamięć historyczna nekrosocjolog, założyciel bloga „Archeologia rosyjskiej śmierci” Siergiej Mochow uważa, że praktyki zabudowy starych cmentarzy nie uważa się za bluźnierczą. „W Europie mniej więcej to samo dzieje się z cmentarzami. Dopiero w XXI wieku istotna stała się etyczna strona pochówków. Wszystkie pompatyczne cmentarze europejskie zaczęły powstawać w epoce romantyzmu – w koniec XVIII - początek XIX wiek. Philippe Ariès w swojej książce „Człowiek w obliczu śmierci” szczegółowo opisuje tę przemianę postawy wobec śmierci. Średniowieczny cmentarz europejski to najczęściej grób, do którego wrzucano ciała bez trumien; miejsca te nie były w żaden sposób zaznaczane na mapach. Więc przez ogólnie mówiąc wszystkie stare miasta europejskie, takie jak Moskwa, stoją na kościach” – Mochow powiedział Russian Planet.
10. Cmentarz ormiański
Do dziś istnieje tylko jeden starożytny cmentarz ormiański niedaleko Wagankowskiego, ale mapy wskazują, że istniał jeszcze inny – w Fili. Mieściła się pomiędzy obecnym budynkiem 14 (budynek 4) przy ulicy 1812 a domami 16 (budynek 12) i 16 (budynek 1) przy ulicy Kutuzovsky Proezd. Teraz znajduje się budynek Gokhran - Funduszu Metali Szlachetnych i kamienie szlachetne Rosja. Cmentarz zamknięto dla pochówków w 1956 r. W 1957 r. Rodzinom zmarłego zaproponowano ponowne pochowanie grobów w ciągu roku w trybie przyspieszonym, ponieważ zgodnie z projektem przez teren cmentarza miał przebiegać tunel metra od stacji Kutuzowska do stacji Fili. Rok później projekt odrzucono, a tory poprowadzono nieco bliżej brzegu rzeki Moskwy na otwartym odcinku linii Filewsko-Arbat. W rezultacie jedynie co piąty grób został ponownie pochowany. W latach 70. XX wieku, podczas budowy Gokhranu, otwarto wiele grobów, a ziemię wraz z trumnami wywieziono na wysypisko śmieci Brateyevsky. Wyżej od brzegu rzeki Moskwy otwarto masowe groby żołnierzy przywiezionych prawdopodobnie z bitwy pod Borodino. Dalej wzdłuż brzegu koparki odsłoniły pochówki w kamieniołomach, w których zakopano szczątki ludzkie zmieszane z kośćmi zwierzęcymi (niedaleko cmentarza na starych mapach wskazano rzeźnię) i obsypano wapnem. Sądząc po pozostałościach munduru, które widzieli naoczni świadkowie, żołnierzy armii napoleońskiej chowano z bydłem.
11. Cmentarz wsi Kolomenskoje i Nowinki
W 1988 roku na terenie, który znajduje się przy Bulwarze Klenovym, budynek 21, bezpośrednio na terenie cmentarza dwóch wsi, w 1988 roku utworzono moskiewską średnią ogólnokształcącą szkołę fizyki i matematyki nr 1170 przy MEPhI (obecnie Liceum nr 1523). - Kolomenskoje i Nowinki. Absolwentka liceum Olga Zaveleva powiedziała Russian Planet, że ani ona, ani żaden z jej kolegów z klasy nie wiedział, że ich szkoła została zbudowana na miejscu cmentarza. Najprawdopodobniej także nauczyciele liceów nie znają tego materiału historycznego.
12. Cmentarz żydowsko-karaimski
W 1788 r. moskiewska gmina białoruskich Żydów otrzymała działkę pod cmentarz. Od tego czasu aż do rewolucji cmentarz rozrastał się w kierunku regionu. Podczas I wojny światowej na cmentarzu chowano nie tylko żydowskich mieszkańców miasta, ale także żydowskich uchodźców z terenów zajętych przez działania wojenne, a także żołnierzy wyznania mojżeszowego, którzy zmarli w szpitalach miejskich. Cmentarz żydowsko-karaimski, czyli jak go też nazywano Borejskoje, graniczył z Dorogomilowskim – oddzielał je jedynie drewniany płot. Ich los okazał się także sąsiedzki. Na początku lat 30. XX w. zaprzestano pochówków, ludność rozebrała i rozebrała płoty oraz część nagrobków. W 1932 r społeczność żydowska przydzielił obszar w pobliżu wsi Wostryakowo, gdzie krewni mogli ponownie pochować szczątki swoich bliskich. Ekshumację przeprowadzono na koszt bliskich, a transport trumien odbył się centralnie na koszt państwa – samochodami i wozami. Według wspomnień naocznych świadków tylko co piąty grób został przeniesiony w nowe miejsce, a w Boreysky, pomimo zakazu, grzebano aż do lat czterdziestych XX wieku - początku masowej zabudowy mieszkaniowo-przemysłowej okolicy. W 1948 r. rozebrano pozostałe groby i zburzono kościół św. Elżbiety na cmentarzu Dorogomilowskim. Ponowne pochówki na cmentarzu Dorogomilowskim trwały do początku lat pięćdziesiątych XX wieku. Lokalny historyk Igor Siergiejew wspomina, że chłopcy w tym czasie biegali na budowy w nadziei, że znajdą czaszki ze złotymi koronami i wzbogacą się. Na cmentarzu Dorogomilowskie pochowano żołnierzy rosyjskich, którzy zmarli w wyniku odniesionych ran po bitwie pod Borodino. Na cmentarzu żydowskim znajdowały się m.in. groby malarza gatunkowego Asknaziego, dyrektora Instytutu Ftyzjologii, profesora Vermeule’a, znanego publicysty i osoba publiczna Yollos, zabity w 1907 roku przez Czarną Sotnię, artysta Lewitan, duży Rosyjscy przedsiębiorcy Poliakow. Od połowy lat pięćdziesiątych Dorogomiłowo było rozbudowywane i nabrało wyglądu, który zachował się do dziś. Na miejscu cmentarzy zbudowano domy dla elity partyjnej: mieszkali w nich Breżniew, Andropow, Susłow i inni. W jednym z domów otwarto kino kijowskie, obecnie jest to Studio Teatralne Piotra Fomenko. Stosunkowo niedawno, gdy budowano most Bagration i kopano dół pod fundamenty na prawym brzegu, w łyżce koparki wciąż natrafiano na kości i fragmenty nagrobków.
13. Cmentarz Łazariewskoje
Łatwo jest znaleźć teren najstarszego i jednego z największych cmentarzy w Moskwie, Łazarewskiego. Większość z nich znajdowała się na terenie obecnego dziecięcego parku sportowego „Festiwalny”, na jego terenie do dziś można znaleźć pozostałości płyt cmentarnych. Część cmentarza należy do ogrodzonego terenu kościoła w samym centrum parku. Jej północną część biegnie Suszczewski Val, gdzie znajduje się „Planeta KVN” (dawniej kino „Hawana”) i cały blok budynków mieszkalnych. Na wschodzie przez cmentarz przebiega Aleja Olimpijska, na której znajduje się kilka budynków mieszkalnych. Historię powstania cmentarza zarysowaliśmy już powyżej. Cmentarz Łazariewskoje istniał do 1934 r. Do 1917 roku był największym w Moskwie. Ogółem pochowano około 50 tysięcy osób. W 1932 r. kościół cmentarny ogrodzono i zamknięto przez policję, majątek skonfiskowano, a budynek przekazano zakładowi na internat dla robotników. Cmentarz zamknięto dla pochówków w 1934 r., a jego niszczenie rozpoczęło się w 1936 r.: część grobów została zrównana z ziemią przez buldożery, te drugie zrównano z ziemią w latach powojennych. Na inne cmentarze przenoszono jedynie te groby, których bliscy chcieli przenieść szczątki. Na oczyszczonym terenie utworzono park dla dzieci. Dzierżyński i parkiet. Rozbiórkę przeprowadzono niedbale, dlatego ludzie musieli tańczyć w otoczeniu nagrobków, które rozebrano dopiero w 1953 roku podczas porządków gminnych.
Według wspomnień księży kościoła cmentarnego w parku leżały nawet czaszki, którymi robotnicy czasami grali w piłkę nożną. Do dziś przetrwał jedynie kościół. Lokalny mieszkaniec powiedział Russian Planet, że o cmentarzu nie wiedzą tylko zwiedzający: „Był bardzo stary i ludzie chodzili na spacery z psami jeszcze zanim pojawił się park. Nikomu to tutaj nie przeszkadza.” Była pewna, że wszystkie groby zostały przeniesione, ale od razu powiedziała, że w parku pozostały dwa nagrobki i podpowiedziała, jak je znaleźć. Na cmentarzu Łazariewskoje pochowano: rodzinę słynnego aktora Sily Sandunowa (zapamiętanego z kąpieli); lekarz Siemion Zybelin, historyk i specjalista moskiewski Iwan Kondratiew; lotnik Mukhin, architekt Nikołaj Nikitin, meteorolog Michaił Spasski, artysta Wasniecow, żona Bielińskiego, matka Dostojewskiego i inni. Tutaj znajdowały się grobowce bojarów rodziny Kołyczewów, książąt Golicyna, Oboleńskiego, przedstawicieli innych rodzin szlacheckich, krewnych św. Ignacego Brianczaninowa; wielu duchownych i zakonników. Są wśród nich spowiednik diecezjalny Aleksander Stefanowski, diakon Korpusu Kadetów Lefortowo Mitrofan Protopopow, rektor kościoła św. Mikołaja na Maroseyce, św. Prawidłowy Aleksy Mechev i inni.
W ostatnim schronieniu człowieka jest coś mistycznego, a jednocześnie przerażającego, ekscytującego ciekawość i wyobraźnię. Zebraliśmy 15 najbardziej niesamowitych cmentarzy z całego świata, na które przybywają turyści chcący zanurzyć się w atmosferze horrorów w prawdziwym życiu.
Stary Cmentarz Żydowski (Praga, Czechy)
Początki starego cmentarza żydowskiego w dzielnicy Josefov w Pradze sięgają początków XV wieku. Najstarszy odnaleziony nagrobek pochodzi z 1439 r., najpóźniejszy z 1787 r. Dokładna liczba nagrobków i pochowanych osób nie jest znana, gdyż na tym cmentarzu pochówki odbywały się warstwowo, jedna na drugiej. Szacuje się, że na cmentarzu pochowanych jest ponad 100 000 Żydów, ale widocznych jest jedynie 12 000 nagrobków. Nic dziwnego, że wiele osób widzi duchy przechodzące przez ciasno upakowane nagrobki.
Katakumby Paryskie (Paryż, Francja)
Katakumby Paryża to ogromna podziemna krypta pod stolicą Francji. Sieć jaskiń i tuneli rozciąga się na prawie 300 km, a w nich pochowano szczątki około sześciu milionów ludzi. Istnieje wiele historii o przerażających katakumbach, które są dosłownie pokryte czaszkami i kośćmi.
Podobno ciągle coś się tu dzieje aktywność paranormalna. Czasami przed turystami unoszą się widmowe kule lub ektoplazmatyczna mgła, a czasem nawet cienie duchów wędrują po korytarzach wśród stosów kości.
La Recoleta (Buenos Aires, Argentyna)
Cmentarz Recoleta, który znajduje się w dzielnicy Recoleta w stolicy Argentyny Buenos Aires, jest główną atrakcją turystyczną ze względu na wybitne przykłady architektury XIX i XX wieku. Z cmentarzem wiąże się historia o „Damie w Bieli”, która często nocą odwiedza groby.
Dolina Królów (Kair, Egipt)
Dolina Królów, w której znajdują się grobowce faraonów starożytnego Egiptu, zasłynęła po odkryciu nieokradzionego grobowca Tutanchamona i związanej z nim „przekleństwa faraonów”. Prawie wszyscy, którzy brali udział w otwarciu grobu, kilka lat później zmarli w tajemniczych okolicznościach.
Krypta Kapucynów (Rzym, Włochy)
Do dekoracji ścian tej krypty wykorzystano kości czterech tysięcy franciszkanów kapucynów. Kości ludzkie wykorzystywano także do tworzenia wnętrz różnych kaplic. Istnieją na przykład kaplice zwane „Kryptą Miednicy” i „Kryptą Czaszki”.
Bachelor's Grove (Chicago, USA)
Znany jako jedno z najbardziej nawiedzonych miejsc w Stanach Zjednoczonych, cmentarz Bachelor's Grove w Chicago został otwarty w 1844 roku. Opowieści o duchach na tym cmentarzu były szczególnie popularne w latach 70. i 80. XX wieku. Krążyły historie o dziwnych piłkach, widmowych maszynach, a nawet o upiornym domu, który nagle pojawił się przed ludźmi, a potem zniknął w powietrzu. W 1984 roku świadkowie donieśli również, że widzieli na całym cmentarzu kilka upiornych postaci ubranych w szaty mnichów.
Rzeka Ganges (Varanasi, Indie)
Ze względu na bliskość Gangesu Varanasi jest jednym z najświętszych miast Hindusów w Indiach. Miasto to słynie z tego, że istnieje zwyczaj palenia zwłok nad brzegami Gangesu, a następnie po prostu wrzucania ich do rzeki. Codziennie na brzegach płoną pożary, a Ganges jest zanieczyszczony niezliczonymi bakteriami. Niewiarygodne, że ludzie kąpią się i piorą w rzece, podczas gdy obok pływają na wpół spalone szczątki.
Cmentarz Stull w Kansas
Miejsce pochówku, zwane także „Bramami Piekieł”, według legendy jest jednym z siedmiu portali piekła na Ziemi. Legenda głosi, że jeśli w ruinach kościoła zapukasz w kamień, odpowie ci sam diabeł.
Capela DOS Ossos (Portugalia)
W kaplicy, której nazwa dosłownie oznacza „Kaplicę Kości”, na ścianie wiszą dwa szkielety w łańcuchach. Jednocześnie ściany pokryte są również prawdziwymi czaszkami i ludzkimi kośćmi.
Stan Cmentarz Czarownic (Tennessee, USA)
Cmentarz, położony na tyłach Tennessee, jest jednym z najstarszych w stanie. Na kamiennych nagrobkach często wygrawerowano pentagramy, które podobno zawierają moce wiedźmy. Istnieje również wiele doniesień o dziwnych światłach widzianych nocą w lesie, a także o upiornych zwierzętach składanych w ofierze podczas rytuałów na cmentarzu.
Cmentarz La Noria (La Noria, Chile)
La Noria to opuszczone miasto górnicze z przerażającą historią pełną przemocy i niewolnictwa. Cmentarz tego miasta to straszny i niesamowity widok. Odkryto wiele grobów. Krążą przerażające pogłoski, że o zachodzie słońca zmarli powstają z grobów i zaczynają wędrować po opuszczonym górniczym miasteczku. Mieszkańcy Chile również zgłaszali, że widzieli dzieci w opuszczonych szkołach, jakby uczestniczyły w zwykłej lekcji.
Ossuarium Sedlec (Kutná Hora, Czechy)
W Sedlcu, na przedmieściach czeskiego miasta Kutna Hora, niedaleko kościoła cmentarnego Wszystkich Świętych znajduje się niewielka rzymskokatolicka kaplica. Szacuje się, że w tej krypcie znajdują się szkielety od 40 000 do 70 000 osób, których kości wykorzystano do stworzenia dekoracji i mebli kaplicy.
Cmentarz Chamula (San Juan Chamula, Meksyk)
Chociaż w tym miejscu było Kościół katolicki W latach 60. ksiądz z parafii sąsiedniej wsi przychodził na mszę tylko raz w miesiącu. Przez resztę czasu lokalni szamani wykorzystują ten obszar do tworzenia „magicznych mikstur”. Podczas ceremonii uzdrawiania na tym cmentarzu często składa się ofiary z kurczaków.
Cmentarz w kawiarni (Ahmedabad, Indie)
Turyści udający się na przekąskę do restauracji New Lucky w Ahmadabadzie w zachodnich Indiach trafiają na cmentarz – w całym budynku znajdują się starożytne groby muzułmańskie.
Cmentarz Okuno-in (Japonia)
Okuno to święta wioska, w pobliżu której znajduje się 120 świątyń buddyjskich. Z miejscowym cmentarzem związany jest m.in przerażająca legenda. Mówi się, że spoczywa tu Kobo Daishi (Kukai), założyciel szkoły buddyzmu Shingon, który według legendy nie umarł, a jedynie wszedł w głębokie samadhi i odrodzi się wraz ze swoimi wyznawcami.
Cmentarze wyposażenia przedstawiają równie przerażający widok. zadziwi nawet doświadczonych podróżników.