Świat współczesnej przestępczości. Gopnik - kto to jest? Kim są gopnicy

Gopnik(również - gopy, gopari, łącznie - gopota, gopoten, także imię własne - chłopcy) - slangowe słowo języka rosyjskiego, obraźliwe określenie przedstawicieli miasta, bliskiego świat przestępczy lub z przestępczymi cechami zachowania, warstwy rosyjska młodzież, a także młodzież krajów były ZSRR(od końca XX wieku), często słabo wykształconych, pochodzących z rodzin dysfunkcyjnych

Pochodzenie i znaczenie słowa „gopnik”

Rosyjski pisarz A. A. Sidorov, pisząc pod pseudonimem Fima Zhiganets, analizując pochodzenie słowa gopnik, odnosi się do Vladimira Dahla, w którego słowniku słowo gop „wyraża skok, skok lub cios…, gop, skok lub uderzenie. " Według AA Sidorova słowo „gopnik” (lub „gopstopnik”) odnosi się do ulicznego rabusia. To samo wynika z krótki słownikżargon kryminalny opracowany przez Yu.K. Aleksandrowa, gdzie słowo „gopnik” oznacza rabusia. Według serwisu referencyjnego rosyjskiego „Portalu referencyjnego i informacyjnego Gramota.ru” słowo „gopnik” odnosi się do slangowych słów języka rosyjskiego i oznacza „oszust, najeźdźca; pogromca, chuligan”.

AA Sidorov zauważa, że ​​słowo „gopnik” jest również używane w odniesieniu do „żebraków, włóczęgów, bezdomnych”. Według Sidorowa znaczenie to powstało jeszcze przed rewolucją 1917 r., Kiedy w Rosji istniały „zakony dobroczynności publicznej” - komitety prowincjonalne, które były odpowiedzialne za opiekę nad „biednymi, kalekimi, chorymi, sierotami itp.”. domy opieki kosztem funduszy zemstvo. W tym sensie słowo „gopnik” pochodzi od słowa GOP, które oznacza „Miejskie Towarzystwo Dobroczynności” (od słowa prisor – opieka, opieka). Ponieważ środki przeznaczone na pomoc biednym i bezdomnym nie wystarczały, mieszkańcy domów charytatywnych zajmowali się włóczęgostwem, żebractwem i drobnymi kradzieżami. Dlatego słowo „gopnik” wkrótce zaczęto nazywać „włóczęgami, łachmanami i żebrakami”. Ta wartość pozostała po Rewolucja Październikowa 1917. Według Wielkiego Słownik Język rosyjski" ( Redaktor Naczelny S. A. Kuzniecow) gopnik - „osoba z niższych klas społecznych; Tramp". Zgodnie ze słownikiem wyjaśniającym i derywacyjnym języka rosyjskiego kandydata nauki filologiczne T. F. Efremova, słowo „gopnik” oznacza „uciśnioną osobę, włóczęgę”.

W koniec XIXw wieku na terenie nowoczesnego hotelu Oktyabrskaya, znajdującego się przy Ligowskim Prospekcie, zorganizowano Państwowe Towarzystwo Dobroczynności, do którego przywożono bezdomne dzieci i młodzież, zajmującą się drobnymi rabunkami i chuligaństwem. Po Rewolucji Październikowej 1917 r. w tym samym budynku zorganizowano Państwowe Schronisko Proletariatu. Kilkukrotnie wzrosła liczba młodocianych przestępców, którzy polowali na tym terenie. Wśród mieszkańców miasta pojawiło się słowo „gopnik”, którym nazywano mieszkańców GOP z Ligowki. Pojawiło się wyrażenie „liczba gopników jest mierzona w ligach”, a wśród mieszkańców Piotrogrodu, a następnie Leningradu, zwyczajowo pytano źle wychowanych ludzi: „Czy mieszkasz w Ligovce?”

A. A. Sidorov zauważa, że ​​​​pod koniec lat dwudziestych „bracia bękarty” używali słowa „gop” do nazywania domów noclegowych, a ich mieszkańców - „gopników” lub „gopa”. Rosyjscy socjologowie V. I. Dobrenkov i A. I. Kravchenko zauważyli, że słowo „gopnik” pochodzi od słowa gop - żargonżebracy, którzy wchłonęli elementy kultury kryminalnej i mieli na myśli „pobyt w pensjonacie”.

Sidorov zwraca uwagę na fabułę opowiadania L. Pantelejewa i G. G. Bielicha „Republika ShKID”, w której nauczyciel, chcąc zagrozić uczniom, krzyczy do nich: „Tylko mnie wkurzasz. Mówię ci ... Gopa Kanavskaya! Mówiąc o wędrówkach jednego z bohaterów opowieści, autorzy piszą: szyny kolejowe z pociągami żołnierzy jadących na front.

Analizując pochodzenie tego słowa, Sidorov zwraca również uwagę na powszechne i kojarzone ze słowem „gopnik” wyrażenie gop-firma, co oznacza „wesołe zgromadzenie ludzi niezbyt poważnych i godnych zaufania, na których lepiej nie polegać na odpowiedzialnym biznesie”.

Według E. N. Kalugina (Stawropolski Państwowy Uniwersytet Rolniczy) słowo „gopnik” można nazwać „prymitywnym, słabo wykształconym młody człowiek". Socjolog Albina Garifzyanova rozumie gopników jako „ludzi niewykształconych, zacofanych kulturowo, absolutnie nietolerancyjnych”.

Pojęcia zbliżone znaczeniowo: chuligani, punkowie, chłopcy z ulicy, gangi podwórkowe, lumpen.

Słowo „gopnik” ma odpowiednik w język angielski: „chav” (angielski - chav) to powszechnie używane pejoratywne slangowe określenie młodego mężczyzny o niskim statusie społecznym, który zwykle nosi „markową” odzież sportową, co jest również charakterystyczne dla gopników.
Charakterystyka przedstawicieli

Jak ustaw wyrażenie słowo to pojawiło się pod koniec lat 80. w odniesieniu do przedstawicieli młodzieży, dla których uliczne kradzieże mienia były nie tyle profesjonalnym rzemiosłem, co, jak zauważa saratowska badaczka Elena Bessonova, „częścią obrazu społeczności skryminalizowanej , środek rozrywki i sposób na utrzymanie władzy”. Zdaniem badaczki w latach 90. pojawili się „gopas”, dla których wszystko, co charakterystyczne dla życia ich „przodków”, do czego autorka odnosi się do przestępców, stało się „rodzajem filozofii życia, światopoglądu, sposobem na pozycjonowanie się”. siebie w społeczeństwie”. Bessonova zauważa, że ​​„dla współczesnego gopa ważniejsze jest przede wszystkim zastraszenie i upokorzenie człowieka, sprawdzenie jego władzy nad nim, a następnie sprzeniewierzenie jego pieniędzy”. Bliskość świata przestępczego determinowała użycie żargonu złodziei i wulgaryzmów.

W Stosunki społeczne przedstawiciele subkultury, pochodzą głównie z peryferii miast przemysłowych. Większość gopników pochodziła z biednych, dysfunkcyjnych rodzin.

Wizerunek i zachowanie typowego gopnika jest parodią przedstawicieli świata przestępczego lat 90. w Rosji i innych krajach WNP. Czarną skórzaną kurtkę i sportowe trykoty przejęli od nich nastolatkowie. Gopnicy zajmowali się drobnymi kradzieżami i wyłudzeniami pieniędzy.

Przedstawiciele warstwy gopników wyróżniają się wyraźną agresją wobec członków społeczeństwa zorientowanych na wartości zachodnie (z reguły wobec zorientowanych na Kultura Zachodu„nieformalni”), a także lekceważąco odnoszą się do tzw. loham – każdemu, kto nie stosuje się do „chłopięcych koncepcji” – niepisanych reguł zachowania, które wykształciły się w środowisku przestępczym.

Jak zauważa Ramil Khanipov (Kazański Państwowy Uniwersytet Techniczny im. A.N. Tupolewa), „Petersburskie Miejskie Centrum Zapobiegania Zaniedbaniom i Narkomanii Nieletnich w Petersburgu określa gopników jako „nieformalne stowarzyszenia” i włącza ich do „agresywnej " Sekcja. Dyskusje na forach internetowych tak mówią o poziomie rozwoju tych nieformalnych stowarzyszeń: „…od Kaliningradu po Władywostok gopniki są do dziś najpowszechniejszą formą stowarzyszeń młodzieżowych”, a wszystkie wykorzystane źródła podkreślają wyraźny charakter przestępczy i grupowy charakter tej subkultury: „Przeważnie są to bójki, rabunki, napady mające na celu wyłudzenie pieniędzy…, alkoholu i papierosów.

Szef moskiewskiego oddziału LDPR O. Ławrow stwierdził, że gopnicy stanowią pewną część elektoratu jego partii: Uważamy, że gopnicy są najpotężniejszą siłą polityczną w Rosji. Ludzie się z nas śmieją, nazywają partią wyrzutków: gopników, złodziei, włóczęgów i pijaków. Ale widzisz, to wszystko ludzie, których interesów nikt inny nie reprezentuje. Założyliśmy nasze punkty na dworcach kolejowych iw pewnym momencie mieliśmy milion członków. Kiedy nominowaliśmy Malyszkina jako kandydata na prezydenta w wyborach w 2004 roku, ludzie byli zszokowani. Cóż, tak, oczywiście, nie jest intelektualistą, ale gopnicy będą na niego głosować.

Doktor socjologii, dyrektor projektu Fundacji Nowa Generacja Opinia publiczna” Larisa Pautova w 2009 roku uważała, że ​​„gopota” to co najmniej 25 procent dzisiejszej młodzieży. Pod tym słowem socjolog rozumie młodych ludzi, którzy do niczego nie aspirują, znajdując się w masie swojego gatunku.

W przeciwieństwie do większości nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych (np. nie uznają się za subkulturę.

Większość subkultur młodzieżowych cechuje wrogi stosunek do gopników, sięgający skrajnych antagonizmów.

Badaczka Elena Bessonova zauważa, że ​​na początku pierestrojki gopnicy jako jedyni wśród młodzieży nie przepadali za żadną muzyką. Później przedstawiciele subkultury byli skłonni do muzyki złodziejskiej, rosyjskiej pieśni (Michaił Krug, grupa Butyrka). Poza tym wielu woli pop (muzykę pop) i rap „boy”.

Gopnik(Również gopi, gopari, łącznie - gopota , gopoten, gopio, gopna, gopsza, często może wymieniać więcej ogólna koncepcja wieśniak, lub nawet motłoch) - slangowe słowo w języku rosyjskim, oznaczające przedstawicieli miejskiej warstwy niższej status społeczny, słabo wykształcona i pozbawiona wartości moralnych, agresywna młodzież (nastolatkowie), o cechach zachowań przestępczych (rzadziej bliskich światu przestępczemu), często wywodząca się z rodzin dysfunkcyjnych, a jednocząca się na gruncie kontrkultury (subkultury nieformalnej), ze względu na potrzeba kompensacji własnego kompleksu niższości. Termin ten jest szeroko stosowany w Rosji i krajach byłego ZSRR (od końca XX wieku).

Charakterystyka

Społecznie przedstawiciele subkultury pochodzą głównie z peryferii miast przemysłowych. Większość gopników pochodziła z dysfunkcyjnych, biednych rodzin. Obce są im takie wartości moralne jak uczciwość, oddanie, szacunek, uprzejmość, pracowitość. Są przebiegli i kupieccy, chytrzy, skłonni do podłości, zdrady, przymilania się, hipokryzji i brudnych sztuczek. Wizerunek i zachowanie typowego gopnika jest parodią przedstawicieli świata przestępczego lat 90. w Rosji i innych krajach WNP. Czarna skórzana kurtka i dres również zostały przejęte przez nastolatków prosto od nich. Gopnicy zajmowali się drobnymi kradzieżami, wyłudzeniami pieniędzy, rabunkami i biciem przypadkowych przechodniów (zwłaszcza nocą).

Nie nazywają siebie „gopnikami” i zwykle określają się mianem „normalnych chłopców”, „prawdziwych chłopców” lub „poprawnych chłopców”. Słowo „gopnik” w stosunku do siebie jest uważane za upokarzające. Gopnicy sprzeciwiają się tzw. „frajerzy”, jednak wśród gopników nie ma jasnej definicji „frajera”. W związku z tym nazwa „loh” jest używana przez gopników, w zależności od tego, czy jest korzystna dla gopnika, czy nie, a nawet może być stosowana do innych gopników. Ponadto przedstawiciele warstwy gopników wyróżniają się wyraźną agresją wobec członków społeczeństwa zajmujących wyższą pozycję społeczną w porównaniu z gopnikami, a także innych przedstawicieli społeczeństwa o światopoglądzie zorientowanym na postępowy styl życia, inteligencję i tzw. -zwany. „Zachodnie wartości” (na przykład przeciwko „nieformalnym”, „opozycjonistom” zorientowanym na kulturę zachodnią).

Słowo to rozpowszechniło się pod koniec lat 80. w odniesieniu do tych przedstawicieli młodzieży, dla których kradzież mienia na ulicy była, jak zauważa saratowska badaczka Elena Bessonova, „część wizerunku, środek rozrywki i sposób na utrzymanie autorytetu”. Zdaniem badaczki w latach 90. pojawili się „gopas”, dla których wszystko, co charakterystyczne dla życia ich „przodków”, do których autor odnosi się jako przestępców, stało się „rodzaj filozofii życia, światopoglądu, sposobu na pozycjonowanie się w społeczeństwie”. Jednak Bessonova zauważa, że ​​w przeciwieństwie do przestępców „ dla współczesnego gopa, w przeważającej części, ważniejsza jest próba zastraszenia i upokorzenia osoby, próba sprawdzenia jej władzy nad nią, a następnie sprzeniewierzenia jej pieniędzy» . Bliskość świata przestępczego determinowała użycie żargonu złodziei i wulgaryzmów.

W przeciwieństwie do większości nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych (np. uznają się za subkulturę.

Badaczka Elena Bessonova zauważa, że ​​na początku pierestrojki gopniki były jedynymi subkulturami środowisko młodzieżowe, który nie przepadał za żadną muzyką. Później przedstawiciele subkultury byli skłonni do muzyki złodziejskiej, rosyjskiej pieśni (Michaił Krug, zespół Butyrka, Siergiej Nagowicyn). Ponadto wiele osób woli „pop” (muzyka pop), „pump” (pompownia) i „boy rap”.

Jak zauważa kandydat nauk socjologicznych Ramil Khanipov: „Petersburskie Miejskie Centrum Zapobiegania Zaniedbaniom i Narkomanii Nieletnich określa gopników jako „nieformalne stowarzyszenia” i zalicza ich do sekcji „agresorów”. Dyskusje na forach internetowych tak mówią o poziomie rozwoju tych nieformalnych stowarzyszeń: „…od Kaliningradu po Władywostok gopniki są do dziś najpowszechniejszą formą stowarzyszeń młodzieżowych”, a wszystkie wykorzystane źródła podkreślają wyraźny charakter przestępczy i grupowy charakter tej subkultury: „Przeważnie są to bójki, napady rabunkowe, naloty mające na celu wydobycie pieniędzy…, alkoholu i papierosów” .

Doktor nauk socjologicznych, dyrektorka projektu Nowa Generacja Fundacji Opinii Publicznej, Larisa Pautova w 2009 roku uważała, że ​​„gopota” to co najmniej 25 proc. współczesna młodzież. Socjolog rozumie przez to słowo ludzi, którzy do niczego nie aspirują, bez żadnych wartości moralnych, którzy znajdują się w masie swojego gatunku.

Szef moskiewskiego oddziału LDPR O. Ławrow stwierdził, że gopnicy stanowią pewną część elektoratu jego partii:

Cechy charakteru

Pod koniec XIX wieku na terenie nowoczesnego Hotelu Oktiabrskaja, znajdującego się przy Ligowskim Prospekcie, zorganizowano Państwowe Towarzystwo Więzienne (GOP), do którego przywożono bezdomne dzieci i młodzież zajmującą się drobnymi rozbojami i chuligaństwem. Po Rewolucji Październikowej 1917 r. w tym samym budynku zorganizowano Państwowe Schronisko Proletariatu. Kilkukrotnie wzrosła liczba młodocianych przestępców w regionie. Wśród mieszkańców miasta pojawiło się słowo „gopnik”, którym nazywano mieszkańców GOP z Ligowki. Pojawiło się wyrażenie „liczba gopników jest mierzona w ligach”, a wśród mieszkańców Piotrogrodu, a następnie Leningradu, zwyczajowo pytano źle wychowanych ludzi: „Czy mieszkasz w Ligovce?” .

1. agresywny nastolatek
2. prymitywny, niewykształcony młody człowiek
3. uczeń klasy „G” (w żargonie uczniów)

Filolog E. N. Kalugina zgadza się z nią, zauważając, że słowo „gopnik” można nazwać „ prymitywny, słabo wykształcony młody człowiek» . Socjolog Albina Garifzyanova charakteryzuje gopników jako „ludzi niewykształconych, zacofanych kulturowo, absolutnie nietolerancyjnych”. Rosyjscy socjologowie V. I. Dobrenkov i A. I. Kravchenko zauważyli, że słowo „gopnik” pochodzi od słowa gop- slangowe określenie żebraków, którzy wchłonęli elementy kultury przestępczej i oznaczało „pobyt w pensjonacie”.

AA Sidorov zauważa, że ​​słowo „gopnik” jest również używane w odniesieniu do „żebraków, włóczęgów, bezdomnych”. Według Sidorowa znaczenie to powstało jeszcze przed rewolucją 1917 r., Kiedy w Rosji istniały „zakony dobroczynności publicznej” - komitety prowincjonalne, które były odpowiedzialne za opiekę nad „biednymi, kalekimi, chorymi, sierotami itp.”. domy opieki kosztem funduszy zemstvo. W tym sensie słowo „gopnik” pochodzi od słowa GOP, co oznacza " społeczeństwo miejskie duch” (od słowa nagroda- opieka, opieka). Ponieważ środki przeznaczone na pomoc biednym i bezdomnym były niewystarczające, mieszkańcy domów nagrody zajmowali się włóczęgostwem, żebractwem i drobnymi kradzieżami. Dlatego słowo „gopnik” wkrótce zaczęto nazywać „włóczęgami, łachmanami i żebrakami”. To znaczenie zostało zachowane po rewolucji październikowej 1917 roku. Według Wielkiego słownika języka rosyjskiego (redaktor naczelny S. A. Kuzniecow) gopnik to „ osoba z niższych klas społecznych; Tramp» . Filolog T. F. Efremova, słowo „gopnik” oznacza „ przygnębiony człowiek, włóczęga» .

Pojęcia zbliżone znaczeniowo: urla, chuligani, punkowie, gangi podwórkowe, lumpen. [ ]

Słowo „gopnik” ma odpowiednik w języku angielskim: „chav” (ang. - chav)- powszechnie używane pejoratywne określenie slangowe określające młodą osobę o niskim statusie społecznym, która zwykle nosi „markową” odzież sportową, co jest również typowe dla gopników w przestrzeni poradzieckiej.

Ponadto istnieje wersja, w której słowo „gopniki” pochodzi z kultowej opowieści fantasy „Journey to Black Ukhur” samizdatu, która opisuje „planetę gopników” jako uosobienie światowego zła. Popularyzator tego słowa pod koniec XX wieku, Mike Naumenko, w jednym z W wywiadzie powiedział wprost, że otrzymał to słowo z pracy A. Startseva i A. Dideykina. [ ]

Używanie tego słowa jako politycznego frazesu

Od końca pierwszej dekady XXI wieku w mediach, w przemówieniach rosyjscy dziennikarze, pisarzy, a także polityków opozycji zaczął brzmieć nowy ideologiczny frazes „radosna gopota”. Za pomocą tego epitetu scharakteryzowali uczestników różnych wspierających masowych organizacji młodzieżowych kurs polityczny władze. Po raz pierwszy pojawił się 29 stycznia 2008 roku w gazecie Kommersant w artykule o ruchu Nashi.

2 lutego 2008 roku pisarz i prezenter telewizyjny i radiowy Wiktor Szenderowicz w swoim autorskim programie radiowym „Processed Cheese” ironicznie używa nowego epitetu:

Określenie to było później aktywnie wykorzystywane przez media, polityków i blogerów, a jeśli początkowo było używane tylko w sposób negatywny w stosunku do ruchu Nashi, to zaczęto go używać szerzej.

19 września 2009 r. w artykule felietonisty Pavla Svyatenkova „radosna gopota” odnosi się do „reakcyjnej siły stojącej na drodze zamachu stanu”.

10 października 2009 roku na wielu portalach regionalnych pojawił się artykuł o konflikcie między redakcją kaliningradzkiego serwisu informacyjnego a byłym szefem tamtejszego oddziału ruch młodzieżowy„Walking Together” oraz Konstantin Minich, uczestnik forum Seliger 2009, które nosiło tytuł „Kontrola nad Kaliningradem. Ru” próbuje zdobyć „radosną gopotę” ”.

Refleksja w kulturze popularnej

w filmie

• Chłopcy to film z 1983 roku.
• „Amerykański” – film z 1997 roku.
• „Nazywam się Arlekino” – film z 1988 roku.
• "Odyseja 1989" - film z 2003 roku.
• Boomer. Drugi film „2006.
• „Chłopcy ze stali” – seria rosyjska 2004.
• „Oszuści” – film z 2007 roku.
• „Obcy” – film z 2010 roku.
• The Real Boys to rosyjski serial telewizyjny z 2010 roku. Tej serii powoduje duża liczba spory, czy został nakręcony dla gopników, czy też jest satyrą na ich życie. Twórcy serialu zajęli neutralne stanowisko, stwierdzając, że „prawdziwi chłopcy” są „prawdziwi”, ponieważ „żyją według prawdziwych, a nie fikcyjnych scenariuszy życiowych”.
• „Dawaj to młodym! „- pokaz rosyjskich szkiców (postacie Bashka i Rusty).
• „Gop-stop” – film z 2010 roku.
• „Winter way” – film z 2013 roku.
• „Prawo kamiennej dżungli” to rosyjski serial kryminalny z 2015 roku.
• „Wszystko na raz” – film z 2014 roku.
• Film dokumentalny z cyklu „Śledztwo” pod tytułem „Życzenie śmierci”, poświęcony bojownikowi, który mordował chuliganów i gopników.

W literaturze

• „Gopniks” - książka (historia i 6 opowiadań) Białoruski pisarz Władimir Kozłow.

W muzyce

Gopnik poświęcił wiele utwory muzyczne. Jedną z pierwszych wzmianek o gopnikach jest piosenka Leonida Utyosowa „Gop” z „dymem” z jego repertuaru z lat 1929-1933.

Piosenka „Gopniks” Mike Naumenko i grupy Zoo () stała się szeroko znana. Jeden ze wersów piosenki opisuje zachowanie gopników:

Wśród piosenek, które opowiadają o gopnikach:

„Gopota” - imię Grupa muzyczna z Sankt-Petersburga.

Zagraniczne analogi

• Chav - w Wielkiej Brytanii
• Dresiary - w Polsce
• Azzi (skrót od antyspołeczny) - w Niemczech
• Knackers - w Irlandii
• Bogany - w Australii
• Cani - w Hiszpanii
• Nyero - w Kolumbii
• Rakai - we Francji
• Jankesi - w Japonii
• Arsy - w Izraelu

Zobacz też

Notatki

1. , Gopota, -s, f., Zebrane. Agresywna młodzież, str. 55.
2. , Gopnik, -a, m. 1. częściej lm. Agresywny nastolatek. 2. Prymitywny, niewykształcony młodzieniec. 3. Szkoła Uczennica klasy „G”, str. 55.
3. , Z. 114.
4. Jelena Bessonowa. Nie mów "gop", dopóki go nie przeskoczysz... // www.rasklad.ru
5. Paweł Kanygin. Gopniks // Novaya Gazieta, nr 33, 12 maja 2008 r
6. Chanipow R.A."Gopniki" -  znaczenie pojęcia, i elementy reprezentacja subkultury „Gopniki w Rosji // „Tożsamości społeczne w transformujących społeczeństwach”
7. Nowoczesna młodzież // Mówi Moskwa, 16 października 2009 r
8. Mark Ames i Yasha Levin. W poszukiwaniu gopników: Exile organizuje safari w Rosji // The Exile, przetłumaczone przez InoPressa.ru, 07 czerwca 2007

”), a także lekceważąco odnoszą się do tzw. „Loham” – każdemu, kto nie przestrzega „chłopięcych koncepcji” – niepisanych zasad postępowania, które wykształciły się w środowisku przestępczym.

Doktor nauk socjologicznych, dyrektorka projektu New Generation Fundacji Opinii Publicznej Larisa Pautova w 2009 roku uważała, że ​​„gopota” to co najmniej 25 proc. dzisiejszej młodzieży. Socjolog rozumie pod tym pojęciem młodych ludzi, którzy do niczego nie aspirują, znajdując się w masie własnego gatunku. .

Charakterystyka subkultury

Badacz subkultury gopnickiej - pracownik Katedry Socjologii, Nauk Politycznych i Zarządzania Państwa Kazańskiego Uniwersytet Techniczny ich. A. N. Tupoleva - Ramil Khanipov zauważa: „Petersburskie Miejskie Centrum Zapobiegania Zaniedbaniom i Narkomanii Nieletnich określa gopników jako „nieformalne stowarzyszenia” i zalicza ich do sekcji „agresorów”. Dyskusje na forach internetowych tak mówią o poziomie rozwoju tych nieformalnych stowarzyszeń: „…od Kaliningradu po Władywostok gopniki są do dziś najpowszechniejszą formą stowarzyszeń młodzieżowych”, a wszystkie wykorzystane źródła podkreślają wyraźny charakter przestępczy i grupowy charakter tej subkultury: „Przeważnie są to bójki, rabunki, napady mające na celu wyłudzenie pieniędzy…, alkoholu i papierosów.

Szef moskiewskiego oddziału Liberalno-Demokratycznej Partii Rosji Oleg Ławrow powiedział, że gopnicy stanowią pewną część elektoratu jego partii:

W przeciwieństwie do większości nieformalnych stowarzyszeń młodzieżowych (np. nie uznają się za subkulturę.

stereotypowy wygląd

• Dres, jako najpowszechniejsza odzież w okres letni i obejmuje spodnie oraz kurtkę wykonaną z materiału syntetycznego. Jak zauważono, najczęściej są to podróbki produktów kupowanych na rynku odzieżowym. znane marki(takie jak Adidas czy Puma). Rzadziej - klasyczne czarne spodnie, często nieco większe niż to konieczne;
• Krótka kurtka ze skóry, sztucznej skóry lub tkaniny albo kamizelka z tego samego materiału na dres. Często kołnierz jest ustawiony „na stójkę”, często też wsunięty w spodnie;
• Spośród czapek preferowana jest czapka „pigułkowa” (czapka „z ośmioma ostrzami” lub czapka z daszkiem). Odnotowuje się taką cechę: w pomieszczeniu czapka nie jest zdejmowana, ale jest noszona na czubku głowy, tak aby spoczywała na uszach od tyłu i ich nie zakrywała.
• Typowa fryzura jest „łysa” lub bardzo krótka, czasem z grzywką („half box”).
• Charakterystyczne jest również noszenie „borsetu”. Często przedstawiciele subkultury kojarzą się z torbą nasion, różańcem i balisongiem.

Inne cechy wyróżniające

Należy również zauważyć, że przedstawiciele tej subkultury charakteryzują się następującymi cechami:

Refleksja w kulturze muzycznej

Wiele utworów muzycznych jest poświęconych gopnikom. Jedna z pierwszych wzmianek o gopnikach jest zapisana w piosence Leonida Utyosowa - „Gop z zamknięciem” z jego repertuaru z lat 1929–1933.

Najbardziej znana była piosenka „Gopniks” Mike'a Naumenko i grupy Zoo (). Jeden ze wersów pieśni charakteryzuje zachowanie gopników:

Następnie różnych wykonawców nagrało kilka wersji coverów utworu „Zoo”: „DDT”, „Last Tanks in Paris”, „Different People”, „Az”, „FRONT” i inne.

Wśród piosenek znanych wykonawców opowiadających o gopnikach:

W 2000 roku pojawili się artyści, których cała twórczość poświęcona jest parodii typowe cechy gopnikami i ich chuligańskimi zachowaniami w stylu tzw. „boy rapu”: grupy „Gopota”, „Gopnik” (Ukraina), „Black GUN Dons”, „a.b.i.b.a.s”, „Night Dogs”, a także wykonawca Raper Syava. Poświęcony Davidowi Brownowi nowy album Brazzaville „Nastoletnie letnie dni” dla rosyjskich gopników.

Użyj jako politycznego frazesu

Określenie to było później aktywnie wykorzystywane przez media, polityków i blogerów, a jeśli początkowo było używane tylko w sposób negatywny w stosunku do ruchu Nashi, to zaczęto go używać szerzej.

27 stycznia 2009 r. felietonista APN Andriej Okara, opisując talk show, który widział na antenie NTV „Uczciwy poniedziałek” z udziałem pisarza Siergieja Minajewa i polityka Władimira Żyrinowskiego, zauważa.

Jest ciemny, chłodny wieczór, oboje idą powoli przez stary park na obrzeżach miasta. Ogarnia ich atmosfera miłości i harmonii, gdy nagle proste zdanie „Hej, dzieciaku, czy jest telefon?” Potem na ich spotkanie wychodzi tłum chłopaków, ubranych w stare dresy z fantazyjnymi czapkami na głowach. Wynik tego spotkania nie jest trudny do przewidzenia - dziś zakochany pan najprawdopodobniej wróci do domu bez telefonu komórkowego.

Gopniki: kim oni są?

Więc kim są ci gopnicy? Zdjęcia tych facetów można zobaczyć na stronach wielu witryn, ale jeszcze częściej można je zobaczyć w komunikatach prasowych o przestępstwach. Co oczywiście nie jest zaskakujące.

W rzeczywistości gopnik to drobny przestępca, który prowadzi rozwiązły tryb życia. Ci faceci rzadko działają samotnie, z reguły gromadzą się w małych grupach. Często można je spotkać w zacisznych zaułkach iw parkach, bo rzadko jest tu tłoczno. Widząc samotnego podróżnika na horyzoncie, natychmiast zaczynają go przetwarzać. Aby to zrobić, użyj żargonu bandyckiego, gróźb lub brutalnej siły.

Skąd się wziął termin „gopnik”?

Istnieje wiele wersji dotyczących tła tej koncepcji. Dość trudno rozstrzygnąć, która z nich jest prawdziwa, a poza tym istnieje duże prawdopodobieństwo, że w każdej z nich jest trochę prawdy.

Tak więc istnieją trzy główne wersje pochodzenia terminu „gopnik”:

1. Pierwsza pochodzi z czasów przedrewolucyjnych. Potem były tak zwane państwowe stowarzyszenia charytatywne (GOP). Podobne organizacje podążały za żebrakami, bezrobotnymi i żebrakami, którzy znajdowali się na terenie swojej prowincji. Wszyscy, którzy podlegali nadzorowi komitetu charytatywnego, wśród zwykłych ludzi nazywani byli gopnikami.
2. Druga teoria sięga wczesnych lat 80. W tym czasie w ZSRR rozpoczęła się globalna migracja ludzi do megamiast, ponieważ było tu znacznie więcej możliwości zarabiania pieniędzy niż na wsi. Najbiedniejszych osiedlono w państwowych bursach proletariatu, nic więc dziwnego, że w takich instytucjach często przebywały najróżniejsze osobistości. Nieco później mieszkańców tych akademików zaczęto nazywać gopnikami, wskazując w ten sposób ich miejsce zamieszkania.
3. Inna wersja opiera się na złodziejskiej koncepcji „gop - stop”, czyli kradzieży. I tak ludzie, którzy żyją tylko z rabunków i wymuszeń, nazywani są gopnikami.

Rozkwit przestępczości na początku lat 90

Rozkład związek Radziecki doprowadziło do znacznego osłabienia wymiaru sprawiedliwości. wykorzystali ten moment i wybrali dla siebie bardzo władze. Bezprawie kwitło w całym kraju, gopnik zdał sobie z tego sprawę i rozpoczął dzikie polowanie.

Gopniki, niczym drapieżniki, przeczesywały ulice miasta w poszukiwaniu nowych ofiar. Czasem był to przypadkowy przechodzień, czasem cel był z góry określony. Rzeczywiście, w tamtych czasach z usług gopników często korzystały lokalne władze, aby nie brudzić własne ręce. Na przykład dość często używano ich do rozbijania sklepów konkurencji lub zastraszania osób postronnych.

Ale z biegiem lat stawały się coraz silniejsze. Dlatego złodzieje prawa zaczęli prowadzić swoje interesy z większą rozwagą, nie wzbijając zbytniego kurzu. I najwyraźniej nie potrzebowali głupiej, morderczej walki gopników. Dlatego przestali korzystać z ich usług, a tym bardziej chroniąc małych pionków w obliczu prawa.

Nowoczesne gopniki: zdjęcie w czapce wraca do mody

Teraz kult gopników nadal istnieje, choć nie na taką skalę jak wcześniej. Obecni drobni przestępcy, tak jak poprzednio, „żyją w stadach”, a także prowadzą rabunkowy tryb życia. To prawda, że ​​\u200b\u200bteraz są dość łatwe do zauważenia nawet w najbardziej zatłoczonym tłumie.

Współczesny rosyjski gopnik to „czysty dzieciak”, który żyje „zgodnie z zasadami”. Ale te koncepcje bardzo różnią się od tych, do których jesteśmy przyzwyczajeni. normalni ludzie. Gopnik jest często pozbawiony nawet elementarnego współczucia, uważa bowiem, że w jego postępowaniu nie ma nic nienaturalnego. W jego umyśle wszystko jest dość proste: przetrwają najsilniejsi.

Innym problemem jest to, że obraz gopnika jest wyidealizowany.Dzięki serialowi, na przykład tej samej „Brygady”, kryminalne życie zaczęło przyciągać wielu facetów. Zwłaszcza jeśli ich życie było dalekie od doskonałości.

Prawa, według których żyją gopniki

Niech gopnik będzie marginesem społeczeństwa, ale nawet w jego świecie istnieją pewne prawa. Przede wszystkim jest posłuszny rozkazom Zona, a gopnik nie ma prawa ich przekraczać. W przeciwnym razie może stracić wiarygodność w oczach towarzyszy.

Dlatego gopnicy przede wszystkim próbują moralnie zastraszyć swoją ofiarę. Aby to zrobić, używają sztuczek konwersacyjnych. "Kim jesteś?" lub „Co ty tu robisz?” Takie pytania są rodzajem powitania, a jeśli ktoś odpowie niepoprawnie, gopnik rozpoczyna aktywny atak słowny. Wszystko przebiega według ustalonego od dawna schematu, dzięki któremu ofiara zamienia się w frajera. I „według koncepcji”, od frajera, nie jest grzechem zapytać.

Kto zostaje gopnikiem?

Często podobny obrazżycie prowadzą ci, którzy urodzili się w Pozbawieni rodzicielskiego ciepła i uczucia, oni wczesne lata patrzeć, jak inni cieszą się życiem. To zatwardziło ich serca i umysły, co więcej, namiętnie chcą zdobyć wszystko, czego zostali pozbawieni, nieważne jak.

Ważną rolę odgrywa również alkohol. Gopnicy piją piwo od najmłodszych lat, czasem nawet wódkę, bo teraz zdobycie alkoholu jest łatwe. A czego oczekiwać od osoby, która zaczyna pić w wieku 10-12 lat?

Ostatnim czynnikiem jest złe towarzystwo. W końcu, jeśli mieszkasz z wilkami przez długi czas, zaczynasz wyć jak wilk.

W naszym społeczeństwie istnieje wiele subkultur. Każdy z nich ma swoje specyficzne cechy, atrybuty, styl życia, zachowanie. Dzisiaj porozmawiamy o gopnikach.

Sam termin pochodzi od slangowego słowa „gop”, co oznacza „uderzyć, skoczyć”. Słowniki języka rosyjskiego mówią, że gopnik to uliczny rabuś, chuligan.

Gopniki, to także gopy, gopota, gopori - określenie niektórych przedstawicieli młodzieży. Bliskie im jest środowisko przestępcze, czasem z cechami zachowań przestępczych. Najczęściej osoby te pochodzą z rodzin w niekorzystnej sytuacji. Mają niski poziom wykształcenia. Według statystyk gopnicy studiują lub kończą szkoły zawodowe, szkoły techniczne. Ale można je również znaleźć w szkołach.

Najczęściej gopniki można spotkać przy wejściach i straganach. Zwłaszcza ulubione miejsce- ławki na podwórku. Tutaj dyskutują różne motywy, na przykład, kto ma fajniejszy samochód lub szczegóły ostatnia walka. Komunikacja emocjonalna, obfity język obsceniczny. Często komunikacja odbywa się pod odtwarzanym chansonem telefon komórkowy. Gopniki uwielbiają kucać. Często piją piwo z plastikowych kubków i gryzą nasiona.

Jak ubierają się gopniki

Każdą kulturę nieformalną można wyróżnić na podstawie ich wygląd. Gopniki też mają swoje cechy charakterystyczne. Tutaj jest kilka z nich:

• fałszywe trampki znane marki takich jak Adidas, Reebok, Puma;
• spodnie dresowe typu dresowego, zwykle z jednym lub dwoma paskami w szwach;
• skórzana kurtka, zwykle rozpinana, lub kurtka z dresu;
• ośmioczęściowa czapka, czapka z daszkiem lub czarna czapka zimowa (popularnie „czeczeńska”).

Gopniki mają bardzo krótką fryzurę, czasem zostawiają mały huk. Ciekawe, jak gopnicy trzymają kapelusze. Zakłada na czubek głowy. W takim przypadku czapka nie powinna zakrywać uszu, ale wręcz przeciwnie, spoczywać na nich od tyłu.

Ogólnie rzecz biorąc, ci ludzie ubierają się bardzo specyficznie. Całkowita niekompatybilność i skrajna taniość ubrań - to główne kryteria garderoby gopnika.

Jak radzić sobie z gopnikami

Jeśli spotkałeś na ulicy firmę, która pasuje do powyższego opisu, to musisz przestrzegać kilku zasad:

• Spróbuj przejść obok bez odwracania się;
• Powinieneś poruszać się szybko, po zepsutej ścieżce (np. dziedzińcach);
• Trzymaj się blisko przechodniów - będzie udawał, że nie jesteś sam;
• Unikaj ciemnych, opustoszałych miejsc;
• Staraj się nie rozpoczynać z nimi dialogu.

Jeśli nadal zacząłeś rozmowę z gopnikiem, musisz wiedzieć, jak z nim rozmawiać.

Jak rozmawiać z gopnikami

Rozmowa odbywa się z reguły z ich inicjatywy. Możesz zostać poproszony o papierosa, zadzwonić lub zapytać, gdzie i dlaczego idziesz. O ich intencjach można tylko spekulować. Konsekwencje są jednak często złe. Gopniki to agresywni ludzie. Dlatego ważne jest, aby zrozumieć, jak komunikować się z gopnikami. Oto kilka wskazówek dotyczących dialogu z gopnikami:

• uśmiechaj się, życzliwość jest zawsze przydatna;
• wskazane jest, aby nie odpowiadać na pytania, a jeśli już trzeba, to mówić krótko i na temat;
• nie stosować się do żadnych próśb;
• bądź grzeczny i spokojny;
• nie mów terminami i podstępnymi słowami.

Wiele osób jest zainteresowanych pytaniem, jak radzić sobie z gopnikami. To, że takich osób jest coraz więcej, jest wskaźnikiem poziomu rozwoju państwa. Oczywiście nie należy ich fizycznie niszczyć. W końcu, jeśli zaatakujesz gopników w tłumie, możesz sobie zrobić wrogów. Dlatego walka z gopnikami jest pytaniem retorycznym. Ale nie zapomnij o swoim bezpieczeństwie. Musisz się w sobie zatrzymać forma fizyczna. Jeśli nie posiadasz żadnego z rodzajów sztuk walki, to zajęcia w siłownia raz lub dwa razy w tygodniu pomoże Ci zachować dobrą kondycję fizyczną. Ponadto wzrośnie siła i wytrzymałość. Przydatna jest znajomość technik samoobrony ulicznej. Łatwo je znaleźć w Internecie i ćwiczyć z przyjacielem.

A jeśli pociąga Cię romans chuligaństwa, prostota mowy i myśli, to czy lubisz tanią odzież sportową i chanson? Jak zostać gopnikiem?

Bardzo łatwo zostać gopnikiem. Idziemy na rynek i kupujemy wyżej wymienione ubrania. Pobieramy kompozycje współczesnego blatniaka na nasz telefon. Ubieramy się i idziemy na najbliższe podwórko. Podchodzimy do każdej firmy gopników. Na pewno wezmą cię dla siebie.

Mam więc nadzieję, że teraz już wiecie, kim są gopnicy. Bądź ostrożny!