Takie dane zawiera Raport Centrum Analizy Problemów i Projektowania Zarządzania Państwem, poświęcony subkulturom młodzieżowym w Polsce współczesna Rosja i ich potencjał socjalizacyjny. Raport został opublikowany jako osobna 72-stronicowa broszura w 2014 roku. Autor raportu, O.V. Kuropatkina (Zelenova) rozumie przez „subkulturę” w szerokim znaczeniu „część kultury, która pod względem wartości i formy zewnętrzne różni się od kultury większości. Głównymi cechami identyfikującymi subkulturę są szczególny światopogląd, hobby, wygląd, stosunek do społeczeństwa itp. „Nosicielami” subkultury są grupy społeczne.
W sumie Kuropatkina wyróżnia 4 rodzaje subkultur:
1) grupy subkulturowe funkcjonujące jako wspólnoty hostelowe;
2) wspólnoty, których członkowie regularnie się spotykają wspólne działania, podzielają wspólne wartości i dość surowe zasady;
3) grupy, które łączy wspólne hobby, ale niekoniecznie łączą się;
4) społeczności, które łączy przede wszystkim styl życia i wygląd.
Drugi typ obejmuje kilka podgatunków, z których jeden to „grupy półprzestępcze” - do nich należy subkultura „gopników”. Oto, co napisano o rosyjskich gopnikach w tym raporcie:
Gopnik. Liczba ta sięga nawet 50 mln osób, z czego 21-24 mln to nastolatki w wieku 14-18 lat. Subkultura w nowoczesna forma ukształtował się w ZSRR pod koniec lat 80., choć ma długą tradycję (uliczny punk w ZSRR). Słowo „gopnik” pochodzi albo od słowa „gop-stop” (w żargonie złodziejskim oznacza „rozbój”), albo od skrótu lat 20. XX wieku. GOP - Miejski hostel proletariatu. Sami gopnicy zwykle nie wyróżniają się na odrębną grupę, wolą nazywać siebie „chłopcami”. Zgrupowane wokół podwórka i dzielnicy. Każde takie stowarzyszenie ma swojego przywódcę, księcia okręgowego, który z kolei podlega „starszym” – wyższym władzom kryminalnym.
Gopnicy agresywnie bronią „dzielnicy” przed „obcymi”, zwłaszcza nieformalnymi i „czarnymi”. Zawsze atakują w grupach. Znaczenie towarzystwa podobnie myślących ludzi jest podniesione do rangi kultu: każdy wyczyn jest dobry tylko wtedy, gdy jest widziany i doceniany przez towarzyszy. Styl zachowania gopników jest arogancki, niegrzeczny i agresywny. Pomimo tego, że gopnicy to „prawdziwi chłopcy”, tj. czysto męskie braterstwo, dziewczęta podzielające wartości gopników, z reguły z biednych rodzin i bez pełnego wykształcenia średniego, również wchodzą do swojej subkultury jako „przyjaciele”. Gopnicy noszą tanie dresy, trampki i czapki - „pigułki” lub czapki z daszkiem. fryzura - krótka fryzura. Zwykle słuchają tak zwanej „rosyjskiej pieśni” lub „piosenki kryminalnej”. Wewnątrz subkultury gopnik istnieją mini-subkultury - „chavs” i „pół-gops”.
Chavs- ta sama półkryminalna grupa drobnych chuliganów, którzy stali się dobrze zarabiającymi specjalistami. Noszą ubrania w sportowym stylu, ale w przeciwieństwie do zwykłych gopników, markowe i drogie.
Polugopia- szanowani przedstawiciele klasy średniej, starający się niczym nie różnić wyglądem zwykli ludzie, zachowując jednak „gopnicheskoy” zuchwałą i agresywną pewność siebie, ograniczone umysły i skrajny pragmatyzm, kult towarzystwa „prawdziwych chłopców” (tylko to nie są książęta okręgowe, ale odnoszący sukcesy biznesmeni) i półwięzienny żargon.
Właściwie z tego opisu „gopników” nie dowiedziałem się dla siebie niczego nowego, natomiast o „czawie” i „półgopowie” czytałem po raz pierwszy, ale to, co mnie naprawdę zaskoczyło, to liczba 50 milionów gopników wśród Rosjan. Jeśli się uwzględni całkowita siła Ponieważ populacja Rosji nie przekracza dziś 150 milionów ludzi, liczba gopników po prostu się przewraca. A jeśli odbierzesz Łączna bardzo małe dzieci i zniedołężniali starzy ludzie, to prawie co drugi Rosjanin jest zasadniczo gopnikiem. Może w tym tkwi sekret superpopularności Putina, który też ma „chłopięcą psychikę” i lubi w swoim przemówieniu używać wątpliwych żartów i zwrotów typowych dla subkultury gopnickiej? Zaskakująca jest też inna rzecz - co to za subkultura, skoro wśród ogółu Rosjan jest tak wielu gopników?! Raczej jest to już druga kultura, a może główna, oficjalna… Chavs i semi-gops, którzy zostali zastępcami, ministrami i skutecznymi menedżerami, bez wątpienia i z odrobiną sumienia, rozbijają nauka rosyjska i kultura. zoptymalizować całą sferę humanitarną, aby przypodobać się ojcu chrzestnemu. W Mowa publiczna używają tłustych przekleństw, takich jak „Rashka Shit” i tym podobne. A może coś jest nie tak z liczbą 50 milionów w tym raporcie?
________________________________________ _____
„Dzień dobry wszystkim uczestnikom dyskusji! Dziękuję za zainteresowanie raportem. Chciałbym udzielić kilku wyjaśnień w związku z zadane pytanie. We wstępie raportu mówi się, że praktycznie nie ma danych naukowych na temat liczby subkultur; muszą posługiwać się bardzo przybliżonymi szacunkami. 50 milionów - nie moje dane, ale wzięte z artykułu, do którego link jest umieszczony. Artykuł zawiera bardzo przybliżone dane – jako autor raportu powinienem był odnieść się do nich bardziej krytycznie. Zgadzam się, że liczba 50 milionów jest przesadzona – nie ma zweryfikowanych danych: w końcu gopnikami są nie tylko półkryminalni nastolatkowie, z których część jest zarejestrowana, ale także liczne firmy podwórkowe i wielu dorosłych z obszarów „dotkniętych kryzysem” - i można je policzyć w przybliżeniu. Ponadto w obliczeniach każdy, kto w jakiś sposób znalazł się w kręgu tej subkultury na dłuższy okres - od lat 90., a nie na obecnie. To powinno być sprecyzowane - przepraszam za to pominięcie.
Jeszcze kilka słów o liczbie gopników. Według autoidentyfikacji (dane z 2010 r.) około 30% młodych ludzi na rosyjskich prowincjach uważa się za gopników [Gavrilyuk V.V. Gopnicy jako zjawisko wśród młodzieży // SOCIS, 2010, nr 1.]. To znaczy w każdym przypadku rozmawiamy około milionów ludzi. Istnieje również duże „peryferie” gopnichestvo - studenci, biznesmeni, urzędnicy, którzy asymilują i rozpowszechniają światopogląd, wartości i zachowania gopników. To właśnie przekazywanie wartości „gopników” niemal wszystkim warstwom rosyjskiego społeczeństwa sprawia, że subkultura gopników jest tak niebezpieczna i stwarza wyobrażenie o niej jako niemal uniwersalnej – więcej szczegółów można znaleźć tutaj –
Peryferie. oświetlenie uliczne, oczywiście nie palisz, a ty trzymasz telefon w dłoniach, oświetlając nim betonową ścieżkę. Zrobiło się ciemno, pusto, zimno - chęć przebywania w ciepłym, przytulnym mieszkaniu jest większa niż kiedykolwiek. Nagle z trzewi placu zabaw dobiega przenikliwy gwizd. — Słowik złodziej? myślisz. Ale przyjrzyjmy się bliżej: kto woła nas ochrypłym głosem i nieprzyjaznymi żądaniami, by się do niego zbliżyć?
Gopniki, gopy, gopary. Razem - gopota, gopyo. Spotykaliśmy się na podwórkach, na przystankach autobusowych transport publiczny, w przejściach podziemnych. Z czasem, od nazwy najpowszechniejszej subkultury, stała się powszechnie znana. W minibusie przeklinał przekleństwa - gopnik. Nie wyrzucił niedopałka papierosa do śmieci - gopnik. Pij alkohol na ulicy, śmiej się publicznie - gopnik. Ale mało kto myśli o tym, jaka jest historia tej kultury, jakimi się rządzi i jakimi się rządzi cechy. Postanowiliśmy rozwiać mgłę niepewności z naszym dygresja historyczna i opowiedz wszystko.
HISTORIA POCHODZENIA
Historia gopników nie zaczyna się od oszałamiających lat 90., jak wielu ludzi myśli, ale od koniec XIXw wiek. W deszczowym i chłodnym Piotrogrodzie, na Ligowskim Prospekcie, powstaje Towarzystwo Więziennictwa Państwowego. W skrócie GOP. Trafiają do niego dzieci bezdomne i przyłapane na drobnych chuligaństwach i kradzieżach. Nieco później, po Rewolucja Październikowa W 1917 roku Nagrodę Towarzystwa Więziennego przemianowano na Państwowy Schronisko Proletariatu. Funkcja nie uległa zmianie, jedynie kilkakrotnie wzrosła liczba młodocianych łamiących prawo. Mieszkańcy miasta zaczęli nazywać uczniów schroniska „gopnikami”, aw życiu codziennym pojawiło się wyrażenie: „Liczbę gopników mierzy się w ligach”. I pytali źle wychowanych ludzi: „Czy mieszkasz w Ligovce?”
Po Wielkim Wojna Ojczyźniana, kiedy gopnicy nie stali się jeszcze zjawiskiem na naprawdę dużą skalę, na podwórkach peryferyjnych terenów działali radzieccy punkowie. Ich gangi były podzielone na dzielnice i były ze sobą wrogie, nieustannie urządzając masowe bójki. Policja nie interweniowała, bo punki obeszły się bez poważnego przestępstwa i nie utrzymywały więzi ze światem przestępczym.
Termin „gopnik” stał się powszechnie znany pod koniec lat 80., w okresie pierestrojki. Była to jedyna subkultura, która nie „punktowała” na pewno gatunki muzyczne i nie sprzeciwiali się masom. Ale w końcu wpływ kulturowy dał się we znaki - gopnicy zaczęli używać „gangsterskich bredni”, trzymali się „więziennych koncepcji” i poczuli w swoich sercach romans złodziei – brudny, ale szczery i chłopięcy. W szalonych latach 90. stali się pełnoprawną częścią kultury - z chansonem zapożyczonym od siedzących, odzieży sportowej, ze względu na taniość i ogromna ilość podróbki na lokalnych rynkach, a także autentyczne zasady i zwyczaje.
ZASADY
Gopnik Gopnik walczy, nie wszyscy trzymali się ustalonych kanonów. Tylko kilka ważnych punktów odróżnia gopnika od zwykłego ulicznego chuligana i bezprawia:
- Zasada nr 1: „Przeciwnicy walczą jeden na jednego”. Atak tłumu to coś, co miało miejsce w wyjątkowych przypadkach.
- Zasada nr 2: „Nie wzywaj pomocy starszych i nie skarż się im”. Ponieważ jest to przejaw słabości i tchórzostwa, które zostało potępione i ukarane.
- Zasada nr 3: „Walka musi mieć powód”. Bicie bez powodu jest bezprawiem, które jest karane przez starszych.
- Zasada nr 4: „Możesz bić, nie możesz okaleczać”. Walczyli do pierwszej krwi i nigdy nie pokonali osoby, która zdecydowała się na rozdzielenie walczących.
- Zasada nr 5: „Nie możesz chwalić się czymś, czego nie zrobiłeś”. Zawsze można wymagać od człowieka udowodnienia swoich bohaterskich czynów. W przypadku oszustwa chełpnikowi gwarantuje się powszechną pogardę.
- Zasada nr 6: „Nie dotykaj kochanków”. Nawet jeśli „nieznajomy” z innego obszaru eskortuje swoją dziewczynę przez cudze terytorium. Ale gdy tylko dziewczyna przekroczy próg domu, zaczyna się demontaż.
- Zasada nr 7: „Nie możesz bić ani obrażać dziewczyn”. Ale ta zasada nie dotyczyła dziewcząt ” prostytutka lub palących papierosy.
- Zasada nr 8: „Nie możesz rezygnować z przyjaciół” – nigdy, pod żadnym pretekstem.
CECHY CHARAKTERU
- Odzież sportowa, fryzura jeża, różaniec, czapka z daszkiem lub czarna sportowa czapka z tyłu głowy (najbardziej prawdopodobna wersja jest taka, że zwyczaj demobilizacyjny kopiują gopnicy, którzy nosili czapki przed obywatelem w w podobny sposób; inna legenda mówi, że w czasach Ruś Kijowska mężczyźni pokazali w ten sposób, że są gotowi do walki).
- Wypaczonych „koncepcji więziennych” – według „koncepcji więziennych” nie można nazwać przedstawicielem nietradycyjnych orientacja seksualna osoba, która do niego nie należy. Ponadto homoseksualistów nie należy dotykać, aby nie „zachorować”.
- Bezczelna mowa, dewiacyjne zachowanie, „patriotyzm” - gopnicy zasadniczo preferują samochody krajowego producenta.
- Kucanie - i bardzo ważne jest, aby pięty nie odrywały się od ziemi. Więźniowie w miejscach pozbawienia wolności odpoczywali więc spacerując po podwórku, by nie siadać na zimnym betonie.
Jak postępować z gopnikiem, który chce sprowokować konflikt?
Jak wspomniano w artykule, aby nie uchodzić za „bezprawia”, nie można walczyć bez powodu. Dlatego konflikt musi zostać stworzony. Potem następuje albo prosta partia szachów, albo pojedynek słowny. I każdy jest w stanie go wygrać, postępując zgodnie z prostymi wskazówkami:
- Nie zbliżaj się, jeśli masz na imię: dlaczego miałbyś postępować zgodnie z jego instrukcjami?
- Nie podawaj ręki: zgodnie z „koncepcją więzienną” nie należy podawać obcej dłoni. A jeśli to nie jest właściwe dziecko, ale kogut - i zachorujesz?
- Nie szukaj wymówek: twoje „ale” będzie postrzegane jako słabość.
- Nie martw się: słabość tylko prowokuje je do agresji.
Jest ciemny, chłodny wieczór, oboje idą powoli przez stary park na obrzeżach miasta. Ogarnia ich atmosfera miłości i harmonii, gdy nagle proste zdanie „Hej, dzieciaku, czy jest telefon?” Potem na ich spotkanie wychodzi tłum chłopaków, ubranych w stare dresy z fantazyjnymi czapkami na głowach. Wynik tego spotkania nie jest trudny do przewidzenia - dziś zakochany pan najprawdopodobniej wróci do domu bez telefonu komórkowego.
Gopniki: kim oni są?
Więc kim są ci gopnicy? Zdjęcia tych facetów można zobaczyć na stronach wielu witryn, ale jeszcze częściej można je zobaczyć w komunikatach prasowych o przestępstwach. Co oczywiście nie jest zaskakujące.
W rzeczywistości gopnik to drobny przestępca, który prowadzi rozwiązły tryb życia. Ci faceci rzadko działają samotnie, z reguły gromadzą się w małych grupach. Często można je spotkać w zacisznych zaułkach iw parkach, bo rzadko jest tu tłoczno. Widząc samotnego podróżnika na horyzoncie, natychmiast zaczynają go przetwarzać. Aby to zrobić, użyj żargonu bandyckiego, gróźb lub brutalnej siły.
Skąd się wziął termin „gopnik”?
Istnieje wiele wersji dotyczących tła tej koncepcji. Dość trudno rozstrzygnąć, która z nich jest prawdziwa, a poza tym istnieje duże prawdopodobieństwo, że w każdej z nich jest trochę prawdy.
Tak więc istnieją trzy główne wersje pochodzenia terminu „gopnik”:
- Pierwsza pochodzi z czasów przedrewolucyjnych. Potem były tak zwane państwowe stowarzyszenia charytatywne (GOP). Podobne organizacje podążały za żebrakami, bezrobotnymi i żebrakami, którzy znajdowali się na terenie swojej prowincji. Wszyscy, którzy podlegali nadzorowi komitetu charytatywnego, wśród zwykłych ludzi nazywani byli gopnikami.
- Druga teoria sięga wczesnych lat 80. W tym czasie w ZSRR rozpoczęła się globalna migracja ludzi do megamiast, ponieważ było tu znacznie więcej możliwości zarabiania pieniędzy niż na wsi. Najbiedniejszych osiedlono w państwowych bursach proletariatu, nic więc dziwnego, że w takich instytucjach często przebywały najróżniejsze osobistości. Nieco później mieszkańców tych akademików zaczęto nazywać gopnikami, wskazując w ten sposób ich miejsce zamieszkania.
- Inna wersja opiera się na złodziejskiej koncepcji „gop - stop”, czyli kradzieży. I tak ludzie, którzy żyją tylko z rabunków i wymuszeń, nazywani są gopnikami.
Rozkwit przestępczości na początku lat 90
Rozkład związek Radziecki doprowadziło do znacznego osłabienia wymiaru sprawiedliwości. wykorzystali ten moment i wybrali dla siebie bardzo władze. Bezprawie kwitło w całym kraju, gopnik zdał sobie z tego sprawę i rozpoczął dzikie polowanie.
Gopniki, niczym drapieżniki, przeczesywały ulice miasta w poszukiwaniu nowych ofiar. Czasem był to przypadkowy przechodzień, czasem cel był z góry ustalony. Rzeczywiście, w tamtych czasach z usług gopników często korzystały lokalne władze, aby nie brudzić własne ręce. Na przykład dość często używano ich do rozbijania sklepów konkurencji lub zastraszania osób postronnych.
Ale z biegiem lat stawały się coraz silniejsze. Dlatego złodzieje prawa zaczęli prowadzić swoje interesy z większą rozwagą, nie wzbijając zbytniego kurzu. I najwyraźniej nie potrzebowali głupiej, morderczej walki gopników. Dlatego przestali korzystać z ich usług, a tym bardziej chroniąc małych pionków w obliczu prawa.
Nowoczesne gopniki: zdjęcie w czapce wraca do mody
Teraz kult gopników nadal istnieje, choć nie na taką skalę jak wcześniej. Obecni drobni przestępcy, tak jak poprzednio, „żyją w stadach”, a także prowadzą rabunkowy tryb życia. To prawda, że \u200b\u200bteraz są dość łatwe do zauważenia nawet w najbardziej zatłoczonym tłumie.
Współczesny rosyjski gopnik to „czysty dzieciak”, który żyje „zgodnie z zasadami”. Ale te koncepcje bardzo różnią się od tych, do których jesteśmy przyzwyczajeni. normalni ludzie. Gopnik jest często pozbawiony nawet elementarnego współczucia, uważa bowiem, że w jego postępowaniu nie ma nic nienaturalnego. W jego umyśle wszystko jest dość proste: przetrwają najsilniejsi.
Innym problemem jest to, że obraz gopnika jest wyidealizowany.Dzięki serialowi, na przykład tej samej „Brygady”, kryminalne życie zaczęło przyciągać wielu facetów. Zwłaszcza jeśli ich życie było dalekie od doskonałości.
Prawa, według których żyją gopniki
Niech gopnik będzie marginesem społeczeństwa, ale nawet w jego świecie istnieją pewne prawa. Przede wszystkim jest posłuszny rozkazom Zona, a gopnik nie ma prawa ich przekraczać. W przeciwnym razie może stracić wiarygodność w oczach towarzyszy.
Dlatego gopnicy przede wszystkim próbują moralnie zastraszyć swoją ofiarę. Aby to zrobić, używają sztuczek konwersacyjnych. "Kim jesteś?" lub „Co ty tu robisz?” Takie pytania są rodzajem powitania, a jeśli ktoś odpowie niepoprawnie, gopnik rozpoczyna aktywny atak słowny. Wszystko przebiega według ustalonego od dawna schematu, dzięki któremu ofiara zamienia się w frajera. I „według koncepcji”, od frajera, nie jest grzechem zapytać.
Kto zostaje gopnikiem?
Często podobny obrazżycie prowadzą ci, którzy urodzili się w Pozbawieni rodzicielskiego ciepła i uczucia, oni wczesne lata patrzeć, jak inni cieszą się życiem. To zatwardziło ich serca i umysły, co więcej, namiętnie chcą zdobyć wszystko, czego zostali pozbawieni, nieważne jak.
Ważną rolę odgrywa również alkohol. Gopnicy piją piwo od najmłodszych lat, czasem nawet wódkę, bo teraz zdobycie alkoholu jest łatwe. A czego oczekiwać od osoby, która zaczyna pić w wieku 10-12 lat?
Ostatnim czynnikiem jest złe towarzystwo. W końcu, jeśli mieszkasz z wilkami przez długi czas, zaczynasz wyć jak wilk.
Subkultura gopnika wyróżnia się tym, że pojawiła się w ZSRR, chociaż w rzeczywistości gopniki- jest to warstwa młodzieży pracującej z rodzin o niskich dochodach, a podobne warstwy można znaleźć dosłownie w każdym kraju w danym okresie. Na przykład brytyjscy punkowie lat 30. (nie mylić z punkową subkulturą lat 60.-70.), o których więcej przeczytacie w artykule poświęconym punkom. Jednak domowe gopniki są naprawdę wyjątkowym zjawiskiem.
Istnieje kilka wersji pochodzenia słowa „gopnik”. Według pierwszego z nich termin ten pojawił się na przełom XIX- XX wiek, ale sytuacja wyglądała tak: w Petersburgu powstało Państwowe Towarzystwo Dobroczynności, w którym umieszczano bezdomne dzieci, które zajmowały się kradzieżami i chuligaństwem. Być może w odniesieniu do tych bardzo bezdomnych dzieci zaczęto używać słowa „gopnik”. Inna opcja: w budynku tego Towarzystwa Państwowego po rewolucji 1917 r. zorganizowano Dom Obywatelski Proletariatu, który służył do tych samych celów, co poprzednie Towarzystwo. W obu przypadkach słowo „gopnik” pochodziło od skrótu tych instytucji. Inna wersja mówi, że słowo „gopnik” pochodzi z żargonu złodziei. Według tej wersji złodziei zaangażowanych w gop-stop nazywano gopnikami (na wzór innych „specjalizacji” przestępczych: kieszonkowiec - „plucker”, zabójca - „mokrushnik” itp.). Niektórzy twierdzą, że „gopnik” pochodzi od skrótu oznaczającego „obywatela niebezpiecznych zachowań”. Jednak we wszystkich tych przypadkach każdy aspołeczny typ ze złodziejskimi manierami nazywany jest gopnikiem. Subkultura gop objawiła się szczególnie ostro w latach 70. i 80. XX wieku. Gopnik zadeklarowali się w licznych walkach z ówczesnymi sowieckimi nieformalnymi – punkami i metalowcami. Od tego czasu słowo „gopnik” na stałe weszło do naszego leksykonu.
Wśród preferencje muzyczne gopnicy mają złodziei chanson, rap i pop niskiej jakości. Gopnicy nie wyobrażają sobie wspólnych spacerów bez słuchania ulubionej muzyki. Radzieccy gopnicy słuchali muzyki z magnetofonów na baterie. Gopnik, który nosił ze sobą „mafon”, cieszył się szczególnym szacunkiem wśród „Kentów”. W dzisiejszych czasach gopniki słuchają muzyki telefony komórkowe. Obecni gopnicy są zapalonymi fanami twórczości takich grup jak Factor-2, Strefa Gazy, Butyrka, Leningrad, Kasta, Malchishnik oraz wykonawcy Noggano, raper Syava itp.
Tak więc są wszystkie znaki oddzielna subkultura gopnikow - ich zasady ideologiczne, gusta muzyczne, własny styl ubierania się, a także niezrównany styl zachowania. Niskie morale i rozwój estetyczny, niski poziom duchowy gopników determinuje odpowiednie zachowanie. Młodzi ludzie, którzy chcą żyć „według zasad” zakładają „czysty” strój sportowy i idą na piwo z „chłopcami”. A najsmutniejsze jest to, że takich osób wcale nie maleje.
W język angielski istnieje takie słowo prywatność*. W języku rosyjskim jest coś zupełnie innego - gopnik. Znaczenia obu są prawie niemożliwe do przekazania język ojczysty, ogólnie bezużyteczne - do przetłumaczenia. Ale oba słowa charakteryzują pewnego rodzaju ...
Jest takie słowo w języku angielskim Prywatność*. W języku rosyjskim jest coś zupełnie innego - gopnik. Znaczenia obu są prawie niemożliwe do przekazania w języku ojczystym, tłumaczenie jest generalnie bezużyteczne. Ale oba słowa charakteryzują swoje własne, unikalne środowisko. Mają na przykład pełną swobodę poruszania się - w dowolnym momencie iw dowolnym kierunku. To jest prywatność. Mamy reżim paszportowy, rejestrację, „zatrzymanie do wyjaśnienia”. To jest całkowicie legalne gopnichestvo. I nie da się połączyć tych dwóch pojęć. Są one wzajemnie wykluczające się.
Za ostatnie lata stu gopników podano nam dwie definicje. Włóczęgi, żebracy i drobni złodzieje. Z nich powstał kręgosłup dowódców, którzy wywłaszczali chłopów. Dla nich na miejscu dwóch piotrogrodzkich hoteli bolszewicy otworzyli „City Hostel of the Proletariat” (w skrócie „GOP”). To jest rok 1920.
Słabo wykształcona młodzież z przedmieść, elektorat LDPR, jadący na tuningowych „dziewiątkach”. Obgryzają ziarna przy wejściach, śmiecą na chodnikach, nienawidzą przybyszów z WNP, handlują drobnym haraczem, noszą szpiczaste buty i piją mocne piwo z plastikowych kubków. To już lata 90.
A tych i innych, jak się powszechnie uważa, już nie ma. Koncentrat gopników z początku wieku, według legendy, zniszczony władza radziecka, z trudem rozpuszczając ich w masie porządnych obywateli. To samo stało się z gopnikami lat 90., vyserkami okresu przejściowego - tak wpłynęła na tę warstwę stabilizacja pod rządami Władimira Putina. Byłoby jednak głupotą twierdzić, że w obu przypadkach gopota się skończyła. Gopnik po prostu zniknął w masie, zmienił się w nowe ciuchy i usiadł za kierownicą innego samochodu. Z kolei masy przyswoiły sobie niektóre z jego znaków. Samo Gopnichestvo przestało oznaczać wąską grupę ludzi, teraz jest cechą charakteru każdej osoby. A kluczowe właściwości - brak zrozumienia granic wolności osobistej, czyli prywatności, wrogości, a nawet braku autoironii - są teraz nieodłączne dla każdego.
Ale trochę więcej, trochę nie. Ktoś jest prawie gopnikiem, a ktoś prawie przyzwoity. Kim jest na przykład mój znajomy, przystojny młody księgowy Roman, nadal nie wiem. Tu swoim czerwonym peugeotem ustąpił pierwszeństwa pieszym. A godzinę później strąciłem lusterko wsteczne z samochodu sąsiada na parkingu i pojechałem dalej. Tutaj Roma na urodziny naszego wspólnego znajomego Siergieja zamawia stolik w jednej z restauracji Nowikowa i wręcza mu jakiś niewyraźny meksykański bambus. A godzinę później, po przyjacielskim przekomarzaniu się na temat prezentu, uderza Siergiejewa w twarz całym tym narkotykiem. Wreszcie Romowie narzekają na dominację migrantów. A potem przekonuje nas, że Estonia jest jedynym nazistowskim krajem na świecie.
Gopnichestvo ma inny wygląd i nowe nawyki. Na przykładzie Romana opracowaliśmy instrukcje, jak rozpoznać nowoczesny gopnik jakie są jego znaki i różnice w stosunku do poprzedników.
*Prywatność- oznaczenie nienaruszalności Prywatność, wolności osobiste człowieka i ich granice ustanowione przez ustawę.
Gopnik i gopnik
Gopnik lat 90. nie rozumiał znaczenia słowa „gopnik”. Koncepcja była używana tylko poza warstwą gopnicheskoy. W tym sensie G. określano jako swego rodzaju zamkniętą subkulturę, taką jak punkowie, skinheadzi czy goci. Ale w przeciwieństwie do nich G. nie nadawał reszcie populacji żadnych imion (wśród punków i gotów zwykli obywatele byli „cywilami”). Ponadto G. nie dostrzegał różnicy między sobą a innymi ludźmi. Współcześni przedstawiciele tej warstwy bardzo często posługują się pojęciem G. w odniesieniu do przyjezdnych, bezrobotnych, osób obojętnych politycznie, osób bez wyższa edukacja. Podobnie Roman, choć pochodzi z Kabardyno-Bałkarii. Z wrodzoną nietolerancją G., Roman gardzi każdym, kto wygląda jak on.
Notatka:jako synonim g. Ostatnio„bydło” jest używane: „bydło biurowe”, „bydło z Kaukazu”, „modne bydło” itp.
Gopnik i prywatność
Ostatnią rzeczą, o jakiej pomyślą Roma, będą interesy i wygoda innych. Wydaje się, że Romowie w ogóle nie znają zainteresowań innych ludzi. Dlatego z łatwością wyrzuca niedopałki papierosów przez okno na głowy przechodniów. Roma przed zakupem samochodu nigdy nie ustępował miejsca kobietom i osobom starszym w metrze. A potem - twoje miejsce parkingowe na chodniku. Gdyby Roma miała psa, zabrałby ją do toalety na placu zabaw i nawet nie pomyślałby o zabraniu torby. Dla Romów istnieje tylko jego własna prywatność, choć sam nie wie, czym ona jest. I zawsze zapewnia to kosztem innych.
Gopnik i ubrania
Kupione na rynku szpiczaste buty, dres i czapka z krótkim daszkiem to już przeszłość. Centra handlowe z europejską odzieżą jest teraz w każdej dzielnicy Moskwy i innych milionerów. G. dołączył zwyczajny styl: codzienne dżinsy, koszula, trampki. Ale jednocześnie element złego smaku nie zniknął: nowoczesny G. zakochał się w tanim szyku i patosu. Na niedrogim T-shircie muszą być cyrkonie, trampki powinny być z błyskiem, najlepiej złotym odcieniem. Pod rozpiętą (specjalnie) koszulą, ponownie z kryształkami, znajduje się gruby łańcuszek. Latem młody G. nosi dżinsy podwinięte do kolan zamiast szortów. I nie sposób zrozumieć, jaki jest tutaj cel.
Ogólnie rzecz biorąc, każda rzecz powinna dawać patos, to jest ważne - z garniturem za 5 tysięcy rubli. Pamiętaj, aby nosić jasne spinki do mankietów. Odzież powinna nie tylko wyglądać elegancko, ale powinna o tym krzyczeć. Stąd bolesne pragnienie G. kupowania podróbek znane marki. Nasz Roman ma na pasku dużą złotą blaszkę z napisem Prada. W przejściu na Puszkinskaja taka rzecz kosztuje 700 rubli. („Modne bydło” nosi oryginał, ale odznaki są takie same - złote i ogromne.)
Dużą popularnością wśród Romów cieszy się sieć sklepów Zara. Mimo długich kolejek Roma nie ma swojego ulubionego sklepu. Za 15 tysięcy rubli. Tam możesz ubrać się od stóp do głów. I rzeczy znaki zewnętrzne bardzo podobny do gamy droższych marek. Jeśli przykleisz duże litery Armaniego do dżinsów, w ogóle nie będziesz w stanie ich odróżnić. Zara była wielokrotnie oskarżana o piractwo. Ale jak odmówić tak wspaniałej niszy?
Gopnik i łobuz
W przeciwieństwie do swojego poprzednika, współczesny G. stara się być złym facetem. Roman komunikuje się z większością różni ludzie. Bliskie kontakty są jednak trudne do osiągnięcia, co powoduje irytację Romów. Jego niezdolność do żartowania i ogólnego rozumienia ironii odpycha zwykłych obywateli. Romów też do czegoś nie da się przekonać. Jak każdy G., Romowie wypowiadają się na każdy temat i nie uznają alternatywnego zdania. Tak więc spór z Romą jest traktowany jako wtargnięcie w jego strefę prywatności i najprawdopodobniej zakończy się wtargnięciem w Twoją. W rozmowie lubi dotykać rozmówcy dłońmi, podkreślając w ten sposób myśl. Kiedy zaczniesz rozmawiać, Roma od razu będzie rozproszona własnymi sprawami, gapiąc się w telefon lub włączając radio.
Gopnik i władza
Ogólnie rzecz biorąc, G. jest wyjątkowo apolityczny. Ale G. ma swoje zdanie na temat władzy. Jeśli nasz Roman poszedł do urn, to tylko dlatego, że jego koledzy i przyjaciele poszli do urn. Chociaż Roma nie dba o interesy otaczających go osób, jego główną ideą jest korespondowanie z nie-bogami. Mimo to, z racji swojego głosu, Romanowi nie można ufać. Władza, jego zdaniem, nie może być tak zagmatwana. Powinna być konkretna, jasna, ale nie dotykająca bezpośrednio samych Romów. Prezydent ma taką władzę, za którą szczerze kocha go każdy G. Jednocześnie G. gardzi całą resztą swoich przedstawicieli. A boi się konkretnych - policji, urzędników skarbowych itp. W przeciwieństwie do prezydenta, oni zawsze mogą zastosować swoją bezpośrednią i oczywistą władzę wobec G.. A Roma, jak normalny G., w ogóle tego nie akceptuje.
Gopnik i patriotyzm
Gopnik i aktywizm obywatelski
Apatię młodego G. zawsze można przezwyciężyć. Najważniejsze jest publiczne dzielenie się swoimi poglądami. Teraz robi to kilka sił politycznych naraz – zaczynając od DPNI, kończąc w pewnym sensie na bardziej przyzwoitych – Młodej Gwardii i Nashi. Ale wśród DPNI i Nashi jest zbyt wielu właściwych G., których Roman unika, kiedy tylko jest to możliwe (patrz Gopnik i Gopnik). Dlatego w swoich ulubionych na ten moment„Jedna Rosja”.
Gopnik i prawo
Nikt nie przestrzega prawa, dlatego Roman robi to samo. Odpowiadające, jak mu się wydaje, masom. Często upija się za kierownicą. Świadomie nie zapina pasa. Inna sprawa - kiedy został kiedyś uderzony w tyłek na rozdrożu, Roman zmienił nieco swoje maniery. Ale nadal nie nauczył się przestrzegać prawa - można to tylko wymusić. Dlatego G. nie lubi władzy w osobie konkretnych wykonawców (zob. Gopnik i władza). Wdzierając się w nieograniczoną prywatność G., zmuszają go do zmiany poglądów. I nie ma nic straszniejszego dla pewnej siebie G..
Gopnik i muzyka
Tutaj Roman odszedł daleko od G. z poprzedniej dekady. Zamiast techno i chanson - R&B i Britpop. Roma zna też teksty „Gwiazdy nazwane słońcem” i „Och-och”. I to już lepsze niż techno. Coś jednak nie daje spokoju. Jakiś przesiadujący między utworami „Worve” i „Radiohead” utwór „Stop, gdzie ja idę?!” dziewczyny z Fabryki Gwiazd. Jeszcze trochę - a teraz „Don't go crazy” Timati, „Don't be born beautiful” Julii Savichevej już grają…
Mimo to byłoby lepiej, gdyby słuchał techno z chansonem.
Gopnik i cerkiew
Chyba nic tak nie rozgrzewa Romów Wiara prawosławna i samotność w kościele. Ochrzczony z własnej woli w wieku 20 lat odwiedza świątynię co pół roku – na Boże Narodzenie i Wielkanoc. Tam możesz być sobą, z dala od tych wszystkich intelektualistów sprzedających Chrystusa. Bez wahania wyjmij masywny krzyż spod koszuli z kryształkami. A jeśli masz cierpliwość, posłuchaj, co mają do powiedzenia ojcowie.
Pewnego Bożego Narodzenia spotkałem Romę z trzema kanistrami przed kościołem na Sretence. Omijając nabożeństwo, chciwie załadował do bagażnika wodę święconą.
Dosłownie
Masza Gajdar, lider organizacji młodzieżowej „DA!”: Dla mnie to synonim chamstwa, arogancji.
Dla mnie to synonim chamstwa, arogancji. To osoba, dla której nie ma nikogo w pobliżu. Absolutnie nie wstydzi się robić tego, co jest dla niego wygodne, chociaż komuś innemu może się to nie podobać. Gopnik jest pewien, że zawsze ma rację. Udowadnia swoją niewinność tylko siłą, bo nie wie, jak zrobić coś innego.
Gopnik najprawdopodobniej miał trudne dzieciństwo. Problemy rodzinne, trudności w nauce. Nie dostał się na uczelnię, bo nie mógł i nie chciał. Gopnikowi trudno jest komunikować się w towarzystwie porządnych ludzi, więc można go zobaczyć tylko w kręgu jego rodzaju.
Takich ludzi można teraz znaleźć w młodzieżowych organizacjach politycznych. To na przykład bojowe skrzydło Nashi, jeśli mogę tak powiedzieć. Nie wszyscy „nasi”, tylko prowokatorzy, którzy zakłócają akcje i wiece swoich przeciwników i rozbijają ambasady. Działają zgodnie z koncepcjami i nie muszą za to płacić kiełbasą i glazurowanym twarogiem.
Aleksander Biełow-Potkin, Lider DPNI: Element zdeklasowany, skłonny do popełniania obrzydliwych przestępstw, pozbawiony finezji
W moim rozumieniu gopota to element zdeklasowany, skłonny do popełniania niegrzecznych, pozbawionych łaski przestępstw. Globalnie gopota jako zjawisko objawia się w okresie niestabilności gospodarczej, kiedy duża liczba Przede wszystkim młodzi ludzie nie potrafią się realizować w życiu, oderwać od środowiska rodzinnego i prowadzić aspołecznego trybu życia. Zbijając się w grupy, tworzą pewną subkulturę. Nie jest to „klasyczny” przestępca, gdyż gopota żyje według quasi-konceptów.
We współczesnej Rosji i na Ukrainie gopnicy z reguły wywodzą się z formacji miejskich na obszarach wiejskich, to znaczy nie są chłopami ani mieszczanami w klasycznym tego słowa znaczeniu. Każdy z nich z osobna może być dobrym człowiekiem. Jednak ze względu na trudna sytuacja w ośrodkach regionalnych, ciężki sytuacja finansowa rodzice, przeciętne lub niskie zdolności intelektualne, brak pracy i innych źródeł utrzymania, młodzi ludzie próbują wspólnie przetrwać, czasem jednocząc się w na poły przestępcze społeczności.
Jeśli spróbujesz narysować portret przeciętnego gopnika, to będzie to mężczyzna poniżej 25 roku życia, ubrany w ciuchy kupione na „wietnamskim” targu, pali tytoń, nie ma nic przeciwko piciu i nabijaniu jointa, może być właścicielem samochodu VAZ 2108, fałszywe szwajcarskie zegarki, najprawdopodobniej ma krótkie włosy, słucha przestarzałej muzyki pop lub chanson, próbuje rozmawiać „na całe życie”, twarz ma charakterystyczną „wiejską opaleniznę”, może gryźć ziarna. Gopizm nie ma narodowości, jest powszechny wśród różnych ludów.
Atrybuty gopnika: czapka, złote lub srebrne łańcuszki, tani „sygnet”, torebka, skórzana kurtka do pasa. Buntownicze zachowanie, zwłaszcza w społeczności własnego rodzaju. Może zacznij czepiać się słówek wygląd jeśli zobaczy „loha” lub „nie lokalny”.
Jakoś na początku lat 90. wyszedłem z dziewczyną z metra, zatrzymałem się pod namiotem, żeby kupić szampana i cukierki czekoladowe a potem ruszył w stronę domu. Najwyraźniej w namiocie „zapaliłem łopatę”. Idąc przez plac poczułem, że ktoś nas śledzi. Gwałtownie wyrwał z torby butelkę sowietu i odwrócił się. Patrzyły na mnie dwie pary przerażonych oczu gopników rasy kaukaskiej, jedna miała nóż. Druga przerwa - i uciekli.