Jak długo działa Benvenuto Cellini? Włoski rzeźbiarz Cellini Benvenuto: biografia, twórczość i ciekawe fakty. O sobie bez fałszywej skromności

17.03.2019

Biografia

Cellini urodził się 3 listopada 1500 roku we Florencji jako syn ziemianina i rzemieślnika instrumenty muzyczne. Benvenuto był drugim dzieckiem w rodzinie, urodzonym w dziewiętnastym roku małżeństwa rodziców.

Wbrew pragnieniom ojca, który chciał widzieć w synu muzyka, w 1513 roku Benvenuto został zatrudniony jako czeladnik w warsztacie jubilera Brandiniego, gdzie nauczył się obróbka artystyczna metal. Od tych lat zaczął brać udział w wielu walkach, zwłaszcza z innymi jubilerami, dlatego w 1516 i 1523 roku został wygnany z rodzinnego miasta. Po tułaczce po Italii osiadł w 1524 roku w Rzymie, gdzie zbliżył się do szczytu Watykanu.

Autobiografia Benvenuto Celliniego zainspirowała Aleksandra Dumasa do stworzenia powieści „Ascanio” – opisującej okres życia Benvenuto Celliniego we Francji, w którym Dumas, ojciec, umiejętnie splata historię miłosną ucznia Ascania z córką paryskiego proboszcza – Kolumba.

Historyk filozofii G. Gefding (1843-1931) podaje, że podczas pobytu w więzieniu Benvenuto Cellini miał prawdziwą wizję słońca wschodzącego nad murem, pośrodku którego znajdował się ukrzyżowany Jezus Chrystus, a za nim Maryja z Dzieciątkiem w forma reliefu.

Notatki

Kompozycje

Vita, a cura di GG Ferrero, Torino, 1959;
po rosyjsku przetłumaczone - „Życie Benvenuto, syna Maestro Giovanniego Celliniego, Florentczyka, napisane przez niego we Florencji”, przeł. M. Łoziński, wpis. artykuł A. K. Dzhivelegova, M. - L.;
to samo, wyd. 2, wpis. Sztuka. L.Piński, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o włoskim renesansie. Castiglione, Aretino, Cellini M., 1929;
Vipper B. R., Benvenuto Cellini w swojej książce: Artykuły o sztuce. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti i inediti celliniani, Firenze, 1971.
Lopez Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Papież-Hennessy, John Wyndham. Celliniego. Nowy Jork: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londyn, Sutton, 2004.
N. P. Podzemskaja. „Życie Benvenuto Celliniego” jako literacki pomnik późnego renesansu włoskiego // Kultura Renesans XVI wiek. - M.: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N. M. Benvenuto Cellini. - M.: Veche, 2011. - 368 s., il. - „Świetny jest. osoby". - 3000 egzemplarzy, ISBN 978-5-9533-5165-2

Spinki do mankietów

CELLINI, BENVENUTO. Życie Benvenuto Celliniego. Literatura Wschodu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 maja 2012 r . Źródło 18 maja 2011 r .

Kategorie:

Osobowości w kolejności alfabetycznej
3 listopada
Urodzony w 1500 r
Urodzony we Florencji
Zmarł 13 lutego
Zmarł w 1571 r
Zmarł we Florencji
Artyści w kolejności alfabetycznej
Pisarze renesansu
Rzeźbiarze we Włoszech
Rzeźbiarze Renesansu
Jubilerzy
mnisi artyści

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Biała przestrzeń
Region dubosarski (PMR)

Zobacz, co „Cellini, Benvenuto” znajduje się w innych słownikach:

Cellini, Benvenuto— Benvenuta Celliniego. Cellini Benvenuto (1500 71), włoski rzeźbiarz, jubiler, pisarz. Biżuteria kunsztu wirtuozowskiego (solniczka Franciszka I, 1539-43), posągi (Perseusz, 1545-54), płaskorzeźby. Pamiętniki. Benvenuto Cellini... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Cellini Benvenuto- (Cellini) (1500 1571), włoski rzeźbiarz, jubiler i pisarz. przedstawiciel manieryzmu. Studiował u jubilera M. Bandinellego, był pod wpływem Michała Anioła. Autor wirtuozowskich dzieł rzeźbiarskich i jubilerskich, nacechowanych wyrafinowanym ... ... Encyklopedia sztuki

Cellini Benvenuto- (Cellini) (1500 1571), włoski rzeźbiarz, jubiler, pisarz. przedstawiciel manieryzmu. Biżuteria kunsztu wirtuozowskiego („Solna piwnica Franciszka I”, 1539-43), posągi („Perseusz”, 1545-54), płaskorzeźby. Pamiętniki. * * * CELLINI Benvenuto CELLINI… … słownik encyklopedyczny

Cellini Benvenuto- Cellini Benvenuto (3 listopada 1500, Florencja - 13 lutego 1571, tamże), włoski rzeźbiarz, jubiler i pisarz. Studiował u jubilera M. Bandinellego; pozostawał pod wpływem Michała Anioła. Pracował we Florencji, Pizie, Bolonii, Wenecji, Rzymie (1532‒40), Paryżu ... ... Wielka radziecka encyklopedia

CELLINI Benvenuto- (Cellini, Benvenuto) (1500 1571), włoski jubiler, rzeźbiarz i pisarz; urodził się we Florencji 3 listopada 1500 roku. Pełne przygód życie i wszechstronna działalność Benvenuto Celliniego w pełni oddają ducha włoskiego renesansu. Jego dziadek... ... Encyklopedia Colliera

Cellini Benvenuto- Popiersie Celliniego we Florencji. Benvenuto Cellini (wł. Benvenuto Cellini, 1500 1571) wybitny włoski rzeźbiarz, jubiler, malarz, wojownik i muzyk renesansu. Spis treści 1 Biografia ... Wikipedia

Biografia

Cellini urodził się 3 listopada 1500 roku we Florencji jako syn właściciela ziemskiego i wytwórcy instrumentów muzycznych. Benvenuto był drugim dzieckiem w rodzinie, urodzonym w dziewiętnastym roku małżeństwa rodziców.

Wbrew pragnieniom ojca, który chciał widzieć w synu muzyka, w 1513 roku Benvenuto został zatrudniony jako czeladnik w warsztacie jubilera Brandiniego, gdzie nauczył się artystycznej obróbki metali. Od tych lat zaczął brać udział w wielu walkach, zwłaszcza z innymi jubilerami, dlatego w 1516 i 1523 roku został wygnany z rodzinnego miasta. Po tułaczce po Italii osiadł w 1524 roku w Rzymie, gdzie zbliżył się do szczytu Watykanu.

Notatki

Kompozycje

Vita, a cura di GG Ferrero, Torino, 1959;
po rosyjsku przetłumaczone - „Życie Benvenuto, syna Maestro Giovanniego Celliniego, Florentczyka, napisane przez niego we Florencji”, przeł. M. Łoziński, wpis. artykuł A. K. Dzhivelegova, M. - L.;
to samo, wyd. 2, wpis. Sztuka. L.Piński, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o włoskim renesansie. Castiglione, Aretino, Cellini M., 1929;
Vipper B. R., Benvenuto Cellini w swojej książce: Artykuły o sztuce. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti i inediti celliniani, Firenze, 1971.
Lopez Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Papież-Hennessy, John Wyndham. Celliniego. Nowy Jork: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londyn, Sutton, 2004.
N. P. Podzemskaja. „Żywot Benvenuta Celliniego” jako literacki pomnik późnego renesansu włoskiego // Kultura renesansu XVI wieku. - M.: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N. M. Benvenuto Cellini. - M.: Veche, 2011. - 368 s., il. - „Świetny jest. osoby". - 3000 egzemplarzy, ISBN 978-5-9533-5165-2

Spinki do mankietów

CELLINI, BENVENUTO. Życie Benvenuto Celliniego. Literatura Wschodu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 maja 2012 r . Źródło 18 maja 2011 r .

Kategorie:

Osobowości w kolejności alfabetycznej
3 listopada
Urodzony w 1500 r
Urodzony we Florencji
Zmarł 13 lutego
Zmarł w 1571 r
Zmarł we Florencji
Artyści w kolejności alfabetycznej
Pisarze renesansu
Rzeźbiarze we Włoszech
Rzeźbiarze Renesansu
Jubilerzy
mnisi artyści

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Cellini, Benvenuto” znajduje się w innych słownikach:

- (Cellini) (1500 1571), włoski rzeźbiarz, jubiler i pisarz. przedstawiciel manieryzmu. Studiował u jubilera M. Bandinellego, był pod wpływem Michała Anioła. Autor wirtuozowskich dzieł rzeźbiarskich i jubilerskich, nacechowanych wyrafinowanym ... ... Encyklopedia sztuki

- (Cellini) (1500 1571), włoski rzeźbiarz, jubiler, pisarz. przedstawiciel manieryzmu. Biżuteria kunsztu wirtuozowskiego („Solna piwnica Franciszka I”, 1539-43), posągi („Perseusz”, 1545-54), płaskorzeźby. Pamiętniki. * * * CELLINI Benvenuto CELLINI… … słownik encyklopedyczny

Cellini Benvenuto (3 listopada 1500, Florencja - 13 lutego 1571, tamże), włoski rzeźbiarz, jubiler i pisarz. Studiował u jubilera M. Bandinellego; pozostawał pod wpływem Michała Anioła. Pracował we Florencji, Pizie, Bolonii, Wenecji, Rzymie (1532‒40), Paryżu ... ... Wielka radziecka encyklopedia

- (Cellini, Benvenuto) (1500 1571), włoski jubiler, rzeźbiarz i pisarz; urodził się we Florencji 3 listopada 1500 roku. Pełne przygód życie i wszechstronna działalność Benvenuto Celliniego w pełni oddają ducha włoskiego renesansu. Jego dziadek... ... Encyklopedia Colliera

Popiersie Celliniego we Florencji. Benvenuto Cellini (wł. Benvenuto Cellini, 1500 1571) wybitny włoski rzeźbiarz, jubiler, malarz, wojownik i muzyk renesansu. Spis treści 1 Biografia ... Wikipedia

Życie Benvenuto Celliniego jest fascynującą ilustracją obyczajów epoki późny renesans. Z jednej strony miał niewątpliwe poczucie piękna, z drugiej miał opinię nieprzewidywalnego, upartego gwałtowny temperament. Właściwie o życiu Celliniego wiemy nie tyle z zachowanych wspomnień jego współczesnych, ile z napisanej przez niego już w wieku dorosłym książki autobiograficznej.

Tym samym do talenty artystyczne Cellini może dodać prezent do pisania. A miał o czym opowiadać, bo wypełniał rozkazy papieży, króla Francji Franciszka I, Wielkiego Księcia Toskanii Cosimo Medici, brał udział w obronie oblężonego Rzymu, siedział w więzieniu, wielokrotnie używał pięści i sztyletu , wędrował po miastach Włoch przez trzydzieści lat.

Intrygi, walki i niebezpieczne przygody były nieodłącznymi towarzyszami życia Celliniego, o czym barwnie i nie bez przyjemności opowiada w swoich wspomnieniach. Jednak bardzo szybkie tempo życia nie przeszkodziło mu w próbie różne rodzaje sztuki: biżuteria, pogoń, rzeźba. Jednak najpierw najważniejsze.

Wybór ścieżki

Benvenuto ujrzał światło w rodzinie florenckiego waleta wszystkich zawodów Giovanniego Celliniego. Ojciec przede wszystkim uwielbiał grać na flecie, a robił to tak po mistrzowsku, że został zaproszony do pałacowej orkiestry władcy Florencji. Ambitny Giovanni poważnie marzył o zrobieniu ze swojego syna słynnego muzyka, ponieważ Benvenuto miał dobre ucho i przyjemny głos.

Ale, jak to często bywa, syn nie zamierzał wiązać swojej przyszłości z nienawistnym fletem. W wieku piętnastu lat Cellini Benvenuto został uczniem jubilera Antonio di Sandro. Nie zdążył dokończyć studiów, gdyż wkrótce wraz z młodszym bratem został wydalony z Florencji na półtora roku za udział w walce na miecze.

Nie marnując czasu w Sienie, Benvenuto kontynuował studia jubilerskie i zaczął niezależna praca. Następny kamień milowy za życia Cellini jest związany z Rzymem, ale wcześniej zdążył jeszcze raz stanąć przed sądem florenckim pod zarzutem zniewagi. Uciekając z więzienia, a jednocześnie przed fletem ojca, Benvenuto uciekł do Rzymu w 1521 roku.

Papieski Rzym

W tym samym czasie papież Klemens VII został wybrany nowym papieżem w Watykanie. Należał do florenckiej rodziny Medyceuszy, którą zawsze wspierała rodzina Cellinich. Przybywając do Rzymu, Benvenuto dostał pracę w warsztacie Santi, gdzie zajmowali się głównie ściganiem wazonów, świeczników, dzbanków, naczyń i innych przyborów domowych.

Tęskniąc za Florence i ojcem, Benvenuto Cellini zaczął grać na tak znienawidzonym wcześniej flecie. Został zauważony, zaproszony do orkiestry, która miała zabawiać papieża grą podczas wakacji letnich. Papież Klemens zauważył grę Benvenuto i przyjął go do swojej służby jako muzyka.

Jak na ironię, niekochana muzyka otworzyła przed Cellinim drzwi najsłynniejszych domów w Rzymie. Muzyka i kolejna afera z hiszpańskim biskupem o wazon wykonany przez Benvenuto na jego zamówienie. W ten sposób papież Klemens VII dowiedział się, że zatrudniony przez niego muzyk był także utalentowanym jubilerem i ścigaczem.

Straty i zyski

Podczas brutalnego splądrowania Rzymu przez wojska cesarza Karola V w 1527 roku Cellini Benvenuto wraz z niewielkim garnizonem żołnierzy bronił oblężonego Zamku Świętego Anioła, do którego schronił się papież Klemens. Po kapitulacji powrócił na krótko do Florencji, by odkupić wyrok sądu wydany na nim 8 lat wcześniej.

W jego rodzinnym mieście szalała epidemia dżumy, która pochłonęła życie jego ojca i starszej siostry. Przez następne dwa lata Cellini mieszkał w Mantui, potem we Florencji, by w końcu wrócić do Rzymu. Tutaj nie musiał długo szukać zleceń, zwrócił się do niego sam papież, który wkrótce mianował Benvenuto na stanowisko mistrza mennicy.

W maju 1529 roku Cellini przeżył wielką tragedię osobistą – śmierć młodszego brata, który zginął w walce. Benvenuto zemścił się na mordercy, ale papież Klemens VII wybaczył mu grzech krwawej waśni, gdyż był wielkim wielbicielem jego talentu. Wkrótce spełnił nawet prośbę Celliniego, mianując go swoim nosicielem buławy.

Wędrujące drogi

Wydawać by się mogło, że dobrze byłoby mieć papieża za mecenasa, jednak Benvenuto Cellini, zaskarbiwszy sobie przychylność papieża, zyskał sobie także wielu zazdrosnych ludzi. Gwoli sprawiedliwości zauważamy, że absurdalna postać również w dużej mierze przyczyniła się do wzrostu liczby jego wrogów. Jeden z nich, jubiler Pompeo, został zabity przez Celliniego sztyletem za zniewagę.

Po śmierci papieża Klemensa VII kardynał Alessandro Farnese został wybrany na papieża pod imieniem Pawła III. I jeśli nowy tata początkowo faworyzowany przez Celliniego, potem jego nieślubny syn robił wszystko, by uporać się z panem. Ratując życie, Benvenuto ucieka z Rzymu do rodzinnej Florencji, gdzie otrzymuje rozkaz od księcia Aleksandra, zwanego Maurem.

Gdy Rzym przygotowywał się na przybycie cesarza Karola V, papież ponownie wspomniał o Cellinim. Wspólnie postanowili przygotować prezent dla ważnego gościa - złoty krzyż. Jednak kwota, którą Cellini zapłacił za pracę, była trzykrotnie niższa niż obiecano. Mistrz poczuł się urażony iw kwietniu 1537 r. opuścił Rzym w poszukiwaniu, jak pisał, innego kraju.

Uwięzienie

Pierwsza podróż do Francji zakończyła się niepowodzeniem. Franciszek I był zajęty wojną, chociaż przychylnie przyjął Celliniego. Złotnik musiał wrócić do Rzymu. I tak, kiedy w końcu otrzymał długo oczekiwane zaproszenie od francuskiego króla, został aresztowany na podstawie fałszywego donosu.

Cellini, widząc, że papież Paweł III stał się w końcu jego wrogiem, postanowił jednak bezskutecznie uciec z więzienia. Nie wiadomo, jak potoczyłaby się dla niego cała ta historia, gdyby kardynał d'Este nie przybył do Rzymu z Francji. W rozmowie z papieżem wspomniał, że król Franciszek chciałby zobaczyć się ze swoim nadwornym jubilerem Benvenuto Cellinim, którego prace on naprawdę lubi.

W tym czasie sytuacja w Europie była taka, że papież postanowił nie psuć stosunków z królem Francji. Celliniego na jego rozkaz zwolniono z więzienia, ale mistrzowi najwyraźniej się nie spieszyło. Opuszczając Rzym w marcu 1540 r., do Paryża dotarł dopiero w październiku.

Nadworny jubiler Franciszka I

Cellini Benvenuto spędził pięć lat we Francji. Lokalne zamówienia nie przypadły mu do gustu. O ile we Włoszech uchodziły mu na sucho bójki, a nawet morderstwa ze względną łatwością, to we Francji – kraju, w którym sądownictwo było tak rozwinięte, że czasami sam monarcha był bezsilny wobec decyzji gminy – Cellini zwątpił w spory sądowe.

Mimo to nie ustaje w pracy na rozkaz francuskiego króla. Franciszek I faworyzował mistrza, dlatego zaopatrzył go w jeden ze swoich zamków, nakazując skarbnikowi nie być skąpym i spełniać wszystkie prośby nadwornego jubilera związane z pracą.

Mieszkając we Francji, Cellini widział, jak daleko posunęły się jego rodzinne Włochy w dziedzinie rzeźby. Z tego powodu właśnie tutaj postanowił spróbować swoich sił w nowej dla siebie roli – rzeźbie. Jego rzeźbiarskie wizerunki, nawet jeśli nie były arcydziełami, wciąż pozwalały mówić o Cellinim jako rzeźbiarzu, a nie tylko jubilerze.

I znowu Florencja

Był rok 1545. Florencją rządził książę Cosimo I de 'Medici, do którego po powrocie z Francji przybył Cellini Benvenuto, aby złożyć wyrazy szacunku. Książę, dowiedziawszy się, że złotnik zajmuje się teraz także rzeźbą, zamówił mu posąg Perseusza.

Wykonany z brązu Perseusz trzymający odciętą głowę Meduzy, według planu Kosmy I, miał symbolizować zwycięstwo odniesione przez ród Medyceuszy nad republikańskimi złymi duchami kilka lat temu.

W kwietniu 1554 roku rzeźba została zainaugurowana, a ambitny Cellini czerpał wielką satysfakcję z entuzjastycznej reakcji Florentczyków, którzy zalali plac.

W wieku 60 lat Cellini poślubił swoją gospodynię Pietrę, która urodziła mu pięcioro dzieci. W ostatnie lata Mistrz za życia utrzymywał się z biżuterii, ponieważ z powodu kłótni z księciem prawie nie otrzymywał od niego rozkazów.

Benvenuto Cellini zmarł w lutym 1571 roku i został pochowany w rodzinnej Florencji z wielkimi honorami, jak przystało na wielkiego mistrza.

Jubiler Cellini

Pomimo faktu, że Cellini był znany wśród swoich współczesnych jako złotnik, do naszych czasów zachowała się tylko jedna z jego biżuterii - „Saliera” (solniczka), złota stołowa figurka wykonana dla króla Franciszka. Dziś koszt solniczki o wysokości 26 cm szacuje się na około 60 milionów dolarów.

Niestety, Biżuteria Cellini zaginął na przestrzeni wieków. Z biegiem czasu właściciele przetapiali je, aby zrobić nową, bardziej modną złotą biżuterię lub przetrwać trudne czasy jak to często bywało w przypadku książąt i papieży.

Oprócz wspomnianej solniczki zachowały się także medale, tarcze, pieczęcie i monety wybite przez Benvenuto Celliniego. Prace te, jak również opisy zaginionej biżuterii, dają nam wyobrażenie o tym wysoki poziom jego umiejętności. Był naprawdę utalentowanym medalistą, ścigającym i jubilerem.

Rzeźbiarz Benvenuto Cellini

Rzeźbiarz Cellini miał więcej szczęścia. Oprócz Perseusza zachowały się inne jego rzeźby, a także małe figurki: Minerwa, Narcyz, Apollo i Hiacynt, Merkury, Strach, Jowisz itp.

Według krytyków sztuki wyraźnie pokazują cechy narodzin nowego stylu - manieryzmu. Charakteryzuje się utratą harmonii między duchowością a fizycznością, co było nieodłącznym elementem dzieł renesansu.

Mistrz odlał wszystkie te rzeźby z brązu, ale w podeszłym wieku wykonał tylko jedną z białego i czarnego marmuru. W niczym nie przypomina poprzednich dzieł Benvenuto Celliniego. Posąg Jezusa Chrystusa znajduje się dziś w pałacu-klasztorze Escorial pod Madrytem.

O sobie bez fałszywej skromności

Talent Celliniego przejawiał się nie tylko w jego twórczości, ale także w dziedzinie literatury. Na krótko przed śmiercią napisał dwa traktaty o rzeźbie i złotnictwie. Mogą studiować historię. sztuka biżuterii i odlewnictwo w okresie renesansu. Nie tak dawno oba traktaty zostały przetłumaczone na język rosyjski wraz z sonetami Celliniego.

Jednak najbardziej znany jest inny Praca literacka- „Biografia Benvenuto Celliniego”, gdzie autor, zgodnie z tradycją swoich czasów, nie szczędzi pochwał sobie i swojej twórczości. W wieku 58 lat mistrz zaczął dyktować sekretarzowi pierwsze rozdziały książki autobiograficznej i nie przypuszczał, że wieki później historycy dodadzą jego wspomnienia do listy źródeł włoska historia XVI wiek.

Skrócona „Biografia” Celliniego została opublikowana w Neapolu w 1728 r. I pełny tekst, odpowiadający rękopisowi autora, ujrzał światło dzienne we Florencji dopiero sto lat później. Dziś dysponujemy pełnym tłumaczeniem pamiętników Celliniego, dokonanym w 1931 r. przez M. Łozińskiego.

Już w XVIII wieku „Biografię” Celliniego zaczęto tłumaczyć w Europie. Na przykład na Niemiecki Sam I. Goethe przetłumaczył autobiografię florenckiego mistrza renesansu. Schiller i Stendhal rozpoznali co duży wpływ wykonane na nich twórczość literacka Książka Benvenuto Celliniego.

Rzeźby, jak już wspomniano, mistrz odlewał z brązu, ale marmur wymaga innego podejścia. Przez długi czas wierzono, że Cellini wykonał ukrzyżowanie Chrystusa z jednego kawałka marmuru, dopóki jeden z napoleońskich wandali nie odsłonił stalowej ramy, rąbiąc szablą przedramię rzeźby.

Niezwykła osobowość Celliniego przyciągnęła A. Dumasa, który uczynił go jednym z bohaterów powieści „Ascanio” (nawiasem mówiąc, uczeń Ascanio, który przyjechał z nim z Rzymu, naprawdę mieszkał we Francji z mistrzem).

Cellini był hojną duszą, zawsze pomagał finansowo swoim bliskim, a po śmierci młodszej siostry zaopiekował się sześcioma siostrzenicami. Być może z punktu widzenia współczesnej mentalności Benvenuto był aroganckim, przechwalającym się chętnym do nieokiełznanych wybryków, ale takie były ówczesne obyczaje, a jego pełne przygód życie było ich odbiciem.

W swoim słynnym „Żywocie Benvenuto Celliniego, syna Maestro Giovanniego Celliniego, florenckiego, napisanym przez siebie we Florencji” autor opowiada, że pewnego dnia, gdy miał pięć lat, jego ojciec, siedząc przy kominku z altówką, ujrzał małe zwierzę, jak jaszczurka, igraszki w płomieniach. Zawołał Benvenuto i dał mu klapsa, który sprawił, że mały ryknął. Ojciec szybko otarł łzy pieszczotami i powiedział: „Mój drogi synu, nie biję cię za to, że zrobiłeś coś złego, ale tylko po to, żebyś pamiętał, że ta jaszczurka, którą widzisz w ogniu, to - salamandra taka jak nikt jeszcze nie widział tych, o których wiadomo na pewno”.

Czytając tę książkę, napisaną ręką starca, drżącego nie ze słabości, lecz z nowego gniewu lub zachwytu, widzi się, jak płomień pożera samego Celliniego.

Wściekłość dosłownie go dusi. Od pierwszej do ostatniej strony szaleje, wścieka się, beszta, tłucze, oskarża, warczy, grozi, biega - praca, bójki i morderstwa tylko na chwilę spuszczają z niego parę. Ani jedno przewinienie, bez względu na to, jak błahe, nie pozostaje nie pomszczone, a każda kara jest naiwna i szczera, bez kropli żalu i skruchy. Tu nie ma się co dziwić – to Włochy Borgiów i kondotierów. Tygrys nie toleruje szarpania za wąsy. Cellini, bandyta o rękach demiurga, używa sztyletu równie często jak dłuta. Pompeo, złotnik dworu papieskiego, z którym Cellini miał rachunki, został przez niego zabity w Rzymie na ulicy. „Wziąłem mały kolczasty sztylet” — opowiada Cellini — „i zrywając łańcuch swoich towarzyszy, chwyciłem go za pierś z taką szybkością i spokojem umysłu, że żaden z powyższych nie miał czasu na interwencję”. Zabijanie nie było częścią jego intencji, wyjaśnia Cellini, „ale, jak mówią, nie uderza się za zgodą”.

Morderca swojego brata, jakiś żołnierz, ściga go „jak kochanka”, aż wbija go w drzwi tawerny uderzeniem sztyletu w szyję. Pocztmistrza, który po noclegu nie zwrócił mu strzemion, zabija arkebuzem. Robotnikowi, który zostawił go w środku pracy, „postanowił w sercu odciąć sobie rękę”. Jeden z karczmarzy niedaleko Ferrary, gdzie się zatrzymał, zażądał zapłaty za nocleg z góry. To pozbawia Celliniego snu: noc spędza na rozważaniu planów zemsty. „Wtedy przyszła mi do głowy myśl, aby podpalić jego dom, a potem zarżnąć jego cztery dobre konie, które miał w stajni”. W końcu „wziąłem nóż, który był jak brzytwa; i cztery łóżka, które tam były, zmiażdżyłem je wszystkie tym nożem”. Jego wzorowa kochanka, która zdradziła go z jedną z jego uczennic, zmuszała go do pozowania godzinami w najbardziej niewygodnych pozach. Kiedy dziewczyna straciła cierpliwość, Cellini „poddając się złości,… chwycił ją za włosy i ciągnął po pokoju, bijąc stopami i pięściami, aż się zmęczył”. Następnego dnia znów go pieści; Cellini mięknie, ale gdy tylko znów jest „zaniepokojony”, ponownie bije ją bezlitośnie. Sceny te powtarzają się przez kilka dni, „jak z monety”. Nawiasem mówiąc, jest to ten sam model, który posłużył jako model dla spokojnej „Nimfy z Fontainebleau”.

W tym miejscu muszę przypomnieć czytelnikowi, co zostało powiedziane w znakomitej przedmowie Mérimée do Kroniki panowania Karola IX. „W 1500 roku”, pisze Merimee, „morderstwa i trucizny nie budziły takiego przerażenia jak dzisiaj. W innych przypadkach, jeśli morderstwa dokonano z poczucia słusznej zemsty, wówczas rozmawiano o zabójcy, jak mówią teraz o porządnym człowieku, który zabił łajdaka w pojedynku, który zadał mu krwawą obrazę.

Tak, Cellini był mordercą, podobnie jak połowa dobrych katolików tamtych czasów. Oczywiście, czasami mógł, wycierając swój kolczasty sztylet, powiedzieć razem z Don Juanem Puszkina: „Co robić? On sam tego chciał”; oczywiście, a wraz z Laurą można było mu zarzucić: „Wstyd, prawda. Wieczne figle – Ale to nie wszystko wina”. Dało mu sumienie lekki sen”, a życie wykształciło w nim zwyczaj wychylania się szeroko zza rogów domów – środek ostrożności, który w tamtym stuleciu nie był zbyteczny nawet dla osoby, która nie wiedziała, „jakiego koloru jest strach”. Udział Celliniego w obronie Florencji przed wojska Karola Burbona i zawrotna ucieczka z papieskiego więzienia mają to samo źródło duchowe to i jego nieprawości. Myślę, że słowo „odwaga” byłoby tutaj odpowiednie.

Tam, gdzie nie ma okazji ani powodu, by załatwić sprawy mieczem, Cellini uwalnia całą siłę swojej homeryckiej wojny przeciwko swoim wrogom. Jego przekleństwa płyną niczym wrząca lawa, wróg zostaje całkowicie zmiażdżony blokami jego klątw. Trzeba usłyszeć, jak oczernia rzeźbiarza Bandinellego, który w obecności księcia Kosmy Medyceusza ośmielił się wychwalać jego „Herkulesa” ze szkodą dla sztuki Celliniego. „Mój panie” Cellini rozpoczyna swoją odciążającą mowę, „wasza wysokość, niech będzie wiadomo, że Baccio Bandinelli składa się wyłącznie z brudu i zawsze był; dlatego, na co nie spojrzy, natychmiast w jego paskudne oczy, chociaż jeśli chodziło o to superlatywy a potem rzuca się na Herkulesa z gniewem Apolla obdzierającego Marsjasza ze skóry: jej mózg; i że to jego twarz, nie wiadomo, czy to człowiek, czy byk, i że nie patrzy na to, co robi, i że jest źle przyczepiona do szyi, tak niezgrabna i tak niezgrabna, że ma nigdy nie widziano gorszego; i że te jego ramiona są jak dwie głowice siodła osła; i że jego piersi i reszta tych mięśni nie są uformowane z mężczyzny, ale z worka pełnego melonów, który jest wyprostowany, oparty o ścianę itp., itd.

Bandinellego. Herkules i Kakus.

Po tym wszystkim dziwne jest słyszeć, jak Cellini nazywa siebie melancholikiem.

Bezwstydne przechwalanie się i dumne poczucie godności są w nim równie nieodłączne, a czasem nie można rozróżnić, gdzie kończy się jedno, a zaczyna drugie. Na uwagę szlachcica, że tylko synowie książąt podróżują jak Cellini, odpowiedział, że tak podróżują synowie jego sztuki. W usta papieża Klemensa VII wkłada o sobie następujące słowa: „Buty Benvenuto są warte więcej niż oczy tych wszystkich głupich ludzi”. Powiedział jakiemuś aroganckiemu rozmówcy, że „tacy jak ja godni są rozmawiać z papieżami i z cesarzami, i z wielkimi królami, i że tacy jak ja, może jest tylko jeden na świecie, ale tacy jak on, idzie po dziesięć do każdego” drzwi." Przypisuje sobie zabójstwo Karola Burbona i Wilhelma Orańskiego w dniach oblężenia Rzymu i odparcia francuskiego ataku na Watykan. A o swoim życiu do piętnastego roku życia mówi: „Gdybym chciał opisać wielkie rzeczy, które mi się przydarzyły aż do tego wieku i wielkie niebezpieczeństwo dla własne życie Zadziwiłbym każdego, kto to przeczyta”.

Cellini nigdy nie zniża się do pobierania opłat za swoje prace. Czuje się królem swojej sztuki, a czasem świętym. W więzieniu ukazują mu się aniołowie i Chrystus z twarzą „nie surową i nie wesołą” (ta twarz widzimy na jego „Ukrzyżowaniu”). Z porywającymi detalami opowiada – i to nie jest najbardziej zaskakujące miejsce w książce – o aureoli, która się w nim pojawiła. Ten blask, wyjaśnia Cellini, „jest oczywisty dla każdego, komu chciałem go pokazać, a rosy było bardzo mało, widocznej także wieczorem o zachodzie słońca. Zauważyłem to we Francji, w Paryżu, ponieważ powietrze w tych miejscach jest o tyle czystsze od mgły, że wydawało się tam o wiele lepiej wyrażone niż we Włoszech, bo mgły są tu znacznie częstsze; ale nie zdarza się, żebym w każdym razie tego nie widział, a mogę to pokazać innych, ale nie tak dobrze jak w tych wspomnianych miejscach. Nie stroni też od zaglądania w świat demonów, za co uczestniczy ze swoim uczniem w eksperymentach jakiegoś kapłana nekromanty. Kiedy legiony demonów, które się pojawiły, przestraszyły ucznia, Cellini zachęcił go: „Wszystkie te stworzenia są niższe od nas, a to, co widzisz, to tylko dym i cień; więc podnieś oczy”.

Celliniego. ukrzyżowanie

Cellini nie spuszczał wzroku nawet przed papieżami, potężnymi pasterzami, którzy pasli swoje trzody żelaznym prętem. niesamowici ludzie byli to Juliusz II, Klemens VII, Paweł III! Sztuka była ich drugą religią (pierwszą była polityka), chwałę chrześcijaństwa widzieli w tym, że krucyfiksy w kościołach starożytni bogowie. Czcili geniusz artystyczny jako łaskę Bożą zesłaną na świat i bali się ją urazić swoją nieokiełznanością. Michał Anioł dla Juliusza II miał wartość własności tronu rzymskiego, próba zwabienia rzeźbiarza zagrożona anatemą. Kiedy Michał Anioł uciekł przed swoją surowością do Florencji, Juliusz napisał gromkie wiadomości do Senorii, oskarżając ją o kradzież i żądając ekstradycji twórcy Kaplica Sykstyńska. Musiał sam pojechać za nim do Bolonii. Na nowe spotkanie Papież nie mógł powstrzymać złości: „Więc zamiast przybyć do Rzymu spodziewałeś się, że przyjedziemy do Bolonii, aby cię szukać!” Jeden z kardynałów niezdarnie próbował zmiękczyć Juliusza, mówiąc: „Niech Wasza Świątobliwość nie gniewa się na niego, bo tacy ludzie to ignoranci, którzy nie rozumieją nic poza swoim rzemiosłem”. Rozwścieczony tata uderzył kijem głupiego księdza: „Ty sam jesteś ignorantem, bo obrażasz tego, którego my sami nie chcemy obrazić!”

Klemens VII

Cellini miał nie mniej wyraziste sceny z ojcami. Klemens VII nazwał go Benvenuto mio ( "Mój Benvenuto”, ale także „moja upragniona” ) i wybaczył mu wszelkie wybryki. Cellini zwlekał i zmieniał dla niego warunki pracy, odkładał papieskie rozkazy w imię swoich planów, nie rezygnował z ukończonych prac i pchnął papieskich posłańców do piekła. Papież zazgrzytał zębami i wezwał go do Watykanu. Ich kłótnie były straszne i jednocześnie komiczne. Pojawia się Cellini z wysoko uniesioną głową. Klemens patrzy na niego wściekle „jakimś świńskim okiem” i pada z grzmotami i błyskawicami: „Jak święty jest Bóg, oświadczam ci, który przywykłeś nie liczyć się z nikim na świecie, że gdyby nie za szacunek dla godność człowieka wtedy kazałbym cię wyrzucić przez okno z całą twoją pracą!” Cellini odpowiada tonem, kardynałowie bledną, szepczą i patrzą na siebie niespokojnie. Ale wtedy spod płaszcza mistrza wyłania się skończona rzecz i twarz papieża to uśmiech: „Mój Benvenuto!" Pewnego razu Cellini opuścił go wściekły, bo nie otrzymał żądanej synekury. Klemens, który znał jego kochające wolność usposobienie i bał się, że mistrz go opuści, wykrzyknął zmieszany: „Ten diabeł Benvenuto nie toleruje żadnych komentarzy! Byłem gotów dać mu to miejsce, ale nie można być tak dumnym z taty! Teraz nie wiem, co robić”. Ojciec na wielkim diamencie uratował mu życie po rozliczeniu się z mordercą brata, po zabiciu Pompeo prosił Pawła III o ułaskawienie, grożąc inaczej udaniem się do księcia Florencji – przebaczenie zostało mu natychmiast udzielone. swoją decyzję papież ogłosił: „Wiedzcie, że ludzie tacy jak Benvenuto jako jedyni w swojej sztuce nie mogą podlegać prawu”.

Sztuka Celliniego przyniosła ostatnią pociechę umierającemu Klemensowi VII. Zamówiwszy dla niego medale, tata wkrótce zachorował i bojąc się, że ich nie zobaczy, kazał je zanieść na łoże śmierci. I tak umierający starzec każe zapalić wokół siebie świece, unosi się na poduszkach, zakłada okulary i nic nie widzi: śmiertelna ciemność już zasłania mu oczy. Następnie sztywnymi palcami gładzi te medale, po omacku rozkoszując się pięknymi płaskorzeźbami; potem z głębokim westchnieniem opiera się o poduszki i błogosławi swoje Benvenuto.

Celliniego. Medal przedstawiający Aleksandra Medyceusza

Cellini cieszył się patronatem i przyjaźnią Franciszka I, północnego barbarzyńcy z nędznego wówczas Paryża.

Król nie zmęczył się błaganiem papieża o uwolnienie Celliniego z więzienia i udzielił mu schronienia po ucieczce. Trudno wskazać inny przykład, kiedy monarcha byłby tak szczery w swoim zachwycie dla sztuki. Tak jak kiedyś krzyżowcy byli zdumieni cudami Wschodu, tak on raduje się wszystkim, co Cellini niczym czarownik wyciąga przed nim z rękawa. Zachwycają go żywe kwiaty Toskanii, kwitnące wśród zimnych kamieni jego pałacu. Hojność, z jaką obdarzył Florentyńczyka, zadziwiła nawet samego Celliniego, który zna swoją wartość. Franciszek daje mu pieniądze, nie czekając na wykonanie pracy. („Chcę dodać mu odwagi” — wyjaśnia król.) „Utopię cię w złocie” — mówi mu pewnego dnia. Zamiast warsztatu oddaje mu zamek Małej Nel i wystawia zaświadczenie o obywatelstwie. Ale Cellini nie jest dla niego poddanym, król woli nazywać go „moim przyjacielem”.

„Oto człowiek, którego wszyscy powinni kochać i szanować” — niestrudzenie wykrzykuje Franciszek.

Claude de France. Franciszek I odwiedza warsztat Celliniego

Ten król, który spędził życie na epickich wojnach z rozległym imperium Karola V, potrafił zaznać słodkiego zapomnienia, patrząc na jakiś drobiazg, jak solniczka wykonana przez Celliniego z alegorycznymi postaciami Ziemi i Wody splecionymi ze sobą nogami. Pewnego dnia kardynał Ferrara poprowadził króla, zaabsorbowanego wznowieniem wojny z cesarzem, do obejrzenia modelu drzwi i fontanny pałacu Fontainebleau, wykonanego przez Celliniego. Pierwsza przedstawiała nimfę w kręgu satyrów, zmysłowo wygiętą w łuk i obejmującą lewym ramieniem szyję jelenia; druga to naga postać ze złamaną włócznią. Rozbawiony Franciszek natychmiast zapomniał o wszystkich swoich smutkach. „Zaprawdę, znalazłem człowieka bliskiego memu sercu!” wykrzyknął i dodał, klepiąc Benvenuto w ramię: „Mój przyjacielu, nie wiem, kto jest szczęśliwszy: władca, który znajduje człowieka sercem, czy artysta, który spotkał władcę, który wie, jak go zrozumieć”. Cellini powiedział, że jego szczęście było znacznie większe. „Powiedzmy, że są takie same” – odpowiedział król ze śmiechem.

Celliniego. Solniczka

Ale nikt nie traktował sztuki z większym szacunkiem niż sam Cellini. Jego ciało mogło zrobić wszystko, przekraczając wszelkie prawa, boskie i ludzkie, a jednak, gdy poranek zastał go w warsztacie, wyczerpanego bezwzględną gorączką natchnienia, musiał poczuć się jak Adam, który zdarł ze starego ciała. Nie chcę przez to powiedzieć, że to coś usprawiedliwia. Sztuka - dlaczego się co do tego mylić? - nie wydaje odpustów, a piękność świata nie zbawi (może któraś z nas?). Wystarczy, że wyschnie żółć i krew, którymi nasycone są strony jego biografii, tam, gdzie Cellini mówi o swoich dziełach. Oczywiście i tu wije się z wściekłości, gdy tylko dochodzi do prymatu w sztuce rzeźbiarskiej (należy mu się oddać: nie poniża się do kłótni z rywalami, po prostu zaprzecza ich talentowi – całkowicie i bezwarunkowo). Ale, jak powiedział Chesterton, w człowieku, który nie ukrywa swoich ambicji, zawsze jest pewna doza pokory. Cellini znał tę pokorę, gdy mówił o równych sobie. „Od Michała Anioła Buonarottiego, a nie od innych, nauczyłem się wszystkiego, co wiem” — przyznaje w jednym miejscu. Jego szacunek dla Donatello i Leonarda da Vinci pozostaje niezmieniony; aprobuje uczniów Raphaela, którzy chcieli zabić Rosso za upokorzenie ich nauczyciela.

Piękno, jakiekolwiek by nie było, natychmiast ogarnia go zachwyt. Ludzki szkielet, symbol śmierci dla większości współczesnych, czerpie z „Przemówienia o podstawach rysunku” Celliniego prawdziwy hymn na cześć wspaniałości elegancji jego form i połączeń. "Zmusisz swojego ucznia", instruuje wyimaginowanego rozmówcę, "nabazgrał te wspaniałe kości miednicy, które mają kształt basenu i są tak zaskakująco blisko kości larwy. Kiedy narysujesz i utrwalisz te kości dobrze w pamięci , zaczniesz rysować ten, który znajduje się między dwoma udami, jest piękny i nazywa się sacrum... Następnie przyjrzysz się wspaniałemu kręgosłupowi zwanemu kręgosłupem, który spoczywa na kości krzyżowej i składa się z dwudziestu czterech kości zwanych kręgami... Będziesz cieszyć się rysowaniem tych kości, bo są wspaniałe. Czaszkę trzeba narysować we wszystkich możliwych pozycjach, aby utrwalić ją na zawsze w pamięci. Możesz być pewien, że artysta, który nie zachowuje wszystkich kości czaszki wyraźnie utrwalone w pamięci nigdy nie będą w stanie narysować najmniej wdzięcznej głowy... Chcę też, abyś zachował w głowie wszystkie wymiary ludzkiego szkieletu, aby potem pewniej ubrać go w ciało, nerwy i mięśnie , boska natura który służy jako połączenie i połączenie tej niezrównanej maszyny. ” Mówiąc o swoim „Jowiszu”, wspomina wraz z innymi członkami o doskonałości „pięknych części reprodukcyjnych”.

Celliniego. Perseusz

Prawdziwy dramat nasycony jest sceną castingu do „Perseusza” – głównego dzieła Celliniego, z którego długie lata rozproszone rozkazy władców i szlachty oraz okoliczności życiowe. Tutaj inspiracja jest nierozerwalnie związana z rzemiosłem, twórcza śmiałość z nieśmiałością przed wielkością pomysłu. Cellini starannie zapisuje wszystkie szczegóły swojej tytanicznej pracy, niczym magik próbujący wyczarować cudowną wizję z ognia zaklęciami. „Zacząłem od zdobycia kilku stosów bali sosnowych… i czekając na nie, ozdobiłem mojego Perseusza tymi samymi glinami, które przygotowałem kilka miesięcy przed ich prawidłowym przybyciem. A kiedy zrobiłem mu glinianą osłonkę…. ..i doskonale ją wzmocniłem i przepasałem bardzo starannie gruczołami, zacząłem na wolnym ogniu wydobywać z niej wosk, który wydostawał się przez mnóstwo dławnic, które zrobiłem; bo im więcej ich zrobiono, tym lepiej formy są wypełnione. A kiedy skończyłem wyciągać wosk, zrobiłem lejek wokół mojego Perseusza ... z cegieł, przeplatając jedną na drugiej i pozostawiając wiele szczelin, przez które ogień mógł lepiej oddychać; potem zacząłem tak równomiernie włożyć drewno na opał i palić go przez dwa dni i dwie noce, usuwając w ten sposób cały wosk, a gdy wspomniana forma była już doskonale wypalona, natychmiast zacząłem kopać dół, aby zakopać mojego uformować w nim, wszystkimi tymi pięknymi metodami, o których mówi nam ta piękna sztuka. , następnie przybrałem swoją postać i przy pomocy kołnierzy i dobrych lin ostrożnie ją wyprostowałem; i zawieszając go łokciem nad poziomem mojej kuźni, wyprostowawszy go idealnie tak, że wisiał tuż nad środkiem mojego dołu, cicho opuściłem go do paleniska kuźni, a oni zamocowali go z zachowaniem wszelkich środków ostrożności możesz sobie wyobrazić. A kiedy skończyłem tę piękną pracę, zacząłem ją przykrywać tą samą ziemią, którą stamtąd wyniosłem; a kiedy podniosłem tam ziemię, włożyłem tam jej dławiki, które były rurami z wypalonej gliny, które są używane do drenów i innych podobnych rzeczy. Kiedy zobaczyłem, że wzmocniłem go doskonale i że ten sposób wyłożenia, włożenia tych rur dokładnie na ich miejsca, i że ci moi robotnicy dobrze zrozumieli moją metodę, która była bardzo różna od wszystkich innych mistrzów w tym fachu; przekonany, że mogę na nich polegać, zwróciłem się do mojej kuźni, którą kazałem wypełnić wieloma sztabkami miedzi i innymi kawałkami brązu; i umieszczając je jeden na drugim w sposób, jaki wskazuje nam sztuka, to znaczy podniesiony, ustępując płomieniowi ognia, aby wspomniany metal szybko przyjął ciepło i stopił się z nim i zamienił w ciecz, Śmiało powiedziałem, że należy zapalić wspomniany róg. A kiedy położono to drewno sosnowe, które dzięki tej zawartości tłuszczu w żywicy, jaką daje sosna, oraz dzięki temu, że moja kuźnia była tak dobrze wykonana, tak dobrze pracowało, że musiałem pomagać najpierw z jednej strony, potem z drugiej strony z takim trudem, że było to dla mnie nie do zniesienia; a jednak byłem silny. „Praca przyprawia go o gorączkę i kładzie się do łóżka, już nie drażniąc się, by wstać żywy. W tym czasie studenci donoszą mu, że pod jego nieobecność praca została przez nich zepsuta - metal Słysząc to, Cellini wydał okrzyk „tak niezmierzony, że słychać go było na ognistym niebie”. Biegnie „z nieżyczliwą duszą” do warsztatu i widzi tam oszołomionych i zdezorientowanych uczniów. Z pomocą dębowych kłód , udaje mu się stawić czoła temu nieszczęściu.wytrzymuje kuźnię: pęka i przez szczelinę zaczyna wypływać brąz.Cellini każe wrzucić do kuźni wszystkie cynowe naczynia, kubki, talerze, jakie znajdują się w domu - tam było ich około dwustu - i osiąga pełne wypełnienie formy. Wstrząs nerwowy zwycięża chorobę - wraca do zdrowia i od razu urządza ucztę. "I tak cała moja biedna rodzina (tj. studenci), odchodząc od takiego strachu i od tak wygórowanej pracy, od razu poszedłem kupić, zamiast tych cynowych naczyń i kubków, wszelkiego rodzaju gliniane naczynia i wszyscy wesoło jedliśmy, i nie przypominam sobie w całym moim życiu, żebym kiedykolwiek jadł obiad z większą wesołością i z lepszym apetyt."

Tak, w sposób dobra bajka, kończy książkę Benvenuto Celliniego o sobie. (Trzydzieści ostatnie strony, wypełniona drobnymi pretensjami i sądowymi utarczkami, nie liczę.) Reszta - więzienie pod zarzutem sodomii, monastycyzmu i zezwolenia na śluby po dwóch latach, małżeństwo w wieku sześćdziesięciu lat - przydarzyło się innej osobie, zmęczonej i zawiedzionej i najwyraźniej , obojętny na siebie: z człowiekiem, który nie wierzy już w swoją aureolę.

Ludzie renesansu prowadzili pełnokrwiste, wieloaspektowe życie i często osiągali jednocześnie wysoki stopień doskonałości w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki. „...byli mniej lub bardziej podsycani charakterystycznym dla tamtych czasów duchem śmiałych poszukiwaczy przygód. Wtedy prawie ich nie było duzy człowiek który nie podróżowałby daleko, nie mówiłby czterema czy pięcioma językami, nie zabłysnąłby w kilku obszarach twórczości. Bohaterowie tamtych czasów… prawie wszyscy żyją w gąszczu interesów swoich czasów… Stąd pełnia i siła charakteru, które czynią z nich pełnoprawnych ludzi.
Pomnik takiego człowieka, prawdziwego syna włoskiego renesansu, Benvenuto Celliniego, ustawia się na moście Ponte Vecchio we Florencji.

W nocy 3 listopada 1500 roku w rodzinie florenckiego twórcy instrumentów muzycznych Giovanniego Celliniego, zwanego po włosku „pożądanym”, urodził się chłopiec – Benvenuto. Umiłowanym marzeniem ojca jest spłodzenie syna znany muzyk i chłopiec został do tego zmuszony wczesne dzieciństwo grać na flecie. Ale Benvenuto kochał rysować i rzeźbić bardziej niż muzykę. Dlatego w wieku 15 lat, wbrew woli ojca, wstąpił do warsztatu jubilera Brandiniego, gdzie studiował metody artystycznej obróbki metali. W XV-XVI wiek, w okresie rozkwitu sztuki we Włoszech złotnicy przestali być prostymi rzemieślnikami, gdyż potrafili swoje rzemiosło przekuć w prawdziwą sztukę.

Postać Celliniego była daleka od spokoju, wręcz wręcz gwałtowna, co nie pozwalało mu usiedzieć w jednym miejscu przez długi czas, radykalnie zmienić trybu życia i ponownie zacząć pływać po wzburzonych falach „tego szalonego czasu” (jak sam Cellini nazywa swoją epoką), nie martwiąc się, do którego brzegu go przybiją.
Benvenuto był częstym uczestnikiem kłótni i bójek, w których o wyniku często decydowała śmierć jego przeciwników. Nie można mu odmówić wielkiej odwagi, pisze o sobie, że „nie wiedział, jaki kolor ma strach”. Zaślepiony wściekłością, której ataki nagle i na dość długi czas ogarnęły Celliniego, uderza sztyletem w prawo i lewo, uderzając winnych, a częściej niewinnych. Nie odczuwa wyrzutów sumienia i naiwnie tłumaczy swoje zachowanie wpływem gwiazd, które według średniowiecznych wierzeń miały wpływ na życie człowieka.
W całym życiu Celliniego takie gwałtowne wybuchy wściekłości powtarzały się wiele razy, kiedy bez rozumu decydował błyskawicznie o najbardziej desperackich działaniach. Cellini jest głęboko przekonany, że ma prawo być zarówno sędzią we wszystkich sprawach, które go dotyczą, jak i wykonawcą własnych decyzji. Szaleństwo Celliniego nie wydawało się zbrodnią jego współczesnym. Co to wyjaśnia?
Włochy XVI wieku był areną różnych i ostrych starć politycznych. Niezliczeni mali i wielcy tyrani, którzy przejęli władzę w większości miast Italii, nieustannie walczyli między sobą. Włochy zostały rozdarte przez obcych najeźdźców - Francuzów i Hiszpanów. W każdym mieście walka partii i ugrupowań reprezentujących różne klasy i warstwy społeczne toczyła się pełną parą. Na dworach tyranów intrygi nie ustawały, kończąc się egzekucją spiskowców lub zabójstwem tyrana, którego miejsce zajął jego odnoszący większe sukcesy rywal. Życie człowieka była tania, nieustannie zagrażały jej wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwa. Wychodzenie bez miecza i sztyletu nawet w ciągu dnia nie było bezpieczne. Sprawiedliwość była nieaktywna lub służyła temu, kto więcej płacił sędziom. Każdy mieszkaniec miasta, zwłaszcza wojowniczy z natury, wolał się bronić i pomścić rzeczywiste lub wyimaginowane krzywdy.

Już w czasie terminowania Cellini zaczął brać udział w wielu walkach, zwłaszcza z innymi jubilerami, przez co został wygnany z Florencji w 1516 i 1523 roku. Spędza te lata wędrując od miasta do miasta, od jubilera do jubilera: z Florencji udaje się do Sieny, stamtąd do Pizy, potem do Bolonii, aż w końcu zmuszony jest szukać schronienia w Rzymie, gdzie zbliżył się do szczyt Watykanu. W odwecie za brata Cellini zabił jubilera w Rzymie, następnie zaatakował notariusza, po czym uciekł do Neapolu, gdzie ponownie odebrał życie innemu jubilerowi za to, że źle wypowiadał się o Cellinim na dworze papieskim. Po powrocie do Rzymu zaczyna dalej pracować biżuteria do skarbca papieskiego. Część kamienie szlachetne, złoto i srebro przeznaczone do tego dzieła w tajemniczy sposób znikają. W rezultacie mistrz został oskarżony o kradzież i skazany na dożywocie. Donos był fałszywy, papież Paweł III nie miał żadnych dowodów winy Celliniego, ale chciwy papież, wierząc w donos, umieścił go w twierdzy - w Zamku Świętego Anioła, mając nadzieję, że Cellini zwróci złoto.

Jakiś czas po aresztowaniu Cellini zaczął przygotowywać się do ucieczki z twierdzy. Zgromadził wiele arkuszy, pociął je długie paski i ukrył go w swoim materacu. Ukradnąwszy szczypce jednemu ze strażników, zaczął wyciągać gwoździe z drzwi, a żeby strażnicy tego nie zauważyli, zmieszał rdzę z woskiem i wykuł główki gwoździ. Kiedy wszystko było gotowe, Benvenuto otworzył w nocy drzwi i wspiął się na dach. Przymocowawszy pas blachy do wystającego kawałka dachówki, zszedł po nim z dużej wysokości na ziemię. Tu z rozpaczą zauważył, że zamek z tej strony otoczony jest jeszcze dwoma wysokie ściany. Benvenuto zdołał je pokonać przy pomocy pozostałych pasów prześcieradeł, jednak schodząc z drugiego, zewnętrznego muru, upadł i stracił przytomność. Dużo później, kiedy doszedł do siebie, stwierdził, że ma posiniaczoną głowę i złamaną nogę. Zbierając wszystkie siły, Benvenuto doczołgał się na czworakach do bram muru otaczającego Rzym. Bramy były zamknięte, ponieważ średniowieczne miasto otworzyły się dopiero rano, ale Benvenuto, przesunąwszy pod nie kamień, zdołał wniknąć w powstałą przestrzeń. Gdy czołgał się dalej, psy zaatakowały go i poważnie ugryzły Celliniego. Krwawiąc, ze złamaną nogą, Benvenuto kontynuował posuwanie się naprzód. Zaczynało się robić jasno i groziło, że ktoś go zobaczy. Spotkawszy nosiciela wody, namówił go, by zabrał go do pałacu jednego z kardynałów. Ten kardynał udzielił mu azylu i zaczął go leczyć. Schronisko okazało się jednak zawodne. W końcu kardynał zdradził Celliniego papieżowi, otrzymując za to dochodowe stanowisko kościelne. Cellini ponownie wpadł do twierdzy.
Został wtrącony do lochu, „gdzie było dużo wody, pełnej ptaszników i wielu jadowitych robaków”. Leżał na materacu rzuconym na podłogę i przemoczonym wodą. Nie mógł się ruszyć, ponieważ jego noga jeszcze się nie zagoiła. Tylko półtorej godziny światła dziennego przenikało do lochu przez małe dziury, przez resztę czasu Benvenuto był w całkowitej ciemności. Jego zęby i włosy zaczęły wypadać. Ale Benvenuto był tak silny duchem i ciałem, że próby, które znosił, nie złamały go. Otrzymawszy dwie książki, codziennie w tym krótkim czasie, gdy było jasno w jego lochu, czytał i pisał sonety na kartkach książek, używając chipa wyszczerbionego z drzwi jako pióra i surowej cegły zamiast atramentu.
Musiałby marnieć w więzieniu przez całe życie, gdyby dwa lata później nie okazało się, że w papieskim skarbcu nie brakuje biżuterii, Benvenuto został ułaskawiony, a od 1540 roku pracował już na francuskim dworze królewskim w Fontainebleau , gdzie opanował technikę odlewania brązu i od tego czasu zaczął realizować duże zamówienia rzeźbiarskie.

Cellini jest ucieleśnieniem zarówno wad, jak i wrodzonych cnót wybitni przedstawiciele Renesans. Ale jeśli pasja, potężny temperament, który nie zna granic często popychał go do kłótni i bójek, to jeszcze częściej pomagały mu tworzyć wspaniałe dzieła sztuki. Najsilniejszą bowiem pasją Celliniego była pasja tworzenia, którą cenił ponad wszystko.
Współcześni wysoko cenili Celliniego i uważali go za króla jubilerów, rzeźbiarzy i ścigaczy swoich czasów. Benvenuto tworzył złote i srebrne świeczniki, wazony, szkatułki, sprzączki do pasków, odznaki, które zgodnie z ówczesną modą noszono na kapeluszu, pierścionki, oprawki do kamieni szlachetnych. Celliniego, który miał wielostronny talent oraz umiejętność łatwego i skutecznego uczenia się nowych, nieznanych wcześniej obszarów Dzieła wizualne, pracował gorliwie i znajdował przyjemność w pokonywaniu napotykanych trudności: „te wielkie trudności wydawały mi się odpoczynkiem” — pisze.
Celliniego niezwykle wysoka opinia O mnie. O prawie każdej rzeczy, która wyszła spod jego rąk, pisze, że czegoś podobnego świat nie widział, albo twierdzi, że nie ma na świecie osoby, która by coś takiego mogła dokończyć: „Może być tylko jeden taki jak ja w na całym świecie, a przy każdych drzwiach jest dziesięciu takich jak ty.
Talent Celliniego jest tak wielki, tak różnorodny, że nie ogranicza się do wybitnych i prace jubilerskie. Jego pomysłowy i dociekliwy umysł nieustannie poszukuje nowych obszarów działania. Cellini aspiruje do bycia rzeźbiarzem; w wieku czterdziestu lat, będąc już jednym z najlepszych złotników i jubilerów XVI wieku, zaczął zajmować się pracą rzeźbiarską. Rzeźbi figury z marmuru, odlewa je ze srebra i brązu, osiągając wkrótce wybitne sukcesy także w tej dziedzinie. on wymyśla nowy sposób odlewnictwo z brązu, co miało później ogromny wpływ na rozwój odlewnictwa.

W 1545 Cellini powrócił do Florencji, gdzie znalazł patrona w księciu Cosimo de' Medici. Książę zamawia dla mistrza posąg „Perseusza”, co należy kojarzyć ze zwycięstwem władzy Medyceuszy nad Republiką Florencką. Według starożytny grecki mit, Perseusz zabił Meduzę, stworzenie o strasznej twarzy, na sam widok którego ludzie zamieniali się w kamień. Cellini postanowił uwiecznić Perseusza w chwili, gdy właśnie zabił Meduzę i w przypływie triumfu depcząc stopami jej krzywe ciało, trzyma w wysoko uniesionej dłoni za włosy odciętą głowę.

Podczas rzeźbienia i odlewania rzeźby Cellini napotkał liczne trudności. Książę nie dał mu pieniędzy potrzebnych do pracy. Benvenuto nie był w stanie zatrudnić wystarczającej liczby uczniów. Kilkakrotnie popadał w rozpacz i był gotów rzucić pracę i odejść, ale potem odzyskiwał odwagę, by „walczyć ze swoim losem”. Wreszcie woskowy model Perseusza był gotowy, pozostało odlać figurę z brązu. Po pokryciu modelu gliną, przymocowanym żelazem, Benvenuto rozpalił powolny ogień, a stopiony wosk zaczął wypływać z glinianej skorupy przez specjalne otwory. Kiedy wosk wypłynął, Benvenuto wypalał tak otrzymaną glinianą formę przez dwa dni. Następnie opuścił formę do dołu i umieścił w pobliżu dołu kuźnię, wykonaną przez niego według własnych rysunków i połączoną glinianymi rurami z formą. Metal stopiony w piecu musiał spłynąć i wypełnić formę. Nadeszła najbardziej odpowiedzialna i stresująca chwila. Wypełniając kuźnię kawałkami brązu, Cellini i jego pomocnicy rozpalili pod nią ogień. Ogień rozgorzał tak mocno, że praca stała się niezwykle trudna. Cellini pisze: „Byłem zmuszony pomagać z jednej strony, potem z drugiej, i tak się wysilałem, że byłem prawie wyczerpany, ale nie zrezygnowałem z pracy. A dodatkowo uderzyło mnie też to, że w warsztacie wybuchł pożar. Baliśmy się, że dach na nas spadnie. Z drugiej strony deszcz lał z taką siłą, wiał taki wiatr, że kuźnia wystygła. Zmagając się w ten sposób z tymi przewrotnymi okolicznościami przez kilka godzin, przytłoczony pracą o wiele bardziej, niż moje zdrowie było w stanie wytrzymać, dostałem przejściowej gorączki, największej, jaką można sobie wyobrazić, w wyniku której zmuszony byłem rzucić sam na łóżku.
Hutnictwo kontynuowali jego pracownicy. Kilka godzin później do jego pokoju wbiegł przestraszony uczeń i powiedział, że praca jest zepsuta i nie można jej już naprawić. Cellini wydał z siebie rozpaczliwy krzyk i zapominając o chorobie wbiegł do studia. Zobaczył, że roztopiony metal w piecu zgęstniał i przestał płynąć do formy, a oszołomieni i zdezorientowani robotnicy stali wokół pieca, nie wiedząc, co robić. Cellini ogarnął prawdziwą twórczą ekstazę. Rozpalił tak silny ogień, że metal znów zaczął się rozjaśniać. Niektórych robotników wysłał na dach, aby ugasili narastający pożar, innych zmusił do wieszania ubrań i dywanów, aby chronić płonącą kuźnię przed deszczem. Jego entuzjazm przeniósł się na otaczających go ludzi i każdy z nich pracował dla trzech osób. Ale Cellini zauważył, że metal nie biegł wzdłuż koryt ze zwykłą prędkością, ponieważ cyna zmieszana z miedzią wypaliła się z powodu nadmiernego ciepła. Wtedy Benvenuto kazał zebrać wszystkie cynowe naczynia, filiżanki i talerze, które były w domu. Znalazł około 200 blaszanych przedmiotów i wrzucił je do kuźni, po czym brąz stał się płynny i stopniowo wypełnił całą formę. Benvenuto poczuł, że jego choroba minęła, i poszedł do łóżka, bo noc już dobiegała końca. Następnego dnia zjadł wesołą kolację z rodziną o godz gliniany kupiony w celu zastąpienia roztopionych blaszanych naczyń. Florentczycy byli tak zdumieni ogromną energią twórczą, jaką wykazał się Cellini, że powiedzieli o nim: „To nie jest człowiek, ale prawdziwy diabeł, bo dokonał tego, czego nie mogła dokonać sztuka”.

"Perseusz" - najlepsza praca Celliniego. Jej otwarcie było dla Florencji prawdziwą gratką. Duke Cosimo poprosił Benvenuto, jeszcze zanim posąg został ostatecznie ukończony, aby otworzył go na pół dnia, aby publiczność mogła zrobić pierwsze wrażenie. Wrażenie było ogromne: tłum tłoczący się przed pomnikiem głośno ją wychwalał, najlepsi malarze zareagował bardzo aprobująco, powstało kilka entuzjastycznych sonetów. A kiedy statua została zainstalowana w Loggii Lanzi na Piazza della Signoria we Florencji,

podniecenie stało się jeszcze bardziej gwałtowne. Wielkie publiczne poruszenie wywołane przez „Perseusza” po raz kolejny pokazało, jakie miejsce sztuka zajmowała w życiu Florencji, a jej twórca Cellini to jeden z przedstawicieli chwalebnej galaktyki wielkich twórców włoskiego renesansu, artysta, którego współcześni porównywali z Michałem Aniołem .

👁 Czy zawsze rezerwujemy hotel na Bookingu? Nie tylko Booking istnieje na świecie (🙈 płacimy za konia procent z hoteli!) Ja od dawna ćwiczę Rumguru, to naprawdę bardziej się opłaca 💰💰 Rezerwacja.

👁 Czy wiesz? 🐒 to ewolucja wycieczek po mieście. Przewodnik VIP - mieszkaniec miasta, pokaże najbardziej niezwykłe miejsca i opowie miejskie legendy, próbowałem, jest ogień 🚀! Ceny od 600 rubli. - na pewno się spodoba 🤑

👁 Najlepsza wyszukiwarka w Runecie - Yandex ❤ ruszyła ze sprzedażą biletów lotniczych! 🤷