Dolore e lacrime in altri mondi. Romanticismo: l'eternità del male e l'eternità della lotta con esso; "dolore mondiale" - uno stato del mondo che è diventato uno stato d'animo

13.03.2019

tristezza del mondo

CRESCITA MONDIALE (tedesco Weltschmerz) - un termine di critica letteraria borghese; denota un complesso di stati d'animo pessimistici che penetrano nell'opera di alcuni scrittori della fine del XVIII e del primo terzo del XIX secolo. SM. caratterizzato dal trasferimento della delusione personale sul piano metafisico. Per gli scienziati borghesi M. con. è un'espressione letteraria di un certo "disturbo" socio-psicologico, i cui sintomi sono: sazietà di vita, desiderio e milza, disprezzo per la cultura e la società, fuga dalle persone, orgogliosa chiusura di sé, ammirazione di se stessi e del proprio desiderio, " veleno del pensiero” e atrofia della volontà come conseguenza di un'instancabile introspezione, del dolore astratto per il destino dell'umanità e della disperazione derivante dalla consapevolezza della propria impotenza a cambiare lo stato di cose esistente. La presenza di questa malattia con certe sfumature e varianti è stata affermata in Rousseau, nel giovane Goethe e Schiller, Byron, Chateaubriand, Senancourt, B. Constant, Nodier, Vigny, Foscolo, Leopardi, Lenau, Heine, Lermontov ed altri. poeti M. Con. cercavano principalmente nella loro struttura psicologica individuale (egoisti, filantropi, ecc.), almeno talvolta a causa della situazione storica nella sua accezione idealistico-borghese.
giustamente indicandone alcuni caratteristiche comuni vicino a una fila scrittori del XVIII e del XIX secolo, i ricercatori borghesi interpretarono queste caratteristiche in modo astratto: non tennero conto delle diverse condizioni storico-sociali che davano luogo a conseguenze “identiche”, che, quindi, erano solo relativamente identiche, non vedevano la differenza nelle similitudini .
Il personaggio di M. con. rappresentanti di varie classi in tempo diverso lungi dall'essere corrispondente. Alcuni sottolineavano l'angoscia derivante dalla sazietà della vita, altri - l'impossibilità di soddisfare i propri bisogni, altri - la sazietà del pensiero, il quarto - il dolore sociale, ecc. A seconda del cambiamento della dominante, dell'intero complesso, del significato dei suoi altri elementi , anch'esso cambiato.
La differenza tra poeti di M. s. come Goethe, Schiller, da un lato, e Vigny, Chateaubriand, dall'altro, è che M. s. il primo è determinato dall'impotenza della classe, che non è ancora riuscita a conquistare un "posto al sole" sufficiente per la manifestazione e lo sviluppo delle sue forze, gli altri - dalla perdita di questo posto, dall'esaurimento di queste forze . Nel primo caso le persone in lutto rappresentano la borghesia, nel secondo la nobiltà discendente. Ai rappresentanti delle classi ascendenti, ma ancora deboli di M. di pagina. assume il carattere di lutto sociale. Elementi di tale dolore sono chiaramente espressi nel Werther di Goethe, nei Ladri di Schiller. I dolenti delle classi discendenti tendono a dargli un carattere metafisico. Leopardi lamenta così la sofferenza come legge fondamentale della natura, l’insensatezza vita umana. Altri rappresentanti di queste classi possono dare M. metafisici. Carattere che combatte Dio o addirittura sintetizzarlo con il dolore sociale - Byron, Lenau (sul dolore sociale come manifestazione di M. s. - vedi "Caino"). I rappresentanti della nobiltà declassante, quale erano questi poeti, possono trovare nella loro opposizione una reazione trionfante - proprietaria o borghese - note di protesta sociale. Bibliografia:
Teng Y., Letture sull'arte, trad. A. Chudinova, ed. 5, San Pietroburgo, 1904; Brandes G., Le principali correnti della letteratura del XIX secolo: la letteratura degli emigranti. Reazione in Francia, M., 1888 (esistono diverse edizioni); Storozhenko N. I., Poesia del dolore mondiale, Odessa, 1895; Kotlyarevskij N., Il dolore del mondo, San Pietroburgo, 1898 (3a ed., San Pietroburgo, 1914); Fore S., Il dolore del mondo. Esperienza di filosofia indipendente, Vilna, 1906; La Barthe F., de, Chateaubriand e la poetica del dolore mondiale in Francia, Kiev, 1905; il suo stesso movimento letterario in Occidente nel primo terzo del XIX secolo, M., 1914; Rozanov M. N., Saggio sulla storia dell'inglese letteratura XIX in., parte 1, M., 1922; Kogan P. S., Saggi sulla storia della letteratura dell'Europa occidentale, vol.II, ed. 8°, M., 1928; Friche V. M., Saggio sullo sviluppo Letterature occidentali, Opere, vol.II, M., 1931; Braun, W.A., Tipi di Weltschmerz nella poesia tedesca, 1905; Lasserre P., Le romantisme francais, 1907. anche bibliografia all'art. Arte. Sentimentalismo, Romanticismo, Persone superflue.

Enciclopedia letteraria. - In 11 tonnellate; M.: casa editrice dell'Accademia comunista, Enciclopedia sovietica, Fiction. A cura di V. M. Friche, A. V. Lunacarskij. 1929-1939 .

tristezza del mondo

IL MONDO È DISPIACE- vedi Poesia del dolore del mondo.

Enciclopedia letteraria: dizionario termini letterari: In 2 volumi / A cura di N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Casa editrice L. D. Frenkel, 1925

Sinonimi:

Scopri cos'è "World Sorrow" in altri dizionari:

- (tedesco Weltschmerz, Weltshmerz; francese mal du siècle del secolo era usato nello stesso senso) termine introdotto Scrittore tedesco Jean Paul e significa i sentimenti provati da una certa persona che si rese conto che il fisico... ...Wikipedia

Dal tedesco: Weltschmerz. Dall'opera incompiuta Selina, o sull'immortalità (pubblicata nel 1827) dello scrittore satirico tedesco Jean Paul (pseudonimo I.P. Richter, 1763 1825), che usò questa espressione, parlando degli "innumerevoli tormenti delle persone". Come ha scritto... ... Dizionario parole alate ed espressioni

Dolore, dolore, tristezza, tristezza, malinconia Dizionario dei sinonimi russi. dolore mondiale n., numero di sinonimi: 8 Weltschmertz (7) ... Dizionario dei sinonimi

Un sentimento comune durante i tempi romantici è che il mondo in cui viviamo non è il migliore di tutti mondi concepibili(come pensava Leibniz), ma il peggiore. Il poeta inglese Byron (1788 1824), che lo sperimentò... ... Enciclopedia filosofica

tristezza del mondo- CRESCITA DEL MONDO, vedi Poesia del dolore del mondo... Dizionario dei termini letterari

tristezza del mondo- un'espressione fraseologica, più spesso usata in tono ironico quando si caratterizza la sofferenza, il dolore, la sventura di qualcuno. La tristezza del mondo è forma estrema delusioni, frustrazioni, disperazione per molto meno dolore, problemi che sono puramente... ... Fondamenti di cultura spirituale (dizionario enciclopedico di un insegnante)

Dolore mondiale. Mercoledì Il dolore per le imperfezioni del mondo, per il suo disordine e per la sofferenza dell'umanità, questo è ciò che costituisce il dolore del mondo. P. I. Weinberg (cfr. "Notizie". 25 novembre 1895. Poesia del dolore mondiale del XIX secolo). Vedi Vanità delle vanità... Grande dizionario fraseologico esplicativo di Michelson (ortografia originale)

Mercoledì Il dolore per le imperfezioni del mondo, per le disorganizzazioni in esso presenti e per la sofferenza dell'umanità, questo è ciò che costituisce il dolore del mondo. PI. Weinberg. Vedi la vanità delle vanità... Il grande dizionario fraseologico esplicativo di Michelson

tristezza del mondo- Ferro. Pessimismo estremo, delusione. Sappiamo tutti qual è la causa della tua malattia, ma tuttavia ti chiediamo tutti di non rappresentare qui il dolore del mondo (V. Belyaev. vecchia fortezza). Iniziale: delusione, pessimismo in... ... Frasario russo lingua letteraria

- (Weltschmerz) vedi Pessimismo nella poesia... Dizionario enciclopedico F. Brockhaus e I.A. Efron

Libri

Dolore mondiale, N. Dashkevich. Prospettive cupe e pessimismo nella poesia dell'Europa occidentale dei tempi moderni.
Dolore mondiale alla fine del XVIII e all'inizio del XIX secolo. I suoi principali motivi etici e sociali e il loro riflesso nella creatività artistica, N. A. Kotlyarevskij. Il libro offerto al lettore dall'eccezionale critico domestico e storico letterario N. A. Kotlyarevsky è dedicato allo studio del fenomeno del "dolore mondiale", inteso come ...

Significato di MONDO SORRY nell'Enciclopedia Letteraria

IL MONDO È DISPIACE

[Weltschmerz tedesco] - termine della critica letteraria borghese; denota un complesso di stati d'animo pessimistici che penetrano nell'opera di alcuni scrittori della fine del XVIII e del primo terzo del XIX secolo. SM. caratterizzato dal trasferimento della delusione personale sul piano metafisico. Per gli scienziati borghesi M. con. è un'espressione casta di un certo "disturbo" socio-psicologico, i cui sintomi sono: sazietà di vita, malinconia e milza, disprezzo per la cultura e la società, fuga dalle persone, orgogliosa chiusura di sé, ammirazione di se stessi e dei propri desideri, " veleno del pensiero" e atrofia della volontà come risultato di un'instancabile introspezione, del dolore astratto per il destino dell'umanità e della disperazione derivante dalla consapevolezza della propria impotenza a cambiare lo stato di cose esistente. La presenza di questa malattia con certe sfumature e varianti è stata affermata in Rousseau, nel giovane Goethe e Schiller, Byron, Chateaubriand, Senancourt, B. Constant, Nodier, Vigny, Foscolo, Leopardi, Lenau, Heine, Lermontov ed altri. poeti M. Con. cercavano principalmente nella loro struttura psicologica individuale (egoisti, filantropi, ecc.), almeno talvolta a causa della situazione storica nella sua accezione idealistico-borghese.

337 Pur rilevando correttamente alcuni tratti comuni a numerosi scrittori del XVIII e XIX secolo, gli studiosi borghesi interpretarono questi tratti in modo astratto: non tenevano conto delle diverse condizioni storico-sociali che davano luogo a conseguenze “identiche”, le quali, quindi, erano solo relativamente uguali, non vedevo la differenza nel simile. Il personaggio di M. con. per i rappresentanti di classi diverse in tempi diversi non coincidevano. Alcuni hanno sottolineato l'angoscia di essere stufi della vita, altri - l'impossibilità di soddisfare i propri bisogni, altri ancora - la sazietà del pensiero, il quarto - il dolore sociale, ecc. A seconda del cambiamento della dominante, dell'intero complesso, del significato della sua anche altri elementi sono cambiati. La differenza tra poeti di M. s. come Goethe, Schiller, da un lato, e Vigny, Chateaubriand, dall'altro, è che M. s. il primo è determinato dall'impotenza della classe, che non è ancora riuscita a conquistare un "posto al sole" sufficiente per la manifestazione e lo sviluppo delle sue forze, gli altri - dalla perdita di questo posto, dall'esaurimento di queste forze . Nel primo caso le persone in lutto rappresentano la borghesia, nel secondo la nobiltà discendente. Ai rappresentanti delle classi ascendenti, ma ancora deboli di M. di pagina. assume il carattere di lutto sociale. Elementi di tale dolore sono chiaramente espressi nel Werther di Goethe, nei Ladri di Schiller. I dolenti delle classi discendenti tendono a dargli un carattere metafisico. Leopardi lamenta quindi la sofferenza come legge fondamentale della natura, l’insensatezza della vita umana. Altri rappresentanti di queste classi possono dare M. metafisici. un personaggio che combatte Dio o addirittura sintetizzarlo con il dolore sociale - Byron, Lenau (sul dolore sociale come manifestazione di M. s. - vedi "Caino"). I rappresentanti della nobiltà declassante, quale erano questi poeti, possono trovare nella loro opposizione una reazione trionfante - proprietaria o borghese - note di protesta sociale. Bibliografia: Dieci I., Letture sull'arte, trans. A. Chudinova, ed. 5, San Pietroburgo, 1904; Brandes G., Le principali correnti della letteratura del XIX secolo: la letteratura degli emigranti. Reazione in Francia, M., 1888 (esistono diverse edizioni); Storozhenko N. I., Poesia del dolore mondiale, Odessa, 1895; Kotlyarevskij N., Il dolore del mondo, San Pietroburgo, 1898 (3a ed., San Pietroburgo, 1914); Fore S., Il dolore del mondo. Esperienza di filosofia indipendente, Vilna, 1906; La Barthe F., de, Chateaubriand e la poetica del dolore mondiale in Francia, Kiev, 1905; Suo, Movimento letterario in Occidente nel 1° terzo del XIX secolo, M., 1914; Rozanov M. N., Saggio sulla storia Letteratura inglese XIX secolo, parte 1, M., 1922; Kogan P. S., Saggi sulla storia della letteratura dell'Europa occidentale, vol.II, ed. 8°, M., 1928; Friche V. M., Saggio sullo sviluppo delle letterature occidentali, Opere, vol.II, M., 1931; Braun, W.A., Tipi di Weltschmerz nella poesia tedesca, 1905; Lasserre P., Le romantisme français, 1907. Vedi anche bibliografia all'art. Arte. "Sentimentalismo", "Romanticismo", " persone in più».

Enciclopedia letteraria. 2012

Vedi anche interpretazioni, sinonimi, significati della parola e cosa significa MONDO SORRY in russo nei dizionari, nelle enciclopedie e nei libri di consultazione:

IL MONDO È DISPIACE
(Weltschmerz) - vedi Pessimismo in...
IL MONDO È DISPIACE nell'Enciclopedia di Brockhaus ed Efron:
(Weltschmerz) ? vedi Pessimismo in...
MONDO
PREZZO - espressione monetaria del costo internazionale di un'unità di merce venduta sul mercato mondiale, ad esempio un barile di petrolio, una tonnellata di grano; il prezzo dei beni, che si sviluppa ...
MONDO nel Dizionario dei termini economici:
SISTEMA VALUTARIO - un insieme di relazioni monetarie ed economiche, dovute alle relazioni economiche mondiali. Principale elementi costitutivi M.w.s. sono un certo insieme di mezzi di pagamento internazionali (nazionali, ...
MONDO nel Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Euphron:
accordo - un accordo bilaterale mediante il quale le parti, attraverso reciproche concessioni, eliminano l'ambiguità o la dubbia dei rapporti giuridici esistenti tra loro, pagando ...
TRISTEZZA nel Dizionario Enciclopedico:
, -i, pl. -e, -ehi, beh. (alto). Tristezza estrema, dolore, sofferenza. Profondo…
MONDO nel Dizionario Enciclopedico:
, vabbè. (colloquiale). Accordo amichevole, risoluzione delle controversie, contenzioso senza processo. Vai a…
MONDO
"ECONOMIA MONDIALE E RELAZIONI INTERNAZIONALI", mensile. scientifico rivista (RAS), dal 1957, Mosca. Fondatore (1998) - Istituto di Economia Mondiale e Internazionale. …
MONDO nel grande dizionario enciclopedico russo:
L'ANIMA DEL MONDO, uno dei centri. concetti nella filosofia del neoplatonismo, risalenti alla dottrina di Platone di M.d. come principio motore del cosmo; esegue…
TRISTEZZA nel paradigma Pieno accentuato secondo Zaliznyak:
sko "rb, sko" rbi, sko "rbi, dolore" th, sko" rbi, lutto "m, sko" rbi, sko "rbi, sko" rbi, lutto "mi, sko" rbi, ...
TRISTEZZA nel Thesaurus del vocabolario commerciale russo:
Sin: ...
TRISTEZZA nel dizionario dei sinonimi russo:
Sin: ...
TRISTEZZA
vedi dolore, difficoltà, tristezza, ...
MONDO nel Dizionario dei sinonimi di Abramov:
vedi l'affare || vai per il mondo, fai...
TRISTEZZA
Sin: ...
MONDO nel dizionario dei sinonimi della lingua russa:
Affare...
TRISTEZZA
MONDO nel Nuovo dizionario esplicativo e derivazionale della lingua russa Efremova:
E. svelare 1) Risoluzione delle controversie, contenzioso senza processo. 2) Un documento che suggella l'accordo di coloro che litigavano, erano in ostilità...
MONDO nel Dizionario della lingua russa Lopatin:
mondo, -`oh (vai`e avanti...
TRISTEZZA
dolore, -i, pl. -E, …
MONDO pieno dizionario ortografico Lingua russa:
mondo, -oh (vai a...
TRISTEZZA nel dizionario ortografico:
dolore, -i, pl. -E, …
MONDO nel dizionario ortografico:
mondo, -`oh (vai`e avanti...
TRISTEZZA
estrema tristezza, dolore, sofferenza profonda...
MONDO. nel Dizionario della lingua russa Ozhegov:
accordo amichevole, risoluzione delle controversie, contenzioso senza processo Vai a...
SCUSA nel dizionario Dahl:
piangere, vedere piangere...
TRISTEZZA
dolore, pl., e dolore, f. 1. Tristezza estrema, dolore (libro). I lavoratori di tutto il mondo, con il più profondo dolore, hanno visto morire i loro...
MONDO nel Dizionario esplicativo della lingua russa Ushakov:
mondo, pl. Ora. (colloquiale, obsoleto). Accordo amichevole, risoluzione volontaria delle controversie, contenzioso senza processo. Vai nel mondo. Offerta globale. CON …
TRISTEZZA
E. 1) Profonda tristezza; tristezza. 2) obsoleto. Guai, sfortuna. 3) trad. obsoleto …
MONDO nel Dizionario esplicativo di Efremova:
ferrovia mondiale svelare 1) Risoluzione delle controversie, contenzioso senza processo. 2) Un documento che suggella l'accordo di coloro che litigavano, erano in ostilità...
TRISTEZZA
MONDO nel Nuovo Dizionario della Lingua Russa Efremova:
E. svelare 1. Risoluzione delle controversie, contenzioso senza processo. 2. Un documento che suggella l'accordo di coloro che litigavano, erano in ostilità...
TRISTEZZA
E. 1. Profonda tristezza; tristezza. 2. obsoleto. Guai, sfortuna. ott. trans. …
MONDO nel Grande Moderno dizionario esplicativo Lingua russa:
E. 1. Risoluzione delle controversie, contenzioso senza processo. 2. Un documento che suggella l'accordo tra coloro che litigavano, erano inimicizia...
IL DOLORE DI SATANA nella citazione Wiki:
Data: 2009-08-24 Ora: 18:13:18 Citazioni da "Satan's Tribulation" di Bram Stoker * Niente viene gratis in questo...
PRIMA GUERRA MONDIALE 1914-1918
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SECONDA GUERRA MONDIALE 1939-1945 in grande Enciclopedia sovietica, TSB:
guerra mondiale del 1939-1945, guerra preparata dalle forze della reazione imperialista internazionale e scatenata dai principali stati aggressori - Germania nazista, l'Italia fascista e...
LA SECONDA GUERRA MONDIALE nel dizionario Collier:
(1 settembre 1939 - 2 settembre 1945). I principali partecipanti alla guerra dalla parte sconfitta sono Germania, Italia e Giappone; con il vincitore...
GNOSI nel più recente dizionario filosofico:
(Gnosi greca - conoscenza, conoscenza) - la categoria centrale dello gnosticismo - una tendenza religiosa e filosofica eclettica della tarda antichità, che fungeva da una delle forme culturali ...
GETTARE SUL CORPO
(Lev 19:28). Tra i sacerdoti dei popoli pagani, l'estasi o la frenesia orante si esprimeva, tra le altre cose, nel galoppo, nelle grida forti e nell'autoflagellazione. COSÌ …
ECCLESIAAST nell'Enciclopedia biblica di Niceforo:
(predicatore, in ebraico kohelet; Ec 1,1-12, ecc.) - il nome del libro conosciuto con questo nome come parte del sacerdote. libri del canonico V.Z. …
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ROMA 8 nell'albero dell'Enciclopedia Ortodossa:
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Apri l'Enciclopedia ortodossa "ALBERO". Bibbia. Nuovo Testamento. Lettera ai Romani. Capitolo 2 Capitoli: 1 2 3 4 ...
PS 43 nell'albero dell'Enciclopedia Ortodossa:
Apri l'Enciclopedia ortodossa "ALBERO". Bibbia. Vecchio Testamento. Salterio. Salmo 43 Capitoli: 1 2 3 4 5 6 ...
Sal 21 nell'albero dell'Enciclopedia Ortodossa:
Apri l'Enciclopedia ortodossa "ALBERO". Bibbia. Vecchio Testamento. Salterio. Salmo 21 Capitoli: 1 2 3 4 5 6 ...
PS 114 nell'albero dell'Enciclopedia Ortodossa:
Apri l'Enciclopedia ortodossa "ALBERO". Bibbia. Vecchio Testamento. Salterio. Salmo 114 Capitoli: 1 2 3 4 5 6 ...

E intendendo i sentimenti provati da una certa persona che si rese conto che la realtà fisica non avrebbe mai potuto soddisfare i bisogni della mente di quella persona. Questo tipo di visione pessimistica è diffusa nelle opere di autori romantici come Lord Byron, Giacomo Leopardi, François-René de Chateaubriand, Alfred de Musset e Heinrich Heine.

Il "dolore mondiale" è uno stato d'animo pessimistico; delusione nel mondo e nei suoi valori, che porta alla malinconia, alla rassegnazione o alla disperazione. Il concetto di "Dolore del mondo", introdotto da Jean Paul nel romanzo "Zelina, o l'immortalità dell'anima" (1810, publ. 1827) per descrivere il pessimismo di Byron, fu poi inteso come un tema chiave della letteratura del tardo XVIII - primo metà del XIX V. La storia del "dolore mondiale" risale all'antichità, che conosceva simili stati psicologici(Seneca parla del «torpidimento dell'anima, paralizzata in mezzo alle rovine, propri desideri"-" Sulla tranquillità dell'anima", II, 8), assegnando loro però un ruolo insignificante vita interiore persona.

Molto spesso, i fenomeni descritti con questo termine si verificano con un individuo che non è in grado di fare i conti con le discrepanze tra la sua percezione soggettiva della realtà e la realtà oggettiva. Più di altri, gli adolescenti in fase di crescita, così come le persone di mezza età che attraversano una crisi ideologica, sono più suscettibili a questo.

Letteratura

Teng Y., Letture sull'arte, trad. A. Chudinova, ed. 5, San Pietroburgo, 1904;
Brandes G., Le principali correnti della letteratura del XIX secolo:
Enciclopedia letteraria di termini e concetti. M.2001
Letteratura immigrata. Reazione in Francia, M., 1888 (esistono diverse edizioni);
Storozhenko N. I., Poesia del dolore mondiale, Odessa, 1895;
Kotlyarevskij N., Il dolore del mondo, San Pietroburgo, 1898 (3a ed., San Pietroburgo, 1914);
Fore S., Il dolore del mondo. Esperienza di filosofia indipendente, Vilna, 1906;
La Barthe F., de, Chateaubriand e la poetica del dolore mondiale in Francia, Kiev, 1905;
La Barthe F., Movimento letterario in Occidente nel primo terzo del XIX secolo, M., 1914;
Rozanov M. N., Saggio sulla storia della letteratura inglese del XIX secolo, parte 1, M., 1922;
Kogan P. S., Saggi sulla storia della letteratura dell'Europa occidentale, vol.II, ed. 8°, M., 1928;
Friche V. M., Saggio sullo sviluppo delle letterature occidentali, Opere, vol.II, M., 1931;
Braun, W.A., Tipi di Weltschmerz nella poesia tedesca, 1905; Lasserre, P., Le romanticisme français, 1907.

Fondazione Wikimedia. 2010 .

Sinonimi:

Scopri cos'è "World Sorrow" in altri dizionari:

- (tedesco Weltschmerz) termine della critica letteraria borghese; denota un complesso di stati d'animo pessimistici che penetrano nell'opera di alcuni scrittori della fine del XVIII e del primo terzo del XIX secolo. SM. caratterizzato dal trasferimento della delusione personale su... Enciclopedia letteraria

Dolore, dolore, tristezza, tristezza, malinconia Dizionario dei sinonimi russi. dolore mondiale n., numero di sinonimi: 8 Weltschmertz (7) ... Dizionario dei sinonimi

Un sentimento comune in epoca romantica è che il mondo in cui viviamo non è il migliore di tutti i mondi immaginabili (come pensava Leibniz), ma il peggiore. Il poeta inglese Byron (1788 1824), che lo sperimentò... ... Enciclopedia filosofica

tristezza del mondo- CRESCITA DEL MONDO, vedi Poesia del dolore del mondo... Dizionario dei termini letterari

tristezza del mondo- un'espressione fraseologica, più spesso usata in tono ironico quando si caratterizza la sofferenza, il dolore, la sventura di qualcuno. Il dolore mondiale è una forma estrema di delusione, frustrazione, disperazione derivante da molto meno dolore, sfortuna, che sono puramente ... ... Fondamenti di cultura spirituale (dizionario enciclopedico di un insegnante)

tristezza del mondo- Ferro. Pessimismo estremo, delusione. Sappiamo tutti qual è la causa della tua malattia, ma tuttavia ti chiediamo tutti di non rappresentare qui il dolore del mondo (V. Belyaev. Vecchia Fortezza). Iniziale: delusione, pessimismo in... ... Dizionario fraseologico della lingua letteraria russa

- (Weltschmerz) vedi Pessimismo nella poesia... Dizionario Enciclopedico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

Libri

Dolore mondiale, N. Dashkevich. Prospettive cupe e pessimismo nella poesia dell'Europa occidentale dei tempi moderni.
Dolore mondiale alla fine del XVIII e all'inizio del XIX secolo. I suoi principali motivi etici e sociali e il loro riflesso nella creatività artistica, N. A. Kotlyarevskij. Il libro offerto al lettore dall'eccezionale critico domestico e storico letterario N. A. Kotlyarevsky è dedicato allo studio del fenomeno del "dolore mondiale", inteso come ...

26 settembre, sette del mattino. Damasco è scossa da due potenti esplosioni. I vetri delle finestre vanno in frantumi, si sentono spari in strada. Due autobombe sono esplose vicino al palazzo dello Stato Maggiore. Successivamente, un gruppo di militanti ha cercato di impadronirsi dell'edificio in modo confuso. Ma ha ricevuto il dovuto rifiuto: i militari hanno lavorato in modo professionale e coraggioso. Alcuni degli aggressori sono stati arrestati, altri sono stati uccisi e feriti. Ci sono vittime tra i difensori della madrepatria e tra i civili. Finora quattro soldati sono morti per le ferite riportate, 14 civili e i soldati sono rimasti feriti. Il sangue è stato versato e i combattenti del fronte dell'informazione sono i giornalisti. Hussein Murtada, direttore del canale televisivo Al-Alam, è stato ferito e la corrispondente di Press-TV Maya Nasser è stata uccisa dai terroristi. Ciò è accaduto mentre i giornalisti stavano adempiendo al loro dovere professionale, coprendo gli eventi in piazza Omayyad.

L'esplosione è avvenuta in un momento in cui in questa zona non lontano da Omayyad Square, cioè nel centro della città, la gente stava andando al lavoro e la strada era piena di auto private e minibus. Solo per una fortunata coincidenza non ci furono grandi perdite. Si sentono le sirene dei vigili del fuoco. Dall'edificio devastato si alzavano sbuffi di fumo. Ma i vigili del fuoco hanno spento rapidamente l'incendio.

I media nemici hanno cominciato a gonfiare l'incidente, secondo famoso detto"fare di una mosca un elefante." Hanno riferito della morte di leader militari, compreso il ministro della Difesa, di pesanti combattimenti, della cattura dell'edificio della televisione e persino di "attacchi aerei su Damasco". Tuttavia, la televisione siriana funziona come prima e il ministro siriano dell’Informazione Omran al-Zoubi ha smentito tali voci.

Il giorno prima, i "combattenti per la democrazia" avevano fatto saltare in aria una scuola situata sulla strada tra l'aeroporto e la città di Damasco. Sette persone sono rimaste ferite. I banditi hanno cercato di spiegare il loro crimine dicendo che la scuola sarebbe stata utilizzata per addestrare i poliziotti. Tuttavia, questi sono tentativi impotenti di "coprire il culo" per l'atrocità. Era solo un collegio. Gli edifici e le attrezzature scolastiche sono stati danneggiati.

In questo momento, sugli spalti dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite si sentono nuovamente discorsi aggressivi contro la Siria. Coloro che si rifiutano ostinatamente di vedere i crimini dei ribelli, coloro che non conoscono pietà per il popolo siriano che soffre a causa degli atti terroristici, che rifiutano di riconoscere i loro crimini come attacchi terroristici e che non hanno abbastanza anima per esprimere le condoglianze umane i morti, i feriti, le vittime, - essendo saliti sulla tribuna alta dell'Assemblea Generale, all'improvviso, come se magicamente si trasformano e si riempiono di una presunta grande pietà per il "popolo oppresso". Armare e incitare i terroristi comincia a versare lacrime per i cittadini siriani. Anche il coccodrillo piange quando mangia un essere umano.

Il presidente degli Stati Uniti Obama è scoppiato in un discorso aggressivo e ipocrita in cui ha invitato il presidente siriano Bashar al-Assad a "andarsene e a non aggiungere dolore a questo mondo". Ma questo "poliziotto mondiale" nero ha pensato ai dolori di questo mondo quando ha stirato la Jamahiriya libica con i "Tomahawk"? Quando sono morti gli innocenti nipoti di Muammar Gheddafi, che ancora non riuscivano nemmeno a pronunciare il nome della potenza d'oltremare assassina? Quando un paese fiorente fu inondato dal sangue dei suoi figli e delle sue figlie, fatto a pezzi e respinto per decenni? Cosa ha pensato allora Obama del dolore non solo del mondo, ma di madri specifiche, degli orfani, di circa 6 milioni di destini spezzati? E cosa pensa ora Obama del dolore delle madri dei soldati siriani? E del dolore dei parenti morti nei barbari attacchi terroristici a Damasco, Aleppo, Deir ez-Zor, Idlib e in altre città della lunga sofferenza della Siria, che è già stanca di contare i morti? Obama e altri signori in giacca e cravatta eleganti, come ebrei biblici, gridano a Bashar al-Assad "Crocifiggilo, crocifiggilo!", e chiudono un occhio su ciò che esattamente sostengono e quanto aumentano il dolore di questo mondo. Allora il presidente americano non dovrebbe rivolgere a se stesso il suo forte appello?

Dove va il padrone, lì va lo schiavo. L'emiro del Qatar Khalifa At-Thani, senza alcuna copertura diplomatica, ha invocato dall'alto della tribuna "civilizzata" un aperto crimine di guerra - un'invasione di uno stato sovrano senza l'approvazione del Consiglio di Sicurezza dell'ONU: "Il Consiglio di Sicurezza non è riuscito a raggiungere un'efficace posizione, ed è meglio per Paesi arabi intervenire noi stessi, sulla base degli obblighi nazionali, umanitari, politici e militari, e fare tutto il possibile per fermare lo spargimento di sangue in Siria”. Cioè, la "posizione effettiva", secondo l'emiro, è il consenso all'invasione militare e alla distruzione del Paese. Ma se questa volta ci fossero potenze che non vogliono l’illegalità, allora è necessario portare la “democrazia” in Siria con bombe e missili. Al-Thani, ovviamente, “ha dimenticato” di menzionare il suo ruolo significativo nell’incitamento allo spargimento di sangue in Siria, e prima in Libia: come ha sponsorizzato bande armate in entrambi i paesi. Prima ha preparato la legna da ardere e ha portato un fiammifero, e ora si offre di spegnere il fuoco con la benzina.

E per coloro che parlano di "dittatura" in Siria, non farebbe male ricordare l'avvento al potere di questo emiro, che semplicemente rovesciò il proprio padre dal trono e regnò sul trono. Il popolo del Qatar ha già dimenticato cosa sono le elezioni. Ma questa monarchia medievale non entusiasma assolutamente i "democratizzatori" occidentali - dopo tutto, tutte le attività di At-Thani sono pura sottomissione agli Stati Uniti. Se nel suo paese è un monarca, sulla scena internazionale è un banale lacchè. Pertanto, nessuno nella stessa Assemblea Generale balbetta sulla necessità di resistere libere elezioni in Qatar e sul “legittimo trasferimento dei poteri”. D'altro canto, il legittimo presidente della Siria, eletto due volte dal popolo alle elezioni, è stigmatizzato e accusato di ciò di cui lui stesso è colpevole.

La cosa più disgustosa, tuttavia, è quando una persona che si definisce socialista e osa aggrapparsi alle idee socialiste chiede la distruzione di un paese in cui altri socialisti sono al potere. Si tratta del presidente francese Hollande che si pronuncia contro la Siria, dove il popolo ha dato fiducia al Partito Arabo Socialista della Rinascita.

"Il regime siriano non ha futuro tra noi!", istericamente Hollande dal podio. "Chiedo all'ONU di fornire immediatamente sostegno al popolo siriano!" Che tipo di "supporto"? Naturalmente, proprio quello che il suo predecessore, il radicale di destra Nicolas Sarkozy, ha fornito al popolo libico, sanguinante! Oh, sì, lo stesso che è stato "fornito" al popolo della Jugoslavia nel 1999, e il predecessore di Sarkozy, Jacques Chirac, ha partecipato a "fornire tale sostegno" per cui sono morti migliaia di serbi. C'è qualcuno che prende esempio da Hollande! Degni maestri di questo pseudo-socialista! Le sue mani sono già immerse nel sangue del popolo siriano fino al gomito: dopo tutto, i funzionari francesi hanno parlato con orgoglio del fatto che forniscono ai terroristi comunicazioni e assistenza finanziaria e intendono continuare a farlo. Ma questo a Hollande non basta: non bisogna nemmeno sporcarsi le mani di sangue fino alle spalle, ma anche bagnarsi completamente, con la testa! Quindi invoca azioni illegali, un crimine di guerra senza prescrizione!

L'unico peccato è che tali appelli non vengano ascoltati da qualche parte in una riunione di gangster in qualche seminterrato abbandonato, dove elementi criminali di solito tramano omicidi e rapine, ma dalla tribuna principale del mondo. L'incitamento all'omicidio di massa avviene davanti a tutti i giudici del mondo, a tutte le giurie, a tutti i poliziotti, a tutto il popolo il globo! E non c'è nessuno che possa arrestare questa banda...

E questi banditi del mondo continuano a chiedere al legittimo presidente di “non aumentare il dolore di questo mondo” e se ne vanno senza interpellare il popolo siriano? Questo è davvero - da una testa malata a una sana ...

Le esplosioni e il tentativo di sequestro dell’edificio dello Stato maggiore siriano a Damasco e la successiva ondata di disinformazione non erano stati preparati appositamente per la riunione dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite al fine di Di nuovo per dire che, dicono, "il regime non ha il controllo della situazione" ed "è ora di abbatterlo"? Sì, è solo che i piani dei nemici anche questa volta sono falliti.

I siriani lo sanno già - come il prossimo incontro a livello internazionale - quindi aspettatevi attacchi terroristici, o un mare di bugie, o entrambi contemporaneamente ... E se riesci a ridere delle bugie, allora cosa fare quando le persone muoiono e rimangono ferite a causa di attacchi terroristici? Quando il numero delle madri in lutto si moltiplica...

Quindi non aumentate il dolore di questo mondo, signori! Abbandona te stesso e smetti di moltiplicare il numero delle vedove e degli orfani. È vero, non ti laverai mai le mani dal sangue.

Questo è un libro di scoperta, un libro di avvertimenti, un libro di Rivelazione, un libro di programma. Come ha scritto Andrei Fursov nella prefazione, questo libro è "qualcosa come prendere la pillola rossa nel film Matrix". Chiunque lo legga difficilmente guarderà il mondo allo stesso modo.

La ricerca di Elena Larina si concentra sulla guerra delle élite e sulla questione della sopravvivenza della Russia nel nuovo realtà storica- il mondo della guerra ribelle, dove non ci sono fronti e alleati. Nemico al cancello! avverte l'autore. Guerra già in corso e ciascuno di noi vi partecipa, perché le battaglie non si svolgevano nelle strade e nelle piazze delle nostre città, ma nelle nostre menti.

Takova guerra moderna Non puoi vederlo, ma c'è. Prendi la pillola rossa e leggi il libro. Riceverai una conoscenza che moltiplicherà il dolore, ma vedrai il mondo così com'è. Esci da Matrix, diventa il Prescelto!

Uccelli ruggenti. Commenti nei giorni feriali

Daniele Glattauer Letteratura straniera moderna Bestseller mondiale (Eksmo)

Indicazioni per l'uso: questo libro è un rimedio contro il dolore del mondo, contro lo sconforto, l'ottusità, l'insensibilità, l'ignoranza, la misantropia, contro la riproduzione di discorsi spazzatura e contro la sensibilità alle intemperie. Come si usa: leggere. Dosaggio: salvo diverso consiglio del libraio, da tre a trenta volte al giorno storie brevi prima di andare a letto e al risveglio.

Con la depressione invernale: da trenta a cento storie. Al termine, ricominciare da capo. Effetti collaterali: Gli uccelli ruggenti sono generalmente ben tollerati. In alcuni casi: stiramento dei muscoli della risata e inumidimento degli occhi, a volte grida acute nella metropolitana.

Nikolaus Lenau prosa classica Assente

Nikolaus Lenau è un poeta romantico austriaco. Fece il suo debutto nella stampa solo nel 1827, sebbene scrivesse poesie fin dalla giovinezza. Appartiene, insieme a Byron e Leopardi, ai maggiori poeti del “dolore mondiale”. Ha contribuito allo sviluppo delle immagini di Faust e Don Juan.

La profezia di Dante

George Byron Drammaturgia Nessun dato mancante

"La profezia di Dante" - una magnifica poesia di fama mondiale Poeta inglese George Byron (Ing. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824). *** L'autore parla per bocca dei grandi Poeta italiano Dante Alighieri. Dante avverte i suoi connazionali dei prossimi disastri che attendono l'Italia, chiede l'unità e ne parla anche arte poetica e dei poeti che glorificheranno il nome dell'Italia.

Dalla penna di Lord Byron provengono opere come "La sposa di Abydos", "Mazepa", "Don Juan", "Oscar di Alvsky", "Beppo", "Corsaro", "Il prigioniero di Chillon", "Lara" . George Gordon Byron è considerato un simbolo Romanticismo europeo, "Prometeo del tempo nuovo".

Nel lavoro di questo personalità misteriosa pessimismo e motivi del "dolore mondiale" miracolosamente combinato con la libertà e lo spirito rivoluzionario. Le sue opere sono state tradotte in molte lingue del mondo e continuano a conquistare il cuore dei lettori da diversi secoli.

Prigioniero di Chillon

George Byron Drammaturgia Nessun dato mancante

Il prigioniero di Chillon è una poesia romantica del grande poeta inglese George Byron (ing. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824). *** François de Bonivard racconta la storia della sua vita - su tragica morte i suoi parenti, della prigionia nel castello di Chillon e di tutto ciò che gli è capitato di sopportare.

La trama è basata su eventi reali avvenuta nel XVI secolo. Lord Byron divenne famoso per molte opere brillanti, tra cui "Parisina", "Childe Harold", "Sardanapal", "La profezia di Dante", "Mazepa", "Bardi inglesi e revisori scozzesi", "Manfred", "La maledizione di Minerva" .

George Gordon Byron è considerato un simbolo del romanticismo europeo, il “Prometeo dei tempi moderni”. Nell'opera di questa misteriosa personalità, il pessimismo e le motivazioni del "dolore mondiale" si combinano meravigliosamente con l'amore per la libertà e lo spirito rivoluzionario. Le sue opere sono state tradotte in molte lingue del mondo e continuano a conquistare il cuore dei lettori da diversi secoli.

George Byron Drammaturgia Nessun dato mancante

La poesia drammatica "Manfred" è nata dalla penna del grande poeta inglese George Byron (Ing. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824). *** Manfred è tormentato dal senso di colpa per qualche atto misterioso da lui commesso molti anni fa e associato alla morte della sua amata Astarte.

Disperato, invoca i sette spiriti, ai quali chiede di aiutarlo a dimenticare tutto... opere famose Lord Byron sono "Due Foscari", "Beppo", "Corsaro", "L'assedio di Corinto", "Su un tema di Orazio", "Oscar d'Alva", "Caino", "Il mostro trasfigurato", "Gyaur" .

George Gordon Byron è considerato un simbolo del romanticismo europeo, il “Prometeo dei tempi moderni”. Nell'opera di questa misteriosa personalità, il pessimismo e le motivazioni del "dolore mondiale" si combinano sorprendentemente con l'amore per la libertà e lo spirito rivoluzionario. Le sue opere sono state tradotte in molte lingue del mondo e continuano a conquistare il cuore dei lettori da diversi secoli.

George Byron Drammaturgia Nessun dato mancante

"Mazepa" - poesia romantica il geniale poeta inglese George Byron (Ing. George Noel Gordon Byron, 1788 – 1824). *** Lo atman ucraino Ivan Mazepa racconta al re Carlo XII la storia della sua vita. L'episodio principale racconta di come il giovane Mazepa, allora ancora paggio reale, viene legato nudo sul dorso di un cavallo e rilasciato sul campo come punizione per una relazione viziosa con la moglie di un nobile ... L'opera è una parte obbligatoria del curriculum scolastico.

"Corsaro", "La sposa di Abydos", "Lara", "Marino Faliero", "La profezia di Dante", "Gyaur", "Manfred", "Don Giovanni", "Valzer". George Gordon Byron è considerato un simbolo del romanticismo europeo, il “Prometeo dei tempi moderni”. Nell'opera di questa misteriosa personalità, il pessimismo e le motivazioni del "dolore mondiale" si combinano meravigliosamente con l'amore per la libertà e lo spirito rivoluzionario.

Le sue opere sono state tradotte in molte lingue del mondo e continuano a conquistare il cuore dei lettori da diversi secoli.

Corrispondenza con i lettori

Maksim Gorkij Pubblicità: altro Assente

“Caro Alexei Maksimovich! L'idea di scrivere una piccola lettera mi è venuta sotto l'impressione di leggere il tuo articolo "Sul solitario". Ho avuto l'impressione dagli altri tuoi articoli sulla Pravda, e anche da questo, che sei costantemente "bombardato" da lettere di coloro che cercano di spacciare un dolore personale, essenzialmente insignificante, per dolore mondiale, una lacrima vuota per la perla di un cuore sofferente, che scambia il vuoto interiore per il vuoto della vita, che considera morte la morte della speranza del benessere e della felicità personali vita felice in generale, chi, sentendo che sta annegando e che la calda palude familiare del suo mondo limitato si sta prosciugando, pensa che non è lui a morire, ma l'intero vasto mondo.

Sentendo che i suoi giorni sono contati, lui, questo solitario, inizia a urlare, strillare, brontolare, e questo strillo si sente letteralmente ovunque ... ".

Dolore mondiale, prospettive cupe e pessimismo nella poesia dell'Europa occidentale dei tempi moderni...

Jean de Cars è un famoso divulgatore storico francese. Tra i suoi bestseller ci sono monografie sui grandi dinastie reali e sulle famose capitali d'Europa. Jean de Cars si innamorò di Vienna nel 1967, quando la visitò per la prima volta. Da allora, ha dovuto visitare più di una volta la città delle torte incomparabili, del valzer e della psicoanalisi.

A poco a poco, dalle scoperte e dalle impressioni, è nato un libro. Jean de Cars descrive con genuina gioia la città che è sopravvissuta a due assedi turchi, a due guerre, all'occupazione, agli sconvolgimenti sociali, ma che anche nelle ore di dolore ha conservato il suo fascino e la sua vitalità. Il libro si legge come un diario di eventi storici e vita moderna Capitale austriaca, pieno di schizzi brillanti della Vienna principale e dei suoi interni, nonché di ritratti personalità di spicco: la dinastia Strauss, l'imperatrice Sissi, Napoleone, Klimt, ecc.

Come non impazzire in questo mondo

Alessandro Annin Guide Nessun dato mancante

Il tema del mondo, davvero: la follia universale, lo scivolamento dell'umanità tra le braccia della mostruosa "casa del dolore" per l'anno scorso e decenni hanno sellato con successo registi e drammaturghi, scrittori di prosa e poeti, fotografi, artisti, scultori ... Per non parlare dei giornalisti di ogni tipo e sottospecie.

Quindi, un argomento grato, il pane. E perché è così pane, vincere, dimmi di grazia? La risposta è semplice: sì, perché questa è proprio la verità. VERO. Il mondo è davvero impazzito da molto tempo: alcuni persone intelligenti(che non sono ancora pazzi o moderatamente “toccati”) sono chiamati il punto di non ritorno: l'inizio della prima guerra mondiale.

Nessun ritorno al rispetto di sé, al riconoscimento del valore assoluto della vita umana, fondamento dell'ordine di Dio sulla terra. Ma, come affermato nello stesso Sacra Scrittura, anche se il mondo intero intorno impazzirà e si precipiterà volontariamente all'inferno, tu, umano, salva la tua unica anima e non seguirli.

E non cercare di dissuadere nessuno dalla sua scelta: brucia all'inferno, questa è la sua buona volontà! E salva solo te stesso. Non lasciarti impazzire, non lasciare che il mondo ti faccia impazzire, vivi il tuo buon senso e agisci secondo la tua coscienza - questo è probabilmente punto principale questo libro.

Come gestire il cambiamento

Angela Slatter storie Il meglio di. Fantascienza, fantasy, misticismo

Angela Slatter ha vinto il World Fantasy Award, cinque Australian Aurealis Awards per il genere fantasy ed è l'unica australiana a vincere il British Fantasy Award. Ha pubblicato sei raccolte di racconti, tra cui Sourdough & Other Stories, The Bitterwood Bible and Other Recountings, PhD, Queensland Writing Scholarship ed editore indipendente e occasionalmente insegna abilità di scrittura.

I suoi romanzi Of Sorrow and Such (Tor.com) e The Ripper (incluso in Horrorology di Joe Fletcher Books) sono stati pubblicati nel 2015, lo stesso editore pubblicherà il suo primo romanzo, Vigil ("Vigil"), e si appresta a pubblicare il suo seguito, Corpselight ("Corpse Light").

Scrive sul blog di tutti i glitter che attirano la sua attenzione su www. angelaslatter. com e puoi trovarla su Twitter all'indirizzo @AngelaSlatter.