Sottoculture giovanili Una sottocultura è un sistema di norme e valori che distingue un gruppo dalla maggioranza della società. Sottocultura (sottocultura) - un concetto che caratterizza la cultura di un gruppo o di una classe che differisce dalla cultura dominante o è ostile a questa cultura (controcultura). Hippie è una filosofia e una sottocultura giovanile che ha avuto origine negli Stati Uniti negli anni '60. Il periodo di massimo splendore del movimento arrivò alla fine degli anni '60 e all'inizio degli anni '70. Inizialmente, gli hippy protestarono contro la moralità puritana di alcune chiese protestanti, e promossero anche il desiderio di tornare alla purezza naturale attraverso l'amore e il pacifismo). Hippie Gli hippie fanno l'amore, non la guerra fuori dal Maiale!" (“Abbasso i maiali!”) (gioco di parole, il maiale era il nome della mitragliatrice M60, importante durante la guerra del Vietnam) “Give Peace A Chance” (“Give Peace a Chance”) (titolo della canzone di Lennon) "Diavolo no, non andremo! » ("Non ce ne andiamo cazzo!") Janis Joplin Jim Morrison Jimi Hendrix Abby Hoffman Jerry Rubin John Lennon Anna Gerasimova (Umka), cantante Yuri Morozov, musicista, filosofo Yevgeny Chicherin, musicista Olga Arefieva, cantante Segno commemorativo della pace Hippie ad Arcola , stato dell'Illinois, USA. Attorno al cerchio c'è scritto: “Dedicato agli hippy e agli hippy nel cuore. Pace e amore". Bob Moomaw - creatore dell'Hippie Punky Memorial sottocultura giovanile, sorto a metà degli anni '70 nel Regno Unito, negli Stati Uniti, in Canada e in Australia, i cui tratti caratteristici sono un atteggiamento critico nei confronti della società e della politica popolare gruppo americano I Ramones sono considerati la prima band, in quanto furono i primi a raggiungere la popolarità mondiale suonando musica punk rock. Sex Pistols, The Damned e The Clash sono riconosciuti come i primi gruppi punk britannici.La maggior parte dei punk aderisce a ideologie e progressismo socialmente orientati.il desiderio di libertà personale e completa indipendenza, i principi di "non in vendita", "affidarsi su se stessi" e il principio dell '"azione diretta". ”, nichilismo, anarchismo, socialismo, anticapitalismo, antirazzismo, vegetarianismo e lotta per i diritti degli animali I punk punk si distinguono per un'immagine colorata e oltraggiosa. Indossano jeans arrotolati, alcuni jeans pre-ammollo in una soluzione di candeggina in modo che diventino macchie rosse. Indossano stivali pesanti e scarpe da ginnastica. I punk cercavano di restituire alla musica rock la stessa deliberata sfrontatezza e spingevano i punk a tingersi i capelli con colori vivaci e innaturali, pettinarli e fissarli con vernice, gel o birra in modo che rimanessero eretti. Negli anni '80, l'acconciatura Mohawk divenne di moda tra i punk: la giacca-giacca di pelle Punks fu adottata come attributo rock and roll dai punk degli anni '50 nei vestiti, prevale lo stile DEAD, cioè lo "stile morto". I punk mettono teschi e segni su vestiti e accessori. Indossano braccialetti e collari di pelle con punte, rivetti e catene. Un sacco di teppisti si tatuano. Indossano anche jeans strappati. Catene al guinzaglio per cani attaccate ai jeans Punky Punky Books Please Kill Me! Fred e Judy Vermorel "Sex Pistols: The True Story" Craig O'Hara "Punk Philosophy: More Than Noise" Ilya Stogov "Sinners" Ilya Stogov "Anarchy in Russia" Dmitry Spirin "Dumb Punk Rock for Intellectuals" John King "Human punk » Anime In Battle Angel l'azione si svolge in una città abitata da punk e cyborg. Cinema Crash - la figlia di un poliziotto Cosa fare in caso di incendio? Sid e Nancy The World of Ghosts The Spirit of Vengeance The Anarchist Cookbook Skinheads 1969 è stato l'apice della popolarità di questa sottocultura L'emergere della sottocultura (nella sua forma originale) è avvenuta in Inghilterra, alla fine degli anni '60 del XX secolo, il le preferenze musicali di questa sottocultura sono state date alla musica reggae. L'aspetto degli skinhead può essere caratterizzato come "stivali e bretelle" - uno degli elementi principali del lavoro quotidiano degli skinhead in stile skinhead. Gli skinhead sono orgogliosi dei loro amici della classe operaia. La cosiddetta Unità, Unità ("non c'è niente di più importante dell'amicizia al mondo"); famiglia (la famiglia per gli skinhead è le radici, le origini) antirazzismo. Questo si riferisce all'antirazzismo, non all'antifascismo, questa posizione è spiegata dal fatto che la sottocultura skinhead proviene da una miscela di due culture: ragazzi maleducati giamaicani dalla pelle scura (ragazzi maleducati) e gioielli mod inglesi (mod) - oro non è utilizzato in linea di principio, poiché è considerato un simbolo di valori ordinari e triti, così come il colore del sole stile di trucco originale: una faccia molto bianca con molti simboli di eyeliner nero, qui puoi trovare Egiziano , simboli cristiani, celtici, occulti e altri. Non ci sono segni o simboli universali usati da tutti i Goti: le preferenze estetiche di un particolare Goto sono decisive. I simboli cristiani sono usati meno frequentemente, e per la maggior parte - sotto forma di normali crocifissi, solo in un design più "elegante", "gotico". In particolare la Croce di S. Jacob (coltello incrociato) I Goti usano ampiamente croci e ornamenti celtici, simboli occulti - pentagrammi), croci rovesciate, stelle a otto punte; simboli di morte - decorazioni con bare, teschi Goths Goths Gothic groups Alien Sex Fiend Specimen Batcave Paradise Lost Tristania The Sins of Thy Beloved Theater of Tragedy Goths Cinema Hunger (Dir. Tony Scott) The Crow (Dir. Alex Proyas Interview With The Vampire The Nightmare Before Chrismas (Tim Burton) Edward mani di forbice (Tim Burton) La sposa cadavere di Tim Burton, Tim Burton) Dracula (adattamenti cinematografici del 1931 di Dracula di Bela Lugosi, 1958, Dracula di Francis Ford Coppola del 1992, ecc.) Sweeney Todd, il diabolico barbiere di Fleet Street (Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street, diretto da Tim Burton) Emo emo (eng. emo: da emotivo - emotivo) - una sottocultura giovanile formata sulla base di fan dello stile musicale con lo stesso nome, i rappresentanti sono chiamati emo-kids (emo + eng. kid - a young man; child) o, a seconda del genere: emo-boy (ing. boy - boy, guy), emo girl (ing. ragazza - ragazza, ragazza) espressione le emozioni sono fondamentali regola dell'emoji. Si distinguono per: espressione di sé, opposizione all'ingiustizia, un atteggiamento speciale e sensuale Spesso un bambino emo è una persona vulnerabile e depressa, c'è un'idea stereotipata di emo come ragazzi e ragazze piagnucolosi e dietro capelli corti che sporge in direzioni diverse. Le ragazze possono avere acconciature divertenti per bambini - due "piccole code", "forcine" luminose - "cuori" sui lati, fiocchi. Emo spesso i bambini emo si bucano le orecchie o fanno dei tunnel. Sul viso e in altre parti del corpo di un ragazzo emo possono esserci dei piercing (ad esempio, nelle labbra e nella narice sinistra, nelle sopracciglia, nel ponte del naso).Abbigliamento emo nei toni del rosa e del nero con motivi bicolore e icone stilizzate. I colori principali nei vestiti sono il nero e il rosa. Scarpe: scarpe da ginnastica come Converse o sneakers da skater, così come flip (pantofole di pezza in un rombo) per emo sono caratterizzate dai seguenti attributi: Borsa postale sopra la spalla, ricoperta di toppe e distintivi. Distintivi attaccati ai vestiti e, a volte, alle scarpe Occhiali in un'ampia cornice luminosa o nera Braccialetti luminosi multicolori (solitamente in silicone) sulle mani Grandi perle di colori vivaci intorno al collo Peluche a forma di orsetti, con cui emozionare i bambini si squarciano lo stomaco e lo ricuciono con fili spessi. Tali giocattoli svolgono il ruolo di talismani originali. Vengono portati con loro a fare passeggiate, a lezione, stanno a casa e dormono con loro Emo Emo Simbolismo Cuore rosa, spesso con una crepa trasversale o fatto a brandelli. Teschio con ossa. Una pistola rosa (o nera) o pistole incrociate con la scritta "bang-bang". Nero stella a cinque punte su uno sfondo rosa. Scacchiera rosa e nera. Magliette con personaggi dei cartoni animati per bambini (ad esempio Topolino). Emo Gesti caratteristici Inclina la testa in modo che la frangia penda e metti due dita sulla tempia come una pistola. Unisci le mani a forma di cuore. Arriccia le gambe con i piedi verso l'interno e piega leggermente le ginocchia. Fotografa il tuo riflesso nello specchio. Metalheads metalheads (metalheads o metalers) sono una sottocultura giovanile ispirata alla musica metal, apparsa negli anni '80, la sottocultura è diffusa nel nord Europa, abbastanza ampiamente nel Nord America, c'è un numero significativo dei suoi rappresentanti in Sud America, Europa meridionale e Giappone in ogni lingua ci sono derivati della parola Metal per denotare i suoi fan. In spagnolo - Metalero, in italiano - Metallaro, in finlandese - Hevari (dalla parola "Heavy"), in polacco - Metalowcy, a differenza di altre sottoculture come goth e punk, la sottocultura metal è priva di un'ideologia pronunciata ed è concentrata principalmente intorno alla musica, i testi delle band metal promuovono l'indipendenza, l'autosufficienza e la fiducia in se stessi, il culto di una "personalità forte" T-shirt nere o felpe con il logo della tua band metal preferita. Braccialetti - braccialetti in pelle con rivetti e / o punte (sculacciate), cinture a spillo, rivettate, catene su jeans. Toppe - Toppe su vestiti e altri oggetti circostanti con immagini delle tue band metal preferite. Scarpe pesanti - "camelot", "maledizioni", "grinders", "martins", "styles", "bastardi", normali stivali alti. Stivaletti con catene - "Cosacchi". Scarpe (di regola, stivali a punta, "gotici"). Jeans (di solito blu o neri), pantaloni di pelle. Bandana in testa. Forse rivetti e punte sui vestiti. Spesso: abiti neri a maniche lunghe (mantelli, cappotti) e guanti di pelle senza dita. Metalworkers Metalworkers Metalworkers Books "Master and Margarita" "Faust" "Lord of the Rings" "Elder Edda" "Younger Edda" Metalworkers un gesto caratteristico dei metalmeccanici, conosciuto in Russia come una "capra" Reenactors Reenactors Reenactors Reenactors Tolkienists John Ronald Reuel Tolkien Tolkienisti 1937 - "Lo Hobbit, o Andata e ritorno" 1945 - "Foglio di lavoro di Niggle" 1953 - "Il ritorno di Beorhtnot figlio di Beorhthelm" 1954-1955 - "Il Signore degli Anelli" 1962 - "Le avventure di Tom Bombadil e altri versi dal libro scarlatto" 1967 - "The Blacksmith from Big Wootton" 1977 - "The Silmarillion" 1997 - "Roverandom" 2007 - "Children of Hurin" Tolkienisti Tolkienisti Tolkienisti Tolkienisti Tolkienisti Tolkienisti Tolkienisti
Il fenomeno della sottocultura in Russia iniziò a essere reso popolare dopo che l'Unione Sovietica perse il suo significato negli anni '90 e il potere passò completamente ai capitalisti e alle persone con le "giacche cremisi". A Kazan nei primi anni 2000 erano popolari vari tipi di tendenze culturali giovanili. Ma dall'oggi al domani, generazioni di emo, goth e rocker di Kazan sono scomparse da qualche parte e il loro stile di vita e la loro oltraggiosa espressione di sé sono stati dimenticati.
Inserisci incontrato e parlato con ex rappresentanti giovani informali sui loro luoghi di ritrovo preferiti, su quanto fossero affascinati dall'ambiente subculturale e su come la cultura informale abbia influenzato la loro vita futura.
Dmitry Sagdeev
studente laureato, 23 anni
In passato succhiotto
“È stata una mia scelta consapevole, mi ha aiutato a ritrovarmi nella società”
Inizialmente, le sottoculture derivate dalla musica in Russia e in tutto il mondo sono nate come forma di protesta. Ma per molte persone, anche a Kazan, era più espressione di sé, un modo per distinguersi dalla massa grigia generale. Le persone con le stesse opinioni iniziarono a unirsi nelle comunità, formando determinati modelli di stile di vita. A volte succede che sotto l'influenza processi pubblici essere coinvolti in certe sottoculture sta diventando di moda. Di norma, sono gli adolescenti che cercano di seguire il canone della direzione e si differenziano dagli altri per interessi, stile di abbigliamento e accessori tematici. E la gente di Kazan nei primi anni 2000 non ha perso l'opportunità di seguire le tendenze per distinguersi dalla massa di persone formali. Carattere di massa di vari giovani aree tematiche a Kazan, e in tutta la Russia, è iniziata nel 2005-2006, quando ero in seconda media.
È difficile classificarmi in una particolare sottocultura: per la maggior parte della mia vita sono stato da qualche parte al confine tra succhiotto ed emo. Hikki (hikikomori) - Termine giapponese denotando persone che si rifiutano di vivere all'interno della società. Ogni quinto nella mia scuola non era come tutti gli altri, cioè informale. La popolare cultura goth o emo a quel tempo non era di mio gradimento. Vista la presenza di alcuni problemi di comunicazione con la parte formale dei giovani (mi sono diplomato in 4a elementare esternamente ed ero un anno più giovane dei miei compagni di classe), mi sono chiuso in me stesso, e in qualche modo è successo che sono diventato un succhiotto. A quel tempo, Internet ha iniziato a svilupparsi rapidamente e, non trovando comprensione tra i miei coetanei, ho iniziato in generale a vivere su Internet, a comunicare con succhiotti come me su risorse tematiche. Forse, in parte, questo mi ha aiutato a finire perfettamente la scuola (forse perché non giravo per i cortili con le sigarette in tasca), e poi l'università a pieni voti.
Ora sono al terzo anno della scuola di specializzazione in chimica e un anno fa ne ho creata una tutta mia gruppo rock musicale"Non lasciare la stanza." A differenza di molti altri seguaci adulti di certe sottoculture, non rimpiango il passato, perché mi piaceva la mia vita. E con il passare degli anni ho capito che la direzione del succhiotto mi ha aiutato più che ostacolato il mio sviluppo, è stata una mia scelta consapevole, mi ha aiutato a ritrovarmi nella società. Mentre mezzi di comunicazione sociale ha solo guadagnato popolarità e per me, come succhiotto, è stato molto utile. Non avevamo luoghi di ritrovo separati, il che, in linea di principio, è logico in quanto siamo a casa. C'era solo lo spazio Internet, che ha permesso di trovare persone che la pensano allo stesso modo. Raramente lasciavo la stanza, conducevo uno stile di vita sociofobico. Ho iniziato a scrivere musica, poesie, che poi sono diventate i testi delle mie canzoni. Se parliamo di succhiotti, allora questa sottocultura non è andata da nessuna parte, tuttavia, secondo me, è in stretto contatto con la direzione emo, per così dire, la sua sottospecie Internet. Per me, come per tutti i succhiotti, era caratteristico uno sguardo triste e stanco, pensieri che sono nato brutto, nessuno mi ama, non capisce, sono solo e nessuno ha bisogno di me.
Molti succhiotti preferiscono indossare la frangia lunga e tingersi i capelli colori differenti. Ad un certo punto della mia vita, ho dovuto andare a scuola da solo, il che ha in parte influito sulla socializzazione. Ho iniziato a studiare la città, ho conosciuto rappresentanti di varie sottoculture. Così, nel 10-11 ° grado, sono uscito da "hikki" e, sebbene in seguito molti dei miei amici mi abbiano classificato come un normale emo, non ho seguito la loro immagine stereotipata. Non ho mai avuto il desiderio di uccidermi e bere soda alcolica, come Blazer. È vero, alcuni sentimenti mi rendono ancora legato alla cultura emo. Ad esempio, non nascondo il mio umore e non faccio progetti lontani per il futuro, ma preferisco sfruttare le opportunità che mi capitano in attualmente. Molti rappresentanti della comunità emo credono che si possa diventare un vero emari solo sfoggiando piercing e certi vestiti. Ma per me personalmente, questi sono più elementi dei cosiddetti "poseurs" della cultura emo - persone che non sono emo nella loro visione del mondo, ma che vogliono essere loro sotto l'influenza Tendenze di moda. Ora guardo me stesso, un alunno di seconda media, e capisco che, in generale, seguire inconsciamente la sottocultura del succhiotto mi ha aiutato ad affrontare l'adolescenza, realizzare me stesso, i miei interessi e trovare un posto nella vita.
Polina Marshukova
imprenditore, 37 anni
Ex rocker
"L'informale mi ha aiutato a liberarmi e ad allontanarmi dall'ordinario"
Dai banchi di scuola ho capito di essere diverso dai miei coetanei. L'Unione Sovietica ha segnato il mio carattere: sognavo di distinguermi tra i miei compagni di classe, ma la scuola post-sovietica non me lo permetteva. Confessa anni scolastici Ho cercato di essere come tutti gli altri, ma non ha funzionato bene per me. “Bene, di cosa ho paura? Perché ho paura di essere diverso?”, mi sono detto. Ho deciso di buttare via questo bozzolo e fare quello che voglio. Dopo alcuni anni, mi sono tolto la maschera persona ordinaria, è venuto a Kazan per entrare nella "borsa" già con i capelli verdi, con i jeans strappati e con la piena consapevolezza che nella mia testa c'è una filosofia completamente diversa. Per me, la più grande scoperta della mia vita è stata la musica rock. Ho capito che la chitarra è la mia passione. Tra le sottoculture ho scelto la direzione rock-grunge, perché persone come me avevano interessi simili. Le frequenti delusioni della vita e gli stretti confini dell'Unione Sovietica non mi hanno permesso di liberarmi, e mi sono ritrovato nei testi di Kurt Cobain e dei Nirvana. Per un punk ero troppo calmo, e per un hippie ero un ribelle sfrenato. A proposito, ci sono molte cose che ci distinguono dalle altre sottoculture. Prima di tutto, non siamo un pericolo per la società: tutta la nostra ideologia era basata sulle canzoni di Kurt Cobain, fare l'autostop e suonare la chitarra durante sessioni rock a tema. Quando ascolto Kurt Cobain, esco ancora al massimo, tutto dentro di me si capovolge, si accende, ribolle.
Le sottoculture a Kazan nei primi anni 2000 non avevano confini. Ci siamo conosciuti con calma, non ci siamo complicati, abbiamo capito che abbiamo simili non solo gusti musicali ma la filosofia è una per tutte. Noi rocker, di regola, ci riunivamo alla "padella" vicino a KFU e al "libro" vicino al chilometro zero di Bauman. Dopo che le coppie dell'istituto si sono riunite e hanno discusso i piani per la serata. Fondamentalmente, si sono ridotti tutti a una cosa: guadagnare soldi per birra e sigarette. Armati di chitarre, abbiamo organizzato sessioni nei sottopassi, nelle vie centrali di Kazan, nei treni elettrici, persino nella Casa della Cultura dei Chimici. Inoltre, i "giovani" venivano spesso nella nostra padella, desiderosi di staccarsi dalle cure domiciliari dei genitori. Si ammalarono di informalismo ei loro genitori, ovviamente, erano contrari a questa predilezione. Una volta, i genitori di un ragazzo sono persino venuti in padella, cercando il loro bambino, e lo abbiamo nascosto nella custodia della chitarra e non lo abbiamo dato fino all'ultimo. L'atmosfera era amichevole e insolitamente romantica. Tuttavia, a volte è stato violato da conflitti con gopnik e skinhead. Se gli skinhead sono persone completamente sconfitte che hanno un nazionalismo estremamente sviluppato e ci hanno toccato secondo il nostro umore, allora ci sono stati scontri con i gopnik. Certo, da ragazza ero una rappresentante della Croce Rossa, ma mi infastidivano così tanto con i loro concetti criminali di una vita retta che a volte dovevo litigare io stessa per proteggere i miei ragazzi.
Combatto gli stereotipi e gli schemi della società. Per noi la biografia di Kurt Cobain era una specie di Bibbia: la rileggevamo, trovavamo unità fraseologiche e la citavamo. Una volta, sul treno da Kazan a Zelenodolsk, ho dimenticato i fogli fotocopiati di un libro su Kurt, poster, distintivi, quaderni coperti con i testi delle sue canzoni. E cosa ne pensi - è caduto in depressione per alcune settimane. È stato un peccato per me dimenticare le reliquie della mia religione in un vagone. Conservo ancora tutto quello che mi è rimasto di quegli anni. Sono rimasto un informale nell'anima, spesso ho impulsi a fare tutto contro le regole, perché non puoi smettere di essere un informale. L'informale mi ha aiutato a liberarmi e ad allontanarmi dall'ordinario. Sì, sono più vecchio e sicuramente più saggio, ho un meraviglioso marito premuroso E bella figlia, e ora non avrei fatto quello che ho fatto nell'adolescenza. Tuttavia, la prospettiva rimane la stessa: anche io la penso in modo diverso e ascolto i Nirvana allo stesso modo e non posso farne a meno.
Dmitry Kudryavtsev
meccanico, 29 anni
Punk in passato
"Ero un punk, rimarrò un punk"
Se prendi veri punk che vivono a Mosca o San Pietroburgo, a Kazan non c'erano persone del genere. Anche se lo fossero, già alla fine del ventesimo secolo iniziarono a estinguersi. Negli anni '90 sono apparsi i cosiddetti nei nostri circoli, teste di cazzo, che hanno battuto completamente idea principale dell'intera direzione punk - una protesta. Queste persone hanno disonorato la nostra cultura con il loro comportamento, aspetto e stile di vita immorali. Sì, c'è uno stereotipo nella società secondo cui i punk sono selvaggi senza cervello che dormono nei bidoni della spazzatura, non lavorano mai da nessuna parte, per sempre giovani e sempre ubriachi. La nascita del punk negli anni '60 in Inghilterra e in America fu una forma di protesta pubblica. Sullo sfondo della disoccupazione, dell'aumento dei prezzi e della confusione politica, c'erano persone che erano contrarie al sistema: sono diventate i primi punk. Hanno i loro stili di musica, aspetto e abbigliamento. La stessa moda per le giacche di pelle è nata proprio dal fatto che in Europa un semplice gran lavoratore, tornando a casa, ha guardato nel suo guardaroba e non vi ha trovato altro che un vecchio jeans e la sua giacca da lavoro in pelle con una manica bucata. Si è appuntato la manica e le eventuali strisce con degli spilli ed è andato a bere birra in un pub. Con il suo solo aspetto, ha dimostrato di essere contrario alle idee capitaliste, che, a suo avviso, stavano distruggendo la società.
Il punk è sempre stato un ribelle, ma comprensivo dei valori sociali e della morale. Un vero punk non getterà mai un mozzicone di sigaretta per terra, troverà sicuramente un'urna se ci cammini per cento metri. Non sarà scortese con uno sconosciuto né prenderà un giocattolo da un bambino per divertimento, no. È un modello di senso civico. Inoltre, il vero punk è selettivo nel suo approccio alla musica. Ad esempio, distinguo assolutamente stili diversi nel punk rock, perché ce ne sono molte varietà. Posso dire con sicurezza che a Kazan avevamo dei veri gruppi punk, ad esempio "Bakposev", che fino al 2000 potevano raccogliere il loro piccolo, ma vero pubblico, composto solo da punk. Ma nel tempo hanno iniziato a dare concerti meno spesso ei ragazzi cresciuti nella cultura punk sono maturati. Esattamente come me, ma non sono cresciuto fuori dalla mia sottocultura: ero un punk e rimarrò un punk. Lotterò contro il sistema che ora circonda la nostra società capitalista. Sono contrario al fatto che il denaro governi questo mondo. iPhone, ragazze pompate di sostanze chimiche, ragazzi asciutti, auto di lusso, hamburger e Instagram hanno iniziato a distruggere la nostra società, e non dirò nemmeno nulla su ciò che stanno facendo i politici moderni.
I punk sono un movimento piuttosto industriale, che consiste nelle fasce povere della società. Sì, non possono permettersi fronzoli, intrattenimento e feste fantastiche, e hanno sviluppato ciò che si è sviluppato. Concerti in cantina, raduni nei bassifondi, gli stessi slam: per noi era intrattenimento, non qualcosa di aggressivo e illegale. I luoghi dove potevi incontrarci erano il Salone dell'ARTE, chiuso nel 2007, non lontano dal mercato agricolo collettivo, e nella piazza di fronte alla vecchia stazione degli autobus, dove vendevano cassette e le prime collezioni di mp3. Ora gli ex punk possono essere incontrati, probabilmente, solo alla "Fabbrica Alafuzov" nel distretto di Kirovsky, dove a volte si svolgono sessioni tematiche di punk rock. Io e il mio amico abbiamo trovato la vera cultura punk, siamo cresciuti con la sua filosofia, abbiamo fondato la nostra Il gruppo Rave e suono vero punk rock, anche se ho poco più di trent'anni.
La sottocultura mi ha aiutato a dare un senso al mio posizione politica, atteggiamento nei confronti della società e della vita, mi ha dato la forza di trovare il mio punto di vista anche in quelle questioni in cui la protesta sembra inappropriata.
Giulia Tagirova
venditore, 26 anni
Goth nel passato
"Tutto ciò che è accaduto nella mia giovinezza è diventato un'esperienza inestimabile"
Ora, per me, la sottocultura non è altro che un semplice termine della sociologia. All'età di 11 anni mi sono interessato alla musica che i miei compagni di classe non ascoltavano. Non so cosa diavolo mi sia preso, ma le band Nightwish, Lacrimosa, Evanescence si sono stabilite nel mio computer nel 2007 e, cosa non meno importante, occupano spazio sul mio disco rigido fino ad oggi. La direzione musicale che scegli in età cosciente detta le regole e il ritmo della vita per i prossimi anni. Se ascolti il rock e le sue varietà, allora sei un adolescente piuttosto malinconico a cui spesso piace piangere e sognare. Se ti piace il rap e sei un bassista, allora passi tutto il tuo tempo in giardino a rimorchiare ragazze cicciottelle. O se all'età di 14 anni canti già insieme ai ragazzi "il blu schizzato", allora molto probabilmente sei entrato nel percorso criminale della tua vita. La musica pop straniera o domestica è scelta da ragazzi che dicono con orgoglio a se stessi: "Siamo normali!". Quindi è successo a me che sono anormale. Dopo aver ascoltato una band, un'altra, capisci che qualcosa non va in te. Mi piaceva il rock gotico. I compagni di classe non capivano i miei gusti, e ancor di più i miei genitori, ma non potevo essere riportato sulla retta via (ride - ca. Entra). Ho letto all'infinito Harry Potter, Ena Rice: tutto questo ha alimentato la mia immagine gotica. Ebbene, poi è arrivata l'età di quattordici anni e l'artiglieria pesante è andata in battaglia: ho indossato una maglietta con un teschio, decorata con strass, ho allineato i miei occhi con ombre scure e mi sono dipinto le unghie di nero.
Non era così difficile cercare i propri simili: sapevo che tutti i giovani informali erano in giro nel centro di Kazan. Sul "cappello" - così abbiamo chiamato il monumento a Chaliapin - ho incontrato goth, punk, rocker, giocatori di ruolo. Abbiamo passato del tempo insieme, suonato la chitarra, cantato canzoni e bevuto: la felicità non conosceva limiti. Ci sono molti stereotipi sul fatto che noi, i Goti, zii e zie depressi e ottusi, malvagi come Cerbero, veneriamo Satana e beviamo sangue Feste ortodosseè la nostra solita tradizione. No non lo è. Eravamo ragazzi abbastanza adeguati, non abbiamo fatto nulla di illegale. E in generale, si dovrebbe distinguere tra satanisti e goti. Caspita ragazzi, non attribuitemi a quelli che il giovedì fanno sacrifici, si tagliano la lingua e fanno pipì con acqua bollente quando apprendono dal telegiornale che un altro cannibale ha mangiato vivo suo cugino. Non siamo affatto come loro.
A Kazan, a differenza delle megalopoli, hanno reagito molto bruscamente ai Goti. Alcuni si fermarono, indicarono, guardarono dalla testa ai piedi e gridarono dietro di noi: "Senza Dio". Non era affatto offensivo, anzi, era piacevole. Dopotutto, di cosa ha bisogno un adolescente di quindici anni per essere felice? Distinguiti dalla massa grigia e fatti finalmente notare da qualcuno. I voti a scuola non erano importanti per me. Francamente ho rinunciato ai miei studi, non ho mai lasciato che la scuola interferisse con il mio sviluppo personale. Sono diventato molto liberato, ho iniziato a scrivere poesie e ho iniziato a sognare la mia rock band, che ora ha iniziato a trasformarsi in realtà.
C'è uno stereotipo nella società secondo cui ai goti piace trascorrere del tempo nel cimitero e sono interessati alla magia. Chiedi a chiunque: "A cosa associ i goth?" - risponderà: "Con una lapide". Per quanto riguarda la magia, non posso dire con certezza che sia così. Non era interessata a me e ai miei amici, né neri, né bianchi, né rosa. Ma il cimitero, sì, era il mio elemento, dove regna un'atmosfera di calma e pace. Adoravo i cimiteri di Kazan per il fatto che lì era possibile prendere ispirazione. Non abbiamo saccheggiato, non abbiamo scherzato, abbiamo solo camminato e guardato quelli che non c'erano più.
Il gotico per me è uno stato d'animo e la malinconia è la nostra manifestazione di vulnerabilità. Eravamo oscuri romantici, veri intenditori di bella, come ci sembrava, musica e letteratura. Oggi non credo più nelle sottoculture: sono arrivato al traguardo nel lontano 2007, e dopo le sottoculture hanno già cominciato a estinguersi. La direzione mi ha aiutato a diventare più serio, ad affrontare con decisione e giudizio i problemi della vita. Il gotico mi ha cresciuto magro e vulnerabile, ma allo stesso tempo esplosivo e impulsivo. Sono grato al mio adolescenza per il fatto che sono diventata come mi vedo ora allo specchio. Tutto ciò che è accaduto nella mia giovinezza è diventato un'esperienza inestimabile.
Yana Naryzhnaya
studente, 20 anni
emo nel passato
Per me una sottocultura è un gruppo di persone accomunate da diverse cose: le preferenze musicali (non considero i videogiocatori e gli appassionati di anime una sottocultura, sono qualcosa di più, quindi indico solo la musica), il loro atteggiamento nei confronti della vita e, forse più evidente, aspetto. In generale, la sottocultura in un modo o nell'altro si oppone alla moda della maggioranza. Cosa c'è di moda in questo momento? Disco, dolce rock'n'roll e bravi ragazzi? Ottieni punk rock, guida e frenesia. E i ragazzi del metal ti mostreranno che le ballate d'amore possono essere tenere e dure allo stesso tempo.
All'inizio degli anni 2000, in contrasto con le semplici canzoni pop, il rock gotico stava rapidamente guadagnando popolarità in Russia, seguito da una direzione emo con musica e testi su argomenti profondi e un po' cupi del significato della vita (e della sua assenza, ovviamente). Penso che questo sia l'impatto delle sottoculture sulla società: dare a una persona l'opportunità di distinguersi da qualcosa generalmente accettato, se gli è estraneo. Le sottoculture rendono la cultura più sfaccettata.
"Assegnarsi a una sottocultura basata sullo stile dell'abbigliamento è un segno di poseur"
Avevo circa 15 anni quando ho trovato su VKontakte il pubblico “ridammi il mio 2007”. Allora era piccolo: dieci o ventimila partecipanti e la frase dal suo nome non è ancora diventata un meme. A quel tempo preferivo qualcosa di aggressivo, emotivo e non capivo veramente gli stili (ora non è cambiato molto, in linea di principio), ma mi consideravo un fan del punk. Ma se prendi i punk canonici, sono ragazzi abbastanza allegri, e io ero uno di quelli a cui piace di più essere tristi, chiudersi in se stesso, disegnare immagini tristi ai margini di un taccuino e così via. È successo così che è stata la cultura emo a rivelarsi la più vicina a me: la musica mi ha deliziato, ha coinciso molto precisamente con i pensieri "il mondo è ingiusto-ma-cosa-fare", ma con qualsiasi bodmod (un forma estrema di autoespressione, che consiste nel modificare il proprio corpo con l'aiuto di fondi di assistenti, - nota Invio) non era interessato per il primo anno. Sono diventato curioso composizioni musicali band come Amatory, Jimmy Eat World, Silverstein.
Se non accetti cambiamenti nell'aspetto (se vuoi essere una "emoticon cattiva" - prenditi cura di te stesso, giusto?), I miei hobby attuali si sono formati non senza l'influenza della cultura emo: faccio voci estreme, disegno persone di aspetto informale, a loro, tra l'altro, non importa di me sono ancora stimolanti. Bene, da quello stereotipato: le battute sul suicidio sono le mie preferite.
L'ex giovane non mi capiva affatto: le continue prese in giro da parte sua per il suo aspetto e i miei progetti di vita lo turbavano molto e lo infastidivano in una certa misura. È arrivato a litigi e insulti, banali, a causa della clip di Amatory, perché non l'ha capito, il che significa che non dovrebbe piacere a nessuno. Beh, sai, ci sono persone che non possono o non vogliono accettare il punto di vista di un'altra persona, e non c'è modo di cambiarlo. Ad un certo punto, ho deciso che questo non avrebbe portato a nulla e ho posto fine alla relazione. Di conseguenza: sono felice, faccio ciò che amo, studio per la specialità desiderata e quello che vedo allo specchio mi si addice più che mai.
Tutte le nostre feste si sono svolte principalmente in tre luoghi: negli ingressi (un classico degli informali degli anni 2000), per strada e nelle case dei compagni. Non c'erano luoghi speciali, le persone si riunivano, di regola, per trascorrere del tempo in reciproca compagnia e il luogo non è più così importante. Ora quelli che si classificano ancora come emo possono anche riunirsi ("organizzare un raduno" - così si chiama) per una passeggiata in comune.
In teoria, in ogni sottocultura ci sono rappresentanti "reali", "veri" e "poseurs", sono anche "merda", "herks" - sono chiamati in modo diverso ovunque). In effetti, i poseur sono quelli che sono nella sottocultura perché è oltraggiosa. Cioè, se una persona indossa un botto con un bouffant, si taglia rigorosamente le braccia e beve un blazer di ciliegie, perché le persone emo lo fanno, allora è uno sciocco e un poseur e, molto probabilmente, questo finirà con l'avvento di una nuova moda per gli amanti del "non come tutti". In generale, credo che sia proprio a causa di queste persone che sorgono stereotipi sottoculturali che tutti gli emo si tagliano le vene, piangono e camminano con giocattoli soffici, i goth dormono nei cimiteri e bevono il sangue dei bambini, ei punk non sono mai sobri e generalmente terribilmente sporchi. Viene preso qualche piccolo dettaglio, ad esempio, la sensibilità e la vulnerabilità dei rappresentanti della cultura emo, ovviamente, non tutti, è ipertrofica e girata in una direzione negativa, beh, quello che succede è quello che succede. Assegnarti a una sottocultura basata sullo stile dell'abbigliamento è un segno di poseur.
Da qualche parte nel 2012 la maggior parte le sottoculture sembravano scomparse, cancellate e mescolate tra loro. Adesso, per diventare “non come tutti gli altri”, basta allungare i tunnel, farsi tatuare un cervo sul braccio e ascoltare “ molly volgare”- Io stesso non ho nulla contro tutti e tre i punti ed esagero un po '. Allo stesso tempo, ci sono più giovani così alla moda, forse proprio a causa della scomparsa della divisione di massa in sottoculture. Sì, ci sono ancora rappresentanti di "quei tempi", ea volte ne compaiono anche di nuovi, ma tutto questo non è più così evidente. Molto probabilmente, il fatto è che la società in nessuna delle sue manifestazioni non si ferma, qualcosa appare, qualcosa scompare, qualcosa assume un aspetto diverso. E le sottoculture non fanno eccezione: a quanto pare, nella forma in cui erano una volta, non sono più così necessarie. La cultura emo ha possibilità di rinascita? Molto probabilmente la risposta è no. Ma nessuno vieta di ascoltare o creare musica emo, vestirsi e recitare in modo appropriato, essere chiamati emo. È vero, sembrerai un dinosauro con un telefono a pulsanti, ma è davvero così importante?
Dipartimento di Educazione e Scienza di Primorsky Krai
KGBOU SPO "Primorsky Polytechnic College"
Convegno scientifico e pratico
"Alcuni aspetti del lavoro di ricerca degli studenti del dipartimento di economia e servizio"
Soggetto: Sottoculture giovanili moderne (positive e lati negativi)
Vladivostok
INTRODUZIONE
Lo scopo di questo lavoro è studiare le tendenze giovanili moderne, il loro ruolo nella società, per identificare i pro ei contro di queste sottoculture.
Al giorno d'oggi, la gioventù moderna sta cercando di distinguersi dalla società, di diversificare la propria vita, di mostrare la propria unicità. E lo fanno in vari modi: vestendosi in modo insolito, facendo acconciature non standard, applicando il trucco a contrasto. Quando incontrano persone simili a loro, "si uniscono", creando così nuove direzioni, le cosiddette sottoculture.
Questo contributo mette in evidenza aspetti del contenuto e dell'orientamento di alcune sottoculture popolari e poco popolari tra i giovani, comuni nel nostro tempo e alla fine del Novecento.
Il ruolo delle sottoculture giovanili nella società.
La nostra società non è omogenea. Ogni persona è un microcosmo speciale, con i propri interessi, problemi, preoccupazioni. Ma allo stesso tempo, molti di noi hanno interessi e richieste simili. A volte, per soddisfarli, è necessario unirsi ad altre persone, perché insieme è più facile raggiungere l'obiettivo. Questo è il meccanismo sociale per la formazione di sottoculture - associazioni di persone secondo interessi che non contraddicono i valori cultura tradizionale, ma completalo. E le sottoculture giovanili (che spesso si basano su hobby per vari generi di musica, sport, letteratura, ecc.) Non fanno eccezione. Le sottoculture nascono perché sono necessarie: offrono l'opportunità, soprattutto ai giovani e agli adolescenti, di esprimersi in modo creativo, determinare il proprio posto nella vita, trovare amici e aiutare a liberarsi dalla dipendenza dei genitori.
Le sottoculture giovanili sono molto necessarie per la socializzazione dell'individuo - questo è il massimo il ruolo principale sottoculture della nostra società. Ad esempio, diventando goth, punk, metalhead o emo, un giovane apprende le prime norme di comportamento, le leggi della comunicazione, i ruoli sociali. E non puoi vietarli. Questo non distruggerà le sottoculture, ma le porterà solo alla clandestinità e le cambierà oltre il riconoscimento, e in peggio.
Ora c'è una discussione nei media sulle sottoculture positive e distruttive, sulla loro "nocività" e "utilità". Ma, forse, non dovremmo parlare della distruttività di questa o quella sottocultura, ma dei suoi singoli rappresentanti. Come in qualsiasi gruppo sociale, nella sottocultura puoi anche incontrare sia criminali che tossicodipendenti ... Nessuna associazione ne è immune, queste sono le caratteristiche della società. Ma dividere una sottocultura in "pericolosa" e "sicura" può essere una trappola. Ricordiamo come in epoca sovietica punk, hippy e metalmeccanici fossero considerati movimenti socialmente pericolosi, ma il tempo passava e si è scoperto che questi non erano affatto banditi, ma solo ragazzi con i propri hobby. Pertanto, sono categoricamente contrario all'etichettatura, ad esempio, questa sottocultura è buona, ma questa è cattiva. Vietando i movimenti apparentemente "dannosi", li rendiamo clandestini e li costringiamo a ribellarsi: questa è una reazione psicologica naturale, soprattutto per i giovani e gli adolescenti.
Emo deriva dalla parola "emotivo". Questa sottocultura così come la sottocultura Goth ha avuto origine dai punk. All'inizio, nel 1985, quando questa sottocultura stava appena emergendo, alcuni gruppi iniziarono a suonare musica strana, in qualche modo diversa dal solito punk di quel tempo. La base delle loro tracce era la voce melodica. Questa voce emotiva e lirica è diventata la base della direzione musicale. Emo come tutti gli altri stile musicale, cambiato e sviluppato. In questa fase, c'erano diversi tipi stile emo e questa è la prima ondata di emo.
Proprio come qualsiasi altra sottocultura basata sulla musica, i rappresentanti della sottocultura emo differiscono per gli standard e l'aspetto della visione del mondo. La visione del mondo della sottocultura emo è rivolta alle sensazioni e alle emozioni di una persona e alla visualizzazione di queste emozioni nei loro vestiti, aspetto, comportamento e, naturalmente, musica. Le emozioni principali sono: tristezza, desiderio e amore. Nei testi noi stiamo parlando principalmente su sentimenti come confusione, depressione, solitudine, desiderio, rabbia e un senso di isolamento dal mondo intero.
I rappresentanti della sottocultura emo sono spesso associati ad adolescenti in lacrime che piangono costantemente. Questa associazione è nata a causa del loro aspetto e comportamento, acconciature, vestiti, trucco e detti. Vestiti emo, cose in nero e rosa, che includono vari bracciali, cinture con borchie di metallo, oltre a vari distintivi e scarpe da skater. Le acconciature emo sono le più diverse, ma per lo più spesse tinte di nero e colore rosa frangia che copre un occhio e metà della fronte.
Hippy
Gli hippy sono una sottocultura nata nell'estate del 1967 a Berkeley (California) ea New York e diffusasi rapidamente al di fuori degli Stati Uniti fino a scomparire quasi del tutto a metà degli anni settanta. I rappresentanti della sottocultura hippie hanno le proprie regole di condotta e la propria filosofia. All'inizio, gli hippy erano persone di età compresa tra i quindici ei venticinque anni che. Avevano un cattivo atteggiamento nei confronti dei costumi e delle tradizioni generalmente accettate nella società e criticavano anche quasi tutti i valori della classe media. Si opposero anche alla guerra del Vietnam e percepirono la cultura allora dominante come disumana e immorale, che con la forza cambia la vita delle persone e spezza i loro destini.
Perché erano costantemente alla ricerca di significato e aderivano a una certa filosofia. Per liberare la coscienza in questa sottocultura, si diffuse il fumo di hashish. Anche gli hippy si interessarono alla filosofia d'Oriente. In estate, gli hippy fanno l'autostop, allestiscono tendopoli, queste erano le loro comuni in cui coltivavano i loro valori. La loro protesta è stata espressa con amore con tutti quelli che hanno incontrato (freelav) e l'uso di droghe illegali!
Gli hippy indossavano per lo più capelli lunghi e fluenti, jeans, a volte una felpa con cappuccio di un colore incomprensibile, maglioni, magliette, cappotti che passavano di moda. Sul collo c'è una piccola borsa in pelle, decorata con ricami o perline. Sulle mani di "fenki", il più delle volte in legno, perline o pelle. Molti uomini si fanno crescere la barba.
Nei paesi dell'Unione Sovietica esisteva anche il movimento hippie. Tuttavia, i dipartimenti di moralità lo definirono come il risultato di un difetto nel trattare con i giovani e lo equipararono alla psicosi di massa. La maggior parte dei giovani di quei tempi rientrava in questa definizione, che o decidevano di predicare il libero pensiero, o generalmente si distinguevano in qualche modo dalla massa.
rocker
I rocker erano chiamati giovani britannici vissuti negli anni '60 del secolo scorso, che amavano tagliare le autostrade della città in motocicletta. I rocker divennero una sottocultura negli anni Cinquanta e nei primi anni Sessanta del secolo scorso nell'era del rock and roll, ma a differenza di altre sottoculture apparse contemporaneamente, la cui base era la musica, i primi rocker erano uniti da un solo principio: il modo di guidare una motocicletta e poi sono comparsi tutti gli altri attributi correlati. I rocker hanno scelto cose pratiche dai vestiti. Indossavano giacche da motociclista in pelle adornate con borchie e stemmi metallici. Quando andavano in motocicletta, di solito non indossavano il casco o indossavano un classico casco aperto con occhiali da aviazione. E ancora magliette, cappelli di pelle, jeans, pantaloni di pelle, anfibi alti.
I rocker sono apparsi nei primi anni Cinquanta e sono stati associati alla musica solo negli anni Sessanta. Il loro principale tratti distintivi divenne un attaccamento al rock and roll e alla guida di una motocicletta. In URSS, l'attaccamento al rock and roll ha assunto forme più diverse. Le potenti motociclette che i rocker americani avevano in quei giorni erano solo un sogno per gli studenti sovietici e quindi venivano tenute a casa solo sotto forma di foto o poster. È per questo che la principale differenza tra la sottocultura rocker nell'URSS era la musica.
La sottocultura rocker è forse l'unica tendenza che non fornisce nulla dai suoi rappresentanti se non un atteggiamento positivo nei confronti della musica. Non è raro che gli aderenti al rock inizino a suonare tale musica senza allontanarsi dal botteghino, creando le proprie piccole squadre musicali. La sottocultura rocker è molto vicina a quella biker. Gli appassionati di motociclette hanno creato una sottocultura motociclistica parallela ai rocker. Rocker e motociclisti sono completamente apolitici e si mettono al di sopra delle questioni sociali.
Molti rocker hanno abusato di qualcosa, ma questo non ha impedito loro di costruire la loro sottocultura su modi filosofici di percepire il mondo - puoi sentirlo nei testi delle loro canzoni. Idealmente, un rocker lo è persona colta chi capisce situazione sociale, sa pensare in modo indipendente e trarre conclusioni, che espone nei testi corrispondenti messi in musica. 
Punk
I punk sono una sottocultura nata nello stesso periodo in cui iniziarono a disegnare sui muri in America, cioè tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70. Il compito principale dei punk era l'opportunità di attirare l'attenzione della gente sulla loro protesta e pensare alla vita e al loro futuro. I punk esprimono protesta con tutto il loro aspetto e atteggiamento nei confronti della vita. Hanno appena infranto tutte le regole, sputato sulla legge e hanno fatto ciò che ritenevano opportuno! La protesta si è manifestata in tutti gli aspetti della vita: acconciature provocatorie, giacche di pelle, orecchini sul viso e sulle orecchie, giacche rocker, jeans attillati con tubi, scarpe che vanno dalle scarpe da ginnastica agli stivali di titanio con inserti di ferro, oltre a magliette e felpe con teschi e immagini fuori standard. I capelli erano acconciati principalmente a forma di cresta. I vestiti strappati venivano mantenuti intatti con spilli, le cose ordinarie venivano "decorate" con palloncini o tegers, un sacco della spazzatura nero diventava un vestito, una camicetta o una gonna, e spille da balia e lame di rasoio venivano usate come decorazioni. Il gergo approssimativo e il comportamento osceno sono diventati la norma! L'uso di liquori, droghe, sostanze tossiche e droghe illegali è diventato un luogo comune. Rapine, risse, violenze con lo scopo di dissacrare una persona e il banditismo è diventato un mezzo di sussistenza e divertimento.
Questa "illegalità" è una sorta di risposta alle regole e alle restrizioni che chi detiene il potere impone a tutti. Tutto ciò che era proibito alla gente comune per i punk era permesso! Ma all'inizio c'erano pochissimi punk per farsi notare e si cominciò a parlare di "rivoluzione punk". Ma all'inizio del 1975 a Londra dalla prima rappresentazione banda leggendaria I Sex Pistols parlano di "rivoluzione punk"!
Persone oneste, rispettabili, di principio che hanno lavorato tutta la vita al lavoro, i cittadini ne sono rimasti scioccati! Apparvero centinaia di nuovi "gruppi punk", numerose orde di "punk" vagavano per le strade, aggressivi e facevano quello che volevano! All'inizio le autorità stanno cercando di vietare i concerti dei "gruppi punk", mettere in prigione gli adolescenti, ma per anni si sono resi conto che senza i punk i figli dei lavoratori sono praticamente diventati, e se tutti vengono incarcerati, allora ci saranno nessuno a lavorare! Poi si è deciso di mettere i punk in televisione e in onda!
Era la fine del "punk", veniva comprato, permesso, messo in mostra, lo stato d'animo antisociale del "punk" passò, i "punk" cominciarono a essere percepiti allo stesso modo degli altri movimenti. È così che è finita la rivoluzione punk. 
"Emo" - Dì no a sigarette, alcol, droghe e promiscuità! Sulla base dei fan dell'emo e dei generi correlati, è nata una sottocultura con lo stesso nome. Emo o under-emo? I testi sono di natura personale - sulle esperienze degli autori, meno spesso - di natura politica. cultura emo. Vocabolario Emo: Emo (inglese)
"Sottocultura Goth" - Decadenza (dal francese. Simbolo della stella. Figli dell'oscurità. Per diventare un "vero" Goth, non è necessario vagare per i cimiteri con la luna piena. I Goti sono essenzialmente intero sistema, un'educazione sociale molto particolare. Il gotico è uno stato d'animo. Metodi di ricerca: sondaggio e conversazioni personali con rappresentanti di questa cultura. Dove c'è una brillante divisione in "noi" e "loro".
"Goti" - Sottoculture e stili correlati. Goti. Nell'immagine di entrambi i sessi, l'acconciatura gioca un ruolo molto importante. Le foto sono pronte. L'immagine è pronta. Esiste intera linea riviste in merito musica gotica e sottocultura. Cyber Goth Rivethead Punk Steampunk. Stile "goth aziendale". Spesso vengono usati anche altri simboli egizi, come "l'occhio di Ra".
"Sottocultura emo" - Attributi e stile di abbigliamento. Ragazza emo (ragazza). Ragazzo emo (ragazzo). Conclusione. Categoria di età 14-20 anni. Emo (abbreviazione di "Emotional") è un termine per tipo speciale musica hardcore. "Tru" (dal vero - vero, reale). "E m o - k i d y". E così r e io EMO. emo. "Posers" (poseur - poseur, imitatore).
"Punks" - Portano spesso borse a sacco. Un sacco di teppisti si tatuano. Indossano anche jeans strappati. Negli anni '80, l'acconciatura mohawk divenne di moda tra i punk. T-shirt nere o felpe con il logo della tua band metal preferita. Emo: le persone vivono di emozioni. Metalmeccanici. Indossano stivali pesanti e scarpe da ginnastica. Hippie. Forse rivetti e punte sui vestiti.
"Hippie" - Una sottile benda (hairatnik) copre la fronte e la parte posteriore della testa. C hippy? Mi piacerebbe conoscere gli hippy. Un furgone hippie dipinto nel tradizionale stile Flower-Power: il potere dei fiori. Il principio fondamentale della sottocultura era la non violenza (ahimsa). Chi sono i figli dei fiori? Hippy: l'organizzazione non è così numerosa, ma ha una lunga tradizione.
DA Info Pro - 31 maggio. Un decennio fa, ragazzi vestiti in modo colorato erano ovunque: ardenti rappresentanti delle sottoculture giovanili, che, con il loro abbigliamento non standard e il loro comportamento provocatorio, cercavano di opporsi alla società degli anni 2000. Puoi anche incontrare punk che non moriranno in alcun modo. E anche ragazze emo tristi che hanno ereditato dalla madre un guardaroba nero e rosa, un set di spille e una discografia dei Tokio Hotel. Ma sono solo schizzi.
Come la lingua di mucca?
Sembra che le sottoculture siano scomparse all'improvviso come sono apparse. Ma, nonostante l'opinione di sfortunati ricercatori, questo non è del tutto vero. O meglio, sì, ma non del tutto. Naturalmente, alcuni dei maschiacci che “si distinguono dalla massa grigia” hanno da tempo abbandonato i loro sogni di ribellione generale, ma l'altra metà non ha smesso di trasformare le idee dei giovani, adattandole alle nuove circostanze.
Un'evoluzione peculiare ha permesso agli ex seguaci delle sottoculture di adattarsi con successo alle realtà moderne, e in alcuni casi formare movimenti e stili completamente indipendenti, in particolare quelli musicali. E questo nonostante il tipico armamentario esterno nella maggior parte dei casi sia stato sostituito dalla diffusa moda di barbe, tatuaggi o capelli tinti in tutti i colori dell'arcobaleno.
Ma per dirla senza mezzi termini, la maggior parte dei giovani ribelli ha dovuto dimenticare per sempre lo spirito della lotta. Il resto ha scelto una strada diversa. Parleremo del primo e del secondo.
Non su tutto, ma in ordine ...
Le sottoculture giovanili della fine degli anni 2000 hanno protestato contro il sistema ancora fragile valori statali, e avevano anche i propri atteggiamenti, una certa filosofia e, spesso, un'ideologia. Se non approfondisci i dettagli, allora possiamo dire che i primi non formali sono apparsi ai tempi dell'URSS. E già nel 1991, punk, in letteralmente parole, sedeva solennemente sui carri armati parcheggiati vicino al Palazzo del Governo di Mosca.
Un tempo l'Unione, che ha assunto la posizione di genitore, ha piantato esigente un certo numero di valori, e parte della gioventù, come dovrebbe essere per i "bambini", ha dovuto protestare. E lei ha protestato. Quindi le forme di autoespressione che erano discutibili per le autorità dell'URSS iniziarono ad essere "contrabbando" dall'Occidente.
In sostanza, questo è cosa Storia breve l'apparizione nell'Unione dei primi tizi, rocker, punk e altri. "Genitore" ha cercato di punire, vietare e rieducare. E i “bambini”, a loro volta, hanno resistito, sono scappati dal controllo, “si sono leccati le ferite”, ma non si sono arresi. Dopo il crollo dell'URSS, la situazione è cambiata. Al posto di un singolo ideologia di stato Prima venne il pluralismo della Perestrojka, e poi la democrazia assoluta, che distrusse quasi fino alle fondamenta il sistema di valori stabilito.
Il principale "avversario" dei giovani è scomparso, ma la guerra, che, secondo il testamento di Viktor Tsoi, "la causa dei giovani", è continuata. Se non c'erano nemici, allora, ovviamente, doveva essere nominato. La società è stata ancora una volta scelta come avversaria, ma per questo ha dovuto essere provocata da chiunque modi accessibili, tra cui: musica, vestiti e comportamenti insoliti.
Quindi il posto vuoto delle strutture centralizzate, ad esempio i pionieri e il Komsomol, iniziò ad essere occupato da particolari circoli di interesse, gli stessi che divennero terreno fertile per la prosperità dei ribelli eterogenei a metà degli anni 2000. Questi gruppi in rapida crescita inizieranno presto a copiare l'ideologia già sviluppata delle sottoculture straniere, che verrà successivamente modificata, adattata alle realtà stesse degli anni 2000, dalla seconda ondata dei loro seguaci.
Percorso numero "uno": assimilazione
Il nucleo di assolutamente sottoculture è sempre stato studenti e scolari, la cui apparizione in un particolare gruppo di informali era spesso una conclusione scontata. preferenze musicali. Così come i gusti estetici, che raramente coincidevano con le norme generalmente accettate. Senza entrare nei dettagli, si può ricordare lo strano aspetto di punk, vari tipi di rocker o goth.
Di prima mano:“In poche parole, il gotico è una protesta passiva contro la massa valori pubblici, filisteismo e filisteismo, futilità dell'essere e raggiungimento del "successo" nella comprensione della società. In generale, non siamo scomparsi da nessuna parte. Consideriamo semplicemente al di sotto della nostra dignità essere esibiti. Cosa siamo, hipster?
Ma i ribelli giovanili sono cresciuti e, di conseguenza, si sono trovati sempre più spesso di fronte alla stessa società, che, come ha dimostrato la pratica, ha sputato su eventuali rivoluzioni pseudo-culturali. Di conseguenza, gli studenti informali di ieri sono dovuti andare in cerca di lavoro, il che significa sia direttamente che indirettamente. figuratamente, lavare via la solita pittura di guerra dal viso, che aumentava le possibilità di piacere al datore di lavoro.
Di prima mano:"Posso dirti ora che tutto è decadimento, il materialismo è il male e il denaro è polvere."
Tale assimilazione, ovviamente, può essere chiamata estinzione, ma solo in parte. Dal momento che chiaramente non implica un cambiamento generale nella visione del mondo. Inoltre, non tutti i movimenti lo hanno fatto. Alcuni di loro si rifiutarono categoricamente di sostenere valori tradizionali anche per scherzo.
Gli skinhead ne sono un ottimo esempio. Il desiderio di sradicare i campioni clandestini della superiorità razziale ha portato a una sorta di rebranding. Il divieto ufficiale di indossare i soliti accessori con motivi neonazisti ha costretto gli ammiratori della svastica stilizzata a ridipingersi con i colori delle squadre di calcio e ad adottare un nuovo stemma: la croce celtica. Ciò ha portato alla creazione di movimenti ultras, alcuni dei quali sono famigerati non solo per la loro ardente lealtà alla squadra, ma anche per il fiorire di idee nazionaliste o pseudo-patriottiche.
Bushido, o la via dei rapper
Oggi si chiama rap russo musica principale gioventù domestica. Ma i primi maestri più o meno adatti di una parola in rima da battere sono apparsi nella CSI solo all'inizio degli anni '90. Non potevano ancora vantarsi di una tecnica individuale, nettamente inferiore agli artisti esperti d'oltremare. Anche se questi ultimi, se fossero stati compresi, solo dopo il famigerato gruppo di "mazafak".
Le giovani generazioni, identificandosi come una delle propaggini dell'hip-hop, e spesso erano scolari, andavano in giro con ampi pantaloni di jeans, magliette larghe e felpe luminose. Enormi bigiotteria brillavano sui polsi e sul collo, e cappelli panama e altri attributi di un tipico guardaroba adornavano le loro teste. Ora tutta la ricchezza di cui sopra è considerata arcaismo.
È chiaro che sullo sfondo di goth, punk e metallari apparentemente spericolati che urlavano "heavy metal rock" ad ogni angolo, i rappresentanti dell'ambiente hip-hop sembravano quasi appropriati. Per così dire, nello spirito del tempo libero.
Tuttavia, l'aumento della popolarità della musica rap è arrivato in un momento in cui la maggior parte delle sottoculture, infatti, erano già reliquie del loro tempo. O erano in declino. La "fauna" assottigliata ha messo in luce la ribellione nascosta e il romanticismo radicale del rap, che ha solo aggiunto benzina al fuoco del massimalismo giovanile.
Ma i rapper, ovvero erano leader e trendsetter, avevano un estremo, che ha svolto un ruolo chiave non solo nella stabilità della sottocultura, ma anche nella sua fioritura senza precedenti. Più che la "società grigia", gli artisti hip-hop si odiavano solo a vicenda. Da un lato, ciò ha portato a eterne divisioni e ramificazioni e, dall'altro, ha reso la cultura rap incredibilmente tenace.
Nella foga del confronto, gli artisti hanno provato nuove immagini. Ben presto, alcuni di loro smisero deliberatamente di indossare i famigerati jeans larghi, opponendosi ai colleghi del negozio, che presumibilmente si fissavano sull'armamentario esterno, e non sull'artigianato. Fu allora che non fu la luminosità degli abiti a venire alla ribalta, ma la tecnica e la filigrana della rima.
Questo fenomeno, che ha permesso ai rapper e al loro pubblico di scambiare "uniformi" con la qualità di un prodotto musicale, ha contribuito non solo a preservare la sottocultura, ma anche a trasformarla nel qualcosa di globale che è adesso.