Perché Gorky si rivolge al romanticismo. La vita di uno scrittore. Cos'è il romanticismo rivoluzionario

11.04.2019

IL ROMANTICISMO NELLE OPERE DI M. GORKY

introduzione

1. percorso di vita scrittore

2. Romanticismo M. Gorky

3. Le storie di Gorky "Makar Chudra" e "Old Woman Izergil"

4. Lo spirito del romanticismo nella storia "Chelkash" e "Song of the Falcon"

5. "Canzone del Petrel"

6. Trasformazione tradizione romantica nella creatività vari maestri

Conclusione

Elenco della letteratura usata

introduzione

Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov, 1868-1936) è una delle figure più significative della cultura mondiale del nostro secolo e allo stesso tempo una delle più complesse e controverse. IN ultimo decennio furono fatti tentativi per "gettare il lavoro di Gorky dalla nave della modernità". Tuttavia, non dimentichiamo che all'inizio del secolo hanno cercato di fare lo stesso con Puskin e Tolstoj...

Forse solo Gorky è riuscito a riflettere nel suo lavoro la storia, la vita e la cultura della Russia nel primo terzo del XX secolo su scala davvero epica. Questo vale non solo per la sua prosa e dramma, ma anche per le sue memorie. Prima di tutto - a "Appunti da un diario", che aveva il titolo originale "Il libro del popolo russo come li conoscevo"; a famoso ritratti letterari Cechov, Leo Tolstoy, Korolenko, Leonid Andreev, Sergei Yesenin, Savva Morozov, nonché a " pensieri intempestivi» - la cronaca dei tempi Rivoluzione d'ottobre, in cui Gorky ha fornito una gamma unica di personaggi russi: dagli intellettuali ai vagabondi filosofi, dai rivoluzionari agli ardenti monarchici.

I primi lavori di A.M. Gorky è segnato dall'influenza del romanticismo. Nell'eredità di qualsiasi scrittore, qualcosa può piacere e qualcosa no. Uno ti lascerà indifferente e l'altro ti delizierà. E questo è tanto più vero per l'enorme e diversificato lavoro di A.M. Gorky. I suoi primi lavori - canzoni romantiche e leggende - lasciano l'impressione di un contatto con un vero talento. I personaggi di queste storie sono bellissimi. E non solo esteriormente: rifiutano il miserabile destino di servire cose e denaro, la loro vita ha un significato elevato.

Eroi delle prime opere di A.M. I Gorky sono coraggiosi e altruisti ("The Song of the Falcon", la leggenda di Danko), glorificano l'attività, la capacità di agire (immagini di Falcon, Petrel, Danko).

Uno dei primi lavori più sorprendenti di A.M. Gorky è la storia "Old Woman Izergil" (1894). La storia è stata scritta utilizzando la forma di inquadratura preferita dallo scrittore: la leggenda di Larra, la storia della vita di Izergil, la leggenda di Danko. Le tre parti della storia sono unite dall'idea principale: il desiderio di identificarsi vero valore personalità umana.

Nel 1895 Gorky scrisse la sua "Song of the Falcon". Nelle immagini contrastanti dell'Uzh e del Falcon si incarnano due forme di vita: in decomposizione e in fiamme. Per mostrare più chiaramente il coraggio del combattente, l'autore contrappone il Falcon all'adattamento di Uzh, la cui anima marcisce nell'autocompiacimento borghese. Gorky emette un verdetto spietato sul benessere filisteo-filisteo: "Nato per gattonare, non può volare". In questo lavoro, Gorky canta la canzone "alla follia dei coraggiosi", affermandola come "la saggezza della vita".

Gorky credeva che con l'organizzazione di un “sano popolo lavoratore - democrazia”, si sarebbe stabilita una speciale cultura spirituale, in base alla quale “la vita sarebbe diventata gioia, musica; il lavoro è piacere. Ecco perché all'inizio del XX secolo sono molto frequenti le confessioni dello scrittore sulla felicità di "vivere sulla terra", dove " nuova vita nel nuovo secolo».

Un sentimento così romantico dell'epoca fu espresso da "Song of the Petrel" (1901). In quest'opera, una persona che rovescia un mondo stagnante è stata rivelata con mezzi romantici. Nell'immagine di un "uccello orgoglioso" tutto caro all'autore manifestazioni di sentimenti: coraggio, forza, passione ardente, fiducia nella vittoria su una vita magra e noiosa. La procellaria combina abilità davvero senza precedenti: alzarsi in volo, "bucare" l'oscurità, chiamare una tempesta e godersela, vedere il sole dietro le nuvole. E la tempesta stessa è come la loro realizzazione.

Ovunque e sempre A.M. Gorky si è adoperato per la rinascita di queste basi per natura essere umano. Nelle prime opere romantiche di Gorky, il risveglio è incorporato e catturato anima umana- la cosa più bella che lo scrittore ha sempre adorato.

1. Percorso di vita dello scrittore

Nato il 28 marzo 1868 a Nizhny Novgorod. All'età di 11 anni rimase orfano e visse con i parenti a Kazan fino al 1888. Ha provato molte professioni: era cuoco su un piroscafo, lavorava in un laboratorio di pittura di icone, caposquadra. Nel 1888 lasciò Kazan per il villaggio di Krasnovidovo, dove si dedicò alla propaganda delle idee rivoluzionarie. La prima storia di Maxim Gorky, Makar Chudra, fu pubblicata nel 1892 sul quotidiano Kavkaz. Nel 1898 fu pubblicata la raccolta Essays and Stories e un anno dopo fu pubblicato il suo primo romanzo, Foma Gordeev. Nel 1901 Gorky fu espulso da Nizhny Novgorod ad Arzamas.

Poco dopo è iniziata la collaborazione dello scrittore con il Moscow Art Theatre. Il teatro ha messo in scena le commedie "At the Bottom" (1902), "Petty Bourgeois" (1901) e altre. Allo stesso periodo appartengono la poesia "Man" (1903), le commedie "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun" (1905), "Two Barbarians" (1905). Gorky diventa un membro attivo dell'Ambiente letterario di Mosca, partecipa alla creazione delle collezioni della Società della conoscenza. Nel 1905 Gorky fu arrestato e subito dopo il suo rilascio andò all'estero. Dal 1906 al 1913 Gorky visse a Capri. Nel 1907, il romanzo "Madre" fu pubblicato in America.

Le commedie "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), le storie "Summer" (1909) e "The Town of Okurov" (1909), il romanzo "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1911) sono creato a Capri. Nel 1913 Gorky tornò in Russia e nel 1915 iniziò a pubblicare la rivista Chronicle. Dopo la rivoluzione, ha lavorato presso la casa editrice " letteratura mondiale».

Nel 1921 Gorky andò di nuovo all'estero. All'inizio degli anni '20 completò la trilogia "Childhood", "In People" e "My Universities", scrisse il romanzo "The Artamonov Case" e iniziò a lavorare al romanzo "The Life of Klim Samgin". Nel 1931 Gorky tornò in URSS. Morì il 18 giugno 1936 nel villaggio di Gorki.

La posizione romantica, nonostante tutta la sua bellezza e nobiltà, è negata dall'eroe autobiografico. In effetti, l'eroe autobiografico è l'unica immagine realistica all'inizio storie romantiche Gorky. Ma il lavoro di Gorky è collegato solo al romanticismo? Quando lo scrittore ha portato a Korolenko la storia “Old Woman Izergil”, ha detto: “Una cosa strana. Questo è romanticismo, ed è stato a lungo ...

Diventare uomo, dopo aver attraversato la consapevolezza dell'ingiustizia della vita, la crescita del sentimento di classe di demarcazione con gli "estranei" e di solidarietà con i "nostri". E Pavel Vlasov è uno dei tanti che hanno intrapreso la strada della creatività sociale. Tre sono le pietre miliari di questo percorso nel romanzo: la "storia" con la monetina della palude, che ha rivelato una ribellione spontanea contro l'industriale, che ha ordinato di detrarre la "monetina" dal salario degli operai per il prosciugamento ...

Influenza sulla formazione di Maxim Gorky. 2. Evidenzia le tradizioni che Gorky usa nel suo primi lavori. 3. Analizzare primi lavori Maxim Gorky, tenendo conto delle tradizioni identificate della letteratura russa. Metodi di ricerca: biografici, storici e funzionali. Significato pratico: i risultati della ricerca sull'argomento in esame possono essere utilizzati in ...

Fu il precursore di molte estetiche borghesi-nobili direzioni artistiche XIX - inizio XX secolo Correnti decadenti - simbolismo, "modernismo", ecc., elevarono allo scudo la teoria e la pratica del romanticismo reazionario e coltivarono una sorta di "neoromanticismo", che aveva in fondo un carattere antirealistico estremamente decadente. tratti romantici o le influenze hanno influenzato il lavoro di quasi tutti ...

Alla fine degli anni '90 del XIX secolo, il lettore rimase sbalordito dall'apparizione di tre volumi di Saggi e storie di un nuovo scrittore, M. Gorky. "Grande e originale talento": tale era il giudizio generale sul nuovo scrittore e sui suoi libri.
Il crescente malcontento nella società e l'aspettativa di drastici cambiamenti hanno causato un aumento tendenze romantiche nella letteratura. Queste tendenze si riflettevano particolarmente chiaramente nel lavoro del giovane Gorky, in storie come "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", in canzoni rivoluzionarie. Gli eroi di queste storie sono persone "con il sole nel sangue", forti, fiere, belle. Questi eroi sono il sogno di Gorky. Un tale eroe avrebbe dovuto "rafforzare la volontà di vivere di una persona, suscitare in lui una ribellione contro la realtà, contro ogni sua oppressione".
Via centrale opere romantiche di Gorky primo periodoè l'immagine uomo eroico pronto per un'impresa disinteressata in nome del bene della gente. Di grande importanza nella divulgazione di questa immagine è la storia "Old Woman Izergil", scritta nel 1895. Nell'immagine di Danko, Gorky ha messo l'idea umanistica di un uomo che dedica tutte le sue forze al servizio del popolo. Danko è un "giovane bell'uomo", coraggioso e risoluto. Per condurre il suo popolo alla luce e alla felicità, Danko si sacrifica. Ama le persone. E poi il suo cuore giovane e ardente divampò del fuoco del desiderio di salvarli, di guidarli fuori dall'oscurità. "Cosa farò per la gente!?" - più forte del tuono gridò Danko. E all'improvviso si strappò il petto con le mani e ne strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la sua testa. "Illuminando la strada per le persone luce luminosa il suo cuore ardente, Danko li condusse coraggiosamente avanti. E l'oscurità fu sconfitta. "L'orgoglioso temerario Danko lanciò uno sguardo davanti a sé alla distesa della steppa, - lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio. E poi cadde e morì." Danko muore, il suo cuore coraggioso si spegne, ma l'immagine giovane eroe vivo come l'immagine dell'eroe-liberatore. "Nella vita c'è sempre posto per gli exploit", dice la vecchia Izergil. L'idea di un'impresa, sublime e nobilitante, Gorky ha investito nel suo famoso "Song of the Falcon", scritto nel 1895. Il falco è la personificazione di un combattente per la felicità del popolo: "Oh, se solo potessi salire in cielo! sangue! Oh, la felicità della battaglia! .." disprezzo per la morte, coraggio, odio per il nemico. Nell'immagine del falco, Gorky canta "la follia dei coraggiosi". "Follia, coraggio: questa è la saggezza della vita! Oh, coraggioso Falcon. Hai sanguinato in battaglia con i nemici. Ma ci sarà tempo - e gocce del tuo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita e molti cuori coraggiosi si accenderanno di una folle sete di libertà, luce!"
Nel 1901 Gorky scrisse "The Song of the Petrel", in cui esprimeva con straordinaria forza il suo presentimento della crescente rivoluzione. Gorky cantava dell'imminente, indubbia tempesta rivoluzionaria: "Tempesta! Presto la tempesta colpirà! Questo coraggioso Petrel vola con orgoglio tra i fulmini sul mare ruggente, quindi il profeta della vittoria grida: "Lascia che la tempesta colpisca più forte!"
La procellaria è l'epitome dell'eroismo. È in contrasto con lo stupido pinguino, gli svassi e i gabbiani che gemono e si precipitano prima della tempesta: "Solo l'orgoglioso Petrel vola audacemente e liberamente sul mare ruggente e arrabbiato". La rivista "Life", in cui è stata pubblicata questa canzone, è stata chiusa.
Il contemporaneo di Gorky A. Bogdanovich ha scritto: "Dalla maggior parte dei saggi di Gorky, emana questo respiro libero della steppa e del mare; .

Gorky entrò in letteratura alla fine del 1890 come cantante personalità brillanti E caratteri forti. Era qualcosa di nuovo e insolito per la letteratura di quel tempo. Il romanticismo si rifletteva nel lavoro del giovane Gorky, specialmente in storie come "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", in canzoni rivoluzionarie. Gli eroi di queste opere sono persone "con il sole nel sangue", forti, orgogliose, belle. Sono loro che rappresentano l'ideale di Gorky.

L'immagine centrale delle opere romantiche dei primi lavori di Gorky è l'immagine uomo coraggioso pronto per un'impresa disinteressata in nome del popolo. Grande importanza nel rivelare l'ideale giovane scrittore ha una storia "Old Woman Izergil", scritta nel 1895. Nell'immagine di Danko, Gorky ha mostrato un uomo che si dedica interamente al servizio del popolo. Danko è un "giovane bell'uomo", coraggioso e risoluto. Per condurre il suo popolo fuori dall'oscurità, Danko si sacrifica. Si sacrifica perché ama le persone. Voleva davvero salvarli, portarli fuori dall'oscurità. ““Cosa farò per le persone?!” Danko gridò più forte del tuono. E all'improvviso si strappò il petto con le mani e ne strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa.

Danko ha illuminato la strada per le persone con il cuore, ha camminato e non aveva paura di niente. E l'oscurità fu vinta. "L'orgoglioso temerario Danko ha lanciato uno sguardo davanti a sé sulla distesa della steppa", ha lanciato uno sguardo gioioso alla terra libera e ha riso con orgoglio. E poi è caduto ed è morto". Danko muore, ma la sua immagine rimane nella leggenda come l'immagine dell'eroe-liberatore. "Nella vita c'è sempre posto per gli exploit", conclude Gorky.

Lo scrittore ha sviluppato l'idea di un'impresa sublime nell'opera "The Song of the Falcon", scritta nel 1895. Il falco è il simbolo di un combattente, per il quale combattere è il senso della vita: "Oh, se solo potessi salire in cielo! .. Premerei il nemico ... sulle ferite del mio petto e ... si strozzerebbe con il mio sangue! Sulla felicità della battaglia! .." Il falco ha qualità come il disprezzo per la morte, il coraggio, l'odio per il nemico. Nell'immagine di un uccello orgoglioso, Gorky canta "la follia dei coraggiosi". “Follia, coraggio: questa è la saggezza della vita! Oh coraggioso Falco! Sei morto dissanguato in battaglia con i tuoi nemici. Ma ci sarà tempo - e gocce del tuo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita, e molti cuori coraggiosi si accenderanno con una folle sete di libertà, luce!

Nel 1901, Gorky continuò la sua idea preferita di lotta eroica e scrisse "Song of the Petrel". In esso, con grande forza, ha espresso il suo presentimento della tempesta imminente: la rivoluzione. La procellaria è l'incarnazione dell'eroismo e della ribellione. Si contrappone allo stupido pinguino, agli svassi e ai gabbiani che gemono e hanno paura della tempesta: "Solo l'orgoglioso Petrel vola audacemente e liberamente sul mare ruggente e arrabbiato".

Tuttavia, l'ideale del primo Gorky è separato dalla realtà. Per lo scrittore, un appello attivo all'azione, alla lotta era importante. Gli eroi romantici di Gorky sono senza vita e non potrebbero esistere in condizioni normali. Sia il Falcon che il Petrel cercano un nemico, senza un nemico la loro vita non ha senso. A proposito degli eroi dei primi lavori di Gorky, si può dire con le parole di Lermontov: "E lui, ribelle, chiede tempeste / Come se ci fosse pace nelle tempeste".

Alla fine degli anni '90 del XIX secolo, il lettore rimase sbalordito dall'apparizione di tre volumi di "Saggi e racconti" del nuovo scrittore. “Grande e originale talento”, tale era l'opinione generale sul nuovo scrittore e sui suoi libri. Il crescente malcontento nella società e l'aspettativa di cambiamenti decisivi hanno causato un aumento delle tendenze romantiche nella letteratura. Queste tendenze si riflettevano particolarmente chiaramente nel lavoro del giovane Gorky, in storie come "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", in canzoni rivoluzionarie.

Gli eroi di queste storie sono persone “con il sole nel sangue”, forti, fiere, belle. Questi eroi sono il sogno di Gorky. Un tale eroe avrebbe dovuto "rafforzare la volontà di vivere di una persona, suscitare in lui una ribellione contro la realtà, contro ogni sua oppressione". L'immagine centrale delle opere romantiche di Gorky del primo periodo è l'immagine di un uomo eroico, pronto per un'impresa disinteressata in nome del bene della gente. La storia "Old Woman Izergil", scritta nel 1895, è di grande importanza per rivelare questa immagine. Nell'immagine di Danko, Gorky ha messo l'idea umanistica di un uomo che dedica tutte le sue forze al servizio del popolo. Danko è un "giovane bell'uomo", coraggioso e risoluto. Per condurre il suo popolo alla luce e alla felicità, Danko si sacrifica. Ama le persone. E poi il suo cuore giovane e ardente divampò del fuoco del desiderio di salvarli, di guidarli fuori dall'oscurità. "Cosa farò per le persone!?" Danko gridò più forte del tuono. E all'improvviso si strappò il petto con le mani e ne strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa. Illuminando la strada per le persone con la luce brillante del suo cuore ardente, Danko le condusse coraggiosamente avanti.

E l'oscurità fu sconfitta. “L'orgoglioso temerario Danko lanciò uno sguardo davanti a sé alla distesa della steppa, lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio. E poi è caduto ed è morto”. Danko muore, il suo cuore coraggioso si spegne, ma l'immagine del giovane eroe è viva, come l'immagine dell'eroe-liberatore. "Nella vita c'è sempre posto per gli exploit", dice la vecchia Izergil. L'idea di un'impresa, sublime e nobilitante, Gorky ha investito nel suo famoso "Song of the Falcon", scritto nel 1895. Il falco è la personificazione di un combattente per la felicità del popolo: "Oh, se potessi alzarmi in cielo almeno una volta! .. Spingerei il nemico ... sulle ferite del mio petto e ... soffocherebbe sul mio sangue! Sulla felicità della battaglia! ..” Il disprezzo per la morte, il coraggio, l'odio per il nemico sono insiti nel Falcon. Nell'immagine del falco, Gorky canta "la follia dei coraggiosi". “Follia, coraggio, questa è la saggezza della vita! Oh coraggioso Falco.

Sei morto dissanguato in battaglia con i tuoi nemici. Ma ci sarà tempo e gocce del tuo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita e molti cuori coraggiosi si accenderanno con una folle sete di libertà, luce! Nel 1901 Gorky scrisse "The Song of the Petrel", in cui esprimeva con straordinaria forza il suo presentimento della crescente rivoluzione. Gorky cantava dell'imminente, innegabile tempesta rivoluzionaria: “Tempesta! La tempesta sta arrivando presto! Questo coraggioso Petrel vola con orgoglio tra i fulmini su un mare ruggente arrabbiato, poi il profeta della vittoria grida: "Che la tempesta si rompa più forte!" La procellaria è l'incarnazione dell'eroismo.

È in contrasto con lo stupido pinguino, gli svassi e i gabbiani che gemono e si precipitano prima della tempesta: "Solo l'orgoglioso Petrel vola audacemente e liberamente sul mare ruggente e arrabbiato". La rivista "Life", in cui è stata pubblicata questa canzone, è stata chiusa. Il contemporaneo di Gorky A. Bogdanovich ha scritto: “Dalla maggior parte dei saggi di Gorky, questo respiro libero della steppa e del mare respira, si sente uno stato d'animo allegro, qualcosa di indipendente e orgoglioso, in cui differiscono nettamente dai saggi di altri autori riguardanti lo stesso mondo della povertà e del rifiuto”.

2. Romanticismo M. Gorky

Alla fine degli anni '90, il lettore è rimasto sbalordito dall'apparizione di tre volumi di Essays and Stories di un nuovo scrittore, M. Gorky. "Grande e originale talento": tale era il giudizio generale sul nuovo scrittore e sui suoi libri.

Il crescente malcontento nella società e l'aspettativa di cambiamenti decisivi hanno causato un aumento delle tendenze romantiche nella letteratura. Queste tendenze si riflettevano particolarmente chiaramente nel lavoro del giovane Gorky, in storie come "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", in canzoni rivoluzionarie. Gli eroi di queste storie sono persone "con il sole nel sangue", forti, fiere, belle. Questi eroi sono il sogno di Gorky. Un tale eroe avrebbe dovuto "rafforzare la volontà di vivere di una persona, suscitare in lui una ribellione contro la realtà, contro ogni sua oppressione".

L'immagine centrale delle opere romantiche di Gorky del primo periodo è l'immagine di un eroe pronto per un'impresa in nome del bene del popolo. Di grande importanza nella divulgazione di questa immagine è la storia "Old Woman Izergil", scritta nel 1895. Nell'immagine di Danko, Gorky ha messo un'idea umanistica di un uomo che dedica tutte le sue forze al servizio del popolo.

Danko è un “giovane bell'uomo”, coraggioso e deciso. Per condurre il suo popolo alla luce e alla felicità, Danko si sacrifica. Ama le persone. E poi il suo cuore giovane e ardente divampò del fuoco del desiderio di salvarli, di guidarli fuori dall'oscurità.

"Cosa farò per le persone!?" Danko gridò più forte del tuono. E all'improvviso si strappò il petto con le mani, ne strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa. Illuminando la strada per le persone con la luce brillante del suo cuore ardente, Danko le condusse coraggiosamente avanti. E l'oscurità fu sconfitta. “L'orgoglioso temerario Danko lanciò uno sguardo davanti a sé alla distesa della steppa, lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio. E poi è caduto ed è morto". Danko muore, il suo cuore coraggioso si spegne, ma l'immagine del giovane eroe sopravvive come l'immagine dell'eroe-liberatore. "Nella vita c'è sempre un posto per un'impresa", dice la vecchia Izergil.

L'idea di un'impresa, sublime e nobilitante, Gorky ha investito nel suo famoso "Song of the Falcon", scritto nel 1895. Il falco è la personificazione di un combattente per la felicità delle persone: “Oh, se non altro per alzarsi in cielo almeno una volta!. Avrei premuto il nemico... sulle ferite del mio petto e... si sarebbe soffocato con il mio sangue! Oh, la felicità della battaglia!

Il falco è caratterizzato da disprezzo per la morte, coraggio, odio per il nemico. Nell'immagine del falco, Gorky canta "la follia dei coraggiosi". “Follia, coraggio: questa è la saggezza della vita! Oh, coraggioso Falcon, sei morto dissanguato in battaglia con i tuoi nemici. Ma ci sarà tempo - e gocce del tuo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita e illumineranno molti cuori coraggiosi con una folle sete di libertà, luce!

Nel 1901 Gorky scrisse "The Song of the Petrel", in cui esprimeva con straordinaria forza il suo presentimento della crescente rivoluzione. Gorky ha cantato dell'imminente, indubbia tempesta rivoluzionaria: “Tempesta! La tempesta sta arrivando presto! Questo coraggioso Petrel vola con orgoglio tra i fulmini sul mare ruggente e rabbioso, poi il profeta della vittoria grida: "Che la tempesta si rompa più forte!" La procellaria è l'epitome dell'eroismo. È in contrasto con lo stupido pinguino, gli svassi e i gabbiani che gemono e si precipitano prima della tempesta: "Solo l'orgoglioso Petrel vola audacemente e liberamente sul mare ruggente e arrabbiato". La rivista "Life", in cui è stata pubblicata questa canzone, è stata chiusa.

Il contemporaneo di Gorky A. Bogdanovich ha scritto: “La maggior parte dei saggi di Gorky respira questo respiro libero della steppa e del mare, si sente uno stato d'animo allegro, qualcosa di indipendente e orgoglioso, che li rende nettamente diversi dai saggi di altri autori riguardanti lo stesso mondo di povertà e rifiuto”.

Altre storie dello stesso tipo: Malva (1897), dove Malva è l'ipostasi femminile di Chelkash, e My Companion (1896) è la migliore di questa serie in termini di personaggio creato. Il primitivo e immorale principe georgiano Shakro, con il quale il narratore cammina da Odessa a Tiflis, è una creatura davvero straordinaria, degna di stare accanto ai migliori schizzi di personaggi di Gorky. Non c'è una goccia dell'idealizzazione di Shakro nella storia, anche se è ovvio che la "simpatia artistica" dell'autore è interamente dalla sua parte. Molti ammiratori hanno vinto il primo Gorky il suo modo di "descrivere la natura".

Un tipico esempio di questo modo è l'inizio di Malwa famoso prima paragrafo composto da due parole: "Il mare rise". Ma dobbiamo ammettere che oggi queste descrizioni hanno perso la loro freschezza e non stupiscono più. Intorno al 1897 il realismo comincia a prevalere: in Ex persone(1897) domina il realismo, e gesta eroiche Il capitano Kuvalda non può dissipare l'atmosfera noiosa del luogo dell'azione.

3. Le storie di Gorky "Makar Chudra" e "Old Woman Izergil"

Il lavoro di Gorky stato iniziale porta una forte impronta del nuovo movimento letterario- il cosiddetto romanticismo rivoluzionario. Idee filosofiche principiante scrittore di talento, passione, emotività della sua prosa, nuovo approccio a una persona differiva nettamente sia dalla prosa naturalistica, che era entrata nel meschino realismo quotidiano e aveva scelto come tema la noia senza speranza esistenza umana, e dall'approccio estetico alla letteratura e alla vita, che vedeva valore solo in emozioni, personaggi e parole "raffinati".

Per i giovani, ci sono due componenti più importanti della vita, due vettori dell'esistenza. Questo è amore e libertà. Nelle storie di Gorky "Makar Chudra" e "Old Woman Izergil" l'amore e la libertà diventano il tema delle storie raccontate dai personaggi principali. La scoperta della trama di Gorky secondo cui la vecchiaia racconta la giovinezza e l'amore ci permette di dare una prospettiva, il punto di vista di un giovane che vive dell'amore e sacrifica tutto per esso, e di una persona che ha vissuto la sua vita, che ha visto molto ed è in grado di capire cosa è veramente importante, cosa resta alla fine di un lungo viaggio.

Gli eroi delle due parabole raccontate dalla vecchia Izergil sono l'esatto opposto. Danko è un esempio di amore-sacrificio, amore-dazione. Non può vivere separandosi dalla sua tribù, dalle persone, si sente infelice e non libero se le persone non sono libere e infelici. Il puro amore sacrificale e il desiderio di realizzazione erano caratteristici dei rivoluzionari romantici che sognavano di morire per ideali universali, non potevano immaginare la vita senza sacrificio, non speravano e non volevano vivere fino alla vecchiaia. Danko dona il cuore che illumina la strada per le persone.

Questo è un simbolo abbastanza semplice: solo puro, pieno d'amore e l'altruismo, il cuore può diventare un faro, e solo un sacrificio disinteressato aiuterà a liberare le persone. La tragedia della parabola è che le persone dimenticano coloro che si sono sacrificati per loro. Sono ingrati, ma ben consapevoli di questo, Danko non pensa al significato della sua dedizione, non si aspetta riconoscimenti, premi. Gorky polemizza con il concetto di merito della chiesa ufficiale, in cui una persona compie buone azioni, sapendo in anticipo che sarà ricompensata. Lo scrittore fa un esempio opposto: la ricompensa per un'impresa è l'impresa stessa e la felicità delle persone per le quali è realizzata.

Il figlio di un'aquila è l'esatto opposto di Danko. Lara è single. È orgoglioso e narcisista, si considera sinceramente superiore, migliore delle altre persone. Provoca disgusto, ma anche pietà. Dopotutto, Larra non inganna nessuno, non finge di poter amare. Sfortunatamente, ci sono molte di queste persone, sebbene la loro essenza non si manifesti così chiaramente vita reale. Per loro, l'amore, l'interesse si riducono solo al possesso. Se non può essere posseduto, deve essere distrutto. Dopo aver ucciso la ragazza, Larra, con cinica franchezza, dice di averlo fatto perché non poteva possederla. E aggiunge che, secondo lui, le persone fingono solo di amare e osservare le norme morali. Dopotutto, la natura ha dato loro solo il corpo come proprietà, e possiedono sia animali che cose.

Larra è astuta e sa parlare, ma questa è una bufala. Trascura il fatto che una persona paga sempre per il possesso di denaro, lavoro, tempo, ma in definitiva una vita vissuta in questo modo e non altrimenti. Pertanto, la cosiddetta verità di Larra diventa la ragione del suo rifiuto. La tribù espelle l'apostata, dicendo: ci disprezzi, sei superiore - beh, vivi da solo se non siamo degni di te. Ma la solitudine diventa una tortura senza fine. Larra capisce che tutta la sua filosofia era solo una posa, che anche per considerarsi superiore agli altri ed essere orgoglioso di se stesso, gli altri sono ancora necessari. Non puoi ammirare te stesso da solo e dipendiamo tutti dalla valutazione e dal riconoscimento da parte della società.

Libertà e amore sono il tema della parabola su Radda e Loiko. Non c'è amore nella schiavitù, nessun vero sentimento nell'autoinganno. Gli eroi si amano, ma la libertà è soprattutto per loro. La libertà di Gorky non è uomini liberi senza legge, ma la capacità di preservare la propria essenza, il proprio "io", cioè la propria umanità, senza la quale non può esserci né amore né vita.

Romanticismo prime storie Gorky, i suoi ideali eroici sono sempre vicini e comprensibili ai giovani, saranno amati e ispireranno sempre più generazioni di lettori alla ricerca della verità e dell'eroismo.

La fusione di romanticismo e realismo, con cui ha iniziato la sua modo creativo M. Gorky, è stato un nuovo passo progressivo nello sviluppo della letteratura russa. Primo lavoro luminoso con cui Gorky è entrato in letteratura era Makar Chudra.

Il racconto colpisce per la ricchezza e la profondità dei pensieri in esso contenuti: l'esaltazione della libertà, della bellezza e della gioia di vivere. Gli argomenti del vecchio zingaro sulla vita colpiscono per la loro profondità e semplicità allo stesso tempo: “Non sei tu stesso la vita? Altre persone vivono senza di te e vivranno senza di te. Pensi che qualcuno abbia bisogno di te? Non sei pane, non un bastone, e nessuno ha bisogno di te ... "

"L'unico valore sulla terra è la libertà, vale la pena vivere e morire per questo", la pensano così gli eroi di questa storia. Nessun tesoro del mondo può sostituire la libertà per una persona. In questa storia, l'autore ha finora delineato solo un meraviglioso impulso romantico di una persona verso la libertà. È fine a se stesso, gli eroi non sanno cosa farsene, per cosa usarlo.

Ci sono alcuni frammenti e parti meravigliosi nella storia, quando il vecchio soldato Danilo sostiene che "sono solo le padelle che vendono tutto, dai loro maiali alla loro coscienza, e io ho combattuto con Kossuth e non scambio niente!", O Rada's risposta alla proposta della padella: ... se un'aquila entrasse volontariamente nel nido di un corvo, cosa diventerebbe?

Il discorso figurativo e vivido dei personaggi, la bellissima natura del sud, contro la quale si svolge l'azione, ma finora non c'è un obiettivo definito per i personaggi, per amore della quale onorano così tanto la loro libertà personale. È piuttosto l'individualismo, l'orgoglioso capriccio di ciascuno, che la dignità del carattere.

Il giovane Gorky "ha oscillato", ha mostrato bellezza e forza uomo libero, ma ancora non sa dove applicarlo, in modo che non muoia senza senso. Vale a dire, questi eroi muoiono magnificamente e invano: Rada e Loiko, che sognano l'amore e vedono in esso solo catene e catene, e non un'opportunità per trovare felicità e pace. “Non ho mai amato nessuno, Loiko, ma amo te. Inoltre, amo la libertà! Will, Loiko, amo più di te.

E senza di te non posso vivere, come puoi non vivere senza di me ... ”Qui ciascuno degli eroi vuole dimostrare la propria superiorità, il diritto al primato e alla supremazia. Non c'è amore qui, ma piuttosto un gioco di ambizione, che finisce secondo tutte le leggi del romanticismo: gli eroi muoiono belli, giovani e integri.

Gorky ha continuato a lavorare in questo genere, e il motivo romantico di un bellissimo uomo libero, delineato solo nella storia "Makar Chudra", riceve un nuovo e significato profondo nelle leggende della vecchia Izergil. Dall'individualismo di Larra, attraverso un libero impulso alla felicità della stessa Izergil, l'autore conduce i lettori a vero eroe Danko, che ha dato la vita per la libertà e la felicità delle persone. Quindi, già nei suoi primi lavori, Gorky ne dichiara uno nuovo eroe romantico mostrando la sua dedizione e determinazione. È un uomo d'azione, e questa è la cosa principale.

La posizione romantica, nonostante tutta la sua bellezza e nobiltà, è negata dall'eroe autobiografico. In effetti, l'eroe autobiografico è l'unica immagine realistica nelle prime storie romantiche di Gorky. Ma il lavoro di Gorky è collegato solo al romanticismo? Quando lo scrittore ha portato a Korolenko la storia “Old Woman Izergil”, ha detto: “Una cosa strana. Questo è romanticismo, ed è stato a lungo ...

Influenza sulla formazione di Maxim Gorky. 2. Evidenzia le tradizioni che Gorky usa nei suoi primi lavori. 3. Analizza le prime opere di Maxim Gorky, tenendo conto delle tradizioni identificate della letteratura russa. Metodi di ricerca: biografici, storici e funzionali. Significato pratico: i risultati della ricerca sull'argomento in esame possono essere utilizzati in ...

Fu il precursore di molte tendenze dell'arte estetica borghese-nobile del XIX e dell'inizio del XX secolo. Correnti decadenti - simbolismo, "modernismo", ecc., elevarono allo scudo la teoria e la pratica del romanticismo reazionario e coltivarono una sorta di "neoromanticismo", che aveva in fondo un carattere antirealistico estremamente decadente. Tratti o influenze romantiche hanno influenzato il lavoro di quasi tutti ...