Civili francesi e il dramma della ritirata. Frittelle o friazine. In lingua russa

Il francese era popolare in Russia anche prima di Napoleone. Tuttavia, in condizioni di guerra, entrambe le parti furono in grado non solo di acquisire nuove abilità militari, ma anche di arricchire il proprio vocabolario.

Maggior parte parola famosa, che dopo è migrato in russo Guerra Patriottica 1812 - "spazzatura", dal francese "cheval" - cavallo, cavallo. E di conseguenza, i nobili francesi ereditari si chiamavano "chevalier", in russo "chevalier" - cavaliere, cavaliere, cavaliere. Anche secondo le regole medievali, un nobile si presentava sempre al momento della prigionia in questo modo: il titolo gli dava la possibilità di sopravvivere, poiché solitamente i rappresentanti della nobiltà venivano riscattati dalla prigione. Così nella guerra del 1812 i francesi, catturati dai russi, cominciarono subito a gridare: “Chevalier!”. Il nostro ha scherzato in risposta: “Ancora una volta, una specie di spazzatura scuoiata. Dove sono i tuoi marescialli? Va notato che l'aspetto dei prigionieri francesi era estremamente emaciato.



Secondo un'altra versione popolare, la parola "spazzatura" è nata quando i francesi occupanti, che occupavano i villaggi russi, chiedevano cavalli ai contadini. Hanno gridato loro “Spazzatura!”, che significava: “date un cavallo”. I contadini, invece, credevano di essere chiamati spazzatura. E in risposta hanno cominciato a chiamare anche i francesi: "Ancora è arrivata questa spazzatura, vuole prendere i cavalli".

I titoli francesi e le insegne in volgare russo si trasformarono rapidamente in maledizioni e insulti.

Altro parolaccia- "shantrapa" (ladri) - anche loro migrarono in lingua russa in quel periodo. Si ritiene che alcuni prigionieri francesi non cercassero affatto di tornare in patria: stavano bene anche in Russia. Inoltre, dopo la caduta di Napoleone, il vecchio ordine semifeudale ritornò in patria, e nella Rus' cultura francese amato. I prigionieri diventavano volentieri tutori ed educatori. Seduti in luoghi già caldi, esaminarono contadini e servi russi, dicendo: "chantra pas", che significava "non adatto al canto". I russi lo consideravano un insulto, e da qui il suo attuale significato negativo è rimasto legato a questa parola: “Ecco i chantrap in gran numero”.

Alla fine della guerra, in ritirata, i francesi pregarono i contadini russi di dare loro cibo e acqua, chiamandoli "cher ami" - dal francese. "Caro amico". Da qui deriva la parola "bestie".

I francesi si ricordavano anche dei russi. C'è una leggenda secondo cui il famoso nome del ristorante "bistrot" deriva dal russo "rapidamente". Sul muro di uno dei locali francesi è ancora appesa un'iscrizione commemorativa che racconta come i cosacchi, che alloggiarono a Parigi nel 1814, entrarono in questo ristorante e chiesero di portare qualcosa "in fretta". I soldati sceglievano ristoranti gourmet, ma non avevano molto gusto, preferendo farsi portare il cibo velocemente. Pertanto, hanno chiesto vodka, vino, aringhe e cetrioli. Era difficile rifiutare un cosacco armato!

Oggi la scienza si occupa dei soprannomi nazionali. Un soprannome nazionale neutrale è scientificamente chiamato esonimo e un soprannome offensivo con una connotazione negativa è chiamato etnofolismo. Conoscere l'origine soprannomi nazionali puoi capire molto: su te stesso, sul tuo vicino e sul vicino del tuo vicino.

Katsap

I russi hanno ricevuto questo soprannome giocoso dai loro fratelli: "Khokhlov". Gli scienziati stanno ancora discutendo sul perché. Alcuni dicono "katsap" - significa "come uno tsap" (una capra). Per un ucraino rasato, un russo barbuto sembrava una capra. Altri vedono qui radici turche e la parola "kasap" è tradotta come "macellaio, ladro". Esistono anche vari derivati ​​della parola katsap: in Russia si chiama "Katsapia", "Katsapetovka", "Katsapuriya", "Katsaplyandiya" o "Katsapstan". Nella letteratura e nel folklore si trova spesso la parola "katsap". Ecco un esempio: "Dio ha creato uno tsap (capra), ma il diavolo è un katsap" (proverbio ucraino).

Moskal

Russo, molto spesso originario di Mosca, che, anche senza essere la capitale, ha avuto un'enorme influenza sulle terre russe e sugli affari statali dei paesi vicini. Il soprannome non ha ricevuto immediatamente una connotazione negativa. Durante le campagne, le truppe russe non vivevano in caserme e campi, ma nelle capanne degli indigeni che le nutrivano. Se un soldato (Moskal) fosse sazio o affamato dipendeva dalla sua capacità di "negoziare" con i proprietari della casa sulle larve. Inoltre, i soldati russi non erano indifferenti alle ragazze locali. Tuttavia, la relazione durò solo finché i moscoviti rimasero ospiti del villaggio. E quando il richiamo del dovere chiamò un soldato in altre terre, i rapporti con le ragazze locali furono dimenticati. Poi è apparso il verbo "moskalit": imbrogliare, imbrogliare.

Ivan

Sin dalla seconda guerra mondiale in Germania e negli Stati Uniti i russi vengono chiamati “Ivan”. In risposta, i russi chiamano i tedeschi "Fritz" e, inoltre, i caucasici - "hachiks", "khachs". "Khach" in armeno significa "croce", e questo è uno dei nomi più comuni in Armenia. A proposito, sono stati i musulmani - azeri e turchi - i primi a chiamare gli armeni "khachik".

mauchje

Il soprannome dei russi tra i coreani sovietici. Questa parola è la parola cinese "maozy" (o "mouzy") pronunciata alla maniera coreana, che significa "uomo barbuto", come i cinesi chiamavano i russi.

Venyalainen e la Russia

La designazione neutrale per i russi in finlandese è "venäläinen". "Russya" è peggiorativo. Attualmente viene utilizzata la parola "ryussya". lingua parlata spesso in relazione a tutti i russofoni presenti in Finlandia, originari dell'ex Unione Sovietica, a volte compresi bambini provenienti da matrimoni misti. Inizialmente, un tale soprannome veniva usato in relazione alla popolazione ortodossa (per lo più etnicamente careliana). La diffusione della voce fu facilitata dal fatto che in svedese, Quale per molto tempo mantenuto una posizione di leadership in Finlandia, i russi venivano chiamati e vengono chiamati ancora oggi con la parola "ryss" (stilisticamente neutrale). Quindi nella Finlandia occidentale, che è più fortemente influenzata dallo svedese, la parola "ryss?" non ha alcun significato denigratorio. Non molto tempo fa " questione nazionale' è andato in tribunale. Un residente di Lahti ha intentato una causa contro il suo datore di lavoro per aver chiamato suo figlio "ryussia". Il datore di lavoro è stato condannato a pagare un ingente risarcimento.

È divertente come il popolare cocktail finlandese Black Russian suoni come Musta Ryss? - "lepre nera"" L'espressione "roulette russa" è tradotta come ryss? ruletta, ma talvolta si dice anche fi:vúnalainen ruletta.
La designazione speculare e offensiva dei finlandesi in russo è "chukhnya". Nel dizionario di Dahl: "Chukhonets, Chukhonka, soprannome di San Pietroburgo per i finlandesi suburbani".

Tybla, tibla

Questo etnofolismo è stato ereditato dai russi dai loro vicini: i "Baltici", o meglio dagli estoni. "Tybla" deriva dal trattamento "tu, bl." Così originariamente in Estonia furono chiamati i soldati dell'Armata Rossa nel 1918-1920, 1940-1941 e 1944. La minoranza russa relativamente piccola nell’Estonia indipendente prima della guerra non fu inizialmente indirizzata da questo appello. Durante Il potere sovietico questa espressione cominciò ad essere usata solo tra la popolazione indigena. Dopo aver ottenuto la libertà di parola e l'indipendenza nel 1991, si è saldamente affermato nel lessico come soprannome sprezzante e offensivo per gli abitanti di lingua russa del paese, in particolare quelli che non parlano la lingua locale. Il Media Council ritiene che l'espressione "tibla" venga utilizzata principalmente come designazione per Homo soveticus (uomo sovietico).

Nel nostro mondo multinazionale vivono circa 1500 nazionalità diverse. Ognuno di loro ha le sue caratteristiche: culturali, religiose, linguistiche. Tutte le nazionalità hanno i loro nomi comuni.
Ma, nonostante ciò, sotto l'influenza di vari fattori, la maggior parte di loro ha anche soprannomi non ufficiali che sono stati assegnati loro dai vicini, dai popoli fraterni o, al contrario, dai nemici. Giocoso, gentile, caustico: ognuno di loro ha la sua storia di eventi.

Il primo soprannome

Tutto è iniziato nei tempi antichi. Il primo soprannome era il famoso "barbaro". I romani e i greci sviluppati diedero questo nome ai popoli di cui non capivano il linguaggio. Questo gruppo comprendeva diverse nazionalità: Celti, tedeschi, slavi e altri. I greci e i romani colti nelle loro conversazioni sentivano il costante "bar-bar", che serviva come base per il soprannome. Nel corso del tempo, il significato originale della parola andò perso, iniziarono a essere chiamate persone maleducate e ignoranti che rovinano o distruggono qualcosa. I soprannomi entrarono in uso anche in Rus', molte persone ricevettero soprannomi dai nostri compatrioti.

Basurmann

I Basurman nella Rus' erano chiamati Tartari, persone di una religione diversa. Fondamentalmente erano gentili provenienti dall'Oriente. Inizialmente, il soprannome ha proprio sotto di sé base religiosa. Si ritiene che la parola "Basurman" sia stata originariamente formata dal distorto "musulmano". Successivamente, questo soprannome fu applicato a molti popoli di religione diversa.

Frittelle o friazine

Nella seconda metà del XV secolo nel territorio dello stato russo arrivarono gli stranieri, per lo più residenti in Italia. Tra loro c'erano specialisti che hanno contribuito allo sviluppo del paese: architetti, armaioli, ingegneri. I russi li chiamavano "Fryazins", "Fryazi" o "Fryagi". Il soprannome è stato ottenuto trasformando la parola serba che veniva usata per chiamare i cattolici. Pertanto, tutto ciò che è italiano ha ricevuto la definizione di "Fryazhsky". Anche in alcuni documenti ufficiali questo nome si riflette. Nei rapporti e nelle memorie dei nomi Maestri italiani fu attribuito il soprannome di "Fryazin", che in seguito divenne fisso nella storia.

Come sono apparsi i tedeschi

Le parole familiari "tedeschi", "tedesco" hanno storia interessante origine, che affonda le sue radici nel Medioevo. Oltre agli italiani venuti in Russia, l'hanno visitata anche altri abitanti del continente europeo. All'inizio nessuno conosceva la lingua russa e non aveva domande popolazione locale rispose con il silenzio. Fu allora che nacque la versione secondo cui gli stranieri sono stupidi, non possono parlare. E così apparvero i "tedeschi". È interessante notare che inizialmente questo soprannome veniva assegnato ai residenti in Germania, Olanda, Inghilterra e altri. Nel corso del tempo, solo i residenti in Germania iniziarono a chiamarsi tedeschi, la definizione era saldamente radicata nella lingua russa come norma generalmente accettata.

Fritz, Bosch e Hans

I residenti in Germania nel corso della storia delle relazioni hanno ricevuto una varietà di soprannomi. Possono essere definiti campioni in questa materia. Dai loro vicini ricevettero il titolo di "prussiani" (dal nome del più grande stato tedesco: la Prussia). I francesi li chiamavano sprezzantemente "boches". Questo soprannome è formato dalle designazioni abbreviate lingua tedesca e tradotto letteralmente come "testa tedesca". Questo nome durante la prima guerra mondiale penetrò anche nella lingua russa.
Allo stesso tempo, i russi chiamavano i tedeschi "Fritz". Il soprannome è un derivato di un nome popolare in Germania, che potrebbe essere sia indipendente che abbreviato dal nome Friedrich. Questo nome divenne molto popolare quando i tedeschi attaccarono nuovamente l'Unione Sovietica nel 1941. Allora era in uso anche un altro soprannome: "Hans", anch'esso derivato da uno dei nomi tedeschi più comuni.

Khokhols

Ogni soprannome aveva i suoi prerequisiti. A volte la ragione dell'emergere di nomi comuni erano le caratteristiche dell'apparenza. Questo è quello che è successo al popolo ucraino. C'era uno scambio reciproco di soprannomi tra loro e i russi.
In passato, i cosacchi di Zaporozhye si rasavano la testa in modo calvo, lasciando solo un ciuffo davanti. I russi lo chiamavano "Khokhol". I proprietari di questa caratteristica acconciatura iniziarono a chiamarsi stemmi e nel tempo questo soprannome passò a tutti gli ucraini.
Ma neanche i fratelli ucraini rimasero indebitati. I russi portavano massicciamente la barba, il che rendeva possibile chiamarli "Katsaps". In ucraino "tsap" è una capra con la barba. Lo "yak tsap" ucraino ("come una capra") si è gradualmente trasformato nel famoso katsap. Questi soprannomi avevano sempre una connotazione umoristica e i rappresentanti dei popoli fraterni li trattavano con umorismo.

Soprannomi di "drogheria".

Esistono numerosi soprannomi basati sulle caratteristiche culinarie di una particolare nazione. Ad esempio, i russi hanno soprannominato gli italiani "pasta", perché è noto che la pasta è la loro preferita piatto nazionale, nonostante questo prodotto sia universalmente conosciuto e consumato da tutti i popoli del mondo.
I francesi hanno ricevuto anche un soprannome gastronomico. I russi le chiamavano "piscine per bambini" - per mangiare cucina raffinata, che si basano su questi anfibi.
I fratelli bielorussi hanno ricevuto anche il nome "delizioso" per il loro amore per i piatti a base di patate. È noto che nel loro cucina nazionale Questo ortaggio è la base di molte prelibatezze. Nella lingua bielorussa, le patate suonano come “bulba”, da cui deriva il soprannome “bulbashi”.

Biralyukas, Labuses e Psheks

I russi chiamavano i lituani Biralyukas. Il soprannome è nato trasformando le parole "brolis" - "fratello" - o il diminutivo "brolyukas" - "fratello".
I lettoni sono soprannominati labus grazie al loro noto saluto labas, laba diena, che significa “buon pomeriggio”.
I russi chiamavano i polacchi pshek. La base di questo soprannome era la natura sibilante della parlata polacca.

Abbreviazioni semplici

Nella lingua russa sono sorti numerosi soprannomi semplificando e abbreviando i nomi lunghi delle nazionalità. Quindi, gli americani sono diventati americani, gli azeri sono diventati Aisers, gli armeni sono diventati Ars.
Si trova anche in russo:
Abrek - i cosiddetti Daghestani, caucasici, ceceni.
Baibak è il soprannome degli abitanti della Carelia. Allude alle qualità negative possedute dalla marmotta della steppa: pigrizia, stupidità. Ha una punta di disprezzo.
Guran: questo è il nome dei discendenti dei matrimoni misti di russi e buriati nella Transbaikalia. Applicabile ai cosacchi del Trans-Baikal. Il soprannome deriva dal nome del capriolo maschio, un popolare animale da caccia.
Ebreo è un soprannome per gli ebrei. È tradotto come "ebreo", "ebreo". Preso in prestito dall'italiano attraverso le lingue romanze.
"La Bestia" è un soprannome per i visitatori di Asia centrale e Transcaucasia. Ha una connotazione sprezzante, uscita dal gergo dei ladri.
Kurats è un nome sprezzante per gli estoni. È stato inventato dai russi che vivono in Estonia. Viene dalla maledizione più popolare del paese, che nella traduzione significa letteralmente "inferno".
“Pindo: inizialmente i Greci ricevettero questo nome, in seguito il significato fu trasferito agli abitanti dell'America.
Chaldons, cheldons: un dialetto, come venivano chiamati gli abitanti della Siberia.
“Chukhon, chukhonets - un appello irrispettoso ai finlandesi Ingri, poi trasmesso a tutti gli abitanti della Finlandia e ai rappresentanti dei popoli ugro-finlandesi.
Gli elleni sono greci. Deriva dal vero nome proprio delle persone.

Mosca francese nel 1812. Dall'incendio di Mosca alla Beresina Askinof Sophie

francese civili e il dramma del ritiro

Le repressioni e la caccia ai collaboratori avviate costrinsero tuttavia un certo numero di francesi, che ancora esitavano, a decidere di andarsene al più presto. Naturalmente comprendevano le conseguenze della loro fuga: la confisca dei loro beni a favore della corona russa e la vendita all'asta per destinare il ricavato ai bisogni dei più bisognosi. Ma il desiderio di sopravvivere era più forte. E così furono coinvolti in quello che divenne uno dei più grandi disastri militari e umanitari del 19° secolo: la ritirata dell’esercito francese dalla Russia. Il fatto è che Napoleone fu costretto a ritirarsi lungo la stessa strada lungo la quale raggiunse Mosca, completamente devastata, dove non era possibile procurarsi cibo. L'attacco di Kutuzov vicino a Maloyaroslavets non gli ha lasciato altra scelta. Invece di Kaluga, a cui aveva intenzione di andare, lasciando Mosca, si diresse a Smolensk. Fin dall'inizio il cammino della lunga colonna fu lento e difficile. Ben presto la fame cominciò a farsi sentire, ma i magazzini alimentari francesi più vicini erano a Smolensk. Allo stesso tempo, gli abitanti dei villaggi attraverso i quali passava l'esercito non avrebbero permesso ai nemici di derubarli. Al contrario, erano pronti a vendicarsi di loro. Pertanto, l'esercito ha dovuto essere paziente e imparare a uscire modi accessibili. Alcuni, in mancanza di una soluzione migliore, iniziarono a mangiare carne di cavallo. I furti fiorivano: rubavano cibo, cavalli, vestiti e così via ... “In questo momento sfortunato”, ha ammesso la signora Fuziy, “tutto è cambiato molto; tutti si rubavano a vicenda le cose necessarie con affascinante semplicità. L'unico pericolo per il ladro era quello di essere colto in flagrante, perché altrimenti avrebbe rischiato di essere picchiato. Per tutto il giorno si sentiva solo uno: “Oh, Signore! La mia valigia è stata rubata; La mia borsa è stata rubata; mi hanno rubato un pane, un cavallo”; e questo è dal generale a soldato semplice". In effetti, in tali circostanze, i confini tra gruppi sociali scompaiono sempre. E la situazione, man mano che l'esercito si muoveva, non fece altro che peggiorare.

La ritirata di Napoleone dalla Russia

L'ostaggio A. Domergue apprese in seguito da diverse donne sopravvissute degli orrori di questa ritirata. Gli esempi di drammi personali sono stati numerosissimi, almeno nella troupe di Aurora Burse, che ha intrapreso un viaggio verso coloro che si sono rivolti a lei. veicoli 184 . Madame André, così applaudita a Mosca solo poche settimane fa, è rimasta uccisa dall'esplosione di una granata nel momento in cui lei, insieme a Madame Bürset, sua compagna di viaggio, si fermava a scaldarsi accanto al fuoco. Il signor Perroux morì di fame e di freddo sulla strada di Smolensk. Il generale Bosse, l'ex prefetto del palazzo, che si prendeva costantemente cura della piccola compagnia, cercò di aiutarlo, ma invano. Quando il generale gli offrì del denaro, l’artista rispose con un tono pieno di disperazione: “Meglio restituirmi la forza e la salute, ridammi le gambe così potrò recitare di nuovo delle commedie!” Morì poco dopo, completamente emaciato. La signora Vertei 186, "che, nonostante il fatto che avrebbe dovuto partorire presto, partì per un viaggio con due bambini, ne perse uno nel trambusto di Vyazma, e l'altro morì di sfinimento sulla strada, davanti ai suoi occhi ." In effetti, la battaglia per Vyazma, avvenuta il 22 ottobre / 3 novembre, fu un nuovo disastro per l'esercito napoleonico. Circa quattromila persone furono fatte prigioniere, altrettante furono uccise e ferite. Cos'è successo al figlio di Madame Verteil? È stato catturato, è morto? Mi sono appena perso. Nessuno sa. Commosso dall'incommensurabile dolore di questa donna, il visconte di Turenne, ciambellano dell'imperatore Napoleone, decise di prenderla sotto la sua protezione. “Raggiunta la periferia di Smolensk, ha preferito informarla piuttosto che portarla in città, ma poi è stato dato l'ordine severo di non far entrare una sola donna. Il signor di Turenne, e soprattutto la signora Vetreuil, insistevano e cercavano di passare con la forza, ma la spietata sentinella la trafisse con una baionetta. Ferita a morte, la sfortunata donna cadde su una slitta a pochi passi dal suo posto, fu sollevata dal suo fardello e morì ... ”Tali tragedie mostrano la profondità e la forza della sofferenza sopportata dai francesi che parteciparono alla ritirata dalla Russia. A. Domergue ha continuato la sua storia con la storia, divertente e allo stesso tempo dolorosa, di sua sorella Aurora Burset. Viaggiare con gli altri a una strada difficile tornata in Francia, non ha perso la presenza di spirito. Ha guidato a passo spedito da Mosca lungo le strade russe innevate e pericolose. Un bel giorno, una palla di cannone fece letteralmente a pezzi il suo passeggino, costringendola a proseguire il viaggio su una cassa di carico di artiglieria. Ma, essendo una donna combattente, desiderava a tutti i costi ricevere i suoi manoscritti, che venivano trasportati in uno dei carri dell'imperatore. Lui però, non volendo gravare sul suo convoglio, già lento dal suo punto di vista, diede l'ordine di bruciare tutte le carte che riteneva superflue. L'attrice ha dovuto mobilitare tutte le sue energie per salvare le sue proprietà, prima di tutto una poesia intitolata "La felicità della mediocrità", di cui ha particolarmente apprezzato. I soldati, "sorpresi da questo folle entusiasmo", le permisero di frugare tra le carte e violarono così l'ordine imperiale. E così Aurora Bürce, felice e più forte che mai, continuò per la sua strada, sedendosi a cavalcioni di una scatola di ricarica e componendo nuove poesie. Questo aneddoto divertì leggermente i soldati e i civili, stremati fisicamente e mentalmente dal lungo viaggio.

Tuttavia, non tutte le avventure sono state così divertenti. I drammi personali e familiari si moltiplicarono, come, ad esempio, nel caso della famiglia Chalmet 187 . “Se la sofferenza di questa famiglia non fosse avvenuta erano così proprio come quelli a cui sopravvissero altri profughi”, scriveva il Cavaliere d’Isarn, “una storia su di loro sarebbe terribile”. Separata dai suoi due figli durante un lungo viaggio, Madame Chalmet raggiunse Vilna, ma “mezzo impazzita per le sofferenze patite da una banda di soldati che sfogavano su di lei la loro crudeltà. La sfortunata donna si contorse in una terribile agonia, che alla fine pose fine alla sua esistenza terrena. È stato il tifo la causa della sua morte? C’è una ragionevole ipotesi che il veleno abbia posto fine alla sua vita”. Anche se per confermare o smentire queste parole di lavoro, una cosa è indiscutibile: questa donna è stata vittima di numerose sofferenze fisiche e mentali, che ha sopportato per diverse settimane. Un altro francese, E. Dupre de Saint-Maure, da parte sua, riferì che questa donna, “partita con i due figli che aveva perduto, morì lei stessa a poche leghe da Vilna, colpita più dal dolore che dal freddo e dalla fame” 188 . E quanti furono questi casi! Era particolarmente difficile per quelle donne con bambini i cui mariti, come il marito di Madame Domergue, furono deportati come ostaggi. Per quanto riguarda le donne sole, spesso sono diventate vittime della violenza dei soldati, soprattutto all'inizio. Ne fu testimone la cortigiana Ida de Saint Elm. “Ho visto donne sfortunate”, ha detto, “che, con i loro tristi e umilianti favori, pagavano il diritto di avvicinarsi al fuoco del bivacco o di ricevere magro cibo; Li ho visti morire sui bordi delle strade o sotto i piedi di coloro che oggi non riconoscono le vittime che il giorno prima avevano suscitato in loro un fugace desiderio. Ida St. Elm era terrorizzata e aveva costantemente paura per se stessa. Riuscirà a portare a termine questo tragico viaggio fino alla fine illesa?

Questo eterogeneo e disordinato esercito in ritirata trascinava con sé ciò che era riuscito a salvare dall'incendio, ovvero i "frutti" della sua rapina, come la croce d'oro del campanile di Ivan il Grande 190 . "Cosa gli è successo? chiese il cavaliere d'Isarne. - È assolutamente certo che non raggiunse la Francia e che i moscoviti non lo videro mai più. Si ritiene che sia annegato nel fango di qualche fiume, forse la Beresina. Infatti, come diceva Madame Domergue, “invece di provviste di cibo, i negozianti portavano cose rubate. Carrozze private, così come furgoni di artiglieria, cibo e medicinali, erano pieni del bottino prelevato nell'antica capitale russa. Il cavaliere li caricò sul suo cavallo, il fante, vittima della propria avidità, si chinò sotto il peso della borsa, e - cosa incredibile! Ho visto soldati che spingevano carretti carichi di oggetti preziosi. Pazzo! Partirono per un viaggio di ottocento leghe, trascinando su questi carri ricchezze inutili, e tutto questo tra pericoli e fatiche, inseparabili – ahimè! - da questo ritiro! Qual è il nome di tale cecità? La donna fu sopraffatta dallo stato e dall'aspetto dell'esercito napoleonico, che non corrispondeva in alcun modo alle sue idee sul glorioso esercito che fece tremare tutta l'Europa! Ma il tempo passò e Napoleone non era più la stessa persona di qualche anno fa. E il suo esercito è il simbolo di questo cambiamento e di questo declino. I primi testimoni di ciò furono i civili. L'attrice Louise Fusil, coinvolta anche lei nell'avventura della ritirata, ha detto la stessa cosa: “Ho osservato lo strano spettacolo che presentava questo sfortunato esercito. Ogni soldato trascinava tutto ciò che riusciva a saccheggiare: alcuni indossavano cappotti da contadino o abiti da cuoco corti e bordati di pelliccia; altri indossavano abiti di ricchi mercanti e quasi tutti avevano pellicce ricoperte di raso. Le donne che li usavano per proteggersi dal freddo non coprivano mai la pelliccia con un panno, ma le cameriere, i mercanti e i rappresentanti della gente comune alla fine videro in questo il lusso e lo ricoprirono con un panno rosa, blu, viola o bianco. Non c'era niente di più divertente (se le circostanze erano allegre) che vedere un vecchio granatiere, con i baffi, con un cappello di pelliccia, avvolto in un cappotto di raso rosa. I poveri ragazzi facevano del loro meglio per proteggersi dal freddo, ma spesso ridevano loro stessi della loro ridicola mascherata.

A poco a poco, le risate si sentivano sempre meno, perché il freddo e la fame diventavano la sorte quotidiana di questo esercito. "Durante il ritiro, seduta su un mucchio di cadaveri, dovevo accontentarmi di un pezzettino di carne di cavallo arrostita", ha detto la signora Domergue. Si può immaginare l'orrore di questa scena! Inoltre, soldati e civili avevano paura ogni secondo di essere attaccati dai cosacchi. “Personalmente ho perso tutto quello che avevo e le mie valigie, che ho messo nelle carrozze degli ufficiali, sono state catturate dai cosacchi. Mi era rimasta una scatola che conteneva scialli, gioielli e denaro. Mi aspettavo di perdere tutto... Il giorno dopo i cosacchi ci circondarono e, per evitare di incontrarli, fummo costretti a fare grandi deviazioni, motivo per cui avanzammo solo di un quarto di lega. La paura quotidiana era quasi palpabile. Alcuni cosacchi non hanno perso l'occasione di vendicarsi dei francesi perduti e rimasti indietro. Nella mente di ogni francese viveva l'immagine di un russo: una persona selvaggia e crudele. A tratti, vere e proprie ondate di panico hanno attraversato le colonne dei profughi, provocando reazioni incontrollate. Madame Domergue lo ha sperimentato lei stessa. Un bel giorno, il panico si diffuse così rapidamente che la famiglia Petit, con la quale viaggiava, scomparve in un istante. Non c'era una sola carrozza all'orizzonte, e lei non aveva altra scelta che correre anche lei, non troppo sicura di dove. Per fortuna incontrò un generale e suo fratello, che offrirono la loro carrozza alla madre e al bambino. “Ho sperato ogni secondo di riuscire a raggiungere la famiglia Petit, ma né il giorno successivo, né durante il resto del ritiro ho saputo più niente di loro”. Questa storia è terribile. Ha solo sottolineato la fragilità dell'esistenza di queste persone, che non sono in alcun modo assicurate da sfortunati incidenti e ogni sorta di problemi. Continuazione di lei storia personale lo ha mostrato molto chiaramente.

Ben presto Madame Domergue fu presa dal colonnello Belamy, italiano di nascita, che, tuttavia, senza esitazione, la lasciò con suo figlio nei Maloyaroslavets avvolti dal fuoco. I russi iniziarono a inseguire l'esercito napoleonico - cosa che tutti temevano fin dall'inizio - e iniziarono ad attuare la tattica della terra bruciata. I francesi in ritirata non avrebbero dovuto ottenere nulla! La sera tra il 12 e il 24 ottobre, il maresciallo Ney, vedendo questa donna vagare confusamente lungo la strada con un bambino in braccio, ordinò al colonnello italiano di riportarla da lui. La colonna riprese il suo movimento e presto raggiunse Borodino, dove due mesi prima aveva avuto luogo una sanguinosa battaglia. Le strade erano ancora ingombre di cadaveri in decomposizione; uno spettacolo terribile per questa giovane donna e per tutti i francesi in ritirata dalla Russia. Ma le loro disavventure non finirono lì.

Quando raggiunsero Vyazma, iniziò un gelo mortale. Arrivò il freddissimo inverno russo, che essi temevano più di ogni altra cosa. Tutti, temendo che il peggio potesse ancora venire, si preoccupavano solo della propria sopravvivenza, dimenticando ogni disciplina e ordine. L'esercito era nel completo disordine. «Una sera, quando, dopo una giornata di viaggio,» disse la signora Domergue, «le mie gambe sanguinanti non riuscivano più a portarmi oltre, mi sedetti sul ciglio della strada. La neve cominciò a cadere. Morendo di fame, tremando continuamente, provai in quel momento una debolezza così grande che mi colse la disperazione, e decisi che il mio ultimo minuto". E nel crepuscolo che si addensava, attraverso il velo della nebbia morente, la raggiunse la voce di una donna, che la chiamava. Questa era Madame Antonia, figlia dell'amministratore di Maria Antonietta, il famoso Monsieur Leonard. Per fortuna è riuscita a scuotere Madame Domergue dal suo torpore, altrimenti sarebbe morta congelata proprio lì, sul lato ghiacciato della strada russa. E quanti sfortunati non sono riusciti a sfuggire a questo terribile destino in questi giorni! Il freddo si intensificò, raggiungendo, tra il 25 ottobre e il 6 novembre 1812, alla periferia di Smolensk, - 17°C, - 18°C. Com'è stato resistere al rigido inverno russo? Grazie all'intervento di Madame Antonia, Madame Domergue riuscì ad assicurarsi un posto nella carrozza del vecchio generale, il conte Laborde. E le ha salvato la vita. Ma presto la temperatura scese fino a -28 °C e nevicò senza sosta. I cavalli che non avevano i ferri per camminare sul ghiaccio erano esausti, cadevano e morivano nella neve. La ritirata dalla Russia si stava trasformando in un incubo senza speranza, e molti membri della colonia francese di Mosca cominciarono a rimpiangere di aver seguito l'esercito napoleonico. Credevano che l'incendio e le rapine a Mosca fossero i peggiori della loro vita, ma ora stavano vivendo un orrore che ha raggiunto il suo culmine! L'esaurimento delle forze delle persone e dei cavalli, che arrancavano con difficoltà nella neve e nel freddo, li costrinse a gettare gradualmente le ricchezze rubate su strade ghiacciate. I tesori dell'antica capitale punteggiavano la pianura russa: icone, mobili, dipinti e così via...

Triste spettacolo! Ma era assolutamente necessario liberarsi di tutto ciò che rallentava il movimento. Soldati e civili divennero sempre più aggressivi, egoisti e indifferenti alla sofferenza degli altri, dissero in seguito i sopravvissuti. Tutti volevano prima salvare la propria pelle. La solidarietà dei primi giorni stava svanendo man mano che la sofferenza si intensificava. “Cominciarono a derubare i morti”, disse Madame Domergue, “e talvolta i moribondi, riducendo così il loro tormento; attaccano i cavalli ancora vivi, a cui è stata tagliata la gola, nonostante la caparbia resistenza e i terribili soprusi dei loro proprietari. Non appena l'animale veniva macellato, gruppi si radunavano vicino alla carcassa, iniziando una lotta tra loro per questa miserabile preda. Coloro che avevano la fortuna di procurarsi qualche pezzo di carne, li conservavano con cura per la cena. Guai allo sbandato, guai a colui che si era allontanato dalla sua banda, il quale, stremato dalla fame e dalla fatica, al calar della notte si avvicinava al bivacco già allestito e implorava un posto lì! Fu cacciato via senza pietà e lasciato morire a pochi passi di distanza”. Le band lo sono piccoli gruppi, in numero da otto a dieci persone, unite per ritirarsi insieme e procurarsi provviste di cibo. La sete di vita ha spinto le persone a unirsi; e guai a chi era rimasto solo: non aveva praticamente alcuna possibilità di sopravvivere. Nei momenti di prova, una persona spesso diventa crudele!

Il 28 ottobre/9 novembre 1812, dopo un viaggio di 90 leghe, 193 uomini dell'esercito raggiunsero Smolensk, ma in città i rifornimenti erano pochissimi, comunque insufficienti a sfamare tutti i sopravvissuti. La gente lottava per procurarsi almeno del cibo. La coda della colonna su cui marciava questo esercito decaduto era particolarmente aggressiva. “Si trattava di soldati di diverse nazionalità”, ha affermato la signora Fuziy, “che non appartenevano a nessuna parte, o almeno li lasciavano soli perché i loro reggimenti erano quasi completamente distrutti, altri perché non volevano più combattere. Lasciavano cadere le armi e vagavano a casaccio, ma erano così numerosi che bloccavano il traffico nei tratti stretti o difficili della strada. Rubavano e derubavano, compresi i loro capi e i loro compagni, e facevano disordine ovunque passassero. Spesso tentarono di inserirli in un'unità militare, ma ciò non riuscì mai; abbiamo fatto parte del percorso con queste persone e parte del percorso con la retroguardia. Naturalmente, tali compagni di viaggio non potevano che ispirare ansia a Madame Fuzy.

A Smolensk soldati e civili non si sono attardati. Napoleone volle accelerare il ritorno, rendendosi conto della portata della catastrofe vissuta da queste persone. Così, il 2/14 novembre lasciarono la città. La signora Fusius, sempre dietro col carro, era sempre più disperata. “Ci siamo spostati attraverso la neve attraverso i campi”, ha detto, “perché non c’erano strade asfaltate. I poveri cavalli vi caddero dentro fino al ventre ed erano completamente sfiniti, perché non avevano mangiato tutto il giorno. E così a mezzanotte guidavo con solo quello che avevo addosso, senza sapere dove fossi e morendo di freddo. Alle due del mattino raggiungemmo la colonna che trasportava i cannoni. Era sabato 14. […] In quel momento ero nella più totale disperazione. Per tutta la notte la carrozza si mosse molto lentamente alla luce dei villaggi in fiamme, sotto il rombo dei cannoni. Ho visto gli sfortunati feriti uscire dalle file; alcuni, sfiniti dalla fame, ci chiedevano del cibo, altri, morendo di freddo, imploravano di portarli in carrozza e imploravano aiuto, che non potevamo dargli: erano troppi! Coloro che seguivano l'esercito imploravano di prendere con sé i propri figli, che non avevano più la forza di portare con sé. Era una scena triste; abbiamo sofferto sia per le nostre calamità che per quelle degli altri”. Ricordiamo anche la morte dell'artista Perra vicino a Smolensk! 194

Madame Domergue ebbe allora fortuna: fu accolta nel quartier generale di Napoleone e presa sotto la protezione del generale Rapp, aiutante di campo dell'imperatore. Vedeva spesso quest'ultima, che amava dare una pacca sulla guancia a suo figlio. Tali gesti l'hanno in qualche modo incoraggiata e aiutata a sopportare le difficoltà, poiché la situazione non è migliorata affatto. Come gli altri, mangiava carne di cane per mantenersi in forze. Il viaggio doloroso e doloroso continuò. I cosacchi erano sempre nelle vicinanze e attaccavano regolarmente la lunga colonna di profughi. Hanno continuato ad attaccare gli sfortunati alla periferia della città di Krasny. Il 4/16 novembre i francesi entrarono in città; ora non contavano più di 49.000 persone e 100.000 lasciarono Mosca! La battaglia con i russi per questa città si rivelò non solo sanguinosa, ma segnata anche da un gran numero di prigionieri. Si dice che il nemico abbia catturato 40.000 uomini e circa 500 cannoni. Nel bel mezzo della battaglia, si dice che l'attrice Aurora Bürcet si sia distinta per il suo umanesimo e la sua generosità. "Abbiamo visto come aiutava a fasciare i feriti negli ospedali di Krasny, sotto il fuoco dell'artiglieria nemica", riferisce il barone Larre nelle sue Memorie 195 . Era necessario mobilitare tutte le forze, poiché le dimensioni dell'esercito erano notevolmente ridotte e ammontavano ora a circa 30.000 persone, e il massacro non era ancora finito! I francesi lasciarono Red in rovina e in fiamme. Qui Madame Fusius, le cui forze erano esaurite, quasi morì. Dopo aver vagato per la città alla ricerca di ufficiali imperiali, crollò esausta. “Ho sentito il sangue addensarsi per il freddo. Dicono che una morte del genere sia molto facile. Ho sentito qualcuno mormorarmi all'orecchio: “Non restare qui! Alzati!...”. Mi scossero per la spalla; Questa preoccupazione mi ha messo a disagio. Ho sperimentato il piacevole relax di un uomo che si addormenta tranquillamente. Alla fine, ho smesso di sentire o sentire nulla. Quando sono uscito da questo oblio, ho visto che giacevo nella casa di un contadino. Ero avvolto in pellicce e qualcuno mi teneva la mano, sentendomi il polso. Era il barone Degenette. La gente mi circondava; mi sembrava di svegliarmi da un sogno, ma non potevo fare un solo movimento, la mia debolezza era così grande. […] Ho scoperto di essere stato raccolto nella neve”. Dopo aver bevuto un caffè caldo e essersi scaldata in una capanna calda, Madame Fuziy si è liberata molto rapidamente del suo malessere. Ben presto fu pronta a ripartire. In ogni caso, non aveva scelta. Poche ore dopo era seduta nella carrozza del vecchio maresciallo Lefevre, diretta alla Beresina.

Dal libro Partigiani sovietici. Leggenda e realtà. 1941-1944 autore Armstrong John

Civili I collaboratori civili erano un gruppo separato, soggetto alla propaganda della guerriglia, per molti versi distinto dai collaboratori che combattevano. Per definizione dei partigiani e dei loro massimi dirigenti, un collaboratore

Dal libro ABC anarchico autore Makhno Nestor Ivanovic

autore

Problemi durante la ritirata Di tutti i tipi di operazioni di combattimento, la ritirata sotto la forte pressione nemica è probabilmente la cosa più difficile e pericolosa. Quando il grande Moltke fu elogiato per il suo comando durante la guerra franco-prussiana e uno dei suoi ammiratori disse che

Dal libro battaglie tra carri armati. Uso in combattimento dei carri armati nella seconda guerra mondiale. 1939-1945 autore Mellenthin Friedrich Wilhelm von

"Nessuna ritirata!" Il 27 dicembre 1943 ebbe luogo un incontro molto importante nel quartier generale di Hitler. Oggetto della discussione era la proposta di Manstein per il ritiro parziale delle truppe dalla grande ansa del Dnepr e per l'evacuazione da Nikopol. Accettazione di questa offerta

Dal libro Attraverso l'inferno per Hitler [L/F] autore Metelman Heinrich

L'amarezza della ritirata La conclusione finale della saggezza terrena: è degno di vita e di libertà solo chi combatte ogni giorno per esse! Goethe, "Faust" Quando mi sono svegliato, non ho capito subito dove mi trovavo e cosa stava succedendo. Faceva ancora caldo nella panchina, anche se la candela e i carboni nella stufa erano spenti, era buio, però

Dal libro Né paura né speranza. Cronaca della Seconda Guerra Mondiale attraverso gli occhi Generale tedesco. 1940-1945 autore Sfondo Zenger Frido

DALLA RITIRO ALL'INSEGUIMENTO La 17a Divisione Panzer occupava una piccola parte isolata del fronte, lunga 1.200 chilometri, e questo fronte stava già cominciando a sgretolarsi a causa dei combattimenti per lo sfondamento dall'accerchiata Stalingrado. Dopo il 19 febbraio la divisione si ritirò nell'ovest

Dal libro dei ricordi autore Makhno Nestor Ivanovic

Capitolo I Sulla via della ritirata Nell'aprile del 1918 fui convocato al quartier generale di Egorov, il quartier generale delle truppe della Guardia Rossa. Nel luogo indicatomi, però, il quartier generale non c'era più: si ritirò sotto l'assalto delle truppe tedesco-austriache, e non si sapeva ancora dove si fermò. Durante il tempo in cui ho viaggiato

Dal libro del discorso del muto. Vita di ogni giorno Contadini russi nel XX secolo autore Berdinskikh Viktor Arsentievich

"C'erano ritiri" Zubarev Vasily Petrovich, 1921, villaggio. Iventsy, falegnameKolkhozes ... È andato così che non è successo nulla. E mio padre è partito per lavorare dalla fattoria collettiva come centralinista. Dopotutto, la fattoria collettiva darà 200 grammi di grano, e basta. Era brutto, affamato. E come controllore ferroviario, poi ecco

Dal libro Storia della città di Roma nel Medioevo autore Gregorovio Ferdinando

2. Amministrazione civile della città di Roma. Il Senato non esiste più. - Consoli. - Funzionari città. - Sapere. - Magistratura. - Prefetto della città. - Corte Pontificia. - Sette ministri del tribunale e altri funzionari del tribunale Le nostre informazioni su posizione generale Popolo romano dentro

Dal libro 100 grandi segreti della Prima Guerra Mondiale autore Sokolov Boris Vadimovič

Il segreto della grande ritirata Dopo la svolta austro-tedesca a Gorlice, le truppe russe lasciarono la Galizia. Il comando tedesco prevedeva di organizzare un grandioso "calderone" in Polonia. Per fare ciò, gruppi provenienti dalla Galizia e dalla Prussia orientale attaccarono

Dal libro Guerra in mare (1939-1945) autore Nimitz Chester

L'inizio della ritirata alleata La flotta asiatica americana era una forza molto modesta. La nave più grande era incrociatore pesante"Houston". La seconda nave era l'incrociatore leggero Marblehead, costruito 17 anni fa. All'inizio di dicembre la flotta è stata inclusa

Dal libro di Colditz. Appunti del capitano della guardia. 1940-1945 autore Eggers Reinhold

Capitolo 9 VOLTI SCONOSCIUTI - VOLTI ROSSI Deve essere successo qualcosa. Ora l'indisciplina, quasi la ribellione, si sentiva ovunque. La parata mattutina doveva essere tenuta da noi due, LO. Quella mattina sembrava che molti si ammalassero e non riuscissero ad alzarsi dal letto.

Dal libro Stalinismo. Monarchia popolare autore Dorofeev Vladlen Eduardovich

Divagazioni e Riflessioni Gli anni passeranno. I Krusciov, i Gorbaciov, gli Elydin e altri "leader" politici saliranno al potere nell'Unione Sovietica. Pervertiranno tutto ciò che hanno fatto Popolo sovietico sotto la guida di Stalin e iniziare a riscrivere da capo la storia. Il paese sta formando il quinto

Dal libro Russia e Giappone: nodi di contraddizioni autore Koshkin Anatolij Arkadievich

Capitolo II. Ritirate la diplomazia

Dal libro Pagine del diario olimpico autore Kulešov Aleksandr Petrovich

Dal libro di Colditz. Appunti del capitano della guardia. 1940-1945 autore Eggers Reinhold

Capitolo 9 Volti sconosciuti - Facce rosse Chiaramente è successo qualcosa. Ora l'indisciplina, quasi la ribellione, si sentiva ovunque. La parata mattutina doveva essere tenuta da noi due, LO. Quella mattina sembrava che molti si ammalassero e non riuscissero ad alzarsi dal letto.

Oggi, la questione di come viene trattata la Russia in Occidente, di come si forma l'immagine della Russia nel mondo, è molto rilevante. Come, però, e sempre. La formazione di una "immagine positiva del paese" agli occhi degli stranieri faceva parte della politica statale sia sotto gli zar che sotto i bolscevichi. Ma gli statisti contavano su forze diverse, facevano affidamento su atteggiamenti politici e sociali diversi. Tuttavia, come risulta dall'esperienza, il mezzo migliore per un atteggiamento favorevole non era l'intimidazione, né il tintinnio delle sciabole, e nemmeno le vittorie militari, ma i romanzi russi e le donne russe.

La storica Olga EDELMAN ha parlato con la filologa e traduttrice, autrice di lavori sui rapporti diplomatici e culturali russo-francesi, Vera MILCHINA, di come si è sviluppata nel corso dei secoli la percezione della Russia in Europa e del suo centro storico, la Francia.

Cos'era la Francia per la Russia, cosa volevano vedere i russi lì? E cos'era la Russia per la Francia? E in generale, perché è necessaria tale comunicazione tra le persone? nazionalità diverse E perché, infatti, studiarlo?

L’esempio dei legami russo-francesi mostra che la comunicazione è spesso necessaria per ottenere dai vicini (in senso lato; per un quartiere non è necessario avere un confine di stato comune, cosa che semplicemente non avevamo con la Francia) quelle proprietà che a noi stessi manca. E descrivere queste proprietà (a volte abbastanza esagerando) come un esempio ed edificazione per i connazionali: questo, dicono, è ciò che accade con le persone intelligenti. È importante sottolineare qui che nel caso delle relazioni russo-francesi, questa costruzione dell'ideale, incarnata nella vita e nella struttura statale di un'altra nazione, era reciproca. Perché per come guardavamo l'Europa (e i francesi si consideravano ed erano considerati in tutto il mondo l'incarnazione dell'europeità culturale), per come il popolo russo esclamava: "Oh Francia, non c'è terra migliore al mondo!" - Su questo argomento è stato scritto parecchio, sia con elogi che con critiche. Ma si sa meno del fatto che i francesi in alcune epoche guardavano la Russia con la stessa attenzione e, inoltre, vi trovavano proprietà che, a loro avviso, mancavano alla loro nativa Francia. Inoltre, la cosa più sorprendente è che queste proprietà in tempo diverso erano completamente opposti.

Nella seconda metà del XVIII secolo si verificò un fenomeno che due secoli dopo un ricercatore francese, Alfred Lortolari, soprannominò il "miraggio russo". I filosofi-illuministi francesi con la mano leggera di Caterina ??, che creò volontariamente per sé l '"immagine" di un'imperatrice illuminata, iniziarono a disegnare nei loro scritti l'immagine della Russia come un paese molto più libero di allora monarchia francese. Si è scoperto così: in Francia sta per sorgere l'assolutismo e in Russia sta per sorgere una monarchia quasi costituzionale. La domanda è quanto Filosofi francesi Credere nella realtà di queste strutture è una questione difficile. Forse non tanto creduto quanto voluto credere. Forse non è un caso che Voltaire non sia andato in Russia: non voleva rimanere deluso. E Diderot arrivò - e non vide nulla di particolarmente buono che potesse confermare questi miraggi. Ma è stato bello pensare che esiste un Paese in cui l’ideale politico è già stato realizzato. Nell’Illuminismo il miraggio russo aveva, per così dire, un carattere progressista.

E nel 19 ° secolo, negli anni '30 e '40, sorse un miraggio russo dal contenuto ideologico opposto: monarchico, conservatore. I ruoli sono cambiati: ora la Francia è diventata una monarchia costituzionale, con un parlamento e dibattiti parlamentari, e la Russia è rimasta una monarchia assoluta, ma per quei francesi a cui non piaceva il parlamentarismo, questa monarchia russa è diventata il simbolo della destra struttura politica. Perché il parlamentarismo è (così sembrava loro) caos, disordine. E la Russia in mezzo a questo caos è un'isola di calma, di ordine, un'ancora in un mare in tempesta (l'immagine non è mia, ma di S.S. Uvarov, che concepì la sua famosa triade "Ortodossia, autocrazia, nazionalità" proprio come "la nostra risposta " al disordine francese). E i francesi hanno colto con entusiasmo questa idea; cioè si può dire che questo nuovo miraggio russo conservatore, come il precedente, quello progressista, è stato creato in stretta collaborazione tra russi e francesi. Nel XV??? Nel secolo, tali "coautori" furono l'imperatrice russa e i filosofi francesi, nel primo terzo del X? X - "pubblicisti" e diplomatici russi, come Uvarov o il principe Elim Meshchersky, e monarchici francesi, i così- chiamati legittimisti, che consideravano il re Luigi Filippo un usurpatore, e una monarchia costituzionale - uno stato di gorlopan. E ancora, la gente voleva pensare che se Paese d'origineè impossibile tornare al precedente sistema statale pre-rivoluzionario (si chiamava così - il vecchio ordine), quindi deve esserci un posto sulla terra dove questo ideale si realizza, dove regna l'ordine invece del caos. Vedevano la Russia come un posto del genere. Inoltre, è caratteristico che l'abbiano inventato proprio riguardo alla Russia, e non alla Prussia o all'Austria, che erano anch'esse monarchie assolute. Apparentemente, perché la Prussia e l'Austria erano più vicine e più date "nelle sensazioni immediate", e la Russia era una tale tabula rasa - più distante, meno conosciuta, quindi era più facile illudersi con essa. Anche se, d'altra parte, sia i pubblicisti russi che i francesi sposati con donne russe hanno contribuito a creare il "miraggio russo" (il fenomeno delle mogli russe come "fattore culturale" esisteva già allora). Ma anche se qualcosa fosse stato inventato dai russi, la cosa principale è che in quel momento era richiesto dai francesi.

Si scopre che l'idea interna di uno speciale percorso messianico che la Russia mostrerà al mondo corrispondeva alle aspettative della stessa Europa?

SÌ. Solo i legittimisti francesi degli anni Trenta dell’Ottocento cercavano questa via messianica non nel futuro, ma nel passato. Sulla Russia, come su un manichino, mettono il concetto di una monarchia patriarcale e paternalistica, dove tutti obbediscono al sovrano, come i bambini al padre, come credenti in Dio - non con dolore spirituale, non con la forza, ma da soli libero arbitrio. Se si deve credere a questi pubblicisti francesi, è risultato che in Russia i rapporti tra proprietari terrieri e contadini e tra imperatore e sudditi sono gli stessi di una buona famiglia. E non c'è bisogno di rumore parlamentare, l'armonia si stabilisce da sola. Adesso esagero un po', ma in Francia ne hanno scritto davvero, e ne hanno scritto tantissimo. Inoltre, c'è un libro, e un libro molto conosciuto, che è nato proprio dalla collisione di queste idee "miraggio" sulla Russia con la realtà. Questo è "La Russia nel 1839" del marchese de Custine, pubblicato nel 1843. Custine era un legittimista e lettore della stampa legittimista; è andato in Russia per vedere con i propri occhi quell'utopia patriarcale, quell'ordine ideale di cui aveva saputo da quei giornali. Ma ha visto il lato sbagliato di questo ordine, la violenza che lo garantisce, ed è tornato dalla Russia proprio come un sostenitore monarchia costituzionale, verso il quale era molto scettico prima del viaggio. E il suo libro, oltre ad essere scritto con grande passione e con grande talento, ha messo fine all'esistenza del miraggio legittimista.

E cosa, i francesi non hanno inventato più "miraggi russi"?

No, e in seguito ci sono stati episodi straordinariamente interessanti.

Poi, dentro fine XIX secolo, Melchior de Vogüe inventò l'"anima russa". Molti qui e in Francia non sanno che la famigerata idea dell '"anima russa" è anche un costrutto inventato deliberatamente dal diplomatico visconte de Vogüé, che visitò la Russia e la conobbe, aveva anche una moglie russa, una signora- in attesa dell'Imperatrice. Lui, un devoto cattolico, detestava terribilmente il naturalismo francese della fine del secolo, con la sua terrosità, mancanza di spiritualità, quando descrivevano solo il terreno, ma si dimenticavano del tutto del celeste. E così iniziò a cercare una sorta di antidoto a questo in Russia, nel romanzo russo, sul quale scrisse un intero libro (fu pubblicato nel 1886). Anche se non è che si sbagliasse completamente sulla Russia. Ha una discussione meravigliosa sull'anima russa - che, dicono, assomiglia a una zuppa, dove c'è di tutto: pesce, verdure, erba, birra, panna acida e senape (questo, a quanto pare, riguarda l'okroshka, ha avuto tali spettacoli, anche se questa zuppa è più simile allo stufato irlandese di Jerome) - in questa zuppa c'è tutto, sia cose gustose che disgustose, e non sai mai cosa prenderai da lì. Allo stesso modo, dice Vogüe, l'anima russa. È un calderone in cui si mescolano gli ingredienti più diversi: tristezza, follia, eroismo, debolezza, misticismo, sanità mentale - e da lì puoi estrarre qualsiasi cosa, anche quello che non ti aspetti affatto; se sapeste, esclama Vogüet, quanto in basso può cadere quest'anima e quanto in alto può salire! E come viene lanciato da una parte all'altra. Ottima descrizione, secondo me. Vogüet era consapevole che l'anima russa conteneva tutto, ma ne esagerava deliberatamente il lato spiritualistico. Con l'aiuto del romanzo russo, ha voluto presentare un modello di spiritualità ai francesi, che, a suo avviso, avevano perso questa spiritualità. Cioè, ancora una volta il francese cercava in Russia ciò che gli mancava in patria, e questa mancanza era in parte basata sulla realtà, e in parte era un "miraggio", una costruzione, una costruzione con mezzi improvvisati. E penso che il fatto che i francesi tengano ancora in grande considerazione Tolstoj e Dostoevskij sia una conseguenza dell’inoculazione che Melchior Vogüe ha investito nella cultura. Io stesso ho incontrato più di una volta i francesi, e non necessariamente filologi, ai quali chiedi perché hanno iniziato a imparare il russo, e loro rispondono che è solo perché lo leggono - in traduzione! - Dostoevskij (o Tolstoj).

Si tratta dei miti e dei miraggi che i francesi hanno composto su di noi. E anche da parte russa rispetto a quella francese si è verificato un fenomeno del genere?

Vari russi hanno visto Francia diversa: per alcuni era fonte di novità letterarie, per altri - idee ed eventi politici, per altri - nuovi stili di cappelli alla moda. Questa è conoscenza comune. Ma questo argomento ha anche delle angolazioni, noto dove meno e qualcosa che si chiama, anche toccante. Ciò è legato al ruolo dei diplomatici. A quell'epoca, uno dei compiti diretti dei diplomatici e degli ambasciatori (oltre a stabilire i rapporti, ecc.) era quello di descrivere nel modo più dettagliato le loro conversazioni con l'imperatore e il ministro degli affari esteri. Ma la cosa principale è con l'imperatore, poiché era chiaro che in Russia tutta la politica dipendeva da lui. Penso che abbiano trasmesso in modo abbastanza accurato non solo il significato dei suoi discorsi, ma anche, per così dire, le costruzioni mentali. Ed ecco un bell'episodio del 1834. A San Pietroburgo sono giunte voci sulle dimissioni del ministro degli Esteri francese. Nikolai Pavlovich si è emozionato: sono stati stabiliti rapporti con questo ministro, la sua politica è adatta alla Russia, perché viene rimosso e cosa succederà ora? L'ambasciatore gli spiega: dicono, struttura statale La Francia è tale che se il parlamento non sostiene nessuna misura specifica proposta dal ministro, il ministro deve andarsene, ma questo non significa niente, la politica rimarrà la stessa, perché non conta la persona, ma il sistema . Nikolai incredulo risponde che è così, ma sappiamo che la cosa principale è nella persona e nei contatti personali con lui. Perché in Russia tutto dipende da determinate persone, e l'idea stessa che la politica non possa cambiare perché arriva un'altra persona, sembra piuttosto folle al sovrano russo. E per molto tempo l'ambasciatore ha spiegato all'imperatore come funziona il sistema parlamentare. Si scopre che la comunicazione con il diplomatico francese era una scuola di parlamentarismo per lo zar russo.

Esisteva anche il motivo della minaccia russa, il pericolo proveniente dalla Russia?

Certamente. A proposito, questo motivo aveva ragioni ben precise, perché c'erano cosacchi a Parigi nel 1814 e nel 1815, dopo i Cento giorni.

Perché hanno parlato della minaccia russa e non di quella prussiana o inglese? In realtà, sappiamo semplicemente di più sulla "minaccia russa" che, ad esempio, sulle relazioni franco-britanniche o franco-tedesche e su come l'odio verso gli inglesi o i tedeschi si sia periodicamente intensificato in Francia. Eppure, nel 1814 o 1815, i prussiani o gli inglesi erano "loro" per i francesi, e quando apparvero i cosacchi, era già esotico e, per di più, spaventosamente esotico. Inoltre, a questa percezione si sovrapponevano concetti geopolitici: una volta i barbari venivano a Roma dal nord, e poiché il pensiero storico spesso opera per analogia, ora ai russi viene assegnato il ruolo di barbari e l'idea di una minaccia russa sorsero. Ma allo stesso modo abbiamo avuto l’idea della minaccia francese, e non solo a livello della coscienza popolare dopo la guerra del 1812. I francesi avevano paura che il loro paese sarebbe stato invaso da orde di barbari russi, e i sovrani russi dalla rivoluzione del 1789 avevano paura di un'infezione rivoluzionaria, e non appena ebbe luogo un'altra rivoluzione in Francia, richiamarono tutti i loro sudditi da Parigi casa.

Abbiamo parlato della stampa monarchica francese. La stampa è democratica?

Là tutto è il contrario, invece della Russia ideale: l'impero del male, l'impero della frusta. Uno stato assolutamente dispotico, barbaro, e il principale barbaro è l'imperatore: è uno strangolatore, un sanguinario assassino. Così scrivevano i giornalisti repubblicani francesi; i polacchi immigrati, che a Parigi pubblicavano i loro giornali in francese e polacco, naturalmente scrivevano allo stesso modo. A proposito, in questi articoli non c'era meno "iniezione" retorica, solo non positiva, ma negativa, che nelle utopie legittimiste. È solo che ora è più familiare da leggere, perché le denunce dell'autocrazia dei libri di testo scolastici dell'era sovietica sono sostenute più o meno nello stesso stile. Del resto, rileggendo i frammenti più ardenti del Passato e dei pensieri di Herzen, si trovano più o meno le stesse filippiche dei giornali francesi repubblicani, solo che Herzen lo ha fatto con più talento.

Herzen leggeva questi giornali?

Sì, penso che quando ho scritto "Il passato e i pensieri" l'ho sicuramente letto. Se non questi giornali specifici degli anni '30 e '40, piacciono ad alcuni successivi.

Hai un libro sulle relazioni russo-francesi, sottotitolato Diplomatici, scrittori, spie. Abbiamo accennato alle prime due categorie, ora parliamo delle spie. La prima domanda è: sono davvero queste le tre direttrici lungo le quali si sono svolti i principali contatti, oppure si tratta di vostre personali preferenze scientifiche? E chi erano le spie in quell'epoca? A quel tempo, lo spionaggio industriale non esisteva ancora e lo spionaggio militare non era affatto come lo intendiamo noi. Cosa stavano facendo allora le spie, cosa avrebbero dovuto imparare?

Quando ho messo la parola "spia" nel sottotitolo, è stata una sorta di provocazione, ho capito che si aspettavano qualcosa di sublime da me, su Pushkin, ma non le spie. A proposito, coloro che furono chiamati "spie" nei secoli X-X sarebbero probabilmente chiamati "agenti d'influenza" ora. E non penso che molte di queste persone si definirebbero spie, lo stesso Yakov Nikolaevich Tolstoy, che visse a Parigi per molti anni formalmente come inviato del Ministero della Pubblica Istruzione, ma in realtà come agente della Terza Sezione, o un certo Durand che riuscì a essere contemporaneamente un agente di tre stati: Russia, Austria e Francia. Ma non si consideravano spie, ma davano definizioni più lusinghiere per se stessi. Giornalisti, pubblicisti, osservatori, per così dire. Cosa volevi sapere? Ebbene, ad esempio, nel 1834, un certo colonnello La Rue, per conto dell'ambasciatore francese Maison, viaggiò in giro per la Russia e compilò sette rapporti su aree diverse- sull'agricoltura, sullo stato dell'esercito, ecc. Perché era necessario? Sì, per ogni evenienza. Luigi Filippo non voleva affatto combattere, non per niente era soprannominato il "Napoleone del mondo", ma si riteneva utile sapere come stavano le cose con i "vicini". In questo modo - in modo spiato - venivano compilate le statistiche di un paese estero (in vecchio senso parole statistiche - "la scienza della forza e della ricchezza dello stato, del suo stato in un dato momento"). E poi questi diplomatici-osservatori-spie erano anche sociologi nostrani. I diplomatici, oltre ai rapporti regolari sulle conversazioni con l'imperatore o il ministro degli Esteri sull'attualità, dovevano di tanto in tanto redigere rapporti separati sullo stato dell'opinione pubblica. E proprio a questo è dedicato l’ultimo reportage di La Rue opinione pubblica- e, a proposito, è completamente opposto a quelle idee idilliache sull'autocrazia russa, che furono diffuse dai giornali monarchici francesi. La Rue convince i suoi capi che la monarchia in Russia crollerà letteralmente domani, l'imperatore non ha affatto credito di fiducia, ha terribilmente paura della nobiltà e lo adula in ogni modo possibile. La Rue servì la monarchia di luglio e volle dimostrare che gli oppositori legittimisti sbagliavano nel proporre Luigi Filippo come esempio della Russia con il suo presunto ordine ideale; e ora sta costruendo la propria immagine della Russia, che sta per andare in pezzi. È buffo che più tardi, già sotto il Secondo Impero, questo stesso La Rue divenne un fedele servitore di un regime completamente autoritario. In Francia nel XX secolo regimi politiciè cambiato così spesso che è stato inventato persino il concetto di "banderuola", per riferirsi a persone che cambiano facilmente le proprie convinzioni. Anche il Dizionario delle banderuole fu pubblicato nel 1815...

In generale, quanto sono stati efficaci gli "agenti d'influenza" russi in Francia? Hanno avuto qualche influenza sull’opinione pubblica? E chi avevano preso di mira?

Ebbene, ad esempio, perché Yakov Nikolaevich Tolstoy, menzionato sopra, era seduto a Parigi? Per rintracciare la stampa francese, trovare note anti-russe e rispondere ad esse, cioè confutare. Inoltre, li confutò non per conto proprio, ma per conto dei francesi, che erano "in indennità" con lui. E ha stampato queste note sui giornali francesi, anch'essi "in concessione". Stato russo. Perché, pensava, perché scrivere bene della Russia con un nome russo, con un nome francese sarebbe sembrato più convincente.

Sebbene il ministero degli Esteri russo avesse due concetti. Il ministro degli Esteri Nesselrode credeva che non fosse necessario rispondere, dicono, il cane abbaia, ma la carovana va avanti. È meglio non reagire affatto e gli attacchi verranno dimenticati da soli. E il capo dei gendarmi Benckendorff, al contrario, credeva che se una sorta di "brufolo anti-russo" fosse apparso sulla stampa francese, non avrebbe dovuto rimanere senza risposta. Tolstoj si è occupato di queste risposte.

Cioè si è trattato di "costruzione di un'immagine positiva della Russia sulla stampa internazionale"?

Si certo. E la creazione, ad esempio, di quel "miraggio" legittimista, di cui ho parlato sopra, c'è stata elemento importante questa costruzione. E, naturalmente, tutto ha influito coscienza pubblica. Ma per una vera conoscenza della Russia, mi sembra, era importante non solo questo, ma anche la comunicazione con i russi che venivano a Parigi (che, tra l'altro, dopo la Rivoluzione di luglio, negli anni '30 e '40, Autorità russe furono rilasciati a Parigi con molta riluttanza; il numero di persone che ricevevano il permesso di recarsi in Francia era solo di poche decine all'anno). Naturalmente, non tutti i russi in visita erano come Alexander Ivanovich Turgenev, che consegnava nuovi articoli non solo agli amici russi Letteratura francese, e raccontò ai francesi le novità del russo, ma informò anche i francesi di tali eventi nella loro stessa letteratura, di cui non erano a conoscenza. Turgenev era una persona unica. Comunque mi sembra che avessero contatti con i russi a Parigi Grande importanza perché ricordavano che i nobili russi sono la stessa cosa persone laiche, niente di speciale dai francesi non differisce. Penso che allora - come, tra l'altro, adesso - fosse molto più importante dimostrare non che la Russia è una superpotenza, i cui attributi sono potere e minaccia, ma che "persone come noi" vivono in Russia (almeno all'incirca una società istruita). E in questo senso mi sembra che siano molto importanti due romanzi poco conosciuti e forse poco, esteticamente perfetti, di Paul de Julvecourt. C'era un francese, anche lui sposato con una russa, traduttore di poesie russe (pubblicò una raccolta chiamata "Balalaika"), che contribuì a creare questo miraggio monarchico e conservatore. Così pubblicò due romanzi, nel 1842 e nel 1843: "Russians in Paris" e "Moscow Saint-Germain Suburb". In generale, niente di speciale: le mosse della trama della letteratura che Vyazemsky chiamava i "salotti" del romanzo non sono applicate ai francesi, ma ai russi, e risulta molto interessante: i russi non sono né peggio né migliori rispetto ai francesi.

Possiamo cioè dire che nei rapporti tra i due Paesi sono costantemente in atto due tendenze diverse: una è quella di trovare nel vicino ciò che non hai a casa, ma che vorresti davvero avere. E l'altro è assicurarsi che, in generale, dietro il cordone vivano più o meno le stesse persone.